Ar yra pasaulyje dalykų, kurių net žodžių meistras, poetas negali teisingai išreikšti? Ar viskas turi pavadinimą žmonių kalba? Būtent į šiuos klausimus V. Žukovskis atsako savo darbe „Neišreiškiamasis“.
Eilėraščio bruožai, žanras
Žukovskio „Neišsakomas“ nurodo vėlyvas laikotarpis jo kūrybiškumą. Ir čia skaitytojas turi galimybę stebėti nedvasinį jaunos sielos ieškojimą perdedant neigiamus aspektus gyvenimą, bet visiškai sąmoningą minčių eigą subrendęs vyras. Kūrinys parašytas 1819 m. Žukovskio „Neišreiškiamasis“ yra vienas iš romantiško poeto filosofinių apmąstymų apie nuostabų gamtos tobulumą ir žmogaus meno ribotumą. Šio kūrinio žanras, kurį įvardijo pats poetas, yra „ištrauka“. Eilėraštis iš tikrųjų yra elegija. Tačiau poeto apibrėžimas rodo ne tik tai, kad autoriaus mintis jame nebuvo užbaigta, bet ir sudėtingų semantinių asociacijų buvimą kūrinyje.
Poeto mintys
Žukovskio „Neišreiškiamasis“ prasideda retoriniu klausimu:
Kokia mūsų žemiškoji kalba, palyginti su nuostabia gamta?
Po to lyrinis herojus pradeda atskleisti savo skaitytojams nurodytą klausimą:
Su kokiu nerūpestingumu ir lengva laisvė
Ji visur išsklaidė grožį
Ir įvairovė sutapo su vienybe!
Tada ateina mintis, koks ribotas menininko troškimas perteikti visą gamtos grožį. Tai parodyta ištraukoje iš Žukovskio „Neapsakomo“:
Vos vieną jos bruožą Su pastangomis pavyks pagauti įkvėpimo... Bet ar įmanoma miręs gyvas Kas galėtų perteikti kūrybą žodžiais?.. Šventieji sakramentai, argi ne didinga atsimainymo vakaro valanda? kupinas Pranašystės apie didžiulį regėjimą Ir nuneštas į beribį, Skausmingas jausmas spirale krūtinėje, Mes norime išlaikyti gražuolę skrydžioje, Norime duoti vardą neįvardytam - O menas išsekęs ir tylus?
Po šių žodžių atsiskleidžia menininko siela, kuri yra vienintelė tiesioginių įspūdžių ir gyvų patirčių saugykla. „Šventieji sakramentai, jus pažįsta tik širdis“.
Menininkas, pasitelkdamas savo talentą, gali tik išoriškai įvardyti tą ar kitą reiškinį, bet nesugeba perteikti jo vidinės esmės. Čia, palyginti su ankstyvas kūrybiškumas poetui kyla tragiškos natos.
„Dviejų pasaulių“ fenomenas kūrinyje
IN šis darbas atspindi romantizmui būdingą pasaulio supratimą. Tai išreiškiama per „dviejų pasaulių“ fenomeną: mus supantį pasaulį lieka už žmogaus supratimo ribų. Už išoriniai reiškiniai gamta, kuri atrodo visai suprantama, iš tikrųjų yra paslėpta paslaptinga esmė. Jo supratimas yra prasmė poetinis menas. Tačiau šis procesas reikalauja rimtų protinių pastangų, ir ne kiekvienas žmogus tai sugeba. Būtent toks nuostabaus gamtos pasaulio supratimas yra Žukovskio filosofinės poemos „Neišreiškiamasis“ pagrindas.
Lyrinis herojus gana natūraliai daro išvadą:
Viskas, kas beribė, sugrūsta į vieną atodūsį, Ir tik tyla kalba aiškiai
Tai, ko neįmanoma išreikšti žodžiais, gyvenime yra reikšmingiau nei teiginiai apie save. Juk tai pamaitina poeto sielą šviesiausiais jausmais, padaro jo gyvenimą šviesesnį ir laimingesnį. Tam tikru mastu Žukovskis savo darbe numato Tyutchevo idėją:
Išsakyta mintis yra melas
Tačiau pagrindinis Žukovskio eilėraščio dalykas yra dvasingumo dominuojanti padėtis žmogaus gyvenime, noras suvokti visus gražius dalykus, kuriuos atneša gyvenimas, ir atsargiai elgtis su gamtos pasauliu.
