Альтер эго гэж юу вэ жишээнүүд. Альтер эго - энэ нь юу вэ, сайн ба эерэг шинж чанарууд, тод жишээнүүд

Эго ба хувиа хичээсэн байдал

Эго гэж юу гэсэн үг вэ?

Ихэнх хүмүүс энэ үгийг дуудахдаа эгоизм, хувиа хичээсэн байдал, бардам зан гэх мэт сөрөг холбоог олж авдаг боловч мөн чанар нь юу болохыг ойлгохыг оролдсон хүн ховор байдаг. Гэсэн хэдий ч, эго гэдэг үгийн синоним нь дотоод "би" учраас хэн ч өөрийн эгогүйгээр оршин тогтнох боломжгүй гэдгийг хэн ч үгүйсгэхгүй.

Эго гэдэг нь "би" болон "минийх" нь "би биш", "минийх биш" гэсэн эсрэг байр суурьтай байдаг ертөнцийг хоёрдмол байдлаар мэдрэх чадвар юм.Эго нь өөрийн мөн чанарыг тодорхой хэлбэрт оруулж, өөрийн ухамсарыг "Би" -ийн тодорхой объект руу авчирдаг. Түүгээр ч зогсохгүй "би" нь үргэлж эерэгээр үнэлэгддэг бол "би биш" нь сэтгэл татам, дайсагналтай байж болно.

Эго нь өгөгдсөн бодит байдлын бүх өвөрмөц шинж чанарууд, тухайлбал хэн нэгэнд харьяалагдах гэх мэт бие даасан хувь хүн гэдгээ ухамсарлах боломжийг олгодог. хүний ​​мөн чанар, хүйс, нас, зан чанар... Эго ертөнц бол түүний төвд зогсож буй хүний ​​нүдээр бүхэл бүтэн орчлон ертөнц юм.Өөрийгөө ухамсарлах нь зөвхөн хүмүүст төдийгүй олон амьтдад байдаг янз бүрийн ааштайГэсэн хэдий ч хүн амьтдаас ялгаатай нь өөрийн эго-д нөлөөлж, үүн дээр ажиллаж, өөр өөр чиглэлд хувиргаж, өөрөөр хэлбэл хувийн зан чанарыг өөрөө хүмүүжүүлж чаддаг. Ихэвчлэн "эго" гэдэг үгийг "би" эсвэл "хувь хүн" гэсэн ойлголттой ижил утгатай болгон ашигладаг. Энэ талаар шашны болон сэтгэл судлалын уран зохиолд олон ном бичсэн байдаг, түүнчлэн философич, мэргэд, түүнчлэн эмч, багш нар эгогийн тухай ярьдаг. Энэ нийтлэлд бид хүний ​​​​амьдрал дахь эгогийн байр суурь, үүрэг, түүний хувьсал, чиг үүрэг, бүтцийг авч үзэх, мөн эготой тэмцэх гэх мэт асуудлыг шийдвэрлэхэд хандахыг хичээх болно. Эготой төстэй ойлголт болох эгоизмаас эхэлцгээе.

Эгоизм гэдэг нэр томъёо нь эгогийн хэмжээ, хүний ​​амьдралд үзүүлэх нөлөөллийн хүчийг илэрхийлдэг. Сонгодог тодорхойлолтоор эгоизм нь амжилтанд хүрэх арга зам, бусдын хэрэгцээ шаардлагаас үл хамааран хувийн ашиг сонирхлын сэтгэл ханамжийг бүхнээс дээгүүр тавьдаг амьдралын байр суурь юм. Энэ бол өөрийгөө хамгаалах, өөрийгөө хамгаалах амьдралын дэмжлэг юм. Хувиа хичээх нь амьд үлдэх байгалийн зөн совин бөгөөд үүнгүйгээр бид амьтдад "наранд байр сууриа" олж авах боломжгүй байсан; Гэсэн хэдий ч хүмүүс ухаалаг байдал, сүнслэг байдлынхаа ачаар эгоизмд шинэ чиг үүрэг өгч, түүнийг тодорхой хувь хүнд биш, харин нэгдэл, нийгэм, үндэстэнд үйлчлэхийг албадав.

Эго ба аминч үзлийн хоорондын холбоо нь эгоизм нь үнэнч тахилч шиг өөрийн бурхан "Би"-д үйлчилдэгт оршино. Эго үзлээр хангагдсан хэрэгцээ, эго түүнд өгөх тушаалууд нь эго хэр хөгжсөн, бидний дотоод "би" -ийн ашиг сонирхол бидний эргэн тойрон дахь ертөнцөд хэр өргөн, ямар хэлбэрээр тархахаас хамаарна. Нэг хүний ​​хувьд түүний "би" нь бүх төрлийн таашаал, бусад хүмүүсийн хувьд хүрээлэн буй орчны сайн сайхан байдлыг шаарддаг. Зарим нь: “Нийгмийн эрх ашигт үйлчилнэ гэдэг ямар аминч үзэл вэ? Энэ бол альтруизм юм." Гэхдээ сайн ажиглавал нийгэмд үзүүлэх үйлчилгээ гэж бий хувийн хэрэгцээдотор хүн. Цорын ганц ялгаа нь эго нь эхний тохиолдолд өөрийгөө нийгмээс тусдаа, гэхдээ түүнээс хамааралтай гэж үздэг бөгөөд өөрийнхөө сайн сайхны төлөө түүнд санаа тавихаас өөр аргагүйд хүрдэг бөгөөд альтруистууд "би" -ээ салгадаггүй. орчноос, эго өөртөө үйлчилдэгтэй адил генералд үйлчилдэг. Альтруистууд эгоистуудаас ялгаатай нь хувь хүний ​​эго-г бүх нийтийн түвшинд хүргэдэг хамтын ухамсар гэж нэрлэгддэг зүйлийг хөгжүүлсэн.

Гэгээрлийн үед онол гарч ирэв үндэслэлтэй хувиа хичээсэн байдал” гэдэг нь хүн өөрийн үйлдэл, хүсэл эрмэлзэлдээ хувиа хичээсэн хэвээр байгаа хэдий ч нийгмийн хэрэгцээг харгалзан үзэж, дотроо өөрийгөө хамгаалах, нийтлэг эд хөрөнгийг олж авах зорилготой гэж үздэг. Нийгэм дэх эгоист хүн харилцан ашигтай хамтын ажиллагаатай байдаг. Энэ онолыг үндэслэгч нь А.Смит, К.А.Гельветиус нар мөн Г.Чернышевский нар энэ онолыг үргэлжлүүлэн хөгжүүлсэн. Боломжит зөрчилдөөн, бусдад илт хохирол учруулахыг үл харгалзан хувийн ашиг сонирхлыг үргэлж, хаа сайгүй дээгүүр тавьдаг гедонизм нь үндэслэлтэй эгоизмын эсрэг тал юм. Ийм хүн эцэстээ ноцтой асуудал үүсгэдэг, тухайлбал: найз нөхдөө алдах, гэр бүл дэх зөрчилдөөн, нийгмийн хүрээгээ багасгах, бүр ганцаардах хүртэл.

Америкийн судлаач Ж.Роулс “Шударга ёсны онол” номондоо эгоизмийн гурван төрлийг тодорхойлсон.

• Хүн бүр нэг хүний ​​хувийн ашиг сонирхолд үйлчилдэг дарангуйлагч;
• Хувийн ашиг сонирхлын үүднээс ёс суртахуун, ёс зүйн хэм хэмжээг зөрчих эрхтэй онцгой тохиолдол;
• Нийгмийн гишүүн бүр өөрийн ашиг сонирхлын үүднээс ажилладаг ерөнхий.

Мөн хувиа хичээсэн байдал нь ил, далд байж болно, байнгын эсвэл үе үе гарч ирж болно (эсвэл тодорхой үзэгдлийн талаар бүлэгт хамаарах, аминч үзэл нь гэр бүл, овог, төр, үндэсний (үндэсний үзэл), эдийн засаг, шашин шүтлэг, анги зэрэг байж болно; (геноцид эсвэл апартейд рүү хөтөлдөг).

Тодорхой хувь хүний ​​хувьд эгоизм нь дүрмээр бол хоосон, бардамнал, түрэмгий өрсөлдөөн, эрх мэдлийн төлөө цангах, хувийн ашиг сонирхлын хэлбэрээр илэрдэг; Заримдаа хувиа хичээсэн байдал нь хулчгар байдал, залхуурал, хууран мэхлэлт, бусдад бүрэн дайсагналцах хэлбэрээр идэвхгүй байдлаар илэрдэг.

Эзотерик сургаалын дагуу хүний ​​доголдолтой эго нь тодорхой газар буюу чакра дээр байрладаг бөгөөд тэнд харанхуйлж, нэг хэлбэрээр эгоизмд хүргэдэг.

Жишээлбэл:

• Муладхарагийн доод чакра дээр байрлах эго нь хүнийг материаллаг аюулгүй байдлын зардлаар давамгайлдаг. Ийм эго үзэлтнүүд өөрөөсөө санхүүгийн хувьд хамааралтай хүмүүсийг аливаа зүйлээр тодорхойлж, амьдралаа өөрийн үзэмжээр захиран зарцуулахыг хууль ёсны гэж үздэг. Эдгээр нь аль хэдийн насанд хүрсэн хүүхдүүдийнхээ амьдралыг хянадаг эцэг эхчүүд эсвэл тэдний асрамжийн газарт зан үйлийн дүрмийг зааж өгдөг бусад асран хамгаалагчид юм. Мөн түүнчлэн зээлдэгчдийг мөнхийн өртэй боол гэж үздэг зээлдүүлэгчид.
• Свадхистан чакра дахь эго нь хүнийг "хайрын боол" болгож, амьтдын сэтгэлийг татахуйц бусдыг баярлуулах хүслийг нь өсгөдөг. Ийм хүмүүс секс, гадаад төрхөндөө хэт их дуртай байдаг бөгөөд тэд сексийн бэлэг тэмдэг болж, аль болох олон хамтрагчдыг уруу татахыг хичээдэг.
• Манипура чакра дахь эго нь бусдын хүсэл зоригийг сулруулахыг хүсч, бүдүүлэг дарамт шахалтаар дарахыг эрмэлздэг. Ийм хүмүүс өөрсдийн эрч хүч, сэтгэл татам байдлаа өөрсдийгөө баталж, үзэл бодлоо тулгахад ашигладаг. Эдгээр хүмүүс ихэмсэг, зоригтой, халуухан, бор шувууд хаа сайгүй хамраа цухуйлгадаг дүр төрхтэй байдаг.
• Анахата чакра дахь эго нь бүх нийтээр шүтэн бишрэхийг хүсдэг боловч энэ нь секс бэлгэ тэмдгийн дүр төрх биш, харин шүтээн цолыг шаарддаг. Эдгээр хүмүүс аливаа компанийн төв байхыг хичээдэг, илүү их анхаарал татахыг хичээдэг, тэд хөндлөнгөөс оролцож, хуурамч байдаг. Ийм хүмүүс маш их атаархдаг, өс хонзонтой, одны халууралтаар өвддөг.
• Вишудда чакра дотор байрлах эго нь оюун ухаанаараа сайрхдаг. Эдгээр хүмүүс "тархигаараа хүмүүсийг дарж", бусдыг тэнэг мэт харагдуулах дуртай, тэд бол зальтай, зальтай.

Ведийн туульс Махабхарата нь бардам зан, хувиа хичээсэн байдлын 64 шинж тэмдгийг тодорхойлдог. Эдгээр шинж тэмдгүүдийг боловсруулж, арилгах нь хуурмаг байдлаас ангижрах, бодит байдлыг бодитойгоор ойлгоход хүргэдэг.

Эдгээр шинж тэмдгүүд нь:

• Өөрийнхөө байнгын зөв гэдэгт итгэх итгэл (алдагдахгүй байх).
• Бусдыг ивээн тэтгэх, ивээн тэтгэх хандлага.
• Хувь хүний ​​онцгой байдлын мэдрэмж.
• Хохирогч шиг санагдаж байна. Хүчирхэг байдал.
• Садар самуун.
• Бусдын хийсэн ажил, гавьяаг өөртөө зориулах.
• Өрсөлдөгчөө сул тал руу оруулах, хүмүүсийг хүссэн зүйлдээ хүрэхийн тулд удирдах чадвар.
• Нөхцөл байдлыг хянах, гэхдээ нөхцөл байдалд хариуцлага хүлээхгүйгээр.
• Дэмий хоосон зүйл, толинд байнга харах хүсэл.
• Эд баялаг, хувцас гэх мэтийг харуулах.
• Бусдад туслахыг зөвшөөрөхгүй байх, бусадтай хамтран ажиллах хүсэлгүй байх.
• Дуу хоолой, биеэ авч яваа байдал, зан араншингаараа өөрийн зан чанарт анхаарлаа хандуулах.
• Ярилцах байдал эсвэл өөрийн асуудал, суурь байдлын талаар байнга ярих.
• Хэт их сэтгэгдэл төрүүлэх эсвэл мэдрэмжгүй байх. Дүгнэлт рүү яарах эсвэл баримтыг хүлээн зөвшөөрөх хүсэлгүй байх.
• Өөртөө хэт их анхаарал хандуулах, дотогшоо хандах.
• Бусдын таны тухай юу гэж бодож, юу хэлж байгаад анхаарлаа төвлөрүүл.
• Сонсогчид ойлгохгүй байгаа үгсийг ашиглах, та үүнийг мэддэг.
• Үнэ цэнэгүй байх мэдрэмж.
• Өөрчлөлтөөс татгалзах эсвэл үүнийг хийж чадахгүй гэсэн бодол.
• Өөрийгөө болон бусдыг уучлахгүй байх.
• Хүмүүсийг "хэн нь илүү сайн эсвэл илүү чухал" гэсэн төрлөөр нь шаталсан түвшинд хувааж, дараа нь энэ шатлалын дагуу биеэ авч явах. Ахмад насыг хүлээн зөвшөөрөх дургүй.
• Тодорхой ажил хийх үед таныг чухал болох мэдрэмж.
• Асар их ажил хийж, мөн хоосон хонохоос таашаал аваарай.
• Хүмүүсийн хардлага, Бурхан, Элч нар.
• Бусдад ямар сэтгэгдэл төрүүлэх талаар санаа зовж буй байдал.
• Та жирийн хуулиас дээгүүр, онцгой үүрэг гүйцэтгэж байна гэсэн санаа.
• Чухал, урам зориг өгөх үйл хэрэгт өөрийгөө зориулах эрсдэлийг хүлээх дургүй байх. Үүнээс илүү зорилго, бүтээлч байдал гэж байдаггүй.
• Өөрөөсөө болон бусдаас шүтээн бүтээх.
• Мөнгөний талаар санаа зовж, өөрийгөө танин мэдэх, харилцах чөлөөт цаг хомс.
• Хэнтэй харьцаж байгаагаас шалтгаалж зан араншингаа өөрчилнө. Харилцааны энгийн байдал дутмаг.
• Талархлын өнгөц байдал.
• "Жижиг" хүмүүсийг үл тоомсорлодог. Албан тушаалаа ашиглан.
• Та харьцсан зүйлдээ анхаарал хандуулахгүй байх Энэ мөч.
• Бардамналын жагсаасан бүрэлдэхүүн хэсэг бүр таны дотор хэрхэн илэрдэгийг мэддэггүй.
• Төөрөгдөлийн хүчийг дутуу үнэлэх.
• Цочромтгой аялгуу, алдаа, дутагдлын илрэлийг үл тэвчих. Ерөнхийдөө сөрөг, эерэг сэтгэцийн төлөвтэй нэгдэх.
• “Би бол бие, сэтгэл юм. Би материаллаг ертөнцөд амьдрах тавилантай байна."
• Өөрийгөө илэрхийлэхээс айдаг сэтгэл хөдлөлийн байдалболон хандлага, зүрх сэтгэлээсээ ярь.
• Хэн нэгэнд сургамж өгөх бодол.
• Нэг талыг барьсан байдлыг мэдэхгүй, тэдгээрийг тодруулах хүсэлгүй байх.
• Цуу яриа, хов жив тараах.
• Бурханы болон ахлагчдын хүсэлд дуулгаваргүй байх, өөрийн хүслээс хамааралтай байх.
• Мэдрэхүйд тааламжтай бүх зүйлээс хамааралтай байх нь галзуурал юм.
• Өөрийнхөө мөн чанарыг ойлгоход үндэслэсэн өөрийгөө үнэлэхгүй байх.
• "Чи надад хамаагүй."
• Болгоомжгүй байдал, дарагдсан харьцаа мэдрэмж.
• "Миний бүлэг хамгийн шилдэг нь", "Би зөвхөн өөрийнхөө ард түмнийг сонсож, зөвхөн тэдэнд үйлчилнэ" гэсэн хандлагатай байх.
• Хувь хүн байх, гэр бүл, нийгэмд байх, залбирал, практик үйлдлээр хайртай хүмүүсийнхээ төлөө хариуцлага хүлээх дургүй байдал.
• Харилцааны шударга бус байдал, шударга бус байдал.
• Бусдыг ойлгож, нийтлэг шийдвэрт хүрч чадахгүй байх.
• Үргэлж эцсийн үгийг хэлэх хүсэл.
• Тодорхой нөхцөл байдлыг шийдвэрлэхгүйн тулд эрх баригчдын мэдэгдэлд хандаарай. Тамгатай ертөнцийг үзэх үзэл.
• Зөвлөгөө, үзэл бодлоос хамааралтай, хариуцлагагүй байдал.
• Өөрийн мэдлэг, мэдээллээ бусадтай хуваалцах хүсэлгүй байх, тэднийг хянах чадвартай байх.
• Сүнслэг байдлын шалтгаанаар бие махбодид анхаарал хандуулахгүй байх, эсвэл сүнсэнд хор хөнөөл учруулах үүднээс хэт их анхаарал хандуулах.
• Өөр хэн ч үүнийг илүү сайн хийж чадахгүй тул та үүнийг хийх ёстой гэсэн санаа.
• Бусдын алдааг буруушаах, доромжлох өнгө аясаар зааж өгөх.
• Бусдыг асуудлаас нь аврах хэрэгтэй гэсэн бодол (бодол, үйлдлүүд хоёулаа).
• Бусад хүмүүстэй харилцах, дэмжлэг үзүүлэх, үүний үр дүнд тэд зөвлөгчөөс оюун ухаан, сэтгэл хөдлөлийн хувьд хамааралтай болдог.
• Хүмүүст хандах хандлагыг тэдний үзэл бодол, гадаад төрх гэх мэтээр өөрчлөх.
• Нийгэм, гэр бүлдээ хүлээн зөвшөөрөгдсөн гадны хэм хэмжээ, соёлын дүрмийг үл тоомсорлох.
• Бусдын эд хөрөнгийг захиран зарцуулах эрхийн мэдрэмж, өөр гэр бүлд хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэм хэмжээг үл тоомсорлох.
• Мэдэгдэл, мэдрэмж дэх ёжлол, эелдэг байдал, бүдүүлэг байдал.
• Аз жаргалын дутагдал.

