1252 įvykis Rusijoje. Trumpas įvykių aprašymas

Pirmaisiais metais po invazijos Rusijos kunigaikščiai buvo labiau užsiėmę sunaikintų kunigaikščių atkūrimu ir kunigaikščių stalų platinimu, o ne santykių su užkariautojais, išvykusiais iš Rusijos žemių, užmezgimo problema.

Šiaurės Rytų Rusijoje nebuvo visiško vieningumo šiuo klausimu. Stiprūs ir turtingi miestai šiaurės vakarų ir vakarų pakraščiuose, nepatyrę totorių pralaimėjimo (Novgorodas, Pskovas, Polockas, Minskas, Vitebskas, Smolenskas), priešinosi priklausomybės nuo Ordos chanų pripažinimui.

Šiaurės Vakarų Rusija, kuri priešinosi pavaldumui ordos chanui, priešinosi grupuotei Rostovo kunigaikščiai: Vladimiras Konstantinovičius Uglitskis, Borisas Vasilkovičius Rostovskis, Glebas Vasilkovičius Belozerskis, Vasilijus Vsevolodovičius Jaroslavskis.

Dviejų grupių egzistavimas - šiaurės vakarų, kurie priešinosi priklausomybės nuo Ordos pripažinimui, ir Rostovo, kuri buvo linkusi užmegzti taikius santykius su užkariautojais - iš esmės lėmė didžiojo Vladimiro kunigaikščio politiką.

Ši politika pirmąjį dešimtmetį po Batu invazijos buvo dvejopa. Viena vertus, didžioji dalis Šiaurės Rytų Rusijos buvo nusiaubta invazijos ir nebeturėjo jėgų atvirai priešintis užkariautojams, todėl pripažinimas, bent jau formalus, buvo neišvengiamas. Aukso ordos chanai. Be to, didysis kunigaikštis negalėjo neatsižvelgti į antitotorius nuotaikas masės kurie ne kartą priešinosi svetimam jungui.

Pirmasis dešimtmetis po invazijos – laikotarpis, kai svetimas jungas tik formavosi, o totorių valdžią palaikančios jėgos šalyje nugalėjo.

Formaliai pripažinęs savo priklausomybę Aukso ordai, didysis kunigaikštis Jaroslavas Vsevolodovičius (1238–1246 m. ​​Vladimiro didysis kunigaikštis) pamažu ruošėsi savo šalies išvadavimui. Yra žinoma, kad jis bandė susitarti dėl karinės sąjungos su Vakarais prieš ordą. Galbūt gandai apie Jaroslavo nusiteikimą prieš ordą ir derybas su Vakarais buvo jo mirties didžiojo mongolų chano būstinėje priežastis.

Jaroslavo sūnus, didysis kunigaikštis Andrejus, ordos atžvilgiu elgėsi gana nepriklausomai. Jo didžiojo valdymo metais (1249–1252 m.) metraštininkai neminėjo nei apie Rusijos kunigaikščių išvykas į Ordą, nei apie „dovanų“ siuntimą, o „duoklės ir išvykimai“ tada buvo mokamos „ne visiškai“. Didysis kunigaikštis Andrejus Jaroslavičius bandė atvirai pasipriešinti užkariautojų galiai. Norėdami tai padaryti, jis siekė sąjungos su kitu Rusijos kunigaikščiu, kuris tęsė pasipriešinimą, Daniilu iš Galicijos-Volinės. Tarp Vladimiro ir Galicijos-Voluinės kunigaikščių vaikų buvo sudaryta santuokinė sąjunga, kuri buvo besiformuojančios dviejų stipriausių Rusijos kunigaikštysčių karinės-politinės sąjungos išorinis atspindys.

Susitarimo su užkariautojais politiką palaikė stačiatikių bažnyčia. Didelę įtaką bažnytininkų padėčiai turėjo įprastinė mongolų politika patraukti į savo pusę vietinius dvasininkus per visišką religinę toleranciją, tarkhanovą, atleidimą nuo duoklės ir pan. Ne mažiau svarbu paaiškinti poziciją. Stačiatikių bažnyčia Kalbant apie ordos chanus, panašu, kad bažnytininkai labai įtariai žiūrėjo į antitotorių kunigaikščių grupės derybas su popiežiaus kurija, matydami sąjungą su katalikiškomis valstybėmis kaip realią grėsmę jų pajamoms ir privilegijuotai padėčiai. Bažnyčia ne tik palaikė politiką, kuria siekiama užmegzti taikius santykius su totoriais, bet ir ideologiškai pagrindė Ordos chano galią Rusijos žemėse, skelbdama jos dieviškąją kilmę.

Galiausiai negalima ignoruoti fakto, kad jėgoms, pasisakiusioms už taikius santykius su totoriais, vadovavo toks populiarus kunigaikštis kaip Aleksandras Jaroslavičius Nevskis (1252–1263 m. Vladimiro didysis kunigaikštis). Kovoje su Andrejumi Jaroslovičiumi, kuris galėjo būti lengvai apkaltintas „išdavyste“ chanui, Aleksandrui atsivėrė vienintelė galimybė grąžinti didžiojo kunigaikščio stalą, priklausantį jam pagal stažą. Jei Andrejus Jaroslavičius rėmėsi antitotorių jėgomis, tada Aleksandras, žinoma, galėjo atimti iš jo didžiojo kunigaikščio stalą tik padedamas ordos.

Pastaba: 1247 m., mirus tėvui, Andrejus ir Aleksandras išvyko į Volgos ordą, o iš ten į Mongoliją, pas Didįjį Khaną Gujuką, kuris, priešingai Batu norui, suteikė Andrejui didžiojo valdymo etiketę. Vladimiro.

Dėl to Šiaurės Rytų Rusijos pajėgos priešais „Nevriujevo armiją“ buvo suskaidytos. Didelė dalis bajorų (tiek dvasinių, tiek pasaulietinių) nepritarė didžiojo kunigaikščio bandymui atvirai pasipriešinti ordai, o tai nulėmė šios kalbos nesėkmę.

Ordos chanas buvo nepatenkintas per daug nepriklausoma didžiojo kunigaikščio Andrejaus Jaroslavičiaus politika. Tuo metu Mongolas, Batu globotinis, jau sėdėjo Didžiojo chano soste Mongolijoje, o centrinė Mongolijos administracija, kuri anksčiau prisidėjo prie Andrejaus didžiojo valdymo įkūrimo, jo nebeparėmė. Todėl, kai 1252 m. Aleksandras Jaroslavičius atvyko į ordą „ieškoti“ didelio valdymo, jam buvo suteiktas palankiausias priėmimas. Prieš didįjį kunigaikštį Andrejų buvo pasiųsta stipri mongolų-totorių „armija“ Tsarevičius Nevryu.

Totorių kariuomenė 1252 m. pajudėjo prieš maištaujantį didįjį kunigaikštį. Andrejus Jaroslavičius bandė organizuoti pasipriešinimą. Pirmojoje Sofijos kronikoje rašoma, kad totoriai „vadovaudami Vladimirui klajojo Klyazma“, „nuėjo į Perejaslavlio miestą; slypėjo“, o netoli Perejaslavlio „Didysis kunigaikštis Andrejus ir jo pulkai pasitiko juos, abi pajėgos kovojo, o skerdimas buvo puikus“. Didžiojo kunigaikščio kariuomenė, kuriai į pagalbą atėjo tik Tverės būriai su gubernatoriumi Žiroslavu, po įnirtingos kovos, „nešvaraus buvusio pralaimėjimo“. Nė vienas iš Rostovo grupės kunigaikščių mūšyje nedalyvavo; Kalbant apie šiuos įvykius, kronikos apie juos paprastai tyli. Be Perejaslavlio kunigaikštystės, tapusios mūšio ir sumuštų didžiojo kunigaikščio pulkų persekiojimo scena, totorių kariuomenė nugalėjo tik Suzdalą, Andrejaus „tėvinę“. „Nevriujevo armija“ suvaidino svarbų vaidmenį įtvirtinant mongolų-totorių jungą virš šiaurės rytų Rusijos; tai atnešė galutinę pergalę kunigaikščiams, kurie pasisakė už susitaikymą su užkariautojais, už pavaldumą Ordos chano valdžiai (žinoma, tuo pačiu užtikrinant savo interesus).

Antitotorių grupės pralaimėjimas lėmė tai, kad ilgą laiką (iš esmės iki pat Maskvos iškilimo) nė viena šiaurės rytų Rusijos kunigaikštystė negalėjo tapti organizaciniu kovos su užkariautojais centru. Tai buvo pagrindinė Rusijos žemių vakarų pakraščiuose (Polocko, Smolensko, Vitebsko ir kt.) atskyrimo nuo mongolų-totorių užkariautos Vladimiro-Suzdalės Rusios.

Pastaba: Andrejus Jaroslavičius iš pradžių ieškojo išsigelbėjimo Novgorode, iš kur vėliau pasitraukė į Švediją. 1256 m. jis grįžo į Rusiją ir jį priėmė Aleksandras, kuris sutaikė jį su chanu ir paliko Gorodecą ir Nižnį, o paskui, chanui leidus, Suzdalą.

noisette-software.com, ixbook.net

Rusichi ROOVS – istorinė dalis

1252 m. liepos 24 d., šventųjų Boriso ir Glebo atminimo išvakarėse, po Vladimiro sienomis pasirodė ordos kariuomenė. Renginys buvo nepaprastas dėl daugelio priežasčių. Jau dvylika metų Rusijoje nebuvo matyti ginkluotų mongolų. Be to, šį kartą jie atvyko ne patys, o vieno iš Rusijos kunigaikščių „nukreipė“ į kitą. Ir dar svarbiau, kad caro Nevryuy kariuomenės atvykimas princo Aleksandro Jaroslavičiaus prašymu reiškė, kad šis stipriausias Šiaurės Rytų Rusijos kunigaikštis padarė galutinį pasirinkimą sąjungai su Orda. tai daugiausia nulėmė visą tolesnį kursą nacionalinė istorija, nes atėjus „ne rusų kariuomenei“ iš tikrųjų prasideda ordos kūrimasis Rusijoje. jungas.

