Atvirkštinė hiperbolė vadinama litotėmis. Kursinis darbas: Lingvistinės hiperbolių ir litotų kūrimo priemonės N.V.

Litota (iš graikų Litotes - paprastumas) - tropas, atvirkštinė hiperbolė(tikslesnis pavadinimas – mejozė): objekto ypatybės nuvertinimas („Žmogus su nagu“).

Litotes reiškia eufemizmą, kuris skiriasi nuo perdėjimo. Visų pirma, litotes imamas pereinamąja prasme ir yra žvilgsnio į trečiąjį asmenį bei, be kita ko, paniekos jam išraiška; Tuo tarpu žeminimas ir menkinimas (litotes) suvokiamas reflektyvia prasme, kai žmogus kalba apie save.

Pagrindinis dalykas, kuris sujungia litotes ir hiperboles, yra „perteklius“. Todėl kartais litotės yra laikomos hiperbolės rūšimi. „Litotes“ taip pat yra būdas sukurti subjektyviai vertinamą įvaizdį, pasitelkiant „jausminius perteklius“, ir tai yra jo išraiškingumas. Litočių pagalba menininkas geba perteikti ir lyriška nuotaika, nedalomas vieno jausmo paėmimas.

A. Potebnya pasiūlė atskirti tranzityvų ir refleksinį litotą. Jei kalbėtojas (pasakotojas, lyrinis subjektas, personažas) kalba apie kitą žmogų, jį menkindamas, galime kalbėti apie pereinamąsias, pereinamąsias litotas. Pereinamieji litotai - veiksminga priemonė perteikiantis niekinantį požiūrį į ką nors ar ką nors. Jei subjektas niekina save, sumenkina bet kurias savo savybes, mes kalbame apie apie reflektyviąsias (savianalizės) litotas.

Litotes yra technika, priešinga hiperbolei, t. Paprastai ši technika išreiškiama neigiant priešingumą (neblogai = labai gerai).

Lito pavyzdžiai:

Ji nėra pati šviesiausia mergina klasėje. (Ji kvaila!)

Jis nėra pats gražiausias vaikinas! (jis bjaurus!)

Jie nėra pati laimingiausia pora (jie nelaimingi).

Tai nebuvo nenaudinga kariui dabar.“ („The Warrior has a use už kardas dabar.")

– Dikenso darbai jam nebuvo svetimi. („Jis buvo susipažinęs su Dickenso darbais“.)

– Ji ne tokia jauna, kokia buvo. („Ji sena.“)

"Jis nėra aliejinis paveikslas." ("Jis bjaurus".)

"Ne kitaip..." ("Patinka...")

— Tu neklysti. („Tu teisus“.)

Tradiciškai į anglų kalba litotes vartojamas išreikšti prasmingas„blogai jaustis“, jis labai dažnai pakeičiamas švelnesnės reikšmės posakiais „nelabai gerai jaustis“: Heisnotwell, aš bijau.

Remdamiesi tuo, galime padaryti išvadą, kad kalbos figūra vadinama litotes arba sumenkinimas (sumažinimas) ir susidedantis iš dalelės su antonimu, jau turinčiu neigiamą priešdėlį, vartojimas: itisnotunlikely =labai tikėtina; jis nežinojo apie =jis beveik nežinojo. Lito dizainas gali turėti skirtingas funkcijas kartu su skirtingomis stilistinis dažymas. IN pokalbio stilius ji perteikia daugiausia gerai išauklėtą santūrumą arba ironiją. IN mokslinis stilius tai teiginiui suteikia daugiau griežtumo ir atsargumo: nesunku matyti = tai matyti.

Litota įdomi savo nacionaline specifika. Įprasta tai paaiškinti angliškai nacionalinis charakteris, atsispindi kalbos etiketas Anglų kalba: Angliškas santūrumas reiškiant vertinimus ir emocijas, noras vengti kraštutinumų ir išlaikyti santūrumą visose situacijose. Pavyzdžiui: Tai gana neįprasta istorija, ar ne?