Мөн Ведийн эх сурвалжийн мэдээлснээр хүний ​​гадаад төрх байдалд эгогийн 18 шинж тэмдэг илэрдэг.

• Хурдан алхалт
• Чанга яриа
• Хурдан яриа
• Ярилцлагын үеэр дохио зангаа хийх
• Чанга инээд
• Маш олон нүүрний хувирал
• Өөрийн үүргээ биелүүлэхгүй байх
• Хүмүүст дуртай, дургүй байдаг
• Таны биед хэт их санаа зовдог
• Өөрийнхөө өвчний талаар бусад хүмүүст ярих
• Биеийн ажил гүйцэтгэхэд хойрго байдал
• Гадаад гоо үзэсгэлэндээ итгэлтэй байх
• Биеийн хөдөлгөөнөөр дамжуулан анхаарлыг өөртөө татах
• Идэвхгүй байдал Чанар муутай ажил
• Ихэмсэг, эрх мэдэлтэй өнгө аяс
• Ярьж байхдаа бусдын яриаг таслах
• Яриадаа "би", "би", "миний" гэсэн үгсийг байнга хэрэглэх

Өөрчлөх эго. Эго зан чанар. Эгогийн мөн чанар. Эго хувийн бүтэц

Хэрэв бид эго-г өөрийнхөө тухай санаа бодлын багц гэж үзвэл энэ нь амьдралын хэв маяг, хүний ​​​​үйл ажиллагааны бүхий л салбарыг хамардаг. Дэлхийг "би" ба "би биш" гэж хуваах нь бидний эго давуу талыг ашигладаг тодорхой шалгуур, тухайлбал объектод шууд нөлөөлөх чадвар. Хэрэв ямар нэг зүйл таны мэдэлд байгаа бол энэ нь таны хүсэлд захирагдаж, таны нэг хэсэг, таны амьдралын нэг хэсэг болно гэсэн үг юм. Энэ нөлөөлөл хэр зэрэг алдагдсанаас бүх зүйл шалтгаална.

Эгогийн мөн чанар нь олон тооны объектод нөлөөллийг түгээх явдал юм.

Нэг нь физик талдаа сэтгэл хангалуун байдаг, тэр бол бүх үүрэг, хэрэгцээтэй бие юм. Өөр нэг нь өөрийн мөн чанарыг сав шиг бие махбодид агуулагдаж буй сүнсэнд хардаг бөгөөд сүнслэг санаа зовнилтой амьдардаг. Өөр нэг нь амьд бүх зүйлд агуулагдах сүнсийг мэдэрдэг бөгөөд түүний санаа зовнил нь юуны түрүүнд сүнслэг хэрэгцээнд чиглэгддэг. Мөн хэн нэгэн нь "би"-ээ амьд ба амьгүй бүхний мөн чанарыг бүрдүүлдэг бүх нийтийн хэт ухамсартай адилтгадаг бөгөөд "би биш" гэх ойлголтыг аль хэдийн ялгаж салгаж чадахгүй байна. "Би" ба "би биш" хоёрын тэнцвэр нь хүн бүрт өөр өөр байдаг ч ихэнх тохиолдолд тухайн хүний ​​амьдарч буй нийгэм үүнийг шаарддаг. Энэ нь бие махбодь, сэтгэхүйгээс эхлээд хувь хүн бусадтай харьцдаг харилцааны хамгийн өргөн хүрээг хамардаг, тухайлбал, найз нөхөд, үзэл бодол нэгтэй хүмүүс эсвэл ижил соёлтой үндэстэн гэх мэт. Та "Би ийм ийм соёл, улс, улс орны төлөөлөгч" гэх мэт үгсийг илүү олон удаа сонсож, "Би бол энэ гараг дээрх хүний ​​амьдралын хэлбэрийн төлөөлөгч" гэх мэт үгсийг сонсох нь ховор байдаг.

Эгогийн зан чанарын бүтцийг Экхарт Толле романдаа дүрсэлсэн байдаг Шинэ газар", Хаана гол шалтгаанЭнэ бүтцийн үүсэл, өсөлтийг таних гэж нэрлэдэг. Эгогийн үүрэг бол объект, үйл явдал, үзэгдлийг өөрийн "би"-ээр тодорхойлох явдал юм. Тэр түүний бүтцийг бий болгодог. Бидний ертөнцийн талаархи санаа, зан чанар, хандлага, сонирхол, үзэл бодол, нийгмийн хүрээлэл, өмч хөрөнгө - энэ бүгдийг "миний" гэж нэрлэдэг. Агуулга нь маш олон янз байж болох ч "миний" гэж ангилагдсан зүйл нь аль хэдийн таны эгогийн нэг хэсэг болсон. Төрсөн цагаасаа эхлэн бие, нэрнээс нь эхлээд энэ ачаа ургаж, өсдөг. Эго зан чанарын "үндсэн багц" нь бүх хүмүүст ойролцоогоор ижил байдаг:

• хүсэл эрмэлзэл (зан чанар, сонирхол, хүсэл)
• туршлага (мэдлэг, ур чадвар, дадал, итгэл үнэмшил)
• сэтгэл зүй (сэтгэл хөдлөл, хүсэл зориг, анхаарал, ой санамж, даруу байдал)
• физик өгөгдөл (эрүүл мэнд, хүйс, нас).

Хүний "би" хэр өргөн тархсанаас хамааран объект, үзэгдлийн цар хүрээ маш өргөн байх болно. Гэсэн хэдий ч бидний эго, энэ нь юунаас ч бүрдэх нь бас байж болно янз бүрийн төрөл. Эгогийн олон ангилал байдаг бөгөөд хамгийн нийтлэгийг нь авч үзье.

Өөрчлөх эго. Үнэн ба худал эго. Эго онол

Альтер эго гэж юу вэ?

Эдгээр ойлголтуудын туйлшрал нь гайхалтай боловч альтер эго нь эго байхгүй гэсэн үг биш, харин түүний чанарын эсрэг тал юм. Хэвийн ухамсрын төлөв байдалд байгаа хүний ​​​​зан чанарууд нь заримдаа стресс эсвэл бусад сэтгэлзүйн эргэлтийн үед ар талдаа бүдгэрч, ихэвчлэн дотооддоо нуугдаж байдаг чанаруудтай хамт гарч ирэх боломжийг олгодог. Ийнхүү нам гүм хүн зодоон цохионч, ичимхий хүн хашир, хулчгар хүн зоригт чөтгөр болж хувирдаг гэх мэт. Баатар хувцас өмсөж буй “Маск” инээдмийн кинонд хувирамтгай эгогийн дүрийг маш тод харуулсан байдаг. хуучин шидэт маск, өөрийн хувьсах эго, дарагдсан энгийн ёс суртахууны хэм хэмжээ, өөрийн цогцолбор. Хүн бүр өөр өөр эготой байдаг, хэрэв бид хүүхэд ахуйдаа баатар, гүнж болохыг мөрөөддөг байсан бол нас ахих тусам "хамгийн тохиромжтой" дүр төрх бодит ертөнцтэй илүү хамааралтай болж эхэлсэн. Хэн нэгэнд ийм байна"амжилттай бизнесмен

Бага эго, хэт их эго хоёр нь эсрэг тэсрэг ойлголт юм. Эхний тохиолдолд тухайн хүн хэт өөрийгөө шүүмжилдэг, өрөөсгөл байдлаар өөрийгөө шүүмжилдэг. Тэрээр өөрийн давуу талаа зориудаар дутуу хэлж, дутагдлаа хэтрүүлдэг. Энэ нь бодит амьдралын айдас, эргэлзээ, хариуцлага хүлээх эсвэл ямар нэгэн арга хэмжээ авах зориг дутсан, эсвэл хохирогчийн дүрд орж, өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлэх хүсэл эрмэлзлээс болж тохиолддог. Хэрэв хүн өөрийгөө хохирогч гэж үзвэл санаатайгаар хоёр нүүртэн болж, бүх хариуцлагыг бусдын мөрөн дээр үүрүүлэхийн тулд гаднаас тусламж, дэмжлэг хүлээж байна. Өргөгдсөн эго (том, хөөрөгдсөн) бол өөрийгөө шүүмжлэх чадваргүй бөгөөд хүн өөрийн бүх чанарыг идеал болгодог. Түүгээр ч барахгүй, бүтэлгүйтсэн тохиолдолд тэр илт байсан ч гэм буруугаа хэзээ ч хүлээн зөвшөөрөхгүй. Ийм хүн өөрийн чадваргүй гэдэгт итгэхээс илүү эвэр туурайтай жинхэнэ далд чөтгөр байдаг гэж өөрийгөө итгүүлэх нь илүү хялбар байх болно.

Үнэн, худал эго нь шашнаас гаралтай ойлголтууд юм. Тэдний хоорондох ялгаа нь хүн өөрийн "би" -ийг зөв тайлбарлах явдал юм. Хуурамч эго нь ихэвчлэн хүний ​​мөн чанарыг биеийн бүрхүүл, түүний төрөлхийн хүсэл, хэрэгцээ, өөрөөр хэлбэл мөнхийн бус, өнгөрч буй, мөнх бус зүйлтэй адилтгах явдал юм. Хуурамч эго нь материаллаг зүйл, материаллаг ертөнцийн үйл явдлуудад хамааралтай байдлыг үүсгэж, тэдгээрийг эзэмшихийн төлөөх тэмцэлд ороход хүргэдэг, мөн алдах мэдрэмжийг (айдас, өвдөлтийг) өдөөдөг. Жинхэнэ эго-г ихэвчлэн материаллаг бус үхэшгүй зарчим гэж нэрлэдэг - сүнс, атман, хэт ухамсар - мөнхийн бөгөөд алдагдах боломжгүй. Түүний сонирхол, хүсэл эрмэлзэл, амьдралын зорилгын цар хүрээ нь хүн өөрийн "би" -ийг хэрхэн тайлбарлахаас хамаарна. Хуурамч эго нь хувиа хичээсэн, нүгэлт байдлыг бий болгодог бол жинхэнэ эго нь ангижрал, үхэшгүй байдал, аз жаргалд хүргэдэг.

Эгоизмын нэгэн адил эго нь түүнд багтсан хүмүүсийн хувийн "би" -ээс бүрдэх хувийн болон бүлэг байж болно.

Эго нь гадаад ба дотоод байж болно. Дотоод нь хүний ​​зан чанарын эго, гадаад эго нь нийгэмд зохиомлоор бий болгосон хүний ​​дүр төрх, нэр хүнд юм.

Мэдээж нэр хүнд гэж үргэлж байдаг ч тэр нь дотоод сэтгэлээсээ шалтгаалдаг, тэр нь түүнд хайхрамжгүй ханддаг, эсвэл урдаа барьдаг урлагийн бүтээлийг загварчлан олны хүртээл болгож чаддаг. Эгогийн сэтгэл зүйд нэгээс олон онол байдаг.Сэтгэл судлал дахь эго гэдэг нь "би" гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн, гадаад ертөнцтэй танин мэдэхүйн замаар харьцдаг хүний ​​зан чанарын нэг хэсэг юм. Эго нь бие махбодийн болон нийгмийн орчны нөлөөллийг төлөвлөж, үнэлж, санаж, өөр арга замаар хариу үйлдэл үзүүлдэг. Хамгийн алдартай онолэго - С.Фрейдийн онол, түүний дагуу эго нь хувь хүний ​​хувийн шинж чанарын нэг хэсэг бөгөөд үүнд ID (ухамсаргүй) болон Суперэго орно. Ухаангүй байдал нь хүн аль хэдийн төрсөн бүх зөн совин, зан үйлийн анхдагч хэлбэрүүдийн цогц юм. Ухамсаргүй хүн хэрэгцээгээ хангаж, таашаал авахыг эрмэлздэг. Фрейдийн хэлснээр, эго бол ухамсаргүй нь бодит байдалтай харилцаж, хүслээ хангах хэрэгсэл юм. Суперэго нь нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн бүх ёс суртахууны хэм хэмжээ, хязгаарлалт, "сайн" ба "муу" мэдрэмжийг агуулдаг. Суперэго нь эргээд ухамсар, өөрөөр хэлбэл "муу" зан үйлийг хүлээн зөвшөөрөх, Эго-идеал нь "сайн" зан үйлийг хүлээн зөвшөөрөхөөс бүрддэг. Тиймээс энд байгаа эго нь хүн бүрийн "зэрлэг ухамсаргүй байдал" болон нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн "соёл иргэншсэн соёлын суперэго" хоёрын хоорондох буфер юм.

