Seniūnų taryba Spartoje. „Sparta – senovės Graikijos istorinis polis

GERUSIJA

Spartoje vyresniųjų taryba arba gerousia, turinti mažą liaudies susirinkimo svarbą, iš tikrųjų buvo aukščiausia valdžios institucija. Gerūzijos įkūrimo metu jos pirmininkai buvo karaliai, vėliau – eforai. Gerusia buvo atsakinga už visą srovę valstybės reikalų; ji taip pat turėjo aukščiausią teisminę galią. Pavyzdžiui, tik gerontai galėjo teisti karalius. Ir rinkimų metodas, ir ataskaitų nebuvimas, ir viso gyvenimo narystė gerusijoje labiausiai atitiko oligarchinę Spartos valstybės esmę. Gerusią Spartoje sudarė 30 žmonių: 28 gerontai, vyresni nei 60 metų, išrinkti iki gyvos galvos iš geriausių piliečių, priklausančių kilmingiausioms šeimoms, ir 2 karaliai, vėliau eforai.

(PLUTARCHAS. LIKURGAS, 26 m.)

... Likurgas paskyrė pirmuosius vyresniuosius iš tų, kurie dalyvavo jo plane. Tada jis nusprendė, mainais už mirusiuosius, iš šešiasdešimties metų sulaukusių piliečių kaskart pasirinkti tą, kuris bus pripažintas narsiausiu... Toks sprendimas buvo priimtas taip. Susirinkus žmonėms specialieji rinkėjai užsidarė gretimame name, kad niekas nematytų, o patys nematytų, kas vyksta lauke, o tik girdėtų susirinkusiųjų balsus. Šiuo atveju, kaip ir visais kitais, žmonės sprendė šaukdami. Pareiškėjai buvo pristatyti ne visi iš karto, o po vieną, pagal partiją, ir jie tyliai praėjo susirinkimą. Užrakintieji turėjo ženklus, ant kurių jie pažymėjo riksmo stiprumą, nežinodami, kam šaukia, bet tik padarė išvadą, kad išėjo pirmasis, antras, trečias ar apskritai kitas pareiškėjas. Tas, kuriam jie šaukė daugiau ir garsiau nei kiti, buvo paskelbtas išrinktuoju. Su vainiku ant galvos jis vaikščiojo po dievų šventyklas. Jį sekė didžiulė minia jaunuolių, šlovindami ir šlovindami naująjį seniūną, ir moterys, dainuodami jo narsumą ir skelbdami laimingą jo likimą. Kiekvienas jo artimasis prašė jo užkąsti, sakydamas, kad valstybė jį pagerbia šiuo skanėstu. Baigęs savo ratus, jis nuėjo į bendrą vakarienę; nustatyta tvarka nebuvo niekaip pažeista, išskyrus tai, kad seniūnas antrąją dalį gavo, tačiau jos nesuvalgė, o atidėjo į šalį. Jo artimieji stovėjo prie durų, po vakarienės jis paskambino tai, kurią gerbė labiau nei kitus, ir, įteikdamas jai šią dalį, pasakė, kad atiduoda atlygį, kurį pats gavo, o po to kitos moterys, šlovindamos tai. išrinktoji, palydėjo ją namo.

PAREIGŪNAI

Kiti Spartos pareigūnai, vykdę valstybinius pavedimus ar vadovavę atskirai valdžios šakai, buvo renkami apeliacijos arba skiriami eforų. Pastarieji kontroliavo savo veiklą. Visi pareigūnai buvo suskirstyti į civilius ir kariškius. Civiliai pagal jiems priskirtas pareigas buvo suskirstyti į:

atsakingi už orakulo reikalus; jie priklausė artimiausiai karaliaus palydai ir vakarieniavo su juo už valstybės išlaidas 16; atsakingi už užsieniečių ir ambasadorių apgyvendinimą; stebėjo berniukų auklėjimą ir elgesį; Šiems pareigūnams buvo pavaldūs kiti, kurie prižiūrėjo fizinį jaunimo vystymąsi; moterų elgesio prižiūrėtojai; tvarkos kontrolieriai importuojamų prekių rinkose; kurie valdė periekus.

Navarchai – kontroliavo laivyną, buvo renkami 1 metams be teisės perrinkti. Tarnybos metais navarkai turėjo didžiulę galią, panašią į karaliaus 17; Patarėjai, artimiausi padėjėjai, o kartais ir kariniai jūrų laivynai; Navarchų adjutantai; 6 sausumos pajėgų vadai: jie buvo artimiausioje karaliaus palydoje ir viduje taikos metas stebėjo sesijas; 3 žmonės buvo paskirti virš karališkųjų asmens sargybinių, jie buvo išrinkti eforais iš geriausių 30 metų vyrų; 300 vyrų iki 30 metų sudarė patį asmens sargybinių būrį; 5 kariai iš „raitelių“ buvo atrinkti agentais vykdyti užduotis užsienyje; ginkluoti būriai kriptijai vykdyti.

TEISINIAI PROCEDŪRAI

Atrodo, kad teisminiai procesai Spartoje buvo gana paprasti ir pagrįsti bendrąja teise, nors apie tai mažai žinome. Teisminė valdžia buvo karalių, gerouzijos ir eforų rankose. Apeliaciniu skundu buvo išspręsti ginčai tik dėl sosto paveldėjimo. Karalių teisminė kompetencija apėmė šiuos klausimus: paveldėjimas, įpėdinių santuoka, karo metu pirmininkavimas tribunolui. Gerusijos jurisdikcija apėmė baudžiamąsias bylas, kartu su eforais ir pirmininkaujančiu karaliumi, kito niekuo apkaltinto karaliaus teismą. Baudžiamosios bylos, kuriose kaltinamasis susidurs mirties bausmė Siekiant išvengti klaidų, jie buvo peržiūrimi keletą dienų. Eforų jurisdikcija apėmė ir civilinius, ypač turtinius, reikalus. Bausmės buvo: piniginės baudos, atimija 18 ir mirties bausmė. Atimiją daugiausia ištiko bailiai, kurie pabėgo iš mūšio lauko ir pasidavė, o tai buvo labai griežta bausmė. Mirties bausmę sudarė pasmaugimas, kuris buvo vykdomas naktį specialioje kalėjimo patalpoje, arba įmetimas į bedugnę, esančią netoli miesto. Įkalinimas į bausmę nebuvo įtrauktas.

FINANSAI

Valstybės iždas, valdomas eforų, buvo nedidelis. Pajamų šaltiniai buvo mokesčiai iš periekų ir kartais skiriamos neatidėliotinos įmokos; karo metais juos papildydavo pagrobti trofėjai, taip pat subsidijos iš užsienio valstybių (ypač Persijos). Pasaka apie Likurgą, draudžiantį naudotis pinigais, be jokios abejonės, fiktyvi, nes senovėje Graikija apskritai buvo skurdi, o pirmąją sidabrinę monetą nukaldino Argive karalius Phidonas. Tačiau iki |V a. Spartoje buvo naudojami geležiniai pinigai, kurie buvo geležinės monetos, vadinamos „aukų pyragu“. Tokie pinigai buvo prastai konvertuojami (nuo 1 iki 1200 sidabro atžvilgiu), todėl jie negalėjo būti panaudoti dideli kiekiai, kuris paskatino mainų prekybos plėtrą. Tačiau Perieko miestuose, vykdančiame prekybą, buvo naudojamas užsienio auksas ir sidabras, nors Spartos įstatymai draudė privatiems asmenims turėti auksą ir sidabrą 19, kai žlugimas. senovės disciplina, labai reikšmingi turtai buvo sutelkti privačių asmenų rankose.

LIKURGO TEISĖS AKTAI

Pagrindiniai Likurgo įstatymų ir apskritai Spartos valdžios šaltiniai yra du specialūs traktatai, vienas – Ksenofonto „Lacedaemonų politika“, o kitas – Plutarcho „Lyginamieji gyvenimai“. Į |X- pirmoji V pusė|| V. pr. Kr apima daugybę agrarinių ir socialinių bei politinių reformų. Legendinė Likurgo asmenybė siejama su daugybe naujovių, kurios turėjo antiaristokratišką atspalvį ir buvo skirtos sustiprinti partijos bendruomenės dominavimą pavergtų gyventojų masei. Šios priemonės kartu su reformomis karinis laukas, kurie sudarė naujosios Spartos struktūros esmę, buvo tarsi Delfų orakulo valia išsiųsti iš viršaus. Kalbant apie Likurgo Spartos įstatymų autorystę, yra keletas požiūrių, leidžiančių atsekti, kaip konkretaus asmens pasirodymas socialinėje santvarkoje buvo prieš transformuotą mitą apie senovės lakoniečių dievybę Likurgus. Tuo pat metu buvo pastebėtas ypatingas Likurgo kultas, atsiradęs prieš atsirandant bet kokioms įstatymų leidybos institucijoms, pripažinta, kad spartiečių papročiai buvo glaudžiai susiję su primityviąja visuomenine organizacija ir išsivystė iš žmogaus gelmių; bendruomenė, nepaisant įstatymų leidybos. Kitos teorijos šalininkai įrodinėjo, kad senovės Dorėjos dėsniai, palaipsniui pamiršti ir nebesilaikomi, buvo atkurti senovės būdo šalininkų iš pačių sparčių. Vienaip ar kitaip, bet hipotetinis Likurgas kaip autoritetingas legendinis herojus arba dievybė savo savybėmis visiškai atsiliepė į jam, kaip Spartos visuomenės reformatoriui, patikėtą misiją. Nors nėra aiškaus atsakymo į klausimą, kodėl Likurgas buvo pasirinktas įstatymų leidėjo tauta iš visų įmanomų dievų ir didvyrių, tačiau po antrojo Meseno karo ir dėl karo kilusios krizės pilietinė visuomenė Sparta pagaliau buvo konsoliduota kažkada egzistavusios ir jau beveik pamirštos žiaurumo sistemos pagrindu socialinė kontrolė. Tai leido spartiečiams greitai susidoroti su destruktyviomis savo visuomenės tendencijomis ir atsispirti išoriniams priešininkams. Spartos valstybės istorijoje maksimalistinėje jos versijoje buvo pristatyta polis demokratija ir kolektyvizmas su autoritarine eforato institucija. Pamažu eforų kolegija išaugo į uždarą valdžios sluoksnį, iškilusį aukščiau visų Spartos piliečių. Taigi Likurgas sukūrė pagrindines Spartos valstybės politines institucijas.

