Armijos miglos sovietinėje armijoje. Kaip sovietų armijoje atsirado miglos

Visi žino, kad Rusijos herbas yra erelis. Bet tai ne paprastas erelis, o dvigalvis. Deja, į šiuolaikiniai laikai Ne visi žino, kodėl herbe esantis erelis yra dvigalvis. Prieš atsakant į šį klausimą, verta pagalvoti, iš kur iš esmės mūsų šalyje atsirado ši simbolika ir apskritai, kodėl Rusijos herbas yra dvigalvis erelis?

Kaip buvo suformuotas herbas?

Iš pradžių galios simbolis buvo liūtas, kankinantis gyvatę. Vėliau jis tapo raiteliu. 1472 m. Ivanas III, Rusijos princas, vedė savo dukterėčią princesę Sofiją Bizantijos imperatorius Konstantinas. Bizantijos herbas tuo metu buvo dvigalvis erelis, ir princas priėmė jų šeimos herbą, kad padidintų savo autoritetą Europos šalių. Šis herbas pirmą kartą pasirodė Ivano III antspaude, tačiau jame buvo ir šv. Šios dvi emblemos egzistavo vienodomis sąlygomis. Tačiau nuo kito šimtmečio erelis įgauna dominuojančią reikšmę.

Herbo pakeitimai

Pamažu herbas buvo įtrauktas į naujus elementus. Taigi po kurio laiko ant galvų atsirado liežuviai, kaip sustiprėjusios būsenos, galinčios atsistoti už save, ženklas. Valdant Ivanui Rūsčiajam, virš erelių atsirado viena didelė karūna su kryžiumi - kaip bažnyčios atributas. Bėdų metu iš herbo atimami visi galios ženklai, o po jo, priešingai, ant jo atsiranda skeptras ir rutulys. Vėliau yra trys karūnos, o prie krūtinės pridedamas Šv. Jurgio Nugalėtojo atvaizdas. Valdant Petrui I, herbas taip pat įgavo reikšmingų pokyčių, karūna tapo imperatoriška, o ant erelio krūtinės atsirado Šventojo apaštalo Andriejaus Pirmojo pašaukto ordinas. Kotryna I herbo spalvą pakeitė į juodą.

Herbas praėjo įvairūs pokyčiai priklausomai nuo ateinančio valdovo, tačiau verta paminėti, kad dvigalvis erelis visada buvo vaizduojamas herbe. Populiariausias paaiškinimas, kodėl dvigalvis erelis yra tas, kad jis simbolizuoja eurazietišką mūsų šalies esmę, todėl erelio galvos yra pasuktos į Vakarus ir Rytus. Pagrinde modernus vaizdas Herbas yra Petro I pasiūlytas variantas.

Kiek žmonių žino, kodėl herbe yra dvigalvis erelis? Ką tai reiškia? Vaizdas dvigalvis erelis- senovinis simbolis, reiškiantis galią. Pirmą kartą šis skaičius pasirodė pirmųjų išsivysčiusių valstybių atsiradimo metu – maždaug prieš penkis tūkstančius metų. Tačiau per visą savo istoriją šis ženklas buvo skirtingai interpretuojamas. Šiandien jis vaizduojamas ant daugelio įvairių šalių valdžios simbolių (vėliavų ir herbų).

Simbolio reikšmė

Ką simbolizuoja dvigalvis erelis? Tai gilus vaizdas, reiškiantis dviejų principų derinį. išsiųstas į priešingos pusės: į Vakarus ir į Rytus. Tačiau savaime ji yra vientisa būtybė, įkūnijanti vienybę. Dvigalvis erelis- saulės atvaizdas, reiškiantis kilnumą ir galią.

Kai kuriose kultūrose dvigalvio erelio simbolio reikšmė šiek tiek skiriasi. Jis laikomas pasiuntiniu, Dievo padėjėju, jo valios vykdytoju. Jis įkūnija didžiulę jėgą, galinčią įtvirtinti teisingumą. Tačiau daugelis ekspertų sutinka, kad dvigalvis erelis yra simbolis, kurio reikšmė yra išdidumas ir arogancija.

Paukščio sparnai yra apsaugos personifikacija, o aštrūs nagai atspindi pasirengimą kovoti už idealus ir idėjas. Balta galva vaizduojamas paukštis reiškia valdžios atstovų minties grynumą, jos teisingumą ir išmintį. Erelis yra drąsus, stiprus globėjas, kuris iš bet kurios pusės mato artėjančią bėdą.

Simbolio atsiradimas istorijoje

Dvigalvio erelio simbolio reikšmę galima atsekti tūkstančius metų skirtingos dalys Sveta. Kai kurie pirmieji jo pėdsakai buvo aptikti Tigro ir Eufrato slėnio žemėse, kur buvo viena pirmųjų valstybių – Pietų Mesopotamija. Kasinėjant Lagašo miestą, kuriame gyveno šumerai, buvo rastas erelio atvaizdas.

Taip pat šio simbolio reikšmę ir garbinimą liudija brangūs talismanai, ant kurių pavaizduota jo figūra.

Hetitų karalystė

Vienas iš žinomų ir plačiai paplitusių simbolio atvaizdų datuojamas II tūkstantmečiu pr. Vakarų Azijoje (šiandien Turkijos teritorijoje) rastas dvigalvio erelio atvaizdas, iškaltas ant uolos. Archeologai padarė išvadą, kad šis ženklas reiškia senovės hetitų meną. Jų mitologijoje erelis su dviem galvomis yra pagrindinio dievo Tišubo, kuris įsakė perkūnijai, atributas.

IN Hetitų karalystė Dvigalvis erelis žiūrėjo į priešingas puses, o letenose turėjo grobį – kiškius. Archeologai šį ženklą aiškino taip: erelis – tai karalius, kuris nenuilstamai stebi viską, kas jį supa, ir nugali priešus, o graužikai – gašlūs, bailūs kenkėjai.

Senovės Graikija

Senovės graikų mitologijoje buvo saulės dievas – Helijas. Jis galėjo judėti dangumi keturiais arkliais pakinkytu vežimu. Tai buvo įprastas vaizdas, dedamas ant sienų. Tačiau buvo ir kas kita: vietoj arklių vežimą pakinkdavo du dvigalviai ereliai – juodasis ir baltasis. Šis vaizdas dar nebuvo tiksliai interpretuotas, tačiau manoma, kad jame yra slapta prasmė. Čia galite atsekti įdomią grandinę: erelis yra paukščių karalius, o Saulė yra planetų „karalius“. Būtent šis paukštis skrenda aukščiau už kitus ir artėja prie dieviškojo šviesulio.

Dvigalvis erelis tarp persų, arabų ir mongolų

Vėliau dvigalvis erelis (simbolio reikšmę jau žinome) pasirodo Persijoje. Jo atvaizdą pirmaisiais mūsų eros amžiais naudojo Sasanidų dinastijos šachai. Juos pakeitė arabai, kurių valdovai pateiktą atvaizdą įdėjo ant monetų. Ši emblema taip pat priklausė rytietiškam ornamentui. Jis buvo ypač populiarus dekoravimui. Juo buvo papuošti net Korano stovai. Viduramžiais jis buvo įtrauktas į turkų seldžiukų standartus. Aukso ordoje erelis reiškė pergalę. Į šiandien Išliko monetos su šio dvigalvio paukščio atvaizdu, nukaldintos valdant chanams Uzbekas ir Dzhanybek.

