Үзэсгэлэнт хатагтайн тухай блокийн мөчлөгийн сэдэл. Үзэсгэлэнт хатагтайн тухай блокийн шүлгийн дүн шинжилгээ, эссэ, текст

Александр Блок утга зохиолд бэлгэдлийн яруу найрагчаар оржээ. Зууны эхэн үед Европын соёлөмнөх нийгмийн үзэл баримтлалдаа сэтгэл дундуур байгаагаас болж гүн хямралд орж байв. Удахгүй болох мөхлийн мэдрэмж нийгмийн захиалгамөн оршихуйн сүйрлийн шинж чанар нь өмнөх ёс суртахууны үнэт зүйлсийг эргэн харахыг шаарддаг. Энэ зууны эхэн үеийн яруу найргийн хамгийн тод утга зохиолын хөдөлгөөнүүдийн нэг болох бэлгэдэл ингэж үүссэн юм. Симболизм бол бодит байдлын зөрчилдөөнөөс зугтах гоо зүйн оролдлого юм мөнхийн санаануудба үнэн. Симболистуудын яруу найрагт Оросын сонгодог урлагийн иргэний уламжлалаас салсан явдал байв. А.Блок, А.Белый, В.Иванов нар симболизмыг ертөнцийн тухай гүн ухаан, шашны ойлголт гэж тодорхойлсон “залуу” симболистуудад харьяалагддаг байв.

"Тухайн шүлгүүд Үзэсгэлэнт бүсгүйд"(1904) - анхны яруу найргийн цуглуулга A. Blok, эх болон өвөрмөц бүтээлагуу яруу найрагч. Энэ нь Блокийн уянгын өдрийн тэмдэглэл гэж нэрлэгддэг, учир нь энэ нь түүний намтар, түүний туршлага, мэдрэмжийн тухай өгүүлдэг. "Үзэсгэлэнт хатагтайн тухай шүлэг" нь өөрөө цуглуулгын хоёр дахь (төв) хэсэг юм. Гэсэн хэдий ч номыг нээж буй "Анте Люсем" хэсгийг бүрдүүлдэг шүлгийг дурдаагүй бол түүний онцлогийг ойлгоход хэцүү байдаг. Гарчиг нь өөрөө (Латин хэлнээс орчуулсан - "гэрлийн өмнө") уянгын баатрын ганцаардал, харанхуйд байх тухай өгүүлдэг. Уянгын баатрын ертөнцийн баяр баясгалангаас тусгаарлагдсан тухай “Сар гийгүүл - шөнө харанхуй...” шүлэгт:

Миний хайрын сэтгэлд хавар байдаг
Шуургатай муу цаг агаарыг орлохгүй.

Яруу найрагч баатрынхаа сэтгэлийн байдлыг харьцуулдаг харанхуй шөнө. Түүний дээгүүр "шөнө тархсан" бөгөөд түүний сэтгэлд мөн адил харанхуй байдаг. Өвөрмөц романтик хандлагатай баатрын ганцаардал нь амьдралаас тусгаарлагдсанаар улам бүр дорддог. Хэдийгээр "би" ба "бид" хоёрын хооронд шууд сөргөлдөөн хаана ч байхгүй ч гэсэн хаа нэг газар өөрөөр амьдардаг хүмүүс ("би олны дунд тэнүүчилж байна") байгаа нь ойлгомжтой. уянгын баатарганцаардлаа эвдэж чадахгүй, хүсэхгүй байна. "Амьдрал хүмүүст аз жаргал авчрах болтугай" гэхдээ түүнд биш. Энэ бол түүний байр суурь. Мөн энэ нь түүний давхар ертөнцийн үзэл баримтлалаар дэмжигддэг. Тэр - бүтээлч хүн- орчлон ертөнцийн нууцыг, өөрөөр хэлбэл тэнгэрлэг, газаргүй ертөнцийн нууцыг ойлгохыг хичээдэг. Таны мэдэж байгаагаар эргэцүүлэх шөнө - хамгийн сайхан цаг. Шүлэг нь баатрын хандлагыг илэрхийлсэн ижил дөрвөлжин үгээр эхэлж, төгсдөг.

Сар гэрэлтэх болтугай - шөнө харанхуй байна.
Амьдрал хүмүүст аз жаргал авчрах болтугай, -
Миний хайрын сэтгэлд хавар байдаг
Шуургатай муу цаг агаарыг орлохгүй.

Уянгын баатар сар нь гэрэлтэж байсан ч түүний хувьд шөнө харанхуй хэвээр үлдэнэ гэдэгт итгэлтэй байна. Гэсэн хэдий ч энэ гунигтай ертөнцөд гэрэл гарч ирж магадгүй гэсэн санаа энд бас бий. Яруу найрагч харанхуйг "үүр цайхын өмнөх" гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь өөрчлөлт хийх найдвар хэвээр байна гэсэн үг юм.

Цуглуулгын гол мөчлөг нь цогцолборын хөгжлийг харуулсан "Сайхан хатагтайн тухай шүлэг" нэртэй шүлгүүд юм. Хайрын түүхяруу найрагч ба түүний хооронд ирээдүйн эхнэрЛ.Менделеева. Энд ч гэсэн эхний мөчлөгийн адил бодит байдлын мэдрэмж алга. Бүх зүйл маш тогтворгүй, тодорхойгүй, тодорхойгүй байна. Гэсэн хэдий ч яруу найрагч түүний амьдралыг утга учираар дүүргэх нэгэн болох Үзэсгэлэнт хатагтайд ойртохыг энд сануулж байна. Блокт түүний зүрх сэтгэлийн хатагтайд баатарлаг үйлчлэх дундад зууны үеийн сэдэл бий болж, хөгжиж байна. Бид түүнийг харахгүй байна. Тэр бие махбодгүй, гадаад төрх нь тодорхойгүй, гэхдээ бүх зүйл түүний гадаад төрхийг илтгэдэг.

“Алсаас авчирсан салхи...” шүлэг нь эрч хүчтэй гэдгээрээ ялгардаг. Энэ бол салхи (хүн "өөрчлөлтийн салхи" гэж хэлмээр байна) нь ертөнцийн үзэсгэлэнтэй, ер бусын мөн чанарын биелэл болсон хүний ​​ойртож буйн нотолгоо болж байна. Түүнийг "ойрын хавар", "одтой мөрөөдөл түүний эргэн тойронд нисч байсан" гэж зүйрлэж, салхи түүний "дуут дуунууд" -ыг дагуулдаг.

Одоо Блок өөр зургуудтай болсон. Тиймээс мөнхийн шөнө аажмаар алга болж, "тэнгэрийн хэсэг" гарч ирэх бөгөөд энэ нь шүлгийн төгсгөлд "Ёроолгүй номин" болж өргөждөг. Зөвхөн гэрлийн ертөнц төдийгүй дууны ертөнц ч өөрчлөгдөж байна. Урьд нь уянгын баатрыг үхсэн, нам гүм шөнө хүрээлж байсан бол одоо салхи "дуунд сэжүүр" авчирч, дараа нь "дуут дуу" болж хувирдаг.