Meninės raiškos priemonės
Žukovskio darbe „Neišreiškiamasis“ naudojamos šios priemonės meninė išraiška: pirma, tai retorinius klausimus, inversijos, mąstymas garsiai. Taip pat eilėraštyje galite rasti epitetų: „nuostabi gamta“, „nuostabus grožis“. Kūrinyje yra ir metafora: „debesų liepsna“, „sparnuota mintis“. Žukovskis taip pat naudoja oksimoroną. Pavyzdžiui, „perduoti mirusiems gyvą“.
Žukovskio „Neišreiškiamajame“ pagrindinis vaizdas yra gamta. Ji parodyta visu savo grožiu, neprieinama žmogaus žinioms. Tai vandens atvaizdas, paveikslas jūros pakrantės, saulėlydis. Tačiau skaitytojas susitinka ir su lyriniu herojumi. Eilėraštyje išreiškiamas apgailestavimas dėl prarasto laiko, jaunystės. Poetas skaitytojui stengiasi perteikti išgyvenimus, kuriuos jis pats patiria matydamas vienišą pušį, lengvai apdulkėjusią sniegu ar eidamas per balas per vasaros lietų.
Ko poetas gailisi?
Žukovskio eilėraštyje „Neišreiškiamasis“ poetas giria gamtą, lenkia jos nesibaigiamą ir didingo grožio. Dar nebuvo sugalvoti žodžiai, kuriais būtų galima adekvačiai apibūdinti paslaptingus ir magiškus gamtos peizažus. Poetas apgailestauja, kad žmogaus kalba yra netobula ir emociškai skurdi.
Vasilijus Andrejevičius įsitikinęs, kad žmonės negali pamatyti viso gamtos grožio. Žmogui belieka pasitenkinti tam tikra maža dalimi. Iš viso pasaulio vaizdo sukurti neįmanoma atskiros dalys, kurie nėra tarpusavyje susiję. Tik kūrybingas žmogus gali pamatyti šiek tiek daugiau, o šios žinios leidžia jam kurti poeziją.
„Neapsakomas“ (Ištrauka) Vasilijus Žukovskis
Kokia mūsų žemiškoji kalba, palyginti su nuostabia gamta?
Su kokia nerūpestinga ir lengva laisve
Ji visur išsklaidė grožį
Ir įvairovė sutapo su vienybe!
Bet kur, kokiu teptuku jį nudažė?
Vos vienas jos bruožas
Įdėję pastangas galėsite pasisemti įkvėpimo...
Bet ar įmanoma perduoti gyvus daiktus mirusiems?
Kas galėtų žodžiais atkurti kūrybą?
Ar neišreiškiamas dalykas yra išraiškos objektas?..
Šventieji sakramentai, jus pažįsta tik širdis.
Argi ne dažnai didingą valandą
Vakaro virsmo žemė,
Kai nerami siela pilna
Didžiosios vizijos pranašyste
Ir nuneštas į beribį, -
Skausmingas jausmas tvyro mano krūtinėje,
Mes norime, kad gražus skrydis,
Mes norime duoti vardą neįvardytam -
O menas išsekęs ir tylus?
Akimis matoma ši debesų liepsna,
Skrendant per tylų dangų,
Šis spindinčių vandenų drebėjimas,
Šios pakrantės nuotraukos
Nuostabaus saulėlydžio ugnyje -
Taip yra ryškių bruožų -
Juos lengvai pagauna sparnuota mintis,
Ir yra žodžių apie jų nuostabų grožį.
Bet kas susilieja su šiuo nuostabiu grožiu -
Tai taip neaišku, mus trikdo,
Šio klausėsi viena siela
Užburiantis balsas
Tai tolimam siekiui,
Praeityje labas
(Kaip kvėpavimas, kuris staiga atėjo
Iš tėvynės pievos, kur kažkada buvo gėlė,
Šventoji jaunystė, kur gyveno viltis),
Šis prisiminimas šnabždėjo sielai
Apie senus mielus džiaugsmingus ir liūdnus laikus,
Ši šventovė, besileidžianti iš aukštybių,
Šis kūrėjo buvimas kūryboje -
Kokia jų kalba?.. Sielvartas? siela skrenda
Visos beribės susikaupusios į vieną atodūsį,
Ir tik tyla kalba aiškiai.
Darbas su Žukovskio eilėraščio „Neišreiškiamasis“ tekstu. Analizės klausimai ir užduotys:
1. Apie ką galvoja lyrinis herojus, sutampantis su eilėraščio autoriumi? Kaip nustatyti dainų tekstus, kuriuose jie kyla
klausimai apie gamtos, visuomenės raidos dėsnius, apie žmogaus pažinimą apie pasaulį?
