Dalam bahasa Rusia (seperti dalam sejumlah bahasa lainnya), kata-kata digabungkan satu sama lain untuk membentuk frasa. Sanding kata– unit sintaksis, kombinasi gramatikal dari dua atau lebih independen, mis. kata-kata penting. Beberapa di antaranya bebas, lainnya - tidak bebas.

DENGANbebasfrase diciptakan dalam proses komunikasi sehingga kata-kata yang diperlukan dalam makna dipilih. Makna suatu frasa bebas diturunkan langsung dari makna komponen-komponennya dan sama dengan penjumlahannya. Misalnya: mobil baru, gadis cantik, membaca buku dll. Dalam kombinasi tersebut, Anda dapat mengganti komponen dengan yang lain, misalnya: membaca buku, menulis buku, membuka buku, membaca surat, membaca koran dll. Dimungkinkan juga untuk memperluas komposisi frasa, misalnya: membaca buku baru, membaca buku yang menarik dll. Kombinasi tersebut tercipta dalam proses berbicara sesuai dengan persepsi dan kesan pribadi sebagai akibat dari situasi tertentu. Kombinasi seperti itu tidak disimpan dalam ingatan kita: keadaan berubah dan kombinasi bebas baru muncul.

tidakbebasfrase(fraseologi) adalah kombinasi yang tidak diciptakan dalam proses komunikasi, tetapi direproduksi secara penuh, digunakan dalam bentuk jadi. Arti independen dari kata-kata komponen di dalamnya melemah, karena korelasi dengan subjek hilang, sifat nominatif kata-kata tersebut hilang, oleh karena itu makna keseluruhan frasa hampir tidak berhubungan dengan semantik setiap kata secara individual. Misalnya peredarannya tidak gratis dekat artinya 'sangat dekat': Jarak rumahku ke stasiun sangat dekat. Jumlah arti kata tangan Dan kirim tidak memberi arti 'sangat dekat'. Kemungkinan untuk mengganti komponen dalam frasa tidak bebas (dalam arti tertentu) tidak ada sama sekali, atau sangat terbatas. Misalnya, tidak mungkin menggunakan kombinasi tersebut dalam arti ‘sangat dekat’. beri aku satu langkah atau ambillah dengan tanganmu.

Seringkali frasa yang sama muncul sebagai bebas atau tidak gratis. Apabila kombinasi-kombinasi tersebut tampak bebas, maka mempunyai arti langsung yang dapat disimpulkan dari arti komponen-komponennya, dan masing-masing komponen dapat digantikan oleh komponen-komponen lain, misalnya: tangan kanan - tangan kiri, lengan panjang, kaki kanan dll. . Dalam kalimat Tangan kananku sakit Dan Dia mematahkan lengan kanannya frasa tangan kanan gratis, dan dalam kalimat Dia menjadi tangan kanan ayahnya - tidak gratis. Inilah kombinasinya tangan kanan memiliki arti 'asisten pertama, terdekat', yaitu. kata sifat Kanan dalam hal ini bukan lagi berarti ‘terletak di sisi seberang kiri’, melainkan kata benda tangan“salah satu dari dua anggota tubuh bagian atas seseorang” tidak lagi penting.

Frazeologisme (giliran fraseologis, unit fraseologis, frase)- tak terpisahkan secara leksikal, stabil komposisi dan strukturnya, lengkap maknanya, frasa, direproduksi dalam bentuk satuan ujaran yang sudah jadi.

Ketentuan "fraseologi"(dari bahasa Yunani . frasa– 'ekspresi' + logo– 'mengajar') memiliki dua arti:

1. Bagian kajian linguistik kecepatan stabil pidato, yaitu ciri-ciri struktur, penggunaan dan asal usul unit fraseologis.

2. Himpunan unit fraseologis suatu bahasa tertentu (misalnya, fraseologi Rusia, fraseologi Kroasia, dll.) 1.

Jenis satuan fraseologis menurut motivasi makna dan kohesi semantik
Dalam hal tingkat ketidakterpisahan leksikal dan perpaduan tata bahasa dari bagian-bagian komponen, banyak peneliti, mengikuti Akademisi V.V. Vinogradov membedakan jenis unit fraseologis berikut: tambahan fraseologis,kesatuan fraseologis, kombinasi fraseologis.

Di antara unit-unit fraseologis, yang pertama-tama menonjol adalah frase-frase stabil yang mempunyai makna yang bersatu dan tidak terbagi, yaitu. suatu makna yang bukan merupakan penjumlahan sederhana dari makna kata-kata dalam frasa tersebut. Kesatuan ini khususnya diucapkan dalam kasus-kasus di mana frasa tersebut memiliki arti yang setara dengan satu kata. Misalnya: pukul jempolmu– 'bermain-main', tangan di hati– 'terus terang', letakkan jari-jari di roda– 'mengganggu', dll. Unit fraseologis serupa disebut idiom (dari bahasa Yunani . idioma– 'ekspresi yang aneh'). Ini adalah idiom yang, pertama-tama, diakui tanpa syarat sebagai unit fraseologis oleh semua peneliti. Idiom adalah unit fraseologis yang tidak dapat diterjemahkan secara harfiah ke bahasa lain. Idiom diwakili dalam bahasa oleh dua jenis - tambahan fraseologis dan kesatuan fraseologis.

Fsecara raseologisHAIdan sambungane adalah ungkapan yang maknanya sama sekali tidak dilatarbelakangi oleh makna komponen penyusunnya. Misalnya: air ketujuh pada jeli('tentang kekerabatan jauh'), seekor kucing hitam berlari lewat(‘ada perselisihan, pertengkaran antar seseorang’), bagaimana memberi sesuatu untuk diminum('tentu'), perusahaan tidak merajut sapu('seseorang tidak peduli dengan hal-hal sepele'), dengan kecepatan penuh('sangat cepat'), dll. Di antara unit-unit fraseologis terdapat banyak unit yang ditandai dengan tidak adanya hubungan sintaksis yang hidup antar komponennya, misalnya: apa pun yang terjadi('biarkan saja' atau 'tidak apa-apa, itu akan berhasil'), betapa sia-sianya('sia-sia, bodoh, tanpa manfaat'), sesekali('sering, terus-menerus, dari waktu ke waktu'), dll. Bentuk tata bahasa kuno sering dibedakan sebagai bagian dari penggabungan fraseologis, misalnya: air gelap di daerah tersebut(dalam oblatsekh – 'di awan') – 'tentang sesuatu yang tidak dapat dipahami, tidak jelas (pengajaran, pernyataan, teks, ide, dll.)'; tanpa ragu-ragu(tidak ada – ‘tidak sama sekali’, ragu – ‘diragukan’) – ‘tanpa keraguan, tanpa keraguan’, dll. Penggabungan fraseologis dapat mengandung arkaisme leksikal, semantik, atau historisisme, misalnya: tendang pantatmu(baklusha – ‘gumpalan untuk membuat produk’); berani perut(putuskan – ‘kalah’, perut – ‘hidup’) – ‘mati, binasa’; mendapat masalah(prosak – ‘mesin untuk menganyam tali’) – ‘masuk ke dalam situasi yang sulit, canggung, atau lucu’.

Fsecara raseologisHAIepersatuan adalah frasa kiasan, yang maknanya, pada tingkat tertentu, dimotivasi oleh makna individual dari kata-kata penyusunnya. Arti umum dari kesatuan fraseologis tergantung pada makna kiasan elemen individu yang membentuk “inti” kiasan dari keseluruhan omset. Misalnya: gagak putih('tentang seseorang yang sangat menonjol dari orang lain'), mengikuti arus('bertindak pasif sesuai keadaan'), biarkan kambing itu masuk ke taman(‘mengizinkan seseorang pergi ke tempat yang dapat mendatangkan kerugian dan keuntungan’), membangun jembatan('untuk menjalin koneksi – ramah, bisnis'), membobol pintu terbuka ('menciptakan hambatan yang tidak perlu dan sama sekali tidak perlu bagi diri sendiri'), menari mengikuti irama orang lain('melakukan sesuka siapa pun'), taman kanak-kanak('tentang manifestasi kenaifan, ketidakdewasaan dalam berperilaku, dalam menilai sesuatu'), menyedotnya dari jarimu ('menciptakan, mengatakan sesuatu tanpa alasan apa pun').

Secara fraseologisekombinasi- ini adalah ekspresi stabil di mana salah satu komponennya digunakan secara terbatas dan terkait secara fraseologis (dikombinasikan dengan satu, dua, lebih jarang dengan jumlah kata yang lebih banyak). Misalnya: kata keterangan sambil menangis hanya digabungkan dengan kata kerja bertanya, mengemis; kata sifat dada('dekat, tulus') dengan kata benda Teman, A musuh bebuyutan('tidak dapat didamaikan') – hanya dengan kata benda musuh; kata kerja melongo('terbuka lebar') – dengan kata benda mulut Dan mulut; kata sifat geli('memerlukan kehati-hatian, kehati-hatian, sikap bijaksana') – dengan kata benda pertanyaan, situasi, keadaan dll. Nilai umum kombinasi fraseologis sepenuhnya bergantung pada arti kata-kata penyusunnya. Kata-kata dalam kombinasi fraseologis mempertahankan independensi semantik relatif, tetapi tidak bebas dan mengungkapkan maknanya hanya dalam kombinasi dengan lingkaran kata-kata tertentu yang tertutup.

Beberapa ahli bahasa menganggap fraseologi dan ekspresi fraseologis - frasa yang komposisinya stabil, dapat dibagi secara semantik dan seluruhnya terdiri dari kata-kata yang mempunyai makna bebas (yang membawanya lebih dekat ke frasa bebas), tetapi dalam proses komunikasi direproduksi sebagai unit ucapan yang sudah jadi (yang membawanya lebih dekat ke unit fraseologis ). Ekspresi fraseologis meliputi ucapan Dan peribahasa , kata-kata bersayap (ucapan tepat dari tokoh masyarakat terkemuka, kutipan dari karya fiksi, dll.), serta kombinasi stabil yang menjalankan fungsi nominatif ( pendukung perdamaian, keberhasilan buruh, ekonomi pasar dll.). Misalnya: Segala usia tunduk pada cinta(Pushkin). Menjadi atau tidak menjadi?(Shakespeare). Segar legenda, tapi sulit dipercaya(Griboyedov). Mimpi, mimpi, dimana manisnya kamu?(Pushkin). Mejiwa dari mulut(Gogol). Pahlawan zaman kita(Lermontov). Pria dalam sebuah kasus(Chekhov). Dunia ini bukannya tanpa orang-orang baik(pepatah). Belajar–ringan, tapi ketidaktahuan –kegelapan (pepatah).

Jenis-jenis satuan fraseologis dan satuan fraseologis menurut struktur dan komposisi leksiko-gramatikal
Dilihat dari struktur gramatikalnya, dua kelompok besar dapat dibedakan:

1. Unit fraseologis berbentuk usulan mandiri : Apa yang akan terjadi tidak bisa dihindari. Seorang teman diketahui sedang membutuhkan. Lebih sedikit lebih banyak. Dia punya uang ayam tidak mematuk. Jamur dalam keranjang kucing itu menangis.

2. Frase fraseologis berupa frase. Bergantung pada bagian pidato mana dan bagaimana mereka digabungkan dalam unit fraseologis, berikut ini dibedakan: model struktural dasar unit fraseologis dan frasa :

a) revolusi, yang merupakan kombinasi kata sifat dan kata benda: memasokbatu ('tentang kesulitan, bahaya yang tidak terduga'); lingkaran setan (‘situasi dimana tidak mungkin atau sangat sulit untuk menemukan jalan keluarnya’); goreng kecil ('tentang orang yang tidak berpengaruh dan tidak berarti'); bagian terbesar ('bagian terbesar dan terbaik dari sesuatu'); tangan emas('tentang seseorang yang dengan terampil dan terampil melakukan segalanya, mengatasi pekerjaan apa pun'); buaya slePS(“air mata palsu, penyesalan yang tidak tulus”), dll.;

b) revolusi, yang merupakan kombinasi kata benda di dalamnya kasus dengan kata benda dalam gender. kasus: ahli zeitgeist ('suasana hati, gaya hidup, dll., sesuai dengan periode mana pun'); krim masyarakat(‘bagian masyarakat yang terbaik dan paling diistimewakan’); apel perselisihan ('alasan, alasan pertengkaran, perselisihan, perselisihan yang serius'); kendali kekuasaan ('tentang kekuasaan negara atau administratif'); perasaan siku('perasaan saling mendukung dan persahabatan; perasaan partisipasi bersama dalam suatu pekerjaan'), dll.;

c) revolusi yang terdiri dari kata benda di dalamnya kasus dan kata benda dengan preposisi: perjuangan untuk eksistensi('tentang keinginan yang terus-menerus untuk bertahan hidup atau membela kepentingan pribadi dalam kondisi alam yang keras; tentang persaingan'); laut setinggi lutut (‘tidak ada yang penting, tidak ada yang menakutkan bagi siapa pun’); itu ada di dalam tas ('selesai, diputuskan, diselesaikan, semuanya beres, semuanya berakhir dengan sukses'); darah dan susu ('tentang wajah yang segar dan kemerahan; tentang seseorang dengan wajah seperti itu') dll.;

d) revolusi yang terdiri dari preposisi, kata sifat, dan kata benda: demi masa lalu ('di bawah pengaruh kebiasaan sebelumnya atau kenangan masa lalu, masa lalu'); dengan kaki pendek ('dalam hubungan dekat dan saling percaya dengan seseorang'); tanpa ragu-raguhati nuraniDan('tanpa malu-malu, dengan berani'); sejak dahulu kalaeN(“sudah lama sekali”), dll.;

e) revolusi, yang merupakan kombinasi kata kerja dengan kata benda (dengan dan tanpa preposisi): bicara omong kosong('bicara omong kosong, omong kosong, omong kosong'); menyentuh saraf ('menggairahkan, memberi kesan yang kuat'); berdiri('mengganggu melakukan sesuatu, mengganggu'); angkat tanganmu('bingung, terkejut'), dll.;

e) revolusi yang terdiri dari kata kerja dan kata keterangan: keluar dari sini('pergi ke rumahmu, kembali'); berjaga-jaga('bersiap menghadapi sesuatu, waspada'); pergi ke saluran pembuangan('jurang yang sia-sia, sia-sia, tanpa hasil positif') dll.;

g) revolusi yang terdiri dari gerund dan kata benda (atau kata benda dengan preposisi): tunggang langgang('sangat cepat, cepat lari ke suatu tempat'); dengan enggan ('bertentangan dengan keinginan Anda, bertentangan dengan keyakinan Anda'); sembarangan('sembrono, entah bagaimana bekerja, melakukan sesuatu'); tangan di hati ('terus terang, dengan tulus'), dll.;

h) revolusi yang terdiri dari kata keterangandan kata benda: keluar dari bahaya('untuk menghindari masalah, masalah'); jauh dari kebisingan kota(‘di hutan belantara, jauh dari peradaban’), dll.

Frase fraseologis lainnya adalah sebagai berikut:

1) unit fraseologis dengan konjungsi: roti dan sirkus('tentang kebutuhan orang bodoh, orang-orang yang berpikiran sempit, hanya haus akan makanan dan hiburan sederhana’); baik ke desa maupun ke kota(‘tanpa hubungan atau konsistensi yang terlihat; benar-benar tidak pada tempatnya, tidak pantas’), dll.;

2) unit fraseologis dengan konjungsi bawahan : setidaknya selusin sepeser pun('banyak sesuatu'); tiba-tiba('Tiba-tiba'); seolah-olah Mamai telah meninggal('kekacauan total, kehancuran, kehancuran di suatu tempat'), dll.;

3) unit fraseologis dengan negasiBukan : bukan dari dunia ini('tentang seseorang yang sangat tidak beradaptasi dengan kehidupan, seorang pemimpi, seorang pemimpi'); tidak pemalu('tentang orang yang pemberani, orang yang pemberani, orang yang pemberani'), dll.

Seperti halnya kata-kata individual, satuan fraseologis dapat menunjukkan objek, tanda, tindakan, keadaan, dan dapat menyampaikan sikap penutur terhadap kenyataan, mengungkapkan berbagai perasaan dan emosi. Berdasarkan fitur ini, unit fraseologis berkorelasi dengan jenis kata tertentu - kata benda, kata sifat, kata kerja, kata keterangan, kata seru, dll.

Bergantung pada bagian pidato mana yang sesuai dengan unit fraseologis, dan dengan mempertimbangkannya fungsi sintaksis yang utama berikut ini menonjol kategori leksiko-tata bahasa dari unit fraseologis :

1. Dipersonalisasi. Menunjuk seseorang, sekelompok orang, objek, fenomena. Dalam sebuah kalimat mereka dapat berperan sebagai subjek, objek, atau bagian nominal dari predikat majemuk. Misalnya: wanita muda muslin('orang yang dimanjakan tidak beradaptasi dengan kehidupan'), kelembutan daging sapi muda('ekspresi perasaan, kasih sayang yang berlebihan atau tidak pantas'), berarti emas ('pola perilaku yang menghindari pengambilan keputusan ekstrem dan berisiko'), dll.

2. Lisan. Mereka menunjukkan tindakan dan keadaan. Mereka bertindak sebagai predikat dalam sebuah kalimat. Misalnya: memberikan bantuan('membantu seseorang'), membunyikan semua lonceng('naikkan alarm'), bicara omong kosong('bicara omong kosong, omong kosong'), dll.

3. Kata sifat. Mereka menunjukkan sifat, tanda, karakteristik kualitatif seseorang, objek, fenomena. Fungsi dalam sebuah kalimat definisi yang tidak konsisten atau bagian nominal dari predikat majemuk. Misalnya: tujuan seperti elang(‘sangat miskin, tidak punya apa-apa’ – Dia tidak memiliki jahitan di punggungnya), tanpa kaki belakang('tidak dapat bergerak' – Saya tidur tanpa kaki belakang saya), dari masa muda dan awal('tentang seseorang yang menunjukkan dirinya di awal sesuatu'), dll.

4. Kata keterangan (kata keterangan). Menunjukkan tanda tindakan atau tanda dari suatu tanda. Keadaan bertindak sebagai fungsi dalam kalimat. Misalnya: semaksimal mungkin('tentang berlari sangat cepat' – Dia berlari dengan kecepatan penuh), seperti jarum jam('mudah, bagus, tanpa kesulitan apa pun [jalan, jalan, mengalir, dll.]' – Semuanya berjalan seperti jarum jam), mulut penuh('sangat lebar', 'sangat keras' – Dia menguap dengan keras. Dia berteriak sekuat tenaga), dll.

5. kata seru. Seperti kata seru, unit fraseologis seperti itu mengungkapkan perasaan dan emosi pembicara, bertindak sebagai kalimat terpisah yang tidak terbagi. Misalnya: Ndan bukan bulu!('harapan semoga beruntung'); Apadua mulut! ('seolah-olah tidak demikian!'); Ndan bahkan tidak ada ban!('mengharapkan kegagalan, kesulitan bagi seseorang – Tanpa alas, tanpa ban untukmu!); DI DALAMjam yang bagus! ('ucapan semoga sukses, sejahtera dalam perjalanan saat berpisah atau saat memulai bisnis apa pun'), dll.

Varian unit fraseologis dan kualitas morfologinya
Beberapa unit fraseologis selalu muncul dalam komposisi leksikal dan gramatikal yang tidak berubah ( di pikiranku– 'tentang rahasia, pria licik’,Moskow tidak langsung dibangun– ‘tidak ada yang dilakukan dengan segera’), yang lain ada dalam beberapa varian yang setara. Fenomena variabilitas, yaitu penggantian komponen unit fraseologis memanifestasikan dirinya dalam berbagai cara. Variasi fraseologi dapat berupa:

1.Berdasarkan komposisi komponen, yaitu satu kata (atau bahkan beberapa kata) sebagai bagian dari suatu unit fraseologis dapat diganti dengan kata lain tanpa mengubah arti dari unit fraseologis tersebut. Untuk varian seperti itu, nama “varian leksikal” diterima. Misalnya:

jatuh dari kakimu– jatuh dari kakimu('tentang keadaan kelelahan yang parah');

di lerengkehidupan – di lerenghari –di lerengbertahun-tahun ('di usia tua');

memotongtelinga – memotongpendengaran ('sangat keras, suara yang tidak menyenangkan, serta tentang musik, puisi yang dianggap buruk’), dll.

2. Sesuai dengan bentuk komponennya. Varian formal mencakup penggantian satu bentuk gramatikal suatu komponen dengan yang lain, serta perubahan fonetik, morfologi, dan perubahan lain pada komponen unit fraseologis, termasuk modifikasi sufiks. Misalnya:

dengan kemauantakdir – dengan kemauantakdir ('karena keadaan, kebetulan');

bahu ke bahu– bahu ke bahu('berdekatan, bersebelahan', 'bersama, bersama');

mencuat bahasa– mencuat bahasa– mencuatnya bahasa('cepat, sangat cepat');

padamata – padalubang pengintip – padamata kecil ('sekitar');

taburi dengan abukepala – taburi dengan abubab ('menikmati kesedihan yang luar biasa, kesedihan karena kehilangan, bencana, dll.'), dll.

3. Oleh komposisi kuantitatif komponen, yaitu dalam beberapa kasus, dimungkinkan untuk menghilangkan komponen individual dengan tetap mempertahankan makna unit fraseologis. Misalnya:

roda kelimadi dalam gerobak – roda kelima('tentang seseorang atau sesuatu yang berlebihan, tidak perlu, tidak berguna');

diantara kitaberbicara – diantara kita('tidak untuk diungkapkan');

simpan sakumulebih luas – simpan sakumu('Anda menunggu dengan sia-sia, Anda tidak akan mendapatkan apa pun');

mengobrolsetiap orang jahitan– meledak di jahitannya(‘runtuh, membusuk’), dll.

Adapun sifat morfologi unit fraseologis, aturan dan batasan tata bahasa yang unik dipatuhi di sini. Dalam banyak unit fraseologis, kata inti (utama) - kata benda atau kata kerja - ditolak atau dikonjugasikan, misalnya: pertanyaan sensitif–isu sensitif, isu sensitif, isu sensitif dll. atau memecahkan kebekuan('tentang hilangnya ketegangan, ketidakpercayaan pada hubungan seseorang') – mereka memecahkan es, saya memecahkan es, es pecah dll. Dalam unit fraseologis lainnya, kata-kata utama dibatasi dalam pembentukannya. Misalnya, fraseologi tulang putih('tentang seseorang yang berasal dari bangsawan') berubah menurut kasus hanya dalam bentuk tunggal, dan unit fraseologis air mata buaya, sebaliknya, hanya digunakan dalam bentuk jamak. Ada juga banyak unit fraseologis yang digunakan hanya dalam satu bentuk, misalnya: dengan jiwa terbuka('Hormat kami, dengan percaya diri penuh, membuka'), dan tanpa paku!('Jangan bicara! Tidak keberatan!'), di dunia berikutnya('di akhirat'), akan sembuh sebelum pernikahan('kata-kata yang menghibur untuk seseorang yang mengalami sesuatu yang tidak menyenangkan'), dll.

