Зохиолын гол дүр бол Гоголын пальто юм. Зохиолын гол дүр Н

Гоголын "Пальто" бүтээлийг бүтээсэн түүх

Гоголь бол Оросын гүн ухаантан Н.Бердяевын хэлснээр “хамгийн их нууцлаг дүрОросын уран зохиолд". Өнөөдрийг хүртэл зохиолчийн бүтээлүүд маргаан үүсгэдэг. Ийм бүтээлийн нэг нь “Пальто” өгүүллэг юм.
30-аад оны дундуур. Гоголь буугаа алдсан түшмэлийн тухай онигоо сонсчээ. Энэ нь иймэрхүү сонсогдов: нэг ядуу түшмэл амьдардаг байсан бөгөөд энэ нь хүсэл тэмүүлэлтэй анчин байв. Тэрээр удаан хугацаанд мөрөөдөж байсан буугаа удаан хугацаанд хадгалсан. Түүний мөрөөдөл биелсэн ч Финляндын буланг гатлахдаа тэр мөрөөдлөө алджээ. Гэртээ буцаж ирээд албаны хүн бухимдсандаа нас баржээ.
Өгүүллийн анхны ноорог нь “Пальто хулгайлсан түшмэлийн үлгэр” нэртэй байв. Энэ хувилбарт зарим анекдот сэдэл, комик эффектүүд харагдаж байв. Албан тушаалтны овог Тишкевич байв. 1842 онд Гоголь түүхийг дуусгаж, баатрын овог нэрийг өөрчилсөн. Түүхийг нийтэлж, мөчлөгийг дуусгалаа " Петербургийн түүхүүд" Энэ мөчлөгт "Невскийн өргөн чөлөө", "Хамар", "Хөрөг", "Түргэвч", "Галзуу хүний ​​тэмдэглэл", "Пальто" зэрэг өгүүллэгүүд багтсан болно. Зохиолч 1835-1842 оны хооронд цикл дээр ажилласан. Түүхүүдийг нэгтгэсэн нийтлэг газарүйл явдал - Санкт-Петербург. Гэхдээ Санкт-Петербург бол үйл ажиллагааны газар төдийгүй Гоголын амьдралыг өөрийнхөөрөө дүрсэлсэн эдгээр түүхүүдийн нэг төрлийн баатар юм. янз бүрийн илрэлүүд. Ер нь зохиолчид Санкт-Петербургийн амьдралын тухай ярихдаа нийслэлийн нийгмийн амьдрал, дүрүүдийг гэрэлтүүлдэг. Гоголь өчүүхэн түшмэдүүд, гар урчууд, ядуу зураачид болох "бяцхан хүмүүст" татагддаг байв. Зохиолч Санкт-Петербургийг сонгосон нь санамсаргүй хэрэг байсангүй; Энэ сэдвийг анх А.С. Пушкин. Тэрээр N.V-ийн ажилд удирдагч болжээ. Гоголь.

Төрөл, төрөл, бүтээлч арга

Бүтээлийн дүн шинжилгээ нь "Пальто" өгүүллэгт хагиографийн уран зохиолын нөлөө харагдаж байгааг харуулж байна. Гоголь туйлын их байсан нь мэдэгдэж байна шашин шүтлэгтэй хүн. Мэдээжийн хэрэг, тэр сүмийн уран зохиолын энэ төрлийг сайн мэддэг байсан. “Пальто” өгүүллэгт Синайн Гэгээн Акакийн амьдрал нөлөөлсөн талаар олон судлаач бичсэн байдаг. алдартай нэрс: V.B. Шкловский, Г.Л. Макогоненко. Түүгээр ч барахгүй Гэгээн Петрийн хувь заяаны гадаад ижил төстэй байдлаас гадна Акаки, ​​Гоголь баатар хоёрыг гол хэсэгт нь мөрдөж байсан ерөнхий цэгүүд хуйвалдааны хөгжил: дуулгавартай байдал, хатуу тэвчээр, тэсвэрлэх чадвар төрөл бүрийндоромжлол, дараа нь шударга бус байдлаас үхэл ба үхлийн дараах амьдрал.
“Пальто” зохиолын төрөл нь хэдийгээр хорин хуудаснаас хэтрэхгүй ч зохиол гэж тодорхойлогддог. Энэ нь өөрийн өвөрмөц нэр болох өгүүллэгийг эзэлхүүнээрээ бус харин роман болгонд байдаггүй асар их семантик баялагаараа авсан юм. Бүтээлийн утга учрыг зөвхөн найруулга, стилистийн арга барилаар л тайлагнадаг. Энгийн түүхБүх мөнгө, сэтгэлээ шинэ дээлд зориулж, хулгайд алдаж нас барсны дараа Гоголын үзэгний дор ид шидийн нууцыг олж, асар их гүн ухааны өнгө аястай өнгөлөг сургаалт зүйрлэл болж хувирсан ядуу түшмэлийн тухай. “Пальто” бол зүгээр нэг буруутгасан, егөөдсөн зохиол биш, сайхан зохиол урлагийн бүтээл, илчлэх мөнхийн асуудлуудХүн төрөлхтөн оршин тогтнох цагт амьдралд ч, уран зохиолд ч орчуулагдахгүй оршихуй.
Амьдралын давамгайлсан тогтолцоо, түүний дотоод худал хуурмаг, хоёр нүүртэй байдлыг эрс шүүмжилсэн Гоголын бүтээл нь өөр амьдрал, өөр амьдрал хэрэгтэй байгааг харуулжээ. нийгмийн бүтэц. Агуу зохиолчийн "Пальто" зэрэг "Петербургийн үлгэрүүд" нь ихэвчлэн түүний бүтээлийн бодит үетэй холбоотой байдаг. Гэсэн хэдий ч тэдгээрийг бодитой гэж нэрлэх аргагүй юм. Хулгайлагдсан пальтогийн тухай гунигтай түүх Гоголын хэлснээр "санаанд оромгүй гайхалтай төгсгөлтэй". Талийгаач Акаки Акакиевичийг хүлээн зөвшөөрсөн сүнс хүн бүрийн дээлийг "хэрэглэл, цол хэргэм зэргийг ялгахгүйгээр" урж хаяв. Ийнхүү өгүүллэгийн төгсгөл нь түүнийг уран зөгнөл болгож хувиргав.