2. Kaip supratote klausimo, kuriuo prasideda eilėraštis, prasmę?
3. Kaip poetas siejasi su gamta, kokią savybę jis pastebi?
4. Kas, anot Žukovskio, yra gamtos kūrėjas? Ką poetas ar menininkas gali atspindėti savo kūryboje iš gamtos gyvenimo? Kas jam neprieinama? Kokie eilėraščio žodžiai išreiškia šias mintis?
5. Kokios vaizdinės ir raiškos priemonės atskleidžia eilėraščio turinį?
Lyrinis herojus apmąsto nuolat judančią, besikeičiančią Dievo sukurtą gamtą, apie poeto ir menininko galimybes savo kūryboje suvokti gamtos paslaptis ir vaizdo išbaigtumą. Eilėraštis priskiriamas filosofinei poezijai.
Jis prasideda retoriniu klausimu, ty klausimu, kuriame kartu yra teiginys, keliantis nerimą autoriui
mintis perteikiama emociškai.
Poetą stebina gamtos grožis. Su visa savo įvairove gamta yra viena visuma. Poetas išreiškia mintį, kad Dievo sukurta gamta negali iki galo išreikšti žmogaus kūryba. (Bet kur, kokiu teptuku nutapė? .. Kas galėtų
kūryba žodžiais atkurti?
Kuriantis žmogus tik įkvėpimo akimirkomis savo siela ir širdimi gali prisiliesti prie šventos gamtos paslapties ir pagauti tik vieną jos bruožą. Menininkas gali atkurti žodžiais tik tai, kas matoma akimis... ryškius gamtos bruožus. Bet jis negali perteikti gamtos besikeičiančios akimirkos (gražu laikyti skrydžio metu), negali žodžiais išreikšti dvasinio gamtos principo: Šis Kūrėjo buvimas kūryboje, - Kokia jiems kalba? .. Siela skrenda iš sielvarto, Viskas, kas begalė, sugrūsta į vieną atodūsį, Ir tik tyla kalba aiškiai.
Eilėraščio filosofinį turinį pabrėžia didingas žodynas abstrakti prasmė, Senosios bažnyčios slavų kalbos žodžiai, retoriniai klausimai. Poetas naudoja metonimiją (pakeitimas in poetinė kalba sąvokos, objekto, reiškinio įvardijimas kitu vardu - gretimumu; pavyzdžiui, mūsų mintyse autorius ir jo parašyta knyga yra susiję: aš skaitau Puškiną; tapybos teptukas ir dailininkas: kuris teptukas jį nutapė?). IN paskutinė eilutė jungiami priešingos reikšmės žodžiai: kalba tyla, perkeltine prasme atskleidžianti autoriaus mintį, tai meninis prietaisas vadinamas oksimoronu (nuobodu linksmybė, skambanti tyla, kartaus džiaugsmas.
Retoriniai klausimai, garsus mąstymas su skaitytoju, inversijos (įprastos žodžių tvarkos pažeidimai) perteikia didingumą
emocinė būsena lyrinis herojus. „Žukovskis gamtoje mato ne tik save, bet ir žmogaus sielos simbolį... In
Žukovskio siela šviečia per kiekvieną gamtos paveikslą: visur žvilgsnis į tolį, į begalybę... Tai siela, siekianti apkabinti tai, kas gamtoje artima ir brangu“, – rašė kritikas, literatūros istorikas ir poetas Ševyrevas. Žukovskio amžininkas.
NEAPSAKAMAS
(Ištrauka)
Kokia mūsų žemiškoji kalba, palyginti su nuostabia gamta?
Su kokia nerūpestinga ir lengva laisve
Ji visur išsklaidė grožį
Ir įvairovė sutapo su vienybe!
Bet kur, kokiu teptuku jį nudažė?
Vos vienas jos bruožas
Įdėję pastangas galėsite pasisemti įkvėpimo...
Bet ar įmanoma perduoti gyvus daiktus mirusiems?
Kas galėtų žodžiais atkurti kūrybą?
Ar neišreiškiamas dalykas yra išraiškos objektas?..
Šventieji sakramentai, jus pažįsta tik širdis.
Argi ne dažnai didingą valandą
Vakaro virsmo žemė,
Kai nerami siela pilna
Didžiosios vizijos pranašyste
Ir nuneštas į beribį, -
Skausmingas jausmas tvyro mano krūtinėje,
Mes norime, kad gražus skrydis,
Mes norime duoti vardą neįvardytam -
O menas išsekęs ir tylus?