Konsep makna fraseologis. Revolusi satu digit dan multi digit. Sinonim, antonim, dan homonimi unit fraseologis
Pergantian fraseologis, seperti yang disebutkan sebelumnya, terutama dibedakan dari frasa bebas melalui generalisasi makna keseluruhan pergantian secara keseluruhan. Inilah yang memungkinkan kita membedakan jenis nilai omset khusus - makna fraseologis, yang tidak sesuai dengan makna leksikal dari kata-kata penyusunnya.

Selain itu, makna fraseologis, pada umumnya, tidak langsung, melainkan kiasan, yang timbul atas dasar makna nominatif utama dari kata-kata dalam kombinasi bebas tertentu. Oleh karena itu, makna fraseologis tidak mempunyai hubungan langsung, melainkan hubungan tidak langsung dengan subjek.

Lebih lanjut, dibandingkan dengan makna langsung kata-kata dalam semantik unit fraseologis, ada peningkatan nyata dalam penilaian nama, fitur, tindakan, dll. (lih.: 'bangkrut' – pergi ke saluran pembuangan; 'kelaparan'- letakkan gigimu di rak dll.).

Jadi, makna fraseologisnya tidak terdiri dari penjumlahan makna leksikal kata-kata, komponen-komponennya, dan mewakili semantik baru tipe generik nilai seluruh omzet secara keseluruhan.

Fraseologi, seperti kata-kata, bisa jadi jelas(mayoritas mereka) dan berarti banyak. Misalnya, yang tidak ambigu adalah revolusi Tumit Achilles ('sisi lemah dan rentan dari seseorang'), menarik [seseorang] ('untuk membantu seseorang yang tertinggal dalam beberapa hal, untuk mempromosikan suatu gerakan, mengkampanyekan sesuatu'), Babel ('kerumunan orang yang tidak teratur, kekacauan, kebingungan'), kehilangan kesabaran('menjadi sangat marah'), langsung saja ('segera, segera, tanpa persiapan') dan masih banyak lagi dll.

Beberapa revolusi telah terjadi dua nilai atau lebih misalnya:

bertaruh – 1) berdebat, wajib membayar kerugian

2) (hanya dalam bentuk unit 1 liter) Saya jamin, saya yakin sekali;

temukan Amerika– 1) menciptakan sesuatu atau menyajikan sesuatu sebagai penemuan kepada semua orang

sudah lama diketahui, sederhana sampai pada titik banalitas

2) mengucapkan kebenaran yang terkenal dan dangkal;

kedipkan matamu– 1) berada dalam keadaan terganggu, terkejut

2) menjadi tidak aktif tanpa sadar;

lepas dari kukunya 1) mati

3) mengalami malapetaka hidup, bangkrut;

terbalik 1) jungkir balik, melewati kepala, terbalik

2) terbalik, dalam posisi terbalik

3) tidak sebagaimana mestinya; dalam kekacauan total.

Seperti halnya kata-kata, unit fraseologis dapat berinteraksi satu sama lain. homonim,hubungan sinonim dan antonim.

Frazeologisme-homonim sangat jarang terjadi; contohnya adalah turnover biarkan ayam jantan 1 – 'memainkan melodi yang tidak selaras' dan biarkan ayam jantan 2 – 'membakar'.

Dalam bahasa Rusia, arti yang sama dapat diungkapkan tidak hanya dengan kata-kata yang berbeda, tetapi juga dalam unit fraseologis yang berbeda, misalnya: tidak bisa melihat apa pun Dan setidaknya colokkan matamu adalah unit fraseologis-sinonim, karena memiliki arti yang sama – ‘sangat gelap’.

Sinonimi satuan fraseologis erat kaitannya dengan polisemi. Misalnya, arti yang berbeda dari unit fraseologis lidah menelan memungkinkan untuk menggunakannya dalam berbagai seri sinonim. Jadi, dalam arti 'ada sesuatu yang enak', sinonimnya adalah kalimat jilat jarimu. Dan jika mereka berbicara tentang seseorang yang tidak ingin atau tidak dapat membicarakan sesuatu, mereka menggunakan beberapa frasa yang sinonim : lidah menelan–bagaimana memasukkan air ke dalam mulutmu–bodoh seperti ikan dll.

Beberapa frasa sinonim memiliki arti yang hampir setara. Misalnya: dan seperti itu –dan jejaknya menghilang–ingat namamu–hanya itu yang kami lihat ('menghilang, lari, menghilang tanpa jejak'); atau: burung pipit yang ditembak–Tegulungan mulut('orang yang sangat berpengalaman dan berpengalaman yang sulit untuk ditipu atau diakali'). Frasa lain memiliki perbedaan dalam arti atau penggunaan gaya. Bandingkan, misalnya, unit fraseologis dengan arti 'mati': tertidur selamanya(buku, tinggi) – berikan pohon ek(bahasa sehari-hari diturunkan) – memainkan kotak itu(kasar, bahasa sehari-hari), dll.

Rangkaian unit fraseologis yang sinonim secara kuantitatif sama berbedanya dengan rangkaian sinonim kata-kata individual. Beberapa di antaranya terdiri dari dua revolusi, yang lain terdiri dari tiga revolusi atau lebih. Menikahi: memahami dengan sempurna–menangkap dengan cepat ('cepat memahami, mengasimilasi sesuatu'); setetes air di lautan –satu, dua dan obchesia-sia–kucing itu menangis('sangat sedikit'); dengan sekuat tenaga–dengan kecepatan penuh–dengan kecepatan penuh – dengan kecepatan penuh('sangat cepat'); Satu bidang buah beri–dua pasang sepatu bot–terbuat dari adonan yang sama–keduanya dalam satu blok–Kembar siam–diolesi dengan dunia yang sama('mirip satu sama lain, cocok satu sama lain'), dll.

Ada juga dalam komposisi fraseologis bahasa Rusia unit fraseologis-antonim. Dari segi makna dan struktur, unit fraseologis antonim paling sering muncul sebagai akibat dari penggantian salah satu komponen dengan antonim yang korelatif secara semantik. Misalnya: menyeduh bubur ('untuk memulai, memulai bisnis yang sulit atau tidak menyenangkan') – membereskan kekacauan itu('untuk mengungkap masalah yang rumit atau tidak menyenangkan'); tawar hati ('menjadi putus asa, jatuh ke dalam suasana hati yang pesimistis') – merembes ('terinspirasi, menjadi gembira'), dll. Namun, ada juga antonim fraseologis dengan struktur berbeda. Misalnya: kucing itu menangis'sedikit' dan wilayah yang tak ada habisnya'banyak'; turun bukit ('cepat turun secara moral, moral, dll.') – mendaki ('untuk berhasil, untuk mencapai kesuksesan dalam sesuatu'). Secara umum, antonim unit fraseologis tidak seluas sinonimnya.

Fraseologi bahasa Rusia modern dari sudut pandang asal-usulnya. Unit fraseologis asli Rusia
Dasar dari fraseologi Rusia adalah revolusi asli, yaitu Pan-Slavia (Proto-Slavia ), Slavia Timur (Rusia kuno ) Dan Sebenarnya Rusia .

KE pan-Slavia termasuk, misalnya: dipimpin oleh hidung– 'menipu, menyesatkan seseorang' (lih.: Ukraina. berkendara untuk nSayaDengan, Polandia wodzić za nos, Bulgaria memimpin melalui hidung, Kroasia vući za nos); mengenai mata– 'menjadi sangat terang, mencolok, menarik' (lih.: Ukraina. mengenai mata, Polandia bić w oktober, Bulgaria Baku ada di matamu, Kroasia udara di sana); gantung hidungmu – 'menjadi putus asa, menyerah pada suasana hati yang suram', dll.

KE Slavia Timur termasuk revolusi: bergandengan tangan – 'bergandengan tangan atau bergandengan tangan', 'bersama sebagai orang yang berpikiran sama' (lih.: Ukraina. bergandengan tangan, tangan di tangan; Belarusia tangan ab tangan);di bawah tangan yang panas[memukul, muncul, dll.] – 'pada saat seseorang sedang bersemangat, jengkel, marah' (lih.: Ukraina. NSayad panas tangan; Belarusia bantalan panas tangan); anjing kedinginan– 'sangat dingin', dll.

Sebenarnya bahasa Rusia adalah sebagian besar unit fraseologis yang muncul dalam bahasa Rusia dari abad ke-15 hingga saat ini, misalnya: Ijazah Filkina('selembar kertas yang kosong dan tidak berharga, suatu dokumen yang tidak mempunyai kekuatan'); jangan kehilangan muka[di depan seseorang] ('jangan mempermalukan diri sendiri, jangan mempermalukan diri sendiri, tunjukkan sisi baikmu di depan orang'); hidup bahagia ('menjalani kehidupan yang mudah dan tanpa beban'); untuk jiwa manismu (‘dengan senang hati, sangat bersedia melakukan sesuatu’, ‘pasti, pasti, pasti’); dan aku tidak tahu dengan aliskueT ('tentang orang yang sejuk, tenang yang tidak memperhatikan apapun'); dan dekasar dan marah ('cukup terjangkau dan kualitasnya memuaskan'); Yatim piatu Kazan ('seseorang yang berpura-pura tidak bahagia, tidak berdaya untuk membangkitkan simpati orang-orang yang berbelas kasih'); memanjat tembok ('menjadi gila'); langit asap (‘menjalani gaya hidup yang menganggur dan tidak berguna bagi masyarakat’); kebenaran nyata ('nyata, benar, kebenaran sejati, kebenaran'); dengan tenang ('bertindak, mencapai sesuatu secara diam-diam, diam-diam, tanpa disadari'); perkenalan begitu saja('kenalan dangkal dengan seseorang') dan banyak lainnya. dll.

Sebenarnya, unit fraseologis Rusia telah diisi ulang karena profesionalisme: cadangan ('Mundur dari apa yang sebelumnya dikatakan, dilakukan, dari pandangan, keyakinan, tindakan sebelumnya') adalah pemikiran ulang metaforis dari frasa stabil, arti aslinya adalah 'mengarahkan mobil, lokomotif, kapal, dll. kembali'; bermain biola pertama ('menjadi yang utama dalam beberapa hal') - dari nama biola atau sekelompok biola dalam orkestra gesek atau simfoni yang menampilkan bagian pertama yang memimpin; Andamelepaskan uap ('untuk melampiaskan kekesalan, emosi') - dari kombinasi kata Andamelepaskan uap V artinya ‘mengurangi jumlah uap di dalam ketel untuk mengurangi tekanan di dalamnya’; berlebihan('sangat melebih-lebihkan') – dari kosakata profesional artis, dll.; frase slang-argotik: tunjukkan kartumu('untuk mengungkapkan niat rahasia seseorang') – dari ucapan para penjudi (jika yakin akan menang, pemain mengungkapkan kartunya dan menunjukkannya kepada lawannya); menggertak[seseorang] ('mencoba mendapatkan sesuatu dari seseorang dengan penipuan, intimidasi') – dari argumen pencuri, dimana pistol berarti 'revolver' dll. . ; ekspresi dialek: gantung anjing[kepada seseorang] ('tidak adil menyalahkan seseorang') – arti dialek dari kata tersebut anjing– 'burdock, yang digantung di pakaian musuh untuk tujuan konspirasi'; mendapat masalaheT ('menemukan diri Anda dalam situasi yang sulit, berbahaya, atau tidak menyenangkan') – arti dialek dari kata tersebut terjalineT – 'perangkap ikan' dll.

Banyak ungkapan fraseologis Rusia yang mengakar fiksi, misalnya: a Vaska mendengarkan dan makan ('tentang situasi ketika seseorang berbicara dan meyakinkan, tetapi yang lain tidak mendengarkannya dan terus melakukan urusannya, yang biasanya tercela,'); menggoda angsa ('untuk membuat marah musuh dan membuat orang iri secara sia-sia'); telinga Demyanova ('tentang apa yang ditawarkan secara mendesak, dipaksakan kepada seseorang di luar kehendaknya dan dalam jumlah yang berlebihan'); pekerjaan monyet ('proses kerja yang bodoh, usaha yang sia-sia, usaha yang sia-sia') tindakan merugikan ('pelayanan yang tidak kompeten dan canggung yang menyebabkan kerugian') lebih kuat dari kucing tidak ada binatang buas('tentang seseorang yang dianggap berkuasa, kuat, padahal sebenarnya tidak') dan masih banyak lagi yang lain. dll. [dari dongeng I.A. Krylova]; jarakDanukuran besar ('tentang perbedaan besar antara fenomena, peristiwa, manusia'); ide-ide palsu ('pikiran yang membingungkan dan tidak masuk akal'); legenda itu segar, tapi sulit dipercaya ('ekspresi keraguan tentang sesuatu'); dan asap tanah air manis dan menyenangkan bagi kami('di Tanah Air segala sesuatunya mahal dan manis - bahkan hal-hal yang tidak menyenangkan'), dll. [dari komedi oleh A.S. Griboyedov “Celakalah dari Kecerdasan”]; hal-hal di masa lalu ('peristiwa di masa lalu'); punggawa yang licik('orang yang licik, cekatan yang selalu tahu cara menyenangkan atasannya'); tanpa basa-basi lagi('tanpa berpikir panjang; sederhana, cerdik'); bukan dalam hitungan hari, tapi dalam hitungan jam('sangat cepat'); jendela ke Eropa ('tentang Sankt Peterburg, yang dengan berdirinya Rusia memperoleh akses ke Laut Baltik'); nafsu berkelana('tentang keinginan untuk pindah, berpindah tempat kerja, dll.'), dll. [dari karya A.S. Pushkin]; akuekejernihan berpikir yang luar biasa('tentang orang yang sembrono, banyak bicara dan tidak bertanggung jawab'); Mejiwa dari mulut(‘orang-orang secara fiktif mendaftar di suatu tempat’); [dari karya N.V. gogol]; orang tambahan ('orang yang tidak menemukan penerapan ilmunya'); ayah dan anak laki-laki('tentang konflik antara perwakilan lama dan generasi muda') [ADALAH. Turgenev]; tidak peduli apa yang terjadi ('tentang tingkah laku dan prinsip hidup orang yang pengecut dan bimbang'); nama belakang kuda ('sebuah kata, nama yang seseorang tidak dapat mengingatnya'); ke desa kakek (‘tidak ada yang tahu di mana, secara acak’); pria dalam sebuah kasus('tentang seseorang yang mengasingkan diri dari kehidupan nyata, takut akan inovasi dan perubahan'), dll. [dari karya A.P. Chekhov] dan banyak lainnya.

Fraseologi dipinjam dari bahasa lain
Frasa asal juga dapat dipinjam dari bahasa lain. Pertama-tama, frasa yang dipinjam dari bahasa buku-buku gereja disoroti, yaitu. Bahasa Slavonik Gereja Lama yang Russifikasi. Misalnya: selama itu– 'sudah lama sekali', iblis – 'tentang seseorang yang mengerikan, menjijikkan karena penampilan atau tindakannya'; pameo– 'bahan pembicaraan umum, gosip terus-menerus'; untuk waktu tidur– 'di malam hari, sebelum tidur'; mahkota duri– 'kemartiran, penderitaan'; tanah yang dijanjikan– ‘tempat di mana kepuasan, kelimpahan, kebahagiaan berkuasa’; suara di padang gurun– 'panggilan tidak dijawab'; carilah maka kamu akan menemukan– 'carilah maka kamu akan menemukan; berusahalah dan dapatkan apa yang Anda inginkan.’

Sekelompok besar revolusi terdiri dari apa yang disebut FKertas kalkir rasologi Dan kertas semi kalkir, yaitu ekspresi yang merupakan terjemahan literal (atau hampir literal) dari unit fraseologis, peribahasa, dan ucapan bahasa asing. Misalnya: pandangan mata burungeitu (Prancis) – 'dari ketinggian di mana segala sesuatu terlihat jelas'; lokal warna(Prancis) – 'seperangkat fitur, orisinalitas sesuatu'; memilikiB tempat(Perancis) – 'menjadi, datang, terjadi'; Mengerjakan berateakuWow menitpada pada buruk permainan(Prancis) – 'coba sembunyikan kegagalan dan masalah Anda di bawah ketenangan eksternal'; angsa pil(Prancis) – 'dengan diam-diam, dengan sabar menanggung hinaan, hinaan'; DI DALAMdari Di mana anjing terkubur! (Jerman) – 'Itulah inti masalahnya!'; biru kaus(Bahasa Inggris) – 'tentang seorang wanita tanpa pesona dan feminitas dan hanya tertarik pada kepentingan ilmiah'; waktu – uang(Bahasa Inggris) – 'pengingat dalam situasi di mana penundaan tidak menguntungkan'; gaya hidup(lat.) – 'cara hidup, cara hidup'; tangan tangan mencuci(lat.) – 'tentang menyembunyikan satu sama lain dalam suatu masalah tercela', dll.

Kelompok khusus menyusun kata-kata mutiara dari sastra kuno, kutipan dari literatur berbagai negara, serta ucapan, dikaitkan dengan ilmuwan asing dan tokoh masyarakat terkemuka: sangat kuat pilar (pilar)– 'batas sesuatu, titik ekstrem’; tantalum tepung – “siksaan yang disebabkan oleh perenungan akan tujuan yang diinginkan dan kesadaran akan ketidakmungkinan mencapainya”; keemasan tengah– 'suatu tindakan yang tidak ekstrem' (Horace); Ya ampun kesederhanaan! – 'tentang orang yang naif dan berpikiran sederhana' (Jan Hus); Dan semuanyae- dia masih berputar! – 'penegasan keyakinan pada sesuatu, meskipun ada keberatan dari lawan bicaranya' (Galileo); badai dalam cangkir teh – ‘kegembiraan yang kuat karena alasan kecil’ (Montesquieu); putri pada kacang– 'orang yang berubah-ubah, manja, manja' (Andersen), dll.

Terkadang slogannya bahasa asing digunakan dalam bahasa Rusia tanpa terjemahan. Mereka sering hidup berdampingan dengan kertas kalkir fraseologis, yang karena distribusinya, lebih sering digunakan. Misalnya: Ini dia!(Prancis) [pilihan: itu ce la vie] – ada juga kertas kalkir: Itulah hidup ('sebuah pembenaran khayalan atas fakta dan tindakan yang tidak sedap dipandang'); terbatas pada komedi(Italia) [pilihan: terbatas pada komedi] – ada juga kertas kalkir: komedi sudah berakhir ('urusan seseorang selesai'); pro dan kontra(lat.) – ada juga kertas kalkir: pro dan kontra ('argumen, argumen yang mendukung sesuatu dan tidak mendukung hal yang sama'), dll.

Banyak unit fraseologis dan ekspresi fraseologis Rusia telah memasuki bahasa lain masyarakat Rusia dan bahasa lain di dunia. Jadi, banyak bahasa Eropa (baik Slavia maupun non-Slavia) dan bahasa lain telah menyertakan frasa berikut: pahlawan di zaman kita; yang menang; dia yang tidak bekerja tidak makan; tindakan merugikan; ayah dan anak laki-laki dll. Frasa Rusia diterjemahkan, ditelusuri, dan dimasukkan ke dalamnya kamus aktif bangsa-bangsa di dunia.

Karakteristik unit fraseologis ditinjau dari sifat gaya dan emosionalnya
Klasifikasi gaya fungsional dari unit fraseologis memiliki nilai yang besar, karena membantu menguraikan kemungkinan area penggunaannya. Tujuan yang sama dicapai dengan memahami makna ekspresif dan gayanya.

Sekelompok unit fraseologis yang relatif kecil dapat dibedakan sebagai antar gaya, yaitu digunakan dalam salah satu gaya fungsional, misalnya: tenangkan dirimu– 'menahan diri, mengekang diri, menenangkan diri'; pada pandangan pertama– 'pada kesan pertama'; mustahil– ‘tidak pernah, tidak pernah’; dalam satu kata– “singkatnya, secara umum”; membingungkan[seseorang] – 'membingungkan seseorang, menempatkan seseorang pada posisi yang sulit'; berpura-pura- 'berpura-pura'; menepati janjimu– 'memenuhi apa yang dijanjikan'; titik berat– 'hal yang paling penting, hal utama, hakikat'; langkah demi langkah– 'perlahan-lahan, bertahap', dll.

Dari sudut pandang gaya, unit fraseologis seperti itu dapat disebut netral, secara gaya tidak berwarna.

Dengan latar belakang unit fraseologis yang dipertimbangkan, ada dua jenis frasa fungsional dan gaya utama yang menonjol: bahasa sehari-hari Dan buku, yang masing-masing juga dicirikan oleh pewarnaan ekspresif dan gaya.

Yang paling banyak terwakili dalam bahasa Rusia adalah frase karakteristik gaya percakapan. Mereka dicirikan oleh citra yang lebih besar dan sering kali memiliki pewarnaan yang agak berkurang secara gaya (lucu, penuh kasih sayang, serta ironis, akrab). Misalnya: kata nenek menjadi dua– ‘tidak diketahui apakah apa yang diharapkan dan diharapkan akan menjadi kenyataan’; bermain bodoh– 'berpura-pura bodoh, berpura-pura bodoh; duduk santai'; ambil banteng itu dengan tanduknya– 'mulai bertindak dengan penuh semangat, tegas dan segera dari hal yang paling mendasar dan paling penting'; kepala kebun– 'tentang orang bodoh atau pelupa'; jaga hidungmu terhadap angin– 'beradaptasi dengan keadaan'; untuk mengalihkan pandangan– 'mengalihkan perhatian, menyesatkan'; alih-alihmalingjejak– ‘memusnahkan apa pun yang mungkin menjadi bukti suatu pelanggaran, kejahatan, kesalahan’; memelintir hidung– 'dengan arogan mengungkapkan ketidakpuasan, ketidaksetujuan'; ayam tertawa– 'tentang sesuatu yang konyol, tidak masuk akal'; gigit sikumu– 'menyesali sesuatu yang hilang atau terlewatkan'; bernyanyi dari suara orang lain– ‘tidak punya pendapat sendiri, ulangi pendapat orang lain’; bekerja seperti lembu – 'bekerja keras, tanpa kenal lelah'; sebarkan otakmu -'berpikir, mencari tahu'; merobek rambutmu– 'tentang ekspresi eksternal dari kesedihan dan keputusasaan yang luar biasa'; dijahit dengan benang putih– 'tentang sesuatu yang disembunyikan secara kikuk', dll.

