"Олеся" үлгэр дэх байгаль ба хүн. Хайрын сэдвийн эмгэнэлт явдал

АГУУЛГА:Куприний бүтээлүүд дэх хүн ба байгаль Зохиогч: Куприн А.И. Байгалийн дүр төрх нь органик юм урлагийн ертөнцКуприн ба түүний хүний тухай ойлголттой салшгүй холбоотой. Байгаль эзэлдэг зохиолчийн хэд хэдэн бүтээлийг ялгаж салгаж болно чухал газар. Энэ бол Полесийн үзэсгэлэнт цикл, уянгын бяцхан "Модон шувуу", "Ой дахь шөнө", эргэцүүлэл юм. байгалийн үзэгдлүүд- "Хоосон дача" (намрын эхэн), "Алтан азарган тахиа" (нар мандах).

Куприний бүтээлүүд дэх хүн ба байгаль

Байгалийн дүр төрх нь Куприний уран сайхны ертөнцөд органик бөгөөд түүний хүний тухай ойлголттой салшгүй холбоотой юм. Байгаль нь чухал байр суурь эзэлдэг зохиолчийн хэд хэдэн бүтээлийг онцолж болно. Энэ бол Полесийн үзэсгэлэнт мөчлөг, "Модны тахиа", "Ой дахь шөнө" уянгын бяцхан зургууд, байгалийн үзэгдлийн талаархи эргэцүүлэл - "Хоосон зуслангийн байшин" (намрын эхэн), "Алтан азарган тахиа" (нар мандах). Үүнд Балаклава загасчдын тухай "Листригонс" цуврал уянгын эссэ багтсан болно.

Куприны хүн ба байгалийн тухай ойлголтыг анх удаа "Ойн зэрлэг", "Олеся", "Модон хорхойн дээр" зэрэг түүхээс сэдэвлэсэн Полесийн мөчлөгийн бүтээлүүдэд цогц байдлаар бүтээжээ. ” Циклийн нэгдмэл байдал нь түүний ойлголтоор дамжуулан мөн чанарыг дүрсэлж, түүнийг бодит, нэгэн зэрэг нууцлаг, нууцлаг гэж хүлээн зөвшөөрдөг өгүүлэгч-анчны дүр төрхтэй ихээхэн холбоотой юм. нууцлаг ертөнц, ажиглах, ойлгоход зохистой, оршихуйн ерөнхий урсгалын хувьд хүний ертөнцтэй дүйцэхүйц. Энэ ертөнцтэй холбогдох, ураг төрлийн холбоотой байх мэдрэмж нь баатрын сэтгэлийг хөдөлгөдөг: "тэр амьсгаагаа дарж, хөлдсөн", "болгоомжтой", "чимээ гаргахгүй байхыг хичээсэн", "тэр харав" гэх мэт. Байгалийн ертөнцтэй холбоо тогтоох нь хүмүүсийн төлөө болдог. Өгүүлэгч нь ертөнцийн нууцад ойртох оролдлого төдийгүй ёс суртахууны цэвэршүүлэх арга зам юм. Байгаль нь түүнд өдөр тутмын бэрхшээл, санаа зовнилоо мартаж, цаг хугацааны шинэ урсгалд ороход тусалдаг. Куприны байгалийн мэдрэмж нь сансар огторгуй юм. Зохиолч үүнийг шууд холбоотой, органик нэгдэл гэж үздэг хүний ертөнц. Байгальтай ганцаараа үлдсэн Куприны өгүүлэгч цаг хугацааны хөдөлгөөнийг мэдрэх, мөнхийн урсгалд багтах мэдрэмжийг өгөх мөчүүдийг мэдэрдэг. сансрын амьдрал. "Олеся" өгүүллэгийн өвлийн ландшафт нь гүн ухааны өнгө төрхийг олж авдаг: "Салхигүй өдөр өвлийн улиралд ойд байх шиг нам гүм байв. Мөчир дээр өлгөөтэй өтгөн цас тэднийг дарж, гайхалтай, баяр баясгалантай болгожээ хүйтэн харц. Хааяа нэг нимгэн мөчир дээрээс унах бөгөөд энэ нь унахдаа бусад мөчрүүдэд бага зэрэг хагарч, наранд ягаан болж, сүүдэрт хөхрөх нь маш тод сонсогддог. Энэхүү хүндэтгэлтэй, хүйтэн нам гүм байдлын намуухан сэтгэл татам байдалд автсан бөгөөд миний хажуугаар цаг хугацаа аажмаар, чимээгүйхэн өнгөрөхийг мэдэрсэн юм шиг санагдав ..." Байгальтай харилцах тэр мөчид Куприны баатар түүхч агшин зуурт мөнхийн, түүний оролцоог бүхэлд нь мэдрэх. Энэ мөчид баатар өөрийгөө ертөнцийн эв найрамдлын мэдрэмжийг төрүүлдэг чимээгүй, чимээгүйхэн урсаж буй цаг хугацааны дүр төрхөөр бүрхэгдсэн Орчлон ертөнцийн нэг хэсэг гэдгээ ухаардаг ("зөвхөн, үзэсгэлэнтэй, эелдэг зүйл").