Шинжилсэн ажлын сэдэв

Энэ түүх нь нийгэм, ёс зүй, шашин шүтлэг, гоо зүйн асуудлыг хөнддөг. Олон нийтийн тайлбар нь "Пальто" киноны нийгмийн талыг онцолсон. Акаки Акакиевичийг хүнд суртлын тогтолцоо, хайхрамжгүй байдлын золиос болсон ердийн "бяцхан хүн" гэж үздэг байв. "Бяцхан хүний" хувь тавилангийн онцлог шинж чанарыг онцлон тэмдэглээд, Гогол хэлэхдээ, үхэл нь хэлтэст юу ч өөрчлөөгүй бөгөөд өөр албан тушаалтан Башмачкины байрыг эзэлсэн. Тиймээс хүний ​​сэдэв бол хохирогч юм нийгмийн тогтолцоо- логик дүгнэлтээ хийв.
Ёс суртахууны эсвэл хүмүүнлэгийн тайлбарыг Акаки Акакиевичийн албан тушаалын хошигнолыг эсэргүүцэж, "Намайг зүгээр орхи, яагаад намайг гомдоож байгаа юм бэ?" Гэж хэлсэн өгөөмөр байдал, тэгш байдлын уриалгад сонсогдсон "Пальто" киноны өрөвдмөөр мөчүүд дээр баригдсан. - мөн эдгээр гүн гүнзгий үгсэд "Би чиний ах" гэсэн өөр үгс сонсогдов. Эцэст нь, 20-р зууны бүтээлүүдэд гарч ирсэн гоо зүйн зарчим нь зохиолын хэлбэрийг уран сайхны үнэ цэнийн гол цэг болгон голчлон анхаарч үзсэн.

"Пальто" үлгэрийн санаа

“Яагаад ядуурлыг..., бидний амьдралын төгс бус байдлыг төрийн алслагдсан өнцөг булан бүрээс хүмүүсийг амьдралаас нь ухаж, дүрсэлж байгаа юм бэ? ...үгүй ээ, жинхэнэ жигшүүрт байдлыг бүрэн дүүрэн харуулахаас нааш нийгмийг, тэр байтугай нэг үеийг үзэсгэлэнтэй рүү чиглүүлэх боломжгүй үе байдаг” гэж Н.В. Гоголь, түүний үгэнд түүхийг ойлгох түлхүүр нь оршдог.
Зохиолч түүхийн гол дүр Акаки Акакиевич Башмачкины хувь заяагаар дамжуулан нийгмийн "жигшүүрт байдлын гүн" -ийг харуулсан. Түүний дүр төрх хоёр талтай. Эхнийх нь Гоголь зориуд онцолж, нэн тэргүүнд авчирдаг сүнслэг болон бие махбодийн хомсдол юм. Хоёр дахь нь түүхийн гол дүртэй холбоотой эргэн тойрны хүмүүсийн дур зоргоороо, зүрх сэтгэлгүй байдал юм. Эхний болон хоёр дахь хоорондын харилцаа нь уг бүтээлийн хүмүүнлэгийн эмгэгийг тодорхойлдог: Акаки Акакиевич шиг хүн хүртэл оршин тогтнох, шударгаар хандах эрхтэй. Гоголь баатрынхаа хувь заяаг өрөвдөж байна. Энэ нь уншигчийг эргэн тойрныхоо бүх ертөнцөд хандах хандлага, юуны түрүүнд нийгэм, санхүүгийн байдлаас үл хамааран хүн бүр өөртөө бий болгох ёстой нэр төр, хүндэтгэлийн мэдрэмжийн талаар өөрийн эрхгүй бодоход хүргэдэг. түүний хувийн чанар, ач тусыг анхаарч үзээрэй.