Dari fraseologi sehari-hari kita harus membedakan frase yang berdiri di luar bahasa sastra. Ini termasuk frasa yang kira-kira bersifat sehari-hari dan frasa kasar: senang meneriakkan kata-kata kotor – 'berteriak sangat keras'; membodohi diri sendiri – ‘dengan sengaja menyesatkan, sangat menipu’; bodoh seperti kebiri abu-abu -'sangat bodoh'; Tutup air mancurnya! –'Diam!'; gigit sedikit -'bertindak tanpa menyadari tindakannya, apapun keadaannya'; usus halus[dari seseorang] – ‘seseorang mempunyai sedikit kekuatan atau kemampuan untuk melakukan apa pun’; naik ke dalam botol -'marah, bersemangat, kehilangan kesabaran'; menggulung pancing -'untuk segera pergi, pergi'; Kantor Sharashkin -'institusi, organisasi yang tidak bereputasi dan tidak dapat dipercaya', dll.

Lingkup penggunaan pergantian fraseologis pidato buku jauh lebih sempit daripada unit fraseologis antar gaya yang netral. Ini termasuk pidato bisnis resmi tertentu: vertelnOhdiplomaA– ‘dokumen pemerintah yang menyatakan penunjukan orang tertentu sebagai perwakilan diplomatik di suatu negara’; mulai berlaku– 'menjadi mengikat; tentang ketetapan, undang-undang, dsb.’; taruhan poin – ‘pemeriksaan silang secara serentak terhadap terdakwa’, dll.; unit fraseologis dari tipe terminologis ilmiah: dotpembekuan– 'tanda pada skala termometer yang menunjukkan titik beku air' dll.; belokan yang bersifat sastra dan jurnalistik: tugas sipil – 'kewajiban terhadap rakyat, Tanah Air'; kesejahteraan materi – 'penyediaan yang diperlukan manfaat materi, kemakmuran'; ikatan persahabatan – 'hubungan dekat, hubungan yang menyatukan seseorang', dll.

Dari sudut pandang gaya, fraseologi buku juga mencakup banyak kutipan dari karya penulis Rusia dan asing, ekspresi dari sastra kuno, dari buku-buku gereja, dll.

Berdasarkan esensi ekspresif-emosionalnya, beberapa unit fraseologis buku ditandai dengan kegembiraan, kekhidmatan, dan kesedihan yang lebih besar. Namun, jika dimasukkan dalam konteks yang maknanya tidak biasa, hal tersebut dapat menjadi sarana humor atau ironi. Menikahi: – Energi,– kata tukang bangunan itu,– ini adalah fondasinyaalfa dan omega kehidupan rakyat (Paustovsky) – Alfa dan Omega dapur– juru masak Pelageya sedang bermain-main di sekitar kompor(Chekhov).

Pertanyaan tentang ujian fraseologi bahasa Rusia modern

Berikan definisi tentang konsep “frasa bebas” dan “frasa tidak bebas”. Berikan contoh.
Berikan definisi tentang konsep “fraseologi” dan “fraseologi”.
Jenis unit fraseologis apa dalam hal motivasi makna dan kohesi semantik yang secara tradisional dibedakan dalam linguistik Rusia? Berikan contoh.
Apa jenis utama unit fraseologis yang dibedakan berdasarkan struktur dan komposisi leksiko-gramatikal? Berikan contoh.
Apa kategori leksiko-gramatikal utama dari unit fraseologis, dengan mempertimbangkan fungsi sintaksisnya? Berikan contoh.
Bagaimana fenomena variabilitas unit fraseologis memanifestasikan dirinya? Berikan contoh.
Berikan contoh unit fraseologis bernilai tunggal dan polisemantik.
Berikan contoh sinonim, antonim, dan homonimi satuan fraseologis.
Berikan contoh unit fraseologis asli Rusia.
Berikan contoh unit fraseologis yang dipinjam ke dalam bahasa Rusia dari bahasa lain.
Berikan contoh unit fraseologis yang netral secara gaya, bahasa sehari-hari, dan buku.

Contoh tugas praktis pada ujian fraseologi bahasa Rusia modern:

Ganti yang dipilih ekspresi netral unit fraseologis.

tidak mengambil cuti kerja menganggur . 2. – Adikku sudah lelah berbicara terus-menerus tentang pekerjaan barumu. 3. – Bayangkan, saya tidak lulus fisika kemarin. - Tidak ada, tidak putus asa sangat khawatir ketika saudaraku larut malam

Untuk informasi: berpura-pura bodoh, memandang malam, jatuh/putus asa, tidak menegakkan punggung, mendengung di telinga, tidak menemukan/tidak menemukan tempat.

LARUTAN:

1. – Dia mengatakan bahwa dia duduk sepanjang hari, tidak meluruskan punggungnya , menulis abstrak. - Dia bilang begitu, tapi nyatanya dia belum melakukan apa pun selama minggu kedua, dia berpura-pura bodoh . 2. – Adikku sudah semua telinga berdengung tentang pekerjaan barumu. 3. – Bayangkan saja, saya tidak lulus fisika kemarin. - Tidak ada, tidak tawar hati , Anda akan mengambilnya kembali pada musim gugur. 4. – Ibu tidak dapat menemukan tempat untuk dirinya sendiri ketika saudaraku melihat di malam hari pergi bersenang-senang dengan teman-teman.

1 Fraseologi bahasa Rusia mencakup beragam sarana bicara, dan batas-batasnya masih belum jelas. Dalam literatur linguistik modern, ada dua arah utama dalam menyelesaikan masalah ini. Perwakilan dari satu arah (B.A. Larin, S.I. Ozhegov, A.G. Rudnev, dll.) mengklasifikasikan sebagai fraseologis hanya unit semantik dari tatanan yang lebih kompleks yang setara dengan kata, yang dicirikan oleh pembaruan semantik dan metaforisasi. Amsal, ucapan, banyak kutipan dan hampir semua istilah kompleks dikecualikan dari bidang fraseologi, mis. semua frasa yang belum berubah menjadi frasa yang tidak dapat dibagi secara leksikal, belum memperoleh makna yang digeneralisasikan secara kiasan, belum menjadi kombinasi metaforis. Ilmuwan seperti L.A. punya pendapat berbeda. Bulakhovsky, A.A. Reformatsky, A.I. Efimov, E.M. Galkina-Fedoruk, N.M. Shansky, V.L. Arkhangelsky dan lain-lain. Selain fraseologi fraseologis itu sendiri, mereka juga menyertakan ungkapan pepatah, kutipan yang telah menjadi slogannya, dan istilah-istilah yang kompleks. Frasa seperti itu disebut ekspresi fraseologis (N.M. Shansky). V.V. Vinogradov, dalam salah satu karya pertama tentang fraseologi (“Konsep dasar fraseologi Rusia sebagai disiplin linguistik,” 1946), menganggap peribahasa dan ucapan sebagai bagian dari unit fraseologis, mengklasifikasikannya sebagai sekelompok kesatuan fraseologis. Dalam karya-karya selanjutnya (“Tentang jenis-jenis utama unit fraseologis dalam bahasa Rusia”, 1947; “Bahasa Rusia: Doktrin gramatikal kata”, 1947) peribahasa dan ucapan tidak lagi termasuk dalam fraseologi.

Tempat pertama di antara metode pengajaran bahasa Rusia sebagai bahasa asing adalah metode komunikatif. Dalam proses komunikasi, sarana fraseologis mempunyai peranan yang penting fungsi gaya, secara emosional dan ekspresif mencirikan banyak fenomena dan faktor realitas.

Komposisi fraseologis bahasa Rusia sangat kaya dan beragam. Ini berisi puluhan ribu unit fraseologis. Fraseologi menunjukkan kekayaan dan keindahan bahasa Rusia. Menguasai fraseologi berarti menguasai perbendaharaan terbesar bahasa Rusia, mengetahui dunia kata Rusia.

Berkomunikasi dalam bahasa Rusia, memahami pidato lisan dan tulisannya tidak mungkin dilakukan tanpa menguasai unit fraseologis, yang memberikan gambaran khusus dan pewarnaan ekspresif emosional pada pidato Rusia: “... bahasa tanpa unit fraseologis seperti air suling, jika Anda membandingkannya dengan mata air .”

Pentingnya mempelajari unit fraseologis bahasa Rusia disebabkan oleh: 1) fakta bahwa unit fraseologis bahasa Rusia, seperti unit lainnya, mencerminkan karakter pemikiran imajinatif orang-orang Rusia terkait erat dengan budaya, sejarah, dan tradisi mereka; 2) kekhasan penggunaannya baik dalam pidato tertulis maupun lisan dalam bahasa Rusia; 3) luasnya penggunaan teks media dan karya fiksi; dalam pidato sehari-hari.

Tugas kita adalah memperkenalkan siswa pada unit fraseologis Rusia yang paling umum, maknanya, ruang lingkup penggunaannya (situasi penggunaan), mengajari mereka untuk melihatnya dalam teks sastra, materi media, dan menggunakannya dengan benar dalam pidato.

Kolokasi - menghubungkan kata satu sama lain Gratis (setiap kata di dalamnya memiliki makna independen dan menjalankan fungsi anggota kalimat yang terpisah: membaca buku yang menarik.) Tidak gratis. Terkait atau fraseologis (kata-kata tidak mempunyai arti tersendiri. Berbeda dengan kata, maknanya selalu bersifat kiasan, metaforis, kiasan. Makna gabungan fraseologis adalah keseluruhan semantik, yang dalam semantik disamakan dengan kata yang terpisah: dari menit ke menit menit - segera; tentang kepala peniti - kecil; kucing menangis - sangat sedikit; membuat gunung dari gunung - melebih-lebihkan;

Unit fraseologis adalah seperangkat kombinasi kata-kata yang tidak dapat dibagi secara leksikal dan integral (dari bahasa Yunani Phrasis "ekspresi" dan logos "pengajaran, ilmu.") Namun inilah cara seorang ahli bahasa terkenal, spesialis utama dalam fraseologi, V.M unit fraseologis. Mokienko: “Satuan fraseologis adalah satuan linguistik khusus, yang dicirikan oleh: bentuk tersendiri, stabilitas relatif, reproduktifitas dalam bentuk jadi, integritas semantik dan ekspresi" (1989)

Asal usul unit fraseologis Fraseologi berasal dari berbagai bidang penggunaan: 1) Dari bahasa sehari-hari ucapan sehari-hari: pesona gigimu, lekukan di hidungmu, ingatlah dengan tegas. Mengapa ungkapan ini muncul? Di masa lalu, “hidung” (dari kata “membawa”) adalah nama yang diberikan pada tongkat dan tablet yang dibawa oleh orang-orang buta huruf untuk membuat berbagai catatan dan takik di atasnya. Notching pada hidung maksudnya: membuat notch pada tablet tentang apa yang perlu diingat, bukan dilupakan.

Anjing itu dimakan oleh baik hanya sempurna. masa lalu. waktu. Memiliki pengalaman luas, pengetahuan menyeluruh tentang sesuatu. Contoh: teman saya fasih dalam komputer: dia memakan anjingnya. Ungkapan tersebut muncul berdasarkan pepatah yang dicatat oleh V.I. Dahlem “memakan anjing itu dan tersedak ekornya.” Pepatah ini digunakan dalam kaitannya dengan seseorang yang telah melakukan sesuatu yang sangat sulit dan tersandung karena hal sepele. Arti modern (“penguasa sesuatu”) muncul dari bentuk singkatan - “orang yang telah melakukan atau dapat melakukan sesuatu yang sangat sulit adalah ahli dalam keahliannya.”

Lahir dengan baju (kemeja) - beruntung, bahagia dalam segala hal (tentang seseorang yang disertai keberuntungan, kebahagiaan, yang beruntung). Ia terlahir dengan kemeja, ia selalu beruntung dalam segala hal. Semula ekspresi Rusia. Kemeja tersebut adalah “kemeja pria Rusia dengan kerah miring”, yang dikenakan tanpa diselipkan, diikat dengan ikat pinggang, dan dianggap sebagai tanda kesejahteraan materi. Baju - disini : kantung ketuban yang menutupi tubuh atau kepala bayi yang baru lahir. Menurut kepercayaan takhayul, orang yang lahir dalam cangkang seperti itu (yang jarang terjadi) akan bahagia dan beruntung dalam hidup. Cangkang ini disebut berbeda di antara orang-orang yang berbeda (lih.: topi - Polandia, Ceko, dll., film - Hongaria, mantel bulu ayah - Mongolia).

2) Ekspresi yang berasal dari bidang penggunaan profesional: Bingung biasanya merupakan sebuah dongeng. transfer arti Membingungkan seseorang? Menyebabkan kesulitan yang luar biasa, kebingungan, menempatkan diri dalam situasi tanpa harapan; menjadi bingung dengan apa? Pertanyaan, komentar, permintaan, dll. Permintaanmu membuatku bingung. Jalan buntu - jalur kereta api, hanya memiliki satu jalan keluar ke jalur lain.

Green Street - belokan fraseologis dalam arti kiasan Kondisi yang menguntungkan, tidak adanya hambatan dalam melakukan sesuatu. Awalnya: jalur yang jelas tanpa hambatan atau penundaan (biasanya untuk lalu lintas). Awalnya: rangkaian lampu lalu lintas berwarna hijau yang membuka jalur kereta api. Jalur yang jelas, tanpa hambatan dan penundaan (Biasa untuk lalu lintas). Berikan, buka “apa? Jalan hijau untuk apa? Kargo, transportasi, bus." Kondisi menguntungkan, tidak ada hambatan apa pun. Memberi lampu hijau untuk apa? Proyek desainer muda itu mendapat lampu hijau.

Pekerjaan yang kikuk - kasar, dilakukan dengan buruk - dari ucapan para tukang kayu. Tanpa hambatan, tanpa hambatan. Razg. hambatan. unisme. Tanpa kerumitan dan kesulitan, tanpa hambatan dan gangguan apapun (tentang usaha, acara, pekerjaan) dengan verba. nesov. dan burung hantu melihat: Olimpiade berjalan tanpa hambatan. Dari kosakata tukang kayu dan tukang kayu. Awalnya tentang kayu, papan berkualitas tinggi dan pengolahan kayu yang cermat. Snag adalah kekasaran pada permukaan papan yang rata.

Gosok kacamata Razg. tidak resmi Biasanya sebuah dongeng. Lebih sering daripada tidak. Untuk menipu seseorang dengan berpura-pura menjadi sesuatu. dalam cahaya yang salah, jangan menggosok kacamataku ke wajah seseorang! Kemarin kamu terlambat bekerja! Dalam permainan kartu kuno, poin ditulis dengan kapur di atas kain meja kartu. Pemain yang tidak jujur memanfaatkan momen ini, memilih entri yang menguntungkan mereka. Ini adalah ungkapan dari argumen para penjudi.

3) Ekspresi dari pidato ilmiah. Panaskan/panaskan sampai putih. Razg. Biasanya sebuah dongeng. Menyebabkan keadaan sangat jengkel, kehilangan kendali diri sepenuhnya. Dia membuatku gila dengan kelakuannya yang buruk. Awalnya, pergantian berarti: memanaskan secara bertahap suatu logam atau produk logam sedemikian rupa sehingga mula-mula berubah menjadi merah (panas merah), kemudian, pada saat yang sangat suhu tinggi, - putih (panas putih). Pemanasan adalah pemanasan yang sangat intens.

5) Fraseologi banyak digunakan dalam pidato anak muda modern. Berada di sebelah barat Razg. slang kata mereka Kisah; pada siapa. Jatuh cinta, merasakan simpati pada seseorang. Banyak pria muda berada di barat demi kecantikan muda. Menjadi berantakan. Razg. slang kata mereka Kisah; Sangat terkejut, kagum pada sesuatu, mengagumi sesuatu. Pakaian yang luar biasa! Saya benar-benar tersesat.

Berada dalam kegelapan. Razg. tolong, baik hati Kisah; Untuk menjadi pemenang; mendapat untung Hari ini kita berada dalam kegelapan. Berada di pelana. Razg. jarg.Dongeng. otomatis Untuk berada di belakang kemudi. Saya berada di pelana sepanjang hari dan bahkan tidak punya waktu untuk makan siang. kata mereka Kesiapan untuk melakukan sesuatu dengan cepat. Katakan padaku apa yang harus dilakukan. Kami sudah berada di pelana. Sesuai topik. Razg. tolong, baik hati Kisah untuk menyadari sesuatu, untuk menyadari sesuatu. - Tahukah kamu apa yang terjadi kemarin? - Ya, aku tahu.

6) Sekelompok unit fraseologis khusus yang asalnya terdiri dari ungkapan-ungkapan yang dipinjam dari sumber-sumber muatan agama (terutama dari Alkitab dan Injil). Kandang Augan. Buku. Hanya jamak. 1. Tempat yang sangat tercemar, ruangan yang berantakan. Ruangan itu tampak seperti kandang Augan sungguhan. Akhirnya, kami membersihkan kandang Augean dari tumpukan kertas. Dalam mitologi Yunani, Kandang Augean adalah kandang besar Augeas, Raja Elas, yang sudah bertahun-tahun tidak dibersihkan. Mereka dibersihkan dalam satu hari oleh Hercules. Dia mengalirkan sungai badai melewati kandang, yang airnya membersihkan mereka.

Buku Alfa dan Omega. Hanya tunggal. Biasanya diucapkan, lebih jarang berarti, tambahan. Esensinya, yang terpenting, adalah dasar; awal dan akhir. = Landasan“Energi,” kata sang pembangun, “adalah dasar, alfa dan omega kehidupan manusia.” (K.Paustovsky). Mari kita dengarkan pernyataan seorang guru terkenal, guru bahasa dan sastra Ukraina dan Rusia, anggota yang sesuai dari Akademi Ilmu Pedagogis Uni Soviet: “Alfa dan omega dari aktivitas pedagogis saya adalah keyakinan mendalam bahwa seseorang adalah apa gagasannya tentang kebahagiaan. (V.Sukhomlinsky.)"

Kegelapan total, kegelapan tanpa harapan: ketidaktahuan, kehidupan suram yang menyakitkan. Ini digunakan baik dalam arti literal maupun kiasan. Sebuah suara yang menangis di padang pasir Panggilan sia-sia untuk sesuatu yang tidak dihiraukan dan tidak dijawab. Ekspresi dari Alkitab. Biarkan cawan ini berlalu dariku. Biarkan kesedihan dan kemalangan ini tidak menyentuhku. Ungkapan Injil adalah perkataan Yesus yang diucapkannya saat berdoa.

7) Kelompok unit fraseologis berikutnya dipinjam dari bahasa asing. Semua bahasa dan budaya berkaitan erat satu sama lain. Interaksi bahasa dan budaya merupakan tanda globalisasi. Proses peminjaman linguistik ini juga mencakup unit-unit fraseologis. Salah satu bahasa meminjam, mengambil ekspresi kiasan yang jelas dari bahasa lain dan mulai digunakan secara paralel dalam bahasa lain, menjadi internasional.

Brain drain adalah emigrasi ilmuwan dan spesialis berbakat dari negara tersebut. Unit fraseologis ini masuk ke dalam bahasa Rusia dari bahasa Inggris - brain drain. Memainkan biola pertama - Menjadi yang utama dalam sesuatu. nyatanya. Datang ke bahasa Rusia dari bahasa Jerman- Ini adalah permainan Geige yang pertama. Baik ikan maupun unggas - orang yang biasa-biasa saja, tidak ekspresif yang tidak menonjol di antara orang-orang di sekitarnya. Dalam bahasa Jerman: nicht Fisch nicht Fleisch. Tangan di hati - Terus terang, dengan tulus. Dari bahasa Jerman: Hand aufs Herz.

Melempar/melempar kerikil ke kebun seseorang - Untuk dilakukan di kebun seseorang. Tangani sindiran yang menghakimi atau ironis. Dalam bahasa Jerman: Steine di den Garten werfen. Untuk menaruh jari-jari di roda seseorang atau sesuatu. Dengan sengaja mengganggu sesuatu. kasus Dari Perancis: mettre des bâtons dans la roue.

Contoh di atas menunjukkan bahwa banyak unit fraseologis Rusia muncul bukan di tingkat nasional, tetapi di tanah pan-Eropa. Selalu ada saluran budaya: kuno dan sastra klasik, mitologi, dan selalu begitu komunikasi lisan. Jika kita berbicara tentang cara peminjaman, maka cara utamanya adalah penelusuran - peminjaman dengan terjemahan literal dari setiap komponen setiap kata yang termasuk dalam sirkulasi fraseologis. Dan jika diamati pola kiasan yang sama untuk dua bahasa, maka siswa lebih mudah memahami dan mengingat satuan fraseologis ini atau itu.

8) Unit fraseologis masuk ke dalam bahasa Rusia dari bahasa Inggris itu sendiri, dari bahasa Latin, dll. Misalnya: almamater, lit. - ibu-pencari nafkah adalah nama tradisional lama untuk sekolah menengah atas. Finita la commedia Komedi telah berakhir - Italia. Jadi, unit fraseologis sebagai objek kajian sangat menarik baik bagi penutur asli bahasa Rusia maupun bagi mereka yang menganggap bahasa Rusia sebagai bahasa asing.

Studi tentang fraseologi mewakili dan kesulitan besar baik bagi orang Rusia, hal itu wajar bagi orang asing. Tetapi Anda dan saya harus mengatasi semua kesulitan ini, karena unit fraseologis adalah bagian wajib dari minimum leksikal dan budaya yang diperlukan untuk komunikasi siswa kita dalam bahasa Rusia.

Sastra 1. Bystrova E.A. Dasar-dasar Linguistik mengajar fraseologi bahasa Rusia di sekolah nasional. // Landasan linguistik pengajaran bahasa. - M., Bystrova E.A. Meminimalkan materi fraseologis untuk tujuan pendidikan. // Terjemahan dan leksikografi pendidikan. Komp. Uvarov V.D. - M., Bystrova E.A. “Landasan teoritis pengajaran fraseologi bahasa Rusia di sekolah nasional.” - M., Bystrova E.A. Unit fraseologis dalam linguistik dan linguodidactics. // Mengajar bahasa Rusia di sekolah nasional pada tahap lanjutan. - M., 1978.

5. Bystrova E.A., Okuneva A.P., Shansky N.M. Kamus fraseologis pendidikan bahasa Rusia. - L., Kostomarov V.G., Vereshchagin E.M. “Bahasa dan budaya: Studi linguistik dan regional dalam pengajaran bahasa Rusia sebagai bahasa asing.” - M., Melikyan V.Yu. Kamus ekspresif secara emosional pergantian pidato yang hidup. - M., Solodub Yu.P., Albrecht F.B. Bahasa Rusia modern. Kosakata dan fraseologi bahasa sastra Rusia modern: Buku Teks. - M., Shansky N.M. Fraseologi bahasa Rusia modern. – M., 1969.