(PLUTARCHAS. LYCURGUS, 5-6)

5. Lacedaemoniečiai ilgėjosi Likurgo ir ne kartą kvietė grįžti... Patys karaliai taip pat nekantriai laukė jo sugrįžtančio, tikėdamiesi, kad jo akivaizdoje minia su jais elgsis pagarbiau. Spartiečiai buvo tokios būsenos, kai grįžo Likurgas ir iškart pradėjo viską keisti ir transformuoti valdžios sistema... Likurgas nusprendė į savo plano vykdymą įtraukti geriausius piliečius ir vedė slaptas derybas pirmiausia su draugais... Iš daugelio Likurgo naujovių pirmoji ir svarbiausia buvo Seniūnų taryba (gerusia). Kartu su ... karališkąja valdžia, turėdama lygias balsavimo teises sprendžiant svarbiausius klausimus, ši Taryba tapo klestėjimo ir apdairumo garantu. Valstybė, kuri veržėsi iš vienos pusės į kitą, palinkusi arba į tironiją, kai laimėjo karaliai, arba į visišką demokratiją, kai minia perėmė, į vidurį tarsi balastą laivo triume padėjusi laivo galią. seniūnai, rado pusiausvyrą, stabilumą ir tvarką: dvidešimt aštuoni vyresnieji (gerontai) dabar nuolat rėmė karalius, priešindamiesi demokratijai, bet kartu padėdami žmonėms išsaugoti tėvynę nuo tironijos. Mano nuomone, Likurgas greičiausiai paskyrė dvidešimt aštuonis vyresniuosius, kad kartu su dviem karaliais jų būtų lygiai trisdešimt. 6. Likurgas Tarybos galiai skyrė tiek daug reikšmės, kad iš Delfų atnešė specialią pranašystę šia tema, kuri vadinama „retra“. Jame rašoma: „Pastatykite Dzeuso Syllaniaus ir Atėnės Syllaniaus šventyklą. Retkarčiais įkurkite 30 narių su archagetais ir pasipirkite. bet valdžia ir valdžia tepriklauso žmonėms“. Įsakymas „skirstyti“ reiškia žmones, o phyles ir obs yra dalių ir grupių, į kurias jis turėtų būti padalintas, pavadinimai. Archagetais turime omenyje karalius. Nė vienam iš eilinių piliečių nebuvo leista pareikšti savo nuomonės, o žmonės, suartėję, tik pritarė arba atmetė gerontų ir karalių siūlymus. Bet vėliau minia įvairių rūšių su išimtimis ir papildymais patvirtinti sprendimai buvo pradėti iškraipyti ir subjauroti, o tada karaliai Polidoros ir Teopompas padarė tokią pastabą prie retro: „Jei žmonės nuspręs neteisingai, Gerontai ir Archagetai turi būti paleisti“, tai yra sprendimas. neturėtų būti laikomas priimtu, bet turėtų palikti ir paleisti žmones remiantis tuo, kad jis iškraipo ir iškraipo tai, kas geriausia ir naudingiausia. Jie net įtikino visą valstybę, kad tai buvo Dievo įsakymas... Antrasis ir drąsiausias Likurgo pertvarkymas buvo žemės perskirstymas. ...Likurgas...įtikino spartiečius sujungti visas žemes, o paskui vėl jas padalinti ir nuo šiol išlaikyti nuosavybės lygybę... Padalijo Lakoniją periekams į 30 000 sklypų, spartiečių žemes - į 9 000, pagal jų skaičių. Išskirtinės šeimos. Kiekvienas paskirstymas buvo toks, kad atneštų 70 medimnų, 20 miežių vienam vyrui ir 12 moteriai... ...Vienas iš Likurgo teikiamų privalumų ir pranašumų miestiečiams buvo laisvalaikio gausa. Jiems buvo griežtai draudžiama verstis amatais... Helotai dirbo savo žemėje, mokėdami paskirtą mokestį...

SPARTOS DEGENERACIJA IR NUŽEMĖJIMAS

Po truputį ginklo jėga išplėtusi savo valdas ir V amžiaus viduryje įtvirtinusi savo valdžią Peloponese, Spartoje. tapo Dorianų valstybių, įkurtų išorės gynybos tikslais, vadovu. Jos hegemonijos reikšmė buvo labai didelė graikų ir persų karų metu, kai į Spartą buvo žiūrima kaip į natūralią visos Helos interesų gynėją ir atstovę, jai teko garbė vadovauti ne tik sausumos pajėgoms, bet ir jūrų pajėgos. Tačiau netrukus Spartos arogancija ir priespauda sukėlė sąjungininkų nepasitenkinimą, o hegemonija jūroje perėjo Atėnams. Sparta, matyt, nesunkiai leisdama šį perėjimą, vis dėlto su nuolatiniu pavydu ėmė traktuoti Atėnų galios didėjimą. Praėjus 50 metų po Kserkso kampanijos, tarp Atėnų ir Spartos įvyko aiškus lūžis ir prasidėjo žiaurus 27 metus trukęs karas dėl dominavimo Graikijoje (Peloponeso karas, 431–404). Tai baigėsi visišku Spartos triumfu ir Atėnų pralaimėjimu; tačiau šis triumfas buvo trumpalaikis, ir nuo tada Sparta pradėjo pastebimai nykti. Spartitų gyvenimas, iš senovės institucijų atimtas bet kokio vidinio judėjimo, vienpusiškai nukreipto tik į karinių dorybių ugdymą, natūraliai siekė agresyvių siekių, kurie per daug įtempė valstybės pajėgas ir tuo pačiu turėjo. žalingas poveikis piliečiams, supažindinantis juos su prabangiu ir laisvu kitų graikų gyvenimu Dėl Lysanderio pergalių Sparta buvo prasiskverbta didelis skaičius aukso ir sidabro, kurie kėlė dar didesnį godumą, nes iki tol taurieji metalai ten nebuvo apyvartoje. Turtų troškulys užvaldė visus; net mirties bausmė, kuria valstybė grasino brangiuosius metalus turintiems asmenims, savanaudiškiems žmonėms nebuvo baisi; net geriausi žmonės Spartiečiai nesugebėjo atsispirti pagundai ir nedvejodami praturtėjo patys karaliai ir gerontai tapo korumpuoti. Dabar senovės orakulo spėjimas, sakęs, kad Spartos savanaudiškumas nuves ją į mirtį, nebeatrodė neįtikėtinas. Labai žalingas poveikis Spartiečiai turėjo išvykų į svečias šalis, kurios supažindino su svetimo gyvenimo laisve ir malonumais bei atvėrė naujas šaltinis patenkinti savanaudiškus interesus. Valstybė, be riterių, turėjo paskirti (be riterių) specialiuosius generolus ir laivininkus tolimiems žygiams, o piliečius kaip harmonistus siųsti į pavaldžius svetimus miestus, kur net nesavanaudiškiems žmonėms prireiktų ypatingos valios atsispirti pagundoms, o to meto spartams – tiesiogiai. į šias pareigas žiūrėjo kaip į praturtėjimo priemonę. Pačiame spartų gyvenimo kelyje dėl materialinės gerovės didėjimo turėjo įvykti pokytis: atsirado nauji poreikiai, komforto troškimas, griežti senovės drausmės nurodymai tapo sunkūs žmonėms susipažinti su gyvenimo laisve kitose šalyse. Pačios Spartos vidiniame gyvenime dėl gyventojų nelygybės buvo daug elementų, kurie turėjo žalingą poveikį valstybės santvarkos tvirtumui. Spartiečiai į helotus visada žiūrėjo kaip į užkariautus priešus, svetimus valstybiniam organui, ir nedvejodami stengėsi juos nuolat laikyti prispaustoje padėtyje. Tačiau daugybė rimtų karų ir negandų, kurie turėjo žalingą poveikį piliečių dvasiai ir prisidėjo prie jų skaičiaus mažėjimo, privertė valstybę sunkiai bijoti helotų kaip priešų ir įtraukti juos į kampanijas. Helotų sukelta baimė paskatino juos atvirai persekioti kriptomis 21 , o tai laikui bėgant tapo vis žiauresni. Kita vertus, „patrankų mėsos“ poreikis kariniams tikslams dažnai privertė Spartatus griebtis helotų išlaisvinimo ir sukūrė naują žmonių klasę (neodamodus), ant kurių kartu su periekais Sparta daugiausia guldė visus. karo naštas, rezervuodamas savo piliečius mažoms kampanijoms arba postams karalių ir generolų būstinėje. Šios priežastys paaiškina žudikišką pavaldžių žmonių klasių neapykantą dominuojančiai genčiai, kuri aiškiai pasirodė Kinadono sąmoksle V amžiaus pradžioje. 22 Pati Spartos aristokratija dėl savo gyvenimo izoliacijos ir gaivinančio elemento nebuvimo pamažu išsigimė į mažą ir drovią oligarchiją. Nuo Persijos karų jis buvo nuolat ir reguliarus išnykimo procesas, kurį galima atsekti pagal keletą gana aiškių skaičių. Senovėje Sparta turėjo 10 000 piliečių 23; Likurgas, pasak legendos, padalijo Spartos teritoriją į 9000 sklypų piliečiams. Kserkso kampanijos prieš Hellą metu Spartoje 24 buvo daugiau nei 8000 suaugusių piliečių; Platėjos mūšyje dalyvavo 5000 sparčių, bet ne visi jie sugebėjo nešioti ginklus 25. Mantinėjos mūšyje 418 m. gretose buvo 3584 sparčiai, kurie sudarė ⅞ iš visos milicijos 26, taigi buvo iki 4300 žmonių, kurie galėjo nešioti ginklus. Aristotelio laikais, V amžiaus II pusėje, jau buvo galima suskaičiuoti vos 1000 piliečių, o po šimto metų, valdant Agiui, jų buvo ne daugiau kaip 700 27. Tokio spartaus piliečių skaičiaus mažėjimo priežastys buvo, viena vertus, besitęsiantys karai, per kuriuos kartais iš karto buvo išnaikinta nemaža dalis piliečių, įvairios negandos, kita vertus, pačios gyvenimo sąlygos, ypač žemės nuosavybė Spartoje. Dėl senovės teisės įtvirtinto neatskiriamumo ir neatskyrimo žemės sklypai kiekviename klane visa žemė dažniausiai atitekdavo vyriausiems šeimų sūnums, kurie vieni išliko finansiškai apsaugoti, o jaunesnieji liko be žemės ir dėl to negalėjo vykdyti įstatyminių piliečių pareigų ir buvo priskirti neturinčių asmenų kategorijai. visas teises. Sumažėjus visaverčių piliečių skaičiui, žinoma, mažėjo ir žemės savininkų skaičius, todėl pamažu susiformavo uždara oligarchija. Mesenijos, kurią Epaminondas išlaisvino iš Spartos 370 m., praradimas buvo nepataisomas smūgis tiems Spartiečiams, kuriems priklausė šios šalies teritorijos. Labai žalingas poveikis ekonomiškai Taip pat egzistavo eforo Epitadėjaus įstatymas (V a. I pusėje), pagal kurį kiekvienas Spartias turėjo teisę per savo gyvenimą kam nors dovanoti savo namus ir žemę ir testamentu jais laisvai disponuoti 28 . Dėl šių priežasčių žemės valdų pasiskirstymo nelygybė tarp piliečių ilgainiui tapo tokia didelė, kad per pusę ||| V. visos žemės buvo sukauptos 100 klanų rankose, o visi kiti piliečiai (apie 600) sudarė neturtingą bežemių masę, įsikūrusią m. visiška priklausomybė iš turtingos oligarchijos, sutelkusios visą valdžią savo rankose. Šios aplinkybės mums paaiškina, kodėl Sparta nebegalėjo atsigauti po smūgio, kurį jos valdžiai skyrė Tėbų Epaminondas. Senovės valstybės santvarkos stiprybė buvo pakirsta, likurgijos institucijos tapo tik tuščiomis formomis, kuriomis valdančioji klasė dangstė savo egoistinius siekius. Visa valdžia buvo sutelkta eforų ir turtingiausių šeimų rankose, o karaliai, neturėdami valdžios valstybėje, už pinigus mieliau tarnavo svetimiems interesams samdinių priešakyje arba slampinėjo prabangoje užsienio teismuose. Spartos turtuoliai, pasivadinę fidyti, dabar rengdavo prabangias vaišes, kuriose elegancija varžėsi su rytų satrapais, o užsieniečius stebino apstatymo spindesiu ir puošnumu bei patiekalų įmantrumu. O šalia jų mieste glaudėsi minia, netekusi pragyvenimo lėšų ir galimybės užimti pozicijas, tingiai ir nenoriai ginanti ją nuo išorės priešų ir laukdama palankaus momento perversmui ir sukilimui 29 .

