Rusų pogromai Dušanbėje. Prisiminti

Niekada neturime pamiršti Rusijos gyventojų žudynių 90-aisiais šalies pakraščiuose. Džiugu matyti, kad ne aš vienas turiu galvoje šią temą, bet ir kiti: https://pikabu.ru/story/genotsid_russkikh_v_90_chast_pervaya_5694396

90 metų visiškas valstybės kontrolės praradimas lėmė augantį nacionalizmą ir religinį ekstremizmą Vidurinės Azijos šalyse, įskaitant Tadžikistaną. Ir kaip dera bet kokiems kovotojams prieš okupantus, jie visą savo įtūžį išliejo ant valstybę kuriančios tautos. Pogromų pikas buvo 90-ųjų vasarį.

D.O. apie tai rašė savo knygoje „Liaudies priešas“. Rogozinas:

„Būdinga, kad pirmosios žiaurių separatistų aukos buvo rusai civiliai. Pavyzdžiui, prieš Tadžikistano viduje įvykusias žudynes tarp „vovčikų“ ir „jurčikų“ buvo imtasi represijų prieš Rusijos gyventojus Dušanbėje ir kituose miestuose. 1990 m. vasario viduryje nacionaliniai islamistai Dušanbėje tiesiogine prasme suplėšė į gabalus pusantro tūkstančio rusų vyrų ir moterų.

Moterys buvo priverstos nusirengti ir lakstyti ratais aikštėje, triukšmaujant kulkosvaidžiui ir žaginėjant prievartautojams. geležinkelio stotis. Šias šiurpinančias istorijas, apie kurias Rusijos televizija atkakliai tyli „kad nekurstytų etninės neapykantos“, vis dar galima išgirsti iš stebuklingai išgyvenusių rusų pabėgėlių, kurie daugiau nei 15 metų bando rasti prieglobstį, pilietybę, užuojautą ir paramą Rusijos valdžia. Jokios naudos. Šiems ponams tada nerūpėjo Rusijos žmonių genocidas, kurį Gorbačiovas ir demokratai atidavė savo gailestingumui, ir dabar jiems nerūpi.

Nei mirštančių kūdikių verksmas, nei išprievartautų rusų merginų dejonės nepalietė valdžią užgrobusios ambicingų žmonių ir vagių gaujos širdžių. Juk jie žudė rusus, bet neturėjo ginti rusų! Pusiau miręs TSKP ir pusiau suiręs KGB nuo didžiulės išdavystės nesugebėjo apsaugoti šalies nuo žlugimo...“

Pogromai ir praeities užrašai.

Šių įvykių metu komunistai visiškai nekontroliavo padėties šalyje. Visiškai atsakinga už rusų žudynes tenka vietos valdžiai ir kai kuriems šalies vietinių gyventojų atstovams. Laikraštis „Pulse Tushina“ pirmą kartą apie tai, kas nutiko, parašė 1990 metų vasarį, publikuodamas liudininkų laiškų seriją.

Dušanbės gyventojo Andrejaus Migunovo laiškas.

„Pirmasis varpas nuskambėjo 1989 m. Prisimenu, kaip gryna rusų kalba putodami iš lūpų į lūpas tokie veikėjai kaip Mirrahimas Mirrakhimovas, buvęs partijos komiteto sekretorius viename iš institutų, akimirksniu virtęs ultranacionalistu, reikalavo valstybės statuso. tadžikų kalba. Ir rusai, ir uzbekai, ir visi kiti buvo tylinami, grasinami, įžeidinėjami, net neklausė savų tadžikų, kurie jau tada suprato, kad tokia karštinė nieko gero neprives.

Tada buvo daug dalykų. 1990 m. vasarį, lygiai kitą islamo revoliucijos Irane metinių dieną, įvyko Rusijos Dušanbės kvartalo pogromas. ORT korespondento Nikulino nužudymas šviesiu paros metu, egzekucija su granatsvaidžiu mokyklinis autobusas su vaikais Rusijos karininkai. Brutalus atsakas Ortodoksų kunigas Dušanbėje, šventyklos padegimas, pasipiktinimai kapinėse... Dabar tikrai žinoma, kad tai buvo tyčinė kampanija, siekiant išstumti rusus iš Pamyro. Kitą dieną, pavyzdžiui, karo koledže Aukščiausiasis Teismas Tadžikistanas pradeda nagrinėti bylą prieš 35 žmonių gaują.

1995–2001 metais ji veikė Dušanbėje ir jos apylinkėse, šalies šiaurėje, kur nuo seno gyveno daug rusų. Jos lyderiai save laikė „politikais“. Siekiant įbauginti rusus respublikoje ir apsunkinti santykius tarp Dušanbės ir Maskvos, šeši žmonės buvo nužudyti rusų kareiviai ir karininkai, aštuoni slavai Chojente. Akivaizdu, kad už banditų stovėjo ideologiniai įkvėpėjai, įsivaizdavę žalią vėliavą virš Pamyro, kur nebuvo vietos „neištikimiesiems“ ... “

Vladimiras Klenovas, Dušanbė. „Pamiras: prisiminimai apie rusus“:

Policija saugojo tik CK pastatą, likusius darbuotojus, kurie buvo įprastas laikas mieste buvo daug žmonių, jie pabėgo į savo namus ir persirengė tautinius drabužius. Užuot išleidę žmones iš karto namo, įmonių vadovai ramino, kad nieko blogo nevyksta ir reikia ramiai dirbti. Pavojaus momentu jie patys savo asmeniniais automobiliais išvyko namo.

Viešasis transportas buvo visiškai paralyžiuotas. Mano sesuo Alena tądien su drauge grįžo namo iš mokyklos, kai vietos paaugliai pradėjo mėtyti į jas akmenimis. Jiems padėjo berniukas iš vidurinės mokyklos.

Viačeslavas Zykovas, buvęs Dušanbės gyventojas.

„Tą dieną, kai viskas prasidėjo, visi Dušanbės miesto morgai buvo perpildyti rusų lavonų, dėl šios priežasties netgi buvo organizuoti papildomi lauko morgai. Du rusų studentai buvo išprievartauti ir viešai suplėšyti centrinėje aikštėje. Galima daug kalbėti apie visus ten nutikusius baisumus... bet aš nenoriu čia nieko maišyti, juolab, kad daugeliu dalykų tiesiog sunku patikėti. Mūsų šeima taip pat nukentėjo nuo tragedijos...

Mano žmonos dėdė stovėjo stotelėje ir laukė autobuso. Priėjo penki šautuvais ginkluoti tadžikai... – Rusas? - Taip, aš RUSAS... - Eime! Egzekucija buvo demonstracija... aikštėje... kad bijotų... apskritai, kai kūną gavo patologai, jie pagal žaizdų pobūdį nusprendė, kad jis buvo nušautas iš didelės. -kalibro kulkosvaidis... tada tik tiriant ir apklausiant liudininkus nustatyta, kad jis buvo pradurtas nusmailintais armatūros strypais. Kūnas buvo meistriškai suplėšytas... jis mirė per dvidešimt minučių.

Istorija ir chronologija

Pirmadienį, vasario 12 d., Tadžikistano gatvėse prasidėjo baisūs antirusiški pogromai. Deja, dalyvavo ne tik radikalios gaujų formacijos, bet ir paprasti Tadžikistano piliečiai. Pagrindiniai šūkiai tą dieną buvo: „Tadžikistanas tadžikams! ir „Rusai, grįžkite į savo Rusiją! Dabar, stebint tuos praeities įvykius, galima suprasti, į ką žiūrėjo rusų nacionalistai, sugalvoję šūkį: „Rusija – rusams, Maskva – maskvėnams“. Jie beatodairiškai žudė visus, įskaitant vaikus. Šių turbūt daugiausia kruvini puslapiai Tadžikistano istorijoje. Šiandien žinoma, kad tai buvo tyčinis veiksmas siekiant išstumti rusus.

Vasario 15 dieną mieste rusai ir kai kurie tadžikai dar sugebėjo suformuoti savisaugos dalinius. Žmonės pagaliau sugebėjo atremti agresorių. Tačiau tvarka buvo atkurta tik vasario 23 d. Visą tą laiką Tadžikistano valdžia buvo neaktyvi. Galbūt tai lėmė nepasirengimas susidurti su tokia ekstremalia situacija. Manau, kad tai dar vienas argumentas už tai, kad kariuomenės buvimas Rusijos Federacija turi būti regione.

Savaime suprantama, kai tik pradėjau dirbti geležinkelis, rusai tiesiogine to žodžio prasme išsiliejo iš šalies. Pagrindinis gyventojų srautas buvo iš Tadžikistano sostinės Dušanbės, kur iš 700 000 Dušanbės gyventojų 300 000 buvo rusai. Beje, sostinė buvo pagrindinis pogromų centras. Netrukus po okupantų nutekėjimo šalyje pradėjo trūkti gydytojų, mokytojų ir kitų specialistų.

Tada Tadžikistano gyventojai, supratę, kad klysta, sukūrė garsųjį šūkį: rusai, neišeik – mums reikia vergų! Jis puošė tvoras visuose Tadžikistano miestuose. Po SSRS žlugimo imigracija tik didėjo. Per ateinančius metus 90 procentų rusų paliko Tadžikiją, išsibarstę po Rusiją ir po pasaulį. Skaičiais tai sudarys apie 8 milijonus žmonių. Pasitraukus rusams padėtis šalyje galutinai pablogėjo, dėl to kilo pilietinis karas.

Belieka pridurti, kad kurstant antirusišką isteriją visose respublikose buvusi SSRS Daug dirbo kūrybinės inteligentijos atstovai. Tadžikistane šioje srityje ypač pasižymėjo poetė Gulruskhor Safieva. buvęs narys TSKP ir Tadžikų komjaunimo redaktorius po SSRS žlugimo tapo aršiu islamistu, kalbančiu apie šiaurės barbarus.

Tokios frazės kaip „mano gražioji tamsiaakė Tėvynė, išniekinta šiaurės barbarų“, „Didysis Tėvynės karas yra Rusijos mėsmalė, į kurią buvo įvaryti tadžikai“, „atėjo atsiskaitymo valanda, tegul kraujas nuplauna Rusijos purvas“. Na, kaip dažniausiai nutinka, per pilietinis karas Ji apsigyveno Maskvoje ir pradėjo spausdinti laikraščiuose bei koncertuoti kūrybiniuose vakaruose.

Noriu pasakyti, kad, žinoma, nepaisant tokių baisių praeities puslapių, niekam neturėtume jausti neapykantos. Tačiau Rusija turi išmokti pamoką, kad jos interesai turi būti pirmoje vietoje“. broliškos tautos“ Taip pat kiekvienas atvykęs į Rusijos teritoriją turi suprasti, kad jis čia tik svečias ir nieko daugiau. Jeigu jis nori čia likti gyventi, tai PRIVALO priimti rusišką kultūrą ir vertybes.

Nuorodos:
Knyga "Elena Semjonova. Apie etninį karą" yra didžiausias 90-ųjų Rusijos gyventojų genocido tyrimas. http://bditelnost.info/wp-content/uploads/2016/04/E_Semenova_Etn_Vojne.pdf

Rusijos genocidas turi būti oficialiai pripažintas, kad ir kaip jam priešintųsi dabartinė valdžia, palaikoma tadžikų, kazachų, kirgizų, čečėnų ir kitų elito, kartu su korumpuota inteligentija.

