НЭХЛУДОВ
НЕХЛУДОВ бол Л.Н.Толстойн "Амилалт" (1889-1899) романы баатар юм. Түүнчлэн "Өсвөр нас" (1854), "Залуу нас" (1857), "Газар эзэмшигчийн өглөө" (1856), "Ханхүү Д. Нехлюдовын тэмдэглэлээс (Люцерн)" өгүүллэгийн баатрууд Нехлюдовын овогтой. ” (1857). М.Горький "Казакууд" өгүүллэгт Оленин, "Анна Каренина"-д Левин нэрээр ижил дүр гарч ирдэг гэж үндэслэлгүй гэж үздэг.
Хөгжиж байна уран сайхны дүр төрх"Амилалт" романаас сүүлчийн хувилгаан дүрээ олсон зохиол нь маш олон намтрын шинж чанарыг өөртөө шингээсэн: оюун санааны эрэл хайгуул, ёс суртахууны хувьд өөрийгөө сайжруулах хүсэл, өөрийгөө хатуу дүгнэх, орчин, дэлхий дээр болж буй үйл явдлын төлөө гэм буруугийн мэдрэмж, хариуцлага. IN утга зохиолын шүүмжлэлЭнэ төрлийг "наманчлагч язгууртан" гэж нэрлэдэг байв.
Хуучин хоббигийнхоо хохирогчтой усан онгоцны буудал дээр санамсаргүй тааралдсан нийгмийн нэгэн хүний түүхийг 1887 онд Толстойд шүүхийн нэрт зүтгэлтэн А.Ф.Кони хэлсэн байдаг; Тиймээс зохиолч Валерян Юшкиний тухай эхэлсэн түүхийг хожим Н. гэж нэрлэсэн "Коневская" гэж өдрийн тэмдэглэл, захидалдаа нэрлэжээ. Романаа бичиж хэвлүүлсний дараа Толстой өөрийн намтарч П.И. Энэ нь буруу бөгөөд бүрэн бус юм. Муу юм бичих хэрэгтэй. Залуу насандаа би маш муу амьдралыг туулсан бөгөөд энэ амьдралын хоёр үйл явдал намайг өнөөдрийг хүртэл тарчлааж байна. Тэгээд би намтарч хүний хувьд энэ тухай хэлээд намтартаа бичээч гэж гуйж байна. Эдгээр үйл явдлууд нь: манай тосгоны нэгэн тариачин эмэгтэйтэй гэрлэхээс өмнөх харилцаа. Миний “Чөтгөр” өгүүллэгт энэ тухай сэжүүр бий. Хоёр дахь нь миний авга эгчийнхээ гэрт амьдардаг шивэгчин Глашатай хийсэн гэмт хэрэг юм. Тэр ямар ч буруугүй, би түүнийг уруу татсан, хөөгдөж, нас барсан."
Уншигч тангарагтны шүүгчээр ажиллах ёстой Катюша Масловагийн шүүх хурлын өглөө тансаг чимэглэсэн унтлагын өрөөндөө босож байхдаа Дмитрий Иванович Н. Баатрын хөргийг энд эсвэл цааш нь тоймлоогүй; Энэ нь голчлон үнэтэй ариун цэврийн хэрэглэл, хоосон амьдралын тухай өгүүлдэг: "Түүний хэрэглэж байсан бүх зүйл - ариун цэврийн хэрэглэл: цагаан хэрэглэл, хувцас, гутал, зангиа, зүү, ханцуйвч зэрэг нь хамгийн анхны, үнэтэй копра, үл анзаарагдам, энгийн, бат бөх, үнэ цэнэтэй зүйл байв. .”
Н. наманчлах, "сэтгэлийг цэвэрлэх" чадвартай тул романы баатар болсон; тэр Катюшатай гэрлэх бодолтой байгаа бөгөөд түүнд гэрлэх санал тавьсан ч эцэст нь татгалзсан юм. Н. нь Толстойн үүднээс хамгийн өндөр өмчтэй хүмүүст хамаардаг: чадвартайэрс өөрчлөлтүүд , ёс суртахууны хөдөлгөөн, өсөлт. Энэ нь түүхтэй холбоотой юмсэтгэцийн амьдрал “Хүмүүс гол мөрөн шиг...” (Эхний хэсгийн LIX бүлэг) хэмээх романы алдарт афоризмыг Н. Ангийн дөнгөнөөс ангид Н.-ийн гэгээрсэн харц нь шүүхийн инээдэм, тариачны ядуурлын аймшиг, албан тушаалтнууд, ялангуяа дээд албан тушаалтнуудын хүнлэг бус байдал, бүхэл бүтэн тогтолцооны харгислал, шударга бус байдлыг ялгаж чаддаг. Өргөн панорама Оросын амьдралсүүлийн хэдэн арван жил Өнгөрсөн зууны роман нь баатараас анхаарал, хариу үйлдэл шаарддаг. Үүний цаана Н.-ийн романы баатартай харилцах харилцаа нь хоцрогдсон бөгөөд А.П.Чехов агуу зураачийн ойлголтоор: "Энэ бол гайхалтай юм.урлагийн бүтээл
. Хамгийн сонирхолгүй зүйл бол Нехлюдовын Катюшатай харилцах харилцааны тухай бүх зүйл, хамгийн сонирхолтой нь ноёд, генералууд, нагац эгч нар, эрчүүд, хоригдлууд, асран хамгаалагчид юм." (М.О. Меньшиковт бичсэн захидал, 1900 оны 1-р сарын 28).
Толстой баатартайгаа салж, Сайн мэдээг уншиж, "Бурханы хаанчлал ба Түүний зөвт байдлыг эрэлхийл, тэгвэл бусад нь чамд нэмэгдэх болно" гэсэн таван зарлигт захирагдаж, үнэнийг ойлгов. Толстойн өдрийн тэмдэглэлд романы "үргэлжлэл" - баатрын "тариачдын амьдрал", "тосгон" Н. 1904 оны 7-р сарын 17-нд: “Дорбгой шинэ нум үзээд, оосор боож, нүүдэллэн ирж буй хөдөөгийн нийгэмлэг Робинсоны түүхийг санав. Би Нехлюдовын 2-р хэсгийг бичихийг хүссэн. Түүний ажил, ядаргаа, сэрэх ноёнтон байдал, эмэгтэйчүүдийн уруу таталт, уналт, алдаа гэх мэт бүгд Робинсоны нийгэмлэгийн арын дэвсгэр дээр.