XIII amžius yra gilaus lūžio Rusijos istorijoje šimtmetis. Po N. M. Karamzino „Rusijos valstybės istorijos“ paskelbimo šis lūžis buvo siejamas su „Mongolų jungo“ įkūrimu. Šis nuostabus žodis, reiškiantis karinės-politinės priklausomybės formą, turinčią „pasyvią“ atspalvį, pirmą kartą į mokslą įtrauktas Karamzino, išliko mokykliniai vadovėliai imperijos ir sovietinis laikotarpis ir tebegalioja iki šiol.

„Jūnas“ (lot. jugum iš jungere - sujungti) yra tiesiog jaučio jungas, kuris buvo uždėtas ant nugalėto barbarų vado kaklo pergalingam vadui įžengiant į Romą. Pasirinkdamas būtent šį žodį, Karamzinas laikėsi biblinės bažnytinės slavų tradicijos, kurioje jis vartojamas dviem prasmėmis: kaip „jungas, našta, sunkumas“ (pažodžiui ir perkeltine prasme) ir kaip „valdymas, viešpatavimas“.

Paprastai taip meniniai vaizdai mokslinėje ir mokyklinėje vartosenoje jie neįsileidžia, o „jungas“ gyvuoja jau antrą šimtmetį. Žodžio gyvybingumas, matyt, paaiškinamas jo nepaprastomis „maskavimo“ savybėmis, dėl kurių masinėje rusų sąmonėje du šimtus metų trunkantys santykiai su Orda atrodo beveik nenutrūkstamas Batu pogromas. Atidžiau pažvelgus paaiškėja, kad „jungas“ suprantamas kaip intakų santykių forma, kurioje Rusijos kunigaikščiai privalėjo periodiškai mokėti piniginę duoklę Ordos chanams ir aprūpinti kariuomenę Ordos kampanijoms, o mainais gaudavo. chano karaliavimo „etiketė“ - pažymėjimas, kad nešėjas yra chano saugomas ir globojamas. Tokio tipo santykiai buvo plačiai paplitę tiek Vakarų Europoje, tiek Rytuose ir garsiausia jų forma vadinami vasaliniais santykiais. Remiantis viduramžių sampratomis, intakų santykiai neapėmė nieko žeminančio. Kodėl reikėjo šiuos santykius užmaskuoti neaiškiu žodžiu „jungas“?

Atsakymas, matyt, yra tas, kad „jungas“ leidžia išvengti netaktiško pokalbio apie šios priklausomybės nustatymo aplinkybes ir būdus. „Jugas“ ir toliau kartojamas mūsų vadovėliuose, siekiant užmaskuoti nemalonų faktą, kad Šiaurės Rytų Rusijos priklausomybė nuo Aukso ordos yra rezultatas. sąmoningas pasirinkimas ir tikslinga kunigaikščių politika.

Beveik visuose plačiajai visuomenei prieinamuose ir populiariuose vadovėliuose istoriniai darbai situacija atrodo taip, lyg liūdnai pagarsėjęs „jungas“ būtų įsitvirtinęs iškart po Batu invazijos 1237–1240 m. Tačiau bėda ta, kad tokio pobūdžio intakų santykiai „neatsiranda“, „nesusiformuoja“ ir „nesusikuria“ patys. Tai yra sutartiniai santykiai, jie turi būti užfiksuoti juridinę reikšmę turinčiame akte. Vakarų Europoje vasalas turėjo atsiklaupti ir ištarti priesaikos formulę – „pagarba“ – valdovas turėjo smogti jam simboliniu smūgiu kardu į nugarą ir taip pat ištarti savo ritualinės formulės dalį; Mongolų imperijoje buvo specialus ritualas, kuris sutvirtino vyresniojo chano santykius su jo valdžiai priklausančiu „ulusniku“. Pirmasis iš Rusijos kunigaikščių, atlikęs šį ritualą pagal mongolų paprotį, buvo Vladimiro didysis kunigaikštis Jaroslavas Vsevolodovičius. Seniausias išlikęs pasakojimas apie šiuos įvykius, Laurentiano kronika, epiniu stiliumi praneša, kad 1243 m. didysis kunigaikštis Jaroslavas išvyko į Batu ir išsiuntė savo sūnų Konstantiną pas Didįjį chaną į Karakorumą; Batu „su didele garbe pagerbė Jaroslavą“ ir suteikė jam seniūniją visoje Rusijoje. Tai yra, princas savo noru nuvyko į Sarajų Žemutinėje Volgoje - Batu klajoklių štabą, kuris ką tik grįžo iš kampanijos Vakarų Europoje, davė priesaiką - mongolų „šertu“ - ir tapo chano intakas.

Kitais metais jo pavyzdžiu pasekė ir kiti Šiaurės Rytų Rusijos kunigaikščiai - kunigaikščiai Vladimiras Konstantinovičius, Borisas Vasilkovičius, Vasilijus Vsevolodovičius išvyko į ordą ir gavo Batu etiketes už savo „tėvynę“. Net jei vadovėliuose minimos šios kelionės, Šiaurės Rytų Rusios kunigaikščių paklusnumas paprastai aiškinamas mongolų pajėgų neįveikiamumu, kuriam negalėjo atsispirti invazijos nuniokotos atskirtos žemės ir kunigaikštystės. Visi šie tradiciniai argumentai galioja tik su didelėmis išlygomis.<…>

Taigi, šiuolaikinis mokslas sukaupė daug įrodymų, kad destruktyvios mongolų invazijos pasekmės tradicinėje literatūroje yra labai perdėtos. Nors šalis patyrė didelių nuostolių, ji išsaugojo pakankamai jėgų pasipriešinti mongolams ir apginti nepriklausomybę. Bet kokiu atveju, taip manė daugelis įtakingų įvykių amžininkų, kunigaikščių ir miestų bendruomenių lyderių. Šiaurės Rytų Rusijos orientacija į sąjungą su Orda buvo nustatyta dėl aštrių vidinė kova.

Norint kovoti su mongolais, žinoma, reikėjo visų Rusijos kunigaikštysčių bendrų pastangų. Ir reikia pažymėti, kad apanažo įsakymas visiškai netrukdė organizuoti bendras karines įmones, kuriose dažnai dalyvaudavo beveik visos Rusijos žemės (kaip ir Andrejaus Bogolyubskio kampanijoje prieš Kijevą 1174 m.). 1238 m. kovo mėn., Miesto upės mūšyje, mongolams priešinosi suvienytos Vladimiro, Jaroslavlio, Uglitskio ir Jurjevo kunigaikštystės pajėgos, tačiau jų akivaizdžiai nepakako. Sujungti Šiaurės Rytų ir Pietvakarių Rusijos pastangas buvo visiškai įmanoma, be to, kovojant su mongolais buvo galima pasikliauti išorinio sąjungininko pagalba. Natūralu buvo ieškoti tokio sąjungininko Vakaruose. Visa Europa tais laikais, nepaisant abipusio popiežiaus ir Konstantinopolio patriarcho 1054 m., buvo santykinai vieninga. krikščioniškas pasaulis“, kurio nominali galva buvo popiežius. Vienas pirmųjų Rusijos kunigaikščių, pradėjusių derybas su popiežiaus kurija, buvo Michailas Černigovietis, kuris 1245 metais į Liono katedrą išsiuntė savo kandidatą į Kijevo metropolito sostą abatą Petrą Akerovičių. Tais pačiais 1245 m. Danielius Galisietis užmezgė ryšius su Roma, išreikšdamas savo pasirengimą pripažinti „Romos bažnyčią visų bažnyčių motina“, atsakydamas į pagalbą prieš totorius. Didysis Vladimiro kunigaikštis Jaroslavas Vsevolodovičius, matyt, priesaikos Batui taip pat nelaikė galutiniu ir neatšaukiamu politinės orientacijos klausimo sprendimu. Bet kuriuo atveju, 1246 m., kelionės į Mongolų imperijos sostinę Karakorumą metu, kur jį iškvietė „patvirtinti“ Didysis chanas ( Aukso orda nominaliai liko Mongolų valstybės dalimi, o Batu paskirtiesiems reikėjo Didžiojo chano pritarimo), jis derėjosi dėl sąjungos su popiežiaus legatu Giovanni del Plano Carpini ir, pasak Carpini, sutiko priimti Romos bažnyčios globą. Gali būti, kad šios derybos, apie kurias Jaroslavo palydos rusų vertėjas Temeras pranešė Turakinei – didžiojo chano Guyuko motinai, faktiniam imperijos valdovui, buvo princo nužudymo Karakorume priežastis. Pasak Carpini, jį nunuodijo „imperatoriaus motina, kuri tarsi garbės ženklą davė jam valgyti ir gerti iš savo ranka; ir jis grįžo į savo kambarį, iškart susirgo ir po septynių dienų mirė, o visas jo kūnas stebuklingai pamėlynavo“.

Pagal tradicinę tvarką jaunesnysis Jaroslavo brolis Svjatoslavas Vsevolodovičius tapo Vladimiro didžiuoju kunigaikščiu. Tačiau jau 1247 m. pabaigoje jo sūnėnai Aleksandras ir Andrejus Jaroslavičiai išvyko į Batu. Jie ginčijosi dėl didžiojo kunigaikščio stalo, kalbėdami apie chano dovanojimą savo tėvui ir nurodydami, kad chano dovana buvo stipresnė už papročius. Batu neišdrįso išspręsti ginčo savo jėgomis ir pasiuntė savo brolius į Karakorumą. 1249 m. naujasis imperijos valdovas, chano Guyuko Ogul-Gamišo našlė, Aleksandrą Jaroslavičių pripažino „seniausiu“ tarp Rusijos kunigaikščių: jis gavo Kijevą. Tačiau Andrejui buvo suteiktas didysis Vladimiro karaliavimas. Aleksandras nusprendė nevykti į atokų ir smarkiai nuniokotą miestą ir toliau karaliavo Novgorode.

