Үгийн мастер яруу найрагч ч гэсэн зөв илэрхийлж чаддаггүй зүйл хорвоод байдаг уу? Бүх зүйл хүний хэлээр нэртэй байдаг уу? Эдгээр асуултад В.Жуковский “Үлгэршгүй” бүтээлдээ хариулдаг.
Шүлэг, төрөл зүйлийн онцлог
Жуковскийн "Үлгэршгүй" гэсэн үг хожуу үетүүний бүтээлч байдал. Эндээс уншигчид залуу сүнсний сүнслэг бус эрэл хайгуулыг ажиглах боломжтой. сөрөг талуудамьдрал, гэхдээ бүрэн ухамсартай бодлын галт тэрэг төлөвшсөн хүн. Уг бүтээлийг 1819 онд бичсэн. Жуковскийн "Үлгэршгүй" бол романтик яруу найрагчийн байгалийн гайхалтай төгс байдал, мөн хүний урлагийн хязгаарлалтын талаархи гүн ухааны эргэцүүллийн нэг юм. Яруу найрагч өөрөө тодорхойлсон энэ бүтээлийн төрөл нь "ишлэл" юм. Шүлэг нь үнэндээ элэглэл юм. Гэсэн хэдий ч яруу найрагчийн тодорхойлолт нь зохиолчийн бодол санаа түүнд бүрэн гүйцэд ороогүй төдийгүй уг бүтээлд нарийн төвөгтэй семантик холбоо байгааг харуулж байна.
Яруу найрагчийн бодол
Жуковскийн "Үлгэршгүй" зохиол нь риторик асуултаар эхэлдэг.
Гайхамшигтай байгальтай харьцуулахад бидний дэлхийн хэл юу вэ?
Үүний дараа уянгын баатар уншигчдадаа дараах асуултыг тавьж эхлэв.
Ямар хайхрамжгүй байдлаар, хялбар эрх чөлөө
Тэр гоо үзэсгэлэнг хаа сайгүй тараасан
Мөн олон талт байдал нь эв нэгдэлтэй нийцдэг!
Дараа нь зураач байгалийн бүх сайхныг илэрхийлэх хүсэл нь хэр хязгаарлагдмал байдаг вэ гэсэн бодол төрдөг. Жуковскийн "Үлгэршгүй" зохиолын ишлэлд үүнийг харуулав.
Түүний нэг л шинж чанар нь хичээл зүтгэлээр урам зоригоор баригдах болно ... Гэхдээ боломжтой юу амьд үхсэнХэн үгээр бүтээлийг дахин бүтээж чадах вэ?.. Ариун ёслолууд, зөвхөн зүрх сэтгэл та нарыг хувиргах оройн сүрлэг цагт биш гэж үү? Агуу алсын харааны эш үзүүллэгээр дүүрэн бөгөөд хязгааргүйд автсан, Өвдөлттэй мэдрэмж цээжиндээ эргэлдэж, Бид үзэсгэлэнтэйг нисэхийг хүсч байна, Бид нэргүй хүмүүст нэр өгөхийг хүсч байна - Тэгээд урлаг нь ядарч, чимээгүй байна уу?
Эдгээр үгсийн дараа уран бүтээлчийн сэтгэл илчлэгддэг бөгөөд энэ нь шууд сэтгэгдэл, амьд туршлагын цорын ганц агуулах юм. "Ариун ёслолууд, зөвхөн зүрх сэтгэл л чамайг мэддэг."
Уран бүтээлч хүн өөрийн авъяас чадварын тусламжтайгаар зөвхөн энэ эсвэл өөр үзэгдлийг гаднаас нь тодорхойлж чаддаг боловч түүний дотоод мөн чанарыг илэрхийлж чадахгүй. Энд харьцуулбал эрт үеийн бүтээлч байдаляруу найрагчийн хувьд эмгэнэлт тэмдэглэлүүд гарч ирдэг.
Бүтээл дэх "хоёр ертөнц"-ийн үзэгдэл
IN энэ ажилромантизмаас үүдэлтэй ертөнцийн талаарх ойлголтыг тусгадаг. Энэ нь "хоёр ертөнц" гэсэн үзэгдлээр илэрхийлэгддэг. бидний эргэн тойрон дахь ертөнцхүний ойлголтоос давсан хэвээр байна. Учир нь гадаад үзэгдэлнэлээн ойлгомжтой мэт санагдах байгаль үнэндээ нуугдмал байдаг нууцлаг мөн чанар. Үүнийг ойлгох нь утга учир юм яруу найргийн урлаг. Гэсэн хэдий ч энэ үйл явц нь сэтгэцийн ноцтой хүчин чармайлт шаарддаг бөгөөд хүн бүр үүнийг хийж чаддаггүй. Жуковскийн "Үлгэршгүй" гүн ухааны шүлгийн үндэс нь байгалийн гайхалтай ертөнцийн тухай ийм ойлголт юм.
Уянгын баатар мэдээжийн хэрэг дараахь дүгнэлтэд хүрдэг.
Асар их бүх зүйл нэг санаа алдахад бөөгнөрсөн бөгөөд зөвхөн чимээгүй байдал л тодорхой ярьдаг
Үгээр илэрхийлэх боломжгүй зүйл нь өөрийнхөө тухай мэдэгдэлээс илүү амьдралд чухал ач холбогдолтой юм. Эцсийн эцэст энэ бол яруу найрагчийн сэтгэлийг хамгийн тод мэдрэмжээр тэжээж, амьдралыг нь илүү гэрэл гэгээтэй, аз жаргалтай болгодог зүйл юм. Жуковский бүтээлдээ Тютчевын санааг тодорхой хэмжээгээр таамаглаж байна.
Ярьсан бодол бол худал юм
Гэсэн хэдий ч Жуковскийн шүлгийн гол зүйл бол хүний амьдралд сүнслэг байдлын давамгайлах байр суурь, амьдралын авчирдаг бүх сайхан зүйлийг ойлгох хүсэл эрмэлзэл, байгальд болгоомжтой хандах хүсэл юм.