Үзэсгэлэнт хатагтайгаа гарч ирэхээс өмнөх яруу найрагчийн амьдралыг өвөлтэй зүйрлэдэг. Тэгээд тэр даруйд өвөл, хаврын хоорондох тэмцэл ойртож байна. Үгүй ээ, хавар хараахан болоогүй байна, уянгын баатар "бүрэнхий" -ээ л мэдэрсээр байгаа ч аль хэдийн ойрхон байна:

Ойрын хаврын бүрэнхийд
Өвлийн шуурга уйлж байв ...

Хэрэв илүү бол эртний шүлгүүдТэд статик шинж чанараараа ялгагдаж байсан бөгөөд энэ нь динамикаараа гайхалтай юм. Хөдөлгөөнийг энд олон тооны үйл үг ("авчирсан", "нээсэн", "уйлсан", "архирав") болон хөдөлгөөнт хэмнэлээр дамжуулдаг. Шүлгийн зохиол нь уянгын баатрын ганцаардал удахгүй устаж үгүй ​​болох тухай, түүний хараахан мэдэхгүй ч "одтой зүүдэнд" хардаг хүний ​​дүр төрхийг урьдчилан харах тухай өгүүлдэг байдлаар зохион байгуулагдсан. ”

Ийнхүү "Сайхан хатагтайн тухай шүлэг"-ийн гол өрнөл нь уянгын баатрыг хувиргаж, тэнгэр, газар ертөнцийг холбосон уулзалтын хүлээлт болж хувирдаг. Уянгын баатар, түүний Үзэсгэлэнт хатагтай хоёр яруу найрагчийн сэтгэлгээнд урьдаас тэнцдэггүй. Тэр бол түүний хүрч болшгүй, мөнхийн үзэсгэлэнтэй идеал юм. Тэр бол баатар бөгөөд түүнд үйлчилж, түүний өмнө бөхийлгөхөд бэлэн байна.

"Үзэсгэлэнт хатагтайн тухай шүлгүүд" нь "хоёр ертөнц" гэсэн санааг агуулсан бөгөөд "дэлхий" ба "тэнгэр", материаллаг ба оюун санааны эсрэг тэсрэг байдлын бэлгэдэл юм. Үзэсгэлэнт хатагтай бол дэлхийн сүнс бөгөөд эмэгтэйлэг шинж чанартай байдаг. Энэхүү санаа нь оюун санааны зарчим, зохицол, сайн сайхан, гоо үзэсгэлэнгийн бэлгэдэл болсон Дэлхийн сүнсний тухай сургаалыг бүтээсэн В.Соловьевт хамаарна.

Ерөнхийдөө Блокийн яруу найргийн цуглуулгад агуу мэдрэмжүүд, бодит байдлаас тасрах, ер бусын үзэл санааны ариун байдал, гоо үзэсгэлэнг шүтэх зэргээр тодорхойлогддог.

Циклийн уянгын өрнөл нь дэлхийг өөрчилж, дэлхий дээр Бурханы хаант улсыг бий болгох ёстой баатар, Үзэсгэлэнт хатагтай хоёрын уулзалтын хүлээлт юм. Уянгын баатар - дэлхийн амьтан - Үзэсгэлэнт хатагтай, бурханлаг, ер бусын идеалыг хайрлах хайрыг мэдэрдэг:

Надад чиний тухай мэдрэмж байна. Он жилүүд өнгөрч -
Бүгдийг нэг хэлбэрээр би чамайг харж байна.
Тэнгэрийн хаяа бүхэлдээ галд автаж, тэвчихийн аргагүй тунгалаг,
Би чимээгүйхэн, хүсэн, хайрлаж хүлээж байна.

Ариун байдал, тэнгэрлэг туяанд баатрын мөрөөдөл, ирээдүйн аз жаргалын итгэл найдвар гарч ирдэг. Үйлдэл нь хүн залбирлаар дамжуулан Бурхантай харилцдаг ариун сүмд явагддаг нь санамсаргүй хэрэг биш юм.

Би орж байна харанхуй сүм хийдүүд,
Би муу зан үйл хийдэг.
Тэнд би Үзэсгэлэнт хатагтайг хүлээж байна
Анивчиж буй улаан чийдэн дотор.

Үзэсгэлэнт хатагтай бол эмэгтэй хүний ​​дүрийг бүдэг бадаг санагдуулдаг ер бусын амьтан юм. Энэ бол агуу санаа, хүний ​​мөрөөддөг зүйл юм илүү сайхан амьдрал, аз жаргалд найдаж, үл ойлгогдохыг хүсэх.

"Үзэсгэлэнт хатагтайн тухай шүлгүүд" нь идеал, зохицол, гоо үзэсгэлэнг эрэлхийлж, өдөр тутмын амьдралаас эрс татгалзаж, төгс төгөлдөрт хүрэх хүсэл эрмэлзэлээр шингэсэн цэвэр, боловсронгуй хэлээр бичигдсэн байдаг.

Найрлага

"Үзэсгэлэнт хатагтай" -ын тухай шүлгүүд нь Александр Александрович Блокийн анхны алхам юм.
романтик бэлгэдэлээс шүүмжлэлтэй реализм хүртэлх урт хугацааны бүтээлч зам. Энэ бол анхны бөгөөд хамгийн их зүйл юм
Миний бодлоор гайхалтай амжилт. Эдгээр бүтээлүүд нь гайхалтай сайхан, дулаахан, эелдэг зөөлөн бичигдсэн ...

"Үзэсгэлэнт хатагтай"-ын тухай шүлгийг 19-р зууны төгсгөл, 20-р зууны эхэн үед бичсэн, нийлмэл, Асуудлын цаг; цаг хугацаа
үнэт зүйлсийг дахин үнэлэх, дахин хянан үзэх амьдралын зарчим; хэлмэгдүүлэлт, хувьсгал, эсэргүүцэл, доромжлол болон
хүнийг хувь хүнийх нь хувьд үл тоомсорлох. Тариачингаас эхлээд язгууртан хүртэл бүгд л зовж байсан. Тиймээс хүмүүс
харгис бодит байдалд ядарч туйлдсан тэд нууцлаг байдлаас гарах гарц, амар амгаланг эрэлхийлэв.

Соловьевын философи нь Блокийн олон үеийн хүмүүсийн ертөнцийг үзэх үзлийг төлөвшүүлэхэд асар их нөлөө үзүүлсэн.
Ялангуяа "Дэлхийн хайр нь эмэгтэй хүнийг хайрлах хайраар илчлэгддэг... дурлал бол бидний аврал юм..." гэсэн диссертаци.
яруу найрагч жижиг бүтээлээ туурвиж, саарал, бүдүүлэг бодит байдлаас нуугдах гэж оролдож, авралыг хайж байв.
"Үзэсгэлэнт хатагтай"-н гоо үзэсгэлэнгээрээ хязгааргүй хайрын тэнгэрлэг, магадгүй утопик ертөнц,
"Мөнхийн эмэгтэйлэг байдал." Яруу найрагч үүнийг шүтэн бишрэх сайхан мөрөөдлийн цөөрөмд бүрэн ууссан тэнгэрийн дарь эх, Тэр
Тэр түүний царайны бүх шинж чанарыг тодорхой харж, түүний бодлоор бүтээсэн амьтны талаар бүгдийг мэддэг, тэр мөрөөдлийнхөө боол байв.

Би чиний хүсэл тэмүүллээр ялагдсан,

Буулгах дор сул дорой.

Заримдаа - үйлчлэгч; заримдаа - хөөрхөн;

Мөн үүрд - боол.