Kamus fraseologis bahasa Rusia 1. Kamus fraseologis besar Polandia-Rusia, Rusia-Polandia. Yuri Lukshin. - Warsawa, Dasar-dasar ungkapan bahasa Rusia. A.I. Molotkov. – M., fraseologi Rusia. Buku referensi kamus. – M., unit fraseologis Rusia. Kamus linguistik dan regional. V.P. Felitsyna, V.M.Mokienko. – M., Buku Pegangan Fraseologi // GRAMOTA.RU 2010 URL: 6. Kamus fraseologis pendidikan bahasa Rusia untuk sekolah nasional. Shansky N.M.. E.A. Bystrova.. - M., 1979.

7. Kamus fraseologis pendidikan bahasa Rusia. E. A. Bystrova, A. P. Okuneva, N. M. Shansky.. - M., Unit fraseologis dalam pidato Rusia. Kamus. V.M.Mokienko, A.M. Melerovich. – M., Fraseologi dalam pidato Rusia: Referensi kamus. N.V. Basco. – M., Kamus Fraseologi Ekspresi Perasaan dan Emosi URL: 11. Kamus Fraseologi Ru-Ru Bahasa Sastra Rusia. A.I. Fedorov. edisi ke-3 Kamus Fraseologi Bahasa Rusia. Ed. A.I. Molotkov. – M., 1967.

13. Kamus fraseologis bahasa Rusia. Disusun oleh A.N. Tikhonov. M., Kamus Fraseologi Ru-Ru dari bahasa Rusia. I.V. Fedosov Kamus fraseologis bahasa sastra Rusia modern dalam 2 volume. Di bawah. Ed. SEBUAH. Tikhonov. – M., Kamus fraseologis sekolah bahasa Rusia. M., 1994.

Institut Kemanusiaan dan Humanisasi

Departemen Bahasa Rusia

Abstrak

Fraseologi bahasa Rusia

Selesai:

Siswa gr. SKRD 2-1

Ozerov P.E.

Diperiksa:

Asosiasi. Lapshina O.N.

1. Pendahuluan….……………………………..……...……..pp.1-2

2. Bab I……….……………………….…..…………....hal.3-22

3. Bab II………..………………………………….….hlm.23-30

A). Gaya bahasa percakapan…………………..hal.23-24

B). Gaya bahasa buku……………………………hal.25-26

DI DALAM). Gaya bahasa ilmiah…………………………….pp.27-28

G). Gaya bahasa bisnis resmi………...hal.28-29

D). Gaya bahasa jurnalistik…………………hal.30

4. Kesimpulan………………………………………………… hal.31-32

Referensi………………………………………hal.33.

Perkenalan

Banyak artikel, buku, disertasi telah ditulis tentang fraseologi, dan minat terhadap bidang bahasa ini tidak surut baik di kalangan peneliti maupun di antara mereka yang tidak peduli dengan kata-kata. Keakuratan formula yang diungkapkan pada awal abad ini oleh ahli bahasa Denmark terkenal Otto Jespersen, yang menyebut fraseologi sebagai “hal yang lalim berubah-ubah dan sulit dipahami”, telah dikonfirmasi. Fakta kehadiran dalam suatu bahasa, selain kata-kata, seluruh kompleks verbal, yang terkadang identik dengan sebuah kata, dan lebih sering mewakili fenomena linguistik yang unik, dibedakan oleh ekspresi, gambaran, dan emosi yang jelas, menjadi alasannya. bagi kita untuk menjelajahi bagian stilistika khusus ini. Namun, fraseologi sebagai totalitas dari semua ekspresi yang ditetapkan dalam bahasa tertentu merupakan bidang kegiatan yang terlalu luas untuk pekerjaan sekecil ini.

bahasa Rusia adalah bahasa nasional rakyat Rusia, yang memiliki tradisi demokrasi dan revolusioner terkaya, budaya tertinggi. Ini adalah bahasa para pembangun masyarakat baru, yang telah diimpikan selama berabad-abad pikiran terbaik kemanusiaan. Ini adalah bahasanya ilmu pengetahuan modern, teknologi dan budaya. Bahasa Rusia di zaman kita adalah penghubung negara multinasional besar Rusia dengan penduduk di seluruh planet. kata Rusia adalah suara dunia, seruan penuh semangat untuk kesetaraan, persaudaraan dan persahabatan semua orang, atas nama perdamaian dan kemajuan sosial.

Studi ilmiah tentang bahasa Rusia dimulai ketika unsur kesadaran akan pola-pola yang melekat dalam bahasa tersebut ditambahkan ke dalam proses penguasaan bahasa asli seseorang yang berlangsung secara objektif.

Esai ini hanya membahas satu dari sekian banyak bagian independen yang dipelajari masing-masing pihak(tingkatan) bahasa. Informasi singkat diberikan dari sejarah studi fraseologi Rusia dalam linguistik domestik, beberapa konsep umum fraseologi, objek fraseologi, ruang lingkup dan batasannya ditentukan. Pembagian unit fraseologis menjadi jenis-jenis sesuai dengan tingkat kesatuan semantik komponen mereka. Masalah membedakan varian dan sinonim unit fraseologis. Pertanyaan tentang bentuk aslinya unit fraseologis.

Dalam karya ini, objek deskripsinya adalah unit fraseologis; sebagai sinonim dari istilah ini, nama idiom dan ekspresi figuratif digunakan di sini.

Bab I

Fraseologi sebagai disiplin linguistik independen muncul pada tahun 40-an. abad XX dalam linguistik Soviet. Prasyarat teori fraseologi ditetapkan dalam karya A.A. Potebnya, I.I.Sreznevsky, A.A. Perkembangan fraseologi juga dipengaruhi oleh gagasan ahli bahasa Perancis Sh. Dalam linguistik Eropa Barat dan Amerika, fraseologi tidak dibedakan sebagai bagian khusus linguistik. Pertanyaan tentang mempelajari kombinasi kata-kata yang stabil dalam bagian khusus linguistik - fraseologi diangkat literatur pendidikan kembali pada 20-40 dalam karya E.D. Polivanov, S.I. Abakumov, L.A. Studi tentang fraseologi dirangsang oleh praktik leksikografis, di satu sisi, dan di sisi lain, oleh karya-karya Vinogradov, di mana pertanyaan diajukan tentang konsep dasar fraseologi, ruang lingkup dan tugasnya. Pada tahun 50-an, perhatian utama diberikan pada persamaan dan perbedaan unit fraseologis dengan kata dan kombinasi kata; Permasalahan fraseologi hanya sebatas memperjelas kriteria fraseologi dan memperjelas dasar-dasar klasifikasi satuan fraseologis. Sejak akhir tahun 50an sudah ada tren pendekatan sistematis Untuk masalah fraseologi, isu-isu yang berkaitan dengan deskripsi unit fraseologis sebagai unit struktural bahasa sedang dikembangkan (A.I. Smirnitsky, O.S. Akhmanova). Tahun 60-70an dalam perkembangan fraseologi ditandai dengan perkembangan intensif metode fraseologis aktual untuk mempelajari objek fraseologi, berdasarkan gagasan analisis fakta bahasa tingkat sistem (V.L. Arkhangelsky, N.N. Amosova, V.P. Zhukov, A.V. . Kunin, M.T.Tagiev), sedang belajar organisasi yang sistemik komposisi fraseologis (I.I. Chernysheva, N.M. Shansky) dan perkembangannya (V.N. Mokienko, F.N. Popov, A.I. Fedorov), perhatian khusus dibayarkan pada semantik unit fraseologis, dan aspek nominatifnya (V.N. Teliya), pembentukan frase dalam dinamikanya (S.G. Gavrin, Yu.A. Gvozdarev), tanda-tanda kesesuaian kata komponen (M.M. Kopylenko, Z.D. Popov), komparatif dan kajian tipologi komposisi fraseologis (Yu.Yu. Avaliani, L.I. Rozeizon), serta pengembangan deskripsi unit fraseologis dalam kamus (A.M. Babkin, A.I. Molotkov).

Subyek fraseologi sebagai salah satu cabang linguistik adalah studi tentang ciri-ciri kategoris unit fraseologis, yang menjadi dasar identifikasi ciri-ciri utama unit fraseologis dan pertanyaan tentang esensi unit fraseologis sebagai unit khusus bahasa diselesaikan. serta identifikasi pola fungsi unit fraseologis dalam pidato dan proses pembentukannya. Namun, dengan adanya satu subjek penelitian dan meskipun banyak perkembangan rinci dari banyak masalah fraseologi, masih terdapat perbedaan pandangan tentang apa itu unit fraseologis dan apa ruang lingkup unit fraseologis bahasa Rusia. Daftar unit fraseologis bahasa Rusia, yang diusulkan oleh para ilmuwan yang berbeda, sangat berbeda satu sama lain sehingga dengan dengan alasan yang bagus kita dapat berbicara tentang pandangan yang berbeda, seringkali secara langsung berlawanan, bahkan saling eksklusif mengenai subjek penelitian dan tentang keragaman dan kebingungan dalam terminologi ilmiah yang digunakan untuk menunjukkan konsep yang relevan. Hal ini menjelaskan ketidakjelasan pemahaman tentang tugas, tujuan dan esensi dari istilah "fraseologi", dan fakta bahwa tidak ada klasifikasi terpadu yang cukup spesifik dari unit-unit fraseologis bahasa Rusia dalam hal kesatuan semantiknya. Meskipun yang paling umum (dengan klarifikasi dan tambahan) adalah klasifikasi V.V. Itulah sebabnya, akhirnya, banyak hal dalam sistem fraseologis Rusia yang baru mulai dipelajari.

Meringkas berbagai pandangan tentang fraseologi, kita dapat mencatat hal-hal berikut. Dalam linguistik modern, dua arah penelitian jelas muncul. Arah pertama sebagai titik tolaknya adalah pengakuan bahwa satuan fraseologis adalah satuan bahasa yang terdiri dari kata-kata, yaitu, secara alami frasa. Pada saat yang sama, beberapa ilmuwan mengungkapkan gagasan bahwa objek fraseologi adalah semua frasa spesifik yang sebenarnya mungkin ada dalam bahasa tertentu, terlepas dari perbedaan kualitatif di antara frasa tersebut. Jadi, misalnya, Kopylenko mengatakan yang berikut: “Fraseologi mencakup semua... kombinasi leksem yang ada dalam bahasa tertentu, termasuk apa yang disebut frasa “bebas”.

a) sebagai ungkapan suatu bahasa dalam arti kata “luas”, termasuk ungkapan yang telah dipikirkan kembali secara menyeluruh, dan ungkapan yang mempunyai komponen kata yang tidak ditafsirkan ulang. Contoh pemahaman yang “luas” tentang ruang lingkup dan komposisi fraseologi adalah sudut pandang V.L. Arkhangelsky, O.S.

b) sebagai fraseologi bahasa Rusia dalam arti kata “sempit”, hanya mencakup frasa yang telah dipikirkan ulang sepenuhnya. Di antara karya-karya yang mencerminkan pemahaman tentang ruang lingkup dan komposisi fraseologi bahasa Rusia, misalnya, artikel oleh V.P.

Dalam kedua kasus tersebut, sifat verbal dari unit fraseologis, serta sifat leksem komponennya, tidak dipertanyakan oleh para ilmuwan ini. Disarankan untuk mempertimbangkan unit fraseologis sebagai kontaminasi karakteristik kata dan frasa; homonimi unit fraseologis dan frasa yang secara struktural berkorelasi dengannya ditekankan.

Arah kedua dalam fraseologi Rusia berasal dari fakta bahwa unit fraseologis adalah bukan sebuah frase(baik dalam bentuk maupun isi), ini adalah satuan bahasa yang terdiri bukan dari kata-kata. Objek fraseologi adalah ekspresi yang secara genetis merupakan inti dari frase. “Mereka hanya dapat diuraikan secara etimologis, yaitu di luar sistem bahasa modern, dalam istilah sejarah.” Ungkapan-ungkapan ini dikontraskan dengan frasa-frasa yang tidak homonim, karena secara kualitatif berbeda dengannya. Hal yang pokok dalam mengkaji suatu satuan fraseologis bukanlah ciri-ciri semantik dan formal dari komponen-komponen yang membentuknya, dan bukan hubungan antar komponen tersebut, melainkan satuan fraseologis itu sendiri secara keseluruhan, sebagai satuan bahasa yang mempunyai makna tertentu. bentuk, isi dan ciri-ciri penggunaan dalam tuturan. Susunan unit fraseologis dibentuk dari satuan-satuan yang sejenis secara kategoris. Sejarah dan etimologi setiap unit fraseologis dipelajari dalam ketergantungan non-linear pada skema “universal” tertentu untuk memikirkan kembali frasa, pada tingkat kesatuan semantik komponen dan pada tingkat desemantisasi kata dalam frasa. Ketentuan utama dari arah ini dipertimbangkan oleh A.I. Molotkov dalam artikel pengantar “Kamus Fraseologi Bahasa Rusia”, dalam bukunya “Fundamentals of Phraseology of the Russian Language” dan karya lainnya.

Pendahuluan 2

Bab 1. Fitur fraseologi bahasa Rusia 5

1.1 Konsep satuan fraseologis 5

1.2 Arti, korelasi dengan kata dan frase 11

1.3 Klasifikasi 22

1.4 Sumber fraseologi Rusia 25
Bab 2. Kajian unit fraseologis dari sudut pandang semantik
karakteristik, makna kategoris dan hubungan sistem 28
Kesimpulan 36
Sastra 38
Lampiran 41

PERKENALAN

Bahasa Rusia adalah bahasa nasional masyarakat Rusia yang memilikinya
tradisi demokrasi dan revolusioner yang kaya,
budaya tertinggi. Ini adalah bahasa ilmu pengetahuan, teknologi, dan budaya modern.
Bahasa Rusia di zaman kita adalah penghubung antara perusahaan multinasional besar
Negara Rusia dengan penduduk di seluruh planet. Kata Rusia adalah suara
perdamaian, seruan penuh semangat untuk kesetaraan, persaudaraan dan persahabatan semua orang, atas nama
perdamaian dan kemajuan sosial.

Karya ini hanya mengkaji satu dari banyak bagian independen yang mempelajari aspek individu (tingkatan) bahasa. Informasi singkat diberikan dari sejarah studi fraseologi Rusia dalam linguistik domestik, beberapa konsep umum fraseologi, objek fraseologi, ruang lingkup dan batasannya ditentukan. Pemisahan

unit-unit fraseologis menjadi jenis-jenis menurut derajat kesatuan semantik komponen-komponennya. Masalah membedakan varian dan sinonim unit fraseologis. Pertanyaan tentang bentuk asli unit fraseologis.

Dalam karya ini, objek deskripsinya adalah satuan fraseologis. Kursus tentang fraseologi yang ditawarkan kepada Anda dikhususkan untuk mempelajari fitur struktural dan semantik dari fraseologi bahasa Rusia.

Penelitian dilakukan pada materi bahasa Rusia modern.

Tujuan utama yang ditetapkan ketika membuat karya adalah untuk melaksanakannya
analisis struktural-semantik sinkron-komparatif

unit fraseologis.

Saat membuat karya ini, upaya dilakukan untuk memecahkan masalah berikut:

Memberikan tinjauan analitis terhadap literatur teoritis;

Jelajahi aktivitas fraseologis kata benda;

Membangun hubungan antara asal usul unit leksikal ini dan produktivitas fraseologisnya;

Analisislah ciri-ciri unit fraseologis struktural, semantik, dan leksikal-stilistika kelompok ini.

Pekerjaan kursus ini didasarkan pada ketentuan teoritis, dikemukakan oleh peneliti dan ahli fraseologis Soviet dan Rusia. Dasar teori dari karya ini adalah karya N.M. Shansky, V.P. Vinogradov, V.L Arkhangelsky, dan lainnya. Saat memilih bahan untuk penelitian, kami berusaha untuk mencerminkan semaksimal mungkin kekayaan dan orisinalitas nasional dari fraseologi Rusia. Untuk tujuan ini dan untuk lebih menggambarkan permasalahan yang dibahas, banyak contoh dan kutipan telah digunakan. Contoh digunakan untuk mengilustrasikan dan mengkonfirmasi klaim yang dibuat dalam karya tersebut.

Metode berikut digunakan dalam karya ini: metode sinkron-komparatif, identifikasi fraseologis, metode deskripsi fraseologis.

Namun, meskipun menggunakan sejumlah besar materi faktual, karya ini sama sekali tidak mengklaim sebagai liputan yang lengkap dan menyeluruh dari semua nuansa masalah yang sedang dipertimbangkan, karena terlalu beragam. Selain itu, tidak ada konsensus di antara para ahli bahasa mengenai banyak masalah; masalah tersebut masih kontroversial hingga hari ini dan sedang menunggu penyelesaian.

Bab 1. Ciri-ciri unit fraseologis bahasa Rusia 1.1 Konsep unit fraseologis

Subyek fraseologi sebagai salah satu cabang linguistik adalah studi tentang ciri-ciri kategoris unit fraseologis, yang menjadi dasar identifikasi ciri-ciri utama unit fraseologis dan pertanyaan tentang esensi unit fraseologis sebagai unit khusus bahasa diselesaikan. serta identifikasi pola fungsi unit fraseologis dalam pidato dan proses pembentukannya. Namun, dengan adanya satu subjek penelitian dan, meskipun banyak perkembangan rinci dari banyak masalah fraseologi, hingga saat ini terdapat perbedaan pandangan tentang apa itu unit fraseologis, apa ruang lingkup unit fraseologis bahasa Rusia. Daftar unit fraseologis bahasa Rusia, yang diusulkan oleh para ilmuwan yang berbeda, sangat berbeda satu sama lain sehingga masuk akal untuk berbicara tentang pandangan yang berbeda, seringkali secara langsung berlawanan, bahkan saling eksklusif mengenai subjek penelitian dan tentang keragaman dan kebingungan. dalam terminologi ilmiah yang digunakan untuk menunjukkan konsep yang sesuai. Hal ini menjelaskan ketidakjelasan pemahaman tentang tugas, tujuan dan esensi dari istilah "fraseologi", dan fakta bahwa tidak ada klasifikasi terpadu yang cukup spesifik dari unit-unit fraseologis bahasa Rusia dalam hal kesatuan semantiknya. Meskipun yang paling umum (dengan klarifikasi dan tambahan) adalah klasifikasi V.V. Itulah sebabnya, akhirnya, banyak hal dalam sistem fraseologis Rusia yang baru mulai dipelajari. Meringkas berbagai pandangan tentang fraseologi, kita dapat mencatat hal-hal berikut. Dalam linguistik modern, dua arah penelitian jelas muncul. Arah pertama bertitik tolak pada pengakuan bahwa satuan fraseologis adalah satuan bahasa yang terdiri atas kata-kata, yaitu pada hakikatnya frasa. Pada saat yang sama, beberapa ilmuwan mengungkapkan gagasan bahwa objek ungkapan adalah segala sesuatu yang nyata

kemungkinan kombinasi kata tertentu dalam bahasa tertentu, terlepas dari perbedaan kualitatif di antara keduanya. Jadi, misalnya, Kopylenko mengatakan yang berikut: “Fraseologi mencakup semua kombinasi leksem yang ada dalam bahasa tertentu, termasuk apa yang disebut frasa “bebas”.”

Arah kedua dalam fraseologi Rusia berasal dari fakta bahwa unit fraseologis bukanlah sebuah frase (baik dalam bentuk maupun isinya), melainkan

satuan bahasa yang tidak terdiri dari kata-kata. Objek fraseologi adalah ekspresi yang secara genetis merupakan inti dari frase. “Mereka hanya dapat diuraikan secara etimologis, yaitu di luar sistem bahasa modern, dalam istilah sejarah.” Ungkapan-ungkapan ini dikontraskan dengan frasa-frasa yang tidak homonim, karena secara kualitatif berbeda dengannya. Hal yang pokok dalam mengkaji suatu satuan fraseologis bukanlah ciri-ciri semantik dan formal dari komponen-komponen yang membentuknya, dan bukan hubungan antar komponen tersebut, melainkan satuan fraseologis itu sendiri secara keseluruhan, sebagai satuan bahasa yang mempunyai makna tertentu. bentuk, isi dan ciri-ciri penggunaan dalam tuturan. Susunan unit fraseologis dibentuk dari satuan-satuan yang sejenis secara kategoris. Sejarah dan etimologi setiap unit fraseologis dipelajari dalam ketergantungan non-linear pada skema “universal” tertentu untuk memikirkan kembali frasa, pada tingkat kesatuan semantik komponen dan pada tingkat desemantisasi kata dalam frasa. Ketentuan utama dari arah ini dipertimbangkan oleh A.I. Molotkov dalam artikel pengantar “Kamus Fraseologi Bahasa Rusia”, dalam bukunya “Fundamentals of Phraseology of the Russian Language” dan karya lainnya. Kita posisi lebih dekat NM Shansky, diungkapkan dalam sejumlah karyanya, misalnya dalam buku “Fraseologi Bahasa Rusia Modern”. Sudut pandang ini tampaknya paling beralasan, terutama karena dianut oleh banyak ilmuwan, khususnya penulis ensiklopedia Bahasa Rusia. Di sana, misalnya, diberikan definisi unit fraseologis berikut: “Unit fraseologis, unit fraseologis, adalah nama umum untuk kombinasi kata-kata yang secara semantik tidak bebas yang tidak dihasilkan dalam ucapan (sebagai struktur sintaksis yang mirip dengan mereka dalam bentuk - frasa atau kalimat), tetapi direproduksi di dalamnya dengan cara yang tetap secara sosial. di baliknya terdapat hubungan yang stabil antara konten semantik dan komposisi leksikal dan gramatikal tertentu. Pergeseran semantik dalam makna komponen leksikal, stabilitas dan reproduktifitas bersifat universal dan ciri khas dari unit fraseologis."

Sebuah unit fraseologis memiliki sejumlah ciri penting: stabilitas, reproduktifitas, integritas makna, pemotongan komposisinya (struktur yang terbentuk secara terpisah). Stabilitas dan reproduktifitas adalah konsep yang terkait, namun tidak identik. Semua unit linguistik yang stabil dapat direproduksi, namun tidak semua unit yang dapat direproduksi memiliki stabilitas.

Reproduksibilitas adalah pengulangan yang teratur satuan linguistik tingkat kompleksitas yang berbeda-beda. Amsal dan ucapan direproduksi: Kata itu bukanlah seekor burung pipit; jika ia terbang, Anda tidak akan menangkapnya; Siang hingga malam terasa membosankan jika tidak ada kegiatan ucapan populer: Happy hour tidak diperhatikan] istilah dan nama majemuk: beruang kutub, asam sulfat, reaktor nuklir; unit fraseologis yang sebenarnya: menarik, memakan anjing, dll.

