Ndikimi i fjalëve fino-ugike në gjuhën ruse. Cilët popuj i përkasin grupit fino-ugrik

Seksioni i katërt BESIMET DHE MITET FINNO-UGRIANE

Të gjitha gjuhët fino-ugike janë të përfaqësuara në BRSS dhe shumica absolute e popujve që flasin këto gjuhë jetojnë. Përjashtim bëjnë finlandezët, hungarezët dhe Samiu, pjesa më e madhe e të cilëve janë vendosur jashtë Bashkimi Sovjetik. Përveç Khanty dhe Mansi, të cilët jetojnë në Siberinë Perëndimore, të gjithë popujt e tjerë fino-ugikë të BRSS jetojnë në pjesën evropiane të vendit. Gjuhët e tyre ndahen në degët e mëposhtme: 1) Baltiko-finlandishtja, e përbërë nga dy grupe - veriore (finlandisht, izhoriane, kareliane dhe vepsiane) dhe jugore (estonisht, votike dhe livoniane); 2) Gjuha Sami - Sami; 3) gjuhët mordoviane - erzya dhe moksha; 4) Gjuha Mari - Mari; 5) Gjuhët Perm - Udmurt dhe Komi; 7) gjuhët Ob-Ugric-Khanty dhe Mansi; 8) Gjuha hungareze-hungareze. Degët Ob-Ugric dhe hungareze zakonisht kombinohen në grupin Ugric, degët e mbetura në grupin finlandez.

Ekziston një ndryshim domethënës midis gjuhëve fino-ugike të degëve të ndryshme, pothuajse i njëjtë si midis gjuhëve të degëve individuale të familjes së gjuhëve indo-evropiane - për shembull, frëngjisht dhe gjermanisht. Nga ana tjetër, afërsia e gjuhëve që i përkasin së njëjtës degë me njëra-tjetrën është afërsisht e njëjtë me atë që vërejmë në gjuhët e së njëjtës degë të familjes së gjuhëve indo-evropiane, për shembull, në rusisht dhe polonisht. Gjuhët Samoyed janë gjenetikisht të lidhura me gjuhët fino-ugike, së bashku me të cilat formojnë familjen e gjuhëve Uralike.

Gjuhët fino-ugike kanë një numër të tipare të përbashkëta në gramatikë, fonetikë dhe fjalor, duke u kthyer në një burim të vetëm - bazën e gjuhës fino-ugrike, e cila flitej nga fiset më të lashta fino-ugike.

Shumica e shkencëtarëve e konsiderojnë Evropën Lindore, rajonin e rrjedhës së mesme të Vollgës dhe Kamës, rajoni që shtrihet midis kthesës së Vollgës dhe kreshtës së Uralit, si atdheun origjinal të fino-ugrianëve.

Populli që fliste një gjuhë fino-ugrike jetoi për mijëra vjet në këtë territor në afërsi të popujve indo-iranianë të vendosur në jug të popujve fino-ugrikë. Indo-iranianët patën një ndikim të rëndësishëm në gjuhën fino-ugike. Disa huazime depërtuan në gjuhën e zakonshme fino-ugrike nga gjuha para-indo-iraniane (për shembull, emri i një derri: Udm. Pars, Finlandisht. porsa\ mjaltë: Komi Zha, finlandez. mesi), pjesa tjetër*, me origjinë të mëvonshme, erdhi nga gjuha e zakonshme indo-iraniane (për shembull, fjalë që tregojnë me njëqind;: udm. syu, mord, syado, finlandisht. sata, Hung. szaz etj., me bri) - udm. Sur, Mars. jiur, mord, syuro, finlandez. sarvi, Hung. szarv) etj.

Baza e gjuhës fino-ugrike ndoshta ishte e ndarë në dialektet territoriale. Në procesin e vendosjes në territorin e gjerë të Evropës Lindore, folësit e dialekteve individuale filluan të ndaheshin gradualisht nga masa kryesore e popujve fino-ugikë dhe të humbnin kontaktet me këta të fundit; si rezultat, dialektet e tyre u zhvilluan në gjuhë të pavarura.

Rreth 2.5 mijë vjet para Krishtit. e. (dhe ndoshta më herët) u nda dega lindore e gjuhëve fino-ugike, e cila më pas shërbeu si bazë për formimin e popujve që flisnin gjuhët ugike, d.m.th., hungarisht, khanty dhe mansi; gjuhët e asaj pjese të fiseve që mbetën pas ndarjes së Ugrianëve formuan një unitet gjuhësor për një kohë të gjatë (i ashtuquajturi unitet baltiko-finlandez-permian).

Në mijëvjeçarin I para Krishtit. e. u shfaq dega permiane, e cila përfshinte gjuhët paraardhësit e përbashkët Komi dhe Udmurts. Më vonë, ndoshta shumë përpara epokës sonë, u shfaqën dy degët e tjera: Baltiko-finlandezja dhe Vollga.

Popujt që flasin gjuhët fino-ugike kanë pasur kontakte me popujt fqinjë gjatë historisë së tyre. Kjo tregohet huazimet e shumta, si në përgjithësi në të gjithë familje gjuhësore, dhe në degë dhe gjuhë të veçanta. Për shembull, në gjuhën baltiko-finlandeze, ka huazime baltike që kanë depërtuar në shekujt e fundit para Krishtit. e.; shtresa e dytë përbëhet nga huazime të lashta gjermanike, të cilat filluan të depërtojnë në gjuhët baltiko-finlandeze në kapërcyell të epokës sonë, dhe shtresa e tretë janë huazime të lashta sllave (shek. V-VIII pas Krishtit), të cilat u shfaqën pas rënies së gjuhën baltiko-finlandeze. gjuha finlandeze-bazat.

U adoptuan gjuhët Udmurt, Komi dhe Mari numër i njohur si çuvashishtja e lashtë (shek. VII-XIII) dhe fjalë të gjuhës çuvash që janë më të reja në origjinë.