Akimis matoma ši debesų liepsna,
Skrendant per tylų dangų,
Šis spindinčių vandenų drebėjimas,
Šios pakrantės nuotraukos
Nuostabaus saulėlydžio ugnyje -
Tai yra tokie ryškūs bruožai -
Juos lengvai pagauna sparnuota mintis,
Ir yra žodžių apie jų nuostabų grožį.
Bet kas susilieja su šiuo nuostabiu grožiu -
Tai taip neaišku, mus trikdo,
Šio klausėsi viena siela
Užburiantis balsas
Tai tolimam siekiui,
Praeityje labas
(Kaip kvėpavimas, kuris staiga atėjo
Iš tėvynės pievos, kur kažkada buvo gėlė,
Šventoji jaunystė, kur gyveno viltis),
Šis prisiminimas šnabždėjo sielai
Apie senus mielus džiaugsmingus ir liūdnus laikus,
Ši šventovė, besileidžianti iš aukštybių,
Šis kūrėjo buvimas kūryboje -
Kokia jų kalba?.. Mano siela skrenda,
Visa begalybė sugrūsta į vieną atodūsį,
Ir tik tyla kalba aiškiai.
Dmitrijus Nikolajevičius Žuravlevas (1900-1991) - Sovietų Rusijos aktorius, meistras meninis žodis(skaitytojas), direktorius, mokytojas. SSRS liaudies artistas (1979). Stalino premijos laureatas, antrojo laipsnio.
Valstybiniame televizijos ir radijo fonde saugoma daugiau nei 150 jo atliekamų literatūros kūrinių įrašų. Žuravlevas vedė radijo programų ciklus „Tavo skaitymo ratas“ ir „Garsų knyga“. Yra įrašų apie Žuravlevo atsiminimus „Likimo siųsti susitikimai“ apie jo draugystę su S. T. Richteriu, N. L. Dorliaku, G. G. Neuhausu.
D. N. Žuravlevas mirė 1991 metų liepos 1 dieną.
Originalumas romantinė poezija V. A. Žukovskis
Tragiškas V. A. Žukovskio likimas paveikė jo poeziją („Gyvenimas ir poezija yra viena“). Jo meilė Mašai Protasovai, susituokusiai su kitu, vėliau jos mirtis, draugų netektis, nepriteklių nuo vaikystės jausmas, vienatvė nulėmė pagrindinius poeto lyrikos motyvus. Nelaiminga meilė ir išsiskyrimas – beveik visų baladžių motyvas – aiškiai autobiografinės kilmės. Theonas eilėraštyje „Theonas ir Aischines“, riteris Togenburgas to paties pavadinimo baladėje, Alinos ir Alsimos likimas primena patį Žukovskį ir jo likimą. Mirties motyvas būdingas ir Žukovskio poezijai. Elegijoje „Vakaras“ Žukovskis prisimena mirusius draugus, vaizduoja gamtos „išnykimą“, nakties pradžią, kai pažįstamas aplinkinis peizažas tampa tarsi siurrealistinis: aušros spindulys „miršta“, upė. „išnyksta“, o kas atsiranda jų vietoje? Kito pasaulio ženklas yra „mėnulis“. Vakaro laikas o neapibrėžta mėnulio šviesa sukuria paslapties atmosferą, „ydingas mėnulis“, „tamsa“, „rūkas“ yra būtini mistinės poezijos atributai. Įsiskverbti į anapus žmogaus siela sugeba būtent vakare, ramus laikas(„Vakaras“, „Neapsakomas“).