Andrejus Jaroslavičius, apsigyvenęs Vladimire kaip Karakorumo protektorius, stengėsi ne tik vykdyti nuo Aukso ordos nepriklausomą politiką (kurią palengvino konfliktas imperijos viduje – Batu turėjo įtemptus santykius su Gjukukų klanu), bet kartu. su savo jaunesniuoju broliu Jaroslavu, kuris karaliavo Tverėje, pradėjo kurti koaliciją bendrai kovai su mongolais. Jis sudarė sąjungą su stipriausiu Pietų Rusijos princu Daniilu Romanovičiumi Galitskiu. Sąjungą užantspaudavo 1250 m., kai Andrejus susituokė su Galicijos kunigaikščio dukra, nepaisant to, kad tai pažeidė bažnytinės – kanoninės – teisės normas, neleidžiančias tuoktis tarp artimų giminaičių. šiuo atveju pusbroliai ir sesuo.

Daniilas Romanovičius taip pat ruošėsi pasisakyti prieš totorius ir vedė intensyvias derybas su Romos Kurija, kuri per šį laikotarpį pradėjo rodyti didelį susidomėjimą Rusijos kunigaikštystėmis kaip galimais antimongolinės koalicijos dalyviais. Daniilo Galicijos ir Romos derybos 1246 m. ​​atvedė prie oficialaus popiežiaus sosto galios išplėtimo Galicijos-Voluinės žemėje. Keli išlikę dokumentai (mus pasiekusios popiežiaus bulės, o Rusijos kunigaikščių laiškų neturime) vis dėlto leidžia teigti, kad, išreikšdamas pasirengimą paklusti Romos bažnyčiai, Daniilas iš Galicijos siekė išimtinai politinių tikslų. Neatsitiktinai vienoje iš pirmųjų popiežiaus bulių, išsiųstų 1246 m. ​​gegužę, buvo pažadėta „patarimų ir pagalbos“ prieš totorius. Tuo tarpu nuo tiesioginis pavaldumas Danieliui pavyko išvengti dvasinės Romos hierarchijos. Kunigaikštis spaustuvininkas Kirilas, jo iškeltas kandidatu į Kijevo metropoliją, 1246 m. ​​buvo išsiųstas patvirtinti į Nikėją pas patriarchą Manuelį II, katalikų kryžiuočių išvarytą iš Konstantinopolio.

Įpusėjus šiems antimongoliniams pasirengimams, smūgį kuriamai koalicijai netikėtai sudavė Aleksandras Jaroslavičius, kuris, žinoma, negalėjo atsidžiaugti paskyrimu į garbės, bet praradęs bet kokią reikšmę, Kijevo stalą. Princas kol kas ištvėrė. Karakorumo padėties pasikeitimas padėjo jam lengviau išspręsti problemą. Ogulas-Gamišas, nepalankęs Batu, buvo nuverstas 1251 m. liepos 1 d., o Batu draugas ir protektorius Munke tapo Didžiuoju chanu. Matyt, tarp jų buvo susitarimas dėl visiškos Batjevo uluso autonomijos. Batu rankos buvo atrištos, tuo nepasinaudojo Aleksandras Jaroslavičius, kuriam Batu palankiai vertino.

Laurentijaus kronikoje (seniausioje, kurioje yra pasakojimas apie dramatiškus 1252 m. įvykius) trumpai rašoma, kad „Novgorodo kunigaikštis Aleksandras Jaroslavičius išvyko pas totorius ir su didele garbe jį paleido, suteikdamas jam vyresnio amžiaus tarp visų jo brolių“. Pasak Vasilijaus Nikitičiaus Tatiščiovo, kuris, dirbdamas 1730 m. per savo „Rusijos istoriją“, naudodamasis daugeliu šaltinių, kurie mūsų nepasiekė, princas Aleksandras savo pretenzijas į didįjį Vladimiro valdymą sustiprino laišku prieš savo brolį: „Aleksandras skundėsi savo broliu didžiuoju kunigaikščiu Andrejumi, tarsi jis suviliojo chanas, paėmęs didįjį valdymą kaip vyriausias, suteikė jam tėviškosios garbės ir nemokėjo chanui viso už išėjimus ir tamgas.

Per tarpą nuo Aleksandro atvykimo į ordą ir sugrįžimo su „garbė“ Batu išsiuntė į Rusiją dvi baudžiamąsias ekspedicijas, vieną vadovaujant Nevryui - prieš Andrejų, kitą - vadovaujant Kuremsai - prieš Daniilą Galitskį. Andrejus ir jo brolis Jaroslavas buvo nugalėti Pereslavlio mūšyje, po kurio Andrejus pabėgo į Švediją, o Jaroslavą pašaukė pskoviečiai.

Savo ruožtu Daniilas Galitskis nesunkiai atmušė Kuremsos puolimą ir vedė ryžtingesnes derybas su Roma, mainais už popiežiaus valdžios pripažinimą Pietų Rusios bažnyčios reikaluose reikalaudamas realios karinės pagalbos prieš totorius. Klausimas buvo išspręstas 1253 m.: mainais į tvirtą pažadą Lenkijos kunigaikščiai Norėdamas pasiųsti kariuomenę padėti Danieliui kovoti su totoriais, Galicijos princas sutiko priimti iš popiežiaus karališkąją karūną.

Gavęs didžiojo valdymo etiketę ir apsigyvenęs Vladimire, Aleksandras Jaroslavičius, pasikliaudamas Mongolų stiprybėėmėsi veiksmų, kad užtikrintų savo teises į Novgorodą, siekdamas, kad respublika pripažintų savo kunigaikščiu tą, kuris užėmė didžiojo kunigaikščio stalą Vladimire. Bet kokiu atveju, tapęs Vladimiro didžiuoju kunigaikščiu, Aleksandras išlaikė Novgorodo valdžią, apgyvendindamas ten savo vyriausią sūnų Vasilijų tik su gubernatoriaus teisėmis.<… >

Aleksandro Jaroslavičiaus sąjunga su Orda nulėmė Pietvakarių Rusijos pavergimą totoriams. Daniilui Galitskiui, likusiam be sąjungininkų Rusijos žemėse, buvo sunkiau gauti pagalbos iš katalikiškos Europos. Mongolai, susijungę su krikščionių princu, Europai nebeatrodė pavojingi. 1258 m. prieš Danielį buvo pasiųsta didelė kariuomenė, vadovaujama vieno geriausių mongolų vadų Burundai, o iki 1261 m. pasipriešinimas Pietvakarių Rusijoje buvo nuslopintas.

Tačiau pasipriešinimas Ordos jungo įkūrimui tuo nesibaigė. 1262 m. sukilimas apėmė beveik visą Šiaurės Rytų Rusiją. Didžiuosiuose miestuose – Rostove, Vladimire, Suzdalyje ir Jaroslavlyje – susirinko večai, valdžią į savo rankas paėmę miestiečiai išvarė ir iš dalies nužudė ordos valdininkus ir mokesčių ūkininkus (dažnai tai būdavo pirkliai musulmonai ir net rusai, kaip buvęs vienuolis Zosima. , kuris patraukė savo amžininkų, atsivertusių į islamą, vaizduotę). Vėlesnės kronikos bandė pavaizduoti Rusijos kunigaikščius kaip sukilimo įkvėpėjus. Ustyugo kronika XVI a. netgi praneša apie visiškai fiktyvų epizodą apie tai, kad Aleksandras išsiuntė „laišką“, „kad totoriai turi būti sumušti“. Tačiau Aleksandras Jaroslavičius, žinoma, neturėjo nieko bendra su populiariuoju judėjimu - ankstyvosios kronikos nekalba apie kunigaikščių dalyvavimą jame, o Aleksandro šlovingajame „Gyvenime“ sukilimas apskritai neminimas. Pačioje sukilimo pradžioje Aleksandras išvyko į ordą, šios kelionės tikslas ir rezultatas mums nežinomi. „Gyvenimas“ ir vienintelė kronika, kuriame minimos jo priežastys, pranešama, kad Chanas Berke pareikalavo atsiųsti Rusijos karius dalyvauti Mongolų kampanijos(„persekioti krikščionis, įsakant jiems kautis su savimi“), o princas nuėjo į Ordą, „norėdamas pasimelsti už žmones iš tos nelaimės“. Kunigaikščio panegiristai teigia, kad dėl jo „diplomatinių pastangų“ chanas paliko sukilimą nenubaustą. Tačiau greičiausiai chanas Berke, tuo metu kariavęs sunkų karą su Persijos ilhanu, neturėjo laiko Rusijai ir paliko patiems Rusijos kunigaikščiams susidoroti su miestiečiais, kurių lojalumu jis galėjo būti. gana pasitikintis. Bet kokiu atveju žinoma, kad vėliau Rusijos kariuomenė kelis kartus dalyvavo mongolų kampanijose.

Taip sutelktomis ir ilgalaikėmis kunigaikščio Aleksandro Jaroslavičiaus pastangomis buvo sukurtas ordos „jungas“ virš Rusijos.

Kokių tikslų siekė princas Aleksandras, patraukdamas Rusiją po ordos jungu? Mūsų šaltinių trūkumas neleidžia į šį klausimą atsakyti visiškai vienareikšmiškai. Todėl naudojamos kelios versijos. Tradicinė panegirinė Aleksandro Jaroslavičiaus veiksmo interpretacija, šiek tiek pakeista XX a. XX amžiaus istorikai - „euraziečiai“ (daugiausia Georgijus Vernadskis) ir pastaraisiais dešimtmečiais sulaukė ypač didelio populiarumo „biologinėje-aistringoje“ Levo Gumiliovo versijoje, susiveda į tai, kad princas, sudaręs sąjungą su Orda, užkirto kelią. katalikiška Europa perėmė Šiaurės Rusiją ir tuo išgelbėjo Rusijos stačiatikybę – tautinės tapatybės pagrindą.

Ši versija pagrįsta gilios kultūrinės konfrontacijos idėja Ortodoksų Rus ir katalikiškoji Europa, tariamai persikėlusi į Rusiją XIII a. kryžiaus žygis„siekiant sugrąžinti stačiatikių „schizmatiką“ „į tikrosios bažnyčios prieglobstį“. Ordą šios tendencijos istorikai pristato idiliška visiškai tolerantiškos ir tolerantiškos valstybės forma, sąjunga su kuria nekėlė baimės dėl stačiatikių tikėjimo grynumo.