Ndikoi në gjuhët Mari, Udmurt dhe Mordoviane ndikim të fortë gjuha tatare, transportuesit e të cilit u shfaqën në rajonin e Vollgës në shekullin e 13-të. n. e. Mordovianët dhe Mari ranë në kontakt me të grupet lindore baltët e lashtë.

Karelianët dhe vepsianët, të cilët dikur jetonin në afërsi të Komit (shek. X-XV pas Krishtit), patën një ndikim të dukshëm në gjuhën Komi dhe, së fundi, të gjitha gjuhët finlandeze lindore u ndikuan fuqishëm nga sllavët lindorë, veçanërisht rusët. , me të cilin ata jetojnë krah për krah për një sërë shekujsh. Ndonjëherë ka pasur një ndryshim të gjuhëve. Për shembull, Samiu fillimisht fliste një nga gjuhët Samoyed. Ata miratuan fjalimin fino-ugrik nga fqinjët e tyre jugorë jo më vonë se epoka e përbashkët baltiko-finlandeze.

Gjuhët e popujve fino-ugikë vazhduan të zhvillohen gjatë periudhës së jetës së tyre të izoluar. Si rezultat, ata u ndanë nga njëri-tjetri aq shumë sa ruajtën vetëm një shtresë të vogël në gjuhën e tyre nga baza e gjuhës fino-ugrike në formën e veçorive të përbashkëta gramatikore, fjalëve. origjinë të përbashkët dhe korrespondenca zanore.

Kështu, për shembull, afrikatet karakteristike arkaike të bashkëtingëlloreve të shkurtra s, s' janë ruajtur në një shkallë ose në një tjetër në të gjitha gjuhët fino-ugrike: në disa në një masë më të madhe(për shembull, në Permian), dhe në të tjera - në një masë më të vogël (për shembull, në Baltiko-Finlandisht dhe Ob-Ugrik). Në të njëjtën kohë, bashkëtingëlloret palatale s', V, p' u zhdukën plotësisht në gjuhët baltiko-finlandeze dhe u ruajtën plotësisht në gjuhët permiane. Bashkëtingëlloret e gjata (kk,tt dhe pp), të cilat u gjetën në proto-gjuhën fino-ugike, në mes të fjalës u ruajtën vetëm në gjuhët baltiko-finlandeze dhe sami.

Falë ndryshimeve të shumta në bashkëtingëlloret që ndodhën në gjuhë të ndryshme fino-ugike në drejtime të ndryshme, sistemet bashkëtingëllore të gjuhëve moderne filluan të ndryshojnë ndjeshëm nga njëri-tjetri. Nëse disa bashkëtingëllore janë ruajtur të pandryshuara (për shembull, sonorantët), atëherë pjesa tjetër e tingujve në gjuhët moderne fino-ugike paraqitet në formën e korrespondencave natyrore të tingullit. Kështu, për shembull, fjala 'miu' tingëllon në finlandisht me qira, Hung. egir, surrat, i tejdukshëm (sejer), udm. Shir.

Në fushën e tingujve të zanoreve në gjuhët fino-ugike, situata është edhe më e ndërlikuar. Sistemi i lashtë zanoret ruhen më së miri në gjuhët baltiko-finlandeze dhe sami, dhe në gjuhët e tjera kanë ndodhur ndryshime të mëdha: në gjuhët mordoviane, mari dhe permiane, për shembull, dallimi midis zanoreve të gjata dhe të shkurtra ka humbur; u formuan zanoret e mesme (Komi $, e, a); në gjuhën mari, moksha-mordoviane dhe në disa dialekte gjuha udmurte ka pasur një ulje të zërit x (d, §, etj.); në dialektet mordoviane dhe në shumicën e të folmeve të gjuhëve permiane u zhduk zanorja e përparme e labializuar (th), etj.

Karakteristike përdorim i kufizuar Zanoret e labializuara në rrokjen jo të parë vërehen jo vetëm në gjuhën moderne balltiko-finlandeze, por edhe në disa gjuhë të tjera fino-ugike (për shembull, në Udmurt dhe Komi). Aktualisht, në gjuhët fino-ugike, zanoret e labializuara dhe të gjata (ku janë të disponueshme) gjenden gjithashtu në rrokjen jo të parë, por në to këto kategori zanoresh u shfaqën më vonë, si rezultat i zhvillimit të pavarur. sistem zëri këto gjuhë.

Vokalizmi i rrokjeve të para dhe jo të para lidhet drejtpërdrejt me ligjin e harmonisë së zanoreve, i cili shprehet në përputhjen e zanoreve të rrokjeve prapashtesore me zanoret e fjalës bazë: nëse baza ka një zanore të përparme, atëherë një Zanorja e përparme shfaqet në prapashtesat (finlandisht. kddessd me në dorë 5); zanorja e pasme e bazës korrespondon me zanoren e pasme në rrokjen prapashtesore (finlandisht. sanassa s në fjalën 5). Harmonia e zanoreve është karakteristike për të gjitha gjuhët fino-ugike, me përjashtim të gjuhëve udmurt, komi dhe sami.

Shumica e gjuhëtarëve modernë janë të prirur të besojnë se në proto-gjuhën theksi ishte domosdoshmërisht në rrokjen e parë dhe se vendi i mëparshëm i theksit ruhej në gjuhët baltiko-finlandeze, Sami, hungarisht dhe Mansi, duke përjashtuar dialektet jugore; veçoritë e stresit në gjuhët e mbetura fino-ugike (Perm, Mordovian, Mari dhe Khanty), ku nuk shoqërohet me rrokjen e parë, sipas mendimit të tyre, shpjegohen nga zhvillimi i veçantë i këtyre gjuhëve - ndikimi i gjuhëve turke (për shembull, në Mansi Jugor dhe Udmurt, në të cilin zakonisht mbështetet në rrokjen e fundit), ndryshimet në sistemin e zanoreve, etj. Megjithatë, është po aq e pranueshme të supozohet se në gjuhën bazë më të lashtë stresi nuk ishte i fiksuar leksikisht, por pak a shumë i lirë.

