મ્યુનિસિપલ બજેટ શૈક્ષણિક સંસ્થા"સરેરાશ માધ્યમિક શાળા» ઉસ્ત-કુલોમ ગામ દ્વારા તૈયાર: એલેના પેટ્રોવના કોકશારોવા, રશિયન ભાષા અને સાહિત્યના શિક્ષક. અસ્ત-કુલોમ 2015 ગ્રેડ 10 માં એ.એસ. પુષ્કિનના કાર્યો પર સાહિત્યનો પાઠ (પાઠ 1, 2, 3)

પુષ્કિન યુગની મૌલિકતા. સર્જનાત્મકતાના તબક્કાઓ.

એલેક્ઝાંડર સેર્ગેવિચ પુષ્કિનના ગીતોની મુખ્ય થીમ્સ અને હેતુઓ

"...આ નામ, બાળપણથી પરિચિત છે, અક્ષર સાથે ભાષણમાં સોલ્ડર કરવામાં આવે છે" પી. એન્ટોકોલ્સ્કી

એ.એસ. પુષ્કિનના ગીતો આજે કેમ સુસંગત છે?

ધ્યેય: - પુષ્કિન યુગની મૌલિકતાને જાહેર કરવા, જેમાં કવિની રચના થઈ હતી. - એ.એસ. પુષ્કિનના ગીતોની મુખ્ય થીમ્સની મૌલિકતાને ઓળખવા માટે

ઉદ્દેશ્યો: એ.એસ. પુષ્કિનની કવિતાઓનો અભ્યાસ કરો; એ.એસ. પુષ્કિનના ગીતોની મુખ્ય થીમ્સ પરના કાર્યોનું વિશ્લેષણ કરો અને તેમની સુસંગતતા ઓળખો; સમસ્યા વિશે નિષ્કર્ષ દોરો.

દરેક વિકસિત માં રાષ્ટ્રીય સાહિત્યએવા નામો છે જે તેની ટોચની સાક્ષી આપે છે, જે આ સાહિત્યને સદીઓથી આધ્યાત્મિક અને સૌંદર્યલક્ષી આદર્શ આપે છે. ઇંગ્લેન્ડમાં - શેક્સપિયર, ફ્રાન્સમાં - રેસીન, જર્મનીમાં - ગોથે અને અહીં રશિયામાં - પુશકિન.

આવા લેખકોની ખાસિયત તેમની “સનાતન આધુનિકતા” છે. તેઓને "બધી શરૂઆતની શરૂઆત" તરીકે માનવામાં આવે છે. "પુષ્કિનનું પુનરાવર્તન કરવું અશક્ય છે," એન.વી. ગોગોલ.

20 ના દાયકાના અંત સુધીમાં, પુષ્કિનની લોકપ્રિયતા ઓછી થવા લાગી. આ ડિસેમ્બ્રીસ્ટ બળવોની હારને કારણે હોઈ શકે છે. 14 ડિસેમ્બર, 1825ના રોજ સમગ્ર પેઢીના સામાજિક-રાજકીય જીવનની પુનઃરચના કરવાની સંભાવના માટેની આશાઓ અને આશાઓને ગ્રૅપશોટથી શૂટ કરવામાં આવી હતી. હાર બાદ ધરપકડો અને પ્રતીતિઓ થઈ.

બળવોની હાર પછીનો સમય ભયંકર હતો. એ.આઈ.એ લખ્યું હતું કે, "ગુલામ અને અત્યાચાર ગુજારાયેલી વ્યક્તિ તરીકેની ઉદાસી સ્થિતિમાં વ્યક્તિને ભાનમાં આવવા માટે ઓછામાં ઓછા દસ વર્ષ લાગ્યાં." "14 ડિસેમ્બર, 1825 પછીનું સાહિત્ય અને જાહેર અભિપ્રાય" લેખમાં હર્ઝેન - લોકો ઊંડી નિરાશા અને સામાન્ય નિરાશાથી દૂર હતા.

જેઓ ડીસેમ્બ્રીસ્ટ પ્રત્યે સહાનુભૂતિ ધરાવતા હતા અને જેઓ રૂઢિચુસ્ત દૃષ્ટિકોણ અપનાવતા હતા, તેઓમાં સમાજનું સ્તરીકરણ કરવામાં આવ્યું હતું. ઉત્ક્રાંતિ માર્ગ. સ્વાભાવિક રીતે, રાજ્યના પાયાને જાળવવા અને કેન્દ્ર સરકારને મજબૂત કરવા માટે, કઠિન પગલાં જરૂરી હતા, જે ઘણીવાર મુક્ત વિચારના કેન્દ્રોના સંપૂર્ણ વિનાશ અને અશાંતિના દમન તરફ દોરી જાય છે. હિઝ ઈમ્પીરીયલ મેજેસ્ટીની ઓફિસનો III વિભાગ જેન્ડરમેસ A.Kh ના ચીફના નિયંત્રણ હેઠળ બનાવવામાં આવ્યો હતો. બેનકેન્ડોર્ફ. દેખરેખ, શોધ અને છળકપટ ફેલાઈ ગઈ છે અને કાયદેસર બની ગઈ છે. મોસ્કો, કવિના સમકાલીન લોકોની યાદો અનુસાર, જાસૂસોથી ભરેલું હતું. ઉચ્ચ સમાજના લોકો ક્યારેક લેખકો સહિત એજન્ટોમાં હતા.

પુષ્કિન દેશનિકાલ પછી આવા વાતાવરણમાં પાછો ફર્યો. તેણે સમાજને ઓળખ્યો ન હતો - ન તો મોસ્કો કે સેન્ટ પીટર્સબર્ગ. કવિમાંથી કપાઈ ગયો શ્રેષ્ઠ લોકોતેની પેઢીના. તેના ઘણા નજીકના મિત્રો અને સારા મિત્રો સાઇબિરીયામાં ગુનેગાર બંક્સમાં સુસ્ત હતા. ઘણા લોકોના નામ પણ મોટેથી બોલી શકતા ન હતા ...

આ સમયે, કવિએ પોતાનું સ્થાન શોધવાનું હતું અને તેના આદર્શો પ્રત્યે સાચા બનવું હતું. પુષ્કિને મોસ્કો ટેલિગ્રાફ મેગેઝિન સાથે ગાઢ જોડાણ સ્થાપિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો, જ્યાં યુવાન કવિઓએ સહયોગ કર્યો, પરંતુ ટૂંક સમયમાં, નજીકથી નજર નાખ્યા પછી, કવિ તેમની પાસેથી દૂર ગયો. આ વર્ષો દરમિયાન, તેઓ ધીરે ધીરે દૂર જતા રહ્યા, અને લોકો ઓછા ઉત્સાહથી તેમનું સ્વાગત કરવા લાગ્યા. તે હજી પણ વખાણવામાં આવ્યો હતો, વાંચવામાં આવ્યો હતો અને આદરણીય હતો, પરંતુ દાયકાના અંત સુધીમાં રસનો પ્રવાહ નોંધપાત્ર બન્યો.

આ પણ થયું કારણ કે પુષ્કિને વાસ્તવિક કાર્યો બનાવવાનું શરૂ કર્યું, પરંતુ વાંચન લોકો આ માટે તૈયાર ન હતા. માટે બહાર જવું વિશાળ ખુલ્લી જગ્યાવાસ્તવિક સર્જનાત્મકતા, કવિએ પુષ્ટિ કરી ન હતી, પરંતુ વાચકો દ્વારા બનાવવામાં આવેલી તેમની છબીને નષ્ટ કરી હતી, જે લોકોની અપેક્ષાઓ પૂરી કરી શકતી ન હતી, જેઓ એકવાર તેમને જીતી ચૂકેલા ધૂનનું પુનરાવર્તન કરવા માંગતા હતા.

કવિએ નવી શૈલીઓ બનાવી, સાચા અર્થમાં નવીન કૃતિઓ બનાવી, નવા હીરોનો પરિચય કરાવ્યો અને નવી થીમમાં નિપુણતા મેળવી. તેણે તેની નજર ઢાંકી દીધી અનંત જગ્યાઓ મૂળ જમીન, તેમના સમકાલીન લોકો, વિવિધ વર્ગો અને પાત્રોના લોકોના જીવન, રીતરિવાજો, મનોવિજ્ઞાન અને વલણમાં વિવેચન કર્યું. દરેક વસ્તુ તેની પ્રતિભા, તેની કલ્પના, કલાત્મક વિચારને આધીન હતી, જે ભૂતકાળની દુનિયા અને સમકાલીન વાસ્તવિકતા પર અમર્યાદિત શક્તિ ધરાવે છે.

વાય. લોટમેને લખ્યું: "પુષ્કિન તેના સમય કરતાં એટલો આગળ વધી ગયો હતો કે તેના સમકાલીન લોકોને લાગવા માંડ્યું હતું કે તે તેમની પાછળ છે."

તેમના સ્વાતંત્ર્ય-પ્રેમાળ ગીતોમાં તેમની આકાંક્ષાઓ અને આશાઓ, અનુભવો અને આનંદના પડઘા જોવા મળતા લોકો તરફથી કવિ પ્રત્યે ઠંડક શા માટે હતી? પુષ્કિનના કાર્યમાં પ્રવેશતા મુખ્ય હેતુઓ શું છે? - પુષ્કિનના ગીતોની મુખ્ય થીમ્સ શું છે? - પુષ્કિનના ગીતોના મુખ્ય હેતુઓ તેમની કવિતાની થીમ્સમાં કેવી રીતે લાગુ કરવામાં આવે છે?

ગીતો ફિલોસોફિકલ સ્વતંત્રતા-પ્રેમાળ લવ થીમકવિ અને પ્રકૃતિ વિશે કવિતા

સ્વતંત્રતા અને મિત્રતાની કવિતા “ચાદદેવને” સમુદ્રને “ઓક્ટોબર 19” “ઊંડાણમાં સાઇબેરીયન અયસ્ક..." "અંચર"

ચાદદેવને. જ્યારે આપણે સ્વતંત્રતાથી બળી રહ્યા છીએ, જ્યારે આપણું હૃદય સન્માન માટે જીવંત છે, મારા મિત્ર, ચાલો આપણે આપણા આત્માને અદ્ભુત આવેગ સાથે આપણા વતનને સમર્પિત કરીએ! સાથી, માને છે: તેણી ઉદય કરશે, મનમોહક ખુશીનો તારો, રશિયા તેની ઊંઘમાંથી ઉઠશે, અને આપખુદશાહીના ખંડેર પર તેઓ અમારા નામ લખશે! પ્રેમ, આશા, શાંત મહિમાઅમારા માટે છેતરપિંડી લાંબો સમય ટકી ન હતી, અમારા યુવા મનોરંજન ગાયબ થઈ ગયા, સ્વપ્નની જેમ, સવારના ધુમ્મસની જેમ; પરંતુ ઇચ્છા હજી પણ આપણી અંદર બળી રહી છે, જીવલેણ શક્તિના જુવાળ હેઠળ, ફાધરલેન્ડના અધીરા આત્મા સાથે, અમે પવિત્ર સ્વતંત્રતાની ક્ષણની નિરર્થક આશા સાથે રાહ જોઈ રહ્યા છીએ, જેમ કે એક યુવાન પ્રેમી વિશ્વાસુની મિનિટની રાહ જુએ છે. તારીખ