Мөргөлдөөний мөн чанар

Энэхүү санаа нь N.V дээр үндэслэсэн. Гоголь нь "бяцхан хүн" ба нийгмийн хоорондын зөрчилдөөн, бослого, даруу хүмүүсийн бослогод хүргэдэг зөрчилдөөнд оршдог. “Пальто” зохиолд зөвхөн баатрын амьдралын нэгэн үйл явдлыг дүрсэлдэггүй. Хүний бүх амьдрал бидний өмнө гарч ирдэг: бид түүний төрөлт, нэрийг нь нэрлэх, хэрхэн үйлчилж байсан, яагаад түүнд пальто хэрэгтэй байсан, эцэст нь хэрхэн нас барсныг олж мэдэх болно. "Бяцхан хүний" амьдралын түүх, түүний дотоод ертөнцГоголын зөвхөн "Пальто" кинонд төдийгүй "Петербургийн үлгэрүүд" цувралын бусад өгүүллэгт дүрсэлсэн түүний мэдрэмж, туршлагууд орос хэлэнд хүчтэй нэвтэрчээ. 19-р зууны уран зохиолзуун.

"Пальто" үлгэрийн гол дүрүүд

Түүхийн баатар бол Санкт-Петербургийн нэгэн хэлтсийн өчүүхэн түшмэл Акаки Акакиевич Башмачкин, доромжлогдсон, хүч чадалгүй "намхан нуруутай, бага зэрэг улаавтар, бага зэрэг сохор, толгой дээрээ жижиг халзан толботой хүн юм. дух, хацрын хоёр тал нь үрчлээтэй.” Гоголын түүхийн баатар хувь заяанд бүх зүйлд гомдсон боловч тэр гомдоллодоггүй: тэр аль хэдийн тавь гарсан, цаас хуулахаас хэтрээгүй, нэр хүндтэй зөвлөлийн гишүүнээс өндөр зэрэглэлд хүрээгүй (9-р төрийн албан хаагч). язгууртан болж төрөөгүй л бол хувийн язгууртныг олж авах эрхгүй анги) - гэхдээ даруухан, даруухан, амбицтай мөрөөдөлгүй. Башмачкин гэр бүл, найз нөхөдгүй, тэр театрт очдоггүй, зочлохоор байдаггүй. Түүний бүх "сүнслэг" хэрэгцээ нь цаас хуулах замаар хангадаг: "Тэр хичээнгүйлэн үйлчилсэн, - үгүй, тэр хайраар үйлчилсэн" гэж хэлэх нь хангалтгүй юм. Түүнийг хэн ч хүн гэж үзэхгүй. "Залуу түшмэдүүд түүн дээр инээж, шоглоом хийсэн нь тэдний бичгийн ухаан хангалттай байсан ..." Башмачкин гэмт хэрэгтнүүдэд ганц ч үг хариулсангүй, ажлаа ч зогсоосонгүй, захидалдаа алдаа гаргасангүй. Акаки Акакиевич амьдралынхаа туршид нэг газар, нэг албан тушаалд үйлчилдэг; Түүний цалин бага - 400 рубль. жил бүр дүрэмт хувцас нь ногоон байхаа больсон, харин улаавтар гурилын өнгөтэй болсон; Хамт олон нь нүхэнд өмсдөг пальтог бүрээс гэж нэрлэдэг.
Гоголь баатрынхаа хязгаарлагдмал байдал, ашиг сонирхлын хомсдол, хэл амыг нуудаггүй. Гэхдээ өөр нэг зүйл онцолж байна: түүний дөлгөөн зан, гомдолгүй тэвчээр. Баатрын нэр хүртэл ийм утгатай: Акаки даруу, эелдэг, муу зүйл хийдэггүй, гэм зэмгүй. Хувцасны гаднах байдал нь илчлэгддэг сэтгэлийн амар амгаланбаатар, баатрын сэтгэл хөдлөлийг анх удаа дүрсэлсэн боловч Гоголь дүрийн шууд яриаг өгдөггүй - зөвхөн дахин өгүүлсэн байдаг. Акаки Акакиевич амьдралынхаа эгзэгтэй мөчид ч дуугүй хэвээр байна. Энэ нөхцөл байдлын жүжиг нь Башмачкинд хэн ч туслаагүй явдал юм.
Гол дүрийн сонирхолтой алсын хараа нэрт судлаачБ.М. Эйхенбаум. Тэр Башмачкинд "хайраар үйлчилсэн" дүр төрхийг олж харав, "тэр өөрийн гэсэн олон янзын, тааламжтай ертөнцийг олж харав", тэр хувцаслалтынхаа талаар эсвэл өөр практик зүйлийн талаар огт бодоогүй, анзааралгүй идсэн; амт нь ямар ч зугаа цэнгэлд автдаггүй, нэг үгээр хэлбэл, тэр ямар нэгэн хий үзэгдэлтэй амьдарч байсан. хачин ертөнц, бодит байдлаас хол, дүрэмт хувцастай мөрөөдөгч байсан. Энэхүү дүрэмт хувцсаас чөлөөлөгдсөн түүний сүнс өшөө хорслоо маш чөлөөтэй, зоригтой хөгжүүлдэг нь дэмий хоосон зүйл биш юм - энэ нь бүхэл бүтэн түүхээр бэлтгэгдсэн, энд түүний бүх мөн чанар, бүхэл бүтэн байдал юм.
Түүхэнд Башмачкинтай хамт чухал үүрэгпальтогийн дүрд тоглодог. Энэ нь нэлээд харьцуулж болно өргөн ойлголт"нэгдмэл хүндэтгэл" гэсэн онцлогтой чухал элементязгууртан ба офицерын ёс зүй, түүний хэм хэмжээнд Николасын I-ийн удирдлага дор энгийн иргэд болон бүх албан тушаалтныг танилцуулахыг оролдсон.
Түүний пальто алдсан нь Акаки Акакиевичийн хувьд материаллаг төдийгүй ёс суртахууны хохирол болж хувирав. Үнэхээр ч шинэ пальтоны ачаар Башмачкин анх удаа хэлтсийн орчинд хүн шиг санагдсан. Шинэ пальто нь түүнийг хүйтэн жавар, өвчнөөс аварч чадна, гэхдээ хамгийн чухал нь энэ нь түүнийг хамт ажиллагсдынхаа доог тохуу, доромжлолоос хамгаалах үүрэг гүйцэтгэдэг. Акаки Акакиевич пальтогоо алдсанаар амьдралын утга учрыг алдсан.