Mitas apie „palaimintąjį“ kunigaikštį, atkakliai besipriešinantį katalikų grėsmei, pradėtas kurti netrukus po Aleksandro Jaroslavičiaus mirties, XIII amžiaus pabaigoje, kai buvo sudarytas jo garsusis „Gyvenimas“. Šiame paminkle, kurį parašė raštininkas iš metropolito Kirilo aplinkos (kuris, kaip prisimename, buvo paskirtas Nikėjoje – tuo metu antikatalikiškiausioje vietoje pasaulyje), dalyvaujant Aleksandro Nevskio sūnui princui Dmitrijui. Aleksandrovičius, visiškai įprastas pasienio susirėmimas Nevoje pirmą kartą įgauna beveik visuotines civilizacijų susidūrimo proporcijas. Pasak „Gyvenimo“, iš kurio mūšio paveikslai dažniausiai kopijuojami į mūsų vadovėlius, 1240 m. liepos mėn. Nevoje išsilaipino ne tik būrys švedų nuotykių ieškotojų, bet ir „vidurnakčio šalies romėnų dalies karaliaus“ kariuomenė. , tai yra, atsirado „katalikiška Šiaurės dalis“. Plačiai išgarsėjo „Gyvenimo“ epizodas apie nesėkmingą katalikų misiją, atsiųstą atversti Aleksandrą Jaroslavičių. Romos ambasadoriai princui pasakė taip: „Mūsų tėtis pasakė: „Girdėjau, kad tu šlovingas ir narsus princas, o tavo žemė puiki. Dėl šios priežasties aš iš savo dvylikos kardinolų atsiunčiau jums du įgudingiausius Agaldadą ir Gemontą, kad galėtumėte klausytis jų mokymo apie Dievo įstatymą. Popiežiaus pasiuntiniai gavo neigiamą atsakymą itin griežtu pavidalu, po apmąstymo „su savo išminčiais“ tariamai atsakė: „Mes visa tai gerai žinome, bet nepriimsime jūsų Mokymo.

Stačiatikių bažnyčios orientacija į Rytus yra gana suprantama.<… >Tačiau 40-aisiais – 50-ųjų pradžioje. XIII amžiuje mongolų grėsmė ir gyvi Michailo Černigovskio ir Daniilo Galitskio ryšiai su Roma lėmė pastebimą įtampos tarpreliginiuose santykiuose susilpnėjimą. 1245 m., kalbėdamas Liono taryboje su raginimu kovoti su Orda, popiežius Inocentas IV paminėjo Rusiją tarp totorių nuniokotų „krikščioniškų“ šalių, o 1248 m. susirašinėjo tiesiogiai su Aleksandru Jaroslovičiumi. 1248 m. sausio 22 d. pranešime kunigaikščiui popiežius ragino Rusijos kunigaikštį sekti savo tėvo pavyzdžiu, kuris sutiko pripažinti Romos viršenybę, ir paprašė totorių puolimo atveju apie tai pranešti. „Livonijoje reziduojančius Kryžiuočių ordino brolius, kad kai tik tai (žinia) per šiuos brolius atsidurtų mūsų akiratyje, iš karto galėtume pagalvoti, kaip su Dievo pagalba galėtume parodyti drąsų pasipriešinimą šiems totoriams. “ Aleksandro atsakymo laiškas mūsų nepasiekė, tačiau, sprendžiant iš kitos popiežiaus žinios (1248 m. rugsėjo 15 d.) turinio, princas buvo pasirengęs priimti „Romos bažnyčios globą“. Antrajame savo laiške Inocentas IV sutiko su Aleksandro pasiūlymu Pskove statyti katalikų katedrą ir paprašė priimti jo ambasadorių Prūsijos arkivyskupą. Tačiau kai 1248 m. pabaigoje popiežiaus ambasadoriai atvyko pas Aleksandrą galutinio atsakymo į pasiūlymą atsiversti į katalikybę, jis ryžtingai atsisakė. Atrodo, kad kunigaikščio minčių pasikeitimas buvo susijęs ne su stačiatikybės gynimu, o su pasikeitimu jo požiūriu į galimybę sudaryti sąjungą su mongolais, su kurių įsakymais jam pavyko gerai susipažinti viešėdamas Sarai Batu ir jo kelionė į Karakorumą.

Antrasis tradicinis būdas paaiškinti Nevskio promongolišką politiką siejamas su jo, kaip Rusijos „geopolitinių“ interesų Baltijos šalyse gynėjo, įvaizdžiu. Ši tradicija išsivysto į XVIII pradžia amžiaus. 1724 metais Petro Didžiojo įsakymu šventojo relikvijos iš Vladimiro buvo perkeltos į Sankt Peterburgą. Akivaizdu, kad šis veiksmas turėjo būti simbolinis Rusijos teisių į per Šiaurės karą įsigytas žemes simbolinis įtvirtinimas. Neatsitiktinai Petro įsakymu Aleksandro Nevskio atminimo šventė buvo įsteigta rugpjūčio 30 d. – tą dieną, kai buvo sudaryta Nystado taikos sutartis su Švedija. Vėliau šį įvaizdį Rusijos socialinėje atmintyje įtvirtino daugybė oficialių simbolinių gestų. 1725 metais Jekaterina I įsteigė aukščiausią Aleksandro Nevskio vardo karinį ordiną, o 1753 metais buvo įsteigta kasmetinė religinė procesija nuo Kazanės katedros Sankt Peterburge iki Aleksandro Nevskio lavros.

Po trumpos pertraukos, prasidėjus Didžiajam Tėvynės karui, sovietų valdžia taip pat atsigręžė į šį vaizdą. Tėvynės karas. 1941 m. buvo išleistas ikoninis Eizenšteino filmas „Aleksandras Nevskis“, nufilmuotas dar 1938 m., tačiau „padėtas į lentyną“ dėl SSRS ir Vokietijos sąjungos. Netrukus po filmo pasirodymo jo kūrėjai buvo apdovanoti Stalino premija.

Toks Aleksandro Jaroslevičiaus motyvų aiškinimas grindžiamas koordinuotos ir sistemingos „vokiečių-švedų feodalų agresijos“ Baltijos šalyse idėja, tariamai ketinant užgrobti arba, kaip teigia „Gyvenimo“ autoriai, „užimti Ladoga ir visą Novgorodo sritį“. Ryžtingi Aleksandro Jaroslavičiaus veiksmai, kaip jie rašė sovietiniai laikai„neleido Rusijai prarasti Suomijos įlankos krantų ir visiškai ekonominei Rusijos blokadai“.

Tiesą sakant, pačios Rusijos žemės niekada nebuvo Vokietijos ir Švedijos ekspansijos tikslas, mes kalbame apie dėl „buferinių“ teritorijų, kuriose gyveno pagonių gentys, neturėjusios savo valstybingumo, plėtros.<…>

Atkakliai kovodami su Baltijos pagonių gentimis – daugiausia estais ir lietuviais, vokiečiai dažnai sudarydavo sąjungas su Rusijos kunigaikščiais ir miestais. Taigi 1212 m. Albertas sudarė gynybinę ir puolimo sąjungą su Polocko kunigaikščiu Vladimiru, kuris atsisakė teisės rinkti duoklę iš lyvių ir letgalų vyskupo naudai. Albertas netgi tapo giminingas su Pskovo kunigaikščiu Vladimiru Mstislavičiumi, vedęs savo brolį su dukra. Kova su estais ordinui buvo sėkminga, tačiau lietuviai 1236 m. padarė triuškinamą pralaimėjimą riteriams prie Šiaulių, po to nusilpęs Kalavijuočių ordinas buvo sujungtas su Kryžiuočių ordinu ir tapo jo atšaka.

1219 metais į kovą dėl rytinės Baltijos stojo danas Valdemaras, kuris čia (dabar Taline) pastatė Revelio tvirtovę ir užvaldė nemažą Estijos žemių dalį – Virumės regioną.

Iki XIII amžiaus vidurio. dėl gana intensyvios kovos dėl valdžios tarp ordino magistrų ir Rygos vyskupų galutinai susiformavo Livonijos valstybės struktūra, kuri buvo viduramžių federacija, susidedanti iš Livonijos ordinas, Rygos arkivyskupija, Dorpato, Ezelio ir Kuršo vyskupijos bei miestų bendruomenės. Didžiausi miestai Livonija mėgavosi savivalda, svarbiausi sprendimai gavo miestų tarybas - „žiurkes“, kurioms vadovavo burmistrai. Federacijos nariai, siekdami savų interesų, ne visada vykdė koordinuotą politiką. Miesto valdžia dažnai sudarė prekybos sutartis su Smolensku, Polocku, Novgorodu, kuriose buvo nurodyta, kad jei ordinas prasidės karas, „vokiečių pirklys neturi su tuo nieko bendra“.

Rusai taip pat dažnai kreipdavosi į vokiečius pagalbos per tarpusavio susirėmimus. Pavyzdžiui, 1213 m. Livonijoje prieglobstį rado iš Pskovo išvarytas kunigaikštis Vladimiras Mstislavičius, kuris vėliau padėjo Rygos vyskupui kovoje su Polocku ir netgi tapo vienos ordino pilies fogtu (teisėju ir valdytoju). Livonijoje pas jo šalininkus atsidūrė jo sūnus Jaroslavas ir tūkstantis iš Novgorodo išvarytas Borisas Negočevičius. Matyt, kai kuriuos Pskovo ir Naugardo gyventojus, suinteresuotus plėtoti prekybą su vokiečiais, labiau traukė politinė tvarka. Livonijos konfederacija, nei „autokratija“, kurios aiškiai siekė Jaroslavas Vsevolodovičius ir jo sūnus Aleksandras. 1228 m. Pskovo gyventojai ryžtingai atsisakė dalyvauti Jaroslavo Vsevolodovičiaus kampanijoje prieš Rygą ir sudarė susitarimą dėl savitarpio pagalbos su Rygos gyventojais (ypač Rygos gyventojai įsipareigojo ginti Pskovą nuo Novgorodo). Novgorodiečiai savo ruožtu atsisakė dalyvauti kunigaikščio įmonėje „be savo brolių - pskoviečių“. Princas turėjo atsisakyti idėjos. 1240 m. vokiečiai kartu su kunigaikščiu Jaroslavu Vladimirovičiumi užėmė Pskovo „priemiestį“ Izborską, vartus jiems atvėrė Pskovo bojarai, kurie bendravo su vokiečiais („jie laikė karą“). metraštininkas).

