Pushkin ishte një person pasionant, entuziast. Ai u tërhoq jo vetëm nga romanca revolucionare, por edhe nga bukuria femërore. Lexoni vargun “Më kujtohet moment i mrekullueshëm"Pushkin Alexander Sergeevich - kjo do të thotë të përjetosh eksitimin e dashurisë së bukur romantike me të.

Për sa i përket historisë së krijimit të poemës, të shkruar në 1825, mendimet e studiuesve të veprës së poetit të madh rus u ndanë. Versioni zyrtar thotë se “gjeni bukuri e pastër” ishte A.P. Kern. Por disa studiues të letërsisë besojnë se vepra i është kushtuar gruas së perandorit Aleksandër I, Elizaveta Alekseevna, dhe është e një natyre dhome.

Pushkin u takua me Anna Petrovna Kern në 1819. Ai menjëherë ra në dashuri me të dhe për shumë vite mbajti në zemër imazhin që e goditi. Gjashtë vjet më vonë, ndërsa vuante dënimin në Mikhailovskoye, Alexander Sergeevich u takua përsëri me Kern. Ajo ishte tashmë e divorcuar dhe drejtoi një mënyrë jetese mjaft të lirë për shekullin e 19-të. Por për Pushkin, Anna Petrovna vazhdoi të mbetej një lloj ideali, një model i devotshmërisë. Fatkeqësisht, për Kern, Alexander Sergeevich ishte vetëm një poet në modë. Pas një romance kalimtare, ajo nuk u soll siç duhet dhe, sipas studiuesve të Pushkinit, e detyroi poetin t'ia kushtonte poezinë vetes.

Teksti i poemës së Pushkinit "Kujtoj një moment të mrekullueshëm" është i ndarë në mënyrë konvencionale në 3 pjesë. Në strofën e titullit autori flet me entuziazëm për takimin e tij të parë me të grua e mahnitshme. I gëzuar, i dashuruar me shikim të parë, autori është i hutuar, a është kjo një vajzë apo një “vizion kalimtar” që do të zhduket? Tema kryesore puna është dashuri romantike. I fortë, i thellë, thith Pushkin plotësisht.

Tre strofat e ardhshme tregojnë historinë e mërgimit të autorit. Kjo kohë e vështirë"Langimi i trishtimit të pashpresë", ndarja me idealet e mëparshme, përballja me e vërteta e ashpër jeta. Pushkin i viteve 20 ishte një luftëtar i pasionuar që simpatizonte idealet revolucionare dhe shkruante poezi antiqeveritare. Pas vdekjes së Decembrists, jeta e tij dukej se ngriu dhe humbi kuptimin e saj.

Por më pas Pushkin takohet përsëri dashuri e vjetër, që i duket si një dhuratë nga perëndia. Ndjenjat rinore ndizen me forcë të re, hero lirikËshtë sikur po zgjohet nga letargji, duke ndjerë dëshirën për të jetuar dhe krijuar.

Poezia mësohet në një orë letërsie në klasën e 8-të. Është mjaft e lehtë për t'u mësuar, pasi në këtë moshë shumë përjetojnë dashurinë e parë dhe fjalët e poetit rezonojnë në zemër. Ju mund ta lexoni poezinë në internet ose ta shkarkoni në faqen tonë të internetit.

Më kujtohet një moment i mrekullueshëm:
Ti u shfaq para meje,
Si vizion kalimtar,
Si një gjeni i bukurisë së pastër.

Në lëngimin e trishtimit të pashpresë
Në shqetësimet e zhurmës së zhurmshme,
Një zë i butë më dëgjoi për një kohë të gjatë
Dhe ëndërroja për tipare të lezetshme.

Kaluan vite. Stuhia është një shpërthim rebel
Zhduk ëndrrat e vjetra
Dhe harrova zërin tënd të butë,
Tiparet tuaja qiellore.

Në shkretëtirë, në errësirën e burgut
Ditët e mia kalonin të qetë
Pa një hyjni, pa frymëzim,
Pa lot, pa jetë, pa dashuri.

Shpirti është zgjuar:
Dhe pastaj u shfaqe përsëri,
Si një vizion kalimtar
Si një gjeni i bukurisë së pastër.

Dhe zemra rreh në ekstazë,
Dhe për të ata u ngritën përsëri
Dhe hyjni dhe frymëzim,
Dhe jetë, dhe lot, dhe dashuri.

Më kujtohet një moment i mrekullueshëm:
Ti u shfaq para meje,
Si një vizion kalimtar
Si një gjeni i bukurisë së pastër.

Në lëngimin e trishtimit të pashpresë,
Në shqetësimet e zhurmës së zhurmshme,
Një zë i butë më dëgjoi për një kohë të gjatë
Dhe ëndërroja për tipare të lezetshme.

