મુઠ્ઠી વ્યાખ્યા કોણ છે. આ નિકાલનું પ્રમાણ શું હતું? મુઠ્ઠી નક્કી કરવા માટે માત્ર બે માપદંડ હતા

મુઠ્ઠી - વિશ્વ ખાનાર

વાતચીત મુઠ્ઠીઓ અને કુલાક્સ જેવી ઘટના વિશે હશે. "મુઠ્ઠી" શબ્દ ક્યાંથી આવ્યો? ત્યાં ઘણી આવૃત્તિઓ છે. આજે સૌથી સામાન્ય સંસ્કરણોમાંનું એક મુઠ્ઠી છે, આ એક મજબૂત બિઝનેસ એક્ઝિક્યુટિવ છે જે તેના સમગ્ર પરિવારને તેની મુઠ્ઠીમાં રાખે છે. પરંતુ વીસમી સદીની શરૂઆતમાં, બીજી આવૃત્તિ વધુ વ્યાપક હતી.

કુલકને સમૃદ્ધ બનાવવાની મુખ્ય રીતો પૈકી એક છે વ્યાજ પર પૈસા અથવા અનાજ આપવું. એટલે કે: કુલક તેના સાથી ગ્રામજનોને પૈસા આપે છે અથવા ગરીબ સાથી ગ્રામજનોને અનાજ, બીજ ફંડ આપે છે. વ્યાજ સાથે આપે છે, તદ્દન યોગ્ય. આ કારણે તે આ સાથી ગ્રામજનોને બરબાદ કરે છે, આ કારણે તે વધુ અમીર બની જાય છે.

આ મુઠ્ઠીને તેના પૈસા કે અનાજ કેવી રીતે પાછું મળ્યું? તેથી તેણે, ઉદાહરણ તરીકે, વૃદ્ધિમાં અનાજ આપ્યું - આવું થાય છે, ઉદાહરણ તરીકે, 20 ના દાયકામાં સોવિયત યુનિયનમાં, એટલે કે, નિકાલ પહેલાં. કાયદા અનુસાર, કુલકને આવી પ્રવૃત્તિઓમાં સામેલ થવાનો અધિકાર નથી, એટલે કે, વ્યક્તિઓ માટે કોઈ વ્યાજખોરી, કોઈ ક્રેડિટ પ્રથાઓની કલ્પના કરવામાં આવી નથી. તે તારણ આપે છે કે તે પ્રવૃત્તિઓમાં રોકાયેલ હતો જે હકીકતમાં, ગેરકાયદેસર હતી. કોઈ, અલબત્ત, માની શકે છે કે તેણે સંપર્ક કર્યો હતો સોવિયત કોર્ટ, દેવાદાર પાસેથી તેનું દેવું એકત્રિત કરવાની વિનંતી સાથે. પરંતુ સંભવત,, તે અલગ રીતે થયું હતું, એટલે કે, દેવાદારે જે દેવું હતું તેમાંથી એક મામૂલી પછાડ્યો હતો. ઋણ વસૂલવાની તે અત્યંત કઠિન નીતિ હતી જેણે કુલકને તેમનું નામ આપ્યું.

તો, કુલક કોણ છે?

એક સામાન્ય માન્યતા એ છે કે આ સૌથી મહેનતુ ખેડૂતો છે જેઓ તેમના પરાક્રમી શ્રમને કારણે વધુ સમૃદ્ધપણે જીવવા લાગ્યા હતા. વધુ કુશળતાઅને સખત મહેનત. જો કે, જેઓ વધુ સમૃદ્ધ છે અને જેઓ વધુ સંતોષપૂર્વક જીવે છે તેઓને કુલક કહેવામાં આવતું નથી. કુલક એવા હતા જેઓ ખેત મજૂરોની મજૂરીનો ઉપયોગ કરતા હતા, એટલે કે, ભાડે મજૂરી કરતા હતા, અને જેઓ ગામમાં વ્યાજખોરીમાં રોકાયેલા હતા. એટલે કે, કુલક એવી વ્યક્તિ છે જે વ્યાજમાં પૈસા આપે છે, તેના સાથી ગ્રામજનોની જમીનો ખરીદે છે, અને ધીમે ધીમે જમીનનો નિકાલ કરે છે, તેનો ઉપયોગ ભાડે મજૂરી તરીકે કરે છે.

કુલાક્સ ક્રાંતિના ઘણા સમય પહેલા દેખાયા હતા, અને સૈદ્ધાંતિક રીતે તે એકદમ ઉદ્દેશ્યપૂર્ણ પ્રક્રિયા હતી. એટલે કે, જમીનની ખેતી પ્રણાલીના સુધારણા સાથે, સૌથી સામાન્ય ઉદ્દેશ્ય ઘટનાવધારો છે જમીન પ્લોટ. એક વિશાળ ક્ષેત્ર પ્રક્રિયા કરવા માટે સરળ છે અને પ્રક્રિયા કરવા માટે સસ્તું છે. મશીનરીનો ઉપયોગ કરીને મોટા ક્ષેત્રો પર પ્રક્રિયા કરી શકાય છે - દરેક વ્યક્તિગત ડેસિએટાઇન પર પ્રક્રિયા કરવી સસ્તી છે, અને તે મુજબ આવા ખેતરો વધુ સ્પર્ધાત્મક છે.

તમામ દેશો જે કૃષિમાંથી ઔદ્યોગિક તબક્કામાં ગયા છે તે જમીનના પ્લોટના કદમાં વધારો થયો છે. આ અમેરિકન ખેડૂતોના ઉદાહરણમાં સ્પષ્ટપણે જોવા મળે છે, જેઓ આજે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં ઓછા છે, પરંતુ જેમના ખેતરો ક્ષિતિજની બહાર છે. આ દરેક વ્યક્તિગત ખેડૂતના ખેતરોનો સંદર્ભ આપે છે. તેથી, જમીનના પ્લોટનું એકીકરણ માત્ર કુદરતી જ નહીં, પણ જરૂરી પણ છે. યુરોપમાં, આ પ્રક્રિયાને ગરીબીકરણ કહેવામાં આવતું હતું: ઓછી જમીન ધરાવતા ખેડૂતોને જમીન પરથી હાંકી કાઢવામાં આવી હતી, જમીન ખરીદી લેવામાં આવી હતી અને જમીનદારો અથવા સમૃદ્ધ ખેડૂતોના કબજામાં આપવામાં આવી હતી.

ગરીબ ખેડૂતોનું શું થયું? સામાન્ય રીતે તેઓને શહેરોમાં જવાની ફરજ પાડવામાં આવી હતી, જ્યાં તેઓ કાં તો તે જ ઈંગ્લેન્ડમાં લશ્કર, નૌકાદળમાં જોડાયા હતા અથવા સાહસોમાં નોકરી મેળવી હતી; અથવા તેઓએ ભીખ માંગી, લૂંટી લીધા અથવા ભૂખ્યા. આ ઘટનાનો સામનો કરવા માટે, એક સમયે ઇંગ્લેન્ડમાં ગરીબો વિરુદ્ધ કાયદાઓ દાખલ કરવામાં આવ્યા હતા.

અને સોવિયત યુનિયનમાં સમાન પ્રક્રિયા શરૂ થઈ. તે પછી શરૂ થયું ગૃહ યુદ્ધ, જ્યારે ગ્રાહકોની સંખ્યા અનુસાર જમીનનું પુનઃવિતરણ કરવામાં આવ્યું હતું, પરંતુ તે જ સમયે જમીન ખેડૂતોના સંપૂર્ણ ઉપયોગમાં હતી, એટલે કે, ખેડૂત જમીન વેચી શકે છે, તેને ગીરો રાખી શકે છે અથવા તેને દાન આપી શકે છે. જેનો લાભ કુલીઓએ લીધો હતો. માટે સોવિયેત યુનિયનકુલકને જમીનના ટ્રાન્સફરની પરિસ્થિતિ ભાગ્યે જ સ્વીકાર્ય હતી, કારણ કે તે ફક્ત અન્ય ખેડૂતો દ્વારા કેટલાક ખેડૂતોના શોષણ સાથે સંકળાયેલી હતી.

એક અભિપ્રાય છે કે કુલાકને સિદ્ધાંત અનુસાર કુલાકમાંથી કાઢી નાખવામાં આવ્યા હતા: જો તમારી પાસે ઘોડો છે, તો તમે શ્રીમંત છો, તમે કુલક છો. આ ખોટું છે. હકીકત એ છે કે ઉત્પાદનના સાધનોની હાજરી પણ સૂચવે છે કે કોઈએ તેમના માટે કામ કરવું જોઈએ. ચાલો કહીએ કે ખેતરમાં 1-2 ઘોડા છે, જેનો ઉપયોગ ટ્રેક્શન પાવર તરીકે થાય છે, તે સ્પષ્ટ છે કે ખેડૂત પોતે કામ કરી શકે છે. જો ખેતરમાં ટ્રેક્શન ફોર્સ તરીકે 5-10 ઘોડા હોય, તો તે સ્પષ્ટ છે કે ખેડૂત પોતે આ પર કામ કરી શકતો નથી, તેણે કોઈને ભાડે રાખવું પડશે જે આ ઘોડાઓનો ઉપયોગ કરશે.

મુઠ્ઠી નક્કી કરવા માટે માત્ર બે માપદંડ હતા. મેં પહેલેથી જ કહ્યું છે તેમ, આ વ્યાજખોરીની પ્રથા છે અને ભાડે રાખેલી મજૂરીનો ઉપયોગ છે. બીજી બાબત એ છે કે પરોક્ષ સંકેતો દ્વારા - ઉદાહરણ તરીકે, મોટી સંખ્યામાં ઘોડાઓની હાજરી અથવા મોટી માત્રામાં સાધનો - તે નક્કી કરવું શક્ય હતું કે આ મુઠ્ઠી ખરેખર ભાડે રાખેલા મજૂરનો ઉપયોગ કરે છે.

અને ગામના વિકાસનો ભાવિ માર્ગ કેવો હશે તે નક્કી કરવાની જરૂરિયાત ઊભી થઈ. તે એકદમ સ્પષ્ટ હતું કે ખેતરોને એકીકૃત કરવું જરૂરી હતું. જો કે, ગરીબીકરણમાંથી પસાર થતો માર્ગ (ગરીબ ખેડૂતોના વિનાશ દ્વારા અને તેમને ગામની બહાર ધકેલવા અથવા તેમને ભાડે મજૂરીમાં ફેરવવા દ્વારા), તે ખરેખર ખૂબ પીડાદાયક અને ખૂબ લાંબો હતો અને ખરેખર વચન આપ્યું હતું. મહાન બલિદાન; ઇંગ્લેન્ડનું ઉદાહરણ.

બીજો રસ્તો જે વિચારવામાં આવ્યો હતો તે કુલકથી છૂટકારો મેળવવાનો અને કૃષિને સામૂહિક બનાવવાનો હતો. સોવિયત યુનિયનના નેતૃત્વમાં બંને વિકલ્પોના સમર્થકો હોવા છતાં, સામૂહિકીકરણની હિમાયત કરનારાઓ જીત્યા. તદનુસાર, કુલાક્સ, જે સામૂહિક ખેતરો માટે ચોક્કસ સ્પર્ધા હતા, તેમને દૂર કરવા પડ્યા. કુલાકોને સામાજિક રીતે પરાયું તત્વો તરીકે નિકાલ કરવાનો અને તેમની મિલકતને નવા બનાવેલા સામૂહિક ખેતરોમાં સ્થાનાંતરિત કરવાનો નિર્ણય લેવામાં આવ્યો હતો.

આ નિકાલનું પ્રમાણ શું હતું? અલબત્ત, ઘણા ખેડૂતોને નિકાલ કરવામાં આવ્યા હતા. કુલ મળીને, 2 મિલિયનથી વધુ લોકો નિકાલને આધિન હતા - તે લગભગ અડધા મિલિયન પરિવારો છે. તે જ સમયે, નિકાલ ત્રણ કેટેગરીમાં થયો હતો: પ્રથમ કેટેગરી તે હતી જેણે પ્રતિકાર કર્યો હતો સોવિયેત સત્તાતેમના હાથમાં હથિયારો સાથે, એટલે કે, બળવો અને આતંકવાદી કૃત્યોમાં આયોજકો અને સહભાગીઓ. બીજી શ્રેણી અન્ય કુલક કાર્યકરો છે, એટલે કે જે લોકો સોવિયેત સત્તાનો વિરોધ કરતા હતા, તેની સામે લડ્યા હતા, પરંતુ નિષ્ક્રિય રીતે, એટલે કે શસ્ત્રોનો ઉપયોગ કર્યા વિના. અને છેવટે, ત્રીજી શ્રેણી માત્ર મુઠ્ઠીઓ છે.

શ્રેણીઓ વચ્ચે શું તફાવત હતા? પ્રથમ કેટેગરીના કુલક સાથે "ઓજીપીયુ ટ્રોઇકા" દ્વારા વ્યવહાર કરવામાં આવ્યો હતો, એટલે કે, આમાંના કેટલાક કુલકને ગોળી મારવામાં આવી હતી, આમાંના કેટલાક કુલકને કેમ્પમાં મોકલવામાં આવ્યા હતા. બીજી શ્રેણી એ પ્રથમ શ્રેણીના કુલકના કુટુંબો અને બીજી શ્રેણીના કુલક અને તેમના કુટુંબો છે. તેમને દેશનિકાલ કરવામાં આવ્યા હતા દૂરસ્થ સ્થાનોસોવિયેત યુનિયન. ત્રીજી શ્રેણી - તેઓ પણ દેશનિકાલને પાત્ર હતા, પરંતુ તેઓ જ્યાં રહેતા હતા તે પ્રદેશમાં દેશનિકાલ કરવામાં આવ્યા હતા. આ રીતે, ચાલો કહીએ કે મોસ્કો ક્ષેત્રમાં, લોકોને મોસ્કોની બહારના વિસ્તારથી પ્રદેશની બહારના વિસ્તારોમાંથી બહાર કાઢવામાં આવે છે. આ ત્રણેય શ્રેણીમાંથી 20 લાખથી વધુ લોકો અને પરિવારના સભ્યોની ભરતી કરવામાં આવી હતી.

તે ઘણું છે કે થોડું? વાસ્તવમાં, આંકડાકીય રીતે, આ એક ગામ દીઠ લગભગ એક કુલક કુટુંબ જેટલું છે, એટલે કે, એક ગામ - એક કુલક. કેટલાક ગામોમાં, અલબત્ત, કુલકના ઘણા પરિવારોને કાઢી મૂકવામાં આવ્યા હતા, પરંતુ આનો અર્થ એ છે કે અન્ય ગામોમાં કોઈ કુલક જ નહોતા, ત્યાં કોઈ નહોતું.

અને હવે 2 મિલિયનથી વધુ કુલકને બહાર કાઢવામાં આવ્યા હતા. તેઓને ક્યાંથી કાઢી મૂકવામાં આવ્યા હતા? એક અભિપ્રાય છે કે તેઓને સાઇબિરીયામાં દેશનિકાલ કરવામાં આવ્યા હતા, લગભગ બરફમાં ફેંકી દેવામાં આવ્યા હતા, મિલકત વિના, ખોરાક વિના, કંઈપણ વિના, ચોક્કસ મૃત્યુ માટે. હકીકતમાં, આ પણ સાચું નથી. ખરેખર, દેશના અન્ય પ્રદેશોમાં દેશનિકાલ કરવામાં આવેલા મોટાભાગના કુલકને સાઇબિરીયામાં દેશનિકાલ કરવામાં આવ્યા હતા. પરંતુ તેઓ કહેવાતા મજૂર વસાહતીઓ તરીકે ઉપયોગમાં લેવાતા હતા - તેઓએ નવા શહેરો બનાવ્યા. ઉદાહરણ તરીકે, જ્યારે આપણે મેગ્નિટોગોર્સ્કના પરાક્રમી બિલ્ડરો વિશે વાત કરીએ છીએ અને આપણે સાઇબિરીયામાંથી કાઢી મૂકેલા કુલાક વિશે વાત કરીએ છીએ, ત્યારે આપણે ઘણીવાર તે જ લોકો વિશે વાત કરીએ છીએ. અને શ્રેષ્ઠ ઉદાહરણપ્રથમ રાષ્ટ્રપતિનું કુટુંબ આ હેતુ માટે સેવા આપે છે રશિયન ફેડરેશન. હકીકત એ છે કે તેના પિતાને નિકાલ કરવામાં આવ્યો હતો, અને તેની આગળની કારકીર્દિ સ્વેર્ડલોવસ્કમાં ફોરમેન તરીકે આકાર પામી હતી.

કુલાકો સામે કયા ભયંકર દમનનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો? પરંતુ અહીં તે એકદમ સ્પષ્ટ છે, કારણ કે તે કામદારોમાં ફોરમેન બન્યો હતો, પછી કદાચ દમન ખૂબ ક્રૂર ન હતા. અધિકારોમાં હાર, પણ, હું કેવી રીતે કહી શકું કે કુલકનો પુત્ર પાછળથી સ્વેર્ડલોવસ્ક પ્રાદેશિક પક્ષ સમિતિનો પ્રથમ સચિવ બન્યો.

અલબત્ત, નિકાલ દરમિયાન ત્યાં ઘણી બધી વિકૃતિઓ હતી, એટલે કે, કેટલીકવાર ખરેખર એવી પરિસ્થિતિ હતી જ્યાં તેઓએ મધ્યમ ખેડૂતોને કુલક તરીકે જાહેર કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. એવા સમયે હતા જ્યારે ઈર્ષાળુ પડોશીઓ કોઈની નિંદા કરવામાં વ્યવસ્થાપિત હતા, પરંતુ આવા કિસ્સાઓ અલગ હતા. વાસ્તવમાં, ગામલોકોએ જાતે જ નક્કી કર્યું કે તેમના ગામમાં કુલક કોણ છે અને કોને દૂર કરવાની જરૂર છે.

તે સ્પષ્ટ છે કે અહીં હંમેશા ન્યાયનો વિજય થતો નથી, પરંતુ કુલક કોણ હતા તે અંગેનો નિર્ણય ઉપરથી લેવામાં આવ્યો ન હતો, સોવિયત સરકાર દ્વારા નહીં, તે ગ્રામવાસીઓ દ્વારા જ લેવામાં આવ્યો હતો. તે ગરીબોની સમિતિઓ દ્વારા સબમિટ કરવામાં આવેલી યાદીઓમાંથી નક્કી કરવામાં આવ્યું હતું, એટલે કે, આ જ ગામના રહેવાસીઓ, અને તે નક્કી કરવામાં આવ્યું હતું કે કુલક કોણ છે અને તેની સાથે આગળ શું કરવું. ગ્રામવાસીઓએ એ પણ નક્કી કર્યું કે મુઠ્ઠીને કઈ શ્રેણીમાં વર્ગીકૃત કરવામાં આવશે: એક દૂષિત મુઠ્ઠી અથવા, ચાલો કહીએ, વિશ્વ ખાનાર.

વધુમાં, કુલાક્ષની સમસ્યા પણ અસ્તિત્વમાં હતી રશિયન સામ્રાજ્ય, જ્યાં શ્રીમંત ખેડૂતો ગામને પોતાની નીચે કચડી નાખવામાં સફળ થયા. તેમ છતાં ગ્રામીણ સમુદાય પોતે કુલકની જમીનની માલિકીની વૃદ્ધિ સામે આંશિક રીતે સુરક્ષિત હતો, અને કુલક મુખ્યત્વે સ્ટોલીપિન સુધારણા પછી ઉભરવા લાગ્યા, જ્યારે કેટલાક શ્રીમંત બન્યા, ખરેખર તેમના સાથી ગ્રામજનોની બધી જમીનો ખરીદી લીધી, તેમના સાથી ગ્રામજનોને પોતાને માટે કામ કરવા દબાણ કર્યું. , બ્રેડના મોટા વિક્રેતા બન્યા, હકીકતમાં, પહેલાથી જ બુર્જિયો બની ગયા.

એક બીજું ચિત્ર હતું જ્યારે તે જ સાથી ગ્રામવાસીઓએ કુલકને વિશ્વ ખાનાર જાહેર કર્યા પછી, તેને નજીકના તળાવમાં સુરક્ષિત રીતે ડૂબી દીધો, કારણ કે હકીકતમાં, કુલકની બધી સંપત્તિ તેના સાથી ગ્રામજનો પાસેથી જે તે લઈ શકે તેના પર બનાવવામાં આવી હતી. મુદ્દો એ છે કે ગ્રામ્ય વિસ્તારના લોકો ભલે ગમે તેટલા સારા કામ કરતા હોય... શા માટે આપણે મહેનતુ મધ્યમ ખેડૂતને કુલક બનવાની મંજૂરી ન આપી શકીએ? તેની સંપત્તિ તેની જમીનના હોલ્ડિંગના કદ દ્વારા મર્યાદિત છે. જ્યારે તે તેના પરિવારને ખાનારાઓની સંખ્યા અનુસાર વિભાજનના સિદ્ધાંત અનુસાર મળેલી જમીનનો ઉપયોગ કરે છે, ત્યારે આ ખેડૂત વધુ સંપત્તિ મેળવી શકશે નહીં, કારણ કે ખેતરોમાં ઉપજ એકદમ મર્યાદિત છે. તે સારું કામ કરે છે, તે ખરાબ રીતે કામ કરે છે, પ્રમાણમાં નાનું ક્ષેત્ર એ હકીકત તરફ દોરી જાય છે કે ખેડૂત તદ્દન ગરીબ રહે છે. ખેડૂત સમૃદ્ધ બનવા માટે, તેણે અન્ય ખેડૂતો પાસેથી કંઈક લેવું જોઈએ, એટલે કે, આ તેના સાથી ગ્રામજનોનું વિસ્થાપન અને વિસ્થાપન છે.

જો આપણે કુલાક્સ અને તેમના બાળકો સામેના ભયંકર દમન વિશે વાત કરીએ, તો યુએસએસઆરના પીપલ્સ કમિશનર્સની કાઉન્સિલનો ખૂબ જ સારો ઠરાવ છે, જે કહે છે:

"ખાસ વસાહતીઓ અને દેશનિકાલના બાળકો, જ્યારે તેઓ સોળ વર્ષની ઉંમરે પહોંચે, જો તેઓ કોઈપણ રીતે બદનામ ન થયા હોય, તો તેમને સામાન્ય ધોરણે પાસપોર્ટ આપવામાં આવશે અને તેમના માટે અભ્યાસ અથવા કામ પર જવા માટે કોઈ અવરોધો ઉભી કરવામાં આવશે નહીં."