Stabilitas adalah ukuran, derajat kesatuan semantik dan keteruraian komponen-komponen. Stabilitas berfungsi sebagai bentuk manifestasi idiomatisitas. Dengan demikian, unit fraseologis dengan makna holistik tanpa motivasi seperti iblis di antah berantah - “sangat jauh” dicirikan stabilitas yang lebih besar daripada unit fraseologis dengan makna motivasi holistik seperti tidak ada tempat untuk meludah - “ada begitu banyak orang sehingga tidak ada ruang kosong sama sekali”.

Makna holistik adalah makna umum (tunggal) suatu unit fraseologis yang sulit atau tidak mungkin diturunkan dari makna bagian-bagian penyusunnya. Integritas makna unit fraseologis dicapai dengan memikirkan kembali komponen-komponennya secara menyeluruh atau sebagian, sebagai akibatnya, sebagai suatu peraturan, maknanya berbeda dari kata-kata yang digunakan secara bebas.

Ciri penting dari unit fraseologis adalah strukturnya yang dibedah, “superwordisme”. Dengan demikian, unit fraseologis menggosok gelas dan frase bebas membaca koran dibangun menurut model yang sama “bab+kata benda dalam v.p.”, merupakan unit yang dibentuk secara terpisah dan tidak berbeda dalam karakteristik eksternalnya.

Fraseologi dengan seluruh komposisinya digabungkan dalam pidato dengan kata penting.

Secara gaya, unit fraseologis sangat berbeda dari kata-kata. Sebagian besar kata bersifat netral secara gaya, yang tidak dapat dikatakan tentang unit fraseologis, yang tujuan utamanya adalah untuk mengekspresikan berbagai jenis penilaian dan sikap pembicara terhadap apa yang diungkapkan, yang merupakan elemen penting dari makna fraseologis. Sebuah teks yang hanya terdiri dari unit-unit fraseologis tidak mungkin ada.

Fraseologi bahasa Rusia dapat dibagi menjadi tiga lapisan gaya utama. Sebagian besar unit fraseologis berhubungan dengan pidato sehari-hari. Ruang lingkup unit fraseologis tersebut adalah komunikasi sehari-hari, bentuk lisan pidato dialogis: angkat hidungmu, masukkan ke ikat pinggangmu. Fraseologi yang bersifat sehari-hari digunakan terutama dalam percakapan sehari-hari dan memiliki konotasi gaya yang sangat berkurang: Saya naik ke dalam botol, saya tidak merajut kulit pohon, saya tidak menyeruput sup kubis dengan sepatu kulit pohon. Salah satu ciri khas unit fraseologis sehari-hari adalah bahwa unit tersebut terutama terbentuk sebagai hasil pemikiran ulang metaforis dari frasa bebas dengan komposisi leksikal yang sama: lempar ke putri Anda, masukkan ikat pinggang Anda (siapa), dll.

Unit fraseologis antar gaya tidak memiliki konotasi gaya (diturunkan atau ditinggikan) dan secara aktif digunakan dalam berbagai gaya pidato lisan dan tulisan. Ini adalah kategori unit fraseologis yang relatif kecil: setidaknya dari waktu ke waktu. Sebagian besar, unit fraseologis yang netral secara gaya mencakup komponen yang berhubungan dengan kata-kata yang isinya tidak spesifik. Oleh karena itu, frasa-frasa yang bersesuaian, sebagai suatu peraturan, tidak dapat dikontraskan dengan frasa-frasa bebas dengan komposisi yang setara dan, sebagai akibatnya, tidak memiliki makna metaforis yang umum.

Unit fraseologis buku terutama merupakan ciri pidato tertulis dan biasanya memberikan sentuhan kegembiraan dan kekhidmatan; Mereka

melekat terutama dalam jurnalistik sosial, bisnis resmi, dan pidato fiksi. Unit fraseologis buku tidak selalu mengungkapkan kekhidmatan atau kegembiraan. Mereka juga bisa netral secara gaya. Ini adalah ciri-ciri sastra - pidato buku frase asal asing seperti untuk menyelidiki tanah, kandang Augean.

Unit fraseologis jurnalistik digunakan dalam literatur sosial-politik. Tujuan mereka adalah untuk mengkomunikasikan pengetahuan dan mempengaruhi pembaca atau pendengar. Akibatnya, unit fraseologis jurnalistik mirip dengan gaya ilmiah dan buku. Mereka berisi berbagai macam kosa kata - dari teknis khusus hingga luhur, puitis.

Unit fraseologis ilmiah digunakan dalam karya ilmiah di semua bidang ilmu pengetahuan. Tujuan utamanya adalah untuk mengkomunikasikan informasi dan hasil yang diperoleh oleh cabang ilmu tertentu. Gaya ilmiah unit fraseologis ditandai dengan penggunaan sejumlah besar istilah yang berkaitan dengan bidang ilmu yang relevan dan kosa kata abstrak. Bahkan kata-kata tertentu biasanya digunakan dalam arti abstrak. Dalam gaya bisnis resmi, unit fraseologis digunakan dalam dokumen klerikal, hukum, dan diplomatik. Dalam pidato bisnis, mereka dicirikan oleh standardisasi tingkat tinggi. Fraseologi digunakan dalam arti langsung dan tepat, yang tidak memungkinkan adanya interpretasi ganda.

Dari sudut pandang relevansi penggunaan unit fraseologis, seperti kata,

mungkin umum, usang, atau ketinggalan jaman. Tingkat penggunaan juga bergantung pada pewarnaan gaya unit fraseologis: unit fraseologis yang netral secara gaya dan bahasa sehari-hari biasanya digunakan secara aktif; sebaliknya, ungkapan-ungkapan dalam buku tidak begitu khas dalam penggunaan kata di zaman kita. Frasa yang ketinggalan jaman kehilangan bentuk internalnya dan sering kali mengandung unsur kuno.

1.2 Arti, korelasi dengan kata dan frase

Sifat struktural dan semantik unit fraseologis, yang membedakan jenisnya, terbentuk, sebagai suatu peraturan, dalam proses memikirkan kembali kombinasi kata asli secara keseluruhan atau setidaknya salah satu komponen leksikal dari kombinasi tersebut. Dalam kasus pertama, unit fraseologis dibentuk yang memiliki makna yang konsisten (atau sifat idiomisitas). Makna gabungannya bisa bersifat kiasan atau jelek dan tujuan komponen leksikalnya tidak dapat diurai: melihat melalui jari, melihat pemandangan, membuat ayam tertawa, lega dari hati. Yang kedua, makna yang terkait secara fraseologis terbentuk dalam kata yang dipikirkan kembali, yang hanya dapat diwujudkan dalam kombinasi dengan kata atau sejumlah kata tertentu, yang mengarah pada pembentukan kompleks verbal stabil yang memiliki makna analitis (terpotong-potong): daging putih, masa muda emas, budak nafsu (kebiasaan), fashion), sampai pada suatu ide (pada suatu kesimpulan, pada suatu keputusan).

Di antara unit-unit fraseologis jenis pertama, adhesi fraseologis dibedakan (artinya sama sekali tidak termotivasi dalam kosakata bahasa modern): tuangkan peluru, kurva akan keluar, ke semua kerak, dan kesatuan fraseologis, yang artinya satu dapat membedakan suatu makna yang dimotivasi oleh makna komponen-komponen yang biasa digunakannya: menghalangi jalan, dengan kecepatan penuh, hutan gelap. Ciri khas dari kesatuan adalah perumpamaan.

Unit fraseologis, yang dicirikan oleh makna analitis, mewakili jenis khusus unit struktural dan semantik dari komposisi fraseologis - kombinasi fraseologis. Ini adalah unit fraseologis di mana terdapat kata-kata yang memiliki makna bebas dan terkait secara fraseologis. Tanda khusus kata-kata dengan makna yang terkait secara fraseologis adalah kurangnya fungsi tanda independen: dengan pemisahan semantik dari makna kata tersebut, mereka hanya dapat menunjukkan objek ekstralingual dalam

kesesuaian dengan kata lain yang berperan sebagai komponen pendukung nominatif kombinasi kata tersebut (roti hitam, pasar gelap, jas hitam, hari hitam). Properti mereka ini memanifestasikan dirinya dalam ketergantungan pilihan kata-kata dengan makna yang terkait secara fraseologis pada semantik kata kunci dalam proses membangun komposisi leksikal dan gramatikal sebuah kalimat. Pembatasan pilihan ditetapkan oleh suatu norma yang menetapkan kesesuaian kata dalam arti fraseologisnya dengan kata-kata tertentu: satu kata, rangkaian kata atau beberapa rangkaian, misalnya: buang-buang uang, jari nasib, putra stepa (pegunungan ), usia tua atau malam yang larut (musim gugur, musim dingin), dan kombinasi secara umum dicirikan oleh keterbatasan dalam transformasi struktur leksikal dan tata bahasanya. Kata-kata dengan makna yang terkait secara fraseologis bertindak sebagai elemen konstan dari kombinasi fraseologis; kata-kata tersebut masuk ke dalam hubungan sinonim, antonim, dan tematik subjek hanya bersama dengan kata kunci semantiknya. Kombinasi fraseologis hampir tidak memiliki kombinasi kata bebas homonim.

NM Shansky juga mengidentifikasi jenis unit fraseologis keempat - ekspresi fraseologis. Ini adalah “unit fraseologis yang stabil dalam komposisi dan penggunaannya, yang tidak hanya berbeda secara semantik, tetapi juga seluruhnya terdiri dari kata-kata yang memiliki makna bebas. Ekspresi fraseologis berbeda dari kombinasi fraseologis karena tidak mengandung kata-kata dengan makna yang berhubungan secara fraseologis : Segala usia tunduk pada cinta “Takut pada serigala berarti tidak pergi ke hutan; ekonomi pasar grosir dan eceran telah dimulai; Ciri khasnya adalah reproduktifitasnya. Ekspresi fraseologis dibagi menjadi nominatif dan komunikatif (masing-masing berkorelasi dengan bagian kalimat dan kalimat).

Sebagai unit penting, unit fraseologis digunakan dalam bahasa dengan cara yang berbeda. Beberapa muncul dalam komposisi leksikal dan tata bahasa yang konstan: weeping willow; ironi nasib, orang mati tidak punya rasa malu; dalam gambar dan rupa; membentuk dasar, yang lain berfungsi dalam bentuk beberapa opsi yang setara. Dan fakta bahwa ada sejumlah besar unit fraseologis dalam bahasa tersebut, serupa dalam semantik, tetapi berbeda dalam desain leksiko-gramatikal, menyebabkan diskusi panas. Pertanyaan utama yang dihadapi unit fraseologis praktis adalah apa yang harus dianggap sebagai varian dan apa yang harus dianggap sebagai sinonim dari frasa ini atau itu. Konsep varian suatu unit fraseologis biasanya diberikan dengan latar belakang identitas makna atau gambaran holistiknya. Kebanyakan ilmuwan mengakui bahwa “pilihan giliran fraseologis- ini adalah variasi leksiko-gramatikalnya, identik dalam arti dan tingkat kesatuan semantik." Namun, ketidaksepakatan muncul ketika definisi jenis variasi dimulai. Jenis utama variasi fraseologis adalah transformasi formal dan penggantian leksikal komponen unit fraseologis . Klasifikasi varian fraseologis ini diakui oleh sebagian besar peneliti. Formal variasi komponen unit fraseologis ditentukan oleh fakta kesamaan genetik dari kata dan komponen fraseologis Oleh karena itu, jenis-jenis variasi suatu komponen mirip dengan jenis-jenis variasi leksem. Dalam pidato langsung, semua jenis varian tersebut dapat direkam - mulai dari aksenologis dan fonetik (lih.: mekar jamur - “menangis, merengek”; secara alami fonetik menjadi pohon ek, pohon ek, pohon ek, dll., atau distorsi dari frase Malam St.Bartholomew menjadi Malam Khylamey) menjadi sintaksis (bekerja untuk staf, bukan di staf). Varian morfologi unit fraseologis biasanya direduksi menjadi dua jenis - paradigmatik dan pembentuk kata. Pada kasus pertama, perubahan komponen diamati dalam paradigma kata aslinya: beat (bil, beat) baklushi, keep in mind (idial, in mind). Tipe kedua adalah opsi,

dikondisikan oleh modifikasi formant pembentuk kata: jilat jari, jadi gila.

Variasi leksikal unit fraseologis dikemukakan oleh banyak peneliti. Tapi juga di karya terbaru seseorang dapat menemukan penolakan tegas terhadap interpretasi substitusi leksikal sebagai variasi dan keinginan untuk menganggap fenomena ini sebagai sinonim fraseologis. Pendapat Babkin sangat pasti dalam hal ini, yang menganggap konsep “sinonim fraseologis” tidak dapat disangkal, dan “varian fraseologis” kontroversial ketika diterapkan pada kasus penggantian leksikal komponen unit fraseologis. N.M. Shansky mengidentifikasi tiga jenis pilihan fraseologis:

1) satuan fraseologis yang mengandung hal-hal yang berbeda, tetapi sama secara semantik
komponen kosong (dalam hal ini unit fraseologis juga dapat berfungsi
tanpa anggota ini): tidak bernilai satu sen pun (diukur) - tidak bernilai satu sen pun, itu
ada (dulu) kekuatan - kekuatan apa

2) satuan fraseologis yang mengandung kata-kata yang berbeda tata bahasanya;

3) satuan fraseologis yang berbeda satu sama lain secara lengkap dan
varietas yang disingkat (dalam hal ini hubungannya identik
hubungan yang ada antara kata-kata penuh dan disingkat):
untuk mundur - untuk mundur; berada dalam posisi yang menarik -
berada pada posisinya (lih.: wakil - wakil, stasiun radio - walkie-talkie).
Unit fraseologis yang mengandung anggota umum
dalam arti awal, dia merekomendasikan untuk mempertimbangkannya sebagai “sinonim ganda.”
Jadi, revolusi ibarat memberi mandi (merica), dengan sepenuh hati – dengan sepenuh hati
jiwa; tendang ember (shabalu); menggiling omong kosong (omong kosong); lipat (pecah)
kepala; mengambil (menahan); lengkap (bulat) bodoh, dll.
dikenali sebagai sinonim - musim panas ek. Seperti yang ditulis Shansky, “dengan cara saya sendiri
Sifat leksikal-semantik unit fraseologis semacam ini serupa
sinonim leksikal akar tunggal seperti toponimi - toponimi, dosa
- biru, tiga rubel - tiga rubel, kelicikan - kelicikan." Titik

A.I. Fedorov juga mencoba untuk secara teoritis mendukung pandangan bahwa substitusi leksikal dalam unit fraseologis mengarah pada pembentukan sinonim daripada varian. Mengganti komponen unit fraseologis, menurutnya, mengubah sifat representasi figuratif unit fraseologis, pewarnaan evaluatif dan gayanya.

V.M. Mokienko, sebaliknya, percaya bahwa penafsiran seperti itu secara signifikan memiskinkan konsep varian fraseologis dan secara berlebihan memperluas konsep sinonim fraseologis. Premis utama yang mengarahkan peneliti pada penolakan variasi leksikal unit fraseologis tidak dapat dianggap objektif. Penggantian komponen secara leksikal tidak selalu mengubah citra atau karakter suatu unit fraseologis. Tidak jarang terjadi penggantian kata - sinonim yang menjamin stabilitas representasi figuratif, dan jangkauan kata-kata ini, terutama dalam pidato langsung, sangat luas. Seringkali, penggantian komponen terjadi dalam lingkaran kosa kata tematik, memastikan identitas relatif dari representasi figuratif: menyabuni leher (kepala); menjadi gila (gila, menjadi gila) gila. Sulit untuk tidak mengenali kedekatan struktural-semantik, hampir identitas frasa-frasa jenis ini. Penolakan untuk mendefinisikannya sebagai varian leksikal dari unit fraseologis akan menyebabkan kebingungan mereka dengan sinonim fraseologis dari berbagai struktur dan penilaian gaya seperti membuang sepatu kulit pohon - memainkan kotak - memberi pohon ek atau menghitung tulang rusuk - memukul - menunjukkan ibu Kuzka. Ia juga mencatat bahwa “variasi leksikal sebenarnya adalah variasi fraseologis, transformasi dari unit yang terbentuk secara terpisah, namun integral secara semantik.” Mokienko menganggap ciri-ciri utama varian unit fraseologis adalah kesatuan motivasi internal, gambaran unit fraseologis dan identitas relatif dari struktur sintaksis di mana penggantian leksikal terjadi. Berkat kondisi ini, “penggantian leksikal dalam varian unit fraseologis bersifat alami dan sistematis.”

Dalam Ensiklopedia "Bahasa Rusia 1" pertanyaan tentang varian dibahas secara singkat, tetapi cukup pasti: “Dalam struktur sebagian besar idiom fraseologis, elemen konstan (konstan) dan variabel dibedakan , unsur-unsur variabel menimbulkan kemungkinan variasi. Variasi idiom fraseologis dinyatakan dalam modifikasi unsur-unsur yang berkorelasi dengan satuan-satuan tingkat yang berbeda: leksikal-semantik (jatuh/jatuh dari bulan/dari langit, digantung/digantung pada seutas benang/ per utas, mari kita bandingkan juga opsi stilistika: memanjat / mendapat masalah, memutar kepala / kepala), sintaksis, morfologis, pembentukan kata dan fonetik, serta dalam mengubah jumlah komponen leksikal yang tidak melanggar identitas satuannya." Dengan kata lain, penulis Ensiklopedia menganut sudut pandang yang kurang lebih sama dengan V.M. Pandangan ini juga tampaknya paling beralasan bagi kami. Desain terpisah dan integritas gambar unit fraseologis memastikan pertukaran komponen-komponennya dan pada saat yang sama stabilitas semantik unit fraseologis dengan variabilitasnya. Berkat sifat-sifat inilah maka dimungkinkan untuk menciptakan frasa-frasa baru, atau “kuasi-fraseologi”, berdasarkan frasa-frasa yang sudah ada dalam bahasa tersebut melalui variasi komponen-komponen yang dibuat oleh pengarangnya. Pertanyaan tentang varian unit fraseologis sangatlah penting, karena berkaitan langsung dengan praktik leksikografis. Di setiap entri kamus dari kamus tertentu, satu unit fraseologis. Jika kita berasumsi bahwa suatu unit fraseologis dapat memiliki varian leksikal dan stilistika, maka semua varian tersebut harus diperhitungkan dalam satu artikel. Jika modifikasi leksikal dianggap sinonim ganda, maka setiap sinonim harus dipertimbangkan dalam entri kamus terpisah. Pada saat yang sama, tugas leksikografer sebagian disederhanakan, karena tidak semua frasa sinonim dapat disebutkan dalam kamus, namun, misalnya, frasa yang paling umum, paling umum, dan paling umum disebutkan dalam kamus.

frekuensi Masalah varian dan sinonim satuan fraseologis juga erat kaitannya dengan pertanyaan tentang bentuk asli satuan fraseologis. Seperti yang ditulis A.M Babkin, jika ungkapan “menarik mata, menarik perhatian, menyerbu ke mata, memukul mata dan memanjat mata merupakan varian dari satu unit fraseologis”, maka “pertanyaannya yang mana? leksikal eksternal Dalam pendekatan gramatikal, seseorang dapat membayangkan sebuah model: kata kerja variabel + di mata." Tentu saja,

Para leksikografer mempunyai kesulitan terkait dengan bentuk yang mana

letakkan frasa fraseologis di judul entri kamus. Menurut kami, yang paling logis adalah pendekatan yang digunakan oleh banyak ahli leksikograf dan dipertimbangkan oleh V.P. Zhukov dalam karyanya “Variasi fraseologis dan sinonimi sehubungan dengan masalah fraseografi (berdasarkan Kamus Sinonim Fraseologis Bahasa Rusia).” Penulis mencatat bahwa unit fraseologis dapat memiliki varian dari satu komponen dan dapat menggabungkan beberapa komponen sekaligus. bentuk varian(ini terutama berlaku untuk unit fraseologis verbal derajat yang berbeda-beda kompleksitas). Kasus yang paling sulit terjadi ketika beberapa jenis variasi terjadi secara bersamaan. Dalam hal ini, varian individu dari unit fraseologis dalam penggunaan kata spesifiknya mungkin terlihat sangat berbeda satu sama lain. V.P. Zhukov memberikan jalan keluar berikut dari kesulitan tersebut. Mengenai varian memberi gerak dan mengatur gerak (“terburu-buru lari”), ia menulis: “variasi di sini tidak menjadi sinonim, karena rumusan asli dari frasa yang dianalisis adalah sebagai berikut: beri (atur) gerakan (traksi, brengsek, garuk", di mana variasi kata benda merupakan sinonim." Namun meskipun modifikasi leksikal dianggap oleh penulis kamus sebagai sinonim, dan bukan varian frasa, masalah masih tetap ada. Masalah tersebut terkait dengan menemukan bentuk asli unit fraseologis yang memiliki varian tata bahasa. Kesulitan semacam ini diperhatikan dan ditandai oleh B.T. Khaitov dalam artikel "Unit fraseologis dalam kamus".

tentang ciri-ciri morfologi unit fraseologis verbal bahasa Rusia dan refleksi ciri-ciri ini dalam “Kamus Fraseologi Bahasa Rusia” yang diedit oleh A.I. Molotkov (ed. 1 - 1967, ed. U-1994). Dalam artikel pengantar “Cara menggunakan kamus” 1 mengenai satuan fraseologis verbal yang penggunaannya terbatas, diberikan petunjuk sebagai berikut: “Jika komponen verbal diberikan bukan dalam bentuk infinitif, tetapi dalam bentuk personal apa pun, maka ini berarti bahwa unit fraseologis hanya digunakan atau sebagian besar digunakan dalam bentuk ini. “Namun demikian, perwujudan sebenarnya dari ketentuan ini dalam beberapa entri kamus dari Kamus Fraseologi mengungkapkan ketidakkonsistenan. Inkonsistensi inilah yang dicatat oleh B.T. Khaitov. Unit fraseologis verbal yang hanya digunakan atau sebagian besar digunakan di salah satu bentuk tata bahasa, dalam beberapa entri kamus mereka ditempatkan dalam infinitif (membunuh diri sendiri di hidung, tidak mengendus bubuk mesiu, merobohkan irisan dengan irisan, memberi pohon ek, agar berumur panjang, bermain di dalam kotak, untuk melihat keluar semua mata). Menariknya, contoh ilustratif sering kali bertentangan dengan bentuk judul yang sesuai karena alasan yang jelas: karena terbatasnya penggunaan frasa dalam pidato. Gambaran sebaliknya juga terlihat: “banyak unit fraseologis yang mempunyai beberapa bentuk tata bahasa, judul entri kamus ditempatkan dalam satu. Namun, kutipan menunjukkan beberapa kemungkinan bentuk untuk unit fraseologis tertentu, dan tidak selalu mudah untuk menjelaskannya tentukan mana di antara mereka yang lebih umum Misalnya, unit fraseologis duduk di hati, ditetapkan pada orang ke-3 tunggal, diberikan dalam bentuk berikut dalam contoh ilustrasi: “kami duduk di hati, duduk di hati; mengedipkan mata - tidak akan mengedipkan mata, tidak akan mengedipkan mata, tidak akan mengedipkan mata, tanpa mengedipkan mata."