Яагаад ч юм Блок энэ гайхалтай охиныг ирэхийг хүлээж байсан бөгөөд бодит байдал руу явах замдаа эелдэг зөөлөн амьтан ирэхээс айж байв.
анхны гоо үзэсгэлэнгээ алдах болно:

Тэнгэрийн хаяа ямар тодорхой вэ! Мөн гэрэлтэх нь ойрхон байна.

Гэхдээ би айж байна: чи гадаад төрхөө өөрчлөх болно.

Аймшигт айдас, замд нь байгаа бүх зүйлийг шатааж, зэврүүлж байна элементийн ертөнц, Александр Александрович
тэр өөрөө "Үзэсгэлэнт хатагтай"-аа хайж эхэлдэг: хөл хөдөлгөөн ихтэй дэлгүүрүүдээс намуухан, сэтгэл татам дуу хоолой, нам гүм.
эцэс төгсгөлгүй гудамжны чимээ шуугианаар амьсгалах, хажуугаар өнгөрөх хүмүүсийн дунд даруухан харц ... Сэтгэлгүй, үггүй бүтээлийг хайж байна
түүний - илүү үзэсгэлэнтэй, жинхэнэ, амьд эмэгтэй, бие даасан, эрх чөлөөтэй, дуртай эмэгтэйг олдог салхи хөнгөн байнаТэгээд
тунгалаг... Түүний сэтгэл баяр хөөрөөр дүүрч, аз жаргалын найдвар төрж, хайртынхаа гараас атгахыг хүсч,
чөлөөт ирээдүй рүү нисэх. Лидия Дмитриевна Менделеевагийн гоо үзэсгэлэнгийн хүч (Тэр үнэхээр "Сайхан хатагтай" байсан:
дэгжин, хүмүүжилтэй. Тэр хүн бүрийг зүрх сэтгэлийн сайхан гэрлээр гэрэлтүүлээд зогсохгүй гаднах байдал нь алт шиг байсан.
Өнөөгийн саарал тоосонд нарны туяа: бэлхүүс хүртэл нямбай буусан цайвар хүрэн сүлжсэн, асар том индранил нүд
ихэвчлэн сэрдэг чин сэтгэлийн инээмсэглэлядарсан нүүрэн дээр жирийн хүмүүс.) маш том, гэрэлтэй байсан тул тэр тийм биш байв
Хамаг цагийн хурц өргөс, хорон муу “архичдын туулай мэт харц”, доог тохуунд бэртэхээс айсан.
Алсын хаа нэгтээ гэрэлтэх дээдийн сэтгэл ханамжийн од руу хүрэх урт бөгөөд ёроолгүй зам дээр "арван хоёр":

Мөн нандин чичиргээгээр дүүрэн

Удаан хүлээсэн он жилүүд,

Бид бартаат замд яарах болно

Үгээр хэлэхийн аргагүй гэрэлд.

Тиймээс яруу найрагч дэлхийн эмэгтэйд дурлаж, мөрөөдлийнхөө дүр төрхийг сэтгэлийнхээ гүнд үүрд булшлав. Тэр ийм л хүн
Дараа нь би мэдэрсэн:

Уйтгар гуниг, хайр, дургүйцэл байхгүй,

Бүх зүйл бүдгэрч, өнгөрч, холдсон ...

БА чиний алтансэлүүрт.

Гэсэн хэдий ч "Үзэсгэлэнт хатагтай" амьд хэвээр байсан бөгөөд тэр Блокийн мэдрэмж шиг дахин төржээ. Тэд
бүр ч эрхэмсэг, нэгэн зэрэг бодит байдалд ойртсон. Александр Александрович эцэс хүртэл
Лидия Дмитриевнагийн оршин тогтнох бодит байдалд итгэдэггүй байв. Тэр түүнд цэвэр, чин сэтгэлээсээ хайртай байсан, бурханлиг хайр,
Түүнийг айлгах гэж бодсондоо чичирч, ойр хавийн хөлийн чимээг сонсвол эрвээхэй шиг ниснэ гэж итгэж байсан тул
Удаан хугацааны турш би түүний гоо үзэсгэлэнгийн төгс байдлыг биширсэн:

Өндөр баганын сүүдэрт

Би хаалга шажигнан чичирч байна.

Тэр гэрэлтсэн миний нүүр рүү харж,

Зөвхөн дүр төрх, зөвхөн түүний тухай мөрөөдөл.

Тэр мөчид амраг нь энэ охиныг түүний "Агуу мөнхийн эхнэр" гэдгийг баттай мэдэж байсан.
амьдралынхаа эхэн үед таарсан азтай ханьтай:

Би санаа алдах, ярихыг ч сонсохгүй байна,

Гэхдээ би итгэж байна: Хонгор минь - Та.

Энэ үнэхээр тэр байсан. 1903 оны 1-р сард Александрын ёслолын хурим болов
Александрович Блок, Лидия Дмитриевна Менделеева нар.

Энэ эмэгтэйтэй агуу яруу найрагчхүртэл амьдарсан сүүлийн өдөрТүүний амьдрал, эцсийн амьсгалаа хүртэл тэр үүнийг зогсоосонгүй
дурлах. Олон жилийн туршид энэ мэдрэмж хамгийн хэцүү мөчүүдэд улам хүчтэй болж, зөвхөн хайртынхаа бодол л амьд үлдэхэд тусалсан;
дахин дахин босож, нандин зорилгодоо хүрэх хүч чадал, өөрийгөө муугаас бага ч болов сатааруулах
Амьдралын шударга бус байдал:

...Тэнд тэнхлэгүүдийг хурцалж,

Хөгжилтэй улаан хүмүүс

Инээж, тэд гал асаав ...

Надтай хамт хаврын бодол байна,

Та ганцаараа биш гэдгийг би мэднэ ...

Хийлчид уйгагүй ёолно

Надад дуулах: "Амьд!"

Хайртай охины дүр төрх -

Зөөлөн хайрын тухай үлгэр.

Яг энэ зөөлөн мэдрэмжмөн бүхэлд нь гэрэлтүүлэв амьдралын замяруу найрагч.

Блок түүнийг "Үзэсгэлэнт хатагтай"-ын тухай шүлгийн циклдээ гайхалтай дүрсэлж чадсан. Тус бүр
сэтгэл хөдлөлийн нөлөөн дор бичигдсэн, агшин зуур, хаягдал бичсэн учир бяцхан бүтээл бий... Энэ бүхэн
бие даасан, эв нэгдэлтэй хэлтэрхийнүүд амьд бөгөөд тэдгээр нь тус бүр нь хайраар амьсгалдаг бөгөөд хэрэв та сонсвол та мэдрэх болно
түүний зүрхний цохилтын хэмнэл:

Өө, би энэ дээлүүдэд дассан

Эрхэм хүндэт мөнхийн эхнэр!

Тэд cornices дагуу өндөр гүйдэг

Инээмсэглэл, үлгэр, мөрөөдөл!

Яруу найрагч өөрийн мэдрэмжийн догшин хөгжмийг яруу найрагт цутгасан бөгөөд одоо бидний хүн бүр энэ гайхамшигт таашаал авах боломжтой.
"Үзэсгэлэнт хатагтайн тухай" цикл дэх эв нэгдэл.