Зохиол ба зохиол

““Пальто” киноны өрнөл маш энгийн. Хөөрхий бяцхан түшмэл хүлээж авлаа чухал шийдвэрмөн шинэ пальто захиалж өгнө. Түүнийг оёж байх хооронд тэр түүний амьдралын мөрөөдөл болж хувирдаг. Эхний орой түүнийг өмсөхөд нь хулгайч нар пальтог нь тайлдаг. харанхуй гудамж. Албан тушаалтан уй гашуугаар нас барж, түүний сүнс хотыг дагалддаг. Энэ бол бүхэл бүтэн үйл явдал, гэхдээ мэдээжийн хэрэг, жинхэнэ зохиол (Гогольтой үргэлж адил) хэв маягаар дотоод бүтэцЭнэ ... хошигнол" гэж В.В. Гоголын түүхийн зохиолыг ингэж хэлжээ. Набоков.
Акаки Акакиевичийг найдваргүй хэрэгцээ хүлээж байгаа боловч тэрээр бизнес эрхэлдэг тул түүний нөхцөл байдлын эмгэнэлт байдлыг олж харахгүй байна. Башмачкин өөр амьдрал мэдэхгүй учраас ядуу зүдүүгийн дарамтад ордоггүй. Мөн тэрээр шинэ пальто мөрөөддөг бол тэр төлөвлөгөөгөө хэрэгжүүлэхэд ойртуулахын тулд ямар ч бэрхшээлийг даван туулахад бэлэн байдаг. Пальто нь аз жаргалтай ирээдүйн бэлэг тэмдэг болж, Акаки Акакиевич уйгагүй ажиллахад бэлэн байдаг хайртай оюун ухаан юм. Зохиолч баатрынхаа мөрөөдлөө биелүүлж байгаадаа баяртай байгааг дүрслэн хэлэхэд нэлээд нухацтай хандаж байна: пальто оёж байна! Башмачкин бүрэн баяртай байв. Гэсэн хэдий ч шинэ пальтогоо алдсан Башмачкин жинхэнэ уй гашууд автжээ. Үхсэний дараа л шударга ёс тогтдог. Башмачкины сүнс алдагдсан зүйлээ буцааж өгөхөд амар амгаланг олдог.
Бүтээлийн өрнөлийг боловсруулахад пальтогийн дүрс маш чухал. Түүхийн өрнөл нь шинэ пальто оёх эсвэл хуучин пальто засах санааг тойрон эргэлддэг. Үйл ажиллагааны хөгжил нь Башмачкины оёдолчин Петрович руу хийсэн аялал, даяанч оршин тогтнох, ирээдүйн пальто авах хүсэл мөрөөдөл, шинэ даашинз худалдаж авах, Акаки Акакиевичийн пальто "угаах" нэрийн өдөрт зочлох явдал юм. Үйлдэл нь шинэ пальто хулгайдгаар төгсдөг. Эцэст нь, Башмачкины пальто буцааж өгөх гэсэн амжилтгүй оролдлого нь эргэлзээ төрүүлж байна; пальтогүй ханиад хүрчихээд тэсэн ядан хүлээсэн баатрын үхэл. Өгүүллэг төгсгөлийн үгээр төгсдөг - пальтогоо хайж буй албан тушаалтны сүнсний тухай гайхалтай түүх.
Акаки Акакиевичийн "нас барсны дараа оршин тогтнох" тухай түүх нэгэн зэрэг аймшигт, инээдмийн зүйлээр дүүрэн байдаг. Санкт-Петербургийн шөнийн үхлийн чимээгүй байдалд тэрээр албан тушаалтнуудын дээлийг урж, албан тушаалын хүнд суртлын ялгааг үл тоомсорлож, Калинкиний гүүрний ард (өөрөөр хэлбэл нийслэлийн ядуу хэсэгт) болон баян хэсэгт хоёуланг нь ажиллуулж байв. хотын. Зөвхөн түүний үхлийн шууд буруутан болох "нэг чухал хүн" -ийг гүйцэж, найрсаг албан ёсны үдэшлэгийн дараа "тодорхой хатагтай Каролина Ивановна" дээр очиж, генералынхаа пальтог тайлж, нас барсан Акакийн "сүнс" болжээ. Акакиевич тайвширч, Санкт-Петербургийн талбай, гудамжнаас алга болжээ. "Генералын пальто түүнд үнэхээр тохирсон" бололтой.