વાસ્તવમાં, સામૂહિકીકરણ એ ગરીબીકરણ દ્વારા ખેતરોના ધીમે ધીમે એકત્રીકરણનો વૈકલ્પિક માર્ગ બન્યો. તે ગામોમાં જ્યાં હવે કોઈ કુલક બાકી નહોતા ત્યાંના ખેડુતોને ધીમે ધીમે સામૂહિક ખેતરોમાં લાવવામાં આવ્યા હતા (માર્ગ દ્વારા, મોટેભાગે, સ્વેચ્છાએ) અને તે બહાર આવ્યું કે એક ગામ માટે એક સામાન્ય ક્ષેત્ર હતું, જે ખૂબ વ્યાપક હતું. જે સાધનોની મદદથી તે ફાળવવામાં આવ્યું હતું તે ક્ષેત્રની પ્રક્રિયા કરવામાં આવી હતી. અનિવાર્યપણે સામૂહિકીકરણનો ભોગ માત્ર કુલક હતા.અને કુલાકો, પીડિતોની સંખ્યા ગમે તેટલી હોય, સોવિયેત યુનિયનની સમગ્ર ગ્રામીણ વસ્તીના 2% કરતા પણ ઓછા હતા. મેં અગાઉ કહ્યું તેમ, આ એકદમ મોટા ગામમાં લગભગ એક કુટુંબ છે.

કુલાક્સ સામે બોલ્શેવિકોનો સંઘર્ષ અને સોવિયેત સત્તાની રચના બતાવવામાં આવી છે ફિલ્મ Nakhalyonok. યુએસએસઆર.

રશિયન ખેડૂત વર્ગના ભયંકર અલ્સર વિશે. મુઠ્ઠીઓ અને કુલાક્સ વિશે ઝારના પ્રધાન -"ગ્રામીણ જીવનમાં વ્યાજખોરી અને કુલકના વિકાસનો હાનિકારક પ્રભાવ."

કુલાક્સ વિશે ઝારનો પ્રધાન

નીચેનું લખાણ 1892 માં પ્રકાશિત થયું હતું. તેના લેખક, એલેક્સી સેર્ગેવિચ એર્મોલોવ, કોઈ પણ રીતે ક્રાંતિકારી નથી, બે વર્ષ પછી તે કૃષિ અને રાજ્ય સંપત્તિ પ્રધાન બનશે.

ગ્રામીણ જીવનમાં વ્યાજખોરી અને કુલકના વિકાસનો હાનિકારક પ્રભાવ

ખેડૂત વસ્તી પર પડતા રાજ્ય, ઝેમસ્ટવો અને જાહેર કર વસૂલવાના મુદ્દા સાથે નજીકના સંબંધમાં અને, કોઈ કહી શકે છે, મુખ્યત્વે આ દંડના આધારે, આપણામાં એક ભયંકર અલ્સર વિકસિત થયો. ગ્રામ્ય જીવન, જે આખરે ભ્રષ્ટ કરે છે અને લોકોની સુખાકારી છીનવી લે છે, તે કહેવાતા કુલક અને વ્યાજખોરો છે. ખેડુતો પાસે નાણાંની તાત્કાલિક જરૂરિયાત સાથે - ફરજો ચૂકવવા માટે, આગ લાગ્યા પછી આવાસ પ્રાપ્ત કરવા માટે, ઘોડો ચોરાઈ ગયા પછી ખરીદવા માટે, અથવા મૃત્યુ પછી પશુઓ, આ અલ્સર તેમના વિકાસ માટે સૌથી પહોળું ક્ષેત્ર શોધે છે. સૌથી વધુ સાથે સ્થાપિત વર્તમાન રાશિઓ સાથે વધુ સારા લક્ષ્યોઅને, કદાચ, ખેડૂત અર્થવ્યવસ્થાની મૂળભૂત જરૂરિયાતોના સરકારી અને ખાનગી સંગ્રહ માટેના વેચાણ અંગેના તદ્દન જરૂરી પ્રતિબંધો, તેમજ જમીન ફાળવણી, ખેડૂતો માટે કોઈ યોગ્ય ધિરાણ ઉપલબ્ધ નથી.

ફક્ત ગ્રામીણ શાહુકાર, જે પોતાને ભારે વ્યાજ પૂરું પાડે છે, મૂડીની વારંવાર ખોટ માટે તેને વળતર આપે છે, આવી અત્યંત જરૂરિયાતના કિસ્સામાં તેની મદદ માટે આવે છે, પરંતુ આ મદદ, અલબત્ત, તે લોકો માટે મોંઘી કિંમતે આવે છે જેઓ એકવાર વળે છે. તેને એકવાર આવા શાહુકારનું દેવું થઈ ગયા પછી, ખેડૂત લગભગ ક્યારેય તે ફાંસોમાંથી બહાર નીકળી શકતો નથી કે જેમાં તે તેને ફસાવે છે અને જે મોટા ભાગના ભાગ માટેસંપૂર્ણ વિનાશ તરફ દોરી જાય છે. ઘણીવાર ખેડૂત પહેલેથી જ તેની મુઠ્ઠી માટે જ ખેડાણ કરે છે, વાવે છે અને અનાજ એકત્રિત કરે છે.

તે જાણીતું છે કે જ્યારે ખેડૂતો પાસેથી વસૂલ કરવામાં આવે છે, અમલના રિટ અનુસાર, કામ પરથી અનધિકૃત પ્રસ્થાન માટે, ધારવામાં આવેલી જવાબદારીઓને પૂર્ણ કરવામાં નિષ્ફળતા માટે, વગેરે, મોટા ભાગના કિસ્સાઓમાં, જમીન માલિક માટે તે મેળવવું સંપૂર્ણપણે અશક્ય હોવાનું બહાર આવ્યું છે. તેમની પાસેથી કંઈપણ - ઘણા તેને બિનજરૂરી સંપર્ક પણ માને છે સમાન કેસોકોર્ટમાં. પરંતુ ગ્રામીણ શાહુકાર, અજમાયશ વિના પણ, તેની પાસે જે છે તે હંમેશા વ્યાજ સાથે પાછું મેળવશે, એક અથવા બીજી રીતે નહીં, પૈસામાં નહીં, પરંતુ પ્રકાર, અનાજ, પશુધન, જમીન, કામ વગેરેમાં.

જો કે, ગ્રામીણ શાહુકારો જાણે છે કે તેમની કામગીરી એવી રીતે કેવી રીતે ગોઠવવી કે કોર્ટ, ઓછામાં ઓછી ભૂતપૂર્વ સિવિલ મેજિસ્ટ્રેટ કોર્ટ, જે ઔપચારિક પુરાવાના આધારે ઊભી હતી, સામાન્ય રીતે ગ્રામીણ શાહુકારને તેની બરબાદીની હિંસક પ્રવૃત્તિઓમાં મદદ કરવા આવી હતી. ખેડૂત વર્ગ. તે તદ્દન સ્વાભાવિક છે કે ખેડૂત, કાનૂની કાર્યવાહીની ધાર્મિક બાજુથી અજાણ, મૂંઝવણમાં આવે છે. વિવિધ પ્રકારના, મોટાભાગે, જવાબદારીઓ કે જે તે પોતે સમજી શક્યો ન હતો, કોર્ટમાં તે તેની, જો ઔપચારિક ન હોય તો, હકીકતમાં યોગ્યતા સાબિત કરવા માટે શક્તિહીન સાબિત થયો, અને અદાલતે તેને ઘણીવાર દંડ ફટકાર્યો જે 5-10 ગણો વધારે હતો. વાસ્તવમાં તેમને બાકી રકમ.

બિલ સાથે અભિનય બેદરકારીપૂર્વક તેને જારી કરવામાં આવે છે અને અમલની રિટથી સજ્જ છે, જે ઘણી વાર કોર્ટને પ્રત્યાર્પણ ન કરવાનો અધિકાર નથી, તે જ સમયે ગ્રામીણ શાહુકાર ભ્રષ્ટાચાર કરે છે, શ્રીમંત પરિવારોના નબળા સભ્યોને વેચે છે, વાસ્તવિક દેવું કરતાં 10-20 ગણી મોટી રકમમાં જારી કરાયેલી કાલ્પનિક દેવાની જવાબદારીઓમાં ફસાવે છે અને ખેડૂતોની જનતાને ખૂબ જ બરબાદ કરે છે. દરેક અર્થમાંઆ શબ્દ. તે માનવું મુશ્કેલ છે કે વ્યાજ દરો કેટલા ઊંચા છે જે ખેડૂતોને તેમને ઉછીના પૈસા માટે વસૂલવામાં આવે છે અને જે મુખ્યત્વે લોકોની જરૂરિયાતની ડિગ્રી પર આધારિત છે. તેથી, ઉનાળામાં, ખાસ કરીને સાનુકૂળ લણણીને ધ્યાનમાં રાખીને, પાનખરમાં વાર્ષિક 45-50% કરતાં વધુ લોન આપવામાં આવતી નથી, તે જ ધિરાણકર્તાઓ 120% કરતાં ઓછી માંગ કરતા નથી, અને કેટલીકવાર 240% સુધી; ઘણી વાર કોલેટરલ એ ખેડૂતના ગીરવે મૂકેલો શાવર પ્લોટ હોય છે, જેને માલિકો પોતે તેમના પોતાના શાહુકાર પાસેથી ભાડે આપે છે. કેટલીકવાર 3-4 રુબેલ્સના દરે દેવું માટે શાહુકાર દ્વારા લેવામાં આવેલી જમીન. દશાંશ ભાગ માટે, તે તેના માલિકને 10-12 રુબેલ્સમાં પાછું ભાડે આપવામાં આવે છે.

જો કે, મોટાભાગના કેસોમાં આવા રસને હજુ પણ અપર્યાપ્ત ગણવામાં આવે છે, કારણ કે આ ઉપરાંત રોકડ ઉપરાંત વિવિધ કામો, સેવાઓ, પ્રકારની ચુકવણીઓ માટે વાટાઘાટ કરવામાં આવે છે, વગેરે. અનાજ ઉછીના લેતી વખતે - શિયાળામાં અથવા વસંતમાં એક પાઉન્ડ માટે, પાનખરમાં બે પરત કરવામાં આવે છે. આ બધા પર નાણાકીય મૂલ્ય મૂકવું ખૂબ જ મુશ્કેલ છે, ખાસ કરીને કારણ કે દેવાદારના તેના લેણદાર સાથેના એકાઉન્ટ્સ સામાન્ય રીતે એટલા મૂંઝવણમાં હોય છે - (મોટેભાગે તેઓ પછીના દ્વારા જાણીજોઈને મૂંઝવણમાં હોય છે) - કે તેમને સમજવું લગભગ અશક્ય છે.

IN તાજેતરના વર્ષોમિલકત દ્વારા સુરક્ષિત લોન ખાસ કરીને વ્યાપક છે, અને શાહુકાર કંઈપણ ધિક્કારતા નથી - કૃષિ સાધનો, કપડાં, સ્થાયી અનાજ, અને કામના ઘોડાઓ અને પશુઓનો પણ ઉપયોગ થાય છે. જ્યારે ગણતરીનો સમય આવે છે અને ખેડૂત પાસે દેવું ચૂકવવા માટે કંઈ નથી, ત્યારે આ બધું વેચવામાં આવે છે, અને વધુ વખત તે જ લેણદારને સોંપવામાં આવે છે, અને તે ગીરવે મૂકેલી વસ્તુ સ્વીકારે છે તે કિંમત પણ નક્કી કરે છે. દેવું ચૂકવવું, જેથી ઘણીવાર, પ્રતિજ્ઞા આપ્યા પછી, ખેડૂત દેવાંમાં રહે છે, કેટલીકવાર મૂળ દેવાના આંકડા કરતાં ઓછી રકમમાં. કેટલાક સ્થળોએ, કુલક-લેણદાર માટે ખેડૂત દેવાદારોનું ફરજિયાત કાર્ય સંપૂર્ણ કોર્વીનું પાત્ર લે છે, જે અગાઉના માસ્ટર કરતાં પણ વધુ મુશ્કેલ છે, કારણ કે ભૂતકાળમાં જમીન માલિકો તેમના ખેડૂતોની સુખાકારી જાળવવામાં રસ ધરાવતા હતા. , પરંતુ વર્તમાન કુલક-લેણદાર તેમની પરવા કરતા નથી.

સામાન્ય રીતે, આ ગ્રામીણ શાહુકારો વાઇનના વેપારમાં સામેલ થઈને તેમની પ્રવૃત્તિઓ શરૂ કરે છે, જે ખેડૂતોના ખર્ચે પૈસા કમાવવા માટે ઘણી અનુકૂળ રીતો પ્રદાન કરે છે. અહીં, અલબત્ત, કાયદાની બાજુથી પણ ત્યાં પ્રતિબંધો છે જે તદ્દન વાજબી છે, વિચારમાં - તે ક્રેડિટ પર વાઇન વેચવા માટે પ્રતિબંધિત છે, બ્રેડ અથવા વસ્તુઓની સુરક્ષા પર, ભવિષ્યના કામ માટે, - તે ચૂકવવા માટે પ્રતિબંધિત છે. કરેલા કામ માટે વાઇન સાથે, વગેરે. પરંતુ તે ભાગ્યે જ કહેવાની જરૂર છે કે આ બધા ફાયદાકારક પ્રતિબંધો એક મૃત પત્ર છે, કારણ કે તેમના અમલીકરણનું નિરીક્ષણ કરવું ખૂબ જ મુશ્કેલ છે, અને ત્યાં કોઈ નથી. તદુપરાંત, અદાલત ઘણી વાર ખેડુતોને ધર્મશાળાના માલિક પાસેથી દેવાના નાણાંની વસૂલાત કરે છે - વાસ્તવમાં વાઇન માટે, પરંતુ કાગળ પર, તેની પાસેથી કથિત રીતે ખરીદેલ વિવિધ માલ અથવા ઉત્પાદનો માટે.

તે જાણીતું છે કે મોટા ભાગના ભાગ માટે, ધર્મશાળાનો માલિક એક જ સમયે દુકાનદાર, જમીનના ભાડૂત, અનાજ વિતરક અને શુદ્ધિકરણ કરનાર છે, એટલે કે. પશુધન અને અન્ય વિવિધ ખેડૂત માલના ખરીદનાર - કારણ કે એકલા વાઇનનો વેપાર, ખાસ કરીને સાચો, આ બધા વિના, સહાયક શાખાઓની વાત કરીએ તો, નફા માટેની તેની આકાંક્ષાઓને સંતોષવા માટે પૂરતા નથી. તે પણ જાણીતું છે કે હવે ઘણા મોટા ભાગ્ય લોકો તેમના મૂળ આ પ્રકારના ટેવર્ન વેપારને આભારી છે, અને પછીના કેટલાક પ્રતિષ્ઠિત વેપારીઓએ ટેવર્ન અથવા ટેવર્નમાં બેસનારા અથવા કહેવાતા ધારકો તરીકે શરૂઆત કરી હતી. જિલ્લાના શહેરો અને મોટા ગામોમાં, લગભગ તમામ શ્રેષ્ઠ ઘરોહવે વાઇન વેપારીઓ અથવા વ્યક્તિઓ કે જેમણે કુલાક સાથે જોડાણમાં તેમના વાઇન વેપારનો પાયો નાખ્યો હતો. જે વ્યક્તિ કોઈ પણ રીતે અટકે નથી, તેની પ્રવૃત્તિ શરૂ કરવા માટે ઘણા પૈસાની જરૂર નથી, પરંતુ, અલબત્ત, તેને જરૂર છે પ્રખ્યાત કુટુંબઘડાયેલું, નિપુણતા, કોઠાસૂઝ, ખાસ કરીને શરૂઆતમાં, જ્યારે પરિસ્થિતિ હજુ પણ અનિશ્ચિત છે અને મુઠ્ઠીએ હજુ સુધી તાકાત મેળવી નથી, તાકાત મેળવી નથી, જરૂરી જોડાણો સુરક્ષિત કર્યા નથી. આ જોડાણો સૌથી વધુ સરળતાથી સ્થાપિત થાય છે અને જ્યારે આવી મુઠ્ઠી તેના હાથમાં સત્તા લેવાનું શક્ય શોધે છે ત્યારે આ દળો સૌથી વધુ મજબૂત બને છે. આને કારણે, તેમાંના ઘણા, ખાસ કરીને નવા નિશાળીયામાંથી, એવા સ્થાને પહોંચવા માટે દરેક સંભવિત રીતે પ્રયત્ન કરે છે જે તેમને શક્તિ અને પ્રભાવ આપે, ઉદાહરણ તરીકે, વોલોસ્ટ વડીલોની ચૂંટણી હાંસલ કરવા માટે, જે કેટલીકવાર, ખાસ કરીને ભૂતકાળમાં , ઝેમસ્ટવો વડાઓની રજૂઆત પહેલાં, તેઓ સફળ થયા. અને એકવાર સત્તા હાથમાં આવી ગઈ, પાંખો છૂટી ગઈ અને દૂર જવું શક્ય બન્યું, આગળનું ક્ષેત્ર પહોળું થઈ ગયું.

ગ્રામીણ જીવન પરના ભ્રષ્ટ પ્રભાવ પર ધ્યાન આપવાની ભાગ્યે જ જરૂર છે કે મુખ્ય પદ પર આવી વ્યક્તિનો દેખાવ અને આનાથી શું પરિણામો આવી શકે છે. જો વડીલ બનવું અશક્ય છે, તો તમે અન્ય પદ સાથે શાંતિ કરી શકો છો, જે વાસ્તવિક સત્તા સાથે સંકળાયેલ નથી, જેમ કે ચર્ચના વોર્ડનનું પદ, અથવા કહેવાતા કીટર, ફક્ત બહાર નીકળવા માટે. સામાન્ય સ્તરઅને વધુ દૃશ્યમાન સ્થાને ઊભા રહો, જ્યાંથી તમામ પ્રકારની વસ્તુઓ કરવાનું સરળ હોય. અને આપણે આમાંના કેટલાક ઉદ્યોગપતિઓને ન્યાય આપવો જોઈએ - કેટલીકવાર તેઓ ખૂબ સારા, સંભાળ રાખનાર વડીલો તરીકે બહાર આવ્યા, જેમણે ચર્ચની સંભાળ લીધી અને તેની ભવ્યતામાં તેમની શ્રેષ્ઠ ક્ષમતામાં ફાળો આપ્યો, તેમના તરફથી ખૂબ મોટા દાન પર પણ રોકાયા નહીં. પોતાના ભંડોળ. કદાચ આ અંશતઃ આત્મામાં અનૈચ્છિક રીતે અનુભવાતા તે પાપો માટે ભગવાન સમક્ષ ઓછામાં ઓછી થોડી પ્રાર્થના કરવાની ઇચ્છાથી પ્રભાવિત હતી, અને, જો કે, આ દાન અને આ પ્રાર્થનાઓ કેટલીકવાર આગળ અટકી ન હતી. દુન્યવી પ્રવૃત્તિઓતે જ દિશામાં આવા વાલી, પરંતુ આ સામાન્ય રીતે તેમના દ્વારા એ હકીકત દ્વારા સમજાવવામાં આવ્યું હતું કે માનવ જાતિનો દુશ્મન મજબૂત છે ...

સમાન ગ્રામીણ કુલાક, જેમ કે કહ્યું છે, મોટાભાગે સ્થાનિક વેપારીઓ છે તેઓ ખેડૂતો પાસેથી તેમની રોટલી, તમાકુ, ઊન, શણ, શણ અને અન્ય ઉત્પાદનો ખરીદે છે અથવા લે છે. આ સંદર્ભે તેમની પ્રવૃત્તિઓનું સ્વરૂપ પણ ખૂબ જાણીતું છે. તેઓ ખેડૂતો પાસેથી તેમના ઉત્પાદનો સ્વીકારે છે તે નીચા ભાવોનો ઉલ્લેખ ન કરવો, અહીં આવા ખરીદદારોની તમામ સામાન્ય યુક્તિઓનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે - માપન, વજન, યાર્ડમાં લલચાવવું, પછી ખોટી ગણતરીઓ સાથે, રસ્તા પર ખરીદી, શહેરના પ્રવેશદ્વાર પર. , રસ્તાની બાજુની ધર્મશાળામાં, યોગ્ય નાસ્તા વગેરે સાથે.

મોટે ભાગે, ખેડૂતો કે જેઓ તેમના ઉત્પાદનો સાથે બજારમાં આવે છે તેમને કિંમત આપવામાં આવે છે જે હાલની કિંમત કરતા નોંધપાત્ર રીતે ઓછી હોય છે - આવા કિસ્સાઓમાં ખરીદદારો વચ્ચે સામાન્ય હડતાલ સાથે; - પછી રિસેપ્શન પર, - માપના સંપૂર્ણ મનસ્વી એકમની વારંવાર સ્થાપના ઉપરાંત, જેમ કે નવ માપનો એક ક્વાર્ટર, 14 પાઉન્ડનો બેર્કોવેટ્સ અથવા પચાસ પાઉન્ડનો એક પાઉન્ડ, - માપન પોતે જ ખોટી રીતે હાથ ધરવામાં આવે છે. માપ, ખોટા વજન, વગેરે. તે જાણીતું છે કે ઘણીવાર બ્રાન્ડેડ ભીંગડા અને પગલાં પણ ખોટા હોય છે. એવા શહેરોમાં જ્યાં પગલાંની ચકાસણી કરવામાં આવે છે, તમે ખરીદી માટેના વિશેષ પગલાં અને વેચાણ માટેના વિશેષ પગલાંનો ઓર્ડર આપી શકો છો અને તેમને સ્ટેમ્પિંગ માટે શહેર સરકારને સબમિટ કરી શકો છો. અને કારણ કે માપ અથવા વજન પર એક સ્થાપિત ચિહ્ન છે, તેની અયોગ્યતાને સાબિત કરવી લગભગ અશક્ય છે અને, અલબત્ત, એક પણ ખેડૂત તેના વિશે વિચારશે નહીં, માત્ર આશ્ચર્ય થાય છે કે અનાજ રેડતી વખતે આવું પરિણામ કેમ આવ્યું. મોટો તફાવત, તેના પોતાના પરિમાણની વિરુદ્ધ, ઘરે, અને ઘણીવાર, તેના આત્માની સરળતામાં, આ તફાવતને તેની પોતાની ભૂલને આભારી છે. ખેડુતોને તેમની પાસેથી બ્રેડ ખરીદતી વખતે છેતરવાની આ પદ્ધતિઓ મોટે ભાગે એવા રિવાજ દ્વારા સમર્થિત છે જે હજી પણ રશિયામાં ઘણા સ્થળોએ વજન દ્વારા નહીં, પરંતુ માપ દ્વારા બ્રેડ ખરીદવાનો અસ્તિત્વ ધરાવે છે. આ રિવાજ સંભવતઃ અનાજના બલ્કર્સ દ્વારા સાચવવામાં આવે છે, ખાસ કરીને જ્યારે ખેડૂતો પાસેથી ખરીદતી વખતે, કારણ કે જ્યારે માપ દ્વારા ખરીદી કરવામાં આવે ત્યારે વેચનારને માપવાનું ખૂબ સરળ છે જેથી તે તેની નોંધ ન કરે.