Induizmo dvigalvis paukštis

Indų mitologijoje dvigalvis paukštis Gandaberunda yra apdovanotas didele magiška galia. Ji gali atlaikyti sunaikinimą. Apie šios būtybės išvaizdą buvo sugalvota graži legenda. Anot jo, aukščiausiasis dievas Višnu nugalėjo demoną, pavirtęs žmogaus ir liūto mišinio Narasimhos įvaizdžiu. Tačiau net ir po to, kai jis laimėjo pergalę ir išgėrė savo priešo kraujo, pyktis ir toliau tvyrojo jo viduje ir jis išliko siaubingame įvaizdyje. Visi jo bijojo, todėl pusdieviai paprašė Šivos pagalbos. Dievas virto aštuonkoju būtybe Šarabha, kurios jėga ir galia pranoko Narasimhą. Tada Višnus reinkarnavosi kaip Gandaberunda, ir šiuose paveiksluose dvi dievybės pradėjo kovoti. Nuo tada induizme dvigalvis paukštis reiškė kolosalią, griaunančią galią.

Seniausias išlikęs paukščio atvaizdas yra Indijoje ant 1047 m. sukurtos statulos. Siekiant parodyti didžiulę šios būtybės galią, ji buvo pavaizduota savo nagais ir snapais nešanti dramblius ir liūtus. Šiandien ši emblema yra Karnatakos valstijoje.

Pirmosios emblemos Europoje

Dvigalvio erelio simbolio plitimas Europos žemėse prasidėjo XI-XV a. kryžiaus žygiai. Pirmieji riteriai tamplieriai herbu pasirinko dvigalvio erelio atvaizdą. Istorikai teigia, kad šį dizainą jie pasiskolino keliaudami po Pietų Aziją, teritorijoje Osmanų imperija. Po riterių bandymų užkariauti Šventąjį kapą Šventojoje Žemėje plačiai išgarsėjo dviejų galvų erelio simbolis. Daugiausia Bizantijos ir Balkanų žemėse jis buvo naudojamas kaip raštas. Jie papuošė audinius, indus ir sienas. Kai kurie teritoriniai kunigaikščiai tai laikė savo asmeniniais antspaudais. Versija, kad erelis galėtų būti simbolis imperatoriškoji šeima Bizantijoje istorikai atkakliai neigia.

Senovės Romos imperija

330 m. autokratinis imperatorius Konstantinas Didysis, perkėlęs Šventosios Romos imperijos sostinę į Konstantinopolį, paversdamas ją „antrąja Roma“, vienagalvį erelį pakeitė dvigalviu, kuris įkūnija ne tik valdžią. imperatoriaus (pasaulietinė valdžia), bet ir dvasinė galia (bažnyčios valdžia). Antroji galva subalansuoja politinį šio įvaizdžio komponentą. Tai reiškia krikščionišką moralę. Ji primena valstybininkai elkitės ne tik norėdami įtikti sau, bet ir elkitės galvodami ir rūpindamiesi savo žmonėmis.

Šventoji Romos imperija

Dvigalvis erelis buvo priimtas kaip Šventosios (Vokietijos) Romos imperijos valstybės herbas 1434 m., valdant imperatoriui Žygimantui. Paukštis buvo pavaizduotas juodas ant auksinio skydo. Aureolės buvo pastatytos virš jų galvų. Tačiau šis simbolis, skirtingai nei panašus simbolis senovės Romos imperijoje, nebuvo pagrįstas krikščioniškais motyvais. Dvigalvis erelis Šventosios Romos imperijos herbe buvo labiau duoklė istorines tradicijas, kilęs iš didingosios Bizantijos.

Dvigalvio erelio pasirodymas Rusijoje

Yra keletas dvigalvio erelio emblemos išvaizdos Rusijoje versijų. Daugelis istorikų teigia, kad šio simbolio atsiradimas siejamas su vardu Žuvusios Bizantijos įpėdinė, aukšto išsilavinimo princesė, ne be politinių poteksčių, kuria pasirūpino popiežius Paulius II, tampa Rusijos caro Ivano III žmona. . Ši tarpdinastinė santuoka leido Maskvai įsigyti naujas statusas- „Trečioji Roma“, nes antroji - Konstantinopolis - krito 1453 m. Sofija ne tik atsinešė baltojo dvigalvio erelio simbolį, kuris buvo jos šeimos – Palaiologų dinastijos – herbas. Ji ir jos aplinka prisidėjo prie kultūrinio Rusijos iškilimo. Įjungta valstybės antspaudas Erelis pradėtas vaizduoti 1497 m. Tai savo tekste patvirtina rusų rašytojo N. M. Karamzino veikalas „Rusijos valstybės istorija“.

Tačiau yra ir kita nuomonė apie Rusijos dvigalvio erelio išvaizdą. Daugelis ekspertų yra linkę manyti, kad Ivanas III pasirinko jį kaip valstybės ženklas, siekiantis tikslo prilyginti save Europos monarchai. Teigdamas vienodą dydį, Rusijos princas atsidūrė vienoje linijoje su Habsburgų šeima, kuri tuo metu valdė Šventąją Romos imperiją.

Dvigalvis erelis valdant Petrui I

Žinomas reformatorius, „iškiręs langą į Europą“, Petras I savo valdymo laikais daug laiko skyrė ne tik išoriniams ir vidaus politika. Karalius pasirūpino ir valstybės simbolika. Vykstančių karų fone jis nusprendė sukurti vieną simbolį.

Nuo 1700 metų šalies herbas buvo transformuotas. Įdomūs pokyčiai, liečiantys pačius paukščius. Dabar virš jos galvų yra karūnos. Jos letenose yra rutulys ir skeptras. Po dešimties metų, 1710 m., visi antspaudai buvo pakoreguoti. Vėliau ant monetų, kaip ir ant bet kokių kitų daiktų, kuriuose pavaizduoti ereliai, virš jų dedamos imperatoriškos karūnos. Šie simboliai reiškia visišką Rusijos nepriklausomybę nuo kitų jėgų. Niekas negali pažeisti valstybės valdžios teisių. Verta atkreipti dėmesį į tai, kad šią formą simbolis įgavo dešimt metų anksčiau nei Rusija buvo vadinama Rusijos imperija, o Petras I – jos imperatoriumi.

1721 metais svarbus ir paskutinis pakeitimas pagal Petrą pasikeičia spalva. Dvigalvis erelis pajuoduoja. Imperatorius nusprendė žengti šį žingsnį, imdamas pavyzdį iš Šventosios Romos imperijos. Snapas, taip pat paukščio letenos ir atributai buvo pavaizduoti auksu. Fonas pagamintas to paties atspalvio. Ant erelio krūtinės yra raudonas skydas, apjuostas Šv. Andriejaus Pirmojo ordino grandine. Skyde šventasis Jurgis ant žirgo ietimi užmuša drakoną. Visi šie vaizdai simbolizuoja amžina problema kova tarp Tamsos ir Šviesos, Blogio ir Gėrio.