Baladėje „Liudmila“ vaizduojamas siautulingas Liudmilos ir jos jaunikio šuolis ant žirgo (perėjimo į kitą pasaulį simbolis). Mistinis peizažas ir kelias baladėse visada reiškia „kelionę“ į kitą pasaulį, dažnai dėl šios kelionės baladės herojai atranda savo pabaigą. Baladėje „Miško karalius“ „baikštus raitelis nešoka, jis skrenda“. Tai ir hiperbolė, ir fantazijos elementas, žymintis susitikimą su anapusinėmis jėgomis. Dėl to vaikas miršta. „Liudmiloje“ baladės pabaigoje pasirodo mirusieji, Liudmilos jaunikis – miręs žmogus, elegijoje „Vakaras“ vaizduojamas „tylus jaunystės kapas“, elegijoje „Teonas ir Aiskinas“ – „tylus, paslaptingas karstas“. “ minima. Leitmotyviniai žodžiai padeda supriešinti du pasaulius: „čia“ ir „ten“, „dabartis“ ir „ateitis“, „neišsakomas“ ir „išraiška“. Baladėje „Svetlana“ heroję nuo žalingo poveikio gelbsti „baltasis balandis“, Šventosios Dvasios simbolis. tamsios jėgos. Atrodo, kad Svetlanos sužadėtinis grįžta iš „kito pasaulio“, tačiau jis gyvas ir sveikas, viskas baigėsi gerai dėka Svetlanos tikėjimo, kuri, skirtingai nei Liudmila, nesiskundžia Dievu ir, svarbiausia, nepraranda tikėjimo ir meilės. Jei Liudmila, manydama, kad mylimasis nužudytas, sušunka: „Mano širdis atsisakė patikėti“, Svetlana gyvena tikėdamasi susitikti.
„Likimas lėmė man klajoti nežinomu keliu“, – sako Žukovskio lyrinis herojus. „Ir sielvartas, ir džiaugsmas yra vienas tikslas“, – kartoja Theonas ir jis yra autorius. Mėgstamiausi poeto herojai šlovina dangų; net prisiminus išprotėjusį draugą – baisus likimas! - Žukovskio herojus sušunka: „O, rojus yra teisingas!
Skausmuose, išbandymuose reikia neprarasti tikėjimo ir įsitikinimo žmogaus didybe („Viskas gyvenime yra priemonė didybei!“ – sako Theonas).
Žukovskio draugai bijojo šių jausmų. Puškinas juokaudamas pavadino Žukovskį „mirusiu Dieve“. Ne tai, kad jie visi buvo ateistai, bet nuolatinis kreipimasis į kito pasaulio vaizdinius gąsdino. Žukovskis savo poezijoje buvo nuoseklus ir vientisas. Netgi jo jūra yra tik dangaus atspindys, tai yra dieviškoji idėja („Jūra“), „pažįstami genijai“, nežemiškos vizijos („Lalla Ruk“) užpildo jo egzistenciją. "Valgyk geresnis pasaulis„Ten mes laisvi mylėti“, – sako Žukovskis savo poezijoje ir perkelia į šį pasaulį kenčiančius herojus. Tuo pačiu metu bendras liūdnas Žukovskio poezijos koloritas niekada neveda į monotoniją. Atvirkščiai, jo eilėraščiai suteikia jėgų gyventi net ir sunkiomis akimirkomis. Ar galima prieštarauti, pavyzdžiui, žodžiams: „Kas kartą pasaulyje įsimylėjo, mano drauge, nebebus vienišas“?
Po Žukovskio kiti romantikai – Puškinas, Lermontovas, Baratynskis, kaip ir dera romantikams, kūrė savo pasaulius. Drįsčiau nesutikti su užrašu ant Puškinui duoto portreto, garsiais žodžiais apie „nugalėtą mokytoją“. Šiame romantiškame kelyje niekas neaplenkė ir nepralenkė Žukovskio. Jis išliko poezijos riteriu Togenburgu, „liūdno vaizdo“ riteriu, nei anakreontika, nei „triukšminga Bacchus drėgmė“ netraukė jo mūzos kaip motyvų. Romantizmas paprastai vadinamas „pasyviuoju“, „mistiniu“. Bet, man atrodo, nereikėtų šių sąvokų vertinti neigiamai. Taip, jis nekvietė kovoti, jis nebuvo nei Radiščevas, nei dekabristas Rylejevas, nei net Andre Chenier. Bet politinę situaciją– tai laikinas reikalas. Tačiau meilė, poezija, grožis bus amžini.
Žukovskis jokiu būdu nėra pasyvus, kai į poeziją drąsiai įveda naujoviškas technikas ir motyvus. Tik labai drąsus poetas galėjo savo eilėraščius paversti „geriausia savo biografija“ (Belinskis). Nepaprastas meistriškumas atsispindėjo visame kame: įvairios strofos, rafinuota eufonija, įmantrus rimas ir ryškus ritminis raštas. Žukovskio mūza nėra blyški ir pasyvi, ji graži savo dvasingumu, atsidavimu idealui ir išmintingu apmąstymu.
XIX amžiaus pirmoje pusėje daugelis poetų kūrė romantizmo dvasia. Jos įkūrėjas rusų verbaliniame mene buvo V. A. Žukovskis. Jo eilėraštis „Neišreiškiamas“, mokytas 9 klasėje, taip pat įkūnijo naujos krypties bruožus. Kviečiame pagal planą susipažinti su trumpa „Neišsakomo“ analize.
