પુષ્કિન એક જુસ્સાદાર, ઉત્સાહી વ્યક્તિ હતા. તે માત્ર ક્રાંતિકારી રોમાંસ દ્વારા જ નહીં, પણ સ્ત્રી સૌંદર્ય દ્વારા પણ આકર્ષાયો હતો. શ્લોક વાંચો “મને યાદ છે અદ્ભુત ક્ષણ"પુષ્કિન એલેક્ઝાન્ડર સેર્ગેવિચ - આનો અર્થ એ છે કે તેની સાથે સુંદર રોમેન્ટિક પ્રેમની ઉત્તેજનાનો અનુભવ કરવો.

1825 માં લખેલી કવિતાની રચનાના ઇતિહાસ વિશે, મહાન રશિયન કવિના કાર્યના સંશોધકોના મંતવ્યો વિભાજિત કરવામાં આવ્યા હતા. સત્તાવાર સંસ્કરણકહે છે કે "જીનીયસ શુદ્ધ સુંદરતા” હતા એ.પી. કેર્ન. પરંતુ કેટલાક સાહિત્યિક વિદ્વાનો માને છે કે આ કાર્ય સમ્રાટ એલેક્ઝાંડર I ની પત્ની, એલિઝાવેટા અલેકસેવનાને સમર્પિત હતું અને તે ચેમ્બર પ્રકૃતિનું છે.

પુશકિન 1819 માં અન્ના પેટ્રોવના કેર્નને મળ્યા. તે તરત જ તેના પ્રેમમાં પડ્યો અને ઘણા વર્ષો સુધીતેના હૃદયમાં જે છબી તેને ત્રાટકી હતી તે સાચવી હતી. છ વર્ષ પછી, મિખાઇલોવ્સ્કીમાં તેની સજા ભોગવતી વખતે, એલેક્ઝાંડર સેર્ગેવિચ ફરીથી કેર્ન સાથે મળ્યો. તેણીએ પહેલેથી જ છૂટાછેડા લીધા હતા અને 19મી સદી માટે એકદમ મુક્ત જીવનશૈલી જીવી હતી. પરંતુ પુષ્કિન માટે, અન્ના પેટ્રોવના એક પ્રકારનો આદર્શ, ધર્મનિષ્ઠાનું એક મોડેલ રહેવાનું ચાલુ રાખ્યું. કમનસીબે, કેર્ન માટે, એલેક્ઝાંડર સેર્ગેવિચ ફક્ત ફેશનેબલ કવિ હતા. ક્ષણિક રોમાંસ પછી, તેણીએ યોગ્ય રીતે વર્તન કર્યું ન હતું અને, પુષ્કિન વિદ્વાનો અનુસાર, કવિને કવિતા પોતાને સમર્પિત કરવા દબાણ કર્યું.

પુષ્કિનની કવિતા "મને એક અદ્ભુત ક્ષણ યાદ છે" નું લખાણ પરંપરાગત રીતે 3 ભાગોમાં વહેંચાયેલું છે. શીર્ષક શ્લોકમાં લેખક ઉત્સાહપૂર્વક તેની સાથેની પ્રથમ મુલાકાત વિશે વાત કરે છે અદ્ભુત સ્ત્રી. આનંદિત, પ્રથમ નજરના પ્રેમમાં, લેખક મૂંઝવણમાં છે, શું આ છોકરી છે, કે "ક્ષણિક દ્રષ્ટિ" જે અદૃશ્ય થઈ જવાની છે? મુખ્ય વિષયકામ છે રોમેન્ટિક પ્રેમ. મજબૂત, ઊંડા, તે પુષ્કિનને સંપૂર્ણપણે શોષી લે છે.

આગળના ત્રણ પંક્તિઓ લેખકના દેશનિકાલની વાર્તા કહે છે. આ મુશ્કેલ સમય"નિરાશાહીન ઉદાસીનો નિરાશા", ભૂતપૂર્વ આદર્શો સાથે વિદાય, સાથે મુકાબલો કડવું સત્યજીવન 20 ના દાયકાના પુષ્કિન એક જુસ્સાદાર ફાઇટર હતા જે ક્રાંતિકારી આદર્શો પ્રત્યે સહાનુભૂતિ ધરાવતા હતા અને સરકાર વિરોધી કવિતાઓ લખતા હતા. ડિસેમ્બ્રીસ્ટના મૃત્યુ પછી, તેમનું જીવન સ્થિર થઈ ગયું અને તેનો અર્થ ગુમાવ્યો.

પરંતુ પછી પુષ્કિન ફરીથી મળે છે જૂનો પ્રેમ, જે તેને ભગવાનની ભેટ જેવું લાગે છે. યૌવનની લાગણીઓ ભડકે છે નવી તાકાત, ગીતના હીરોએવું લાગે છે કે તે હાઇબરનેશનમાંથી જાગી રહ્યો છે, જીવવાની અને બનાવવાની ઇચ્છા અનુભવે છે.

આ કવિતા 8મા ધોરણમાં સાહિત્યના પાઠમાં શીખવવામાં આવે છે. તે શીખવું એકદમ સરળ છે, કારણ કે આ ઉંમરે ઘણા લોકો પ્રથમ પ્રેમનો અનુભવ કરે છે અને કવિના શબ્દો હૃદયમાં ગુંજતા હોય છે. તમે કવિતા ઓનલાઈન વાંચી શકો છો અથવા અમારી વેબસાઈટ પરથી ડાઉનલોડ કરી શકો છો.

મને એક અદ્ભુત ક્ષણ યાદ છે:
તું મારી સામે દેખાયો,
કેવી રીતે ક્ષણિક દ્રષ્ટિ,
શુદ્ધ સૌંદર્યની પ્રતિભાની જેમ.

નિરાશાહીન ઉદાસી ની ઉદાસીમાં
ઘોંઘાટની ચિંતામાં,
લાંબા સમય સુધી એક નમ્ર અવાજ મને સંભળાયો
અને મેં સુંદર સુવિધાઓનું સપનું જોયું.

વર્ષો વીતી ગયા. તોફાન એક બળવાખોર ઝાપટા છે
જૂના સપના દૂર કર્યા
અને હું તમારો નમ્ર અવાજ ભૂલી ગયો,
તમારા સ્વર્ગીય લક્ષણો.

અરણ્યમાં, કારાવાસના અંધકારમાં
મારા દિવસો શાંતિથી પસાર થયા
દેવતા વિના, પ્રેરણા વિના,
આંસુ નહીં, જીવન નહીં, પ્રેમ નહીં.

આત્મા જાગી ગયો છે:
અને પછી તમે ફરીથી દેખાયા,
ક્ષણિક દ્રષ્ટિ જેવી
શુદ્ધ સૌંદર્યની પ્રતિભાની જેમ.

અને હૃદય આનંદમાં ધબકે છે,
અને તેના માટે તેઓ ફરીથી ઉભા થયા
અને દેવતા અને પ્રેરણા,
અને જીવન, અને આંસુ, અને પ્રેમ.

મને એક અદ્ભુત ક્ષણ યાદ છે:
તું મારી સામે દેખાયો,
ક્ષણિક દ્રષ્ટિ જેવી
શુદ્ધ સૌંદર્યની પ્રતિભાની જેમ.