Kaluan vite. Stuhia është një shpërthim rebel
Zhduk ëndrrat e vjetra
Dhe harrova zërin tënd të butë,
Tiparet tuaja qiellore.

Në shkretëtirë, në errësirën e burgut
Ditët e mia kalonin të qetë
Pa një hyjni, pa frymëzim,
Pa lot, pa jetë, pa dashuri.

Shpirti është zgjuar:
Dhe pastaj u shfaqe përsëri,
Si një vizion kalimtar
Si një gjeni i bukurisë së pastër.

Dhe zemra rreh në ekstazë,
Dhe për të ata u ngritën përsëri
Dhe hyjni dhe frymëzim,
Dhe jetë, dhe lot, dhe dashuri.

Analizë e poezisë "Më kujtohet një moment i mrekullueshëm" nga Pushkin

Rreshtat e parë të poezisë "Kujtoj një moment të mrekullueshëm" janë të njohura pothuajse për të gjithë. Kjo është një nga më të famshmet vepra lirike Pushkin. Poeti ishte një person shumë i dashuruar dhe shumë nga poezitë e tij ua kushtoi grave. Në 1819 ai u takua me A.P. Kern, i cili për një kohë të gjatë pushtoi imagjinatën e tij. Në 1825, gjatë mërgimit të poetit në Mikhailovskoye, u zhvillua takimi i dytë i poetit me Kern. Nën ndikimin e kësaj takim i papritur Pushkin shkroi poezinë "Më kujtohet një moment i mrekullueshëm".

Vepra e shkurtër është një shembull i një deklarate poetike dashurie. Në vetëm disa strofa, Pushkin shpaloset para lexuesit histori e gjatë marrëdhënie me Kernin. Shprehja "gjeni i bukurisë së pastër" karakterizon në mënyrë shumë të përmbledhur admirimin entuziast për një grua. Poeti ra në dashuri me shikim të parë, por Kern ishte i martuar në kohën e takimit të parë dhe nuk mund t'i përgjigjej përparimeve të poetit. Imazhi i një gruaje të bukur e përndjek autorin. Por fati e ndan Pushkinin nga Kern për disa vite. Këto vite të trazuara fshijnë "tiparet e bukura" nga kujtesa e poetit.

Në poezinë "Më kujtohet një moment i mrekullueshëm", Pushkin tregon se është një mjeshtër i madh i fjalëve. Ai kishte aftësi e mahnitshme për të thënë një sasi të pafundme në vetëm disa rreshta. Në një varg të shkurtër na shfaqet një periudhë disavjeçare. Megjithë koncizitetin dhe thjeshtësinë e stilit, autori i përcjell lexuesit ndryshimet e disponimit të tij emocional, duke e lejuar atë të përjetojë gëzim dhe trishtim me të.

Poema është shkruar në zhanrin e pastër tekste dashurie. Ndikimi emocional të forcuara përsëritje leksikore disa fraza. Rregullimi i saktë i tyre i jep veprës veçantinë dhe hirin e saj.

Trashëgimia krijuese e të madhit Alexander Sergeevich Pushkin është e madhe. “Më kujtohet një moment i mrekullueshëm” është një nga perlat më të çmuara të këtij thesari.

Anna Kern: Jeta në emër të dashurisë Sysoev Vladimir Ivanovich

"GJENI I BUKURISE TE PASTER"

"GJENI I BUKURISE TE PASTER"

“Të nesërmen duhej të nisesha për në Riga me motrën time Anna Nikolaevna Wulf. Ai erdhi në mëngjes dhe, si lamtumirë, më solli një kopje të kapitullit të dytë të “Onegin” (30), në fletë të paprera, midis të cilave gjeta një fletë letre katërfish me vargje:

Më kujtohet një moment i mrekullueshëm;

Ti u shfaq para meje,

Si një vizion kalimtar

Si një gjeni i bukurisë së pastër.

Në lëngimin e trishtimit të pashpresë,

Në shqetësimet e zhurmës së zhurmshme,

Dhe ëndërroja për tipare të lezetshme.

Kaluan vite. Stuhia është një shpërthim rebel

Zhduk ëndrrat e vjetra

Tiparet tuaja qiellore.

Në shkretëtirë, në errësirën e burgut

Ditët e mia kalonin të qetë

Pa një hyjni, pa frymëzim,

Pa lot, pa jetë, pa dashuri.

Shpirti është zgjuar:

Dhe pastaj u shfaqe përsëri,

Si një vizion kalimtar

Si një gjeni i bukurisë së pastër.

Dhe zemra rreh në ekstazë,

Dhe për të ata u ngritën përsëri

Dhe hyjni dhe frymëzim,

Dhe jetë, dhe lot, dhe dashuri!