Байгалийн дүр төрхийг "Олес" -д яруу найргаар дүрсэлсэн байдаг. Куприн баатарт зураачийн дүр төрхийг өгч, дэлхийн гоо үзэсгэлэнг илчлэх, гайхалтай зүйл байхгүй юм шиг харагдах чадварыг өгдөг. Ийнхүү хаврын гэсэлтийн үеэр "шавар шавхайтай хар" ойн замыг дүрслэхдээ олон тооны хонхорхой, морины туурайн ул мөр дүүрсэн усанд "үдшийн үүрийн гал туссан" гэж баатар тэмдэглэв. Баатар байгалийг үлгэр, ид шид, сарны гэрэлт шөнийн гоо үзэсгэлэн, хайр дурлалын нууцыг амьдралын нэгэн сайхан агшинд нэгтгэсэн ид шид гэж үздэг: "Энэ шөнө бүхэлдээ ид шидийн, сэтгэл татам үлгэрт нэгдэв. Сар мандаж, түүний гэрэлтсэн туяа нь ойг гайхалтай алаглаж, нууцлаг өнгөөр будаж, харанхуйн дунд бүдгэрсэн их бие, муруй мөчир, хөвд зөөлөн, нимгэн хусан хонгилууд цагаан өнгөтэй байв хурц бөгөөд тод, сийрэг навчнууд нь мөнгөлөг, тунгалаг, хийн бүрхүүлээр бүрхэгдсэн мэт байв. Бид аз жаргал, ойн нам гүм байдалд дарагдсан энэ инээмсэглэсэн амьд домгийн дунд ганц ч үг хэлэлгүй тэврэлдэн алхав."

Хүн ба байгаль хоёрын хоорондын харилцааны асуудлыг Куприн "Листригонс" цуврал эссэгтээ хөндсөн бөгөөд хүн ба байгаль хоёрын хоорондын уялдаа холбоог онцолсон байдаг. байгалийн амьдрал, загасчдын ажлыг байгалийн хэмнэлд захируулах. "Листригонс" киноны байгалийн дүр төрх нь сэтгэлийн хөдөлгөөнийг ихэсгэдэг. Шөнө, далай, нам гүм, одтой тэнгэр гэх мэтийг дүрслэхдээ зохиогч ихэвчлэн үнэлгээний эпитет, харьцуулалт, дүр төрхийг ашигладаг. Куприн бүтээлдээ хүн ба байгаль хоёрын хоорондын завсарлага нь сансар огторгуйн холбоог алдаж, оршихуйн доройтолд хүргэдэг гэдгийг харуулсан. Куприны ан агнуурын түүх, байгалийн дүрслэлийг уншигчдад нэг оролдлого болгон толилуулж байна орчин үеийн хүнбидний эрин үед хамааралтай сансрын ертөнцийг үзэх үзлийг сэргээх.

90-ээд онд XIX жилзуунд Оросын уран зохиолд хэд хэдэн шинэ зохиолчид гарч ирсэн бөгөөд тэдний бүтээлд реализмын хандлага тод харагдаж байв. Нийгмийн бүх дутагдал, муу муухайг мэддэг эдгээр зохиолчид бүтээлдээ бодитойгоор тусгаж, үндэс суурийг нь илчилсэн. олон нийттэй харилцах. Зохиолч, яруу найрагчид нийгмийн бузар муу, хүчирхийллийн эсрэг хүчтэй эсэргүүцлээ илэрхийлж, өндөр үзэл санааг хайж, эрин үеийг уран сайхны аргаар судалж, дахин эргэцүүлэн бодохыг хичээсэн. Энэ чиг хандлагын хамгийн тод төлөөлөгчдийн нэг бол Александр Иванович Куприн юм. Тэрээр Оросын уран зохиолын түүхэнд хамгийн сэргэлэн, эрүүл чийрэг дуучнаар бичигджээ хүний мэдрэмж. Куприний бүтээлүүддээ дүрсэлсэн бодит байдал нь ихэнх тохиолдолд эмгэнэлт сэдлийг тодорхойлдог. Гэхдээ энэ бүхний хажуугаар түүний түүх, түүхүүдэд нэгэн төрлийн хөгжилтэй, өөдрөг ертөнцийг үзэх үзлийг мэдрэх болно. Өөдрөг үзэл, амьдралд итгэх итгэл хүний сэтгэл, миний бодлоор "Олеся" өгүүллэгт хамгийн тод харагдаж байсан нь түүнийг тодорхой "байгалийн хүн" -ийн идеалыг хайхад хүргэсэн.

Энэ ажилд Куприн бөмбөрцөгт гүнзгий нэвтэрдэг ардын амьдрал, урьдын адил өвөрмөц ур чадварыг харуулж байна сэтгэлзүйн шинжилгээ. Зохиолч Оросын бүх ард түмний оюун санааны сэргэн мандалтын гарал үүслийг түүнээс олж харан энгийн Оросын хүнийг гүн өрөвдөж байв. Тийм ч учраас тэр ийм цайвар, солонгын өнгөөр, ийм эмзэглэл, хайраар дахин бүтээдэг сэтгэлзүйн хөрөг зураггол дүр.

Энэ дүр төрхийг ойлгоход түүний хөрөг зураг ихээхэн үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд энэ нь гаднах байдлыг бүрэн тусгасан байдаг дотоод шинж чанаруудОлеся, тэдний эв нэгдэл, шууд холболтоор. Бидний өмнө "хялбар бөгөөд нарийхан үүрдэг" "хорь хорин таван настай, өндөр хүрэн бүсгүй" байна. "Түүний царайны анхны гоо үзэсгэлэнг нэг удаа харсан ч мартах аргагүй байсан ч дассан ч гэсэн үүнийг дүрслэн хэлэхэд хэцүү байсан. Түүний дур булаам нь тэдгээр том, гялалзсан, бараан нүдэнд оршдог бөгөөд дунд нь хугарсан нимгэн хөмсөг нь заль мэх, хүч чадал, гэнэн цайлган байдлын сүүдэрийг өгдөг; арьсны бараан ягаан өнгөөр, уруулын өвөрмөц муруйд, түүний доод хэсэг нь арай дүүрэн, урагшаа цухуйсан, шийдэмгий, дур булаам дүр төрхтэй. Зөвхөн энэ хөрөг зураг нь баатар эмэгтэйг тосгоны бусад бүх оршин суугчдаас ялгаж, түүнийг нутгийн "охид"-оос ялгаж, "нүүр нь духыг нь бүрхсэн муухай боолт дор, доор нь ам, эрүү нь ийм нэгэн хэвийн хувцас өмсдөг. айсан илэрхийлэл" Зохиолч жинхэнэ сэтгэл судлаачийн ур чадвараар бусад баатруудын дотоод ертөнцөөс эрс ялгаатай Олесягийн дотоод ертөнцийг дүрсэлсэн байдаг.