UPD. Straipsnyje minima Gulrukhsor Sofieva (tai jos citata „tegul kraujas nuplauna Rusijos purvą“) dabar ramiai gyvena Maskvoje:

D.O. apie tai rašė savo knygoje „Liaudies priešas“. Rogozinas:

„Būdinga, kad pirmosios žiaurių separatistų aukos buvo Rusijos civiliai. Pavyzdžiui, prieš Tadžikistano viduje įvykusias žudynes tarp „vovčikų“ ir „jurčikų“ buvo imtasi represijų prieš Rusijos gyventojus Dušanbėje ir kituose miestuose. 1990 m. vasario viduryje nacionaliniai islamistai Dušanbėje tiesiogine prasme suplėšė į gabalus pusantro tūkstančio rusų vyrų ir moterų.

Moterys buvo priverstos nusirengti ir bėgioti ratais geležinkelio stoties aikštėje, triukšmaujant kulkosvaidžiui ir žaginėjant prievartautojams. Šias šiurpinančias istorijas, apie kurias Rusijos televizija atkakliai tyli „kad nekurstytų etninės neapykantos“, vis dar galite išgirsti iš stebuklingai išgyvenusių rusų pabėgėlių, kurie daugiau nei 15 metų bando rasti prieglobstį, pilietybę, užuojautą ir Rusijos valdžios paramą. metų . Jokios naudos. Šiems ponams tada nerūpėjo Rusijos žmonių genocidas, kurį Gorbačiovas ir demokratai atidavė savo gailestingumui, ir dabar jiems nerūpi.

Pogromai ir praeities užrašai.

Dušanbės gyventojo Andrejaus Migunovo laiškas.

„Pirmasis varpas nuskambėjo 1989 m. Prisimenu, kaip gryna rusiškai putodami iš lūpų į lūpas, Elenos Semjonovos „Apie etninį karą“ 8 lyderiai Mirrahimas Mirrakhimovas, buvęs partijos komiteto sekretorius viename iš institutų, akimirksniu virto ultra. -nacionalistas, reikalavo tadžikų kalbos valstybinio statuso. Ir rusai, ir uzbekai, ir visi kiti buvo tylinami, grasinami, įžeidinėjami, net neklausė savų tadžikų, kurie jau tada suprato, kad tokia karštinė nieko gero neprives.

Tada buvo daug dalykų. 1990 m. vasarį, lygiai kitą islamo revoliucijos Irane metinių dieną, įvyko Rusijos Dušanbės kvartalo pogromas. ORT korespondento Nikulino nužudymas vidury baltos dienos, mokyklinio autobuso su rusų karininkų vaikais apšaudymas iš granatsvaidžio. Žiaurios stačiatikių kunigo žudynės Dušanbėje, bažnyčios padegimas, pasipiktinimas kapinėse... Dabar tikrai žinoma, kad tai buvo tyčinė kampanija, siekiant išstumti rusus iš Pamyro. Pavyzdžiui, kitą dieną Tadžikistano Aukščiausiojo Teismo karinė kolegija pradėjo nagrinėti bylą prieš 35 žmonių gaują.

1995–2001 metais ji veikė Dušanbėje ir jos apylinkėse, šalies šiaurėje, kur nuo seno gyveno daug rusų. Jos lyderiai save laikė „politikais“. Siekiant įbauginti rusus respublikoje ir apsunkinti Dušanbės ir Maskvos santykius, Chojente buvo nužudyti šeši rusų kareiviai ir karininkai bei aštuoni slavai. Akivaizdu, kad už banditų stovėjo ideologiniai įkvėpėjai, įsivaizdavę žalią vėliavą virš Pamyro, kur nebuvo vietos „neištikimiesiems“ ...

Vladimiras Klenovas, Dušanbė. „Pamiras: prisiminimai apie rusus“:

Policija saugojo tik Centro komiteto pastatą, likusieji darbuotojai, kurių įprastu metu buvo daug mieste, pabėgo į savo namus ir persirengė tautiniais drabužiais. Užuot išleidę žmones iš karto namo, įmonių vadovai ramino, kad nieko blogo nevyksta ir reikia ramiai dirbti. Pavojaus momentu jie patys savo asmeniniais automobiliais išvyko namo.

Viačeslavas Zykovas, buvęs Dušanbės gyventojas.

„Tą dieną, kai viskas prasidėjo, visi Dušanbės miesto morgai buvo perpildyti rusų žmonių palaikų, dėl šios priežasties net Jelena Semjonova „Apie etninį karą“ buvo surengti 9 papildomi lauko morgai. Du rusų studentai buvo išprievartauti ir viešai suplėšyti centrinėje aikštėje. Galima daug kalbėti apie visus ten nutikusius baisumus... bet aš nenoriu čia nieko maišyti, juolab, kad daugeliu dalykų tiesiog sunku patikėti. Mūsų šeima taip pat nukentėjo nuo tragedijos...

Istorija ir chronologija

Pirmadienį, vasario 12 d., Tadžikistano gatvėse prasidėjo baisūs antirusiški pogromai. Deja, dalyvavo ne tik radikalios gaujų formacijos, bet ir paprasti Tadžikistano piliečiai. Pagrindiniai šūkiai tą dieną buvo: „Tadžikistanas tadžikams! ir „Rusai, grįžkite į savo Rusiją! Dabar, stebint tuos praeities įvykius, galima suprasti, į ką žiūrėjo rusų nacionalistai, sugalvoję šūkį: „Rusija – rusams, Maskva – maskvėnams“. Jie beatodairiškai žudė visus, įskaitant vaikus. Tai bene kruviniausi Tadžikistano istorijos puslapiai. Šiandien žinoma, kad tai buvo tyčinis veiksmas siekiant išstumti rusus.

Vasario 15 dieną mieste rusai ir kai kurie tadžikai dar sugebėjo suformuoti savisaugos dalinius. Žmonės pagaliau sugebėjo atremti agresorių. Tačiau tvarka buvo atkurta tik vasario 23 d. Visą tą laiką Tadžikistano valdžia buvo neaktyvi. Galbūt tai lėmė nepasirengimas susidurti su tokia ekstremalia situacija. Manau, kad tai dar vienas argumentas, patvirtinantis, kad Rusijos Federacijos kariai turėtų būti regione.

Nereikia nė sakyti, kad vos tik pradėjo veikti geležinkelis, rusai tiesiogine to žodžio prasme pasipylė iš šalies. Pagrindinis gyventojų srautas buvo iš Tadžikistano sostinės Dušanbės, kur iš 700 000 Dušanbės gyventojų 300 000 buvo rusai. Beje, sostinė buvo pagrindinis pogromų centras. Netrukus po okupantų nutekėjimo šalyje ėmė trūkti gydytojų, mokytojų ir kitų specialistų.

Belieka pridurti, kad visose buvusios SSRS respublikose kurstydami antirusišką isteriją daug dirbo kūrybinės inteligentijos atstovai. Tadžikistane šioje srityje ypač pasižymėjo poetė Gulruskhor Safieva. Buvęs TSKP narys ir Tadžikų komjaunimo redaktorius po SSRS žlugimo tapo karštu islamistu, kalbėdamas apie šiaurės barbarus.

Tokios frazės kaip „mano gražioji tamsiaakė Tėvynė, išniekinta šiaurės barbarų“, „Didysis Tėvynės karas yra Rusijos mėsmalė, į kurią buvo įvaryti tadžikai“, „atėjo atsiskaitymo valanda, tegul kraujas nuplauna Rusijos purvas“. Na, kaip dažniausiai būna, pilietinio karo metais ji apsigyveno Maskvoje ir pradėjo publikuotis laikraščiuose bei koncertuoti kūrybos vakaruose.

Noriu pasakyti, kad, žinoma, nepaisant tokių baisių praeities puslapių, niekam neturėtume jausti neapykantos. Nepaisant to, Rusija turi pasimokyti, kad jos interesai turi būti svarbesni už „broliškas tautas“. Taip pat kiekvienas atvykęs į Rusijos teritoriją turi suprasti, kad jis čia tik svečias ir nieko daugiau. Jeigu jis nori čia likti gyventi, tai PRIVALO priimti rusišką kultūrą ir vertybes.

Nuorodos:
Knyga "Elena Semjonova. Apie etninį karą" yra didžiausias 90-ųjų Rusijos gyventojų genocido tyrimas. http://bditelnost.info/wp-content/uploads/2016/04/E_Semenova_Etn_Vojne.pdf

UPD. Straipsnyje minima Gulrukhsor Sofieva (tai jos citata „tegul kraujas nuplauna Rusijos purvą“) dabar ramiai gyvena Maskvoje:

To negalima pamiršti. Niekada.

ETNINIAME KARE... (Rusų genocidas m buvusios respublikos SSRS)

Nuo devintojo dešimtmečio pabaigos SSRS teritorijoje įsiplieskė pilietinis karas. Liaudies frontai kaip grybai po lietaus daugėjo Baltijos šalyse, Kaukaze, Vidurinė Azija, Moldova... Pirmasis šio karo požymis buvo Karabachas. Ir šio konflikto viduryje sovietų vadovybė pademonstravo visišką nesupratimą, kas vyksta. O koks gali būti supratimas, jei valstybės vadovas numoja ranka ir pareiškia, kad negali suprasti, ko tie du „broliški musulmonų žmonių».

Šiame darbe neketiname diskutuoti, ar Sovietų Sąjunga galėjo būti išsaugota. Šiuo klausimu yra įvairių nuomonių. Tačiau vienas dalykas neginčijamas: net ir neišvengiant žlugimo, blogiausiu atveju pavyko užkirsti kelią valstybės susiskaldymui palei netikras leninines sienas, išlaikyti glaudų aljansą su artimiausiomis respublikomis (Ukraina, Baltarusija, Kazachstanas). ), užkirsti kelią represijoms ir rusų teisių pažeidimams atsiskyrusiose naujose valstybėse ir užtikrinti jų persikėlimą į Rusiją sudarant atitinkamas sąlygas. Tačiau ši minimali programa, iš esmės, ne kas kita, kaip civilizuotos skyrybos, nebuvo įgyvendinta, nes bet kokiai adekvačiai ir ryžtingas veiksmas buvo reikalinga adekvati ir lemiama galia, bet jos nebuvo.

Šalis buvo smaugiama nuo nesuskaičiuojamų žodžių, apsvaigusi nuo suteiktos teisės balsuoti. Daugelis rusų mąstytojų nuo Iljino iki Solženicyno perspėjo neskelbti glasnost komunistinės sistemos žlugimo metu, suprasdami, kad tai tik išprovokuos fermentaciją trapiuose protuose, nesuskaičiuojamus skilimus ir dėl to visišką bei bendrą neveiksnumą. Už laikraščių mūšių ir debatų Taryboje liaudies deputatai nei valdžia, nei visuomenė demokratinių idėjų nunešta, nei žmonės negirdėjo desperatiškų pagalbos šauksmų iš pakraščių, kur greitai nuo antirusiškų pareiškimų perėjo prie veiksmų. „Būdinga“, – rašo D.O. savo knygoje „Žmonių priešas“. Rogozinas, kad pirmosios žiaurių separatistų aukos buvo Rusijos civiliai. Pavyzdžiui, prieš Tadžikistano viduje įvykusias žudynes tarp „vovčikų“ ir „jurčikų“ buvo imtasi represijų prieš Rusijos gyventojus Dušanbėje ir kituose miestuose. 1990 m. vasario viduryje nacionaliniai islamistai Dušanbėje tiesiogine prasme suplėšė į gabalus pusantro tūkstančio rusų vyrų ir moterų. Moterys buvo priverstos nusirengti ir bėgioti ratais geležinkelio stoties aikštėje, triukšmaujant kulkosvaidžiui ir žaginėjant prievartautojams.