Protogjuha fino-ugrike karakterizohej nga një rrjedhë dyrrokëshe e fjalës, që përfundonte me një tingull të shkurtër zanoror e ose më rrallë ah. Është i ruajtur mirë në finlandisht. Në gjuhë të tjera, ndryshime të mëdha kanë ndodhur në rrjedhën e fjalës për shkak të humbjes së zanoreve fundore dhe nën ndikimin e faktorëve të tjerë (për shembull, finlandishtja. Vere-, Sami, varra, Mord, Ver, Mar., Vur, Hung. vir, Komi dhe Udm. vir me gjak>).

Në gjuhët moderne fino-ugike, një fjalë fillon me një bashkëtingëllore ose (më rrallë) me një tingull zanor. Një grup bashkëtingëlloresh ose zanoresh në fillim të një fjale zakonisht gjendet në fjalë të huazuara dhe të figurshme.

Treguesit e rasteve të lashta janë ruajtur pothuajse në të gjitha gjuhët moderne fino-ugike: në disa në formë përfundimet e rasteve, në të tjerët - si pjesë e kompleksit formularët e rasteve, së treti, si pjesë e ndajfoljeve dhe postpozicioneve. Shumica e gjuhëve moderne fino-ugike janë me shumë raste (Hungarishtja ka 21 raste, Finlandishtja -15, Komi -16, Udmurtishtja -15, Mordovianishtja -12, etj.). Në gjuhët shumëkase, një numër mbaresash të rasave lindën ose nga postpozicionet dhe mbaresat e rasave të lashta, ose nga një kombinim i bashkëngjitjeve të ndryshme të rasave kryesore.

Numri i lashtë i dyfishtë u ruajt vetëm në gjuhët Mansi, Khanty dhe Sami.

Baza e gjuhës fino-ugrike i përkiste tërësisht gjuhëve aglutative. Ndërkohë në gjuhët moderne Së bashku me aglutinimin, tashmë ka disa veçori të një natyre lakuese.

Le të vërejmë gjithashtu veçoritë e mëposhtme të gjuhëve fino-ugike. Pothuajse në të gjitha gjuhët moderne finno-ugike: a) ekziston një lloj deklinimi dhe një lloj konjugimi vetëm në gjuhë të caktuara (për shembull, Mari dhe Udmurt) me sa duket u zhvilluan dy lloje konjugimi; b) koha e tashme dhe e ardhmja e foljes nuk ndryshojnë nga njëra-tjetra në formën e tyre (krahaso Komi Gizha me shkrimin dhe shkrimin 5); c) prania e një të veçantë folje mohuese, e cila ndryshon njëlloj si foljet e tjera (krh. mar. om lud s nuk lexohet 5, nga lud s nuk lexohet 5, ogegi lud s nuk lexohet 5 etj.); në gjuhën hungareze kanë humbur format e konjuguara të foljes mohore; d) fjalëformimi dhe lakimi kryhen, si rregull, me ndihmën e prapashtesave; parashtesat që gjenden në disa gjuhë moderne janë të reja; e) mbiemri-përkufizimi i paraprin fjalës që përkufizohet dhe nuk pajtohet me të (mord, od kudo me shtëpinë e re 5, od kudoso me në shtëpinë e re 5, od kudot me shtëpitë e reja 5 etj.); Përjashtim bëjnë gjuhët baltiko-finlandeze, në të cilat ekziston një marrëveshje midis përkufizimit të mbiemrit dhe fjalës që përkufizohet (krh. finlandisht. Uudessa kirjassa s në librin e ri 5, uudesta kirjasta c nga libri i ri 5).

Aktualisht, ka shkrime në hungarisht, Estonisht, Mordovian (Erzyan dhe Moksha), Mari (dialekte livadhe-lindore dhe malore), Udmurt dhe Komi (dialektet Komi-Zyryan dhe Komi-Permyak).

estoneze bisedore ndahet në tre dialekte: bregdetare, estoneze veriore dhe estoneze jugore. Dialektet bregdetare janë të zakonshme në brezi bregdetar përgjatë Gjirit të Finlandës, veçanërisht në pjesën lindore të tij.

Grupi më i madh i dialekteve estoneze është dialekti i Estonisë veriore. Shpërndahet në Estoninë veriore dhe qendrore, në një territor të gjerë që shtrihet nga Deti Baltik deri në Liqenin Peipsi. Mbi bazën e dialektit verior (kryesisht të folmes veriore qendrore të këtij dialekti), u zhvillua gjuha letrare moderne estoneze.

Dialekti i Estonisë së Jugut ndahet në tre dialekte: perëndimore, tartu dhe võru.

Shkrimi në Estonisht u shfaq në shekullin e 16-të. Libri i parë i shtypur u botua në vitin 1535. Në shekujt XVI-XVIII. letërsia u botua në dy dialekte: Estonishtja Jugore dhe Estonishtja e Veriut. Gjuha letrare ishte nën ndikim të fortë gjerman. Në shekullin e 19-të në procesin e formimit të kombit estonez, u bë një kalim nga dy gjuhë letrare në një të vetme me demokratizimin e tij të njëkohshëm. Merita e madhe në zhvillimin e gjuhës letrare kombëtare i takon shkrimtarit arsimor F. R. Kreutzwald. Aktualisht, dialektet individuale të gjuhës estoneze janë afruar dukshëm nën ndikimin e shkollës, shtypit dhe radios dhe po zhvillohen nën ndikimin e fortë të gjuhës letrare.

