શું તમને લાગે છે કે સમસ્યા આંતરવંશીય લોકોને અસર કરે છે? આંતર-વંશીય સંબંધોની સમસ્યાઓ

બાઈબલના હર્મેન્યુટિક્સ- ચર્ચ બાઈબલના અધ્યયનની એક શાખા જે પવિત્ર ગ્રંથના લખાણના અર્થઘટનના સિદ્ધાંતો અને પદ્ધતિઓનો અભ્યાસ કરે છે. OT અને NT ના શાસ્ત્રો અને ઐતિહાસિક પ્રક્રિયાતેના ધર્મશાસ્ત્રીય પાયાની રચના. જી. બી. ક્યારેક તરીકે માનવામાં આવે છે પદ્ધતિસરનો આધારવ્યાખ્યા ગ્રીક શબ્દ ἡ…… રૂઢિચુસ્ત જ્ઞાનકોશ

એટલે કે, કાયદાની જાહેરાત પહેલાં કરવામાં આવેલી ક્રિયાઓ માટે કાયદાનો ઉપયોગ, સૈદ્ધાંતિક રીતે, કાયદા દ્વારા પરવાનગી નથી. કાયદાની પૂર્વવર્તી અસર નથી અને તે હસ્તગત અધિકારોનું ઉલ્લંઘન કરી શકતી નથી. જ્ઞાનકોશીય શબ્દકોશએફ. Brockhaus અને I.A. એફ્રોન

- 'ફિલોસોફિકલ રિસર્ચ' ('ફિલોસોફીશે અન્ટરસુચન્જેન') મુખ્ય કાર્ય અંતમાં સમયગાળોવિટજેનસ્ટેઇનના કાર્યો. વિટજેન્સ્ટાઇનના મૃત્યુના બે વર્ષ પછી, પુસ્તક ફક્ત 1953 માં પ્રકાશિત થયું હતું તે હકીકત હોવા છતાં, તેના પર કામ 1930 ના દાયકાથી ચાલુ હતું ...

એમિલ (1889) હંગેરિયન શ્રમજીવી લેખક. તેમનું પ્રથમ પુસ્તક (કવિતાઓનો સંગ્રહ “ધ સિટી”) હંગેરિયન સોશિયલ મીડિયામાં પ્રકાશિત થયો હતો. ડેમ 1906 માં પાર્ટી. સમાજવાદીમાં જોડાયા. 1905 ની રશિયન ક્રાંતિના પ્રભાવ હેઠળ ચળવળ, યુવાન એમ. તેનું પ્રથમ પુસ્તક સંતૃપ્ત કરે છે... ... સાહિત્યિક જ્ઞાનકોશ

કાયદાનું બળ, એટલે કે કાયદાની જાહેરાત પહેલાં કરવામાં આવેલી ક્રિયાઓ માટે કાયદાનો ઉપયોગ, સૈદ્ધાંતિક રીતે, કાયદા દ્વારા માન્ય નથી. કાયદાની પૂર્વવર્તી અસર નથી અને તે હસ્તગત અધિકારોનું ઉલ્લંઘન કરી શકતું નથી. બ્રોકહોસ અને એફ્રોનનો જ્ઞાનકોશ

કોઈએ અમેરિકા ટાવર્સ વર્લ્ડને ઉડાવી દીધું ખરીદી બજારઆતંકવાદી હુમલા સમયે... વિકિપીડિયા

- (ફિલોસોફીશે અન્ટરસુચન્જેન) વિટજેન્સ્ટાઇનના અંતિમ સમયગાળાનું મુખ્ય કાર્ય. જો કે આ પુસ્તક માત્ર 1953 માં પ્રકાશિત થયું હતું, વિટજેન્સ્ટાઈનના મૃત્યુના બે વર્ષ પછી, તેના પર કામ 1930 થી શરૂ થયું હતું. તાજેતરના વર્ષોજીવન...... ફિલોસોફીનો ઇતિહાસ: જ્ઞાનકોશ

કાયદો- (કાયદો) કાયદાની વ્યાખ્યા, કાયદાની લાક્ષણિકતાઓ અને વર્ગીકરણ કાયદાની વ્યાખ્યા, કાયદાની લાક્ષણિકતાઓ અને વર્ગીકરણ વિશેની માહિતી વિષયવસ્તુ સામગ્રી કાનૂની પ્રકૃતિ અને ખ્યાલની મુખ્ય લાક્ષણિકતાઓ. . કાયદાની મુખ્ય લાક્ષણિકતાઓ. . વર્ગીકરણ...... રોકાણકાર જ્ઞાનકોશ

કાયદો- (લેજીસ્લેશન) સામગ્રી પ્રમાણભૂત કૃત્યોના સમૂહ તરીકેની સામગ્રી કાયદાને અપનાવવાની પ્રવૃત્તિ તરીકે નિયમનકારી કૃત્યોનું વ્યવસ્થિતકરણ કાનૂની પ્રકૃતિ અને કાયદાના ખ્યાલની મુખ્ય લાક્ષણિકતાઓ. . કાયદાની મુખ્ય લાક્ષણિકતાઓ. .…… રોકાણકાર જ્ઞાનકોશ

વિશ્વ અર્થતંત્ર- (વિશ્વ અર્થતંત્ર) વિશ્વ અર્થતંત્રતે એક સંગ્રહ છે રાષ્ટ્રીય અર્થતંત્રો, સંયુક્ત વિવિધ પ્રકારોજોડાણો વિશ્વ અર્થતંત્રની રચના અને વિકાસના તબક્કાઓ, તેની રચના અને સ્વરૂપો, વૈશ્વિક આર્થિક કટોકટી અને વલણો વધુ વિકાસ… … રોકાણકાર જ્ઞાનકોશ

ગોસ્પેલ. ભાગ I- [ગ્રીક εὐαγγέλιον], ઈશ્વરના રાજ્યના આગમન અને મુક્તિના સમાચાર માનવ જાતીપાપ અને મૃત્યુમાંથી, ઈસુ ખ્રિસ્ત અને પ્રેરિતો દ્વારા જાહેર કરાયેલ, જે ખ્રિસ્તના ઉપદેશની મુખ્ય સામગ્રી બની હતી. ચર્ચો; આ સંદેશને સ્વરૂપમાં રજૂ કરતું પુસ્તક... ... રૂઢિચુસ્ત જ્ઞાનકોશ

પુસ્તકો

• , ડોબ્રોવિચ એનાટોલી બોરીસોવિચ. હતાશ મૂડ દરેકને પરિચિત છે. આ નાના પુસ્તક-મેમોમાં, એ. ડોબ્રોવિચ, એક પ્રખ્યાત વૈજ્ઞાનિક, ઘણા પુસ્તકોના લેખક અને ઘણા વર્ષોનો અનુભવ ધરાવતા મનોચિકિત્સક વ્યવહારુ અનુભવ, વાચકનો પરિચય કરાવે છે...
• ડિપ્રેશનમાંથી બહાર નીકળો. આ વિષયથી પ્રભાવિત દરેક માટે માનસિક મેમો, એ.બી. ડોબ્રોવિચ દરેકને પરિચિત છે. આ નાના પુસ્તક-મેમોમાં, એ. ડોબ્રોવિચ, એક પ્રખ્યાત વૈજ્ઞાનિક, ઘણા પુસ્તકોના લેખક અને ઘણા વર્ષોનો વ્યવહારુ અનુભવ ધરાવતા મનોચિકિત્સક, વાચકનો પરિચય કરાવે છે...