"મારા મિત્ર, ચાલો આપણા આત્માના સુંદર આવેગને ફાધરલેન્ડને સમર્પિત કરીએ!" પ્યોત્ર યાકોવલેવિચ ચાડાયેવ, જેમને પુષ્કિન કરમઝિનના ઘરે લિસિયમ વિદ્યાર્થી તરીકે મળ્યા હતા, તે તેમના સમયના સૌથી નોંધપાત્ર લોકોમાંના એક હતા. ઘરે ઉત્તમ શિક્ષણ મેળવ્યા પછી, સોળ વર્ષની ઉંમરે ચાદાદેવ સેમેનોવ્સ્કી ગાર્ડ્સ રેજિમેન્ટમાં જોડાયો... ચાદાદેવે પુષ્કિનને એક મહાન ભવિષ્ય માટે તૈયાર થવા અને વંશજોના નામની વ્યક્તિ તરીકે પોતાને માન આપવાનું શીખવ્યું. મિત્રની ઉપદેશોએ અપમાન કર્યું નહીં, પરંતુ પુષ્કિનને ઉન્નત કર્યું પોતાની આંખો..." યુ.એમ. લોટમેન

વિશ્લેષણ માટેના પ્રશ્નો 1) તમે કવિતાની પ્રથમ ચાર પંક્તિઓ કેવી રીતે સમજો છો? 2) ઉપનામોનો અર્થ જણાવો: "જીવલેણ શક્તિ", "અધીર આત્મા", "પવિત્ર સ્વતંત્રતા", "મનમોહક સુખ". 3) કવિતાનો સ્વર કેવી રીતે બદલાય છે? 4) જે ટકી રહે છે નૈતિક મૂલ્યો"ચાદદેવને" સંદેશમાં જણાવવામાં આવ્યું છે?

પુષ્કિનના ગીતોમાં ફિલોસોફિકલ હેતુઓ "માનવ સ્વતંત્રતા" માટે સમર્થનની શોધ, ઘર બનાવવાનો વિચાર એ પુષ્કિનના દાર્શનિક ગીતોના સૌથી મહત્વપૂર્ણ ઘટકો છે. જીવનના ઉદ્દેશ્ય અને અર્થની સમસ્યાઓ, અસ્તિત્વ અને વ્યક્તિત્વનો સહસંબંધ, સ્વ-જ્ઞાન, વિશ્વમાં માણસનું સ્થાન, ભગવાન અને પ્રકૃતિ સાથેના સંબંધો એ તમામ રશિયન સાહિત્યના મુખ્ય મુદ્દાઓ છે. તેમને કહેવામાં આવે છે " શાશ્વત પ્રશ્નો", કારણ કે તેમના માટે ચોક્કસ જવાબ શોધવાનું અશક્ય છે, તેઓ હંમેશા ચિંતિત છે અને લોકોને ચિંતા કરશે. અને આ માનવતાના અમરત્વની ગેરંટી છે, કારણ કે આત્માનું શાશ્વત જીવન આ બેચેનીમાં, આ અનંત તરસમાં છે. સ્વ-જ્ઞાન માટે

"વ્યર્થ ભેટ, એક આકસ્મિક ભેટ ..." તે શું છે? ફિલોસોફિકલ ગીતો? ગીતના નાયક જીવનને શું કહે છે? 26 મે, 1828 (કવિનો જન્મદિવસ) ચિહ્નિત કવિતામાં ગીતના નાયક જીવનને "વ્યર્થ" અને "આકસ્મિક" ભેટ કહે છે. આપનારની શક્તિને પ્રતિકૂળ કેમ કહેવામાં આવે છે? કારણ કે જીવનને ફાંસીની સજા આપવામાં આવે છે.

"એક નિરર્થક ભેટ, એક આકસ્મિક ભેટ ..." હૃદય અને મનને કયા ઉપનામો દર્શાવે છે? જુસ્સાથી ભરેલું હૃદય. શંકાથી પરેશાન મન. અને ત્રીજા શ્લોકમાં હૃદયને ખાલી, મન નિષ્ક્રિય કહેવાય છે. - આ પુનરાવર્તિત પ્રશ્નો કોને સંબોધવામાં આવે છે? શેના માટે?". - આ કવિતામાં જીવનનો ખ્યાલ શું છે? જીવન ધ્યેય રહિત અને ઉદાસીન છે.

મેટ્રોપોલિટન ફિલારેટનો સ્પર્શી સંદેશ જાણીતો છે, પુષ્કિનને ઉત્તેજન આપતો, તેના આત્મામાં વિશ્વાસ અને આશા જગાડતો: તે નિરર્થક ન હતું, તક દ્વારા મને જીવન ભગવાન તરફથી આપવામાં આવ્યું ન હતું, ભગવાનની ગુપ્ત ઇચ્છા વિના નહીં અને અમલની નિંદા કરવામાં આવી હતી. મેં જાતે, મારી માર્ગદર્શક શક્તિથી, અંધારા પાતાળમાંથી દુષ્ટતાને બોલાવી, મેં જાતે જ મારા આત્માને જુસ્સાથી ભરી દીધો, મેં મારા મનને શંકાથી ઉત્તેજિત કર્યા. મને યાદ રાખો, મારા દ્વારા ભૂલી ગયા છો! વિચારોના અંધકારમાંથી ચમકો - અને તમારા દ્વારા શુદ્ધ હૃદય, તેજસ્વી મન બનાવવામાં આવશે!

પુષ્કિન કૃતઘ્ન રહી શકતો નથી. અને 19 જાન્યુઆરી, 1830 ના રોજ, તેમણે કવિતા લખી "મજાના કલાકોમાં અથવા નિષ્ક્રિય કંટાળાને ...", જેમાં એ.એસ. પુષ્કિનનું કાર્ય ફિલારેટના સંદેશાને સુગંધિત તેલ સાથે સરખાવે છે જે અંતઃકરણના ઘાને રૂઝ કરે છે.

આનંદના કલાકો અથવા નિષ્ક્રિય કંટાળામાં, એવું બન્યું કે મેં ગાંડપણ, આળસ અને જુસ્સાના લાડથી ભરેલા અવાજો મારા ગીતને સોંપી દીધા. પરંતુ તે પછી પણ દુષ્ટ તાર અનૈચ્છિક રીતે મેં રિંગિંગમાં વિક્ષેપ પાડ્યો, જ્યારે તમારા ભવ્ય અવાજે મને આશ્ચર્યચકિત કરી દીધું. મેં અનપેક્ષિત આંસુના પ્રવાહો વહાવ્યા, અને મારા અંતઃકરણના ઘાને તમારા સુગંધિત ભાષણોથી શુદ્ધ તેલ મળ્યું. અને હવે, આધ્યાત્મિક ઊંચાઈથી, તમે મારા તરફ તમારો હાથ લંબાવો છો, અને નમ્ર અને પ્રેમાળ શક્તિના બળથી, તમે જંગલી સપનાને વશ કરો છો. તમારી અગ્નિથી આત્મા સળગી જાય છે, પૃથ્વીના વ્યર્થતાના અંધકારને નકારી કાઢે છે, અને કવિ પવિત્ર હોરરમાં સેરાફિમની વીણા સાંભળે છે.

નિરર્થક રીતે હું સિયોનની ઊંચાઈઓ તરફ દોડું છું ... નિરર્થક હું સિયોનની ઊંચાઈઓ તરફ દોડું છું, લોભી પાપ મારી રાહ પર ગરમ છે ... તેથી, ધૂળવાળા નસકોરા છૂટક રેતીમાં દફનાવવામાં આવે છે, ભૂખ્યા સિંહ ગંધને અનુસરે છે હરણની દોડ.

કોઈને કરી શકો છો મુજબની સલાહ, ઉદાહરણ સંપૂર્ણપણે બદલો આંતરિક કાર્યઆત્માઓ વ્યક્તિગત જવાબદારી? - "સિયોન હાઇટ્સ" અભિવ્યક્તિનો અર્થ શું છે? સિયોનનો માર્ગ એ ભગવાનનો માર્ગ છે દૈવી સંવાદિતા. - આ કવિતામાં "વ્યર્થ" શબ્દનો અર્થ શું છે? આદર્શની ઇચ્છા અને તેને પ્રાપ્ત કરવામાં અસમર્થતા. - આ કેમ અશક્ય છે? કારણ કે માણસ એક પાપી છે: "લોભી પાપ મારી રાહ પર ગરમ છે" - ત્રીજા શ્લોકમાં શા માટે "ઝડપી રેતી" નો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે? આ એક રણ છે જેમાં સિંહ હરણનો પીછો કરી રહ્યો છે. પરંતુ આ તે "શ્યામ રણ" પણ છે જેમાં "પ્રોફેટ" ના હીરોએ પોતાને ખેંચી લીધો, આધ્યાત્મિક તરસથી પીડિત.

શું હું ઘોંઘાટીયા શેરીઓમાં ભટકી રહ્યો છું? શું હું ઘોંઘાટવાળી શેરીઓમાં ભટકું છું, શું હું ભીડવાળા મંદિરમાં પ્રવેશ કરું છું, શું હું ઉન્મત્ત યુવાનો વચ્ચે બેઠો છું, શું હું મારા સપનામાં વ્યસ્ત છું. હું કહું છું: વર્ષો ઉડશે, અને ભલે આપણે અહીં કેટલું જોવામાં આવે, આપણે બધા શાશ્વત તિજોરીઓ હેઠળ ઉતરીશું - અને કોઈનો સમય પહેલેથી જ નજીક છે. હું એકાંત ઓકને જોઉં છું, મને લાગે છે: જંગલોના વડા મારી ભૂલી ગયેલી ઉંમરથી બચી જશે, જેમ તે તેના પિતાની ઉંમરથી બચી ગયો હતો ...

શું હું ઘોંઘાટીયા શેરીઓમાં ભટકી રહ્યો છું? પુષ્કિનની કવિતા "ઘોંઘાટવાળી શેરીઓમાં ભટકવું ..." 26 ડિસેમ્બર, 1829 ના રોજ લખવામાં આવી હતી. તે કવિના જીવનના ત્રીસ વર્ષના પરિણામ પર ફિલોસોફિકલ પ્રતિબિંબ રજૂ કરે છે. કવિતા મૃત્યુની અનિવાર્યતા અને પૂર્વનિર્ધારણનો વિચાર વ્યક્ત કરે છે. અહીં જીવન શાશ્વત, નિરપેક્ષ અને અનિવાર્ય કંઈક માટે સંક્રમણ લાગે છે. - પ્રથમ શ્લોક કેવો લાગે છે? એવું લાગે છે કે પ્રથમ શ્લોક શોકપૂર્ણ લાગે છે. આવા "શોક" નિરાશાના વાતાવરણ અને મૃત્યુની અનિવાર્યતામાં ડૂબવા માટે મદદ કરે છે. કવિના વિચારો ફક્ત એક જ વસ્તુ તરફ નિર્દેશિત છે: "આપણે બધા શાશ્વત તિજોરીઓ હેઠળ ઉતરીશું ..."