Gjuhët letrare mordoviane, Erzya dhe Moksha, i shërbejnë kryesisht popullsisë mordoviane të Republikës Socialiste Sovjetike Autonome Mordoviane. Ato u formuan pas Revolucioni i tetorit. Në territorin e Republikës Socialiste Sovjetike Autonome Mordoviane, dialektet Moksha janë bashkuar në tre grupe dialektesh: veriore, jugperëndimore dhe juglindore. Dialektet veriore të Republikës Socialiste Sovjetike Autonome Mordoviane janë të zakonshme në rajonet veriperëndimore: Temnikovsky, Krasnoslobodsky dhe disa të tjera. Grupi juglindor i dialekteve (i njohur ndryshe si Insar) është i shpërndarë në territorin e rretheve Insarsky, Ruzaevsky dhe pjesërisht Staroshaigovsky të Republikës Socialiste Sovjetike Autonome Mordoviane. Një nga dialektet veriore moksha është miratuar si bazë për gjuhën letrare moksha-mordoviane. Gjuha letrare Erzia-Mordoviane bazohet në dialektet e folura kryesisht në rajonin Ardatov të Republikës Socialiste Sovjetike Autonome Mordoviane.

Gjuhët letrare mordoviane janë të afërta dhe ndryshojnë nga njëra-tjetra në të njëjtën mënyrë siç ndryshon ukrainishtja nga bjellorusishtja. Gjuha letrare moksha karakterizohet nga prania e një zanoreje të përparme a dhe një zanoreje të reduktuar d, si dhe nga bashkëtingëlloret pa zë l x, fq x, l X, /?ъ x, y x. Këta tinguj mungojnë në gjuhën letrare Erziane. Ekziston gjithashtu një ndryshim i njohur në fjalor dhe gramatikë.

Gjuha Mari ka tre dialekte: livadhore, lindore dhe malore, mbi bazën e të cilave u formuan dy gjuhë letrare - livadhore-lindore dhe malore. Dialekti Meadow mbulon kryesisht territorin e Republikës Autonome Sovjetike Socialiste Mari dhe zonat ngjitur me rajonin e Kirov. Kufiri jugor kalon përgjatë lumit. Vollga, perëndimore - përgjatë lumenjve Bolshaya Kokshaga, Mamoksha dhe Yaranka, lindore - përgjatë vijës së uzinës Mariets, Mosara, Mari Kitnya, Izi Morko dhe më tej në vendbanimet e fundit Mari.

Dialekti lindor është i përhapur në territorin e rajoneve Tatar, Udmurt dhe Bashkir ASSR, Sverdlovsk dhe Perm, si dhe në pjesën juglindore të rajonit Kirov. Dialekti lindor është mjaft i afërt me dialektin livadh, kështu që përfaqësuesit e këtyre dialekteve përdorin një gjuhë të vetme letrare.

Dialekti malor ekziston vetëm në zonën e Sanchursk, Yaransk (rajoni Kirov), Kilemar (Republika Socialiste Sovjetike Autonome Mari) dhe territoret e afërta. Në këtë dialekt dallohen dy dialekte: jugore (Kozmodemyansky) dhe veriore (iraniane). Gjuha letrare bazohet në dialektin jugor. Aktualisht, Marija po përpiqet të kalojë në një gjuhë të vetme letrare livadhore-lindore, e cila përdoret nga 80% e popullsisë.

Dallimi kryesor midis tre dialekteve shprehet kryesisht në fonetikë, për shembull, në dialektin lindor ekziston një fonemë a, në dialektin malor ekziston një fonemë a dhe një zanore e përparme e reduktuar y, në livadh nuk ka këto tinguj. . Dialekti malor dallon shumë më tepër nga dialektet livadhore dhe lindore se këto të fundit nga njëra-tjetra. Ky dallim shprehet jo vetëm në fonetikë, por edhe në gramatikë e fjalor, p.sh., forma e shumësit në dialektin e malit formohet duke përdorur një prapashtesë të veçantë -ela; Ka disa qindra fjalë të fjalorit kryesor që janë të pakuptueshme për përfaqësuesit e dialekteve të tjera.

Mari kishin një gjuhë të shkruar edhe para revolucionit, duke filluar nga shekulli i 18-të, por ata nuk kishin një gjuhë letrare të zhvilluar: jo letërsi e madhe Përmbajtja kryesisht fetare botohej në dialekte të ndryshme dhe kishte grafikë dhe drejtshkrim të ndryshëm.

Gjuha Udmurt ndahet në tre dialekte: veriore, jugore dhe jugperëndimore.

Dialekti i Besermianëve, një grup i vogël që jeton në pjesën veriperëndimore të Republikës Socialiste Sovjetike Autonome të Udmurt, midis udmurtëve që flasin një dialekt verior, është disi i veçantë. Është dukshëm i ndryshëm nga dialektet e tjera të gjuhës udmurt. Ka arsye për të besuar se dialekti Besermyan është gjuha e zgjuar e disa njerëzve turq. Shumica e Udmurtëve flasin dialekte veriore dhe jugore.

Dallimi midis ndajfoljeve të gjuhës Udmurt shprehet si në fjalor ashtu edhe në gramatikë dhe fonetikë. Dialekti verior karakterizohet nga këto dukuri: përdorimi i shumë fjalëve para një bibali në fillim. w (vaz në vend të az me 5 dialekte të tjera të hershme); në shumë të folme të kësaj dialekti ka një zanore të mesme në në vend të ы të të folmeve të tjera (shvr në vend të gayr me miun 5); fjalor i veçantë: çaçça S pyll\ zdk i madh 5 etj. Dialekti jugor karakterizohet nga prania e një bashkëtingëllore të veçantë hundore g] (ng): çantë], ‘fytyra 5; fjalor i veçantë: nylpi me fëmijë\atay me baba 5 idr. Dialekti jugperëndimor karakterizohet nga prania e serisë ballore-mesme b, y, afër gjermanishtes b, y; në fillim të fjalës db në vend të y në dialektet e tjera (baba në vend të yb s ice 5); në afrikatet з, х elementi shpërthyes është shumë i dobët; fjalë specifike: aldar me gënjeshtar\ tenke me rubla; dhe etj.

Shkrimi në gjuhën Udmurt u shfaq në shekullin e 18-të, por para revolucionit, normat e unifikuara të gjuhës letrare nuk morën formë.