Утга зохиолын шүүмжлэлд Н.-ын дүр төрхийг өөрөөр үнэлж байв. Роман 1899 онд гарсан Нива сэтгүүлийн редактор Р.И.Сементковский Толстойн баатар" шаардлагагүй хүмүүсГрибоедовын Чацкий, Гоголын Манилов, Тургеневын Рудин, Гончаровын Райский гэх мэт. Тэд "бүх зүйлийг буруушааж, юу ч хийдэггүй. Үндсэндээ тэдгээрийг зөвхөн өмсдөг өөрийн гэсэн зан чанар, сүнслэг хөдөлгөөнөөрөө өөрсдийгөө биширдэг." Н.К.Михайловскийн хэлснээр, Н.Толстойнхны нэг шинэ эрин үе, хүн "чичирдэг" тул найдваргүй байдаг. Популист шүүмжлэгч Н., Катюша нарын зохиомол “эмгэнэлт явдал”-ыг Симонсон, Мария Павловна Щетинина хоёрын харилцааны платон цэвэр ариун байдалтай харьцуулж үзжээ. "Бурханы ертөнц" сэтгүүлийн шүүмжлэгч А.И.Богданович "Хүн бүр дахин амилах боломжтой" гэж Н. Үүний эсрэгээр, тэр үед "Новое время" сонины идэвхтэй ажилтан байсан В.В.Розанов Н.-г хэзээ ч амилах боломжгүй гэж үздэг байсан - түүнд "исгэлэн", "үрчлээстэй" зүйл байдаг, тэр бол "үгүйсгэх" баатар юм. ”, “үгүйсгэх”, идэвхгүй үзэл санаа, тэр ч байтугай хоёр нүүр гаргах. 1908-1909 онд Капри хотод "Оросын уран зохиолын түүх" лекцийн үеэр. (1939 онд хэвлэгдсэн) М.Горький Толстойн бүхэл бүтэн бүтээлд Н.-ийн дүрийн ач холбогдлын талаар: "Тиймээс бараг бүх уран сайхны бүтээлч байдалТолстой бууж ирдэг нэг сэдэв: хунтайж Нехлюдовт дэлхий дээр байр олох, сайхан газарҮүнээс дэлхийн бүх амьдрал түүнд эв найртай мэт санагдаж, өөртөө 285 хамгийн үзэсгэлэнтэй, хамгийн агуу хүнамар амгалан."
Нийтлэгдсэний дараа шууд орчуулсан Европын хэлүүд, Толстойн роман болон түүний гол дүрийн тухай янз бүрийн шүүмжлэл хүлээж байна. Английн иргэн Жон Кенворти Н. стандартыг дагаж мөрдөөгүйд гомдолложээ эерэг баатар, мөн 1898 онд "Агуу хүн Толстой" номыг хэвлүүлсэн Жорж Парис хүмүүсийн анхаарлыг зүй ёсоор татсан. гүн утгатайН.-ийн хувь заяаны төгсгөл: "Сүүлчийн романтик санааТосгоны охин Маслова саналаас татгалзаж, өөрийн авралыг олох үед түүний буяны үйл ажиллагаа нуран унадаг."
Лит.: Михайловский Н.К. Уран зохиол ба амьдрал. Хоёр үсгийн талаар хэдэн үг хэлье
//Оросын баялаг. 1900, №3; Розанов В.В. Идэвхгүй идеалууд
//Шинэ цаг. 1900, No 11-13; Горький М. Оросын уран зохиолын түүх. М., 1939 (Удиртгал ба "Лев Толстой" бүлэг); Гудзий Н.К. Л.Толстой хэрхэн ажиллаж байсан. М., 1936 ("Амилалт" бүлэг); Маймин Е.А. "Амилалт" роман дахь хөрөг зургийн онцлог
//Толстойн цуглуулга. Тула, 1964; Бабаев Е.Г. "Амилалт" -ын хувь тавилан (Орос дахь сонин, сэтгүүлийн шүүмжийн анхны хариултууд); Горная В.З. Лев Толстойн гадаад үеийнхэн "Амилалт" романы тухай
//Л.Н.Толстойн "Амилалт" роман. Түүх ба функциональ судалгаа. М., 1991. Л.Д.Громова-Опульская
Утга зохиолын баатрууд. - Академич. 2009 .
Бусад толь бичгүүдээс "NEKHLUDOV" гэж юу болохыг хараарай.
НЕКЛЮДОВ НЕКЛЮДОВ Неклюд, Нехлюд бол болхи, эвгүй хүн. (F). Веселовскийн "Ономастикон Неклюд", Неклюдов: Андрей Иванович Неклюд Мичурин, 1504; Неклюд Дмитриевич Бутурлин, 16-р зууны эхний хагас; Неклюд Исупов Аникеев, язгууртан, 1550... ...Орос овог
Автомат. Урлаг. "Аюулгүй байдлын өндөр түвшинд" (Санкт-Петербург, 1905). (Венгеров) ...
Энэ нэр томъёо нь өөр утгатай, Амилалт (утга) -ыг үзнэ үү. Амилалт... Википедиа
Амилалт
Амилалт
Түүхэнд хэзээ ч байгаагүй зүйлд хүрсэн алдарт зохиолч 19-р зууны уран зохиолВ. алдар. Түүний нүүрэн дээр тэд хүчтэй нэгдсэн агуу зураачагуу ёс суртахуунтай хамт. Хувийн амьдралТ., түүний тэсвэр хатуужил, ядаргаагүй байдал, хариу үйлдэл, хамгаалалтанд хөдөлгөөнт байдал ... ... Том намтар нэвтэрхий толь бичиг
Толстой Л.Н.ТОЛСТОЙ Лев Николаевич (1828 1910). I. Намтар. R. in Ясная Поляна, өмнөх Тула уруул. Эрт дээр үеэс ирсэн язгууртан гэр бүл. Т.-ийн өвөө Гүн Илья Андреевич ("Дайн ба энх" киноны И.А. Ростовын эх загвар) амьдралынхаа төгсгөлд дампуурчээ.... ... Утга зохиолын нэвтэрхий толь бичиг
Гүн, Оросын зохиолч. Эцэг Т. Count......
Би Толстой Алексей Константинович, тоологч, Оросын зохиолч. 1836 онд тэрээр Москвагийн их сургуулийн аман тэнхимийн курст шалгалт өгч тэнцсэн. 1834 оноос хойш... Зөвлөлтийн агуу нэвтэрхий толь бичиг
Зохиолч 1899 оны 12-р сарын 16-нд "Амилалт" романыг бичиж дуусгажээ. Ингэж ярих юм бол өнгөрсөн зууны төгсгөлд. Ирэх зуунхүн төрөлхтөнд дэлхийн хоёр дайн, бүх төрлийн хувьсгалыг авчрах болно. Агуу зохиолчийн зөн совин түүнд хүмүүс өөрчлөгдөж, сайжирч, амьдрал нь цочролоос ангид байх ёстой гэж хэлсэн. Энэ романаараа Лев Толстой хүн бүрт санаа өгч, "Өөрөөсөө эхэл. Тэгээд хүн бүр сэтгэлээ цэвэршүүлбэл дэлхий огт өөр болно." Энэ бол энэ дэлхий дээр амьдарч буй бүх хүмүүст зориулсан зөвлөгөө юм. Гэсэн хэдий ч роман бичигдсэнээс хойш зуун арван таван жил өнгөрч, дэлхий ертөнц Лев Толстойн үеийнхээс ч илүү харгис болжээ.