Šias šiurpinančias istorijas, apie kurias Rusijos televizija atkakliai tyli „kad nekurstytų etninės neapykantos“, vis dar galite išgirsti iš stebuklingai išgyvenusių rusų pabėgėlių, kurie daugiau nei 15 metų bando rasti prieglobstį, pilietybę, užuojautą ir Rusijos valdžios paramą. metų . Jokios naudos. Šiems ponams tada nerūpėjo Rusijos žmonių genocidas, kurį Gorbačiovas ir demokratai atidavė savo gailestingumui, ir dabar jiems nerūpi.

Tai, kas nutiko 1990 metų vasarį Dušanbėje, pirmą kartą išsamiai parašė laikraštis „Pulse Tushina“, išspausdinęs Dušanbės gyventojo Andrejaus Migunovo laišką. Apie baisius įvykius Tadžikistano sostinėje galime sužinoti iš liudininkų pasakojimų. Kreipkimės į juos.

„Pirmasis varpas nuskambėjo 1989 m. Prisimenu, kaip, putodami gryna rusų kalba, tokie veikėjai kaip Mirrahimas Mirrakhimovas, buvęs vieno instituto partijos komiteto sekretorius, akimirksniu virtęs ultranacionalistu, reikalavo tadžikų kalbos valstybinio statuso. Ir rusai, ir uzbekai, ir visi kiti buvo tylinami, grasinami, įžeidinėjami, net neklausė savų tadžikų, kurie jau tada suprato, kad tokia karštinė nieko gero neprives.

Dabar tikrai žinoma, kad tai buvo tyčinė kampanija, siekiant išstumti rusus iš Pamyro. Pavyzdžiui, kitą dieną Tadžikistano Aukščiausiojo Teismo karinė kolegija pradėjo nagrinėti bylą prieš 35 žmonių gaują. 1995–2001 metais ji veikė Dušanbėje ir jos apylinkėse, šalies šiaurėje, kur nuo seno gyveno daug rusų. Jos lyderiai save laikė „politikais“. Siekiant įbauginti rusus respublikoje ir apsunkinti Dušanbės ir Maskvos santykius, Chojente buvo nužudyti šeši rusų kareiviai ir karininkai bei aštuoni slavai. Akivaizdu, kad už banditų slypėjo ideologiniai įkvėpėjai, įsivaizdavę žalią vėliavą virš Pamyro, kur nebuvo vietos „netikėliams“ Vladimirui Klenovui, Dušanbėje. „Pamiras: prisiminimai apie rusus“

„1990 metų vasarį Dušanbėje prasidėjo masiniai mitingai. Jaunimas, kurstomas fanatiškų dvasininkų, ragino imtis represijų prieš rusakalbius gyventojus. Ginkluotos minios apgulė Tadžikistano komunistų partijos Centro komiteto pastatą, daužė ir padegė parduotuves, kioskus, automobilius ir namus. Žmonės buvo mušami lazdomis, akmenimis, geležiniais strypais. Buvo daug žuvusių ir sužeistų. Policija saugojo tik Centro komiteto pastatą, likusieji darbuotojai, kurių įprastu metu buvo daug mieste, pabėgo į savo namus ir persirengė tautiniais drabužiais. Užuot išleidę žmones iš karto namo, įmonių vadovai ramino, kad nieko blogo nevyksta ir reikia ramiai dirbti. Pavojaus momentu jie patys savo asmeniniais automobiliais išvyko namo. Viešasis transportas buvo visiškai paralyžiuotas.

Mano sesuo Alena tądien su drauge grįžo namo iš mokyklos, kai vietos paaugliai pradėjo mėtyti į jas akmenimis. Jiems padėjo berniukas iš vidurinės mokyklos. Aleksandras Treskinskis kartu su Vasilijumi Emelyanovu, Velikie Luki, Pskovo sritis, 10 kl. – Atsimink, Sasha! Iš gimnazistų darbų, atsiųstų konkursui „Žmogus istorijoje. Rusija, XX a.

„1990 m. vasario 12 d., pirmadienis. Darbo diena baigėsi prieš kelias minutes. Bėgame su žmona Ainio gatve. Piko valanda, bet gatvė visiškai apleista – nei vieno automobilio ant šaligatvio, nei vieno praeivio pakelėse. Už mūsų, už kilometro nuo mūsų, buvo Lenino prospektas, kuriuo didžiulė, beprotiška minia veržėsi link geležinkelio stoties, sutraiškydama ir nušluodama viską, kas pasitaikydavo. Bet kurią minutę ji iškris sankryžoje ir nežinia, kuria kryptimi pasuks toliau. Turime paskubėti – namuose (ar namie?) turime paauglę dukrą ir studentą sūnų Kijevo universitetas, kuris prieš kelias dienas nesėkmingai atvyko atostogų. Baimė dėl jų mus varo, ir mes bėgame kuo greičiau. Nubėgę kelis kilometrus lengviau atsikvėpiame. Vaikai buvo namuose. O kitą dieną kelio atkarpa prie tekstilės fabriko virto pragaru. Islamo fundamentalistų gaujos užblokavo greitkelį. Iš abiejų pusių atvažiuojančių autobusų ir troleibusų ištraukė ruses moteris ir čia stotelėse bei šalia kelio esančioje futbolo aikštelėje prievartavo, o vyrus žiauriai sumušė. Antirusiški pogromai nuvilnijo visą miestą. „Tadžikistanas tadžikams! ir „Rusai, grįžkite į savo Rusiją! – pagrindiniai pogromininkų šūkiai. Rusai buvo plėšiami, prievartaujami ir žudomi net savo butuose. Nepagailėta ir vaikų. Tadžikistanas niekada nepažino tokio fanatizmo. Miesto ir respublikos valdžia sumišo. Tačiau miestiečiai ieško išeities ir ją randa. Savisaugos būriai buvo suformuoti mikrorajonuose, o vasario 15-osios rytą visas miestas išėjo į gatves. Žmonių grandinės juosė mikrorajonų ribas. Sulaukę griežto atkirčio keliose miesto vietose, banditai nebedrįso pulti. Ir pogromai sustojo“. Vladimiras Starikovas. “ Ilgas keliasį Rusiją"

„Einu iš parduotuvės ir matau minią kaimynų su šventiniais chapanais, kaukolės kepuraitėmis, spalvotais diržais ir sniego baltais marškiniais. „Salaam alaikum, kaimynai“, – sakau. - Į kokias atostogas ketini? Jie tyli. Ir tada jaunas tadžikas karštai pasakė: „Mes sutriuškinsime Centrinį komitetą ir įgysime laisvę bei suverenitetą“. Įspėju, kad į savo namus pritrauksite bėdų. Ir jie man atsakė: „Eik, kol būsi saugus, ir išeik iš čia“. Dieną girdėjau šaudymą miesto centre, įskaitant šūvius. O vakare išėjau į gatvę ir pamačiau žmones – sumuštus, suluošintus, sužeistus. Draugas tadžikas mane pasveikino ir perspėjo: „Neik ten, Jura. Jie muša, pjauna, prievartauja, apnuogina, degina automobilius, šaudo. Daug žmonių buvo nustumti nuo tilto į Dušanbinką, kai kurie mirtinai krito ant uolų...“ Į Dušanbę buvo atvežti tankai ir paskelbta komendanto valanda. Dvi dienas ekstremistai dalyvavo pogromuose, žudė ir šaudė. Vien per pirmąsias 24 valandas mirė daugiau nei 200 žmonių. Ir buvo užpuolimų prieš mane – iš pradžių peiliu, paskui šaudant į buto duris iš pistoleto. Viačeslavas Zykovas, buvęs Dušanbės gyventojas.

„Tą dieną, kai viskas prasidėjo, visi Dušanbės miesto morgai buvo perpildyti rusų lavonų, dėl šios priežasties netgi buvo organizuoti papildomi lauko morgai.

Du rusų studentai buvo išprievartauti ir viešai suplėšyti centrinėje aikštėje. Galima daug kalbėti apie visus ten nutikusius baisumus... bet aš nenoriu čia nieko maišyti, juolab, kad daugeliu dalykų tiesiog sunku patikėti.

Mūsų šeima taip pat nukentėjo nuo tragedijos...

Mano žmonos dėdė stovėjo stotelėje ir laukė autobuso. Penki šautuvais ginkluoti tadžikai priėjo...

Rusų?

Taip, aš rusas...

Dingusio dėdės jie ieškojo ilgai, nes lavonas buvo tame pačiame papildomame morge.

Jie buvo palaidoti uždarame karste.

Žmonės į laidotuves ateidavo su plakatais... „Stop genocidui“, „Bauskite žudikus! ir tt... atvažiavo kostiumuoti žmonės ir, sakydami „Nereikia čia kurstyti etninės neapykantos!“, suvyniojo visus plakatus.

Tiems rusams, kurie traukiniu pabėgo iš Tadžikistano (įskaitant mano žmonos šeimą, jai tuo metu buvo 11 metų), atsisveikindami lengvai apšaudė AK ugnį per visą vagoną arba užrakino visas duris ir išmetė degančią deguto skudurą. vežimo pradžioje (smarkiu vėjo laužu pakurstė ir ištisos šeimos sudegė per porą minučių)...“ Buvęs Dušanbės gyventojas.