નિરાશાજનક ઉદાસી ના કંટાળા માં,
ઘોંઘાટની ચિંતામાં,
લાંબા સમય સુધી એક નમ્ર અવાજ મને સંભળાયો
અને મેં સુંદર સુવિધાઓનું સપનું જોયું.

વર્ષો વીતી ગયા. તોફાન એક બળવાખોર ઝાપટા છે
જૂના સપના દૂર કર્યા
અને હું તમારો નમ્ર અવાજ ભૂલી ગયો,
તમારા સ્વર્ગીય લક્ષણો.

અરણ્યમાં, કારાવાસના અંધકારમાં
મારા દિવસો શાંતિથી પસાર થયા
દેવતા વિના, પ્રેરણા વિના,
આંસુ નહીં, જીવન નહીં, પ્રેમ નહીં.

આત્મા જાગી ગયો છે:
અને પછી તમે ફરીથી દેખાયા,
ક્ષણિક દ્રષ્ટિ જેવી
શુદ્ધ સૌંદર્યની પ્રતિભાની જેમ.

અને હૃદય આનંદમાં ધબકે છે,
અને તેના માટે તેઓ ફરીથી ઉભા થયા
અને દેવતા અને પ્રેરણા,
અને જીવન, અને આંસુ, અને પ્રેમ.

પુષ્કિન દ્વારા "મને એક અદ્ભુત ક્ષણ યાદ છે" કવિતાનું વિશ્લેષણ

"મને એક અદ્ભુત ક્ષણ યાદ છે" કવિતાની પ્રથમ પંક્તિઓ લગભગ દરેક માટે જાણીતી છે. આ એક સૌથી પ્રખ્યાત છે ગીતાત્મક કાર્યોપુષ્કિન. કવિ ખૂબ જ પ્રેમાળ વ્યક્તિ હતા, અને તેમની ઘણી કવિતાઓ મહિલાઓને સમર્પિત કરી હતી. 1819 માં તે એ.પી. કેર્નને મળ્યો, જે લાંબા સમય સુધીતેની કલ્પનાને પકડી લીધી. 1825 માં, મિખૈલોવસ્કાયમાં કવિના દેશનિકાલ દરમિયાન, કવિની કેર્ન સાથે બીજી મુલાકાત થઈ. આના પ્રભાવ હેઠળ અણધારી મીટિંગપુષ્કિને કવિતા લખી "મને એક અદ્ભુત ક્ષણ યાદ છે."

ટૂંકું કાર્ય પ્રેમની કાવ્યાત્મક ઘોષણાનું ઉદાહરણ છે. માત્ર થોડા શ્લોકોમાં, પુષ્કિન વાચક સમક્ષ પ્રગટ થાય છે લાંબો ઇતિહાસકેર્ન સાથે સંબંધ. "શુદ્ધ સૌંદર્યની પ્રતિભા" અભિવ્યક્તિ ખૂબ જ સંક્ષિપ્ત રીતે સ્ત્રી માટે ઉત્સાહી પ્રશંસાને દર્શાવે છે. કવિ પ્રથમ નજરમાં જ પ્રેમમાં પડી ગયો હતો, પરંતુ કેર્ન પ્રથમ મીટિંગ સમયે પરિણીત હતો અને કવિની પ્રગતિનો જવાબ આપી શક્યો ન હતો. એક સુંદર સ્ત્રીની છબી લેખકને ત્રાસ આપે છે. પરંતુ ભાગ્ય પુષ્કિનને ઘણા વર્ષોથી કર્નથી અલગ કરે છે. આ તોફાની વર્ષો કવિની સ્મૃતિમાંથી "સરસ લક્ષણો" ભૂંસી નાખે છે.

"મને એક અદ્ભુત ક્ષણ યાદ છે" કવિતામાં પુષ્કિન પોતાને શબ્દોના મહાન માસ્ટર તરીકે બતાવે છે. તેની પાસે હતી અદ્ભુત ક્ષમતામાત્ર થોડી લીટીઓમાં અનંત રકમ કહેવા માટે. ટૂંકી શ્લોકમાં, ઘણા વર્ષોનો સમયગાળો આપણી સમક્ષ દેખાય છે. શૈલીની સંક્ષિપ્તતા અને સરળતા હોવા છતાં, લેખક વાચકને તેના ભાવનાત્મક મૂડમાં ફેરફાર કરે છે, તેને તેની સાથે આનંદ અને ઉદાસીનો અનુભવ કરવાની મંજૂરી આપે છે.

કવિતા શુદ્ધ શૈલીમાં લખાઈ છે પ્રેમ ગીતો. ભાવનાત્મક અસરમજબૂત શાબ્દિક પુનરાવર્તનોકેટલાક શબ્દસમૂહો. તેમની ચોક્કસ ગોઠવણ કૃતિને તેની વિશિષ્ટતા અને ગ્રેસ આપે છે.

મહાન એલેક્ઝાંડર સેર્ગેવિચ પુષ્કિનની રચનાત્મક વારસો પ્રચંડ છે. "મને એક અદ્ભુત ક્ષણ યાદ છે" આ ખજાનાના સૌથી કિંમતી મોતી છે.

અન્ના કેર્ન: પ્રેમ સિસોવ વ્લાદિમીર ઇવાનોવિચના નામે જીવન

"શુદ્ધ સુંદરતાની પ્રતિભા"

"શુદ્ધ સુંદરતાની પ્રતિભા"

“બીજા દિવસે મારે મારી બહેન અન્ના નિકોલેવના વુલ્ફ સાથે રીગા જવાનું હતું. તે સવારે આવ્યો અને, વિદાય તરીકે, તે મારા માટે "વનગીન" (30) ના બીજા પ્રકરણની એક નકલ લાવ્યો, ન કાપેલી શીટ્સમાં, જેની વચ્ચે મને છંદો સાથે કાગળની ચાર ગણી શીટ મળી:

મને એક અદ્ભુત ક્ષણ યાદ છે;

તું મારી સામે દેખાયો,

ક્ષણિક દ્રષ્ટિ જેવી

શુદ્ધ સૌંદર્યની પ્રતિભાની જેમ.

નિરાશાજનક ઉદાસી ના કંટાળા માં,

ઘોંઘાટની ચિંતામાં,

અને મેં સુંદર સુવિધાઓનું સપનું જોયું.

વર્ષો વીતી ગયા. તોફાન એક બળવાખોર ઝાપટા છે

જૂના સપના દૂર કર્યા

તમારા સ્વર્ગીય લક્ષણો.

અરણ્યમાં, કારાવાસના અંધકારમાં

મારા દિવસો શાંતિથી પસાર થયા

દેવતા વિના, પ્રેરણા વિના,

આંસુ નહીં, જીવન નહીં, પ્રેમ નહીં.

આત્મા જાગી ગયો છે:

અને પછી તમે ફરીથી દેખાયા,

ક્ષણિક દ્રષ્ટિ જેવી

શુદ્ધ સૌંદર્યની પ્રતિભાની જેમ.

અને હૃદય આનંદમાં ધબકે છે,

અને તેના માટે તેઓ ફરીથી ઉભા થયા

અને દેવતા અને પ્રેરણા,

અને જીવન, અને આંસુ, અને પ્રેમ!

જ્યારે હું કાવ્યાત્મક ભેટને બૉક્સમાં છુપાવવા જઈ રહ્યો હતો, ત્યારે તેણે મારી તરફ લાંબા સમય સુધી જોયું, પછી ઉદ્ધતાઈથી તે છીનવી લીધું અને તેને પાછું આપવા માંગતા ન હતા; મેં બળજબરીથી તેમને ફરીથી વિનંતી કરી; મને ખબર નથી કે પછી તેના માથામાં શું ચમક્યું."