સમસ્યા આંતરવંશીય સંબંધોઆપણા રાજ્યમાં તેનું એક વિશિષ્ટ સ્થાન છે, જે કુદરતી રીતે તેને નિવાસના સ્વરૂપમાં તેની વિશિષ્ટતાઓ અને લાક્ષણિકતાઓ સાથે આપણા પ્રદેશ માટે ખૂબ જ સુસંગત બનાવે છે. વિવિધ લોકોવિવિધ ધર્મોનો દાવો કરે છે. IN હમણાં હમણાંઅર્થમાં સમૂહ માધ્યમોઅને ઇન્ટરનેટ નેટવર્ક પ્રકાશિત થાય છે વિવિધ સામગ્રીઆ વિષય પર. તાજેતરમાં એક સંગ્રહ પ્રકાશિત થયો છે વૈજ્ઞાનિક કાર્યોએક ઉચ્ચમાં પરિષદના પરિણામોના આધારે શૈક્ષણિક સંસ્થા સ્ટેવ્રોપોલ ​​ટેરિટરી. એક કૃતિમાં, જેના લેખક તુફાનોવ છે, કાકેશસમાં ધાર્મિક સહિષ્ણુતા, રાષ્ટ્રવાદ અને આંતર-વંશીય સંબંધોના મુદ્દાઓ ધ્યાનમાં લેવામાં આવે છે.

તેથી, લેખકના મતે, સહિષ્ણુતા અને ધાર્મિક સહિષ્ણુતાની સમસ્યા સૌથી તીવ્ર, જટિલ અને પ્રસિદ્ધ છે, ખાસ કરીને બહુરાષ્ટ્રીય પ્રદેશોમાં, જે ઉત્તર કાકેશસ(50 થી વધુ અહીં રહે છે વંશીય જૂથો). ચાલુ આ વિષયદરેક જગ્યાએ ચર્ચાઓ થાય છે, બધા પર અનેક મંતવ્યો વ્યક્ત થાય છે સામાજિક સ્તરો: ઉચ્ચતમ સ્તરે, રાજ્યમાં અને સામાન્ય નાગરિકોમાં બંને.

તમામ ઉંમરના લોકો કાકેશસમાં સહિષ્ણુતા અને ધાર્મિક સહિષ્ણુતા, રાષ્ટ્રવાદ અને આંતર-વંશીય સંબંધો અંગેની વાતચીતથી આકર્ષાય છે, અને જેમ તમે જાણો છો, ત્યાં જેટલા લોકો છે, એટલા બધા મંતવ્યો છે. કેટલાક શાંતિપૂર્ણ સ્થિતિનું પાલન કરે છે અને આપેલ પ્રદેશમાં રહેતા લોકોના ભાઈચારો અને મિત્રતાની હિમાયત કરે છે. અન્ય લોકો અત્યંત રાષ્ટ્રવાદી હોદ્દાઓને સમર્થન આપે છે, જે ક્યારેક નાઝીવાદ અને ઝેનોફોબિયા સુધી પહોંચે છે.

બાદમાં નેતાઓનો સમાવેશ થાય છે વિવિધ હલનચલન, ઇસ્લામિક અને સ્લેવિક બંને. આંતરવંશીય અને આંતર-વંશીય તકરાર- આ એક ખૂબ જ ગંભીર કાર્ય છે, જે આજે ઘણા લોકોની ગુપ્તચર સેવાઓ દ્વારા હાથ ધરવામાં આવે છે પશ્ચિમી દેશો, અને ખાલી ઉશ્કેરણી કરનારા. અને તેમના સમર્થકોમાં મોટા ભાગના યુવાનો છે. આવા વલણોમાં આ સૌથી ભયંકર બાબત છે, કારણ કે યુવાન લોકો લોકોની આશા છે, અને "વાદળ" મન અને અન્ય રાષ્ટ્રો પ્રત્યે અયોગ્ય વલણ ધરાવતા છોકરાઓ અને છોકરીઓ આપણા પ્રદેશમાં શાંતિ અને એકતા જાળવી શકશે તેવી શક્યતા નથી. ભવિષ્યમાં.

ઘણા આત્યંતિક લોકો ફક્ત રશિયા, કાકેશસનો ઇતિહાસ જાણતા નથી, સાચો અર્થકુરાન અને બાઇબલના ગ્રંથો, જે ચોક્કસપણે તે લોકોના હાથમાં રમે છે જેઓ આવી હિલચાલની પાછળ ઉભા છે. તેથી, મારા મતે, પ્રથમ વસ્તુ જે કરવાની જરૂર છે તે છે યુવાનોને વંશીય દિશામાં શિક્ષિત કરવાની શરૂઆતના વર્ષો. જે લોકો પરંપરાઓ, તેનો અર્થ અને મૂળ ઇતિહાસ જાણે છે તેઓ તેમની પોતાની અને વિદેશી સંસ્કૃતિની પ્રશંસા કરશે. અને તેનો અર્થ એકબીજા સાથે થાય છે. છેવટે, બહુરાષ્ટ્રીય ઉત્તર કાકેશસમાં - આટલા વિવિધ રીત-રિવાજો, માન્યતાઓ અને અન્ય સાંસ્કૃતિક વારસો આપણને ક્યાંય જોવા મળશે નહીં.

ઘણીવાર આંતર-વંશીય દ્વેષ ધર્મ પર આધારિત હોય છે. આ સ્કોર પર, કાકેશસના તમામ ધાર્મિક નેતાઓ, રૂઢિચુસ્ત અને મુસ્લિમો બંનેનો એક સામાન્ય અભિપ્રાય છે: "વિશ્વભરના લાખો લોકો પોતાના માટે અને સમગ્ર માનવતા માટે સ્વતંત્રતા અને સમૃદ્ધિ ઇચ્છે છે... ધર્મ અને રાજકારણએ મજબૂત પાયા તરીકે સેવા આપવી જોઈએ. સંસ્કૃતિઓ વચ્ચે શાંતિ અને સંવાદ માટે, અને મતભેદ અને સંઘર્ષના કારણ તરીકે ઉપયોગ ન કરવો. આપણે બધા એક નિર્માતા દ્વારા બનાવવામાં આવ્યા છે, અને આ જીવનની પવિત્ર ભેટને બચાવવા માટેની આપણી પરસ્પર જવાબદારી નક્કી કરે છે."