Aukščiau jau kalbėjome apie neigimo išraiškingumą leksiniame lygmenyje, bet ryšį skirtingi lygiai kai paneigtas, jis yra toks sandarus, kad patartina grįžti stilistinė funkcija neigiami priešdėliai.

J. Byrono dainų tekstuose gausu žodžių su neigiamomis priesagomis ir priešdėliais, o ypač būdvardžiais, išreiškiančiais kažko nebuvimą arba praradimą, E.I. Klimenko sieja su bendra tendencija tarp šio laikotarpio romantiškų poetų – padidėjęs, aštrus poezijos emocionalumas ir noras aštrius išgyvenimus bei įspūdžius perteikti emocingais žodžiais.

Neigimų sankaupa kitoje ištraukoje sustiprina tragediją. Byronas kreipiasi į vandenyną:

Žmogus žymi žemę griuvėsiais – jo valdymas

Sustoja prie kranto; -- Vandeningoje lygumoje

Nuolaužos yra visi tavo darbai ir jų neliko

Žmogaus nusiaubimo šešėlis, išgelbėk savąjį,

Kai akimirką kaip lietaus lašas,

Jis grimzta į šias gelmes burbuliuodamas aimanuodamas,

Be kapo, nekaltas, neuždengtas ir nežinomas.

(G.Byronas. ChildeHarold)

M. Arnoldo eilėraštyje neigimo priemonės kitokios, labiau apibendrintos, kitokia jų akcentuojama bendra emocinė orientacija: poetas prašo savo mylimosios būti ypatingai tikra jausmui, nes juos supa blogis ir žiaurus pasaulis. Herojus sako savo mylimajai:

Ak, meile, būkime tikri

Į vienas kitą! už pasaulį...

Tikrai neturi nei džiaugsmo, nei meilės, nei šviesos,

Nei tikrumo, nei ramybės, nei pagalbos nuo skausmo;

Ir mes yra čia kaip tamsioje lygumoje.

Pastebėtina, kad čia, kaip ir anksčiau pateikti pavyzdžiai, žaidžia neigimas svarbus vaidmuo konvergencijoje.

Visų rūšių neigimo išraiškos galimybių spektras yra labai reikšmingas. J. Swifto satyroje, kaip pažymi E.I. Klimenko, neigiami priešdėliai yra sustiprinimo ir ironijos priemonės. „Nepagydomųjų prieglaudoje“ kartojasi tokie deriniai: nepakeliami marai, tos nepagydomos maros poveikis, neapsakomi, nepagydomi kvailiai, neįsivaizduojami marai. Visi šie neigimai pabrėžia „nepagydomųjų“ beviltiškumą.

Iki šiol kalbėjome apie išraiškingos priemonės kalbos, kurios išaugo iš palyginimo: Viskas šiame pasaulyje turi savo panašumų, viskas į kažką panašu. Kairysis pusrutulis vertina ir lygina – „raskite 10 skirtumų“. Teisingas, remiantis šiuo palyginimu ir šiais rastais skirtumais, sukuria naujas vaizdas, nauja realybė. Taigi viskas vyksta taip aktyvus procesas pasaulio pažinimas, taigi aktyvus kūrimo procesas.

Tačiau yra ir kitų išraiškos priemonių žmonių kalboje, kurios išauga lyginant objektą ar reiškinį... su savimi.

Keista! Kokia prasmė? Žinoma, kad 1=1, ir nieko daugiau.

Tačiau žmonija nuo neatmenamų laikų bandė save įtikinti, kad 1=10 arba 10=1.

Žiūrime pro langą: oras baisus! Kas tokio baisaus už lango: žemės drebėjimas, simomas, cunamis? Ne, tik lyja, bet norėtume saulės.