Э.Эриксоны онол нь ухамсаргүй, түүний хөгжил, хувьсал гэхээсээ илүү “би” гэж үздэг. Хэрэв Фрейд хүн өөрийн зөн совинтойгоо тэмцэж, ямар ч эсэргүүцэлгүйгээр захирч чаддаг гэдэгт итгэлтэй байсан бол Эриксон зан чанар нь ёс суртахууны хувьд хөгжиж, анхдагч хүслийг ялдаг гэж үздэг. Тэрээр энэ хөгжлийг найман үе шатанд хуваасан:

• (нэг жил хүртэл) - "шингээгч", аман хэрэгцээ нь түүнд хангагддаг, итгэл нь эхээр дамждаг. Энэ үе шатанд хувь хүний ​​төсөөлөл үүсдэг. Сэтгэцийн нийгмийн хямрал - суурь итгэл / үл итгэх байдал. Хүч чадалЭнэ үе шат бол итгэл найдвар юм.
• (1-3 жил) - булчингийн тогтолцооны боловсорч гүйцсэн үе шат нь өөртөө итгэх итгэл, бие даасан байдлыг мэдрэхэд хүргэдэг. Эхний шат нь устгагдсан. Сэтгэцийн нийгмийн хямрал - бие даасан байдал эерэгээр, ичгүүр, эргэлзээ нь сөрөг талтай. Хүч чадал- хүсэл зоригийн хүч.
• (3-6 нас) - үе тэнгийнхний дунд хүүхдийн анхны нийгэмших нь санаачлага, гэм буруугийн мэдрэмжийг хөгжүүлэхэд илэрдэг. Эерэг үр дүнтодорхой зорилго байгаа эсэх.
• (6-12 нас) - манлайллын төлөөх тэмцэл, нийгэм дэх өөрийн байр сууриа ухамсарлах. Эндээс л шаргуу хөдөлмөрлөх юм уу өөрийгөө дорд үзэх мэдрэмж төрдөг. Амжилтыг тодорхойлдог гол чанар бол чадвар юм.
• (12-19 нас) - залуучуудын төлөвшил, зорилгоо олох, төлөвлөх чадвар. Энэ үе шатанд найз нөхөд, хүний ​​​​амьдралд эзлэх байр сууриа сонгох нь чухал юм. ирээдүйн амьдрал. Хүн ертөнцөд ороход бэлэн эсэх, байгаагаар нь хүлээж авах эсэхээ өөрөө тодорхойлдог. Эерэг хандлагатай бол үнэнч байдал үүсдэг.
• (20-25 нас) - хүн өөрийгөө дахин үнэлж, амьдрал дахь байр сууриа эргэлздэг эрт насанд хүрэгчдийн үе шат. Эерэг талаас нь авч үзвэл нөхцөл байдлыг шийдвэрлэх нь дотно харилцаа, сөрөг тал нь тусгаарлагдсан мэдрэмжээр илэрхийлэгддэг. Энэ насан дээр хайр эхэлдэг.
• (26-64 нас) - дунд төлөвшил. Энэ бол хувь хүний ​​төлөвшил, түүний ашиг сонирхлын тогтвортой байдал юм. Энэ үе шатанд хувь хүн амьдарч буй нийгмийнхээ хэм хэмжээнд хөтлөгдөн, хэрэгцээ, хэрэггүй байдлаа ухамсарлаж эхэлдэг. Хэрэв хүн хэрэгцээтэй гэж боддог бол тэр урам зориг, бүтээмжтэй байдаг, хэрэв үгүй ​​бол хайхрамжгүй, хойрго байдаг бол түүний амьдралд зогсонги байдал эхэлдэг. Энэ үе шатанд анхаарал халамж тавих зэрэг зан төлөв үүсдэг.
• (65 ба түүнээс дээш жил) - хожуу төлөвших үе шат. Хүн эргэн харж, өөрийнхөө амьдрал, хүрсэн, биелээгүй зорилго, үзэл санаагаа үнэлдэг. Энэ бол өөртөө сэтгэл хангалуун байх, эсвэл сэтгэл ханамжгүй, сүйрлийн мэдрэмж юм. Эхний тохиолдолд хүн тайван байж, нийгмийн зохистой гишүүн гэдгээ мэдэрдэг бол хоёрдугаарт, бүх зүйлийг засах чадваргүй, эсвэл амьдралаа байгаагаар нь хүлээж авах хүсэлгүй байгаагаас болж цөхрөлд автдаг. Төгсгөл зайлшгүй гэдгийг ухаарч, сэтгэлд амар амгаланг мэдрэхийн хамт мэргэн ухаан ирдэг.

Тиймээс, Эриксоны хэлснээр эго бол амьдралынхаа туршид цогц хувьсалд ордог, зөвхөн эгоизмаас альтруизм руу чиглэсэн эсвэл эсрэгээр биш, харин тэдгээрийн хооронд тэнцвэртэй байдаг шиг өөрчлөгддөг үзэл бодлын систем юм.

Сэтгэл судлалд хүн ертөнцийг хэт туйлшруулж эхлэх үед эго хуваагдах үзэгдлийг мэддэг. Энэ хэрэг нь бодит байдлыг бүрэн хялбарчлах боломжийг олгодог тул сэтгэлзүйн хамгаалалтын аргуудтай холбоотой юм. Бүх зүйлийг "хар", "цагаан" гэж хуваах нь ертөнцийг илүү тодорхой болгодог, харин хялбарчлах замаар үүнийг гажуудуулдаг. Эго хуваах нь цаашдын сэтгэцийн эмгэгт хүргэдэг.

Гүйлгээний шинжилгээг үндэслэгч Эрик Берн "гипертрофижсэн эго" гэсэн ойлголтыг нэвтрүүлсэн бөгөөд энэ нь нийгмийн үүргүүдийн аль нэгэнд тулгуурладаг. Жишээлбэл, хүүхэд, эцэг эх эсвэл насанд хүрэгчдийн дүрд. Хүний биед хүүхдийн дүрд эго гипертрофи үүсэх үед сэтгэгдэл төрүүлэх чадвар, хачирхалтай байдал, урьдчилан таамаглах чадваргүй байдал, аяндаа байдал, бүтээлч байдал, шуурхай байдал зэрэг шинж чанарууд эрс илэрдэг. Ихэвчлэн ийм эго нь тод шинж чанартай байдаг бүтээлч хувь хүмүүс. Эцэг эхийн дүрд гипертрофи байгаа тохиолдолд хүн давамгайлал, эрх мэдэл, өөртөө итгэх итгэл, ивээл ба хяналт, консерватизм, шүүлтийн хатуу байдал зэрэг шинж чанаруудтай байдаг. Ийм эго нь ихэвчлэн цэргийн хүмүүс, дарга нар, улс төрийн удирдагчид. Эго гипертрофитэй бол насанд хүрэгчдийн үүрэг нь ухамсартай, зөрчилдөөнгүй байх, тайван байдал, хэт туйлшрахгүй байх, одоогийн байдлаар амьдрах чадвар, өөрийгөө хөгжүүлэх хүсэл эрмэлзэл зэрэг шинж чанаруудаар тодорхойлогддог. Энэ нь ихэвчлэн мэргэжлээс үл хамааран оюун санааны эрэл хайгуул, өөрийгөө сайжруулах чиглэлээр ажилладаг хүмүүсийн дунд хамгийн ховор тохиолддог.

Эгогийн үйл ажиллагаа

Психодинамик онолууд нь бодит байдлыг шалгах, тухайлбал, уран зөгнөл ба бодит байдлын хоорондох хил хязгаарыг тодорхойлох зэрэг эгогийн олон функцийг онцлон тэмдэглэдэг; хүсэл зориг, оюун ухааныг хөгжүүлэх, өөрөөр хэлбэл сэтгэж сурах, төлөвлөгөө гаргах, хариуцлага хүлээх хэрэгцээ. Эго нь амьдралын бүх хүрээг хамардаг тул түүний үүрэг маш өргөн хүрээтэй байдаг. Энд хамгийн тод харагдаж байна:

Өөрийгөө тодорхойлох.Эго нь хүн өөрийнхөө дүр төрх, зан чанар, түүний дотор гадаад төрх байдал, сэтгэлгээ, зорилго, дадал зуршил, зан чанар гэх мэт цогц дүр төрхийг бий болгох боломжийг олгодог. n. Энд байгаа эго нь “Би юу вэ?” гэсэн асуултад хариулдаг.

Нийгмийн.Эго нь баг доторх байр сууриа олж, бусад хүмүүсийн дунд өөрийн үүргийг тодорхойлоход тусалдаг. "Би" удирдагч эсвэл жүжигчин, багийн тоглогч эсвэл ганцаардмал хүн байх уу гэдгээ шийдээрэй. Эго нь хамтрагчаа сонгох, гэр бүлийг бий болгоход тусалдаг. Энд асуулт бол "Би хаана харьяалагдах вэ?"

Хамгаалах.Эго нь амьд үлдэх зөн совингоос гадна оюун ухааныг стресс, сэтгэл зүйн гэмтэлээс хамгаалах сэтгэл зүйн саад бэрхшээлийг бий болгодог. Эго нь “өөрийгөө алдахгүй байхад” тусалдаг, эсвэл эсрэгээрээ оюун ухааныг уран зөгнөлийн ертөнцөд аваачиж, тухайн хүн аюулгүй байдлыг мэдэрдэг. Энд эго нь "Би ямар санагдаж байна?" Гэсэн асуултанд хариулдаг.

Туршилт.Эго нь нийгэмтэй зөрчилдөхөөс зайлсхийхийн тулд үйлдлээр нь ёс суртахууны болон ёс суртахууны хязгаарлалтын шугамыг даван туулахыг зөвшөөрдөггүй нийгэмд хамгийн бага зовлонтой арга замыг эрэлхийлдэг. Энэ нь "өөрийгөө хянахад" тусалдаг гэсэн үг юм. Энд "Эго"-ийн асуулт "Хэрэв... бол миний хувьд ямар байх вэ?"

Шүүх.Хувийн туршлага дээр үндэслэн ба нийтээр хүлээн зөвшөөрсөн хэм хэмжээЭго нь гадаад ертөнц дэх үйл явдал, үзэгдэл, объектуудын талаар дүгнэлт хийдэг. Ингэж хүний ​​үзэл бодол, дадал зуршил, итгэл үнэмшил бий болдог. Энд эго нь "Энэ (үзэгдэл, объект) надад хэрхэн нөлөөлдөг вэ?" Гэсэн асуултын хариултыг хайж байна.

Зорилго тавих.Эго нь хүрэх ёстой хамгийн тохиромжтой би-ийн дүр төрхийг байнга бий болгож, хүсэл, тэмүүлэл, янз бүрийн зорилгыг бүрдүүлдэг. Энэ нь нийгэмд эзлэх байр суурь, зарим нэг албан тушаал, боловсролын түвшин, орлогын түвшин, хүссэн ур чадвар эзэмших эсвэл тодорхой объект эзэмших, тодорхой хамтрагчтай гэр бүл зохиох, сонгосон үйл ажиллагааны чиглэлээр тодорхой үр дүнд хүрэх гэх мэт байж болно. Энэ тохиолдолд эгогийн асуулт бол "Би ямар байх ёстой вэ?" мөн үүний дагуу "Үүнд надад юу хэрэгтэй вэ?"

Шашин, сургаал дахь эго

Хүний эго-г дэлхийн шашнууд ч сайтар судалдаг.

Суфизмд эго буюу "нафс" нь хүний ​​хөдөлгөгч хүч, хүсэл эрмэлзэл бөгөөд энэ нь хазааргүй Амьтны мөн чанар ба сайн Тэнгэрлэг мөн чанарын хооронд сөргөлдөх боломжийг олгодог. Хэрэв эго бохирдсон бол хүн хүслээ дагадаг, харин цэвэршвэл Бурханд хүрэх зам нээгддэг. Суфийн үзэл суртал нь эго-г устгах биш, харин тэнгэрлэг зааврын тусламжтайгаар түүнийг хянахыг уриалдаг.

Бхакти йог ба Хинду шашинд эго нь ийм байдлаар харагддаг гажуудсан ойлголтитгэгчдийн нүдэн дээр амар амгалан. Түүнээс гадна, эго нь өөрөө хорон муу зүйл биш, харин үүнийг зөв эсвэл буруугаар тайлбарлаж болно. Бясалгагч хүн төөрөгдөлийг даван туулахын тулд залбирал, тарни унших замаар өөрийгөө болон эргэн тойрныхоо бүх зүйлийн талаар тодорхой алсын хараатай болж, Төгс Хүчит Бурхантай холбогддог. Бхагавад Гита "Би"-ээ мөнх бус биетэй биш, харин "би"-ээ ялгаж салгаж, тэмцэлдэх ёсгүй, харин зөв ойлгож, тайлбарлах ёстой, хувь хүний ​​үндэс гэж ярьдаг. мөнхийн сүнс, өөрөөр хэлбэл, жинхэнэ эгогийн талаарх ойлголтод хүрэх. Жинхэнэ эго хаана ч давамгайлж байна, тэнд сайн сайхан байдаг. Ийм хүн тайван, биеэ даасан, сэтгэл ханамжаар дүүрэн, аминч бус, эелдэг байдаг. Хуурамч эго давамгайлж байгаа газарт мунхаглал, зовлон зүдгүүр ноёрхож, байнгын сэтгэл ханамжгүй, сэтгэл ханамжгүй мэдрэмж, илүү ихийг хүсч байна. Үнэн худал эго зэрэгцэн оршдог хүмүүс хүсэл тэмүүллийг харуулдаг.

Дээр дурдсан хөдөлгөөнүүдэд эго нь устгагдахгүй, харин Христ, Каббала, Буддизмаас ялгаатай нь "цэвэршсэн" бөгөөд үнэн болдог.

Христийн шашинд эго бол "Би хэн бэ?" Гэсэн асуултын хариулт юм. Хүсэл тэмүүллийн ертөнцөд амьдардаг махан биетэй, цуст ухаантай амьтан эсвэл дэлхий дээрх туршлагыг туулж буй бурханлаг сүнс. Түүгээр ч барахгүй хоёр зарчим нь хүнд сүнс, бие махбодын хэлбэрээр байдаг боловч сонголт нь тухайн хүнд өөрөө үлддэг. Буруу сонголт нь бардамналыг төрүүлдэг - устгахад хамгийн хэцүү мөнх бус нүглүүд - мөн хайрыг хөгжүүлэхэд саад болдог тул хуурамч эго нь хүний ​​нүглийн шалтгаан бөгөөд үүний эсрэг тэмцэх ёстой. Гол нь залбирал, Христийн хэлсэн хайрыг хөгжүүлэх замаар хөршөө хайрлах хайр. Эго цэвэршсэн үед энэ нь автоматаар Тэнгэрлэгтэй нийлдэг.

Каббалад эго, хувиа хичээсэн байдал нь төрөх үед өгөгддөг бөгөөд биеийн доторх бүх мэдрэмжийг түгждэг. Үүний үр дүнд, оронд нь тэнгэрлэг мэдрэмж болон мөнхийн хүнтүүний хүслийг мэдэрдэг. Каббала дахь эгоизм ба хүсэл тэмүүллийн тухай ойлголтууд ижил байдаг. Эго-г ялан дийлж, Бүтээгчтэй дахин нэг болохын тулд хүмүүс амлалт өгөх ёстой сүнслэг өсөлт, энэ нь нэгээс илүү амьдрал үргэлжилдэг. Давхарга бүрээр, эгогийн хүлээсийг арилгаж, оюун санааны хувьд мэдрэх чадварыг илчлэх тусам хүн өөрийнхөөрөө ойртож байна. байгалийн байдал, тэр дэлхийд бууж ирэхээсээ өмнө тэнд байсан.

Буддын шашинд эго нь "ахамкара" нь судалгааны гол сэдэв байж магадгүй бөгөөд эго нь одоо байгаа ертөнцийг үнэлэх бүх ойлголт, шалгууруудын эх сурвалж гэж тооцогддог. Эгогийн эх сурвалж нь мунхаг эсвэл санскрит хэлээр "авидя" юм. Бидний эргэн тойрон дахь ертөнц бидний оюун ухаанаар бүтээгдсэн бөгөөд хязгааргүй байдлын зөвхөн нэг хэсэг гэдгийг үл тоомсорлодог. Бүх зүйлд хэлбэр, хэлбэр, утга учрыг нь өгч, үнэлж дүгнэж, нэг тогтолцоонд оруулахыг оролддог эго юм. Мөн бүх зүйл энэ ертөнцийн оршин тогтнох, "Би байна" гэсэн зарчмыг хадгалахын төлөө юм. Эдгээр үнэлгээ, тодорхойлох үйл явц нь үйл явдлын хоорондын шалтгаан-үр дагаврын холбоо болох үйлийн үрийг үүсгэдэг. Тиймээс эго нь зовлон, эрх чөлөөгүй байдлын эх үүсвэр юм.

Ахамкара ганцаараа үйлддэггүй, харин оюун ухаан (манас), мэдрэмж (читта) болон зөн совинтой (будди) хамт ажилладаг. Будди, эсвэл цэвэр алсын хараа, үйл явдал, үзэгдлийг байгаагаар нь мэддэг боловч түүнд ямар ч хариу үйлдэл үзүүлэхгүй, зүгээр л тэдний оршин тогтнох баримтыг хянаж байдаг. Оюун ухаан нь мэдээллийг хүлээн авч, дүн шинжилгээ хийж, дүгнэлт гаргадаг. Мэдрэмж нь олж авсан үр дүнг үнэлж, таалагдах эсвэл дургүйцэх, зөвшөөрөх эсвэл буруутгах, донтолт эсвэл дургүйцлийг төрүүлдэг. Эго нь эдгээр шүүлтүүдийг өөрийн үйл ажиллагааны хүрээнд багтааж, бидний амьдралын нэг хэсэг болгодог. Буддизм нь бясалгалаар дамжуулан эго-г арилгах, оюун санааны үйл ажиллагааг зогсоох зорилготой. Бодит байдлын талаарх ойлголтоо цэвэршүүлснээр хүн зөвхөн үүлгүй буддыг үлдээдэг; ертөнцийн бодит байдлын тухай хуурмаг байдал нь эго гэсэн ойлголттой адил тогтворгүй болдог. Хүн эцсийн дүндээ Бурхантай уусаж, өөрийгөө алддаг Христийн шашнаас ялгаатай нь Буддын шашинд гэгээрсэн хүн тодорхой зан чанарыг хүлээн зөвшөөрдөг боловч хувь хүн нь түр зуурынх, хуурмаг, тодорхой даалгаврыг биелүүлэхийн тулд бүтээгдсэн бөгөөд энэ нь жинхэнэ үндэслэлгүй бөгөөд эцэст нь уусдаг. , зөвхөн үүлэрхэг ухамсрыг үлдээдэг.