Kur doja ta fshihja dhuratën poetike në kuti, ai më shikoi për një kohë të gjatë, pastaj e rrëmbeu furishëm dhe nuk donte ta kthente; Përsëri iu luta me forcë; Nuk e di se çfarë i kaloi në kokë atëherë.”

Çfarë ndjenjash kishte poeti atëherë? Siklet? eksitim? Ndoshta dyshim apo edhe pendim?

A ishte kjo poezi rezultat i një magjepsie momentale – apo një epifanie poetike? I madh është sekreti i gjeniut... Thjesht një kombinim harmonik i disa fjalëve, dhe kur ato tingëllojnë në imagjinatën tonë, shfaqet menjëherë një zemër e lehtë, sikur materializohet nga ajri i hollë. imazhi femëror, plot sharm magjepsës... Një letër poetike dashurie për përjetësinë...

Shumë studiues të letërsisë ia kanë nënshtruar këtë poezi analizës më të plotë. Mosmarrëveshjet rreth opsioneve të ndryshme për interpretimin e tij, të cilat filluan në agimin e shekullit të 20-të, janë ende në vazhdim dhe ndoshta do të vazhdojnë.

Disa studiues të veprës së Pushkinit e konsiderojnë këtë poezi thjesht një shaka të djallëzuar të poetit, i cili vendosi vetëm nga klishetë ruse poezi romantike e treta e parë e shekullit të 19-të për të krijuar një kryevepër të poezisë së dashurisë. Në të vërtetë, nga njëqind e tre fjalët e tij, më shumë se gjashtëdhjetë janë gërmadha të përdorura ("zë i butë", "impuls rebel", "hyjni", "tipare qiellore", "frymëzimi", "zemra rreh në ekstazë" , etj.). Le të mos e marrim seriozisht këtë pamje të kryeveprës.

Sipas shumicës së Pushkinistëve, shprehja "gjeni i bukurisë së pastër" është një citim i hapur nga poema e V. A. Zhukovsky "Lalla-Ruk":

Oh! Nuk jeton me ne

Një gjeni i bukurisë së pastër;

Ai viziton vetëm herë pas here

Ne nga lartësitë qiellore;

Ai është i nxituar, si një ëndërr,

Si një ëndërr e ajrosur mëngjesi;

Dhe në kujtim të shenjtë

Nuk i ndahet nga zemra!

Ai është vetëm në momente të pastra

Qenia vjen tek ne

Dhe sjell shpallje

Të dobishme për zemrat.

Për Zhukovsky, kjo frazë shoqërohej me një numër të imazhe simbolike– një vegim qiellor fantazmë, “i nxituar, si një ëndërr”, me simbole shprese dhe gjumi, me temë “ momente të pastra qenie”, ndarja e zemrës nga “rajoni i errët i tokës”, me temë frymëzimin dhe zbulimet e shpirtit.

Por Pushkin ndoshta nuk e dinte këtë poezi. Shkruar për festën e dhënë në Berlin më 15 janar 1821 nga mbreti prusian Frederick me rastin e mbërritjes nga Rusia të vajzës së tij Alexandra Feodorovna, gruaja e Dukës së Madhe Nikolai Pavlovich, ajo u shfaq në shtyp vetëm në 1828. Zhukovsky nuk ia dërgoi Pushkinit.

Sidoqoftë, të gjitha imazhet e përqendruara në mënyrë simbolike në frazën "gjeni i bukurisë së pastër" shfaqen përsëri në poezinë e Zhukovsky "Unë kam qenë një muzë e re" (1823), por në një atmosferë të ndryshme shprehëse - pritjet e "dhënësit të këngëve". dëshira për bukurinë e pastër gjeniale - kur ylli i tij vezullon.

Unë kam qenë një muzë e re

Takuar në anën nënlunare,

Dhe frymëzimi fluturoi

Nga qielli, i paftuar, për mua;

Tregoi gjithçka tokësore

Është një rreze jetëdhënëse -

Dhe për mua në atë kohë ishte

Jeta dhe Poezia janë një.

Por dhënësi i këngëve

Nuk më keni vizituar për një kohë të gjatë;

Rikthimi i tij i dëshiruar

A duhet të pres përsëri?

Ose përgjithmonë humbja ime

Dhe harpa nuk do të tingëllojë përgjithmonë?

Por gjithçka që është nga kohët e mrekullueshme,

Kur ai ishte në dispozicion për mua,

Gjithçka nga errësira e dashur, e qartë

Kam shpëtuar ditët e shkuara -

Lulet e një ëndrre të izoluar

Dhe jeta lulet më të mira, -

Unë e vendos në altarin tënd të shenjtë,

O gjeni i bukurisë së pastër!