„...Įvykiai pradėjo vystytis atskridus keletui, gandų, kad bus trys, lėktuvai su armėnais iš Baku, kurie, vėlgi, pagal gandus, atsisakė išlipti iš lėktuvo, kol jiems tiesiai nebuvo atnešti orderiai iš butų. Bet pažodžiui to paties vakaro įvykiai peraugo į pogromą. Antirusiškas pogromas. Kelias dienas mieste nebuvo valdžios, rusai gynėsi kaip įmanydami. Tos specialiosios pajėgos, apie kurias rašo P. Karimovas, kurios neva buvo pasiųstos slopinti laisvą „tadžikistano demokratijos“ impulsą, išgelbėjo daugiau nei tūkstantį gyvybių, pirmiausia rusų. Jei ne šie daliniai, tuomet, akivaizdžiai pritarus sąjungininkų valdžiai, mieste neišvengiamai prasidėtų rusų žudynės. Kaip vėliau Čečėnijoje įvyko tokios rusų žudynės, sutikus Rusijos valdžiai. Bet nuo Grozno iki Stavropolio yra šimtai pusantro kilometrų, ir buvo galimybė išlipti, o rusams Dušanbėje ir Tadžikistane tokia galimybė iš principo buvo atimta...“ Piotras Černovas. „Apie ką Karimovo straipsnis nutyli“. "NG". 2000 m

„Vasario antroji pusė. Aš stoviu piketo eilėje su grupe vyrų namiškių. Pro mūsų namus rieda riaumojantys varikliai, barškantys šarvai, žvangiantys vikšrai, šarvuočiai. kovinės transporto priemonės pėstininkai. Oro gigantų IL-76 gabenami iš šalies gilumos jie patenka į miestą vidaus kariuomenės. Griežti kareivių veidai, sėdintys ant šarvuočių su pilna kovine apranga, rankose suspaudę kulkosvaidžius ir bet kurią akimirką pasiruošę stoti į mūšį. Džiaugsmo mūsų veiduose taip pat nėra. Galvoje klaidžioja karčios mintys – kaip islamistams pavyko užliūliuoti valdžios budrumą ir netikėtai, netikėtai užpulti, kodėl kariniai daliniai buvo iškviesti taip vėlai? Juk miestas už šiandieninę tylą sumokėjo 34 žmonių gyvybėmis.

vasario 23 d. Tvarka mieste atkurta. O kovo mėnesį, vos tik pradėjo veikti geležinkelis, pirmoji išvykstančių rusų banga pasipylė į krovinių stotį konteineriams, traukinių stotį ir oro uostą bilietams. Iš septynių šimtų tūkstančių tuometinės Dušanbės gyventojų trys šimtai tūkstančių buvo rusai. Netrukus rusų klasėse pritrūko gydytojų ir mokytojų. Mano dukros 8 klasės fizikos mokytojos nebuvo šešis mėnesius, todėl buvome priversti ją perkelti į kitą mokyklą. Būtent šiomis dienomis gimė garsusis šūkis: „Rusai, neišeik – mums reikia vergų! Jis puošė miesto tvoras iki tos dienos, kai mūsų šeima išvyko iš Tadžikistano. Po SSRS žlugimo išvažiuojančiųjų srautai išaugo. Nacionalizmo virusas, pasėtas 1990 metų vasarį, išdygo. Ir ne tik šiame pietinė šalis, bet ir visoje Vidurinėje Azijoje bei kitose kaimyninėse šalyse. 90 procentų rusų per ateinančius metus paliks Tadžikstaną, išsibarstę po Rusiją ir po pasaulį. Vladimiras Starikovas. „Ilgas kelias į Rusiją“.

„Tų pačių metų pavasarį ir vasarą iš Tadžikistano pradėjo plūsti rusai ir, įvairiais skaičiavimais, vien tais metais išvyko apie 200 tūkstančių rusų, kurie vėliau Rusijoje buvo vadinami „vadinamaisiais rusakalbiais gyventojais“. ir kurių skaičius jau siekia nuo 6 iki 8 mln. Ponas Karimovas apie tai nerašo, nes tarp jo straipsnio eilučių galima lengvai perskaityti tokią mintį: patys rusai kalti dėl savo rezultato, dėl to, kad jie nerado vietos laisvajame Tadžikistane, nes Centras bandė užgniaužti laisvę 1989 metų vasarį. Jis nerašo, kaip 1991 metų spalį, jau laisvoje aplinkoje, kai Anatolijus Sobčakas Rusijos demokratas, sakė jo garsusis „čia nėra rusų, čia yra komunistai“, „demokratinės jėgos“ organizavo mėnesius trunkančius pasisėdėjimus, kuriuose buvo tokie šūkiai kaip „rusai! neišeik, mums reikia vergų“. Visa tai kartu aiškiai patenka į genocido apibrėžimą. 1990-ųjų rusų diasporos genocidas Tadžikistane“. Petras Černovas. „Apie ką Karimovo straipsnis nutyli“. "NG". 2000 m

„Pasunkėjo XX amžiaus dešimtojo dešimtmečio pradžioje vidaus politinis konfliktas 1992 m. rugpjūčio–rugsėjo mėn. Tadžikistano Respublikoje peraugo į atvirą ginkluotą konfrontaciją tarp pagrindinių politinės jėgos, įgijo nepriklausomybę jauna valstybė. Pirmojo šalies prezidento Nabijevo vyriausybė dabartinėje situacijoje nesugebėjo užkirsti kelio pilietiniam karui ir, spaudžiama „demoislamistinės“ opozicijos, 1992 m. vasaros pabaigoje buvo priversta atsistatydinti. Valdžia šalyje de facto perėjo į Tadžikistano demokratų partijos (DLT) ir Tadžikistano islamo atgimimo partijos (IPVT) rankas, kurios susivienijo „kovoti prieš komunistinis režimas“ Dėl to, kad nebuvo teisėtos vyriausybės, šalyje įvyko valdžios paralyžius. Pilietinis karas valstybių „neutralumo“ sąlygomis saugumo pajėgos, po Vidaus reikalų ministerijos ir Nacionalinio saugumo komiteto (komiteto) vadovų pareiškimo nacionalinio saugumo) respublikos dėl jiems pavaldžių departamentų neutralumo, visiškai apėmė centrinę, pietvakarinę ir pietiniai regionai respublikos.

Pagrindinis kariaujančios šalys 1992 m. rudenį vykusiame vidaus ginkluotame konflikte Tadžikistano Respublikoje dalyvavo nereguliarios ginkluotos IPVT ir DPT formacijos bei Tadžikistano liaudies frontas (PFT), kita vertus. Sukholesky A.V. “ Nežinomas karas Specialiosios pajėgos"

„92 m. gegužės – birželio mėn. Dušanbėje tūkstančiai žmonių rengia mitingus su vienas kitą paneigiančiais šūkiais. Opozicija reikalauja pirmojo respublikos prezidento Nabijevo atsistatydinimo ir Tadžikistano pavertimo islamo valstybe. Kitas mitingas – Kulyabo regiono gyventojai – susirinko palaikyti prezidentą ir ginti konstitucinę santvarką. Protestuotojus vieną nuo kito skiria kelių kilometrų atstumas. Įtampa konfrontacijoje pasiekė kulminaciją, kai Kulobo gyventojai ėmė reikalauti ginklų iš prezidento, opozicija juos jau turėjo. Dušanbės priemiestyje nežinomi asmenys nušovė 12 autobuso keleivių, kurie tapo pirmosiomis artėjančio pilietinio karo aukomis, baisių savo beprasmiu žiaurumu. Autobusas buvo sudegintas. Tą pačią dieną vienas iš opozicijos lyderių, kalbėdamas per nacionalinę televiziją, visus Tadžikistane gyvenančius rusus paskelbia įkaitais...

'92 spalis. Dušanbė yra vahabitų rankose. Esu savo draugo iš universiteto laidotuvėse. Prieš kelias dienas vakare negrįžo namo. Kitą rytą jo šeima jį rado po tiltu per Dušanbinkos upę sulaužytą galvą netoli nuo namų. Po kelių minučių turime eiti į kapines. Šią akimirką priėjo bendraklasė ir pranešė: miesto centre esančioje rusiškoje mokykloje (kurioje, ji nežino) (tokių yra dvi, vienoje iš jų mokosi mano dukra), islamistai įkaitais paėmė moksleivius. . Galite įsivaizduoti, ką aš tada jaučiausi kapinėse... Mūsų šeimos laimei, dukra Anyuta nesimokė toje pačioje mokykloje, kuri buvo užpulta.

'93 vasario mėn. Su tipišku pogromų dalyviu susidūriau akis į akį sausakimšame autobuse, kai su žmona grįžome namo iš geležinkelio stoties. – paklausė mano žmona stovi šalia maždaug trisdešimties metų vyras nuimtų virš jos galvos svyrančią ranką. Spjaudydamas rusiškų nešvankybių srautus, šis pamaldus musulmonas (taip pats save vadino) bandė smogti savo žmonai. Man pavyko sugriebti jo ranką. Beprotybė nuo jį užvaldžiusios neapykantos, svaidydamas purvais į rusus, vaikinas ėmė mums grasinti smurtu. Apsidairęs tik tą akimirką pastebėjau, kad autobuse, išskyrus mus, rusų nebuvo, o likę keleiviai jauni, niūriai tylūs tadžikai, ir pagalvojau, kad namo nespėsime. Tačiau nuo 1990 m. vasario mėnesio nebuvo jokios baimės, mes buvome pripratę prie minties apie mirties galimybę bet kurią akimirką. Niekas už mus nepalaikė, bet niekas nepalaikė „tikrojo“ musulmono. Nusiraminęs netrukus išlipo iš autobuso“. Vladimiras Starikovas. „Ilgas kelias į Rusiją“.

Iki 1990 metų Tadžikistane gyveno piečiausia buvusios SSRS rusų bendruomenė, turėjusi 437 tūkst. Po pilietinio karo ir visuotinio skurdo šioje nepriklausomoje respublikoje liko ne daugiau kaip 40 tūkstančių rusakalbių piliečių.
Belieka pridurti, kad visose buvusios SSRS respublikose kurstydami antirusišką isteriją daug dirbo kūrybinės inteligentijos atstovai. Tadžikistane šioje srityje ypač pasižymėjo poetė Gulruskhor Safieva. Būdama 20 metų ji įstojo į TSKP, vadovavo Tadžikistano komjaunimo spaudos sektoriui, sulaukusi 24 metų gavo Tadžikistano rašytojų sąjungos nario pažymėjimą ir po 10 metų tapo valdybos sekretore. Perestroikos metu Safijeva iš įsitikinusios komunistės virto aršia nacionaliste ir pamalda musulmone. „Islamo-demokratų“ opozicijos mitinguose poetė kalbėjo prieš rusus, apgailestavo apie „mano gražią tamsiaakę Tėvynę, išniekintą šiaurės barbarų“, vadinamą Didžiąja. Tėvynės karas„Tadžikai buvo įvaryti į rusišką mėsmalę“, – prognozavo ji, kad „atėjo atsiskaitymo valanda ir tegul kraujas nuplauna rusiškus nešvarumus“. Atsižvelgiant į tai, labai nuostabiai atrodė vietinio nusikaltimų boso Sangako Safarovo pozicija, pareiškusi: „Kas palies nors vieną rusą, turės susidoroti su manimi! Safijeva, prasidėjus pilietiniam karui, paliko Tadžikiją ir apsigyveno Maskvoje, publikuojama „šiaurės barbarų“ laikraščių puslapiuose, įskaitant oficialiąją „Rossiyskaya“, rengia kūrybinius vakarus...

Ar šie žmonės galėjo numatyti, kad 90-ųjų pradžioje jų vaikai, anūkai ir proanūkiai bėgs nuo kruvinų Tadžikistano islamistų įvykdytų žudynių, apie kurias išsamiai rašo Elena Semjonova? Kukliu minkštu viršeliu išleistos knygos „Apie etninį karą“ 152 puslapiuose išsamiai aprašyta mūsų žmonių genocido mirusios SSRS respublikose istorija. Atšaldančios priespaudos, atvirų patyčių, smurto aplinkybės, masinis naikinimas Rusijos gyventojai Tadžikistane, Azerbaidžane, Uzbekistane, Moldovoje – vėl visame kame susiformavusios valstybės metais gautas iš Rusijos Sovietų valdžia viską, ką buvo galima gauti, ir garsiai šoko tautinius šokius ant kaulų Sovietų Sąjunga po jo kritimo.

Tačiau buvo ir tokių, kurie ciniškai prašė pasilikti. „Rusai, neišeik: mums reikia vergų“ – tai legenda tapusi frazė. Bet rusai išėjo. 1989 m. surašymo duomenimis, Tadžikistane rusų skaičius siekė 388 tūkst. „Tūkstantmetyje“ (2000 m.) jų buvo beveik 6 kartus mažiau.