તે જાણીતું છે કે અહીં તેમનું ખૂબ મહત્વ છે વિવિધ તકનીકોઢગલા - એક અને સમાન માપમાં તમે તેને કેવી રીતે રેડો છો તેના આધારે તમે વધુ કે ઓછી બ્રેડ મૂકી શકો છો, ઉપરાંત, કેટલીકવાર તેઓ તેને પંક્તિની નીચે નહીં, પરંતુ ટોચ પર, પર્વત સાથે, જેટલું પકડી શકાય છે, અને રેકિંગ કરતી વખતે પણ, તમે બ્રેડની જાણીતી માત્રામાં પંક્તિ દબાવી શકો છો. માપ, મોટાભાગે, રેડવાની સરળતા માટે, દોરડા પર લટકાવવામાં આવે છે અને અહીં, ચોક્કસ પ્રકારની ટેપીંગ તકનીકનો ઉપયોગ કરીને, તમે બ્રેડને વધુ કડક રીતે સૂઈ શકો છો. ઘણા અનાજના વેપારીઓ પાસે ખેડૂતો પાસેથી અનાજ ઠાલવવા માટે ખાસ કારકુનો હોય છે - આ વિસ્તારમાં વાસ્તવિક વર્ચ્યુસોસ. તે નોંધપાત્ર છે કે ગામડાના અનાજ ખરીદનારાઓની પ્રવૃત્તિની પદ્ધતિઓ અત્યંત વૈવિધ્યપુર્ણ છે અને ઘણી વાર બદલાતી રહે છે, જેથી ખેડૂતોને વધુ મૂંઝવણ અને લાલચ આપી શકાય.

તેથી, એવા કિસ્સાઓ છે જ્યારે ખરીદદારો ખેડૂતોની બ્રેડ ખરીદે છે વધુ ખર્ચાળહાલની કિંમતો - તેઓ જમીનમાલિકો પાસેથી ખરીદે છે તેના કરતાં વધુ મોંઘા, - તેઓ તેને પછીથી વેચે તેના કરતાં વધુ ખર્ચાળ. આ કિસ્સામાં ગણતરી જુદી જુદી હોય છે - કેટલીકવાર આ ઘણા બધા વિક્રેતાઓને આકર્ષવા માટે કરવામાં આવે છે અને પછી, જ્યારે ઘણા ખેડૂતો બ્રેડ સાથે આવે છે, ત્યારે કિંમત એક જ સમયે અડધી થઈ જાય છે; કેટલીકવાર ધ્યેય વધુ વ્યાપક રીતે માપવાની પદ્ધતિનો ઉપયોગ કરવાનો હોય છે, એ હકીકત પર ગણતરી કરીને કે ખેડૂત, ઊંચી કિંમતે આનંદિત, સ્વીકૃતિને ઓછી નજીકથી મોનિટર કરશે. એક શબ્દમાં, ત્યાં ઘણી બધી વિવિધ પદ્ધતિઓ છે, પરંતુ તે બધી, અલબત્ત, ખેડૂતના સ્પષ્ટ ગેરલાભ અને ડમ્પરના વધુ નફા માટે છે, જેણે ખેડૂત અનાજ ખરીદ્યું છે, પછી જમીન માલિક પક્ષોને બાયપાસ કરે છે, કેટલીકવાર સીધું જાહેર કરે છે કે જમીનમાલિકોનું અનાજ તેના માટે સારી ગુણવત્તાનું હોવા છતાં હાથમાં નથીતે ખરીદો.

ખેડૂતોની રોટલી પીસતી વખતે મિલોમાં મોટા પાયે ખેડૂતોને માપવા અને છેતરવાની સમાન પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. ગ્રાઇન્ડીંગ માટે સંપૂર્ણપણે મનસ્વી પુરસ્કાર આપવા ઉપરાંત, જે સામાન્ય રીતે પ્રકારની - અનાજ અથવા લોટમાં મેળવવામાં આવે છે, રોટલી જે ગ્રાઇન્ડીંગમાં જાય છે તે ઘણી વાર માપવામાં આવતી નથી, પરંતુ સીધી મિલના પથ્થરની નીચે મૂકવામાં આવે છે, અને પછી ખેડૂતને આપવામાં આવે છે. મિલના માલિકની ઈચ્છા હોય તેટલો લોટ, હા અને આ વધારાની રકમમાંથી ગ્રાઇન્ડીંગ ફી રોકી લેવામાં આવે છે.

ખેડૂતોને છેતરવાની આવી કૃત્રિમ અને લગભગ અગોચર પદ્ધતિઓને દૂર કરવા માટે, દરેક જગ્યાએ અનાજની ફરજિયાત વેચાણ અને ખરીદી, તેમજ મિલોમાં તેની સ્વીકૃતિ રજૂ કરવી અત્યંત ઇચ્છનીય રહેશે, અન્યથા વજનના આધારે નહીં, અને તે જ સમયે, બીજા બધાને પ્રતિબંધિત કરવા મનસ્વી એકમોવજન, સિવાય કાયદા દ્વારા સ્થાપિત. વિવિધ સ્થળોએ આ સંદર્ભમાં હાલમાં અસ્તિત્વમાં રહેલા રિવાજોને દૂર કરવાના અર્થમાં પણ આ ઉપયોગી થશે, જે માત્ર ખેડૂતો જ નહીં, પણ જમીનમાલિકોની નજરમાં પણ આ બાબતને અસ્પષ્ટ બનાવે છે, જેમના માટે આ પરિભાષાનો આભાર. વિવિધ બજારો અગમ્ય છે. તે જાણીતું છે કે સેન્ટ પીટર્સબર્ગમાં પણ, સ્ટોક એક્સચેન્જ પર, બ્રેડ હજી પણ વેચાય છે અને ક્યાં તો માપ દ્વારા અથવા વજન દ્વારા ટાંકવામાં આવે છે, જે અત્યંત અસુવિધાજનક લાગે છે.

તે જ સમયે, સિટી એડમિનિસ્ટ્રેશનના હાથમાંથી આ બાબતને દૂર કરીને, વજન અને માપની તપાસની બાબતને સુવ્યવસ્થિત કરવાની તાકીદે આવશ્યકતા છે, જે ધ્યાન અને ચોકસાઈની જરૂર હોય તેવા આ સંપૂર્ણ તકનીકી કાર્ય સાથે નિર્ણાયક રીતે સામનો કરી શકતા નથી. સરકારી વિભાગોમાં, જેમ તમે જાણો છો, વજન અને માપની ચકાસણી અને બ્રાન્ડિંગ સામાન્ય રીતે કેટલાક ચોકીદાર દ્વારા કરવામાં આવે છે, જે ઘણીવાર અભણ હોય છે, જે કંઈપણ બ્રાન્ડ કરશે.

તે જાણીતું છે કે ખેડુતોની મુક્તિ પછી અને જૂના ઉમદા તત્વ નબળા અને ગરીબ બન્યા પછી, જમીન માલિકોની વસાહતો અને જમીનોનો સમૂહ વેપારીઓ, નગરજનો અને સામાન્ય રીતે તમામ પ્રકારના સામાન્ય લોકોના હાથમાં ગયો. વર્ગના આધારે મુદ્દો ઉઠાવ્યા વિના અને નકારી કાઢ્યા વિના કે આ નવા જમીનમાલિકોમાં એવા લોકો છે કે જેમણે ગંભીરતાથી ખેતી કરી છે, જેમની પાસે નોંધપાત્ર મૂડી છે અને તેથી તે બાબતને સૌથી યોગ્ય ધોરણે મૂકી શકે છે, તેમ છતાં, પોતાની જાતથી એ હકીકત છુપાવો કે આવી વ્યક્તિઓ, કમનસીબે, પ્રમાણમાં દુર્લભ અપવાદ છે.

મોટા ભાગના કિસ્સાઓમાં, જમીનમાલિકોના ખરીદદારો અથવા ભાડૂતો અથવા રાજ્યની જમીનોના ભાડૂતો સમાન હોય છે, પહેલાથી જ વધુ કે ઓછા સમૃદ્ધ, કુલાક - અનુમાનના સમાન લક્ષ્યો અથવા ખર્ચ પર વધુ નફો કરતાં વધુ કંઇ ધ્યાનમાં રાખતા નથી. બધી, ખરીદેલી અથવા ભાડે લીધેલી જમીનની કુદરતી સંપત્તિ, અને પછી આસપાસની ગ્રામીણ વસ્તીના ખર્ચે, જે તે જ સમયે વધુ ઝડપથી અને વધુ નિશ્ચિતપણે બંધનમાં આવે છે. આવા જમીનમાલિક અથવા ભાડૂત શરૂ થાય છે, સિવાય કે તે ખૂબ કડક કરાર દ્વારા બંધાયેલ હોય અને નજીકથી જોવામાં ન આવે, એસ્ટેટના વિનાશ સાથે, જે તોડી પાડવા માટે વેચવામાં આવે છે, બગીચો અને જંગલ કાપવા સાથે, અને આ રીતે એસ્ટેટ માટે ચૂકવવામાં આવેલી સંપૂર્ણ રકમ ઘણીવાર આવરી લેવામાં આવે છે અને જમીન નવા માલિકને જાય છે - મફતમાં.

તે જ સમયે, પશુધન અને ખેતીના સાધનો વેચવામાં આવે છે, કારણ કે નવો માલિક સામાન્ય રીતે કાં તો ખેતર ચલાવવાનો ઇરાદો ધરાવતો નથી, અથવા તેના ભૂતપૂર્વ દેવાદાર ખેડૂતોની ફરજિયાત મજૂરી પર ગણતરી કરીને, સસ્તા ભાવે ખેડાણ અને લણણી ભાડે રાખવાનો ઇરાદો ધરાવે છે. . જો એસ્ટેટ પર કુંવારી મેદાન અથવા સદીઓ જૂની પડતર જમીન હોય, તો તેને ખેડવામાં આવે છે; કાપેલા જંગલ અથવા બગીચાની નીચેથી જમીન સાથે તે જ કરવામાં આવે છે; જો ત્યાં તળાવ હોય, તો તેઓ તેમની જગ્યાએ શણ અથવા બાજરી વાવવા નીચે જાય છે. પરંતુ આ ફક્ત એટલું જ છે કે, ધંધામાં ઉતરવું, કામની શરૂઆત - આ હસ્તગત કરેલી એસ્ટેટમાંથી સ્કિન્સને સ્કિમિંગ કરી રહ્યું છે, જે કેટલીકવાર એટલું નફાકારક હોય છે, ખાસ કરીને જો તે ભાડાની મિલકતની ચિંતા કરે છે, કે પછી તેને છોડી શકાય છે અથવા માલિકને પાછા ફર્યા, માનવામાં આવે છે કે લીઝની બિનલાભકારીતાને કારણે, ઓછામાં ઓછા કરાર હેઠળ સંમત થયેલા દંડની ચુકવણી સાથે પણ, જો માલિક એટલો સાવચેત હતો કે તેણે કરાર પૂર્ણ કરતી વખતે તેને શરત તરીકે રજૂ કર્યો હતો. પરંતુ જો જમીન નવા માલિક પાસે રહે છે, જો ભાડાની કિંમત પોતે જ ઊંચી ન હોય, તો મોટાભાગે ખેડૂતોને જમીનના દસમા ભાગની વહેંચણી શરૂ થાય છે, અને કિંમતો, અલબત્ત, ઊંચી હોય છે, ખેડૂતોને વધુ જરૂર પડે છે. જમીન

આમ, આ સંદર્ભમાં સૌથી વધુ નફાકારક વસાહતો તે માનવામાં આવે છે જે એવા વિસ્તારમાં સ્થિત છે જ્યાં મોટાભાગના ખેડૂતો મફત પ્લોટ પર બેસે છે અને જ્યાં તેમની પાસે ક્યારેક ગાયને હાંકી કાઢવા અથવા મરઘીને છોડવા માટે ક્યાંય નથી. બીજાની જમીન. આવી પરિસ્થિતિઓમાં, "વ્યવસ્થાપન" કરવાની તમામ ક્ષમતા આસપાસની વસ્તીની જરૂરિયાત અને ગરીબીનું શોષણ કરવાની ક્ષમતામાં રહેલી છે. એવું નથી કે આવા કુલક માસ્ટર્સ વચ્ચે એક ઉદ્ધત કહેવત વિકસિત થઈ છે, જે બાબત પ્રત્યેના તેમના દૃષ્ટિકોણ અને તેમની ક્રિયા કરવાની રીતને સારી રીતે દર્શાવે છે. તેમની પ્રવૃત્તિના ક્ષેત્રની એકબીજાની પ્રશંસા કરવી અને તેઓએ પ્રાપ્ત કરેલી સંપત્તિના ફાયદાઓનું નિરૂપણ કરવું - "અમારી બાજુ સમૃદ્ધ છે," તેઓ કહે છે, "તેથી જ આપણી આસપાસના લોકો ગરીબ છે"...

ખેડુતોને જમીનની દસમી ડિલિવરી સાથે - અલબત્ત, પૈસાની ચૂકવણી સાથે "શેફને", એટલે કે. ખેતરોમાંથી અનાજ લઈ જવામાં આવે તે પહેલાં, અને જો થાપણો વિના, તો પછી કેટલીકવાર ખેડૂત ભાડૂતો પાસેથી ડિપોઝિટ સાથે - ઓછામાં ઓછા શિયાળાના ઘેટાંના ચામડીના કોટ્સના રૂપમાં, જે પાનખર સુધી પહોંચાડનારના કોઠારમાં સંગ્રહિત થાય છે - કેટલીકવાર શાબ્દિક સંઘર્ષ શરૂ થાય છે. ઝેર પર પડોશીઓ સાથે, -ખેડૂત પશુધન માટે, એક સંઘર્ષ જે ક્યારેક વાસ્તવિક સતાવણીનું પાત્ર લે છે. કામ માટે ભાડે રાખવું, જો બધી જમીન ખેડૂતો દ્વારા તોડી પાડવામાં ન આવે તો, અલબત્ત, શિયાળાથી હાથ ધરવામાં આવે છે, અને થાપણો જારી કરવામાં આવે છે - અને કેટલીકવાર, તે સાચું કહેવું જોઈએ - અને અગાઉથી તમામ નાણાં, સામાન્ય રીતે. જ્યારે ખેડૂતો પાસેથી કર વસૂલવામાં આવે છે અને જ્યારે, તેથી, તમે સસ્તા ભાડે રાખી શકો છો તે સમયને સમાયોજિત કરો.

જ્યારે ખેડુતો ઉનાળામાં કામ કરવા માટે બહાર જાય છે, જેને મોટાભાગે ટુકડે-ટુકડે ચૂકવવામાં આવે છે, દશાંશ ભાગમાંથી, દશાંશના વિશેષ, મનસ્વી પગલાંની શોધ કરવામાં આવે છે, જે કેટલીકવાર ઇરાદાપૂર્વક આવા વિચિત્ર સ્વરૂપોમાં કાપવામાં આવે છે, જેમ કે "બેબીલોન" કે ખેડૂતો સંપૂર્ણપણે તેમને કામ માટે કેટલી જમીન ફાળવવામાં આવી છે તે બરાબર સમજી શકતા નથી. દશાંશ ભાગની ચૂકવણી સાથે કામ માટે ખેડૂતોને નોકરી પર રાખતી વખતે, દશાંશ ભાગને સામાન્ય રીતે ચાલીસમો, આર્થિક દશાંશ ગણવામાં આવે છે; જ્યારે સમાન ખેડૂતોને સમાન જમીન ભાડે આપવામાં આવે છે, ત્યારે સરકારી માપનો દસમો ભાગ, ત્રીસ, સ્વીકારવામાં આવે છે.

ઘણી જગ્યાએ, આ પહેલેથી જ એક રિવાજ છે જે દરેક માટે જાણીતો છે અને જેમાં, ઓછામાં ઓછું, કોઈ છેતરપિંડી નથી, કારણ કે આ બાબત પ્રામાણિકપણે હાથ ધરવામાં આવે છે. પરંતુ અહીં તે છે જે સારું નથી, અને ઘણા લોકો જેને ધિક્કારતા નથી: જમીન માપવા માટે, તેઓ સામાન્ય રીતે કાં તો માપન સાંકળો અથવા વધુ વખત ફેથોમ્સનો ઉપયોગ કરે છે. આર્થિક હેતુઓ માટે એક સાંકળ, અથવા સાઝેન, લાંબી રાખવાનો આદેશ આપવામાં આવે છે - જેથી તે વધુ જમીન કબજે કરી શકે - આ તે છે જ્યારે જમીન ખેડૂતોને કામ માટે માપવામાં આવે છે. બીજી સાંકળ, અથવા ફેથમ, જે ટૂંકી હોય છે, તેનો ઉપયોગ ત્યારે થાય છે જ્યારે ખેડૂતોને જમીન ફાળવવામાં આવે છે જે તેને ખેડાણ અને વાવણી માટે ભાડે આપે છે. બંને કિસ્સાઓમાં, "માલિક" ના ફાયદા આમ સંપૂર્ણપણે આદરવામાં આવે છે, પરંતુ ખેડૂતને, અલબત્ત, કોઈ ખ્યાલ નથી, અને જો તે અનુમાન કરે કે કંઈક ખોટું છે, તો પણ મોટાભાગે તે દલીલ કરશે નહીં, કારણ કે "તમે દરેક નાની-નાની વાત સાથે રાખી શકતા નથી, તે જાણીતું છે કે તે માલિકનો વ્યવસાય છે.”

પરંતુ તે વધુ ખરાબ હોઈ શકે છે. તે પણ થાય છે, ઉદાહરણ તરીકે, જ્યારે તે ગરમ હોય છે કામના કલાકો, ખાસ કરીને જ્યારે ભગવાન લણણી મોકલે છે, અને ત્યાં થોડા લોકો હોય છે અને લણણી માટેના ભાવો વધી રહ્યા હોય છે, ત્યારે આવા કેટલાક માલિક અચાનક જાહેરાત કરે છે કે, બજારમાં નોકરીએ રાખતી વખતે, જ્યાં તમામ પ્રકારના નવા આવનારાઓની સંખ્યા ઘણી બધી છે, કિંમત એટલી અસંગત રીતે ઊંચી અને આકર્ષક છે. ખેડુતો માટે કે લોકો તેની પાસે આવે છે તે મોજાની જેમ પડી જશે. આને પગલે, અન્ય દરેકને કામની કિંમતમાં વધારો કરવાની ફરજ પાડવામાં આવે છે જેથી કરીને કામદારો વિના સંપૂર્ણપણે છોડી ન શકાય, હકીકત એ છે કે કિંમત તેની ઊંચાઈની દ્રષ્ટિએ ક્યારેક સંપૂર્ણપણે અશક્ય છે. જ્યારે ચૂકવણીનો સમય આવે છે, ત્યારે પ્રથમ માલિક જેણે ભાવ વધાર્યો હતો, જે, અલબત્ત, અનાજ લણવામાં અને પહોંચાડવામાં પ્રથમ હતો, રાહ જોવાનું કહે છે, ગણતરી સાથે રાહ જોવાનું કહે છે, કારણ કે તેની પાસે હવે પૈસા નથી. કામદારો શરૂઆતમાં થોડો અવાજ કરે છે, અને પછી અનિવાર્યપણે સંમત થાય છે. એક અઠવાડિયા પસાર થાય છે, પછી બીજો - તેઓ પૈસા માટે આવે છે, પરંતુ હજી પણ પૈસા નથી, તેઓ બ્રેડ વેચાય ત્યાં સુધી રાહ જોવાનું કહે છે.

છેવટે, અનાજ વેચવામાં આવે છે, પરંતુ હજી પણ કોઈ ચૂકવણી નથી - અને તેથી કામદારોને ઓફર કરવામાં આવે ત્યાં સુધી સમય પસાર થાય છે - તે અડધા ભાગમાં પાપ છે, અડધા પૈસા લો અને બાકીના પછાડો - અને માલિક બધું આપીને ખુશ થશે. , પરંતુ પૈસા નથી, સમય મુશ્કેલ છે, બ્રેડ સસ્તી છે, વેપારમાં અડચણ છે. કામદારો અહીં ફરીથી થોડો અવાજ કરશે અને તેમને ભગવાનની યાદ અપાવશે, પરંતુ અંતે તેઓ આ માટે પણ સંમત થશે, સિવાય કે કેટલીકવાર તેઓ માલિક પાસેથી અન્ય વધારાની વાટાઘાટ કરે છે, અને તે સાથે તેઓ આવતા વર્ષ સુધી, જ્યારે તેઓ આમાં આવે છે ત્યાં સુધી જતા રહે છે. ફરી એ જ છટકું. આવા માસ્ટર-કુલકના પડોશીઓ, ભગવાન અનુસાર વ્યવસાય કરે છે, વર્ણવેલ યુક્તિના પરિણામે વધેલી કિંમતે કામદારોને અશક્ય રકમમાં રાખ્યા, અને સંમત થયા મુજબ ચૂકવણી કર્યા પછી, તેઓએ વ્યવસાયનું વર્ષ ઘટાડ્યું, કારણ કે બ્રેડ માટે નીચા વેચાણ ભાવો ખરેખર કામ માટે વધેલા ભાવો માટે ચૂકવણી કરતા નથી.