લોકોએ તેમના મતભેદો હોવા છતાં એક થવું જોઈએ રાષ્ટ્રીયતા, વિશ્વમાં અને કાકેશસમાં આતંકવાદી હુમલાઓ અને અન્ય ભ્રાતૃક અથડામણો સામે લડવું.

અમારા પ્રદેશનું નેતૃત્વ અને રશિયન ફેડરેશનસામાન્ય રીતે, અહીં વંશીય, સાંસ્કૃતિક અને રાષ્ટ્રીય નીતિને ધ્યાનમાં રાખીને ઐતિહાસિક લક્ષણોવસ્તી વસવાટ કરો છો શરતો આકાર થી રાષ્ટ્રીય ચેતનાવસ્તી - સામાજિક, રાજકીય, આર્થિક, નૈતિક, સૌંદર્યલક્ષી, દાર્શનિક, ધાર્મિક અને અન્ય મંતવ્યો અને માન્યતાઓનો જટિલ સમૂહ જે ચોક્કસ સ્તરની લાક્ષણિકતા ધરાવે છે. આધ્યાત્મિક વિકાસરાષ્ટ્ર "રાષ્ટ્રીય ચેતના" ની વિભાવનામાં રાષ્ટ્રીય હિતોની અનુભૂતિના નામ પર તેની એકતા, અખંડિતતા અને સંકલનની જરૂરિયાત વિશે રાષ્ટ્રની જાગૃતિ જેવા ઘટકોનો સમાવેશ થાય છે; અન્ય સામાજિક-વંશીય સમુદાયો સાથે સારા પડોશી સંબંધોની જરૂરિયાતને સમજવું; તેના ભૌતિક અને આધ્યાત્મિક મૂલ્યો પ્રત્યે રાષ્ટ્રનું સભાન વલણ.

મને એવુંં લાગે છે, મુખ્ય કાર્ય રાષ્ટ્રીય નીતિ- અન્ય રાષ્ટ્રીયતાના પ્રતિનિધિઓને અસુવિધા પહોંચાડ્યા વિના, કાકેશસના કોઈપણ લોકો પર જુલમ ન કરવો, વસ્તીને પોતાને વ્યક્ત કરવાની અને તેમના પૂર્વજોના રિવાજોનું પાલન કરવાની તક પૂરી પાડવા. પ્રદેશમાં સંબંધોનો વિષય, જેમ કે અગાઉ ઉલ્લેખ કર્યો છે, ખાતે ઉઠાવવામાં આવે છે રાજ્ય સ્તર, જ્યાં લગભગ દરેક નેતાનો પોતાનો અભિપ્રાય હોય છે, લગભગ સંપૂર્ણપણે એકબીજાની વિરુદ્ધ હોય છે.

આમ, અમે નિષ્કર્ષ પર આવી શકીએ છીએ કે કાકેશસના દરેક રહેવાસીને નિર્ણયમાં રસ હોવો જોઈએ રાષ્ટ્રીય સમસ્યા. રાજ્ય સ્તરે તમામ લોકો માટે આપણા પ્રદેશના દરેક વિષયમાં યોગ્ય જીવનશૈલીની ખાતરી કરવી જરૂરી છે. અને કાકેશસના યુવાનોને ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરવા અને નેતૃત્વ કરવા માટે પણ દબાણ કરવા રચનાત્મક સંવાદ. લોકોએ ભાઈચારાના સંબંધોની જરૂરિયાતને સમજવી જોઈએ અને દરેક સંભવિત રીતે તકરારનો પ્રતિકાર કરવો જોઈએ. આપણે ભવિષ્યની પેઢીઓ માટે કાકેશસને સાચવવું જોઈએ.

11મા ધોરણના વિદ્યાર્થીઓ માટે સામાજિક અભ્યાસમાં વિગતવાર ઉકેલ ફકરો § 15, લેખકો એલ.એન. Bogolyubov, N.I. ગોરોડેત્સ્કાયા, એલ.એફ. ઇવાનોવા 2014

પ્રશ્ન 1. રાષ્ટ્ર શું છે? રાષ્ટ્રીયતા કેવી રીતે નક્કી થાય છે? બહુસાંસ્કૃતિકવાદની નીતિની ટીકા શા માટે થાય છે?

રાષ્ટ્ર એ ઔદ્યોગિક યુગનો સામાજિક-આર્થિક, સાંસ્કૃતિક, રાજકીય અને આધ્યાત્મિક સમુદાય છે.

રાષ્ટ્ર એ માનવતાનો ઐતિહાસિક રીતે સ્થાપિત હિસ્સો છે, જે ભાષા, પ્રદેશના સ્થિર સમુદાય દ્વારા સંયુક્ત છે. આર્થિક જીવનઅને સંસ્કૃતિ.

રાષ્ટ્રીયતા એ વ્યક્તિ છે જે લોકોના ચોક્કસ વંશીય સમુદાય સાથે સંબંધિત છે, જે ભાષા, સંસ્કૃતિ, મનોવિજ્ઞાન, પરંપરાઓ, રિવાજો અને જીવનશૈલીની લાક્ષણિકતાઓ દ્વારા અલગ પડે છે.

બહુસાંસ્કૃતિકવાદ એ સહિષ્ણુતાના પાસાઓમાંનું એક છે, જેમાં જરૂરિયાતનો સમાવેશ થાય છે સમાંતર અસ્તિત્વસાર્વત્રિક રીતે તેમના પરસ્પર પ્રવેશ, સંવર્ધન અને વિકાસના હેતુ માટે સંસ્કૃતિઓ લોકપ્રિય સંસ્કૃતિ. બહુસાંસ્કૃતિકવાદનો વિચાર મુખ્યત્વે આર્થિક રીતે વિકસિત પશ્ચિમી દેશોમાં આગળ મૂકવામાં આવે છે, જ્યાં ઇમિગ્રન્ટ્સનો નોંધપાત્ર પ્રવાહ છે. IN આધુનિક યુરોપબહુસાંસ્કૃતિકવાદ, સૌ પ્રથમ, "તૃતીય વિશ્વ" દેશોના ઇમિગ્રન્ટ્સની સંસ્કૃતિના ઘટકોના તેના સાંસ્કૃતિક ક્ષેત્રમાં સમાવેશને ધારે છે.

બહુસાંસ્કૃતિકવાદના ટીકાકારો વિવિધ વંશીય અને સાંસ્કૃતિક અને સામાજિક એકીકરણની સ્થિતિ લઈ શકે છે સાંસ્કૃતિક જૂથોઅનુસાર હાલના કાયદાઅને દેશના મૂલ્યો. વધુમાં, વિવેચકો વિવિધ વંશીય અને સાંસ્કૃતિક જૂથોના જોડાણ પર આગ્રહ કરી શકે છે, જે આખરે એક જ રાષ્ટ્રીય ઓળખ તરફ દોરી જાય છે.