Orelis po Rusijos imperijos žlugimo

1917 m. Nikolajui II atsisakius sosto, valstybės ženklas prarado savo galią ir prasmę. Naujieji vadovai ir valdžios atstovai susidūrė su problema – reikėjo sukurti naują heraldinį simbolį. Šį klausimą sprendė grupė heraldikos specialistų. Tačiau prieš sušaukiant Steigiamasis Seimas jie nematė reikalo sukurti radikaliai naują simbolį. Jie manė, kad priimtina naudoti tą patį dvigalvį erelį, tačiau iš jo turėjo būti „atimti“ ankstesni atributai ir pašalintas Šv. Jurgio Nugalėtojo atvaizdas. Taigi laikinosios vyriausybės antspaudą nupiešė specialistas I. Bilibinas.

Kovoje dėl herbo titulo su dvigalviu ereliu „kovėsi“ svastikos atvaizdas, reiškiantis gerovę ir amžinybę. Dėl šių savybių šis simbolis galbūt ir patiko Laikinajai Vyriausybei.

1918 m., kai buvo priimta RSFSR konstitucija, jis buvo išrinktas naujas herbas, o apie erelį pamiršo iki 1993 m., kai jis tapo Dabar vaizduojamas aukso spalva, turi beveik tuos pačius atributus, kurie egzistavo Rusijos imperijos laikais – ant jo trūksta Šv. Andriejaus ordino. Priimtina naudoti šį simbolį be skydo.

Rusijos prezidento standartas

Prezidentas B. N. Jelcinas 1994 metais išleido dekretą „Dėl prezidento etalono (vėliavos) Rusijos Federacija“ Prezidento vėliava buvo trijų spalvų drobė (trys vienodos horizontalios juostos balta, mėlyna, raudona), o centre buvo pavaizduotas auksinis herbas. Standartas įrėmintas auksiniu kutu.

Dvigalvio erelio pasirodymas Rusijoje valdant Ivanui III

Dvigalvis erelis nėra vienas iš ženklų, plačiai žinomų rusų tradicijoms iki XV amžiaus pabaigos. Rusijoje yra dvigalvių erelių vaizdų, tačiau jų yra labai mažai ir tai ne taisyklė, o išimtis.

Pirmieji žinomi vaizdai datuojami X amžiuje: tai lentos (kostiumų dekoracijos) iš Gnezdovo pilkapyno ir iš Osipovos Ermitažo. Yra gerai žinoma dekoratyvinė plytelė su dvigalviu ereliu, rasta Dniestro pakrantėje Vysilevo miestelyje (Šiaurės Bukovina) – ji datuojama XII-XIII a., dvigalviai ereliai paveiksluose Suzdalio Gimimo katedra (XIII a.). Moneta datuojama XIV amžiuje, joje pavaizduota originali figūra: žmogus su dviem galvomis ir erelio sparnais.

Tyrėjai mano, kad šie reti ir Rusijai netipiški vaizdai tikriausiai buvo pasiskolinti iš rytų. IN X-XIII a Rusijos žemės gana aktyviai palaikė prekybinius ryšius su Persija (Iranu) ir arabų šalimis, įsitvirtinus Aukso ordai, santykiai su arabų, persų ir Centrinės Azijos rytais buvo vykdomi per Ordą.

Pirmasis iki šių dienų išlikęs Rusijos valstybės herbo – dvigalvio erelio – atvaizdas datuojamas 1497 m. Jis dedamas kitoje Ivano antspaudo pusėje III Vasiljevičius (1462-1505).

Ivanas III yra vienas iš didžiausios figūros Rusijos istorija. Jo reikšmę lemia tai, kad ji sukūrė vieningą Rusijos valstybę.

Įtvirtinęs savo valdžią naujoje, vieningoje Rusijos valstybėje, Ivanas III pasirūpino tai atspindėti pagrindinėje savo teisių demonstravimo priemonėje – spaudoje. Su jo pagalba buvo pranešta, kad dokumentas tikrai išduotas antspaudą ant jo uždėjusio asmens vardu. Valdovas, kuris turėjo bet kokią savo kontroliuojamą teritoriją ilgą laiką eikvodavo savo jėgas bandydamas įgyti teisę naudoti savo antspaudą, nes be to jis nelaikė savo galios teisėta ir nebuvo pripažintas kitų valdovų.

1497 metų antspaudas yra toks antspaudas. Jis turi priekinę ir galinę puses. 1497 metų antspaudo priekinėje pusėje pavaizduotas Maskvos kunigaikščių ženklas – raitelis: raitelis, ietimi žudantis drakoną (gyvatę). Įjungta nugaros pusė- dvigalvis erelis, kurio kiekviena galva yra vainikuota. Dvigalvis erelis turėjo iš esmės naują reikšmę. Jei anksčiau su princu asmeniškai siejami simboliai buvo dedami antrosiose pusėse (pavyzdžiui, kunigaikščio globėjas), tai dabar antspaudo kitą pusę užėmė valstybės, kurią valdo princas, simbolis. Šis simbolis tapo dvigalviu ereliu ir antspaudas taip įgavo darnią loginę prasmę: priekinė pusė bylojo apie tai, kam tiksliai priklauso šis antspaudas, o nugarėlė – apie kurią šalį valdo antspaudo savininkas.

Čia dera užduoti klausimą: kodėl dvigalvis erelis? Kokiais sumetimais vadovavosi Ivanas III, pasirinkęs šį ženklą mūsų šalies simboliu? Atsakymas į šį klausimą sudėtingas: istorija mums neišsaugojo šaltinių, kurie leistų padaryti tikslią išvadą. Galime daryti tik prielaidas ir analizuoti jų tikimybę.

Iš dvigalvio erelio egzistavimo kitose šalyse istorijos galima daryti keletą prielaidų:

Dvigalvis erelis buvo priimtas pagal Šventosios Romos imperijos pavyzdį.

Dvigalvį erelį Rusija priėmė iš Balkanų šalių.

Dvigalvį erelį Rusija pasiskolino iš Bizantijos.

Pirmajai versijai prieštarauja tai, kad Rusija nepriėmė tos pačios dvigalvio erelio formos, kuri buvo priimta Vakaruose. Rusų erelis turėjo Vakarams nežinomų atributų – vainikus ant galvų ir kitokią spalvų schemą (auksinis erelis ant raudonos, Vakaruose – juodas erelis ant aukso).

Rusija taip pat aktyviai plėtojo ryšius su Balkanų šalimis (Moldova, Valachija, Bulgarija), o Balkanų įtaka buvo ypač stipri kultūros srityje. Tačiau politinėje aplinkoje Balkanų įtaka ir Balkanų problemų reikšmė buvo nepalyginamai mažesnė nei Bizantijos ir Vakarų problemų įtaka.

Trečioji versija yra tinkamiausia. Žinoma, Ivanas III palaikė Rusijos, kaip Bizantijos įpėdinės, idėją. Aktyviai akcentuota, kad po Bizantijos žlugimo Rusija liko paskutine stačiatikybės tvirtove. Ivanas III vedė paskutinio Bizantijos imperatoriaus dukterėčią, Rusijos dvaras stengėsi laikytis Bizantijos tradicijų. Pats suverenas ėmė stengtis vadintis „caru“. Tačiau reikia atsiminti, kad dvigalvio erelio Bizantijoje nebuvo visomis prasmėmisžodžiai kaip valstybės herbas, ir ne visai atitiko naujojo valstybės ženklo, kurio reikėjo Ivanui III, pobūdį.