Уран сайхны өвөрмөц байдал

"Гоголийн найруулга нь үйл явдлаар тодорхойлогддоггүй - түүний үйл явдал үргэлж ядуу байдаг, харин үйл явдал огт байдаггүй, гэхдээ зөвхөн нэг комик (заримдаа бүр өөрөө ч гэсэн инээдмийн биш) нөхцөл байдлыг авч үздэг. , зөвхөн хошин шогийн техникийг хөгжүүлэх түлхэц эсвэл шалтгаан болж байна. Энэ түүх нь Гоголын бүх арга техникийг агуулсан цэвэр хошин үлгэрийг агуулсан тул ийм төрлийн дүн шинжилгээ хийхэд онцгой сонирхолтой юм. хэлний тоглоом, өрөвдмөөр тунхаглалтай холбоотой бөгөөд энэ нь хоёр дахь давхарга үүсгэдэг. Гоголь "Пальто" киноны дүрүүддээ олон юм ярихыг зөвшөөрдөггүй бөгөөд түүнтэй үргэлж хамт байсан шигээ тэдний яриа онцгой байдлаар хийгдсэн байдаг. хувь хүний ​​ялгаа, тэр хэзээ ч сэтгэгдэл төрүүлдэггүй өдөр тутмын яриа"гэж B.M бичжээ. Эйхенбаум "Гоголийн "Пальто" хэрхэн бүтсэн бэ" гэсэн өгүүлэлд.
“Пальто” зохиолын зохиолыг нэгдүгээр хүнээр ярьдаг. Өгүүлэгч нь албан тушаалтнуудын амьдралыг сайн мэддэг бөгөөд өгүүллэгт болж буй үйл явдалд өөрийн байр сууриа олон үг хэллэгээр илэрхийлдэг. “Юу хийх вэ! Санкт-Петербургийн уур амьсгал үүнд буруутай" гэж тэрээр баатрын гашуун төрх байдлын талаар тэмдэглэв. Уур амьсгал нь Акакий Акакиевичийг шинэ пальто худалдаж авахын тулд маш их хүчин чармайлт гаргахад хүргэдэг, өөрөөр хэлбэл зарчмын хувьд түүний үхэлд шууд нөлөөлдөг. Энэ хяруу бол Гоголын Петербургийн үлгэр юм гэж бид хэлж чадна.
Бүгд урлагийн хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэлГоголын зохиолд ашигладаг: хөрөг зураг, баатрын амьдарч буй нөхцөл байдлын нарийвчилсан дүрслэл, түүхийн өрнөл - энэ бүхэн Башмачкин "бяцхан хүн" болж хувирах нь гарцаагүй гэдгийг харуулж байна.
Үгсийн тоглоом, хошигнол, зориудаар хэл аманд баригдсан цэвэр хошин үлгэрийг эрхэмсэг, өрөвдмөөр тунхаглалтай хослуулан өгүүлэх хэв маяг нь өөрөө үр дүнтэй уран сайхны хэрэгсэл болдог.