ત્યારે કવિને કઈ લાગણીઓ હતી? અકળામણ? ઉત્તેજના? કદાચ શંકા અથવા તો પસ્તાવો?

શું આ કવિતા ક્ષણિક મોહનું પરિણામ હતું - અથવા કાવ્યાત્મક એપિફેની? પ્રતિભાનું રહસ્ય મહાન છે... માત્ર થોડાક શબ્દોનું સુમેળભર્યું સંયોજન, અને જ્યારે તે આપણી કલ્પનામાં સંભળાય છે, ત્યારે તરત જ એક હળવું હૃદય દેખાય છે, જાણે પાતળી હવામાંથી બહાર આવી રહ્યું હોય. સ્ત્રી છબી, મોહક વશીકરણથી ભરપૂર... અનંતકાળ માટે એક કાવ્યાત્મક પ્રેમ પત્ર...

ઘણા સાહિત્યિક વિદ્વાનોએ આ કવિતાને સૌથી સંપૂર્ણ વિશ્લેષણ માટે આધીન છે. તેના અર્થઘટન માટેના વિવિધ વિકલ્પો વિશેના વિવાદો, જે 20મી સદીના પ્રારંભે શરૂ થયા હતા, હજુ પણ ચાલુ છે અને કદાચ ચાલુ રહેશે.

પુષ્કિનના કાર્યના કેટલાક સંશોધકો આ કવિતાને ફક્ત કવિની તોફાની મજાક માને છે, જેમણે એકલા રશિયન ક્લિચથી નિર્ણય લીધો હતો. રોમેન્ટિક કવિતા 19મી સદીની પ્રથમ ત્રીજી પ્રેમ કવિતાની શ્રેષ્ઠ કૃતિ બનાવનાર. ખરેખર, તેના એકસો અને ત્રણ શબ્દોમાંથી, સાઠથી વધુ સારી રીતે પહેરવામાં આવેલા પ્લેટિટ્યુડ છે ("કોમળ અવાજ", "બળવાખોર આવેગ", "દેવત્વ", "સ્વર્ગીય લક્ષણો", "પ્રેરણા", "એકસ્ટસીમાં હૃદયના ધબકારા"). , વગેરે). ચાલો એક માસ્ટરપીસના આ દૃશ્યને ગંભીરતાથી ન લઈએ.

પુષ્કિનવાદીઓના બહુમતી અનુસાર, "શુદ્ધ સૌંદર્યની પ્રતિભા" અભિવ્યક્તિ એ વી.એ. ઝુકોવ્સ્કીની કવિતા "લલ્લા-રુક" માંથી ખુલ્લું અવતરણ છે:

ઓહ! અમારી સાથે રહેતો નથી

શુદ્ધ સૌંદર્યની પ્રતિભા;

માત્ર પ્રસંગોપાત મુલાકાત લે છે

અમને સ્વર્ગીય ઊંચાઈથી;

તે ઉતાવળિયો છે, સ્વપ્નની જેમ,

હવાઈ ​​સવારના સ્વપ્નની જેમ;

અને પવિત્ર સ્મરણમાં

તે તેના હૃદયથી અલગ નથી!

તે માત્ર શુદ્ધ ક્ષણોમાં જ છે

બનવું આપણી પાસે આવે છે

અને ખુલાસો લાવે છે

હૃદય માટે ફાયદાકારક.

ઝુકોવ્સ્કી માટે, આ વાક્ય સંખ્યાબંધ સાથે સંકળાયેલું હતું પ્રતીકાત્મક છબીઓ- એક ભૂતિયા સ્વર્ગીય દ્રષ્ટિ, "ઉતાવળ, સ્વપ્નની જેમ," આશા અને ઊંઘના પ્રતીકો સાથે, થીમ સાથે " શુદ્ધ ક્ષણોબીઇંગ", "પૃથ્વીના શ્યામ પ્રદેશ" થી હૃદયને અલગ પાડવું, આત્માની પ્રેરણા અને સાક્ષાત્કારની થીમ સાથે.

પરંતુ પુષ્કિન કદાચ આ કવિતા જાણતો ન હતો. ગ્રાન્ડ ડ્યુક નિકોલાઈ પાવલોવિચની પત્ની, તેમની પુત્રી એલેક્ઝાન્ડ્રા ફેડોરોવનાના રશિયાથી આગમન પ્રસંગે પ્રુશિયન રાજા ફ્રેડરિક દ્વારા 15 જાન્યુઆરી, 1821 ના ​​રોજ બર્લિનમાં આપવામાં આવેલી રજા માટે લખાયેલ, તે ફક્ત 1828 માં છાપવામાં આવ્યું હતું. ઝુકોવ્સ્કીએ તેને પુષ્કિનને મોકલ્યો ન હતો.

જો કે, "શુદ્ધ સૌંદર્યની પ્રતિભા" વાક્યમાં સાંકેતિક રીતે કેન્દ્રિત બધી છબીઓ ફરીથી ઝુકોવ્સ્કીની કવિતા "હું એક યુવાન મ્યુઝ કરતો હતો" (1823) માં દેખાય છે, પરંતુ એક અલગ અભિવ્યક્ત વાતાવરણમાં - "જાપ આપનાર" ની અપેક્ષાઓ, શુદ્ધ પ્રતિભાશાળી સુંદરતા માટે ઝંખના - જ્યારે તેનો તારો ચમકતો હોય છે.

હું એક યુવાન મ્યુઝ હતો

સબલુનરી બાજુમાં મળ્યા,

અને પ્રેરણા ઉડાન ભરી

સ્વર્ગમાંથી, બિનઆમંત્રિત, મને;

પૃથ્વીની દરેક વસ્તુ તરફ ધ્યાન દોર્યું

તે જીવન આપનાર કિરણ છે -

અને મારા માટે તે સમયે તે હતું

જીવન અને કવિતા એક છે.

પણ મંત્રોચ્ચાર આપનાર

ઘણા સમયથી મારી મુલાકાત લીધી નથી;

તેનું વળતર ઝંખતું હતું

મારે ફરીથી ત્યાં સુધી રાહ જોવી જોઈએ?

અથવા કાયમ માટે મારી ખોટ

અને વીણા ક્યારેય વાગશે નહિ?

પરંતુ બધું જે અદ્ભુત સમયથી છે,

જ્યારે તે મારા માટે ઉપલબ્ધ હતો,

પ્રિય શ્યામ, સ્પષ્ટ બધું

મેં વીતેલા દિવસો બચાવ્યા -

એકાંત સ્વપ્નનાં ફૂલો

અને જીવન શ્રેષ્ઠ ફૂલો, -

હું તેને તમારી પવિત્ર વેદી પર મૂકું છું,

હે શુદ્ધ સૌંદર્યની પ્રતિભા!