Taigi, kiekviena Ivano III dvigalvio erelio valstybės simbolio pasirinkimo priežasčių versija yra tvirta... ir neįrodoma. Visai gali būti, kad visi trys veiksniai – Bizantijos, Vakarų Europos ir Balkanų įtaka – kartu prisidėjo prie Ivano III apsisprendimo formavimo. Tiesą sakant, svarbu dar kai kas: tais metais, kai gimė vieninga Rusijos valstybė, valstybės herbas nauja šalis. Jis tapo dvigalviu ereliu - ir šis simbolis yra neatsiejamai susijęs su Rusija iki šių dienų, daugiau nei 500 metų.

Jau pačioje Rusijos herbo kūrimo pradžioje matome jo persipynimą su Rusijos istorija. Įdomus faktas yra tai, kad erelis ant Jono III antspaudų buvo pavaizduotas su uždaru snapu ir atrodė labiau panašus į erelį nei į erelį. Pažvelgus į to laikotarpio Rusiją, matyti, kad tai jauna valstybė, kuri tik pradeda formuotis kaip centralizuota.

Didysis kunigaikštis Vasilijus III Ivanovičius(1505-1533) visais atžvilgiais pasirodė esąs tėvo darbų tęsėjas. Jam vadovaujant, vieningo plėtra ir stiprinimas Rusijos valstybė, išsivystė ir jos simbolinė parama. Pastebėtina, kad dvigalvis erelis vaizduojamas atvirais snapais, iš kurių kyšo liežuviai. Jei priartėsite švariai meninis taškas, tuomet galima sakyti, kad erelis pradeda pykti. Kartu panagrinėję tuometinę Rusiją pastebime, kad ji stiprino savo pozicijas ir tapo nauju ortodoksijos centru.

Svarbi naujovė buvo ta, kad antspaudas su dvigalviu ereliu pamažu pradėtas naudoti dažniau, ėmė išsiskirti iš kitų didžiojo kunigaikščio antspaudų ir įgavo didžiojo kunigaikščio pagrindinio – valstybinio – antspaudo statusą. Dauguma Vasilijaus III tarptautinių sutarčių ir dokumentų buvo patvirtinti antspaudu su dvigalviu ereliu.

Valdant Ivanui IV Rūsčiajam (1533-1584), keletas svarbius pokyčius valstybinėje spaudoje.

1560 m. dvigalvis erelis iš antspaudų galinės pusės perkeliamas į priekį, todėl valstybės ženklas antspauduose užima garbingesnę vietą nei paties valdovo ženklas. Tuo pat metu naujas simbolis – vienaragis – pradėtas naudoti kaip karališkasis ženklas, kartu su tradiciniu raiteliu. Antroji svarbi 1560-ųjų naujovė buvo valstybės ir karališkųjų ženklų sujungimas viename simbolyje. Šiuo tikslu karališkasis ženklas (raitelis arba vienaragis) buvo įrengtas skyde ant dvigalvio erelio krūtinės priekinėje antspaudo pusėje.

Kitas antspaudo pakeitimas įvyksta 1577–1578 m. Vietoj dviejų karūnų, kurios vainikavo erelio galvas, yra viena didelė penkiašakė karūna su aštuoniakampiu Stačiatikių kryžius virš jos. Visi simboliai, naudojami asmeninėje Jono IV simbolikoje, yra paimti iš psalmės, kuri rodo krikščionybės įsišaknijimą Rusijoje.

Valdant Jonui IV, Rusija įgijo lemiamų pergalių virš Kazanės ir Astrachanės karalysčių, aneksavo Sibirą. Rusijos valstybės galios augimas atsispindėjo ir jos herbe: aplink jį pradėti dėti dvidešimt keturi Rusijos valstybei priklausiusių žemių herbai. Pats teritorinių emblemų atsiradimo ant didelio valstybės antspaudo faktas yra labai reikšmingas: pirmą kartą Rusijos suverenas valstybės simbolio pagalba bandė pademonstruoti, kokia didelė jo galia, kokios būtent pagrindinės žemės į ją įeina.

Tradiciniu tampa Maskvos herbo atvaizdas ant erelio krūtinės. Tačiau pagal senovės rusų ikonų tapybos tradiciją šv.Jurgis atsisukęs į dešinę žiūrovo pusę, o tai prieštarauja heraldikos taisyklėms.

Caras Fiodoras I Ivanovičius (1584-1598), pakeistas Ivano IV, padarė pakeitimus valstybės simbolis– ant jo antspaudo (1589 m.) dvigalvis erelis vėl pavaizduotas su dviem karūnomis, o tarp erelio galvų padėtas aštuonių smailių stačiatikių kryžius Kalvarijoje

Tiek priekinėje, tiek galinėje antspaudo pusėse erelis turi skydą su raiteliu ant krūtinės.

Tikriausiai Ivano IV naujovių (viena karūna, vienaragis) atmetimas galėtų pasitarnauti kaip Fiodoro Ivanovičiaus noras parodyti, kad valdydamas jis ketino pasikliauti išmintingo ir uolaus savo senelio (Vasilijaus III) ir didžiojo valdymo patirtimi. -senelis (Ivanas III), o ne žiaurūs metodai jo tėvas. Kryžiaus atsiradimą galima paaiškinti giliausiu ir nuoširdžiu religingumu, būdingu Fiodorui Ivanovičiui, kuris norėjo atspindėti Dievo saugomą savo valstybės būseną ir dvasinių vertybių viršenybę prieš pasaulietines.

Caras Borisas Godunovas (1598-1605), valdęs po Fiodoro I, naudojo tą patį erelį kaip ir Fiodoro Ivanovičiaus (su dviem karūnomis ir kryžiumi), tačiau skyde ant erelio krūtinės retkarčiais buvo įdėtas vienaragis.

Po to sekęs vargo metas privedė prie greita pamaina valdovų Rusijos soste, iš kurių daugiausia įdomus takas Caras Dmitrijus (Netikras Dmitrijus I) (1605-1606) paliko Rusijos valstybinės heraldikos raidą.

Užlipo Rusijos sostas padedant lenkų-lietuvių kariuomenei, kuri buvo m nuolatinis bendravimas su juo į Maskvą atvykusiais lenkais ir litvinais netikrasis Dmitrijus priėmė antspaudą su nauju valstybės simbolio dizainu. Dvigalvis erelis buvo pakoreguotas pagal Vakarų Europos heraldikos tradicijas. Netikro Dmitrijaus antspaude (1600 m.) buvo pavaizduotas dvigalvis erelis su išskleistais ir pakeltais sparnais. Erelio galvas vainikavo dvi tradicinės karūnos, o virš jų buvo trečia - didesnio dydžio ir kitas stilius. Galiausiai raitelis skyde ant dvigalvio erelio krūtinės buvo vizualiai pasuktas į kairę (tuo tarpu tradiciškai Rusijoje raitelis buvo vaizduojamas vizualiai pasuktas į dešinę).

Netikro Dmitrijaus karaliavimas buvo trumpalaikis ir baigėsi šlovingai. Bėdų metas baigėsi caro Michailo Fedorovičiaus (1596–1645) įsėdimu į sostą. Tai nutraukė bėdas, kurios laikotarpiu nuo Ivano Rūsčiojo mirties iki Michailo Romanovo įžengimo į sostą pakirto Rusijos žmonių dvasią ir beveik išnaikino Rusijos valstybingumą. Rusija ėjo klestėjimo ir didybės keliu. Šiuo laikotarpiu erelis ant herbo pirmą kartą „pasikėlė“ ir išskleidė sparnus, o tai gali reikšti Rusijos „pabudimą“ po ilgo miego ir naujos eros Lietuvos istorijoje pradžią. valstybė.