Baza dialektore e gjuhës letrare udmurt, e cila u zhvillua gjatë disa dekadave në mjedise të ndryshme dialektore, aktualisht nuk është plotësisht e qartë. Në mënyrën e vet struktura gramatikore dhe fonetikë, është më afër dialekteve të Udmurtisë qendrore dhe përmban elemente të dialekteve të tjera si në fjalor ashtu edhe në gramatikë (për shembull, së bashku me valyosta, lejohet forma e dialekteve jugore valyesyz "kuaj 5").

Gjuha Komi është e ndarë në tre dialekte: Komi-Zyryan, Komi-Permyak dhe Komi-Yazva. Në bazë të dy të parave, pas Revolucionit të Tetorit, u formuan gjuhë të veçanta letrare, dhe Komi-Yazvinët nuk kanë gjuhën e tyre të shkruar. Dialekti Komi-Zyryan ndahet në dialekte: Nizhnevychegodsky, Prisyktyvkarsky, Verkhnevychegodsky, Srednesysolsky, Verkhnesysolsky, Luzsko-Letsky, Udora (Vashko-Mezensky), Izhemsky dhe Pechora. Gjuha letrare komi-ziriane bazohet në dialektin Prisyktyvkar.

Dialekti Komi-Permyak përbëhet nga tre dialekte kryesore: Kosinsky-Kama (veriore), Invensky (jugore) dhe Zyuzdinsky (në kufirin e sipërm të rajonit Kama, Kirov). Dy dialektet e para janë të zakonshme në Komi- Rrethi Permian Rajoni i Permit Dialekti verior karakterizohet nga prania e tingullit l, i cili mungon në të folmen jugore (vëllimi verior, vdv jugor me kalë 5, lok verior, vok^idi jugor 5); Përjashtim bëjnë dialektet Nerdvinsky dhe Onkovsky, të cilat gjeografikisht janë ngjitur me dialektin jugor, por kanë tingullin l. Shërbimi i gjuhës letrare Komi-Permyak popullsia kombëtare Rrethi Komi-Permyak, bazohet në dialektin Kudymkar-Inven, por me përdorimin e tingullit l në formën në të cilën përdoret në gjuhën letrare Komi-Zyryan. Një përdorim i tillë i moderuar i bashkëtingëllorit l u fut në gjuhën letrare për të bashkuar dy dialektet kryesore Komi-Permyak.

Dallimi midis gjuhëve Komi-Zyryan dhe Komi-Permyak është i parëndësishëm, ai shprehet në disa dallime fonetike.

Dialekti Komi-Yazva është dukshëm i ndryshëm nga dialektet e tjera në fonetikën e tij: ka zanore të përparme të mesit o, u, zanore të gjerë rreshti i pasëm e, një sistem i veçantë theksimi dhe një seri e tërë fjalë të veçanta: mal me ze 5, njeri me mish 5, kod me pus 5, vepnv me themi 5 etj.

Në shekullin XIV. misionari Stefan krijoi shkrimin në gjuhën e lashtë komike bazuar në greqishten dhe Shkronjat sllave dhe përktheu disa libra kishtarë. Shkrimi i Komit të lashtë nga shekulli i 17-të. u harrua, u zëvendësua nga grafika me bazë ruse. Në shekujt XVII-XX. Para Revolucionit të Tetorit, kishte njëfarë literaturë në gjuhën kome, por ajo botohej në dialekte të ndryshme dhe nuk kishte standarde të njëtrajtshme drejtshkrimore.

Kështu, Mordovianët, Mari, Udmurt dhe Komi janë popuj infantilë; gjuhët e tyre letrare morën formë vetëm pas Revolucionit të Tetorit. Gjatë viteve të pushtetit sovjetik, në këto gjuhë u krijua një literaturë mjaft e madhe dhe u bë një punë e jashtëzakonshme për standardizimin e gjuhës dhe. studim shkencor e tij. Aktualisht në këto gjuhë botohen gazeta dhe revista, tekste shkollore për shkollat ​​fillore dhe zhvillohet letërsia artistike e të gjitha zhanreve: poezi, drama, romane etj.

Karelianët, Vepsianët, Vodët, Livët dhe Izhorianët aktualisht nuk kanë një gjuhë të shkruar në gjuhën e tyre amtare. Eksperimentet për krijimin e shkrimit në këto gjuhë u kryen disa herë, por historikisht ato nuk u konsoliduan. Këto ishin kryesisht përkthime të librave fetarë dhe shembuj individualë të krijimtarisë letrare.

Në vitet '30, u bë një përpjekje për të krijuar shkrime, tekste dhe shkolla në gjuhët kareliane, vepsiane dhe izhoriane. Kjo përpjekje luajti njëfarë roli në procesin e zhdukjes së analfabetizmit. Karelianët aktualisht përdorin rusisht ose finlandisht (kryesisht Pjesa veriore Karelia) gjuhë letrare, Vepsianët - Rusisht, Vods - Rusisht ose Estonisht, Livonianët-Letonisht, Izhorians-Rusisht ose Finlandisht.

Gjuha kareliane, e përhapur në RSSB Kareliane, si dhe në rajonet e Kalinin dhe Novgorod (ku karelianët u zhvendosën nga veriu në shekullin e 17-të), ndahet në dialekte: e duhura kareliane (pjesa veriore e RSSB Kareliane, Kalinin dhe Novgorod rajone), Lyudikovsky (RSSR Kareliane juglindore) dhe Livvikovsky (në jugperëndim të RSSB Kareliane).

Gjuha izhoriane është gjenetikisht më afër Gjuha kareliane dhe në dialektet lindore të finlandishtes. Dialektet kryesore janë Soykinsky, Kheva, Luga e Poshtme dhe Luga e Epërme.

Vepsianët jetojnë të rrethuar nga popullsia ruse në rajonet e Leningradit dhe Vologdës dhe në Karelia në bregun e liqenit Onega. Grupi Onega është i ndarë territorialisht nga pjesa tjetër e Vepsianëve. Dallohen këto dialekte të gjuhës vepsiane: vepsiane jugore, vepsiane e mesme dhe onega.