Эрэгтэй эго. Эмэгтэй эго. Хүүхдийн эго

Хүүхдийн хувийн шинж чанар нь бүрэн төлөвшөөгүй тул хувиа хичээсэн үзэл баримтлалыг үргэлж хүлээн зөвшөөрдөггүй. Хүүхэд өөрийгөө болон эргэн тойрныхоо ертөнцийн хоорондын ялгааг олж хардаггүй учраас л эгоцентрик байдаг; тэр өөрийгөө бусдын оронд тавьж чадахгүй, эсвэл өөр хүнийг өөртэйгөө адилтган үзэж чадахгүй байна. Төрсний дараа бага насны хүүхдүүд арчаагүй, бүрэн хамааралтай байдаг тул бүх хэрэгцээ нь автоматаар эсвэл хүсэлтээр хангагддаг. Тодорхой дохионы дараа тэд таны хүссэн зүйлийг өгдөг гэдэгт дассан хүүхэд үүнийг норм гэж үзэх болно. Асуу, та хүлээн авах болно - энэ бол тэдний ертөнцийн дүр зураг юм. Гурван настайдаа хүүхэд яаралтай хүсэлтээ биелүүлэхээс татгалзаж, эсэргүүцэл, хязгаарлалттай тулгарвал дотоод зөрчилдөөн үүсдэг. Хүүхдүүдийн эгоизм нь гэнэн, энгийн бөгөөд хувийн ашиг сонирхол, заль мэхгүй байдаг. Зөв боловсролтой бол энэ эгоизм эрүүл болж, нийгэмшихэд тусална. Зарим тохиолдолд эцэг эх гарч ирэхдээ алдаа гаргаж болно манлайлах ур чадвар, гэхдээ ямар ч тохиолдолд нөхцөл байдлыг хяналтандаа байлгах нь дээр. Сэтгэл судлаачид дараахь зүйлийг хийхийг зөвлөж байна.

• Хүүхдийнхээ дуулгавартай байх эрх мэдэлтэн болоорой. Түүнд хувиа хичээсэн зангаа харуулахыг бүү зөвшөөр, эдгээр оролдлогыг зогсоо. Хэрвээ хүүхэд таныг удирдаж болно гэдгийг ойлгосон бол та алдсан гэсэн үг.
• Хүүхдэд дайсан биш, харин найз, зөвлөгч байж, түүнийг ёс суртахууны хувьд дэмжиж, түрэмгийлэл үзүүлэхгүй байх. Түүнийг олон нийтийн өмнө зэмлэх, зэмлэх хэрэггүй, энэ нь өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж буурахад хүргэдэг. Заримдаа ямар нэг зүйл хийхээс татгалзах нь ядаргаа, эрүүл мэнд, айдас зэргээс үүдэлтэй байдаг тул түүний зан үйлийн сэдлийг зөв ойлгохыг хичээ. Хүүхдэдээ түүний үйлдлүүдийн үр дагавар эсвэл шийдэмгий татгалзсан хариуг тайлбарлаж өг, ингэснээр таны сэдэл түүнд ойлгомжтой байх болно.
• Хүүхдээ гомдоож, хэт магтаж болохгүй, харин жинхэнэ амжилтыг нь шагна. Уучлал гуйх, зөвшөөрөл хүсэхээс бүү ич (жишээ нь, тоглоом зээлж авах эсвэл явах). Санаачилгыг урамшуулах.
• Түүний хүч чадлыг дутуу үнэлж болохгүй, түүний өмнө хүлээсэн үүргээ бүү биелүүл, ялангуяа хүүхэд ямар ч шалтгаангүйгээр тэднээс салах гэж оролдох үед.
• Хүүхэддээ гэр бүлийн үйл ажиллагаанд оролцох боломжийг олго, ингэснээр бусад хүмүүс ч гэсэн үзэл бодол, хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг гэдгийг олж мэдээрэй.
• Хүүхдээ харилцан яриа, маргаан, үнэн зөв үндэслэлийг ашиглан соёлтой арга замаар үзэл бодлоо хамгаалахыг заа. Та олонхийн саналтай байнга санал нийлэх ёсгүй, эсвэл бүх зүйлийг өөрийнхөөрөө хийх ёсгүй гэдгийг тайлбарлаж, нөхцөл байдал бүр өвөрмөц бөгөөд шийдлийг хүлээж байна.
• Хүүхдэдээ гэрийн ажлыг нэмэлт ажил биш, өсөж торних давуу тал болгон даатга. Тэр юу хийх дуртай, юуг илүү сайн хийдэг болохыг олж мэдээрэй.

Хүүхдийн эго болон нийгмийн ертөнцбага зэрэг дараа нийлнэ. Ихэвчлэн зөв хүмүүжилтэй бол хүүхдийн эгоизм арван нас хүрэхэд арилж, өсвөр насны эгоизм руу урсдаг. Өсвөр насандаа эго өөр нэг өөрчлөлт гарч, үнэ цэнэ, итгэл үнэмшлийн систем шинэчлэгддэг. Өсвөр насныхны хувьд үе тэнгийнхэн нь чонын сүрэг юм. Нэг бол та удирдагч, эсвэл "бидний нэг" эсвэл өшиглөж, дээрэлхүүлэх, гадуурхагдсан, сул дорой нэгэн. Энд хүн оршин тогтнохынхоо төлөө тэмцэхээ больж, өөрийгөө оршин тогтноход шаардлагатай зүйлээр хангаж, нийгэмд байр сууриа олж авахын төлөө өрсөлдөж, манлайллаа хурцалж байна. Энэ үе шатанд өсвөр насны хүүхэд эцэг эхийн хяналтаас салж, өөрийн сонирхлыг хүрээлэн буй орчинд дахин тулгах оролдлого хийдэг. Энэ насанд хэтрүүлсэн эгоизм нь хүнийг ганцаардмал чоно болгож чаддаг. сул эгоэрүүл эгоизм нь түүнийг гадны хүн болгон хувиргах болно, харин эрүүл эгоизм нь зөвхөн үе тэнгийнхний нийгмийн тойрогт нэгдэхээс гадна манлайллыг харуулж чадна. Эцэг эхчүүдийн хувьд сэтгэл зүйчдийн үзэж байгаагаар энэ үе шатанд хянагч, ахлагчийн үүргээс татгалзаж, ажиглагч, сэтгэл санааны байр суурийг эзлэх шаардлагатай байна. Хүүхдийг эвдэж, зан авирын загвараа түүнд тулгах гэж бүү оролдоорой, эс тэгвээс тэр танд итгэх итгэлээ алдахаас гадна хувийн туршлагаа алдах болно, энэ үе шатанд маш үнэ цэнэтэй юм. Энэ үе нь хүүхэд алхаж сурах үетэй зарим талаараа төстэй байдаг - тэр өөрөө алхам хийх ёстой, эс тэгвээс тэр дөрвөн хөлөөрөө мөлхөх болно. Та зөвхөн өөрийн зөвлөгөө, оролцоотойгоор түүнийг даатгаж чадна. Хүүхдийн итгэлийг хадгалахын тулд насанд хүрсэн хүн гэр бүлд нь таатай орчин, аюулгүй байдлын бүсийг бий болгох ёстой. Энэ нь хурцадмал байдлыг бууруулж, өсвөр насны хүүхэд "бүх дэлхийн эсрэг ганцаараа" байгаа мэт сэтгэгдэл төрүүлэхгүй байх болно.

Эмэгтэй, эрэгтэй эгоизмын хувьд ялгаа нь эмэгтэй, эрэгтэй эгогийн өөрийгөө тодорхойлох ялгаанд оршдог. Энэ нь таамаглаж буй хүний ​​эго гэсэн үг биш, харин дэлхий дээр "эрэгтэй" эсвэл "эмэгтэй" байдлаар ажилладаг эго гэсэн үг юм. Сонгодог утгаараа, эрүүл эрэгтэй эго нь зорилгодоо хүрэх, хөгжилд хүрэхийн тулд өөрийн хүч чадал, туршлага, нөөц, итгэл үнэмшилд тулгуурладаг; Мэдээжийн хэрэг, эрэгтэй хүн түүнийг эмэгтэй хүний ​​нүдээр үнэлэх нь чухал боловч энэ нь түүний сонирхлын зөвхөн нэг тал юм. Эмэгтэй хүний ​​эго нь эрэгтэй хүнээр дамжуулан өөрийгөө баталдаг. Материаллаг аюулгүй байдал, үр удмаа өсгөх, гадаад үзэмжийг чимэглэх, сайжруулах, оюун санааны болон иргэний боловсрол - энэ бүхэн ойролцоо байгаа хүнээр дамждаг. Эмэгтэй эго нь эрэгтэй хүний ​​тусламжтайгаар хэрэгцээгээ хангаж, хөрөнгийг нь булааж, эрх чөлөөг нь хязгаарладаг. Ведийн сургаалт зүйрлэлд гэр бүл дэх оюун санааны өөрийгөө хөгжүүлэх замд нөхөр нь багшийн, эхнэр нь үйлчлэгчийн үүрэг гүйцэтгэдэг, нөхөр нь ахмад шиг хөлөг онгоцыг удирддаг, эхнэр нь эхнэр нь байдаг гэж бичсэн байдаг. , завь шиг түүнд дэмжлэг үзүүлж, шаардлагатай бүх зүйлээр хангадаг. Өөрөөр хэлбэл, хүний ​​​​шинж чанар нь бие даан хөгжих боломжтой боловч түүний үүрэг хариуцлага хүлээдэг эхнэр нь түүнд нэмэлт урамшуулал өгдөг. Гүйгчийн жингийн адил энэ нь илүү их хүчин чармайлт шаарддаг ч дасгал нь илүү амжилттай байдаг. Ведүүдийн дагуу эхнэр нь нөхрийнхөө зардлаар сайжирдаг. Эртний сударт гэр бүлийн эв нэгдлийг хадгалахын тулд амьдралынхаа зорилгыг дэмжиж, түүндээ хүрэх сонирхолтой эмэгтэйтэй гэрлэхийг зөвлөсөн байдаг. Хамтарсан зорилготой байх нь харилцааны утга учрыг өгдөг.

Харамсалтай нь орчин үеийн боловсрол нь эгоизмтэй тэмцэх оюун санааны зам дээр хүчин чармайлтаа нэгтгэхэд чиглээгүй, харин эсрэгээрээ эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийг хооронд нь салгаж, бараг бие биенээ үгүйсгэдэг. "Эрчүүд Ангараг гарагаас, эмэгтэйчүүд Сугараас" гэсэн хэллэг бол орчин үеийн соёл иргэншлийн бүтээгдэхүүн юм. Уламжлалт соёлд эрэгтэй, эмэгтэй эго нь Инь ба Ян шиг зөрчилдөөнгүйгээр хамтран ажилладаг байв. Одоо бүгд хөнжилдөө нөмрөөд, эр хүн бүх зүйлд эрх чөлөөг шаардаж, эрээ цээргүй, хариуцлагагүй байдлыг бий болгож, эмэгтэй нь өөрт нь харалган үйлчлэхийг шаардаж, эр хүний ​​хүсэл зоригийг дарж, нэр төрд нь халдаж байна.

Хэрэв бид эго-ийн ийм элементийг оюун ухаан гэж үзвэл эрчүүдэд оюун ухаан, логик давамгайлж, мэдрэмж, зөн совин шаардлагатай тохиолдолд тохиолдол бүрт гарч ирдэг. Эмэгтэй хүний ​​оюун ухаан, мэдрэмж байнга тэнцвэрждэг, оюун ухаан нь үсэрч байдаг оновчтой сэтгэлгээСэтгэл хөдлөлийн хувьд зөвхөн эмэгтэй хүний ​​эго-ийн сэтгэл хөдлөлийн бүрэлдэхүүн хэсэг нь эрчүүдээс хэд дахин гүнзгий байдаг. Эмэгтэйчүүдийн зөн совин нь хамаагүй хүчтэй гэдгийг бүгд мэднэ. Гэхдээ эрэгтэйлэг эмэгтэйчүүд болон хамтрагчаа байнга сольдог эмэгтэйчүүдийн дунд сэтгэл хөдлөлийн тал нь зовж, зөн совингийн мэдрэмж нь буурдаг. Эдгээр хүмүүсийг ихэвчлэн "жигнэмэг" эсвэл "гичий" гэж нэрлэдэг.

Бидний "би"-ийн мэдрэмж, хавсралт, сонирхолоос ангид байх хооронд шууд холбоо байдаг. Сэтгэл хөдлөл сул байх тусам илүү их эрх чөлөө, туршлага гүнзгийрэх тусам хараат байдал улам хүчтэй болно. Энд зөн совин ба учир шалтгааны тэнцвэрийг боломжит энерги, идэвхтэй, илэрхий энергитэй харьцуулж болно. Эрэгтэйчүүд маш их хөдөлгөөнтэй, эрх чөлөөтэй, харин мэдрэмж багатай, эмэгтэйчүүд хүчтэй зөн совинтой, туршлагатай боловч зуршил, дадал зуршил, дүрэм журам, бүх төрлийн "мода" гэх мэтээр дүүрэн байдаг. Тиймээс эрчүүд эрх чөлөөгөө эрхэмлэдэг, эмэгтэйчүүдийг хүсдэг. Хүсэл тэмүүллээ ухамсарладаг ... гэхдээ ийм "төлөвлөгөөний тээш"-д хүмүүсийн хүч, тэдний хүч хангалттай биш юм.

Тэгэхээр эрэгтэй эго, эмэгтэй эго гэж юу вэ?

Эрэгтэй хүний ​​эго бол хувь хүний ​​"би" бөгөөд үндсэндээ хувийн жишгийн дагуу өөрийгөө танин мэдүүлэхийг эрмэлздэг. Эмэгтэй хүний ​​эго бол нийгмийн стандартад нийцүүлэн өөрийгөө бодитоор харуулахыг эрмэлздэг хувь хүний ​​"би" юм. Эрэгтэй хүн өөрийнхөө тухай юу гэж бодож байгаагаа илүү сонирхдог бол эмэгтэй хүнд гадны үнэлгээ хэрэгтэй.

Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хоорондын харилцаа гэр бүлд тохиолддог. Ведийн үзэл баримтлалын дагуу гэр бүлийн харилцаа хэд хэдэн үе шатыг дамждаг. Эго нь "Би ийм ийм хүнтэй байхыг хүсч байна, тэр минийх" гэж хэлэх үед бүх зүйл дурлахаас эхэлдэг. Энд мэдрэмж, зөвхөн мэдрэмж давамгайлдаг. Хайр дурлал, сэтгэл хөдлөлийн хордлогын үе. Энэ нь ихэвчлэн хоёроос гурван жил үргэлжилдэг. Хоёр дахь шатанд сэтгэл нь сэтгэгдэлээр ханаж, сэтгэл хөдлөл нь буурч, зуршил хэвээр үлддэг. Бүх зүйл тохиромжтой, хүн бүр өөрийн эгодоо сэтгэл хангалуун байх шиг байна. Энэ байдал дахиад хоёр жил үргэлжилнэ. Гэхдээ гурав дахь шатанд бидний эго шинэ сэтгэгдэл төрүүлэхийг хүсч, өдөр тутмын амьдрал улам бүр дарамталдаг. Хэрэв мэдрэмж нь сэтгэлийг дүүргэхгүй бол ухарч, сэтгэл нь уурлаж эхэлдэг. Дараа нь эго нь оюун санааны тусламжтайгаар хамтрагчдаа дутагдлыг хайж эхэлдэг. Жижиг зүйл, жижиг зүйл, бүх зүйл - тэдэнтэй зууралдаж, таагүй байдал үүсгэдэг. Хэрүүл маргаан эхэлдэг. Гэхдээ хэрүүл маргаанд эерэг тал бий. Нэгдүгээрт, тэд таныг уураа гаргах, хоёрдугаарт, тэдгээрийг тодорхойлох боломжийг олгодог цочроох хүчин зүйлүүдмөн тэдгээрийг арилгах. Үүнийг арилгах нь хамтрагчаа эвдэх гэсэн үг биш юм: түүнийг оймсоо цуглуулж, оройн хоолоо тогтмол хийж өгөхийг албад. Юуны өмнө та сэтгэл ханамжгүй байдлаа арилгаж, уураа шингээж, зан авираа өөрчилж, хань ижилдээ бүх зүйлийг байгаагаар нь хүлээж авч, бие биенийхээ дутагдалд хариу үйлдэл үзүүлэхээ болих хэрэгтэй. Энэ бол гэр бүлийн нэгдлийн гол утга учир нь хуурамч эго, түүнийг цэвэршүүлэх, сайжруулах талаар харилцан ажиллах явдал юм. Та ямар нэг зүйлийг өөрөөсөө өөрчилснөөр л харилцаанд нөлөөлж чадна. Хэрэв энэ үе шатыг давж, өөрийнхөө доторх тулааныг ялж, эгогийн шинэчлэл үүсвэл та хүрдэг шинэ түвшин, мөн дурлах нь дахин ирдэг. Хувь хүний ​​шинэ талууд нээгдэж, хүмүүс бие биенээ шинээр судалж эхэлдэг. Хэрэв хэрүүл маргааны үеэр түншийн эго доромжилж, хувийн шинж чанар нь доромжилж эхэлбэл шинэчлэгдэж болох мэдрэмжүүд үхдэг. Ийм нэгдлийг цаашид аварч чадахгүй.