Kova dėl teisės rinkti duoklę iš suomių genčių buvo lygiai taip pat mažai panaši į vienpusę švedų „agresiją“. Nuo 1157 m. Švedijos valdovai pradėjo sistemingai užkariauti ir krikščioninti Pietų ir Centrinė Suomija, gyveno suomių ir tavastų gentys (Sum ir Em rusų kronikos) ir karelai. Ilgą laiką Novgorodiečiai periodiškai rengdavo reidus į šias pagonių gentis, pagerbdami jas, ir pamažu genčių elitas buvo įtrauktas į Rusijos diduomenę. Pietų Suomija tapo gana įtemptos kovos objektu, su kuria buvo kovojama su įvairia sėkme. Švedai per jūrų reidus nusiaubė rusų gyvenvietes. Tačiau Švedijos krantus ne kartą užklupo netikėti išpuoliai iš rytinių Baltijos krantų. Pavyzdžiui, 1187 m. karelai, susijungę su Novgorodiečiais, iki žemės sunaikino Švedijos miestą Sigtuną (kurio vietoje vėliau bus įkurtas Stokholmas). Sugriautos Sigtunos miesto vartai, pagaminti 1152–1154 m. Magdeburge vyskupo Wichmanno įsakymu jie iki šiol puošia vakarinį Sofijos katedros fasadą m. Novgorodo Kremlius.

Nėra jokios priežasties įsivaizduoti šią gana įprastą Livonijos, Danijos, Švedijos, Novgorodo ir Pskovo kovą dėl Čudų, Estijos, Livonijos, Sumi, Emi ir Karelijos žemių kontrolės kaip suderintą agresiją, o tuo labiau kryžiaus žygį prieš Rusiją. Nepaisant to, mitas apie Vakarų grėsmę buvo sukurtas. Kad tai būtų šiek tiek patikima princo Aleksandro Jaroslavičiaus ir jo palikuonių vykdomos promongoliškos politikos ideologams, pakako atskirus šios Baltijos šalių suirutės epizodus ištraukti iš konteksto ir išpūsti į europinio ar net pasaulinio masto įvykius. - Nevos mūšis ir Ledo mūšis. Būdinga tai, kad populiarioji rusų istorinė literatūra Nevos mūšio aprašymo detalių daugiausia remiasi „Gyvenimu“, išskyrus tai, kad po jos sudarytojo nekartojama, kad dauguma švedų buvo sumušti „Viešpaties angelo“ kitoje upės pusėje, kur buvo „nepravažiuojamas Aleksandrovo pulkas“. Vėliau, kai Aleksandro Nevskio palikuonys suformavo Maskvos didžiųjų kunigaikščių dinastiją, mūšio paveikslas buvo papuoštas naujomis detalėmis, didesnei Aleksandro Jaroslavičiaus šlovei. Taigi, Maskvoje kronikos skliautai nuo XV amžiaus pabaigos. Grafas Birgeris pradeda pasirodyti kaip švedų lyderis, kuriam Aleksandras Jaroslavičius tariamai asmeniškai padarė gilią žaizdą kaktoje ir „uždėjo antspaudą ant veido“. Grafo Birgerio dalyvavimas tikrai bylų apie švedų rūšiavimo valstybinį pobūdį, o pergalė prieš jį būtų didelė garbė. Bet, deja, Birger Folkung iš Bielbo yra tikrasis modernumo įkūrėjas Švedijos valstybė, kurio gyvenimas žinomas detaliai, o jo vardu pavadintas centrinis Stokholmo prospektas, jarlo titulą gavo tik 1248 m., niekada neturėjo rando ant kaktos, o į Suomijos žemes išvyko tik vieną kartą - 1249 m., ir gana sėkmingas.

Epochinio mūšio prie Nevos mito kūrimą, pradėtą ​​antikatalikiško metropolito Kirilo, tęsė Maskvos metraštininkai, o paskui Petro Didžiojo diplomatai, kuriems žūtbūt reikėjo pirmtako Nevos krantuose. užbaigė paklusnūs Stalino epochos istorijos raštininkai, kurių opusai turėjo paruošti sovietų žmones kovai su vokišku fašizmu. Tiesą sakant, tai vis dar yra privataus požiūrio pagrindas Rusijos pilietis Puikus Eizenšteino filmas, pilnas istorinio absurdo, yra apie šią epochą. Beje, puiki kritinė šio filmo scenarijaus apžvalga, kurią parašė akademikas M. N. Tikhomirovas, vadinosi „Istorijos pasityčiojimas“.

Matyt, apie tikrąjį mūšio mastą galima spręsti pagal šalių pralaimėjimus. Remiantis Novgorodo kronika, mūšyje žuvo dvidešimt rusų kareivių arba dar mažiau, „Dievas žino“. Tačiau metraštininkas įvardija tik keturis, įskaitant odininko sūnų. Dėmesys tokiam socialiai nereikšmingam veikėjui greičiausiai reiškia, kad nuostoliai buvo nedideli, bent jau lyginant su kitais panašiais susirėmimais, kurie „buferinėje zonoje“ pasitaikydavo gana reguliariai. Tarp švedų ir jų Suomijos sąjungininkų įmonių garsiausi yra 1142, 1164, 1249, 1293, 1300 m. 1178, 1187 ir 1198 m. Naugardiečiai ir jų sąjungininkai Karelai surengė panašias kampanijas, tačiau šis sąrašas vargu ar baigtinis. Daugelis šių įmonių buvo daug didesnio masto nei garsusis Nevos mūšis. Pavyzdžiui, 1164 m. švedai į Ladogą atplaukė 55 sraigtais (šioje didelėje valtyje galėjo tilpti iki 50 pėstininkų arba keliolika raitelių). Miestiečiai sudegino gyvenvietę ir užsidarė tvirtovėje, pasiųsdami kunigaikštį Svjatoslavą Rostislavičių ir Novgorodiečius, ir keturias dienas tvirtai laikėsi apgulties, kol atvyko pagalba, visiškai nugalėdami švedus. Tik nedidelei daliai švedų būrio pavyko pabėgti ant 12 sugadintų sraigtų. Iš pažiūros tai buvo daug reikšmingesnis ir neabejotinas Rusijos ginklų triumfas, kuris vis dėlto buvo visiškai ištrintas iš žmonių atminties, ištiesintas šimtmečių oficialios propagandos.

Tai taip pat iškreipta pas mus. populiarioji literatūra ir garsusis Ledo mūšis prie Peipsi ežero.<… >

Bet kokiu atveju nei Nevskoe, nei Chudskoe mūšis nebuvo lemiami ir lūžio taškai kovoje dėl įtakos sferų Baltijos šalyse. Šios kovos lūžis įvyko po to, kai 1262 m. Novgorodiečiai užėmė Dorpatą, o 1268 m. jie surengė didelę kampaniją prieš danų valdas estų žemėse, kuri baigėsi. kruvinas mūšis netoli Rakovor. Švedai, nepaisant tariamai triuškinamo pralaimėjimo Nevoje, iki XIII amžiaus vidurio. užkariavo visą Suomiją ir amžiaus pabaigoje pradėjo užkariauti Kareliją. 1293 metais Suomijos įlankos pakrantėje jie pastatė Vyborgo tvirtovę, o 1300 metais – Landskroną prie Nevos. Santykinai stabili siena tarp Naugarduko ir Švedijos valdų buvo nustatyta tik 1323 m. Orekhovo sutartimi.

Reikšminga, kad pats Aleksandras Nevskis paskutinius dešimt savo gyvenimo metų nedalyvavo kovose už Baltijos valstybes, nors, atrodytų, šia kryptimi turėjo panaudoti visą savo Ordos globėjo jėgą. Vienintelė išimtis- 1256 m. žiemos kampanija Pietų Suomija, kuris kronikoje aprašomas itin miglotai, nenurodant jokių motyvų ir tikslų, tik pranešama, kad rusų būriams pavyko nužudyti ir suimti daug suomių, „ir atvyko... visi sveiki“ (ši standartinė kronikos formulė dažniausiai buvo vartojamas apibūdinti nesėkmingą karinę įmonę) . Taigi mažai tikėtina, kad užnugaryje kova su Vakarų ekspansija Baltijos šalyse buvo pagrindinis Aleksandro Jaroslevičiaus motyvas užmezgant vasalinius santykius su Orda.

Matyt, teisus mūsų šiuolaikinis istorikas Antonas Gorskis, teigdamas, kad Aleksandro Jaroslavičiaus veiksmuose nereikėtų ieškoti „kažkokio sąmoningo lemtingo pasirinkimo“. Jis buvo savo epochos žmogus, veikė pagal to meto pasaulėžiūrą ir asmeninę patirtį. Aleksandras, šiuolaikiniu požiūriu, buvo „pragmatikas“: jis pasirinko kelią, kuris jam atrodė naudingesnis tiek krašto stiprinimui, tiek jam asmeniškai. Kai tai buvo lemiamas mūšis, jis kovojo; Kai susitarimas su vienu iš Rusijos priešų atrodė naudingiausias, jis sutiko. Galima su tuo sutikti, belieka išsiaiškinti, ką princas laikė „naudinga“. Pagrindinė princo veikla praėjusį dešimtmetį jo gyvenimas leidžia gana vienareikšmiškai atsakyti į šį klausimą. Aljansas su mongolais labai palengvino didžiojo kunigaikščio prisijaukinimą atkakliuose večės miestuose, su kuriais Vladimiro kunigaikščiai kovoja nuo Jurijaus Dolgorukio laikų. Aljansas su Vakarais neišvengiamai sustiprintų miestų padėtį Vakarų Europos miestai jau seniai išsivadavo iš feodalų valdžios. Rusija neišvengiamai buvo įtraukta į Europos teisės sistemą, kuri prisidėjo prie valdžios sistemos, susijusios su sutartiniais santykiais tarp autonominių šalių, stiprinimo.