Гол дүрроман, Ханхүү Дмитрий Нехлюдов, арван нэгэн мянган га газар эзэмшдэг баян хүн, ээжээсээ өвлөн авсан. Эдгээр газар дээр олон мянган тариачид ажилладаг. Фермийг хөлсний менежер удирддаг. Тиймээс хувийн амьдралын үйл явдлуудыг эргэн харах цаг байна. Түүнд манайх шиг үймээн самуун байгаагүй жирийн хүмүүсхорин нэгдүгээр зуунд амьдарч байна. Тийм ээ, үнэн хэрэгтээ зохиолч өөрөө ижил эрхэм нийгмээс гаралтай байсан нь түүнд баатрынхаа сэтгэл хөдлөлийн туршлага, тухайн үеийн язгууртнуудын амьдралын уур амьсгалыг маш нарийн илчлэх боломжийг олгосон юм. Харьцуулахын тулд би Нехлюдовын залуу насны тухай бүтээлээс хэдэн мөрийг иш татъя: "Оройн хоолны өмнө тэр цэцэрлэгт хаа нэгтээ унтсан, дараа нь оройн хоолны үеэр нагац эгч нарыг хөгжилтэй байдлаар инээлгэж, дараа нь морь унаж эсвэл завь унаж байсан. Орой нь тэр дахин ном уншдаг эсвэл нагац эгч нартайгаа хамт солитер тавиад сууж байв." Багадаа уншиж байхдаа ийм л байсан Англи номуудЭдийн засгийн судалгаагаар тэрээр тариачдад эцгийнхээ газрын зарим хэсгийг өгсөн. Энэ нь тэдгээр арван нэгэн мянган га талбай дээр нэмэгдэнэ.
Шүүх хуралдаанд сууж байхдаа Дмитрий Нехлюдов гэнэтийн байдлаар док дээр Екатерина Масловаг танив. Олон жил өнгөрсөн ч тэр түүнийг өөрийн шавь шивэгчин Катенка гэдгээ таньсан бөгөөд "Тэр үерхэж байсан, яг хайртай байсан, дараа нь ямар нэгэн галзуу хүүхэд байхдаа түүнийг уруу татаж, орхиж, хэзээ ч санахгүй байсан. Хэтэрхий их байсан." гэж түүнийг дэндүү их зовиуртай, дэндүү илчилж, шударгаараа бахархсан тэрээр энэ эмэгтэйтэй шударга бус үйлдэл хийснээ харуулсан." Нехлюдов гэнэт тэр эмэгтэй түүний буруугаас болж нийгмийн ёроолд орсныг олж мэдэв. “Түүнээс төрүүлсэн хүүхэд нь аль эрт нас баржээ. Түүнд салахдаа өгсөн тэр зуун рубль нь түүний ёс суртахуунгүй байдлыг дахин нэг удаа баталж байна." Толстой баатраа голчлон овог нэрээр нь дууддаг нь түүнд хандах хандлагыг буруушааж буйг онцолсон юм. Эцсийн эцэст, түүний буруу нь үзэсгэлэнтэй залуу эмэгтэй юм цэвэр сэтгэлохин, дараа нь түүний дотор үзэмжгүй амьдралын замтөрийн байгууллагад ажиллаж байхдаа. Одоо Нехлюдов тангарагтны шүүгч байсан тул түүнийг шүүхээс өөр аргагүй болжээ. Худалдаачны амийг хөнөөсөн хэрэгт Кэтрин буруугүй гэдэг нь удалгүй тодорхой болсон ч тангарагтны шүүх хяналт шалгалтын улмаас шийдвэрээ буруу гаргасан тул Катюшаг дөрвөн жилийн хүнд хөдөлмөрөөр хорих ял оноожээ.
Нехлюдов Сибирьт илгээгдсэн Масловад байнга очдог. Энд тэрээр урьд өмнө хэзээ ч сэжиглэж байгаагүй огт өөр бодит байдалтай тулгарна. Нийгмийн амьдралНехлюдова гэнэт өөрийг нь түүнд илчилсэн. Тэрээр энэхүү баялаг, гаднах эрч хүчтэй амьдралаас сүнслэг хоосон чанарыг олж хардаг. Түүний газар дээр эрхээ хасуулсан тариачид ажилладаг. Тэд ядуу амьдарч, өгч байна ихэнх ньтүүний олсон бүх зүйл, эдгээр газрын эзэн. Катюшаг тайзан дээр дагахаас өмнө Нехлюдов газар нутгаа тариачдад өгөхийг оролдсон бөгөөд ингэснээр түүнд тогтоосон үнээр төлөхийг хичээв. Энэ нь тэдэнд ашигтай байсан ч тариачид эзнийхээ чин сэтгэлийг ойлгож, итгэж чадахгүй байв. Газар нутгаа тариачдад шилжүүлж дуусаагүй тул Нехлюдов Катюша Масловагийн араас гүйв. Тэрээр нүглээ цагаатгах нэрийдлээр түүнтэй гэрлэнэ гэж амласан ч хайраар биш. Тиймээс тэр түүний эрхэм сэтгэлийг үгүйсгэдэг. "Гэнэт түүнд хуучин уур хилэн дахин гарч, тэр түүнийг загнаж, зэмлэхийг хүсчээ."
Маслова улс төрийн хоригдлуудын дунд өөрийгөө олж, нийтийн сайн сайхны төлөө амьдралаа золиослоход бэлэн хүмүүсийг олж харав. Катюшад платоник хайраараа дурласан улс төрийн хоригдол Саймонсон ийм байв. “Нехлюдов өгөөмөр сэтгэлээсээ болоод өмнө нь болсон явдлын улмаас түүнд гэрлэх санал тавьсан; харин Саймонсон түүнийг одоогийнх шигээ хайрлаж, зүгээр л хайртай учраас л хайрласан. Нэмж дурдахад тэрээр Саймонсоныг өөрийгөө ер бусын гэж үздэгийг мэдэрсэн ... Энэ нь түүнийг аль болох сайн байхыг хичээхэд хүргэсэн." Катюша энд бүрэн уулзсан ер бусын хүмүүсмөн үүний төлөө түүний хувь заяанд талархаж байв. “Эдгээр хүмүүс ард түмний төлөө эздийн эсрэг явж байгааг тэр ойлгосон; мөн эдгээр хүмүүс өөрсдөө эзэн байж ард түмнийхээ төлөө давуу тал, эрх чөлөө, амь насаа золиосолж байсан нь...”
Нехлюдов мөн улс төрийн хоригдлуудад ойлголцож эхэлдэг, гэхдээ цаашдын төлөвшилТүүний үзэл бодолд Христийн шашны үнэт зүйлс нөлөөлдөг.