Zhukovsky dha simbolikën e lidhur me "gjeniun e bukurisë së pastër" me komentin e tij. Ajo bazohet në konceptin e bukurisë. “E bukura... nuk ka as emër e as imazh; na viziton në momentet më të mira të jetës”; “Na duket vetëm në minuta, vetëm për të na folur, për të na ringjallur, për të lartësuar shpirtin tonë”; “Vetëm ajo që nuk është është e bukur”... E bukura lidhet me trishtimin, me dëshirën “për diçka më të mirë, të fshehtë, të largët, që lidhet me të dhe që ekziston për ty diku. Dhe kjo dëshirë është një nga provat më të pashprehshme të pavdekësisë së shpirtit.”

Por, ka shumë të ngjarë, siç vuri në dukje filologu i famshëm Akademik V.V. Vinogradov për herë të parë në vitet 1930, imazhi i "gjeniut të bukurisë së pastër" u ngrit në imagjinatën poetike të Pushkinit në atë kohë jo aq shumë në lidhje me poemën "Lalla-Ruk" të Zhukovsky. ose "Unë jam një muzë e re, ndodhi", po aq sa nën përshtypjen e artikullit të tij "Raphael's Madonna (Nga një letër për Galerinë e Dresdenit)," botuar në "Ylli Polar për 1824" dhe duke riprodhuar legjendën e përhapur në atë kohë për krijimin e pikturës së famshme "The Sistine Madonna": "Ata thonë se Raphaeli, pasi kishte shtrirë kanavacën e tij për këtë pikturë, nuk e dinte për një kohë të gjatë se çfarë do të ishte në të: frymëzimi nuk erdhi. Një ditë e zuri gjumi duke menduar për Madonën dhe me siguri ndonjë engjëll e zgjoi. Ai u hodh lart: ajo është këtu, duke bërtitur, ai tregoi kanavacën dhe vizatoi vizatimin e parë. Dhe në fakt, kjo nuk është një pikturë, por një vizion: sa më gjatë të shikosh, aq më gjallërisht bindesh se diçka e panatyrshme po ndodh përpara teje... Këtu shpirti i piktorit... me thjeshtësi dhe lehtësi të mahnitshme, përcolli në telajo mrekullinë që ndodhi në brendësi të saj... Unë... fillova të ndjeja qartë se shpirti po përhapej... Ishte aty ku mund të ishte vetëm në momentet më të mira të jetës.

Gjeniu i bukurisë së pastër ishte me të:

Ai është vetëm në momente të pastra

Zanafilla fluturon drejt nesh

Dhe na sjell vizione

E paarritshme për ëndrrat.

...Dhe me siguri më vjen në mendje mendimi se kjo foto ka lindur në një moment mrekullie: perdja u hap dhe sekreti i qiellit iu zbulua syve të njeriut... Gjithçka, përfshirë edhe ajrin, shndërrohet në engjëll i pastër në prani të kësaj vajze qiellore që kalon.”

Almanak " yll polar"A. A. Delvig solli artikullin e Zhukovsky në Mikhailovskoye në prill 1825, pak para se Anna Kern të mbërrinte në Trigorskoye, dhe pas leximit të këtij artikulli, imazhi i Madonës u vendos fort në imagjinatën poetike të Pushkinit.

"Por baza morale dhe mistike e kësaj simbolike ishte e huaj për Pushkinin," thotë Vinogradov. – Në poezinë “Kujtoj një moment të mrekullueshëm”, Pushkin përdori simbolikën e Zhukovskit, duke e zbritur atë nga parajsa në tokë, duke e privuar nga baza fetare dhe mistike...

Pushkin, duke bashkuar imazhin e gruas së tij të dashur me imazhin e poezisë dhe ruajtjen shumica e simbolet e Zhukovskit, përveç atyre fetare dhe mistike

Tiparet tuaja qiellore...

Ditët e mia kalonin të qetë

Pa një hyjni, pa frymëzim...

Dhe për të ata u ngritën përsëri

Edhe hyjni edhe frymëzim...

ndërton nga ky material jo vetëm një vepër të një kompozimi të ri ritmik dhe figurativ, por edhe një rezolutë semantike të ndryshme, të huaj për konceptin ideologjik dhe simbolik të Zhukovskit.

Nuk duhet të harrojmë se Vinogradov bëri një deklaratë të tillë në 1934. Kjo ishte një periudhë e propagandës së gjerë antifetare dhe triumfit të pikëpamjes materialiste të zhvillimit shoqëria njerëzore. Për gjysmë shekulli tjetër, studiuesit e letërsisë sovjetike nuk prekën temën fetare në veprat e A. S. Pushkin.

Rreshtat "në trishtimin e heshtur të të pashpresë", "në distancë, në errësirën e burgimit" janë shumë në përputhje me "Eda" nga E. A. Baratynsky; Pushkin huazoi disa rima nga vetja - nga letra e Tatyana drejtuar Onegin:

Dhe pikërisht në këtë moment

A nuk je ti, vizion i ëmbël...