Tačiau Mongolijos ulusuose priimta valdymo sistema visiškai tiko Aleksandrui Jaroslavičiui. Plano Carpini šią sistemą piešia ryškiais potėpiais: „Šių totorių imperatorius turi nuostabią galią kiekvienam. Niekas nedrįsta likti jokioje šalyje, nebent imperatorius parodys, kur. Jis pats nurodo, kur turėtų likti lyderiai, tūkstantininkams – tūkstantininkai, šimtukininkams – tūkstantininkai, dešimtokams – šimtukininkai. Be to, viskam, ką jis nurodo kiekvieną kartą ir visur, nesvarbu, ar tai susiję su karu, ar mirtimi, ar gyvenimu, jie paklūsta be jokio prieštaravimo.<.>Vadovai visame kame turi vienodą galią savo žmonėms, nes tarp jų nėra nė vieno laisvo. Iš chano gavę valdymo etiketes, Rusijos kunigaikščiai priėmė ir palaipsniui įtvirtino šį valdžios santykių modelį Rusijoje. Valdant Ordai senų draugiškų santykių nebebuvo galima palaikyti. Šiaurės Rytų Rusijos kunigaikščiai, tapę mongolų chanų „pareigūnais“, privalančiais neabejotinai paklusti chano valiai, nebegalėjo susitaikyti su vyresniojo būrio nepriklausomybe, kaip manoma, ilgainiui lemti kunigaikštiškos despotijos įsigalėjimą Maskvoje, kurią sukūrė Nevskio palikuonys.

Mūsų šiuolaikinio istoriko Michailo Sokolskio žodžiuose yra svarbus karčios tiesos grūdas: „Rusijos istorinės sąmonės gėda, rusai. istorinė atmintis Aleksandras Nevskis tapo neginčijama nacionalinio pasididžiavimo samprata, tapo fetišu, tapo ne sektos ar partijos vėliava, o tų pačių žmonių, kurių istorinis likimas jis buvo žiauriai sužalotas“. Be istorinio kelio, kuriuo Aleksandras Jaroslavičius pastūmėjo Šiaurės Rytų Rusiją, buvo dar vienas kelias, kuriuo ėjo Rusijos žemės, kurių kunigaikščiai nenorėjo tarnauti ordos chanams. Laikui bėgant iš šių žemių susiformavo kita valstybė - Lietuvos Didžioji Kunigaikštystė. Keletą šimtmečių ji sėkmingai vedė sunkią kovą dviem frontais prieš ordą ir ordą, kurią mūsų oficialūs istoriografai paskelbė „beviltiška“ ir „beprasmiška“. Ir laimėjo. Iki XIV amžiaus pabaigos didysis Lietuvos kunigaikštis Vitovtas savo testamentu paskyrė Ordos chanus, 1381 m. jis nusprendė, ar „savo karalių Tokhtamyšą įvesti į Ordą valdymui“, o 1410 m. pabaigos kryžiuočių ordinui. Kadaise susivienijusios paveldėtojai Kijevo Rusė plieno XIII–XV a. trys valstybės su skirtingomis politinėmis santvarkomis, trys Rusios – Lietuvos, Maskvos ir Naugardo. Jų kova už hegemoniją suvienijant visas Rusijos žemes ir Maskvos pergalė šioje kovoje lėmė ateities likimas mūsų šalis. Bet tai jau kita istorija.

Gorskis A. A. Aleksandras Nevskis // Istorijos pasaulis. 2001. Nr. 4 (http://www.tellir.ru/historia/archive/04–01/nevsky.htm)

Danilevskis I. N. Rusijos žemės amžininkų ir palikuonių akimis. (XII–XIV a.). M.: „Aspect Press“, 2001 m.

Giovanni del Plano Carpini. Mongolų istorija. M., 1957 (http://www.darktimes.ru/Karpini.html).

Makarovas N. Rusas. XIII a. Charakteris kultūrinius pokyčius// Tėvynė. 2003. Nr.11.

Sokolskis M. M. Neteisinga atmintis (Rusijos herojai ir antiherojai). M., 1990 m.

Fennellas J. Viduramžių Rusijos krizė“. 1200–1304. M.: Pažanga, 1989 m.

Florya B. N. Slavų pasaulio religinės schizmos ištakos (XIII a.) Sankt Peterburgas: Aletheya, 2004. (Žurnalo versiją rasite adresu: http://www.krotov.org/library/f/florya/flor04. html)

Černecovas A.V. Apie vertinimo problemą istorinę reikšmę Mongolų-totorių invazija kaip chronologinis įvykis // Rusija XIII amžiuje: Tamsiojo laiko antikos. M., 2003 m.

Jurganovas A. L. Despotizmo ištakose // Tėvynės istorija: žmonės, idėjos, sprendimai. Esė apie Rusijos istoriją IX - pradžia. XX amžiuje M., 1991 m. Knyga 1. 34–75 p. (http://a-nevskiy.narod.ru/library/24.html).

Pastabos:

„Didysis kunigaikštis Jaroslavas išvyko pas totorius pas Batjevus, o sūnų Kostjantiną išsiuntė į Kanovius; Batu beveik Jaroslavą su didele garbe ir savo vyrais, paleido jį ir pasakė jam: „Jaroslavas! Tegul tu tapsi seniausiu princu rusų kalba“. Jaroslavas grįžo į savo žemę su didele garbe.

Laurentiano kronikoje šie įvykiai aprašomi taip: „Andrejus, kunigaikštis Jaroslavičius, nusprendė pabėgti su savo bojarais, o ne tapti caru, ir pabėgti į nežinomą žemę su savo princese ir jo bojarais. „Ir aš persekiojau Tatarovą ir pagavau jį netoli Perejaslavlio miesto. Tegul Dievas ir jo tėvo malda. Totoriai pasklido po žemę ir princesė Jaroslavlis Jaša, ir imašo vaikai, ir gubernatorius Židoslavas nužudė, ir princesė nužudė, ir Jaroslavlio vaikai pilnu pošuliu, ir žmonės be skydo vedė prie arklių ir galvijų, ir, padaręs daug pikto, pasitraukė“.

(1252 m.) - Aukso ordos kariuomenės, vadovaujamos Nevryuy, baudžiamoji kampanija, nukreipta (galbūt Aleksandro Nevskio prašymu) prieš Aleksandro Nevskio brolį, Vladimiro didįjį kunigaikštį Andrejų Jaroslavičių.

Istorija

Konflikto ištakos, pasak istorikų, slypi Jaroslavo Vsevolodovičiaus, kuris buvo apnuodytas ordoje 1246 m., palikimo padalijimas. Jaroslavo brolį Svjatoslavą Vsevolodovičių, perėmusį Vladimirą pagal senąją paveldėjimo tvarką, išvarė vienas jaunesnių Jaroslavičių Michailas. Remiantis kai kuriais pranešimais, Jaroslavas paliko didįjį karaliavimą Andrejui, o jo vyriausias sūnus Aleksandras, Novgorodas ir Kijevas, tai buvo palaikoma. Mongolas chanas Guyukas, įskaitant jo kariuomenę, o Batu pareikalavo duoti didžiulį valdymą Aleksandrui. Guyuko ir Batu konfliktas baigėsi 1247 m., kai Guyukas žuvo Transoksianoje per kampaniją prieš Batu. Vėlesniais metais Khano sostą užėmęs Munke užsiėmė savo vidinių politinių oponentų slopinimu, be kita ko, padedamas Burundijaus vadovaujamos Batu atsiųstos kariuomenės (1251 m.).

1249 m. pabaigoje Aleksandras ir Andrejus grįžo į Rusiją, po to susikūrė Andrejaus ir Jaroslavo Jaroslavičiaus bei Daniilo Galitskio sąjunga.

Pasak kai kurių šaltinių, įsakymą žygiuoti prieš Andrejų Jaroslavičių davė Sartakas (Batu sūnus ir, galbūt, jo bendravaldis); kitų teigimu, tai padarė pats Batu. Kampanijos vadovu buvo vadas Nevryu, pavadintas IV Novgorodo kronika"princas". Pasak kai kurių kronikų, be jo, kariuomenei vadovavo ir Kotiya bei Olabuga, kurie tikriausiai turėjo temnikų laipsnį.

Nevryu kirto Klyazmą netoli Vladimiro, nugalėjo Andrejų Boriso dienos išvakarėse, tai yra liepos 23 d. Mūšio detalės nežinomos. Andrejus ir Jaroslavas pirmiausia pabėgo į Novgorodą, bet naugardiečiai jų nepriėmė, po to Andrejus išvyko į Švediją, o Jaroslavas – į Pskovą. Nevryuy nusiaubė Perejaslavlį, kur buvo nužudyta Jaroslavo Jaroslavičiaus žmona, o vaikai buvo paimti į nelaisvę. „Mažas skaičius“ žmonių, arklių ir galvijų buvo nuvežtas į Ordą.

Tai buvo pirmasis didelių mongolų-totorių karinių pajėgų pasirodymas Šiaurės Rytų Rusijoje po Batu invazijos.

Istorikai laikosi skirtingos nuomonės apie Aleksandro Nevskio įsitraukimą į Nevryu kampaniją, dėl kurios jis tapo Vladimiro didžiuoju kunigaikščiu. Grįžęs iš Švedijos, Andrejus gavo Suzdalą iš Aleksandro (Svjatoslavas Vsevolodovičius mirė 1252 m.), o nauji konfliktai tarp jų nežinomi, tačiau Jaroslavas tęsė kovą, atvykęs į Novgorodą 1255 m. Tačiau Aleksandras ten atkūrė savo pareigas, grąžindamas iš Toržoko sūnų Vasilijų.

