Bizantijos herbas. Ką reiškia Rusijos herbas?

Straipsnyje siūlome išsamiai aprašyti vieną iš pagrindinių valstybės atributų - Rusijos Federacijos herbą: ką jis simbolizuoja ir reiškia mums ir visai Rusijai bei ką reiškia dvigalvis erelis.

Atvaizdai ant plakatų ir antspaudų pabrėžia žmonių nepriklausomybę ir individualumą bei parodo jų istorinę tapatybę. Būtent ši nacionalinė emblema pavaizduota ant banknotų, dokumentų ir vyriausybinių lopų. Pagrindinė šio ženklo funkcija – dvasinis visų Rusijoje gyvenančių žmonių suvienijimas. Kiekvienas praėjusių metų įvykis turi tam tikrą įtaką palikuonims. Atributų kūrimas nėra išimtis.

Rusijos istorija: valstybės herbo simbolių aprašymas ir reikšmė

Pirmieji vieningų šalies vaizdų paminėjimai ir jų patvirtinimas datuojami dešimtajame amžiuje. Tada atvaizdą jie pradėjo naudoti spaudoje valstybės antspaudas. Tuo tolimu metu tokio skiriamojo ženklo naudojimas jau buvo didelė naujovė, nes bažnytiniai pavadinimai daugiausia buvo naudojami šiems tikslams. Heraldika tuo metu apsiribojo Išganytojo kryžiaus atvaizdu arba Šventoji Dievo Motina. Erelis tapo vienu pirmųjų „nekrikščioniškų“ Rusijos simbolių ir pažymėjo gyvuliškų atvaizdų naudojimo valstybės emblemose pradžią.

Nuo seniausių laikų šis išdidus paukštis buvo nacionalinis galingųjų atributas Bizantijos imperija. Jo atsiradimas mūsų atvirose erdvėse atsirado dėl to Jonas III. Daugelis ekspertų teigia, kad to priežastis buvo santuokos aljanso su princese Sofija sudarymas. Ji buvo Bizantijos kraujas. Mainai kultūros paveldas skirtingos tautos skolinimąsi nulėmė istoriškai svarbus objektas mūsų valstybės heraldikoje.

Daugelis tyrinėtojų aptarė, ką reiškia herbas Rusijos Federacija ir kokia jo simbolikos prasmė. Norint atlikti išsamią analizę, būtina gauti informaciją apie ženklo kilmę ir įvertinti nacionalinės atributikos autoritetą. Prieš pasirodant dvigalviui ereliui, labiausiai paplitusi šalies galios personifikacija buvo liūtas, žudantis gyvatę. Jo įvaizdis buvo susijęs su Vladimiro kunigaikštystė. Maždaug tuo pačiu metu labai išpopuliarėjo raitelio įvaizdis. Kiek vėliau jis buvo paverstas Šv.

Verta atkreipti dėmesį į tai, kad ornitologiniai motyvai heraldiniuose ženkluose atsispindi daugelyje Senojo pasaulio šalių. Istorikai teigia, kad Jonui III tiesiog patiko toks suverenios galios demonstravimas. Greičiausiai jis tai matė pagal kokį nors užsienio užsakymą ar susitarimą. Ištyręs anų laikų tendencijas, monarchas šią simboliką galėjo įtvirtinti savo šalyje – taip įvyko naujo ir originalaus herbo tvirtinimas.

Alchemikams erelis su dviem galvomis įasmenino mistinį filosofinis akmuo ir jo kūrimo procesą. Teisme dirbo dauguma gydytojų ir užsienio farmacininkų Rusijos imperatorius. Greičiausiai jie pasiūlė idėją ant Maskvos suvereno herbo uždėti išdidų paukštį. Tai dar viena hipotezė apie tai, kur ir su kieno pagalba buvo pasiskolintas būsimas suverenios valdžios įvaizdis.