IŠVADA

Taigi, palyginti visapusiškai vidinė organizacija Spartos valstybės per visą istorinį gyvavimo kelią nevalingai kyla klausimas: kaip paaiškinti Spartos socialinės ir valstybinės santvarkos ypatumus? Mano nuomone, galima išskirti šiuos pagrindinius dalykus:

Gyvendami apsupti skaičiumi pranašesnės, labai priešiškos helotų masės, spartiečiai buvo priversti savo miestą paversti nuolatine stovykla. Valdžia stovykloje turėjo priklausyti keliems; toks pat pavojus lėmė nuolatinį spartiečių bendruomenės norą užkirsti kelią turtinės nelygybės (taigi ir nesutarimo) atsiradimui; žemdirbiškas bendruomenės pobūdis ir jos vidinės struktūros primityvumas iki tam tikro laiko neleido atsirasti tai socialinei jėgai, kuri galėtų imtis visuomenės ir valstybės pertvarkymo demokratiniais pagrindais ir paspartinti likučių pašalinimą. primityvi bendruomeninė sistema(kaip buvo Atėnuose).

ŠALTINIAI

Ksenofontas „Lacedaemonų politika“. Ksenofontas « Graikijos istorija». Plutarchas „Lyginamasis gyvenimas“. Plutarchas „Senovės Spartos papročiai“. Aristotelis "Politika". Herodotas "Istorija". Strabo . "Geografija".

LITERATŪRA

Lurie S.Ya. "Graikijos istorija".

Pechatnova L.G. „Spartos valstybės susikūrimas“.

Latyševas V.V. „Esė apie Graikijos senienas. Valstybinės ir karinės senovės“.

Berve G. „Graikijos tironai“.

Pnevičius K.V. „Senovės Graikijos istorija“.

Vasiljevskis V.G. „Politinė reforma ir socialinis judėjimas senovės Graikijoje jos nuosmukio metu“.

www . centantas . pu . ru

2 Spartiates (graikų kalba)

3 lakedemoniečiai (graikų kalba)

4 Sisitija yra socialinė-politinė institucija Spartos valstybės sistemoje, kurios turinį sudarė viešo maitinimo, organizuojamo per kasmėnesinius partijų įnašus, įgyvendinimas. Kiekvieną sesiją sudarė apie 15 žmonių, ir taip buvo karinis dalinys, kurios nariai kartu valgė ir praleido dauguma laiko. Dalyvavimas sesijoje buvo privalomas.5 Vasilevskis V.G. „Politinė reforma ir socialinis judėjimas senovės Spartoje jos nuosmukio metu“.

6 Plutarchas „Gyvenimo palyginimas“. Likurgas, 6.

7 Ksenofonas „Lac grindys“ XV, 3.

8 Ten pat, XV, 6.

9 Plutarchas, Lyginamieji gyvenimai, Agis, 19.

10 Ksenofonas „Lac grindys“ XV, 7.

11 Plutarchas „Lyginamasis gyvenimas“ Kleomenas, 10.

12 Herodotas „Istorija“ tomas V| |, 3.

13 Aristotelis „Politika“ V, 9, 1.

14 Plutarchas „Lyginamasis gyvenimas“ Kleomenas, 9.

15 Aristotelis „Politika“ ||, 6, 14.

16 Herodotas „Istorija“ V|, 57.

17 Aristotelis „Politika“ ||, 6, 22.

18 Atimia – (graikų kalba „negarbė“) pilietinių ir politinių teisių atėmimo procedūra.

19 Plutarchas „Lyginamasis gyvenimas“ Lysander, 17 m.

20 Medimn - matas purios kietosios medžiagos, apie 52,5 l.

21 Cryptii- baudžiamosios ekspedicijos prieš helotus, periodiškai vykdomas valstybės.

22 Žr. Xenophon, Graikijos istorija | | | ,3,4 žodžiai

23 Žr. Aristotelis, Politika | |, 6, 12.

24 Žr. Herodoto istorija V | |, 234

25 Žr. ten pat | X, 12

26 Žr. Tukidido „Istorija“ V tomą, 64

27 Žr. Plutarch, Comparative Lives, Agis, 5.

28 Žr. Plutarch, Comparative Lives, Agis, 5.

29 Žr. ten pat.

Didžiausio Graikijos pusiasalio – Peloponeso – pietryčiuose kadaise buvo įsikūrusi galinga Sparta. Ši valstybė buvo įsikūrusi Lakonijos regione, vaizdingame Eurotas upės slėnyje. Oficialus jos pavadinimas, dažniausiai minimas tarptautinėse sutartyse, yra Lacedaemon. Būtent iš šios valstybės atsirado tokios sąvokos kaip „Spartan“ ir „Spartan“. Visi taip pat yra girdėję apie žiaurus paprotys, vyraujantis šiame senoviniame poliuje: žudyti silpnus naujagimius, siekiant išlaikyti savo tautos genofondą.

Kilmės istorija

Oficialiai Sparta, kuri vadinosi Lacedaemon (iš šio žodžio kilo ir nomo pavadinimas – Laconia), atsirado XI amžiuje prieš Kristų. Po kurio laiko visa teritorija, kurioje buvo šis miestas-valstybė, buvo užgrobta dorėnų genčių. Tie, asimiliuodami su vietiniais achajais, tapo spartakiečiais šiandienine prasme, o buvę gyventojai buvo paversti vergais, vadinamais helotais.

Dorėniškiausia iš visų senovės Graikijos kažkada žinomų valstybių – Sparta – buvo įsikūrusi vakariniame Euroto krante, šiuolaikinio to paties pavadinimo miesto vietoje. Jo pavadinimas gali būti išverstas kaip „išsklaidytas“. Jį sudarė dvarai ir dvarai, kurie buvo išsibarstę po Lakoniją. O centras buvo žema kalva, vėliau pradėta vadinti akropoliu. Sparta iš pradžių neturėjo sienų ir išliko ištikima šiam principui iki antrojo amžiaus prieš Kristų.

Spartos valstybinė sistema

Jis buvo pagrįstas visų visateisių polio piliečių vienybės principu. Tuo tikslu Spartos valstybė ir teisė griežtai reguliavo savo pavaldinių gyvenimą ir gyvenimą, suvaržydami jų turtinį stratifikaciją. Tokios socialinės sistemos pamatus padėjo legendinio Likurgo sutartis. Pasak jo, spartiečių pareigos buvo tik sportas arba karo menas, o amatai, žemdirbystė ir prekyba – helotų ir perioekų darbas.

Dėl to Likurgo sukurta sistema partijos karinę demokratiją pavertė oligarchų-vergų valdoma respublika, kuri vis dar išlaikė kai kuriuos gentinės sistemos požymius. Čia nebuvo leidžiama žemė, kuri buvo padalinta į lygius sklypus, laikoma bendrijos nuosavybe ir neparduodama. Istorikai teigia, kad vergai helotai priklausė valstybei, o ne turtingiems piliečiams.

Sparta yra viena iš nedaugelio valstybių, kuriai vienu metu vadovavo du karaliai, vadinami archagetais. Jų galia buvo paveldėta. Galios, kurias turėjo kiekvienas Spartos karalius, apsiribojo ne tik karine galia, bet ir aukų organizavimu, taip pat dalyvavimu seniūnų taryboje.

Pastaroji buvo vadinama gerusia ir susideda iš dviejų archagetų ir dvidešimt aštuonių gerontų. Seniūnaičius iki gyvos galvos rinkdavo liaudies susirinkimas tik iš šešiasdešimties metų sulaukusių spartiečių bajorų. Gerusia Spartoje atliko tam tikros valdžios institucijos funkcijas. Ji rengė klausimus, kuriuos reikėjo svarstyti viešuosiuose susirinkimuose, taip pat vadovavo užsienio politika. Be to, Seniūnų taryba nagrinėjo baudžiamąsias bylas, taip pat valstybės nusikaltimus, taip pat ir nukreiptus prieš arcagetus.

Teismas

Senovės Spartos teisinius procesus ir teisę reguliavo eforų kolegija. Šie vargonai pirmą kartą pasirodė VIII amžiuje prieš Kristų. Ją sudarė penki labiausiai verti valstybės piliečiai, kuriuos Liaudies susirinkimas rinko tik vieneriems metams. Iš pradžių eforų galios apsiribojo tik turtinių ginčų teisiniais procesais. Tačiau jau VI amžiuje prieš Kristų jų galia ir galios augo. Palaipsniui jie pradeda išstumti gerusijas. Eforams buvo suteikta teisė šaukti tautos susirinkimą ir gerouziją, reguliuoti užsienio politiką, vykdyti vidinį Spartos valdymą ir jos teisminius procesus. Šis organas buvo toks svarbus socialinėje valstybės struktūroje, kad jo galios apėmė valdininkų, įskaitant archagetą, kontrolę.