દસ્તાવેજ માટે પ્રશ્નો અને કાર્યો

રશિયન ફેડરેશનના બંધારણમાંથી.

પ્રસ્તાવના

અમે, રશિયન ફેડરેશનના બહુરાષ્ટ્રીય લોકો, અમારી જમીન પર એક સામાન્ય ભાગ્ય દ્વારા એક થયા, માનવ અધિકારો અને સ્વતંત્રતાઓ પર ભાર મૂક્યો, નાગરિક શાંતિઅને સંમતિ, લોકોની સમાનતા અને સ્વ-નિર્ધારણના સામાન્ય રીતે માન્યતા પ્રાપ્ત સિદ્ધાંતો પર આધારિત ઐતિહાસિક રીતે સ્થાપિત રાજ્ય એકતાનું જાળવણી, આપણા પૂર્વજોની સ્મૃતિનું સન્માન કરવું જેમણે અમને પિતૃભૂમિ પ્રત્યે પ્રેમ અને આદર, ભલાઈ અને ન્યાયમાં વિશ્વાસ, પુનઃજીવિત કર્યો. રશિયાનું સાર્વભૌમ રાજ્યત્વ અને તેની અદમ્યતા પર ભાર મૂકે છે લોકશાહી આધાર, રશિયાની સુખાકારી અને સમૃદ્ધિ સુનિશ્ચિત કરવા માટે પ્રયત્નશીલ, વર્તમાન અને ભાવિ પેઢીઓ સમક્ષ આપણી માતૃભૂમિ પ્રત્યેની જવાબદારીના આધારે, વિશ્વ સમુદાયના ભાગ તરીકે આપણી જાતને ઓળખીને, અમે રશિયન ફેડરેશનના બંધારણને અપનાવીએ છીએ.

1. દરેક વ્યક્તિને તેમની રાષ્ટ્રીયતા નક્કી કરવાનો અને દર્શાવવાનો અધિકાર છે. તેમની રાષ્ટ્રીયતા નક્કી કરવા અને દર્શાવવા માટે કોઈને ફરજ પાડી શકાતી નથી.

2. દરેક વ્યક્તિને તેમની મૂળ ભાષાનો ઉપયોગ કરવાનો, સંદેશાવ્યવહાર, શિક્ષણ, તાલીમ અને સર્જનાત્મકતાની ભાષા મુક્તપણે પસંદ કરવાનો અધિકાર છે.

1. દરેક વ્યક્તિને વિચાર અને વાણીની સ્વતંત્રતાની ખાતરી આપવામાં આવે છે.

2. સામાજિક, વંશીય, રાષ્ટ્રીય અથવા ધાર્મિક દ્વેષ અને દુશ્મનાવટને ઉશ્કેરતા પ્રચાર અથવા આંદોલનની પરવાનગી નથી. સામાજિક, વંશીય, રાષ્ટ્રીય, ધાર્મિક અથવા ભાષાકીય શ્રેષ્ઠતાને પ્રોત્સાહન આપવા પર પ્રતિબંધ છે.

1. તેના સમગ્ર પ્રદેશમાં રશિયન ફેડરેશનની રાજ્ય ભાષા રશિયન છે.

3. રશિયન ફેડરેશન તેના તમામ લોકોને સાચવવાના અધિકારની ખાતરી આપે છે મૂળ ભાષા, તેના અભ્યાસ અને વિકાસ માટે શરતો બનાવવી.

પ્રશ્ન 1. આ બંધારણને અપનાવનાર લોકો આમુખમાં કેવી રીતે દર્શાવવામાં આવ્યા છે?

રશિયન ફેડરેશનના બહુરાષ્ટ્રીય લોકો, તેમની જમીન પર એક સામાન્ય નિયતિ દ્વારા એક થયા, માનવ અધિકારો અને સ્વતંત્રતાઓ, નાગરિક શાંતિ અને સંવાદિતાની પુષ્ટિ કરી, ઐતિહાસિક રીતે સ્થાપિત રાજ્ય એકતાની જાળવણી, સમાનતા અને લોકોની સ્વ-નિર્ધારણના સામાન્ય રીતે માન્ય સિદ્ધાંતો પર આધારિત, આપણા પૂર્વજોની સ્મૃતિને માન આપીને, જેમણે અમને પિતૃભૂમિ પ્રત્યે પ્રેમ અને આદર, ભલાઈ અને ન્યાયમાં વિશ્વાસ, રશિયાના સાર્વભૌમ રાજ્યને પુનર્જીવિત કર્યો અને તેના લોકશાહી પાયાની અદમ્યતા પર ભાર મૂક્યો, રશિયાની સુખાકારી અને સમૃદ્ધિની ખાતરી કરવા માટે પ્રયત્નશીલ, વર્તમાન અને ભાવિ પેઢીઓ સમક્ષ આપણી માતૃભૂમિ પ્રત્યેની જવાબદારીના આધારે, આપણી જાતને વિશ્વ સમુદાયના ભાગ તરીકે ઓળખીને, અમે રશિયન ફેડરેશનના બંધારણને સ્વીકારીએ છીએ.

પ્રશ્ન 2. પ્રસ્તાવનાની કઈ જોગવાઈઓ શબ્દના વંશીય અર્થમાં રાષ્ટ્રની સમજને પ્રતિબિંબિત કરે છે?

દરેક વ્યક્તિને તેમની રાષ્ટ્રીયતા નક્કી કરવાનો અને દર્શાવવાનો અધિકાર છે. તેમની રાષ્ટ્રીયતા નક્કી કરવા અને દર્શાવવા માટે કોઈને ફરજ પાડી શકાતી નથી.

દરેક વ્યક્તિને તેમની મૂળ ભાષાનો ઉપયોગ કરવાનો, સંદેશાવ્યવહાર, શિક્ષણ, તાલીમ અને સર્જનાત્મકતાની ભાષા મુક્તપણે પસંદ કરવાનો અધિકાર છે.

પ્રશ્ન 3. આ દસ્તાવેજમાં અમલમાં આવેલ આંતર-વંશીય સંબંધો માટે માનવતાવાદી અભિગમ શું છે?

પ્રજાસત્તાકને તેમની પોતાની સત્તાવાર ભાષાઓ સ્થાપિત કરવાનો અધિકાર છે. સરકારી સંસ્થાઓમાં, સંસ્થાઓ સ્થાનિક સરકાર, સરકારી સંસ્થાઓપ્રજાસત્તાક તેઓ સાથે વપરાય છે રાજ્ય ભાષારશિયન ફેડરેશન.

પ્રશ્ન 4. બંધારણમાં રાષ્ટ્રવાદી વિચારોના કયા અભિવ્યક્તિઓ પર પ્રતિબંધ છે?