Istorinis kelias į pagrindinių atributų nustatymą

Pirmą kartą antspaudas su erelio įspaudu panaudotas plombuojant žemės nuosavybės dokumentus. Po to šis ženklas buvo naudojamas Kremliaus sienų interjerui papuošti. Būtent šiuo laikotarpiu prasidėjo gyvuliškos figūros plitimas. Šį simbolį naudojo daugelis Rusijos valdovai.
Boriso Godunovo laikais Rusijos Federacijos herbas gavo tris karūnas. Europos papročių ir tradicijų įtakoje keičiasi ir emblema. Dėl to galime stebėti agresyvesnį paties paukščio vaizdą. Snapas atviras, o jo liežuvis kyšo, o tai rodo pasirengimą pulti bet kurią akimirką. Laikui bėgant keitėsi ir karališkieji galvos apdangalai. Pačioje pradžioje paveikslėlyje buvo matyti ne viena heraldinė karūnėlė, o dvi. Vietoj trečiojo buvo iliustruotos skirtingos kryžiaus variacijos.

Pasibaigus vargų laikui, valdant Romanovų dinastijai, herbe esantis erelis išskleidė sparnus. Verta paminėti, kad visi netikri Dmitriai naudojo antspaudą su herbo įspaudu.

XVII amžiuje Rusijos nacionalinio atributo įvaizdis buvo papildytas ne tik skeptru, bet ir rutuliu. Šie elementai karališkoji valdžia Karalius saugiai laiko paukščius savo stipriose letenose. Abu komponentai tapo aiškiu autokratinės galios ženklu. Nuo tų tolimų laikų mus pasiekė pirmieji emblemos simbolių reikšmės aprašymai. Iki šiol visi dokumentai saugomi archyvuose ir atidžiai tyrinėjami mokslininkų.

Rimti pokyčiai Rusijos Federacijos herbe įvyksta valdant didžiajam imperatoriui Pauliui I. Šiuo metu prasidėjo era grandioziniai karai su prancūzais. Jau 1799 metais britų kariuomenė užėmė Maltą. Būtent mūsų valdovas buvo jos globėjas.

Neapgalvotas britų poelgis privedė monarchą į didelio pykčio būseną. Užsienio politikos konfliktas pastūmėjo jį į sąjungą su pačiu Napoleonu ir paskatino pasirašyti susitarimą su Prancūzijos imperatorius, kuri vėliau buvo viena iš Pauliaus mirties priežasčių. Po to kompozicijoje valstybės ženklas pasirodė kryžiaus vaizdas – pretenzijų į Maltos teritoriją įrodymas.

Pauliaus I gyvenimo metais jis buvo paruoštas didžiausias projektas gamybai Puikus herbas būsimos Rusijos Federacijos – joje buvo informacija apie tai, ką ji simbolizuoja, ką reiškia kiekviena detalė. Ji buvo vykdoma visiškai laikantis tiems laikams būdingų heraldikos normų ir standartų. Aplink gaminį su tiksliu erelio atvaizdu centre buvo surinkti visi 43 simboliai bendra kompozicijažemes. Visą skydą su visomis emblemomis laikė du pagrindiniai arkangelai. Tačiau grandiozinei idėjai nebuvo lemta išsipildyti. Imperatorių nužudė sąmokslininkai, o planas liko tik popieriuje.

Po aprašytų įvykių valdžios ženklas nuėjo ilgą kelią išoriniai pokyčiai. Dvigalvio paukščio atvaizdas pasirodo nuo 1497 m. pradžios kaip atnaujintas variantas.

Simbolio reikšmė Rusijos herbe: ką reiškia dvigalvis erelis?

Teorija, lyginanti Maskvą su galinga Roma, iškilo po valdovo Jono III mirties. Yra daug žinomos versijos apie šalies didybės įvaizdžio kilmę, įamžintą ant atributikos elementų. Šio atvaizdo pasirinkimas gali sukelti ginčą dėl atvaizdo nuosavybės su galinga Habsburgų imperija. Mokslininkai nustatė, kad prieš pasirodant šiam ženklui mūsų teritorijoje, jis jau buvo ant valstybės antspaudų Frydrichas III. vokiečių Šventoji imperija taip pat laikė save teisėta galingos Romos įpėdine.