Мэдээжийн хэрэг, 19-20-р зууны зааг дээр Орост хувьсгалт үзэл санаа аль хэдийн бий болж, нийгмийн ёроолд нэвтэрч эхэлсэн. Бодлын социалист чиг баримжаа энэ бүтээлээс мэдрэгддэг нь дамжиггүй. Хорин нэгдүгээр зуунд бид үүнийг дүгнэхэд илүү хялбар болсон. Орост социализм гэж юу байдгийг ард түмнийхээ эсрэг терроризм, үнэн алдартны шашин болон бусад шашныг устгаж буйгаар бид аль хэдийн мэддэг болсон. "Хүмүүст зориулсан" эдгээр бүх бодлууд одоо бага зэрэг нялх мэт санагдаж, зарим талаараа эргэлзээ төрүүлж байна.
Нехлюдов ял шийтгүүлсэн Катюшатай уулзахдаа олон хоригдолтой уулзаж, тэдний ажилд оролцоход нь тусалсан. Тэрээр Масловаг өрөвдөх сэтгэл, эмзэглэлээр эмчилж эхлэв. Дараа нь энэ мэдрэмж бусад хүмүүст тархав: "дагалдан яваа цэрэгээс шоронгийн дарга хүртэл". Төрийн машин үнэхээр шийтгэж, дахин хүмүүжүүлдэг гэдэгт Нехлюдов эргэлзэж эхлэв. “Дарангуйллын оронд гэмт хэрэгтнүүдийг урамшуулж, тэдний ихэнх нь тэнүүлчид шиг сайн дураараа шоронд орсон. Залруулахын оронд бүх муу муухайгаар системчилсэн халдвар байсан."
Нехлюдов Катюшаг өршөөж чаджээ. Тэр одоо хэнтэй ч, хаана ч хамаагүй тохирч чадах ч Симонсоны талд сонголтоо хийдэг. Катюша Нехлюдовыг өөрт байсан өрөөсөө чөлөөлөв. "Тэр түүнд хайртай байсан бөгөөд түүнтэй өөрийгөө холбосноор түүний амьдралыг сүйрүүлнэ гэж бодсон бөгөөд Симонсонтой явснаар түүнийг чөлөөлж, одоо хүссэн зүйлээ биелүүлсэндээ баярлаж, тэр үед түүнтэй салж, зовж шаналж байв. ”
Нехлюдов мууг зөвхөн сайн санаагаар засч залруулж болно гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ. Ууртай хүнмууг засах чадваргүй. Санамсаргүй тохиолдлоор Нехлюдов Сайн мэдээг харж, Матай номын арван найм дахь бүлэг болон Уулан дээрх номлолын зарлигуудын гүн гүнзгий утга санааг урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй юм.
“...Эдгээр зарлигийг биелүүлснээр хүмүүс өөрт байгаа хамгийн дээд сайн сайхныг олж авна гэдгийг тэр ойлгож, итгэж, хүн бүр эдгээр зарлигуудыг биелүүлэхээс өөр хийх зүйл байхгүй, энэ бол цорын ганц үндэслэлтэй утга учир гэдгийг тэр ойлгож, итгэж байсан. хүний амьдрал"Үүнээс хазайх нь алдаа бөгөөд тэр даруй шийтгэл хүлээх болно."
Энэхүү романы өгүүлэмж нь нэг сүнс амилсан, алдаандаа гэмшиж буй тухай өгүүлдэг тул энэ бүтээлийн нэр нь "Амилалт" юм. Лев Толстой энэ романд Их Эзэн гэнэт энэ хүнд хөшиг нээж, ард нь үл ойлгогдох ийм тохиолдлыг дүрсэлсэн байдаг. Бурханы үгухамсарлаж, ойлгодог болно. Хүн гэнэт бүх амьдралаа огт өөр байдлаар хардаг: Есүс Христийн нүдээр. Тиймээс роман Матайн сайн мэдээний тав, арван наймдугаар бүлгээс иш татсанаар төгсдөг. дэлгэрэнгүй тайлбарэдгээр шүлгүүд.
Одоо, Нехлюдовын сэтгэцийн зөрчлийг тайлбарласны дараа би дахин дүр төрх рүү шилжихийг хүсч байна. гол дүрМаслова Екатерина. Олон эмэгтэйчүүд ийм зүйлд өртдөг гэдгийг тэмдэглэхийг хүсч байна амьдралын нөхцөл байдал, гэхдээ тэд самбарт очдоггүй. Би романы баатар нь хамгийн энгийн ч биш, харин эсрэгээрээ, сул дорой эмэгтэй, Үгүй биширмээр. Нехлюдов харин эсрэгээрээ ёс суртахууны өөрчлөлт, үйлдлээрээ гайхшруулдаг.
"Амилалт" - Л.Н. Толстой. 1889 онд эхэлж, 1899 онд дууссан. 1899 онд Санкт-Петербургийн долоо хоног тутмын “Нива” сэтгүүлд хэвлүүлсэн (цензураас бусад), тэр үед В.Г. Чертков Англид ( бүрэн текст). 1900 онд орос хэл дээр тусдаа хэвлэлүүд гарч, Европын гол хэл рүү орчуулсан (орчуулгууд нь мөнгөн дэвсгэртээр хэвлэгдсэн). Удалгүй Толстойн шинэ бүтээлийг дэлхий даяар уншиж, хэлэлцэв. Архивт долоон мянга гаруй хуудас гарын үсэг, хуулбар, нотлох баримт бий.
Ромын санаа"Амилалт"
Энэ санааны гарал үүсэл нь 1887 оны зун Ясная Поляна хотод нэрт шүүхийн зүтгэлтэн А.Ф. Морь. Кони Санкт-Петербургийн дүүргийн шүүхийн прокуророор ажиллаж байх үед язгууртны нийгэмлэгийн нэгэн залуу түүн рүү хандсан: тэрээр тангарагтны шүүгчээр түүнд уруу татагдсан Розалия Оннигийн шүүх хуралд оролцож, одоо 100 рубль хулгайлсан хэрэгт буруутгагдаж байсан. эмсийн хүрээлэнгийн согтуу “зочин”. Тэр залуу түүнтэй гэрлэхээр шийдэж, шоронд захидал өгөхийг гуйв. Розалиа удалгүй хижиг өвчнөөр нас барав. цаашдын түүхКони өөрийн уруу татагчийг мэддэггүй байв. Толстой "Зуучлагч" сэтгүүлд энэ тухай өгүүллэг бичихийг халуун дотноор зөвлөсөн: "Зөвлөгөө бол гайхалтай." Гэвч Кони үүнийг ойлгоогүй бөгөөд хоёр жилийн дараа зохиолч түүнд энэ сэдвийг өгөхийг хүсэв.