Зохиогч хүмүүсийн хоорондын харилцааг сайтар судалж үзэв янз бүрийн мужуудбаатруудын бодол санаа, мэдрэмж. Түүхийн баатрууд зан чанар, мэдрэмжийн бүх ялгааг үл харгалзан нэг зүйлээр ижил төстэй байдаг - тэд ерөнхий эмгэгийн тамга, үр дүнд нь оюун санааны хоосон чанарыг агуулсан байдаг. Мэдрэмжийн нийтлэг харамлал, сэтгэлийн хоосрол, амьдралын баяр баясгалангүй байдлаар нэгдсэн эдгээр бүх хүмүүс "ойн шулам" Олесяг "шулам", "чөтгөр" гэж дуудаж, түүнийг буруутгаж, ойлгож, хүлээн зөвшөөрөхийг ч хүсдэггүй. Төсөөлж боломгүй, санаанд багтамгүй бүх золгүй явдалд эмээг нь хариуцдаг ч оршин суугчид өөрсдөө (мөн өөр хэн ч биш!) бүх зовлон зүдгүүрт нь буруутай.

Амьдралын ээдрээтэй тул тэд "ойн шулам" Олесяг ойлгож, хүлээж авахыг хүсэхгүй, түүнийг "шулам", "чөтгөр" гэж дуудаж, түүнийг болон эмээг нь оршин суугчид өөрсдөө төсөөлж болох, төсөөлшгүй бүх золгүй явдалд буруутгаж байна ( мөн өөр хэн ч биш!) тэдний бүх асуудалд буруутай. Олеся бол эмзэг сэтгэлтэй, чин сэтгэлээсээ өрөвдөх, хайрлах, баярлах, гуниглах чадвартай, цэвэр, сэргэлэн охин юм. Тэр ч байтугай түүний мөн чанар, зүрх сэтгэл, мэдрэмж, итгэл үнэмшил нь үүнийг шаарддаг бол өөрийгөө золиослож чадна. Зөвхөн тэр жинхэнэ аз жаргалыг хүртэх ёстой бөгөөд харамсалтай нь бодит амьдралтүүний хувьд үүрд үргэлжлэх боломжгүй.

Куприны хатуу итгэл үнэмшлийн дагуу Олесягийн удирдсан байгалийн өвөр дэх байгалийн амьдрал, түүний зохицсон ертөнцтэй ойр дотно харилцах нь хүний сэтгэлийг булингаргүй, цэвэр, чин сэтгэлтэй, үзэсгэлэнтэй байлгаж, хүмүүжүүлж чадна. Бүрэн илчлэх хүсэл сүнслэг ертөнцКуприний түүхэн дэх бүх зүйл ойн охин Олесяд захирагддаг.

Зохиогч Полесийн баялаг, үзэсгэлэнтэй, хөндөгдөөгүй байгалийн ертөнцийг дүрслэн харуулахад онцгой үүрэг гүйцэтгэдэг. Хүрээлэн буй байгальбүрэн дүүрэн, баян, байнга өөрчлөгдөж байдаг амьдралаар амьдардаг. Энэ ертөнцийн гол зүйл бол туйлын зохицол, тод байдал, мэдрэмжийн бүрэн байдал юм. Энэ бол байгалийн бүх үзэгдлийг онцлон харуулах зорилготой баатруудын мэдрэмж юм. Зохиолчийн үзэгний дор байгаль өөрөө амилан: "ууртай хөөсөрч", гол горхи урсаж, "хурдан эргэлддэг чипс, галууны мах", төгсгөлгүй ертөнц гүн шалбаагт тусна. цэнхэр тэнгэр"Бөөрөнхий, эргэлдэж байгаа мэт цагаан үүлс", "дуугарсан дуслууд" дээвэр дээрээс асгарч, эргэн тойрон дахь бүх зүйлийг ид шидийн дуугаар дүүргэж, бор шувууд "маш чанга, догдолж, тэдний хашхиралтын ард юу ч сонсогдохгүй" гэж хашгирав. ” Байгалийн ертөнцийн хаана ч байсан хүн "амьдралын баяр баясгалантай, яаруу сэтгэлийн түгшүүрийг" мэдэрч чадна.

Зохиолд байгаль, түүнд хандах хандлага нь хүний мэдрэмжийн нэгэн төрлийн шалгуур болж харагддаг. Дотоод ертөнц баялаг, чин сэтгэлээсээ, жинхэнэ мэдрэмж төрүүлэх чадвартай хүн л эргэн тойрныхоо ертөнцийн гоо сайхныг харж, түүний салшгүй нэг хэсэг гэдгээ мэдэрдэг. Куприний баатар бас ийм баялаг дотоод ертөнц, цэвэр, гэгээлэг сэтгэлтэй. Тиймээс тэрээр хаврын агаартай зэрэгцэн "хаврын уйтгар гуниг, эелдэг зөөлөн, тайван бус хүлээлт, тодорхойгүй таамаглалаар дүүрэн" амьсгалдаг. Энэ агаартай зэрэгцэн үзэсгэлэнт Олесягийн дүр төрх түүний оюун санаанд гарч ирдэг.