"Үзэсгэлэнт хатагтайн тухай шүлгүүд" (1901-1902) цувралууд нь юуны түрүүнд Блокийн Л.Д.Менделеевагийн амьд, халуухан, хүчтэй мэдрэмжтэй нийцдэг. Түүний энэхүү шүтлэг нь яруу найрагчийг бүрэн эзэмдэж, шүлэг зохиох эхлэл болсон юм бүтээлч замБлок бол аль хэдийн бий болсон анхны уран бүтээлчийн хувьд. Үзэсгэлэнт хатагтайн тухай шүлгүүдэд яруу найрагч түүнийг магтаж, бурханлиг, үхэшгүй мөнх чанарыг өгдөг бөгөөд энэ нь түүний хүч чадлын хязгааргүй байдал, мэдрэмж, үйлсийн бүхнийг чадагч, мөнх бус хүний ​​​​төлөвлөгөөний үл ойлгогдох байдал, түүний үйл ажиллагааны мэргэн ухаанаар илэрхийлэгддэг. . Позт энэ бүх чанарыг одоо "мөхрөхгүй биетэй" өөрийн үзэсгэлэнт хатагтайгаас олж хардаг. дэлхий рүү явдаг" Блок нь Vl-ийн шившлэгийг цуурайтуулдаг. Соловьев философийн судалгаандаа бурханлаг чанарыг баталсан Эмэгтэйлэгмөн Мөнхийн эмэгтэйлэг агуу хүч.

Позт өөрийнхөө амьдралыг хайртдаа залбирах үйлчилгээ гэж бодсон; тэр дараа нь: "... Би түүнтэй энд уулзсан бөгөөд түүний дэлхий ертөнцтэй огтхон ч үл нийцэх дүр төрх нь миний дотор ялалтын шуургыг өдөөсөн ..." (1918). Яруу найрагч одооноос хайрт, Үзэсгэлэнт хатагтайдаа мөнхөд үйлчлэх тангараг өргөсөн хүлэг баатрын дүрээр өөрийгөө харж, зөвхөн түүнд мөргөж байна.
Би өндөр баганын сүүдэрт харанхуй сүмүүдэд ордог
Би муу зан үйл хийдэг.

Энд ариун байдлын хувцас өмссөн даруу байдал,
Би тангараг өргөдөг. Өө, гэгээнтэн! чи хаана байна?

Блокийн хувьд яруу найрагчийг бурхантай холбосон эхлэл болох хайр нь дэлхийн ердийн хэмжигдэхүүнээс харь гаригийн асар том, бүх нийтийн, "цаг дээдсийн" хэмжүүрийг авдаг.

"Үзэсгэлэнт хатагтайн тухай шүлэг" зохиолын үгс нь "тэнгэрлэг" өнгөтэй байдаг: "Өдрийн үнэнч бус сүүдэр" дунд "өндөр, тод хонх" сонсогддог. Ихэнхдээ яруу найрагч "дэлхийн бужигнаантай үйл явдлуудын" дунд "бусад ертөнцийн дуу хоолой" -ын хамгийн холын цуурайг сонсохыг хичээдэг, цорын ганц жинхэнэ оршин тогтнох ертөнц, түүний хажууд дэлхий дээрх бүх зүйл "мөхдөг" сүүдэр, сүнс шиг харагдаж байна:

Чи энд өнгөрч, хүйтэн чулуунд хүрч,
Эрин үеийн аймшигт ариун байдлыг өмсөж,
Магадгүй та хаврын цэцэг унагаах байх
Энд, энэ харанхуйд, хатуу зургуудын ойролцоо.

Бие биенээ мөнхийн эрэл хайгуулд нэрвэгдсэн сүнснүүдийн ураг төрлийн тухай домогт автсан яруу найрагч түүний сүнс ... чимээгүйхэн ... уйгагүй сонсголоор ... өөр сүнсний алсын дуудлагыг барина гэж итгэдэг ...

Блокт "алт" ч, "талх" ч хэрэггүй;
Шинэ өдөр бол зоддог өдөр биш, тэгвэл бид хаалгаа нээх болно.
Хаврын цонхоор салхи үлээж байна! Бид уйлж, санаа алдах болно,
Өвлийн алдагдал маань тасралтгүй инээцгээе
Цонхны өмнө хэзээ ч байгаагүй өдөр! Хөнгөн сэтгэлээр авч явцгаая...

Александр Блок бол үнэт зүйлсийг дахин үнэлж, амьдралын зарчмуудыг дахин хянаж байсан хэцүү цаг үед зууны эхэн үед амьдарч байсан бэлгэдлийн яруу найрагч юм. Тэгээд гэнэт "Сайхан хатагтайн тухай шүлэг"? Тариачин ч бай, язгууртан ч бай хувь хүнийхээ хувьд жагсаал, хэлмэгдүүлэлт, хэлмэгдүүлэлтийн үед. Ийм үед би ямар нэгэн байдлаар бодит байдлаас зугтахыг хүссэн. Зүгээр л зохиолчид гарц олохын тулд бэлгэдэлд хандаж, ид шидийн, бодит бус зүйлд хандаж эхлэв.

Үзэсгэлэнт хатагтайн тухай шүлгүүд - бүтээлийн түүх

Блок хайр дурлалд урам зориг өгч, тэнгэрт өргөх тэр мэдрэмжээс өөрийн гарцаа олсон. Цаасан дээр бичиж эхэлсэн "Үзэсгэлэнт хатагтай"-д дурласан. Блокийн "Үзэсгэлэнт хатагтайн тухай шүлгүүд" ийм байдлаар гарч ирэв. Бүтээл болгондоо тэрээр авралыг эрэлхийлж, өдөр тутмын амьдралын уйтгартай байдлаас нуугдаж, амжилтанд хүрсэн. Бичиж байхдаа тэрээр тэнгэрлэг газар, сэтгэлдээ дүр төрхийг нь бүтээж, түүнийг шүтэж эхэлсэн “Үзэсгэлэнт хатагтай”-ны хайрын ертөнцөд өөрийгөө олж, “заримдаа зарц, заримдаа хонгор минь; мөн үүрд боол байх болно” гэж яруу найрагч яруу найрагт бичсэн байдаг.

Блок үүнээс айж байв бодит ертөнцтэр ийм эмэгтэйг олохгүй, түүний бүтээсэн дүр төрх алга болно: "Гэхдээ би айж байна: чи гадаад төрхөө өөрчлөх болно." Гэсэн хэдий ч Блок "Үзэсгэлэнт хатагтай"-г хайсаар, хаа сайгүй хайж, дуу хоолойг нь сонсож, гудамжинд амьсгалж, харцыг нь хайж, олдог. Тэр илүү үзэсгэлэнтэй, жинхэнэ, амьд эмэгтэйг олдог.

Тэрээр Лидия Менделеевагийн дүрээр аз жаргал, хайраа олж мэдэв. Түүний хайр цаасан дээр бүр ч их хичээнгүйлэн тусч эхлэв. Түүнийг айлгахаас айж, эрвээхэй шиг нисэхийг хүсээгүй тул түүнийг удаан ажиглаж, холоос биширч байсан ч энэ бол нөгөө л эмэгтэй, нөгөө л "Агуу" гэдгийг ойлгосон. Мөнхийн эхнэр," түүний сэтгэлийн хань "сонсохгүй, нэг ч үг биш, гэхдээ би итгэж байна: Хонгор минь - Та." Тэгээд тэр санал болгохоор шийдэв. Олон жилийн туршид мэдрэмжүүд алга болоогүй, харин зөвхөн дүрэлзсэн нь "Сайхан хатагтайн тухай шүлэг" хэмээх циклд багтсан бүтээлүүдээс харагдаж байна.