Trumpa analizė
Kūrybos istorija– kūrinys parašytas 1819 m. rugpjūtį, tuo metu, kai poetas dažnai pasinėrė į filosofinius meno ir gamtos problemos apmąstymus.
Eilėraščio tema- gamtos tobulumas, nesuvokiama jos esmė ir ribotos galimybės str.
Sudėtis– Eilėraštis sukurtas lyrinio herojaus monologo forma. Pagal prasmę jį galima suskirstyti į dvi dalis: pasakojimą apie "šventieji sakramentai" gamta, apmąstymai apie meną.
Žanras- elegija.
Poetinis dydis – jambinis hegzametras, kai kurios antrosios dalies eilutės parašytos jambiniu tetrametru, tekste pateikiami visi rimo tipai.
Metaforos – „Ji visur išbarstė grožį“, „bet ar įmanoma ką nors gyvo perteikti mirusiesiems“, „šventieji sakramentai, tik širdis tave pažįsta“, „tai tokie ryškūs bruožai - sparnuota mintis juos lengvai pagauna“.
Epitetai – „nuostabi gamta“, „nerūpestinga ir lengva laisvė“, „nerimo siela“, „puikus regėjimas“, skausmingas jausmas, „tylus dangus“, „šviesūs vandenys“.
Palyginimai – „Šis sveikinimas iš praeities (kaip atodūsis, netikėtai atskridęs iš tėvynės pievos).
Kūrybos istorija
„Neišsakomą“ parašė V. A. Žukovskis 1819 m. Eilėraščio kūrimo metu Vasilijus Andrejevičius dirbo auklėtoju teisme ir buvo Aleksandro II mentorius. Padėtis reikalavo, kad poetas susimąstytų skirtingomis temomis ir paaiškinti amžinąsias tiesas. Tai buvo viena iš atsiradimo jo kūryboje priežasčių filosofiniai motyvai. Daugelis to meto kūrinių buvo skirti gamtos ir meno problemoms, poezijos esmei.
Tyrėjai mano, kad „Neapsakomo“ sukūrimo istorija yra susijusi su V. Žukovskio žinute imperatorienei „Išsami ataskaita apie Mėnulį“. „Ataskaita...“ buvo sukurta pagal užsakymą ir V. Žukovskis prisipažino, kad rašė be įkvėpimo. Tai paskatino mane susimąstyti kūrybinis procesas, kuris po poros mėnesių pasirodė „Neišsakomoje“.
Tema
Tradicinę literatūros temą apie gamtos esmę ir jos įkūnijimo mene ypatumus poetas iš pradžių interpretavo. Vasilijus Andrejevičius pristatė savo mintis lyrinio herojaus monologe. Herojus tuo tiki žmonių kalba niekada nelyginkite su gamta. Gamta yra laisva ir visagalė. Ji sugeba „išsklaidyti“ grožį ir įnešti harmonijos į pasaulį: „įvairovė sutapo su vienybe“. Tačiau niekas nesugeba suprasti, kas sukūrė pačią gamtą.
Pamažu lyrinio „aš“ monologe atsiranda apmąstymų apie meną. Vyras tvirtina, kad įkvėpimu galima užfiksuoti tik atskirus supančio pasaulio bruožus, tačiau visko, kas gyva, perteikti „mirusioje“ žmogaus meno kūryboje neįmanoma. Šių apmąstymų metu V. A. Žukovskis gamtą vadina „neišreiškiama“. Nerealu tai išreikšti, bet yra galimybė suprasti aplinkinį pasaulį, jei išmoksi jo klausytis širdimi.
Lyrinis herojus teigia, kad vakaro valandą sieloje atsirandantis sumaišties jausmas yra žmogaus širdies bandymas „sulaikyti gražų skrydžio metu“, tai yra palikti savyje dalelę gamtos. Menas tokiais atvejais yra bejėgis. Taip, poetas gali žodžiais atkartoti dangaus, vandenų, saulėlydžio grožį, bet nesugeba iki galo perteikti jausmų, kurie užlieja širdį šio grožio apmąstymo akimirką. Faktas yra tas, kad kiekviena siela šią viziją suvokia savaip.
Paskutinėse eilutėse lyrinis herojus daro išvadą, kad gamtoje yra jos kūrėjas. Šis buvimas negali būti išreikštas žodžiais. Tai girdi tik tyloje.