Liaudies susirinkimas

Sparta – aristokratinės valstybės pavyzdys. Siekiant sutramdyti priverstinius gyventojus, kurių atstovai buvo vadinami helotais, vystymasis buvo dirbtinai suvaržytas privati ​​nuosavybė kad būtų išlaikyta lygybė tarp pačių partijų.

Apella, arba liaudies susirinkimas, Spartoje pasižymėjo pasyvumu. Dalyvauti šiame organe turėjo teisę tik pilnateisiai vyrai, sulaukę trisdešimties metų. Iš pradžių liaudies susirinkimą sušaukė archagetas, bet vėliau jo vadovavimas taip pat perėjo į eforų kolegiją. Apella negalėjo aptarti iškeltų klausimų, ji tik atmetė arba sutiko su pasiūlytu sprendimu. Liaudies susirinkimo nariai balsavo labai primityviai: šaukdami arba skirstydami dalyvius pagal skirtingoms partijoms, po kurio daugumą lėmė akis.

Gyventojų skaičius

Lacedaemonian valstybės gyventojai visada buvo klasiškai nelygūs. Tokia situacija buvo sukurta socialinė tvarka Sparta, kurioje buvo numatytos trys klasės: elitas, periekiai – laisvi gyventojai iš gretimų miestų, kurie neturėjo balsavimo teisės, taip pat valstybės vergai – helotai.

Spartiečiai, buvę privilegijuotomis sąlygomis, buvo išimtinai kariaujantys. Jie buvo toli nuo prekybos, amatų ir žemės ūkis, visa tai kaip teise buvo perduota periekams. Tuo pat metu elitinių spartiečių valdas puoselėjo helotai, kuriuos pastarieji nuomojosi iš valstybės. Valstybės klestėjimo laikais bajorų buvo penkis kartus mažiau nei periekų, o helotų – dešimt kartų mažiau.

Visi šios vienos iš seniausių valstybių egzistavimo laikotarpiai gali būti suskirstyti į priešistorinius, senovės, klasikinius, romėniškus ir Kiekvienas iš jų paliko savo pėdsaką ne tik formuojantis. senovės valstybė Sparta. Graikija daug pasiskolino iš šios istorijos savo formavimosi procese.

Priešistorinė era

Lelegai iš pradžių gyveno Lakonijos žemėse, tačiau dorams užėmus Peloponesą, šis regionas, kuris visada buvo laikomas nevaisingiausiu ir apskritai nereikšmingu, dėl apgaulės atiteko dviem nepilnamečiams legendinio karaliaus Aristodemo sūnums. - Euristenas ir Proklas.

Netrukus Sparta tapo pagrindiniu Lacedaemono miestu, kurio sistema ilgą laiką neišsiskyrė iš kitų dorėniškų valstybių. Ji kariavo nuolatinius išorinius karus su kaimyniniais Argive ar Arkadijos miestais. Didžiausias pakilimas įvyko valdant Likurgui, senovės Spartos įstatymų leidėjui, kuriam senovės istorikai vienbalsiai priskiria politinę struktūrą, kuri vėliau kelis šimtmečius dominavo Spartoje.

Antikos era

Po pergalės karuose, trukusiuose nuo 743 iki 723 ir nuo 685 iki 668 m. Kr., Sparta sugebėjo pagaliau nugalėti ir užimti Meseniją. Dėl to senovės jos gyventojai buvo atimti iš savo žemių ir paversti helotais. Po šešerių metų Sparta neįtikėtinų pastangų kaina nugalėjo arkadiečius, o 660 m. e. privertė Tegea pripažinti savo hegemoniją. Pagal susitarimą, saugomą ant kolonos, pastatytos netoli Althea, ji privertė ją sudaryti karinį aljansą. Būtent nuo to laiko Sparta žmonių akyse buvo pradėta laikyti pirmąja Graikijos valstybe.

Spartos istorija šiame etape yra tokia, kad jos gyventojai pradėjo bandyti nuversti tironus, kurie pasirodė nuo septintojo tūkstantmečio prieš Kristų. e. beveik visose Graikijos valstybėse. Tai buvo spartiečiai, kurie padėjo išvaryti kipselius iš Korinto, Pisistrati iš Atėnų, jie prisidėjo prie Sikiono ir Fokio, taip pat kelių salų Egėjo jūroje išlaisvinimo, taip įsigydami skirtingos šalys dėkingi rėmėjai.

Spartos istorija klasikinėje eroje

Sudarę aljansą su Tegea ir Elis, spartiečiai pradėjo traukti į savo pusę likusius Lakonijos miestus ir gretimus regionus. Dėl to buvo suformuota Peloponeso lyga, kurioje Sparta prisiėmė hegemoniją. Tai buvo nuostabūs jai laikai: ji vadovavo karuose, buvo susirinkimų ir visų Sąjungos susirinkimų centras, nesikėsdama į nepriklausomybę. atskiros valstybės kurie išlaikė savo autonomiją.

Sparta niekada nebandė išplėsti savo galios į Peloponesą, tačiau pavojaus grėsmė paskatino visas kitas valstybes, išskyrus Argosą, ginti per graikų ir persų karus. Pašalinę tiesioginį pavojų, spartiečiai, supratę, kad nesugeba kariauti su persais toli nuo savo sienų, neprieštaravo, kai Atėnai ėmėsi tolesnio vadovavimo kare, apsiribodami tik pusiasaliu.

Nuo to laiko tarp šių dviejų valstybių pradėjo ryškėti konkurencijos ženklai, kurie vėliau lėmė Pirmąją, pasibaigusią trisdešimties metų taika. Kovos ne tik palaužė Atėnų valdžią ir įtvirtino Spartos hegemoniją, bet ir privedė prie laipsniško jos pagrindų – Likurgo įstatymų – pažeidimo.

Dėl to 397 metais prieš mūsų chronologiją įvyko Kinadono sukilimas, kuris vis dėlto nebuvo vainikuotas sėkme. Tačiau po tam tikrų nesėkmių, ypač pralaimėjimo Knido mūšyje 394 m. Sparta pralaimėjo Mažoji Azija, tačiau ji tapo teisėja ir tarpininke Graikijos reikaluose, taip motyvuodama savo politiką visų valstybių laisve, ir sugebėjo užsitikrinti pirmenybę sąjungoje su Persija. Ir tik Tėbai nepakluso nustatytoms sąlygoms, tuo atimdami iš Spartos tokios gėdingos ramybės naudą.

Helenizmo ir romėnų era

Nuo šių metų valstybė pradėjo gana greitai nykti. Nuskurdinta ir piliečių skolų prislėgta Sparta, kurios sistema buvo pagrįsta Likurgo įstatymais, virto tuščia valdymo forma. Su fokiais buvo sudaryta sąjunga. Ir nors spartiečiai atsiuntė jiems pagalbą, realaus palaikymo jie nesuteikė. Karaliui Agiui nesant, iš Dariaus gautų pinigų pagalba buvo bandoma atsikratyti Makedonijos jungo. Bet jis, nesėkmingas Megapolio mūšiuose, žuvo. Dvasia, kuria taip garsėjo Sparta, tapusi buitiniu vardu, pamažu ėmė nykti.

Imperijos iškilimas

Sparta yra valstybė, kurios tris šimtmečius pavydėjo visa Senovės Graikija. Aštuntajame ir penktajame amžiuje prieš Kristų tai buvo šimtų miestų, dažnai kariaujančių tarpusavyje, rinkinys. Vienas iš pagrindinės figūros už Spartos, kaip galingos ir stipri valstybė tapo Likurgu. Iki jo pasirodymo jis nedaug skyrėsi nuo kitų senovės Graikijos miestų-valstybių. Tačiau atėjus Likurgui situacija pasikeitė, o vystymosi prioritetai buvo skirti karo menui. Nuo tos akimirkos Lacedaemon pradėjo keistis. Ir būtent šiuo laikotarpiu ji suklestėjo.

Nuo aštuntojo amžiaus prieš Kristų. e. Sparta pradėjo kariauti užkariavimo karus, vieną po kito užkariaudama savo kaimynus Peloponese. Po keleto sėkmingų karinių operacijų Sparta pradėjo užmegzti diplomatinius ryšius su galingiausiais priešininkais. Sudaręs keletą sutarčių, Lacedaemonas vadovavo Peloponeso valstybių sąjungai, kuri buvo laikoma viena galingiausių Senovės Graikijos darinių. Spartos sukūrimas šį aljansą turėjo padėti atremti persų invaziją.

Spartos valstybė istorikams buvo paslaptis. Graikai ne tik žavėjosi jos piliečiais, bet ir bijojo jų. Vieno tipo bronziniai skydai ir raudoni apsiaustai, kuriuos dėvėjo Spartos kariai, privertė savo priešininkus pabėgti, priversdami juos kapituliuoti.

Ne tik priešams, bet ir patiems graikams nelabai patiko, kai šalia jų stovėjo net nedidelė kariuomenė. Viskas buvo paaiškinta labai paprastai: Spartos kariai turėjo nenugalimų reputaciją. Jų falangų vaizdas net labiausiai patyrusius sukėlė paniką. Ir nors mūšiuose tais laikais tik mažas kiekis kovotojų, tačiau jie ilgai neištvėrė.

Imperijos nuosmukio pradžia

Tačiau V amžiaus pr. Kr. pradžioje. e. masinė invazija iš Rytų pažymėjo Spartos galios nuosmukio pradžią. Didžiulis Persijos imperija, kuris visada svajojo plėsti savo teritorijas, išsiuntė į Graikiją didelę kariuomenę. Du šimtai tūkstančių žmonių stovėjo prie Helaso sienų. Tačiau graikai, vadovaujami spartiečių, priėmė iššūkį.

Caras Leonidas

Būdamas Anaksandrido sūnus, šis karalius priklausė Agiadų dinastijai. Mirus vyresniems broliams Doriejui ir Klemenui Pirmajam, valdžią perėmė Leonidas. Sparta 480 metų prieš mūsų chronologiją buvo karo su Persija būsenoje. Ir Leonido vardas yra susijęs su nemirtingas žygdarbis spartiečiai, kai Termopilų tarpeklyje įvyko mūšis, kuris istorijoje išliko šimtmečius.