Хайр дурлалаас хэрүүл маргаан хүртэлх мөчлөг олон удаа давтагдаж болох ч бүх жижиг зөрчлийг "өнгөлж", үлдсэн дутагдлыг арилгах боломжгүй бол тэвчээрийн үе шат эхэлдэг. Энэ бол нийтлэг зүйлийг хадгалахын тулд ямар нэг зүйлийг золиослоход гэр бүлийн даяанч зан юм. IN орчин үеийн ертөнцИхэнх гэр бүлүүд хэрүүл маргаан, тэвчээрийн үе шатанд салж, эхнэр, нөхөр нь салж, шинэ хамтрагчтай болж бүх зүйлийг эхнээс нь эхэлдэг. Тэд зөвшөөрөөгүй, буулт хийхийг хүсээгүй, өөрчлөхийг хүсээгүй. Энд гол нь хэн буруутай, хэний эго илүү байх нь биш юм. Эцсийн эцэст, дахин дахин цэвэрлэх үйл явц хуурамч эгоНэг газар тасалдсан, зохих туршлага нь бүтэлгүйтэж, эгоизмыг эмчлэхийг хүсэхгүй байгаа хүн дахин нэг тармуур дээр алхдаг. Тэвчээртэй болсон тохиолдолд санскрит хэлээр “Ном” шиг сонсогдох зүйл гарч ирдэг. Өөрөөр хэлбэл, гэр бүлийн холбооны мөн чанар, тэдгээрийн эрхэм зорилго нь эхнэр, нөхөр хоёрт илчлэгдсэн байдаг. Энэ үе шатанд хуурамч эго устаж, мэргэн ухаан, харамгүй хайр хүнд ирдэг. Тал бүрийн байнгын шаардлагаас болж гэр бүлийн харилцаа сүйрдэг бол эхнэр нөхөр хоёр номд хүрэхдээ юу ч шаардахгүй, хариуд нь юу ч хүлээхгүйгээр зүгээр л өгдөг. Ийм хүмүүсийн хооронд чин сэтгэлийн нөхөрлөл, хүндэтгэл бий болж, бие биенээ "нөхөр" эсвэл "эхнэр" гэж биш, харин ижил төстэй сүнслэг хүн гэж үздэг. Энэ үе шатыг хайрын дээд хэлбэр гэж ярьдаг тэнгэрлэг хайр дагалддаг.

Гэхдээ эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн эгоизм руу буцъя. Харилцааны эхэн үед ч тэр хоёр бүх зүйлийг өөрөөр хүлээн зөвшөөрдөг. Эрэгтэй хүн эмэгтэй хүн рүү (ямар ч эмэгтэй хүн) харах дуртай, эмэгтэй хүн түүн рүү харах дуртай (мөн зөвхөн түүн рүү!). Тэр чимээгүй байхыг илүүд үздэг бөгөөд тэр ярихыг илүүд үздэг. Бүсгүйчүүдийн яриа хөөрөө, зөвлөгөө өгөх зуршил нь сонсох ёстой энгийн хэрэгцээнээс үүдэлтэй. Хэрэв түүнд үг хэлэхийг зөвшөөрвөл хурцадмал байдал намжих болно. Эцсийн эцэст ямар шийдвэр гаргасан нь хамаагүй, гол зүйл бол түүний санаа бодлыг сонсохыг зөвшөөрсөн бөгөөд энэ нь түүнийг анхааралдаа авсан гэсэн үг юм. Эго сэтгэл хангалуун, тайвширдаг. Хэсэг хугацаанд.

Эрх чөлөөгөө алдахаас айж, эрчүүд ихэвчлэн хуурамч эгогийн урхинд ордог, учир нь түүний хувьд жинхэнэ эрх чөлөө нь бакалаврын амьдрал биш, харин эмэгтэй хүнээс хяналт, хараа хяналтгүй байх нь эрэгтэй хүний ​​эго-д халддаг. Гэрлэлтийн эрх чөлөө нь түүний компаниас хэрхэн ангижрах талаар байнга бодож, шинэ туршлага хайж байдаг "цэвэр бодолгүй" эрчүүдэд алдагддаг. Эмэгтэй хүн өөрийн хэт их мэдрэмжээрээ бүх зүйлийг мэдэрч, айдас төрүүлж, сэжиглэж эхэлдэг, тэр түүнийг өөртөө уяхыг оролддог, өөрөөр хэлбэл түүний эрх чөлөөг хязгаарладаг. Хэрэв нөхөр нь иймэрхүү мэдрэмжийн хэлбэлзэлд санаа зовохгүй байвал тэр тайван, тэнцвэртэй байвал сэжиглэх шалтгаан байхгүй болно. Нөхөртөө итгэдэг эхнэр түүнийг шалгахгүй, хянахгүй.

Одоо хүмүүс хууль ёсны гэрлэлтээр амьдрахаас илүүтэй хамтран амьдрах нь илүү амжилттай байгааг тэмдэглэх нь зүйтэй. Энэ нь холбоотой юм нийтлэг шинж чанарэго - ногдуулсан үүрэг хариуцлага. Хууль ёсны гэрлэлт нь тэдний зүрх сэтгэлд байгаа хүмүүст сайн дураараа хүлээхийг хүсдэггүй үүрэг хариуцлага хүлээлгэдэг. Хоёр хүн харилцан зөвшилцөж амьдарч байгаа бол энгийн зүйл шаардах нь утгагүй юм. "Чи хийх ёстой", "чи заавал" гэх мэт итгэл үнэмшил гарч ирснээр харилцааг хууль ёсны болгосны дараа муудаж эхэлдэг нөхцөл байдал байнга гардаг. Гэвч аль алиных нь хуурамч эго нь өөрийгөө цэвэршүүлэхэд бэлэн биш бөгөөд "Яагаад гэнэт? Өмнө нь бүх зүйл сайхан байсан, гэвч гэнэт өр үүссэн үү?"

Залуу хань ижил хувиа хичээсэн байдлаасаа болж асуудалтай тулгардаг. Үнэн хэрэгтээ ухаалаг эрэгтэй эго нь гэрлэлтээ батлуулж, байлдан дагуулах үйл явц дуусч, ажил дууссан, зорилгодоо хүрсэн, та амарч чадна гэж итгэдэг. Эмэгтэйн мэдрэмжийн эго нь хайрыг байнга, тасралтгүй баталгаажуулахыг шаарддаг. Тиймээс нөхөр нь харилцаагаа хадгалахын тулд түүнд мэдрэмжийнхээ талаар аль болох олон удаа сануулах хэрэгтэй болно.

Дүгнэж хэлэхэд, эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн эгоизм нь хуурамч эго, эмэгтэй, эрэгтэй хүмүүсийн мөн чанар, гэр бүлийн холбоонд гүйцэтгэх үүргийн талаарх буруу ойлголтоос үүдэлтэй гэж хэлж болно. Сөргөлдөөн, асуудал нь үл тоомсорлодог бөгөөд үүнийг арилгах боломжтой. Бие биенээ чин сэтгэлээсээ хайрлах нь ямар ч байсан саад бэрхшээлийг даван туулж, хувиа хичээсэн байдлаас ангижрахад тусална.

Эго-г хэрхэн даван туулах вэ?

Хэн нэгэн хүн өөрийнхөө эготой тэмцэж, эго үзлийг ялахаар шийдсэн тэр агшинд сэтгэлээрээ хүсэл зоригийн хуяг дуулга өмсөж, даяанчлалын жадаар зэвсэглэн, шийдэмгий моринд морддог. Гэтэл дайсан эсрэгээрээ гарч ирэн тулаан эхлэхэд хүн өөрийнхөө тусгалтай, мөн л "би"-ийнхээ шийдэмгий баатартайгаа тулалдаж байгаа нь харагдана. Таны даралт хүчтэй байх тусам эсэргүүцэл хүчтэй болно. Мөн та өөрийнхөө зэвсгээр өөрийгөө яаж ялах вэ? Эго ч гэсэн ялах боломжтой юу? Түүнийг устгах уу? Тэгээд юу үлдэх вэ гэж асууж болох уу? Хүн бол бүхэл бүтэн зан чанар юм; та түүнийг хагасыг нь авч хаяад "сайн" ба "муу" гэж хувааж болохгүй. Тэгэхээр та эго-г хэрхэн даван туулах вэ?

Эго үзлийг ялах нууц нь таны мөн чанарыг зөв ойлгож, аль нь худал, аль нь үнэн болохыг ойлгоход оршдог. Индианчууд ийм мэргэн ухаантай байдаг: хүний ​​дотор хоёр чоно тулалддаг - хар, цагаан, тэр хүн тэжээж байгаа нь ялна. Эготой адилхан. Цагаан чоно, жинхэнэ эгогоо олж хөгжүүл. Жинхэнэ эго буюу эго-г хөгжүүлэх нь гол зүйл юм. Энэ нь илүү хүчтэй байх тусам худал хуурмаг зүйл бага үлдэх болно: хувиа хичээх үзэл, төөрөгдөл, буруу итгэл үнэмшил, муу зуршил гэх мэт хэд хэдэн арга байдаг.

• Эхлэхийн тулд хүмүүс болон зүйлсийг аль болох "миний" гэж тэмдэглэхийг хичээ. Таны эргэн тойрон дахь хүрээлэн буй орчныг хувийн тоглоомын тавцан биш, харин та олон тоглогчдын зөвхөн нэг нь байдаг нийтлэг талбар гэж ойлгоорой. Юу болж байгааг хянах, бүх зүйл, хүн бүрийг хянах хүсэл нь хуурамч эгогийн мессежүүдийн нэг юм, харин өөрийгөө хянахад анхаарлаа хандуулаарай.
• Өөрийн хувийн дүгнэлт, мэдрэмжинд хэт их ач холбогдол өгөх хэрэггүй, тэдгээр нь зөвхөн тантай холбоотой хүчинтэй байдаг. Хүн бүр өөрийн гэсэн эго, өөрийн гэсэн туршлагатай байдаг. Үүний зэрэгцээ, бусдын санаа бодлыг илүү их сонирхож байгаагаа харуулах; болон нөхцөл байдлыг харна уу илүүталууд үүнийг илүү тодорхой харах боломжийг танд олгоно. Багаар ажиллах ур чадвар эзэмших.
• Аливаа үйл ажиллагаа, тэмцэлд оролцохдоо өөртөө юу чухал болохыг өөртөө тодорхой болго - ялагчийн хувьд эгогоо цохих эсвэл тодорхой үр дүнд хүрэх. Шагнал нь өөрөө хоосон шил юм бол үнэхээр эрч хүчээ дэмий үрж, тохойгоороо зүтгэх хэрэг байна уу?
• Эрэлтээс илүү өгөхийг хичээ. Анхаарал, инээмсэглэл, алдахгүй зүйлээсээ илүү ихийг өг. Сайхан сэтгэлтэй байгаарай, сайхан сэтгэл, хайр. Өөрийнхөө гараар жижиг бэлэг хий. Ийм бэлгийг хүлээн авснаар таны хайртай хүмүүс түүний тансаг байдал, үнэ биш харин таны анхаарал халамж, таалагдах хүслийг үнэлэх болно. Буяны үйлс, сайн дурын ажилд оролцох нийгмийн үйл ажиллагаа, үүнд зориулж хувийн хөрөнгө, цагаа хандивлахаас бүү ай. Таны харамгүй өгсөн зүйл үргэлж чамтай хамт үлддэг. Өөрийгөө харамлахгүй байх нь маш сайн зан чанар боловч өөртөө чин сэтгэлээсээ ханд, үүнийгээ Их Эзэнд өргөх гэж байгаа мэт "сайн үйлс"-ийнхээ жагсаалтыг бүү гарга.
• Бусдын төлөө баярлаж, хамт ажиллагсдынхаа амжилт, нөхдийн сайн сайхан байдал, өрсөлдөгчдийн ялалтад баярлаж сур. Сэтгэл санааны амьдралаа атаархал, дургүйцлээр бүү хордоорой, тэд зөвхөн чамайг хазаж, аажим аажмаар таныг харилцаанаас холдуулах болно. Өшөө хорсол, хорсол нь чамайг зүгээр орхиод зогсохгүй ухамсрыг чинь гажуудуулж, үзэн ядалтаар “би”-г чинь зэрэмдэглэх болно. Эцсийн эцэст, бусдыг үзэн ядах нь толинд нулимахтай адил юм: та хэт холыг зорьсон ч өөрийн нүүр царай зовж байна. Өөрийгөө болон бусдыг харьцуулах, өөрийн давуу талыг хэмжих нь ялангуяа эрэгтэй хүний ​​эгогийн хувьд хэвийн зүйл боловч ухамсараа бүү алдаарай, өсөлт, туршлага, ахиц дэвшил чухал болохоос гавьяаны тэмдэг биш гэдгийг санаарай.
• Сэтгэл ханамжийн мэдрэмжийг хөгжүүлэх. Энгийн зүйлээс таашаал авч, өөрт байгаа зүйлээ үнэл. Чамайг ядрааж, урмыг хугалах гайхалтай, утгагүй зорилго тавихгүйгээр энд, одоо амьдар. Гэхдээ энэ нь яаж мөрөөдөхөө мартах ёстой гэсэн үг биш юм. Мөрөөдөх, төсөөлөх хоёр ижил зүйл биш.
• Хүн бүрийг, бүх зүйлийг аз жаргалтай байлгах хүсэл эрмэлзлийг мэдрэх үедээ хүн бүрийн аз жаргал хувь хүн бөгөөд зөвхөн таны эго таны баатарлаг үйлсийг үнэлэх болно гэдгийг санаарай. Жинхэнэ практик ашиг нь аз жаргалыг ногдуулснаар ирдэггүй; Тиймээс сайн үйлс, сайн үйлс хийх гэж яарахаасаа өмнө та бүхний тусламж хэрэгтэй байна уу гэж асуугаарай.
• "Садархах", "онгирох" гэсэн ойлголтуудыг ялгах нь чухал. Онгирох нь бусдаас магтаал авахыг шаардах, магтаал бол өөрийгөө сайшааж, гаднаас ямар нэгэн хариу үйлдэл хүлээхгүйгээр хийсэн үйлдэл юм. Хэрэв та ямар нэгэн зүйлд хүрч, өөрийгөө сайн мэдэрч байвал энэ нь магтаал, гэхдээ хэрэв та "Хөөе, намайг хараач, би ямар гайхалтай юм бэ!" - энэ нь аль хэдийн сайрхаж байна. Өөртөө сэтгэл хангалуун байх нь эго бүрийн хэрэгцээ, гэхдээ өөртэйгөө байх, бусдад магтагдахгүй байх явдал юм. Үүний зэрэгцээ, өөрийнхөө авьяас, чадвараа дутуу үнэлэхгүй байхыг хичээгээрэй. Өөрийгөө хүндэл.
• Бусад хүмүүсийн нэр төрийг хүндэтгэ. Бидний амьдралд байнга тохиолддог хэрүүл маргаан, орхигдуулсан тохиолдолд хэзээ ч хувийн харилцаатай байж, хэн нэгний "би" -ийг доромжилж болохгүй. Эго-г доромжлох нь таныг хайрлах, хүндэтгэх харилцан мэдрэмжийг устгадаг тул та хүнтэй харилцах харилцаагаа үүрд тасалж, сэтгэлдээ жигшүүртэй амтыг мэдрэх эрсдэлтэй. Жинхэнэ эгогийн хувьд хэн нэгний өвдөлт бол таны зовлон юм.
• Алдаагаа хүлээн зөвшөөрөх зоригтой байгаарай, таны жинхэнэ эго үүнээс л ашиг хүртэх болно. Өөрийгөө хамгаалж, өөрийн дутагдлыг үл тоомсорлох нь бохир, үнэртэй хувцастай алхахтай адил юм - энэ нь танаас зайлсхийж эхэлдэг танд болон таны эргэн тойронд байгаа хүмүүст тааламжгүй зүйл юм.
• Өөрийнхөө нэр хүнд дээр ажиллах хэрэггүй. Нэр хүнд бол таны оролцоогүйгээр ч гэсэн нийгмийн өмнө таны "би" дүр төрх юм. Үүнийг өнгөлөх тусам хоёр нүүр гаргах давхарга нэмэгддэг. Хэрэв та бусдын нүдэн дээр төгс бус байвал санаа зовох хэрэггүй. Тэд чамайг өөрийн эго-ын призмээр хардаг тул таны жинхэнэ би болон тэдний харж буй зүйл хэзээ ч ижил биш байх болно. Зохиомлоор бий болсон нэр хүнд бол хуурамч эгогийн нэг хэлбэр юм.
• Эго-г даван туулахад маш сайн туслагч бол эрүүл хошин шогийн мэдрэмж юм. Энэ нь эрүүл бөгөөд гажуудаагүй, доог тохуунд автсан. Инээд нь сэтгэлийг эдгээдэг. Өөрийгөө шоолох нь хүчил зэвийг иддэг шиг аминч үзлийг уусгадаг. Эгоист хүн хэзээ ч өөрийнхөө тэнэглэл, алдаан дээр инээж чадахгүй.
• Энэрэнгүй сэтгэлийг хөгжүүлэх. Аз жаргалгүй байдлыг арилгах гайхалтай эм байдаг. Хэрэв та өөрийгөө аз жаргалгүй, азгүйтлээ юу ч хийж чадахгүй, зөвхөн зовж шаналах гэж бодож байгаа бол зүгээр л муу эсвэл түүнээс ч дор байгаа хүнийг олж, туслахыг хичээ. Өөрийнхөө төлөө биш - өөр хэн нэгний төлөө. Хэн нэгнийг зовлон зүдгүүрээс нь ангижруулж эсвэл уй гашууг нь багасгаснаар та хоёуланг нь арилгахад тусална. Энэрэнгүй сэтгэл нь хэн нэгний "би" болон "би" хоёрын, "миний эго" болон "чиний эго" хоёрын ялгааг олж хардаггүй, хэн нэгний зовлонг өөрийнхөөрөө ойлгодог учраас ийм үр дүнтэй байдаг. Бас нэг хүнийг ийм өвдөлтөөс ангижруулах замаар өөрийгөө эдгээдэг. Хэрэв та аз жаргалтай байхыг хүсч байвал бусдыг аз жаргалтай болго.
• Жинхэнэ хайрын утгыг ойлго. Тэнгэрлэг хайрхэзээ ч шүүхгүй, хэзээ ч татгалздаггүй. Бурхан хүний ​​​​сэтгэлийг хайрладаг, харин өөрчлөгддөг "би" биш, тэр оюун санааны ялалтуудад баярлаж, ялагдалдаа харамсдаг, гэхдээ хайрладаг. Өөрийгөө материаллаг зүйлээс илүүтэйгээр сүнслэг байдлаараа таниулж, энэ хайрыг дэлхийд харуулахыг хичээ. Сүнслэг зан үйлд оролцох, байгальтай харилцах. Хүн амьтантай адилхан харьцдаг нь анзаарагдсан.