શું હું ઘોંઘાટીયા શેરીઓમાં ભટકી રહ્યો છું? મૃત્યુનો વિચાર કવિતામાં ધીમે ધીમે અને પછીના દરેકમાં તીવ્ર બને છે અભિવ્યક્ત રીતેવ્યક્તિ મૃત્યુની વધતી અનિવાર્યતા અનુભવે છે. કવિતામાં કવિ ચળવળને અભિવ્યક્ત કરે છે. આ કાવ્યાત્મક વિચારની ચળવળ છે, મૃત્યુ દ્વારા અનંતકાળનો માર્ગ. તે ચળવળની હાજરીને આભારી છે કે વ્યક્તિ સમજી શકે છે કે કવિ તેની કવિતામાં કેવા પ્રકારની વૈચારિક સામગ્રી મૂકે છે.

Tsarskoe Selo ફ્રીડમ-પ્રેમાળ ગીતોની યાદો

એરિયન. હોડી પર અમને ઘણા હતા; કેટલાકે સઢને તાણમાં નાખ્યું, અન્યોએ ઊંડાણમાં શક્તિશાળી ઓર સાથે દબાવ્યું. મૌન માં, સુકાન પર ઝુકાવ, અમારા સ્માર્ટ સુકાનીએ મૌન માં ભારે હોડી ચલાવી; અને હું, નચિંત વિશ્વાસથી ભરપૂર, મેં તરવૈયાઓને ગાયું... અચાનક મોજાની છાતી ઘોંઘાટીયા વાવંટોળથી કચડાઈ ગઈ... ફીડર અને તરવૈયા બંને મૃત્યુ પામ્યા! - માત્ર હું, રહસ્યમય ગાયક, વાવાઝોડા દ્વારા કિનારે ફેંકી દેવામાં આવે છે, હું જૂના સ્તોત્રો ગાઉં છું અને મારો ભીનો ઝભ્ભો એક ખડક હેઠળ સૂર્યમાં ઉતરી રહ્યો છું.

એરિયન. A.S.ની કવિતા પુષ્કિનની "એરિયન" 1827 માં લખાઈ હતી. કવિતાના નાયકો તરવૈયાઓ છે જે પ્રવાસ પર નીકળે છે. વહાણ પરના દરેક વ્યક્તિનું પોતાનું કામ છે: "કેટલાક સઢને તાણમાં મૂકે છે, અન્યોએ શક્તિશાળી ઓર્સને ઊંડાણમાં ધકેલી દીધા છે..." શિપમેન એકસાથે અવરોધોને દૂર કરે છે, તેઓનું નેતૃત્વ "ચતુર સુકાન" અને હીરો દ્વારા કરવામાં આવે છે, "નચિંત વિશ્વાસથી ભરપૂર" "તેમને ગાય છે, વિશ્વાસ છે કે તેમની પ્રતિભા, તેમના ગીતો તરવૈયાઓને તેમના મુશ્કેલ કામમાં મદદ કરે છે. ગીતના નાયક, વિશ્વાસુ, ખુલ્લા, મુક્ત, ચોક્કસપણે લેખકની ખૂબ નજીક છે. પુષ્કિન પણ "ગાય છે, નચિંત વિશ્વાસથી ભરપૂર," તોળાઈ રહેલા બળવો વિશે, તેના નેતાઓની યોજનાઓ વિશે જાણતા ન હતા, તેના મિત્રો કેવા પ્રકારની "સફર" તૈયાર કરી રહ્યા હતા તે જાણતા ન હતા.

એરિયન. - કવિતામાં શું છે? કેન્દ્રીય સ્થળ? કેન્દ્રીય ઘટનાકવિતા - "એક ઘોંઘાટીયા વાવંટોળ" જેણે એક વહાણને ક્રેશ કર્યું, જેમાં હેલ્મ્સમેન અને તરવૈયા બંનેનો જીવ ગયો. આ ડિસેમ્બ્રીસ્ટ બળવો અને તેની હારની રૂપકાત્મક છબી છે. પુશકિન માટે, 1825 ની ઘટનાઓ એક દુર્ઘટના, તોફાન, જહાજ ભંગાણ હતી. કવિની જેમ જ, એરિયન તોફાનમાં મૃત્યુથી બચી ગયો હતો; પરંતુ આ અકસ્માતે હીરોને તોડ્યો ન હતો, તેને તેના મિત્રોનો ત્યાગ કરવા દબાણ કર્યું ન હતું. "હું જૂના સ્તોત્રો ગાઉં છું" - આ શબ્દોમાં ડિસેમ્બ્રીસ્ટ્સ પ્રત્યેની વફાદારી અને કોઈની માન્યતા પ્રત્યેની વફાદારી, ન્યાયમાં વિશ્વાસ બંને શામેલ છે.

ગીતો પ્રેમ લાગણી"મને યાદ છે અદ્ભુત ક્ષણ..." "જ્યોર્જિયાની ટેકરીઓ પર આવેલું છે રાત્રિનો અંધકાર..." "હું તને પ્રેમ કરતો હતો..." મેડોના

જીનિયસ શુદ્ધ સુંદરતાઅને હૃદય ફરીથી બળી જાય છે અને પ્રેમ કરે છે કારણ કે તે પ્રેમ સિવાય મદદ કરી શકતું નથી... પ્રેમના ગીતો

બળી ગયેલો પત્ર. ગુડબાય લવ લેટર! ગુડબાય: તેણીએ આદેશ આપ્યો. મેં કેટલો સમય વિલંબ કર્યો! કેટલા સમયથી હાથ મારી બધી ખુશીઓને બાળવા માંગતો ન હતો!.. પણ બસ, ઘડી આવી ગઈ. બર્ન, પ્રેમ પત્ર. હું તૈયાર છું; મારો આત્મા કંઈ સાંભળતો નથી. તે પહેલેથી જ જ્યોત છે લોભી શીટ્સતમારું સ્વીકારે છે... બસ એક મિનિટ!... ભડક્યો! ઝળહળતો - પ્રકાશ ધુમાડો વિન્ડિંગ, મારી પ્રાર્થના સાથે ખોવાઈ ગયો. વફાદાર વીંટી પહેલેથી જ તેની છાપ ગુમાવી ચૂકી છે, ઓગળેલું સીલિંગ મીણ ઉકળતું છે... ઓહ પ્રોવિડન્સ! તે સમાપ્ત થઈ ગયું છે! ડાર્ક શીટ્સ વળાંકવાળા; પ્રકાશ રાખ પર તેમના પ્રિય લક્ષણો સફેદ થઈ જાય છે... મારી છાતી કડક થઈ ગઈ. પ્રિય રાખ, મારા ઉદાસી ભાગ્યમાં ગરીબ આશ્વાસન, મારી ઉદાસી છાતી પર કાયમ મારી સાથે રહો ... આ કવિતા 1825 માં લખવામાં આવ્યું હતું, મિખૈલોવસ્કાય ગામમાં પુષ્કિનના દેશનિકાલના સમયગાળા દરમિયાન અને વોરોન્ટ્સોવાને સમર્પિત. શાશ્વત થીમપુષ્કિન દ્વારા વિકસિત પ્રેમ ખૂબ જ મૂળ. તે પત્રને બાળી નાખવા વિશે લખે છે, પરંતુ વાસ્તવિકતામાં અમે વાત કરી રહ્યા છીએબળી ગયેલા પ્રેમ વિશે, અને લેખન એ અનુભવો અભિવ્યક્ત કરવાની એક રીત છે ગીતના હીરો, અમુક પ્રકારનું કલાત્મક પ્રતીક. આ કવિતા શરૂઆતથી જ દર્દ અને કડવાશથી રંગાયેલી છે. ગીતના નાયકનો મૂડ એકસરખો નથી. ભાગ્યે જ શાંત થયા પછી, તે તરત જ ફરીથી પીડાવાનું શરૂ કરે છે; લેખક ઉપયોગ કરે છે તે હકીકતને કારણે આ સ્પષ્ટ છે ઉદ્ગારવાચક વાક્યોઅને મૌન. અસંખ્ય ઉપનામો પણ વાચકને ગીતના હીરોના અનુભવોને સમજવામાં મદદ કરે છે: “લોભી જ્યોત”, “મીઠી રાખ”, “નબળી આનંદ”, “દુઃખદ ભાગ્ય”, “દુ:ખી છાતી”. તે કોઈ સંયોગ નથી કે પુષ્કિન રાખને "પ્રિય", તેમજ "નબળી આનંદ" કહે છે, કારણ કે આ એકમાત્ર નિશાન છે, બળી ગયેલા પ્રેમની એકમાત્ર સ્મૃતિ છે, જેના વિના ગીતના હીરો તેના "માં ખુશીની ઝાંખી જોતા નથી. દુઃખદ ભાગ્ય".

કવિતા પ્રોફેટ વિશેની કવિતાઓ "મેં મારા માટે એક સ્મારક બનાવ્યું છે જે હાથથી બનાવ્યું નથી ..." કવિ

તેણે લોકોને શીખવ્યું ન હતું, ઉપદેશ આપ્યો ન હતો - તેણે તેમના આત્મામાં "સારી લાગણીઓ" જાગૃત કરી, લોકોને આધ્યાત્મિક સ્વ-સુધારણા માટે શક્તિશાળી આવેગ આપવાનો પ્રયાસ કર્યો, દરેક આત્મામાં જે સારું છે તે જીવન માટે જાગૃત કર્યું - એકમાત્ર વસ્તુ જે કલા કવિ અને કવિતાની થીમને આકર્ષિત કરી શકે છે

કવિ. જ્યાં સુધી કવિ પવિત્ર બલિદાનની માંગ ન કરે ત્યાં સુધી, એપોલો, કાળજીમાં નિરર્થક પ્રકાશતે કાયરતામાં ડૂબેલો છે; તેનું પવિત્ર ગીત શાંત છે; આત્મા ઠંડી ઊંઘનો સ્વાદ લે છે, અને બાળકો વચ્ચે નજીવી દુનિયાકદાચ તે બધામાં સૌથી તુચ્છ છે. "ધ પોએટ" કવિતા 1827 માં લખવામાં આવી હતી, જ્યારે પુષ્કિને તેના ભાગ્ય વિશે વધુને વધુ વિચારવાનું શરૂ કર્યું. કવિ અને કવિતાની થીમ પુષ્કિનના તમામ કાર્યમાં ચાલી હતી. આ બાબતમાં “કવિ” કવિતા પણ અપવાદ નથી. આ કવિતામાં, લેખક કવિને અસ્પષ્ટ જીવ તરીકે બોલે છે, જેમની વચ્ચે રોજિંદા જીવન સામાન્ય લોકો- આ બેકડીઓ છે જે તેના આત્માને જાગતા અટકાવે છે. કવિતાના બે ભાગોમાં વિભાજન ગીતના નાયકની લાગણીઓમાં પરિવર્તનને સંપૂર્ણ રીતે દર્શાવે છે. પહેલો ભાગ મ્યુઝના આગમન પહેલાંના રોજિંદા જીવનની ઝૂંસરી હેઠળ, પ્રેરણા વિના કવિનું જીવન છે. અને બીજો ભાગ કવિના કંઈક નવું સર્જન કરવાનો સમયગાળો છે. અને પછી આખી દુનિયામાં કંઈ પણ તૂટી શકે નહીં મહાન શક્તિએક કવિ, તેનો અવાજ સર્વત્ર ઘૂસી રહ્યો છે. એવું લાગે છે કે તે બધા લોકો કરતા ઊંચો બની જાય છે, તેની આસપાસની દરેક વસ્તુ અદૃશ્ય થઈ જાય છે, અને તે તેની સર્જનાત્મકતા સાથે એકલા રહી જાય છે. પુષ્કિન અનુસાર, આ કવિનું સાચું સુખ છે.