Tai atsitiko 480 m.pr.Kr. e., kai persų karaliaus Kserkso minios bandė užfiksuoti siaurą perėją, jungiančią Centrinę Graikiją su Tesalija. Kariuomenei, įskaitant sąjungininkus, vadovavo caras Leonidas. Sparta tuo metu užėmė lyderio poziciją tarp draugiškų valstybių. Tačiau Kserksas, pasinaudojęs nepatenkintųjų išdavyste, aplenkė Termopilų tarpeklį ir nuėjo už graikų užpakalio.

Sužinojęs apie tai, kartu su savo kariais kovojęs Leonidas išformavo sąjungininkų kariuomenę, išsiuntė juos namo. Ir jis pats su saujele karių, kurių skaičius buvo tik trys šimtai žmonių, stojo prieš dvidešimt tūkstančių persų kariuomenę. Termopilų tarpeklis buvo strateginis graikams. Pralaimėjimo atveju jie būtų atskirti nuo Centrinės Graikijos, o jų likimas būtų užantspauduotas.

Keturias dienas persai nesugebėjo palaužti nepalyginamai mažesnių priešo pajėgų. Spartos herojai kovojo kaip liūtai. Tačiau jėgos buvo nelygios.

Bebaimiai Spartos kariai mirė kiekvienas. Su jais iki galo kovojo jų karalius Leonidas, kuris nenorėjo apleisti savo bendražygių.

Vardas Leonidas amžinai įeis į istoriją. Metraštininkai, įskaitant Herodotą, rašė: „Daug karalių mirė ir jau seniai buvo užmiršti. Bet visi žino ir gerbia Leonidą. Jo vardas visada bus prisimenamas Spartoje, Graikijoje. Ir ne todėl, kad buvo karalius, o todėl, kad iki galo įvykdė savo pareigą tėvynei ir mirė kaip didvyris. Apie šį herojiškų helenų gyvenimo epizodą buvo sukurti filmai ir parašytos knygos.

Spartiečių žygdarbis

Persų karalius Kserksas, kurį persekiojo svajonė paimti Hellą, įsiveržė į Graikiją 480 m. Šiuo metu helenai praleido Olimpinės žaidynės. Spartiečiai ruošėsi švęsti Carnei.

Abi šios šventės įpareigojo graikus laikytis šventų paliaubų. Tai buvo kaip tik viena iš pagrindinių priežasčių, kodėl tik nedidelis būrys priešinosi persams Termopilų tarpeklyje.

Trijų šimtų spartiečių būrys, vadovaujamas karaliaus Leonido, patraukė į tūkstantinę Kserkso armiją. Kariai buvo atrenkami pagal tai, ar jie turėjo vaikų. Pakeliui prie Leonido milicijos prisijungė po tūkstantį žmonių iš Tegėjų, Arkadiečių ir Mantiniečių, taip pat šimtas dvidešimt iš Orkhomenų. Keturi šimtai karių buvo išsiųsti iš Korinto, trys šimtai iš Flijaus ir Mikėnų.

Kai ši nedidelė kariuomenė priartėjo prie Termopilų perėjos ir pamatė persų skaičių, daugelis karių išsigando ir pradėjo kalbėti apie traukimąsi. Kai kurie sąjungininkai pasiūlė pasitraukti į pusiasalį saugoti sąsmaukos. Tačiau kiti tokiu sprendimu pasipiktino. Leonidas, įsakęs kariuomenei likti vietoje, išsiuntė pasiuntinius į visus miestus, prašydamas pagalbos, nes jie turėjo per mažai karių, kad galėtų sėkmingai atremti persų puolimą.

Ištisas keturias dienas karalius Kserksas, tikėdamasis, kad graikai pabėgs, karo veiksmų nepradėjo. Bet pamatęs, kad taip neatsitiks, jis pasiuntė prieš juos kasiečius ir medus su įsakymu paimti gyvą Leonidą ir atvesti pas jį. Jie greitai užpuolė helenus. Kiekvienas medų puolimas baigėsi didžiulius nuostolius, bet kiti atėjo į žuvusiųjų vietą. Tada ir spartiečiams, ir persams tapo aišku, kad Kserksas turi daug žmonių, bet tarp jų mažai karių. Mūšis truko visą dieną.

Sulaukę lemiamo atkirčio, ​​medai buvo priversti trauktis. Tačiau juos pakeitė persai, vadovaujami Hydarneso. Kserksas pavadino juos „nemirtingu“ būriu ir tikėjosi, kad jie lengvai pribaigs spartiečius. Tačiau kovojant rankomis jiems, kaip ir medams, nepavyko pasiekti didelės sėkmės.

Persai turėjo kovoti iš arti ir su trumpesnėmis ietimis, o helenai turėjo ilgesnes ietis, o tai suteikė tam tikrą pranašumą šioje kovoje.

Naktį spartiečiai vėl užpuolė persų stovyklą. Jie sugebėjo nužudyti daug priešų, bet jie pagrindinis tikslasįvyko pralaimėjimas bendrame paties Kserkso suirute. Ir tik auštant persai pamatė nedidelį karaliaus Leonido būrį. Jie apmėtė spartiečius ietimis ir pribaigė juos strėlėmis.

Persams buvo atviras kelias į Centrinę Graikiją. Kserksas asmeniškai apžiūrėjo mūšio lauką. Radęs mirusį Spartos karalių, jis įsakė jam nukirsti galvą ir uždėti ant kuolo.

Sklando legenda, kad karalius Leonidas, nuvykęs į Termopilus, aiškiai suprato, kad mirs, todėl atsisveikinimo metu žmonai paklausus, kokie bus jo įsakymai, įsakė susirasti gerą vyrą ir pagimdyti sūnus. Tai buvo spartiečių, kurie buvo pasirengę mirti už savo Tėvynę mūšio lauke, kad gautų šlovės karūną, gyvenimo padėtis.

Peloponeso karo pradžia

Po kurio laiko jie kariavo vienas su kitu Graikijos miestų politika susivienijo ir sugebėjo atmušti Kserksą. Tačiau, nepaisant bendros pergalės prieš persus, Spartos ir Atėnų aljansas truko neilgai. 431 m.pr.Kr. e. Prasidėjo Peloponeso karas. Ir tik po kelių dešimtmečių Spartos valstybė sugebėjo laimėti.

Tačiau ne visiems senovės Graikijoje patiko Lacedaemono viršenybė. Todėl praėjus pusei amžiaus išsiveržė nauji kovojantys. Šį kartą jo varžovai buvo Tėbai, kuriems ir jų sąjungininkams pavyko padaryti rimtą pralaimėjimą Spartai. Dėl to buvo prarasta valstybės galia.

Išvada

Būtent tokia buvo senovės Sparta. Ji buvo viena iš pagrindinių pretendentų į pirmenybę ir viršenybę senovės graikų pasaulio paveiksle. Kai kurie Spartos istorijos etapai apdainuoti didžiojo Homero darbuose. Ypatinga vieta Tarp jų yra ir išskirtinė „Iliada“.

O dabar iš šio didingo polio liko tik kai kurių jo pastatų griuvėsiai ir neblėstanti šlovė. Amžininkus pasiekė legendos apie jos karių didvyriškumą, taip pat apie nedidelį to paties pavadinimo miestelį Peloponeso pusiasalio pietuose.

Sudarė:

profesorius, istorijos mokslų daktaras Lichman B.V.

6 tema: Sparta vergų valdančios aristokratinės respublikos laikotarpiu

(VIIIV. pr. Kr - vidurysIIV. BC)

Planas:

Valstybės atsiradimas. Likurgo dėsniai.

Valstybės struktūra.

Gyventojų sluoksniai.

Senovės Spartos įstatymas.

Pagrindinės sąvokos

Valstybės atsiradimas. Likurgo dėsniai.

Spartos valstybė iškilo IX a. Kr., Dorianams užkariavus pietinę Herecia-Laconica ir Meseniją, kur gyveno achajų gentys.

Politinės sistemos ir visuomenės įsigalėjimas užkariautuose kraštuose, siejamas su karaliaus Likurgo vardu (VIII a. pr. Kr.).

Įstatymuose Likurgas 800 metų įtvirtino protovalstybių formą „Karinė demokratija“.

1. Žemė priklausė valstybei ir buvo išdalinta lygiomis dalimis (kler) kariams vyrams.

2. Išdalinta žemė buvo dirbama valstybės vergų (helotų).

4. Spartiečiai gyveno karinių stovyklų sistemoje.

5. Spartiečiai valgė paprastą maistą prie vieno stalo.

6. Moterys buvo lygios vyrams.

7. Privalomas karinis mokymas.

Spartos pergalė prieš Atėnus Peloponeso kare lėmė prabangos atsiradimą, prekių ir pinigų santykių plėtrą ir Spartos, kaip militarizuotos aristokratinės vergų valstybės, mirtį II amžiuje. pr. Kr

Valstybės struktūra.

Spartos politinė sistema yra vergams priklausanti aristokratinė respublika.

Aukščiausias kūnas – nacionalinė asamblėja(apeliacija).

Susitikime dalyvavo 30 metų sulaukę sparčiai.

Išspręstos problemos:

Pareigūnų rinkimai.

Karinės kampanijos vado rinkimai.

Karo ir taikos klausimai.

Liaudies (appela) susirinkimas turėjo savų ypatumų.

1. Liaudies seimas (appela) nevaidino reikšmingo vaidmens krašto gyvenime.

2. Įstatymai nebuvo svarstomi: jie buvo priimti arba atmesti (balsuojant).

3. Seniūnų tarybai (gerussi) nepriimtinas susirinkimo sprendimas buvo atmestas.

Valstybės vadovas

Jų gale buvo du paveldimi karaliai (archagetai).

Jie buvo:

Kariuomenės vadai.

Vykdomoji institucija

Eforų kolegija (5 žmonės) buvo Spartos oligarchijos įstaiga.

Juos kasmet rinkdavo liaudies susirinkimas, bet naujai sudėtį pranešdavo eforas.

Ephors kolegijos funkcijos:

Jie sušaukė nacionalinį susirinkimą ir jam vadovavo.

Karalių veiklos kontrolė.

Tvarkė užsienio ir vidaus politiką.

Visi pareigūnai buvo kontroliuojami.

Seniūnų taryba (Gerusija)

Iš gentinės organizacijos paveldėtas organas.

Gerūzijos galios buvo labai plačios.

Stiprėjant eforų (vergvaldžių aristokratijos) galiai, sumažėjo gerousia (gentinės aristokratijos) reikšmė.

Gyventojų sluoksniai.

Spartos socialinei santvarkai būdingas ilgalaikis karinės demokratijos likučių išsaugojimas.