ઝુકોવ્સ્કીએ તેની પોતાની ટિપ્પણી સાથે "શુદ્ધ સૌંદર્યની પ્રતિભા" સાથે સંકળાયેલ પ્રતીકવાદ પ્રદાન કર્યો. તે સૌંદર્યના ખ્યાલ પર આધારિત છે. “સુંદર...નું ન તો નામ છે કે ન તો છબી; તે જીવનની શ્રેષ્ઠ ક્ષણોમાં આપણી મુલાકાત લે છે”; "તે અમને ફક્ત મિનિટોમાં જ દેખાય છે, ફક્ત અમારી સાથે વાત કરવા, અમને પુનર્જીવિત કરવા, અમારા આત્માને ઉન્નત કરવા"; “માત્ર તે જ સુંદર છે જે ત્યાં નથી”... સુંદર ઉદાસી સાથે સંકળાયેલું છે, ઇચ્છા સાથે “કંઈક વધુ સારી, ગુપ્ત, દૂરની, જે તેની સાથે જોડાય છે અને તે તમારા માટે ક્યાંક અસ્તિત્વમાં છે. અને આ ઇચ્છા એ આત્માની અમરતાના સૌથી અવિશ્વસનીય પુરાવાઓમાંનું એક છે.

પરંતુ, સંભવત,, પ્રખ્યાત ફિલોલોજિસ્ટ વી.વી. વિનોગ્રાડોવે 1930 ના દાયકામાં પ્રથમ વખત નોંધ્યું હતું કે, "શુદ્ધ સૌંદર્યની પ્રતિભા" ની છબી તે સમયે ઝુકોવ્સ્કીની કવિતા "લલ્લા-રુક" સાથે સીધી રીતે જોડાયેલી નથી. અથવા "હું એક યુવાન મ્યુઝ છું, તે થયું," જેટલું તેમના લેખ "રાફેલ મેડોના (ડ્રેસડન ગેલેરી વિશેના એક પત્રમાંથી)" ની છાપ હેઠળ, "1824 માટે ધ્રુવીય સ્ટાર" માં પ્રકાશિત થયું હતું અને આ દંતકથાનું વ્યાપકપણે પુનઃઉત્પાદન કર્યું હતું. તે સમયે પ્રખ્યાત પેઇન્ટિંગ "ધ સિસ્ટીન મેડોના" ની રચના વિશે: "તેઓ કહે છે કે રાફેલ, આ પેઇન્ટિંગ માટે તેના કેનવાસને ખેંચીને, તેના પર શું હશે તે લાંબા સમય સુધી જાણતો ન હતો: પ્રેરણા આવી ન હતી. એક દિવસ તે મેડોના વિશે વિચારીને સૂઈ ગયો, અને ચોક્કસ કોઈ દેવદૂતે તેને જગાડ્યો. તે કૂદી પડ્યો: તેણી અહીં છેબૂમો પાડીને તેણે કેનવાસ તરફ ઈશારો કર્યો અને પહેલું ચિત્ર દોર્યું. અને વાસ્તવમાં, આ કોઈ પેઇન્ટિંગ નથી, પરંતુ એક દ્રષ્ટિ છે: તમે જેટલા લાંબા સમય સુધી જુઓ છો, તેટલી વધુ સ્પષ્ટપણે તમને ખાતરી થાય છે કે તમારી સમક્ષ કંઈક અકુદરતી બની રહ્યું છે... અહીં ચિત્રકારનો આત્મા... અદ્ભુત સરળતા અને સરળતા સાથે, તેના અંદરના ભાગમાં થયેલો ચમત્કાર કેનવાસ સુધી પહોંચાડ્યો... મને... સ્પષ્ટપણે લાગવા માંડ્યું કે આત્મા પ્રસરી રહ્યો છે... તે જ્યાં જીવનની શ્રેષ્ઠ ક્ષણોમાં જ હોઈ શકે છે.

શુદ્ધ સુંદરતાની પ્રતિભા તેની સાથે હતી:

તે માત્ર શુદ્ધ ક્ષણોમાં જ છે

ઉત્પત્તિ અમારી પાસે ઉડે છે

અને આપણને દ્રષ્ટિકોણ લાવે છે

સપના માટે અપ્રાપ્ય.

...અને તે ચોક્કસપણે મનમાં આવે છે કે આ ચિત્રનો જન્મ ચમત્કારની ક્ષણમાં થયો હતો: પડદો ખુલી ગયો, અને આકાશનું રહસ્ય માણસની આંખો સમક્ષ પ્રગટ થયું... હવા સહિત, બધું જ બદલાઈ જાય છે. શુદ્ધ દેવદૂતઆ સ્વર્ગીય, પસાર થતી કન્યાની હાજરીમાં."

પંચાંગ " ઉત્તર નક્ષત્ર"એ. એ. ડેલ્વિગ એપ્રિલ 1825 માં, અન્ના કેર્ન ટ્રિગોર્સકોયે પહોંચ્યા તેના થોડા સમય પહેલા, ઝુકોવ્સ્કીનો લેખ લાવ્યો, અને આ લેખ વાંચ્યા પછી, મેડોનાની છબી પુષ્કિનની કાવ્યાત્મક કલ્પનામાં નિશ્ચિતપણે સ્થાપિત થઈ.

"પરંતુ આ પ્રતીકવાદનો નૈતિક અને રહસ્યવાદી આધાર પુષ્કિન માટે અજાણ્યો હતો," વિનોગ્રાડોવ કહે છે. - "મને એક અદ્ભુત ક્ષણ યાદ છે" કવિતામાં પુષ્કિને ઝુકોવ્સ્કીના પ્રતીકવાદનો ઉપયોગ કર્યો, તેને સ્વર્ગમાંથી પૃથ્વી પર લાવ્યો, તેને ધાર્મિક અને રહસ્યવાદી આધારથી વંચિત રાખ્યો ...

પુષ્કિન, તેની પ્રિય સ્ત્રીની છબીને કવિતાની છબી સાથે મર્જ કરે છે અને સાચવે છે મોટા ભાગનાઝુકોવ્સ્કીના પ્રતીકો, ધાર્મિક અને રહસ્યવાદી સિવાય

તમારા સ્વર્ગીય લક્ષણો...

મારા દિવસો શાંતિથી પસાર થયા

દેવતા વિના, પ્રેરણા વિના...

અને તેના માટે તેઓ ફરીથી ઉભા થયા

દેવતા અને પ્રેરણા બંને...

આ સામગ્રીમાંથી માત્ર એક નવી લયબદ્ધ અને અલંકારિક રચનાનું કાર્ય જ નહીં, પણ એક અલગ સિમેન્ટીક રિઝોલ્યુશન પણ બનાવે છે, જે ઝુકોવ્સ્કીની વૈચારિક અને સાંકેતિક ખ્યાલથી પરાયું છે."

આપણે ભૂલવું જોઈએ નહીં કે વિનોગ્રાડોવે 1934 માં આવું નિવેદન આપ્યું હતું. આ વ્યાપક ધર્મ-વિરોધી પ્રચાર અને વિકાસના ભૌતિકવાદી દૃષ્ટિકોણની જીતનો સમયગાળો હતો. માનવ સમાજ. બીજી અડધી સદી સુધી, સોવિયેત સાહિત્યના વિદ્વાનોએ એ.એસ. પુષ્કિનની કૃતિઓમાં ધાર્મિક વિષયને સ્પર્શ કર્યો ન હતો.

E. A. Baratynsky દ્વારા "Eda" સાથે "નિરાશાના શાંત ઉદાસીમાં", "અંતરમાં, કેદના અંધકારમાં" રેખાઓ ખૂબ જ વ્યંજન છે; પુષ્કિને પોતાની પાસેથી કેટલીક જોડકણાં ઉછીના લીધી - તાત્યાનાના વનગિનને લખેલા પત્રમાંથી:

અને આ જ ક્ષણે

શું તે તમે નથી, મીઠી દ્રષ્ટિ ...