કુદરત થીમ

શિયાળાની સવાર. ... સાંજે, તમને યાદ છે, બરફવર્ષા ગુસ્સે થઈ હતી, વાદળછાયું આકાશઅંધકાર આગળ વધી રહ્યો હતો; ચંદ્ર, નિસ્તેજ સ્થળની જેમ, અંધકારમય વાદળોમાંથી પીળો થઈ ગયો, અને તમે ઉદાસ બેઠા છો - અને હવે ... બારી બહાર જુઓ: નીચે વાદળી આકાશભવ્ય કાર્પેટ, સૂર્યમાં ચમકતી, બરફ પડેલો છે; પારદર્શક જંગલએક કાળો થઈ જાય છે, અને સ્પ્રુસ હિમથી લીલો થઈ જાય છે, અને નદી બરફની નીચે ચમકતી હોય છે... પુષ્કિનના ગીતોમાં, એક અગ્રણી સ્થાન "વિન્ટર મોર્નિંગ" કવિતાનું છે, જે 3 ડિસેમ્બર, 1829 ના રોજ પાવલોવસ્કોયે ગામમાં લખાયેલ છે. . તે સન્ની મૂડથી ઘેરાયેલું છે અને લેખકને ડૂબી ગયેલી લાગણીઓને સચોટ રીતે વ્યક્ત કરે છે. કાર્યમાં બે નાયકો છે: કહેવાતા ગીતીય હીરો, અને સુંદરતા જેને કવિતા પોતે, જે ગીતના હીરોનો એકપાત્રી નાટક છે, સમર્પિત છે. આ સુંદરતા છે જેને લેખક “આરાધ્ય મિત્ર” અને “પ્રિય મિત્ર” કહે છે. "આજ" અને "સાંજ" નું વિરોધાભાસી વર્ણન કવિતામાં મુખ્ય સ્થાન ધરાવે છે. શિયાળાની સવારનો વૈભવ ગઈકાલના વાવાઝોડાની તુલનામાં વધુ તીવ્રતાથી અનુભવાય છે, જેનું વર્ણન એટલું જ સચોટ રીતે કરવામાં આવ્યું છે. સૌથી વધુ કાવ્યાત્મક લેન્ડસ્કેપ બીજા શ્લોકમાં છે; તે તુલના અને અવતારથી ભરેલું છે, જો કે તે નાયિકાની ઉદાસીને ઉત્તેજિત કરે છે. ત્રીજો શ્લોક શિયાળાનો લેન્ડસ્કેપ છે. કવિ દ્વારા બનાવેલ ચિત્ર રંગમાં સમૃદ્ધ છે: વાદળી, કાળો અને લીલો. કવિની આનંદની લાગણી વધે છે અને તે "ખાલી ક્ષેત્રો" ની મુલાકાત લેવા માંગે છે; મારા મતે, માં છેલ્લી લીટીકામનું મુખ્ય ચુંબક આવેલું છે. છેવટે, આખી કવિતા એ એક માણસનું એકપાત્રી નાટક છે જે તેના "પ્રિય મિત્ર" ને જાગવા માટે સમજાવે છે, જેથી કવિના પ્રિય, તરત જ કિનારે જવા માટે.

યુગનો માણસ પુષ્કિનનું કાર્ય - અનન્ય ઘટના. અગાઉના તમામ સાહિત્યિક યુગોને આત્મસાત કરીને, તે તેના સમયના સાહિત્યના વિકાસની પ્રક્રિયાને પૂર્ણ કરે છે અને તે જ સમયે, સર્જન નવી ભાષા, નવી થીમ્સ અને શૈલીઓને જન્મ આપીને, આધુનિક રશિયન સાહિત્યના મૂળ પર ઊભું છે, ભવિષ્યનો માર્ગ ખોલે છે.

નિષ્કર્ષ પુષ્કિન કાલાતીત છે, તેની કવિતા નિષ્ઠાવાન છે, પ્રસ્તુતિની સરળતા અને લાગણીઓની ઊંડાઈથી આકર્ષક છે. અને વિચિત્ર રીતે, તે આપણા આત્મામાં પડઘો પાડે છે! આપણે પણ, આ રીતે અનુભવી શકીએ છીએ અને પ્રેમ કરી શકીએ છીએ, પરંતુ આપણે તેને તે રીતે વ્યક્ત કરી શકતા નથી. તેમણે માણસ અને સમાજના શાશ્વત, મૂળ લક્ષણો વિશે લખ્યું. સદીઓથી આસપાસનું વાતાવરણ બદલાય છે, પરંતુ માનવ જીવનનો સાર રહે છે, તેથી પુષ્કિનનું કાર્ય હંમેશા આધુનિક અને સુસંગત રહેશે.

હોમવર્ક: પુષ્કિનના ગીતોની મુખ્ય થીમ્સની તેમની કોઈપણ કવિતા સાથે સરખામણી કરો. આ વિષય પર એક મીની-નિબંધ લખો: "પુષ્કિન વાંચીને, તમે તમારી અંદરની વ્યક્તિને સંપૂર્ણ રીતે શિક્ષિત કરી શકો છો."

"પુષ્કિન યુગ"

રશિયનમાં પુશકિન દ્વારા કબજે કરાયેલ કેન્દ્રિય સ્થાન XIX સાહિત્યસી., તેની વ્યક્તિગત પ્રતિભાની વિશિષ્ટતા દ્વારા જ નક્કી કરવામાં આવ્યું ન હતું. તેઓએ અહીં અભિનય પણ કર્યો સામાન્ય પેટર્નઐતિહાસિક અને સાહિત્યિક પ્રક્રિયા - તે દળો કે જેમણે પુષ્કિનની ઘટનામાં એક જ ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું અને તેને આ સ્થાન પર ધકેલી દીધું. 19મી સદીનો પ્રથમ ત્રીજો. રશિયામાં તે કોઈ સંયોગ નથી કે તેને "પુષ્કિન યુગ" તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે - અને આ શબ્દનો અર્થ ફક્ત તે યુગ જ નહીં જે પુષ્કિનના સંકેત હેઠળ પસાર થયો હતો, પણ તે યુગ પણ જેણે તેને આકાર આપ્યો હતો.

પુષ્કિનનું પ્રારંભિક સાહિત્યિક શિક્ષણ મૂળ દ્વારા પોષવામાં આવ્યું હતું બોધ XVIIIવી. તેના ફ્રેન્ચ અને રશિયન સંસ્કરણોમાં. તે સામાન્ય રીતે સ્વીકારવામાં આવે છે કે તે ફ્રેન્ચ જ્ઞાન દ્વારા પ્રભુત્વ ધરાવે છે - અને સામાન્ય રીતે આ સાચું છે, પરંતુ તેમાં રાષ્ટ્રીય સિદ્ધાંતોની ભૂમિકાને ઓછી આંકવી જોઈએ નહીં. મોસ્કો સાહિત્યિક વાતાવરણ, જેની સાથે ભાવિ કવિનો પરિવાર નજીકના સંપર્કમાં હતો, તે સમયે રશિયન સાહિત્યિક ચળવળમાં મોખરે હતા: કરમઝિન અને આઈ.આઈ. દિમિત્રીવ, અને તેમના નજીકના વર્તુળમાં, ખાસ કરીને, પુષ્કિનના કાકા વેસિલી લ્વોવિચનો સમાવેશ થાય છે, ભૂતપૂર્વ પ્રથમતેમના સાહિત્યિક માર્ગદર્શક. શ્રેષ્ઠ રશિયન કૃતિઓ મોસ્કોમાં પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી સાહિત્યિક સામયિકોકરમઝિન ઓરિએન્ટેશન; 19મી સદીના પ્રથમ દાયકામાં કરમઝિન દ્વારા સ્થાપિત "યુરોપના બુલેટિન" માં. સહકાર V.A. ઝુકોવ્સ્કી, ભાઈઓ આન્દ્રે અને એલેક્ઝાંડર તુર્ગેનેવ, યુવાન પી.એ. વ્યાઝેમ્સ્કી, કંઈક અંશે પાછળથી કે.એન. બટ્યુષ્કોવ અને પુષ્કિન પોતે.

તે સેન્ટ પીટર્સબર્ગ ગયો અને લિસિયમ (1811)માં દાખલ થયો ત્યાં સુધીમાં, પુષ્કિન પાસે પહેલેથી જ સાહિત્યિક છાપ અને અભિગમનો એકદમ વિશાળ સ્ટોક હતો. અલબત્ત, તેની સહાનુભૂતિ સંપૂર્ણપણે ભાવિ "અરઝમાસ રહેવાસીઓ" અને પછી સંગઠિત વર્તુળની છે; તેના સાહિત્યિક સર્જનાત્મકતાલિસિયમનો સમય શાબ્દિક રીતે "અરઝામાસ લોકો" ના શસ્ત્રાગારમાંથી વિચારો અને કહેવતોથી ઘેરાયેલો છે; તે "વાર્તાલાપ" ના સાહિત્યિક નિર્માણને પણ નજીકથી અનુસરે છે, તેને "અરઝમાસ" ભાવનામાં વ્યંગ, સંદેશાઓ અને એપિગ્રામ્સ સાથે પ્રતિભાવ આપે છે. તે પોતાને સીધો જ "અરઝામાસ ભાઈચારો" નો સભ્ય માને છે અને આ જૂથ ઝુકોવ્સ્કી, વ્યાઝેમ્સ્કી, અલ છે. તુર્ગેનેવ, ડી.વી. ડેવીડોવ પાછળથી તેમનું સાહિત્યિક વર્તુળ બનાવશે.

આ વાતાવરણમાંથી બે સાહિત્યિક વ્યક્તિઓ પુષ્કિનના સીધા સાહિત્યિક શિક્ષકો તરીકે આગળ મૂકવામાં આવે છે. આ બટ્યુષ્કોવ અને ઝુકોવ્સ્કી છે. પરંપરાગત રીતે, બટ્યુષ્કોવને પ્રથમ સ્થાને મૂકવામાં આવે છે.

પ્રથમ પોસ્ટ-લાઇસિયમ વર્ષોમાં, પુષ્કિનના સાહિત્યિક સંબંધોમાં નવા વલણો પણ ઓળખવામાં આવ્યા હતા. સૌથી વધુ, તે થિયેટરની છાપ દ્વારા કબજે કરવામાં આવે છે. થિયેટર તેને અરઝામાસના તેના ભૂતપૂર્વ વિરોધીઓની નજીક લાવે છે - એ.એ. શાખોવ્સ્કી, પી.એ. કેટેનિન, એ.એસ. ગ્રિબોયેડોવ. આ માત્ર અંગત સંપર્કો ન હતા, પણ સૌંદર્યલક્ષી શ્રેણીનું વિસ્તરણ પણ હતું.