આ પદ્ધતિઓ છે અને આ કુલક જમીનમાલિકો અથવા ભાડૂતોની આર્થિક પ્રવૃત્તિઓના પરિણામો છે જેમણે ભૂતપૂર્વ જમીન માલિકોની જગ્યા લીધી, જેમના પર વારંવાર ગરીબ બનવાનો આરોપ મૂકવામાં આવે છે કારણ કે તેઓ "જમીનની માલિકીની નવી શરતો" સાથે અનુકૂલન કરવામાં અસમર્થ હતા. બીજી બાજુ, જ્યાં ઉમદા તત્વ વધુ મજબૂત રહ્યું છે, જ્યાં ઓછી મિલકતો વેપારીઓ અને કુલકના હાથમાં ગઈ છે, ત્યાં ખેડૂતોનું જીવન સરળ છે, ત્યાં શાહુકારોના શિકારને ઓછો અવકાશ છે, ત્યાં યોગ્ય છે, જમીનમાલિકો અને ખેડુતો વચ્ચેના માનવીય અને સામાન્ય સંબંધો, નોકરીદાતાઓ અને કામદારો વચ્ચે, હજુ પણ એવી માન્યતા છે કે દેશની સંપત્તિ અને શક્તિ લોકોની સંપત્તિ અને શક્તિમાં રહેલી છે, અને તેનાથી વિપરીત નથી. સ્વદેશી ઉમદા તત્વના વિનાશ અને અદ્રશ્ય થવા સાથે, ખેડૂતોની વસ્તી નબળી પડી જાય છે અને ક્ષીણ થઈ જાય છે, તેને બદલે મોટલી તત્વોમાં ન તો ટેકો મળે છે કે ન તો રક્ષણ મળે છે. આ બાબતને આપણા ગ્રામીણ જીવનના ઘણા સંશોધકો દ્વારા પુષ્ટિ મળી છે, જેઓ આ બાબતને અલગ પ્રકાશમાં જોવાનું પસંદ કરે છે.

આ બીજી એક છે કાળી બાજુઆપણું આધુનિક ગ્રામીણ જીવન, જેમાં ખેડૂતોની વધતી જતી ગરીબી સાથે, ઉપર વર્ણવેલ શિકારીઓની લોભી આકાંક્ષાઓ વધુને વધુ અવકાશ પ્રાપ્ત કરી રહી છે, જેમાંથી મોટા ભાગના, સાચું કહું તો, તે જ ખેડૂતોમાંથી આવ્યા હતા, પરંતુ જેઓ, તેમના ભૂતપૂર્વ સાથી ગ્રામજનો કહે છે, "ભગવાનને ભૂલી ગયા." ઉપરોક્ત તથ્યો એ બતાવવા માટે પૂરતા છે કે આ બાબતના આ પાસાને નિયંત્રિત કરવું, ગ્રામીણ ઉપભોક્તા, કુલક અને ખરીદદારોની હાનિકારક પ્રવૃત્તિઓનો અંત લાવવા માટે તે કેટલું મહત્વપૂર્ણ છે, જો કે આ કાર્ય અત્યંત મુશ્કેલ છે, ખાસ કરીને ગ્રામીણ લોકોની અજ્ઞાનતાને જોતાં. વસ્તી અને સંપૂર્ણ આર્થિક અસુરક્ષા કે જે આટલી સફળતાપૂર્વક હાંસલ કરવામાં આવી છે તે આ સૌથી ખતરનાક તત્વોનો હવે જળો તરીકે ઉપયોગ કરવામાં આવી રહ્યો છે, લોકોના સુખાકારીનો છેલ્લો રસ ચૂસી રહ્યો છે અને ગરીબ અને વધુ નિરાધાર ખેડુતો પોતાના માટે વધુ સ્વતંત્રતા અને સંપત્તિ શોધી રહ્યા છે. .

એર્મોલોવ એ.એસ. પાક નિષ્ફળતા અને રાષ્ટ્રીય આપત્તિ. સેન્ટ પીટર્સબર્ગ, 1892. પી.179–190

રશિયન ઇતિહાસ વિવિધ વર્ગની ઘટનાઓ સાથે સંકળાયેલી ઘણી ઐતિહાસિક ઘટનાઓને જાણે છે. આમાંનો એક કુલક હતો - આ ગ્રામીણ બુર્જિયો છે. સોવિયેત યુનિયનમાં વર્ગ વિભાજન એક હોટ-બટન મુદ્દો હતો. ઈતિહાસના કોર્સ અને શાસક સત્તાના માર્ગ અનુસાર કુલાકો પ્રત્યેનું વલણ બદલાયું. પરંતુ અંતે બધું નિકાલ અને વર્ગ તરીકે કુલાકોનું લિક્વિડેશન જેવી પ્રક્રિયામાં આવ્યું. ઇતિહાસના પાનાઓ પર એક નજર કરીએ.

કુલાક્સ શું છે? અને આ મુઠ્ઠી કોણ છે?

1917 ની ક્રાંતિ પહેલા, સફળ વેપારીઓને કુલક ગણવામાં આવતા હતા. 1917ની ક્રાંતિ પછી આ શબ્દને એક અલગ સિમેન્ટીક અર્થ આપવામાં આવ્યો હતો. ચોક્કસ ક્ષણે, જ્યારે ઓલ-યુનિયન બોલ્શેવિક કમ્યુનિસ્ટ પાર્ટીએ તેના રાજકીય માર્ગની દિશા બદલી, ત્યારે કુલાક્સનો અર્થ પણ બદલાઈ ગયો. કેટલીકવાર તે ખેડૂત વર્ગની સ્થિતિ લઈને મધ્યમ વર્ગનો સંપર્ક કરે છે - પરિવર્તનીય ઘટનાપોસ્ટ-કેપિટલિઝમ, અથવા કૃષિ ભદ્ર વર્ગ માટે, શોષકોની ભૂમિકા ભજવે છે જેમણે ભાડે રાખેલા કામદારોના શ્રમનો ઉપયોગ કર્યો હતો.

કુલાક્ષ સંબંધિત કાયદાએ પણ અસ્પષ્ટ આકારણી આપી નથી. ઓલ-યુનિયનની સેન્ટ્રલ કમિટીની પ્લેનમ્સમાં અપનાવવામાં આવેલી શરતો સામ્યવાદી પક્ષબોલ્શેવિક્સ આરએસએફએસઆરના વ્યક્તિગત ઐતિહાસિક નેતાઓ દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતા શબ્દોથી અલગ હતા. સોવિયેત સરકારે તેની નીતિ ઘણી વખત બદલી - શરૂઆતમાં નિકાલનો માર્ગ પસંદ કરવામાં આવ્યો, પછી આવતા પીગળે "કુલાક સામેનો અભ્યાસક્રમ" પસંદ કર્યો અને કુલાકોને દૂર કરવા માટેનો સૌથી કઠોર માર્ગ પસંદ કર્યો. આગળ આપણે આ ઐતિહાસિક ઘટનાઓની પૃષ્ઠભૂમિ, કારણો અને અન્ય લક્ષણો જોઈશું. અંતે અંતિમ વલણ: કુલક વર્ગ શત્રુ અને વિરોધી છે.

1917ની ક્રાંતિ પહેલાની પરિભાષા

પ્રથમ અર્થમાં, "મુઠ્ઠી" શબ્દનો માત્ર નકારાત્મક અર્થ હતો. પાછળથી આનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો સોવિયત પ્રચારઆ વર્ગના પ્રતિનિધિઓ સામે. આવકનો એકમાત્ર પ્રામાણિક સ્ત્રોત શારીરિક અને સખત મજૂરી છે તે વિચાર ખેડૂત લોકોના મનમાં મજબૂત થયો. અને જે લોકો અન્ય રીતે નફો કમાતા હતા તેઓને અપ્રમાણિક ગણવામાં આવતા હતા (આમાં શાહુકાર, ખરીદદારો અને વેપારીઓનો સમાવેશ થતો હતો). આંશિક રીતે, આપણે કહી શકીએ કે અર્થઘટન નીચે મુજબ છે: કુલાક એ આર્થિક સ્થિતિ નથી, પરંતુ વધુ મનોવૈજ્ઞાનિક લક્ષણો અથવા વ્યાવસાયિક વ્યવસાય છે.

રશિયન માર્ક્સવાદ અને કુલાક્સનો ખ્યાલ

રશિયન માર્ક્સવાદના સિદ્ધાંત અને પ્રથાએ તમામ ખેડૂતોને ત્રણ મોટા મુખ્ય વર્ગોમાં વિભાજિત કર્યા:

1. મુઠ્ઠીઓ. આમાં શ્રીમંત ખેડૂતો કે જેઓ ભાડે મજૂરીનો ઉપયોગ કરતા હતા અને ગ્રામ્ય વિસ્તારના બુર્જિયોનો સમાવેશ થતો હતો. એક તરફ, ત્યાં હતો નકારાત્મક વલણઆવા ખેડૂતો માટે, અને બીજી બાજુ, તે કહેવું યોગ્ય હતું કે "કુલક" નો કોઈ સત્તાવાર ખ્યાલ નથી. તેના પ્રતિનિધિઓના લિક્વિડેશન દરમિયાન પણ, સ્પષ્ટ માપદંડો ઘડવામાં આવ્યા ન હતા કે જેના અનુસાર નાગરિકને આ વર્ગમાં વર્ગીકૃત કરવામાં આવ્યો હતો અથવા ન હતો.
2. ગામ ગરીબ. આ જૂથમાં મુખ્યત્વે કુલકના કામદારોનો સમાવેશ થતો હતો, જેને ખેત મજૂર તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે.
3. મધ્યમ ખેડૂતો. આપણા સમય સાથે સામ્યતા દોરતા, આપણે કહી શકીએ કે આ એક પ્રકારનું આધુનિક છે મધ્યમ વર્ગખેડૂત વર્ગમાં. દ્વારા આર્થિક પરિસ્થિતિતેઓ ઉલ્લેખિત પ્રથમ બે જૂથો વચ્ચે હતા.

જો કે, આવા વર્ગીકરણના અસ્તિત્વ સાથે પણ, "મધ્યમ ખેડૂત" અને "કુલક" શબ્દોની વ્યાખ્યામાં હજી પણ ઘણા વિરોધાભાસ હતા. આ ખ્યાલો ઘણીવાર વ્લાદિમીર ઇલિચ લેનિનના કાર્યોમાં જોવા મળતા હતા, જેમણે ઘણા વર્ષો સુધીસત્તાની વિચારધારાઓ નક્કી કરી. પરંતુ તેણે પોતે આ શરતોને સંપૂર્ણપણે અલગ કરી ન હતી, જે ફક્ત એક વિશિષ્ટ લક્ષણ સૂચવે છે - ભાડે રાખેલા મજૂરનો ઉપયોગ.

નિકાલ અથવા નિકાલ

જોકે દરેક જણ એ નિવેદન સાથે સહમત નથી કે નિકાલ એ રાજકીય દમન છે, તે આવું છે. તે વહીવટી રીતે લાગુ કરવામાં આવ્યું હતું જેથી કુલકને એક વર્ગ તરીકે દૂર કરવામાં આવે સ્થાનિક સત્તાવાળાઓ 30 જાન્યુઆરી, 1930 ના રોજ જારી કરાયેલ ઓલ-યુનિયન બોલ્શેવિક કમ્યુનિસ્ટ પાર્ટીની સેન્ટ્રલ કમિટીના પોલિટબ્યુરોના ઠરાવમાં નિર્દિષ્ટ રાજકીય અને સામાજિક લાક્ષણિકતાઓ દ્વારા સંચાલિત વહીવટી સત્તા.

નિકાલની શરૂઆત: 1917-1923

કુલાક્સ સામે લડવા માટેના પ્રથમ પગલાં ક્રાંતિ પછી, 1917 માં શરૂ થયા. જૂન 1918 ગરીબોની સમિતિઓની રચના દ્વારા ચિહ્નિત થયેલ છે. કુલાકોની સોવિયત નીતિ નક્કી કરવામાં તેઓએ મહત્વની ભૂમિકા ભજવી હતી. સમિતિઓએ સ્થાનિક રીતે પુનઃવિતરણાત્મક કાર્યો કર્યા. તેઓએ જ નક્કી કર્યું હતું કે કુલાકો પાસેથી જે જપ્ત કરવામાં આવ્યું હતું તેનું શું કરવું. તેઓ, બદલામાં, દરરોજ વધુને વધુ ખાતરી પામ્યા કે સોવિયત સરકાર તેમને ફક્ત એકલા છોડશે નહીં.

તે જ વર્ષે, 8 નવેમ્બરે, ગરીબોની સમિતિઓના પ્રતિનિધિઓની બેઠકમાં, વી.આઈ. તેને ચોક્કસપણે હરાવવાની જરૂર છે. નહિંતર, તેના માટે આભાર, મૂડીવાદ દેખાશે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, કુલાક્સ -

વહીવટી નિકાલ માટેની તૈયારી

15 ફેબ્રુઆરી, 1928 ના રોજ, પ્રવદા અખબારે પ્રથમ વખત કુલકને બદનામ કરતી સામગ્રી પ્રકાશિત કરી. મુશ્કેલ અને નિરાશાજનક ગ્રામીણ પરિસ્થિતિ અને શ્રીમંત ખેડૂતોની સંખ્યામાં ખતરનાક વધારો હોવાના અહેવાલો હતા. એવું પણ કહેવામાં આવ્યું હતું કે કુલાક્ષ માત્ર ગ્રામ્ય વિસ્તારોમાં જ નહીં, પણ કમ્યુનિસ્ટ પાર્ટીમાં પણ ખતરો પેદા કરે છે, જે ચોક્કસ સંખ્યામાં કોષોને નિયંત્રિત કરે છે.

અહેવાલો કે કુલક્સે ગરીબો અને ખેત મજૂરોના પ્રતિનિધિઓને સ્થાનિક પક્ષની શાખાઓમાં નિયમિતપણે અખબારના પાના ભરવાની મંજૂરી આપી ન હતી. શ્રીમંત ખેડૂતો પાસેથી બ્રેડ અને વિવિધ ઉપલબ્ધ પુરવઠો બળજબરીથી જપ્ત કરવામાં આવ્યો હતો. અને આ હકીકત તરફ દોરી ગયું કે તેઓએ પાકમાં ઘટાડો કર્યો અને વ્યક્તિગત ખેતીમાં ઘટાડો કર્યો. આના કારણે ગરીબોના રોજગાર પર અસર પડી. તેઓ નોકરી ગુમાવતા હતા. આ બધું ધ્યાનમાં રાખીને કામચલાઉ પગલાં તરીકે મૂકવામાં આવ્યું હતું કટોકટીની સ્થિતિગામમાં

પરંતુ અંતે, કુલકને દૂર કરવાની નીતિમાં સંક્રમણ કરવામાં આવ્યું હતું. એ હકીકતને કારણે કે ગરીબ ખેડૂતો નિકાલથી પીડાય છે, વસ્તીના અમુક ભાગોને ટેકો આપવાના પ્રયાસો કરવામાં આવ્યા હતા. પરંતુ તેઓ કંઈપણ સારું તરફ દોરી શક્યા નહીં. ગામડાઓ અને ગામડાઓમાં ધીમે ધીમે ભૂખમરો અને ગરીબીમાં વધારો થવા લાગે છે. લોકો શંકા કરવા લાગ્યા કે શું કુલકને વર્ગ તરીકે ફડચામાં લેવાનો નિર્ણય સારો હતો.

સામૂહિક દમન હાથ ધરે છે

1928-1932 સામૂહિકીકરણ અને નિકાલનો સમય બની ગયો. આ કેવી રીતે થયું? નિકાલ કરવા માટે, કુલકને 3 મુખ્ય જૂથોમાં વહેંચવામાં આવ્યા હતા:

1. "આતંકવાદીઓ". આમાં કુલકનો સમાવેશ થાય છે જેમણે પ્રતિ-ક્રાંતિકારી કાર્યકરની રચના કરી હતી અને બળવો સંગઠિત કર્યો હતો અને આતંકવાદી હુમલા, સૌથી વધુ સક્રિય સહભાગીઓ.
2. આમાં પ્રતિ-ક્રાંતિકારી પ્રક્રિયાઓમાં ઓછા સક્રિય સહભાગીઓનો સમાવેશ થાય છે.
3. કુલક્સના અન્ય તમામ પ્રતિનિધિઓ.

પ્રથમ શ્રેણીના પ્રતિનિધિઓની ધરપકડ સૌથી ગંભીર હતી. આવા કેસો ફરિયાદીની કચેરી, પ્રાદેશિક અને પ્રાદેશિક પક્ષ સમિતિઓમાં સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવ્યા હતા. બીજા જૂથના કુલકને યુએસએસઆરના દૂરના સ્થળો અથવા દૂરના પ્રદેશોમાં હાંકી કાઢવામાં આવ્યા હતા. ત્રીજી શ્રેણી સામૂહિક ખેતરોની બહાર ખાસ નિયુક્ત વિસ્તારોમાં સ્થાયી થઈ હતી.

કુલાક્સના પ્રથમ જૂથને સખત પગલાં મળ્યા. તેઓને એકાગ્રતા શિબિરોમાં મોકલવામાં આવ્યા હતા કારણ કે તેઓ સમાજ અને સોવિયેત સત્તાની સલામતી માટે જોખમ ઊભું કરે છે. વધુમાં, તેઓ આતંકવાદી હુમલાઓ અને બળવો ગોઠવી શકે છે. IN સામાન્ય શબ્દોમાંનિકાલના પગલાંએ દેશનિકાલ અને સામૂહિક સ્થાનાંતરણ અને મિલકતની જપ્તીના સ્વરૂપમાં કુલાક્સનું તાત્કાલિક લિક્વિડેશન ધારણ કર્યું.

બીજી શ્રેણી પુનઃસ્થાપન વિસ્તારોમાંથી મોટા પાયે ભાગી જવાની લાક્ષણિકતા હતી, કારણ કે તેઓ ઘણીવાર કઠોર આબોહવા ધરાવતા હતા જેમાં જીવવું સરળ ન હતું. કોમસોમોલના સભ્યો કે જેમણે કુલાકનો નિકાલ કર્યો હતો તેઓ ઘણીવાર ક્રૂર હતા અને તેઓ સરળતાથી કુલાકનો અનધિકૃત અમલ કરી શકતા હતા.

પીડિતોની સંખ્યા

કુલકને વર્ગ તરીકે નાબૂદ કરવાના નિર્ણયથી મોટી સામાજિક ઉથલપાથલ થઈ. ઉપલબ્ધ માહિતી અનુસાર, સમગ્ર સમયગાળા દરમિયાન લગભગ 4 મિલિયન લોકો દમનને આધિન હતા. આ સંખ્યામાંથી 60% (2.5 મિલિયન લોકો) કુલક દેશનિકાલમાં મોકલવામાં આવ્યા હતા. આ સંખ્યામાંથી, લગભગ 600 હજાર લોકો મૃત્યુ પામ્યા હતા, અને સૌથી વધુ મૃત્યુ દર 1930-1933 માં હતો. આ આંકડા જન્મ દર કરતા લગભગ 40 ગણા વધારે હતા.

પત્રકાર એ. ક્રેચેટનિકોવની એક તપાસ મુજબ, 1934 માં ઓજીપીયુ વિભાગનું એક ગુપ્ત પ્રમાણપત્ર હતું, જે મુજબ 90 હજાર કુલક દેશનિકાલ સ્થળ તરફ જતા મૃત્યુ પામ્યા હતા અને અન્ય 300 હજાર કુપોષણ અને રોગોથી મૃત્યુ પામ્યા હતા જેણે દેશનિકાલના સ્થળોએ શાસન કર્યું હતું. .

નીતિ નરમ પડી રહી છે

1932 માં, સામૂહિક નિકાલની પ્રક્રિયા સત્તાવાર રીતે સ્થગિત કરવામાં આવી હતી. પરંતુ નીચેથી ઉદ્ભવતા પ્રતિકારને કારણે ચાલતી કારને લગભગ સંપૂર્ણપણે બંધ કરવી વધુ મુશ્કેલ બન્યું.

જુલાઇ 1931 માં, સામૂહિક નિકાલમાંથી વ્યક્તિગત નિકાલમાં સંક્રમણ પર એક હુકમનામું બહાર પાડવામાં આવ્યું હતું, અને પ્રક્રિયામાં વધારાનું શું છે અને નિકાલની અનિયંત્રિતતા સાથે કેવી રીતે વ્યવહાર કરવો તે અંગેની સૂચનાઓ પણ આપવામાં આવી હતી. તે જ સમયે, આ વિચારનો પ્રચાર કરવામાં આવ્યો હતો કે આ વર્ગના પ્રતિનિધિઓ પ્રત્યેની નીતિમાં નરમાઈનો અર્થ એ નથી કે તે નબળા પડી જશે. વર્ગ સંઘર્ષગામમાં તેનાથી વિપરીત, તે માત્ર તાકાત મેળવશે. IN યુદ્ધ પછીનો સમયગાળો"કુલક વનવાસ" માંથી મુક્તિની શરૂઆત થઈ. લોકો સામૂહિક રીતે ઘરે પાછા ફરવા લાગ્યા. 1954 માં, યુએસએસઆરના પ્રધાનોની પરિષદના હુકમનામું દ્વારા, છેલ્લા કુલાક્સ-સ્થળાંતરીઓને સ્વતંત્રતા અને અધિકારો મળ્યા.

બ્રેડ મુઠ્ઠીઓમાંથી નથી

બ્રેડ ઉત્પાદન - વર્ગ તરીકે કુલાક્સની મર્યાદાથી સંબંધિત મુદ્દાને અલગથી ધ્યાનમાં લેવું યોગ્ય છે. 1927 માં, આ વસ્તીની મદદથી, 9.78 મિલિયન ટનનું ઉત્પાદન થયું હતું, જ્યારે સામૂહિક ખેતરોએ માત્ર 1.3 મિલિયન ટનનું ઉત્પાદન કર્યું હતું, જેમાંથી માત્ર અડધા (0.57 મિલિયન ટન) આખરે બજારમાં પહોંચ્યા હતા. 1929 માં, સામૂહિકીકરણ અને નિકાલ જેવી પ્રક્રિયાઓને કારણે, સામૂહિક ખેતરોએ 6.52 મિલિયન ટનનું ઉત્પાદન કર્યું.