Бүхнийг хардаг, бүгдийг ойлгодог, хүний бүх нууцыг хадгалдаг байгалийн жам ёсны ард томоохон үйл явдлуудтүүхүүд. Баатруудын амьдралын хамгийн сайхан мөчүүдийг байгаль нь гэрэлтүүлдэг. Залуучуудын хамтдаа өнгөрөөдөг шөнө бүх зүйлийг мартаж, аз жаргалаа эдэлж, "ямар нэгэн ид шидтэй, сэтгэл татам үлгэрт" нийлдэг. "Сар мандаж, түүний туяа нь ой модыг нууцлаг өнгөөр будаж, харанхуйн дунд бүдүүн хонгил, муруй мөчир, тансаг хивс шиг зөөлөн хөвд дээр тэгш бус, хөхөвтөр цайвар толботой байв.

Хусны нарийхан их бие нь огцом, тод цагаан болж, сийрэг навчис нь мөнгөлөг, тунгалаг, хийн бүрхүүлээр бүрхэгдсэн мэт байв.

хандгай, мөнгөлөг, тунгалаг, хий бүрхэвчийг тоймлон зурсан. Зарим газар нарсны мөчирний зузаан халхавчны дор гэрэл огт нэвтрээгүй... Тэгээд бид аз жаргал, ойн аймшигт нам гүм байдалд дарагдан ганц ч үг хэлэлгүй энэ инээмсэглэсэн амьд домгийн дунд тэврэлдэн алхав. ”

Гэсэн хэдий ч тэдний хязгааргүй аз жаргалын хамт баатруудын хайр нь сүйрчээ. Хүмүүсийн мэдрэмж үхдэг, гадаад нөхцөл байдлын нөлөөн дор зүрх нь хатуурдаг ертөнцөд өөрөөр байж болохгүй.

Тэдний хайр сэтгэлийн эмгэнэл нь тэд энэ ертөнцөд өөрсдийгөө үлдээж, сүнсээ бүрэн бүтэн, цэвэр ариун байлгахын тулд эрсдэлд орсон явдал юм. Нэгэн цагт Олеся болон түүний эмээгээс татгалзаж байсан ертөнц баатар болон түүний хайр дурлалыг хоёуланг нь үхэлд хүргэв. Зохиолч мөн байгалийн гамшгийн дунд баатруудын эмгэнэлт явдал, тэдний аз жаргалын үхлийг дүрсэлсэн байдаг. Байгаль удахгүй уй гашууг мэдэрч, аянга цахилгаанд оров: "Аянга бараг тасралтгүй асгаран, аянга цахилгаан чичирч, миний өрөөний цонхны шилийг чичрүүлэв." Мөн тохиолдсон нөхөж баршгүй гамшгийг батлах мэт "нэг том мөсөн хэсэг гэнэт шилний аль нэгийг хүчтэй цохиж, хагарч, түүний хэлтэрхийнүүд өрөөний шалан дээр дуугарах чимээнээр тархав." Уурласан “хулк” ялж байх шиг байна. Гэвч бодит байдал дээр түүнд жинхэнэ мэдрэмжийг даван туулах хүч байдаггүй. жинхэнэ хайр. Учир нь бөөн сүнсгүй хоосон хүмүүс байгалийг өөрөө ялж чадахгүй.

Өвөрмөц үгийн зураач А.И.Куприн хувиргалтын нарийвчлал, тод байдал, эрхэмсэг энгийн байдлаараа сэтгэлийг татдаг. сэтгэлзүйн амьдралхүмүүс. Түүнд үгийн энгийн бөгөөд гайхалтай мэргэн ид шид бий. Хэлний гарамгай, өрнөл, найруулгын мастер, байгаль, хүний сэтгэл санааг дүрслэх мастер зохиолч бидэнд өвлүүлэн үлдээжээ. урлагийн түвшинОросын сонгодог зохиолын зохистой жишээ юм.

Куприний хүн ба байгалийн тухай ойлголтыг анх удаа "Ойн зэрлэг газар", "", "Модны зэрлэгүүд" зэрэг түүхүүд дээр үндэслэсэн Полесийн мөчлөгийн бүтээлүүдэд нэгдмэл зүйл болгон дахин бүтээжээ. Циклийн нэгдмэл байдал нь түүний ойлголтоор дамжуулан мөн чанарыг дүрсэлж, түүнийг бодит бөгөөд нэгэн зэрэг нууцлаг, оньсого мэт ертөнц гэж хүлээн зөвшөөрдөг, ажиглах, ойлгоход тохиромжтой, ангууч-анчны дүр төрхтэй ихээхэн холбоотой юм. оршихуйн ерөнхий урсгал дахь хүний ертөнц.

Энэ ертөнцтэй холбогдох, ураг төрлийн холбоотой байх мэдрэмж нь баатрын сэтгэлийг хөдөлгөдөг: "тэр амьсгаагаа дарж, хөлдсөн", "болгоомжтой", "чимээ гаргахгүй байхыг хичээсэн", "тэр харав" гэх мэт. Байгалийн ертөнцтэй холбоо тогтоох нь хүмүүсийн төлөө болдог. Өгүүлэгч нь ертөнцийн нууцад ойртох оролдлого төдийгүй ёс суртахууны цэвэршүүлэх арга зам юм. Байгаль нь түүнд өдөр тутмын бэрхшээл, санаа зовнилоо мартаж, цаг хугацааны шинэ урсгалд ороход тусалдаг. Куприны байгалийн мэдрэмж нь сансар огторгуй юм. хүний ертөнцтэй шууд холбоотой органик нэгдэл гэж үздэг. Байгальтай ганцаардсан Куприны өгүүлэгч цаг хугацааны хөдөлгөөнийг мэдрэх боломжийг олгодог агшингуудыг туулж, хүн сансар огторгуйн амьдралын мөнхийн урсгалд багтах мэдрэмжийг төрүүлдэг. "Олеся" өгүүллэгийн өвлийн ландшафт нь гүн ухааны өнгө төрхийг олж авдаг: "Салхигүй өдөр өвлийн улиралд ойд байх шиг нам гүм байв. Мөчир дээр өлгөөтэй өтгөн цас тэднийг дарж, гайхалтай, баярын, хүйтэн дүр төрхийг өгчээ. Хааяа нэг нимгэн мөчир дээрээс унах бөгөөд энэ нь унахдаа бусад мөчрүүдэд бага зэрэг хагарч, наранд ягаан болж, сүүдэрт хөхрөх нь маш тод сонсогддог.