Erelio galvos buvo vainikuojamos dviem karūnomis, tačiau tarp jų pakaitomis buvo dedamas stačiatikių kryžius (iki 1640 m.), vėliau trečia didesnė karūna, kuri palaipsniui pakeitė stačiatikybės simbolį ir vidurio XVII a amžiaus tapo nepakeičiamu Rusijos herbo atributu.

Iki to laiko Rusija buvo visiškai baigusi susivienijimą ir jau spėjo tapti viena ir gana stipria valstybe, o trys karūnos tikriausiai reiškė Šventąją Trejybę. Tačiau daugelis tai suprato kaip didžiųjų rusų, mažųjų rusų ir baltarusių vienybės simbolį. Ant dvigalvio erelio krūtinės buvo skydas su raiteliu (1625 m. antspaude raitelis, dar pagal netikro Dmitrijaus tradiciją, buvo vizualiai pasuktas į kairę, bet nuo 1627 m. tradicinė dešinė Rusija). 1620 metais – 1640-ųjų pradžioje. Vienaragio atvaizdas kartais dedamas vienoje antspaudo pusėje ant erelio krūtinės, tačiau iki 1640 m. Vienaragis pagaliau dingsta iš valstybės herbo kompozicijos.

Valdant kitam valdovui - Aleksejui Michailovičiui (1645 - 1676) - Rusija sustiprėjo, plėtėsi ir kaupė jėgas vystymosi proveržiui, kurį jai buvo lemta padaryti vadovaujant jo sūnui - Petrui Didžiajam (1682-1725). Valstybės simbolis tikslinamas ir pirmą kartą tikslingai koreguojamas pagal heraldikos taisykles.

Rusijos valstybė užima gana reikšmingą vietą šalia Europos valstybių. Aleksejaus Michailovičiaus valstybinis erelis buvo vėlesnių oficialių Rusijos ginkluoto erelio vaizdų prototipas. Erelio sparnai iškelti aukštai ir visiškai atviri, o tai simbolizavo visišką Rusijos, kaip tvirtos ir galingos valstybės, tvirtinimą; Jo galvas vainikuoja trys karališkosios karūnos, simbolizuojančios Dievą Tėvą, Dievą Sūnų ir Šventąją Dvasią. Ant krūtinės yra skydas su Maskvos herbu, letenose - skeptras ir rutulys

Įdomus faktas yra tai, kad prieš pasirodant monarchinės valdžios atributams erelio letenose, erelio nagai pamažu atsilaisvino, tarsi tikėdamiesi ką nors sugriebti, kol paėmė rutulį ir skeptrą, taip simbolizuodami absoliučios monarchijos įsigalėjimą Rusijoje. “.

1672 m. Rusijoje buvo sudaryta pirmoji oficiali pagrindinių valstybės herbų kolekcija. „Titulinė knyga“ atsidarė auksinio dvigalvio erelio atvaizdu po trimis karūnomis, su skeptru ir rutuliu letenose (be raitelio ant krūtinės). Parašas po piešiniu buvo užrašas „Maskva“ - tai yra, dvigalvis erelis buvo pristatytas kaip Maskvos žemės - suvienytos Rusijos valstybės širdies - herbas ir, atitinkamai, bendras visos Rusijos simbolis.

XVII amžius mums paliko ne tik daugybę antspaudų, monetų ir dokumentų, bet ir didelis skaičius kiti valstybės herbo atvaizdų nešėjai. Šiuo metu dvigalvis erelis buvo pradėtas aktyviai dėti į architektūrines kompozicijas, ant valstybinių regalijų, reklaminių antraščių, ginklų, įvairių rūmų gyvenimo ir kasdienio naudojimo objektų. Rusijos bajorai. Daugybė dekoratyvinių ir kariniai ginklai su dvigalviais ereliais, taurėmis ir kitais apeiginiais patiekalais, namų apyvokos reikmenimis ir dovanomis (skrantais, baldais ir kt.). Tikėtina, kad toks dvigalvio erelio panaudojimas vyko ir anksčiau (pavyzdžiui, yra informacijos, kad dekoratyvinės raudonos plytelės su auksiniais dvigalviais ereliais puošė Maskvos Kremliaus briaunuotą kamarą, valdant Ivanui III), tačiau negailestingas praėjimas. laiko ir ypač destruktyvūs vargų laiko įvykiai lėmė, kad regalijos ir namų apyvokos daiktai XV-XVI a su herbu iki šių dienų beveik neišliko.

1654 m. karūnuotas auksinis dvigalvis erelis buvo įrengtas ant Maskvos Kremliaus Spasskaya bokšto, o 1688 m. - ant Trejybės ir Borovitskajos bokštų bokštų.

Po Aleksejaus Michailovičiaus mirties Rusiją trumpą laiką valdė jo vyriausias sūnus caras Fiodoras II Aleksejevičius (1676-1682). Po jo mirties į sostą vienu metu buvo pakelti pusbroliai Ivanas V ir Petras I.

Šis laikotarpis valstybės simbolių raidos požiūriu įdomus tuo, kad dvigalvio erelio atvaizdas ant krūtinės, visada suprastas kaip įprastas didžiojo kunigaikščio ar caro portretas, dabar išsivysto į dokumentiškai tikslų, o kartais raitelį visiškai pakeičia suvereno portretas

Taigi 1695 m. pulko Streltsy vėliavoje, ant dvigalvio erelio krūtinės, carai Ivanas ir Petras pavaizduoti sėdintys dviejuose sostuose. Ant asmeninės Sofijos Aleksejevnos vėliavos 1680 m. Ant erelio krūtinės buvo uždėtas valdovo portretas. 1696 m. kareivio vėliavoje ant erelio krūtinės yra į Petrą panašaus raitelio paveikslas, o kitoje vėliavoje vietoj raitelio skydą ant erelio krūtinės užima raitelis su kardu. jo rankoje, kurio portretinis panašumas į Petrą yra gana akivaizdus.

Po 1700 metų įprastas raitelis grįžta į dvigalvio erelio krūtinę. Tradicija derinti karaliaus portretus su valstybės herbu buvo išsaugota, tačiau ji sulaukė naujos raidos. Oficialiai herbas išlieka dvigalvis erelis su raiteliu ant krūtinės. O herbe išdėlioti karaliaus portretai naudojami tik dekoratyviniais ir alegoriniais tikslais.

Kita tapo XVII–XVIII amžių sandūra lūžio taškas mūsų šalies istorija. Naujas suverenas– Petras I ryžtingai nukreipė Rusiją europeizacijos keliu ir pradėjo didelių reformų laikotarpį, kuris paveikė visus be išimties Rusijos gyvenimo aspektus. Spartus Petro reformų srautas nepaliko nuošalyje valstybės simbolių.

Beveik visą Petro valdymo laikotarpį Rusija kariavo nepaliaujamus karus, o karo priemonė – kariuomenė – buvo nuolatinio autokrato rūpesčio objektas. Petras susimąstė vienas simbolis kariuomenė. Tokiu ženklu pasirinktas Šv.Andriejaus kryžius.