અને અહીં આશ્ચર્યજનક કંઈ નથી - પુષ્કિનનું કાર્ય સમૃદ્ધ છે સાહિત્યિક સંસ્મરણોઅને સીધા અવતરણો પણ; જો કે, તેમને ગમતી પંક્તિઓનો ઉપયોગ કરીને, કવિએ તેમને માન્યતાની બહાર રૂપાંતરિત કર્યા.

ઉત્કૃષ્ટ રશિયન ફિલોલોજિસ્ટ અને પુષ્કિન વિદ્વાન બી.વી. ટોમાશેવસ્કીના જણાવ્યા મુજબ, આ કવિતા, એ હકીકત હોવા છતાં કે તે એક આદર્શ સ્ત્રીની છબીને રંગે છે, તે નિઃશંકપણે એ.પી. કેર્ન સાથે સંકળાયેલી છે. "તે કંઈપણ માટે નથી કે ખૂબ જ "K***" શીર્ષકમાં તે પ્રિય સ્ત્રીને સંબોધવામાં આવે છે, પછી ભલે તે આદર્શ સ્ત્રીની સામાન્ય છબીમાં દર્શાવવામાં આવે."

1816-1827 દરમિયાન પુષ્કિન દ્વારા પોતે જ સંકલિત કવિતાઓની સૂચિ દ્વારા આ સૂચવવામાં આવ્યું છે (તે તેમના કાગળોમાં સાચવવામાં આવ્યું હતું), જેનો કવિએ 1826 ની આવૃત્તિમાં સમાવેશ કર્યો ન હતો, પરંતુ તેના બે ખંડના કવિતા સંગ્રહમાં શામેલ કરવાનો હેતુ હતો (તે 1829 માં પ્રકાશિત થયું હતું). કવિતા “મને એક અદ્ભુત ક્ષણ યાદ છે...” અહીં શીર્ષક છે “ટુ એ.પી. કે.

ડોક્ટર ફિલોલોજિકલ વિજ્ઞાનએન.એલ. સ્ટેપનોવે પુષ્કિનના સમયમાં રચાયેલ આ કાર્યના અર્થઘટનની રૂપરેખા આપી હતી અને તે પાઠ્યપુસ્તક બની ગઈ છે: “પુષ્કિન, હંમેશની જેમ, તેની કવિતાઓમાં અત્યંત સચોટ છે. પરંતુ, પસાર વાસ્તવિક બાજુકેર્ન સાથેની મુલાકાતો, તે એક કાર્ય બનાવે છે જે કવિની આંતરિક દુનિયાને પ્રગટ કરે છે. મિખાઇલોવ્સ્કી એકાંતના મૌનમાં, એ.પી. કેર્ન સાથેની મુલાકાતે નિર્વાસિત કવિને તેમના જીવનના તાજેતરના વાવાઝોડાની યાદો, અને ગુમાવેલી સ્વતંત્રતા વિશે અફસોસ, અને એક મીટિંગનો આનંદ કે જેણે તેમના એકવિધ રોજિંદા જીવનમાં પરિવર્તન કર્યું, અને સૌથી ઉપર, આનંદ કાવ્યાત્મક સર્જનાત્મકતા».

અન્ય સંશોધક, ઇ.એ. મૈમિને, ખાસ કરીને કવિતાની સંગીતમયતાની નોંધ લીધી: "તે જેવું છે સંગીત રચના, એકસાથે ઉલ્લેખિત અને વાસ્તવિક ઘટનાઓપુષ્કિનના જીવનમાં, અને આદર્શ રીતે"શુદ્ધ સુંદરતાની પ્રતિભા," ઝુકોવ્સ્કીની કવિતામાંથી ઉધાર લીધેલ. થીમ ઉકેલવામાં ચોક્કસ આદર્શતા, તેમ છતાં, કવિતાના અવાજમાં અને તેની અનુભૂતિમાં જીવંત સ્વયંસ્ફુરિતતાને નકારી શકતી નથી. જીવંત સ્વયંસ્ફુરિતતાની આ અનુભૂતિ કાવતરામાંથી એટલી બધી નથી મળતી જેટલી મનમોહક, શબ્દોના એક પ્રકારનું સંગીત. કવિતામાં ઘણું સંગીત છે: મધુર, સમયને ટકી રહેલું, શ્લોકનું વિલંબિત સંગીત, લાગણીનું સંગીત. અને સંગીતની જેમ, કવિતામાં જે દેખાય છે તે પ્રિયની સીધી, ઉદ્દેશ્યથી મૂર્ત છબી નથી - પરંતુ પ્રેમની જ છબી છે. કવિતા મર્યાદિત શ્રેણીની છબીઓ-હેતુઓની સંગીતમય વિવિધતાઓ પર આધારિત છે: એક અદ્ભુત ક્ષણ - શુદ્ધ સૌંદર્યની પ્રતિભા - એક દેવતા - પ્રેરણા. પોતાને દ્વારા, આ છબીઓમાં તાત્કાલિક, કોંક્રિટ કંઈપણ સમાવતું નથી. આ બધું અમૂર્તની દુનિયામાંથી છે અને ઉચ્ચ ખ્યાલો. પરંતુ કવિતાની એકંદર સંગીત રચનામાં તેઓ જીવંત વિભાવનાઓ, જીવંત છબીઓ બની જાય છે.

પ્રોફેસર બી.પી. ગોરોડેત્સ્કીએ તેમના શૈક્ષણિક પ્રકાશન "પુષ્કિનના ગીતો" માં લખ્યું છે: "આ કવિતાનું રહસ્ય એ છે કે જે સ્ત્રી બની હતી તેના પ્રત્યે ખૂબ જ આદર હોવા છતાં, એ.પી. કેર્નના વ્યક્તિત્વ અને તેના પ્રત્યેના પુષ્કિનના વલણ વિશે આપણે જે જાણીએ છીએ તે બધું જ છે. કવિના આત્મામાં એવી લાગણી જગાડવામાં સક્ષમ છે જે એક અવ્યક્તનો આધાર બની ગઈ છે અદ્ભુત કામકલા, કોઈ પણ રીતે અને કોઈપણ રીતે તે આપણને કલાના રહસ્યને સમજવાની નજીક લાવી શકતી નથી જે આ કવિતાને ઘણી સમાન પરિસ્થિતિઓની લાક્ષણિક બનાવે છે અને લાખો લોકોની લાગણીઓને સૌંદર્ય સાથે આકર્ષિત કરવા અને તેને આવરી લેવામાં સક્ષમ બનાવે છે...