Dhe nuk ka asgjë për t'u habitur këtu - puna e Pushkin është e pasur reminishenca letrare dhe madje edhe citate të drejtpërdrejta; megjithatë, duke përdorur vargjet që i pëlqenin, poeti i transformoi ato përtej njohjes.

Sipas filologut dhe studiuesit të shquar rus B.V. Tomashevsky, kjo poemë, pavarësisht nga fakti se pikturon një imazh të idealizuar femëror, padyshim lidhet me A.P. Kern. "Nuk është më kot që në vetë titullin "K***" i drejtohet gruas së dashur, edhe nëse përshkruhet në një imazh të përgjithësuar të një gruaje ideale."

Kjo tregohet nga lista e poezive të përpiluara nga vetë Pushkin nga 1816-1827 (ajo u ruajt midis letrave të tij), të cilat poeti nuk i përfshiu në botimin e vitit 1826, por synonte ta përfshinte në përmbledhjen e tij me dy vëllime të poezive (ajo u botua në 1829). Poema “Më kujtohet një moment i mrekullueshëm...” këtu mban titullin “A.P. K[ern], duke treguar drejtpërdrejt atë të cilit i kushtohet.

Doktor shkencat filologjike N. L. Stepanov përshkroi interpretimin e kësaj vepre që u formua në kohën e Pushkinit dhe u bë një libër shkollor: "Pushkin, si gjithmonë, është jashtëzakonisht i saktë në poezitë e tij. Por, duke kaluar anën faktike takimet me Kernin, ai krijon një vepër që zbulon botën e brendshme të vetë poetit. Në heshtjen e vetmisë së Mikhailovsky, një takim me A.P. Kern ngjalli tek poeti i mërguar kujtime të stuhive të fundit të jetës së tij dhe keqardhje për lirinë e humbur dhe gëzimin e një takimi që transformoi përditshmërinë e tij monotone dhe, mbi të gjitha, gëzim krijimtarinë poetike».

Një studiues tjetër, E. A. Maimin, vuri në dukje veçanërisht muzikalitetin e poemës: "Është si kompozim muzikor, të specifikuara njëkohësisht dhe ngjarje reale në jetën e Pushkinit dhe në mënyrë ideale"Gjeniu i bukurisë së pastër", huazuar nga poezia e Zhukovsky. Megjithatë, njëfarë idealiteti në zgjidhjen e temës nuk e mohon spontanitetin e gjallë në tingullin e poezisë dhe në perceptimin e saj. Kjo ndjenjë e spontanitetit të gjallë nuk vjen aq shumë nga komploti, sa nga muzika magjepsëse, unike e fjalëve. Ka shumë muzikë në poezi: melodioze, e qëndrueshme në kohë, muzikë e zgjatur e vargut, muzikë e ndjesisë. Dhe si në muzikë, ajo që shfaqet në poezi nuk është një imazh i drejtpërdrejtë, jo objektivisht i prekshëm i të dashurit - por vetë imazhi i dashurisë. Poema bazohet në variacione muzikore të një game të kufizuar imazhesh-motive: një moment i mrekullueshëm - një gjeni i bukurisë së pastër - një hyjni - frymëzim. Në vetvete, këto imazhe nuk përmbajnë asgjë të menjëhershme, konkrete. E gjithë kjo është nga bota e abstrakteve dhe koncepte të larta. Por në hartimin e përgjithshëm muzikor të poemës ato bëhen koncepte të gjalla, imazhe të gjalla”.

Profesor B.P. Gorodetsky në botimin e tij akademik "Lirikat e Pushkinit" shkroi: "Misteri i kësaj poeme është se gjithçka që dimë për personalitetin e A.P. Kern dhe qëndrimin e Pushkin ndaj saj, megjithë nderimin e madh të gruas që doli të ishte, është. në gjendje të ngjallë në shpirtin e poetit një ndjenjë që është bërë baza e një të pashprehure punë e mrekullueshme arti, në asnjë mënyrë dhe në asnjë mënyrë nuk na afron të kuptojmë sekretin e artit që e bën këtë poezi tipike për shumë situata të ngjashme dhe të aftë për të fisnikëruar dhe mbështjellë me bukuri ndjenjat e miliona njerëzve...