સામાજિક, વંશીય, રાષ્ટ્રીય અથવા ધાર્મિક દ્વેષ અને દુશ્મનાવટને ઉશ્કેરતા પ્રચાર અથવા આંદોલનની પરવાનગી નથી. સામાજિક, વંશીય, રાષ્ટ્રીય, ધાર્મિક અથવા ભાષાકીય શ્રેષ્ઠતાને પ્રોત્સાહન આપવા પર પ્રતિબંધ છે.

પ્રશ્ન 5. રશિયન ભાષાને રાજ્ય ભાષા તરીકેની મંજૂરી કેવી રીતે સમજાવી શકાય?

તેના સમગ્ર પ્રદેશમાં રશિયન ફેડરેશનની રાજ્ય ભાષા રશિયન છે.

પ્રજાસત્તાકને તેમની પોતાની સત્તાવાર ભાષાઓ સ્થાપિત કરવાનો અધિકાર છે. સરકારી સંસ્થાઓ, સ્થાનિક સરકારી સંસ્થાઓ અને પ્રજાસત્તાકની સરકારી સંસ્થાઓમાં, તેનો ઉપયોગ રશિયન ફેડરેશનની રાજ્ય ભાષા સાથે થાય છે.

રાજ્ય ભાષા એ દેશના બંધારણ દ્વારા પ્રદાન કરવામાં આવેલી ભાષા છે, જેનો ઉપયોગ કાયદા, કાર્યાલયના કામ અને કાનૂની કાર્યવાહીમાં થાય છે. આ એ ભાષા છે જેમાં સરકારનાગરિકો સાથે વાતચીત કરે છે.

સ્વ-પરીક્ષણ પ્રશ્નો

પ્રશ્ન 1. "રાષ્ટ્ર" ખ્યાલ કયા બે અર્થમાં વપરાય છે? નાગરિક રાષ્ટ્રની વિશેષતાઓ શું છે?

"રાષ્ટ્ર" ની વિભાવના આજે બે મુખ્ય અર્થોમાં વપરાય છે. પ્રથમ રાષ્ટ્રને વંશીય જૂથ સાથે જોડે છે. ગ્રીક શબ્દ"એથનોસ" નો અર્થ "લોકો" થાય છે. સંખ્યાબંધ વૈજ્ઞાનિકોના મતે એથનોસને ચોક્કસ પ્રદેશમાં ઐતિહાસિક રીતે રચાયેલા લોકોના સમૂહ તરીકે સમજવામાં આવે છે, જેમની પાસે સામાન્ય સંસ્કૃતિ, ભાષા અને સૌથી અગત્યનું, તેમની એકતાની સભાનતા હોય છે.

વિવિધ (સંબંધિત અને અસંબંધિત) જાતિઓ અને રાષ્ટ્રીયતાના પ્રતિનિધિઓના "ફ્યુઝન"ના પરિણામે લાંબા સમય સુધી રાષ્ટ્રનો વિકાસ થાય છે. સ્વાભાવિક રીતે, "રાષ્ટ્ર" ની વિભાવના, સૌથી જટિલ પ્રતિબિંબિત કરવા માટે રચાયેલ છે સામાજિક પ્રક્રિયાઓ, તેને સ્ફટિકીકરણ કરવામાં પણ ઘણો લાંબો સમય લાગ્યો હતો.

20મી સદીની શરૂઆતમાં. રાષ્ટ્રની મુખ્ય લાક્ષણિકતાઓ સામાન્ય ભાષા, પ્રદેશ, આર્થિક જીવન અને મનોવૈજ્ઞાનિક મેક-અપ માનવામાં આવતી હતી. આધુનિક વૈજ્ઞાનિકો સંમત છે કે રાષ્ટ્ર નિર્માણના તબક્કે આ ચિહ્નો છે મહાન મહત્વ. તે જ સમયે, સ્વ-જાગૃતિ, આધ્યાત્મિક અને સમુદાય દ્વારા રાષ્ટ્રની એકતાને સમર્થન મળી શકે છે. સાંસ્કૃતિક મૂલ્યો, તેમજ ઐતિહાસિક ભાગ્ય.

વંશીય સાંસ્કૃતિકની સાથે સાથે રાષ્ટ્રની બીજી સમજ પણ છે. રાષ્ટ્રને ચોક્કસ રાજ્યના નાગરિકોના સાંસ્કૃતિક અને રાજકીય સમુદાય તરીકે સમજવામાં આવે છે. કેટલાક ઉપરાંત સાંસ્કૃતિક પરિબળો(ભાષા), આ સમજમાં એક રાષ્ટ્ર એક રાજ્ય સાથે જોડાયેલું છે. તે આ અર્થમાં છે કે નાગરિક રાષ્ટ્રની વિભાવનાનો ઉપયોગ થાય છે.

"રાષ્ટ્ર" ની વિભાવનાનો ઉપયોગ કરતી વખતે, આપણે આ બે અર્થો યાદ રાખવા જોઈએ - વંશીય અને નાગરિક. સંદર્ભના આધારે અર્થો બદલાઈ શકે છે. ઉદાહરણ તરીકે, "રાષ્ટ્રગીત", "રશિયન રાષ્ટ્રીય ઓર્કેસ્ટ્રા" શબ્દસમૂહોમાં "રાષ્ટ્રીય" ખ્યાલનો સામાન્ય નાગરિક અર્થ છે, શબ્દસમૂહોમાં " રાષ્ટ્રીય પરંપરા", "રાષ્ટ્રીય પોશાક" અથવા "રાષ્ટ્રીય નૃત્ય" - વંશીય.

પ્રશ્ન 2. આંતરવંશીય સંબંધોમાં સહનશીલતા શું છે?

સહિષ્ણુતા એ અન્ય લોકો અને સંસ્થાઓના વર્તન, માન્યતાઓ અને મંતવ્યો કે જેઓ પોતાનાથી અલગ હોય છે તેને અનુકૂળ રીતે ઓળખવાની અને સ્વીકારવાની ઇચ્છા છે. તદુપરાંત, એવા કિસ્સામાં પણ જ્યારે આ માન્યતાઓ અથવા મંતવ્યો શેર કરવામાં આવ્યાં નથી, મંજૂર નથી અને તે દરેક માટે હાનિકારક પણ હોઈ શકે છે.

આંતર-વંશીય સંબંધોમાં સહિષ્ણુતા એ માત્ર અન્ય રાષ્ટ્ર પ્રત્યે સહનશીલતા નથી, પરંતુ રાષ્ટ્રના સંબંધમાં પોતાના સિદ્ધાંતો, મંતવ્યો અને માન્યતાઓ લાદ્યા વિના બીજા અભિપ્રાયને સમજવાની ઇચ્છા છે; સમાધાન શોધવાની ક્ષમતા, તેથી બે-માર્ગી પ્રક્રિયા છે.