Бүтээлийн түүх
Эхний хэвлэл нь Валериан Юшкиний тухай түүх ба түүний үйлдсэн нүглийн тухай өгүүлдэг (Толстойн авга эгч нь гэрлэхдээ Юшкова овогтой байсан). Гар бичмэлийг дүүргийн шүүхэд авчирсан. Бодит түүхийн төгсгөл Толстойд хэтэрхий "энгийн" санагдсан: наманчлал, шинэ амьдралын замыг харуулах нь чухал байв. Дараагийн гарын үсэг дээр "Амилалт" гэсэн эцсийн гарчиг, Иоханы Сайн мэдээний эпиграф гарч ирэв: "Би бол амилалт ба амь". Баатрын нэрийг Аркадий Нехлюдов, дараа нь Дмитрий Нехлюдов гэдэг. Энэ овог - Нехлюдов нь Толстойн "Залуу нас", "Газар эзэмшигчийн өглөө", "Люцерн" өгүүллэгээс уншигчдад сайн мэддэг байсан. Нехлюдовын дүрд олон намтрын мөчүүдийг тусгасан нь илт байна
Романдаа Толстой түүний хэлснээр зорьжээ миний үгээр, харуулах "хоёр хязгаар жинхэнэ хайрхуурамч дундтай." "Үнэн" нь залуу насны хайр, дараа нь "амилсан" Нехлюдовын Масловагийн төлөөх Христэд итгэгч хайр юм; "хуурамч" - түүний сэтгэл татам байдал. Гэрлэх хүсэлгүйгээр, "бяцхан улаан"-аас бусад үүрэг хариуцлагаа ухамсарлахгүйгээр салах гэж оролддог.
1891 оноос эхлэн Толстой "том амьсгал" романыг мөрөөддөг байсан бөгөөд дүрсэлсэн бүх зүйл нь "юмны өнөөгийн үзэмжээр" гэрэлтэх болно. Үүний дараа л ийм роман гарч эхэлсэн бүтээлч шийдэл, дөрвөн жилийн дараа үүссэн: гол зүйл бол Нехлюдовын түүх биш, харин Катюша Масловагийн амьдрал юм. Шинэ "Амилалт" нь Маслова болон түүний шүүх хурлаас эхэлсэн төдийгүй үндсэндээ бүхэл бүтэн хуйвалдаан нь түүний амьдралын түүхэнд захирагдаж байв. Зохиолын гол бодлуудын нэг бол "энгийн хүмүүс маш их гомдсон байдаг." (Катюша эдгээр үгсийг сүүлчийн, гурав дахь хэсэгт хэлж байна), тиймээс мэдээжийн хэрэг, хүмүүсийн дургүйцлийг харуулсан дүр зураг, зургууд, үүнд буруутай хүмүүс, хохирогчдын дарлагдсан албан тушаалын зардлаар амьдралын бүх ашиг тусыг хүртэж, зотон дээр тавьсан байв. Мэдээжийн хэрэг, Нехлюдов, түүний хувийн гэм буруу нь хуйвалдаан дээр хэвээр байна; түүний ёс суртахууны ойлголт нь түүний харсан бүх зүйлийг үнэлэх луужин, хөтөч болдог; гэвч түүний өөрийнх нь сүнслэг амьдрал, хувь тавилан нь сүүдэрт бүдгэрсээр байна. Зохиолыг бүтээгчийн зүрх сэтгэлийг гэмшсэн язгууртанд биш "гомдсон" Катюшад өгдөг. Нехлюдовыг хүйтнээр, ямар нэгэн байдлаар оновчтой, заримдаа үнэхээр инээдтэй байдлаар зурдаг. A.P үүнийг сайн мэдэрсэн. Чехов бол Толстойн урлагийн урам зоригтой, хязгааргүй судлаачдын нэг, гэхдээ нэгэн зэрэг ухаалаг шүүгчдийн нэг юм.
"Амилалт" (Толстой): романы дүн шинжилгээ
"Амилалт"-ыг бүтээгч энэ романыг бүхэлд нь хүмүүс уншихын тулд бичсэн гэж шүүмжилсэнгүй. сүүлийн хуудаснууд. Сайн мэдээ бол бүхэл бүтэн номын хамгийн чухал эх сурвалж юм. Толстой мөнхийн номыг уншиж байхдаа Нехлюдовт илчлэгдсэн үнэнийг нандигнан хадгалсан (энэ төгсгөл Ф. М. Достоевскийн "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" зохиолын төгсгөлийг эргэн санаж, давтаж байгаа нь гайхалтай). Гэсэн хэдий ч тэр өөрөө одоо байгаа амьдралын тогтолцооны шударга бус байдлын талаар хичнээн их зүйлийг хэлж чадсанд нь гайхаж, баярлаж байв. Энэ шударга бус явдлыг эсэргүүцсэн хүмүүсийн бүхэл бүтэн галерей " хүмүүсийн зуучлагч нар"(Некрасовын үгийг ашиглавал) Амилалтын хуудас руу орох нь гарцаагүй. Толстой хувьсгалт арга барил, ялангуяа терроризмыг хүлээн зөвшөөрдөггүй байсан бөгөөд олон зүйлийг нэвтрүүлсэн сөрөг шинж чанаруудхувьсгалчдын дүрд (Новодворов, Кондратьев, Грабец гэх мэт); гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн тэрээр тэдний эрх мэдлийн эсрэг тэмцлийн сэдэл, тэдний зүтгэл, ёс суртахууны цэвэр ариун байдлын талаар өрөвдөж бичсэн байдаг. Катюша амилсан нь эцэстээ Нехлюдовын наманчлалын улмаас биш, харин "улс төрийн" хүмүүстэй харьцсанаас болсон юм. Ромын төгсгөлд Нехлюдов, Катюша гэсэн хоёр "амилалт" болох бөгөөд тэдгээрийн аль нь илүү жинхэнэ, найдвартай болох нь тодорхойгүй байна.
Удаан хугацааны турш "Амилалт" дээр ажиллаж байхдаа Толстой үүнийг "Коневын түүх" гэж нэрлэсэн; Дараа нь тэр хэвлэгч A.F-ийн саналыг зөвшөөрөв. Маркс бүтээлээ роман гэж нэрлэдэг. Гэхдээ жанрын тодорхойлолтод дандаа тайлбар үг оруулах хэрэгтэй. "Амилалт" -ын хувьд "тойм" ба "номлол" гэсэн хоёр нь тохиромжтой бололтой. Өнгөрсөн зууны сүүлийн гуравны нэг дэх Оросын амьдралын хамгийн өргөн цар хүрээтэй дүр зураг уншигчдын өмнө дэлгэгдэж, уран сайхны тоймыг бий болгосон; гэхдээ сайн сайхныг шууд номлох, мууг шууд буруутгах олон хуудас зориулагдсан. Зохиолын эхлэл нь номлолын эхлэл мэт сонсогддог. Дараа нь хаврын тухай "Хотод ч хавар байсан" гэж хэлдэг - "Залуу нас" -аас Толстойн ертөнцөд хүний сэтгэл санааны шинэчлэгдэх, ёс суртахууны өсөлт хөгжилтийг бэлэгддэг тэр хавар. Хожим нь романыг жүжигчилсэн найруулга (Москвагийн урлагийн театрын тоглолт) тайзнаас "зохиогчийн дуу хоолой" дуугарах шаардлагатай болсон нь гайхах зүйл биш юм (В.И. Качаловын маш сайн уншлагад). Мөн түүнгүйгээр кино бүтээлүүд ("дуу хоолой") хийх боломжгүй байв.