Ir nepastebime, kad tiesiog apgaudinėjome save, išdidinome mums nepageidautiną oro kokybę. Ir mes tai turime kiekviename žingsnyje.

Viską perdedame: tai, kas gera, kas bloga, kas baisu, kas juokinga. Atrodo, kad mums nuobodu matyti, kad 1=1. Ir tikriausiai tikrai nuobodu. Ši nuobodi objekto lygybė sau neduoda jokio maisto dešiniajam pusrutuliui. Tačiau verta perdėti arba sumenkinti objekto ar reiškinio kokybę, kairysis pusrutulis pradeda šurmuliuoti ir veržtis iš siaubo: saugokis! netiesa! neteisingi duomenys! Tai yra, jis pradeda karštligiškai dirbti, kad palygintų objektą su savimi, o šio darbo beprasmybė sukelia emociją. Kaip tik to reikia mūsų gudriam dešiniajam pusrutuliui!

Hiperbolė yra viena iš seniausių kalbos figūrų, sutinkamų iš visų žmonių kalbos. Taip žmogus trokšta visko didelio. Arba kažkokia atmintis, įspausta į amžinai alkanos egzistencijos genetinį kodą su daugybe pavojų kiekviename žingsnyje. Ir todėl mes visada nesąmoningai norime visko – ir dar daugiau.

Ir aš noriu, kad pavojus būtų dar baisesnis, nei yra iš tikrųjų. Jei laimi, daugiau garbės. Jei pabėgate, tai nėra taip gėda.

Na, tai tiesa, fantazijos hiperbolės tema.

Tačiau mūsų rusų kalboje tai stilistinis prietaisas fiksuotas kalbos lygmenyje, tai yra tiesiog stabilizuotas kaip norma. Tai reiškia priesagas.

Beje, didinamųjų priesagų mūsų kalboje yra keistai mažai ir jos vartojamos vis rečiau. Priesaga -ish - (vetrishche, vilkas), daugiausia in knygos kalba, kaip archaizmas, stilizuotame liaudies kalba, folkloro kalba. O galūnė „-in-“, kaip didinanti priesaga, (kolosas, domina) tapo labai reta ir susiliejo su homonimine priesaga „-in-“, reiškiančia vieną objektą iš rinkinio (karoliukai - karoliukas, žolė - ašmenys žolė)

Kodėl iš mūsų kalbos dingo didinamosios priesagos? Ar pavargome save gąsdinti?

Tačiau kaip aktyviai hiperbolės naudojamos literatūroje ir mene, tai yra, kur mes sutinkame suvokti įprastą tikrovę. Kokius nuostabius vaizdus sukuria hiperbolė?

Pažiūrėkite į K. Petrovo-Vodkino paveikslą „Bolševikas“. Labai keista, kad šios nuotraukos nebuvo sovietmetis paslėpta nuo paprastų akių.

Šis plėšiko išvaizdos vyras pašėlusiomis akimis iškyla virš pasaulio, tamsus, baisus džiaugsmingo dangaus fone, ir jis neša kruviną vėliavą. Tai viskas! Ir pakankamai kalbėta apie tai, kaip menininkas matė šią naują porevoliucinę tikrovę.

Tačiau mūsų priesagose daug aiškiau užfiksuotas sumenkinimas, arba litotes!

Be to, kaip prisimename iš mokyklos kursas, yra dviejų tipų: mažybinis ir mažybinis. Būtent tai yra dvi nepakankamo įvertinimo funkcijos.

Kodėl mes apgaudinėjame save, sumenkindami objekto savybes? Kad pats jaustųsi didelis. O pasijutę dideli, galime piktai juoktis iš nereikšmingumo. Arba, priešingai, galime jausti tėvišką švelnumą kažkam mažam ir neapsaugotam.

Tačiau literatūroje ir mene ji išsivystė keista situacija su litotais. Štai kodėl terminas „litota“ nėra žinomas daugeliui žmonių. Tiesą sakant, situaciją galima vertinti kaip objekto ar reiškinio dydžio nuvertinimą, o galbūt kaip perdėtą miniatiūrą.