એક સંપૂર્ણપણે વિશિષ્ટ ક્ષેત્ર જેની સાથે સર્જનાત્મકતા સહસંબંધિત હોવાનું બહાર આવ્યું છે યુવાન પુષ્કિન, ત્યાં એક ગોળો હતો નાગરિક કવિતા. 1810-1820 ના દાયકાના વ્યાપક અને વૈવિધ્યસભર સામાજિક અને સાહિત્યિક ચળવળમાં. સાહિત્યે માત્ર સ્વતંત્રતા-પ્રેમાળ ભાવનાઓના પ્રચારક અને પ્રચારક તરીકે જ નહીં, પરંતુ ચોક્કસ સામાજિક-રાજકીય કાર્યક્રમોના વાહકની ભૂમિકા પણ ભજવી હતી. આ ભૂમિકા કલ્યાણ સંઘના ચાર્ટરમાં સમાવિષ્ટ હતી - ગુપ્ત સમાજ, જેમાંથી તે સીધો વધારો થયો હતો ક્રાંતિકારી સંગઠનડીસેમ્બ્રીસ્ટ્સ - નોર્ધન સોસાયટી. કે.એફ. રાયલીવ, બાદમાંના નેતા, પોતે 1820 ના દાયકાના સૌથી નોંધપાત્ર રશિયન કવિઓમાંના એક હતા. સેન્ટ પીટર્સબર્ગ સાહિત્યિક, નાટ્ય અને જાહેર સંગઠનો, જેની સાથે યુવાન પુષ્કિન નજીકના સંપર્કમાં આવ્યો હતો. તેમાંના સૌથી નોંધપાત્ર હતા મુક્ત સમાજરશિયન સાહિત્યના પ્રેમીઓ, "શિક્ષણ અને ચેરિટીના હરીફ" મેગેઝિન પ્રકાશિત કરે છે.

મે 1820 માં, પુષ્કિન, જેમની રાજકીય કવિતાઓએ સરકારનું ધ્યાન આકર્ષિત કર્યું, તેને રાજધાનીમાંથી હાંકી કાઢવામાં આવ્યો - વાસ્તવિક દેશનિકાલમાં, નવા ડ્યુટી સ્ટેશનમાં સ્થાનાંતરણ તરીકે ઘડવામાં આવ્યો. તે ઓડેસામાં ચિસિનાઉમાં રહે છે, જ્યાંથી તેને સત્તાવાર રીતે પોલીસ દેખરેખ હેઠળ, તેના પિતાની એસ્ટેટ મિખૈલોવસ્કાયમાં દેશનિકાલમાં મોકલવામાં આવે છે. સાડા ​​છ વર્ષ સુધી તેઓ પોતાને બંને રાજધાનીઓના સક્રિય સાહિત્યિક જીવનમાંથી દૂર જણાય છે. આ સમય દરમિયાન, "રુસલાન અને લ્યુડમિલા" (1820), " કોકેશિયન કેદી"(1822), "ધ બખ્ચીસરાય ફાઉન્ટેન" (1824), "યુજેન વનગિન" (1825) નું પહેલું પ્રકરણ, અંતે, "એલેક્ઝાન્ડર પુશ્કિનની કવિતાઓ", જેણે તેના શરૂઆતના શ્રેષ્ઠ ભાગને કેન્દ્રિત કર્યું. ગીતાત્મક સર્જનાત્મકતા. આ સમયે, પુષ્કિનની રચનાત્મક પરિપક્વતા સમાપ્ત થઈ. યુરોપિયન અને રશિયન રાજકીય જીવનતેને ચલાવતી સામાજિક પદ્ધતિઓ વિશેના તેના વિચારોમાં ગોઠવણો કરે છે; 1820 ના દાયકાની શરૂઆતમાં તેની સામાજિક સ્થિતિનો કટ્ટરપંથીવાદ, "1823 ની કટોકટી" દ્વારા બદલાઈ ગયો, જેના પરિણામે ઐતિહાસિક ચેતનાનો વિકાસ થયો. આ તેને વ્યક્તિગત અને પર્યાવરણની સમસ્યાઓ, આકૃતિ અને આકૃતિને વધુ પડતો અંદાજ આપે છે જનતા- એટલે કે, અનિવાર્યપણે, બોધના વિશ્વ દૃષ્ટિકોણના ખૂબ જ પાયા - અને તે મુજબ હાલના અક્ષીય ધોરણમાં ફેરફાર કરો.

પુષ્કિનના કાર્યનો દક્ષિણ સમયગાળો બાયરનની નિશાની હેઠળ શરૂ થાય છે. બાયરનના ચાઈલ્ડ હેરોલ્ડ દ્વારા રજૂ કરાયેલ "આધુનિક માણસ" નો પ્રકાર "ધ પ્રિઝનર ઑફ ધ કાકેશસ" માં પ્રતિબિંબિત થયો હતો, જે ઉદારવાદી યુવાનોમાં ખાસ લોકપ્રિયતા પ્રાપ્ત કરે છે, જેની માનસિકતા નિરાશ નાયકના આધ્યાત્મિક દેખાવ સાથે પડઘો પાડે છે, સ્વૈચ્છિક દેશનિકાલ, એનિમેટેડ "સ્વતંત્રતાના ખુશખુશાલ ભૂત" દ્વારા. "કાકેશસના કેદી" એ પુષ્કિનની કવિતાઓની શ્રેણી ખોલી, જે ટાઇપોલોજિકલ રીતે બાયરનની પ્રાચ્ય કવિતાઓની નજીક છે. તેમની સમસ્યા અને કાવ્યશાસ્ત્રનો અભ્યાસ વી.એમ. ઝિર્મુન્સ્કી (બાયરન અને પુશકિન, 1924, 1978 પુનઃમુદ્રિત), જેમણે રશિયન બાયરોનિક કવિતાની રચના અને વિકાસમાં પુષ્કિનની ભૂમિકા પણ નક્કી કરી હતી; આ અસર I.I દ્વારા "Chernets" જેવા પ્રારંભિક શાસ્ત્રીય નમૂનાઓમાં અનુભવાય છે. કોઝલોવ અને "વોઇનારોવ્સ્કી" રાયલીવ, અને લેર્મોન્ટોવની પછીની કવિતાઓમાં, જ્યાં રશિયન બાયરોનિઝમ તેની ટોચ પર પહોંચે છે.

પુષ્કિનની કવિતાઓએ આખરે રોમેન્ટિક ચળવળની જીતને એકીકૃત કરી અને સૈદ્ધાંતિક વિચારને શક્તિશાળી પ્રોત્સાહન આપ્યું. પહેલેથી જ 1822 માં P.A. વ્યાઝેમ્સ્કી "કાકેશસના કેદી" નું વિગતવાર વિશ્લેષણ આપે છે; તે સમયે સાહિત્યની ડીસેમ્બ્રીસ્ટ પાંખના વિવેચકોની નજીક, વ્યાઝેમ્સ્કી ભાર મૂકે છે જાહેર મહત્વ"વાર્તા" અને કેપ્ટિવનું પાત્ર; બંધ જોડાણરશિયન સમાજના આધ્યાત્મિક જીવન સાથે, વ્યાઝેમ્સ્કી અનુસાર, પુષ્કિનના કાર્યને સંપૂર્ણ રાષ્ટ્રીય ઘટના બનાવે છે. આવૃત્તિ " બખ્ચીસરાય ફુવારો"વ્યાઝેમ્સ્કી દ્વારા વિસ્તૃત પ્રસ્તાવના દ્વારા આગળ મૂકવામાં આવ્યું હતું, "પ્રકાશક અને ક્લાસિક વચ્ચેની વાતચીત Vyborg બાજુઅથવા વાસિલીવેસ્કી આઇલેન્ડથી," પુષ્કિનની સીધી વિનંતી પર લખાયેલ. અહીં વ્યાઝેમ્સ્કીએ સાહિત્યની રાષ્ટ્રીયતાની સમસ્યા ઉભી કરી અને વાદવિષયક તીક્ષ્ણતા સાથે "ક્લાસિક્સ" ના સૌંદર્યલક્ષી આદર્શવાદ સામે વાત કરી, જેનો ગઢ "યુરોપનું બુલેટિન" જર્નલ હતું, જેનું તેણે સીધું નામ ન આપ્યું, એમટી દ્વારા સંપાદિત. કેચેનોવ્સ્કી.

"1830 ના દાયકાનો યુગ." અગાઉના એકની ઊંડાઈમાં પરિપક્વ, અને તોળાઈ રહેલા વળાંકના લક્ષણો કેટલીકવાર પુષ્કિનના વર્તુળના ઇતિહાસમાં ચોક્કસ એપિસોડમાં પ્રતિબિંબિત થયા હતા. તેમાંથી એક ડેલ્વિગના વર્તુળની "જૂની" અને "નાની" પેઢીઓ વચ્ચેનો સંઘર્ષ હતો: ડેલ્વિગ (અંશતઃ પુષ્કિન સાથે, જેમણે તેને ટેકો આપ્યો હતો), અને બીજી તરફ પોડોલિન્સ્કી અને રોઝન; બાદમાં, તેમના કાર્યોના કડક વિશ્લેષણથી નારાજ થઈને (ડેલ્વિગ સાથે સંબંધિત), બંને સાહિત્યિક ગેઝેટ છોડી દે છે. ડેલ્વિગના ભાષણોનો મૂળભૂત અર્થ એપિગોનિઝમ સામેની લડત હતો, જેનો દેખાવ મૃત્યુનું લક્ષણ છે. સાહિત્યિક શાળાઓઅને દિશાઓ. 14 એપ્રિલ, 1831 ની આસપાસ પ્લેનેવને લખેલા પત્રમાં, પુષ્કિને "સર્જનાત્મકતા"ની ગેરહાજરીમાં ડેલારુ અને પોડોલિન્સ્કીની કવિતાને "કલા" તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરી હતી; લગભગ તે જ સમયે, ડેલ્વિગે વ્યંગાત્મક રીતે પોડોલિન્સ્કીની "સરળ" કવિતાઓ વિશે લખ્યું, જે ખૂબ જ "સરળતા" સાથે રચાયેલ છે. પુષ્કિન અને ડેલ્વિગ બંને પુષ્કિન દ્વારા બનાવેલા તૈયાર કાવ્યાત્મક મોડલના પુનઃઉત્પાદનના જોખમથી વાકેફ હતા; પુષ્કિન પોતે સ્પષ્ટપણે કવિઓ તરફ "વિપરિત" છે.

આ તમામ વલણો સોવરેમેનનિક (1836) જર્નલમાં સંપૂર્ણ રીતે પ્રગટ થયા હતા, જેમાં પુષ્કિને તેમના લેખકોના વર્તુળને એક કરવા અને 1830 ના દાયકાની મુશ્કેલ સાહિત્યિક અને સામાજિક પરિસ્થિતિમાં તેમનો કાર્યક્રમ સ્થાપિત કરવાનો છેલ્લો પ્રયાસ કર્યો હતો.