સરકારે ગરીબ ખેડુતોને સામૂહિક ખેતરોમાં સ્થાનાંતરિત કરવા પ્રોત્સાહિત કર્યા અને આ રીતે કુલકનો ઝડપથી નાશ કરવાની યોજના બનાવી, જેઓ અગાઉ બ્રેડના એકમાત્ર ઉત્પાદક હતા. પરંતુ સામૂહિક ખેતરોમાં આ વર્ગના પ્રતિનિધિઓ તરીકે ઓળખાતી વ્યક્તિઓને પ્રવેશ આપવા માટે પ્રતિબંધિત હતો. જમીન ભાડે આપવા અને ખાનગી મજૂરોને ભાડે આપવા પરના પ્રતિબંધના પરિણામે કૃષિમાં તીવ્ર ઘટાડો થયો, જે ફક્ત 1937 માં જ બંધ થઈ ગયો.

પુનર્વસન અને પછીના શબ્દો

દમનનો ભોગ બનેલા લોકોનું પુનર્વસન રશિયન ફેડરેશનમાં અનુસાર કરવામાં આવે છે ફેડરલ કાયદો"રાજકીય દમનનો ભોગ બનેલા લોકોના પુનર્વસન પર" તારીખ 10/18/1991. સમાન કાયદા અનુસાર, નિકાલની પ્રક્રિયાને આધિન વ્યક્તિઓ અને તેમના પરિવારના સભ્યોનું પુનર્વસન હાથ ધરવામાં આવે છે. રશિયન ફેડરેશનની ન્યાયિક પ્રથા આવા દમનને રાજકીય દમનના માળખામાં એક ક્રિયા તરીકે માને છે. વિલક્ષણતા રશિયન કાયદોતે છે કે નિકાલના ઉપયોગની હકીકત સ્થાપિત કરવી જરૂરી છે. પુનર્વસવાટ દરમિયાન, તમામ મિલકત અથવા તેની કિંમત પરિવારને પરત કરવામાં આવી હતી, અલબત્ત, જો મહાન દેશભક્તિ યુદ્ધ દરમિયાન આ મિલકતનું રાષ્ટ્રીયકરણ કરવામાં આવ્યું ન હતું. દેશભક્તિ યુદ્ધ, અને એ પણ જો ત્યાં કોઈ અન્ય અવરોધો નથી.

ઇતિહાસકારોના પિતરાઈ - ભૌતિકશાસ્ત્રીઓ - "ચાલો શરતો પર સંમત થઈએ" શબ્દો સાથે કોઈપણ ચર્ચા શરૂ કરો. ઈતિહાસકારો આના વિના બરાબર ચાલે છે. તે દયાની વાત છે. ક્યારેક તે વર્થ હશે. ઉદાહરણ તરીકે, કુલક કોણ છે? ઠીક છે, અહીં વિચારવા જેવું કંઈ નથી: આ એક "સહાયક", મહેનતુ માલિક છે, જે સ્ટાલિનવાદી સામૂહિકકરણ મશીન દ્વારા નિર્દયતાથી બરબાદ અને નાશ પામ્યો છે. હા, પણ શા માટે સામૂહિકીકરણ મશીન એવા "સારા" માલિકને નષ્ટ કરવા માંગશે જે ન તો હરીફ છે કે ન તો તેના માટે અવરોધક છે? તે સામૂહિક ખેતરની બાજુમાં તેના દસથી વીસ ડેસિએટાઇન્સનું સંચાલન કરે છે - અને તેને પોતાને માટે ખેતી કરવા દો, પરંતુ જો તે ઇચ્છે, તો તે સામૂહિક ફાર્મમાં જાય છે. શા માટે તે બરબાદ?

શેતાની દ્વેષ સિવાય બીજું કંઈ નથી - કારણ કે અહીં કોઈ આર્થિક જવાબ નથી. તે થશે નહીં, કારણ કે નિર્દેશોમાં યુએસએસઆર સત્તાવાળાઓ સતત પુનરાવર્તન કરે છે: કુલક અને શ્રીમંત ખેડૂતોને મૂંઝવશો નહીં! તેથી, તેમની વચ્ચે તફાવત હતો, નરી આંખે દૃશ્યમાન.

તો અર્ધ સાક્ષર જિલ્લા સચિવની નરી આંખે એવું શું જોયું જે આધુનિક ઇતિહાસકારને દેખાતું નથી? ચાલો શાળા માર્ક્સવાદને યાદ કરીએ - જેઓ હજી પણ અભ્યાસ કરવામાં વ્યવસ્થાપિત છે સોવિયેત શાળા. વર્ગ કેવી રીતે નક્કી થાય છે? અને સ્મૃતિ આપોઆપ કહે છે: ઉત્પાદનના સાધનો પ્રત્યેનું વલણ. ઉત્પાદનના માધ્યમો પ્રત્યે સારા માલિકનું વલણ સરેરાશ ખેડૂત કરતા કેવી રીતે અલગ છે? કંઈ નહીં! અને મુઠ્ઠી?

ઠીક છે, કારણ કે તેઓ તેને "વર્ગ તરીકે" નષ્ટ કરવાના હતા, તે અનુસરે છે કે તે એક વર્ગ હતો, અને આ વલણ કંઈક અલગ હતું.

આ નગરજનો હંમેશા ગડબડ કરે છે!

તો કુલાકો કોણ છે?

આ મુદ્દો સોવિયેત નેતૃત્વ માટે પણ ચિંતાનો વિષય હતો. ઉદાહરણ તરીકે, કામેનેવે 1925માં દલીલ કરી હતી કે 10 એકરથી વધુ પાક ધરાવતું કોઈપણ ખેતર કુલક છે. પરંતુ પ્સકોવ પ્રદેશમાં અને સાઇબિરીયામાં 10 એકર સંપૂર્ણપણે અલગ વિસ્તારો છે. વધુમાં, પાંચ જણના કુટુંબ માટે 10 દશાંશ અને પંદર જણના કુટુંબ માટે પણ બે મોટા તફાવત છે.

મોલોટોવ, જેઓ સેન્ટ્રલ કમિટીમાં ગ્રામ્ય વિસ્તારોમાં કામ કરવા માટે જવાબદાર હતા, તેમણે 1927માં ખેડુતોને વર્ગીકૃત કર્યા જેઓ જમીન ભાડે આપે છે અને કામચલાઉ (મોસમીની વિરુદ્ધ) કામદારોને કુલક તરીકે રાખે છે. પરંતુ મધ્યમ ખેડૂત પણ જમીન ભાડે આપી શકે છે અને કામદારોને રાખી શકે છે - ખાસ કરીને પ્રથમ.

પૂર્વ-સોવિયેત પીપલ્સ કમિશનર રાયકોવે સારા ખેતરોનું વર્ગીકરણ કર્યું હતું કે જેઓ ભાડે રાખેલા મજૂરો અને ગ્રામીણ ઔદ્યોગિક સંસ્થાઓના માલિકોનો કુલક તરીકે ઉપયોગ કરે છે. તે નજીક આવી રહ્યું છે, પરંતુ કોઈક રીતે બધું અસ્પષ્ટ છે. શા માટે મજબૂત કામ કરતા માલિક પાસે, ઉદાહરણ તરીકે, મિલ અથવા ઓઇલ મિલ ન હોવી જોઈએ?

શું કામેનેવ, મોલોટોવ અને રાયકોવને એક કરે છે? ફક્ત એક જ વસ્તુ: ત્રણેય જન્મથી શહેરના રહેવાસી છે. પરંતુ "ઓલ-યુનિયન વડીલ" મિખાઇલ ઇવાનોવિચ કાલિનિન, મૂળ દ્વારા ખેડૂત, સંપૂર્ણપણે અલગ વ્યાખ્યા આપે છે. સહકાર અંગેની પોલિટબ્યુરોની બેઠકમાં, તેમણે કહ્યું: “કુલક સામાન્ય રીતે મિલકતનો માલિક નથી, પરંતુ જે આ મિલકતનો કુલિક રીતે ઉપયોગ કરે છે, એટલે કે. વ્યાજખોરીથી સ્થાનિક વસ્તીનું શોષણ કરવું, વૃદ્ધિ માટે મૂડી આપવી, વ્યાજખોરો વ્યાજ દરો પર ભંડોળનો ઉપયોગ કરવો.

એક અનપેક્ષિત વળાંક, તે નથી? અને કાલિનિન આ અભિગમમાં એકલા નથી. પીપલ્સ કમિશનર ઑફ એગ્રીકલ્ચર એ.પી. સ્મિર્નોવે 1925માં પ્રવદામાં લખ્યું હતું, જે સ્થાનિક નેતાઓ માટે મુખ્ય વ્યવહારુ, સુધારાત્મક માર્ગદર્શિકા તરીકે સેવા આપતું હતું: “આપણે ગામના સમૃદ્ધ ભાગમાં બે પ્રકારની ખેતી વચ્ચે સ્પષ્ટપણે તફાવત કરવો જોઈએ. પ્રથમ પ્રકારનું સમૃદ્ધ અર્થતંત્ર કેવળ વ્યાજખોર છે, જે માત્ર ઉત્પાદન પ્રક્રિયા (ખેત મજૂરી)માં જ નહીં, પરંતુ મુખ્યત્વે તમામ પ્રકારના ગુલામી વ્યવહારો દ્વારા, ગામડાના નાના વેપાર અને મધ્યસ્થી દ્વારા, ઓછી શક્તિ ધરાવતા ખેતરોના શોષણમાં રોકાયેલા છે, તમામ પ્રકારના " "દૈવી" રસ સાથે મૈત્રીપૂર્ણ" ક્રેડિટ. બીજા પ્રકારની સમૃદ્ધ અર્થવ્યવસ્થા એ મજબૂત શ્રમ અર્થતંત્ર છે, જે ઉત્પાદનની દ્રષ્ટિએ શક્ય તેટલું પોતાને મજબૂત બનાવવાનો પ્રયાસ કરે છે...”

હવે આ સાવ અલગ બાબત છે! ખેત મજૂરોનું શોષણ કરનાર જ નહીં, પણ ગામડાનો નાનો વેપારી, વ્યવહારમાં વચેટિયા અને સૌથી અગત્યનું, શાહુકાર.

ગ્રામીણ વ્યાજખોરી એ સંપૂર્ણપણે વિશિષ્ટ ઘટના છે. ગ્રામ્ય વિસ્તારોમાં વિકાસ માટે વ્યવહારીક રીતે કોઈ પૈસા ન હતા. ત્યાં કુદરતી વ્યાજની પદ્ધતિ અપનાવવામાં આવી હતી - લોન માટે ચૂકવણી બ્રેડ, પોતાના મજૂરી અથવા કોઈપણ સેવાઓ દ્વારા કરવામાં આવી હતી. (આગળ જોઈ રહ્યા છીએ: તેથી જ કહેવાતા "સબ-કુલક સભ્યો" - કુલકના "પ્રભાવ જૂથ" - મુખ્યત્વે ગરીબો છે.) અને કોઈપણ ગામમાં, બધા રહેવાસીઓ સારી રીતે જાણતા હતા કે કોણ ખાલી પૈસા ઉધાર આપે છે ( વ્યાજ પર પણ, જો જરૂરી હોય તો), અને જેણે તેને એક વેપાર બનાવ્યો જેમાં તે સમૃદ્ધ બને.

વિશ્વ-ખાવાની તકનીક

આવા વેપારનું આબેહૂબ ચિત્ર ચોક્કસ ખેડૂત ફિલિપ ઓવસેન્કો દ્વારા "રેડ વિલેજ" મેગેઝિનને લખેલા પત્રમાં દોરવામાં આવ્યું છે. જો કે, તે એવી રીતે શરૂ કરે છે કે તમે તેને નબળા ન કરી શકો.

“...તેઓ કુલક વિશે બૂમ પાડે છે કે તે આ અને તે છે, પરંતુ તમે ગમે તે રીતે ફેરવો તો પણ, કુલક હંમેશા કરકસર અને મહેનતુ નીકળે છે, અને અન્ય કરતા વધુ કર ચૂકવે છે. તેઓ પોકાર કરે છે કે ખેડૂતોએ અન્ય લોકોની મજૂરીનો ઉપયોગ કરવો જોઈએ નહીં અથવા કામદારોને ભાડે રાખવો જોઈએ નહીં. પરંતુ મારે આનો વિરોધ કરવો જોઈએ કે આ સંપૂર્ણપણે ખોટું છે. છેવટે, આપણા રાજ્યમાં કૃષિને સુધારવા માટે, ખેડૂતોની સંપત્તિ વધારવા માટે, આપણે વાવણી વધારવાની જરૂર છે. અને માત્ર શ્રીમંત માલિકો જ આ કરી શકે છે... અને હકીકત એ છે કે ખેડૂત પાસે એક કામદાર છે તે ફક્ત રાજ્ય માટે ફાયદાકારક છે, અને તેથી તેણે સૌ પ્રથમ આવા શ્રીમંત લોકોને ટેકો આપવો જોઈએ, કારણ કે તેઓ રાજ્યનો ટેકો છે. અને હું કામદાર માટે પણ દિલગીર છું, કારણ કે જો તમે તેને નોકરી નહીં આપો, તો તે એક પણ શોધી શકશે નહીં, અને ત્યાં પહેલેથી જ ઘણા બેરોજગાર છે. અને તેને ખેતી સારી લાગે છે. ગામમાં બેરોજગારોને કોણ કામ આપશે, અથવા વસંતમાં પાડોશી અને તેના પરિવારને કોણ ખવડાવશે?" .

શું તમે તર્કને ઓળખો છો? "સામાજિક ભાગીદારી" ની રેટરિક 90 વર્ષમાં ભાગ્યે જ બદલાઈ છે. પરંતુ આ, જોકે, માત્ર એક કહેવત છે, પરંતુ પરીકથા શરૂ થઈ છે - એક દયાળુ માણસ તેના પાડોશી અને તેના પરિવારને કેવી રીતે ખવડાવે છે તે વિશે ...

“ત્યાં બીજા ઘણા કમનસીબ ખેડૂતો છે: કાં તો ત્યાં કોઈ ઘોડો નથી, અથવા વાવણી માટે કંઈ નથી. અને અમે તેમને મદદ પણ કરીએ છીએ, કારણ કે એવું કહેવાય છે કે તમારા પડોશીઓને ભાઈઓની જેમ પ્રેમ કરો. તમે એકને એક દિવસ માટે ઘોડો આપશો, કાં તો ખેડાણ કરવા અથવા જંગલમાં જવા માટે, અને બીજાને તમે બીજ રેડશો. પરંતુ તમે કંઈપણ આપી શકતા નથી, કારણ કે સારી વસ્તુઓ આપણા માટે સ્વર્ગમાંથી આવતી નથી. તે પોતાના મજૂરી દ્વારા હસ્તગત કરવામાં આવી હતી. બીજી વખત હું તેને ન આપવા માટે ખુશ થઈશ, પરંતુ તે આવશે અને માત્ર વિલાપ કરશે: મને મદદ કરો, તેઓ કહે છે, તમારા માટે આશા છે. ઠીક છે, તમે બીજ આપો છો, અને પછી તમે તેમાંથી અડધા ઉતારો છો - આ તમારા પોતાના બીજ માટે છે. તદુપરાંત, મીટિંગમાં તેઓ તમને કુલક અથવા શોષક કહેશે (તે પણ એક શબ્દ છે). આ એક સારા ખ્રિસ્તી કાર્યો કરવા માટે છે...”

ઇસ્પોલુ અડધી લણણી માટે છે. દશાંશ દીઠ 50 પૂડની ઉપજ સાથે, તે તારણ આપે છે કે "ઉપકારી" તેના પાડોશીને ત્રણ મહિના માટે 100% ના દરે બીજ આપે છે, 35 પૂડ માટે - 50%. બાલ્ઝેકના ગોબ્સેકે ઈર્ષ્યાથી પોતાનું ગળું દબાવી દીધું હશે. માર્ગ દ્વારા, તેણે હજી સુધી તે ઘોડા માટે શું ચાર્જ લે છે તેનો ઉલ્લેખ કર્યો નથી. અને ઘોડા માટે, કામ બાકી હતું - ક્યારેક ત્રણ દિવસ માટે, ક્યારેક એક દિવસમાં એક અઠવાડિયા માટે. ખ્રિસ્ત, જો મારી યાદશક્તિ મને યોગ્ય રીતે સેવા આપે છે, તો તે અલગ રીતે શીખવતો હોય તેવું લાગતું હતું...

“તે અલગ રીતે બહાર આવે છે: બીજો લડે છે, લડે છે અને જમીન આપે છે, અથવા તેને ભાડે આપે છે. દર વર્ષે તેની પ્રક્રિયા કરી શકાતી નથી. કાં તો તે બીજ ખાય છે, પછી ત્યાં હળ નથી, અથવા બીજું કંઈક. તે આવીને રોટલી માંગે છે. અલબત્ત, તમે તમારા માટે જમીન લેશો, તમારા પડોશીઓ તમારા દેવા માટે તે કામ કરશે અને તમે તેમાંથી પાક લણશો. અને જૂના માલિકનું શું? તમે જે વાવો છો તે જ લણશો. જે કામ કરતો નથી તે ખાતો નથી. અને, વધુમાં, તેણે સ્વેચ્છાએ જમીન શાંત સ્થિતિમાં ભાડે આપી હતી. છેવટે, જો તમે તેને ફરીથી ભાડે ન આપ્યું હોત, તો તેનો વિકાસ થયો ન હોત અને તે રાજ્યને સીધું નુકસાન થયું હોત. અને તેથી મેં ફરીથી મદદ કરી - મેં તે વાવ્યું, તેથી તેઓએ આ માટે મારા આભારી હોવા જોઈએ. હા, બસ તે ક્યાં છે! આવા કામ માટે તેઓ મને બદનામ પણ કરે છે... બધાને જણાવી દઈએ કે કુલક પોતાની મજૂરીથી જીવે છે, પોતાનું ખેતર ચલાવે છે, પડોશીઓને મદદ કરે છે અને કોઈ કહી શકે કે રાજ્ય તેના પર નિર્ભર છે. ગામમાં "કુલક" નામ ન રહેવા દો, કારણ કે કુલક એ સૌથી મહેનતુ ખેડૂત છે, જેનાથી કોઈ નુકસાન પણ નથી, પરંતુ લાભ છે, અને આ લાભ જિલ્લાના ખેડૂતો અને રાજ્ય બંનેને મળે છે."

આ હ્રદયદ્રાવક પત્ર પરથી સ્પષ્ટ થાય છે કે ખેડૂતો શા માટે કુલકને વિશ્વ ખાનાર કહે છે. તે, પાઠ્યપુસ્તકની જેમ, આંતર-ગામ શોષણની લગભગ સમગ્ર યોજનાનું વર્ણન કરે છે. વસંતઋતુમાં, જ્યારે ગરીબ ઘરોમાં રોટલી બચતી નથી, ત્યારે શાહુકારનો સમય આવે છે. ભૂખે મરતા પરિવારને ખવડાવવા માટે અનાજની થેલી માટે, એક ગરીબ માણસ ઓગસ્ટમાં બે થેલી આપશે. બીજ અનાજ માટે - અડધી લણણી. એક દિવસ માટે ઘોડો - કામના ઘણા દિવસો (એક અઠવાડિયા સુધી). વસંતઋતુમાં, દેવાના બદલામાં અથવા અનાજની બે થેલીઓના બદલામાં, કુલક ઘોડા વિનાના પાડોશી પાસેથી તેની ફાળવણી લે છે, અન્ય પડોશીઓ દેવા માટે આ ખેતરની ખેતી કરે છે, અને સમગ્ર લણણી "સારા માલિક" ને જાય છે. પડોશીઓ પર આર્થિક સત્તા રાજકીય શક્તિ દ્વારા અનુસરવામાં આવે છે: ગામની મીટિંગમાં, કુલક આપમેળે તેના તમામ દેવાદારોના સમર્થન પર વિશ્વાસ કરી શકે છે, તે પોતે ગ્રામીણ પરિષદમાં જાય છે અથવા તેના લોકોને ત્યાં દોરી જાય છે, અને તેથી તે સાચા માલિક બને છે. ગામ, જેના પર હવે કોઈ સરકાર નથી.

ઠીક છે, આ એક સંપૂર્ણપણે અલગ બાબત છે. આ પહેલેથી જ એક વર્ગ છે જે તેના ઉત્પાદનના સાધનોનો ઉપયોગ મધ્યમ ખેડૂત કરતા સંપૂર્ણપણે અલગ રીતે કરે છે. અને અહીં પ્રશ્ન છે: શું આવા "ઉપકારી" સામૂહિક ફાર્મ પ્રત્યે ઉદાસીન રહેશે, જે ગામના ગરીબ ભાગને સહકાર આપે છે, અને ત્યાંથી ખોરાકનો પુરવઠો પછાડી દે છે?

લોભ બરબાદ

કુલકનું બીજું "વર્ગ" ચિહ્ન એ અનાજના વેપારમાં તેની ચોક્કસ ભાગીદારી છે. ઘરમાં જમા થાય છે વિશાળ સમૂહબ્રેડ, કુલક્સે તેને બજારમાં બિલકુલ છોડ્યા ન હતા, ઇરાદાપૂર્વક કિંમતોમાં વધારો કર્યો હતો. તે પરિસ્થિતિઓમાં, તે વાસ્તવમાં ભૂખમરો ગોઠવવાનું કામ હતું, તેથી કલમ 107 આવા નાગરિકો માટે ફક્ત રડતી હતી.

...જાન્યુઆરી 1928 માં, "અનાજ યુદ્ધ"ની ઊંચાઈએ, પોલિટબ્યુરોના સભ્યો અનાજની પ્રાપ્તિનું સંચાલન કરવા દેશભરમાં પથરાયેલા. 15 જાન્યુઆરીએ, સ્ટાલિન સાઇબિરીયા ગયો. આ તે છે જે તેમણે પાર્ટી અને સોવિયેત કાર્યકરોને ભાષણોમાં કહ્યું હતું: “તમે કહો છો કે અનાજ પ્રાપ્તિની યોજના તંગ છે, તેનો અમલ કરવો અશક્ય છે. તે કેમ અશક્ય છે, તમને આ ક્યાંથી મળ્યું? શું એ હકીકત નથી કે આ વર્ષે તમારી લણણી ખરેખર અભૂતપૂર્વ છે? શું એ હકીકત નથી કે સાઇબિરીયા માટે આ વર્ષની અનાજ પ્રાપ્તિ યોજના લગભગ ગયા વર્ષ જેટલી જ છે?”

મહેરબાની કરીને નોંધ કરો: યોજનાઓની અવ્યવહારુતા અંગેની ફરિયાદ એ તમામ અનાજ પ્રાપ્તિ ઝુંબેશની લીટમોટિફ હોવાનું જણાય છે. કારણ સ્પષ્ટ છે: જો તમે ફરિયાદ કરશો, તો કદાચ યોજના બરબાદ થઈ જશે.