Уран сайхны илэрхийлэлийн хэрэгсэл
Жуковскийн "Үлгэршгүй" бүтээлд дараахь хэрэгслийг ашигласан болно уран сайхны илэрхийлэл: нэгдүгээрт, энэ риторик асуултууд, урвуу байдал, чангаар бодох. Мөн шүлэгт та "гайхамшигт байгаль", "гайхалтай гоо үзэсгэлэн" гэсэн үгсийг олж болно. Мөн уг бүтээлд "үүлний дөл", "далавчтай бодол" гэсэн зүйрлэл бий. Жуковский мөн оксиморон хэрэглэдэг. Жишээлбэл, "үхсэн хүмүүсийг амьдаар нь шилжүүлэх".
Жуковскийн "Үлгэршгүй" киноны гол дүр бол байгаль юм. Түүнийг хүн төрөлхтний мэдлэгт хүрдэггүй бүх гоо үзэсгэлэнгээрээ харуулдаг. Энэ бол усны дүрс, уран зураг юм далайн эрэг, нар жаргах. Гэхдээ уянгын баатартай уншигч бас таардаг. Шүлэг нь алдагдсан цаг хугацаа, залуу насны тухай харамсаж буйг илэрхийлдэг. Яруу найрагч ганцаардсан нарс модыг хараад бага зэрэг цасанд дарагдсан, эсвэл зуны бороонд шалбааг дундуур явж байхдаа өөрт тохиолдсон туршлагаа уншигчдад хүргэхийг хичээдэг.
Яруу найрагч юунд харамсдаг вэ?
Жуковскийн "Үлгэршгүй" шүлэгтээ яруу найрагч байгалийг магтан дуулж, түүний эцэс төгсгөлгүй, түүний өмнө бөхийжээ. сүр жавхлант гоо үзэсгэлэн. Нууцлаг, ид шидийн байгалийн ландшафтыг хангалттай дүрслэх ямар ч үг хараахан зохион бүтээгдээгүй байна. Яруу найрагч хүний хэл яриа төгс бус, сэтгэл санааны хувьд ядуу байна гэж харамсдаг.
Василий Андреевич хүмүүс байгалийн бүх сайхныг харж чадахгүй гэдэгт итгэлтэй байна. Хүнд үлддэг зүйл бол тодорхой жижиг хэсэгт сэтгэл хангалуун байх явдал юм. Үүнээс дэлхийн бүрэн дүр зургийг бүтээх боломжгүй юм бие даасан хэсгүүд, өөр хоорондоо хамааралгүй. Зөвхөн бүтээлч хүнарай илүү харж чаддаг бөгөөд энэ мэдлэг нь түүнд шүлэг зохиох боломжийг олгодог.
"Хэлмээргүй зүйл" (Ишлэл) Василий Жуковский
Гайхамшигтай байгальтай харьцуулахад бидний дэлхийн хэл юу вэ?
Ямар хайхрамжгүй, амархан эрх чөлөөгөөр
Тэр гоо үзэсгэлэнг хаа сайгүй тараасан
Мөн олон талт байдал нь эв нэгдэлтэй нийцдэг!
Гэхдээ хаана, ямар сойзоор будсан бэ?
Түүний нэг л шинж чанар
Хичээл зүтгэл гаргаснаар та урам зоригийг авч чадна...
Гэхдээ амьд зүйлийг үхэгсдэд шилжүүлэх боломжтой юу?
Хэн бүтээлийг үгээр дахин бүтээж чадах вэ?
Үгээр илэрхийлэхийн аргагүй зүйл илэрхийлэгдэх зүйл мөн үү?..
Ариун ёслолууд, зөвхөн зүрх сэтгэл таныг мэддэг.
Энэ нь ихэвчлэн сүр жавхлант цагт биш гэж үү
Өөрчлөлтийн оройн нутаг,
Зовлонт сэтгэл дүүрэн байхад
Агуу алсын харааны зөгнөлөөр
Тэгээд хязгааргүй рүү аваачсан, -
Өвдөлттэй мэдрэмж цээжинд минь үлдэж байна
Бид гоо үзэсгэлэнг нислэгт байлгахыг хүсч байна,
Бид нэргүй хүмүүст нэр өгөхийг хүсч байна -
Мөн урлаг туйлдаж, чимээгүй байна уу?
Нүдэнд харагдах зүйл бол үүлний дөл юм.
Чимээгүй тэнгэрт нисч,
Гялалзсан усны энэ чичиргээ,
Эдгээр эрэг дээрх зургууд
Гайхамшигт нар жаргах галд -
Ийм л байна тод шинж чанарууд -
Тэд далавчит бодолд амархан баригддаг.
Мөн тэдний гялалзсан гоо үзэсгэлэнгийн тухай үг байдаг.
Гэхдээ энэ гайхалтай гоо үзэсгэлэнд юу нийлдэг вэ?
Энэ нь маш тодорхой бус, биднийг түгшээж байна,
Үүнийг нэг сүнс сонссон
Сэтгэл татам хоолой
Энэ бол алс холын хүсэл эрмэлзэл юм
Өнгөрсөн өдрийн мэнд
(Гэнэт ирсэн амьсгал шиг
Нэгэн цагт цэцэг ургасан нутгийн нуга нутгаас
Найдвар амьдардаг ариун залуучууд),
Энэ дурсамж сэтгэлд шивнэв
Эртний сайхан баяр баясгалантай, гунигтай цаг үеийн тухай,
Өндөр дээрээс бууж буй энэ бунхан,
Бүтээгчийн бүтээл дэх энэхүү оршихуй -
Тэдний хэл юу вэ?.. Уй гашуу? сүнс нисдэг
Бүх хязгааргүй зүйлс нэг санаа алдахад бөөгнөрсөн,
Зөвхөн чимээгүй байдал л тодорхой ярьдаг.