Shfaqja e papritur dhe afatshkurtër e një "vizioni kalimtar" në imazhin e një "gjenii të bukurisë së pastër", që shkëlqen midis errësirës së burgut, kur ditët e poetit zvarriteshin "pa lot, pa jetë, pa dashuri", mund të ringjallet në shpirtin e tij "si hyjni, ashtu edhe frymëzimi, / dhe jeta, dhe lotët dhe dashuria" vetëm në rastin kur e gjithë kjo ishte përjetuar tashmë prej tij më herët. Kjo lloj përvoje ndodhi gjatë periudhës së parë të mërgimit të Pushkinit - ishin ata që krijuan atë përvojë shpirtërore të tij, pa të cilën shfaqja e mëvonshme e "Lamtumirë" dhe depërtime të tilla mahnitëse në thellësitë e shpirtit njerëzor si "Magjia". dhe "Për brigjet e atdheut" do të kishte qenë e paimagjinueshme. Ata krijuan edhe atë përvojë shpirtërore, pa të cilën nuk mund të dilte poezia “Kujtoj një çast të mrekullueshëm”.

E gjithë kjo nuk duhet kuptuar shumë thjesht, në kuptimin që për krijimin e poemës, imazhi i vërtetë i marrëdhënies së A.P. Kern dhe Pushkin me të kishte pak rëndësi. Pa to, sigurisht, nuk do të kishte asnjë poezi. Por poema në formën në të cilën ekziston nuk do të kishte ekzistuar edhe nëse takimi me A.P. Kern nuk do të ishte paraprirë nga e kaluara e Pushkinit dhe e gjithë përvoja e vështirë e mërgimit të tij. Imazhi i vërtetë i A.P. Kern dukej se ringjalli përsëri shpirtin e poetit, duke i zbuluar atij bukurinë jo vetëm të së shkuarës së shkuar në mënyrë të pakthyeshme, por edhe të së tashmes, e cila thuhet drejtpërdrejt dhe saktë në poezi:

Shpirti është zgjuar.

Prandaj problemi i poezisë “Kujtoj një çast të mrekullueshëm” duhet zgjidhur, sikur ta kthejmë nga ana tjetër: nuk ishte një takim i rastësishëm me A.P. Kern që zgjoi shpirtin e poetit dhe bëri që e kaluara të vinte në jetë në një të re. bukurinë, por, përkundrazi, atë proces ringjalljeje dhe restaurimi forcë mendore poeti, i cili filloi disi më herët, përcaktoi plotësisht të gjitha kryesoret karakteristikat dhe përmbajtja e brendshme e poezisë e shkaktuar nga takimi me A.P. Kern."

Kritiku letrar A.I. Beletsky, më shumë se 50 vjet më parë, shprehu fillimisht idenë se personazhi kryesor e kësaj poezie nuk është aspak grua, por frymëzim poetik. "Plotësisht dytësore," shkruante ai, "na duket çështja e emrit të një gruaje të vërtetë, e cila më pas u ngrit në lartësitë e një krijimi poetik, ku tiparet e saj reale u zhdukën dhe ajo vetë u bë një përgjithësim, i renditur ritmikisht. shprehje verbale disa ide të përgjithshme estetike... Tema e dashurisë V kjo poezi i nënshtrohet qartë një teme tjetër, filozofike dhe psikologjike, dhe tema kryesore e saj është tema e shtete të ndryshme Bota e brendshme poet në raportin e kësaj bote me realitetin”.

Profesor M.V. Stroganov shkoi më tej në identifikimin e imazhit të Madonës dhe "gjeniut të bukurisë së pastër" në këtë poezi me personalitetin e Anna Kern: "Poema "Më kujtohet një moment i mrekullueshëm..." u shkrua, padyshim, në një. natën - nga 18 deri në 19 korrik 1825, pas një shëtitjeje të përbashkët midis Pushkin, Kern dhe Wulfs në Mikhailovskoye dhe në prag të nisjes së Kern në Riga. Gjatë shëtitjes, Pushkin, sipas kujtimeve të Kern, foli për "takimin e tyre të parë në Olenins", foli me entuziazëm për të dhe në fund të bisedës tha:<…>. Dukeshe si një vajzë kaq e pafajshme...” E gjithë kjo përfshihet në atë kujtim të “momentit të mrekullueshëm” të cilit i kushtohet strofa e parë e poemës: edhe takimi i parë, edhe imazhi i Kernit – “një vajzë e pafajshme”. ” (virgjërore). Por kjo fjalë - e virgjër - do të thotë në frëngjisht Nëna e Zotit, Virgjëresha e Papërlyer. Kështu ndodh një krahasim i pavullnetshëm: "si një gjeni i bukurisë së pastër". Dhe të nesërmen në mëngjes Pushkin i solli Kernit një poezi... Mëngjesi doli të ishte më i mençur se mbrëmja. Diçka e ngatërroi Pushkinin në lidhje me Kernin kur ai ia përcolli asaj poezitë e tij. Me sa duket, ai dyshoi: a mund të ishte ajo shembulli ideal? A do t'u shfaqet ajo? - Dhe doja t'i hiqja poezitë. Nuk ishte e mundur t'i merrte ato dhe Kern (pikërisht sepse nuk ishte ajo lloj gruaje) i botoi në almanakun e Delvig. E gjithë korrespondenca e mëvonshme "e turpshme" midis Pushkinit dhe Kernit, padyshim, mund të konsiderohet si hakmarrje psikologjike ndaj adresuesit të poemës për nxitimin e tij të tepruar dhe sublimitetin e mesazhit.