“...તમે કહો છો કે કુલક અનાજ આપવા માંગતા નથી, તેઓ ભાવ વધવાની રાહ જોઈ રહ્યા છે અને નિરંકુશ અટકળો ચલાવવાનું પસંદ કરે છે. તે સાચું છે. પરંતુ કુલક માત્ર ભાવ વધારાની અપેક્ષા રાખતા નથી પરંતુ સરકારી ભાવો કરતા ત્રણ ગણા ભાવ વધારાની માંગ કરી રહ્યા છે. શું તમને લાગે છે કે કુલકને સંતુષ્ટ કરવું શક્ય છે? ગરીબ અને મધ્યમ ખેડુતોના નોંધપાત્ર હિસ્સાએ રાજ્યને રાજ્યના ભાવે અનાજ સોંપી દીધું છે. શું રાજ્યને ગરીબ અને મધ્યમ ખેડૂતો કરતાં કુલકને રોટલી માટે ત્રણ ગણી વધુ ચૂકવણી કરવાની મંજૂરી આપવી શક્ય છે?

હવે આવી ક્રિયાઓ એન્ટીમોનોપોલી કાયદા અનુસાર સજાપાત્ર છે, અને કેટલાક કારણોસર કોઈ ફરિયાદ કરતું નથી. કદાચ તે શરતો માટે એલર્જી છે?

"...જો કુલક અનાજની કિંમતો પર બેલગામ સટ્ટો ચલાવી રહ્યા છે, તો તમે તેમની પાસેથી સટ્ટા માટે શા માટે ચાર્જ નથી લેતા? શું તમે નથી જાણતા કે નફાખોરી સામે કાયદો છે - RSFSR ના ક્રિમિનલ કોડની કલમ 107, જેના આધારે નફાખોરીના દોષિતોને ન્યાયમાં લાવવામાં આવે છે, અને માલ રાજ્યની તરફેણમાં જપ્ત કરવામાં આવે છે? તમે અનાજના સટોડિયાઓ સામે આ કાયદો કેમ લાગુ કરતા નથી? શું તમે ખરેખર માસ્ટર કુલકની શાંતિમાં ખલેલ પહોંચાડવાથી ડરો છો?!..

તમે કહો છો કે તમારી ફરિયાદી અને ન્યાયિક સત્તાવાળાઓ આ બાબત માટે તૈયાર નથી... મેં તમારા ફરિયાદી અને ન્યાયિક સત્તાવાળાઓના કેટલાક ડઝન પ્રતિનિધિઓને જોયા છે. તેમાંના લગભગ બધા જ કુલાક સાથે રહે છે, કુલકના પરોપજીવી છે અને, અલબત્ત, કુલક સાથે શાંતિથી રહેવાનો પ્રયાસ કરે છે. મારા પ્રશ્નનો તેઓએ જવાબ આપ્યો કે કુલાક્સનું એપાર્ટમેન્ટ સ્વચ્છ હતું અને ખોરાક વધુ સારો હતો. તે સ્પષ્ટ છે કે ફરિયાદી અને ન્યાયિક સત્તાવાળાઓના આવા પ્રતિનિધિઓ પાસેથી સોવિયત રાજ્ય માટે યોગ્ય અને ઉપયોગી કંઈપણની અપેક્ષા રાખી શકાતી નથી ..."

કેટલાક કારણોસર તે અમને પણ એવું લાગે છે ...

"હું પ્રસ્તાવ મૂકું છું:

a) કુલા પાસેથી રાજ્યના ભાવે તમામ વધારાનું અનાજ તાત્કાલિક સમર્પણ કરવાની માંગ;

b) જો કુલક કાયદાનું પાલન કરવાનો ઇનકાર કરે છે - તેમને RSFSR ના ફોજદારી સંહિતાની કલમ 107 હેઠળ ન્યાયમાં લાવો અને રાજ્યની તરફેણમાં તેમના અનાજની વધારાની રકમ જપ્ત કરો જેથી કરીને જપ્ત કરાયેલા અનાજના 25% ગરીબ અને નિમ્ન લોકોમાં વહેંચવામાં આવે. -રાજ્યના નીચા ભાવે મધ્યમ ખેડૂતોની આવક અથવા લાંબા ગાળાના ધિરાણ માટેની પ્રક્રિયા."

પછી, જાન્યુઆરીમાં, સાઇબેરીયન પ્રાદેશિક સમિતિએ નિર્ણય કર્યો: આર્ટ હેઠળના કેસો. 107 કટોકટીની રીતે તપાસ કરવા, 24 કલાકની અંદર પીપલ્સ કોર્ટના મોબાઇલ સેશન દ્વારા, બચાવની ભાગીદારી વિના ત્રણ દિવસમાં સજાઓ પસાર કરવા. આ જ બેઠકમાં પરિપત્ર બહાર પાડવાનો નિર્ણય લેવાયો હતો પ્રાદેશિક અદાલત, પ્રાદેશિક ફરિયાદી અને OGPU ના સંપૂર્ણ અધિકારના પ્રતિનિધિ, જેમણે, ખાસ કરીને, કલમ 107 હેઠળ નિર્દોષ છુટકારો અથવા સસ્પેન્ડેડ સજાઓ પસાર કરવા માટે ન્યાયાધીશોને પ્રતિબંધિત કર્યો હતો.

સત્તાવાળાઓ માટે માત્ર ભ્રષ્ટાચારનું સ્તર ચોક્કસ "ઘટાડવાના સંજોગો" તરીકે સેવા આપી શકે છે - પરિપત્ર વિના, સારી રીતે પોષાયેલા કાયદા અમલીકરણ અધિકારીઓએ કંઈપણ કર્યું ન હોત. વધુમાં, કલમ 107 લાગુ થવાનું શરૂ થયું જ્યારે ખેતરમાં માલના સરપ્લસનું કદ 2,000 પૂડને વટાવી ગયું. જો માલિક પાસે તેના કોઠારમાં 32 ટન બ્રેડ હોય તો તપાસ અથવા ન્યાયિક ભૂલની સંભાવનાની કલ્પના કરવી કોઈક રીતે મુશ્કેલ છે. શું, તેઓએ તેને અનાજ દ્વારા અનાજનો ઢગલો કર્યો અને તે કેટલું એકઠું થયું તે ધ્યાનમાં ન લીધું? આ રકમ પછીથી ઘટાડવામાં આવી હતી તે હકીકતને ધ્યાનમાં લેતા પણ - સરેરાશ જપ્તી 886 પૂડ (14.5 ટન) જેટલી હતી - તે હજી પણ મુશ્કેલ છે.

જો કે, કલમ 107 હેઠળ કેદની તુચ્છ મુદતને ધ્યાનમાં લેતા - એક વર્ષ સુધી (વાસ્તવમાં ત્રણ સુધી, પરંતુ આ વેપારીઓ વચ્ચેના કરારના કિસ્સામાં છે, અને આ કરારને સાબિત કરવાનો પ્રયાસ કરો), સજાનું મુખ્ય માપદંડ હતું. સરપ્લસની ચોક્કસ જપ્તી. જો તમે બ્રેડ વેચવા માંગતા ન હો, તો તેને મફતમાં આપો.

આટલી બધી રોટલી ક્યાંથી આવે છે?

જેમ તમે જોઈ શકો છો, આમાં અસામાન્ય કંઈ નથી. IN કટોકટીની પરિસ્થિતિઓસૌથી વધુ બજાર લક્ષી બજાર રાજ્યો પણ ગળા પર પગ મૂકે છે પોતાનું ગીતઅને નફાખોરી સામે કાયદા દાખલ કરો - જો તેઓ ઇચ્છતા નથી કે તેમની વસ્તી મોટા પ્રમાણમાં ભૂખે મરે. વ્યવહારમાં, સમસ્યાનું નિરાકરણ સરળ રીતે કરવામાં આવે છે: જો સરકાર ખોરાકના રમખાણોથી ડરતી હોય તેના કરતાં લાંચને વધુ ચાહે છે, કાયદાઓ રજૂ કરવામાં આવતાં નથી, જો તેઓ થોડું આપે છે અથવા ડરામણી છે, તો તે રજૂ કરવામાં આવે છે. કામચલાઉ સરકારે પણ, છેલ્લી મર્યાદા સુધી ભ્રષ્ટ, અનાજનો ઈજારો લાગુ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો - જો કે, તે નિષ્ફળ ગઈ. પરંતુ પીપલ્સ કમિશનરની બોલ્શેવિક કાઉન્સિલ સફળ થઈ - વાસ્તવમાં, આ આખો તફાવત છે અને તેથી કૃષિ નીતિને લઈને તેમની સામે "સમાજવાદી ભાઈઓ" નો તમામ રોષ છે.

પરંતુ ચાલો આપણી મુઠ્ઠીઓ પર પાછા આવીએ. ચાલો થોડું ગણિત કરીએ. ડેસીઆટીન દીઠ 50 પુડની ઉપજ સાથે, 800 પુડ 18 ડેસીઆટીના છે. ઉપરાંત, માલિકોનો પોતાનો વપરાશ, ખેત મજૂરો અને પશુધનને ખવડાવવાનું, બિયારણ ભંડોળ - જે, મોટા પાયે ખેતરમાં, સાત ડેસિએટીન્સ જેટલું હશે. કુલ - 25 એકર. 1928માં માત્ર 34 હજાર ખેતરોમાં 25 એકર કે તેથી વધુના પ્લોટ હતા - ગામ દીઠ એક કરતા ઓછા. અને લગભગ 3% ખેતરોને કુલક તરીકે ઓળખવામાં આવ્યા હતા, એટલે કે. 750 હજાર અને છેવટે, ઘણા પાસે 800 પાઉન્ડ નથી, પરંતુ હજારો અથવા તો હજારો હતા. મને આશ્ચર્ય થાય છે કે સ્ટાલિનને તેણે સાઇબિરીયામાં જે આકૃતિનો ઉલ્લેખ કર્યો છે તે ક્યાંથી મળ્યો? “કુલક ખેતરો જુઓ: ત્યાંના કોઠાર અને શેડ અનાજથી ભરેલા છે, સંગ્રહની જગ્યાના અભાવને કારણે અનાજ શેડની નીચે પડેલું છે, કુલકના ખેતરોમાં દરેક ખેતર માટે 50-60 હજાર પૂડનો અનાજનો સરપ્લસ છે, અનામતની ગણતરી નથી. બીજ, ખોરાક અને પશુધન ..” તેને આવા અનામત સાથે ખેતરો ક્યાં મળ્યા? ડોન પર, તેરેક પ્રદેશમાં, કુબાનમાં? અથવા આ કાવ્યાત્મક અતિશયોક્તિ છે? પરંતુ જો તમે મેગ્નિટ્યુડના ઓર્ડર દ્વારા જાહેર કરેલ આંકડો ઓછો કરો, તો પણ તમને દરેકને 5-6 હજાર પૂડ મળશે.

પણ અહીં બીજો પ્રશ્ન વધુ મહત્ત્વનો છે. જો આપણે 800 પાઉન્ડની વાત કરીએ તો પણ આટલી બ્રેડ ક્યાંથી આવે છે? તમારા પોતાના ક્ષેત્રમાંથી? યુએસએસઆરમાં આવા ઘણા ક્ષેત્રો ન હતા. તો ક્યાં?

જવાબ, સામાન્ય રીતે, સપાટી પર આવેલું છે. સૌ પ્રથમ, કુદરતી વ્યાજખોરી વિશે ભૂલશો નહીં, જે ગામમાં ફસાયેલા હતા. આ બધી “કૃતજ્ઞતા”, “શેર પર” દેવાની ચૂકવણી કરવી, જમીન ભાડે કરવી અને દેવાનું કામ કરવું, એક પછી એક થેલી, સેંકડો અને હજારો પૂડમાં કોઠારમાં ગયા. અને બીજું, ચાલો તેના વિશે વિચારીએ: ગામમાં અનાજનું વેચાણ કેવી રીતે થયું? જો મેળો ગામની ધાર પર આવેલું હોય તો તે સારું છે, જેથી તમે તમારી થોડી બેગ ત્યાં તમારા કૂંડા પર લઈ જઈ શકો. નહીં તો શું? અને ત્યાં કોઈ ઘોડો પણ નથી, તેથી તેની સાથે લઈ જવા માટે કંઈ નથી? જો કે, શિવકા હોય તો પણ, તેને દસ માઈલ અને દસ પાઉન્ડ ચલાવવાની કોઈ ઈચ્છા છે? દરમિયાન, પૈસાની જરૂર છે - કર ચૂકવવા માટે, અને ઓછામાં ઓછું કંઈક ખરીદવા માટે, પરંતુ તે જરૂરી છે.

નબળા ખેડૂત અને બજારની વચ્ચે ગામડામાં અનાજ ખરીદનાર હોવો જોઈએ - જે બદલામાં, શહેરના જથ્થાબંધ વેપારી સાથે વ્યવહાર કરશે. લોભ અને કાર્યક્ષમતાના સંયોજનના આધારે, તે સાથી ગ્રામજનોને રાજ્યની કિંમત કરતાં થોડો વધારે અથવા થોડો ઓછો આપી શકે છે - જેથી આ પૈસો ગરીબ ખેડૂતને બજારમાં અથવા ડમ્પિંગ સ્ટેશન પર જવા માટે દબાણ ન કરે.

ગામડાના કુલક ફક્ત મદદ કરી શકતા નથી પરંતુ બ્રેડના ખરીદનાર બની શકે છે - આવી આવક કેવી રીતે ગુમાવી શકે? જો કે, તે તે જ હતો. ચાલો આપણે ફરીથી OGPU ના અહેવાલને ટાંકીએ - સોવિયત સરકારની સર્વ-જોઈ રહેલી આંખ: « લોઅર વોલ્ગા પ્રદેશ. સારાટોવ જિલ્લાના લિસોગોર્સ્કી જિલ્લામાં, કુલાક અને શ્રીમંત લોકો અનાજમાં વ્યવસ્થિત અટકળોમાં રોકાયેલા છે. ગામમાં મુઠ્ઠીઓ બી.-કોપની ખેડૂતો પાસેથી અનાજ ખરીદે છે અને તેને સારાટોવ શહેરમાં મોટી માત્રામાં નિકાસ કરે છે. બ્રેડને વારાફરતી પીસવા માટે, કુલક કામદારો અને મિલ મેનેજરને સોલ્ડર કરે છે.

ઉત્તર કાકેશસ પ્રદેશ. કુશ્ચેવ્સ્કી અને માયાસ્નીકોવ્સ્કી જિલ્લાઓમાં સંખ્યાબંધ સ્થળોએ ( ડોન જિલ્લો) લોટમાં અનાજને મોટા પ્રમાણમાં પીસવામાં આવે છે. કેટલાક અનાજ ઉત્પાદકો શહેરના બજારમાં લોટની વ્યવસ્થિત નિકાસ અને વેચાણમાં રોકાયેલા છે... ઘઉંના ભાવ 3 રુબેલ્સ સુધી પહોંચે છે. પોડ દીઠ. સમૃદ્ધ અને મજબૂત કુલાક્સ, સ્થળ પર 200-300 પાઉન્ડની ખરીદી. બ્રેડ, તેને લોટમાં ગ્રાઇન્ડ કરો અને તેને ગાડા પર અન્ય વિસ્તારોમાં લઈ જાઓ, જ્યાં તેઓ તેને 6-7 રુબેલ્સમાં વેચે છે. પોડ દીઠ.

યુક્રેન . હૂટ ફિસ્ટ. નોવોસેલોવકી (રોમેન્સકી જિલ્લો) ત્રણ ગરીબ લોકો દ્વારા બ્રેડ ખરીદે છે, જેઓ વ્યક્તિગત વપરાશ માટે બ્રેડ ખરીદવાની આડમાં તેમના માટે અનાજ તૈયાર કરે છે. કુલક ખરીદેલા અનાજને લોટમાં પીસીને બજારમાં વેચે છે.

બેલોત્સર્કોવ્સ્કી જિલ્લો. ફાસ્ટોવ્સ્કી અને મીરોનોવ્સ્કી જિલ્લાઓમાં, કુલાકોએ તેમના પોતાના અનાજ ખરીદનાર એજન્ટોનું આયોજન કર્યું હતું, જેઓ આસપાસના ગામો અને નજીકના વિસ્તારોમાં તેમના માટે અનાજ મેળવે છે."

જેમ આપણે જોઈએ છીએ, ગ્રામ્ય સ્તરે, ખાનગી જથ્થાબંધ વેપારી અને કુલક એક અને સમાન પાત્ર છે, ઉત્પાદક અને બજાર વચ્ચે કુદરતી મધ્યસ્થી છે. વાસ્તવમાં, કુલક અને નેપમેન એ જ સાંકળની બે કડીઓ છે, અને તેમની રુચિઓ બરાબર સમાન છે: પોતાના માટે બજારને કબજે કરવા માટે, અન્ય ખેલાડીઓને પ્રવેશવા ન દેવા માટે, અને સૌ પ્રથમ, રાજ્ય.

મુસીબત એ હતી કે કુલક પોતે જ કિંમતો વધારવા માટે રમતા હતા, પરંતુ તેનાથી પણ વધુ તેઓ અન્ય ખેડૂતોને તેમની સાથે લઈ ગયા હતા. દરેક વ્યક્તિ કે જેઓ બજારમાં કંઈપણ લાવતા હતા તેઓને અનાજના ઊંચા ભાવમાં રસ હતો, અને મધ્યમ ખેડૂતો રાજ્યના પુરવઠાના બહિષ્કારમાં જોડાયા હતા, જેમને કલમ 107 હેઠળ આકર્ષિત કરી શકાતા નથી - જો તે એવા લોકો પર લાગુ થાય છે જેમની પાસે હજાર નહીં, પરંતુ સો પૂડ છે. તેમના કોઠાર, તો પછી શા માટે તરત જ જથ્થાબંધ માંગણી શરૂ ન કરી?

તે જ સમયે, દેશના લગભગ અડધા ખેતરો એટલા નબળા હતા કે તેઓ નવી લણણી સુધી તેમના પોતાના અનાજથી પોતાને ખવડાવી શકતા ન હતા. ઊંચા ભાવઆ ખેડૂતો સંપૂર્ણપણે બરબાદ થઈ ગયા હતા, અને તેઓ રાજ્યના ગળા પર લટકતા હતા. આમ, મુક્ત બજારમાં, રાજ્યએ બે વાર વેપારીઓને પ્રાયોજિત કર્યા - પ્રથમ તેમની પાસેથી તેમના દ્વારા નિર્ધારિત ઊંચા ભાવે બ્રેડ ખરીદવી, અને પછી આ જ અનાજના વેપારીઓ દ્વારા બરબાદ થયેલા ગરીબ લોકોને સસ્તી રોટલી સપ્લાય કરવી. જો દેશમાં કોઈ શક્તિશાળી વેપારી લોબી હોય જે રાજકારણીઓને ચૂકવણી કરે છે, તો આ પમ્પિંગ કાયમ ચાલુ રહી શકે છે, પરંતુ નેપમેનને પોલિટબ્યુરોના સભ્યોને ખરીદવા માટે સખત દબાણ કરવામાં આવ્યું હતું. મારવું સહેલું છે...

આ બધી સમસ્યાઓ - વિશ્વવાદ અને ભાવ વધારો - બોલ્શેવિક્સ દ્વારા કલ્પના કરાયેલ કૃષિ સુધારણા દરમિયાન અને ખૂબ જ ઝડપથી આર્થિક રીતે હલ કરવામાં આવી હતી. જો આપણે વિકાસના વેક્ટરને ધ્યાનમાં લઈએ, તો તે સ્પષ્ટ થઈ જાય છે કે સામૂહિક ખેતરો, જે રાજ્યના લાભો અને રાજ્ય સમર્થન સાથે પૂરા પાડવામાં આવે છે, તેઓને થોડાક વર્ષોમાં તદ્દન યોગ્ય વેચાણક્ષમતા (પહેલેથી જ 30 ના દાયકાની શરૂઆતમાં, તેમના માટે અનાજની પ્રાપ્તિ યોજના કુલ લણણીના આશરે 30-35% પર સેટ કરવામાં આવી હતી). અને આમાંથી શું થાય છે? આનાથી શું થાય છે કે જો 5% નહીં, પરંતુ 50% ખેતરો સામૂહિક કરવામાં આવે, તો ખાનગી માલિકો ફક્ત બજારમાં રમવાની જ નહીં, પરંતુ સામાન્ય રીતે તેને પ્રભાવિત કરવાની તક ગુમાવશે - સામૂહિક ખેતરોને રાજ્ય પુરવઠો આવરી લેશે. દેશની જરૂરિયાતો. અને એ હકીકતને ધ્યાનમાં રાખીને કે યુએસએસઆરમાં બ્રેડ વસ્તીને ખૂબ જ ઓછી કિંમતે વેચવામાં આવી હતી, અનાજના વેપારમાં સામેલ થવાનો મુદ્દો સંપૂર્ણપણે ખોવાઈ જશે.

વંચિત, કુલક, એક તરફ, દેવા માટે ગરીબો પાસેથી લીધેલી રોટલી અને બીજી તરફ, ભાવને પ્રભાવિત કરવાની તકથી, તે તેના ખેતરના ઉત્પાદનોનો તે ઇચ્છે તે રીતે અને જ્યાં ઇચ્છે ત્યાં વેપાર કરી શકે છે. મોટા નહીં, પરંતુ નાના ગ્રામીણ માલિકની સ્થિતિમાં મૂકવામાં આવે છે, તે તેના આર્થિક માળખામાંથી કંઈપણ નક્કી અથવા નક્કી કરી શકશે નહીં.

એક સંપૂર્ણ રેટરિકલ પ્રશ્ન: શું NEPમેન અને કુલક નમ્રતાપૂર્વક સત્તાવાળાઓની આવી યોજનાઓ માટે રાજીનામું આપશે?

આગળના લેખમાં આ વિશે વધુ...

આ લેખ સમજવાના દૃષ્ટિકોણથી અત્યંત ઉપયોગી છે કે શા માટે વિસ્તારોમાં મુઠ્ઠીઓ વારંવાર ખોટા વ્યક્તિને દર્શાવવા લાગી અને શા માટે બધું આ રીતે બહાર આવ્યું.