Memperbaiki unit fraseologis verbal dalam kamus dalam satu atau lain bentuk tata bahasa penting untuk memecahkan masalah lain: membedakan paronim fraseologis. Misalnya: yang kakinya belum melangkah

(pandangan non-Soviet, past tense) - tempat yang belum pernah dikunjungi atau ditinggali oleh siapa pun. Tentang tempat-tempat terpencil, liar, dan tidak berpenghuni. Yang kakinya tidak menginjakkan kaki (past tense, unlimited-personal) - seseorang tidak akan muncul di mana pun. Paronim fraseologis dapat termasuk dalam kategori leksiko-tata bahasa yang sama atau berbeda, di mana peran sifat morfologis dari kata utama unit fraseologis juga penting: telan lidah - diam, berhenti bicara, jangan ngobrol, dll. (unit fraseologis kata kerja); telan lidahmu - sangat enak (unit fraseologis adverbial) - hanya digunakan dalam bentuk orang ke-2. Rekomendasi umum menurut fiksasi unit fraseologis verbal dalam kamus, mereka dapat ditetapkan menurut tiga poin, yang dilakukan oleh B.T. Khaitov: “1) unit fraseologis yang memiliki semua atau sebagian besar bentuk tata bahasa harus diberikan dalam infinitif dalam judul entri kamus, dan ditunjukkan dengan bantuan contoh ilustratif bentuk-bentuk lain; 2) untuk satuan fraseologis yang dibatasi bentuk gramatikalnya, disarankan untuk menempatkan semua bentuk yang digunakan, misalnya: dengan apa yang Tuhan kirimkan - dengan apa yang Tuhan akan kirimkan,” 3 ) untuk satuan fraseologis yang hanya mempunyai satu bentuk gramatikal, tampaknya lebih tepat jika diberi tanda pembatas, misalnya: “hanya dalam bentuk lampau”, “hanya pada orang ke-3”, dsb. Tetapi unit fraseologis utama, tentu saja, hanya merupakan bagian dari keseluruhan sistem fraseologis bahasa Rusia. Dan jenis unit fraseologis lainnya juga memiliki ciri khasnya masing-masing, dan uraiannya dalam kamus juga kurang ideal. Hal ini sekali lagi menegaskan gagasan bahwa di bidang fraseologi dan fraseografi, bidang penelitian yang luas terbuka bagi para ilmuwan Rusia. Dalam bahasa Rusia (seperti dalam sejumlah bahasa lainnya), kata-kata digabungkan satu sama lain untuk membentuk frasa. Beberapa di antaranya gratis, yang lainnya tidak gratis. Bandingkan misalnya penggunaan frasa terbalik dalam kalimat: Di sana mereka melapisi perahu dengan papan; di sana, membalikkannya, mereka mendempul dan memasang aspal (Gogol) - Pada malam hari polisi menyerbu masuk ke rumah Taras. Mereka membalikkan semua kamar dan lemari (Gorbushkin). Pada kalimat pertama kalimat ini bebas,

setiap kata di dalamnya mempertahankan makna independen dan menjalankan fungsi sintaksis tertentu. Kedua kata tersebut dapat digabungkan secara bebas dengan kata lain: terbalik, dengan dasar kokoh; terbalik, terbalik, atas dan bawah, dll. Kombinasi tersebut tercipta dalam proses berbicara sesuai dengan persepsi dan kesan pribadi sebagai akibat dari situasi tertentu. Kombinasi seperti itu tidak disimpan dalam ingatan kita: keadaan berubah dan kombinasi bebas baru muncul. Pada kalimat kedua, kombinasi yang sama memiliki arti yang sangat berbeda: “membawa sesuatu ke dalam kekacauan, ke dalam keadaan kacau.” Hal ini tidak lagi gratis. Makna independen dari kata-kata komponen di dalamnya melemah, karena korelasi dengan subjek hilang, sifat nominatif kata-kata hilang, sehingga makna keseluruhan frasa hampir tidak lagi terhubung dengan semantik setiap kata secara terpisah. Secara leksikal, kombinasi seperti itu tidak dapat dibagi-bagi dan direproduksi dalam ucapan sebagai sesuatu yang sudah jadi satuan bicara. Peran frasa secara keseluruhan dipertimbangkan secara sintaksis, dan tidak setiap kata secara terpisah. Hubungan antar kata di dalamnya sangat terbatas: jika Anda juga bisa mengucapkan terbalik atau menggunakan terbalik dalam arti yang sama, maka kombinasi lain akan menghancurkan arti terbalik sama sekali. Belokannya tidak gratis dan hanya berjarak sepelemparan batu, membawanya ke air tawar dalam kalimat: Lubentsov tertawa. Baginya, seorang Timur Jauh, jarak yang tidak berarti ini terasa lucu. Dia ingat wilayah Amur, di mana seribu kilometer dianggap sepelemparan batu (Cossack); Pekerjaan konsultasi membawa banyak hal ke air tawar yang seharusnya tidak terungkap (Mamin-Sibiryak). Misalnya, tidak mungkin menggunakan kombinasi “dengan kaki” atau “dengan tangan” dalam arti yang sama. Satu-satunya pilihan untuk membawa omzet ke air tawar adalah dengan membawanya ke air bersih. Tidak ada substitusi lain yang dimungkinkan. Jadi, satuan fraseologis, atau satuan fraseologis, adalah frasa yang tidak dapat dibagi secara semantik, yang dicirikan oleh keteguhan makna integral khusus, komposisi komponen, kategori gramatikal, dan evaluasi tertentu. Merekalah yang menjadi objek kajian

cabang khusus linguistik - fraseologi (f. rbgazeoz - ekspresi + lоgоз - pengajaran). Seringkali fraseologi mengacu pada keseluruhan komposisi fraseologis suatu bahasa, yaitu. totalitas semua frasa yang tidak dapat dibagi secara leksikal.

Ungkapan bahasa Rusia mencakup beragam cara bicara, dan batas-batasnya masih belum jelas. Dalam literatur linguistik modern, dua arah utama telah diidentifikasi dalam memecahkan masalah ini.

Perwakilan dari satu arah (B.A. Larin, S.I. Ozhegov, A.G. Rudnev, dll.) mengklasifikasikan sebagai fraseologis hanya unit semantik dari tatanan yang lebih kompleks yang setara dengan kata, yang dicirikan oleh pembaruan semantik dan metaforisasi. Amsal, ucapan, banyak kutipan dan hampir semua istilah kompleks dikecualikan dari bidang fraseologi, mis. semua frasa yang belum berubah menjadi frasa yang tidak dapat dibagi secara leksikal, belum memperoleh makna yang digeneralisasikan secara kiasan, belum menjadi kombinasi metaforis.

Ilmuwan seperti L.A. punya pendapat berbeda. Bulakhovsky, A.A. Reformatsky, A.I. Efimov, E.M. Galkina-Fedoruk, N.M. Shansky, V.L. Arkhangelsky dan lainnya. Selain fraseologi fraseologis itu sendiri, mereka juga menyertakan ungkapan peribahasa, kutipan yang telah menjadi slogannya, dan istilah-istilah yang kompleks. Frasa seperti itu disebut ekspresi fraseologis (N.M. Shansky).

V.V. Vinogradov, dalam salah satu karya pertama tentang fraseologi (“Konsep dasar fraseologi Rusia sebagai disiplin linguistik,” 1946), menganggap peribahasa dan ucapan sebagai bagian dari unit fraseologis, mengklasifikasikannya sebagai sekelompok kesatuan fraseologis. Dalam karya-karya selanjutnya (“Tentang jenis-jenis utama unit fraseologis dalam bahasa Rusia”, 1947; “Bahasa Rusia: Doktrin gramatikal kata”, 1947) peribahasa dan ucapan tidak lagi termasuk dalam fraseologi.

Nama majemuk, atau kombinasi terminologis, Acad. V.V. Vinogradov mempertimbangkan kesatuan berikut. Namun, ia menganggap mungkin untuk mengklasifikasikan beberapa di antaranya, seperti kereta api, angina pectoris, sebagai “persatuan yang sama sekali tidak termotivasi”, yaitu. untuk adhesi, .

1.3 Klasifikasi

Subyek fraseologi sebagai salah satu cabang linguistik adalah studi tentang ciri-ciri kategoris unit fraseologis, yang menjadi dasar identifikasi ciri-ciri utama unit fraseologis dan pertanyaan tentang esensi unit fraseologis sebagai unit khusus bahasa diselesaikan. serta identifikasi pola fungsi unit fraseologis dalam pidato dan proses pembentukannya. Namun, dengan adanya satu subjek penelitian dan, meskipun banyak perkembangan rinci dari banyak masalah fraseologi, hingga saat ini terdapat perbedaan pandangan tentang apa itu unit fraseologis, apa ruang lingkup unit fraseologis bahasa Rusia. Daftar unit fraseologis bahasa Rusia, yang diusulkan oleh para ilmuwan yang berbeda, sangat berbeda satu sama lain sehingga masuk akal untuk berbicara tentang pandangan yang berbeda, seringkali secara langsung berlawanan, bahkan saling eksklusif mengenai subjek penelitian dan tentang keragaman dan kebingungan. dalam terminologi ilmiah yang digunakan untuk menunjukkan konsep yang sesuai. Hal ini menjelaskan ketidakjelasan pemahaman tentang tugas, tujuan dan esensi dari istilah "fraseologi", dan fakta bahwa tidak ada klasifikasi terpadu yang cukup spesifik dari unit-unit fraseologis bahasa Rusia dalam hal kesatuan semantiknya. Meskipun yang paling umum (dengan klarifikasi dan tambahan) adalah klasifikasi V.V. Itulah sebabnya, akhirnya, banyak hal dalam sistem fraseologis Rusia yang baru mulai dipelajari.

Meringkas berbagai pandangan tentang fraseologi, kita dapat mencatat hal-hal berikut. Dalam linguistik modern, dua arah jelas muncul

riset. Arah pertama bertitik tolak pada pengakuan bahwa satuan fraseologis adalah satuan bahasa yang terdiri atas kata-kata, yaitu pada hakikatnya frasa. Pada saat yang sama, beberapa ilmuwan mengungkapkan gagasan bahwa objek fraseologi adalah semua frasa spesifik yang sebenarnya mungkin ada dalam bahasa tertentu, terlepas dari perbedaan kualitatif di antara frasa tersebut. Jadi, misalnya, Kopylenko mengatakan yang berikut: “Fraseologi mencakup semua kombinasi leksem yang ada dalam bahasa tertentu, termasuk apa yang disebut frasa “bebas”.”

Di sisi lain, objek fraseologi dalam batas-batas arah ini hanya dikenali oleh kategori dan kelompok kombinasi kata tertentu, yang menonjol dari semua kemungkinan dalam ucapan karena orisinalitas khususnya. Bergantung pada fitur apa yang diperhitungkan saat mengidentifikasi frasa tersebut, komposisi unit tersebut dalam bahasa ditentukan. Hanya frasa “khusus” ini yang dapat disebut unit fraseologis. Terlepas dari konvensionalitas konsep dan perbedaan yang terkait, biasanya dikatakan bahwa fraseologi dapat disajikan: sebagai fraseologi suatu bahasa dalam arti kata yang “luas”, termasuk frasa yang telah dipikirkan ulang sepenuhnya, dan frasa yang memiliki non- menafsirkan ulang kata-kata komponen. Contoh pemahaman yang “luas” tentang ruang lingkup dan komposisi fraseologi adalah sudut pandang V.L. Arkhangelsky, O.S. Akhmanova, N.M. Shansky, sebagai fraseologi bahasa Rusia dalam arti kata “sempit”, termasuk hanya frasa, dipikirkan ulang sepenuhnya. Di antara karya-karya yang mencerminkan pemahaman tentang ruang lingkup dan komposisi fraseologi bahasa Rusia, misalnya, artikel oleh V.P. Dalam kedua kasus tersebut, sifat verbal dari unit fraseologis, serta sifat leksem komponennya, tidak dipertanyakan oleh para ilmuwan ini. Disarankan untuk mempertimbangkan unit fraseologis sebagai kontaminasi karakteristik kata dan frasa; homonimi unit fraseologis dan frasa yang secara struktural berkorelasi dengannya ditekankan.

Arah kedua dalam fraseologi Rusia berangkat dari kenyataan bahwa satuan fraseologis bukanlah sebuah frase (baik dalam bentuk maupun isi), melainkan satuan bahasa yang tidak terdiri dari kata-kata. Objek fraseologi adalah ekspresi yang secara genetis merupakan inti dari frase. “Mereka hanya dapat diuraikan secara etimologis, yaitu di luar sistem bahasa modern, dalam istilah sejarah.” Ungkapan-ungkapan ini dikontraskan dengan frasa-frasa yang tidak homonim, karena secara kualitatif berbeda dengannya. Hal yang pokok dalam mengkaji suatu satuan fraseologis bukanlah ciri-ciri semantik dan formal dari komponen-komponen yang membentuknya, dan bukan hubungan antar komponen tersebut, melainkan satuan fraseologis itu sendiri secara keseluruhan, sebagai satuan bahasa yang mempunyai makna tertentu. bentuk, isi dan ciri-ciri penggunaan dalam tuturan. Susunan unit fraseologis dibentuk dari satuan-satuan yang sejenis secara kategoris. Sejarah dan etimologi setiap unit fraseologis dipelajari dalam ketergantungan non-linear pada skema “universal” tertentu untuk memikirkan kembali frasa, pada tingkat kesatuan semantik komponen dan pada tingkat desemantisasi kata dalam frasa. Ketentuan utama dari arah ini dipertimbangkan oleh A.I. Molotkov dalam artikel pengantar “Kamus Fraseologi Bahasa Rusia”, dalam bukunya “Fundamentals of Phraseology of the Russian Language” dan karya lainnya.

Kita lebih dekat dengan posisi N.M. Shansky, yang diungkapkan dalam sejumlah karyanya, misalnya dalam buku “Fraseologi Bahasa Rusia Modern”. Sudut pandang ini tampaknya paling beralasan, terutama karena dianut oleh banyak ilmuwan, khususnya penulis ensiklopedia Bahasa Rusia. Di sana, misalnya, diberikan definisi berikut unit fraseologis: “Unit fraseologis, unit fraseologis, adalah nama umum dari kombinasi kata-kata yang secara semantik tidak bebas yang tidak dihasilkan dalam ucapan (sebagai struktur sintaksis yang serupa bentuknya - frasa atau kalimat), tetapi direproduksi di dalamnya dalam cara yang ditugaskan secara sosial hubungan yang stabil antara isi semantik dan komposisi leksikal dan gramatikal tertentu

komponen, stabilitas, dan reproduktifitas merupakan ciri-ciri universal dan khas yang saling berhubungan dari suatu unit fraseologis."

1.4 Sumber fraseologi Rusia

Bagian utama dari sumber fraseologis bahasa Rusia terdiri dari unit fraseologis yang berasal dari Rusia asli. Di antara unit-unit fraseologis yang bersifat sehari-hari, ada banyak sekali yang bersumber dari pidato profesional, misalnya: mengasah gadis-gadis, tanpa hambatan (dari pidato profesional tukang kayu), meninggalkan panggung, memainkan yang pertama biola (dari ucapan aktor, musisi), mendapat masalah ( terkait dengan pembuatan tali, tali; prosak - mesin untuk memutar tali, tali).

Beberapa unit fraseologis masuk ke dalam bahasa sastra dari bahasa gaul, misalnya, frasa menggosok kacamata adalah ekspresi yang mengasah (penajam menggunakan kartu bubuk khusus untuk menggosok kacamata, yaitu menambah atau menghapus poin selama permainan kartu).

Dalam bidang percakapan sehari-hari dan sehari-hari, frasa terus-menerus muncul dan bermunculan di mana berbagai peristiwa sejarah dan adat istiadat masyarakat Rusia mendapat penilaian sosial. Misalnya, unit fraseologis diletakkan (atau disimpan) dikaitkan dengan nama Tsar Alexei Mikhailovich (abad ke-17), yang atas perintahnya sebuah kotak petisi dipasang di depan istana di Kolomensky, tetapi inovasi semacam itu tidak menghilangkan birokrasi. , dan orang-orang mencerminkan fakta ini dengan tepat: mengesampingkan berarti menunda pertimbangan masalah untuk jangka waktu yang tidak terbatas. Adat istiadat masyarakat Rusia tercermin dalam satuan fraseologis seperti trik (dengan undian untuk memutuskan isu-isu kontroversial), menunggangi orang kulit hitam (menggambar bola hitam saat memilih), takik di hidung (hidung adalah papan, tanda di mana catatan ditulis sebagai kenang-kenangan), dll.

Selain unit fraseologis, yang asal usulnya dikaitkan dengan pidato sehari-hari, ada sejumlah besar unit fraseologis yang berasal dari buku, baik bahasa Rusia maupun pinjaman. Diantaranya ada yang sangat tua, dipinjam dari buku-buku liturgi, misalnya: carilah maka kamu akan menemukan, maha suci, iblis neraka, menurut gambar dan rupa, dll.

Fraseologi bahasa Rusia secara aktif diisi ulang dengan frase-frase populer yang berasal dari sastra. Misalnya, pedang Damocles, simpul Gordian, tempat tidur Procrustean - dari mitologi kuno; ekspresi dari jarak yang indah milik N.V. Gogol; urusan masa lalu - A.S. Pushkin; Orang bahagia tidak memperhatikan jam - A.S. Griboyedov; inisiatif hebat - V.I. Lenin.

Selain unit fraseologis asli Rusia, ada unit fraseologis yang berasal dari bahasa asing. Ini biasanya merupakan penelusuran dari unit fraseologis bahasa asing, misalnya: to stay silent (dari bahasa latin), the rails (dari bahasa Perancis), perjuangan untuk eksistensi (dari bahasa Inggris), the straw widow (dari bahasa Jerman bahasa).

Sebagai bagian dari fraseologi modern bahasa Rusia, ada sejumlah unit fraseologis bahasa asing yang digunakan tanpa terjemahan. Misalnya a1ta ta1er [almamater], lat. "ibu-perawat" - lembaga pendidikan tinggi tempat pembicara belajar; 1abi1a gas [tabula raza], lat. "clean slate" - sesuatu yang bersih, tidak tersentuh; a Nuge osh?eP [a livre uvere], Perancis. "dari buku yang terbuka" - tanpa persiapan (tentang membaca teks apa pun).

Catatan metodologis. Sumber daya fraseologis suatu bahasa secara bertahap diperoleh oleh seseorang. Satuan fraseologis yang paling bebas dan natural yang masuk ke dalam tuturan sehari-hari adalah yang merupakan nama majemuk suatu benda yang terkenal atau merupakan klise tuturan yang banyak digunakan, misalnya: taman kanak-kanak. Kutub Utara, di sana, entah dari mana, dll.

Namun, unit fraseologis dengan karakter metaforis yang jelas tidak dapat dipahami oleh anak-anak dan biasanya dapat dipahami oleh mereka

secara harfiah. “...Idiom yang paling sederhana tidak dapat diakses oleh anak-anak,” tulis K.I. Chukovsky. Oleh karena itu, dalam menguasai bahasa idiomatik diperlukan konsistensi dan pemilihan materi fraseologis yang cermat.

Meringkas berbagai pandangan tentang fraseologi, kita dapat mencatat hal-hal berikut. Dalam linguistik modern, dua arah penelitian jelas muncul. Arah pertama bertitik tolak pada pengakuan bahwa satuan fraseologis adalah satuan bahasa yang terdiri atas kata-kata, yaitu pada hakikatnya frasa. Pada saat yang sama, beberapa ilmuwan mengungkapkan gagasan bahwa objek fraseologi adalah semua frasa spesifik yang sebenarnya mungkin ada dalam bahasa tertentu, terlepas dari perbedaan kualitatif di antara frasa tersebut.

Bab 2. Kajian satuan fraseologis dengan makna penilaian kualitatif atas tindakan dan perilaku manusia

Dalam bab ini kita akan membahas unit fraseologis bahasa Rusia dari sudut pandang karakteristik semantik, makna kategoris, dan hubungan sistemik. Kajian didasarkan pada contoh satuan fraseologis yang bermakna penilaian kualitatif terhadap tindakan dan perilaku seseorang.

Di antara unit fraseologis bahasa Rusia, sekitar 300 unit fraseologis (dengan daftar terbuka) memiliki arti penilaian kualitatif atas tindakan dan perilaku seseorang. Fraseologi jenis ini menjadi objek penelitian kami. Mereka dianggap dari sudut pandang karakteristik semantik, makna kategoris dan hubungan sistemik. Arti kategoris dari unit-unit fraseologis yang termasuk dalam kelompok ini berbeda-beda: beberapa (mayoritas) memiliki arti yang sama dengan kata kerja, misalnya: memberi merica (kepada siapa) - “memarahi, memarahi, menghukum, biasanya membuat seseorang merasa kekuatan seseorang, kekuasaan”; yang lain (total ada lima belas) dengan caranya sendiri makna gramatikal sesuai dengan kata keterangan, misalnya: duduk, berdiri seperti tunggul - “tidak bergerak, tidak berarti, acuh tak acuh.”

Dengan menggunakan metode interpretasi non-redundan [I, p. 204], kami menentukan makna kategoris dari unit fraseologis yang dianalisis sedekat mungkin dengan kata kerja (untuk kelompok pertama) dan sedekat mungkin dengan kata keterangan (untuk kelompok kedua). Kami mengatakan "dekat" karena banyak unit fraseologis dicirikan oleh polisemi kategoris, seperti yang ditunjukkan oleh V.P. Zhukov, yang mengilustrasikan fakta ini dengan menggunakan contoh unit fraseologis "makan giginya". Sehubungan dengan materi kita, hal ini dapat ditunjukkan dengan contoh unit fraseologis “berjalan di atas seutas tali, di atas seutas benang (dari seseorang)”. Arti dari unit fraseologis ini dapat disampaikan sebagai berikut

frasa: 1) “gemetar, gemetar di hadapan seseorang,” 2) “taat, terlatih.” Kata-kata yang maknanya disamakan dengan unit fraseologis ini kembali ke dua bagian ucapan - masing-masing kata kerja dan kata sifat. Namun pergantian fraseologis ini tidak menimbulkan polisemi.