Gjuha Votike aktualisht flitet nga disa dhjetëra njerëz, kryesisht të moshuar, që jetojnë në rajonin e Leningradit, jo shumë larg kufirit verior me Estoninë.

Gjuha livoniane shërben si mjet komunikimi në shtëpi vetëm për 400-500 persona dygjuhësh; Gjuha e tyre e dytë është letonishtja, të cilën e përdorin jashtë shtëpisë.

Gjuha Sami (Lappe) ndahet në tre dialekte që janë mjaft të largëta nga njëra-tjetra (perëndimore, jugore dhe lindore). Në Bashkimin Sovjetik, në Gadishullin Kola, jeton një grup i vogël Samish që flasin një dialekt lindor (Lovozersky, Notozero dhe dialekte të tjera). Midis Samiëve të huaj në Finlandë, Suedi dhe Norvegji (ka më shumë se 30 mijë prej tyre) që nga shekulli i 17-të. Ekziston një gjuhë e shkruar, por është me përdorim shumë të kufizuar dhe aktualisht botohen një numër i vogël librash dhe gazetash. Në vitet '30, u bë një përpjekje për të krijuar një gjuhë të shkruar për Samiun e BRSS bazuar në Alfabeti latin. Aktualisht, Samiët e Gadishullit Kola përdorin gjuhën letrare ruse.

Midis atyre që jetojnë në planet sot ka shumë popuj dhe kombësi unike, origjinale dhe madje disi misterioze. Këtu përfshihen padyshim popujt fino-ugikë, të cilët konsiderohen si bashkësia më e madhe etno-gjuhësore në Evropë. Ai përfshin 24 kombe. 17 prej tyre jetojnë në Federatën Ruse.

Përbërja e grupit etnik

Të gjithë popujt e shumtë fino-ugikë ndahen nga studiuesit në disa grupe:

• Baltiko-finlandez, shtylla kurrizore e së cilës përbëhet nga mjaft finlandezë dhe estonezë, të cilët formuan shtetet e veta. Kjo përfshin gjithashtu Setos, Ingians, Kvens, Vyrs, Karelians, Izhorians, Vepsians, Vods dhe Livs.
• Sami (Lapp), i cili përfshin banorë të Skandinavisë dhe Gadishullit Kola.
• Vollga-finlandeze, e cila përfshin Mari dhe Mordovianët. Këto të fundit, nga ana tjetër, ndahen në Moksha dhe Erzya.
• Perm, i cili përfshin Komi, Komi-Permyaks, Komi-Zyryans, Komi-Izhemtsy, Komi-Yazvintsy, Besermyan dhe Udmurts.
• Ugorskaya. Ai përfshin hungarezët, Khanty dhe Mansi, të ndarë nga njëri-tjetri me qindra kilometra.

Fiset e zhdukura

Midis popujve modernë fino-ugikë ka gjithashtu kombe të shumta, dhe grupe shumë të vogla - më pak se 100 persona. Ka edhe nga ata, kujtesa e të cilëve ruhet vetëm në burimet e kronikës antike. Të zhdukurit, për shembull, përfshijnë Merya, Chud dhe Muroma.

Meryanët ndërtuan vendbanimet e tyre midis Vollgës dhe Oka disa qindra vjet para Krishtit. Sipas disa historianëve, këta njerëz më pas u asimiluan me Fiset sllave lindore dhe u bë paraardhësi i popullit Mari.

Një popull edhe më i lashtë ishin Muroma, të cilët jetonin në pellgun Oka.

Sa i përket Chud-it, ky popull jetonte përgjatë Onega-s dhe Dvinës Veriore. Ekziston një supozim se këto ishin fise të lashta finlandeze nga të cilat erdhën estonezët modernë.

Rajonet e vendbanimit

Grupi fino-ugrik i popujve sot është i përqendruar në Evropën veriperëndimore: nga Skandinavia në Urale, Vollga-Kama, Rrafshina e Siberisë Perëndimore në rrjedhat e poshtme dhe të mesme të Tobolit.

Të vetmit njerëz që formuan shtetin e tyre në një distancë të konsiderueshme nga vëllezërit e tyre janë hungarezët që jetojnë në pellgun e Danubit në rajonin e maleve Karpate.

Populli fino-ugrik më i shumtë në Rusi janë Karelianët. Përveç Republikës së Karelia, shumë prej tyre jetojnë në rajonet Murmansk, Arkhangelsk, Tver dhe Leningrad të vendit.

Shumica e Mordovianëve jetojnë në Republikën e Mordvës, por shumë prej tyre u vendosën gjithashtu në republikat dhe rajonet fqinje të vendit.

Në të njëjtat rajone, si dhe në Udmurtia, Nizhny Novgorod, Perm dhe rajone të tjera, mund të takoni gjithashtu popuj fino-ugikë, veçanërisht shumë Mari këtu. Megjithëse shtylla kurrizore e tyre kryesore jeton në Republikën e Mari El.

Republika e Komit, si dhe rajonet e afërta dhe okruge autonome- vendbanimi i përhershëm i popullit Komi, dhe në Okrug Autonome Komi-Permyak dhe Rajoni i Permit Ata jetojnë nga "të afërmit" e tyre më të afërt - Komi-Permyaks.

Më shumë se një e treta e popullsisë Republika e Udmurtit janë Udmurtë etnikë. Përveç kësaj, ka komunitete të vogla në shumë rajone të afërta.

Sa për Khanty dhe Mansi, pjesa më e madhe e tyre jetojnë në Okrug Autonome Khanty-Mansi. Për më tepër, komunitete të mëdha Khanty jetojnë në Okrug Autonome Yamalo-Nenets dhe rajonin Tomsk.

Lloji i pamjes

Midis paraardhësve të fino-ugrianëve kishte edhe bashkësi fisnore të lashta evropiane dhe aziatike të lashta, kështu që në paraqitjen e përfaqësuesve modernë mund të vërehen tipare të qenësishme si në racën Mongoloid ashtu edhe në atë Kaukazian.