Ant balto audinio padėtas mėlynas Šv.Andriejaus kryžius tapo Rusijos laivyno vėliava, kuri iki šių dienų vadinasi Šv.Andriejaus vėliava. Bet ypač svarbu, kad Šv. Andriejaus Pirmojo pašaukto ordino simbolika nuo Petro I laikų tapo neatsiejama valstybės herbo dalimi. Petro laikais ordino ženklelis buvo nešiojamas ant kaklo grandinėlės, susidedančios iš įvairių dekoratyvinių grandžių.

O nuo 1700 metų ordino ženklas ir grandinėlė įtraukiami tiesiai į herbą: grandinė pavaizduota apsupusi skydą su raiteliu ant dvigalvio erelio krūtinės, o ordino ženklas, pritvirtintas prie grandinė yra tiesiai po šiuo skydu.

Antrasis reikšmingas Petro I valstybės herbo pakeitimas yra susijęs su raitelio ant dvigalvio erelio krūtinės reikšmės permąstymu. Nuo 1710 m. senovės raitelis, pagal europietišką tradiciją, pradedamas apibrėžti kaip Šventojo Didžiojo Kankinio ir Pergalingojo Jurgio atvaizdas. Buvo nustatytas šio elemento koloritas: skydas turėjo raudoną lauką, raitelis buvo pavaizduotas kaip sidabrinis, o jo nugalėjęs drakonas buvo juodas.

Trečiasis reikšmingas Petro laikų herbo pokytis buvo tam tikros rūšies karūnos, vainikuojančios dvigalvį erelį, nustatymas. Nuo 1710 m. iš pradžių ant antspaudų, o vėliau ant monetų ir kitų simbolių virš erelio galvų pradedamos vaizduoti imperatoriškosios karūnos. Tuo pat metu vidurinė – didelė – karūna gavo tradicinį heraldinį dizainą: iš jos sklindančiais kaspinais (infuls), liečiančiais kitas dvi karūnas. Petro imperijos karūnų pasirinkimas nebuvo atsitiktinis: tai parodė visišką Rusijos nepriklausomybę ir absoliučią jos laisvę galios teisėse. Atkreipkite dėmesį, kad imperijos karūnos Rusijos herbe pasirodė daugiau nei dešimt metų prieš tai, kai Rusija buvo paskelbta imperija, o pats Petras gavo imperatoriaus titulą.

Ketvirtasis ir paskutinis valstybės herbo pakeitimas Petro laikais buvo spalvų pasikeitimas. 1721 m. mūsų šalis buvo paskelbta imperija. Dėl naujų valstybės struktūra Pakeistas ir valstybės herbo koloritas: pagal pavyzdį vienintelė imperija tuo metu egzistavusios Šventosios Romos imperijos, Rusijos herbo dvigalvis erelis buvo juodas su auksiniais snapais, liežuviais, akimis, letenomis ir atributika (skeptras, rutulys letenose ir karūnos virš galvų). ). Auksine spalva tapo ir laukas. Ant erelio krūtinės yra raudonas skydas su sidabrinio raitelio – Šv. Jurgio, ietimi žudančio juodą drakoną, atvaizdu. Ant erelio krūtinės esantis skydas buvo apjuostas Andriejaus Pirmojo ordino grandine, kurios ženklas buvo ant grandinės po skydu su šv.

Taip mūsų šalies herbas įgavo tas pagrindines heraldines savybes, kurios išliko beveik 200 metų, iki žlugimo. Rusijos imperija 1917 metais.

1722 m. Petras įsteigė Ginklų karaliaus (1722–1796) biurą ir ginklų karaliaus pareigas.

Post-Petrino erai būdinga intensyvi kova valstybės valdžios viršūnėse, vadinama „rūmų perversmų era“, kuri XVIII amžiaus 30-ajame dešimtmetyje lėmė pernelyg didelę įtaką imigrantų iš Vokietijos valstybėje. visiškai neprisideda prie Rusijos stiprinimo.

1740 m. šveicarų graveris Gedlingeris, 1736 m. Annos Ioannovnos pakviestas į Rusiją, pagamino valstybinį antspaudą, kuris buvo naudojamas iki 1856 m. ir iš esmės įtvirtino klasikinę Rusijos dvigalvio erelio išvaizdą.

Iki XVIII amžiaus pabaigos herbo dizaino esminių pokyčių nebuvo, tačiau buvo pastebimi specifiniai imperatorių ir imperatorių valdymo bruožai, ypač Elžbietos Petrovnos ir Kotrynos Didžiosios laikais. Šiuo metu erelis labiau panašus į erelį nei į erelį. Kaip bebūtų keista, Jekaterinos II laikais valstybės herbas išliko beveik nepakitęs, nors, kaip žinoma, ji įvykdė daugybę reformų valdžios ir švietimo srityse. Jis nusprendė išlaikyti tęstinumą ir tradiciškumą.

Nauji reikšmingi valstybės herbo sudėties pakeitimai buvo padaryti tik m pabaigos XVIIIšimtmečius – valdant imperatoriui Pauliui I (1796-1801).

Pauliaus naujovės valstybės herbo srityje pirmiausia paveikė du dalykus.

1. Pakeistas pats herbas. 1798 m. imperatorius perėmė savo apsaugą centre Viduržemio jūra Maltos sala, kurioje buvo suverenas riteriška valstybė– Jono Jeruzalės ordinas. Paulius priėmė ordino magistro – Maltos valstybės vadovo – titulą. Tais pačiais metais pagrindiniai Maltos ordino simboliai buvo įtraukti į Rusijos valstybės herbą.

Ordino simboliai buvo baltas lygiarankis kryžius platėjančiais, giliai nuskeltais galais („Maltiečių kryžius“) ir meistro karūna. Rusijos valstybės herbe Maltos kryžius buvo ant dvigalvio erelio krūtinės po skydu su raiteliu. Viršutinis kryžiaus galas buvo vainikuotas Maltos ordino magistro karūna. Tuo pačiu metu iš herbo buvo išbraukti Šv. Andriejaus Pirmojo pašaukto ordino ženklai.

2. Buvo bandoma įvesti visą Rusijos imperijos herbą 1800 m. gruodžio 16 d. jis pasirašė Manifestą, kuriame buvo aprašytas šis sudėtingas projektas. Į daugialaukį skydą ir ant devynių mažų skydų buvo patalpinti 43 herbai. Centre buvo aukščiau aprašytas herbas – dvigalvis erelis su Maltos kryžiumi, didesniu už kitus. Skydas su herbais dedamas ant Maltos kryžiaus, o po juo vėl iškyla Šv. Andriejaus Pirmojo pašaukto ordino ženklas. Skydo turėtojai arkangelai Mykolas ir Gabrielius palaiko imperatoriškąją karūną virš riterio šalmo ir apsiausto (apsiausto). Visa kompozicija dedama prieš baldakimą su kupolu – heraldiniu suvereniteto simboliu. Iš už skydo su herbais išnyra du etalonai su dvigalviu ir vienagalviu ereliu. Didelis Rusijos herbas turėjo simbolizuoti vidinę Rusijos vienybę ir galią. Tačiau Pauliaus I projektas nebuvo įgyvendintas.