Блок Үзэсгэлэнт хатагтайн тухай шүлгээ хэнд зориулсан бэ?

Асуултанд хариулахдаа: "Блок "Үзэсгэлэнт хатагтайн тухай шүлгүүд" -ийг хэнд зориулав гэж бид эцсийн амьсгалаа хүртэл түүнтэй хамт амьдарсан Лидия Менделеевад итгэлтэйгээр хэлж чадна. Зөвхөн түүний төлөө гайхалтай мэдрэмжИйм гайхалтай бүтээлүүдийг хайр дурлалд зориулжээ.

Үзэсгэлэнт хатагтайн тухай шүлгүүд дэх Блокийн анхны дууны үгсийн товч дүн шинжилгээ

Блокийн "Үзэсгэлэнт хатагтайн тухай шүлгүүд" дээр ажиллаж, дүн шинжилгээ хийхдээ бид "хоёр ертөнц" хоорондоо холбоотой гэж хэлж болно: тэнгэр ба газар, материаллаг ба оюун санааны. Бүх шүлгүүд нь гайхалтай мэдрэмжүүдээр дүүрэн байдаг; энд хүн бодит байдлаас тасарч, ер бусын үзэл санааг бий болгодог. Үзэсгэлэнт эмэгтэйн тухай шүлгийг уншихад та яруу найрагчийн туулсан бүх мэдрэмжийг ойлгож эхэлдэг бөгөөд түүний амьдралыг уншиж байгаа юм шиг санагддаг, учир нь энэ нь дэмий зүйл биш юм. эрт дууны үгБлокийн "Үзэсгэлэнт хатагтайн тухай шүлгүүд" -ийг яруу найрагчийн уянгын өдрийн тэмдэглэл гэж нэрлэдэг байв.

Энэ хуудаснаас хайсан:

• Үзэсгэлэнт хатагтайн тухай шүлгүүд анализ
• Үзэсгэлэнт хатагтайн тухай яруу найргийн цикл хэнд зориулагдсан бэ?
• үзэсгэлэнт хатагтай Александрын тухай шүлгүүд блок анализ
• сайхан хатагтайн тухай шүлэг блок анализ

"А.А блокийн үзэсгэлэнт хатагтайн тухай шүлгийн дүн шинжилгээ"-г үнэлнэ үү!

Хүн бүр нэг хэмжээгээр гоо сайхны мэдрэмж, гоо үзэсгэлэнг хүсдэг.

Оросын яруу найрагт мөнгөн үеЭмэгтэйчүүдийн шүтлэг нь юуны түрүүнд Владимир Соловьевын яруу найраг, гүн ухаанд тусгагдсан байв. Түүний оюун ухаанд эмэгтэй хүн Дэлхийн сүнс, мөнхийн эхнэр, Мэргэн Софиягийн дүр төрхийг илэрхийлж, эв найрамдал, шалтгаан, хайр, гоо үзэсгэлэнгийн бэлэг тэмдэг байв. Мөнхийн эмэгтэйлэг байдлын шүтлэгийг хүлээн авсан Цаашдын хөгжилВладимир Соловьевын сүнслэг багш болсон Александр Блокийн бүтээлүүдэд. Үзэсгэлэнт хатагтайн тухай ер бусын уянгалаг, эелдэг шүлгийг бичсэн хүн бол Блок юм.

Александр Блок яруу найрагт анхны романтик романтик шүлгийг бүтээсэн бөгөөд түүний анхны шүлгүүд нь олны дундаас хөндийрөх, амьдралд урам хугарах, аз жаргалд үл итгэх сэдвүүдийг агуулсан байв. Гэнэт итгэлгүй, харалган харанхуйд тэр гарч ирнэ - "тунгалаг", "гэрэлтсэн", "гэрэлтсэн", "алтан". Блок түүнийг дүрс зураачид ихэвчлэн Бурханы эхийг туяагаар хүрээлүүлэн дүрсэлдэгтэй адил дүрсэлдэг. Үүний зэрэгцээ Үзэсгэлэнт хатагтайн прототип нь жинхэнэ, бүрэн дэлхийн эмэгтэй Любовь Дмитриевна Менделеева байв.

Эхлээд харахад "тэнгэрлэг" Бурханы эх ба яруу найрагчийн "дэлхийн" хайрт хоёрын хооронд нийтлэг зүйл байдаггүй. Гэвч түүний оюун ухаанд тэдний хооронд холбоо байдаг бөгөөд энэ холбоо нь ид шидийн шинж чанартай байдаг. Яг л романтик яруу найрагчид шиг Блок жинхэнэ эмэгтэйн дүр төрхийг өөрийнхөө идеалд нийцүүлэн бүтээж, түүнийг Үзэсгэлэнт хатагтай, Мадонна болгон хувиргадаг. Яруу найрагч өөрөө (уянгын баатар) Ю.Айхенвалдын "баатар ба мөргөлчин" гэсэн тодорхойлолтоор бидний өмнө гарч ирэв.

Тэрээр Бурханы эхийн дүр төрхтэй, "цэнхэр замынхаа мөрөөр" дагаж, бодит байдлаас холбоогоо тасалж, огт өөр ертөнц - "зүүд ба манан" ертөнц, мөрөөдлийн ертөнц рүү аваачдаг. Блок Үзэсгэлэнт хатагтайн тухай шүлгийн циклийг "оршихуйн хаалттай ном" гэж нэрлэсэн бөгөөд энэ нь "өглөөний үүрээр" "сэтгэлийн улсууд" -аар аялсан тухай тусгасан байдаг. "Үзэсгэлэнт хатагтайн тухай шүлэг" нь баатрын (зохиогчийн) сэтгэлийн онцгой, залбирч буй байдал, дотоод эргэцүүлэн бодох байдлыг илэрхийлдэг. Блокийн уянгын баатар нь бүх ертөнцийг агуулдаг бөгөөд түүний сүнс нь орчлон ертөнцтэй тэнцүү юм.

Надад хамаагүй - Орчлон ертөнц миний дотор байна ...

Блок энэхүү хамгийн тохиромжтой ертөнцийг бодит ертөнцтэй харьцуулдаг. Тэрээр дэлхийн оршихуйн бүдүүлэг, бүдүүлэг байдлаас авралыг эрэлхийлдэг нь идеалын хүрээнд юм.

Би авралыг хайж байна.

Миний гэрэл уулсын өндөрлөг дээр шатаж байна -

Шөнийн бүх талбайг гэрэлтүүлэв.

Гэхдээ хамгийн тод нь миний доторх сүнслэг харц юм

Мөн та хол байна.

Үзэсгэлэнт хатагтай бол яруу найрагчийн сэтгэлийн салшгүй эзэгтэй бөгөөд ухаарлын сэдэл түүнтэй холбоотой байдаг ("Би энд эцэст нь ухаарлаар дүүрэн байна"); Тэр түүний элч болох мөнх байдлыг ойлгох замыг нээж өгдөг:

Би зүгээр л ердийн алсын харааг хүлээж байна,

Өөр хоосон орон зай руу нисэхийн тулд ...