જી.એફ. ડોબ્રોનોઝેન્કો

1920 ના દાયકાના ગામડાઓમાં કુલકના અસ્તિત્વનો ઇનકાર સ્થાનિક નેતાઓમાં વ્યાપક હતો, જે ઘણીવાર "કુલક" શબ્દના તેમના અર્થઘટન સાથે સંકળાયેલો હતો. સ્થાનિક નેતાઓ, માત્ર શાહુકાર અને વેપારીને કુલક માનતા, "જગત ખાનાર મુઠ્ઠી, ગામડામાં શાહુકારની શોધ કરી અને તેને આ સ્વરૂપમાં ન મળ્યો," "જૂની, સ્પષ્ટ મુઠ્ઠી, જેમ કે ખેડૂત જાણતા હતા. તે મળ્યું નથી”66..
ત્યાં ચોક્કસ વિપરીત અર્થઘટન પણ હતું: "જે વેપારી પાસે ખેતી નથી (ખેતીના કામકાજમાં ભાડે રાખેલા મજૂરોનું શોષણ કરતું નથી, વગેરે) તે કુલક નથી, પરંતુ ફક્ત એક વેપારી છે, અથવા ફક્ત એક સટોડિયા, લૂંટારો, વ્યાજખોર અથવા કંઈપણ છે. બીજું”67.
20 ના દાયકાના મધ્યમાં "કુલક" શબ્દનો ઉપયોગ "ગ્રામીણ બુર્જિયો" માટે સમાનાર્થી તરીકે થતો હતો. મુખ્યત્વે ડાબેરી માર્ક્સવાદી કૃષિકારો. "કુલક" ની વિભાવનાના યુ લારીનના અર્થઘટન પરથી તેમના મંતવ્યોનો ખ્યાલ આવી શકે છે: "કુલક અર્થતંત્ર તેની આવકના સ્ત્રોતોની રચનાની દ્રષ્ટિએ અભિન્ન, જટિલ છે, પરંતુ તેના ભાગોના શોષણની પ્રકૃતિમાં એકીકૃત છે. ” 68. યુ. લારીન ચાર પ્રકારની મુઠ્ઠીઓ દર્શાવે છે પ્રથમ પ્રકાર છે "કુલક-ઉત્પાદક, જે, ભાડે રાખેલા કામદારોની મદદથી, એક ઉદ્યોગસાહસિક ધ્યેય સાથે, ખેડૂત પરિવારોના શ્રમ દળોના સંપૂર્ણ ઉપયોગ કરતાં વધી જાય તેવા સ્કેલ પર ઉત્પાદન સાહસ ચલાવે છે, એટલે કે. કોઈ બીજાના શ્રમ દ્વારા બનાવેલ માલ બજારમાં વેચવા માટે. વાય. લારીન બીજા લાક્ષણિક પ્રકારને "કુલક-ખરીદનારા" માને છે - સામાન્ય ખેડૂત માટે કુલકની સૌથી વધુ નફરતની વિવિધતા. "ત્રીજો પ્રકાર - મુઠ્ઠી-વેપારી" શહેરી માલસામાન અને ખરીદેલી અથવા હસ્તકલા ઉત્પાદનોનો વેપાર કરે છે. અને ચોથો પ્રકાર કુલક-ઉપયોગકર્તા છે, જે પોતાના પાડોશીને હળ, ઘોડો વગેરે ભાડે આપે છે." 69

માર્ક્સવાદી કૃષિવાદીઓ જેઓ "મુઠ્ઠી" ના ખ્યાલનું અર્થઘટન કરે છે વ્યાપક અર્થમાંગ્રામીણ બુર્જિયો તરીકે, તેઓએ તેમના સંશોધનમાં "કુલક" શબ્દનો ઉપયોગ ન કરવાનું પસંદ કર્યું કારણ કે તે "સંપૂર્ણપણે વૈજ્ઞાનિક નથી." 1920 ના દાયકામાં ગ્રામીણ શોષકોના વર્ગને નિયુક્ત કરવા માટે, "નાના-મૂડીવાદી ખેતરો", "મૂડીવાદી ઉદ્યોગસાહસિકો", "ખાનગી મૂડીવાદી ખેતરો", "ઉદ્યોગ સાહસિક જૂથ", "કુલક-ઉદ્યોગ સાહસિક પ્રકારના ખેતરો" જેવા શબ્દોનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો.
માં 1930 થી વૈજ્ઞાનિક સાહિત્ય"કુલક" શબ્દનો ઉપયોગ ફક્ત ગ્રામીણ બુર્જિયોને નિયુક્ત કરવા માટે થાય છે.
[*] મોસ્કો પબ્લિક સાયન્સ ફાઉન્ડેશન તરફથી અનુદાન (પ્રોજેક્ટ નંબર 99-1996); RGNF અનુદાન, નંબર 99-01-003516.
* વધુ વિગતો માટે જુઓ: G.F. ડોબ્રોનોઝેન્કો. શ્રમજીવીઓની સરમુખત્યારશાહીનો વર્ગ વિરોધી: ખેડૂત બુર્જિયો અથવા પેટી-બુર્જિયો ખેડૂત (1917-1921 બોલ્શેવિઝમની વિચારધારા અને પ્રથા) // રુબેઝ. પંચાંગ સામાજિક સંશોધન. 1997. એન 10-11. પૃષ્ઠ 144-152.
* જાહેર પરસ્પર સહાયની ખેડૂત સમિતિઓ.
1 ગ્રેટ ઓક્ટોબર સમાજવાદી ક્રાંતિ. જ્ઞાનકોશ. 3જી આવૃત્તિ., ઉમેરો. એમ., 1987. પૃષ્ઠ 262; સંક્ષિપ્ત રાજકીય શબ્દકોશ. 2જી આવૃત્તિ., ઉમેરો. એમ., 1980. પૃષ્ઠ 207; ટ્રેપેઝનિકોવ એસ.પી. લેનિનિઝમ અને કૃષિ-ખેડૂત પ્રશ્ન: 2 ભાગમાં એમ., 1967. T.2. " ઐતિહાસિક અનુભવલેનિનની સહકારી યોજનાના અમલીકરણમાં CPSU. પૃષ્ઠ 174.
2 સ્મિર્નોવ એ.પી. અમારું મુખ્ય કાર્ય ખેડૂત અર્થતંત્રને વધારવા અને ગોઠવવાનું છે. એમ., 1925. પૃષ્ઠ 22; પર્સિન એ. ખેડૂત વર્ગના સ્તરીકરણના બે મુખ્ય સ્ત્રોત // સાઇબિરીયાનું જીવન. 1925. નંબર 3(31). એસ. 3.
NEP હેઠળ 3 ગામ. કેટલાકને મુઠ્ઠી ગણવામાં આવતા હતા, કેટલાકને કામદાર ગણવામાં આવતા હતા. આ અંગે ખેડૂતો શું કહે છે? એમ., 1924. એસ. 21, 29, 30.
4. દાલ V.I. લિવિંગ ગ્રેટ રશિયન ભાષાનો સ્પષ્ટીકરણ શબ્દકોશ: 4 વોલ્યુમમાં એમ., 1989. ટી. 2. પી. 215.
5 જ્ઞાનકોશીય શબ્દકોશ Br. એ. અને આઈ. ગાર્નેટ અને કંપની 7મી આવૃત્તિ. એમ., 1991. ટી. 26. પી. 165.
6 સઝોનોવ જી.પી. વ્યાજખોરી કુલક્ષ છે. અવલોકનો અને સંશોધન. સેન્ટ પીટર્સબર્ગ, 1894. પૃષ્ઠ 86.
7 એન્જેલગાર્ડ એ.એન. ગામમાંથી પત્રો. 1872-1887 એમ., 1987. એસ. 521 - 522.
8 ગેરીન-મિખાઈલોવ્સ્કી એન.જી. નિબંધો. એમ., 1986. પૃષ્ઠ 17; એન. યુસ્પેન્સકી. દૂર અને નજીકથી. મનપસંદ વાર્તાઓ અને વાર્તાઓ. એમ., 1986. એસ. 14, 18; Zlotovratsky N.N. ગામડાનું રોજિંદા જીવન. નિબંધો ખેડૂત સમુદાય// ગામમાંથી પત્રો. રશિયામાં ખેડૂત વર્ગ પર નિબંધો, બીજા ભાગમાં. XIX સદી એમ., 1987. એસ. 279, 355.
9 સઝોનોવ જી.પી. હુકમનામું. ઓપ. પૃષ્ઠ 149.
10 એન્ગેલહાર્ડ એ.એન. હુકમનામું. ઓપ. પૃષ્ઠ 521,522.
11 પોસ્ટનીકોવ વી.ઇ. દક્ષિણ રશિયન ખેડૂત વર્ગ. એમ., 1891. પી. એચવીઆઈ.
12 Ibid. પૃષ્ઠ 114, 117, 144.
13 પોસ્ટનીકોવ વી.ઇ. હુકમનામું. ઓપ. P. XVII.
14 ગવોઝદેવ આર. કુલાક્સ - વ્યાજખોરી અને તેનું સામાજિક-આર્થિક મહત્વ. સેન્ટ પીટર્સબર્ગ, 1899. એસ. 148, 160.
15 Ibid. પૃષ્ઠ 147, 154, 157, 158.
16 લેનિન V.I. સંપૂર્ણ સંગ્રહ cit.. T. 3. P. 383.
17 Ibid. ટી.એસ. 178 - 179.
18 Ibid. ટી. 1. પી. 507.
19 Ibid. ટી. 3. પૃષ્ઠ 179.
20 Ibid. ટી. 1. પી. 110.
21 Ibid. ટી. 3. પૃષ્ઠ 178.
22 Ibid. ટી. 3. પૃષ્ઠ 169, 178; ટી. 17. પૃષ્ઠ 88 - 89, 93.
23 Ibid. ટી. 3. પૃષ્ઠ 69, 177; ટી. 4. પૃષ્ઠ 55.
24 Ibid. ટી. 3. પૃષ્ઠ 69 - 70.
25 Ibid. ટી. 3. પૃષ્ઠ 169.
26 Ibid. ટી. 16. પૃષ્ઠ 405, 424; ટી. 17. પૃષ્ઠ 124, 128, 130, વગેરે.
27 Ibid. ટી. 34. પૃષ્ઠ 285.
28 Ibid. ટી. 35. પૃષ્ઠ 324, 326, 331.
29 Ibid. ટી. 36. પૃષ્ઠ 361 - 363; ટી. 37. પૃષ્ઠ 144.
30 Ibid. ટી. 36. પૃષ્ઠ 447, 501, 59.
32 Ibid. ટી. 36, પૃષ્ઠ 510; ટી. 37. પૃષ્ઠ 16, 416.
સોવિયત સરકારના 33 હુકમનામું. ટી. II. પૃષ્ઠ 262 - 265.
34 Ibid. ટી. II. પૃષ્ઠ 352 - 354.
35 લેનિન V.I. સંપૂર્ણ સંગ્રહ ઓપ. ટી. 38. પૃષ્ઠ 146, 196, 200.
36 Ibid. ટી. 38. પૃષ્ઠ 236.
37 Ibid. ટી. 38. પૃષ્ઠ 256.
38 Ibid. ટી. 38. પૃષ્ઠ 14.
આર્થિક મુદ્દાઓ પર CPSU ના 39 નિર્દેશો. ટી. 1. 1917-1928. એમ. 1957. એસ. 130-131.
40 લેનિન V.I. સંપૂર્ણ સંગ્રહ ઓપ. ટી. 41. પૃષ્ઠ 58.
41 Ibid. ટી. 37. પૃષ્ઠ 46.
42 Ibid. ટી. 31. પૃષ્ઠ 189-220.
43 Ibid. ટી. 37. પૃષ્ઠ 94.
44 Ibid. ટી. 39. પૃષ્ઠ 312, 315.
સેન્ટ્રલ કમિટીના કોન્ફરન્સ, કોન્ફરન્સ અને પ્લેનમના ઠરાવો અને નિર્ણયોમાં CPSU ના 45. 8મી આવૃત્તિ. એમ., 1970. ટી. 2. પી. 472.
46 ઓલ-યુનિયન કમ્યુનિસ્ટ પાર્ટી (બોલ્શેવિક્સ) ની તેરમી કોંગ્રેસ: ટ્રાન્સક્રિપ્ટ. અહેવાલ એમ., 1963. એસ. 442-443.

47 CPSU કેન્દ્રીય સમિતિની કૉંગ્રેસ, પરિષદો અને પૂર્ણસભાઓના ઠરાવો અને નિર્ણયોમાં. ટી. 3. પૃષ્ઠ 341.

અમારા કાર્યો વિશે 48 ટ્રોત્સ્કી એલ. ઝાપોરોઝયેમાં પાર્ટી સંગઠનની શહેરવ્યાપી બેઠકમાં અહેવાલ. સપ્ટેમ્બર 1, 1925 એમ.; એલ., 1926. પૃષ્ઠ 4.

49 એન્ટસેલોવિચ એન. વર્કર્સ એન્ડ પીઝન્ટ્સ યુનિયન અને ખેત મજૂરો (મુદો ઉઠાવવા) // કૃષિ મોરચે. 1925. નંબર 5-6. પૃષ્ઠ 84.

50 SU RSFSR. 1926. નંબર 75. આર્ટ. 889.

CPSU ના 51 નિર્દેશો અને સોવિયેત રાજ્યઆર્થિક મુદ્દાઓ પર... T. 1. P. 458; લ્યુરી જી.આઈ. સહકારી કાયદો. 2જી આવૃત્તિ. એમ., 1930. એસ. 22-23.

52 આરએસએફએસઆરનો લેન્ડ કોડ. એમ., 1923. પૃષ્ઠ 118; SU RSFSR. 1922. નંબર 45. આર્ટ 426.

53 NW યુએસએસઆર. 1925. નંબર 26. આર્ટ. 183; SU RSFSR. 1925. નંબર 54. આર્ટ. 414.

54 NW યુએસએસઆર. 1927. નંબર 60. આર્ટ. 609.

55 યુએસએસઆર અને આરએસએફએસઆર 1917-1954ના જમીન કાયદા પર દસ્તાવેજોનો સંગ્રહ. એમ., 1954. પૃષ્ઠ 300-302.

56 NW યુએસએસઆર. 1929. નંબર 14. આર્ટ. 117.
57 દસ્તાવેજો સાક્ષી આપે છે: પૂર્વસંધ્યાએ અને સામૂહિકીકરણ દરમિયાન ગામના ઇતિહાસમાંથી. 1927-1932 / એડ. વી.પી. ડેનિલોવા, એન.એ. ઇવનિત્સકી. એમ., 1989. એસ. 211-212.
58 ચયાનોવ એ.વી. ખેડૂતોની ખેતી. એમ., 1989.
59 ખ્રીયાશ્ચેવા એ.આઈ. ખેડૂત વર્ગમાં જૂથો અને વર્ગો. 2જી આવૃત્તિ. એમ., 1926. પૃષ્ઠ 109-112; સમાજવાદી અર્થતંત્ર. 1924. પુસ્તક. II. પૃષ્ઠ 59.; ગામના ઉદય અને ખેડૂત વર્ગના ભિન્નતા માટેની શરતો // બોલ્શેવિક. 1925. નંબર 5-6 (21-22). પૃષ્ઠ 24-25.
60 ગોરોખોવ વી. ખેડૂત વર્ગના સ્તરીકરણના મુદ્દા પર (એક સર્વેક્ષણના અનુભવમાંથી) // આર્થિક બાંધકામ. કઝાકિસ્તાન પ્રજાસત્તાકની મોસ્કો કાઉન્સિલનું અંગ અને સીડી. 1925. નંબર 9-10. પૃ.54.
61 સ્મિર્નોવ એ.પી. અમારા મુખ્ય કાર્યો... પૃષ્ઠ 5,6.
62 સ્મિર્નોવ એ.પી. ગ્રામ્ય વિસ્તારોમાં સોવિયત સત્તાની નીતિ અને ખેડૂત વર્ગનું સ્તરીકરણ (કુલક, ગરીબ ખેડૂત અને મધ્યમ ખેડૂત). એમ.; એલ., 1926. પૃષ્ઠ 33.; તે તે છે. ખેડૂત વર્ગના ભેદભાવના મુદ્દા પર. શું તે સાચું છે. 1925. એપ્રિલ 7; તે તે છે. મજબૂત કામદાર ખેડૂત વર્ગ વિશે. શું તે સાચું છે. 1925. ફેબ્રુઆરી 31; તે તે છે. ફરી એકવાર મજબૂત કામદાર ખેડૂત વર્ગ વિશે. શું તે સાચું છે. 1925. એપ્રિલ 5; 1925. એપ્રિલ 7
64 બોગુશેવ્સ્કી વી. ગામની મુઠ્ઠી અથવા પરિભાષામાં પરંપરાની ભૂમિકા વિશે // બોલ્શેવિક. 1925. નંબર 9-10. પૃષ્ઠ 59-64.
65 Ibid. પૃષ્ઠ 62, 63, 64.
66 સોસ્કીના એ.એન. સામાજિક સર્વેક્ષણોનો ઇતિહાસ સાઇબેરીયન ગામ 20 ના દાયકામાં. નોવોસિબિર્સ્ક, 1976. પૃષ્ઠ 184-185.
67 ગામ કેવી રીતે જીવે છે: યેમેટસ્કાયા વોલોસ્ટના નમૂનાના સર્વેક્ષણમાંથી સામગ્રી. અરખાંગેલ્સ્ક 1925. પૃષ્ઠ 98.
68 યુએસએસઆરના કૃષિ શ્રમજીવી. એમ., 1927. પૃષ્ઠ 7.
69 લારીન યુ. એમ., 1925. પૃષ્ઠ 56.

મુઠ્ઠી- એક લોકપ્રિય નામ, આ શબ્દ 19મી સદીમાં અસ્તિત્વમાં હતો, તે રશિયન સામ્રાજ્યના શબ્દકોશોમાં છે. તેનો અર્થ ખરેખર સમૃદ્ધ ખેડૂત છે, પરંતુ તે સમૃદ્ધિ દ્વારા વ્યાખ્યાયિત નથી.

કુલાક્સનો ઇતિહાસ

સામૂહિકીકરણ પહેલાના સમયગાળામાં, જમીન જમીનમાલિકો, ખેડૂતોની માલિકીની હતી અને કુલક દ્વારા ખરીદવામાં આવતી હતી.

ખેડૂતોની જમીન- આ સમુદાયની જમીન છે. સામાન્ય રીતે, ખેડુતો પાસે પૂરતી જમીન ન હતી, તેથી ધીમે ધીમે ઘાસના ખેતરો અનાજની નીચે ખેડવામાં આવતા હતા.

ખેડૂતોએ તે મુજબ અલ્પ પ્રમાણમાં ખાધું. 1905 માં લશ્કરી વિભાગની ગણતરી મુજબ: 40% ભરતી, અને તેમાંથી લગભગ તમામ ગ્રામ્ય વિસ્તારોમાંથી આવ્યા હતા, સૈન્યમાં પ્રથમ વખત માંસનો પ્રયાસ કર્યો હતો. અન્ડરફેડ કન્સ્ક્રીપ્ટ્સને લશ્કરી સ્થિતિમાં ખવડાવવામાં આવ્યા હતા.

ખેડૂતોની જમીન ન હતી ખાનગી મિલકતખેડુતો, તેથી જ તે સતત વિભાજિત થતો હતો. પૃથ્વી એક સમુદાય (શાંતિ) હતી, અહીંથી કુલકને મોટાભાગે બિરુદ મળ્યું હતું “ વિશ્વ ખાનાર"એટલે કે દુનિયાના ભોગે જીવવું.

તે ખેડુતો જે વ્યાજખોરીની પ્રવૃત્તિઓમાં રોકાયેલા હતા તેઓ કુલક કહેવાતા, એટલે કે, તેઓએ અનાજ, વ્યાજ પર પૈસા આપ્યા, ઘણા પૈસા માટે ઘોડો ભાડે આપ્યો, અને પછી તેઓએ તે બધી પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરીને "સ્ક્વિઝ" કર્યું જેણે ખેડૂતોના આ પેટા વર્ગને નામ આપ્યું.

કુલાકે બીજી વસ્તુ જે કરી તે હતી ભાડાની મજૂરીનો ઉપયોગ. તેઓએ નાદાર થયેલા જમીનમાલિકો પાસેથી જમીનનો એક ભાગ ખરીદ્યો, અને અમુક ભાગ, હકીકતમાં, સમુદાયના દેવા માટે "સ્ક્વિઝ્ડ" કર્યો. જો તેઓ બેફામ બન્યા અને ખૂબ જ લીધા, તો ખેડૂતો કરી શકે છે મીટિંગ માટે ભેગા, મુઠ્ઠી લો અને તેને નજીકના તળાવમાં ડુબાડી દો - જેને હંમેશા લિંચિંગ કહેવામાં આવે છે. આ પછી, જેન્ડરમેસ ગુનેગારોને ઓળખવા માટે આવ્યા, પરંતુ એક નિયમ તરીકે તેઓ તેમને મળ્યા નહીં - ગામલોકોએ કોઈને સોંપ્યું નહીં, અને જાતિના ગયા પછી, કૃપા મુઠ્ઠી વગર ગામમાં આવી.

કુલક પોતે ગામને ગૌણ “રાખ” શક્યો ન હતો, તેથી સહાયકોનો ઉપયોગ થવા લાગ્યો ( કુલકવાદીઓ) - ખેડૂત પૃષ્ઠભૂમિના લોકો જેમને "પાઇ" નો ટુકડો રાખવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી કારણ કે તેઓ દેવાદારોને શિક્ષાત્મક આદેશો કરશે.

વ્યાજખોરીની પ્રવૃત્તિમાં સૌથી મહત્વની બાબત એ ભંડોળની ઉપલબ્ધતા અને તેમને ધિરાણ આપવાની ક્ષમતા નથી, પરંતુ વ્યાજ સાથે પ્રાધાન્યમાં નાણાં ઉપાડવાની ક્ષમતા છે.

એટલે કે હકીકતમાં મુઠ્ઠી- ગામના સંગઠિત અપરાધ જૂથના વડા (સંગઠિત ગુનાહિત જૂથ), સબકુલક - સંગઠનનો સાથી અને લડવૈયા. કુલકના સભ્યો કોઈને મારતા હોય છે, કોઈ પર બળાત્કાર કરે છે, કોઈને અપંગ કરે છે અને પડોશીઓને ભયમાં રાખે છે. તે જ સમયે, દરેક ઓર્થોડોક્સ છે, ચર્ચમાં જાય છે, અને બધું ખૂબ અધર્મી રીતે ગોઠવાયેલું છે.