સોવરેમેનિકના પ્રકાશક બન્યા પછી, પુષ્કિને તેના લેખકોના વર્તુળને એક કરવા અને તેના સૌંદર્યલક્ષી કાર્યક્રમને સ્થાપિત કરવાનો છેલ્લો પ્રયાસ કર્યો. 1836 માં, આ સંબંધમાં તેમની ક્ષમતાઓ નવા સામયિકો પરના હાલના પ્રતિબંધ દ્વારા મર્યાદિત હતી. "સમકાલીન" ને ચાર ગ્રંથોમાં સાહિત્યિક સંગ્રહ તરીકે અધિકૃત કરવામાં આવ્યું હતું, એટલે કે. પંચાંગ પ્રકારનું પ્રકાશન, અને શરૂઆતથી જ દબાણનો અનુભવ થયો જે સમગ્ર 1830 દરમિયાન વધુને વધુ કઠોર બન્યો. સેન્સરશિપ શાસન. IN ચોક્કસ અર્થમાંતેમણે સાહિત્યિક ગેઝેટ માટે પુષ્કિન દ્વારા દર્શાવેલ કાર્યક્રમને અનુસર્યો: તે લેખકોને પ્રકાશિત કરવાની તક આપવા માટે, જેઓ એક અથવા બીજા કારણોસર, અન્ય પ્રિન્ટ મીડિયામાં સહયોગ કરવા માંગતા ન હતા. લગભગ સમગ્ર પુષ્કિન સાહિત્યિક વાતાવરણ આવા અલગતા તરફ આકર્ષિત થયું; ઝુકોવ્સ્કી અને વ્યાઝેમ્સ્કીએ સોવરેમેનિકમાં ભાગ લીધો હતો, જેમણે અહીં કવિતા ઉપરાંત, 1830 ના ઉત્તરાર્ધના તેમના સૌથી નોંધપાત્ર વિવેચનાત્મક લેખો પ્રકાશિત કર્યા હતા: "નેપોલિયન અને જુલિયસ સીઝર", "ઇ. ક્વિનેટ દ્વારા નવી કવિતા", "ધ ઇન્સ્પેક્ટર જનરલ, કોમેડી, ઓપ. એન. ગોગોલ"; બારાટિન્સ્કી (કવિતા “પ્રિન્સ પી.એ. વ્યાઝેમ્સ્કીને”), ડી. ડેવીડોવ (કવિતાઓ, લેખો “વિશે ગેરિલા યુદ્ધ" અને " ડ્રેસ્ડનનો વ્યવસાય. 1813 માર્ચ 10"), પ્લેનેવ, વી.એફ. ઓડોવ્સ્કી (લેખ "પ્રબુદ્ધતાની દુશ્મનાવટ પર નવીનતમ સાહિત્ય"," નવલકથાઓ અહીં કેવી રીતે લખાય છે"), N.M. ભાષાઓ. પુષ્કિન નવા સાહિત્યિક દળોને પણ ભાગ લેવા આકર્ષે છે: એ.વી. કોલ્ટ્સોવા, એન.એ. દુરોવ, સુલતાન કાઝી ગિરે અને અન્ય પુષ્કિન પોતે સોવરેમેનિકમાં પ્રકાશિત થયા હતા. ધ કંજુસ નાઈટ", "ધ કેપ્ટનની દીકરી" અને સંખ્યાબંધ મહત્વપૂર્ણ વિવેચનાત્મક લેખો.

પુષ્કિનના મૃત્યુએ આ સંબંધો તોડી નાખ્યા. તે સમય સાથે સાહિત્યિક યુગના પરિવર્તન સાથે સુસંગત બન્યું અને મોટાભાગે આ પરિવર્તનને વેગ આપ્યો. "પુષ્કિન યુગ" ધીમે ધીમે ભૂતકાળની વાત બની રહ્યો હતો. પહેલેથી જ 1840. આગળ નવા નામો અને નવી પ્રાથમિકતાઓ, પરંતુ આગળ બધું રશિયન સાહિત્યિક જીવન, હવે વધુ કે ઓછું, હવેથી પોતાને આ ઐતિહાસિક યુગ સાથે સંબંધિત છે, જેને તે રશિયન સાહિત્યના "સુવર્ણ યુગ" તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરે છે.

સાહિત્ય પાઠ નોંધો, ગ્રેડ 10

વિષય. પુષ્કિન યુગની મૌલિકતા. સર્જનાત્મકતાના તબક્કાઓ

પરંતુ પ્રતિભા જીવે છે, પ્રતિભા અમર!

એફ.એન.ગ્લિન્કા

લક્ષ્યો: એ.એસ.ના જીવન અને કાર્યનો પરિચય કરાવો. પુશકિન; પુષ્કિનના યુગની વિશિષ્ટતા દર્શાવે છે.

કાર્યો:

શૈક્ષણિક: કવિતાઓના અભિવ્યક્ત વાંચન પર કામ કરો; ઓટ્રાગીતના વિશ્લેષણ પર કામ કરવા માટે કુશળતા અને ક્ષમતાઓ વિકસાવોટેક્સ્ટ

વિકાસશીલ:વિકાસને પ્રોત્સાહન આપો એકપાત્રી નાટક ભાષણ(પર પ્રસ્તુતિઓ કરો સાહિત્યિક થીમ); વિકાસને પ્રોત્સાહન આપો અભિવ્યક્ત વાંચનગીતાત્મક અને કલાના કાર્યોએ.એસ. પુષ્કિન; સર્જનાત્મક પહેલના વિકાસને પ્રોત્સાહન આપો; મેમરી અને કલ્પનાનો વિકાસ.

પાલનપોષણ: દ્રઢતા, કાર્યક્ષમતા, સ્વતંત્રતા જેવા ગુણો કેળવો; શિક્ષિત કરો અને વિકાસ કરો વાતચીત સંસ્કૃતિ; શીખવાની પ્રવૃત્તિઓ પ્રત્યે સકારાત્મક વલણ કેળવો.

સાધન:

- એ.એસ.નું પોટ્રેટ પુશકિન; તેમના જીવન વિશે પુસ્તકો; તેમના વિશે તેમના સમકાલીન લોકોના નિવેદનો; રજૂઆત.

હોદુરોકા

સંસ્થાકીય ક્ષણ (1 મિનિટ)

હેલો મિત્રો! એક બેઠક છે. તારીખ, પાઠનો વિષય અને એપિગ્રાફ લખો.

શરૂઆતની ટિપ્પણી (2 મિનિટ)

મિત્રો, આજે આપણે પુષ્કિન સાથે ફરી મળીશું. શા માટે "ફરીથી"? અમે બાળપણથી પુષ્કિનને ઓળખીએ છીએ. તેમની સર્જનાત્મકતા આખી જીંદગી આપણને સાથ આપે છે, કારણ કે એવું કોઈ જીવન નથી મહત્વપૂર્ણ મુદ્દોજેનો જવાબ આપણને તેમની કવિતાઓમાં મળશે નહીં. પુષ્કિન દરેક માટે સમાન છે, પરંતુ દરેક તેને "મારો પુષ્કિન" કહી શકે છે અને કવિમાં તેને બરાબર શું આકર્ષે છે તે કહી શકે છે.

પરીક્ષા હોમવર્ક(7 મિનિટ)

19મી સદીના રશિયન સાહિત્યના સમયગાળા વિશે વાત કરો

I સમયગાળો (1801-1825)

II સમયગાળો (1826-1842) 30 ના દાયકાનું સાહિત્ય

III સમયગાળો (1842-1855)

IV સમયગાળો (1855-1868)

V સમયગાળો (1869-1881)

VI સમયગાળો (1882-1895)

VII સમયગાળો (1895-1904)

19મી સદીના સાહિત્યના મુખ્ય વિષયો અને સમસ્યાઓ વિશે વાત કરો.

તમે જે શીખ્યા તેની સમીક્ષા કરો (7 મિનિટ)

મુદ્દાઓની ચર્ચા

એ.એસ. રહેતા અને કામ કરતા તે યુગ વિશે તમે શું જાણો છો? પુષ્કિન?

A.S.નું શું કામ શું તમે પુષ્કિનને જાણો છો?

પુષ્કિનના ગીતોની મુખ્ય થીમ્સ શું છે?

એ.એસ.ના કાર્યમાં મુખ્ય હેતુઓ શું છે? પુષ્કિન?

પર કામ કરો સાહિત્યિક ખ્યાલો(8 મિનિટ.)

ગીતો- આ એક પ્રકારનું સાહિત્ય છે જે ચોક્કસ સંજોગોને કારણે વ્યક્તિની વ્યક્તિગત (સિંગલ) અવસ્થાઓ, વિચારો, લાગણીઓ, છાપ અને અનુભવોના નિરૂપણ દ્વારા જીવનને પ્રતિબિંબિત કરે છે. લાગણીઓ અને અનુભવોનું વર્ણન નથી, પણ વ્યક્ત કરવામાં આવ્યું છે. કાવ્યાત્મક સ્વરૂપ, લય, પ્લોટનો અભાવ, નાનું કદ, ગીતના નાયકના અનુભવોનું સ્પષ્ટ પ્રતિબિંબ એ ગીતોની લાક્ષણિકતા છે. શબ્દ "ગીત" ગ્રીક મૂળ, પરંતુ તેનો કોઈ સીધો અનુવાદ નથી. IN પ્રાચીન ગ્રીસ કાવ્યાત્મક કાર્યો, નિરૂપણ આંતરિક વિશ્વલાગણીઓ અને અનુભવો, ગીતના સાથમાં કરવામાં આવે છે, અને આ રીતે "ગીત" શબ્દ દેખાયો.

દરેક વિકસિત રાષ્ટ્રીય સાહિત્યમાં એવા નામો છે જે તેના શિખરનો પુરાવો છે, જે આ સાહિત્યને સદીઓથી આધ્યાત્મિક અને સૌંદર્યલક્ષી આદર્શ આપે છે. ઇટાલીમાં તે પેટ્રાર્ક છે, ઇંગ્લેન્ડમાં તે શેક્સપીયર છે, જર્મનીમાં તે ગોથે છે, અને રશિયામાં તે પુષ્કિન છે. આવા લેખકોની વિશિષ્ટતા તેમની "શાશ્વત આધુનિકતા" છે; તેઓને "તમામ શરૂઆતની શરૂઆત" માનવામાં આવે છે.

ચાલો તે યુગને યાદ કરીએ જેમાં કવિએ કામ કર્યું હતું... “રશિયામાં 1785 અને 1815 ની વચ્ચે જન્મેલા લોકો અસામાન્ય રીતે વહેલા વિકાસ પામ્યા હતા અને તેમના જીવન માર્ગઝડપ સાથે, જે સમજાવવું અંશતઃ મુશ્કેલ છે” વી. ખોડાસેવિચ એમ. મુરાવ્યોવ-અપોસ્ટોલોવ પી. પેસ્ટેલ કે. રાયલીવ એ. ગ્રિબોએડોવ એસ. મુરાવ્યોવ વી. કુચેલબેકર એ. ઓડોવસ્કી એ. પુશ્કિન

ડિસેમ્બર 14, 1825 માતૃભૂમિના પ્રખર દેશભક્તો, ડિસેમ્બ્રીસ્ટ, અન્ય લોકો કરતા વહેલા સમજ્યા કે દાસત્વ અને નિરંકુશ જુલમ એ રશિયામાં મુશ્કેલીઓ અને પછાતપણુંનું મુખ્ય કારણ છે. વાણી સ્વતંત્રતાથી વંચિત દેશમાં, કાલ્પનિકઅનૈચ્છિક પડઘો બની જાય છે જાહેર અભિપ્રાય. "અને મારો અવિશ્વસનીય અવાજ રશિયન લોકોનો પડઘો હતો" - બધા ડિસેમ્બ્રીસ્ટ કવિઓ એ.એસ. પુષ્કિનના આ શબ્દોને સબ્સ્ક્રાઇબ કરી શકે છે.