Циклийн олон шүлэгт Үзэсгэлэнт хатагтайн дүр төрх нь бие махбодгүй, тогтворгүй, бараг мэдрэгддэггүй, хараагаар (дотоод) биш, харин сонсголоор (мөн дотоод) мэдрэгддэг:

Салхи холоос авчирсан

Чиний уянгалаг дуунууд...

Ийнхүү Үзэсгэлэнт хатагтай дэлхийн (харь гаригийн) болон тэнгэрлэг (уугуул) ертөнцийн хоорондох холбоос болж хувирдаг. Уянгын баатар дэлхийн шинж чанаруудыг бага үнэлдэг - бүх сэтгэлээрээ тэр дээшээ тэмүүлдэг гэдгийг бид харж байна. "Би Харанхуй сүмүүдэд орлоо" шүлэг рүү орцгооё. Шүлэг бүхэлдээ баяр хөөрөөр дүүрэн, баатар түүнтэй "улаан чийдэнгийн анивчсан үед" уулзахыг хүлээж байна. Та бүхний мэдэж байгаагаар улаан бол гал, хүсэл тэмүүллийн өнгө юм. Үзэсгэлэнт хатагтайн дүр төрхийг хүлээж буй хүний ​​сэтгэл "Хаалга шажигнан чичирч байна" гэсэн хүсэл тэмүүллээр дүүрэн байдаг. Тэр Түүнтэй уулзахыг тэвчихийн аргагүй хүсч байгаа ч энэ нь боломжгүй гэдгийг тэр мэдэж байна:

Гэрэлтсэн нь миний нүүр рүү харав

Зөвхөн дүр төрх, зөвхөн түүний тухай мөрөөдөл.

Энэхүү үл үзэгдэх оршихуй нь баатрын хувьд бодит байдлаас илүү үнэ цэнэтэй юм. Түүгээр ч барахгүй тэрээр жинхэнэ уулзалтаас айдаг нь жишээлбэл "Би чамайг хүлээж байна" шүлгийн мөрөөр нотлогддог.

Гэхдээ би айж байна: чи гадаад төрхөө өөрчлөх болно.

Мөрөөдлийн дэлхий дээрх биелэл нь идеалыг устгахгүйгээр боломжгүй гэдгийг яруу найрагч ойлгодог.

Бидний харж байгаагаар Үзэсгэлэнт хатагтайн дүр төрх нь дэлхийнхээс илүү тэнгэрлэг шинж чанартай байдаг: энэ нь гайхалтай, туйлын хүртээмжгүй, ойлгомжгүй мэт санагддаг.

Бид тантай нар жаргах үеэр уулзсан

Та буланг сэлүүрээр таслав.

Блокийн уянгын баатар бүх хүсэл тэмүүллээрээ дэлхийтэй бүрэн эвдэрч чадахгүй. Түүгээр ч зогсохгүй тэрээр энэ цоорхойд дарамт болж, бодит байдалд хүрэх нэрийдлээр “мөрөөдөл, манангаа даван туулах” гэж зүтгэдэг. Тийм ч учраас Блок "Үзэсгэлэнт хатагтайн тухай шүлгүүд" -ийг "хүмүүнчлэлийн гурвалсан" эхлэл гэж нэрлэжээ.

Оросын яруу найрагчид ихэвчлэн жинхэнэ эсвэл зохиомол хайр, шүтэн бишрэх зүйлд шүлгээ зориулдаг байв. Ийнхүү тэд мөрөөдлийн ертөнцийн хамгийн эгэл жирийн эмэгтэйчүүд, ер бусын муссууд болжээ. Гэсэн хэдий ч, нэг эв нэгдэлтэй эв нэгдэлтэй эмэгтэйлэг байдлын хоёр гипостаз нь бэлгэдлийн бүхэл бүтэн байдалд нийлж, энэ бүхэл бүтэн яруу найрагчийн хувьд туйлын чухал, суурь, чухал болсон тохиолдол бий. Энэ дүн шинжилгээг яг ийм дууны үгэнд зориулах болно. "Үзэсгэлэнт хатагтайн тухай шүлгүүд" нь зүрх сэтгэлийг догдлуулсан хэвээр байгаа Блок нь мөнх бус, амьд дүр төрхийг бий болгосон тул түүний тухай ярихгүй байх боломжгүй юм.

Цуглуулгын түүх

тухай уянгын цикл агуу хайрШилдэг эмэгтэйчүүдэд зориулсан бүтээлийг яруу найрагч 1897-1904 оны хооронд бүтээжээ. Энэ бол Блокийн Любовь Дмитриевна Менделееватай шуургатай, гэхдээ эрч хүчтэй, сандарсан романтик харилцааг хөгжүүлэх цаг үе байсан бөгөөд Александр Александрович уг цуглуулгын шүлгүүдэд хүлээн зөвшөөрч буй мэт мэдрэмжүүдийг бүхэлд нь тусгасан байв. Сайн хүмүүжсэн, сайн боловсролтой Люба яруу найрагчийг хүйтэн байдлаас атаархал руу, хэт автахаас хайхрамжгүй байдал руу, аз жаргалаас баяр баясгалан руу яаравчлав. Өөрийгөө бэлгэдлийн чиглэлд харьяалагддаг гэж үздэг Блокийн шүлгүүдэд хайрын сэтгэл хөдлөлийн бүхэл бүтэн палитр улам бүр нэмэгдэж байв. илүү өндөр үнэ цэнэ, дундаж хүний ​​ухамсарт хүрэх боломжгүй хязгаарт хүргэсэн.

Гэхдээ энэ нь цаашдын дүн шинжилгээ хийхээс өмнөх бүх зүйл биш юм. Блок ("Үзэсгэлэнт хатагтайн тухай шүлэг" нь яруу найрагчийн шүлгийн анхны түүвэр юм) хайртдаа маш хоёрдмол хандлагатай байсан: тэр хоёр хүний ​​дэлхийн, бие махбодийн дотно харилцаа нь сүнсийг нэгтгэхэд саад болж байна гэж тэр итгэдэг байсан. Хайр нь энгийн эмэгтэйн аз жаргалыг хүсдэг байв. Магадгүй түүний сөрөг дотно туршлага нь яруу найрагчдад ийм нөлөө үзүүлсэн байх. физик холболт, Блокийн хэлснээр, зөвхөн биеэ үнэлэгчтэй л тохиолдож болох бөгөөд зохистой эмэгтэйн хувьд энэ нь түүний оюун ухаанд муу муухайгаар тодорхойлогддог байв.

Юутай ч тэд залуу насандаа танилцсан: тэр 16 настай, тэр 17 настай байсан. Тэдний харилцаа холбоо, нөхөрлөл, тэр ч байтугай харилцан өрөвдөх сэтгэлтасалдсан боловч дараа нь хувь заяа тэднийг дахин нэгтгэж, Александр Александрович үүнээс нууцлаг шинж тэмдэг, дээрээс илгээсэн дохиог олж харав. Тэд гэрлэж, аз жаргал нь сэгсэрч, эмзэг байсан ч Люба нөхрөөсөө ид шидийн үзлийг орхиж, түүнийг номын хуудсан дээр биш, харин бодит амьдрал дээр үнсэхийг үргэлж гуйдаг байв.