Дүгнэлт

Эгогийн асуудлыг түүний оршихуйд бус, харин чанар, өөрөөр хэлбэл эгоизмаас хайх ёстой.Хэрэв та хувиа хичээсэн зангаа ухамсарлавал энэ нь түүнийг арилгах эхний алхам юм. Эгоизмыг ялж чадна, эго өөрөөс нь ялгаатай нь эгогийн үхэл нь зөвхөн хүний ​​үхлээр л тохиолддог. Ямар амжилтанд хүрэх нь чамаас хамаарна. Эгогийн хүч агуу, гэхдээ энэ нь бүхэлдээ таны хүч, та үүнийг хаана, хэрхэн чиглүүлэхээ мэдэх хэрэгтэй. Зарим нь альтруист хандлагыг хөгжүүлэхэд таатай байх болно; хэн нэгэн өөрийгөө хянах, даяанч зангаа харуулах, өөртөө шаргуу ажиллах болно; мөн хэн нэгэн нь бясалгал хийж, ухамсараа гүнзгий түвшинд өөрчлөх болно. Өөрийгөө хөгжүүлэх маш олон арга, арга техник байдаг. Зөвхөн өөртөө төдийгүй зүрх сэтгэлдээ газар олоорой. Хэрэв энэ нь үнэн бөгөөд цэвэр бол том эго нь муу зүйл биш гэдгийг санаарай.

"Би хэн бэ?" Гэсэн асуултыг асуудаг олон хүмүүс өөрсдөдөө далд зан чанар, чанарыг олж хардаг. Дэлхийн өнцөг булан бүрт сэтгэл судлаачид альтер эго гэж юу болох, түүнтэй хэрхэн харьцах тухай сэдвийг судалж байна. Нэг талаараа “эзэндээ” хүршгүй эерэг шинж чанаруудыг харуулсан давхар дүр төрхөд буруудах зүйлгүй. Альтер эго нь сөрөг зан чанартай бол тоглоом ба бодит байдлын хоорондох нарийн шугамыг давахгүй байх нь чухал юм.

Альтер эго - сэтгэл зүйд энэ юу вэ?

Хүн бүр өөрийн гэсэн эготой бөгөөд энэ үгийг "хоёр дахь би" гэж орчуулдаг. Латинаар "альтер эго", оросоор "альтер эго" нь хуваагдмал хувь хүн юм. Энэхүү тодорхойлолтыг энгийн амьдралд хүмүүс бусдаас чадварлаг нуудаг зан чанарын зарим шинж чанарууд гэж нэрлэж болно. Хүн төрөлхтний түүхэнд Баруун Европын улс орнуудын удирдагчид альтер эго, үндсэндээ орлогчоо томилсон тохиолдол олон байдаг. Үүний нэг жишээг 1820 онд Неаполийн хаан гэж үзэж болно.

Эмэгтэй хүн эго

Та хийх дуртай эрчүүдтэй байнга уулзаж болно эмэгтэйчүүдийн хэрэг: дэлгүүр хэсэх, хамгийн сүүлийн үеийн загварын талаар ярилцах, гадаад төрхөндөө анхаарал тавих. Ихэнхдээ ийм эрчүүд өөрсдийгөө трансвестит гэж үздэг бөгөөд бүр хүйсээ өөрчилдөг. Тэд эмэгтэй дүр төрхөөр ая тухтай байдаг. Гэрэл зурагчин Леланд Боббе "хоёр дахь би" гэсэн сэдвээс санаа авч, мэргэжлийн нүүр будалтын тусламжтайгаар бүтээгдсэн эмэгтэй хүний ​​хувьсагч зан чанарыг харуулсан эрэгтэй гэрэл зургуудыг олон нийтэд дэлгэв. Боббе загвар өмсөгчдийн нүүрийг бүрхсэн хоёр хэсэгт хуваасан баруун талгар, тэгвэл та урд чинь эрэгтэй хүн байна гэж бодохгүй байх болно.

Эрэгтэй хүний ​​эго

Олон эмэгтэйчүүд эрэгтэй хүнийг "хоёр дахь хүн" гэж үздэг. Хэрэв тэд эр хүн болж төрсөн бол шийдэмгий, тайван, урам зоригтой байх байсан гэж боддог. Өөрсдийн зан чанараараа ийм эмэгтэйчүүд харуулахаас айдаг зан чанаруудыг олж хардаг жинхэнэ амьдрал. Эрэгтэй хүний ​​альтер эго гэж юу вэ гэж гайхаж байхдаа эрэгтэй "хоёр дахь би"-тэй алдартай эмэгтэйчүүдийг санах нь зүйтэй.

Өсвөр насныхны эго-г өөрчлөх

Өсвөр нас бол зөвхөн физиологийн төдийгүй оюун санааны хувьд төлөвших үе юм. Яг энэ үед хүүхдүүд өсч томрохдоо "Би хэн бэ?", "Би яагаад амьдардаг вэ?" Гэсэн асуултуудыг асуудаг. гэх мэт. Өсвөр үеийнхэнд харгис хэрцгий орчинд хүн бүр өөрийгөө сулруулж, дарангуйллаа хаяж чаддаггүй. Альтер эго буюу “бусад би” нь олон хүнд тэдний дотоод хүслийг ойлгоход тусалдаг. Жишээлбэл, хүмүүжилтэй онц сурлагатан нь тод будалтаар хацартай хулиган болж хувирдаг. Хулиган, сүүлчийн эгнээнээс ялагдсан хүн өөрийгөө Зинедин Зиданаар төсөөлж, хөлбөмбөгийн талбай дээр бөмбөг хянах гайхамшгийг харуулах болно.

Харанхуй эго

Төгс хүмүүс гэж байдаггүй, учир нь хүн бүрт сайн сайхан байдаг муу чанарууд. Алдаа дутагдлыг шинж чанар болгон хувиргаж, таны хувийн шинж чанарыг эзэмшихийг зөвшөөрөхгүй байх нь маш чухал юм. Альтер эго гэж юу болохыг ойлгохын тулд хүн "хоёр дахь би"-ийн харанхуй талыг санахгүй байхын аргагүй юм. Муу зуршил, муу дүр, хувиа хичээсэн байдал нь хар талдаа байдаг шинж чанарууд юм. Амрах, тайвшрахын тулд онцгой тохиолдлуудад үүнийг суллах нь хүн бүрийн эрх мэдэлд байдаг ч үүнийг амьдралыг үргэлж захирч болохгүй.

Альтер эго сайн уу эсвэл муу юу?

Хүний амьдралд "хоёр дахь би" гарч ирэх нь тааламжтай өөрчлөлтийг үргэлж амладаггүй. Эмч нар ихэвчлэн хувь хүний ​​хуваагдлын шинж тэмдгийг олж хардаг шизофрени нь энэ эмгэгийн хүндрэлүүдийн нэг юм. Дараах шинж тэмдгүүд нь яаралтай эмнэлгийн тусламж авах шаардлагатай байгааг харуулж байна.

• хөлрөх;
• унтаж чадахгүй байх;
• толгой өвдөх;
• сэтгэлийн гэнэтийн өөрчлөлт.

Өөрчлөх эго - жишээнүүд

Олон нийтийн зүтгэлтнүүд, тэр дундаа уран бүтээлчид тайзны дүр төрхийг төрөлжүүлэхийн тулд альтер эго ашигладаг. Гадаад, дотоодын жүжигчид ч үүнд дуртай байдаг.

Өөрчлөх эго хэрхэн бий болгох вэ?

Олон нийтийн зүтгэлтнүүд ихэвчлэн зориудаар өөр эго бий болгох хэрэгтэй болдог. Зарим нь нэг давхар байдлаар хязгаарлагдахгүй, хоёр дахь өөр эго, дараа нь гуравдахь хувилбар гаргаж ирдэг. Хэрэв та өвөрмөц "хоёр дахь өөрийгөө" бий болгох шаардлагатай бол тодорхой дүрмийг баримтлах хэрэгтэй.

1. Зорилгоо шийдэж, альтер эго юунд хэрэгтэй вэ, давхар юу хийх вэ, ямар ашиг тустай байх талаар бодож үзээрэй.
2. "Хоёр дахь хүн"-ийн зан чанарыг өгч, түүний гадаад төрх байдал, нүүрний хувирал, дуу хоолойг бодоорой. Мартагдашгүй, анхны нэрийг сонго.
3. Давхарынхаа намтарыг бичээрэй - тэр хаана өссөн, одоо ямар хүн болсон, одоо юу хийж байна.
4. Дасгал хийж, дүрд орж, дуу хоолой, алхаагаа өөрчил, өөрийгөө өөр эго гэж төсөөл.

Альтер эго-оос хэрхэн ангижрах вэ?

Хоёр оршнол: сахиусан тэнгэр ба чөтгөр, сайн муу, хүн бүрийн дотор амьдардаг. Хүмүүс эерэг шинж чанаруудыг ил тод харуулдаг боловч ихэнхдээ сөрөг талыг чадварлаг нуудаг. Альтер эгогийн харанхуй тал нь хамгийн тохиромжгүй мөчид гарч ирснээр "эзэнд" хор хөнөөл учруулах чадвартай. Ихэнхдээ өөр эго нь аливаа асуудалд эргэлзээ төрүүлж, эхлүүлсэн зүйлээ дуусгахаас сэргийлж, заримдаа хүний ​​бүх хүчин чармайлтыг сүйтгэдэг. Ийм хувирамтгай байдлаасаа салах хэрэгтэй. Үүнийг хийх хоёр арга бий.

Alter ego сэдэв нь кино урлагт өргөн хэрэглэгдэх болсон. Эерэг зан чанарСанаанд оромгүй агшинд альтер эго нь сэрдэг тэд олон шашны киноны баатрууд юм.

Хувийн зан чанарыг хэрхэн хөгжүүлэх вэ

Төсөөлөлтэй зан чанарууд. Өөрийнхөө хосыг хэрхэн сайн бүтээх вэ

Холливудын кинонуудын ачаар сэтгэцийн эмгэгтэй хүмүүс маш олон өвчин тусдаг, тухайлбал тэд өөрсдийгөө өөр хүн гэж төсөөлж, түүндээ тохирсон биеэ авч явах чадвартай гэдгийг бид мэднэ. Сонгодог жишээийм кино, энэ бол Финчерийн "Тэмцлийн клуб", киног том оёдолтой авсан, Палахнюкийн номонд энэ түүхийг илүү бүрэн дүүрэн, илүү сайн өгүүлсэн байдаг. Кино, номыг сайн мэдэхгүй хүмүүст би гүйцэхийг зөвлөж байна, гэхдээ энд би товч тоймыг өгөх болно.
Гол дүр нь өдөр тутмын амьдралаас залхаж, нэг л өдөр түүнд гарах арга замыг зааж өгсөн хүнтэй уулздаг ердийн амьдрал, энэ бол тулааны клуб эсвэл хүрээлэн буй бодит байдлаас залхсан бусад юппи нартай тулалддаг. Тэмцэл нь амьдралын амтыг өгч, шинэ боломжийг нээж, шинэ ертөнцийг өгдөг. Киноны төгсгөлд баатар энэ бүх хугацаанд нэгэн зэрэг хоёр хүн байсныг ухаарч, үүнийг шууд бус шинж тэмдгээр таньж, зураг энд төгсдөг. Эндээс бидний түүх эхэлдэг.

Харамсалтай нь, алдартай соёл клишенд дуртай бөгөөд сэтгэлзүйн хосуудын түүх түүн дээр суурилдаг. Энгийн хүний ​​сэтгэхүйд сэтгэл зүйн давхардсан байна гэдэг нь гажигтай байхын зэрэгцээ ноцтой эмгэгтэй - нэг үгээр хэлбэл өвчтэй байна гэсэн үг юм. Роллерийн ард гацсан бөмбөлөг нь ямар ч хүнд хамгийн сайн онош биш тул бид үүнийг хийх боломжтой гэсэн бодлоос ч зайлсхийдэг. Мөн бид эмгэг гэж үздэг бүх зүйлийг зайлуулдаг. Аз болоход, сэтгэлзүйн хоёрдмол байдал нь зөвхөн сөрөг зүйл биш бөгөөд энэ нь зөвхөн эмгэг судлалын үүднээс судлагдсан бидний ухамсрын нэг хэсэг юм. Магадгүй энэ нь бид ийм үзэгдэлтэй хэрхэн холбогдож, яагаад үүнийг манай үйлчилгээнд ашигладаггүйг тайлбарлаж байгаа байх.

Эрт дээр үеэс хүмүүс өөрсдийн ухамсрын төлөө нэмэлт зан чанар, дүр төрхийг зохион бүтээсээр ирсэн. Дүрмээр бол тэд гадаад ертөнцөд үр дүнд хүрэхийн тулд шинэ зан чанарыг гадагшаа төсөөлдөг. Миний түүхийн нэг хэсэг болохын хувьд бид түүхийн энэ хэсгийг сонирхохгүй, бид бүгд бусдын нүдэнд илүү сайн байхыг хичээж, өөр өөр арга замаар амжилтанд хүрэхийг хичээдэг. Энэ бол ямар ч хүний ​​амьдралын нэг хэсэг, аз болоход би ямар ч үл хамаарах зүйлийг мэдэхгүй (би энэ баримтыг үгүйсгэж, үгүйсгэхийг харсан, гэхдээ дүр эсгэх нь хэзээ ч бүрэн байхгүй байсан - асуудал бол маск тухайн хүнээс хэр их ялгаатай вэ? ).
Хэрэв хэн нэгнийг гаднаас нь төсөөлөх нь нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдөхүйц гэж тооцогддог бөгөөд ялангуяа хэлэлцэгдээгүй бол хүн үүнийг ухамсартаа тусгаж эхлэх нь огт өөр асуудал юм. Үүнийг аль хэдийн сэтгэцийн эмгэгийн шинж тэмдэг гэж тайлбарладаг. Гэхдээ тийм үү? Ухамсарт гэмтэл учруулахгүйгээр хоёр дахь "би"-ээ бий болгох эсвэл эго-г өөрчлөх боломжтой юу, үүнээс бид ямар ашиг тус авч болох вэ?