Karakteristikat e përgjithshme për tipare dalluese përfaqësuesve të këtij grupi etnik përfshijnë gjatësinë mesatare, flokë shumë të hapur, mollëza të gjera me hundë të përmbysur.

Për më tepër, çdo kombësi ka "variacionet" e veta. Për shembull, Erzya Mordvinët janë shumë më të gjatë se mesatarja, por në të njëjtën kohë kanë flokë biondë me sy blu të theksuar. Por Moksha Mordvins, përkundrazi, janë të shkurtër, dhe ngjyra e tyre e flokëve është më e errët.

Udmurt dhe Maris kanë sy "të tipit mongol", gjë që i bën ata të ngjashëm me racën mongoloide. Por në të njëjtën kohë, shumica dërrmuese e përfaqësuesve të kombësisë janë me flokë të drejtë dhe me sy të çelur. Tipare të ngjashme të fytyrës gjenden gjithashtu në mesin e shumë Izhorians, Karelianëve, Vodianëve dhe Estonëve.

Por Komi mund të jetë si pronarët me flokë të errët sy të pjerrët, dhe flokë të hapura me tipare të theksuara kaukaziane.

Përbërja sasiore

Në total, në botë jetojnë rreth 25 milionë fino-ugikë. Më të shumtët prej tyre janë hungarezët, të cilët numërojnë më shumë se 15 milionë finlandezë janë pothuajse tre herë më pak - rreth 6 milionë, dhe numri i estonezëve është pak më shumë se një milion.

Numri i kombësive të tjera nuk i kalon një milion: Mordovianët - 843 mijë; Udmurt - 637 mijë; Mari - 614 mijë; Ingrianët - pak më shumë se 30 mijë; Kvens - rreth 60 mijë; Võru - 74 mijë; setu - rreth 10 mijë, etj.

Më së shumti popuj të vegjël janë Livët, numri i të cilëve nuk i kalon 400 persona dhe Vodët, komuniteti i të cilëve përbëhet nga 100 përfaqësues.

Një ekskursion në historinë e popujve fino-ugikë

Rreth origjinës dhe histori antike Ekzistojnë disa versione të popujve fino-ugikë. Më i popullarizuari prej tyre është ai që supozon ekzistencën e një grupi njerëzish që flisnin të ashtuquajturën proto-gjuhë fino-ugike dhe ruajtën unitetin e tyre deri afërsisht në mijëvjeçarin e III para Krishtit. Ky grup popujsh fino-ugrik jetonte në rajonin e Uraleve dhe Uraleve perëndimore. Në ato ditë, paraardhësit e fino-ugrianëve mbanin kontakte me indo-iranianët, siç dëshmohet nga të gjitha llojet e miteve dhe gjuhëve.

Më vonë, komuniteti i vetëm u nda në Ugric dhe Finno-Perm. Nga e dyta ata u ndanë më pas Baltiko-finlandeze, Vollga-finlandeze dhe nëngrupet e gjuhës permiane. Ndarja dhe izolimi vazhduan deri në shekujt e parë të erës sonë.

Shkencëtarët e konsiderojnë atdheun e paraardhësve të fino-ugrianëve si rajonin e vendosur në kufirin e Evropës me Azinë në ndërthurjen e Vollgës dhe Kamës, Uralet. Në të njëjtën kohë, vendbanimet ndodheshin në një distancë të konsiderueshme nga njëra-tjetra, gjë që mund të ketë qenë arsyeja që ata nuk krijuan shtetin e tyre të unifikuar.

Punimet kryesore të fiseve ishin bujqësia, gjuetia dhe peshkimi. Përmendjet më të hershme të tyre gjenden në dokumente nga koha e Khazar Kaganate.

Për shumë vite, fiset fino-ugike i paguanin haraç khanëve bullgarë dhe ishin pjesë e Khanatit të Kazanit dhe Rusisë.

Në shekujt 16-18, territori i fiseve fino-ugike filloi të vendoset nga mijëra emigrantë nga rajone të ndryshme të Rusisë. Pronarët shpesh i rezistuan një pushtimi të tillë dhe nuk donin të njihnin fuqinë e sundimtarëve rusë. Mari rezistoi veçanërisht ashpër.

Megjithatë, pavarësisht rezistencës, gradualisht traditat, zakonet dhe gjuha e "të ardhurve" filluan të zëvendësonin fjalimin dhe besimet lokale. Asimilimi u intensifikua gjatë migrimit të mëvonshëm, kur fino-ugranët filluan të lëviznin në rajone të ndryshme të Rusisë.

Gjuhët fino-ugike

Fillimisht, ekzistonte një gjuhë e vetme finno-ugike. Ndërsa grupi u nda dhe fiset e ndryshme u vendosën gjithnjë e më larg njëri-tjetrit, ai ndryshoi, duke u ndarë në dialekte të veçanta dhe gjuhë të pavarura.

Deri më tani, gjuhët fino-ugike janë ruajtur nga kombet e mëdha (finlandezët, hungarezët, estonezët) dhe ato të vogla. Grupet etnike(Khanty, Mansi, Udmurts, etj.). Pra, në klasat fillore të një numri shkolla ruse, ku përfaqësuesit e popujve fino-ugikë studiojnë, mësojnë gjuhët Sami, Khanty dhe Mansi.

Komi, Mari, Udmurts, Mordovianët gjithashtu mund të studiojnë gjuhët e paraardhësve të tyre, duke filluar nga shkolla e mesme.

Të tjera popujt që flasin gjuhët fino-ugike, mund të flasin edhe dialekte të ngjashme me gjuhët kryesore të grupit ku bëjnë pjesë. Për shembull, Besermenët flasin një nga dialektet e gjuhës Udmurt, Ingrianët flasin dialektin lindor të Finlandës, Kvenët flasin finlandisht, norvegjeze ose Sami.