Ажлын утга учир

Оросын агуу шүүмжлэгч В.Г. Белинский яруу найргийн үүрэг бол "амьдралын зохиолоос амьдралын яруу найргийг гаргаж авах, энэ амьдралыг үнэнчээр дүрслэн сэтгэлийг сэгсрэх" гэж хэлсэн. Н.В. яг ийм зохиолч, хорвоо дээрх хүн төрөлхтний оршихуйн хамгийн өчүүхэн зургуудыг дүрсэлж сэтгэлийг догдлуулдаг зохиолч юм. Гоголь. Белинскийн хэлснээр "Пальто" түүх бол "Гоголийн хамгийн гүн гүнзгий бүтээлүүдийн нэг" юм. Герцен "Пальто"-г "асар том бүтээл" гэж нэрлэсэн. Энэ түүхийн Оросын уран зохиолын хөгжилд асар их нөлөө үзүүлсэн нь Францын зохиолч Евгений де Вогуэгийн "Оросын нэг зохиолч" (Ф.М. Достоевский гэж үздэг) үгнээс тэмдэглэсэн хэллэгээр нотлогддог: "Бид бүгдээрээ гарч ирсэн. Гоголын "Пальто" зохиол.
Гоголын бүтээлүүдийг олон удаа тайзнаа тавьж, зураг авалтад оруулсан. Сүүлийнхүүдийн нэг театрын бүтээлүүд"Пальто"-г Москвагийн Современникт хийсэн. “Өөр тайз” нэртэй театрын шинэ тайзан дээр голчлон туршилтын үзүүлбэр үзүүлэх зорилготой “Пальто” жүжгийг найруулагч Валерий Фокин найруулжээ.
“Гоголийн “Пальто” жүжгийг тайзнаа тавих нь миний олон жилийн мөрөөдөл байсан. Ерөнхийдөө Николай Васильевич Гоголын гурван үндсэн бүтээл байдаг гэдэгт би итгэдэг - эдгээр нь "Ерөнхий байцаагч", " Үхсэн сүнснүүд" болон "Пальто" гэж Фокин хэлэв. -Эхний хоёрыг нь тавьчихаад “Пальто”-г мөрөөдөж байсан ч жүжигчнийг хараагүй учраас бэлтгэлээ эхлүүлж чадаагүй. тэргүүлэх үүрэг... Башмачкин бол эмэгтэй ч биш, ер бусын амьтан юм шиг надад үргэлж санагддаг байсан эрэгтэйлэг, энд хэн нэгэн ер бусын, үнэхээр жүжигчин эсвэл жүжигчний дүрд тоглох ёстой байсан" гэж найруулагч хэлэв. Фокины сонголт Марина Неелова дээр унав. Найруулагч хэлэхдээ "Бэлтгэлийн үеэр болон жүжгийн ажлын явцад болсон үйл явдлуудаас би Неелова бол миний бодож байсан зүйлээ хийж чадах цорын ганц жүжигчин гэдгийг ойлгосон." Жүжгийн нээлт 2004 оны 10-р сарын 5-нд болсон. Зохиолын тайзны загвар, жүжигчин М.Неёловагийн тоглох ур чадварыг үзэгчид болон хэвлэлүүд өндрөөр үнэлэв.
"Мөн энд дахин Гоголь байна. Дахин Современник. Нэгэн удаа Марина Неелова өөрийгөө заримдаа бүр иероглиф, тэр ч байтугай зураг, тэр ч байтугай урт, төвөгтэй хэллэгийг хүссэн бүхнээ дүрсэлж чаддаг цагаан хуудас гэж төсөөлдөг гэж хэлсэн. Халуунд нь хэн нэгэн толбо хорьж магадгүй. Марина Мстиславовна Неёлова гэдэг эмэгтэй дэлхий дээр байдаггүй, түүнийг зөөлөн баллуураар орчлонгийн зургийн цааснаас бүрмөсөн арчиж, оронд нь огт өөр амьтан зурсан гэж “Пальто”-г үзсэн үзэгч төсөөлдөг байх. . Буурал үстэй, туранхай үстэй, түүн рүү харсан хүн болгонд жигшүүртэй зэвүүцэл, соронзон таталтыг төрүүлдэг."
(Сонин, 2004 оны 10-р сарын 6)

"Энэ цувралд шинэ тайзыг нээсэн Фокины "The Palto" нь зөвхөн эрдмийн репертуарын шугам шиг харагдаж байна. Гэхдээ зөвхөн анхны харцаар. Тоглолтод явахдаа өмнөх санаануудаа аюулгүйгээр мартаж болно. Валерий Фокины хувьд "Пальто" нь бяцхан хүнийг мөнхийн өрөвдөх сэтгэлтэй Оросын бүх хүмүүнлэгийн уран зохиолын эх сурвалж биш юм. Түүний "Пальто" нь огт өөр зүйлд хамаарах, уран зөгнөлийн ертөнц. Түүний Акаки Акакиевич Башмачкин бол мөнхийн нэрийн зөвлөх биш, хөөрхийлөлтэй хуулбарлагч биш, үйл үгсийг эхний хүнээс гуравдахь хүн болгон өөрчлөх чадваргүй, тэр ч байтугай эр хүн биш, харин зарим төрлийн хачин амьтансаармагжуулах. Ийм гайхалтай дүр төрхийг бүтээхийн тулд найруулагчид бие бялдар төдийгүй сэтгэл зүйн хувьд гайхалтай уян хатан, уян хатан жүжигчин хэрэгтэй байв. Найруулагч ийм олон талт жүжигчин, эс тэгвээс жүжигчин бүсгүйг Марина Нееловагаас олжээ. Халзан толгой дээрээ сийрэг орооцолдсон үстэй, булингартай, өнцөгт амьтан тайзан дээр гарч ирэхэд үзэгчид түүний "Орчин үеийн" гялалзсан примагийн танил шинж чанарыг таах гэж оролдсонгүй. Дэмий л дээ. Марина Неелова энд алга. Тэр бие бялдрын хувьд өөрчлөгдөж, баатар болж хайлсан бололтой. Нойрмог, болгоомжтой, нэгэн зэрэг хөгшин хүний ​​эвгүй хөдөлгөөн, нарийхан, гомдолтой, шуугиантай хоолой. Жүжигт бараг ямар ч текст байхгүй тул (Башмачкиний цөөн хэдэн хэллэгүүд нь үндсэн үг, үйлдлүүд болон ямар ч утгагүй бусад хэсгүүдээс бүрдэх нь ярианы үүрэг гүйцэтгэдэг. дууны шинж чанардүр), Марина Нееловагийн дүр бараг пантомима болж хувирдаг. Гэхдээ пантомим бол үнэхээр сэтгэл татам юм. Түүний Башмачкин хуучин аварга пальтодоо яг л байшинд байгаа юм шиг тухтай суув: тэр тэнд гар чийдэнгээ эргэлдэж, тайвширч, хонож байна."
(Коммерсант, 2004 оны 10-р сарын 6)