Жуковскийн "Үлгэршгүй" шүлгийн тексттэй ажиллах. Шинжилгээнд зориулсан асуулт, даалгавар:
1. Шүлгийн зохиогчтой давхцаж буй уянгын баатар юу гэж боддог вэ? Тэдний босч буй дууны үгийг хэрхэн тодорхойлох вэ
Байгаль, нийгмийн хөгжлийн хууль тогтоомж, хүн төрөлхтний ертөнцийг танин мэдэх тухай асуултууд?
2. Шүлэг эхэлсэн асуултын утгыг хэрхэн ойлгосон бэ?
3. Яруу найрагч байгальтай хэрхэн холбогдож, ямар онцлогийг тэмдэглэсэн бэ?
4. Жуковскийн хэлснээр байгалийг бүтээгч хэн бэ? Яруу найрагч, зураач хүн байгалийн амьдралаас юуг бүтээлдээ тусгаж чадах вэ? Түүнд хүрэх боломжгүй зүйл юу вэ? Шүлэг дээрх ямар үгс эдгээр бодлыг илэрхийлж байна вэ?
5. Шүлгийн агуулгыг ямар дүрслэл, илэрхийлэх хэрэглүүр илчилдэг вэ?
Уянгын баатар нь бурхны бүтээсэн цаг үргэлж хөдөлж, өөрчлөгддөг мөн чанар, яруу найрагч, зураачдад байгалийн нууцыг ухаарах боломж, дүр төрхийн бүрэн бүтэн байдлыг бүтээлдээ тусгадаг. Шүлгийг гүн ухааны яруу найраг гэж ангилдаг.
Энэ нь риторик асуултаас эхэлдэг, өөрөөр хэлбэл зохиогчийн санааг зовоож буй мэдэгдлийг нэгэн зэрэг агуулсан асуултаас эхэлдэг.
санаа нь сэтгэл хөдлөлөөр илэрхийлэгддэг.
Яруу найрагч байгалийн сайхныг гайхшруулдаг. Бүх олон талт байгалиас заяасан байгаль нь нэг бүтэн юм. Яруу найрагч бурхны бүтээсэн байгалийг хүний бүтээлч сэтгэлгээгээр бүрэн илэрхийлэх боломжгүй гэсэн санааг илэрхийлжээ. (Гэхдээ хаана, ямар сойзоор будсан бэ? .. Хэн чадах вэ?
бүтээлийг үгээр дахин бүтээх үү?
Бүтээлч хүн зөвхөн сүнс, зүрх сэтгэлээрээ урам зориг авсан агшинд л байгалийн ариун нууцыг хөндөж, түүний зөвхөн нэг шинж чанарыг олж авч чадна. Зураач хүн нүдэнд харагдахуйц зүйлийг л үгээр амилуулж чаддаг... байгалийн гэрэлт төрхийг. Гэвч тэрээр байгаль өөрчлөгдөх мөчийг (нислэгт барих нь үзэсгэлэнтэй) илэрхийлж чадахгүй, байгалийн сүнслэг зарчмыг үгээр илэрхийлж чадахгүй: Бүтээгчийн бүтээлд оршихуй, - Тэдний хэл юу вэ? .. Сэтгэл нь уй гашуугаар нисч, Асар их бүх зүйл нэг санаа алддаг, Зөвхөн чимээгүй байдал л тодорхой ярьдаг.
Шүлгийн гүн ухааны агуулгыг агуу үгсийн сангаар онцолсон байдаг хийсвэр утга, Хуучин сүмийн славян үгс, риторик асуултууд. Яруу найрагч метоними (орлуулалт) ашигладаг яруу найргийн яриаүзэл баримтлал, объект, үзэгдлийг өөр нэрээр нэрлэх - уялдаа холбоогоор; жишээлбэл, бидний оюун санаанд зохиолч, түүний бичсэн ном хоорондоо холбоотой байдаг: Би Пушкиныг уншсан; будгийн сойз ба зураач: аль сойз үүнийг будсан бэ?). IN сүүлчийн мөрэсрэг утгатай үгсийг нэгтгэдэг: чимээгүй байдал ярьдаг, зохиогчийн бодлыг дүрслэн харуулах, энэ уран сайхны төхөөрөмжоксиморон гэж нэрлэдэг (уйтгар гуниг, чимээгүй байдал, гашуун баяр баясгалан.
Риторик асуултууд, уншигчидтай чангаар бодох, урвуу байдал (ердийн үгийн дарааллыг зөрчих) нь агуу зүйлийг илэрхийлдэг.
сэтгэл хөдлөлийн байдал уянгын баатар. “Жуковский байгалиас зөвхөн өөрийгөө төдийгүй хүний сэтгэлийн бэлгэдлийг хардаг ... онд
Жуковскийн сэтгэл байгалийн зураг болгонд гэрэлтдэг: хаа сайгүй алсын хараа, хязгааргүйд харагдана... Энэ бол байгальд ойр, нандин зүйлийг тэврэхийг эрмэлздэг сүнс юм" гэж шүүмжлэгч, утга зохиолын түүхч, яруу найрагч Шевырев бичжээ. Жуковскийн үеийн хүн.
ХЭЛЭХ БОЛОМЖГҮЙ
(Эшлэл)
Гайхамшигтай байгальтай харьцуулахад бидний дэлхийн хэл юу вэ?
Ямар хайхрамжгүй, амархан эрх чөлөөгөөр
Тэр гоо үзэсгэлэнг хаа сайгүй тараасан
Мөн олон талт байдал нь эв нэгдэлтэй нийцдэг!
Гэхдээ хаана, ямар сойзоор будсан бэ?
Түүний нэг л онцлог
Хичээл зүтгэл гаргаснаар та урам зоригийг авч чадна...
Гэхдээ амьд зүйлийг үхэгсдэд шилжүүлэх боломжтой юу?
Хэн бүтээлийг үгээр дахин бүтээж чадах вэ?
Үгээр илэрхийлэхийн аргагүй зүйл илэрхийлэгдэх зүйл мөн үү?..