Kritiku letrar S. A. Fomichev, i cili e shqyrtoi këtë poezi nga një këndvështrim fetar dhe filozofik në vitet 1980, pa në të një pasqyrim të episodeve jo aq shumë biografi e vërtetë poeti, sa biografi e brendshme, “tri gjendje të njëpasnjëshme të shpirtit”. Ishte nga kjo kohë që një e theksuar pikëpamje filozofike për këtë punë. Doktor i Shkencave Filologjike V. P. Grekh–nev, bazuar në konceptet metafizike Epoka e Pushkinit, e cila e interpretoi njeriun si një "univers të vogël", të organizuar sipas ligjit të gjithë universit: një qenie trehipostatike, e ngjashme me Zotin në unitet. guaskë e tokës("trupi"), "shpirti" dhe "shpirti hyjnor", panë në "momentin e mrekullueshëm" të Pushkinit një "koncept gjithëpërfshirës të qenies" dhe në përgjithësi "të gjithë Pushkinin". Megjithatë, të dy studiuesit e njohën “kushtëzimin e jetesës fillim lirik poezitë burim real frymëzim" përfaqësuar nga A.P. Kern.

Profesor Yu N. Chumakov iu drejtua jo përmbajtjes së poemës, por formës së saj, veçanërisht zhvillimit hapësinor-kohor të komplotit. Ai argumentoi se "kuptimi i një poezie është i pandashëm nga forma e shprehjes së saj..." dhe se "forma" si e tillë "vetë... vepron si përmbajtje...". Sipas L. A. Perfileva, autori i komentit të fundit të kësaj poezie, Chumakov "pa në poemë rrotullimin e përjetshëm dhe të pafund kozmik të Universit të pavarur Pushkin, krijuar nga frymëzimi dhe vullneti krijues i poetit".

Një tjetër studiues trashëgimia poetike Pushkin S.N. Broitman identifikoi në këtë poezi "pafundësinë lineare të perspektivës semantike". E njëjta L.A. Perfilyeva, pasi kishte studiuar me kujdes artikullin e tij, deklaroi: "Duke identifikuar "dy sisteme kuptimi, dy seri në formë komploti", ai gjithashtu pranon "shumëshmërinë e mundshme" të tyre; si komponent i rëndësishëm komplot, studiuesi supozon "providencë" (31)."

Tani le të njihemi me këndvështrimin mjaft origjinal të vetë L.A. Perfileva, i cili bazohet gjithashtu në një qasje metafizike për shqyrtimin e kësaj dhe shumë veprave të tjera të Pushkinit.

Duke abstraguar nga personaliteti i A.P. Kern si frymëzuesi i poetit dhe adresuesi i kësaj poezie dhe në përgjithësi nga realitetet biografike dhe bazuar në faktin se citimet kryesore të poezisë së Pushkinit janë huazuar nga poezia e V.A. Zhukovsky, i cili ka imazhin e "Lalla-Ruk" (megjithatë, si imazhet e tjera të tij vepra romantike) shfaqet si një substancë e çuditshme dhe jomateriale: "fantazmë", "vizion", "ëndër", "ëndërr e ëmbël", studiuesi pohon se Pushkin "gjeni i bukurisë së pastër" shfaqet në realitetin e tij metafizik si një "lajmëtar i Qiellit" si një ndërmjetës misterioz midis "Unë" të autorit të poetit dhe një entiteti të botës tjetër, më të lartë - "hyjnisë". Ajo beson se "Unë" e autorit në poezi i referohet shpirtit të poetit. A "vizion i shpejtë" Për shpirtin e poetit "gjeni i bukurisë së pastër"- ky është "momenti i së vërtetës", shpallje hyjnore, me një ndezje të menjëhershme që ndriçon dhe përshkon Shpirtin me hirin e Shpirtit hyjnor. NË "trishtim i pashpresë që mbaron" Perfilyeva sheh mundimin e pranisë së shpirtit në guaskën trupore, në frazë "Një zë i butë më dukej për një kohë të gjatë"- arketip, memorie primare shpirtrat rreth Parajsës. Dy strofat e ardhshme "përshkruajnë Qenien si të tillë, të shënuar nga një kohëzgjatje e lodhshme". Midis strofës së katërt dhe të pestë, providenca ose " Folje hyjnore", si rezultat i së cilës "Shpirti është zgjuar." Pikërisht këtu, në intervalin e këtyre strofave, “vendoset një pikë e padukshme, duke krijuar simetrinë e brendshme të kompozimit të mbyllur ciklikisht të poezisë. Në të njëjtën kohë, është një pikë kthese, një pikë kthimi, nga e cila "hapësirë-koha" e Universit të vogël të Pushkinit kthehet papritur, duke filluar të rrjedhë drejt vetvetes, duke u kthyer nga realiteti tokësor në idealin qiellor. Shpirti i Zgjuar rifiton aftësinë për të perceptuar hyjnive. Dhe ky është akti i lindjes së saj të dytë - një kthim në parimin themelor hyjnor - "Ringjallja".<…>Ky është zbulimi i së vërtetës dhe kthimi në xhenet...