Nevriujevo armija (1252 m.) - Aukso ordos kariuomenės, vadovaujamos Nevryuy, baudžiamoji kampanija, kuriai vadovavo Tsarevičius Sartakas, jo tėvo Batu bendravaldis, prieš Vladimiro didįjį kunigaikštį Andrejų Jaroslavičių, Aleksandro Nevskio brolį. Yra tvirtos nuomonės, kad Nevriujevo armiją į Rusiją atvežė pats Aleksandras Nevskis. Tačiau ar taip yra? Kviečiame perskaityti skyrių „Nevriujevo armija“ iš D.G. Chrustalevas „Šiaurės kryžiuočiai kovoje dėl įtakos sferų Rytų Pabaltijyje XII-XIII a.“, kur nagrinėjama ši problema.

1252 m. Rusijos šiaurės rytuose įsiplieskė naujas Rusijos ir Mongolijos konfliktas, dėl kurio prasidėjo chano Nevriujaus armijos kampanija ir naujas (pirmą kartą po 1238 m.) regiono niokojimas. To, kas įvyko, esmė sukėlė ir tebekelia prieštaringas istorikų nuomones. Pabandykime išsamiau apsvarstyti esamos situacijos šaltinius.
Suzdalio kronika - oficialus, bet dažniausiai patikimiausias šaltinis apie tų metų įvykius - pateikia šį klausimą tokia seka:

„6760 metų vasarą[1252 m. kovas – 1253 m. vasaris] Novgorodo ir Jaroslavlio kunigaikštis Aleksandras išvyko pas totorius ir buvo paleistas su didele garbe, o tai suteikė jam stažą tarp visų jo brolių.
Tą pačią vasarą kunigaikštis Jaroslavičius Andrejus nusprendė pabėgti su savo bojarais, o ne tapti caru; ir jis su savo princese ir bojarais nubėgo į nežinomą šalį;
Tatarovo kalis nusekė paskui jį ir užklupo jį netoli Perejasllvlios miesto.
[šiuo metu niekas nerodo lūžio tekste, bet greičiausiai čia trūksta istorijos apie mūšį su mongolais Perejaslavlyje, nes tada pranešama apie šio mūšio rezultatus]
Dievas saugo savo tėvo maldą;
Tatarovas buvo sužavėtas žeme, o princesė Jaroslavlis[greičiausiai Jaroslavo Jaroslavičiaus žmona] Jaša, konfiskavimo vaikai ir vaivada Židoslava buvo išvežti, princesė buvo išvežta, o Jaroslavlio vaikai buvo visiškai nusispjauti, o žmones įniršo arkliai ir galvijai, ir jie padarė daug blogio, ir paliko.
Tą pačią vasarą į savo žemę grįžo apleista Riazanės princas Tatarovo Olga.
Tą pačią vasarą kunigaikštis Aleksandras Velnkis su totoriais atvyko į Volodymero miestą, o nuo kryžių prie Auksinių vartų metropolitas ir visos abatės bei miestiečiai pasodino jį ant savo tėvo Jaroslavo stalo, laikydami rankose Romaną Michailovną, ir visa eilė, ir Volodymerio mieste ir visoje Suždalio žemėje buvo didelis džiaugsmas.

Tą pačią vasarą mirė Kristų mylintis kunigaikštis Svjatoslavas Vsevolodičius.

Visiškai kitokį, susietą ir vientisą įvykių vaizdą – „Nevryujevo armijos pasakojimą“ – piešia Voskresenskaya, Sofia First ir kai kurios kitos vėlesnės kronikos:

„Tą pačią vasarą Nevryu, Kotya ir Slavukha drąsiai atvyko į Suzdalio žemę su kitais mano didysis kunigaikštis Andrejus Jaroslavičius. Boriso išvakarėse bedieviai totoriai klajojo po Klyazmą prie Volodymyro ir nuvyko į Perejaslavlio miestą prie paslėpto daikto; ryto, Borių dieną , velniok juos, prince puikus Andrejus su jų pulkais, ir mūšis vyko, ir skerdynės buvo didelės,
Dėl Dievo rūstybės, dėl mūsų nuodėmių padauginimo, nešvarūs krikščionys pabėgo iš viršaus.

O didysis kunigaikštis Andrejus vos pabėgo ir atvyko į Velniky Novgorodą, bet Novgorodas jo nepriėmė, nuvažiavo į Pskovą ir ten kurį laiką pasiliko laukdamas savo princesės; jo princesė atėjo pas jį, o jis su princese išvyko į Vokietijos miestą Kolivaną. Ir palikęs tą princesę, jis pats išvyko į užsienį į Svejos žemę, o Ovensko meras jį pasitiko ir priėmė su garbe, jis buvo princesės ambasadorius Kolivane; ir kurį laiką tas laikas buvo su princese Svejų žemėje. Ten vėl apsistojęs, paskui grįžo į tėvynę;

ir tada totorių bedievystė sužavėjo Perejaslavlio miestą, princesę Jaroslavlį, Jašą ir vaikus, ir nužudė tą gubernatorių Židislavą, ir nužudė princesę, o Jaroslavlio vaikai vedė daug žmonių ir padarė daug pikto. .

Viena vertus, noras nuteisti nacionalinį herojų, kad jis susitepė rankas, ir noras bet kokia kaina jį nubalinti, mokslininkus vedė į daugelį metų trukusių ginčų. Gaisrą taip pat pakurstė V. N. Tatiščiovas, kuris „Rusijos istorijoje“ visiškai išplėtojo kaltinimus Aleksandrui Jaroslavičiui:

„Ir Aleksandras skundėsi savo broliu didžiuoju kunigaikščiu Andrejumi, tarsi jis suviliojo chaną, didžiai valdydamas jį, tarsi jis būtų vyriausias, užėmė tėvo miestus ir nemokėjo chanui viso. Chanas supyko ant Andrejaus ir įsakė Nevryuya Saltan eiti pas Andrejų ir atvesti jį prieš jį. Tą pačią vasarą iš Ordos atvyko Nevruy Saltan ir princas Katiakas (toliau pateiktas pristatymas primena jau cituotą „Nevryu armijos pasaką“)».

„Aktyvaus ir labai kieto charakterio princas (kurio raiškių pavyzdžių yra kronikose) negalėjo ir nesusitaikė su tuo, kad jo jaunesnysis brolis atsidūrė prie vidinio ir užsienio politikaŠiaurės Rytų Rusija. Greičiausiai konkreti brolių susidūrimo priežastis buvo pavaldumo išaiškinimas valdžios hierarchijoje. Aleksandras, turėjęs Kijevo didžiojo kunigaikščio titulą, neabejotinai pretendavo į aukščiausią valdžią visose Rusijos žemėse, su kuo Andrejus negalėjo sutikti dėl mažiausiai dviejų priežasčių. Vladimiro Didžioji Kunigaikštystė tapo beveik autonomiška dar prieš mongolų invaziją, ir, antra, jos įkūrimą sankcionavo aukščiausia imperatoriškoji valdžia Karakorume.

Daugelis kitų tiek šalies, tiek užsienio mokslininkų pristatė įvykius panašiai. Net G. V. Vernadskis savo atsiprašymo straipsnyje „Du šv. Aleksandro Nevskio žygdarbiai“ (1925) iš tikrųjų sutiko su Aleksandro dalyvavimu Nevryu kariuomenės atėjimu. Istorikas rašė: „Neradęs savo brolių paklusnumo, Aleksandras nesustojo prieš sutramdęs juos totorių pagalba“.
Esame toli nuo kraštutinumo, į kurį patenka kai kurie mokslininkai, neigiantys, kad Tatiščiovas turi kokių nors papildomų šaltinių, išskyrus tuos, kurie išliko iki šių dienų. Tačiau šiuo atveju, pranešdamas apie Aleksandro skundą prieš Andrejų, mokslininkas bandė užbaigti kroniką - logiškai paaiškinti jos turinį. Visa frazė išmarginta neologizmais ir ne kronikinėmis frazėmis. N. M. Karamzinas taip pat įvertino Tatiščiovo tekstą. Tačiau tai jokiu būdu neatsižvelgia į kronikos pristatymo kontekstą, kurį Tatiščiovas bandė interpretuoti.
Daugelis istorikų ne kartą bandė paaiškinti Aleksandro Jaroslavičiaus veiksmus jam palankiu tonu. Taigi, V.A. Kuchkinas mano, kad Andrejus priešinosi mongolams po to, kai Aleksandras išvyko į ordą. Dėl to jis pats išprovokavo baudžiamąją operaciją, o Aleksandras Jaroslavičius nesėkmingai bandė jai užkirsti kelią. I. N. Danilevskis mano, kad visas reikalas buvo susijęs su mongolų didžiojo chano pasikeitimu, todėl buvo reikalinga Rusijos kunigaikščių rotacija, kurios Aleksandras negalėjo inicijuoti. A. A. Gorskis pateikė bylą kaip suplanuotą mongolų veiksmą prieš grupę nelojalių kunigaikščių. Andrejus, vedęs Daniilo Romanovičiaus dukrą, pateko į jo įtaką ir pradėjo vykdyti „nuo Batu nepriklausomą politiką“, dėl ko chanas jį nubaudė.

Šiuo atžvilgiu norėtume pateikti keletą pastabų.