Šis gudrus žaidimas paremtas ištrauka iš N. A. Nekrasovo poemos „Valstiečių vaikai“, kurią žinome kaip „Žmogus su medetka“.

Nuostabiai naudotas mažybinės priesagos Bulatas Okudzhava savo dainoje „Išvykimas“. Poetas, pasijutęs senas ir pasenęs, palieka Zalcburgą su amžinai jauna... Mocartu.

Palyginimas

Palyginimas yra vieno objekto palyginimas su kitu tam tikslui meninis aprašymas pirmas [Trapus ledas guli ant ledinės upės kaip tirpstantis cukrus].

Palyginimas yra paprasčiausia forma vaizdinė kalba. Beveik viskas perkeltine išraiška gali būti sumažintas iki palyginimo. Skirtingai nuo kitų tropų, palyginimas visada yra dvejetainis: įvardija abu lyginamuosius objektus (reiškinius, savybes, veiksmus).

Palyginimai paprastai pateikiami forma lyginamoji apyvarta, sujungiami jungtukais kaip, tiksliai, lyg, lyg ir t.t.

Dažnai palyginimai yra daiktavardžių forma instrumentinė byla(Jo bebro antkaklis sidabruotas su šerkšnomis dulkėmis... - P.). Tokie palyginimai daromi sintaksinė funkcija veiksmų eigos aplinkybės. Yra palyginimų, kuriuos įveda žodžiai panašus, panašus, primena, veikiantys kaip predikatas.

Taip pat žinomi neaiškūs palyginimai; jose pateikiama aukščiausias balas aprašyta, kuri vis dėlto negauna konkrečios perkeltinės išraiškos (Nepasakysi, neapsakysi, koks tai gyvenimas, kai mūšyje už kažkieno ugnies girdi savo artileriją. - Tward.). Neaiškūs palyginimai apima ir folklorą pastovi apyvarta nei pasakoje pasakyti, nei rašikliu aprašyti.

Kartais palyginimui naudojami du vienas su kitu susiję vaizdai. išsiskyrimo sąjunga: atrodo, kad autorius skaitytojui suteikia teisę rinktis daugiausiai tikslus palyginimas(Handra jo laukė sargyboje ir bėgo paskui jį kaip šešėlis arba ištikima žmona. - P.).

Palyginimai, kurie rodo keletą bendrų bruožų palyginamuose objektuose vadinami išplėstais. Išsamus palyginimas apima du lygiagrečius vaizdus, kuriuose autorius randa daug bendro. Meninis vaizdas, naudojamas detaliam palyginimui, aprašymui suteikia ypatingo išraiškingumo. .

Hiperbolė ir litotės

Hiperbolė (iš gr. gyperbolз – perdėjimas, perteklius) yra vaizdinė išraiška, susidedanti iš perdėto to, kas aprašoma, dydžio, stiprumo, grožio, prasmės (Mano meilės, plataus kaip jūra, negali sulaikyti krantai gyvenimas – A.K.T.).

Litota (iš gr. litуtзs - paprastumas) yra perkeltinė išraiška, nuvertinanti aprašomo dydį, stiprumą ir reikšmę (- Jūsų špicas, mielas špicas, ne daugiau kaip antpirštis. - gr.). Litotes taip pat vadinamas atvirkštine hiperbole.

Hiperbolė ir litotės turi bendras pagrindas- nukrypimas nuo tikslo kiekybinis įvertinimas objektas, reiškinys, kokybė – todėl juos galima derinti kalboje.

Gali būti išreikštos hiperbolės ir litotės kalbiniai vienetai skirtingi lygmenys (žodis, frazė, sakinys, sudėtinga sintaksinė visuma), todėl jų priskyrimas leksinėms vaizdinėms priemonėms iš dalies yra sąlyginis.