Išties gabi kasininkės bendravardė poetė Gulruskhor Safieva taip pat paliko tėvynę, kuri šiandien nekomentuoja savo dviprasmiško likimo peripetijų. Ji nemėgsta diskutuoti su spauda ir atsakyti į klausimą, ar tikrai dalyvavo „islamo-demokratinės“ opozicijos mitinguose, kur keikė „šiaurės barbarus“ už išniekintą „tamsiaakę tėvynę“, ar visa tai yra istorija. sugalvojo „dešinieji radikalai“?

Jie taip pat sako, kad civilizacija paliko Tadžikiją kartu su Gulsruskhor Safieva, o šios šalies ekonomikos šiandien neišgelbėja net „Didysis Afganistano kelias“, kuriame, remiantis statistika, gabenama ¾ pasaulio heroino. Bėda. Tai tiesiog ekstremali situacija, iš kurios respublikos piliečiai nori pabėgti Maskvoje. Likę tėvynėje problemas pradeda spręsti kaip įmanydami. Pavyzdžiui, karts nuo karto paimami įkaitai.

2011 metų kovą, kai Rusijos Federacijos prezidentu buvo Dmitrijus Medvedevas, įvyko istorinis incidentas. Po avarinio nusileidimo Kurgan-Tube oro uoste Tadžikistano nacionalinio saugumo komiteto darbuotojai sulaikė rusų pilotus. Po dviejų mėnesių nelaisvėje jie buvo apkaltinti... lėktuvo variklio kontrabanda. Ir po šešių mėnesių jie gavo realiomis sąlygomis. Malonus Tadžikistano teisėjas nuteisė juos 10,5 metų nelaisvės, bet, atsitraukęs, kiekvienam skyrė po dvejus metus. Iš viso aštuoni su puse! Argi ne silpna?

Kas žino! Galbūt iki šių dienų mūsų sakalai būtų merdėję drėgname požemyje, jei ne tvirtas dabartinio premjero poelgis, kurio asmeniniu įsakymu FMS pasiraitojo rankoves. Rusijos migracijos departamentas sulaikė apie 300 svečių iš Tadžikistano, kurie buvo patikrinti dėl utėlių ne perkeltine, o tiesiogine prasme. tiesiogine prasmežodžius.

Palaimingo atminimo visos Rusijos sanitaras Genadijus Oniščenka viešai pareiškė, kad daugeliui migrantų iš Tadžikistano, nelegaliai Rusijos Federacijoje, staiga buvo diagnozuota viskas, išskyrus gimdymo karštligę. Čia tau ŽIV, tuberkuliozė ir viskas medicinos enciklopedija. kas keista? Šis apreiškimas mus pasiekė tik tada, kai rusų lakūnai buvo nuteisti menkiu pretekstu.

Buvo akivaizdu, kad lėktuvo ir pilotų sulaikymą organizavo tadžikai, keršydami už Tadžikistano geležinkelio viršininko sūnaus sulaikymą. Jis buvo sulaikytas su 10 kilogramų pasirinkto afganų heroino. Net laikas, kuris yra nepaprastai panašus, rodo, kad tai buvo kerštas! Narkotikų prekeiviui (aukšto rango komutatoriaus sūnui) buvo skirta 9,5 metų, o pilotams, kurių kaltinimai buvo toli dėl ilgų gero Khujand mulo ausų, beveik tiek pat.

Su Dmitrijaus Medvedevo „gera ranka“ status quo buvo atkurtas, o pilotai buvo paleisti beveik kitą dieną po masinio migrantų išvarymo iš Rusijos (juk buvo „lengvinančių aplinkybių“).

Iki 2016 metų Chumhuria Tojikiston valdžia uždraudė išduoti pasus su pavardėmis su rusiškomis galūnėmis, suskubo paaiškinti, kad tai ne draudimas, o, galima sakyti, griežta rekomendacija vietinei metrikacijos įstaigai. Ir pervadinta paskutinis miestas rusišku vardu Čkalovskas į Bustoną. Valstybės Dūma tapo įtempta kaip elektra, kai jie pasiūlė įvesti vizas. Gal neblogai? Galbūt mirtingumas nuo priklausomybės nuo heroino Rusijoje gerokai sumažės. Tačiau dalykų vis dar yra.

Ir atėjo 2017 metai, „pradžiuginę“ mus istorija, kurios absurdiškumas buvo iškeltas iki absoliučios. Dar vakar Dušenbuose rusė dingo ne už centą, o už du. Jos vardas Tatjana Khuzhina. Jai 42 metai. Gimtoji iš Tadžikistano. Bet, ačiū Dievui, ji yra Rusijos Federacijos pilietė. Prieš daugelį metų jai pavyko iššokti iš to paties „Tadžikiškojo ekspreso“, kurio kelionė gali būti labai brangi. Ji grįžo į istorinė tėvynė. Kur rusai nelaikomi antrarūšiais piliečiais. Daug metų gyvenusi Jaroslavlio srityje, ji iki šiol keliauja į Dušanbę aplankyti draugų ir giminių.

Su savo mažamete dukra grįžusi namo į Rusiją Tatjana patraukė vieno iš budrių Tadžikistano muitinės darbuotojų, saugančių Chumhuriya Tojikiston interesus, dėmesį. Pastarasis natūraliai susidomėjo Rusijos piliečio piniginės turiniu. Ar tai stebina? Su vidutiniu atlyginimu šalyje 120 USD!

Tatjanos nelaimei, jos piniginėje buvo rasta moneta, kurios vertė – 2 kapeikos, 1823 m. modelis, „dėl sėkmės“. Nepaisant to, kad pinigų emisija artėja prieš du šimtmečius, jų vertė numizmatikos rinkoje šiuolaikinė Rusija, anot ekspertų, vargu ar viršys 200 rublių „turgaus dieną“.

08.06.2013 22:33

Sovietų kareivis

Pilietinis karas, tiksliau – žudynės, SSRS teritorijoje įsiliepsnojo nuo devintojo dešimtmečio pabaigos, kur jie naikino daugiausia slavus ir kitus arijus (rusus-rusus, rusus-ukrainietes, baltarusius, vokiečius ir kt.).

Dabartiniai Valdovai, tiesioginiai tų buvusių Valdovų Įpėdiniai, vis dar slepia nuo savo žmonių šią karčią Tiesą, jų rankos irgi suteptos slaviško kraujo...

Tik mažiausios ištraukos iš slavų genocido kronikos:

Tadžikistanas

Islamistų sambūris pogromams.

„Būtina“, – rašo D.O. Rogozinas savo knygoje „Liaudies priešas“, kad pirmosios žiaurių separatistų aukos buvo civiliai Rusijos gyventojai. Jurčikai“ įvyko prieš žudynes Dušanbėje ir kituose miestuose dėl Rusijos gyventojų. 1990 metų vasario viduryje nacionaliniai islamistai tiesiogine prasme suplėšė į gabalus pusantro tūkstančio rusų vyrų ir moterų geležinkelio stoties aikštėje, aidint kulkosvaidžių šūviams ir prievartautojų kamantinėjimui.

Šias šiurpinančias istorijas, apie kurias Rusijos televizija atkakliai tyli „kad nekurstytų etninės neapykantos“, vis dar galite išgirsti iš stebuklingai išgyvenusių rusų pabėgėlių, kurie daugiau nei 15 metų bando rasti prieglobstį, pilietybę, užuojautą ir Rusijos valdžios paramą. metų . Jokios naudos. Jau tada šie ponai nė velnio nesirūpino Rusijos žmonių genocidu, kuriuos Gorbačiovas, Jelcinas (Elsinas) ir demokratai paliko savo gailestingumui, ir dabar jiems tai nerūpi.

„1990 m. vasarį, lygiai kitą islamo revoliucijos Irane metinių dieną, įvyko pogromas Dušanbės rusų kvartale. ORT korespondento Nikulino nužudymas šviesiu paros metu, sušaudytas mokyklinis autobusas su vaikais Rusijos karininkų iš granatsvaidžio. Žiaurios stačiatikių kunigo žudynės Dušanbėje, padegimo šventykla, pasipiktinimai kapinėse... ir kt. Vladimiras Klenovas, Dušanbė. „Pamiras: prisiminimai apie rusus“.

„Ir kitą dieną kelio atkarpa prie tekstilės gamyklos virto pragaru. Islamo fundamentalistų gaujos ištraukė iš abiejų pusių atvažiuojančių autobusų ir troleibusų ir prievartavo jas čia, autobusų stotelėse. futbolo aikštė šalia kelio, visame mieste buvo žiauriai sumušti antirusiški pogromai ir „Rusai, eikite į savo Rusiją!“ – buvo apiplėšti, išprievartauti ir nužudyti Net savo butuose Tadžikistanas niekada nepažino miesto ir respublikos valdžios...“ Vladimiras Starikovas. „Ilgas kelias į Rusiją“

„Tą dieną, kai viskas prasidėjo, visi Dušanbės miesto morgai buvo perpildyti rusų lavonų, dėl šios priežasties netgi buvo organizuoti papildomi lauko morgai.

Mūsų šeima taip pat nukentėjo nuo tragedijos...

Mano žmonos dėdė stovėjo stotelėje ir laukė autobuso. Penki šautuvais ginkluoti tadžikai priėjo...
- Rusų?
- Taip, aš rusas...
- Išėjo!

Egzekucija buvo demonstracija... aikštėje... kad bijotų... apskritai, kai kūną gavo patologai, jie pagal žaizdų pobūdį nusprendė, kad jis buvo nušautas iš didelės. -kalibro kulkosvaidis... tada tik tiriant ir apklausiant liudininkus nustatyta, kad jis buvo pradurtas nusmailintais armatūros strypais. Kūnas buvo meistriškai suplėšytas... jis mirė per dvidešimt minučių. Mano dėdė jaunystėje buvo sportininkas ir buvo gana stiprus, o kai buvo paliktas kraujuoti, suplėšytas ir suluošintas, rado jėgų nušliaužti iki artimiausio namo... mirė įėjime.
Tiems rusams, kurie traukiniu pabėgo iš Tadžikistano (įskaitant mano žmonos šeimą, jai tuo metu buvo 11 metų), atsisveikindami lengvai apšaudė AK ugnį per visą vagoną arba užrakino visas duris ir išmetė degančią deguto skudurą. vežimo pradžioje (smarkiu vėjo laužu pakurstė ir ištisos šeimos sudegė per porą minučių)...“ Buvęs Dušanbės gyventojas.

"...Ir kovo mėnesį, kai tik pradėjo veikti geležinkelis, pirmoji išvykstančių rusų banga pasipylė į krovinių stotį konteineriams, į stotį ir oro uostą dėl bilietų. Iš septynių šimtų tūkstančių tuometinės Dušanbės gyventojų, 2010 m. trys šimtai tūkstančių buvo rusai : „Rusai, neišeik – mums reikia vergų!“ iki tos dienos, kai mūsų šeima paliko Tadžikiją, žlugus SSRS, 1990 metų vasarį pasėtas nacionalizmo virusas šaknis ne tik šioje pietų šalyje, bet ir visoje Vidurinėje Azijoje bei kitose kaimyninėse šalyse „per ateinančius metus procentas rusų paliks Tadžikiją, išsibarsčius po visą Rusiją ir visą pasaulį“. Vladimiras Starikovas. „Ilgas kelias į Rusiją“.