1. A priori pripažįstama, kad duumviratas, kuris po 1249 m. įsitvirtino Rusijos šiaurės rytuose (Andrejus valdo Vladimirą, o Aleksandras - „Kijevą ir visą Rusijos žemę“), yra konflikto užuomazgos. 1252 m. skliausteliuose nurodoma konkreti 1252 m. konflikto priežastis ir paaiškinimas, kad reikia įsikišti mongolams. Anot V. L. Egorovo, Aleksandras nenorėjo griebtis „įprastos praktikos tarpusavio karas“, tačiau tikėjosi problemą išspręsti „grynai administraciniais“ metodais. Išspręsti didžiojo kunigaikščio pakeitimo klausimą?! Mes jau svarstėme šį siužetą 1247–1248 m., Kai buvo pakeistas kunigaikštis Svjatoslavas - tada jis pirmą kartą buvo išmestas, o tada buvo nustatyta dabartinė padėtis Ordoje. Beje, kraujo praliejimo nebuvo, o visi dalyviai išsigelbėjo geri santykiai. Kodėl dabar schema buvo kitokia? O Aleksandras Jaroslavičius pasirodo kaip toks valdingas ir išdidus žmogus, ištroškęs visapusiškos valdžios. Kodėl jis laukė trejus metus? Reikia manyti, kad tai visai ne apie Aleksandro machinacijas - kronikoje pažymima, kad jis nuvyko į Batu kaip Novgorodo kunigaikštis. Atitinkamai, jo atsivertimo į didįjį kunigaikštį įvykiai, matyt, vyko Ordoje, su kuria Andrejus susidūrė.

2. Buvo pasiūlyta, kad Andrejus beveik sudarė antimongolų aljansą tarp Suzdalio kunigaikščiai. Atspirties taškas laikomas jo vedybomis su Daniilo Romanovičiaus dukra, kuri vėliau aktyviai dalyvavo kare su mongolais. Tačiau Danieliui karo priežastis buvo Kuremsos puolimas 1252 m. pabaigoje, o jis jį paleido tik 1254 m. Nevryuy puolimas datuojamas 1252 m. vasarą – Boriso dieną (liepos 24 d.). O Andrejus bėga visai ne pas Danielių, o į Baltijos šalis ir Švediją. Visa tai miglotai primena suplanuotus veiksmus. Ir konfliktą su Rytais inicijuoja ne Danielius, o vėlgi pats Andrejus. Sunku spręsti, koks atsitiktinis buvo jo sąjungininkas Jaroslavas Jaroslavičius.

3. Kronikoje niekur nėra užuominos, kad Aleksandras būtų įsivėlęs į konfliktą tarp Andrejaus ir mongolų. Gyvenime, kurį parašė šiuolaikinis, nors ir hagiografas, ypatingai pažymima, kad „Caras Batu supyko ant Menšago Andrejaus vartų ir pasiuntė savo gubernatorių Nevryuną sutaikyti Suždalio žemę“ ir „po Nevriunevo nelaisvės didysis kunigaikštis Aleksandras pastatys bažnyčias, užpildys miestus ir sukels ištirpusius žmones į savo namus“. Aleksandro rūpestis Suzdalio žmonėmis būtų atrodęs pernelyg veidmainiškai, jei jis pats būtų buvęs Nevriujevo kampanijos iniciatorius. Kronikoje rašoma, kad grįžusį iš Ordos jie pasitiko su džiaugsmu ir ramybe. Sunku čia įsivaizduoti laimikį.

Tiesą sakant, reikia pripažinti, kad tarp Andrejaus ir Aleksandro vis dar buvo konfliktas – bent jau Andrejaus akyse. Iš netoli Perejaslavlio princas pabėgo ne bet kur, o į savo vyresniojo brolio žemes (į Novgorodą, į Pskovą) - ir bandė jose tapti kunigaikščiu, o paskui nuvyko pas savo seną priešą Birgerį, kuris tik neseniai buvo užkariavęs. Tavastų (Emi) žemės. Andrejus galėjo kaltinti savo brolį dėl pasyvumo susidūrimo su Nevryuy laikotarpiu - juk tuo metu Aleksandras iš tikrųjų buvo su mongolais.

Apskritai reikia pripažinti, kad patikimiausia įvykių versija mums atrodo tokia, kokią pateikė A. A. Gorskis. Nereikia „kaltinti Aleksandro nepakankamu ištikimybe stačiatikybei ar brolių išdavyste“ – kunigaikštis Aleksandras Jaroslavičius buvo ir liko „apdairus, bet ne beprincipinis politikas“.
Greičiausiai 1252 metais abu broliai buvo pakviesti į ordą. Galbūt jų kelionė buvo susijusi su naujojo didžiojo khano Mengu (Mongke) patvirtinimu, kuriam jis turėjo paklusti. Tačiau Andrejus neišėjo. Princai dažnai išsisukdavo su tokiu „chuliganizmu“ XX amžiaus ketvirtajame dešimtmetyje, bet dabar buvo kiti laikai: Batu netoleravo ir tikriausiai neklausė Aleksandro pasiteisinimų. Andrejus buvo griežtai nubaustas ir atimta valdžia. Aleksandras neturėjo kito pasirinkimo, kaip pakeisti brolį, - juk jis buvo Kijevo princas Ir aukščiausias valdovas rusų žemėje.

Baudžiamasis reidas Rusijos žemėje.

1251 metų žiemą Vis dar vieningoje Čingischano imperijoje buvo surengtas kurultajus, kurio metu, priešingai visiems Yasa įstatymams, Munke buvo paskelbtas Didžiuoju Khanu. Teisėti Guyuko įpėdiniai nedelsdami suorganizavo sąmokslą nužudyti Batu protegą ir subūrė reikšmingas ginkluotąsias pajėgas. Šiame sąmoksle aktyviai dalyvavo Vladimiro didysis kunigaikštis Andrejus Jaroslavovičius. Pirma, jis asmeniškai buvo skolingas Didžiojo karaliavimo etiketei būtent šiai Temujino palikuonių atšakai. Antra, verdant pilietinei nesantaikai “ centrinės valdžios institucijos» Karakoram buvo suinteresuota turėti stiprią ir nepriklausomą kunigaikštystę Jochi Ulus gale. Nepriklausomybės pažadai visada lengvi.

Renkantis naują chaną, visas ankstesnio valdovo išleistas etiketes reikia „atnaujinti“. Batu iškvietė savo vasalus, tačiau Andrejus neturėjo iliuzijų dėl savo „perskyrimo“ ir pradėjo aktyvius veiksmus, kurie stebėtinai sutapo su Širemuno sąmokslu. Kokie buvo šie veiksmai?

Vieningi Andrejaus ir Jaroslavo būriai yra Perejaslavlio Zaleskio, vyresniojo Jaroslavovičiaus (Nevskio) protėvių valdos, dalis. Pastarasis vengė karo veiksmų su savo broliais (kai kas sakys, kad jis ne veltui praliejo stačiatikių kraują). Novgorodas, kur jis karaliavo, paskelbė neutralumą, Pskovas, kuris visada mielai priimdavo nesąžiningus kunigaikščius, šiuo atveju negalėjo suteikti prieglobsčio Aleksandrui, taip pat ir dėl Nevskio antikatalikiškos pozicijos.

Aleksandras, vykdydamas Didžiojo Chano valią, vyksta į Batu, kad išspręstų ginčą su savo broliais ir išgirstų naujus įstatymus.

Apie sąmokslininkų pralaimėjimą ir represijų Karakorume pradžią Batu tikriausiai jau gavo žinių iš Berke, kuris savo trimis tumenais užtikrino naujojo chano „karūnavimą“. Buvo duoti įsakymai (ir paskirta kariuomenė) pakeisti senajai valdžiai lojalius Transoksianos, Džordžijos ir Seldžiukų žemių valdovus. Aleksandro atvykimas buvo labai tinkamas. Viskas, ką pastarasis galėjo papasakoti apie savo brolio machinacijas, Batu, žinoma, jau žinojo iš „sąmokslininkų“ parodymų Išsami informacija apie Andrejaus kariuomenės bendravimo su Daniilu Galitskiu planus gali būti įdomi, tačiau Nevskis gali nežinoti. nieko apie juos.

Ir tada Andrejus sužino, kad prieš jį atėjo Aleksandras ir Jochi Uluso kariuomenė:

Viešpatie, kas bus, jei kovosime vieni su kitais ir sukelsime totorius?

Nevskio buvimo totorių armijoje faktas yra paimtas iš Tatiščiovo, kaip ir Andrejaus žodžiai. Tiesą sakant, jis prisipažįsta planavęs panaudoti Guyuko palikuonių kariuomenę Rusijos teritorijoje savo reikmėms.

Ulus Jochi valdovas įsakė savo sūnui Sartakui, kurio palikimas ribojosi su Rusija, surinkti kariuomenę. Carevičiaus Nevrujaus vadovaujama kariuomenė (Rusijos kronikos niekada neklysdavo dėl „kunigaikščių“ priklausymo Čingischano šeimai. Kitas dalykas – Čingisido tokiu vardu nebuvo; greičiausiai metraštininkas iškraipė Batjevo kraujo giminaitis), Kotyak-noyon ir Alabuga-bagatura žygiavo žygyje.

Andrejus, nesulaukęs pagalbos iš mongolų sąjungininkų ir uošvio Danieliaus (pastarasis turėjo problemų su Kuremšio armija), pabėgo į Perejaslavlį Zaleskį pas savo brolį Jaroslavą. Perejaslavlio mūšyje Rusijos kariuomenė buvo nugalėta. Tvirtovės puolimas buvo labai kruvinas, Jaroslavo žmona mirė, o tai yra netiesioginis Nevskio nebuvimo Nevryuy kariuomenėje įrodymas. Jaroslavas, palikęs šeimą, pabėgo į Pskovą, Andrejus dar toliau – į Skandinaviją ir Rusijoje nepasirodė iki Batu mirties. Čingizidų sąmokslininkų likimas jam buvo žinomas, jei Batu nepagailėjo savo artimųjų!

Tačiau net „sąjungininkų“ kariuomenės žala negalėjo sutrukdyti Aleksandro triumfui: galiausiai stipriausiojo ir vyriausiojo teisėmis jis tapo Didžiosios Kunigaikštystės vadovu.

Nevriujevo armija visai nėra vardinio Kijevo didžiojo kunigaikščio machinacija. Tai mažas epizodas kovoje dėl valdžios byrančioje Čingischano imperijoje. Dešimtys tūkstančių Rusijos žmonių buvo paimti į vergiją Žemė patyrė didžiulį niokojimą: buvo sutrypti pasėliai, išvežti gyvuliai, tik atstatyti pastatai Žodžiai „Nevriujevo armija“ dar XX a. Vladimiro srityje buvo sielvarto ir nesėkmės sinonimas.