Artinya. polisemi kategoris dapat berkembang secara independen dari fenomena polisemi dalam arti yang sebenarnya. Dalam kasus di mana salah satu makna kategoris dari unit fraseologis adalah makna gramatikal dari sebuah kata kerja, kami menganggapnya sebagai bagian dari unit fraseologis yang dianalisis (berjalan di atas tali, di atas tali (dari seseorang); tutup mulut; jaga lidahmu diikat; bernyanyi dengan suara orang lain) . Unit fraseologis dengan semantik umum “penilaian kualitatif atas tindakan dan perilaku seseorang” dapat dikelompokkan menjadi unit-unit yang lebih sempit secara semantik subgrup:

1. Fraseologi yang mencirikan tindakan seseorang berdasarkan hubungan dan hubungannya dengan lingkungan, dalam sebuah tim: berjalan, berdiri dengan kaki belakangnya (1 di samping seseorang) - “untuk menyenangkan, untuk melayani.” - Mengapa Molchalin berjalan dengan kaki belakangnya di depan Famusov dan di depan tamu penting? -Karena logam tercela yang mendukung keberadaan fana. (Pisarev, Pushkin dan Belinsky.) 1. Menyabuni kepala (seseorang) - “memarahi dengan keras, memarahi seseorang.” - Gubernur menyabuni kepala petugas polisi dengan berat untuk jalan yang dia lalui kemarin. (Herzen. Masa lalu dan pemikiran.). 2. Berdiri di depan tenggorokan (seseorang) - "menjadi sangat menjengkelkan, mengganggu, mengganggu seseorang, membuat jengkel seseorang." -Tsvetkov menghantam lantai dengan tongkatnya dan berteriak: “Ini menjijikkan!” ...Kebohonganmu tersangkut di tenggorokanku selama sembilan tahun. (Chekhov. Dokter.). Ditemukan 110 unit fraseologis seperti itu. Kelompok ini mencakup kategori semantik: a) unit fraseologis yang mencirikan perilaku seseorang yang menempati posisi tergantung dalam masyarakat, seperti: membungkukkan punggung, tulang belakang, leher (di depan seseorang) - mempermalukan diri sendiri. , mengambil hati sendiri, merasa ngeri;

merangkak dengan perutnya (di hadapan seseorang) - menjilat, menyenangkan, merendahkan diri, menjilat; mengibaskan ekor (di depan seseorang) (dalam arti kedua: mengambil hati, memperlakukan seseorang dengan rendah hati); b) unit fraseologis yang mencirikan manifestasi kemarahan, ketidakpuasan seseorang terhadap sesuatu, seperti: melemparkan guntur dan kilat - memarahi seseorang; berbicara dengan marah, kesal, mencela, mencela seseorang atau mengancam seseorang; mencampuradukkan seseorang dengan kotoran, mempermalukan, menghina, merendahkan dengan segala cara yang mungkin; c) unit fraseologis yang mencirikan perilaku seseorang yang tidak memiliki pendapatnya sendiri, seperti: bernyanyi dengan suara orang lain - “tidak memiliki pendapat sendiri, ungkapkan, ulangi, dll. pendapat orang lain 11 “bergantung pada penilaian Anda ”; lihat, lihat dari tangan (milik siapa, milik siapa) “untuk bertindak sesuai keinginan orang lain, bukan secara mandiri” untuk menari mengikuti irama (milik siapa) - “bertindak, berperilaku sesuka hati, mematuhi seseorang tanpa syarat.”

2. Fraseologi yang mencirikan cara komunikasi lisan: memutar, memutar lembu - “berbicara, mengobrol omong kosong, menegaskan sesuatu yang jelas-jelas tidak masuk akal.” - Notkin: Berhenti memutar lembu! Karl Marx tidak pernah memainkan kartu apa pun (Mayakovsky. Bathhouse). Untuk mempertajam tali, langkan - "terlibat dalam obrolan kosong, omong kosong." “Ayo bicara,” Semyon marah. -Katakanlah hargamu, ayo bekerja, tidak ada gunanya mengasah langkan dengan sia-sia (K. Sedykh. Dauria). Kami menemukan 27 unit fraseologis seperti itu. Dalam subkelompok, mereka dapat digabungkan menjadi tiga kategori semantik: a) unit fraseologis yang memiliki arti “keengganan untuk melakukan percakapan atau melanjutkannya”, seperti: gigit, gigit lidah - “diam; ; jaga lidah Anda tetap terkendali - “diam, jangan mengobrol, jangan terlalu banyak bicara”; telan lidahmu - “diam, berhenti bicara, mengobrol, dll.”; ambil air ke dalam mulut Anda - "tetap diam, jangan katakan apa pun"; tutup mulut - “diam, jangan mengobrol, jangan terlalu banyak bicara”; b) unit fraseologis,

mencirikan cara melakukan percakapan, seperti: membuat pola, membuat pola – berbicara panjang lebar, bertele-tele; mencurahkan, mencurahkan seperti burung bulbul - berbicara dengan fasih, dengan antusias; menarik ekor kucing - membosankan, berbicara lambat; blak-blakan - secara langsung, terbuka, terus terang, tanpa menggunakan isyarat (berbicara, bertanya, dll.); melalui gigi - I. tidak jelas, tidak dapat dipahami (berbicara, berbisik, bergumam, dll.); 2. dengan rasa jijik, tidak senang, dan lain-lain, seolah-olah enggan (berbicara, bergumam, menggerutu, dll); buka tenggorokanmu - berbicara dengan keras, berteriak, berteriak, tertawa, dll.; menggaruk gigi - mengobrol, banyak bicara, berbicara; c) satuan fraseologis yang mencirikan isi pembicaraan (biasanya dari sisi negatif), seperti: bicara, bicara omong kosong, omong kosong, omong kosong - bicara, menulis, dll. kebodohan; memutar (memutar) lembu - bicara, bicara omong kosong, menegaskan sesuatu yang jelas-jelas tidak masuk akal; membawa, mencambuk omong kosong, permainan, omong kosong, omong kosong, omong kosong, omong kosong - bicara, menulis, dll. omong kosong;

3. Fraseologi yang mencirikan sikap seseorang terhadap pekerjaan, terhadap bisnis: menyingsingkan lengan baju - rajin, tekun, penuh semangat (melakukan sesuatu). - Tidak ada yang menghentikan saya untuk duduk santai dan tetap menjadi penonton dengan tangan terlipat; dan Anda harus pergi ke lapangan, menyingsingkan lengan baju, bekerja, bekerja (Turgenev. Rudin). Membuang-buang waktu berarti membuang-buang waktu, tidak melakukan apa-apa. - Setelah menyapa, ayah berkata bahwa dia akan memanjakan kami di desa, bahwa kami tidak lagi kecil dan sudah waktunya kami belajar dengan serius (L.Tolstoy). . Masa kecil). Dengan keringat di kening mereka - dengan semangat yang besar, ketegangan, mengerahkan seluruh tenaga mereka (untuk bekerja, bekerja keras, dll). - Para pemuda tersebut mengatakan bahwa seluruh tabungan mereka telah habis dan mereka mendapatkan uang dengan menggergaji kayu. Sancho menunjukkan kapalan di tangannya: “Anda dapat melihat bahwa kami mendapatkan roti dengan keringat di kening kami!” (O. Matyushina. Untuk persahabatan). Ditemukan 28 unit fraseologis seperti itu. Dalam subkelompok ini, dua kategori semantik dibedakan: a) unit fraseologis yang mencirikan ketekunan yang besar, tekanan dalam bekerja, keterampilan khusus dalam bekerja, seperti: membungkuk, mematahkan punggung, punuk, tulang punggung - bekerja sampai kelelahan, menguras tenaga dengan kerja keras; berputar (berputar,

berputar) seperti tupai di dalam roda - terus-menerus berada dalam masalah, aktivitas, kekhawatiran; dengan keringat di keningnya - dengan penuh semangat, ketegangan, melakukan segala upaya (bekerja, bekerja keras, dll.); b) unit fraseologis yang mencirikan kemalasan atau sikap tidak jujur terhadap pekerjaan, seperti: meludahi langit-langit - tidak melakukan apa pun, menganggur; mengejar anjing - berkeliaran, menganggur; lengan terlipat - tidak melakukan apa pun, menganggur; untuk menendang ember - untuk menghabiskan waktu dengan bermalas-malasan, bermalas-malasan; mengejar orang malas - menghabiskan waktu dengan bermalas-malasan, bermalas-malasan; di sisi yang hidup - tergesa-gesa, buruk, entah bagaimana (melakukan sesuatu); sembarangan - sembarangan, entah bagaimana (melakukan sesuatu); untuk merobohkan geladak melalui tunggul - melakukannya dengan perlahan, kikuk, kikuk, atau entah bagaimana dan di bawah. 4. Fraseologi yang mencirikan keadaan mental seseorang, yang memanifestasikan dirinya secara eksternal, dalam perilakunya, seperti: seperti daun aspen gemetar, gemetar - sangat kuat (gemetar, gemetar, biasanya karena kegembiraan, ketakutan, dll.) - Seperti daun aspen gemetar Alena Dmitrievna jatuh di kaki suaminya, memintanya untuk mendengarkannya (Belinsky. Puisi oleh Lermontov). Bibir cemberut (bibir) - menjadi marah, tersinggung, membuat wajah tidak puas; mengungkapkan ketidaksenangan, kekesalan, dll. - Saya tersinggung dengan kata-katanya. Dia memperhatikan ini. “Apakah kamu cemberut?” Ish kamu (M. Gorky. Masa Kecil). Ditemukan 12 unit fraseologis seperti itu. Dalam subkelompok ini, dua kategori semantik dibedakan: a) unit fraseologis yang memiliki arti “mampu mengendalikan diri, menjaga pengendalian diri”, seperti: menjaga diri - menahan diri. dorongan perasaan seseorang, menundukkannya pada keinginannya; mengendalikan diri, menjaga ketenangan; pegang kendali - mampu mengendalikan diri; b) satuan fraseologis yang mempunyai arti “menunjukkan perasaan secara lahiriah”, seperti: memukul, memasuki, membobol ambisi - memanifestasikan dengan kekerasan, mengungkapkan kekesalan, ketidakpuasan ketika harga diri disakiti; seperti daun aspen bergetar, bergetar - sangat kuat (gemetar, * gemetar, biasanya karena kegembiraan, ketakutan, dll.); ambil, pegang perutmu (perut) - berguling sambil tertawa, tertawa terbahak-bahak; membuat mata besar dan bulat - mengungkapkan keterkejutan yang luar biasa, kebingungan, dll.

5 Fraseologi yang mencirikan cara persepsi visual atau pendengaran, seperti: mempertajam mata (mata) (pada siapa, pada apa) - hati-hati, waspada melihat seseorang atau sesuatu - Gadis itu menyipitkan matanya ke arahnya, mengharapkan itu dia akan melakukannya dengan remah roti (Goncharov. Oblomov). Dengarkan dengan sepenuh hati - dengan sangat hati-hati, tanpa melewatkan satu kata pun, suara, dll. 18 unit fraseologis seperti itu ditemukan.

Unit fraseologis yang dianalisis diwakili oleh struktur (model) tata bahasa yang paling umum berikut ini. 4 jenis: cemberut; menitikkan air mata; potong lututnya; cambuk demam (110 unit fraseologis). 5 jenis: diminum melalui tenggorokan; colek hidungmu; mengibaskan ekornya; tuangkan, tuangkan lumpur, air kotor (19 unit fraseologis)). Dengan kata depan (on, in) No. 4, No. 6 seperti: menuangkan air ke dalam gilingan; tuangkan minyak ke atas api; jaga telingamu tetap di atas kepalamu; berbelanja secara royal; jagalah lidahmu; membuat bayangan di pagar, pada hari yang cerah (9 unit fraseologis). Dengan kata depan (in, on) No. 4 tipe: meludahi mata; tidak peduli dengan jiwa; mengembang ke telinga; angkat (angkat) ke atas perisai; papan (10 unit fraseologis). Perhitungan menunjukkan bahwa sebagian besar unit fraseologis kelompok belajar tidak ambigu (-85%). Menurut V.P. Zhukov, “perkembangan polisemi unit fraseologis terhambat oleh fakta bahwa unit fraseologis sering kali terbentuk sebagai hasil pemikiran ulang metaforis dari frasa bebas dengan konten leksikal yang sama 11. Tiga puluh dua unit fraseologis dari tiga puluh delapan polisemantik yang masing-masing memiliki dua arti. Misalnya: memotong dari bahu - I. Berbicara secara langsung, tajam, tidak memperhitungkan siapa pun atau apa pun 2. Bertindak, bertindak lugas, sering kali tanpa berpikir, kurang hati-hati, gegabah.

Empat unit fraseologis dalam kelompok belajar masing-masing memiliki tiga arti: menengadahkan hidung, memotong seperti kacang, membiakkan antimon, melarutkan pengasuhan. Angkat hidungmu (moncong, moncong) (dari siapa, dari apa). Kasar, luas. I. Berpaling; 2. Memperlakukan seseorang atau sesuatu dengan hina atau hina. 3. Menolak dengan sikap meremehkan. Hanya satu

unit fraseologis memiliki empat arti. Ngiler. Sederhana I. Menangis, mulailah menangis. 2. Merengek, menangis, meratap, mengeluh tentang sesuatu. 3. Terganggu, lalai, kurang aktif. 4. Menjadi terharu, menjadi lunak karena sesuatu.

Satuan fraseologis semantik yang dianalisis masuk ke dalam hubungan sinonim dan antonim. Saat mengidentifikasi sinonim dalam kelompok belajar, kami mengandalkan definisi V.P. Zhukov, “sinonim fraseologis dipahami sebagai unit fraseologis yang memiliki makna yang sangat dekat, sebagai suatu peraturan, korelatif dengan bagian ucapan yang sama, memiliki kecocokan sebagian atau (lebih jarang) kompatibilitas leksikal dan fraseologis yang sama, tetapi berbeda satu sama lain dalam nuansa. makna, pewarnaan gaya, dan kadang-kadang keduanya pada saat yang sama" [I, hal. 178]. Dalam kelompok yang dipelajari, "Kamus Sinonim Fraseologis Bahasa Rusia" mencatat 37 baris sinonim-fraseologi fraseologis. Perlu dicatat bahwa "karena polisemi, unit fraseologis individu mampu memperbarui hubungan sinonimnya dalam setiap makna baru [I, hal. 185]." Misalnya, untuk mengambil kendali - 1. seseorang. Untuk menundukkan, memaksa untuk patuh (dalam tindakan, tindakan, dll.) .). 2. apa Untuk mengambil, merebut sesuatu, menguasai sesuatu Sinonim: meletakkan kaki (dalam arti pertama, mengambil, merebut sesuatu, menguasai sesuatu). 15 unit fraseologis, yang lain terdiri dari dua hingga empat.

Banyak rangkaian sinonim yang dekat secara semantik, seperti yang ditunjukkan oleh V.P. Zhukov [I, hal. 186], mengilustrasikannya dengan menggunakan contoh rangkaian sinonim [Lampiran].

Fraseologi semantik yang diteliti masuk ke dalam hubungan antonim. Saat mengidentifikasi antonimitas, kami mengandalkan definisi V.P. Zhukov: "antonimi unit fraseologis dibangun di atas pertentangan total, perbedaan... fitur semantik yang bermakna."

Dalam "Kamus Fraseologi Bahasa Rusia" satu rangkaian unit fraseologis-antonim ditemukan. [Aplikasi].

Dengan demikian, materi yang dipelajari memberikan dasar untuk menarik kesimpulan sebagai berikut: 1. Sebagian besar unit fraseologis dari kelompok yang diteliti dalam semantiknya menunjukkan perilaku seseorang (270 unit fraseologis). 2. Arti kategoris dari sebagian besar unit fraseologis sama dengan kata kerja (280 unit fraseologis). 3. Sebagian besar unit fraseologis dari semantik yang dipelajari tidak ambigu (260 unit fraseologis). 4. Satuan fraseologis kelompok yang dipertimbangkan masuk ke dalam hubungan sinonim dan antonim; membentuk 37 baris unit fraseologis - sinonim dan 1 baris unit fraseologis - antonim.

KESIMPULAN

Satuan-satuan fraseologis, meskipun mempunyai ciri-ciri makna dan formal dari satuan-satuan tingkat (kata dan frasa), namun dengan sendirinya tidak membentuk suatu tingkat linguistik khusus. Faktanya adalah bahwa unit-unit fraseologis praktis tidak digabungkan satu sama lain dalam sebuah kalimat, dan juga tidak dibagi menjadi unit-unit tingkat yang lebih sederhana dan tidak menghasilkan unit-unit bahasa yang lebih kompleks dari dirinya sendiri - dengan kata lain, unit-unit fraseologis tidak memiliki struktur sintagmatik dan hierarkis. properti.

Peredaran fraseologis merupakan suatu kesatuan yang agak kompleks dan kontradiktif. Menjadi entitas yang terpisah, ia diberkahi dengan makna holistik. Beberapa properti membawa unit fraseologis lebih dekat ke sebuah frase, yang lain - ke sebuah kata. Karena ketidaksesuaian antara isi dan cara pengungkapan pergantian fraseologis, banyak fenomena peralihan dan peralihan muncul.

Fraseologi terbatas dalam manifestasi formatif dan sifat kombinasional, yang diatur dan terus-menerus dikendalikan bentuk bagian dalam dan makna umum (holistik) dari unit fraseologis. Modifikasi tertentu pada unit fraseologis, serta perluasan hubungan kontekstual, harus memenuhi persyaratan kesatuan semantik dan kebalikan dari unit fraseologis.

Dalam bidang fraseologi muncul berbagai pola dan kecenderungan alam. Misalnya, telah ditetapkan bahwa dengan menguatnya makna evaluatif, kualitas verbal dari unit fraseologis tersebut juga melemah dan, pertama-tama, aktivitas tipe-temporalnya menurun, dan sebaliknya. Diketahui juga bahwa ukuran idiomisitas suatu unit fraseologis bergantung pada sifat dan tingkat deaktualisasi komponen-komponennya; semakin besar perbedaan yang diamati antara kata yang digunakan secara bebas dan komponen yang bersangkutan, semakin sulit untuk melakukannya mengidentifikasi makna sendiri dari komponen tersebut, semakin tinggi idiomisitasnya, semantiknya

unit fraseologis yang tidak dapat diurai. Hubungan terbalik juga berlaku. Cara yang cukup andal untuk menentukan integritas semantik suatu unit fraseologis adalah teknik melapiskan unit fraseologis pada frase yang setara. Saat menentukan sifat morfologis dan sintaksis dan kemampuan unit fraseologis (misalnya, ketika mengkorelasikan unit fraseologis dengan bagian pidato tertentu), metode interpretasi yang diperluas dan tidak berlebihan ternyata cukup cocok. Penafsiran yang mendetail tidak hanya mencerminkan isinya, tetapi juga unsur formal makna fraseologis. Tetapi tidak selalu mungkin untuk menilai secara andal sifat semantik dan tata bahasa dari frasa yang ditafsirkan menggunakan interpretasi deskriptif ucapan, karena tidak ada kesetaraan penuh antara frasa yang ditafsirkan dan pengidentifikasinya.

Pengamatan terhadap proses aktif dalam pengembangan dan perubahan fraseologi Rusia memungkinkan kita untuk menarik kesimpulan berikut:

1. Banyaknya kata dan
unit fraseologis yang tidak lagi relevan.

2. Kata-kata baru dan
unit fraseologis yang terkait dengan kebutuhan untuk memberi nama objek baru,
konsep dan fenomena. Pengayaan kosakata dilakukan dengan cara
pembentukan kata menurut pola yang ada dalam bahasa tersebut, dengan cara
meminjam kata-kata asing.

3. Meluasnya penggunaan terminologi ilmiah dan teknis
menyebabkan perubahan ruang lingkup penggunaannya, menyebabkan penggunaan
istilah dalam istilah metaforis dan kiasan; lih: tegangan tinggi,
tes kekuatan, dll.

4. Akibat adanya interaksi gaya, stilistika
pewarnaan kata dan frasa (misalnya, tekanan waktu, landasan peluncuran,
memberikan bantuan, memberi petunjuk, dan sebagainya).

Konsekuensi dari proses ini adalah penambahan kosakata netral.

LITERATUR

1. Arkhangelsky V.L. Tetapkan frasa dalam bahasa Rusia modern.
Rumah Penerbitan Universitas Rostov, 1964. -315 hal.

2. Akhmanova O.S. Esai tentang leksikologi umum dan Rusia. - M.: Uchpedgiz,
1957.-295 hal.

3. Babkin A.M. Fraseologi Rusia, perkembangan dan sumbernya. L.: Sains,
1970.-264 hal.

4. Vinogradov V.V. Karya terpilih. Leksikologi dan leksikografi. M.:
Sains, 1977.-272 hal.

5. Vompersky V.P. Kembali ke asal // pidato Rusia. - 1991.- No.2.
Dengan. 42-44.

6. Gavrin S.G. Fraseologi bahasa Rusia modern (dalam hal teori
refleksi). Perm: Permsk. Institut Pedagogis Negara, 1974. -146 hal.

7. Gvozdarev Yu.A. Dasar-dasar pembentukan frase bahasa Rusia. Rumah Penerbitan Rostov
Universitas, 1977.-262 hal.

8. Glukhov V.M. Pertanyaan tentang polisemi unit fraseologis dan mereka
solusi dalam Kamus Fraseologi Bahasa Rusia 11, ed.
A.I.Molotkova // Masalah stabilitas dan variabilitas fraseologis
unit. Tula, 1968. - 282 hal.

9. Tata bahasa bahasa sastra Rusia modern. M.: Nauka, 1970.
-З68.с.

10. Zhukov V.P., Zhukov A.V. Ciri-ciri morfologi
unit fraseologis bahasa Rusia. L., 1980. - 277 hal.

11. Zhukov V.P. Fraseologi Rusia. M.: sekolah pascasarjana, 1986. -158 hal.

12. Zhukov V.P. Semantik unit fraseologis. M.: Pencerahan
1978.-160 hal.

13.Ivannikova E.A. Hubungan sinonim antara fraseologis
unit dan kata // Esai tentang sinonim bahasa Rusia modern
bahasa sastra. M.-L., 1966. -153 hal.

14. Kopylenko M.N., Popova Z.D. Esai tentang fraseologi umum. - Voronezh:
Rumah Penerbitan Universitas Negeri Voronezh, 1972.-144 hal.

15. V.M. Mokienko Misteri fraseologi Rusia. - Moskow, Sekolah Tinggi,
1990.-192 hal.

16.Molotkov A.I. Dasar-dasar fraseologi bahasa Rusia. L.: Nauka, 1977.-
284 detik.

17. Pohon ek tunggal Yu.P. Fraseologi Rusia sebagai objek perbandingan
penelitian struktural-tipologis (berdasarkan unit fraseologis dengan
nilai penilaian kualitatif seseorang): Abstrak. dis. dokter. filolog, sains.
M., 1985.-140 hal.

18. Solodub Yu.P. Tentang klasifikasi semantik-gramatikal
unit fraseologis // Bahasa Rusia di sekolah 1 ". 1988. Mo 3, hlm. 39-42.