Энэ сонирхолтой байна

“Чеховын наадмын хүрээнд хүүхэлдэйн жүжгүүд байнга аялан тоглодог, үзэгчид ердөө 50 хүний ​​багтаамжтай Пушкины театрын жижиг тайзнаа Гоголын “Пальто” жүжгийг Чилийн гайхамшгийн театр тоглов. Бид юу ч мэдэхгүй хүүхэлдэйн театрЧилид, тиймээс хэн нэгэн нь маш чамин зүйлийг хүлээж байсан ч үнэн хэрэгтээ тэнд ямар ч гадны ямар ч зүйл байхгүй нь тодорхой болсон - энэ бол зүгээр л чин сэтгэлээсээ, хайраар хийгдсэн, ямар ч онцгой хүсэл эрмэлзэлгүйгээр хийсэн сайн бяцхан үзүүлбэр байв. Хамгийн инээдтэй нь энд байгаа баатруудыг зөвхөн овог нэрээр нь дууддаг бөгөөд "Буэнос Диас, Акакиевич", "Пор Фавор, Петрович" гээд л инээдтэй сонсогдож байв.
Милагрос театр бол олон нийтийн харилцаа юм. Үүнийг 2005 онд Чилийн нэрт телевизийн хөтлөгч Алина Куппернхайм ангийнхантайгаа хамтран бүтээжээ. Залуу бүсгүйчүүд Чилид төдийлөн танигдаагүй ("Хамар" нь тэнд хамаагүй илүү алдартай байдаг юм байна) "Пальто"-д суралцаж байхдаа дурлаж, бүгд драмын театрт суралцсан гэж ярьдаг. жүжигчид. Хүүхэлдэйн театр хийхээр шийдээд бүх зүйлийг хамтдаа зохиож, зохиолоо өөрсдөө тааруулж, тайзны зураг төслийг гаргаж, хүүхэлдэй урлахад бүтэн хоёр жилийг зарцуулсан.
"Милагрос" театрын портал, дөрвөн хүүхэлдэй тоглоход бараг багтаагүй фанер байшинг Пушкинскийн тайзны голд байрлуулж, жижиг хөшигний дэлгэцийг хаажээ. Тоглолт нь өөрөө "хар өрөөнд" тоглогддог (хар хилэн дэвсгэрийн дэвсгэр дээр хар хувцас өмссөн хүүхэлдэйнүүд бараг алга болдог), гэхдээ дэлгэцэн дээрх видео бичлэгээр үйл ажиллагаа эхэлсэн. Эхэндээ цагаан ирж байнадүрсний хөдөлгөөнт дүрс - бяцхан Акакиевич өсч том болж, тэр бүх овойлтыг авч, тэнүүчилж байна - урт, туранхай, том хамартай, ердийн Петербургийн дэвсгэр дээр улам бүр бөхийж байна. Хөдөлгөөнт дүрс нь урагдсан видеог өгдөг - оффисын шажигнуур, чимээ шуугиан, олон тооны бичгийн машинууд дэлгэц дээгүүр нисч байна (энд хэд хэдэн эрин үеийг зориудаар хольсон). Дараа нь дэлгэцээр, гэрлийн газар, улаан үстэй хүн, гүн халзан толботой, Акакиевич өөрөө аажмаар авчирч, түүнд авчирдаг цааснууд бүхий ширээний ард гарч ирэв.
Нэг ёсондоо Чилийн тоглолтын хамгийн чухал зүйл бол урт, эвгүй гар, хөлтэй туранхай Акакиевич юм. Үүнийг хэд хэдэн хүүхэлдэйчид нэгэн зэрэг удирдаж, зарим нь гар, зарим нь хөлийг хариуцдаг боловч үзэгчид үүнийг анзаардаггүй, тэд хүүхэлдэй хэрхэн амьд болохыг хардаг. Энд тэрээр өөрийгөө маажин, нүдээ нухаж, гиншиж, хөшсөн мөчрөө баясгаж, яс бүрийг нь нухаж, одоо тэр хуучин пальтоны нүхний сүлжээг сайтар шалгаж, үрчийж, хүйтэнд гишгэж, хөлдсөн гараа үрнэ. Хүүхэлдэйтэй эв найртай ажиллах нь агуу урлаг, цөөхөн хүн үүнийг эзэмшдэг; Саяхан "Алтан маск" театрт ийм гайхамшгийг хэрхэн бүтээдгийг мэддэг манай шилдэг хүүхэлдэйн найруулагчдын нэг болох Гоголын "Тоглогчид" жүжгийг Таллин хотод тавьсан Евгений Ибрагимовын бүтээлийг үзлээ.