Spartieji

Piliečiai (užkariaujantys doriečiai) valstybės.

Jie naudojo karinę organizaciją, kad sustiprintų savo dominavimą prieš užkariautas tautas. Jie laikė gėdingu bet kokį darbą, išskyrus karinį darbą.

Helotai

Pavergti Mesenijos gyventojai virto valstybės vergais. Ypatumas tas, kad helotai buvo užkariavimo vergai. Jie turėjo savo turtą ir buvo įpareigoti maitinti spartus, atiduodami 50% derliaus. Helotai nebuvo tokios prekės kaip vergai ir jiems buvo taikoma karinė tarnyba.

Perieki

Asmeniškai laisvi aplinkinių vietovių gyventojai. Jie neturėjo politinių teisių (nepriklausė spartiečių bendruomenei). Jie atliko karinę tarnybą pagalbiniuose daliniuose, mokėjo mokesčius.

Senovės Spartos įstatymas.

Teisės šaltiniai:

Papročių teisė.

Kitų šalių teisėkūros patirtis.

Keturios retros (Lykurgo įstatyminiai posakiai).

Viena iš Likurgo taisyklių draudė leisti rašytinius įstatymus. Todėl Spartos teisė nebuvo įrašyta raštu.

Likurgo taisyklės žiauriai reguliavo visas socialinio gyvenimo sritis.

Pagrindinis tikslas:

Pasiekti taiką ir harmoniją.

Turto ir skurdo panaikinimas.

Kova su helotais.

Turtiniai santykiai

Dominavo natūralūs mainai, nebuvo prekių ir pinigų santykių. Buvo nurodyta, kaip statyti namus, kokius drabužius dėvėti ir kokį maistą valgyti. Tai buvo padaryta siekiant išvengti turtinės nelygybės.

Šeimos ir santuokos santykiai

Santuoką leido bendruomenė. Vyrai buvo kariniuose daliniuose ir namo grįždavo tik pernakvoti.

Vaikai nepriklausė tėvams. Nuo 7 metų berniukai buvo auginami kariniuose daliniuose.

Klausimai ir užduotys

1. Kokio tikslo Likurgas siekė savo įstatymais?

2. Kodėl Atėnai VI a. pr. Kr buvo vadinami vergais valdoma demokratine respublika, o Sparta – vergams priklausančia aristokratine respublika?

3. Senovės Spartos mirties priežastys?

Literatūra

1. Užsienio šalių valstybės ir teisės istorija: Vadovėlis universiteto studentams / R.T. Muchajevas. – 2-asis leidimas, pataisytas. ir papildomas – M.: VIENYBĖ-DANA, 2008. – 28-167 p.

2. Grafskis V.G. Bendroji teisės ir valstybės istorija: Vadovėlis universitetams. – M.: Leidykla NORMA, 2008. – 53-217 p.

3. Užsienio šalių valstybės ir teisės istorija: vadovėlis. / K.I. Batyras, I.A. Isajevas, G.S. Knopovas [ir kiti]; redagavo K.I. Batyr. – 5-asis leidimas, pataisytas. Ir papildomai – M.: Prospekt, 2008. – 12-119 p.

4. Užsienio šalių valstybės ir teisės istorijos skaitytojas. 2 T. /Ans. red. N.A. Krasheninnikova. M., 2007 m.

Interneto ištekliai

1. Užsienio šalių valstybės ir teisės istorija – elektroninė: vadovėlis. 1 dalis / N.A. Krasheninnikova, O. Zhidkov ( http:// www. yandex. ru).

2. Užsienio šalių valstybės ir teisės istorija: vadovėlis. 2 dalis / N.A. Krasheninnikova, O. Zhidkov ( http:// www. yandex. ru).

3. Užsienio šalių valstybės ir teisės istorija: vadovėlis. / Gavrilin A.K., Esikov S.A., 2004 ( http:// www. yandex. ru).

100 RUR premija už pirmąjį užsakymą

Pasirinkite darbo tipą Diplominis darbas Kursinis darbas Santrauka Magistro baigiamasis darbas Pranešimas apie praktiką Straipsnis Pranešimo apžvalga Testas Monografija Problemų sprendimas Verslo planas Atsakymai į klausimus Kūrybinis darbas Esė Piešimas Esė Vertimai Pristatymai Rašymas Kita Teksto unikalumo didinimas daktaro disertacija Laboratoriniai darbai Pagalba internetu

Sužinokite kainą

Spartos valstybinės institucijos buvo:

Apella – polio piliečių susirinkimas;

Gerusia – seniūnų taryba;

Eforatas – valdyba iš 5 išrinktų pareigūnų;

Du archagetai – karaliai.

Klasikinio laikotarpio (VII – V a. pr. Kr.) Spartoje susikūrė unikali valstybės valdymo sistema.

Archytas iš Tarentum savo esė „Apie teisę ir teisingumą“ mano, kad Spartos valstybės organizacijoje darniai sujungiami trijų politinių režimų elementai: monarchija, oligarchija ir demokratija.

Monarchinis elementas yra karališkoji valdžia. Ji nevaidino pagrindinio vaidmens vyriausybėje. Abu karaliai archagetas, kaip karinės demokratijos laikų vadai, buvo kariuomenės „aukščiausiasis vadas“ ir atliko kunigo funkcijas: „... žygyje karalius neturi kitų pareigų, kaip tik kunigo ir karo vado pareigas...“.

Karaliai buvo gerbiami kaip didvyriai. IN viešasis gyvenimas jie naudojosi privilegijomis ir garbe.

Spartitai savo karaliams suteikdavo ypatingas garbes ir teises: abu kunigų postus – Lacedaemono Dzeusą ir Dzeusą Uranijų (dangaus dievą) ir net teisę kariauti su bet kuria šalimi. Nė vienas partietis nedrįsta jiems prieštarauti, kitaip jis yra pasmerktas. Šimtas atrinktų karių yra jų asmens sargybiniai kampanijos metu. Karaliai į kampaniją gali pasiimti tiek aukų, kiek nori: iš kiekvienos aukos jie gauna odą ir mėsos nugarą. Tai buvo ypatingi karalių pranašumai karo metu.

Taikos laikais karaliai turėjo teisę į ypatingas lengvatas. Aukų metu karalius sėdėjo pirmoje vietoje aukojimo šventėje; Palyginti su kitais dalyviais, jiems skanėstų duodama pirmiausia ir dvigubai. Atnašaujant gėrybes, karaliams buvo duota pirmoji taurė ir aukojamo gyvulio oda. Mėnesio pradžios 1 ir 7 dienomis bendruomenė pristato pasirinktą gyvulį, o vėliau lakonišką miežių miltų medį ir lakonišką ketvirtį vyno. Visose varžybose karaliai turi ypatingas garbės vietas. Jiems nurodoma bet kurį iš piliečių paskirti proxenais ir pasirinkti 2 pitijas (ambasadorius Delfuose, pietaujančius su karaliais bendra sąskaita). Jei karaliai neatvykdavo į puotą, tai kiekvienam į namus būdavo atsiųsta po 2 henikus miežių miltų ir puodą vyno. O atvykus jiems patiekiamas visas maistas 2 kiekiais. Privatus pilietis taip pat suteikia jiems tokią pat garbę, pakviesdamas vakarienės.

Pomirtinis karalių pagerbimas yra toks. Raiteliai pranešdavo apie karaliaus mirtį visoms Lakonijos vietoms, o moterys vaikščiojo po miestą ir mušė katilus. Kai tik pasigirsta šie garsai, kiekvienuose namuose du laisvi žmonės – vyras ir moteris – turi apsivilkti gedulą. Tiems, kurie nepakluso šiam įsakymui, grėsė griežta bausmė... Kai tik mirdavo lakedemoniečių karalius, be sparčių, laidotuvėse privalėjo dalyvauti ir tam tikras skaičius periečių. Susirinko daug tūkstančių perijokų, helotų ir sparčių, kartu su savo žmonomis, jie įnirtingai daužė sau į kaktą, garsiai šaukė ir tuo pat metu aimanavo, kad velionis karalius yra geriausias iš karalių. Jei mirtis karalių ištiko mūšio lauke, tai jo namuose mirusiojo atvaizdas buvo padėtas ant kilimu išklotos lovos ir išneštas. Po karaliaus laidotuvių rūmai ir turgus nedirba 10 dienų, taip pat nevyksta susirinkimai, kuriuose būtų renkami valdininkai, tačiau šiomis dienomis visi lakedamoniečiai gedi.

Po karaliaus mirties jo įpėdinis, įžengęs į sostą, atleidžia spartietams visas skolas karaliui ar pažadus.

Ksenofontas Lacedaemonian Polity aprašo maždaug tuos pačius santykius tarp karalių ir piliečių bendruomenės, prideda kai kurių detalių apie santykius, susiklosčiusius tarp karalių ir eforų. „Kai pasirodo karalius, visi atsistoja, išskyrus eforus, kurie ir toliau sėdi ant savo kėdžių. Eforai ir karalius kas mėnesį keičia priesaikas: eforai prisiekia polio vardu, karalius prisiekia savo vardu valdyti pagal valstybėje nustatytus įstatymus, o polis įsipareigoja išlaikyti karališkąją valdžią neliečiamą tol, kol karalius yra ištikimas savo priesaikai. Tokie yra Spartoje karaliui teikiami pagerbimai... Jie tik nežymiai skiriasi nuo privatiems asmenims teikiamų pagerbimų. Iš tiesų Likurgas nenorėjo įskiepyti karaliams tironijos troškimo, nei kelti savo bendrapiliečių pavydo dėl jų valdžios. Kalbant apie garbes, suteiktas karaliui po mirties, tai aišku iš Likurgo įstatymų. Kad Lacedaemonijos karaliai buvo gerbiami ne kaip paprasti žmonės, o kaip didvyriai.

Tik karaliai buvo atsakingi už sprendimų tam tikrais klausimais priėmimą. Tik vienam karaliui buvo suteikta teisė priimti sprendimus šiais klausimais: dėl vyro pasirinkimo dukrai-įpėdinei ir bendruomenės kelių (saugumo apsauga)... jei kas nori įvaikinti vaiką, turi tai padaryti karalių buvimas. Karaliai taip pat sėdėjo 28 gerontų taryboje... kiekvienas turėjo po 2 balsus.

Karaliai vadovavo gerousia. Aukščiausia valdžia konferencijose turėtų priklausyti dieviškiems karaliams, o po jų – vyresniesiems – gerontams.