Ариун ёслолууд, зөвхөн зүрх сэтгэл таныг мэддэг.
Энэ нь ихэвчлэн сүр жавхлант цагт биш гэж үү
Өөрчлөлтийн оройн нутаг,
Зовлонт сэтгэл дүүрэн байхад
Агуу алсын харааны зөгнөлөөр
Тэгээд хязгааргүй рүү аваачсан, -
Цээжинд минь гашуун мэдрэмж төрж байна
Бид гоо үзэсгэлэнг нислэгт байлгахыг хүсч байна,
Бид нэргүй хүмүүст нэр өгөхийг хүсч байна -
Мөн урлаг туйлдаж, чимээгүй байна уу?
Нүдэнд харагдах зүйл бол үүлний дөл юм.
Чимээгүй тэнгэрт нисч,
Гялалзсан усны энэ чичиргээ,
Эдгээр эрэг дээрх зургууд
Гайхамшигт нар жаргах галд -
Эдгээр нь гайхалтай шинж чанарууд юм -
Тэд далавчит бодолд амархан баригддаг.
Мөн тэдний гялалзсан гоо үзэсгэлэнгийн тухай үг байдаг.
Гэхдээ энэ гайхалтай гоо үзэсгэлэнд юу нийлдэг вэ?
Энэ нь маш тодорхой бус, биднийг түгшээж байна,
Үүнийг нэг сүнс сонссон
Сэтгэл татам хоолой
Энэ бол алс холын хүсэл эрмэлзэл юм
Өнгөрсөн өдрийн мэнд
(Гэнэт ирсэн амьсгал шиг
Нэгэн цагт цэцэг ургасан нутгийн нуга нутгаас
Найдвар амьдардаг ариун залуучууд),
Энэ дурсамж сэтгэлд шивнэв
Эртний сайхан баяр баясгалантай, гунигтай цаг үеийн тухай,
Өндөр дээрээс бууж буй энэ бунхан,
Бүтээгчийн бүтээл дэх энэхүү оршихуй -
Тэдний хэл юу вэ?.. Сэтгэл минь нисдэг,
Бүх хэмжээлшгүй байдал нэг санаа алдахад бөөгнөрсөн,
Зөвхөн чимээгүй байдал л тодорхой ярьдаг.
Дмитрий Николаевич Журавлев (1900-1991) - Зөвлөлт Оросын жүжигчин, мастер уран сайхны үг(уншигч), найруулагч, багш. ЗХУ-ын Ардын жүжигчин (1979). Сталины шагналын хоёрдугаар зэргийн шагналт.
Улсын телевиз, радиогийн санд түүний гүйцэтгэсэн уран зохиолын 150 гаруй бичлэг хадгалагдаж байна. Журавлев "Таны уншлагын тойрог", "Дууны ном" радио нэвтрүүлгүүдийг хөтлөв. Журавлевын С.Т.Рихтер, Н.Л.Дорлиак, Г.Г.Нейхаус нартай нөхөрлөсөн тухай "Хувь тавилангийн илгээсэн уулзалтууд" дурсамжийн тэмдэглэлүүд байдаг.
Д.Н.Журавлев 1991 оны 7-р сарын 1-нд таалал төгсөв.
Оригинал байдал романтик яруу найрагВ.А.Жуковский
В.А.Жуковскийн эмгэнэлт хувь тавилан түүний яруу найрагт нөлөөлсөн (“Амьдрал ба яруу найраг нэг”). Түүний өөр хүнтэй гэрлэсэн Маша Протасовагийн хайр, дараа нь түүний үхэл, найз нөхдөө алдах, бага наснаасаа гачигдах мэдрэмж, ганцаардал зэрэг нь яруу найрагчийн дууны гол сэдлийг тодорхойлсон. Аз жаргалгүй хайр, салалт - бараг бүх балладуудын сэдэл нь намтараас гаралтай гэдэг нь тодорхой. Теон "Теон ба Эсчин" шүлэгт, ижил нэртэй баллада дахь баатар Тогенбург, Алина, Альсима нарын хувь тавилан нь Жуковский өөрөө болон түүний хувь заяаг сануулдаг. Үхэх сэдэл нь Жуковскийн яруу найргийн онцлог шинж юм. Жуковский "Үдэш" хэмээх элэгсэгт нас барсан найзуудаа дурсаж, байгалийн "бүдгэрэх", шөнийн эхлэлийг, эргэн тойрон дахь танил болсон ландшафт нь сюрреалист болж хувирах үед: үүрийн туяа "үхэж", гол мөрөн "үхэж" байгааг дүрсэлжээ. "Бүдгэрдэг" ба тэдний оронд юу харагдах вэ? Өөр ертөнцийн тэмдэг бол "сар" юм. Оройн цагСарны тодорхойгүй гэрэл нь нууцлаг уур амьсгалыг бүрдүүлдэг бөгөөд "гажигтай сар", "харанхуй", "манан" нь ид шидийн яруу найргийн зайлшгүй шинж чанарууд юм. Цаашид нэвтрэн орох хүний сэтгэляг оройн цагаар чадвартай, тайван цаг(“Үдэш”, “Үгээр хэлэхийн аргагүй”).