Тайлбарын товчлол нь "Анна Каренина" -аас ч илүү "Амилалт"-ын хэв маягийн онцлог юм. Сэтгэцийн амьдралыг дүрслэх "Пушкин" зарчмыг Толстой зохиолын эхэнд үгүйсгэсэн уран зохиолын замАнна Каренинад ийм том дүрд тоглосон ("Пушкиний түүхүүд ямар нэгэн байдлаар зорилго юм") "Амилалт" романд давамгайлж байв. Тодорхойлолтыг зураач өөрөө өгсөн (В.Г. Чертковт бичсэн захидал, 1899): "Сэтгэцийн амьдралыг үзэгдэлд илэрхийлсэн". "Сэтгэлийн диалектик" биш, түүний "мэдрэмжийн нарийн ширийн", өргөн цар хүрээтэй дотоод монологуудмөн харилцан яриа, мөрөөдөл, дурсамж, сэтгэцийн амьдралыг байгаагаар нь харуулах гадаад илрэл, үйлдэл, "үзэгдэл", хөдөлгөөн, дохио зангаа. Сүнслэг хямралын тухай түүх, тэр тухай " аймшигт шөнө“Маслова бурхан, сайн сайханд итгэхээ болиод, эхний хэсгийн XXXVII бүлэгт гуравхан хуудас аваад, галт тэрэгний цонхыг хүйтэн гараараа тогшсон, дараа нь хөдөлж буй вагонуудын араас гүйж, гүйж байснаа өгүүлэхдээ ердөө гуравхан хуудас эзэлжээ. толгойноос нь ороолт: "Нагац эгч, Михайловна! - охин түүнийг бараг гүйцэхгүй хашгирлаа. "Тэд ороолтоо алдсан!" Катюша нэг үгээр хашгирав: "Тэр явсан!" Энэ нь түүний нөхцөл байдлын найдваргүй байдлыг илэрхийлэхэд хангалттай юм. Яг л товчхондоо, голчлон барьж авдаг үйл үгстэй гадаад зан байдал, Масловагийн дохио зангааг шүүх хурал дээр дүрсэлсэн байдаг: "Тэр эхэндээ уйлсан боловч дараа нь тайвширч, хоригдлын өрөөнд бүрэн тэнэг байдалд сууж, илгээгдэхийг хүлээж байв." Маргааш нь шоронгийн өрөөнд сэрээд "Ялтан" гэж аймаар бодож, түүнийг дүрслэхэд дахин хэдэн үг хангалттай. сэтгэлийн байдал. Тэр зөвхөн Нехлюдовтой мөргөлдөхөд л үг хэлэх авьяасыг олж авдаг, мөн зоригтойгоор уудаг; гэхдээ тэнд ч гэсэн бүх зүйл гайхалтай, хурцадмал, товчхон байдаг.
Толстой баатраа өөрийн дотоод туршлагын өчүүхэн нарийн ширийн зүйлийг шинжлэхийг бус харин Оросын амьдралын үндсэн асуултуудын хариултыг хайхыг албаддаг. Гэмгүй Масловаг яагаад шүүж байгаа юм бэ, тэр Нехлюдов, өмнөх шалтгаантүүний уналтын, шүүгчийн үүрэг гүйцэтгэдэг? Нийгэм нь нийгмээс хамаагүй илүү гэмтэй хүүг яагаад шоронд хийдэг юм бэ? Тариачид яагаад өлсөж, ядарч сульдаж, хугацаанаасаа өмнө ядарч сульдаж үхдэг вэ? Чухал түшмэл Топоров юунд хамаг юманд хайхрамжгүй ханддаг, хийж байгаа зүйлээ хийж, тэгтлээ түгшүүртэй хийдэг юм бэ? Хувьсгалч Крылцов яагаад зовж шаналж үхсэн бэ? Тэд яагаад гэм зэмгүй Шустоваг цайзад байлгасан бэ? Баатрын мэдрэмж, бодлын хөдөлгөөнийг ихэвчлэн дараах байдлаар илэрхийлдэг: гайхшрал, гайхшрал, мөн чанарыг ойлгох, уур хилэн, эсэргүүцэл. Энэ утгаараа Нехлюдов романы зохиолчтой маш ойр дотно байх нь дамжиггүй. Толстойн бүх бүтээлүүд хожуу үе, ялангуяа түүний хүчирхэг сэтгүүл зүйд "Тэгвэл бид яах ёстой вэ?", "Яагаад хүмүүс согтуу байдаг вэ?", "Гарах зам хаана байна?", "Энэ мөн үү?" гэсэн хурц асуулт, хариулт өгөх хүсэл байдаг. үнэхээр хэрэгтэй юу?", "Бурхан уу эсвэл маммон уу?", "Юуны төлөө?".
Зохиолын утга учир
"Амилалт" болсон сүүлчийн романТолстой. Шинэ зуунаас нэг жилийн өмнө хэвлэгдсэн энэ нь зохиолчийн гэрээслэл, салах ёс гүйцэтгэсэн үгс гэж үеийнхэн (мөн үр удамд) хүлээн зөвшөөрсөн. V.V. Энэ тухай зохиолч болон бусад хүмүүсийг биширч бичжээ. Стасов, бүх нийтийн мэдрэмжийг илэрхийлж байна. Нөгөөтэйгүүр, "Амилалт" нь Толстойн эсрэг удаан төлөвлөсөн шийтгэлийн ажиллагааг хурдасгасан - хөөн зайлуулах (1901). Гэхдээ хүчирхэг үгнойрсож буй мөс чанарыг сэрээж, хүмүүсийг ёс суртахууны "амилуулалт", наманчлал, амьдралын өөрчлөлт, эв нэгдэл рүү чиглүүлэхийг хичээж, дэлхийд цуурайтсаар байв. Толстойн бүтээлч байдал, түүний шүүмжлэлтэй зарчим нь Оросын хувьсгалаар нураасан тогтолцоог сүйрэхэд нөлөөлсөн нь дамжиггүй. А.С. Суворин өдрийн тэмдэглэлдээ Орос улс хоёр хаантай болохыг тэмдэглэжээ: II Николас ба Толстой; Үүний зэрэгцээ Николай Толстойтой юу ч хийж чадахгүй бөгөөд Толстой хаан ширээгээ байнга сэгсэрдэг. Гэхдээ Толстой үргэлж, мөн "Амилалт" романдаа хуучирсан зүйлийг устгах хүчирхийллийн, хувьсгалт аргуудын эсрэг байсан. Тэрээр сүйрлийг биш, харин сайн дураараа татгалзаж, дахин төрөхийг уриалав. Толстойн хэлснээр амьдралын бүтцийг сайжруулахын тулд хүн бүр өөрөөсөө эхлэх ёстой; дараа нь нэг, олон, эцэст нь бүгд сайжирч, систем өөрөө өөрчлөгдөнө. Энэ санаа нь утопи байж болох ч дайсагнал, улс төрийн үймээн самуунаар шударга ёсыг тогтоох итгэл найдвараас илүү утопи биш юм.