Pagrindinė mintis sutelkta keliose tekste išsibarsčiusiose eilutėse: „Bet ar įmanoma mirusįjį perteikti gyviesiems?“, „Viskas, kas neaprėpiama, sugrūsta į vieną atodūsį ir aiškiai kalba tik tyla“.
Sudėtis
Eilėraštis sukurtas lyrinio herojaus monologo forma. Pagal prasmę galima suskirstyti į dvi dalis: pasakojimas apie gamtos „šventąsias paslaptis“, meno apmąstymai. Formali kūrinio kompozicija – pilnas tekstas, nesuskirstytas į posmus.
Žanras
Kūrinio žanras – elegija, nes autorius apmąsto egzistencinę problemą. Jo mintys sklandžios, išmatuotos, kartais į jas įsirėžia liūdesys. Poetinis metras yra jambinis hegzametras ir jambinis tetrametras. Autorius naudoja visus rimo tipus: kryžminį ABAB, paralelinį AABB ir žiedinį ABBA. Kūrinyje pateikiami vyriški ir moteriški rimai.
Išraiškos priemonės
Temai atskleisti ir gamtos įvaizdžiui sukurti V. A. Žukovskis pasitelkė išraiškos priemones. Tekste yra metaforos- „Ji visur barstė grožį“, „bet ar įmanoma ką nors gyvo perteikti mirusiesiems“, „šventieji sakramentai, tik širdis tave pažįsta“, „tai tokie ryškūs bruožai - sparnuota mintis juos lengvai pagauna“, epitetai- „nuostabi gamta“, „nerūpestinga ir lengva laisvė“, „nerimo siela“, „puikus regėjimas“, skausmingas jausmas, „tylus dangus“, „šviesūs vandenys“ ir palyginimas- „Šis sveikinimas iš praeities (kaip kvėpavimas, staiga atskridęs iš tėvynės pievos). Perteikti idėją svarbus vaidmuo vaidina paronomazija: „Kas galėtų kūrybą atkurti žodžiais?“, „Ar neapsakomas dalykas yra pavaldus išraiškai?
„Neapsakomas“ (Ištrauka) Vasilijus Žukovskis
Kokia mūsų žemiškoji kalba, palyginti su nuostabia gamta?
Su kokia nerūpestinga ir lengva laisve
Ji visur išsklaidė grožį
Ir įvairovė sutapo su vienybe!
Bet kur, kokiu teptuku jį nudažė?
Vos vienas jos bruožas
Įdėję pastangas galėsite pasisemti įkvėpimo...
Bet ar įmanoma perduoti gyvus daiktus mirusiems?
Kas galėtų žodžiais atkurti kūrybą?
Ar neišreiškiamas dalykas yra išraiškos objektas?..
Šventieji sakramentai, jus pažįsta tik širdis.
Argi ne dažnai didingą valandą
Vakaro virsmo žemė,
Kai nerami siela pilna
Didžiosios vizijos pranašyste
Ir nuneštas į beribį, -
Skausmingas jausmas tvyro mano krūtinėje,
Mes norime, kad gražus skrydis,
Mes norime duoti vardą neįvardytam -
O menas išsekęs ir tylus?
Akimis matoma ši debesų liepsna,
Skrendant per tylų dangų,
Šis spindinčių vandenų drebėjimas,
Šios pakrantės nuotraukos
Nuostabaus saulėlydžio ugnyje -
Tai yra tokie ryškūs bruožai -
Juos lengvai pagauna sparnuota mintis,
Ir yra žodžių apie jų nuostabų grožį.
Bet kas susilieja su šiuo nuostabiu grožiu -
Tai taip neaišku, mus trikdo,
Šio klausėsi viena siela
Užburiantis balsas
Tai tolimam siekiui,
Praeityje labas
(Kaip kvėpavimas, kuris staiga atėjo
Iš tėvynės pievos, kur kažkada buvo gėlė,
Šventoji jaunystė, kur gyveno viltis),
Šis prisiminimas šnabždėjo sielai
Apie senus mielus džiaugsmingus ir liūdnus laikus,
Ši šventovė, besileidžianti iš aukštybių,
Šis kūrėjo buvimas kūryboje -
Kokia jų kalba?.. Sielvartas? siela skrenda
Visos beribės susikaupusios į vieną atodūsį,
Ir tik tyla kalba aiškiai.