Imperatorius Aleksandras I Pavlovičius (1801–1825), kuris pakeitė Paulių I, praėjus vos dviem mėnesiams po įžengimo į sostą – 1801 m. balandžio 26 d. – panaikino Maltos kryžiaus ir karūnos naudojimą kaip valstybės herbo dalį ir grąžino grandinę bei Andriejaus Pirmojo pašaukto ordino ženklas. Maltos simboliai buvo panaikinti dėl to, kad Aleksandras I, suprasdamas savo pretenzijų į Maltos salą nepagrįstumą ir nematydamas prasmės remti Maltos ordiną, atsisakė priimti magistro titulą ir nustojo egzistuoti. užsakymas Rusijos teritorijoje.

Valdant Aleksandrui, susiformavo valstybės herbo meninio dizaino laisvės tradicija. Naudotos ne tik įvairios meninės herbo dizaino interpretacijos, bet ir jo sprendimo variantai, kurie savo heraldine kompozicija smarkiai skyrėsi nuo patvirtinto herbo.

Kartu su tradiciniu valstybės herbo sprendiniu: erelis su pakeltais sparnais, po trim karūnomis, su skeptru ir rutuliu letenose ir apjuostas Šv. Andriejaus Pirmojo ordino grandine ir su skydu su Jurgio ant krūtinės. Plačiai paplito dvigalvio erelio formos herbo atvaizdas plačiai išskėstais ir žemyn nukreiptais sparnais. Tokioje herbo kompozicijoje dažnai vietoj trijų karūnų virš erelio galvų buvo naudojama viena, nenaudojamas Andriejaus Pirmojo pašaukto ordino ženklas, o erelio letenose. , vietoj skeptro ir rutulio buvo dedamas kardas, laurų vainikas arba žaibai (peruns).

Nikolajus I

Po Aleksandro I mirties sostas atiteko jam jaunesnis brolis– Imperatorius Nikolajus I Pavlovičius (1825-1855). Jo valdymo metais valstybės herbo naudojimo klausimai buvo supaprastinti.

Nikolajus I sukūrė dviejų tipų valstybės simbolį. Pirmasis - skirtas naudoti ant valstybinių regalijų, antspaudų ir banknotų - atitiko senovės Rusijos tradicija o auksiniame lauke pavaizduotas juodas dvigalvis erelis su išskleistais ir pakeltais sparnais auksinėmis akimis, snapais, liežuviais ir letenomis. Erelis buvo vainikuotas trimis imperatoriškomis karūnomis, jo naguose buvo skeptras ir rutulys, o ant krūtinės buvo raudonas skydas, apjuostas Šv. Andriejaus Pirmojo ordino grandine, jame įdėtas sidabrinis raitelis, smogdamas ietimi į juodąjį drakoną. Nikolajaus I naujovė buvo šešių pagrindinių Rusijos imperijai priklausiusių žemių: Kazanės, Astrachanės, Sibiro (dešiniajame sparne), Lenkijos herbų išdėstymas ant erelio sparnų (po tris kiekviename sparne). , Tauride ir Suomija (kairiajame sparne).

Antrasis valstybės herbo tipas – daugiausia skirtas kariniams simboliams ir dekoratyviniams tikslams – buvo dvigalvis erelis, pradėtas naudoti valdant Aleksandrui I: juodas dvigalvis erelis auksinėmis akimis, snapais ir letenomis, išskleistais sparnais ir nukreiptas žemyn, vainikuotas viena auksine imperijos karūna, ant krūtinės buvo raudonas skydas su sidabriniu raiteliu mėlynas lietpaltis– Šventasis Jurgis, smogdamas ietimi į juodą drakoną, o jo letenose - kardą (arba kardą ir žaibą) ir laurų vainiką

Abu valstybės herbo tipai, sukurti Nikolajaus I laikais, buvo naudojami iki Rusijos imperijos pabaigos. Šiuo atveju pirmasis tipas (erelis iškeltais sparnais) gavo viską didesnis paskirstymas kaip pagrindinė, oficiali herbo versija, o antra gavo didžiausias paskirstymas vyriausybės departamentų, pirmiausia kariuomenės ir laivyno, simbolikoje.

Baigiantis Nikolajaus I valdymo laikui, buvo atkreiptas dėmesys į valstybinės heraldikos tarnybos, kuri gerokai anksčiau trukdė apgailėtiną egzistavimą, darbo supaprastinimui. Tarnyba buvo pertvarkyta į atskirą Senato skyrių, pavadintą Heraldikos katedra, o šio skyriaus viduje buvo skirtas specialus skyrius, skirtas specialiai heraldikai - Ginklų skyrius. Baronas B. Köhne buvo paskirtas Heraldikos katedros Ginklų skyriaus vedėju, palikęs didelį ir unikalų pėdsaką Rusijos heraldikos, ypač valstybinės heraldikos, raidoje.

Pirmas dalykas, kurį jis pastebėjo, buvo valstybės herbas. Anot Köhne, herbą reikėjo tobulinti, kad jis atitiktų heraldikos taisykles. Pauliaus I idėja sukurti didelį Rusijos imperijos herbą buvo atgaivinta, o Koehne nuėjo toliau, siūlydamas tris valstybės simbolio variacijas: Didįjį, Vidurinį ir Mažąjį herbus.

Naują Mažojo Rusijos herbo piešinį, kurį parengė Köhne ir atliko dailininkas Aleksandras Fadejevas, 1856 m. gruodžio 8 d. patvirtino imperatorius Aleksandras I. Pagrindiniai herbo elementai apskritai buvo išsaugoti. Pakeistas skydų su žemės emblemomis ant dvigalvio erelio sparnų skaičius: tokių skydų buvo aštuoni. Dešiniajame sparne buvo viename skyde sujungti Kazanės, Lenkijos, Tauridės ir Vladimiro, Kijevo ir Novgorodo herbai. Kairiajame sparne – Astrachanės, Sibiro, Gruzijos ir Suomijos herbai. Be to, buvo pakeistas dvigalvio erelio krūtinės raitelio posūkis: nuo šiol į kairę ėmė žiūrėti šv.

1857 m. balandžio 11 d. Rusijos imperijos didysis, vidurinis ir mažasis herbai, Rusijos imperijos narių herbai. imperatoriškoji šeima, imperatoriaus šeimos herbas, naujų Didžiųjų, Vidurinių ir Mažųjų valstybių antspaudų brėžiniai, antspaudų skrynios, pagrindinių ir žemesnių valdžios vietų ir pareigūnų antspaudų brėžiniai. IN viso vienu aktu patvirtinta šimtas dešimt A. Beggrovo litografuotų piešinių. Daugiau nei pusę amžiaus – iki 1917 m. – Rusijos valstybinis simbolis išlaikė pagrindinius bruožus, kurie jam buvo suteikti 1856–1857 m.

Galutinėje formoje Puikus herbas susiformavo iki 1883 m. ir išliko iki 1917 m. Jis buvo pavaizduotas dideliame valstybės antspaude, sostuose, stoguose, salėse, skirtose Imperatoriškojo teismo posėdžiams ir aukščiausių valdžios vietų posėdžiams. Heraldine simbolika jis atspindi trivienę Rusijos idėjos esmę – tikėjimui, carui ir tėvynei.