Tačiau dažniau hiperbolė ir litotos įgauna įvairių tropų pavidalą ir jas visada lydi ironija, nes ir autorius, ir skaitytojas supranta, kad šios vaizdinės priemonės netiksliai atspindi tikrovę.

Hiperbolė gali būti „sluoksniuojama“, dedama ant kitų tropų - epitetų, palyginimų, metaforų, suteikiančių įvaizdžiui grandioziškumo bruožų. Pagal tai išskiriami hiperboliniai epitetai, hiperboliniai palyginimai ir hiperbolinės metaforos. Litotes dažniausiai įgauna palyginimo, epiteto formą.

Kaip ir kiti tropai, hiperbolė ir litotai gali būti bendrinės kalbinės ir individualiai sukurti.

Įprastos kalbos hiperbolės apima:

laukti amžinai

užgniaužti glėbyje

ašarų jūra

· meilė beprotybei ir pan.;

· vapsvos juosmuo,

· du coliai nuo puodo,

jūra iki kelių

· lašas jūroje,

Šie tropai yra įtraukti į emociškai išraiškingas frazeologijos priemones. .

Medžiaga ir recepcija literatūroje.

Recepcija yra tai, ką kūrėjas naudoja pereidamas nuo medžiagos prie formos. Skaitytojas kartu su rašytoju turi patirti kosmoso sukūrimą iš chaoso. Menininko technikų rinkinys – atsiribojimas ir suvokimo sunkumas.

Medžiaga – viskas, kas laikoma paruošta – kasdienybė, personažai. Medžiaga yra kalba, o kalba yra technika.

Medžiagos transformacija iš gyvenimo į meną:

1) Tynianovas rašė apie Puškiną ir jo draugus, bet kada mokslinis požiūris jis ieško tikrus faktus atskleisti savo kūrybiškumą, su menine – rašo apie tikrų žmonių, bet iš dalies sugalvodamas kai kuriuos faktus.

2) Tolstojus pavadino herojus vardais, panašiais į prototipų vardus, ir pridėjo savų idėjų apie juos.

3) Visiška fantastika – skirtumas tarp tikrovės ir fantazijos.

Transformacijos technikos yra poetikos ir teorlito pagrindas. Prietaisas yra kūrinio koncepcijos įkūnijimo kodas, tačiau prasmę įgyja visumos fone. Literatūros kūriniai yra technikų sistema, o ne jų suma. Metodų studijavimas padeda visapusiškai suprasti rašytojo asmenybę ir jo kūrybą. (Svajonė skirtingiems rašytojams: 1) Oblomovo sapnas yra kažkas, kas yra svarbu ir brangu. 2) Siužetas pasirodo kaip sapnas – Puškinas 3) Pranašiškas sapnas ir rašytojo pasmerkimas teorijai – Raskolnikovo sapnas; apie arklį). Viena technika, bet daug įgyvendinimų. Metodų rinkinys yra autoriaus stilius.

Personažas yra kūrinio herojus. Sunku suprasti, kas skelbiama kaip atskiras veikėjas. Klaidinga visas pastabas priskirti autoriui – apie tai kalba Grinevas, o ne Puškinas beprasmis riaušes. Yra personažai = autoriui, tai herojai-prototojai, jie yra autoriaus idėjų reiškėjai. (Satinas „Apačioje“). XIX amžiaus atradimas: personažas gali neprilygti autoriui - Puškinas apie Tatjaną. Autorius atsiriboja nuo personažo likimo.

Pasakotojas. Dalyvavimas nebūtinas. Kartais autorius neidentifikuoja pasakotojo - „ Lengvas kvėpavimas„Neįmanoma žinoti, kas kalba. Kartais yra keli pasakotojai. Diktorius – kreivas veidrodis tarp autoriaus ir veikėjo. Beasmenis pasakojimas objektyvus, tačiau vis tiek sukuria meninį pasaulį, kuris skiriasi nuo tikrojo. Tipai:

1) Beasmenis pasakotojas. Kalba ji skiriasi nuo autoriaus, bet nėra formaliai išreikšta – nėra biografijos.