19. Tolikina E.N. Tentang sifat dan sifat hubungan sinonim
unit fraseologis dan kata // Esai tentang sinonim modern
bahasa sastra Rusia. M.-L., 1966. -163 hal.

20. Khaitov B.T. Unit fraseologis dalam kamus // Pidato Rusia. - 1987. - No.1. - DENGAN.
86-89

21. Shansky N.M. Leksikologi bahasa Rusia modern: edisi ke-2. M.,
1972.-188 hal.

22. Shansky N.M. Fraseologi bahasa Rusia modern. M.: Lebih tinggi
sekolah, 1985. -192 hal.

23. Shansky N.M., Zimin V.I., Filippov A.V. Fraseologisme sekolah
Kamus bahasa Rusia: Arti dan asal usul frasa. - M.:
Bustard, 1997.-196 hal.

24. Kamus fraseologis bahasa sastra Rusia dalam 2 jilid. / Komp.
A.I. Fedorov.-Novosibirsk, 1995. -544 hal.

25. Kamus fraseologis bahasa Rusia / Komp. LA. Voinova. - M.,
1978-543 hal.

26. Kamus fraseologis bahasa Rusia. Ed. Molotkova A.I. -
Bahasa Rusia, 1986. - 464 hal.

27. BAHASA Rusia. Ensiklopedi. - Bab. ed. F.P.Filin. - M.: Soviet
ensiklopedia, 1979. - 432 hal.

28. Kamus sinonim fraseologis dari bahasa Rusia. - Komp.:
V.P.Zhukov, M.I.Sidorenko, V.T.Shklyarov / Ed. V.P.Dekova. - M.: Rusia.
lang., 1987.-448p.-(SFS)

APLIKASI

Seri sinonim:

a) berpura-pura bodoh, berpura-pura bodoh, mengejar orang yang mudah menyerah, berbaring miring, berbaring
kompor, meludahi langit-langit, duduk santai, dll. - "menikmati kemalasan,
kemalasan";

b) untuk merapikan trotoar, untuk berkeliaran gajah, untuk memoles jalan raya - “berjalan, berkeliaran
menganggur."

Sejumlah unit fraseologis-antonim:

Memunggungi (kepada siapa, kepada apa) - untuk menunjukkan penghinaan, ketidakpedulian; berhenti memperhatikan seseorang atau sesuatu. Arahkan wajah Anda (kepada siapa, kepada apa) - untuk menunjukkan partisipasi, minat pada seseorang atau sesuatu; mulai memperhatikan seseorang atau sesuatu.

DAFTAR ISI Pendahuluan 2 Bab 1. Fitur fraseologi bahasa Rusia 5 1.1 Konsep fraseologi

Fraseologi bahasa Rusia modern. Fraseologi sebagai sarana bahasa nominatif dan ekspresif. Fraseologi dan kombinasi kata yang tidak bebas. Fraseologi dan kata. Unit fraseologis dan fitur-fiturnya. . Pertanyaannya adalah tentang ruang lingkup unit fraseologis, jenis unitnya dan prinsip alokasinya. Klasifikasi unit fraseologis dalam konsep V.V. Vinogradov, V.N. Masalah kontroversial dari fraseologi. Pertanyaan tentang batas-batas komposisi fraseologis bahasa Rusia. Stabilitas dan variabilitas unit fraseologis Pendekatan linguistik dan budaya terhadap deskripsi unit fraseologis. Gambaran dunia dalam cermin kosakata dan fraseologi Rusia. Komponen budaya nasional dalam semantik kata dan satuan fraseologis. Representasi makna suatu kata dan fraseologi dalam semantik kognitif. Analisis konseptual kosakata dan fraseologi. Kamus fraseologis.

Fraseologi sebagai disiplin ilmu khusus didirikan oleh V.V. Vinogradov pada tahun 50-an abad kedua puluh. Vinogradov mencurahkan perhatiannya pada deskripsi unit fraseologis dalam paradigma paradigma ilmiah struktural-semantik. Pertanyaan utamanya adalah perbedaan antara unit fraseologis dari kata dan kalimat, pengungkapan kekhususannya sendiri.

Frasa fraseologi kata

Reproduksibilitas diformat secara tata bahasa

Kombinasi kata yang bebas idiom

Berdasarkan sintaksis

Integritas semantik koneksi

Urutan kata bebas nominatif

Integritas adalah konsep yang terpotong-potong

Ambil, katakan, pesan, Ambil kembali bukumu, Kembalikan, milikmu

Lexeme-seme L1 + L2 + L3=С1+С2+С3

Tarik kembali kata-kata Anda L1 + L2 + L3 + L4 = C1 PS: integritas, makna idiomatik, nominasi tidak dapat dibedakan, reproduktifitas.

PV: gabungan kata, komponen yang dibentuk terpisah, hubungan sintaksis, ketergantungan gramatikal kata-kata sebagai bagian dari satuan fraseologis, tetapi dalam PS identik dengan kata, karena berfungsi sebagai satuan nominasi yang integral, stabil tidak hanya dalam maknanya, tetapi juga dalam struktur. Selanjutnya, pendekatan klasifikasi sistemik mendominasi, yang menjadi sasaran kritik di tahun 70-an. Pada tahun-tahun inilah krisis muncul dalam studi fraseologi dan muncul kebutuhan untuk merevisi bagian pengetahuan linguistik ini dan sifat unit-unit penyusunnya. Saat ini, properti terpenting dari unit fraseologis adalah situasionalitasnya, yaitu. kemampuan mereka untuk menunjukkan situasi dan pada saat yang sama mengekspresikan sikap evaluatif terhadap situasi tersebut. Dalam hal ini, semuanya bersifat predikatif: putar otakmu, main bodoh, parutan gulungan, di antah berantah, bonanza dll. Kekhususan ikonik dari unit-unit fraseologis dimanifestasikan dalam kenyataan bahwa mereka memiliki sifat tekstual, mereka adalah mikroteks, yang dasar nominatifnya mencakup, ketika menampilkan suatu situasi, semua jenis informasi dalam bentuk "konvolusi", siap untuk digunakan sebagai teks di dalam teks. Sifat tekstualnya memberi mereka status istimewa tanda-tanda linguistik. Dalam hal ini, mereka secara aktif digunakan dalam pidato politisi, dalam pidato artistik dan puitis. Hubungan paradigmatik dalam fraseologi.

Mereka memanifestasikan diri mereka dengan adanya varian internal yang mirip dari satu unit fraseologis. Varian unit fraseologis adalah ragam leksikal dan gramatikalnya, identik dalam makna dan kesatuan semantik. Apa yang bervariasi?

1)elemen komposisi leksikal; 2) struktur; 3) urutan kata; 4) pewarnaan gaya.

Misalnya: melempar batu – batu(morf. desain); Tidak bernilai sepeser pun(lex.);

Melalui tunggul geladak (untuk menurunkan); Berada dalam posisi (menarik) adalah kelengkapan. Melalui tunggul geladak...- pewarnaan: arch./new.

Dalam unit fraseologis, hubungan sinonim dapat diamati. Ini biasanya berlaku untuk unit fraseologis yang memiliki anggota umum, komponen, digantikan oleh kata-kata semantik terkait: bicara omong kosong(omong kosong); mengejar sepatunya (anjing); tidur di jalan (dalam perjalanan); benar-benar bodoh -benar-benar bodoh.

Sifat tata bahasa dari unit fraseologis.

Properti sintaksis. Mereka selalu berfungsi sebagai salah satu anggota kalimat, tergantung pada makna leksikal dan gramatikalnya.

Sifat morfologi unit fraseologis ditentukan oleh sifat-sifat kata utama, inti, di satu sisi, dan, di sisi lain, dengan mempertimbangkan korelasi dengan kata lain yang setara secara tata bahasa. Varietas F. berikut ini dibedakan:

Lisan: minumlah yang pahit, regangkan hidungmu...

Substantif: pun, kandang Augan...

keterangan: selama-lamanya,

Kata sifat: kulit dan tulang (tipis), di tempat ibu melahirkan (telanjang)

Kata sifat: Ini dia! Tolong beritahu saya!

Modal: Pertanyaan macam apa?

Sekutu: meskipun faktanya...

Sifat morfologis frasa: dapat diubah (verbal, substantif, kata sifat) dan tidak dapat diubah (kata keterangan, kata seru, modal, kata sambung). Misalnya: Yang (apa) itu... Saya melihat (melihat) pemandangan.

Tipologi unit fraseologis.

Itu dibangun dengan mempertimbangkan tingkat kedekatan semantik dari komponen unit fraseologis, karena tingkat kedekatan bisa sangat berbeda.

Adhesi fraseologis. - ini adalah frasa yang merupakan padanan kata tanpa motivasi yang komponen penyusunnya tidak memiliki keterpisahan semantik dan tidak berkorelasi dengan makna individual dari kata penyusunnya. Misalnya: mencuci tulang - bergosip, melontarkan omong kosong, terburu-buru, dll.

Menurut V.V. Vinogradov, mereka adalah “senyawa kimia dari beberapa bagian terlarut dan, dari sudut pandang bahasa modern, bagian leksikal amorf”, hanya secara dangkal mirip dengan kata-kata. Jika unsur-unsur penyusunnya bersifat monofonik dengan beberapa kata bahasa yang independen dan terpisah, maka hubungannya adalah homonim murni." Jadi, di sini terdapat kesatuan kata yang ekstrem yang berfungsi sebagai nominasi tunggal. Selain itu, setiap kata memiliki registrasi aksenologisnya sendiri.

Jadi, FS adalah satuan fraseologis yang tidak dapat dibagi secara semantik, terdiri dari dua atau lebih kata fonetik yang tidak mempunyai arti tersendiri.

Kesatuan fraseologis. Ini secara semantik tidak dapat dibagi dan integral (seperti fusi), tetapi semantik integralnya dimotivasi oleh makna individual.

nama kata penyusunnya. Ketidakteruraian adalah hasil penggabungan bagian-bagian penyusunnya menjadi satu makna holistik kiasan yang tunggal dan umum. Misalnya: lempar joran, pancake pertama menggumpal, mengapung dangkal, taruh gigi di rak...

Motivasi mereka dirasakan, seperti kata turunan, tidak secara langsung, melainkan tidak langsung. Ini adalah kata-kata bebas yang dapat disisipkan. Ini semua adalah ekspresi kiasan, karena memiliki dasar kiasan internal, sehingga homonim dimungkinkan untuknya. Misalnya: busakan kepala Anda, masukkan ke ikat pinggang Anda...

Kombinasi fraseologis. Mereka mengandalkan satu kata yang dapat digabungkan, salah satunya memiliki makna yang terkait secara fraseologis, dan yang lainnya mungkin memiliki makna bebas.. Tetapi yang utama adalah bahwa satu kata harus berfungsi dalam makna sekunder yang terkait secara fraseologis. Misalnya: dada(koneksi) - Teman(bebas): baik, tua, sayang. Musuh bebuyutan, hidung berdarah, kematian mendadak, pilek yang menyengat...

Mereka tidak dapat memiliki homonim korelatif, dan dalam komposisinya, kata-kata yang memiliki makna terkait dapat diganti dengan kata-kata sinonim (tiba-tiba - tiba-tiba, hancur - pecah). Tidak semua ilmuwan mengklasifikasikannya sebagai fraseologi, misalnya Larin (frasa kata benda verbal).

Ekspresi fraseologis (teks preseden). Mereka tidak dibentuk oleh pembicara dalam proses komunikasi, tetapi direproduksi sebagai unit yang sudah jadi staf tetap dan makna (properti universal). Misalnya: Segala usia tunduk pada cinta; Jika Anda takut pada serigala, jangan pergi ke hutan; Tak selalu yang berkilau itu indah-

Mereka mirip dengan frasa bebas: mereka dapat dibagi secara semantik, terdiri dari kata-kata dengan makna bebas, tetapi tidak seperti mereka, mereka direproduksi seluruhnya dari ingatan.

Varietas: Ungkapan fraseologis yang bersifat komunikatif: Astaga - kedengarannya bangga! Lobak tidak lebih manis dari lobak. Strukturnya sama dengan sebuah kalimat.

PV yang bersifat nominatif: penghasut perang, institusi pendidikan tinggi... Secara struktur, mereka adalah sebuah frase.

Variasinya adalah nama majemuk: netral, cara yang tidak ambigu untuk menunjukkan konsep tertentu: singkatan (LEP.NTR.), frasa kata kerja-kata benda, kombinasi stabil: buku catatan umum, buku nilai dll.

Macam-macam satuan fraseologis dapat digambarkan pada skala transitivitas: Kata: F. fusi - F. kesatuan - F. kombinasi - F. frase - (ekspresi - frase) - Frase dan kalimat bebas.

Menurut derajat kesatuan semantik: Tak terpisahkan: perpaduan, kesatuan;

Mengartikulasikan: kombinasi, ekspresi.

Frase fraseologis dari sudut pandang asal.

1. Awalnya distrik federal Rusia.

Mereka berbeda dalam waktu kemunculannya: 1)Slavia umum: timah di hidung, mengenai mata (Yuolg. Biya di mata; Ukraina. Biti di mata);

Slavia Timur: di bawah tangan yang panas.

Orang Rusia (dari abad ke-10) Jiwa telah tenggelam ke dalam tumitmu, kamu mengemudi dengan lebih tenang...

Menurut sifat dan cara pembentukannya, dapat dibentuk: A) Dari kombinasi bebas yang karena alasan tertentu menjadi fraseologis. Seorang pria dalam sebuah kasus, mantan orang, berada di jurang kehancuran.- Akibat metaforisasi, penggunaan kata dalam arti kiasan. Kesatuan fraseologis dan ekspresi yang bersifat komunikatif lebih sering terbentuk. Gadis merah, tangisan yang sia-sia dan menyayat hati- Akibat perkembangan salah satu kata yang mempunyai arti terkait. Kombinasi fraseologis biasanya terbentuk.

Ekspresi konsep tunggal dengan kombinasi kata bebas: pedagogispraktik, rezim ekonomi, persaingan sosialis. Ekspresi fraseologis yang bersifat nominatif terbentuk.

B) Unit fraseologis Rusia asli dibentuk dengan analogi (menurut model). Misalnya: bubur pohon birch(memukul) - semolina, millet... Seperti sebuah oxymoron: mayat hidup, gagak putih.

2. Unit fraseologis yang dipinjam. - frasa stabil yang masuk ke dalam bahasa Rusia dari luar sebagai unit siap pakai yang dapat direproduksi dan digunakan seperti dalam bahasa sumber.

2 kategori: 1..FE asal Slavonik Lama - kutipan berjalan dari Kitab Suci: garam dunia, daging dan darah, kambing hitam, tertidur, tanpa ragu, mata ganti mata...

3. FO bahasa asing tanpa terjemahan dari bahasa Eropa Barat. Sebuah pf1? Wahai Tetroga, wahai Togez\(Latin).

Kertas kalkir fraseologis.

FO, yang muncul dalam bahasa Rusia sebagai akibat dari literal, yaitu. kata demi kata, terjemahan bahasa asing. Misalnya: perjuangan untuk eksistensi(8 1gi yo 1 gog Ige) - terjemahan kata demi kata, komponen demi komponen. Ini adalah kata-kata terakhir dalam buku Darwin On the Origin of Species by Means of Natural Selection, or the Preservation of Favoured Races in the Struggle for Existence (1859).

Kertas kalkir bisa tepat atau perkiraan. Penelusuran yang tepat - reproduksi unit fraseologis asing tanpa penyimpangan: stoking biru - bahasa Inggris Yie yosksh e.

Tidak akurat - dengan penyimpangan dalam transmisi leksikal dan tata bahasa dari masing-masing komponennya, misalnya, urutan kata: standar hidup - Bahasa Inggris. Zgapyoag! oPgGe.

FO yang bersifat percakapan dan sehari-hari. Ini adalah kombinasi kata yang stabil, terutama digunakan dalam pidato lisan. Biasanya mereka memiliki warna ekspresif dan gaya yang berkurang: kasih sayang. Br., ironi, lelucon... Arahkan ski Anda, tempelkan hidung Anda ke...

Hampir semuanya memiliki dasar kiasan: bunuh cacing, tanam babi, tancapkan ke kepala.

FO yang bersifat kutu buku. Tata cara yang digunakan dalam pidato tertulis. Mereka telah meningkatkan pewarnaan ekspresif dan gaya: buku, obor, penyair. Digunakan dalam pidato yang distandarisasi secara ketat, jurnalisme, pidato artistik: anak lembu emas(uang) perempuan(wanita), lautan kehidupan(kehidupan)

Di antara mereka, tempat khusus ditempati oleh Perancis. Historisisme - yang tidak lagi digunakan karena hilangnya fenomena realitas yang sesuai: Anggota Dewan Negara, moncong kain.

Fr arkaisme - kata-kata yang tidak lagi digunakan secara aktif karena digantikan oleh kombinasi kata atau kata individual yang stabil: Dunia Baru(Amerika), bintang pengembara S- planet, bertaruh-membantah

Felix Krivin "Dosa" (sketsa):

“Mereka melepaskan jiwa untuk bertobat. Jiwa pergi dan bersukacita: - Oh, dan saya akan bertobat sekarang!Jadi saya akan bertobat! Mereka menyambutnya seperti yang diharapkan: mereka mengelilinginya dari segala sisi, menanyakan apa pun yang diinginkan hatinya. - si fulan, kata jiwa.

-Oke, jawablah secara berurutan: apa yang kamu masukkan ke dalam jiwamu, apa yang kamu sembunyikan di dalam jiwamu?-Saya tidak mengambil apa pun, saya tidak menyembunyikan apa pun.“Kita lihat saja nanti,” kata mereka. Dan mereka masuk ke dalam jiwamu.Jiwaku tidak tahan.

“Saya bertobat,” katanya.

- Aku akan bilang apa pun yang kamu pesan!Yah, mereka benar-benar membuat mereka terengah-engah. Dan kemudian, ketika mereka membawa kami pergi, mereka menemukan bahwa tidak ada seorang pun yang terlihat.

yang tidak ada di sana. Dia seharusnya tidak menanggung dosa itu pada dirinya sendiri.

2. Dan karena itu semua adalah dosa, sekali lagi kita perlu bertobat.” Interstyle - digunakan dalam semua gaya bicara. Netral secara gaya. Itu adalah nama-nama sederhana dari fenomena realitas objektif tanpa evaluasi apapun: tepati kata-katamu, pemungutan suara rahasia, mainkan kata-kata.

Jumlahnya banyak dan jumlahnya terus bertambah

Penggunaan gaya unit fraseologis.

Fungsi: memberikan kekuatan dan persuasif pada ucapan, warna-warni dan citraan.

Kata atau pepatah bersayap membuat ucapan lebih cerah dan meyakinkan. Juga digunakan di

pidato puitis, menampilkan figuratif-ekspresif dan berkarakter

fungsi.

S.Kirsanov. Miniatur komik dengan kata “airy”:

Izinkan saya membuat kastil di udara

Untuk menjelajahi aulanya yang lapang.

Di mana kita akan berada setelah meninggalkan kota pengap?

Kalian berdua bisa duduk dan makan pai empuk.

Kami tidak berada di kastil, kami tidak berkeliaran, kami tidak berpesta...

Apakah aku muak dengan memberikan ciuman?

Apakah saya senang itu di langit di atas jalan raya

Cinta terbang seperti balon anak-anak. 1. Mengisi FO dengan konten baru dengan tetap menjaga integritas leksikal dan gramatikal: " Seekor ikan mati berenang sendirian. Siripnya menggantung seperti sayap patah. Ia mengapung selama seminggu, dan tidak ada dasar atau bannya."

(V.Mayakovsky0.

struktur. Biasanya mengganti satu komponen dengan sinonim, memperluas komposisi

2-Dan para Slavofil? Populis? -

“Beberapa sudah tidak ada lagi, dan itu jauh dari kenyataan,” jawab Turobaev(MG).

-Kami banyak merokok hari itu dalam keheningan(Lantai).

3.Penggunaan FO sebagai gabungan kata bebas sering dikaitkan dengan

mengubah makna dan sifat gramatikalnya.

-Kita akan dianggap mulia - lagipula, kita adalah bangsa kita sendiri(MG)

Kerewelannya(Sshch), Kata ganti Anda(Ceko.). Pengrajin yang berguna.

5.Penggunaan FO baik sebagai FO maupun sebagai frasa bebas:Saya mulai menulis pada buah-buahan dan kuping, pada kulit tahi lalat, pada sisik salmon,Aku mencipratkan tali dengan dayung ke kolam, Saya bahkan menulis di atas air dengan garpu rumput

.(S.Kirsanov) Tidak perlu menyombongkan diri! Rendahkan harga dirimu, kawan. Anda berjalan seperti gogol, tetapi Anda menulis...jauh lebih buruk

(EK?).

Kamus fraseologis.

Berkov V.P., Mokienko V.M., Shulezhkova S.G. Kamus besar kata-kata populer dalam bahasa Rusia. M.: kamus bahasa Rusia; bintang; AST, 2000.

Birikh A.K., Mokienko V.M., Stepanova L.I. Kamus Fraseologi Rusia: Buku referensi sejarah dan etimologis. SPb.: Folio-Press, 1998. 704 hal.

Dobrovolsky D.O., Karaulov Yu.N. Kamus fraseologis asosiatif bahasa Rusia / Institut Bahasa Rusia. Bahasa RAS. M.: Pomovsky dan rekannya. 1994.116.

Zhukov A.V. Kamus leksikal dan fraseologis bahasa Rusia. M.: Ast-rel; AST, 2003. 607 hal.

Zhukov V.P. Kamus peribahasa dan ucapan Rusia. M.: Rusia. Bahasa 1994.431 hal.

Zhukov V.P., Sidorenko M.I., Shklyarov V.T. Kamus sinonim fraseologis bahasa Rusia: Sekitar 730 baris sinonim / Ed. V.P.Zhukova. M.: Rusia. Yaz., 1987. 448 hal.

Kozlova T.V. Kamus ideografis unit fraseologis Rusia dengan nama binatang. M.: Bisnis dan Jasa, 2001. 208 hal.

Melerovich A.M., Mokienko V.P. Fraseologi dalam pidato Rusia. Kamus. M.: Kamus Rusia, 1997. 864 hal.

Michelson M.I. Pemikiran dan pidato Rusia: Milik kami dan lainnya: Pengalaman fraseologi Rusia. Kumpulan kata kiasan dan alegori: Dalam 2 jilid. T.1.779 hal.; T.2.580 hal.

Kamus fraseologis bahasa sastra Rusia akhir abad XVIII-XX: Dalam 2 volume / Ed. A.I. Novosibirsk: Sains. 1991.

Shansky N.M., Zimin V.I., Fillipov A.V. Pengalaman kamus etimologis fraseologi Rusia. M.: Rusia. Yaz., 1987. 240 hal.