Энэхүү хүндэтгэлтэй, хүйтэн нам гүм байдлын намуухан сэтгэл татам байдалд автсан бөгөөд миний хажуугаар цаг хугацаа аажмаар, чимээгүйхэн өнгөрөхийг мэдэрсэн юм шиг санагдав ..." Байгальтай харилцах тэр мөчид Куприны баатар түүхч агшин зуурт мөнхийн, түүний оролцоог бүхэлд нь мэдрэх. Энэ мөчид баатар өөрийгөө ертөнцийн эв найрамдлын мэдрэмжийг төрүүлдэг чимээгүй, чимээгүйхэн урсаж буй цаг хугацааны дүр төрхөөр бүрхэгдсэн Орчлон ертөнцийн нэг хэсэг гэдгээ ухаардаг ("зөвхөн, үзэсгэлэнтэй, эелдэг зүйл").

Бид аз жаргал, ойн нам гүм байдалд дарагдсан энэ инээмсэглэсэн амьд домгийн дунд ганц ч үг хэлэлгүй тэврэлдэн алхав."

Хүн ба байгаль хоёрын харилцааны асуудлыг Куприн "Листригонс" цуврал эссэгтээ гаргаж, хүнийг байгалийн амьдралтай холбож, загасчдын ажлыг байгалийн жам ёсны хэмнэлд захируулахыг онцолсон байдаг. "Листригонс" киноны байгалийн дүр төрх нь сэтгэлийн хөдөлгөөнийг ихэсгэдэг. Шөнө, далай, нам гүм, одтой тэнгэр гэх мэтийг дүрслэхдээ зохиогч ихэвчлэн үнэлгээний эпитет, харьцуулалт, дүр төрхийг ашигладаг. Куприн бүтээлдээ хүн ба байгаль хоёрын хоорондын завсарлага нь сансар огторгуйн холбоог алдаж, оршихуйн доройтолд хүргэдэг гэдгийг харуулсан. Куприны ан агнуурын түүх, байгалийн тухай дүрслэлийг орчин үеийн хүний сансрын ертөнцийг үзэх үзлийг сэргээх оролдлогуудын нэг гэж уншигчдад толилуулж байна.

Хэдэн гайхалтай мэдрэмжүүддэлхий дээр!

Гэхдээ хамгийн үнэ цэнэтэй, агуу зүйл бол эргэлзээгүй хайр юм! Яруу найрагч, зохиолч бүр хүмүүсийн хараагүй, мэдрэхийг хүсдэггүй зүйл рүү нүдийг нь нээхийн тулд бүтээлээ туурвидаг. Куприны бүтээлд хайрыг маш сайхан харуулсан " Анар бугуйвч", ядуу телеграфын операторын баячуудыг хайрлах хайр ба эрхэмсэг хатагтай. Ингээд л эргэчихлээ! Хөөрхий Желтковын хайр бол зүгээр л гэнэтийн хайр дурлал биш, харин бидний хүн нэг бүрийг мэдэрч чадах үнэхээр агуу мэдрэмж байв.

Энэ бүхэн үнэхээр хошигнол мэт эхэлсэн боловч эцэс төгсгөлгүй долоон жилийн дараа Желтковт тохиолдсон зүйлээр төгсөв. Гэвч дараа нь Желтков бага зэрэг ойлгомжгүй, гэхдээ гайхалтай, үзэсгэлэнтэй үйлдэл хийхээр шийдэв. Хэдий ядуу байсан ч тэрээр Верад маш их хайртай бугуйвч өгдөг. Гэвч Вера энэ үйлдлийг ойлгохгүй байгаа бөгөөд үүнд гомдсон нөхөртөө бүх зүйлийг хэлдэг. Тэр үүнийг сорилт гэж үзээд Желтковтой асуудлыг зохицуулахаар явав. Гэтэл өрсөлдөгчтэйгээ уулзахаар ганцаараа явахгүй бол энэ ямар доромжлолтой нөхөр вэ?

Энэхүү сүм нь Желтковын амиа хорлоход түлхэц болсон юм. Тэрээр Верагийн хайранд хэзээ ч хүрэхгүй гэдгээ ойлгож, түүний амьдралыг хүндрүүлэхгүйн тулд өөрийгөө хөнөөжээ. Вера түүний бодлоор өөрт нь дурласан нэгэн эртэй уулзахаар шийджээ, гэхдээ Желтковын амьдардаг газарт ирэхэд тэр энэ үзэсгэлэнт газрыг хараад нээлттэй нүүр, тэр юу алдсанаа ойлгодог.

Ямар ч эмэгтэй амьдралынхаа туршид ийм хайрыг мөрөөддөг. Мөн Вера нөхөртөө хайртай байсан тул энэ нь зөвхөн хайр сэтгэл байсан тул амьдралынхаа туршид хүлээж байсан зүйлээ алддаг. Энэ бүтээлд хүн төрөлхтний хайр дурлалын бүхий л нарийн төвөгтэй, хоёрдмол байдал, анги давхарга, кастын ялгааны ертөнцөд байж боломгүй байдлыг тусгасан тул Куприн өөрийн гоо үзэсгэлэн, хүч чадлыг харуулж чадсан гэж би боддог. Хайр бол үзэсгэлэнтэй, ийм мэдрэмжийг мэдэрсэн хүн бүр үүнийг мэддэг. Гэхдээ сэтгэлдээ үүнийг төсөөлөөгүй байгаа хүмүүсийн хувьд бүү уурлаарай! Илүү ихийг ирэх болно! Зүгээр л итгэ!