2) Pasakotojas, apdovanotas charakterio bruožais. M. Zoščenka – pažvelgus į visas istorijas kartu, susidaro vaizdas: „ matomas pasauliui juokas per nematomas pasauliui ašaros“. Pasakotojai skirtingi, bet panašūs. Proletariatas pakeičia kitą klasę.

Autorius yra tikrovės atspindys. Materialiai jis negali pakeisti kompozicijos, yra už jos ribų. Autorius nėra tapatinamas su tikruoju autoriumi. Autorių prigimtis: 1) kūrinyje esantis asmuo - nukrypimai „Mirusios sielos“ 2) beasmenė forma - „; Lengvas kvėpavimas“ Autorius yra gyvenimo kūrėjas, jis kuria autoriaus įvaizdį. (Erofejevas „Maskva - Petushki“. Centrinis veikėjas yra Venečka Erofejevas, perėmusi tikrojo autoriaus bruožus, tačiau pabaigoje miršta, o pats Erofejevas gyvas).

Skirtumas tarp meninio, mokslinio ir kasdieninio mąstymo.

Meno kūriniuose naudojami vaizdai, moksle – sąvokos

Mokslas bando atsiriboti nuo polisemijos.

Mokslinis mąstymas sukuria vienintelį tikrą vaizdą (euklido geometrija);

Menas yra daugiamąstymas, savo priemonėmis jis siekia parodyti žmogui didžiulį minčių srautą, tačiau mokslas jas suskaido. Menas sujungia skirtingus reiškinius, nes yra sintetinis tikrovės vaizdas, perduodami garsais, žodžiai, veiksmai ir kt. Tai yra pasaulio transformacija pagal kiekvieno jo tipo nustatytus dėsnius.

Mokslo vaizdiniams trūksta emocinio išraiškingumo

Įprasta: remiasi kasdiene jusline-objektyvia žmogaus veikla, todėl yra kiek įmanoma prieinamesnė. Subjektas yra vienas pažinimas.

Mokslinis: loginis mąstymas, empirinis ir teoriniai lygiaižinių. Tema – bendrieji šablonai.

Meninis: individualaus (įprasto), atspindinčio bendrąjį (mokslinį), paieška.

Hiperbolės ir litotės, jų funkcijos literatūroje. Grotesko samprata.

Hiperbolė (graikų kalba hiperbolė - perdėjimas) yra tropo rūšis, kuri išryškina objektų savybes, savybes, reiškinius, siekiant pagerinti meninės kalbos išraiškingumą ir vaizdingumą.

Kaip literatūrinis prietaisas hiperbolė pabrėžia subjektyvumą sukurtas vaizdas, jos tyčinis susitarimas. Tai skatina vaizduotę, verčia atkreipti dėmesį į išryškintas reiškinių ypatybes, išryškina charakterio bruožus literatūros herojai. Gogolis rašo, kad Taraso Bulbos sūnūs dėvėjo „haremo kelnes, kurių plotis kaip Juodoji jūra, su tūkstančiais klosčių ir sulenkimų...“ („Taras Bulba“.) Hiperbolė pagal apibrėžimą yra normos perteklius. daroma prielaida, kad skaitytojas žino normą ir gali įvertinti estetinį nukrypimo nuo jos matą).

Hiperbolė reiškia kalbos figūrą, vadinamą pluralis majestatis (lot. – daugybinis išaukštinimas), t.y. naudoti daugiskaita savęs atžvilgiu. Ši frazė yra daugelio klišė oficialias kalbas, dokumentai, kaip ir visos Rusijos imperatoriaus manifeste, kuris prasidėjo žodžiais: " Dievo malone Mes, Nikolajus II...“

Litota (gr. litotes – smulkumas, saikas) – sąmoningas bet kokių objektų, reiškinių savybių, ženklų, reikšmių nuvertinimas ar sušvelninimas, siekiant sustiprinti. emocinis poveikis, ypač autoriaus vertinimo išraiškos.