"શુદ્ધ સૌંદર્યની પ્રતિભા" ની છબીમાં "ક્ષણિક દ્રષ્ટિ" નો અચાનક અને ટૂંકા ગાળાનો દેખાવ કેદના અંધકાર વચ્ચે ચમકતો હતો, જ્યારે કવિના દિવસો "આંસુ વિના, જીવન વિના, પ્રેમ વિના" પર ખેંચાયા હતા. તેના આત્મામાં "દેવતા અને પ્રેરણા, / અને જીવન, અને આંસુ અને પ્રેમ બંને" ફક્ત ત્યારે જ સજીવન થાય છે જ્યારે આ બધું તેણે અગાઉ અનુભવ્યું હતું. આ પ્રકારનો અનુભવ પુષ્કિનના દેશનિકાલના પ્રથમ સમયગાળા દરમિયાન થયો હતો - તે તેઓએ જ તેના આધ્યાત્મિક અનુભવની રચના કરી હતી, જેના વિના "ફેરવેલ" નો અનુગામી દેખાવ અને "ધ સ્પેલ" તરીકે માનવ ભાવનાના ઊંડાણોમાં આવા અદભૂત પ્રવેશ. અને "પિતૃભૂમિના કિનારાઓ માટે" અકલ્પનીય દૂર હશે." તેઓએ તે આધ્યાત્મિક અનુભવ પણ બનાવ્યો, જેના વિના "મને એક અદ્ભુત ક્ષણ યાદ છે" કવિતા પ્રગટ થઈ શકી ન હોત.

આ બધું ખૂબ સરળ રીતે સમજવું જોઈએ નહીં, આ અર્થમાં કે કવિતાની રચના માટે, એ.પી. કેર્નની વાસ્તવિક છબી અને પુશકિનના તેના સાથેના સંબંધોનું કોઈ મહત્વ નથી. તેમના વિના, અલબત્ત, ત્યાં કોઈ કવિતા હશે નહીં. પરંતુ કવિતા જે સ્વરૂપમાં અસ્તિત્વમાં છે તે અસ્તિત્વમાં ન હોત, ભલે એ.પી. કેર્ન સાથેની મુલાકાત પુષ્કિનના ભૂતકાળ અને તેના દેશનિકાલના સમગ્ર મુશ્કેલ અનુભવથી પહેલા ન હોત. એ.પી. કેર્નની વાસ્તવિક છબી કવિના આત્માને ફરીથી સજીવન કરતી હોય તેવું લાગતું હતું, જે તેમને માત્ર અપ્રતિમ ભૂતકાળ જ નહીં, પણ વર્તમાનની સુંદરતા પણ પ્રગટ કરે છે, જે કવિતામાં પ્રત્યક્ષ અને ચોક્કસ રીતે કહેવામાં આવ્યું છે:

આત્મા જાગી ગયો છે.

તેથી જ "મને એક અદ્ભુત ક્ષણ યાદ છે" કવિતાની સમસ્યા હલ થવી જોઈએ, જેમ કે તેને બીજી રીતે ફેરવો: તે એ.પી. કેર્ન સાથેની મુલાકાતની તક નહોતી જેણે કવિના આત્માને જાગૃત કર્યો અને ભૂતકાળને નવા જીવનમાં બનાવ્યો. સુંદરતા, પરંતુ, તેનાથી વિપરીત, પુનરુત્થાન અને પુનઃસ્થાપનની પ્રક્રિયા માનસિક શક્તિકવિ, જે કંઈક અંશે અગાઉ શરૂ થયો હતો, તેણે તમામ મુખ્યને સંપૂર્ણપણે નિર્ધારિત કર્યા લાક્ષણિક લક્ષણોઅને એ.પી. કેર્ન સાથેની મુલાકાતને કારણે કવિતાની આંતરિક સામગ્રી."

સાહિત્યિક વિવેચક એ.આઈ. બેલેટ્સકી, 50 થી વધુ વર્ષ પહેલાં, સૌપ્રથમ ડરપોક રીતે આ વિચાર વ્યક્ત કર્યો હતો મુખ્ય પાત્રઆ કવિતા એક સ્ત્રી નથી, પરંતુ કાવ્યાત્મક પ્રેરણા છે. "સંપૂર્ણપણે ગૌણ," તેમણે લખ્યું, "અમને એક વાસ્તવિક સ્ત્રીના નામનો પ્રશ્ન લાગે છે, જે પછી કાવ્યાત્મક રચનાની ઊંચાઈએ ઉન્નત થઈ હતી, જ્યાં તેણીની વાસ્તવિક લાક્ષણિકતાઓ અદૃશ્ય થઈ ગઈ હતી, અને તે પોતે એક સામાન્યીકરણ બની ગઈ હતી, લયબદ્ધ રીતે મૌખિક અભિવ્યક્તિકેટલાક સામાન્ય સૌંદર્યલક્ષી વિચાર... લવ થીમવી આ કવિતાસ્પષ્ટપણે બીજા, દાર્શનિક અને મનોવૈજ્ઞાનિક વિષયને આધીન છે, અને તેનો મુખ્ય વિષય છે વિવિધ રાજ્યો આંતરિક વિશ્વવાસ્તવિકતા સાથે આ વિશ્વના સંબંધમાં કવિ."

અન્ના કેર્નના વ્યક્તિત્વ સાથે આ કવિતામાં મેડોનાની છબી અને "શુદ્ધ સૌંદર્યની પ્રતિભા" ને ઓળખવામાં પ્રોફેસર એમ.વી. સ્ટ્રોગનોવ સૌથી આગળ ગયા: "મને એક અદ્ભુત ક્ષણ યાદ છે..." કવિતા લખવામાં આવી હતી, દેખીતી રીતે, એક પર. રાત્રિ - જુલાઈ 18 થી 19 1825 સુધી, મિખૈલોવસ્કોયેમાં પુશકિન, કેર્ન અને વુલ્ફ્સ વચ્ચે સંયુક્ત ચાલ પછી અને કેર્નના રીગા જવાની પૂર્વસંધ્યાએ. વોક દરમિયાન, પુશકિને, કર્નની યાદો અનુસાર, તેમની "ઓલેનિન્સ ખાતેની પ્રથમ મીટિંગ" વિશે વાત કરી, તેના વિશે ઉત્સાહપૂર્વક વાત કરી, અને વાતચીતના અંતે કહ્યું:<…>. તું આવી નિર્દોષ છોકરી જેવી દેખાતી હતી...” આ બધું એ “અદ્ભુત ક્ષણ” ની યાદમાં સમાયેલું છે કે જેને કવિતાનો પહેલો શ્લોક સમર્પિત છે: પહેલી મુલાકાત અને કેર્નની છબી – “એક નિર્દોષ છોકરી ” (વર્જિનલ). પરંતુ આ શબ્દ - વર્જિનલ - ફ્રેન્ચમાં ભગવાનની માતા, ઇમમક્યુલેટ વર્જિનનો અર્થ થાય છે. આ રીતે અનૈચ્છિક સરખામણી થાય છે: "શુદ્ધ સૌંદર્યની પ્રતિભાની જેમ." અને બીજા દિવસે સવારે પુષ્કિન કેર્ન માટે એક કવિતા લાવ્યો... સવાર સાંજ કરતાં વધુ સમજદાર બની. પુષ્કિનને તેની કવિતાઓ સંભળાવી ત્યારે કેર્ન વિશે કંઈક મૂંઝવણમાં મૂકાઈ ગયું. દેખીતી રીતે, તેણે શંકા કરી: શું તેણી આ આદર્શ ઉદાહરણ હોઈ શકે? શું તેણી તેમને દેખાશે? - અને હું કવિતાઓ લેવા માંગતો હતો. તેમને ઉપાડવાનું શક્ય ન હતું, અને કેર્ન (ચોક્કસપણે કારણ કે તે તે પ્રકારની સ્ત્રી ન હતી)એ તેમને ડેલ્વિગના પંચાંગમાં પ્રકાશિત કર્યા. પુષ્કિન અને કેર્ન વચ્ચેના અનુગામી તમામ "અશ્લીલ" પત્રવ્યવહાર, દેખીતી રીતે, કવિતાના સંબોધક પર તેની અતિશય ઉતાવળ અને સંદેશની ઉત્કૃષ્ટતા માટે મનોવૈજ્ઞાનિક બદલો તરીકે ગણી શકાય."