L.O.-ийн одоогийн сонгодог чимэглэлүүд. Пастернакийн бүтээлүүдийг Нивагаас эхлээд орос, гадаадын олон хэвлэлд хэвлүүлсэн. 1951 онд романыг зурсан орчин үеийн зураачА.И. Хоршак. Толстойн амьд ахуйд (1903, Нью-Йорк) тоглолтууд эхэлсэн бөгөөд дараа нь үргэлжилсэн. Ялангуяа алдартай нь Японы 1914 оны болон Москвагийн урлагийн театрын тоглолт (1930), В.И. Немирович-Данченко. IN өөр өөр улс орнуудкинонууд бүтээгдсэн. Хамгийн чухал нь 1960 онд Э.Габриловичийн зохиолоор найруулж, М.Швейтцерийн найруулсан. Италийн Ф.Альфано (1904), Словакийн Ж.Чиккер (1960) нарын дуурь бий.
Түүний "Амилалт" роман. Гурван удаа эхлүүлээд, бичээд, дахин бичээд, хойш нь тавиад л. Тэгээд түүнийг дахин хүлээж авлаа.
Гар бичмэлээ хэвлүүлэхээр өгснийхөө дараа ч гэсэн хэвлэгдэхийн өмнөхөн би нэг зүйлийг засч, дахин бичиж, сэтгэлээ уудалж, дахин бичсэн.
Жинхэнэ хүмүүс бодит үйл явдлуудроманы үндэс болсон. Түүнд намтар түүхийн зарим хэсэг байдаг боловч Л.Н.Толстой өөрийн намтарч П.И.
Эрт хаврын өглөө, 4-р сарын 28. Түгжээний чимээ, шоронгийн өрөөний хаалга онгойх чимээ, "Маслова, шүүхэд" гэж чанга дуугарав. Худалдаачин Смеляковыг дээрэмдэж, хордуулжээ.
Шүүхийн өмнө гурван хүн ирсэн бөгөөд тэдний дунд биеэ үнэлэгч Екатерина Маслова байсан юм. Шүүхийн шийдвэр буруугүй. Гэсэн хэдий ч шүүхийн инээдтэй хяналтаас болж түүнийг Сибирьт дөрвөн жил хүнд хөдөлмөрт илгээдэг.
Энэ шүүх хурлын тангарагтны нэг нь Дмитрий Нехлюдов байв. Маслова хотод тэрээр бараг арван жилийн өмнө уруу татаад хаясан охиноо таньжээ.
Охины өмнө ямар нэгэн байдлаар гэм буруугаа цайруулахаар шийдсэн Нехлюдов кассацид өргөдөл гаргаж, Масловат мөнгөөр туслахыг хүсч байна.
Масловатай уулзсан цагаасаа эхлээд хоригдол байхыг нь харах хүртлээ амьдралынхаа бүхий л үйл явдлуудыг эргэн дурсахад Нехлюдов гэнэт өөрөөсөө, өнөөг хүртэл туулж ирсэн амьдралын хэв маягаасаа жигшин зэвүүцэж, ямар муухай зүйл болохыг ойлгов. тэр охинд хандах хандлагаа хийсэн. Тэгээд тэр Катюша руу наманчилж, өршөөлд хүрч, түүнтэй гэрлэхээр шийджээ.
Нехлюдов Катюшад болзоонд ирэхдээ энэ нь олон жилийн өмнө уулзаж байсан охин байхаа больсон гэдгийг аймшигтайгаар ойлгов. Түүний өмнө тэс өөр, харь гаригийн эмэгтэй байв. Урд нь өөр үйлчлүүлэгч байсан биеэ үнэлэгч түүн рүү тачаал дүүрэн харцаар харав.
Нехлюдов түүнд мөнгө өгч, түүнд юу тохиолдсон, юу мэдэрч байгаагаа хэлэхийг хүсч байгаа боловч охин түүний үгийг сонсохгүй, харин захирагч үүнийг илрүүлэхгүйн тулд мөнгийг хичээнгүйлэн нуудаг. Катюшад очсоны дараа эргэлзээ төрж байсан ч Нехлюдов шүүхийн шийдвэрийг давж заалдахаар Санкт-Петербургт очжээ. Гэвч давж заалдах хүсэлтийг хүлээн авахаас татгалзаж байна.
Дараа нь Нехлюдов Масловагийн нэрийн өмнөөс өршөөл үзүүлэхийг хүссэн өргөдөл гаргаж, Масловагийн гарын үсэг зурахаар Москвад очив. Гэвч удалгүй Маслова бусад хоригдлуудын хамт Сибирь рүү шилжүүлэхээр явав. Нехлюдов тайзан дээр хоригдлуудыг дагаж байна. Тайзан дээрх бүх аяллын туршид Нехлюдов Катюшаг халамжлахыг үргэлж хичээдэг. Тэрээр Масловаг гэмт хэрэгтнүүдээс улс төрийн хоригдлууд руу шилжүүлэхийг баталгаажуулдаг. Энэхүү шилжүүлгийн ачаар Катюшагийн байр суурь мэдэгдэхүйц сайжирч байна, учир нь улс төрийн хоригдлууд нь огт өөр төрлийн хүмүүс байсан.
Тэр тэдний заримтай ойртож, ойртох нь түүний ухамсар, ертөнцийг үзэх үзэлд сайнаар нөлөөлдөг. Масловаг тээвэрлэж явсан хоригдлуудын хэсэг бараг таван мянган миль явсан. Энэ нам амрах, цаашдын хуваарилалт хийхээр зогссон Сибирийн хот. Эндхийн шуудангийн газарт Нехлюдов залуу насны найз Селенинээс захидал хүлээн авдаг.
Селенин нэг захидалдаа Масловаг өршөөх шийдвэрийн хуулбарыг илгээжээ. Энэ шийдвэрийн дагуу түүний хүнд хөдөлмөрийг Сибирьт суурьшсанаар сольсон. Энэ цаасаар Нехлюдов Катюша руу яаравчлав. Удалгүй шийдвэр нь хуулбар биш харин өөрөө гарч, дараа нь тэд хамтдаа Сибирьт, хүссэн газартаа суурьших боломжтой болно гэж тэр хэлэв.