Šios teorijos turi daug trūkumų.

• Istorikai negali paaiškinti, kodėl erelis, kaip Bizantijos princesės „kraitis“, pradėjo egzistuoti po 20 metų daug metų po vedybų.

• „Habsburginė“ paukščio kilmė taip pat neturi logiško paaiškinimo. Būtent, kodėl Maskva pasiskolino simbolį iš imperijos, su kuria nebuvo draugiškų santykių.

Jei svarstysime naujausia versija atidžiau, tai pasirodys labiausiai tikėtina. Teritoriškai artima Rusijos Federacijos kaimynė - Aukso orda, kuris kurį laiką leido monetas su erelio atvaizdu. Egzistuoja didelė tikimybė kad Jonas III pamatė šiuos pinigus. Žlugus Ulus Jochi, karalius pasiskolino jam patikusius pavadinimus mūsų šaliai.

Mokslininkai išnagrinėjo visas heraldinės kilmės teorijas ir išsiaiškino, ką istoriškai reiškia valstybinė Rusijos herbo simbolika ir kokia pagrindinė jame pavaizduoto dvigalvio erelio reikšmė.

Oficialus emblemos išvaizda buvo patvirtinta tik 1993 m. Atitinkamą dekretą pasirašė pirmasis valdovas šiuolaikinė Rusija– Borisas Jelcinas. Vėliau, 2005 m., atvaizdas buvo įtvirtintas pagrindiniame konstituciniame įstatyme ir tapo pagrindine valstybės herbu. Šalis įžengė į naują erą su istoriškai nusistovėjusiais tradiciniais ženklais.

Trumpas nacionalinio požymio aprašymas

Išoriškai jis pateikiamas kaip tarpusavyje sujungta spalvų derinių ir tradicinių vaizdų sistema. Kartu jie yra neatsiejamai susiję su tautiniu mentalitetu. Tai keturkampis heraldinis skydas su užapvalintais kraštais ir šiek tiek smailiu centru. Herbas griežtai raudonas, jo fone erelis su dviem išskėstais sparnais. Kiekviena iš dviejų galvų vainikuojama heraldine karūna. Tarp jų yra ir karališka suknelė, bet didesnio dydžio. Visi jie sujungti auksine juostele. Dešinioji letenėlė laiko skeptrą, o kairioji – rutulį.

Ant šio išdidaus paukščio krūtinės yra dar viena drobė. Jis taip pat pagamintas raudonai ir išoriškai pakartoja pagrindinio siluetą, tačiau yra mažesnio dydžio. Rodomas apsirengęs mėlynas apsiaustas raitelis, kuris sidabrine ietimi smogia į baisią juodą gyvatę. Visi žinome legendą apie tai, kaip šv. Jurgis Nugalėtojas nužudė drakoną. Šioje temoje yra daug piktogramų.

Kaip susiformavo simboliai ant herbo (erelis, karūnos) ir ką jie reiškia Rusijai

Ženklų kilmės mokslas heraldika padeda iššifruoti emblemas ir papildyti esamą informaciją naujais faktais. Mokslininkai nustatė kiekvieno būsenos atributo elemento reikšmę.

• Dvigalvis erelis. Jis žiūri į dvi priešingas puses. Galima daryti prielaidą, kad tokiu būdu paukštis savo žvilgsniu aprėpia visą Aziją ir Europą, o tai parodo šių galingų principų vienybę. Jo vieta rodo daugianacionalinių Rusijos žemių suvienijimą.

• Karūnos. Trys karališkieji drabužiai simbolizuoja Rusijos Federacijos suverenitetą, anksčiau užkariautų karalysčių suvienijimą arba Šventąją Trejybę.