Aktualisht fjalë të zakonshme në të gjitha gjuhët e popujve që i përkasin fino-ugrianëve, ka mezi rreth një mijë. Pra, një lidhje "familjare". popuj të ndryshëm mund të gjurmohet në fjalën "shtëpi", e cila tek finlandezët tingëllon si koti, tek estonezët - kodu. Tingull i ngjashëm në "kudu" (Mor.) dhe "kudo" (Mari).

Duke jetuar pranë fiseve dhe popujve të tjerë, popujt fino-ugikë përvetësuan kulturën dhe gjuhën prej tyre, por gjithashtu ndanë bujarisht të tyren. Për shembull, "i pasur dhe i fuqishëm" përfshin fjalë finno-ugike si "tundra", "sprat", "harengë" dhe madje edhe "dumplings".

Kultura fino-ugike

Arkeologët gjejnë monumente kulturore të popujve fino-ugikë në formën e vendbanimeve, varrimeve, sendeve shtëpiake dhe bizhuterive në të gjithë territorin e banuar nga grupi etnik. Shumica e monumenteve datojnë në fillimet e epokës sonë dhe mesjeta e hershme. Shumë popuj kanë arritur të ruajnë kulturën, traditat dhe zakonet e tyre deri më sot.

Më shpesh ata manifestohen në rituale të ndryshme (dasma, festat popullore etj.), vallëzimi, veshjet dhe rregullimet e jetesës.

Letërsia

Literatura fino-ugike ndahet në mënyrë konvencionale nga historianët dhe studiuesit në tre grupe:

• perëndimore, e cila përfshin vepra të shkrimtarëve dhe poetëve hungarezë, finlandezë, estonezë. Kjo letërsi u ndikua nga letërsia popujt evropianë, ka historinë më të pasur.
• Rusisht, formimi i të cilit fillon në shekullin e 18-të. Ai përfshin vepra të autorëve të Komit, Mari, Mordovianëve dhe Udmurtëve.
• Veriore. Grupi më i ri, u zhvillua vetëm rreth një shekull më parë. Ai përfshin vepra nga autorë Mansi, Nenets dhe Khanty.

Në të njëjtën kohë, të gjithë përfaqësuesit e grupit etnik kanë një trashëgimi të pasur folklori.Çdo kombësi ka epika dhe legjenda të shumta për heronjtë e së kaluarës. Një nga më vepra të famshme epike populloreështë Kalevala, e cila tregon për jetën, besimet dhe zakonet e të parëve tanë.

Preferencat fetare

Shumica e popujve që i përkasin fino-ugrianëve shpallin ortodoksinë. Finlandezët, estonezët dhe Samiu perëndimorë i përmbahen besimit luteran, ndërsa hungarezët i përmbahen besimit katolik. Në të njëjtën kohë, traditat e lashta ruhen në rituale, kryesisht ato të dasmave.

Por Udmurtët dhe Mari në disa vende ende i ruajnë të tyret fe e lashtë, ashtu si Samoyedët dhe disa popuj të Siberisë, ata adhurojnë perënditë e tyre dhe praktikojnë shamanizëm.

Karakteristikat e kuzhinës kombëtare

Në kohët e lashta, produkti kryesor ushqimor i fiseve fino-ugike ishte peshku, i cili skuqej, zihej, thahej dhe madje hahej i papërpunuar. Për më tepër, çdo lloj peshku kishte të vetin mënyrën e vet përgatitjet.

Si ushqim përdorej edhe mishi i shpendëve të pyllit dhe i kafshëve të vogla të kapur në gracka. Perimet më të njohura ishin rrepat dhe rrepkat. Ushqimi ishte shumë i kalitur me erëza si rrikë, qepë, kërpudha etj.

Popujt fino-ugrik përgatitën qull dhe pelte nga elbi dhe gruri. Ato përdoreshin gjithashtu për të mbushur salsiçet e bëra vetë.

Kuzhina moderne fino-ugike, e cila është ndikuar fuqishëm nga popujt fqinjë, nuk ka pothuajse asnjë veçori të veçantë tradicionale. Por pothuajse çdo komb ka të paktën një pjatë tradicionale ose rituale, receta e së cilës është përcjellë deri në ditët e sotme pothuajse e pandryshuar.

Një tipar dallues i kuzhinës së popujve fino-ugikë është se në përgatitjen e ushqimit preferohen produktet e rritura në vendin ku jetojnë njerëzit. Por përbërësit e importuar përdoren vetëm në sasitë më të vogla.

Kurseni dhe rriteni

Për të ruajtur trashëgiminë kulturore të popujve fino-ugikë dhe për të përcjellë traditat dhe zakonet e paraardhësve të tyre brezave të ardhshëm, çdo lloj qendrash dhe organizatash po krijohen kudo.

Kësaj i kushtohet shumë vëmendje në Federatën Ruse. Një nga organizatat e tilla është shoqata jofitimprurëse Volga Center e Popujve Fino-Ugrikë, e krijuar 11 vjet më parë (28 Prill 2006).

Si pjesë e punës së saj, qendra jo vetëm që ndihmon popujt e mëdhenj dhe të vegjël fino-ugikë që të mos humbasin historinë e tyre, por gjithashtu prezanton popujt e tjerë të Rusisë me të, duke ndihmuar në forcimin e mirëkuptimit të ndërsjellë dhe miqësisë midis tyre.

Përfaqësues të famshëm

Si çdo komb, popujt fino-ugikë kanë heronjtë e tyre. Përfaqësues i famshëm Populli fino-ugrik - dado e poetit të madh rus - Arina Rodionovna, e cila ishte nga fshati Ingrian i Lampovo.

Gjithashtu fino-ugrianët janë kaq historikë dhe personalitete moderne, si Patriarku Nikon dhe Kryeprifti Avvakum (të dy ishin Mordvins), fiziologu V. M. Bekhterev (Udmurt), kompozitori A. Eshpai (Mari), atleti R. Smetanina (Komi) dhe shumë të tjerë.