Гэхдээ тэр сэтгэл дундуур байх болно - Маслова түүнээс татгалзав. Тэрээр улс төрийн хоригдлуудтай явж байхдаа тэдний нэг болох Саймонсонтой таарчээ. Энэ хүн түүнд дурласан. Маслова жинхэнэ хайртай цорын ганц хүн болох Нехлюдовын амьдралыг сүйтгэхийг хүсэхгүй байгаа тул амьдралаа Саймонсонтой холбохоор шийджээ. Масловаг сэтгэлээр унасан байдалтай орхисны дараа Нехлюдов зочид буудалд буцаж ирэв. Туршлагаасаа тайвшрах гэж өөрийгөө албадахгүйгээр тэр үргэлж өөрийн бодолд буцаж ирдэг хамгийн сүүлийн үеийн үйл явдлууд, харсан, мэддэг, ойлгосон ...
Тэрээр буйдан дээр суугаад аялагч англи хүний өгсөн Сайн мэдээг механикаар нээв. Сайн мэдээнээс Нехлюдов өөрийг нь зовоож, өнөөг хүртэл тарчлааж байсан асуултуудын хариултыг олдог. Эцсийн эцэст яагаад "Амилалт" гэж? Энэ романд Л.Н.Толстой төөрсөн сүнснүүдийг амилуулж, ертөнцийн талаарх өөр ойлголтыг нээж, энэрэн нигүүлсэх сэтгэл, түүнчлэн хүмүүсийн оролцоо, бие биенээ ойлгох чадварыг сэргээдэг.
Түүний 1889-1899 онд бичсэн.
Энэ роман хэвлэгдсэн даруйдаа Европын томоохон хэл рүү орчуулагджээ. Сонгосон сэдвийн ноцтой байдал (авлигач эмэгтэйн хувь тавилан), "Дайн ба энх", "Анна Каренина" зохиолын дараа роман хэвлүүлээгүй Толстойн бүтээлийг асар их сонирхож байсан нь ийм амжилтанд хүрсэн юм.
Бүтээлийн түүх
“Амилалт” романыг зохиолч 1889-1890, 1895-1896, 1898-1899 онд бичсэн. Жилд гурван удаа, завсарлагатай. Уг бүтээлийг анх “ гарчигтайгаар бичсэн. Коневскаягийн түүхУчир нь 1887 оны 6-р сард Анатолий Федорович Кони Толстойд шүүх хурлын үеэр тангарагтны нэг нь хулгайн хэрэгт буруутгагдаж буй биеэ үнэлэгчийг урьд өмнө нь уруу татсан эмэгтэй гэж хэрхэн хүлээн зөвшөөрсөн тухай түүхийг ярьжээ. Энэ эмэгтэй Они овогтой бөгөөд өөрөө биеэ үнэлэгч байжээ. бага ангилал, өвчний улмаас царай нь гажигтай. Гэвч нэгэн цагт түүнд хайртай байсан байж магадгүй уруу татагч бүсгүй түүнтэй гэрлэхээр шийдэн шаргуу хөдөлмөрлөжээ. Түүний эр зориг дуусаагүй: эмэгтэй шоронд нас баржээ.
Нөхцөл байдлын эмгэнэлт явдал нь биеэ үнэлэхийн мөн чанарыг бүрэн тусгасан бөгөөд Ги де Мопассаны "Боомт" өгүүллэгийг санагдуулдаг - Толстойн орчуулсан "Франсуа" хэмээх дуртай өгүүллэг: Далайн эр урт аялал, тэр боомтоос эмсийн хүрээлэн олоод, нэг эмэгтэйг аваад, далайд ийм ийм далайчин харсан эсэхийг асууж, өөрийнхөө нэрийг хэлж эхлэхэд л түүнийг эгч гэж таньжээ.
Энэ бүхэнд гүн сэтгэгдэл төрүүлсэн Лев Толстой Конигийн сэдвийг өөрт нь өгөхийг хүсэв. Тэрээр амьдралынхаа нөхцөл байдлыг зөрчилдөөн болгон хувиргаж эхэлсэн бөгөөд энэ ажилд хэдэн жил бичиж, арван нэгэн жилийн эргэцүүлэл зарцуулсан.
Толстой роман дээр ажиллаж байхдаа 1899 оны 1-р сард Бутырка шоронгийн дарга И.М.Виноградов дээр очиж шоронгийн амьдралын талаар асуужээ. 1899 оны 4-р сард Толстой Бутырка шоронд Сибирь рүү илгээсэн ялтнуудтай хамт Николаевскийн өртөө хүртэл алхахаар ирсэн бөгөөд дараа нь энэ замыг романдаа дүрсэлсэн байдаг. Роман хэвлэгдэж эхлэхэд Толстой үүнийг дахин хянаж эхэлсэн бөгөөд дараагийн бүлгийг хэвлэхээс өмнөх шөнө "тэр бууж өгөөгүй: нэг удаа бичиж дуусмагц тэр зогсоож чадсангүй; Бичих тусам улам л уярч, бичсэн зүйлээ байнга давтаж, өөрчилдөг, зураад л...”
Зохиолын баатрууд ба тэдгээрийн загварууд
Катюша Маслова
Екатерина Михайловна Маслова бол өнгөрсөн цыганаас өргөж авсан гэрлээгүй хашааны эмэгтэйн охин юм. Гурван настайдаа ээжийгээ нас барсны дараа Катюшаг хоёр хөгшин залуу хатагтай, газрын эзэгтэй нар байшинд аваачиж, Толстойн тодорхойлолтоор тэдэнтэй хамт өссөн. "хагас шивэгчин, хагас тойрог". Арван зургаан настай байхдаа Катюша нагац эгчтэйгээ уулзахаар ирсэн газрын эздийн ач хүү хунтайж Нехлюдов хэмээх залуу оюутанд дурлажээ. Хоёр жилийн дараа дайнд явах замдаа Нехлюдов авга эгч нартаа дахин саатаж, дөрвөн хоног байсны дараа явахынхаа өмнөхөн Катюшаг уруу татаж, сүүлчийн өдөр түүнд зуун рублийн дэвсгэрт хийжээ. Жирэмсэн болсноо мэдээд, Нехлюдовыг эргэж ирнэ гэсэн итгэл найдвараа алдсан Маслова газрын эздэд бүдүүлэг үг хэлж, тохиролцохыг хүсчээ. Тэрээр тосгоны бэлэвсэн эх баригч эмэгтэйн гэрт төржээ. Хүүхдийг асрамжийн газарт аваачсан бөгөөд Масловагийн хэлснээр тэр ирсэн даруйдаа нас баржээ. Хүүхэд төрснөөс хойш эдгэрсэн Маслова ойчны гэрт байр олсон бөгөөд тэрээр зөв мөчийг хүлээсний дараа түүнийг эзэмшиж авчээ. Ойчны эхнэр нэг удаа түүнийг Масловатай хамт барьж аваад түүнийг зодох гэж яарав. Маслова амжилтанд хүрээгүй тул зодоон болж, улмаар олсон мөнгөө төлөөгүй хөөгдөв.