ТИХОРЕЦК ХОТЫН ХОТЫН ТӨСВИЙН БОЛОВСРОЛЫН БАЙГУУЛЛАГЫН 3-р ДУГААР СУРГУУЛЬ

ТИХОРЕЦКИЙ ДҮҮРГИЙН ХОТЫН БҮРДЭЛ

Хийсвэр

уран зохиолын хичээл

"Олеся" үлгэр дэх байгаль ба хүн. Эмгэнэлт явдал хайрын сэдэв.»

Боловсруулж, хэрэгжүүлсэн

орос хэл, уран зохиолын багш

Ясенко Д.В.

Г.Тихорецк-2015

Сэдэв: "Олеся" үлгэр дэх байгаль ба хүн. Хайрын сэдвийн эмгэнэлт явдал."

Зорилтууд: "Олеся" үлгэрт Куприний хүмүүнлэг, сэтгэл судлалын онцлогийг тодорхойлох; И.Бунин, А.Куприн нарын бүтээлийг судлах талаархи асуултуудын эзэмшлийн түвшинг шалгах.

Даалгаварууд: "Олеся" өгүүллэг дэх зохиолчийн хүмүүнлэгийн байр суурийг олж мэдэх, гол баатруудын дүр төрхийг бүтээх онцлог, уг бүтээл дэх ландшафтын үүргийг тодорхойлох. Бунин, Куприн нарын бүтээл дээр туршилт хийх.

Хичээлийн явц

I . Нээлтийн үгбагш нар.

А.И. Зохиолчийн анхны өгүүллэгүүд дээр хөдөөгийн амьдрал, хот суурин, тайван бус, завгүй амьдралын ялгааг дүрсэлсэн байдаг. Өтгөн дунд алдагдсан алслагдсан тосгоны амьдрал нарс ой, станцаас найм орчим верст зайд төмөр зам, чимээ шуугианаар дүүрсэн тоостой, бүгчим хотоос ялгаатай нь: "Чи залуу, эелдэг, сайхан мэдрэмж төрж, өвлийн улиралд буцалсан хотын уйтгар гуниг, хотын уур хилэн, хотын бүх өвчин хэрхэн сэгсэрч байгааг та мэдэрч байна. ”

Хот хөл хөдөлгөөн ихтэй, бүгчим, өлсгөлөн, хүмүүс "торон дахь шувууд шиг жижиг үржүүлгийн газарт амьдардаг, тус бүрдээ арван хүн байдаг тул агаар хангалтгүй"; Олон хүмүүс подвалд, "хөрсөн дор, чийгтэй, хүйтэнд" амьдрахаас өөр аргагүйд хүрдэг бөгөөд "тэдний өрөөнд нар байдаг. бүх жилийн турштэд харахгүй байна."

Ийм хотод хүмүүсийн сүнс "торонд" байдаг бүрэн хамаарал-аас олон нийтийн санаа бодол, "чийглэг, хүйтэн" болно.

Хамгийн нэг нь яруу найргийн бүтээлүүдКуприний "Олеся" өгүүллэг (1898). "Байгалийн хүүхэд" Олеся нь байгаль, эд баялагийн бүрэн бүтэн байдал, аяндаа байдаг. дотоод ертөнц"хотын" хүн Иван Тимофеевичээс өндөр, эелдэг боловч аймхай, шийдэмгий бус.

Энэхүү түүх нь өндөр аз жаргалын сүнслэг нөлөө бүхий дуулал юм харилцан хайр, түүний тод apotheosis эмгэнэлт төгсгөлийг үл харгалзан: "Бидний хайрын гэнэн, дур булаам үлгэр бараг бүтэн сар үргэлжилсэн ... Би яг л харийн бурхан эсвэл залуу, хүчирхэг амьтан шиг гэрэл, дулаан, ухамсартай байсан. амьдралын баяр баясгалан, тайван, эрүүл, мэдрэмжтэй хайр ..."

Куприны бүтээлүүдийн аль нь ч "Олеся" шиг сүнслэг, цэвэр ариун хоёр зүрх сэтгэлийн нэгдлийг харуулсангүй.

Энэ түүх нь Аксаков, Тургенев, Толстой, Чехов нарын ололт амжилтыг залгамжлагч, ландшафтын зураач болох Куприний ур чадварыг харуулдаг. Түүний түүхийн хуудсан дээр Куприн энгийн хүний баялаг оюун санааны ертөнцийг хэрхэн илчлэхийг мэддэг, сэтгэн бодох чадвартай, мэдрэмжтэй зураач, сэтгэл судлаачийн дүрээр харагдана.

II. "Олеся" үлгэрийн тексттэй ажиллах (сурах бичгийн асуултууд дээр).

1. Таны бодлоор зохиолын өвөрмөц онцлог юу вэ? Үүнд байгалийн зураг ямар үүрэг гүйцэтгэдэг вэ?

Хувь хүний мессеж: "Куприны "Олеся" өгүүллэгийн ландшафт. (Куприны ландшафтын сэтгэл зүйг анхаарч үзээрэй.)

2. “Байгалийн зан чанар” гэж юу вэ, түүнийг үлгэрт хэрхэн тусгасан бэ?

Хосоор ажиллах .(цахим самбар дээр) Ширээний загвар: “ Харьцуулсан шинж чанаруудгол дүрүүд."