Spartos karaliai buvo dideli žemvaldžiai. Be jiems skirtų žemės sklypų Periekų žemėse, jiems priklausė derlingi sklypai, skirti iš valstybinių žemių. Be to, jie turėjo teisę į aukščiau aprašytas „liaudies“ aukas: gyvulius, vyną, miežių miltus, t.y. karališkųjų namų išlaikymas daugiausia buvo paremtas natūraliais spartiečių bendruomenės ištekliais. Kaip kariniai vadovai, jie turėjo teisę į dalį karo grobio, o likęs grobis tapo visos bendruomenės nuosavybe.

Dviejų karalių, kilusių iš Agiadų ir Euripontidų giminės, valdymą vienu metu galima paaiškinti tuo, kad achėjų visuomenės žinios, pakilusios daugiau nei iki užkariavimo. aukšto lygio kultūros raida, pateko į užkariautojų bendruomenę.

Karališkoji valdžia perduodama paveldėjimo būdu iš tėvo sūnui. Tačiau dviejų karalių valdymas vienu metu buvo privalomas.

Taigi karaliai naudojosi ekonominėmis privilegijomis ir buvo gerbiami kaip didvyriai, tačiau pagrindinė karalių funkcija buvo karinės galios. Kampanijų metu karaliai turėjo neribotą valdžią, turėdami teisę į gyvybę ir mirtį bet kuriam kariui. Kampanijos metu nė vienas valdininkas neturėjo teisės kištis į karalių įsakymus ar jų neklausyti. Visus sprendimus karaliai priimdavo bendrai ir tik šiuo atveju jie buvo privalomi.

Herodotas aprašo karaliaus Kleomeno bandymą suimti Eginos gyventojus, atėniečių apkaltintus bendradarbiavimu su persais. Kai kurie eginiečiai jam priešinosi „... sakydami, kad Kleomenas... veikė be Spartos valdžios leidimo... kitaip jis būtų atvykęs su kitu karaliumi“.

Pasibaigus karui, karalių valdžia apsiribojo kunigiškomis funkcijomis ir keliomis kitomis pareigomis.

Karališkosios valdžios silpnumas, eforato kontrolė ir karalių bendra valdžia įrodo, kad karališkosios valdžios institucija Spartoje paveldėjo daugybę archajiškų bruožų, dar karinės demokratijos laikais.

Siekiant išvengti karalių tironijos įsigalėjimo Spartoje, vienas iš eforato ir gerontų uždavinių buvo išlaikyti nuolatinį priešiškumą tarp karalių, o labiausiai svarbius sprendimus galiojo tik abiejų karalių pritarimu.

Taigi karaliai išlaikė karinio vado galią, tačiau politinės teisės buvo labai apribotos. Ši aplinkybė leido pritaikyti karališkosios valdžios instituciją didelės vergams priklausančios valstybės, pagrįstos užkariautų gyventojų išnaudojimu, ir, viena vertus, reikalaujančios darnios kariuomenės, poreikiams. , suinteresuotas išlaikyti piliečių lygybę, o tai neįmanoma visiškoje monarchijoje.

Šiuo atžvilgiu gerousijai ir eforatui buvo suteikta dalis tų politinių teisių, kurios buvo atimtos iš karalių.

Gerusia- seniūnaičių taryba. Tradicija šio valdymo organo sukūrimą priskiria reformatoriui Likurgui. Tariamai Likurgas paskyrė pirmuosius vyresniuosius iš tų, kurie dalyvavo jo plane. Tada jis įsakė vietoj mirusiųjų kaskart iš 60 metų sulaukusių piliečių išrinkti tą, kuris būtų pripažintas narsiausiu.

Vargu ar pagrindinį vaidmenį kuriant gerousiją galima priskirti vien Lycurgus. Panašus valdymo organas tarp dorėnų genčių egzistavo nuo karinės demokratijos laikų Likurgai retra įteisino tik tam tikrą gerontų skaičių, todėl jų išrinkimo principas beveik nepasikeitė.

Be dviejų pirmininkaujančių karalių, gerusijai priklausė 28 seniūnaičiai, kurie nuolat rėmė demokratijai pasipriešinusius karalius, bet kartu padėjo žmonėms apsaugoti tėvynę nuo tironijos.

Gerontai buvo išrinkti iki gyvos galvos liaudies susirinkime. Be to, balsų skaičiavimas buvo atliktas labai sąlygiškai – spartiečiai sprendimą priima balsuodami šaukdami, o ne akmenukais.

Nepaisant to, kad šauksmo stiprumą, taigi ir kandidato pergalę, vertino specialūs išrinkti pareigūnai, kurie balsavimo metu buvo uždaroje patalpoje, balsavimo rezultatai buvo netikslūs ir subjektyvūs.

Iš pradžių gerousia buvo aukščiausiasis bendruomenės teismas ir žodinės teisės saugotojas, tuo pat metu buvo ir aukščiausioji taryba teigia. Jos sprendimai buvo susiję tiek su išorės, tiek vidaus politika Sparta. Vėliau valstijos teismas baudžiamosiose bylose ir valstybiniuose nusikaltimuose.

Taigi, pasidalijęs galias su eforatu, senovės genčių organas – vyresniųjų taryba – prisitaikė prie naujų vergų valstybės sąlygų.

Apella– visateisių atskirų piliečių tautinis susirinkimas. Iš pradžių apeliacijos funkcijos buvo plačios. Ji turėjo teisę leisti ir atmesti įstatymus, spręsti karo ir taikos klausimus, taip pat spręsti svarbiausius reikalus pačioje bendruomenėje. Bet apribojus apeliacijos galią antruoju retro, labiausiai svarbi funkcija Apeliacija buvo pareigūnų atranka. Buvusios plačios apeliacinio skundo galios buvo labai ribotos. Apeliacinio skundo nariai neturėjo teisės savo iniciatyva siūlyti kokių nors klausimų svarstyti Nacionaliniam susirinkimui, o tik išsakyti savo požiūrį į gerusijos ir archageto jiems siūlomus klausimus. Daugelis tai dažniausiai išreikšdavo šaukdami arba, prieštaringai vertinamais atvejais, išsiskirdami į šalis, o daugumą gerontai lėmė iš akies. Šis balsavimo būdas rodo didžioji senovė apeliacinio skundo egzistavimas; tai tikriausiai siekia dorėnų genčių susirinkimus.

Kadangi apeliaciniame skunde nebuvo kalbama apie piliečių klausimus, reikėjo tik balsuojant pareikšti savo nuomonę, o toks archajiškas balsavimo būdas leido piktnaudžiauti, geruzija, žinoma, galėjo priimti bet kokius sprendimus. Jei dauguma partiečių pasisakė prieš gerouzijos pasiūlytą nutarimą, tai gerousia turėjo teisę per antrąjį atsitraukimą paleisti susirinkimą. Taigi, apribojus nacionalinės asamblėjos vaidmenį antruoju retro, apeliacija nustojo vaidinti aktyvų vaidmenį Spartos valstybės gyvenime ir tapo tik patariamuoju gerusijos organu.

Tokia apeliacijos pozicija leido jai ilgą laiką egzistuoti vergovėje, nors iš esmės tai buvo archajiškumas. Taip išlaikant senoviniai vargonai, sukūrė demokratijos įvaizdį ir leido suvienyti partitus.

Eforatas- oficiali eforų taryba, susidedanti iš 5 žmonių, kasmet perrenkama iš visos partijos bendruomenės.

Iš pradžių eforatas buvo įkurtas siekiant apriboti karalių galią ir jų įtaką valstybės reikalams. Likurgas suteikė viešajam administravimui mišrų charakterį, tačiau jo įpėdiniai, matydami, kad oligarchija vis dar per stipri, maždaug 130 metų po Likurgo, valdant karaliui Peopompui, tarsi kamanas apmetė eforų – globėjų – galią. Tai liudija ir anksčiau minėta abipusė karalių ir eforų priesaika.

Pasak legendos, kartą per 8 metus eforai nakvodavo už namo, stebėdami dangų. Jei tą naktį jie nematė tam tikra kryptimi krentančios žvaigždės, tai reiškė, kad vienas iš karalių buvo nušalintas, nes nesilaikė jam duotos priesaikos.

Antrasis Mesenijos karas, lydimas visų laisvų slėnių gyventojų pavergimo, paskatino eforato stiprėjimą.

Svarbi eforų funkcija buvo policijos priežiūra, saugant nusistovėjusią konstituciją, todėl civilinis teismas iš gerusijos buvo perkeltas į eforus. Eforų rankose yra galia priimti sprendimus dėl svarbių išbandymų.

Karo metu du eforų kolegijos nariai dalyvavo kampanijose, skirtose nuolat stebėti karalių veiklą. Karo metu jie neturėjo teisės kištis į karalių įsakymus, bet po karo galėjo teisti karalius. Taigi, grįžęs iš Argoso, karalius Kleomenas buvo teisiamas eforų.

Eforatas kontroliavo visas valstybės magistratūras

Spartos švietimo sistema dabar buvo pavaldi eforų kontrolei. Eforai turėjo teisę pašalinti užsieniečius iš Spartos. Į jų rankas perėjo ir teisė kontroliuoti karinio grobio skirstymą, mokesčių nustatymą ir karių verbavimą.

Ypač svarbios buvo eforų funkcijos kontroliuojant helotus ir periecius. Būtent jie ir nustatė kriptų pradžios laiką. Per laikotarpį jie gavo teisę į baudžiamąjį procesą.

Turėdami teisę nedelsiant nubausti bet kurį pilietį, pažeidusį Spartos papročius, patys eforai nebuvo teisiami ir liko nekontroliuojami, atrodė, kad eforatas buvo įkurtas žmonių interesais, bet iš tikrųjų jis sustiprino įtaką bajorų.

Taip eforų kolegija pamažu tapo įtakingiausia valstybės institucija.

Dėl to, aprašęs visus senovės Spartos valdymo organus, kurie, kaip minėta skyriaus pradžioje, atstovavo oligarchiniams, monarchiniams ir demokratiniams. politiniai režimai, galime daryti išvadą, kad tikroji galia buvo sutelkta eforų rankose.

Taigi valdant valstybę dalyvavo karaliai ir geruzija – dvi aristokratiškos valdžios institucijos. Tačiau subalansuodamos viena kitą, visos trys valdžios institucijos sukūrė ypatingą Spartai būdingą valdžios tipą – oligarchinę respubliką.

Karinis Spartos visuomenės pobūdis prisidėjo prie ikiklasinių santykių tarp Spartitų išsaugojimo. Tokia relikvija buvo reikšminga spartų gyvenimo socializacija, susijusi su visišku jų pašalinimu iš ūkinės veiklos ir lygiai taip pat visišku pavertimu karine valdančia klase.