• Daiktai herbe. Valstybė personifikuoja valstybės valdžią ir valdžią. Verta paminėti, kad skeptras turi identišką dvigalvį erelį su tuo pačiu simboliu stiprioje letenoje.

• Jurgis Nugalėtojas. Šio įvaizdžio prasmė – gėrio jėgų pergalė prieš blogį. Karys tapo Tėvynės gynėjo personifikacija.

• Triguba plunksnų eilė. Šiuolaikiniame traktate tai yra nuoroda į tokių sąvokų kaip gerumas, tiesa ir grožis vienybę.

• Skydas. Kitas atributas, kalbantis apie žemės apsaugą nuo priešo.

Iš pradžių herbe buvo vienaragio atvaizdas, vėliau jį pakeitė sidabrinis raitelis. Karys ant žirgo buvo suvokiamas kaip paties suvereno įvaizdis. Ivano Rūsčiojo valdymo laikais buvo nustatyta Maskvos valdžia, raitelis buvo pašalintas iš herbo. Verta paminėti, kad sostinės globėju laikomas šv. Dabar galima teigti, kad atvaizdas ant herbo taip pat neša informaciją apie pagrindinį Rusijos žmonių tikėjimą - stačiatikybę. Autorius modernus ženklas, dekoravimo baneriai, antspaudai, monetos - Jevgenijus Iljičius Uchnalevas. Pats menininkas kilęs iš Sankt Peterburgo.

Kurdamas naują valstybės herbo įvaizdį paliko pagrindinius elementus. Holistinėje versijoje yra detalių iš skirtingų epochų ir pabrėžiama ilgalaikė ir nenutrūkstamas ryšys Rusijos istorijos įvykiai. Šiuolaikinio herbo išvaizda yra griežtai reglamentuota įstatymais.

Rusijos herbo spalvos simbolika: ką reiškia raudonas fonas?

Spalva – ryškiausias ir tuo pačiu paprasčiausias būdas pabrėžti bendro valstybingumo įvaizdžio didybę. Tik 2000 m. jie nusprendė grąžinti dvigalviam ereliui auksinį plunksną, pabrėždami galią ir turtus. puiki šalis. Kilnus tonas turi ir kitą prasmę – tai liudija stačiatikių bažnyčios teisingumą ir gailestingumą.

Sidabrinis raitelis rodo kilnumą ir kilmės grynumą, vaizduoja ypatingą teisingų priežasčių troškimą, rodo kovą už tiesą, norą ją pasiekti bet kokia kaina.

Raudonas laukas byloja apie išsiliejusį kraują. Žmonės, gyvenantys Rusijos teritorijos, gindamasis jos negailėjo gimtoji žemė. Raudona – tai ir drąsa, meilė Tėvynei, valstybės, kurioje taikiai gyvena įvairios broliškos tautos, daugiatautiškumo ženklas.

Tačiau pavaizduotas drakonas arba, kaip dar vadinama, gyvatė yra juodos spalvos. Dauguma heraldikos specialistų yra linkę į vieną versiją. Šis vaizdas reiškia nuolatinius valstybės likimo išbandymus, amžiną atmintį ir sielvartą dėl nekaltų mirusiųjų.

Konstitucinis tautinės atributikos vartojimo reguliavimas

Įstatymų leidybos lygmeniu buvo apibrėžtas galimų Rusijos herbo taikymo sričių sąrašas. Jis dedamas ant visų Aukštojo struktūrų valstybės valdžia.

• Pagrindinė prezidento rezidencija.
• Rusijos Federacijos taryba.
• Valstybės Dūma.
• Konstitucinis Teismas.
• Valdžios struktūros ir organizacijos.

Per dienas svarbios šventės Visoje šalyje įprasta puošti namus ir pastatus vėliavėlėmis su išdidžiu paukščiu.