Олеся

Иван Тимофеевич

Нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн зан үйлийн хэм хэмжээ нь түүнд харь юм

Олон нийтийн санаа бодолд автдаг

Нээлттэй сэтгэлээр

Таны ертөнцөд анхаарлаа төвлөрүүл

Эмгэнэлт таамаглал

Сул тал

Өөрийгөө зориулах гэх мэт.

Олеся: "Таны сайхан сэтгэл тийм ч сайн биш" гэх мэт.

Текст дээр үндэслэн бүтээлийн талаар тайлбар хийх.

Багш аа . Зохиогч нь Оросын сэтгэлзүйн зохиолын уламжлалд дүрүүдийн дүр төрхийг бий болгодог. A. I. Kuprin онцгой анхаарал хандуулдаг анхааралтай ажиглаТүүхийн баатруудад мэдрэмж хэрхэн хөгждөг талаар.

Тэдний уулзах мөч гайхалтай, тэдний зүрх сэтгэлд чин сэтгэлийн хайрын өсөлт гайхалтай. А.И.Куприн тэдний дотно харилцааны цэвэр байдлыг биширдэг боловч үүнийг хийдэггүй романтик хайртайван, баатруудыг хүнд хэцүү сорилтод хүргэдэг.

Олесягийн хайр нь болж хувирав эргэлтийн цэгхотын оршин суугч Иван Тимофеевичийн амьдралд. Түүний зөвхөн өөрийнхөө ертөнцөд анхаарлаа төвлөрүүлэх нь аажмаар өөр хүнтэй "хамт байх" хүслийг биелүүлэх хэрэгцээ болж хувирдаг.

Түүхийн эхэнд Иван Тимофеевич зөөлөн, өрөвч, чин сэтгэлтэй мэт санагддаг. Гэвч Олеся түүний сул талыг тэр даруй олж мэдээд: "Чиний эелдэг байдал сайн биш, чин сэтгэлээсээ биш" гэж хэлэв.

Мөн түүхийн баатар үнэхээр хайртай хүндээ маш их хор хөнөөл учруулдаг. Энэ үйлдлийн хор хөнөөлийг ойлгож байгаа ч Олеся сүмд явах шалтгаан нь түүний хүсэл эрмэлзэл юм.

Баатрын мэдрэмжийн сул дорой байдал нь чин сэтгэлтэй охинд гай зовлон авчирдаг. Гэвч Иван Тимофеевич өөрөө хурдан тайвширдаг.

Тэрээр амьдралынхаа хамгийн сэтгэл хөдөлгөм үйл явдлын тухай ярихдаа түүний дотоод ертөнцийн харьцангуй ядуурлын тухай өгүүлдэг гэм буруу, гэмшлийг мэдрэхгүй байна.

Олеся - бүрэн эсрэгээрээИван Тимофеевич. Түүний дүр төрхөд Куприн хамгийн тохиромжтой эмэгтэйн тухай санаагаа тусгасан байдаг. Тэрээр байгальд амьдардаг хууль тогтоомжийг өөртөө шингээсэн, түүний сүнс нь соёл иргэншлийн нөлөөнд автдаггүй.

Зохиолч "ойн охин" хэмээх онцгой романтик дүр төрхийг бүтээдэг.

Олесягийн амьдрал хүмүүсээс тусгаарлагдмал байдлаар өнгөрдөг тул түүний цаг үеийн олон хүмүүс алдар нэр, эд баялаг, эрх мэдэл, цуурхал зэрэг юунд амьдралаа зориулахыг тэр тоодоггүй. Сэтгэл хөдлөл нь түүний үйлдлийн гол сэдэл болдог.

Түүнээс гадна-Олеся бол шулам, тэр хүний далд ухамсрын нууцыг мэддэг. Түүний чин сэтгэл, худал хуурмаг байдал нь түүнд онцлон тэмдэглэгдсэн байдаг гадаад төрх, дохио зангаа, хөдөлгөөн, инээмсэглэлээр.

Хүн төгс бус, гэхдээ хайрын хүч нь зөвхөн Олеся шиг хүмүүст хадгалагдан үлдсэн мэдрэмжийн хурц байдал, байгалийн жам ёсны байдлыг дор хаяж богино хугацаанд түүнд буцааж өгч чадна.

3. Куприн “Анар бугуйвч”, “Олеся” бүтээлүүддээ хайрыг оюун санааны дахин төрөлт гэж ойлгодог гэж та бодож байна уу?

(Шалгалт гэрийн даалгавар. "Куприны бүтээл дэх хайр" бяцхан бүтээлүүдийг унших, хэлэлцэх.)

III Бунин, Куприн нарын бүтээлийн туршилт.

1. Тэмдэглэгээ нь:

A) яруу найргийн дүр төрх, үзэгдлийн мөн чанарыг илэрхийлэх;

б) онцгой, сонгомол утгыг онцлон тэмдэглэхийн тулд зохиолчийн тодруулсан ландшафт, хөрөг, интерьерийн дэлгэрэнгүй мэдээлэл;

в) зүйрлэмэл утгатай үг, хэллэг;

G) уран сайхны техникхэтрүүлэг дээр үндэслэсэн.

2. Зөрчилдөөн урлагийн бүтээл- Энэ:

а) хоёр баатрын хоорондох маргаан;

б) хуйвалдааны хөгжилд тулгуурласан мөргөлдөөн, сөргөлдөөн;

V) хамгийн өндөр цэгхуйвалдааны хөгжил;

г) шүүмжлэгч, уншигчдын бүтээлээс татгалзах.

3. Найрлага нь:

а) утга зохиолын бүтээлийн хэсэг;

б) зохион байгуулалт бие даасан элементүүд, урлагийн бүтээлийн хэсэг, дүрс;

в) тавьсан гол асуулт уран зохиолын ажил;

г) мөргөлдөөн, дүрүүдийн сөргөлдөөн.