Хариултыг хүн бүрийн туулж өнгөрүүлдэг бага насны тоглоомуудаас хайх хэрэгтэй. 3-5 насандаа хүүхдүүд эхлээд төсөөллийн найзуудтай болж, янз бүрийн дүрд тоглохыг хичээдэг (супер баатар, гүнж, сансрын нисгэгч, гал сөнөөгч гэх мэт). Хэрэв эцэг эхчүүд хүүхдүүдийнхээ дүрд тайвширдаг бол төсөөлөлтэй найз нөхөдтэйгөө ярилцах оролдлого нь нормоос гажсан гэж үздэг. Хүүхдийн сэтгэл зүйчид энэ нь яагаад хэвийн зүйл болохыг, мөн энэ үе шат нь хүүхдийн хөгжилд яагаад чухал болохыг тайлбарлахад илүү их цаг зарцуулсан. Дашрамд хэлэхэд, энэ нь манай нийгэмд юу хэвийн гэж тооцогддог, юу нь тийм биш болохыг харуулсан гайхалтай жишээ юм. Хүүхдүүдийн хувьд бид өөр хэн нэгний төсөөллөөр тоглох боломжийг олгодог боловч өөрсдийнхөө хувьд энэ боломжийг бараг үргэлж үгүйсгэдэг. Тэгээд дэмий л.

Би өөрийгөө туйлын үнэн гэж дүр эсгэдэггүй, гэхдээ нэг хүний ​​хүрээнд ухамсрын тухай "эрүүл" ойлголтын буруу ойлголтонд бидний ухамсрыг оруулахын тулд массын соёл, өвгөн Фрейд ажилласан юм шиг санагддаг. тодорхойлсон шинж чанар, шинж тэмдэг. 20-р зууны эхэн үед Фрейд "The Uncanny" хэмээх бүтээлдээ давхар үр нөлөөг авч үзсэн бөгөөд энэ нь зөвхөн сөрөг тайлбар юм - Фрейдийн үзэж байгаагаар энэ бол эмгэг юм. Психоанализыг үндэслэгчийн оюутнууд энэ шинжлэх ухааныг хөгжүүлэхэд бүрэн итгэлтэй чиг хандлагыг баримталдаг. Үүнд Фрейд буруутай юу, бид түүнийг буруутгах ёстой юу? Тэр сэтгэл зүйн хосуудын тухай бүрэн ойлголттой байсан орчинд өссөн болохоор би тэгэхгүй гэж бодож байна. Хамгийн тод романуудын нэг бол " Хачирхалтай түүхРоберт Стивенсоны "Доктор Жекил ба Ноён Хайд" хэмээх энэ бүтээл 1886 онд гарч ирсэн. Нас барсны дараа бичсэн захидалдаа Гол дүр, эерэг доктор Жекилл ухамсарт эерэг ба сөрөг зарчим байдгийг олж мэдсэн гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн. Хүн бол хоёр зарчмын нийлэг бөгөөд тэдгээрийг салгаж чадсан. Тиймээс ноён Хайдын үйлдсэн бүх гэмт хэрэг нь доктор Жекиллийн хувийн шинж чанарын хар бараан талын гэмт хэрэг юм. Миний бодлоор энэ түүх романтизмын үед оршин тогтнож байсан, орчин үеийн массын соёлд шингэсэн үзэл баримтлалын хамгийн тод тусгал юм.

17-18-р зуун, романтизмын эрин үеийг жаахан гүнзгийрүүлье. Германы бүтээлүүд дэх сэтгэлзүйн давхардлын хувьд doppelganger гэсэн нэр томъёог нэвтрүүлсэн (орчуулгад энэ нь улиг болсон давхар - Doppelganger). Энэ давхар хүн аль хэдийн антипод болж үүссэн нь ойлгомжтой одоо байгаа зурагхамгаалагч сахиусан тэнгэр ба сөрөг хандлагатай, тэр байна чөтгөрийн мөн чанар. Зарим нь доппелгангер нь бие махбодийн мөн чанар гэж хэлдэг бол зарим нь энэ нь хүний ​​ухамсрын нэг тал гэж онцолдог. Бид цаг хугацааны явцад улам бүр урагшилж, Селтикийн домогт ордог бөгөөд энэ нь допелгангеруудын тухай ярьдаг. Гэхдээ миний түүхийн хүрээнд сэтгэлзүйн давхар үзэгдэл эрт дээр үеэс мэдэгдэж байсныг харуулах нь миний хувьд чухал байсан бөгөөд алдартай соёлд түүнд туйлын сөрөг хандлагатай байсан.
Практикт сэтгэлзүйн давхар - бүх давуу болон сул талууд
Доппелгангертэй уулзах нь үхлийг авчирдаг бөгөөд энэ нь хувь хүний ​​анхны сүйрэл, бие махбодын дараачийн үхэл гэж тайлбарлаж болно. Доктор Жекиллийн түүх яг ижил зүйлийн тухай гэж би бодож байна. Таны ёс суртахууны үнэт зүйлсийн багц нь таны хамтрагчтай давхцахгүй байж магадгүй юм. Нэг төлөвөөс нөгөөд шилжихдээ хийсэн зүйлээ санах ойд үлдэж, үр дүнд нь а сэтгэл зүйн асуудал- хугарал. Гэхдээ ихэнхдээ ийм түүхүүд холбоотой байдаг органик гэмтэлтархи, өвчин гэх мэт. гэх мэт зүйлс. Учир нь эрүүл хүнтүр зуурын сэтгэл зүйн давхар бий болгох явдал юм гайхалтай аргатүүний ухамсар, сэтгэл зүйн хандлага, тэр ч байтугай биеийн физик чадавхид байгаа хязгаарлалтыг өөрчлөхөд хүрэх. Энэ нь практик дээр маш сайн ажилладаг бөө мөргөл шиг сонсогдож байна. Хамгийн гол нь энэ тоглоомд хэт автахгүй, үйл явцыг хянах явдал юм. Доор би сэтгэл зүйн далд нэр томъёог илүүд үздэг ч сэтгэлзүйн давхарыг хэрхэн ашиглаж болох хамгийн энгийн жишээг өгөх болно.

Ердийн ажлын жишээ
Амьдралд бидний хийх дургүй зүйл олон байдаг. Тэд бидэнд сонирхолтой биш, уйтгар гуниг үүсгэдэг гэх мэт. Дүрмээр бол эдгээр нь ердийн зүйл юм. Өөрийгөө хүчлэх нь маш хэцүү байдаг. Сэтгэлзүйн дүр төрх нь ийм ажил хийхгүйгээр амжилтанд хүрэх боломжийг олгодог сөрөг сэтгэл хөдлөлмөн дарамт шахалт дор ажилладаг. Жишээлбэл, энэ аргыг Юрген Вольф "Утга зохиолын шилдэг сургууль" номондоо санал болгосон бөгөөд тэрээр өөрийгөө "Цэвэрлэгч" супер баатар гэж төсөөлдөг. Тэр ширээгээ цэгцлэх шаардлагатай үед тэр энэ дүр төрхийг оруулдаг - түүний зан чанар нь цаас ангилахаас өөр зүйлд цаг заваа үрдэггүй. Энэ дүр төрхийг төсөөлж, Юрген Вольф ширээгээ задалж эхэлдэг бөгөөд эцэст нь энэ үйлдэлд бага цаг зарцуулдаг боловч хамгийн чухал нь энэ нь түүнийг уурлуулдаггүй.

Миний амтанд зориулж энэ бодит жишээ үр дүнтэй боловч бага зэрэг инээдтэй, хиймэл харагдаж байна. Бидний хэн нь ийм үзэсгэлэнтэй, хэвшмэл байдлаар боддог вэ? Цөөхөн. Түүгээр ч зогсохгүй Wolf-ийн сэтгэлгээ нь Холливудад зориулж бичсэн кино зохиолчийн сэтгэлгээ юм. Тэгэхээр бид яах ёстой вэ? Сэтгэлзүйн маск барих
Таны маск барихад өөрөөсөө илүү сайн материал байхгүй. Та өөрийн бүх хүч чадлыг мэддэг сул талууд, мөн яг юу хийх дургүй байгаагаа төсөөл. Сэтгэл судлал эсвэл амжилтын түүх, ухамсрын өөрчлөлттэй холбоотой техникүүдийн дийлэнх нь хэрхэн яаж хийх талаар ярьдаг Ухамсрын байнгын өөрчлөлтөд хүрэх. Миний бодлоор, энэ нь бидний амьдралын ихэнх нөхцөл байдалд шаардлагагүй юм Шаардлагатай бол ашиглах боломжтой түр зуурын бүтэц шаардлагатай. Түр зуурын бүтцийг бий болгох нь ийм байнгын хүчин чармайлт шаарддаггүй, өөрийгөө тодорхой өнгө аясаар хадгалж, сэтгэлзүйн хандлагыг эвддэггүй. Энэ бол маш чухал, энэ бол таны хяналтанд байдаг зөөлөн бөгөөд хамгийн чухал нь түр зуурын өөрчлөлт юм.
Жишээлбэл, статистиктай ажиллах нь намайг үргэлж гунигтай болгодог. Асар их хэмжээний тоо, олон тооны хуудас, зөвхөн би тийм биш өвөрмөц хүн л ийм ажилд дуртай байж болно. Харамсалтай нь энэ ажил нь зөвхөн анхааралтай, тэвчээр шаарддаг төдийгүй хэв маягийг олох оролдлого шаарддаг. Удаан сууж, тоонуудын нэг хэвийн баганыг харахад бүтээлч байдлыг хэрхэн харуулах вэ? Үүний шийдэл нь сэтгэлзүйн маск бүтээх явдал юм. Ийм тохиолдлын хувьд миний альтер эго нь би, хэд хэдэн өөрчлөлттэй. Ялангуяа тоонуудын ижил төстэй байдал, хэв маяг, мөн ер бусын байдлыг олоход таатай байхаар оюун ухаанаа бий болгосон. Гарсан бүх зүйл ерөнхий төлөвлөгөө, надад шинэ зүйл олсондоо сэтгэл хөдлөл, баяр баясгаланг өгдөг. Би дизайн хийхдээ казинод гэнэтийн ялалт надад төрүүлдэг сэтгэл хөдлөлийн талаархи сэтгэгдлээ (ямар ч дүр төрхтэй төгс нийцсэн хүчтэй сэтгэгдэл), мөн том оньсого угсарч дуусаад дуусч байгаа мэт сэтгэгдэлээ үндэс болгон авсан. Хоёр гол сэтгэл хөдлөлийг би таашаалтай холбож, оньсого цуглуулах нь эцэстээ ёс суртахууны сэтгэл ханамжийг авах болно гэдгийг мэдрүүлдэг, гэхдээ үүний тулд би тэвчээртэй байх хэрэгтэй.
Хэн нэгэн үүнтэй төстэй зүйл хийдэг, гэхдээ янз бүрийн заль мэх ашигладаг - ихэвчлэн ажил хийх сэтгэл санааг олж авах гэж нэрлэдэг. Хувийн туршлага дээрээ тулгуурлан ийм сэтгэл зүйн маск бүтээсний дараа шүүгээнээсээ хүссэн үедээ гаргаж авах боломжтой гэдгийг ойлгох нь маш чухал юм. зөв мөч. Өөрөөр хэлбэл, та шаардлагатай үед л өөрт байгаа зан чанарын шинж чанаруудыг харуулах болно. Та яг одоо ямар мэдрэмж төрж байгаагаас үл хамааран өөрт хэрэгтэй ажилдаа шилжиж, түүнийгээ сайн хий.

Бяцхан заль мэхүүдийн дунд - ажлаа дуусгасны дараа та өөрийн хувийн мэдээллийг "унтрааж", буцаж ирэхээ санах хэрэгтэй. хэвийн байдал. Над шиг зарим хүмүүст энэ хэрэгтэй, заримд нь хэрэггүй. Яаралтай тохиолдолд л өгөх зөвлөмж.

Магадгүй та одоо болтол миний номлодог "худалдан"-ыг үл тоомсорлосон байх магадлалтай. Дараа нь та үүнийг хэрэгжүүлэх гэж оролдох хэрэггүй, энэ нь ямар ч байсан ажиллахгүй. Тэгээд чамд хэрэггүй. Хэрэв та ийм зүйл боломжтой гэж бодож байгаа бөгөөд та туршиж үзэхэд бэлэн байгаа бол маш энгийн тохиргооны сэтгэлзүйн маск үүсгэж, энэ нь танд хэрхэн тохирохыг хараарай. Энэ нь хүн бүрийн хувьд хувь хүн юм. Нарийн төвөгтэй бүтэц бий болгох гэж бүү оролд, нэг юмуу хоёр сэтгэл хөдлөлийг сонгоод түүн дээр тулгуурлан, ердийн даалгавруудыг шийдвэрлэхэд тань туслах өөр эго-г бий болго. Нэг эсвэл хоёр долоо хоног дасгал хий. Энэ нь үр дүнтэй байх болно гэдэгт итгэлтэй байна.
Хэрэв энэ техник нь олон тооны хүмүүст таалагдах юм бол дараагийн өгүүллээр би бүтцээр юу хийж болох, энэ чиглэлээр ямар ашигтай заль мэхийг илүү нарийвчлан хэлж өгөх болно. Та энэ бичвэрийг уншихыг сонирхож, хүмүүсийн сэтгэлзүйн талаар эргэцүүлэн бодож, амьдралынхаа туршлагыг эргэн санахад хүргэсэн гэж найдаж байна.

Сэтгэцийн эмгэгийн үр дүнд гарч ирсэн.

Энэ нэр томъёог заримдаа уран зохиол болон бусад зүйлд ашигладаг бүтээлч ажилсэтгэл зүйн хувьд өөр хоорондоо эсвэл зохиолчтой төстэй дүрүүдийн дүрслэлд. Жишээлбэл, хэд хэдэн киноны дүр болох Антуан Дойнел нь түүний бүтээгч, найруулагч, сценарист Франсуа Трюффогийн хувирал юм.

Илэрхийлэл эго өөрчлөхЭнэ нь урьд өмнө Европын зарим мужуудад батлагдсан заншлын ачаар өргөн тархсан: хаан бүх эрх мэдлээ аль нэг дэд даргад шилжүүлэхэд түүнд "хааны хоёр дахь би" - "альтер эго регис" цол олгожээ.

Энэ заншил нь Сицилид үүссэн гэж үздэг. Эдгээр үгсийг анх хэлсэн хүн бол МЭӨ 3-4-р зуунд амьдарч байсан Грекийн гүн ухаантан Ситиум Зено юм. д.

бас үзнэ үү

Холбоосууд

• // Брокхаус ба Эфроны нэвтэрхий толь бичиг: 86 боть (82 боть, 4 нэмэлт). - Санкт-Петербург. , 1890-1907.

Викимедиа сан.

Синоним

эго өөрчлөхБусад толь бичгүүдээс "Alter ego" гэж юу болохыг хараарай.

эго өөрчлөх- ● өөрчлөх эго nom masculin invariable (mots latins signifiant un autre moi même) Personne qui a toute la confiance d une autre et peut la remplacer en toutes circonstances. ● өөрчлөх эго (ижил нэр) нэр хувиршгүй (mots latin signifiant un… … Universelle нэвтэрхий толь бичиг

- al·ter ego / ȯl ter ē gō/ n : хоёр дахь өөрөө; Ж.Ж.Уайт, Р.С. Саммерс нарын харьцуулсан албан тушаалтан нь өөр хүн байсан бол (агентаар) бусдын өмнөөс хариуцлага хүлээдэг хүн эсвэл аж ахуйн нэгж ... … Хуулийн толь бичигЭгог өөрчлөх

эго өөрчлөх- (лат. anderes Ich) ist ein geflügeltes Wort. Herkunft Die Bezeichnung geht auf den römischen Politiker und Philosophen Cicero zurück, der um 44 v. Chr. Laelius de amicitia 21, 80 schrieb: verus amicus […] est […] tamquam alter idem (Ein wahrer … Deutsch Wikipedia) - өөрчилсөн эго 1) N COUNT: us with supp Таны хувь хүний ​​зан чанарын нөгөө тал нь.аас

хүмүүсийн ихэвчлэн хардаг зүйл. 2) N COUNT: usu with supp Та жүжигчний ихэвчлэн телевиз, кинонд тоглодог дүрийг… … Англи хэлний толь бичиг гэж тодорхойлж болно.эго өөрчлөх - Лок. лат. que significa literalmente 'el otro yo'. Se emplea, como locución nominal masculina, con el sentido de ‘persona en quien otra tiene absoluta confianza y, por ello, puede hacer sus veces sin retricción alguna’: “El propio Chubais y su… …

эго өөрчлөх Diccionario panhispanico de dudas

- 1530-аад он, Латин хэллэгээс (Цицерон ашигладаг), хоёр дахь өөрийгөө, найдвартай найз (Cf. Gk. allos ego); ALTER (Cf. alter) ба EGO (Cf. ego) ... Этимологийн толь бичгийг үзнэ үү- [altɛrego] n. м. inv. 1825; mots lat. “un second moi même” ♦ Personne de confiance qu on peut charger de tout faire à sa place (харьц. Bras droit). "Думай, дэвену л алтер эго де л арматур" (Бальзак). Лок. Mon alter ego: un autre moi même,… … Universelle нэвтэрхий толь бичиг

эго өөрчлөх- (izg. ȁlter ȅgo) m DEFINICIJA 1. psih. ознака за подсвжесни и несвжесни дио у особи 2. присни прижателж, двожник 3. заступник, опуномоченик ЭТИМОЛОГИЖА лат.: drugo »ja«; prvi izrekao Ciceron, vjerojatno prijevod iz grč. Allos egṓ, heteros egṓ:… … Hrvatski jezični портал

эго өөрчлөх- |э| с. м. 1. Outro eu. 2. Pessoa em que se deposita a máxima confiança. ‣ Этимологи: locução latina, do latim alter, altera, alterum, outro + ego, eu ... Дисионарио да Лингуа Португали

эго өөрчлөх- Альтер эго бол маш дотно, дотно найз юм. Энэ нь латин хэллэг бөгөөд шууд утгаараа өөр өөрийгөө гэсэн утгатай ... Хэлц үгийн жижиг толь бичиг

Түүхэн дэх хамгийн чухал, анхны дүрүүдийн зарим нь янз бүрийн зорилгоор өөрчилсөн эго бий болгосон. Сайн хувирах эго нь таны жинхэнэ дүр төрхийг нууж, эсвэл ялангуяа хэцүү үзэл бодол, үйлдлүүдийг оюун санааны хувьд хуваахад тусалдаг. Та жинхэнэ даруу зан чанараа нуухыг хичээдэг сонирхогчийн супер баатар ч бай, эсвэл таны алсын харааг хүлээн зөвшөөрөхөд хараахан бэлэн болоогүй байгаа нийгмийн сөрөг нөлөөллөөс таны нэр хүндийг хамгаалах гэж найдаж буй хорлон сүйтгэгч зохиолч ч бай, сайн хувьсах эго нь амин чухал туслах болно. зорилгодоо хүрэхийн тулд. Энэхүү гарын авлага нь танд өөрийн өвөрмөц нөхцөл байдалд онцгой хувьсах эго бий болгоход тусална.