„...1991 metų spalį, jau laisvoje aplinkoje, kai Rusijos demokratas ir Putino „krikštatėvis“ Anatolijus Sobčakas pasakė savo garsųjį „čia nėra rusų, čia yra komunistai“, o vadinamasis tadžikas“ demokratinės jėgos“ organizavo mėnesius trukusius sėdimuosius mitingus, kuriuose skambėjo tokie šūkiai kaip „Rusai! „Neišeik, mums reikia vergų“. Petras Černovas. „Apie ką Karimovo straipsnis nutyli“. "NG". 2000 m

„1992 m. gegužės – birželio mėn. Dušanbėje vyksta tūkstantiniai islamistų mitingai... Dušanbės priemiestyje nežinomi asmenys nušovė autobuso keleivius – 12 žmonių, kurie tapo pirmaisiais, baisiais savo beprasmiu žiaurumu, artėjančio pilietinio karo aukomis. Tą pačią dieną vienas iš opozicijos lyderių, kalbėdamas per nacionalinę televiziją, paskelbia įkaitais visus Tadžikistane gyvenančius rusus... Pilietinis karas valstybės saugumo pajėgų „neutralumo“ sąlygomis. Vidaus reikalų ministerijos ir Tadžikistano Respublikos Nacionalinio saugumo komiteto (Nacionalinio saugumo komiteto) vadovai apie jiems pavaldžių departamentų neutralumą, visiškai apėmė respublikos centrinius, pietvakarius ir pietus. Spalio 92 d Tadžikistano sostinė, vahabitų rankose. Miesto centre esančioje rusų mokykloje islamistai įkaitais paėmė moksleivius ir kt.

Kūrybinės inteligentijos atstovai daug dirbo, kad visose buvusios SSRS respublikose kurstytų antirusišką isteriją. Tadžikistane šioje srityje ypač pasižymėjo poetė Gulruskhor Safieva. Būdama 20 metų ji įstojo į TSKP, vadovavo Tadžikistano komjaunimo spaudos sektoriui, sulaukusi 24 metų gavo Tadžikistano rašytojų sąjungos nario pažymėjimą ir po 10 metų tapo valdybos sekretore. Perestroikos metu Safijeva iš įsitikinusios komunistės virto aršia nacionaliste ir pamalda musulmone. „Islamo-demokratinės“ opozicijos mitinguose poetė kalbėjo prieš rusus, apgailestavo apie „mano gražią tamsiaakę Tėvynę, išniekintą šiaurės barbarų“, Didžiuoju Tėvynės karu vadino „Rusijos mėsmalę, į kurią buvo varomi tadžikai. “, pranašavo, kad „atėjo atsiskaitymo valanda ir tegul kraujas nuplauna Rusijos purvą“. Atsižvelgiant į tai, vietos nusikaltimų boso Sangako Safarovo pozicija atrodė gana nuostabi, pareiškusi: „Kas palies nors vieną rusą, turės susidoroti su manimi! Safijeva, prasidėjus pilietiniam karui, paliko Tadžikiją ir apsigyveno Maskvoje, publikuojama „šiaurės barbarų“ laikraščių puslapiuose, įskaitant oficialiąją „Rossiyskaya“, rengia kūrybinius vakarus...

Iki 1990 metų Tadžikistane gyveno piečiausia buvusios SSRS rusų bendruomenė, turėjusi 437 tūkstančius žmonių, neskaitant vadinamųjų. rusakalbių žmonių (visi kartu iki 1 mln. žmonių). Po pilietinio karo ir visuotinio nuskurdimo šioje nepriklausomoje respublikoje pusiau vergų pozicijoje liko ne daugiau kaip 40 tūkstančių rusakalbių piliečių.

Azerbaidžanas

Kai sakai žodžius „pogromas“, dažniausiai visi prisimena vargšus žydus. Tiesą sakant, jei norite sužinoti, kas yra pogromas, paklauskite rusų pabėgėlių iš Čečėnijos ir Azerbaidžano. Na, daugelis jau žino, ką čečėnai darė ir toliau daro su rusais. Tai atskiras pokalbis. Tačiau mažai žmonių žino apie 1990 m. Baku pogromus. Gaila. Antraip daugelis būtų kitaip žiūrėję į svečius iš Kaukazo.

Iš visų Kaukazo respublikų (neskaičiuojant Čečėnijos) Azerbaidžanas išsiskyrė didžiausiu žiaurumu Rusijos gyventojų atžvilgiu. Jei Gruzijoje kraujas pirmiausia buvo pralietas dėl teritorinių konfliktų, tai Baku rusai buvo nužudyti 1991 metų sausį vien dėl to, kad jie buvo rusai.

Pirmosios pogromų aukos buvo armėnai, kurių neapykanta buvo didžiulė nuo Karabacho konflikto. Pakanka pasakyti, kad kai tai įvyko 90 m baisus žemės drebėjimas Spitake ir Leninakane džiaugėsi Baku, o į Armėniją buvo išsiųstas traukinys su degalais, kuriems buvo įsipareigojusios visos sąjunginės respublikos, ant kurių cisternų buvo parašyta: „Sveikiname su žemės drebėjimu! pakartok!"

Iki tam tikro momento buvo išvengta kraujo praliejimo miesto rusų komendanto dėka. Reaguodamas į Liaudies fronto vadovybės reikalavimą pašalinti visus užsieniečius, generolas, šiek tiek pagalvojęs ir mintyse pasiskaičiavęs, pasakė, kad jam pakaks keturių dienų evakuoti nevietinius gyventojus, o po to miestą paverstų musulmonų kapinėmis. Neatsirado norinčių eksperimentuoti, o „liaudies gynėjai“ iškart pasitraukė. Tačiau neilgam. Silpnėjimas valstybės valdžia ir šalies žlugimas negalėjo tapti vos tramdomos Azerbaidžano ekstremistų agresijos katalizatoriumi. Buvo žinoma, kad pasmerktųjų sunaikinti sąrašai buvo rengiami iš anksto. Pirmajame sąraše buvo armėnai, antrajame – rusai. Tačiau laiku nebuvo imtasi priemonių, o sausio 13 dieną prasidėjo žudynės.

Štai gyvas vaizdas iš 9-ojo dešimtmečio Baku. Pabėgėlis N.I. T-va: „1990 m. sausio 13 d. prasidėjo pogromai, o mano vaikas, prisiglaudęs prie manęs, pasakė: „Mama, dabar mus nužudys! mokyklos, kurioje dirbau, direktorė (tai tau ne turguje!), azerbaidžanietė, protinga moteris, pasakė: „Nieko, kariuomenė išeis – o čia ant kiekvieno medžio kabės po rusą. Jie pabėgo, palikdami savo butus, turtą, baldus... Bet aš gimiau Azerbaidžane, bet ne tik aš: ten gimė mano močiutė!..“

Taip, Baku 1990 metais kunkuliavo neapykanta „rusų okupantams“. Azerbaidžaniečiams alpinistai sukūrė Azerbaidžaną: „Gatvėse ir namuose veikia minia smogikų, o tuo pat metu protestuotojai vaikšto su pašaipiais šūkiais: „Rusai, neišeik, mums reikia vergų ir prostitučių. Kiek šimtų tūkstančių, jei ne milijonai rusų išgyveno dešimtis pogromų ir „holokaustų“, kad galų gale įsitikintų, jog nėra tautų draugystės?

„Moteris iš Zagorsko pasirodė esanti rusė pabėgėlė iš Baku Iš išvaizdos ji atrodo kaip staiga pasenusi paauglė, išblyškusi, dreba rankos, kalba stipriai mikčiodama – taip, kad kartais sunku ją suprasti. Jos kalba paprasta: pagal kurį teisinių dokumentų punktą jie nėra registruoti kaip pabėgėliai ir nepriimami dirbti be registracijos ("tiesa, aš uždirbu kaip kanalizacija, valydama". aukštai įėjimuose), jiems suteikiamas pabėgėlio statusas, o pinigų, kurių šiuo atveju reikalaujama, neduoda... Galina Iljinična pradėjo aiškinti... Pabėgėlis išėmė popieriaus lapą ir plunksnakotį. bet nieko negalėjau užsirašyti – rankos taip drebėjo, kad iš rašiklio lape liko tik šokinėjantys raštai nusprendžiau padėti.

Baigęs rašyti, jis paklausė pabėgėlės, linktelėdamas į jos drebančias rankas: „Kodėl tau taip yra?..“ „Oi, dabar man jau beveik nebėra kalbos (Ir aš, tai nuodėmė! maniau, kad blogiau jau nebegali būti!) Bet tada, kai mus nužudė...“ „Kur tave nužudė? „Taip, Baku, kur mes gyvenome, išlaužė duris, trenkė mano vyrui į galvą, jis visą tą laiką gulėjo be sąmonės, tada mane pririšo prie lovos ir pradėjo prievartauti vyriausią – Olgą. jai buvo dvylika metų, šešeri, gerai, kad uždarė keturmetę Marinką, aš nemačiau... Paskui viską sumušė, ką reikėjo, atrišo. ir liepė išlipti prieš vakarą, kai nubėgome į oro uostą, maža mergaitė vos nenukrito man po kojomis – tada mane išmetė iš viršutinių aukštų... Jos kraujas aptaškė visą mano suknelę į oro uostą, o ten sakė, kad Maskvai nėra vietų Ir visą laiką kaip skrydis į Maskvą buvo prikrautas keliasdešimt kartoninių dėžių... Oro uoste tyčiojosi, žadėjo kad mane nužudytų, ir dabar, – jos lūpose pasirodė kažkas panašaus į šypseną, – dabar aš kalbu daug geriau...

Neturėjau drąsos jos paklausti, kas atsitiko vyriausiajai, kuriai buvo dvylika metų, siaubingos prievartos dieną, kaip keturmetė Marinka išgyveno visą šį siaubą...“

kaip tai. Ar turite klausimų džiaugsmingai besišypsantiems azerbaičiams, kurių mūsų turguose gausu? Prisiminkite, žiūrėdami į juos: TAI JIE išprievartavo dvylikametę Olgą, TIE JIE išmetė pro langus rusų vaikus, TIE JIE apiplėšė ir pažemino mūsų brolius!

Kita istorija – „Šiandien Baku gatvėse stovi tankai, namai aprengti juodomis gedulingomis vėliavomis.
- Ant daugelio namų yra užrašai: „Rusai yra okupantai!“, „Rusai yra kiaulės! Mano mama atvyko pagal komandiruotę iš Kursko į atokų kalnuotą Azerbaidžano kaimą mokyti vaikus rusų kalbos. Tai buvo prieš trisdešimt metų. Dabar ji yra pensininkė. Mokykloje dirbau mokytoja antrus metus... Atėjau į mokyklą prieš savaitę, o koridoriuje buvo užrašas: „Rusų mokytojai, eikit į valytojus!“ Aš sakau: „Ką jūs darote? Ir į mane spjaudosi... Aš išmokiau juos abėcėlės. Dabar čia mes su mama esame čia /Rusijoje/. Mes neturime giminių Rusijoje. Nėra pinigų, nėra darbo... Kur? Kaip? Juk mano tėvynė – Baku Mokytojos, su kuriomis kalbėjausi mažame kambaryje, vis šluostė nevalingas apmaudo ašaras.