Тэр хэн бэ - Үзэсгэлэнт хатагтай?

Любовь Менделеевагийн дүрийг тайлбарлахгүйгээр дүн шинжилгээ хийх боломжгүй юм. Блок "Үзэсгэлэнт хатагтайн тухай шүлгүүд" нь охиныг ямар нэг хэмжээгээр харгис хэрцгий хошигнол болгож, түүний дүр төрхийг маш ихээр сүнслэг болгож, идеал болгосон тул жинхэнэ, дэлхийн, сонирхолтой хүн. Люба бол нухацтай, хатуу, ойртохын аргагүй бөгөөд нэгэн зэрэг сэргэлэн, тайван, баяр баясгалантай байв. Агуу химич Дмитрий Иванович Менделеевийн ач охин алтан шаргал үстэй, улаан цайм нэгэн цагт өөрийнх нь нэрлэж заншсанаар "хөшигний зуршилтай позер" хайрын нууцлаг утгыг хайж олохын тулд бүх амьдралаа өнгөрөөхийг хүсээгүй бөгөөд хүсээгүй юм. Блок.

Яруу найрагчийн эргэн тойронд байгаа бүх хүмүүс түүний дотор мөнхийн, төгс эмэгтэйлэг байдлын дүр төрхийг олж харсан тул түүний дохио зангаа, зан авир, сэтгэл санаа, хувцас хунарыг янз бүрээр тайлбарлав. Александр Александрович, Менделеева нарын гэрлэлтийг В.Соловьевын хэлснээр дэлхийг ариусгах чадвартай ариун нууц гэж үздэг байв. Зөвхөн Хайрыг хардаг хүмүүс ч байсан сөрөг шинж чанарууд: Тиймээс Анна Ахматова түүнийг "хойд хөл дээрээ боссон гиппопотамус" гэж нэрлээд, түүнийг тэнэг гэж үздэг байв. Эмэгтэй шууд утгаараа одоогийн нөхцөл байдлын барьцаанд орсон. Үүний үр дүнд тэрээр хайж байсан зүйлээ олсон - хайр, ойлголт, дэмжлэг ... Гэхдээ нөхөртөө биш, харин өөр эр хүнээс.

Хоёр (эсвэл түүнээс дээш) баатрын тулаан

Энэ сүүлчийн түүх, өмнө нь байх болно яруу найргийн шинжилгээ. Үзэсгэлэнт хатагтайн тухай шүлгүүд нь зориулж байсан хүнийхээ сэтгэлд нийцэхгүй байсан Блок удалгүй өөрийгөө "хэт хэтрүүлэв": Хүсээгүй, мартагдсан Любовь нөхрийнхөө дотны найз, яруу найрагч Андрей Белыйтай харилцаа тогтоожээ. Энэ холбоо 1907 онд л тасарчээ. Үүний дараа Люба Г.Чулковтой албан бус харилцаанд орж, түүнээс хүүхэд хүртэл төрсөн. Энэ бүх хугацаанд Менделеевагийн хууль ёсны нөхөр хэвээр байсан Блок өөрийн хүүхэдтэй болж чадаагүй тул хүүхдийн эцэг болохыг зөвшөөрсөн боловч хүү төрснөөс хойш долоо хоног гаруйн дараа нас баржээ.

Яруу найрагч яах вэ?

Александр Александрович өөрөө ч гэм нүгэлгүй байсан: түүнийг Любовь Сашаг асран халамжлахыг хүссэн жүжигчин Н.Волоховатай холбоотой байсан нь анзаарагдсан, учир нь тэр "мэдрэл муутай", "хэрэгтэй" байсан. онцгой хандлага" Үүний үр дүнд Волохова энэ хачирхалтай гэр бүлийн амьдралд оролцохоо зогсоохоор шийджээ. Александр Александрович 1921 онд, Менделеев нөхрөөсөө 18 жилийн дараа нас баржээ. Тэр насан туршдаа дахиж гэрлээгүй.

Цуглуулгын хэсгүүд ба мөчлөгийн гол шүлгүүд. "Салхи холоос авчирсан ..."

Тэгвэл Блок өөрийн ертөнцийг үзэх үзлийг хэрхэн амьдруулсан бэ? "Үзэсгэлэнт хатагтайн тухай шүлгүүд" (шүлгийн дүн шинжилгээ, нэгээс олон зүйлийг дараа нь толилуулна) түүврийг "Анте Люсем" циклээр эхлүүлж байгаа бөгөөд энэ нь Латин хэлнээс орчуулбал "гэрлийн өмнө" гэсэн утгатай. Эндхийн уянгын баатар бол харанхуйд төөрч яваа ганцаардмал эр юм. Тэрээр дэлхийн аз жаргал, баяр баясгалангаас тасарч, тэдгээрийг мэдрэх чадваргүй байдаг. Хоёрдмол ертөнцийн тухай ойлголт тодорхой харагдаж байна: яруу найргийн сэтгэлгээтэй, гүн романтик сэтгэлтэй бүтээгч нь трансцендент, тэнгэрлэг нууцыг мэдэхийг хүсдэг бөгөөд үүгээрээ дэлхийн өвөрмөц хавтгайд амьдардаг олон түмнийг эсэргүүцдэг.

Үзэсгэлэнт хатагтайн (Блок) тухай шүлгийн мөчлөг нь дүн шинжилгээ хийхэд болгоомжтой хандах шаардлагатай байдаг. төв хэсэгижил нэртэй цуглуулга. Бодит байдал, тогтвортой байдлын мэдрэмж байхгүй хэвээр байгаа ч бүтээгч итгэл найдварыг олдог - эфирийн, тодорхойгүй, Үзэсгэлэнт хатагтай түүнийг аварч, түүний оршихуйг утга учираар дүүргэх ёстой. Баатрын албаны дундад зууны үеийн хэв маягийн өөрчлөлт бий.

Үзэсгэлэнт хатагтайн тухай шүлэг ямар харагддаг вэ? Түүний амьдрал, уран бүтээлд дүн шинжилгээ хийсэн Александр Блок жишээ нь, өөрчлөлт, динамик, өөрчлөлт, дахин төрөлттэй холбоотой "Алсаас авчирсан салхи ..." шүлгийг бүтээжээ. Эхний мөчлөгийн шүлгийн мөнхийн, үхсэн шөнө шинэ өнгөөр ​​тоглож эхэлдэг - уншигч хавар удахгүй эхлэхийг мэдэрч, дуу сонсож, өнгө ялгах шиг санагддаг. Үгүй ээ, Үзэсгэлэнт хатагтай энд хараахан ирээгүй ч бүх зүйл түүний удахгүй ирэх тухай, уянгын баатрын ганцаардлын хүлээсийг устгаж, шинэчлэгдэх тухай ярьж байна.

"Би харанхуй сүмд ордог ..."

Үзэсгэлэнт хатагтайн (Блок) тухай хамгийн чухал шүлгүүд юу вэ? Шинжилгээ, цуглуулгын гадаад төрх байдлын товч эсвэл бүрэн дүрсэлсэн түүх, яруу найрагчийн намтарт онцлон тэмдэглэсэн - аль ч хэсгийг хийх боломжгүй. уянгын бүтээл"Би харанхуй сүмүүдэд ордог ..." Энэ нь 1902 онд бичигдсэн бөгөөд бэлгэдэл, ид шидийн үзлийн шинж чанар юм. Энд уншигчид тодорхойгүй байдал, дүрсэлсэн дүр төрхийн мөн чанарт дахин тулгардаг, гэхдээ заримдаа хатагтайн хөрөг, жишээлбэл, "Тэр нарийхан, өндөр ..." шүлгээс тодорхой харагддаг.