Intensifikimi i tingullit të strofës së fundit të poezisë shënon plotësinë e Qenies, triumfin e harmonisë së rivendosur të "universit të vogël" - trupit, shpirtit dhe shpirtit të njeriut në përgjithësi ose personalisht të vetë poetit-autor, domethënë "i gjithë Pushkini".

Duke përmbledhur analizën e saj të punës së Pushkinit, Perfilyeva sugjeron që ajo, "pavarësisht nga roli që luajti A.P. Kern në krijimin e saj, mund të konsiderohet në kontekst lirika filozofike Pushkin, së bashku me poezi të tilla si "Poeti" (i cili, sipas autorit të artikullit, i kushtohet natyrës së frymëzimit), "Profeti" (kushtuar për providencën e krijimtarisë poetike) dhe "Unë kam ngritur një monument për veten time jo të bërë me dorë...” (kushtuar pakorruptueshmërisë së trashëgimisë shpirtërore). Midis tyre, "Më kujtohet një moment i mrekullueshëm..." është me të vërtetë, siç u përmend tashmë, një poezi për "tërë plotësinë e Qenies" dhe për dialektikën e shpirtit njerëzor; dhe për “njeriun në përgjithësi”, si një Univers i Vogël, i organizuar sipas ligjeve të universit”.

Duket se duke parashikuar mundësinë e shfaqjes së një interpretimi kaq të pastër filozofik të vargjeve të Pushkinit, i përmenduri tashmë N. L. Stepanov shkroi: "Në një interpretim të tillë, poema e Pushkinit është e privuar nga konkretiteti i saj jetësor, ai parim ndijor-emocional që e pasuron aq shumë atë të Pushkinit. imazhe, u jep atyre një karakter tokësor, realist. Në fund të fundit, nëse braktisni këto asociacione specifike biografike, nëntekstin biografik të poemës, atëherë imazhet e Pushkinit do të humbasin përmbajtjen e tyre jetike dhe do të kthehen në simbole konvencionale romantike, që do të thotë vetëm temën e frymëzimit krijues të poetit. Më pas mund ta zëvendësojmë Pushkinin me Zhukovsky me simbolin e tij abstrakt të "gjeniut të bukurisë së pastër". Kjo do ta zbrazë realizmin e poezisë së poetit, do të humbasë ato ngjyra dhe nuanca që janë kaq të rëndësishme Tekstet e Pushkinit. Forca dhe patos Krijimtaria e Pushkinit në bashkim, në unitetin e abstraktes dhe reales.”

Por edhe duke përdorur ndërtimet më komplekse letrare dhe filozofike, është e vështirë të kundërshtohet deklarata e N. I. Chernyaev, e bërë 75 vjet pas krijimit të kësaj kryevepre: "Me mesazhin e tij "K***" Pushkin e përjetësoi atë (A. P. Kern. - V.S.) ashtu si Petrarku përjetësoi Laurën dhe Dante përjetësoi Beatriçen. Do të kalojnë shekuj, dhe kur shumë ngjarje historike Dhe figura historike do të harrohet, personaliteti dhe fati i Kernit, si frymëzuesi i muzës së Pushkinit, do të zgjojë interes të madh, do të shkaktojë polemika, spekulime dhe do të riprodhohet nga romancierët, dramaturgët dhe piktorët".

100 mijë - në një copë letre të zbrazët Erdhi dita tjetër dhe heroi ynë e gjeti veten përsëri para shikimit të më të lartëve. Këtë herë pronari nuk ishte vetëm: pranë tij ishte një burrë i vogël i shëndoshë, me një hundë të gjatë e të egër dhe i veshur me pincenez "Epo, Ujku, le të vazhdojmë". Kam dëgjuar që je i mirë

"GJENI I VETEM" Në një nga galeritë e artit në SHBA mund të shihni një pikturë thelbësisht të pavërejshme. Një familje ulet në tavolinë: burri, gruaja dhe vajza, dhe pranë tryezës mund të shihni fytyrën e një djali shërbëtor. Familja është duke pirë çaj me dekor, dhe burri po mban dora e djathtë në Moskë, si një disk, një filxhan. U