સાહિત્યિક વિવેચક એસ.એ. ફોમિચેવ, જેમણે આ કવિતાને 1980ના દાયકામાં ધાર્મિક અને દાર્શનિક દૃષ્ટિકોણથી તપાસી હતી, તેણે તેમાં એપિસોડનું પ્રતિબિંબ જોયું હતું જે એટલું વધારે ન હતું. વાસ્તવિક જીવનચરિત્રકવિ, કેટલું આંતરિક જીવનચરિત્ર, "આત્માની ત્રણ ક્રમિક અવસ્થાઓ." તે આ સમયથી હતું કે એક ઉચ્ચાર ફિલોસોફિકલ દૃષ્ટિકોણઆ કામ માટે. ફિલોલોજિકલ સાયન્સના ડૉક્ટર વી. પી. ગ્રેખ-નેવ, આધ્યાત્મિક ખ્યાલો પર આધારિત પુષ્કિન યુગ, જે માણસને "નાના બ્રહ્માંડ" તરીકે અર્થઘટન કરે છે, જે સમગ્ર બ્રહ્માંડના કાયદા અનુસાર ગોઠવાયેલ છે: ત્રણ-હાયપોસ્ટેટિક, એકતામાં ભગવાન જેવું અસ્તિત્વ પૃથ્વીનું શેલ("શરીર"), "આત્મા" અને "દૈવી ભાવના", પુષ્કિનની "અદ્ભુત ક્ષણ" માં "હોવાની વ્યાપક વિભાવના" અને સામાન્ય રીતે "પુષ્કિનનું સંપૂર્ણ" જોયું. તેમ છતાં, બંને સંશોધકોએ "લિવિંગ કન્ડીશનીંગને માન્યતા આપી હતી ગીતની શરૂઆતકવિતાઓ વાસ્તવિક સ્ત્રોતપ્રેરણા" એ.પી. કેર્ન દ્વારા રજૂ થાય છે.

પ્રોફેસર યુ. એન. ચુમાકોવ કવિતાની સામગ્રી તરફ નહીં, પરંતુ તેના સ્વરૂપ તરફ, ખાસ કરીને પ્લોટના અવકાશી-ટેમ્પોરલ વિકાસ તરફ વળ્યા. તેમણે દલીલ કરી હતી કે "કવિતાનો અર્થ તેની અભિવ્યક્તિના સ્વરૂપથી અવિભાજ્ય છે..." અને તે "સ્વરૂપ" જેમ કે "પોતે... સામગ્રી તરીકે કાર્ય કરે છે...". આ કવિતા પર નવીનતમ ટિપ્પણીના લેખક એલ.એ. પરફિલેવા અનુસાર, ચુમાકોવ "કવિની પ્રેરણા અને સર્જનાત્મક ઇચ્છા દ્વારા રચાયેલ સ્વતંત્ર પુશ્કિન બ્રહ્માંડનું કાલાતીત અને અનંત કોસ્મિક પરિભ્રમણ કવિતામાં જોયું."

અન્ય સંશોધક કાવ્યાત્મક વારસોપુષ્કિન એસ.એન. બ્રોઈટમેન આ કવિતામાં "અર્થાત્મક પરિપ્રેક્ષ્યની રેખીય અનંતતા" ઓળખે છે. તે જ એલ.એ. પેર્ફિલિયેવાએ, તેમના લેખનો કાળજીપૂર્વક અભ્યાસ કરીને, જણાવ્યું: ""અર્થની બે પ્રણાલીઓ, બે પ્લોટ-આકારની શ્રેણી" ઓળખીને, તે તેમની "સંભવિત ગુણાકાર" પણ સ્વીકારે છે; તરીકે મહત્વપૂર્ણ ઘટકપ્લોટ, સંશોધક "પ્રોવિડન્સ" (31) ધારે છે.

હવે ચાલો એલ.એ. પરફિલેવાના પોતાના દૃષ્ટિકોણના બદલે મૂળ દૃષ્ટિકોણથી પરિચિત થઈએ, જે પુષ્કિનના આ અને અન્ય ઘણા કાર્યોની વિચારણા માટેના આધ્યાત્મિક અભિગમ પર પણ આધારિત છે.

આ કવિતાના કવિ અને સંબોધકના પ્રેરક તરીકે એ.પી. કેર્નના વ્યક્તિત્વમાંથી અમૂર્ત અને સામાન્ય રીતે જીવનચરિત્રની વાસ્તવિકતાઓમાંથી અને એ હકીકત પર આધારિત છે કે પુષ્કિનની કવિતાના મુખ્ય અવતરણો વી.એ. ઝુકોવ્સ્કીની કવિતામાંથી લેવામાં આવ્યા છે, જેની છબી છે "લલ્લા-રુક" (જો કે, તેની અન્ય છબીઓની જેમ રોમેન્ટિક કાર્યો) એક અસ્પષ્ટ અને અભૌતિક પદાર્થ તરીકે દેખાય છે: “ભૂત”, “દ્રષ્ટિ”, “સ્વપ્ન”, “સ્વીટ ડ્રીમ”, સંશોધક દાવો કરે છે કે પુશકિન "શુદ્ધ સુંદરતાની પ્રતિભા"તેમની આધ્યાત્મિક વાસ્તવિકતામાં કવિના લેખકના "હું" અને કેટલાક અન્ય વિશ્વની, ઉચ્ચ એન્ટિટી - "દેવતા" વચ્ચેના રહસ્યમય મધ્યસ્થી તરીકે "સ્વર્ગના સંદેશવાહક" ​​તરીકે દેખાય છે. તેણી માને છે કે કવિતામાં લેખકનો "હું" કવિના આત્માનો સંદર્ભ આપે છે. એ "ક્ષણિક દ્રષ્ટિ"કવિના આત્માને "શુદ્ધ સુંદરતાની પ્રતિભા"- આ "સત્યની ક્ષણ" છે, દૈવી સાક્ષાત્કાર, ત્વરિત ફ્લેશ સાથે આત્માને દિવ્ય આત્માની કૃપાથી પ્રકાશિત કરે છે અને પ્રસરે છે. IN "નિરાશાહીન ઉદાસીનતા"પેર્ફિલિએવા શબ્દસમૂહમાં, શારીરિક શેલમાં આત્માની હાજરીની યાતના જુએ છે "એક નમ્ર અવાજ મને લાંબા સમય સુધી સંભળાયો"- પુરાતત્વીય, પ્રાથમિક મેમરીસ્વર્ગ વિશે આત્માઓ. આગળના બે શ્લોક "આત્માને કંટાળાજનક અવધિ દ્વારા ચિહ્નિત થયેલ, આવા હોવાને દર્શાવે છે." ચોથા અને પાંચમા શ્લોકની વચ્ચે, પ્રોવિડન્સ અથવા “ દૈવી ક્રિયાપદ", જેના પરિણામે "આત્મા જાગી ગયો છે."તે અહીં છે, આ પંક્તિઓના અંતરાલમાં, "એક અદ્રશ્ય બિંદુ મૂકવામાં આવે છે, જે કવિતાની ચક્રીય બંધ રચનાની આંતરિક સમપ્રમાણતા બનાવે છે. તે જ સમયે, તે એક વળાંક છે, એક વળતર બિંદુ, જ્યાંથી પુષ્કિનના નાના બ્રહ્માંડનો "અવકાશ-સમય" અચાનક વળે છે, પોતાની તરફ વહેવાનું શરૂ કરે છે, પૃથ્વીની વાસ્તવિકતાથી સ્વર્ગીય આદર્શ તરફ પાછા ફરે છે. જાગૃત આત્મા ફરીથી સમજવાની ક્ષમતા મેળવે છે દેવતાઓઅને આ તેના બીજા જન્મનું કાર્ય છે - દૈવી મૂળભૂત સિદ્ધાંત - "પુનરુત્થાન" તરફ પાછા ફરવું.<…>આ સત્યની શોધ અને સ્વર્ગમાં પરત ફરવું છે...