Алхам

1-р хэсэг

1. Өөрийнхөө эгогийн зорилгыг тодорхойл.Та яагаад өөр эго бий болгодог вэ? Та ямар зорилгод хүрэхийг хичээж байна вэ? Та хөгжилтэй байхын тулд эсвэл ноцтой зорилгоор өөр эго бий болгож байна уу? Эдгээр асуултын хариулт нь таны хувьсах эго-г бий болгоход таны шийдвэр гаргах үйл явцад нөлөөлнө. Жишээлбэл, хэрэв та бүтээх гэж байгаа бол уран зохиолын нууц нэрМаргаантай гэж үздэг урлагийн бүтээл дээр нэрээ гаргахгүйн тулд та зөвхөн хуурамч нэр гаргаж ирэх хэрэгтэй. Гэсэн хэдий ч, хэрэв та хөгжимчин бол дуулиан шуугиантай шинэ зан чанарыг өөртөө шингээж, бүтээлч хүрээгээ тэлэхийг хүсч байвал хөгжиж чадна. дэлгэрэнгүй түүхмөн таны зан чанарын хувийн шинж чанар. Өөрчлөх эго бий болгохдоо амбиц, зорилгоо тэнцвэржүүл.

   • IN ерөнхий утгаарааальтер эго гэж байдаггүй, тийм ээ хэтэрхий иханхааралтай бодож үзсэн. Өөрийнхөө хувьсагч эго болон жинхэнэ би хоёрын хоорондох сэтгэцийн шугамыг бүдгэрүүлж эхлэх хүртэл өөрийн үзэмжээр альтер эго-г нарийвчилсан байдлаар үүсгэж болно.

2. Өөрийнхөө хувийн зан чанар, дуу хоолойгоо өг.Таны хувирах эгогийн хамгийн чухал шинж чанар бол түүний зан чанар буюу түүний ярьж, хийж буй байдал юм. Энэ өөрчилсөн эго зүгээр л чамайг орлох болов уу, өөрөөр хэлбэл энэ нь өөр нэрээр чи байх болно гэж үү? Эсвэл таныхаас өөр зан чанартай өвөрмөц дүр байх болов уу? Альтер эго зорилгодоо тулгуурлан сонголтоо хийгээрэй. Хэрэв та хагас намтар зохиол бичиж байгаа бол өөрийгөө танилцуулсан дүр тань чам шиг ярьж, аашлах байх. Гэсэн хэдий ч, хэрэв та өөртөө супер баатрын дүр бүтээх гэж байгаа бол дүрээ ямар ч энгийн хүнээс илүү хэт дэгжин, дур булаам байхыг хүсч магадгүй юм.

   • Альтер эго нь ихэвчлэн бүтээгчид нь дутагдаж байгаа шинж чанаруудтай байдаг. Энэхүү хувирамтгай эго-г олж авснаар бүтээгч өөрийн зан чанарын дутагдлаас үүдэлтэй бэрхшээлийг даван туулахыг оролдож болно. Жишээлбэл, хэрэв та ихэвчлэн ичимхий, ичимхий байдаг бол танихгүй хүмүүсээр дүүрэн үдэшлэгт оролцохдоо өөртөө итгэлтэй хувирамтгай эго болон хувирч магадгүй юм.

3. Өөрийнхөө хувийн зан чанарыг өг Гадаад төрх. Таны хувьсах эго ямар харагддаг вэ? Тэр даруухан боловч мартагдашгүй дүр төрхтэй юу эсвэл олны дунд онцгойрч чаддаг уу? Таны дүрийн дүр төрх таны зан чанарт тохирох эсвэл тохирох ёстой - хэрэв та хуучин машины худалдагчийн дүрийг бүтээсэн бол жишээлбэл, түүнд гялалзсан костюм өмсгөж, үсийг нь тайлж, нүүрэнд нь том, чин сэтгэлээсээ инээмсэглэл тодруулж болно. Хэрэв таны хувьсал эго бол харь гарагийн хүн эсвэл супер баатар гэх мэт сюрреал дүр бол та түүний ер бусын байдлыг харуулахын тулд алуурчин хувцасны загвар зохион бүтээх хэрэгтэй байж магадгүй юм.

   • Хэрэв та бодит амьдрал дээр өөрийнхөө альтер эго дүр эсгэхээр төлөвлөж байгаа бол өөрийнхөөрөө байгаарай өөрийн үзэл бодолзан чанарыг хөгжүүлэх үед. Хувцас солих, нүүр будалт хийх гэх мэтээр дүрээ бодитоор дуурайж чадах эсэхээ шалгаарай. Хэрэв та 181.44 кг (400 фунт) жинтэй мэргэжлийн сүмогийн тамирчин бол таны туранхай компьютерийн хакер өөрчилсөн эго уран зохиолын ертөнцөд үлдэх ёстой байж магадгүй юм.

4. Өөрийнхөө хувьсагч эгогийн талаар сайн түүхийг гаргаж ирээрэй.Бүтээлч орон зайд дүрүүд ховор байдаг. Өөрийнхөө хувь заяанд анхаарал татахуйц (гэхдээ зохистой) хувийн түүхийг өгөх нь түүний гадаад төрх байдал, зан чанарт бодит байдлыг нэмж өгдөг. Хэрэв танд асуудал байгаа бол тэр танд эдгээр зүйлийн талаар шийдвэр гаргахад тусалж чадна сайхан санаанууд. Таны дүрийн түүх тодорхойгүй эсвэл дэлгэрэнгүй байж болно. Та жирийн хүн ч байж болно, ер бусын ч байж болно. Та арын түүхийг бүтээхдээ "зөв" сонголт байхгүй, зөвхөн дүрийн зан чанар, гадаад төрхийг тусгасан логик сонголтууд байдаг. Өөрийнхөө түүхийг бичихдээ дараах асуултуудыг өөрөөсөө асуугаарай.

   • Миний альтер эго хаанаас ирсэн бэ?
   • Түүний амьдрал ямархуу байна вэ?
   • Ямар туршлага түүнийг төлөвшүүлсэн бэ?
   • Тэр хэнийг мэддэг, хэнтэй холбоотой байсан бэ?

5. Тохиромжтой нэр сонгоно уу.Энэ бол бүх үйл явцын хамгийн сонирхолтой хэсэг юм! Сайхан, сэтгэл татам нэр нь зүгээр л сонирхолтой байхаас өөр дүрийг авч чаддаг шүтлэг. Тэнэг, зохисгүй гэж бодсон санаануудаа багтаасан нэрсийн жагсаалтыг гарга, энэ нь таныг үнэхээр урам зориг өгөх нэр рүү хөтөлж магадгүй юм. Өөрийнхөө зорилгод нийцэх нэрсийг олоорой. Жишээлбэл, хэрэв та АНУ-ын баруун дундад байрладаг гадаадын тагнуулч бол "Крис Стивенс" гэх мэт уйтгартай, эелдэг бус нэр байвал зүгээр байх болно. Та (мэдээж) Xavier Rex Riviera de la Cruz шиг гайхалтай, анхаарал татахуйц нэр эсвэл Гай МакНормалсон шиг хэл амтай нэрийг сонгохгүй.

   • Ихэнхдээ өөр хүний ​​нэр нь түүний үүрэг, зан чанарыг илэрхийлдэг. Рэппер Нас заримдаа өөрийгөө "Нас Эскобар" гэж дууддаг нь хар тамхины эзэн Пабло Эскобарын тухай ишлэл бөгөөд түүний харгис зан чанарын тусгал юм.
   • Өөр нэг нийтлэг арга бол таны нэрийг ямар нэгэн байдлаар иш татсан нэрийг сонгох явдал юм. Таны хувь хүний ​​нэр нь таны нэрийн анаграм эсвэл өөр үг, хэллэг байж болно (цуврал номонд гардаг шиг) Харри Поттер, гол муу санаатан өөрийн жинхэнэ нэр болох Том Марволо Реддлийг "Лорд Волан-де-Морт"-ын анаграмм болгон ашигладаг). Энэ нэр нь таны жинхэнэ нэрийн шууд бус лавлагаа байж болно (Жишээ нь Женнифер Лопез нь JLo эсвэл Lola байх болно).

6. Өөрийнхөө эго-ийн талаархи жижиг нарийн ширийн зүйлийг бөглөнө үү.Түүнд өвөрмөц, өвөрмөц шинж чанарыг өгснөөр дүрийнхээ гүн гүнзгий байдлыг өг. Жинхэнэ хүмүүс зан чанар, өвөрмөц шинж чанартай байдаг тул таны зан чанар өөрт нь байгаа бол илүү бодит мэт санагдах болно. Та дүрийнхээ дүр, зан чанарт тохирсон хэсгүүдийг сонгож болно—хуучирсан хөлсний дайчин хуучин, тайлбарлаагүй гэмтлийн үр дүнд бага зэрэг доголон алхаж болно. Нөгөөтэйгүүр, та өөрийн дүрд зориулж сонгосон дэвсгэртэй сонирхолтой ялгаатай шинж чанаруудыг сонгож болно. Жишээлбэл, та ижил хөлсний дүрд бүүргийн тоглоомд хүүхэд шиг урам зориг өгч болно. Сайн хувирагч эго дуртай жинхэнэ хүмүүс, нарийн төвөгтэй бөгөөд ихэвчлэн зөрчилддөг.

   2-р хэсэг

   Шинэ таних тэмдэгээ ашиглах

   1. Өөрийнхөө эго-г ашиглаж эхэл.Та нэгэнт бусдаас ялгарах эго-г бий болгосон тул дүрээ туршиж үзэх цаг боллоо! Өөрийн дүр шиг ярих, жүжиглэх, бичих дадлага хий. Өөрийн үйлдлүүд болон "дуу хоолой"-г сайтар судлаарай - жишээлбэл, таны дүр төрх, зан чанарт тулгуурлан тодорхой байдлаар алхах эсвэл ярих эсэхийг бодоорой. Материал эсвэл хувцас цуглуулж, өөрт тохирсон хувцсаа бэлдээрэй (хямдхан дэлгүүрүүд хямд үнэ, загварлаг бус хувцаснуудад тохиромжтой сонголт байж болно). Өөрийнхөө хувьсагч эго хэр хол явахыг зөвхөн та л шийдэх боломжтой—хэрэв та азтай бол дүр чинь чамаас илүү алдартай болж магадгүй!

      • Дараагийн хувцасны үдэшлэг эсвэл оролцох фэн уулзалт дээрээ дүрээ харуулахыг бодоорой!

   2. Зан чанараа хадгал.Хэрэв та ажилдаа бүрэн үнэнч байвал таны хувьсах эго илүү "бодит" бөгөөд жинхэнэ мэт санагдах болно. Хэрэв та шинэ дүр төрх, хуучин дүрийнхээ хооронд нааш цааш явах юм бол хүмүүс таныг цоо шинэ хүн биш харин костюмтай хүн гэж харах болно. Ердийнх шигээ үйлдэл хийх аливаа хүслийг эсэргүүц. Хэрэв та дүрийнхээ дүрд олон цаг (эсвэл хэдэн өдөр) зарцуулж, байшинг тойрон тэнүүчлэх юм уу эсвэл өөр хүн шиг ажил хийх хэрэгтэй бол үүнийг хийхэд хялбар болно. Та өөртөө амархан дасах болно шинэ зурагХэрэв та үүнийг хийж чадвал энгийн даалгаварууд. Мөн илүү төвөгтэй үзүүлбэрүүд нь эргээд илүү байгалийн харагдах болно.

      • Өөрийнхөө эго-д тохируулан өдөр тутмын зуршил, хэв маягаа өөрчлөхийг хичээ. Жишээлбэл, хэрэв таны зан чанар өөрийгөө халамжлах арга барилыг чамаас өөрөөр хийдэг бол эдгээр өөрчлөлтийг өөрийнхөө амьдралд хэрэгжүүлээрэй. Даниел Дэй-Льюис зэрэг Станиславскийн нэр хүндтэй жүжигчид дүрийнхээ зуршлыг өөртөө шингээдгээрээ алдартай. Кинонд тоглохдоо бэлдэх гэж Гэм буруугүйн эрин үе, Льюис өөрийгөө одеколоноор дүүргэж, өдөр тутмын ажлаа хийхдээ 1870-аад оны хувцас өмссөн!

   3. Алдарт хувилгаан эго-оос санаа ав.Түүхийн туршид олон зуун хүмүүс өөрчилсөн эготой байсан. Хэрэв танд урам зориг дутаж байгаа бол түүхийн номноос хэрхэн шинэ хүн болж хувирах жишээг олж хараарай. Хөгжимчин Дэвид Боуигийн алдарт "Зигги Оддын тоос"-ын дүр гэх мэт олон хувьсагч эго нь хөгжим, загвар болон урлагийн бусад төрлүүдийн соёлын тулгуур чулуу болсон. Жүжигчин Сача Барон Коэний дүрүүд (Борат, Бруно гэх мэт) гэх мэт бусад нь алдар нэр, хүлээн зөвшөөрлөөр бүтээгчээсээ ардаа орхисон. Түүхэн нөхцөл байдлаа мэдэж байгаарай - таны альтер эго ухамсартай эсвэл ухамсаргүйгээр сүүлийн үеийн альтер эго нөлөөлсөн байх магадлалтай.

      • Жижиг эшлэл, дэлгэрэнгүй мэдээлэл гэх мэтээр дамжуулан өнгөрсөн үеийн өөрчлөлтийг хүндэтгэж болно, гэхдээ ямар ч урлагийн бүтээлийн адил бусдын бүтээлийг бүрэн хулгайлж болохгүй.
      • Өөрчлөгдөх эгогийн жишээг хайх нь бас ашигтай Үгүй ээажилласан. Жишээлбэл, 90-ээд оны кантри хөгжмийн од. Гарт Брукс хар бараан "Крис Гейнс" дүрээрээ олон хүн шоолж байсан. Түүний нухацтай, тодорхойгүй альтернатив рок хөгжимчин болох нь тэр үе хүртэл кантри хөгжимд харьцангуй нухацтай ажиллаж байсантай харьцуулахад инээдтэй, бүдүүлэг байсан. Уран зохиол, дуу хөгжим гэх мэт салбартаа альтер эго дээр тулгуурлан түүхэндээ ажиллаж байсан болон бүтэхгүй зүйлсийн жагсаалтыг гаргаж үзээрэй.
   • Өөрийнхөө эго дутагдалтай эсэхийг шалгаарай.
   • Хэрэв танд даван туулахыг хүсч буй дутагдал байгаа бол өөрийн өөр эго үүнийг бас хичээгээрэй.
   • Өөрийнхөө амьдралын тухай ном эсвэл комик бичиж үзээрэй.
   • Сайхан амраарай!
   • Бүтээлч бай, гэхдээ өөртөө үнэнч бай.

   Анхааруулга

   • Хэрэв таны зан чанар хэтэрхий өө сэвгүй бол энэ нь таны өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг бууруулдаг.
   • Өөрийнхөө өөр эгогийн амьдралд бүү авт, чи, таны амьдрал, найз нөхөд чинь альтер эгооос хамаагүй чухал гэдгийг санаарай.