એ.એસ. પુષ્કિનના જીવન અને કાર્યનો સમયગાળો. લિસિયમ 1811 - 1817 સેન્ટ પીટર્સબર્ગ દક્ષિણ લિંક g.g. મિખાઇલોવસ્કાયા લિંક વનવાસના વર્ષો પછી

3. દ્વારા જૂથ કવિતાઓ વિષયોનું સિદ્ધાંત: “હું તને પ્રેમ કરતો હતો”, “મારો પહેલો મિત્ર”, “ચાદાદેવને”, “એરિયન”, “ઓક્ટોબર 19”, “પાનખર”, “મેં ફરી મુલાકાત લીધી”, “લિબર્ટી”, “મને એક અદ્ભુત ક્ષણ યાદ છે”, “ પ્રોફેટ" "," શિયાળાની સવાર", "જ્યોર્જિયાની ટેકરીઓ પર...", "મેં મારી જાત માટે એક સ્મારક બનાવ્યું", "કવિને", " શિયાળાની સાંજ"," સાઇબેરીયન અયસ્કની ઊંડાઈમાં", "ઇકો".

5. આપો ઐતિહાસિક ભાષ્યનીચેની પંક્તિઓ: "અને એક છ પાંખોવાળો સેરાફ મને એક ક્રોસરોડ્સ પર દેખાયો" "મને એક અદ્ભુત ક્ષણ યાદ છે, તમે મારી સમક્ષ હાજર થયા છો" "...અને જ્યારે મારા એકાંત યાર્ડ...તમારી ઘંટડી વાગી ત્યારે મેં ભાગ્યને આશીર્વાદ આપ્યા" ફરી એકવાર મેં પૃથ્વીના તે ખૂણાની મુલાકાત લીધી જ્યાં મેં બે વર્ષનો વનવાસ વિતાવ્યો હતો.

પુષ્કિન યુગની વિશિષ્ટતા જાહેર કરવા માટે, જેમાં કવિની રચના થઈ હતી; વિદ્યાર્થીઓને નવી સામગ્રી શીખવા માટે તૈયાર કરો;

વિકાસ કરો તાર્કિક વિચારસરણી, વાણી નીતિશાસ્ત્ર, તર્ક કરવાની ક્ષમતા, વિશ્લેષણ, સંપૂર્ણ જવાબો આપવા;

કવિના જીવન અને કાર્યમાં રસ કેળવો.
સાધન:એ.એસ. પુષ્કિનનું પોટ્રેટ, તેમના જીવન અને કાર્ય વિશેના પુસ્તકો.
પાઠ પ્રગતિ:
I. સંસ્થાકીય ક્ષણ.

II. નોલેજ અપડેટ: 19મી સદીની શરૂઆતની રોમેન્ટિક ચળવળ વિશે વાત કરો.

III. પાઠના વિષય પર કામ કરો:

1. શિક્ષકનો શબ્દ:

એ.એસ. પુષ્કિન કબજે કરે છે વિશિષ્ટ સ્થાનરશિયન સંસ્કૃતિમાં. તેણે વિશ્વ-વર્ગના કલાત્મક મૂલ્યો બનાવ્યા અને રશિયન આધ્યાત્મિક જીવનનું પ્રતીક બની ગયું.

દરેક નવી પેઢી કવિને સમકાલીન તરીકે જોઈને તેની સમજણ પર ભાર મૂકે છે. પુષ્કિનનો અભ્યાસ કરવામાં આવે છે, તેના વિશે ચર્ચા કરવામાં આવે છે, મૂર્તિપૂજક અથવા નકારવામાં આવે છે. એપોલો ગ્રિગોરીવના જણાવ્યા મુજબ, "પુષ્કિન એ આપણું બધું છે - જે આધ્યાત્મિક, વિશેષ છે, તે દરેક વસ્તુનો પ્રતિનિધિ છે જે અજાણ્યા લોકો સાથે, અન્ય વિશ્વો સાથેની તમામ અથડામણો પછી આધ્યાત્મિક, વિશેષ રહેશે. પુષ્કિન અત્યાર સુધી આપણા રાષ્ટ્રીય વ્યક્તિત્વનું એકમાત્ર સંપૂર્ણ સ્કેચ છે...”

પુષ્કિનની પ્રતિભા સાર્વત્રિક છે. પરંતુ પુષ્કિનનો પ્રથમ "પાથ", તેને "રશિયન ભાવનાની અસાધારણ ઘટના" તરીકે સમજવાનો પ્રથમ તબક્કો સાહિત્ય દ્વારા ચાલે છે. પુષ્કિન, નામનું વી.એફ. ઓડોવ્સ્કી "આપણી કવિતાનો સૂર્ય," ના સર્જક " સૌર સિસ્ટમ"રશિયન સાહિત્ય.
2. વાતચીત:

એ.એસ. રહેતા અને કામ કરતા તે યુગ વિશે તમે શું જાણો છો? પુષ્કિન?

કવિની કઈ કૃતિઓ તમે જાણો છો?

કયા પુષ્કિન હીરો તમારા મનપસંદ છે? શા માટે?

પુષ્કિન દ્વારા આકર્ષિત થવાનું રહસ્ય શું છે?

પુષ્કિનના કાર્યમાં પ્રવેશતા મુખ્ય હેતુઓ શું છે? (પ્રેમ અને મિત્રતા, જીવનચરિત્રાત્મક તથ્યો).

પુષ્કિનના ગીતોની મુખ્ય થીમ્સ શું છે? (સર્જનાત્મકતા, કવિ અને કવિતા, પ્રકૃતિ, ઐતિહાસિક થીમ, ફિલોસોફિકલ ગીતો).
3. સ્વતંત્ર કાર્ય: ક્વિઝ.

એ. પુશકીનની કઈ કવિતા સૌપ્રથમ છાપવામાં આવી હતી? (15 વર્ષની ઉંમરે "યુરોપના બુલેટિન!"માં "મિત્ર-કવિને").

ક્યા કાર્ય માટે કહેવત એપિગ્રાફ તરીકે લેવામાં આવી હતી: “નાનપણથી તમારા સન્માનની કાળજી લો? (" કેપ્ટનની દીકરી»).

જે કૃતિઓમાં નામ આપો મુખ્ય પાત્ર- મારિયા. ("ધ કેપ્ટનની દીકરી", "બ્લીઝાર્ડ", "ડુબ્રોવ્સ્કી", "શોટ").

તાત્યાના લારીનાનું મધ્ય નામ શું હતું? (દિમિત્રીવના).

કોણ "નવીનતમ ફેશનમાં કાપવામાં આવે છે, લંડન ડેન્ડીની જેમ પોશાક પહેરે છે" (વનગીન).

- "જંગલી, ઉદાસી, શાંત, જંગલમાં ભયભીત હરણની જેમ" (તાત્યાના).

- "હંમેશા નમ્ર, હંમેશા આજ્ઞાકારી, હંમેશા ખુશખુશાલ, સવારની જેમ" (ઓલ્ગા).

- "તેના વર્ષોના સંપૂર્ણ ખીલે એક સુંદર માણસ, કાન્તનો પ્રશંસક અને કવિ" (વી. લેન્સકી).

પુષ્કિનના કાર્યો પર આધારિત કઈ ફિલ્મો બનાવવામાં આવી હતી? ("બ્લીઝાર્ડ", "કેપ્ટનની પુત્રી", " સ્ટેશનમાસ્તર", "ડુબ્રોવ્સ્કી", પરીકથાઓ (કાર્ટૂન).
4. બાળકો વિશે વિદ્યાર્થીઓનો અહેવાલ અને યુવાએ.એસ.નું જીવન પુષ્કિન.

5. એ.એસ.ના જીવન અને સર્જનાત્મકતાના મુખ્ય સમયગાળા. પુશ્કિન (કાલક્રમિક કોષ્ટકનું સંકલન):

1813 - 1816: પાથ પસંદ કરવાનો સમય; ડર્ઝાવિન, કરમઝિન, રાદિશ્ચેવ, ઝુકોવ્સ્કીના કાર્યોના પ્રભાવ હેઠળ કવિ તરીકે પુષ્કિનની રચના.

પીટર્સબર્ગ સમયગાળો (1717 - 1820): રોમેન્ટિકિઝમ, ડિસેમ્બ્રીસ્ટ સેન્ટિમેન્ટ્સ, સ્વતંત્રતા-પ્રેમાળ ગીતો.

20 ના દાયકાના ઉત્તરાર્ધની સર્જનાત્મકતા (1826 - 1830): ડીસેમ્બ્રીસ્ટના આદર્શો પ્રત્યે વફાદારી “સાઇબિરીયા માટે”, “એરિયન”, “અંચર”.

બોલ્ડિનો ઓટમ (1830): પુશકિનની સર્જનાત્મકતાની ટોચ. "યુજેન વનગિન", "બેલ્કિન ટેલ", ફિલોસોફિકલ ગીતો પર કામ પૂર્ણ કરવું.

30 ના દાયકાની સર્જનાત્મકતા (1831 - 1836)6 વાસ્તવિક ગદ્ય, ફિલોસોફિકલ સમજઇતિહાસ "કેપ્ટનની પુત્રી"
6. પુષ્કિન યુગની મૌલિકતા (સંદેશ અગાઉ તૈયાર કરેલ વિદ્યાર્થી દ્વારા વાંચવામાં આવે છે):

કવિની પ્રથમ કવિતાઓ 1813 ની છે. રશિયા માટે, આમાં વિજય પછી દેશભક્તિના ઉછાળાનો સમય છે. દેશભક્તિ યુદ્ધ 1812.

લિસિયમમાં, પુષ્કિને 130 થી વધુ કૃતિઓ લખી. કાવ્યાત્મક દ્રષ્ટિની પહોળાઈ, વિવિધ લાગણીઓ અને મૂડ, કાવ્યાત્મક સુનાવણીની સંવેદનશીલતા, સંવાદિતાની ઇચ્છા પ્રારંભિક કવિતાઓમાં પહેલેથી જ પ્રતિબિંબિત થઈ હતી.

લિસિયમમાંથી સ્નાતક થયા પછી, યુવાન પુષ્કિન સિવિલ સર્વિસ - ફોરેન અફેર્સ કોલેજમાં દાખલ થયો. પીટર્સબર્ગ" મોટો પ્રકાશ"હું ઘણી બધી નવી છાપથી આશ્ચર્યચકિત થઈ ગયો: ચાદાદેવને મળવું, સાહિત્યિક અને થિયેટર સોસાયટી "ગ્રીન લેમ્પ" અને રશિયન સાહિત્યના પ્રેમીઓની મુક્ત સોસાયટીના કાર્યમાં ભાગ લેવો.

દક્ષિણના દેશનિકાલના સમયગાળાના ગીતોમાં, અગ્રણી સ્થાન રોમેન્ટિક શૈલીઓનું હતું: શોક "તે બહાર ગયો દિવસનો પ્રકાશ...", "મેં મારી ઇચ્છાઓનો અનુભવ કર્યો..."; લોકગીત "નું ગીત ભવિષ્યવાણી ઓલેગ"; કવિતાઓ "કોકેશિયન કેદી", "રોબર બ્રધર્સ", "જિપ્સી".

પુષ્કિને રશિયન રૂપાંતર કર્યું રોમેન્ટિક કવિતા; તેણી બળવાની ભાવનાથી રંગાયેલી હતી. પુષ્કિનની કવિતાઓના હીરોને ગર્વ છે, સ્વતંત્ર વ્યક્તિઆસપાસની વાસ્તવિકતા સાથે સંઘર્ષમાં; સ્વતંત્રતા માટે પ્રયત્નશીલ વ્યક્તિ.