"Людмила" баллад нь Людмила болон түүний хүргэний морь унасан галзуу давхиж буйг дүрсэлсэн байдаг (өөр ертөнцөд шилжих бэлэг тэмдэг). Баллад дахь ид шидийн ландшафт ба зам нь үргэлж өөр ертөнц рүү "аялал" гэсэн утгатай байдаг. “Ойн хаан” балладад “Аймхай морьтон давхидаггүй, нисдэг”. Энэ бол хэтрүүлэн ярих ба уран зөгнөлийн элемент бөгөөд бусад ертөнцийн хүчнүүдтэй уулзсаныг илтгэнэ. Үүний үр дүнд хүүхэд нас бардаг. "Людмила"-д балладын төгсгөлд үхэгсэд гарч ирдэг, Людмилагийн хүргэн нь үхсэн хүн, "Үдшийн" элэглэлд "нам гүм залуугийн булш", "Теон, Эскин хоёр" кинонд "чимээгүй, нууцлаг авс" -ыг дүрсэлсэн байдаг. ” гэж дурдсан байдаг. Лейтмотив үгс нь "энд" ба "тэнд", "одоо" ба "ирээдүй", "илэрхийлэх боломжгүй" гэсэн хоёр ертөнцийг ялгахад тусалдаг. "Светлана" баллад дахь Ариун Сүнсний бэлгэдэл болсон "цагаан тагтаа" баатрыг хортой нөлөөллөөс авардаг. харанхуй хүчнүүд. Светланагийн сүйт залуу "нөгөө ертөнцөөс" буцаж байгаа бололтой, гэхдээ тэр амьд, сайн байгаа, Людмилагаас ялгаатай нь Бурханы талаар гомдоллодоггүй, хамгийн чухал нь итгэл, хайраа алддаггүй Светланагийн итгэлийн ачаар бүх зүйл сайхан дууссан. Хэрэв Людмила амрагаа алагдсан гэж үзвэл: "Зүрх минь итгэхээс татгалзсан" гэж хэлвэл Светлана уулзах найдвараар амьдардаг.
Жуковскийн уянгын баатар "Хувь тавилан намайг үл мэдэгдэх замаар тэнүүчлэхийг тавив." "Уй гашуу, баяр баясгалан хоёулаа нэг зорилго юм" гэж Теон хэлэв, тэр бол зохиогч юм. Яруу найрагчийн дуртай баатрууд тэнгэрийг магтан дуулдаг; галзуурсан найзыгаа санахад ч гэсэн - аймшигтай хувь тавилан! - Жуковскийн баатар: "Өө, диваажин бол зүгээр!"
Уй гашуу, сорилт бэрхшээлийн үед хүн хүний агуу чанарт итгэх итгэл, итгэлээ алдах ёсгүй (“Амьдралын бүх зүйл агуу байдалд хүрэх хэрэгсэл юм!” гэж Теон хэлэв).
Жуковскийн найзууд эдгээр мэдрэмжээс айж байв. Пушкин Жуковскийг "Бурханд нас барсан" гэж хошигносон. Тэд бүгд атеист байсан биш, гэхдээ өөр ертөнцийн дүр төрхийг байнга татах нь аймшигтай байв. Жуковский яруу найрагтаа тууштай, бүрэн дүүрэн байв. Түүний далай хүртэл зөвхөн тэнгэрийн тусгал, өөрөөр хэлбэл Тэнгэрлэг санаа ("Тэнгис"), "танил суут ухаантнууд", ер бусын үзэгдлүүд ("Лалла Рук") түүний оршихуйг дүүргэдэг. "Ид илүү сайн ертөнц"Тэнд бид хайрлах эрх чөлөөтэй" гэж Жуковский яруу найрагтаа хэлж, зовж шаналж буй баатруудаа энэ ертөнцөд нүүлгэн шилжүүлэв. Үүний зэрэгцээ Жуковскийн яруу найргийн ерөнхий гунигтай өнгө нь хэзээ ч нэг хэвийн байдалд хүргэдэггүй. Харин ч түүний шүлгүүд хүнд хэцүү мөчүүдэд ч амьдрах хүч өгдөг. Жишээлбэл, "Дэлхий дээр нэг удаа дурласан хэн ч байсан, найз минь, ганцаардахаа болино" гэсэн үгийг эсэргүүцэж болох уу?
Жуковскийн дараа бусад романтикууд - Пушкин, Лермонтов, Баратынский нар романтик хүмүүст тохирсон байдлаар өөрсдийн ертөнцийг бүтээжээ. Пушкинд өгсөн хөрөг дээрх бичээстэй би санал нийлэхгүй байх болно. алдартай үгсээр"Ялагдсан багш"-ын тухай. Энэхүү романтик замд Жуковскийг хэн ч түрүүлж, гүйцэж чадаагүй. Тэрээр яруу найргийн баатар Тогенбург хэвээр үлдэж, "гунигтай дүр" -ийн баатар хэвээр үлдэж, анакреонтикууд ч, "шуугиантай Бахус чийг" ч түүний урам зоригийг татсангүй. Романтизмыг ихэвчлэн "идэвхгүй", "ид шидийн" гэж нэрлэдэг. Гэхдээ эдгээр ойлголтуудад сөрөг үнэлгээ өгөх ёсгүй гэж би бодож байна. Тийм ээ, тэр тулаанд дуудаагүй, тэр Радищев ч биш, Декабрист Рылеев ч биш, тэр байтугай Андре Ченьер ч биш байв. Гэхдээ улс төрийн нөхцөл байдал- Энэ бол түр зуурын асуудал. Гэхдээ хайр, яруу найраг, гоо үзэсгэлэн мөнх байх болно.
Жуковский яруу найрагт шинэлэг арга барил, сэдлийг зоригтойгоор оруулж ирэхдээ идэвхгүй байдаггүй. Зөвхөн зоригтой яруу найрагч л шүлгээ "хамгийн сайн намтар" болгож чадна (Белинский). Ер бусын ур чадвар бүх зүйлд тусгагдсан: олон төрлийн бадаг, боловсронгуй эуфони, боловсронгуй шүлэг, тод хэмнэлтэй хээ. Жуковскийн музей нь цайвар, идэвхгүй биш, тэрээр оюун санааны хувьд үзэсгэлэнтэй, төгс төгөлдөрт үнэнч, ухаалаг эргэцүүлэн боддог.
19-р зууны эхний хагаст олон яруу найрагчид романтизмын сүнсээр ажиллаж байв. Оросын аман урлагт үүсгэн байгуулагч нь В.А. Жуковский юм. Түүний 9-р ангид сурч байсан "Үлгэршгүй" шүлэг нь шинэ чиглэлийн онцлогийг тусгасан байв. Төлөвлөгөөний дагуу "Хэлэх боломжгүй" киноны товч дүн шинжилгээтэй танилцахыг урьж байна.