Жүжгийн бусад дүрүүд байдаг: тайзны хаалга, цонхоор харж буй хамт олон, дарга нар, бяцхан улаан хамартай бүдүүн Петрович, бугуйн ширээний ард сууж буй буурал үстэй Онцлог хүн - бүгд бас илэрхийлэлтэй боловч Акакиевичтэй харьцуулах боломжгүй. Тэрээр Петровичийн гэрт доромжилж, ичиж зовсон, дараа нь улаан өнгийн пальтогоо авангуутаа ичингүйрэн инээж, толгойгоо эргүүлж, өөрийгөө царайлаг, жагсаалд оролцож буй заан шиг дуудаж байна. Тэгээд ч тийм юм шиг байна модон хүүхэлдэйбүр инээмсэглэдэг. "Амьд" жүжигчдийн хувьд маш хэцүү байдаг баяр хөөрөөс аймшигт уй гашуу руу шилжих шилжилт нь хүүхэлдэйнд маш аяндаа тохиолддог.
Хамт олон баатрын шинэ пальто “цүрших” баярын үдэшлэгийн үеэр тайзан дээр гялалзсан тойруулга эргэлдэж, хуучин зургуудаар хийсэн жижиг хавтгай хүүхэлдэй бүжиглэж байв. Урьд нь бүжиглэхийг мэдэхгүй гэж санаа зовж байсан Акакиевич үдэшлэгээс буцаж, дисконоос ирсэн мэт баяр баясгалантай сэтгэгдэл төрүүлж, "бум-бум - туду-туду" гэж бүжиглэж, дуулж байна. Энэ бол урт, хөгжилтэй, сэтгэл хөдөлгөм хэсэг юм. Тэгээд үл таних гарууд түүнийг зодож, пальтог нь тайлсан. Цаашилбал, эрх баригчдыг тойрон гүйхээр их зүйл тохиолдох болно: Чиличүүд Гоголын хэд хэдэн шугамыг хотын газрын зураг бүхий хүнд суртлын эсрэг бүхэл бүтэн видео анги болгон өргөжүүлсэн бөгөөд энэ нь албан тушаалтнууд пальтогоо буцааж өгөх гэж байгаа хөөрхий баатрыг нэг нэгнээсээ нөгөө рүү хэрхэн жолоодож байгааг харуулсан. .
Зөвхөн Акакиевич болон түүнээс салахыг оролдож буй хүмүүсийн дуу хоолой л сонсогддог: “Та энэ асуудлаар Гомезтой холбоо бариарай. - Гомес гуйя. - Та Педро эсвэл Паблогийг хүсч байна уу? - Би Педро эсвэл Пабло уу? - Жулио! - Хулио Гомес гуйя. "Чи өөр хэлтэс рүү явах хэрэгтэй."
Гэхдээ эдгээр бүх үзэгдлүүд хичнээн шинэлэг байсан ч гэсэн утга учир нь гэртээ буцаж ирээд орондоо хэвтэж, хөнжлөө зулгааж, удаан хугацаагаар өвдөж, гунигтай бодлууд, шидэх, шидэх, зовоож тарчлаадаг улаан үстэй гунигт баатрын хувьд хэвээр байна. эргэж, эвтэйхэн үүрлэхийг хичээдэг. Бүрэн амьд, цөхрөнгөө барсан ганцаараа."
(“Время новостей” 2009.06.24)

Белый А.Гоголийн ур чадвар. М., 1996.
МаннЮ. Гоголын яруу найраг. М., 1996.
Маркович В.М. N.V-ийн Петербургийн түүхүүд. Гоголь. Л., 1989.
Мочулский К.В. Гоголь. Соловьев. Достоевский. М., 1995.
Набоков В.В. Оросын уран зохиолын лекцүүд. М., 1998.
Николаев Д.Гоголийн хошигнол. М., 1984.
Шкловский В.Б. Оросын сонгодог зохиолын зохиолын тэмдэглэл. М., 1955.
Эйхенбаум Б.М. Зохиолын тухай. Л., 1969.