પ્રશ્ન 3: કાર્યોને વિસ્તૃત કરો રાષ્ટ્રીય ઓળખમાં રચના અને એકતામાં આધુનિક જીવનરાષ્ટ્ર

કાર્યો ઐતિહાસિક મેમરીઅને રાષ્ટ્રના આધુનિક જીવનમાં નિર્માણ અને એકતામાં રાષ્ટ્રીય સ્વ-જાગૃતિ એ હકીકતમાં રહેલી છે કે રાષ્ટ્ર સમજે છે સાંસ્કૃતિક વારસોતેના પૂર્વજો અને તેમની પ્રવૃત્તિઓ ચાલુ રાખવાનો પ્રયાસ કરે છે, તેમના ઉદાહરણને અનુસરે છે અથવા, તેનાથી વિપરીત, તેમની ભૂલોથી સાવચેત રહો. રાષ્ટ્રીય સમાજનો સભ્ય દેશભક્તિનો વિકાસ કરે છે. આ બધી પ્રક્રિયાઓના સંબંધમાં, સાંસ્કૃતિક પ્રવૃત્તિઓઅને રાજ્યની રચના.

પ્રશ્ન 4. બહુસાંસ્કૃતિકવાદની નીતિ શું છે? તમે તેની શક્તિ અને નબળાઈઓ તરીકે શું જુઓ છો?

બહુસાંસ્કૃતિકવાદ એ એક નીતિ છે જેનો હેતુ ચોક્કસ દેશમાં અને સમગ્ર વિશ્વમાં જાળવણી અને વિકાસ કરવાનો છે. સાંસ્કૃતિક તફાવતો, અને સિદ્ધાંત અથવા વિચારધારા જે આવી નીતિને યોગ્ય ઠેરવે છે.

બહુસાંસ્કૃતિકવાદ "મેલ્ટિંગ પોટ" ની વિભાવનાનો વિરોધ કરે છે, જ્યાં તમામ સંસ્કૃતિઓ એકમાં ભળી જાય તેવું માનવામાં આવે છે. ઉદાહરણોમાં કેનેડાનો સમાવેશ થાય છે, જ્યાં એક અભિગમ વિવિધ સંસ્કૃતિઓએક મોઝેકના ભાગો તરીકે, અને યુએસએ, જ્યાં પરંપરાગત રીતે "મેલ્ટિંગ પોટ" ની વિભાવનાની ઘોષણા કરવામાં આવી હતી, પરંતુ હાલમાં "સલાડ બાઉલ" ની વિભાવનાને વધુ રાજકીય રીતે યોગ્ય તરીકે ઓળખવામાં આવે છે.

બહુસાંસ્કૃતિકવાદ એ સહિષ્ણુતાના પાસાઓમાંનું એક છે, જે સામૂહિક સંસ્કૃતિના સાર્વત્રિક મુખ્ય પ્રવાહમાં તેમના પરસ્પર ઘૂંસપેંઠ, સંવર્ધન અને વિકાસના હેતુ માટે સંસ્કૃતિઓના સમાંતર અસ્તિત્વની આવશ્યકતા ધરાવે છે. બહુસાંસ્કૃતિકવાદનો વિચાર મુખ્યત્વે આર્થિક રીતે વિકસિત પશ્ચિમી દેશોમાં આગળ મૂકવામાં આવે છે, જ્યાં ઇમિગ્રન્ટ્સનો નોંધપાત્ર પ્રવાહ છે. આધુનિક યુરોપમાં, બહુસાંસ્કૃતિકવાદ, સૌ પ્રથમ, "તૃતીય વિશ્વ" દેશોના ઇમિગ્રન્ટ્સની સંસ્કૃતિના ઘટકોના તેના સાંસ્કૃતિક ક્ષેત્રમાં સમાવેશને ધારે છે.

બહુસાંસ્કૃતિકવાદના ટીકાકારો દલીલ કરે છે કે પરિણામ એ સદીઓ જૂના સાંસ્કૃતિક પાયાનો સંપૂર્ણ વિનાશ છે. સાંસ્કૃતિક પરંપરાઓ, કારણ કે આવા મિશ્રણ હંમેશા સરેરાશ તરફ દોરી જાય છે. તેમના મતે, જો નીચું સ્તર સાંસ્કૃતિક વિકાસસ્થળાંતર કરનારાઓ નિઃશંકપણે વધી રહ્યા છે ઉચ્ચ સ્તરબહુસાંસ્કૃતિકતાના લક્ષ્ય દેશની સંસ્કૃતિ હંમેશા નીચે આવે છે.

2010 ના દાયકામાં, સંખ્યાબંધ નેતાઓ યુરોપિયન દેશો, જમણેરી, કેન્દ્ર-જમણે અને રૂઢિચુસ્ત મંતવ્યો ધરાવતા, જણાવ્યું હતું કે તેઓ તેમના દેશોમાં બહુસાંસ્કૃતિકવાદની નીતિને નિષ્ફળતા માને છે.

બહુસાંસ્કૃતિકવાદના ટીકાકારો દેશના હાલના કાયદા અને મૂલ્યો અનુસાર વિવિધ વંશીય અને સાંસ્કૃતિક જૂથોના સાંસ્કૃતિક અને સામાજિક એકીકરણ માટે દલીલ કરી શકે છે. વધુમાં, વિવેચકો વિવિધ વંશીય અને સાંસ્કૃતિક જૂથોના જોડાણ પર આગ્રહ કરી શકે છે, જે આખરે એક જ રાષ્ટ્રીય ઓળખ તરફ દોરી જાય છે.

પ્રશ્ન 5. આંતર-વંશીય સંઘર્ષના સૌથી લાક્ષણિક કારણો શું છે?

આંતર-વંશીય સંબંધોનો ઇતિહાસ દુશ્મનાવટ અને અસ્પષ્ટતાના અભિવ્યક્તિઓથી ભરેલો છે, જે ઘણીવાર તકરાર તરફ દોરી જાય છે, ક્યારેક દુ: ખદ. અને આજે, કમનસીબે, આંતર-વંશીય સંઘર્ષો ભૂતકાળની વાત નથી.

વંશીય અથડામણમાં લોકો માર્યા જાય છે અને નાશ પામે છે ભૌતિક મૂલ્યો. આના માટે ઘણા કારણો છે, અને તેઓને માત્ર માં જ જોવામાં આવવું જોઈએ આર્થિક સમસ્યાઓ, બેરોજગારીમાં, બગાડમાં પર્યાવરણીય પરિસ્થિતિ, લોકશાહી વિરોધી કાયદાઓ વગેરેમાં ખાસ કરીને ગંભીર પરિણામોરાષ્ટ્રના દમનનું કારણ બને છે (રાષ્ટ્રીયતાના આધારે લોકોના અધિકારોનું ઉલ્લંઘન, રાષ્ટ્રીય ધર્મ, સંસ્કૃતિ, ભાષાનો સતાવણી) અથવા તેનું અપમાન, રાષ્ટ્રીય લાગણીઓની ઉપેક્ષા.