Товч дүн шинжилгээ
Бүтээлийн түүхЭнэ бүтээлийг 1819 оны 8-р сард, яруу найрагч урлаг, байгалийн асуудлын талаар гүн ухааны эргэцүүлэн боддог байсан тэр үед бичсэн.
Шүлгийн сэдэв- байгалийн төгс төгөлдөр байдал, түүний үл ойлгогдох мөн чанар ба хязгаарлагдмал боломжурлаг.
Найрлага– Шүлэг нь уянгын баатрын монолог хэлбэрээр бүтээгдсэн. Утгын хувьд энэ тухай өгүүллэг гэсэн хоёр хэсэгт хуваагдаж болно "ариун ариун ёслолууд"байгаль, урлагийн талаархи эргэцүүлэл.
Төрөл- элеги.
Яруу найргийн хэмжээ – иамбик гексаметр, хоёрдугаар хэсгийн зарим мөрийг иамбик тетраметрээр бичсэн, бүх төрлийн шүлгийг текстэд үзүүлэв.
Метафорууд – "Тэр гоо үзэсгэлэнг хаа сайгүй тараасан", "гэхдээ үхэгсдэд амьд зүйлийг дамжуулах боломжтой юу", "ариун ариун ёслолууд, зөвхөн зүрх сэтгэл таныг мэддэг", "эдгээр нь ийм тод шинж чанарууд юм - далавчит бодол тэднийг амархан барьж авдаг."
Эпитетүүд – "Гайхамшигт байгаль", "хайхрамжгүй, амар хялбар эрх чөлөө", "зовсон сэтгэл", "агуу алсын хараа", өвдөлт мэдрэмж, "нам гүм тэнгэр", "гялалзсан ус".
Харьцуулалт – "Өнгөрсөн үеийн мэндчилгээ (эх орны нуганаас гэнэт ирсэн амьсгал шиг)."
Бүтээлийн түүх
"Үлгэршгүй" зохиолыг 1819 онд В.А.Жуковский бичсэн. Шүлгийг бүтээх үед Василий Андреевич шүүх дээр сурган хүмүүжүүлэгчээр ажиллаж, II Александрын зөвлөгч байв. Энэ байр суурь нь яруу найрагчаас дүгнэлт хийхийг шаарддаг байв өөр өөр сэдэвмөн мөнхийн үнэнийг тайлбарла. Энэ нь түүний ажилд гарч ирэх нэг шалтгаан байв философийн сэдэл. Тэр үеийн олон бүтээл нь яруу найргийн мөн чанар, байгаль, урлагийн асуудалд зориулагдсан байв.
Судлаачид “Үлгэршгүй” зохиолыг бүтээсэн түүх нь В.Жуковскийн “Саран дээрх нарийвчилсан сурвалжлага” хэмээх хатан хаандаа илгээсэн захидалтай холбоотой гэж үздэг. “Тайлан...” нь захиалгаар бүтээгдсэн бөгөөд В.Жуковский урам зориггүйгээр бичсэн гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн. Энэ нь намайг бодоход хүргэв бүтээлч үйл явц, энэ нь хэдэн сарын дараа "Үгээр хэлэх боломжгүй" кинонд гарсан.
Сэдэв
Яруу найрагч анх байгалийн мөн чанар, түүнийг урлагт тусгах онцлогийн тухай утга зохиолын уламжлалт сэдвийг тайлбарлаж байжээ. Василий Андреевич уянгын баатрын монологт өөрийн бодлоо илэрхийлэв. Баатар үүнд итгэдэг хүний хэлбайгальтай хэзээ ч харьцуулж болохгүй. Байгаль бол эрх чөлөөтэй, бүхнийг чадагч юм. Тэрээр гоо үзэсгэлэнг "тарааж", дэлхийд эв зохицлыг авчрах чадвартай: "олон тал нь эв нэгдэлтэй нийцдэг." Гэсэн хэдий ч байгалийг хэн бүтээсэн болохыг хэн ч ойлгохгүй байна.
Урлагийн тухай эргэцүүлэл аажмаар "Би" уянгын монологт гарч ирдэг. Тэр хүн сүнслэг нөлөө нь зөвхөн хүрээлэн буй ертөнцийн хувь хүний онцлогийг шингээж чадна гэж мэдэгддэг боловч хүний урлагийн "үхсэн" бүтээлд амьдардаг бүх зүйлийг дамжуулах боломжгүй юм. Эдгээр эргэцүүллийн үеэр В.А.Жуковский байгалийг "үгээр илэрхийлэхийн аргагүй" гэж нэрлэдэг. Үүнийг илэрхийлэх нь бодитой бус боловч зүрх сэтгэлээрээ сонсож сурвал эргэн тойрныхоо ертөнцийг ойлгох боломж бий.
Үдшийн цагаар гарч ирдэг сэтгэлийн төөрөгдөл нь хүний зүрх сэтгэлийн "сайханыг нисэх" гэсэн оролдлого, өөрөөр хэлбэл байгалийн нэг хэсгийг өөртөө үлдээх гэсэн оролдлого гэж уянгын баатар хэлдэг. Ийм тохиолдолд урлаг хүчгүй байдаг. Тийм ээ, яруу найрагч тэнгэр, ус, нар жаргах гоо сайхныг үгээр илэрхийлж чаддаг ч энэ гоо сайхныг эргэцүүлэн бодох агшинд сэтгэл зүрхийг дүүргэх мэдрэмжийг бүрэн илэрхийлж чадахгүй. Үнэн хэрэгтээ сүнс бүр энэ алсын харааг өөр өөрийнхөөрөө хүлээн авдаг.
Сүүлийн шүлгүүдэд уянгын баатар байгаль өөрөө бүтээгчээ агуулж байдаг гэсэн дүгнэлтэд хүрдэг. Энэ оршихуйг үгээр илэрхийлэхийн аргагүй. Чи үүнийг чимээгүйхэн л сонсож чадна.