Pagrindinis dalykas, kuris sujungia litotes ir hiperboles, yra „perteklius“. Litotų pagalba menininkas vienu jausmu geba perteikti lyrišką nuotaiką, nedalomą susižavėjimą.

Siekdami pavaizduoti dalyko dinamiką, rašytojai dažnai derina kontrastingus tropus – hiperbolę ir litotes, kurios, papildydamos viena kitą, sustiprina. bendras įspūdis. Šis derinys būdingas „Dead Souls“ stiliui.

Yra klaidinga nuomonė, kad kraštutinė hiperbolės forma yra groteskas, fantastinis perdėjimas. Tiesą sakant, perdėjimo motyvas yra grotesko požymis, bet ne pagrindinis. Groteskas yra senovės romėnų ornamento tipas, jei pažvelgsite į žodžio kilmę. Ornamentas vaizdavo keistą žaidimą su žmogaus ir gyvūno formomis be skirtumo. Groteskas nėra tolesnė plėtra hiperbolės ir ypatinga forma objektyvus išraiškingumas, be apribojimų ir labai įnoringai keičiantis daiktų išvaizdą. Hiperbolė – tai teleskopas, didinantis vaizdą, o groteskas – iškreipiantis veidrodis (tai gali būti juokinga ir tragiška). Pavyzdys: Shchedrin „Miesto istorija“ (Wartkin siunčia alaviniai kareiviaiį laisvę).

Literatūra kaip žodžių menas. Literatūros vieta tarp kitų menų. G.-E. Mažiau apie literatūros kaip meno specifiką.

Anot Biblijos, žodis paimtas už žemiškojo ribų, turi savo ypatingą galią, nors dažniausiai atkreipiame dėmesį tik į žodyninę reikšmę. Žodis egzistuoja keliomis formomis: garsu ir prasme (vidinė ir išorinė žodžio forma). Vidinė forma- tai kažkas, kas skamba ne pažodžiui, o tai, ką mes suvokiame kaip šabloną. Išorinis – žodžiais objektyvizuojamas turinys.

Žodis gali būti abstraktus, nereikšmingas. Žodžio abstraktumo ir konkretumo derinys - svarbus reiškinys literatūroje, nes tai išskiria jį iš kitų meno formų.

Vieta tarp kitų menų. Sinkretinis menas – šokis. Antikvariniai – skulptūra. Renesansas – tapyba. Realizmas yra literatūra.

Civilizacija - materialinė kultūra. Mokslas, menas ir religija yra dvasinė kultūra.

Sinkretinio (viską perteikiančio) meno nėra. Yra erdvinis ir laikinis menas.

Tapyba yra ribota, viena akimirka, bet atspindi labiau erdviškai apibrėžtas kategorijas. Tai kieta forma su savo stiliumi. Literatūra yra įvykių raida, žmogaus gyvenimas. Teatrą riboja ir jo veikimo laikas.

Visos meno rūšys turi savo sritis, kurios yra nesuderinamos. Kiekviena meno rūšis turi savų privalumų ir trūkumų.

HIPERBOLE(iš graikų kalbos hiperbolė – perdėjimas) – perdėtas tam tikrų vaizduojamo objekto ar reiškinio savybių perdėjimas. G. pagalba autorius sustiprina norimą įspūdį arba pabrėžia tai, ką šlovina ir iš ko šaiposi. G. jau randamas senovės epuose tarp skirtingų tautų, ypač rusų epuose. Rusų literatūroje N. V. Gogolis, S. Ščedrinas ir ypač V. Majakovskis mielai griebėsi G. („Aš“, „Napoleonas“, „150 000 000“). IN poetinė kalba G. dažnai yra susipynęs su kitais menais. priemonės (metaforos, personifikacija, palyginimas ir kt.).