રાષ્ટ્રીય લાગણીઓ ખૂબ જ સંવેદનશીલ છે. મનોવૈજ્ઞાનિકોના અવલોકનો અનુસાર, રાષ્ટ્રીય દ્વેષના અભિવ્યક્તિઓ લોકોમાં ઊંડી નિરાશા, નિરાશા અને નિરાશાની સ્થિતિ અનુભવે છે. સભાનપણે અથવા બેભાનપણે, તેઓ રાષ્ટ્રીય રીતે નજીકના વાતાવરણમાં ટેકો શોધે છે, એવું માનીને કે તે ત્યાં છે જે તેઓને મળશે. મનની શાંતિઅને રક્ષણ. એવું લાગે છે કે રાષ્ટ્ર પોતાનામાં પાછું ખેંચાઈ રહ્યું છે અને અલગ પડી ગયું છે.

ઇતિહાસ બતાવે છે કે આવા કિસ્સાઓમાં ઘણી વાર બધી મુશ્કેલીઓ માટે કોઈને દોષિત શોધવાની ઇચ્છા હોય છે. અને ત્યારથી તેઓ અંતર્ગત કારણોમોટાભાગે સામૂહિક ચેતનાથી છુપાયેલ રહે છે, મુખ્ય ગુનેગાર મોટે ભાગે આપેલ અથવા પડોશી પ્રદેશમાં રહેતા અન્ય રાષ્ટ્રીયતાના લોકો હોવાનું જણાય છે. ધીરે ધીરે, એક "દુશ્મન છબી" આકાર લઈ રહી છે - સૌથી ખતરનાક સામાજિક ઘટના. (આ ઘટનાઓ વિશે વિચારો અને તારણો દોરો.)

પ્રશ્ન 6. રાષ્ટ્રવાદનો ભય શું છે?

રાષ્ટ્રવાદી વિચારધારા પણ વિનાશક શક્તિ બની શકે છે. રાષ્ટ્રવાદ તેના સામાજિક-રાજકીય અભિગમને જુદી જુદી રીતે દર્શાવે છે. આમ, રાષ્ટ્રવાદના વિચારો અને પોતાના રાષ્ટ્રના પુનરુત્થાન સાથે સંકળાયેલ ચળવળોએ અમેરિકા, આફ્રિકા અને એશિયાના લોકોના વસાહતી વિરોધી સંઘર્ષમાં મહત્વની ભૂમિકા ભજવી હતી.

જો કે, પુરાવા તરીકે ઐતિહાસિક અનુભવ, ખાસ કરીને 20મી સદીના અનુભવમાં, રાષ્ટ્રીય જુલમ સામેના સંઘર્ષની વિચારધારા અને નીતિમાંથી રાષ્ટ્રવાદ વધુને વધુ "એકના" રાષ્ટ્રની શ્રેષ્ઠતા અને તે પણ વિશિષ્ટતાના શબ્દ અને કાર્યમાં નિવેદનમાં ફેરવાઈ રહ્યો છે.

સાથેના દેશોમાં રાષ્ટ્રવાદની નીતિએ તેની આત્યંતિક અભિવ્યક્તિ પ્રાપ્ત કરી ફાશીવાદી શાસન. "વંશીય શ્રેષ્ઠતા" ના ખોટા વિચાર અને "ઉતરતી" જાતિઓ અને લોકોના નાબૂદીના પરિણામે નરસંહારની પ્રથા - રાષ્ટ્રીયતાના આધારે સમગ્ર વસ્તી જૂથોનો સંહાર.

પ્રશ્ન 7. મુદ્દો શું છે? માનવતાવાદી અભિગમવંશીય સમસ્યાઓ માટે?

સહનશીલતામાં, સહનશીલતા. માન્યતા છે કે લોકોને તેમના વંશીય જૂથના કાયદા અનુસાર જીવવાનો અધિકાર છે, જો આ સમુદાય જીવનની પરિસ્થિતિઓ અને અન્ય વંશીય જૂથો સાથેના સંબંધોનો વિરોધાભાસ ન કરે.

કાર્યો

પ્રશ્ન 1. શું તમને લાગે છે કે આંતર-વંશીય સંબંધોની સમસ્યા આપણામાંના દરેકને અસર કરે છે? તમારા જવાબ માટે કારણો આપો.

અસર કરે છે. જો તમે તમારી જાતને વિદેશીઓ સાથે વાતચીત કરવાથી બાકાત રાખ્યું હોય, તો પણ ઓછામાં ઓછું તમારે તમારા બાળકોને "કોણ છે" સમજાવવું જોઈએ, સંભવિત, સંભવિત વિશે ચેતવણી આપવી જોઈએ. નકારાત્મક પરિણામોઅન્ય રાષ્ટ્રીયતાના ચોક્કસ પ્રતિનિધિઓ સાથે વાતચીત.

ત્યાં ઘણા બધા લોકો છે અને સાથે રહેવાની સમસ્યા છે વિવિધ લોકોહંમેશા અસ્તિત્વમાં રહેશે.

પ્રશ્ન 2. વૈજ્ઞાનિકો કહે છે: આક્રમક રાષ્ટ્રવાદ એ વસ્તીના નબળા શિક્ષિત વર્ગોની લાક્ષણિકતા છે અને તે ઘણીવાર રાજકીય રીતે વિચારવાની પોતાની અસમર્થતા માટે સ્વ-ઉચિતતાનો એક માર્ગ છે. શું તમે આ દૃષ્ટિકોણ સાથે સહમત છો? ચોક્કસ ઐતિહાસિક ઉદાહરણો સાથે તમારા જવાબને સમર્થન આપો.

આક્રમક રાષ્ટ્રવાદ એ માત્ર વસ્તીના નબળા શિક્ષિત વર્ગોની જ નહીં, પણ જેમણે અપનાવ્યું છે તેમની પણ લાક્ષણિકતા છે. નાઝી વિચારધારા. તદુપરાંત, વસ્તીના નબળા શિક્ષિત વર્ગોની આક્રમકતાના કિસ્સામાં, તેમની આક્રમકતા ટૂંકા ગાળાના ફાટી નીકળવાની પ્રકૃતિ છે, કારણ કે તેમની પાસે આક્રમક બનવાનો સમય નથી કારણ કે તેઓ વ્યસ્ત છે. દબાવવાની સમસ્યાઓ. જો આખું રાષ્ટ્ર પોતાને આક્રમકતાથી સજ્જ કરે છે, પોતાને ભગવાનના પસંદ કરેલા લોકો અથવા આર્યો જાહેર કરે છે, તો આ કિસ્સામાં આક્રમકતા ફક્ત સખત અને નિર્ણાયક ક્રિયાઓ દ્વારા જ રોકી શકાય છે.