4. Куприны бүтээлийн баатруудын хэн нь монолог дээрээ “Эзэн алдаршсан” сайн мэдээг хэд хэдэн удаа давтдаг вэ? Таны нэр"? Эдгээр үгс хэнд зориулагдсан бэ?

a) Соломон - Шуламит;

б) Желтков - Вера Шейна;

в) Желтков - Бурханд;

г) Ромашов - Шурочка.

5. Бунины аль бүтээлээс авсан мөрүүдийг:

"Эдгээр өдрүүд маш саяхан байсан ч тэр цагаас хойш бараг бүхэл бүтэн зуун өнгөрсөн юм шиг санагдаж байна. Выселкигийн хөгшин хүмүүс үхэж, Анна Герасимовна үхэж, Арсений Семеныч өөрийгөө бууджээ... Гуйлгачин болтлоо ядуурсан жижиг эдлэнгийн хаант улс ирж байна” гэж үү?

A) " Антонов алим»;

б) " Хараал идсэн өдрүүд»;

V) " Харанхуй гудамжууд»;

г) "Сан Францискогийн ноён."

6. Бунины бүтээлүүдийг тэмдэглэ. гол сэдэвэнэ нь хайр юм.

A) " Цэвэр даваа»;

б) "Суходол";

в) "Таня";

G) " Амьсгалахад хялбар».

7. И.А.Бунины баатруудын аль нь вэ"Би эхнэр охин хоёртойгоо зугаацах гэж бүтэн хоёр жил хуучин ертөнцөд очсон" гэж үү?

а) Арсений Семеныч;

б) Сан Францискогийн эрхэм;

в) Малютин;

г) Корнет Елагин.

8. Л.Толстойн "Дайн ба энх" романы А.Болконский шиг Куприны баатруудын хэн нь эр зоригийг мөрөөддөг вэ?

а) Иван Тимофеевич ("Олеся");

б) Ромашов ("Дуэль");

в) Николаев ("Дуэль");

г) Соломон ("Шуламит").

9. Эдгээр мөрүүдийг Бунины ямар бүтээлээс авсан бэ?"Одоо энэ хөнгөн амьсгал дэлхий дээр, энэ үүлэрхэг тэнгэрт, энэ хүйтэнд дахин тогтсон хаврын салхи»?

a) "Харанхуй гудамж";

б) "Амьсгалахад хялбар";

в) "Антоновын алим";

г) "Суходол".

10. А.Куприн аль баатрын талаар “Түүнд нэгэн зэрэг хоёр хүн амьдардаг: нэг нь хуурай хувиа хичээсэн сэтгэл, нөгөө нь - зөөлөн, хүсэл тэмүүлэлтэй зүрх сэтгэлтэй"?

a) Олесягийн тухай ("Олеся");

б) V. Sheina-ийн тухай (“Гарнет бугуйвч”);

в) Шурочкагийн тухай ("Дуэль");

d) A. Sheina ("Гарнет бугуйвч") тухай.

11. Юугаар хөгжмийн хэсэгКуприний "Анар бугуйвч" өгүүллэгийн баатар Вера Шейна "Таны нэрийг алдаршуулах" гэсэн үг байдаг уу?

a) Бетховены "Сарны сонат";

б) Моцартын "Реквием";

в) Шопены "Оршил";

г) Бетховены "Соната №2".

12. Аль нь уран сайхны нарийн ширийн зүйлКуприний "Олеся" түүх дуусдаг уу?

а) хайртдаа бичсэн захидал;

б) зэрлэг цэцгийн баглаа;

в) Олесягийн ороолт;

г) улаан шалгана.

13. Аль нь уран зохиолын төрөлИ.Бунины бүтээлд давамгайлсан бэ?

а) түүх;

б) роман;

в) эссэ;

г) роман.

14. И.Буниний “Сан Францискогийн эрхэм” өгүүллэгийн гол санаа юу вэ?

а) Америкийн чинээлэг жуулчны Атлантын далайг даван Европ руу хийсэн аяллын тодорхойлолт;

б) Орос дахь хувьсгалыг илчлэх;

V) философийн ойлголтерөнхийдөө хүний оршихуй;

г) Америкчуудын Зөвлөлт Оросын талаарх ойлголт.

15. Нобелийн шагналБунин хүлээн авсан:

a) 1925 онд "Өгүүллэгт зориулж" Нарны цохилт»;

б) 1915 онд "Сан Францискогийн эрхэм" өгүүллэгийн төлөө;

в) 1933 онд "Арсеньевын амьдрал" романы төлөө;

г) 1938 онд "Харанхуй гудамж" өгүүллэгийн циклд зориулж.

16. Дараах үгс Куприний “Анар бугуйвч” өгүүллэгийн баатруудын хэнд хамаарах вэ?“Хайр бол эмгэнэл байх ёстой. Дэлхий дээрх хамгийн агуу нууц! Амьдралын ямар ч тав тух, тооцоолол, буулт түүнд санаа зовох ёсгүй" гэж үү?

a) Ханхүү Шеин;

б) албан ёсны Желтков;

в) Генерал Аносов;

г) Вера Шейна.

17. А.Куприн “Шуламит” өгүүллэгийн зохиолыг ямар эх сурвалжаас авсан бэ?

A) эртний домог;

б) Библи ( Хуучин гэрээ);

г) Исландын домог.

18. А.Куприны “Олеся” өгүүллэгийн баатрууд яагаад салсан бэ?

a) Иван Тимофеевич Санкт-Петербургт албан ёсны ажлаар явсан;

б) Олеся өөр хүнд дурласан;

в) Олеся төрсөн нутгаа орхихоос өөр аргагүй болсон;