LITOTA ( iš graikų kalbos litotes – paprastumas, smulkumas, saikas) – tropas, priešingas hiperbolei (žr.). L. yra perkeltinė išraiška, frazės posūkis, kuriame meniškai nusakomas vaizduojamo objekto ar reiškinio dydis, stiprumas ir reikšmė. L. yra viduje liaudies pasakos: „berniukas didelis kaip pirštas“, „trobelė ant vištos kojų“, „mažas žmogelis kaip nagas“.

N. Gogolis dažnai kreipdavosi į L.: „Tokia maža burna, kad negali praleisti daugiau nei dviejų dalių“ (II. Gogolis):

Oksimoronas– nederančio (gyvas lavonas) ir kartais vardų (Levas Myškinas) derinys. Apoloną Grigorjevą traukia oksimoronas, nes jis pats yra prieštaringas ir skuba iš vienos pusės į kitą. Oksimoronas – pasekmė, priežastis pasaulėžiūroje.

Metonimija– reikšmės perkėlimas gretimybe (išgerti puodelį arbatos). Aktyviai reiškėsi XIX amžiaus pirmojo trečdalio literatūroje. METONIMIJA(iš graikų metonomadzo - pervardyti) - tropo tipas, kuriame žodžiai suartinami dėl to, ką jie reiškia daugiau ar mažiau. tikrosios sąvokos arba jungtys. M. reiškinys ar objektas žymimas kitais žodžiais ir sąvokomis. Kartu išsaugomi ženklai ar ryšiai, sujungiantys šiuos reiškinius; Taigi, kai V. Majakovskis kalba apie „plieninį oratorių, snūduriuojantį dėkle“, skaitytojas šiame vaizde nesunkiai atpažįsta metoniminį revolverio vaizdą. Tai yra skirtumas tarp M. ir metaforos. Sąvokos idėja M. pateikiama naudojant netiesioginius ženklus ar antrines reikšmes, tačiau būtent tai sustiprina poetinį kalbos išraiškingumą:

Tu vedei kardus į gausią puotą;

Viskas su triukšmu krito prieš tave;

Europa miršta; kapo miegas

Jis puolė per galvą... (A. Puškinas) Čia M. „kardai“ yra kariai.

Labiausiai paplitęs tipas yra M. kuriame profesijos pavadinimas pakeičiamas veiklos priemonės pavadinimu:

Kada yra pragaro krantas

Priims mane amžinai

Kai užmiega amžinai

Plunksna, mano džiaugsmas... (A. Puškinas) Štai M. „užmigs tušinukas“.

Sinekdoche– perkėlimas iš daugiskaitos į vienaskaitą SYNECDOCHE (iš graikų sinekdoche) yra vienas iš tropų, metonimijos tipas, susidedantis iš reikšmės perkėlimo iš vieno objekto į kitą, remiantis kiekybiniu jų ryšiu. S. yra išraiškinga tipizavimo priemonė.

Dažniausiai pasitaikantys S. tipai:

1) Reiškinio dalis vadinama visumos prasme:

Ir prie durų -

avikailių paltai... (V. Majakovskis)

2) visuma dalies prasme- Vasilijus Terkinas kumštyje su fašistu sako:

O, štai tu! Kovoti su šalmu?

Ar tai ne niekšiški žmonės?

3) Vienaskaitos skaičius bendrosios ir net universalios reikšmės:

Ten žmogus dejuoja iš vergijos ir pančių... (M. Lermontovas)

Ir išdidus slavų anūkas, ir suomis... (A. Puškinas)

4) Skaičiaus pakeitimas rinkiniu:

Milijonai jūsų. Mes esame tamsa, tamsa ir tamsa. (A. Blokas)