પુષ્કિને ભવ્ય છબીઓ બનાવી પ્રેમ ગીતો, જે રિઝનિચ, સોબાન્સકાયા, વોરોન્ટ્સોવા માટે કવિની લાગણીઓને પ્રતિબિંબિત કરે છે. કાઉન્ટ વોરોન્ટસોવ, જેમની પાસે ઓડેસામાં પુશકિન હતો, તેણે તેને છુટકારો મેળવવાનો પ્રયાસ કર્યો. પોલીસે પુષ્કિનના એક પત્રને ખોલ્યો જેમાં બેદરકાર અભિવ્યક્તિઓ છે. પુષ્કિન કુલીન હતો. દક્ષિણનો દેશનિકાલ તેને ફેમિલી એસ્ટેટ મિખૈલોવસ્કોયે, પ્સકોવ પ્રાંતમાં જવાના આદેશ સાથે સમાપ્ત થયો.

મિખાઇલોવસ્કોયેમાં એક વાસ્તવિક દેશનિકાલ તેની રાહ જોતો હતો. રાજા વતી તેઓએ નાસ્તિકતાના ભયંકર આરોપ અને યુવાનોના મન પર ભ્રષ્ટ પ્રભાવની જાહેરાત કરી. પુષ્કિનને બેવડી દેખરેખ હેઠળ મૂકવામાં આવ્યો હતો: પોલીસ અને ચર્ચ. કવિ ચળવળની સ્વતંત્રતાથી વંચિત હતા. સાથે બહારની દુનિયાતે તેના પડોશીઓ સાથે સઘન પત્રવ્યવહાર અને મિત્રતા દ્વારા જોડાયેલો હતો - ટ્રિગોર્સકોયે ગામના જમીન માલિક સાથે. ઓસિપોવા અને તેની પુત્રીઓ.

મોસ્કો જાસૂસોથી ભરેલું હતું. પુષ્કિન દેશનિકાલ પછી આવા વાતાવરણમાં પાછો ફર્યો. કવિ તેની પેઢીના શ્રેષ્ઠ લોકોમાંથી કપાઈ ગયો.

કવિએ નવી શૈલીઓ બનાવી, નવીન કૃતિઓ બનાવી, અને નવી થીમ્સમાં નિપુણતા મેળવી. બધું તેની પ્રતિભાને આધીન હતું.

આ સમયગાળાના પ્રેમ ગીતો અત્યાધુનિક મનોવિજ્ઞાન "મને એક અદ્ભુત ક્ષણ યાદ છે", "બર્ન લેટર", "કબૂલાત" દ્વારા વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે. કવિ મિખાઇલોવસ્કાયમાં વાસ્તવિક કૃતિઓ બનાવે છે: "યુજેન વનગિન", "બોરિસ ગોડુનોવ", જે ઇતિહાસ અને વ્યક્તિત્વ, લોકો અને શક્તિ વચ્ચેના સંબંધને પ્રતિબિંબિત કરે છે.

પુષ્કિને ડિસેમ્બરિસ્ટ્સ દ્વારા રજૂ કરાયેલ સાહિત્યની રાષ્ટ્રીયતાની સમસ્યાને એક મહત્વપૂર્ણ સમસ્યા ગણાવી હતી. કવિએ રાષ્ટ્રીયતાના કાર્યને માત્ર તેમના મૂળ ઇતિહાસમાંથી લોકભાષા અને થીમ્સની અપીલ તરીકે જ નહીં, પણ લોક મનોવિજ્ઞાન, રાષ્ટ્રીય માનસિકતા અને લોકોની માનસિકતાના લક્ષણોના અભ્યાસ તરીકે પણ સમજ્યા. પુષ્કિન માનતા હતા કે આ લક્ષણો લોકકથાઓમાં વધુ સ્પષ્ટ રીતે વ્યક્ત કરવામાં આવે છે. તે અરિના રોડિઓનોવનાની પરીકથાઓ લખે છે, મેળામાં જાય છે અને લખે છે લોક ગીતો, અન્ય લોકોની લોકકથાનો અભ્યાસ કરે છે.

મિખાઇલોવસ્કોમાં, પુષ્કિનને ઝાર એલેક્ઝાંડર I ના મૃત્યુના સમાચાર મળ્યા, 14 ડિસેમ્બર, 1825 ના રોજ સેનેટ સ્ક્વેર પરની ઘટનાઓ વિશે, નવા ઝાર, નિકોલસ I દ્વારા કરવામાં આવેલા બળવોમાં ભાગ લેનારાઓની તપાસ વિશે. બદનામ કવિના ભાવિને પ્રભાવિત કરે છે. સપ્ટેમ્બરમાં તેને ઝાર સાથે વાત કરવા માટે મોસ્કો બોલાવવામાં આવ્યો હતો.

વાતચીતે પુષ્કિનના ભાગ્યને બદલી નાખ્યું: તે દેશનિકાલમાંથી પાછો ફર્યો, તેને મોસ્કોમાં રહેવાની મંજૂરી આપવામાં આવી, અને 1827 માં - સેન્ટ પીટર્સબર્ગમાં. નિકોલસ I એ પુષ્કિનની નિખાલસતાનો આદર કર્યો, જેમણે કહ્યું કે જો તે 14 ડિસેમ્બર, 1825 ના રોજ સેન્ટ પીટર્સબર્ગમાં હોત, તો તે સેનેટ સ્ક્વેરમાં ગયો હોત.

આધુનિકતા પરના પ્રતિબિંબો, નવા શાસનની સંભાવનાઓ પર કવિને પીટર I "સ્ટેન્ઝાસ" ની થીમ તરફ દોરી ગયા, જેમાં તેણે નિકોલસ I ને બોલાવ્યા: "દરેક બાબતમાં તમારા પૂર્વજ જેવા બનો", અધૂરી ઐતિહાસિક નવલકથા "પીટર ધ અરાપ. મહાન", કવિતા "પોલ્ટાવા".

19મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં ગોથ્સમાં પુષ્કિનની રુચિ હતી ફિલોસોફિકલ મુદ્દાઓ"ધ પોએટ", "ધ પોએટ એન્ડ ધ ક્રાઉડ"; કવિ અને કવિતાની થીમ પર પણ પ્રતિબિંબિત કરે છે “અંચર”, “એક નિરર્થક ભેટ, એક આકસ્મિક ભેટ”, “શું હું ઘોંઘાટીયા શેરીઓમાં ભટકું છું...”.

બોલ્ડિનો પાનખર એ પુષ્કિનના કાર્યમાં ટૂંકો પરંતુ સૌથી ફળદાયી સમયગાળો છે. ત્રણ મહિનામાં તેણે અગાઉના દાયકામાં જેટલું સર્જન કર્યું હતું એટલું લખ્યું. બોલ્ડિનોના પાનખરમાં, "બેલ્કિનની વાર્તાઓ", "યુજેન વનગિન", "ધ ટેલ ઓફ ધ પ્રિસ્ટ એન્ડ હિઝ વર્કર", "ધ હિસ્ટ્રી ઓફ ધ વિલેજ ઓફ ગોર્યુખિનનો" અને લગભગ 30 કવિતાઓ બનાવવામાં આવી હતી.

એન.એન. ગોંચારોવા (1831) સાથેના તેમના લગ્ન હોવા છતાં, 19મી સદીના 30ના દાયકાઓ પુષ્કિન માટે પ્રતિકૂળ હતા. 1833 ના અંતમાં, ઝારે પુષ્કિનને ચેમ્બર કેડેટનો કોર્ટ રેન્ક આપ્યો, જેને કવિએ પોતાને માટે અપમાનજનક માન્યું.

પુશકિન સતત માનસિક અસ્વસ્થતા અનુભવતા હતા. આ સમયનું સાહિત્યિક વાતાવરણ પણ પ્રતિકૂળ હતું. તેમના ઘણા કાર્યો સફળ થયા ન હતા. પ્રેસે પુષ્કિન, તેના લાંબા સમયથી દુશ્મન અને લેખક બલ્ગેરિનને સતાવવાનું શરૂ કર્યું. IN તાજેતરના વર્ષોપુષ્કિનની સર્જનાત્મકતા, તેની સાથેના સંબંધોમાં તિરાડ આધુનિક સાહિત્યચિંતાજનક સ્તરે પહોંચી ગયું છે.

પુષ્કિને તેમના કૉલનું પાલન કર્યું, રશિયન ઉમરાવોના આધ્યાત્મિક નેતા બનવાનો પ્રયત્ન કર્યો. 1833 ની વસંતઋતુમાં, તેમણે પુગાચેવ બળવા વિશે સામગ્રી એકત્રિત કરી; નવલકથા "ડુબ્રોવ્સ્કી" ની રચના પર કામ કર્યું, જેમાં તેણે પ્રથમ ખેડૂત બળવો દર્શાવ્યો.

બીજું બોલ્ડિનો પાનખર (1833) ફિલોસોફિકલ કાર્યોની રચના દ્વારા ચિહ્નિત થયેલ હતું “ સ્પેડ્સની રાણી", "માછીમાર અને માછલી વિશે", "મૃત પ્રિન્સેસ અને સાત નાઈટ્સ વિશે", "પાનખર".

પુષ્કિનના જીવનના છેલ્લા વર્ષોમાં સર્જનાત્મકતાના છેલ્લા બે પાસાઓ (1834 - 1836) ફિલોસોફિકલ ગીતો હતા "આ સમય છે, મારા મિત્ર, તે સમય છે...", "એકવાર ફરી મેં મુલાકાત લીધી..." અને નવલકથા "ધ. કેપ્ટનની દીકરી”.

કવિ અને તેના પરિવારની આસપાસની પરિસ્થિતિ વણસી ગઈ. બિનસાંપ્રદાયિક ગપસપ અને ષડયંત્ર જીવનના નાટકના "છેલ્લા કાર્ય" ને નજીક લાવ્યા. 25 જાન્યુઆરી, 1837 ના રોજ, ડેન્ટેસ સાથે પુશકીનનું દ્વંદ્વયુદ્ધ થયું, જેમાં કવિ જીવલેણ રીતે ઘાયલ થયા. 29 જાન્યુઆરી (10 ફેબ્રુઆરી) ના રોજ તેમનું અવસાન થયું. હજારો લોકો મહાન કવિને વિદાય આપવા આવ્યા હતા. 3 ફેબ્રુઆરીની રાત્રે, પુષ્કિનના શરીર સાથેના શબપેટીને ગુપ્ત રીતે સેન્ટ પીટર્સબર્ગથી પ્સકોવ પ્રાંતના પવિત્ર પર્વતો પર લઈ જવામાં આવ્યા હતા. 6 ફેબ્રુઆરીના રોજ, કવિને મિખૈલોવ્સ્કીથી દૂર, સ્વ્યાટોગોર્સ્ક મઠમાં દફનાવવામાં આવ્યા હતા.

IV. પાઠનો સારાંશ: જી.વી. બેલિન્સ્કીના નિવેદનના અર્થ વિશે વિચારો: "પુષ્કિન વાંચીને, તમે તમારી અંદરની વ્યક્તિને સંપૂર્ણ રીતે શિક્ષિત કરી શકો છો." આ વિષય વિશે વિચારવાનો પ્રયાસ કરો. પુષ્કિનની સર્જનાત્મકતાના તબક્કાઓને નામ આપો.
V. હોમવર્ક:

2) પુષ્કિનના ગીતોની મુખ્ય થીમ્સની તેમની કોઈપણ કવિતા સાથે સરખામણી કરો.
VI. રેટિંગ્સ.