Didžiojo herbo centre yra Rusijos valstybės herbas – juodas dvigalvis erelis auksiniame skyde. Ant erelio krūtinės yra Maskvos herbas – Šv. Jurgio Nugalėtojo, perveriančio gyvatę. Rusijos herbą vainikuoja Didžiojo kunigaikščio Aleksandro Nevskio šalmas. Abiejose Rusijos herbo pusėse yra skydų laikikliai: arkangelas Mykolas su ugniniu kardu ir arkangelas Gabrielius - dangiškieji Rusijos globėjai ir užtarėjai. Aplink skydą yra Šv. Andriejaus Pirmojo pašaukto ordino grandinė. Centrinė dalis yra padengta auksiniu palapinės formos baldakimu, išklotu ermine. Ant baldakimo įrašytas rusiškas šūkis: „Dievas su mumis“. Virš jos padėta imperatoriškoji karūna ir valstybės vėliava su dvigalviu ereliu ir aštuoniakampiu kryžiumi. Aplink pagrindinį skydą yra skydai su Karalysčių ir Didžiųjų Kunigaikštysčių herbais, vainikuotais atitinkamomis karūnomis. Karūnų prototipai buvo tikrosios istorinės Rusijos valdovų karūnos: Monomacho kepurė, Jono IV Vasiljevičiaus Kazanės kepurė, Petro 1 deimantinė kepurė, Anos Ioannovnos karūna ir kt. Viršutinėje Didžiojo palto dalyje. ginklų yra skydai su Rusijos teritorijų herbais.

Apvalus herbų išdėstymas pabrėžia jų lygybę, o centrinė Maskvos herbo vieta - Rusijos vienybės aplink Maskvą troškimas - istorinis centras. Didelis herbas sukuria monumentalų didžiosios, vieningos ir nedalomos Rusijos įvaizdį, kokia ji tuo metu buvo. Čia randame dar vieną akivaizdų heraldikos ir valstybės istorijos ryšį.

Didįjį Rusijos herbą įrėmina laurų ir ąžuolo šakos. Jie simbolizuoja šlovę, garbę, nuopelnus (lauro šakos), narsą ir drąsą (ąžuolo šakos).

Valdant imperatoriui Aleksandra III 1882-83 buvo patobulinti Didžiosios ir Vidurinės valstybės herbo brėžiniai: papildyti Rusijos dalimi tapusių naujųjų žemių herbais ir imperatorišku titulu, šiek tiek pakeistas detalių kontūras (įskaitant skydo turėtojai – arkangelai Mykolas ir Gabrielius). Keitėsi ir dvigalvį erelį vainikuojančių imperatoriškų karūnų spalva – jos tapo sidabrinės.

Nuo Petro I laikų ant Erelio krūtinės buvo dedamas seniausias Maskvos herbas. Ant jo pavaizduotas Dangiškojo raitelio atvaizdas, įkūnijantis Šventojo Didžiojo Kankinio ir Nugalėjusiojo Jurgio atvaizdą, smogiant į gyvatę ietimi, simbolizuojančiu amžiną šviesos ir tamsos, gėrio ir blogio kovą. Savo letenose Erelis tvirtai laiko skeptrą ir rutulį – nepajudinamus valstybės valdžios, suvereniteto, vienybės ir vientisumo simbolius.

Šiuo metu dvigalvis erelis pavaizduotas Albanijos, Rusijos, Serbijos ir Juodkalnijos herbuose.

Yra daug mitų ir mokslines hipotezes apie dvigalvio erelio atsiradimo Rusijoje priežastis. Pagal vieną hipotezę pagrindinis valstybės simbolis Bizantijos imperija- dvigalvis erelis - pasirodė Rusijoje daugiau nei prieš 500 metų 1472 m., po Maskvos didžiojo kunigaikščio Jono III Vasiljevičiaus vedybų, kurios užbaigė Rusijos žemių aplink Maskvą suvienijimą ir Bizantijos princesė Sophia (Zoe) Paleologus – paskutiniojo Konstantinopolio imperatoriaus Konstantino XI Paleologo-Drago dukterėčios.
XVIII amžiuje pirmasis rusų istorikas V. N. Tatiščiovas, remdamasis « sena istorija Solovetskio vienuolynas“, rašė: „Jonas Didysis (Jonas III), vadovaudamasis savo princesės Sofijos, Graikijos princesės, palikimu, valstybės herbu paėmė plastikinį erelį su plaukuotais sparnais ir dviem karūnomis virš galvų, kurį jo sūnus taip pat naudojamas“. Tatiščiovo versijai patvirtinti buvo rastas antspaudas, pritvirtintas prie Maskvos didžiojo kunigaikščio Ivano III Vasiljevičiaus mainų ir paskyrimo laiško Volotsko kunigaikščiams Fiodorui ir Ivanui. Antspaudo priekyje buvo pavaizduotas raitelis, perveriantis drakono kaklą, ir toliau nugaros pusė dvigalvis erelis. Chartija ir atitinkamai antspaudas datuojami 1497 m. Tatiščiovo versijai pritarė N. M. Karamzinas, „Rusijos valstybės istorijoje“ rašęs: „Didysis kunigaikštis pradėjo naudoti šį herbą 1497 m.

Dvigalvis erelis yra seniausias saulės simbolis

Dauguma šio simbolio tyrinėtojų mano, kad erelis yra susijęs su saule. Logika čia tokia: erelis – paukščių karalius, Saulė – visų planetų karalius; Erelis skrenda aukščiausiai, tai yra arčiausiai saulės. Erelis yra simbolis, turintis daug reikšmių. Erelis visada įasmenina galią ir kilnumą, primindamas žmogui jo aukštą kilmę ir dieviškoji prigimtis. Dideli išskėsti sparnai – apsaugos simbolis, aštrūs nagai – nesutaikomos kovos su blogiu simbolis, o balta galva – sąžiningą galią. Be to, su ereliu visada asocijuojasi jėga, drąsa, moralė ir išmintis.
Erelis nuo seno žinomas kaip karališkasis simbolis. Jis yra viršenybės ženklas. Jis yra žemės ir dangaus karalių ženklas. Erelis yra Jupiterio pasiuntinys. Dzeusas virsta ereliu, kad pagrobtų Ganimedą.
Dvigalvis erelis reiškia galimybę sustiprinti jėgą, paskleisti ją į vakarus ir rytus.Alegoriškai senovinis vaizdas dvigalvis paukštis galėtų reikšti dar budintį globėją, kuris viską mato ir rytuose, ir vakaruose.
Erelis visada buvo saulės simbolis, saulės dievų atributas daugelyje kultūrų.Ji buvo laikoma šventa Odino, Dzeuso, Jupiterio, Mitros, Ninurtos (Ningirsu), Ašuro – asirų audros, žaibo ir vaisingumo dievo emblema. Dvigalvis erelis simbolizavo Nergalą (Marsą), dievybę, įkūnijančią skaisčią vidurdienio saulės kaitrą. Ir taip pat požemio dievas.
Erelis taip pat buvo laikomas dievų pasiuntiniu, sujungusiu žemiškąją ir dangaus sferas.O Mesoamerikoje jis taip pat buvo laikomas erdvės simboliu iš šviesos ir dangiškos dvasios.
Krikščionybėje erelis buvo įsikūnijimas dieviškoji meilė, teisingumas, drąsa, dvasia, tikėjimas, Prisikėlimo simbolis. Kaip ir kitose tradicijose, erelis atliko dangaus pasiuntinio vaidmenį.