Гол санаа нь бичвэр даяар тархсан хэд хэдэн мөрөнд төвлөрч байна: "Гэхдээ үхэгсдийг амьд руу дамжуулах боломжтой юу?", "Ачгүй бүх зүйл нэг санаа алддаг бөгөөд зөвхөн чимээгүй байдал л тодорхой ярьдаг."
Найрлага
Шүлэг нь уянгын баатрын монолог хэлбэрээр бүтээгдсэн. Утгын хувьд байгалийн “ариун нууцуудын” тухай өгүүллэг, урлагийн тухай эргэцүүлэл гэсэн хоёр хэсэгт хувааж болно. Бүтээлийн албан ёсны найруулга нь бадагт хуваагдаагүй, бүрэн текст юм.
Төрөл
Зохиолч экзистенциал асуудлыг тусгасан тул уг бүтээлийн төрөл нь элеги юм. Түүний бодол санаа нь жигд, хэмжигдэхүүнтэй, заримдаа уйтгар гуниг эргэлддэг. Яруу найргийн тоолуур нь иамбик гексаметр ба иамбик тетраметр юм. Зохиогч бүх төрлийн шүлгийг ашигладаг: хөндлөн ABAB, зэрэгцээ AABB, ABBA цагираг. Уг бүтээлд эрэгтэй, эмэгтэй шүлэгүүдийг толилуулж байна.
Илэрхийлэх хэрэгсэл
Сэдвийг нээж, байгалийн дүр төрхийг бий болгохын тулд В.А.Жуковский илэрхийллийн хэрэгслийг ашигласан. Текст нь агуулж байна зүйрлэл- "тэр гоо үзэсгэлэнг хаа сайгүй тараасан", "гэхдээ үхэгсдэд амьд зүйлийг дамжуулах боломжтой юу", "ариун ариун ёслолууд, зөвхөн зүрх сэтгэл таныг мэддэг", "эдгээр нь ийм тод шинж чанарууд юм - далавчит бодол тэднийг амархан барьж авдаг", эпитетүүд- "гайхамшигт байгаль", "хайхрамжгүй, амар хялбар эрх чөлөө", "зовсон сэтгэл", "агуу алсын хараа", өвдөлт мэдрэмж, "нам гүм тэнгэр", "гялалзсан ус" болон харьцуулалт- "Өнгөрсөн үеийн мэндчилгээ (эх орны нуганаас гэнэт ирсэн амьсгал шиг)." Үзэл бодлоо илэрхийлэхийн тулд чухал үүрэгтоглодог парономаси: "Хэн бүтээлийг үгээр дахин бүтээж чадах вэ?", "Үлгэршгүй зүйл илэрхийлэгдэх зүйл мөн үү?"
"Хэлмээргүй зүйл" (Ишлэл) Василий Жуковский
Гайхамшигтай байгальтай харьцуулахад бидний дэлхийн хэл юу вэ?
Ямар хайхрамжгүй, амархан эрх чөлөөгөөр
Тэр гоо үзэсгэлэнг хаа сайгүй тараасан
Мөн олон талт байдал нь эв нэгдэлтэй нийцдэг!
Гэхдээ хаана, ямар сойзоор будсан бэ?
Түүний нэг л шинж чанар
Хичээл зүтгэл гаргаснаар та урам зоригийг авч чадна...
Гэхдээ амьд зүйлийг үхэгсдэд шилжүүлэх боломжтой юу?
Хэн бүтээлийг үгээр дахин бүтээж чадах вэ?
Үгээр илэрхийлэхийн аргагүй зүйл илэрхийлэгдэх зүйл мөн үү?..
Ариун ёслолууд, зөвхөн зүрх сэтгэл таныг мэддэг.
Энэ нь ихэвчлэн сүр жавхлант цагт биш гэж үү
Өөрчлөлтийн оройн нутаг,
Зовлонт сэтгэл дүүрэн байхад
Агуу алсын харааны зөгнөлөөр
Тэгээд хязгааргүй рүү аваачсан, -
Өвдөлттэй мэдрэмж цээжинд минь үлдэж байна
Бид гоо үзэсгэлэнг нислэгт байлгахыг хүсч байна,
Бид нэргүй хүмүүст нэр өгөхийг хүсч байна -
Мөн урлаг туйлдаж, чимээгүй байна уу?
Нүдэнд харагдах зүйл бол үүлний дөл юм.
Чимээгүй тэнгэрт нисч,
Гялалзсан усны энэ чичиргээ,
Эдгээр эрэг дээрх зургууд
Гайхамшигт нар жаргах галд -
Эдгээр нь гайхалтай шинж чанарууд юм -
Тэд далавчит бодолд амархан баригддаг.
Мөн тэдний гялалзсан гоо үзэсгэлэнгийн тухай үг байдаг.
Гэхдээ энэ гайхалтай гоо үзэсгэлэнд юу нийлдэг вэ?
Энэ нь маш тодорхой бус, биднийг түгшээж байна,
Үүнийг нэг сүнс сонссон
Сэтгэл татам хоолой
Энэ бол алс холын хүсэл эрмэлзэл юм
Өнгөрсөн өдрийн мэнд
(Гэнэт ирсэн амьсгал шиг
Нэгэн цагт цэцэг ургасан нутгийн нуга нутгаас
Найдвар амьдардаг ариун залуучууд),
Энэ дурсамж сэтгэлд шивнэв
Эртний сайхан баяр баясгалантай, гунигтай цаг үеийн тухай,
Өндөр дээрээс бууж буй энэ бунхан,
Бүтээгчийн бүтээл дэх энэхүү оршихуй -
Тэдний хэл юу вэ?.. Уй гашуу? сүнс нисдэг
Бүх хязгааргүй зүйлс нэг санаа алдахад бөөгнөрсөн,
Зөвхөн чимээгүй байдал л тодорхой ярьдаг.
Жуковскийн "Үлгэршгүй" шүлгийн дүн шинжилгээ.