સામાન્ય રીતે કુલક-કુલક પુરુષો સૌથી મહેનતુ ખેડૂત ન હતા, પરંતુ તેઓ પ્રભાવશાળી (ભયાનક) દેખાવ ધરાવતા હતા.

અંશતઃ, 19મી સદીના મધ્યમાં અને અંતમાં રુસમાં કુલાકના ઉદભવની પ્રક્રિયા આર્થિક રીતે વાજબી હતી - કૃષિને યાંત્રિક બનાવવા અને તેને વધુ વેચાણક્ષમ બનાવવા માટે, ગ્રામીણ જમીનના પ્લોટને મોટું કરવું જરૂરી હતું. ખેડૂત વર્ગ હતો જમીન-ગરીબ, એટલે કે, તમે સવારથી સાંજ સુધી ખેતી કરી શકો છો, વાવણી કરી શકો છો, પરંતુ પ્રતીકાત્મક રીતે, જો તમે ક્રેક કરો છો, તો પણ તમે 6 એકરમાંથી એક ટન બટાકા એકત્રિત કરી શકતા નથી.

આ સંદર્ભમાં, ખેડૂતે ગમે તેટલી મહેનત કરી હોય, તે શ્રીમંત બની શક્યો નહીં, કારણ કે તમે આવા જમીનના ટુકડામાંથી વધુ ઉગાડી શકતા નથી, તમારે હજી પણ રાજ્યને કર ચૂકવવાની જરૂર છે - અને જે બાકી હતું તે ખોરાક માટે હતું. જેઓ ખૂબ સારી રીતે કામ કરતા ન હતા તેઓ દાસત્વમાંથી મુક્તિ માટે વિમોચન ચૂકવણી પણ ચૂકવી શકતા ન હતા, જે 1905ની ક્રાંતિ પછી જ નાબૂદ કરવામાં આવ્યા હતા.

જ્યારે તેઓ કહે છે કે " કુલક્સ સારી રીતે કામ કરતા હતા અને તેથી તેઓ સમૃદ્ધ બન્યા હતા"- સત્યને અનુરૂપ નથી, સરળ કારણોસર કે ત્યાં થોડી જમીન હતી, ફક્ત પોતાના ખોરાક માટે.

તેથી, કુલાક આર્થિક રીતે નફાકારક હોવાનું લાગતું હતું, કારણ કે જ્યારે સ્ટોલીપિનનો સુધારો કરવામાં આવ્યો હતો, ત્યારે કુલક પર ભાર મૂકવામાં આવ્યો હતો. એટલે કે, સમુદાયને તોડવો, લોકોને વસાહતોમાં, ખેતરોમાં મોકલવા જરૂરી છે, જેથી સાંપ્રદાયિક સંબંધો તૂટી જાય, કેટલાકને સાઇબિરીયામાં વસાહતી તરીકે મોકલવામાં આવે, જેથી પ્રક્રિયા થાય. ગરીબીકરણ (દરિદ્રતા).

આ કિસ્સામાં, ગરીબ ખેડુતો કાં તો ખેત મજૂર બની ગયા હતા અથવા તેઓને શહેરમાં ખેંચી લેવામાં આવ્યા હતા (જેઓ ભૂખે મરતા નહોતા એટલા નસીબદાર હતા), અને જેઓ શ્રીમંત હતા - તેઓ પહેલેથી જ કૃષિ માલની નફાકારકતામાં વધારો કરશે: વિનોવિંગ મશીનો ખરીદો. , નફો વધવા માટે સીડર્સ. આવા મૂડીવાદી વિકાસ પર હોડ હતી, પરંતુ ખેડૂત વર્ગે તે સ્વીકાર્યું નહીં. સૌથી વધુયુરલ્સની બહાર વસાહતોમાં મોકલવામાં આવેલા ખેડૂતો ખૂબ જ ઉદાસ થઈને પાછા ફર્યા, કારણ કે ગામડાઓમાં સ્ટોલીપિનને ખૂબ જ નફરત હતી.

આગલું વિશ્વ યુદ્ધ I, ક્રાંતિ અને જમીન પર હુકમનામુંબોલ્શેવિક્સ. જમીન પરના હુકમનામાએ ખેડૂતોની જમીનની અછતની સમસ્યાને આંશિક રીતે હલ કરી, કારણ કે ક્રાંતિ સમયે તમામ જમીનનો એક ક્વાર્ટર જમીન માલિકોની હતી. આ જમીન તેમની પાસેથી લેવામાં આવી હતી અને ખાનારાઓની સંખ્યા અનુસાર વહેંચવામાં આવી હતી, એટલે કે, તેમને સમુદાય સાથે બાંધવામાં આવ્યા હતા.

ત્યારથી, બોલ્શેવિકો દ્વારા ખેડૂતોને તમામ ખેતીની જમીન આપવામાં આવી હતી, તેમના વચન મુજબ.

પરંતુ તે જ સમયે, જમીન ખાનગી માલિકીમાં આપવામાં આવી ન હતી, પરંતુ ઉપયોગ માટે આપવામાં આવી હતી. જમીન ખાનારાઓની સંખ્યા અનુસાર વહેંચવી પડતી હતી, તે ખરીદી અથવા વેચી શકાતી ન હતી. પરંતુ ખેડુતો સમય જતાં વધુ સારી રીતે જીવી શક્યા નહીં, અને અહીં શા માટે છે.

ઝારવાદી શાસનના સમયથી, કુલક અને ઉપ-કુલક રહ્યા અને ફરીથી વ્યાજખોરીની પ્રવૃત્તિઓ શરૂ કરી, અને ટૂંકા ગાળામાં, જમીન ફરીથી કુલકની થવા લાગી, અને કેટલાક ખેડૂતો ફરીથી ખેતમજૂર બન્યા. જમીન સંપૂર્ણપણે ગેરકાયદેસર રીતે કુલાક્ષની થવા લાગી, દેવાની પસંદગી માટે પણ આભાર.

સોવિયત રાજ્યમાં માણસ દ્વારા માણસનું શોષણ પ્રતિબંધિત હતું - ખેત મજૂરોનો ઉપયોગ આનો વિરોધાભાસ કરે છે. વધુમાં, 20 ના દાયકામાં યુએસએસઆરમાં ખાનગી વ્યક્તિઓ દ્વારા વ્યાજખોરોની પ્રવૃત્તિ ફરીથી પ્રતિબંધિત હતી, પરંતુ અહીં તે સંપૂર્ણ બળમાં છે. ગમે તે કહે - કુલાક્સે તેમને ઉપલબ્ધ તમામ કાયદાઓનું ઉલ્લંઘન કર્યુંસોવિયેત યુનિયન.

જ્યારે સામૂહિકકરણનો પ્રશ્ન ઊભો થયો, ત્યારે મુખ્ય વિરોધીઓ કુલક હતા, કારણ કે કુલક સામૂહિક ફાર્મમાં બિલકુલ બંધ બેસતા નથી; સામૂહિકીકરણનો મુખ્ય પ્રતિકાર કુલક હતો, કારણ કે લોકો સમૃદ્ધ હતા, તેમની પાસે હતા ગંભીર પ્રભાવતેમના ગામના દિમાગ પર, અને કુલકાઓએ તેમને આમાં મદદ કરી. તેઓએ જાહેર અભિપ્રાય અને સશસ્ત્ર ટુકડીઓની રચના કરી જેણે પોલીસ અધિકારીઓ અને સામૂહિક ફાર્મ અધ્યક્ષોની હત્યા કરી, ઘણી વખત તેમના પરિવારો સાથે.

જ્યારે નિકાલનો પ્રશ્ન ઊભો થયો, એટલે કે કુલાકો પાસેથી ખેડૂતોની મુક્તિ, ત્યારે સરકારે કુલાક પાસેથી કંઈપણ છીનવી લીધું ન હતું અને પોતાને સમૃદ્ધ બનાવ્યું ન હતું, જેમ કે સામાન્ય રીતે ઉદાર વર્તુળોમાં માનવામાં આવે છે.

મુઠ્ઠીઓની શ્રેણીઓ

1 શ્રેણી- પ્રતિ-ક્રાંતિકારી કાર્યકરો, આતંકવાદી કૃત્યો અને બળવોના આયોજકો, સોવિયત સત્તાના સૌથી ખતરનાક દુશ્મનો - સશસ્ત્ર, સામૂહિક ખેતરોના પ્રતિનિધિઓની હત્યા, પોલીસ અધિકારીઓ, લોકોને સોવિયત સત્તા સામે બળવો કરવા ઉશ્કેર્યા.

2જી શ્રેણી- સમૃદ્ધ કુલક અને અર્ધ-જમીન માલિકોની પરંપરાગત સંપત્તિ જેણે સમગ્ર ગામને "કચડી નાખ્યું" હતું. પ્રતિ-ક્રાંતિકારી કાર્યકરોના આ ભાગએ બળવો કર્યો ન હતો, પોલીસકર્મીઓને માર્યા ન હતા, પરંતુ તે જ સમયે ખેડૂતોને ભારે લૂંટ્યા હતા.

રસપ્રદ મુદ્દો. ફિલ્મો અને પુસ્તકો દ્વારા અભિપ્રાય આપતા, તેઓ કહેવાનું શરૂ કરે છે: તેઓ અમારા દાદા પાસે આવ્યા હતા, તેમની પાસે ફક્ત 5 ઘોડા હતા અને આ માટે તેઓએ તેમનો નાશ કર્યો ...

હકીકત એ છે કે 5 ઘોડા એ 5 ડુક્કર નથી જે ખોરાક માટે જરૂરી છે, જ્યારે ઘોડો એ જમીનની ખેતીનું સાધન છે, તેમજ વાહન. કોઈ ખેડૂત વધારાનો ઘોડો રાખશે નહીં; તેને ખવડાવવા અને જાળવવાની જરૂર છે, પરંતુ કામ કરતા ખેડૂતને ખેતર ચલાવવા માટે 1 કરતાં વધુ ઘોડાની જરૂર નથી.

એક ખેડૂત માટે ઘણા ઘોડા રાખવાનો અર્થ એ થયો કે તે ભાડે રાખેલ મજૂરનો ઉપયોગ કરે છે. અને જો તે તેનો ઉપયોગ કરે છે, તો તેનો અર્થ એ છે કે તેની પાસે સ્પષ્ટપણે તેની પોતાની જમીન જ નથી, પણ ગેરકાયદેસર પણ છે.

તદનુસાર, નિકાલનો પ્રશ્ન ઊભો થાય છે, અને જો ત્યાં કોઈ અન્ય સંકેતો નથી, તો પછી ખેડૂતને 3 જી કેટેગરીમાં સોંપવામાં આવે છે.

મુઠ્ઠીઓની દરેક શ્રેણી સાથે શું કરવામાં આવ્યું હતું

ઉદારવાદીઓની પ્રિય દંતકથા: તેઓને ફાંસી આપવામાં આવી, ગોળી મારીને સાઇબિરીયામાં ચોક્કસ મૃત્યુ માટે મોકલવામાં આવ્યા!

• 1લી શ્રેણી- કુલકને પોતાને અને તેમના પરિવારોને દેશનિકાલ કરવામાં આવ્યા હતા, પરંતુ જેઓ સરકારી અધિકારીઓની હત્યામાં સામેલ હતા તેમને ગોળી મારવામાં આવી હતી, પરંતુ પરિવારને સ્પર્શ થયો ન હતો. પ્રથમ કેટેગરીમાં, કુલાક્સ યુરલ્સ, કઝાકિસ્તાન (સ્ટોલીપિન હેઠળ) માં દેશનિકાલને પાત્ર હતા. તેઓને તેમના પરિવાર સાથે દેશનિકાલ કરવામાં આવ્યા હતા.
• 2જી શ્રેણી- સૌથી ધનાઢ્ય કુલક અને અર્ધ-જમીન માલિકો કે જેમણે સોવિયેત સત્તા સામે સીધો પ્રતિકાર કર્યો ન હતો - કુટુંબો વિનાના કુલાક પોતે દેશનિકાલને પાત્ર હતા.
• 3જી શ્રેણી- કુલક અને તેમના પરિવારો દેશનિકાલને પાત્ર હતા, પરંતુ તેમના પોતાના જિલ્લામાં. એટલે કે, તેઓને ગામમાંથી જ પાડોશી પાસે મોકલવામાં આવ્યા હતા જેથી કરીને કુલક અને સબકુલક સભ્યો વચ્ચેનું જોડાણ તોડી નાખો.

કેટલાને હાંકી કાઢવામાં આવ્યા?

ફક્ત સાહિત્યિક લેખક સોલ્ઝેનિટ્સિનના શંકાસ્પદ ડેટા અનુસાર, 15 મિલિયન પુરુષોને દૂરના દેશોમાં દેશનિકાલ કરવામાં આવ્યા હતા.

કુલ મળીને, OGPU અનુસાર (પુનઃસ્થાપન ખર્ચનો સ્પષ્ટ હિસાબ રાખવામાં આવ્યો હતો) - નિકાલને આધિન કુલ રકમ 1 મિલિયન 800 હજાર લોકો(પરિવારો સાથે). પુરુષો પોતે - 450-500 હજાર

સરખામણી માટે, વસાહતોસોવિયત યુનિયનમાં લગભગ 500 હજાર હતા, એટલે કે, તે તારણ આપે છે કે 1 ગામ દીઠ 1 કુટુંબથી થોડો ઓછો નિકાલ કરવામાં આવ્યો હતો, જેનો અર્થ એ છે કે કુલાક બધે પણ મળ્યા ન હતા.

ખોટીકરણ: એવી કોઈ પરિસ્થિતિ નહોતી કે જ્યાં આખા ગામને દેશનિકાલ કરવામાં આવે, કારણ કે સિસ્ટમ મુજબ તે બહાર આવ્યું કે ગામ દીઠ 1 મુઠ્ઠી હતી.

કેટલીકવાર, ખાસ કરીને ગંભીર ગુનાઓ માટે, કુલક સભ્યોને વધારાની સજા થઈ શકે છે, આવા કિસ્સાઓમાં, ગામમાં 2-3 પરિવારો ભોગ બની શકે છે;

તે સમયે 120 મિલિયન ખેડૂતો હતા, જેમાંથી લગભગ 1/70નો નિકાલ કરવામાં આવ્યો હતો.

વારંવારના અભિપ્રાય માટે કે નિકાલ અન્યાયી રીતે થયો હતો, કોઈ જવાબ આપી શકે છે કે એવા લોકો હતા જેમને અન્યાયી રીતે દોષિત ઠેરવવામાં આવ્યા હતા, નિંદા કરવામાં આવી હતી અને સ્કોર્સનું સમાધાન કર્યું હતું, પરંતુ આ ફક્ત થોડા જ હતા.

સોવિયેત અને પછી ઉદારવાદી દંતકથા વિશે બોલતા, ગામમાં પ્રખ્યાત પાવલિક મોરોઝોવ. ગેરાસિમોવકા કુલકનો પુત્ર ન હતો, ત્યાં કોઈ કુલક નહોતા, ત્યાં ફક્ત દેશનિકાલ હતા.

નિકાલના આંકડા:

OGPU ના આદેશ દ્વારા, તે નોંધ્યું છે કે, OGPU ના સિબ્લગના વડા અનુસાર, ઉત્તર કાકેશસથી નોવોસિબિર્સ્ક પહોંચેલા સ્થળાંતરકારોની ટ્રેનમાંથી 10,185 લોકો, 341 લોકો (3.3%) રસ્તામાં મૃત્યુ પામ્યા, સહિત નોંધપાત્ર રકમથાક થી.

પછી મૃત્યુદરની ઊંચી ટકાવારીને કારણે એક અજમાયશ કરવામાં આવી હતી (આ ધોરણની બહુવિધ અતિરેક હતી), જેના પરિણામો યાગોડા (યેઝોવના પુરોગામી) ના ટેબલ પર મૂકવામાં આવ્યા હતા, આ કિસ્સામાં ઉચ્ચ મૃત્યુદરના દોષિતોને સખત સજા કરવામાં આવી હતી. , અમલ દ્વારા પણ.

તેથી, કુલાકનો નોંધપાત્ર ભાગ માર્ગમાં મૃત્યુ પામ્યો તે દંતકથા સાચી નથી.

એ નોંધવું જોઇએ કે તે મુખ્યત્વે વૃદ્ધો અને બીમાર લોકો હતા જેઓ મૃત્યુ પામ્યા હતા, એટલે કે, આરોગ્ય સમસ્યાઓ ધરાવતા લોકોની તે શ્રેણી. તેઓ એવા હતા જેઓ થાકથી મૃત્યુ પામ્યા હતા.

આ પછી, યગોડા તરફથી એક અલગ આદેશ આવ્યો, જેમાં જણાવ્યું હતું કે 10 વર્ષથી ઓછી ઉંમરના બાળકોને સંબંધીઓ સાથે છોડી દેવા જોઈએ અને તે કુલક પરિવારો દ્વારા પરિવહન ન કરવું જોઈએ જ્યાં કોઈ સક્ષમ શરીરવાળા પુરુષો અને વૃદ્ધ લોકો બાકી ન હોય જે લાંબા સમય સુધી ટકી શકતા ન હોય. પરિવહન

આપણી લગભગ આખી વસ્તી પોતાને ઉમરાવો અને કુલકના વંશજ માને છે જેમણે ભયંકર મુશ્કેલીઓ સહન કરી, પરંતુ કેટલાક કારણોસર તેમનો વંશ ચાલુ રહ્યો.

જૂઠાણું: તેઓએ કુલક અને તેમના પરિવારોને ખુલ્લા મેદાનમાં ફેંકી દીધા. હકીકતમાં, માત્ર 1લી કેટેગરીના કુલકને મજૂર વસાહતોમાં લઈ જવામાં આવ્યા હતા.

ત્યાં વિશેષ હુકમો હતા જેમાં કહેવામાં આવ્યું હતું કે કુલકના બાળકો કે જેઓ પોતે કોઈપણ ગુનામાં સંડોવાયેલા ન હોય તેઓને 16 વર્ષની ઉંમરે પહોંચવા પર પાસપોર્ટ મેળવવાથી અને અભ્યાસ અથવા કામ કરવા માટે તેમના સ્થાયી સ્થળ છોડવાથી અટકાવવામાં આવશે નહીં (પહેલી શ્રેણીના કુલક માટે પણ) .

રસપ્રદ હકીકત! પ્રખ્યાત વ્યક્તિત્વમુઠ્ઠીઓમાંથી - કોઈ નિકોલાઈ યેલત્સિન! નિકોલાઈ યેલ્ત્સિનને નિકાલ કરવામાં આવ્યો હતો અને, સજાના માપદંડ તરીકે, તેને સ્વેર્ડલોવસ્ક મોકલવામાં આવ્યો હતો, જ્યાં તેણે એક એન્ટરપ્રાઇઝના નિર્માણમાં ભાગ લીધો હતો જ્યાં તેણે પાછળથી ફોરમેન તરીકે કામ કર્યું હતું. તેનો પુત્ર બોરિસ યેલત્સિનકોમ્યુનિસ્ટ પાર્ટીની સ્વેર્ડલોવસ્ક સિટી કમિટીના વડા બન્યા, બાદમાં રશિયન ફેડરેશનના પ્રમુખ બન્યા. એટલે કે, નિકોલાઈ યેલત્સિનને નિકાલ કરવામાં આવ્યો હોવા છતાં નેતા તરીકે કામ કર્યું.

લગભગ 200 હજાર કુલક આખરે બળજબરીથી હકાલપટ્ટીના સ્થળોથી ભાગી ગયા, ઘણા તેમની જમીનો પર પાછા ફર્યા, જ્યાં કોઈએ તેમને ક્યારેય સ્પર્શ કર્યો ન હતો.

નિકાલના પરિણામો

અલબત્ત, એવા લોકો હતા કે જેમને નિકાલથી દુઃખ અને દુઃખ થયું, પરંતુ જેઓ તેનાથી વાજબી સામાજિક લાભ મેળવતા હતા તેઓ દસ ગણા વધારે હતા, તેથી નિકાલને અત્યંત નકારાત્મક પ્રકાશમાં રજૂ કરવાનો ઉદ્દેશ્ય નથી.

નિકાલ અસરકારક સામૂહિક ખેતરોની સિસ્ટમના નિર્માણમાં ફાળો આપે છે, ભૂખ્યા દેશને ખોરાક આપવામાં મદદ કરે છે અને પ્રદાન કરે છે શાબ્દિકરાજ્યના ઔદ્યોગિકીકરણ માટે "ખોરાક".

વાસ્તવમાં, સામૂહિકકરણે તે શક્ય બનાવ્યું, ગરીબીકરણથી વિપરીત, જે કુલક પર આધાર રાખતા હતા, જમીન પરના હુકમનામાએ જે આપ્યું હતું તે સાચવવાનું - ખેડૂતોને જમીન. જો જમીન કુલકની છે, તો મોટા ભાગના ખેડૂતો પાસે તે ક્યારેય નહીં હોય. સામૂહિક ખેતરો સમાન ખેડૂતોના બનેલા હતા, પરંતુ જમીન સામૂહિક ખેતરો સાથે રહી હતી, એટલે કે, સામૂહિક ખેતરો પણ ઉપયોગના અધિકાર પર જમીનની માલિકી ધરાવતા હતા અને જમીન ખરીદી અને વેચી શકતા ન હતા. કોઈએ સામૂહિક ખેતરની જમીન પર ડાચા બાંધ્યા નથી અથવા બિન-કૃષિ પાક ઉગાડ્યા નથી.

એટલે કે, જમીન ખેડૂતોની હતી, ફક્ત કૃષિ આર્ટેલની પ્રવૃત્તિઓ પરના કાયદા અનુસાર સામૂહિક ઉપયોગના સ્વરૂપમાં.

તે જ સમયે, જ્યારે ખેડૂતો પાસેથી જમીન છીનવી લેવામાં આવી ત્યારે સામૂહિકકરણ અને નિકાલને સક્રિયપણે પ્રોત્સાહન આપવામાં આવ્યું હતું. તમારા પોતાના તારણો દોરો.

ઇતિહાસકાર બોરિસ યુલિન અને પબ્લિસિસ્ટ દિમિત્રી પુચકોવની સામગ્રીના આધારે તૈયાર.