Pabėgau su dukra su vienu krepšiu per tris minutes. Baisus įžeidimas! Aš nesu politikas, mokiau vaikus ir nesu kaltas dėl bėdų, kurios nutiko respublikoje. Nemačiau Alijevo vardo Liaudies fronto šūkiuose. Bet jie neatstovavo Gorbačiovui geriausiu atveju. Gaila, nes pažįstu šiuos žmones, turiu ten draugų, ten visas mano gyvenimas.

Neteikiu šių moterų vardų – to jos ir prašė. Jų giminės ir vyrai liko Baku. Niekada nežinai...

Ekstremistai yra gerai organizuoti, ko negalima pasakyti apie vietos valdžią. Praėjusių metų pabaigoje viso miesto būsto agentūros reikalavo, kad visi užpildytų formas, tariamai gautų maisto kuponus. Prašymo formoje taip pat turėjo būti nurodyta pilietybė. Prasidėjus pogromams tikslūs adresai buvo ekstremistų rankose: kur gyvena armėnai, kur rusai, kur mišrios šeimos ir t.t. Tai buvo gerai apgalvota nacionalistinė akcija.

Išeinu į SSRS KGB Maskvos aukštesniosios pasienio vadovybės mokyklos karinių kareivinių koridorių, kur šiandien gyvena šios moterys. Kariūnai su raišteliais vaikšto ilgu blizgančiu koridoriumi ant sienų kabo naminiai ženklai su rodyklėmis - „tolimųjų reisų telefonas“, „vaikų virtuvė“. Vaikai laksto, niekas nežino, kada ir kur vėl eis į mokyklą. Liūdnos rusės vaikšto tyliai. Daugelio jų vyrai šiandien yra ten, Baku, saugodami azerbaidžaniečių vaikų gyvybes.
Kasdien į mokyklą atvyksta daugiau nei keturi šimtai moterų, senų žmonių ir vaikų. Iš viso Maskvoje ir Maskvos srityje yra daugiau nei 20 tūkstančių Rusijos pabėgėlių iš Baku“.

Kitos aukos pagal pogromistų planą buvo rusų karininkai ir jų šeimos. Pirmosiomis dienomis jis buvo užfiksuotas darželis, tačiau greitai atmušė mūsų kariškiai, tada Kaspijos jūroje bandė nuskandinti laivus su pabėgėliais, kurių puolimas buvo stebuklingai atmuštas. Aleksandras Safarovas prisimena: „Trečioji žudynių diena, sausio 15 d., prasidėjo siaubingu riaumojimu Iš pradžių pasigirdo sprogimą primenantis garsas, vėliau – riaumojimas, o naujasis flotilės būstinės pastatas ant Bailovskajos kūgio dingo debesyse. dulkių Štabas nuslydo šlaitu, sunaikindamas ir uždengdamas OVR brigados griuvėsiais pajūrio bazę.

Oficialiai štabo griūties priežastis buvo nuošliauža, tačiau įvykio laikas sukėlė abejonių dėl šios versijos teisingumo (kariškių teigimu, tai buvo parengtas teroro išpuolis).

Iš štabo išliko viena siena su balkonu ir vyriausiuoju vadu ant jos. Jis ką tik buvo išėjęs į balkoną apsidairyti, bet grįžti nebuvo kur. 22 žmonės žuvo po pastatų griuvėsiais, tarp jų buvo ir mano geras draugas kapitonas 3 eilės kapitonas Viktoras Zaičenko. Antrame valgomojo aukšte esančiame kabinete jį prispaudė lubos. Vitya paliko tris sūnus.

Per kitus mėnesius rusai buvo masiškai iškeldinami iš savo butų. Teismuose buvo atvirai pareikšti visi ieškiniai: „Kas azerbaidžaniečiai pasielgė teisingai, eik į tavo Rusiją, bet čia mes šeimininkai! Tačiau Rusijos kariškiai patyrė didžiausią smūgį po Valstybinio nepaprastųjų situacijų komiteto žlugimo. Atėjęs į valdžią Borisas Jelcinas Baku įsikūrusią flotilę paskelbė rusiška, o Rusijos kariškius perdavė Azerbaidžano jurisdikcijai. Šį poelgį kariškiai pagrįstai laikė išdavyste. „Būtent tuo metu, – rašo A. Safarovas, – pasinaudojęs šia situacija, Azerbaidžano teismas nuteisė bendrosios karo mokyklos leitenantą, kuris panaudojo ginklus atremdamas ginkluotą išpuolį prieš mokyklos postą ir nužudė kelis banditus. mirtis.

Vaikinas daugiau nei metus praleido mirties bausme, laukdamas egzekucijos, būdamas spaudžiamas visuomenės nuomonė Rusijoje (daugiausia laikraščiai " Sovietų Rusija“) Heidaras Alijevas buvo priverstas jį perduoti Rusijos pusei.

O kiek kitų tokių kaip jis buvo išduotas ir negrįžo į tėvynę? Visa tai liko paslaptimi, įskaitant žudynių aukų skaičių. Negalite pasakoti apie visus..."

Remiantis Azerbaidžano rusų bendruomenės pirmininko Michailo Zabelino pranešimu, 2004 metais šalyje buvo likę apie 168 tūkstančiai rusų, o 1979 metų sausio 1 dieną Azerbaidžane gyveno apie 476 tūkstančiai rusų tautybės piliečių, 22 m. respublikos regionuose buvo apie 70 rusų gyvenvietės ir gyvenvietės. 1989 metais Azerbaidžane gyveno 392 tūkstančiai rusų (neskaičiuojant kitų rusakalbių), 1999 metais - 176 tūkstančiai...

Atsižvelgiant į tai, daug azerbaidžaniečių sėkmingai apsigyveno Rusijoje, Maskvoje. Tačiau atrodė, kad to nepakako, ir 2007 m. sausį Karabacho išlaisvinimo organizacija paskelbė grasinimą Azerbaidžane likusiems rusams. Grasinimas buvo motyvuotas neva jų tautiečių diskriminacija Rusijoje: „Azerbaidžaniečių padėtis visuose Rusijos regionuose, o ypač centriniai miestai, apgailėtinas. Uždaromos tautiečiams priklausančios prekybos vietos, bandantieji atidaryti naujas tikrinami, skiriamos baudos, kratos azerbaidžaniečių namuose, smurtaujama.
Ši klastinga ir žiauri politika azerbaidžaniečių atžvilgiu Rusijoje vykdoma su pareigūnų leidimu ir išreiškia jų poziciją, kuri yra visiškas azerbaidžaniečių išvarymas iš šios šalies. (...)
Mes reikalaujame iš Rusijos vadovybė padaryti galą mūsų tautiečių, gyvenančių šioje šalyje, diskriminacijai, kitaip KLO ims konkrečių žingsnių sustabdyti Rusijos ambasados Baku veiklą ir iškeldinti rusus iš Azerbaidžano“, – rašoma pranešime.

Rusijos vadovybė, žinoma, azerbaidžaniečių migrantams ir jų gynėjams nepriminė, kad jie turi savo valstybę, ir jie gali ten sugrįžti ir įvesti savo tvarką ten, o ne Rusijoje.

Uzbekistanas

Tik Marija iš Ferganos

„Mergina Maša gimė m Smolensko sritis prieš pat karą. Kartu su šeima ji išgyveno fašistinę okupaciją. Alkis, baimė, masiniai susišaudymai taikūs žmonės- Viskas buvo kaip ir visi kiti. Po karo kartu su vyru, paprastu artilerijos kariu, baigusiu karą Vokietijoje, persikėlė į Uzbekistaną. Tada, kaip ir visi, vaikai užaugo, vyras mirė.
Čia prasidėjo gerai žinomi įvykiai Centrinės Azijos respublikose – viskas prasidėjo nuo Meschetijos turkų žudynių Ferganoje, kruvinų mūšių Oše.
„Štai čia mes patyrėme baimę, dar didesnę nei karo metu“, – prisimena Marija Andreevna. – Uzbekai rusams nupjauna galvas ir deda į mėsines, kad visi galėtų pamatyti. Žuvusiųjų skaičius kol kas nežinomas, valdžia (SSRS – šiuolaikinė Rusija, Uzbekistanas) slepia visą tiesą...
Atidavusi butą ir beveik už dyką įsigijusi turto, moteris persikėlė pas šeimą į Irkutską.

Mūsų laikas - „2004 m. liepos 7 d. Visa pikta kaimynų minia bandė įsiveržti į butą, šluodami ir naikindami viską, kas pateko po ranka, o šaukdami: „Rusų kiaulės, šalinkit iš Uzbekistano. Greitai bus nauja valdžia, nauja valstybė. Islamas vėl bus atgaivintas, neištikimieji bus išskersti. Visos rusų merginos yra apskretėlės ir prostitutės“.
Iškviestas policijos būrys į prašymą iškviesti teismo medicinos brigadą ir užfiksuoti padarytą žalą nereagavo.
Liepos 8-osios rytą sekė tęsinys. Ir vėl grasinimas vyrui: „Tu jau lavonas tau išneš kojas ir niekas nepadės, net jei parašysi prezidentei duok mums įsaką, mes nužudysime visus“. Žigajevų ir Lichmanų šeima iš Andižano, viena diena rusų gyvenime Uzbekistane.

Etninių rusų skaičius, pasak ekspertų, Uzbekistane nuo devintojo dešimtmečio pabaigos iki 2000 metų sumažėjo beveik tris kartus: nuo 1 milijono 650 tūkst. iki pusės milijono žmonių.

Kaip pažymi Chilanzarsky, padėtis respublikoje kaista nuo aštuntojo dešimtmečio, o 80-aisiais ji jau balansavo ant slenksčio: „Devintajame dešimtmetyje jau buvo baisu vaikščioti po miestą naktį ir mahaluose (vietose). kompaktiškos uzbekų koncentracijos) - o dienos metu jaunų uzbekų grupės galėjo įžeisti, pažeminti ir net žiauriai sumušti vienišą praeivį, o tai dažnai lydėjo plėšimai Rusai išlipti, kad autobusas galėtų toliau judėti, buvo tiesiog įprastas.

Kokias privilegijas turėjo uzbekai, palyginti su rusais? sovietmetis– visko neišvardinsi. 99% atvejų viršininku buvo paskirtas uzbekas, pavaduotoju – rusas: taip buvo, kad darbas nesustotų. 99% konfliktų mums, rusams, buvo sakoma, kad turime suprasti uzbekų tautinius jausmus, susitaikyti su jų papročių iškraipymais, kurie vienaip ar kitaip pažeidžia mūsų teises (pavyzdžiui, visą naktį trukusios vestuvės prieš darbo dieną, surengtą namų kiemuose, riaumojant 100 vatų garsiakalbiams). Juoksitės, bet uzbekų moksleivė galėtų būti atleista nuo subbotniko tik todėl, kad tėtis neleidžia jai nešioti kelnių, o su sijonu nėra patogu šluoti ar plauti langus.
Vienos iš revoliucijos laikų dainų žodžiai labai tinka tam, kas įvyko Uzbekistane ir su uzbekais per pastaruosius šimtą metų: „Kas buvo niekas, tas taps viskuo“. Palikusi Uzbekistaną su labai išvystyta kultūra, mokslu, pramone ir infrastruktūra, Rusija net išlaisvino jį nuo išorinių SSRS skolų, perimdama visą jų naštą ant savo žmonių pečių. Ir viso to pasirodė negana, nes... Rusai buvo ir tebėra uzbekų mintyse „kruvini okupantai“, kurie privalo palikti savo teritoriją. Bet juokingiausia yra tai, kad, išvarydami mus, jie patys vyksta į Rusiją – kol kas daugiausia užsidirbti, tačiau pasitaiko neretų atvejų, kai pakeitę pilietybę taip pat išvyksta nuolat gyventi. Prieš pat išvykstant viena uzbekė man net skundėsi, kad atgavus nepriklausomybę gyvenimas gerokai pablogėjo, o rusai nėra tokie blogi kaip uzbekai – jie neva turi kur eiti, t.y. į Rusiją, bet uzbekai, vargšai, neturi kur dėtis – Rusijoje jie nemylimi. Štai ir viskas: „gudrūs“ rusai, kaip visada, tapo nugalėtojais!