પ્રશ્ન 3. ફેડરલ કાયદાના લખાણમાં "ઉગ્રવાદી પ્રવૃત્તિઓનો સામનો કરવા પર" આર્ટનો ફકરો 1 વાંચો. 1. પ્રશ્નોના જવાબો તૈયાર કરો: 1) કાયદા અનુસાર, શું સમજવું જોઈએ: a) ઉગ્રવાદી પ્રવૃત્તિ, b) ઉગ્રવાદી સંગઠન, c) ઉગ્રવાદી સામગ્રી? 2) રાષ્ટ્રીય અને આંતરવંશીય સંબંધોના ક્ષેત્રમાં કઈ ક્રિયાઓને કાયદો ઉગ્રવાદી પ્રવૃત્તિ તરીકે વર્ગીકૃત કરે છે?

1) ઉગ્રવાદી પ્રવૃત્તિ (ઉગ્રવાદ):

બંધારણીય પ્રણાલીના પાયામાં હિંસક ફેરફાર અને રશિયન ફેડરેશનની અખંડિતતાનું ઉલ્લંઘન;

આતંકવાદ અને અન્ય આતંકવાદી પ્રવૃત્તિઓનું જાહેર સમર્થન;

સામાજિક, વંશીય, રાષ્ટ્રીય અથવા ધાર્મિક તિરસ્કાર ઉશ્કેરવો;

વ્યક્તિના સામાજિક, વંશીય, રાષ્ટ્રીય, ધાર્મિક અથવા ભાષાકીય જોડાણ અથવા ધર્મ પ્રત્યેના વલણના આધારે તેની વિશિષ્ટતા, શ્રેષ્ઠતા અથવા હલકી ગુણવત્તાનો પ્રચાર;

અધિકારોનું ઉલ્લંઘન, સ્વતંત્રતાઓ અને કાયદેસર હિતોવ્યક્તિ અને નાગરિક તેના સામાજિક, વંશીય, રાષ્ટ્રીય, ધાર્મિક અથવા ભાષાકીય જોડાણ અથવા ધર્મ પ્રત્યેના વલણના આધારે;

નાગરિકોને તેમની કસરત કરવાથી અવરોધે છે મતદાન અધિકારોઅને લોકમતમાં ભાગ લેવાનો અધિકાર અથવા મતદાનની ગુપ્તતાનું ઉલ્લંઘન, હિંસા અથવા તેના ઉપયોગની ધમકી સાથે;

કાયદેસર પ્રવૃત્તિઓમાં અવરોધ સરકારી એજન્સીઓ, સ્થાનિક સરકારી સંસ્થાઓ, ચૂંટણી પંચ, જાહેર અને ધાર્મિક સંગઠનો અથવા અન્ય સંસ્થાઓ, હિંસા અથવા તેના ઉપયોગની ધમકી સાથે સંકળાયેલા;

રશિયન ફેડરેશનના ક્રિમિનલ કોડના આર્ટિકલ 63 ના ભાગ એકના ફકરા "e" માં ઉલ્લેખિત કારણોસર ગુનાઓ કરવા;

નાઝી સાધનસામગ્રી અથવા પ્રતીકો અથવા પ્રતીકો અથવા પ્રતીકોનો પ્રચાર અને સાર્વજનિક પ્રદર્શન જે નાઝી સાધનસામગ્રી અથવા પ્રતીકો સાથે ગૂંચવણભરી રીતે સમાન હોય છે, અથવા ઉગ્રવાદી સંગઠનોના સામાન અથવા પ્રતીકોનું જાહેર પ્રદર્શન;

આ કૃત્યોના અમલીકરણ અથવા દેખીતી રીતે ઉગ્રવાદી સામગ્રીના સામૂહિક વિતરણ, તેમજ સામૂહિક વિતરણના હેતુ માટે તેમના ઉત્પાદન અથવા સંગ્રહ માટે જાહેર વિનંતીઓ;

જાહેરમાં જાણી જોઈને કોઈ વ્યક્તિની બદલીનો ખોટો આરોપ જાહેર કચેરીરશિયન ફેડરેશનની અથવા રશિયન ફેડરેશનના વિષયની જાહેર સ્થિતિ, તેમના કાર્ય દરમિયાન તેમના દ્વારા કમિશનમાં નોકરીની જવાબદારીઓમાં ઉલ્લેખિત કૃત્યો આ લેખઅને ગુનો છે;

આ કૃત્યોનું સંગઠન અને તૈયારી, તેમજ તેમના અમલીકરણ માટે ઉશ્કેરણી;

આ કૃત્યોનું ધિરાણ અથવા તેમની સંસ્થામાં અન્ય સહાય, તૈયારી અને અમલીકરણ, જેમાં શૈક્ષણિક, પ્રિન્ટીંગ અને સામગ્રી અને તકનીકી આધાર, ટેલિફોન અને અન્ય પ્રકારના સંદેશાવ્યવહાર અથવા માહિતી સેવાઓની જોગવાઈઓ શામેલ છે;

2) ઉગ્રવાદી સંગઠન - સાર્વજનિક અથવા ધાર્મિક સંગઠન અથવા અન્ય સંગઠન જેના સંદર્ભમાં, આ દ્વારા પૂરા પાડવામાં આવેલ આધારો પર ફેડરલ કાયદો, અદાલતે એક નિર્ણય લીધો છે જેણે ઉગ્રવાદી પ્રવૃત્તિઓના અમલીકરણના સંબંધમાં પ્રવૃત્તિઓના લિક્વિડેશન અથવા પ્રતિબંધ પર કાનૂની બળમાં પ્રવેશ કર્યો છે;

3) ઉગ્રવાદી સામગ્રી - પ્રકાશન માટેના અન્ય માધ્યમો પરના દસ્તાવેજો અથવા માહિતી, ઉગ્રવાદી પ્રવૃત્તિઓના અમલીકરણ માટે બોલાવવા અથવા આવી પ્રવૃત્તિઓની જરૂરિયાતને સમર્થન અથવા ન્યાયી ઠેરવવા, જેમાં નેશનલ સોશ્યલિસ્ટ વર્કર્સ પાર્ટી ઓફ જર્મનીના નેતાઓના કાર્યોનો સમાવેશ થાય છે, ફાશીવાદી પક્ષઇટાલી, રાષ્ટ્રીય અને (અથવા) વંશીય શ્રેષ્ઠતાઅથવા કોઈપણ વંશીય, સામાજિક, વંશીય, રાષ્ટ્રીય અથવા ધાર્મિક જૂથના સંપૂર્ણ અથવા આંશિક વિનાશના હેતુથી લશ્કરી અથવા અન્ય ગુના કરવાની પ્રથાને ન્યાયી ઠેરવવી.