Senovės Sparta buvo pagrindinis ekonominis ir karinis Atėnų varžovas. Miestas-valstybė ir ją supanti teritorija buvo Peloponeso pusiasalyje, į pietvakarius nuo Atėnų. Administraciniu požiūriu Sparta (taip pat vadinama Lacedaemon) buvo Lakonijos provincijos sostinė.

Būdvardis „Spartan“ in modernus pasaulis kilo iš energingų karių, turinčių geležinę širdį ir plieninę ištvermę. Spartos gyventojai garsėjo ne menais, mokslu ar architektūra, o drąsiais kariais, kuriems garbės, drąsos ir jėgos sąvokos buvo iškeltos aukščiau visko. Tuo metu Atėnai su nuostabiomis statulomis ir šventyklomis buvo poezijos, filosofijos ir politikos tvirtovė, todėl dominavo Graikijos intelektualiniame gyvenime. Tačiau toks dominavimas kada nors turėjo baigtis.

Augina vaikus Spartoje

Vienas iš principų, kuriuo vadovavosi Spartos gyventojai, buvo tai, kad kiekvieno žmogaus gyvenimas nuo gimimo iki mirties visiškai priklauso valstybei. Miesto seniūnaičiams buvo suteikta teisė spręsti naujagimių likimus – sveiki ir stiprūs buvo paliekami mieste, o silpni ar sergantys vaikai buvo metami į artimiausią bedugnę. Taip spartiečiai bandė užsitikrinti fizinį pranašumą prieš savo priešus. Vaikai, praėję „natūralią atranką“, buvo auginami griežtos drausmės sąlygomis. Būdami 7 metų berniukai buvo paimti iš tėvų ir auginami atskirai, mažose grupėse. Stipriausi ir drąsiausi jaunuoliai ilgainiui tapo kapitonais. Berniukai miegojo bendruose kambariuose ant kietų ir nepatogios lovos iš nendrių. Jaunieji spartiečiai valgydavo paprastą maistą – iš kiaulienos kraujo, mėsos ir acto virtą sriubą, lęšius ir kitą stambią pašarą.

Vieną dieną į Spartą iš Sibario atvykęs turtingas svečias nusprendė paragauti „juodosios sriubos“, po kurios pasakė, kad dabar supranta, kodėl Spartos kariai taip lengvai pasiduoda savo gyvenimui. Berniukai dažnai būdavo alkani keletą dienų, taip paskatindami juos smulkioms vagystėms turguje. Tai buvo daroma ne siekiant jaunuolį paversti įgudusiu vagimi, o tik ugdyti išradingumą ir miklumą – jei buvo sučiuptas vagiantis, buvo griežtai baudžiamas. Sklando legendos apie vieną jauną spartietį, kuris iš turgaus pavogė jauną lapę, o atėjus pietų laikui paslėpė ją po drabužiais. Kad berniukas nebūtų sučiuptas vagiantis, jis ištvėrė skausmą, kai lapė graužė jo skrandį ir mirė neišleisdamas nė vieno garso. Laikui bėgant drausmė tik griežtėjo. Tarnauti turėjo visi suaugę vyrai nuo 20 iki 60 metų Spartos armija. Jiems buvo leista tuoktis, bet ir po to spartiečiai miegojo kareivinėse ir valgė bendruose valgomuosiuose. Kariams nebuvo leista turėti jokio turto, ypač aukso ir sidabro. Jų pinigai atrodė kaip geležiniai strypai skirtingų dydžių. Santūrumas apėmė ne tik kasdienybę, maistą ir drabužius, bet ir spartiečių kalbą. Pokalbyje jie buvo labai lakoniški, apsiribodami itin glaustais ir konkrečiais atsakymais. Toks bendravimo būdas Senovės Graikijoje buvo vadinamas „lakoniškumu“ pagal vietovės, kurioje buvo įsikūrusi Sparta.

Spartiečių gyvenimas

Apskritai, kaip ir bet kurioje kitoje kultūroje, kasdienio gyvenimo ir mitybos klausimai atskleidžia įdomias smulkmenas žmonių gyvenime. Spartiečiai, skirtingai nei kitų Graikijos miestų gyventojai, maistui neteikė didelės reikšmės. Jų nuomone, maistas turi būti naudojamas ne tam, kad pasisotintų, o tik pasotintų karį prieš mūšį. Spartiečiai vakarieniavo prie bendro stalo, o maistą pietums visi atidavė vienodai – taip buvo išlaikyta visų piliečių lygybė. Kaimynai prie stalo akylai stebėjo vieni kitus, o jei kam maistas nepatiko, iš jo buvo tyčiojamasi ir lyginamas su išlepintais Atėnų gyventojais. Tačiau atėjus mūšio laikui spartiečiai kardinaliai pasikeitė: apsivilko geriausius apdarus ir su dainomis bei muzika žygiavo mirties link. Nuo gimimo jie buvo mokomi kiekvieną dieną suvokti kaip paskutinę, nebijoti ir nesitraukti. Mirtis mūšyje buvo trokštama ir prilyginta idealiai tikro vyro gyvenimo pabaigai. Lakonijoje buvo 3 gyventojų klasės. Pirmasis, labiausiai gerbiamas, įtrauktas Spartos gyventojai kurie turėjo karinis mokymas ir dalyvauti politiniame miesto gyvenime. Antra klasė - perieki, arba aplinkinių mažų miestelių ir kaimų gyventojai. Jie buvo laisvi, nors neturėjo jokių politinių teisių. Prekyba ir amatais užsiimantys periekai buvo savotiškas Spartos kariuomenės „aptarnaujantis personalas“. Žemesnė klasė - helotai, buvo baudžiauninkai ir nedaug kuo skyrėsi nuo vergų. Dėl to, kad jų santuokų nekontroliavo valstybė, helotai buvo pati gausiausia gyventojų kategorija, kuriuos nuo maišto sulaikė tik geležinis šeimininkų gniaužtas.

Spartos politinis gyvenimas

Vienas iš Spartos ypatumų buvo tas, kad valstybei vienu metu vadovavo du karaliai. Jie valdė kartu, ėjo aukštųjų kunigų ir karinių vadovų pareigas. Kiekvienas iš karalių kontroliavo kito veiklą, o tai užtikrino valdžios sprendimų atvirumą ir teisingumą. Karaliams pavaldus buvo „ministrų kabinetas“, susidedantis iš penkių eterių arba stebėtojų, kurie vykdė bendrą įstatymų ir papročių globą. Įstatymų leidžiamąją valdžią sudarė vyresniųjų taryba, kuriai vadovavo du karaliai. Į tarybą buvo išrinkti labiausiai gerbiami žmonės Spartos žmonės kurie įveikė 60 metų amžiaus barjerą. Spartos armija, nepaisant palyginti nedidelio skaičiaus, buvo gerai apmokytas ir drausmingas. Kiekvienas karys buvo kupinas ryžto laimėti ar mirti – sugrįžti su pralaimėjimu buvo nepriimtina ir buvo neišdildoma gėda visą likusį gyvenimą. Žmonos ir motinos, siųsdamos vyrus ir sūnus į karą, iškilmingai įteikė jiems skydą su užrašu: „Grįžkite su skydu arba ant jo“. Laikui bėgant karingi spartiečiai užėmė didžiąją Peloponeso dalį, žymiai išplėtę savo valdų ribas. Susidūrimas su Atėnais buvo neišvengiamas. Konkurencija pasiekė kulminaciją Peloponeso karo metu ir privedė prie Atėnų žlugimo. Tačiau spartiečių tironija sukėlė gyventojų neapykantą ir masiniai sukilimai, o tai paskatino laipsnišką valdžios liberalizavimą. Specialiai parengtų karių skaičius sumažėjo, o tai leido Tėbų gyventojams po maždaug 30 metų Spartos priespaudos nuversti įsibrovėlių valdžią.

Spartos istorijaįdomus ne tik karinių laimėjimų, bet ir politinės bei gyvenimo struktūros faktorių požiūriu. Spartos karių drąsa, atsidavimas ir pergalės troškimas buvo tos savybės, kurios leido ne tik sutramdyti nuolatinius priešų puolimus, bet ir išplėsti įtakos ribas. Šios mažos valstybės kariai nesunkiai nugalėjo tūkstantines armijas ir buvo akivaizdi grėsmė savo priešams. Sparta ir jos gyventojai, auklėjami santūrumo ir jėgos valdymo principais, buvo išsilavinusių ir išlepusių Atėnų antipodas, dėl kurio galiausiai kilo šių dviejų civilizacijų susidūrimas.

Maratonas nuo mitų iki realybės

Kaip ir visoje senovės istorijoje, Maratono legendos faktus nėra lengva suprasti. Herodotas mini mūšį, kuriame graikai ir jų drąsūs Platėjos sąjungininkai nugalėjo pranašesnes persų pajėgas. Tarp graikų armijos buvo bėgikas Filipidas (arba Pheidippidas), kuris bėgo iš Atėnų į Spartą, kad padėtų spartiečiams. Manoma, kad jis per 48 valandas nukeliavo maždaug 245 kilometrus. Šiuolaikinės spartathlon lenktynės toje pačioje distancijoje užfiksavo rekordinį 20 valandų ir 25 minučių bėgimo laiką, kurį 1984 metais pasiekė Graikijos bėgikas Iannis Kourosas.

Išsinuomoti automobilį Graikijoje

Kiekvienas, keliaujantis į alyvuogių šalį, kuria toli siekiančius planus. Labai patogu keliauti po Graikiją automobiliu. Tai ypač pasakytina apie jos žemyną, tačiau po didžiąsias salas galima keliauti ir automobiliu, jei kelionę planuojate pagal keltų tvarkaraščius.

Vulyagmeni ežeras

Už 21 kilometro nuo Atėnų tyvuliuoja Vouliagmeni ežeras. Jį nuo jūros skiria tik 100 metrų. Keista, kad mokslininkai neranda šio ežero paminėjimo senovės laikai. Galbūt senovės metraštininkai jį tiesiog ignoravo, o gal tais laikais jo dar nebuvo. Pirmuosius ežero paminėjimus randame Osmanų imperijos chronografuose.

Šeima, kaip ją supranta graikai

Ioannis Kapodistrias.

Tarp daugybės šlovingų ir iškilių helenų atskirai iškyla Ioannis Kapodistrias figūra. Šis žmogus – ne tik žinomas žmogus, jis – protingiausias politikas ir diplomatas, savo darbais padėjęs Graikijos valstybingumo pamatus.