„Penkios neapykantos minutės“ po Sąjungos žlugimo mokyklose virto nacionaliniais renginiais. Uzbekistano sostinėje, kur skubiai pervadinta daugiau nei pusė gatvių, atidarytas Represijų aukų atminimo muziejus, kuriame be perstojo saugomos „penkios neapykantos minutės“. „Pagrindinė memorialinio komplekso dalis buvo pastatyta 2000 metais prezidento Islamo Karimovo iniciatyva ir jam vadovaujant, tai liudija angliškas užrašas ant granitinės stelos, padarytas paauksuotomis raidėmis, nors ir su gramatine klaida jo paties“, – rašo ferghanos tinklalapio korespondentas Olegas Bayramovas – į Represijų aukų atminimo muziejų reguliariai atvežami moksleiviai, studentai, mokytojai, gydytojai, kariai, kariūnai, policijos pareigūnai ir darbuotojai iš visų Uzbekistano regionų. Tarp eksponatų yra nuotraukų, ištraukų iš dokumentų, senų laikraščių, geografinius žemėlapius, kardai, ginklai, šautuvai, botagai, rašomoji mašinėlė, gramofonas, knygos ir kiti buities reikmenys. Paroda skirta sukelti teisingo pykčio jausmą piktiesiems Rusijos užpuolikams ir engėjams.

Tokią „neapykantą“ kentėjo rusai - „Kiekviename pokario penkerių metų plane buvo paleisti apie 100 pramonės objektų 1985 m. respublikoje jau buvo daugiau nei 1500 gamybinių ir mokslinių-gamybinių asociacijų, kombinatų ir įmonių. Pramonės produkcija, palyginti su 1941 m., išaugo 21 kartą. Ši citata ne iš sovietinės, o iš naujo Uzbekistano istorijos vadovėlio universitetams, išleisto 2002 m.

Visi geriausia Rusija atidavė nacionalinės respublikos trečia. Azija ir Kaukazas. IN sovietinis laikotarpis pagal nacionalinių pakraščių plėtros šūkį sparčiai vystėsi stepės ir dykumos, iškilo kaimai ir nauji miestai, kurie šiandien yra Uzbekistano pramonės pagrindas ir atrama: Taškentas (dalis apibrėžiamas kaip „Naujasis miestas“), Fergana, Chirchik, Angren, Almalyk, Bekabad, Nukus, Navoi, Uchkuduk, Zarafshan. Tokio masto lėšų, medžiagų ir specialistų įliejimo į respublikos ūkį daugiau niekada nebus.

Kazachstanas

Tačiau nereikėtų manyti, kad rusai Kazachstane netapo tų pačių procesų aukomis, kurie vyko ir vyksta kituose regionuose. Taip, šioje respublikoje nebuvo žudynės, čia rusai buvo „civilizuotai“ išvaryti. Ideologiją, kuria buvo grindžiama politika rusų atžvilgiu nuo devintojo dešimtmečio pabaigos, suformulavo vietos etnografas Makashas Tatimovas. Būtent jo tezes ne kartą išsakė Kazachstano prezidentas N. Nazarbajevas. Tatimovas savo doktrinos esmę, tikslą, kurio ji siekia, suformulavo taip: „buvusios imperinės tautos, tai yra rusų, atsitraukimas be konfliktų“. Pirmą kartą šovinistinės tendencijos garsiai pasireiškė Kazachstane 1986 m. gruodį. Tuo metu įvykiai Almatoje nebuvo pakankamai ištirti ir nušviesti. Straipsnyje „Ten siautėja laukinės riaušės...“ („Zavtra“, Nr. 10(327), 2000 m. kovo 9 d.) V. Ertaulovas rašo: „Gruodžio įvykių tyrimas, nutrūkęs pačiame lemtingame etape. , vis tiek pavyko kai ką patikslinti.

Pirma, tos 1986-ųjų gruodžio riaušės nebuvo nei spontaniškos, nei spontaniškos: plakatai ir plakatai, kuriuos nešiojo „maištininkai“, buvo sukurti likus metams, dvejiems ar net trejiems metams iki įvykių.

Antra, oficialus plepalas apie socialines riaušių priežastis buvo visiškai nepagrįstas. Šūkiuose, kuriais kalbėjo „maištininkai“, nebuvo nė žodžio apie materialinę negandą ar būsto sutrikimą. — Tegyvuoja kazachai! („Kazokų zhassasyn!!!“) – taip skandavo tūkstantinė minia savo jaunos gerklės viršūnėje. „Kazachstanas skirtas kazachams!“, „Kazachstaną turi valdyti kazachas! – taip buvo parašyta ant reklamjuosčių.

Trečia, „spontaniškam“ pasirodymui stebėtinai vienbalsiai pritarė visoje Kazachstano pietuose.

Tačiau pagrindinis dalykas, kuris buvo atrastas tyrimo metu, kuris buvo mažiausiai malonus ir visiškai sunaikino Kunajevo legendą apie „tautų draugystės laboratoriją“, buvo akivaizdus: anksčiau ar vėliau čia ateina etninis valymas.

Didelis valymas

Intelektualusis Kazachstano elitas ilgus metus ruošė ideologinį būsimojo didžiojo etninio valymo pagrindimą.

Įkvėpto darbo rezultatą apibendrino etnografas Makašas Tatimovas. Nuo tada pagrindines „Tatimovo doktrinos“ tezes ne kartą asmeniškai išsakė N. Nazarbajevas. Štai trumpa jų esmė.

Etninė padėtis, kurioje kazachai savo žemėje atsidūrė skaitinėje mažumoje, buvo sukurta dirbtinai, „Maskvos centro“ paliepimu, kazachus badaujant ir išvarant per 30-ųjų kolektyvizacijos procesą, taip pat Kazachstano teritorijos panaudojimo masiniams tremtiniams ir trėmimams, ypač vokiečių, čečėnų ir korėjiečių, rezultatas. Na, o kadangi situacija buvo sukurta dirbtinai, kazachai turi visas teises, o svarbiausia – moralinę teisę įveikti šią situaciją. dirbtiniai metodai. Sąjungos metu M. Tatimovas nutylėjo šių metodų esmę, vėliau, būdamas prezidento Nazarbajevo patarėju, tapo daug atviresnis, savo mintį išsakęs taip: „bekonfliktinis buvusios imperinės tautos atsitraukimas“ tai yra rusai...

Kadangi daug kazachų gyvena už Kazachstano ribų, būtina valstybiniu lygiu užtikrinti „orda basy“ – „ordų sąjungą“, tai yra visų kazachų susivienijimą į viena valstybė. Dėl to iki 2010 metų planuojama atkurti „Maskvos rankos“ sugriautą istorinį teisingumą ir suformuoti etniškai homogenišką elektoratą. Tada visi „Dekabristų-86“ šūkiai automatiškai taps realybe.

Etninis valymas, kaip jau minėta, turėjo „civilizuotas formas“: pašalinimas iš bet kokių svarbių pareigų ir prekybos, pralaimėjimas politines teises, švietimo srityje ir galiausiai kalbos. „Šiuo metu, – rašo Ertaulovas, – Kazachstane pervadinta dešimtys tūkstančių objektų: gatvės, aikštės, miestai, miesto ir kaimo vietovės, kurios niekada neturėjo kitų pavadinimų, išskyrus rusiškus. Didžiausias ir įžūliausias „onomastinio vandalizmo“ aktas. galbūt pervadina originalų Rusijos uostamiestį Gurjevą Atyrau.

Buvo nugriauta dešimtys paminklų, tarp jų: paminklas Ermakui Timofejevičiui Ermako mieste (pats miestas buvo pervadintas į „Aksu“), paminklą pirmiesiems mergelių žemėms. stoties aikštėje ir memorialas „Mergelių žemių užkariautojams“ Tselinograde (pats miestas dabar yra „ šiaurinė sostinė", "Astana"), Prževalskio biustas Zaisano mieste. Pastebėtina, kad netrukus po to ministras pirmininkas V. Černomyrdinas asmeniškai nuvyko į Astrachanės sritis kazachų liaudies kompozitoriaus Kurmangazio, palaidoto Rusijos Federacijos teritorijoje, restauruoto mauzoliejaus atidarymui. Po iškilmių ir abipusių nepalaužiamos tautų draugystės įžadų V. Černomyrdinas ir N. Nazarbajevas atsakė į žurnalistų klausimus. Kažkas uždavė keblus klausimą apie Ermako paminklo Ermako mieste nugriovimą. „Kazachstane tokio miesto nėra! – atrėžė N. Nazarbajevas. Jis pasakė absoliučią tiesą – iki to laiko tokio miesto nebeliko: Ermakas buvo pervadintas. Černomyrdinas tylėjo.

Rusų padėtį Kazachstane aiškiai rodo 2000 m. Vakarų Kazachstano srities Uralo kazokų laiškas Vladimirui Putinui, kuriame autoriai ragina Rusijos prezidentą „sustabdyti rusų tautos genocidą Kazachstane“. Laiške kazokai rašė, kad „dėl agresyvios Kazachstano valdžios nacionalinės politikos“ vyksta Rusijos gyventojų ir kazokų atstovų išstūmimas už Kazachstano Respublikos ribų, kad apie tris su puse mln. žmonių (25 proc. visų gyventojų) paliko Kazachstaną, o pagal apžvalgininkų prognozes 2000 m. nutekės dar 500-700 tūkst. žmonių, kad uždaromos Rusijos kultūros įstaigos ir mokyklos, o kazachų mokyklose Rusijos istorija. yra suklastotas. „Vis dėlto nenorime palikti savo tėvynės ir protėvių kapų“, – teigė laiško autoriai: Uralskio atamanas (Jaitskis). kazokų kariuomenė E. Surganovas, Seniūnų tarybos pirmininko pavaduotojas N. Kruglovas ir ROSD Uralo regioninio skyriaus pirmininkas „Lad“ A. Šatskis. Laiške naujajam Rusijos prezidentui Uralo kazokai paprašė kai kuriuos išspręsti dabartines problemas: pavyzdžiui, atidarykite nuolatinį Rusijos konsulatą Uralske, suteikite pagalbą atidarant vidurinę mokyklą su rusiška edukacine programa ir kazokų kultūros centro sukūrimu, taip pat keisti praktiką iš Kazachstano siųsti tik kazachus mokytis per Švietimo ministeriją į Rusijos universitetus ir numatyti kvotą rusams. Laiškas, kaip ir buvo galima tikėtis, liko be tinkamo atsakymo.

Tęsinys iš šaltinio