કવિતાના છેલ્લા શ્લોકના અવાજની તીવ્રતા એ અસ્તિત્વની પૂર્ણતાને ચિહ્નિત કરે છે, "નાના બ્રહ્માંડ" ની પુનઃસ્થાપિત સંવાદિતાનો વિજય - સામાન્ય રીતે અથવા કવિ-લેખકની વ્યક્તિગત રીતે માણસનું શરીર, આત્મા અને આત્મા, એટલે કે, "આખું પુષ્કિન."

પુષ્કિનના કાર્યના તેણીના વિશ્લેષણનો સારાંશ આપતા, પેર્ફિલીવા સૂચવે છે કે, "એ.પી. કર્ને તેની રચનામાં ભજવેલી ભૂમિકાને ધ્યાનમાં લીધા વિના, સંદર્ભમાં ધ્યાનમાં લઈ શકાય છે. ફિલોસોફિકલ ગીતોપુષ્કિન, "ધ પોએટ" (જે લેખના લેખક મુજબ, પ્રેરણાની પ્રકૃતિને સમર્પિત છે), "પ્રોફેટ" (કાવ્યાત્મક સર્જનાત્મકતાના પ્રોવિડન્સને સમર્પિત) અને "મેં એક સ્મારક બનાવ્યું છે" જેવી કવિતાઓ સાથે. મારા હાથે બનાવેલ નથી...” (આધ્યાત્મિક વારસાની અવિનાશીતાને સમર્પિત). તેમાંથી, "મને એક અદ્ભુત ક્ષણ યાદ છે..." ખરેખર, પહેલેથી જ નોંધ્યું છે તેમ, "હોવાની સંપૂર્ણતા" અને માનવ આત્માની ડાયાલેક્ટિક્સ વિશેની કવિતા છે; અને "સામાન્ય રીતે માણસ" વિશે, એક નાના બ્રહ્માંડ તરીકે, બ્રહ્માંડના નિયમો અનુસાર ગોઠવાયેલ છે."

એવું લાગે છે કે પુષ્કિનની પંક્તિઓના આવા શુદ્ધ દાર્શનિક અર્થઘટનના ઉદભવની સંભાવનાને જોતા, પહેલાથી જ ઉલ્લેખિત એન.એલ. સ્ટેપનોવે લખ્યું: "આવા અર્થઘટનમાં, પુષ્કિનની કવિતા તેની મહત્વપૂર્ણ નિશ્ચિતતાથી વંચિત છે, તે સંવેદનાત્મક-ભાવનાત્મક પ્યુશકિન સિદ્ધાંત છે કે જેથી તે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે. છબીઓ, તેમને ધરતીનું, વાસ્તવિક પાત્ર આપે છે. છેવટે, જો તમે આ વિશિષ્ટ જીવનચરિત્ર સંબંધી સંગઠનો, કવિતાના જીવનચરિત્રાત્મક સબટેક્સ્ટને છોડી દો છો, તો પુષ્કિનની છબીઓ તેમની મહત્વપૂર્ણ સામગ્રી ગુમાવશે અને પરંપરાગત રોમેન્ટિક પ્રતીકોમાં ફેરવાઈ જશે, જેનો અર્થ ફક્ત કવિની સર્જનાત્મક પ્રેરણાની થીમ છે. પછી આપણે પુષ્કિનને ઝુકોવ્સ્કી સાથે તેના "શુદ્ધ સૌંદર્યની પ્રતિભા" ના અમૂર્ત પ્રતીક સાથે બદલી શકીએ છીએ. આ કવિની કવિતાના વાસ્તવિકતાને ક્ષીણ કરશે; પુષ્કિનના ગીતો. સ્ટ્રેન્થ અને પેથોસ પુષ્કિનની સર્જનાત્મકતાવિલીનીકરણમાં, અમૂર્ત અને વાસ્તવિકની એકતામાં."

પરંતુ સૌથી જટિલ સાહિત્યિક અને દાર્શનિક રચનાઓનો ઉપયોગ કરીને પણ, આ માસ્ટરપીસની રચનાના 75 વર્ષ પછી કરવામાં આવેલા એન.આઈ. ચેર્ન્યાયેવના નિવેદન પર વિવાદ કરવો મુશ્કેલ છે: "તેમના સંદેશ "કે**" સાથે પુષ્કિને તેણીને અમર બનાવી દીધી (એ. પી. કેર્ન. - V.S.)જેમ પેટ્રાર્ચે લૌરાને અમર બનાવ્યું, અને દાન્તે બીટ્રિસને અમર બનાવ્યું. સદીઓ પસાર થશે, અને જ્યારે ઘણી ઐતિહાસિક ઘટનાઓઅને ઐતિહાસિક આંકડાઓભૂલી જવામાં આવશે, પુષ્કિનના મ્યુઝના પ્રેરક તરીકે કેર્નનું વ્યક્તિત્વ અને ભાવિ, ખૂબ જ રસ જગાડશે, વિવાદ, અટકળોનું કારણ બનશે અને નવલકથાકારો, નાટ્યકારો અને ચિત્રકારો દ્વારા પુનઃઉત્પાદિત થશે."

100 હજાર - કાગળના કોરા ટુકડા પર બીજે દિવસે આવ્યો, અને અમારો હીરો પોતાને સર્વોચ્ચની નજર સમક્ષ ફરીથી મળ્યો. આ વખતે માલિક એકલો ન હતો: તેની બાજુમાં બેઠો હતો એક નાનો ભરાવદાર નાક અને પીન્સ-નેઝ પહેરેલો "સારું, વુલ્ફ, ચાલો ચાલુ રાખીએ." મેં સાંભળ્યું કે તમે સારા છો

એકલા "જીનિયસ" યુએસએની એક આર્ટ ગેલેરીમાં તમે અનિવાર્યપણે અવિશ્વસનીય પેઇન્ટિંગ જોઈ શકો છો. એક કુટુંબ ટેબલ પર બેસે છે: પતિ, પત્ની અને પુત્રી, અને ટેબલની બાજુમાં તમે નોકર છોકરાનો ચહેરો જોઈ શકો છો. પરિવાર સરસ રીતે ચા પી રહ્યો છે, અને પતિ પકડી રહ્યો છે જમણો હાથમોસ્કોમાં, રકાબીની જેમ, એક કપ. યુ