Энд бид хүлээлт ба... айдас гэсэн сэдэлтэй тулгардаг. Уянгын баатар уулзалт хийхийг хүсдэг ч энэ нь түүнд юу авчрахаас айж, зохисгүй байхаас айдаг. Бүтээлд хүлээж буй газар бол сүм гэдэг нь санамсаргүй хэрэг биш бөгөөд энэ нь зөвхөн Үзэсгэлэнт хатагтайн сүнслэг байдал, түүний болор цэвэр ариун байдал, ариун байдлыг өргөдөг.

Цуглуулгын эцсийн хэсэг

Энэхүү нийтлэлд нарийвчлан дүн шинжилгээ хийсэн "Үзэсгэлэнт хатагтайн тухай шүлгүүд" (блок) цуглуулга "Замын уулзвар" мөчлөгөөр хаагддаг. Энд найдваргүй байдлын сэдэл, уянгын баатрын төөрөгдөл, сэтгэлийн түгшүүр тод илэрч, бодит бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн давамгайлал улам бүр тодорхой болж байна. Өргөх боломжтой нийгмийн асуудлууд("Үйлдвэр", "Сонинуудаас", "Хүмүүсийн дунд бүх зүйл тайван байна уу?.." шүлгүүдэд) зөвшөөрөлгүй үлддэг.

"Дэлхийн төгсгөл" гэсэн сэдэл давамгайлж байна: уянгын баатар, яруу найрагч өөрөө аврал, Үзэсгэлэнт хатагтай ирэх, ариусах, дахин төрөх боломжтой гэж найдахаа больсон. Тэрээр сүнслэг оршихуйгаас хөндийрч, болж буй үйл явдалд оролцохоо больсон.

“Үзэсгэлэнт хатагтай” дууны сэдвийг хөнддөггүй хүн ховор. Тиймээс 1905 онд анхны яруу найргийн түүврээ хэвлүүлсэн Александр Блок "Үзэсгэлэнт хатагтайн тухай шүлэг" гэж нэрлэжээ.

Циклд ийм нэр өгөх санааг зохиолчид Оросын яруу найрагч Валерий Яковлевич Брюсов санал болгосон. Яруу найрагчийн цуглуулгад цензур оролцоогүй; Энэ нь зохиолч дараа нь найрсаг харилцаатай байсан Мусагет хэвлэлийн газрын ирээдүйн алдартай дарга Э.К.

"Үзэсгэлэнт хатагтайн тухай шүлгүүд"-ээс бүрдэнэ гурван хэсэг, бие биентэйгээ холбоотой: "Хөдөлгөөнгүй байдал", "Уулзвар", "Хохирол".

Эхний хэсэг болох “Амьгүй байдал” нь Үзэсгэлэнт хатагтайд шууд хандсан шүлгүүдийг багтаасан. "Хөдөлгөөнгүй байдал" гэсэн ойлголтонд Блок гүн гүнзгий санаа тавьдаг философийн утга, мөн түүний яруу найргийн зүйрлэлд энэ нь олон сүүдэртэй байдаг. Тэдгээрийн хамгийн эргэлзээгүй нь Үзэсгэлэнт хатагтайд тууштай, үнэнч, баатарлаг үйлчлэх санааг илэрхийлдэг." Цуглуулгын энэ хэсэгт "хамгийн уянгын хүчтэй, хариуцлагатай, хурц эгшигтэй шүлгийг сонгосон".

Дуулах мөрөөдөл, цэцэглэж буй өнгө,
Алдаж буй өдөр, бүдгэрч буй гэрэл.

Цонхоо онгойлгоход би голт бор цэцэг харав.
Энэ нь хавар байсан - нисдэг өдөр.

Цэцэг амьсгалж эхлэв - мөн харанхуй эрдэнэ шиш дээр
Баярласан дээлний сүүдэр хөдлөв.

Уйтгар гуниг амьсгал давчдаж, сэтгэл завгүй байв.
Би чичирч, чичирсээр цонхоо нээлээ.

Цуглуулгын хоёр дахь хэсэг болох “Замны уулзвар” нь өөр төлөвлөгөөтэй. Палитр болон хэмнэл ихээхэн өөрчлөгдөж, Санкт-Петербург Блокийн хараанд харагдана. Бидний өмнө түүний хот байна. Хэрэв "Амьгүй байдал" нь тосгоны тухай, байгалийн гайхамшигт ертөнцийн тухай өгүүлдэг бол "Замын уулзвар" нь зохиолчийн хийсэн тодорхой эргэлтийн тухай юм. Аль хэдийн нээлтийн шүлэг болох "Хууль мэхлэлт" нэр нь бидэнд их зүйлийг хэлэх болно. Шугамын туяа ард хоцорч, ач холбогдол, илэн далангүй зориг урд байна. Ягаан үүрийн оронд үйлдвэрийн утаа гарч, нүд рүү улаан гэрэл тусна.

Өглөө. Үүл. Тамхи татдаг. Хөмөрсөн ванн.
Цэнхэр нь гэрлийн урсгалд хөгжилтэй бүжиглэдэг.
Гудамжинд улаан чавх тавьдаг.
Цэргүүд алгадаад: нэг! хоёр! нэг удаа! хоёр!

Шилжилтийн төлөвлөгөөний "Хохирол", гурав дахь дараалсан хэсэг. Удахгүй “Санаанд оромгүй баяр баясгалан” шүлгийн шинэ цуглуулга байна.

"Сүүлийн захидлуудынхаа нэгэнд (1914 оны хавар) Блок түүнд зориулж зөгнөлийн үгсийг хэлсэн байдаг. тэнцүүтүүний өнгөрсөн, одоо, ирээдүй, бүх амьдралынхаа туршид "үнэний замаар алхсан: "... урлаг бол хаана байна. хохирол, алдагдал, зовлон, хүйтэн. Энэ бодол үргэлж хамгаалдаг...” Нэр эцсийн хэсэг"Үзэсгэлэнт хатагтайн тухай шүлгүүд" - "Хохирол" ном нь Блокийн захидалд дурдсан яг ийм утгыг агуулдаг.

« Амьд, үзэсгэлэнтэй орос бүсгүй таны эргэн тойронд байгаа бэлэг"- Блок сүйт бүсгүйдээ хандаж "Үзэсгэлэнт хатагтай"-ийн цуглуулгад тайлбар хийжээ. Блокийн энэхүү яруу найргийн бүтээлийг гаргасан нь анхааралгүй өнгөрөөгүй. Яруу найрагчийн анхны шүүмжлэгчдийн нэг бол түүний найз Андрей Белый байв ( зөрчилдөөнтэй нөхцөл байдалтэр үед тэдний хооронд ямар ч харилцаа байгаагүй). " Таныг Оросын яруу найргийн толгойд тавьсан хүмүүс Москвад байдаг. Брюсов та хоёр бол Орост хамгийн хэрэгтэй яруу найрагчид».