Василий Жуковский бол Оросын романтизмыг үндэслэгчдийн нэг гэж зүй ёсоор тооцогддог. Түүний ачаар Оросын уран зохиолд Европын анхны үзэл баримтлал гарч ирэв. уран зохиолын чиглэлонцгой сэтгэл татам, энгийн байдлаар. Жуковский романтизмын сүнсээр олон бүтээл туурвисан бөгөөд тэдгээрийн нэг нь 1819 оны зун бичсэн "Үлгэршгүй" уран зохиол юм.
Урьд нь яруу найрагч хамгийн дотно бодлыг илэрхийлэхэд хамгийн тохиромжтой гэж үзэн элеги төрөлд олон удаа ханддаг байв. Түүний дотор яруу найрагч уран зохиолын бүтээлүүдихэвчлэн гүн ухааны үндэслэлд автаж, түүний тусламжтайгаар орчлон ертөнцийн мөн чанарыг олж мэдэхийг оролддог байв. Гэвч эзэн хааны ордонд багш, уншигч болох боломж олгосон энэ гайхалтай яруу найрагч ч гэсэн заримдаа сонголт хийх боломжгүй байсан гэдгээ шударгаар хүлээн зөвшөөрсөн. зөв үгстэр яг юу харж байгаагаа ярих.
Орос хэлний ийм төгс бус байдал нь яруу найрагч "Гайхамшигт байгальтай харьцуулахад манай дэлхийн хэл юу вэ?" Гэсэн асуултыг тавьсан "Үлгэршгүй" шүлгийн гол лейтмотив юм. . Зохиолч "Тэр ямар хайхрамжгүй, хялбар эрх чөлөөгөөр гоо үзэсгэлэнг хаа сайгүй тараасан" гэж гайхахаа больдоггүй, гэхдээ энэ талаар бусдад хэлэх үг дэлхий дээр байдаггүй.
Түүгээр ч барахгүй Жуковский хүмүүс эргэн тойрныхоо ертөнц тэдэнд өгдөг тансаг байдал, гоо үзэсгэлэнгийн өчүүхэн хэсгийг л хардаг гэдэгт итгэлтэй байна. Зарим хувь хүний онцлог, зураг авахыг зөвшөөрдөггүй бүрэн зурагорчлон ертөнц, ялангуяа яруу найргийн мөн чанарыг шүлэг зохиохыг албадаж, тэдний харж, ойлгож чадсан багахан зүйлийг магтдаг. "Түүний нэг л шинж чанар нь онгодоор баригдаж чаддаггүй" гэж яруу найрагч тэмдэглэж, байгаль өөрөө ямар үзэсгэлэнтэй, цэвэр ариун байдгийг нь анзаарах боломжийг хүмүүст өгч чадаагүйд харамсаж байна. "Ариун ёслолууд, зөвхөн зүрх сэтгэл таныг мэддэг" гэж яруу найрагч тэмдэглэж, хүн бүрийн сэтгэл санаа нь өргөн нээлттэй бөгөөд талбай, ой мод, гол мөрөн, нууруудын увдисыг нэвтрүүлэхэд бэлэн байдаг. Гэхдээ энэ нь оюун ухаан нь сэтгэл хөдлөлийн импульст хариу үйлдэл үзүүлэхэд бэлэн байна гэсэн үг биш бөгөөд тэдгээрийг харсан зүйлд тохирсон үг болгон хувиргах болно. Ихэнхдээ эсрэгээрээ тохиолддог бөгөөд нэгэн цагт "нам гүм тэнгэрт нисч буй үүлний дөл" -ийг биширч байсан хүн одоо энэ сайхан үзэгдлийн хажуугаар толгойгоо ч сөхөхгүйгээр өнгөрдөг. Түүнд өөрийн гэсэн асуудал, зовлон байдаг, зүрх нь чимээгүй, оюун ухаан нь шийдлээр завгүй байдаг. тулгамдсан асуудлууд. Тиймээс бидний эргэн тойрон дахь ертөнц бидний хүн нэг бүрд өгдөг агуу мэдрэмжээр бус харин сэтгэл нь уй гашуу, дэмий хоосон зүйлээр дүүрэн байдаг бөгөөд хариуд нь юу ч шаарддаггүй.
Харамсалтай нь хүн өөрт байсан зүйлээ алдсаны дараа л үнэлж эхэлдэг тийм л байдлаар бүтээгдсэн байдаг.. Жуковский өөрийн залуу насаа ийм эргэлт буцалтгүй хохирол амссантай холбон тайлбарлаж, энэ нь шуугиан дэгдээсэн Санкт-Петербургт бус, харин яруу найрагчийн төрж өссөн Тула мужийн нам гүм хөдөөгийн эдлэнд өнгөрөөсөн юм. Тэр ингэж л нээсэн гайхалтай ертөнц уугуул байгаль, үүнээс урам зориг авч, нуга тал, ногоон төгөл, үзэсгэлэнт байдлыг мэдэрч сурсан. цаст тал. Яруу найрагч эдгээр мэдрэмжийг зүрх сэтгэлдээ санаж, хадгалаад зогсохгүй амьдралынхаа туршид тээж, хотын хөл хөдөлгөөн дунд ч гэсэн "эх орныхоо нугад амьсгалыг" авч чадсан. Гэхдээ тэр ч байтугай ийм мэдрэмжтэй ба нээлттэй зүрх сэтгэлтэйУтга зохиолын асар том бэлэг болохын зэрэгцээ яруу найрагч ганцаардсан хус мод, халуун дулааныг хараад хүмүүст тохиолдсон бүх зүйлээ хүмүүст хүргэх эрхэм зорилгоо биелүүлэхэд бэлэн биш гэдгээ хүлээн зөвшөөрдөг. зуны бороо. "Асар их юм бүхэн нэг л санаа алдахад цуглардаг бөгөөд зөвхөн чимээгүй байдал л тодорхой ярьдаг" гэж Жуковский түүнд мэдрэмжээ илэрхийлэх ямар ч үг байхгүй гэдэгт итгэлтэй байна.