Žukovskio eilėraščio „Neišreiškiamasis“ analizė
Vasilijus Žukovskis pagrįstai laikomas vienu iš rusų romantizmo įkūrėjų. Būtent jo dėka rusų literatūroje atsirado ši pirmykštė europietiška koncepcija. literatūrinė kryptis su ypatingu žavesiu ir paprastumu. Romantizmo dvasia Žukovskis sukūrė daug kūrinių, vienas iš kurių yra elegija „Neišreiškiamasis“, parašyta 1819 m.
Anksčiau poetas ne kartą griebdavosi elegijos žanro, manydamas, kad jis tiksliausiai tinka reikšti intymiausias mintis. Poetas savo literatūros kūriniai dažnai pasinėrė į filosofinius samprotavimus, kurių pagalba bandė pasiekti visatos esmę. Tačiau net ir šis genialus poetas, kuriam buvo suteikta galimybė tapti imperatoriaus dvaro mokytoju ir skaitytoju, nuoširdžiai prisipažino, kad kartais negalėjo pasirinkti. teisingi žodžiai kalbėti apie tai, ką tiksliai mato.
Toks rusų kalbos netobulumas yra pagrindinis eilėraščio „Neišsakomas“ leitmotyvas, kuriame poetas užduoda klausimą: „Kokia mūsų žemiškoji kalba, palyginti su nuostabia gamta? . Autorė nenustoja stebinti, „su kokia nerūpestinga ir lengva laisve ji visur išbarstė grožį“, tačiau pasaulyje nėra žodžių apie tai pasakyti kitiems.
Be to, Žukovskis įsitikinęs, kad žmonės mato tik mažą dalį prabangos ir grožio, kurią jiems suteikia aplinkinis pasaulis. Kai kurios atskiros funkcijos ir vaizdai, kurie neleidžia jums gauti pilnas vaizdas visata, vis dar verčia ypač poetiškas prigimtis kurti eilėraščius ir girti tai, ką joms pavyko pamatyti ir suvokti. „Vos vieną jos bruožą galima pagauti įkvėpus“, – pastebi poetas, apgailestaudamas, kad pati gamta nesugebėjo duoti žmonėms progos pastebėti, kokia ji graži ir tobula savo tyrumu. „Šventieji sakramentai, tave pažįsta tik širdis“, – pažymi poetas, pabrėždamas, kad kiekvieno žmogaus siela yra plačiai atvira ir pasiruošusi įsileisti laukų ir miškų, upių ir ežerų žavesį. Bet tai visai nereiškia, kad protas yra pasirengęs reaguoti į emocinius impulsus ir paversti juos žodžiais, vertais to, kas matoma. Dažniau nutinka priešingai, ir žmogus, kuris kažkada žavėjosi „debesų liepsnelėmis, skraidančiomis per tylų dangų“, dabar praeina pro šį gražų reiškinį net nepakeldamas galvos. Jis turi savo problemų ir sunkumų, jo širdis tyli, o protas užimtas sprendimais. aktualios problemos. Todėl siela prisipildo liūdesio ir tuštybės, o ne didingų jausmų, kuriuos mus supantis pasaulis suteikia kiekvienam iš mūsų, nieko nereikalaudamas mainais.
Deja, žmogus sukurtas taip, kad jis pradeda vertinti tai, ką turėjo, tik to netekęs. Prie tokių neatšaukiamų nuostolių Žukovskis priskiria savo paties jaunystę, kuri prabėgo ne šurmuliuojančiame Sankt Peterburge, o ramiame kaimo dvare Tulos gubernijoje, kur gimė ir augo poetas. Taip jis atrado nuostabus pasaulis gimtoji gamta, išmoko iš to semtis įkvėpimo ir pajusti grožį, kurį pievos ir laukai, žalios giraitės ir snieguotos lygumos. Šiuos pojūčius poetas sugebėjo ne tik prisiminti ir išsaugoti savo širdyje, bet ir neštis per visą gyvenimą, gaudydamas „kvėpavimą iš tėvynės pievų“ net miesto šurmulyje. Tačiau net ir su tokia jautria ir atvira širdimi, kaip ir didžiulė literatūrinė dovana, poetas vis dar prisipažįsta, kad nėra pasirengęs imtis misijos perteikti žmonėms viską, ką jie patiria pamatę vienišą beržą ar šiltą. vasaros lietus. „Viskas, kas milžiniška, sugrūsta į vieną atodūsį, o tik tyla kalba aiškiai“, – įsitikinęs Žukovskis, manantis, kad nėra žodžių, kurie leistų išreikšti savo jausmus.