Buvo sukurti pagrindinių mūsų valstybės atributų vaizdai skirtingų epochų Ir skirtingi žmonės, pradedant nuo pirmųjų senovinių paminėjimų 10 amžiaus kronikose. Dvigalvis erelis, pavaizduotas Rusijos herbe ir ką jis simbolizuoja, yra ženklas su ilga istorija kūryba. Istorikai vis dar negali nustatyti galutinės atvaizdo kilmės teorijos: ar jis buvo pasiskolintas iš europiečių ar azijiečių, ar jo kūrėjai buvo slavai, atnešę suverenų atributą originalia forma į Rusijos žemę.

Laikui bėgant, heraldikos raida pakoreguoja vaizdingą šalies suverenaus pavadinimo įvaizdį. Tačiau apskritai emblema atspindi amžiną visų tautų ir tautybių, taikiai gyvenančių valstybės teritorijoje, vienybę ir santarvę.

Vienas iš ankstyviausių dvigalvio erelio atvaizdų Bizantijoje yra imperatoriaus Androniko II chrizobulas Monemvazijos mieste (1301 m.). Chrysobulus saugomas Bizantijos muziejuje Atėnuose. Imperatorius laikosi pagyrimo raštas Monemvasiečiai, liudytoju vadinantys patį Kristų. Tai oficialus dokumentas, o Andronikas čia pavaizduotas su visomis valdžios regalijomis, įskaitant raudoną priedėlį su auksiniais dvigalviais ereliais. Panašu, kad neatsitiktinai būtent šio imperatoriaus laikais ant monetų atsirado dvigalviai ereliai, nors Bizantijos numizmatikai šio paukščio panaudojimas yra veikiau išimtis.

Dvigalvių erelių atvaizdų Bizantijoje XIV–XV a. tiek daug, kad visų išvardyti neįmanoma. Pažvelkime tik į keletą tipiškiausių pavyzdžių. Daugumą nuotraukų galima spustelėti.

Miniatiūra iš graikų rankraščio 1242 m Nacionalinė biblioteka Prancūzija, XIV amžiaus 70-ieji, (f. 5). Imperatorius Jonas Kantakuzenas (1347-1351) vadovauja bažnyčios tarybai Konstantinopolyje. Imperatorius vaizduojamas su valdžios ženklu, apsuptas vienuolių ir vyskupų, apsirengęs tradiciniais imperatoriškais drabužiais ir laiko skeptrą su kryžiumi, ant galvos karūna, Jono kojos remiasi į raudoną pagalvę su dvigubo atvaizdu. galvomis ereliai.

Verta paminėti, kad dvigalvio erelio naudojimas Bizantijoje kaip išskirtinis imperijos simbolis neturi precedento islamo ir Vakarų pasaulis. Miniatiūrose pavaizduotos pagalvės buvo gaminamos imperatoriškuose Konstantinopolio dirbtuvėse ir niekur kitur ir buvo imperinės galios simboliai.

Dvigalvių erelių randame ir ant kilmingų Bizantijos didikų drabužių, susijusių su imperijos namais.

Freskos iš Konstantinopolio Kristaus Pantokratoriaus vienuolyno (XIV a. pirmoji pusė) fragmentas, nežinomas, su Asanų ir Paleologų šeimų monogramomis, taip pat dvigalviais ereliais.

Miniatiūra iš tipiko, kuris saugomas Oksfordo Linkolno koledže. Čia pavaizduotas imperatoriaus brolis Sebastianas Palaiologas Mykolas VIII. Miniatiūrų serija atspindi vėlesnę aukščiausių imperatoriaus rūmų regalijų tradiciją, aprašytą Pseudo-Codin ir siekiančią XIV amžiaus vidurį.

Kristaus Pantokratoriaus ikona, XIV vidurys amžiaus, apačioje kairėje yra didysis pyrmikirias Jonas, dvigalviais ereliais išsiuvinėtu chalatu.

Miniatiūra iš Ms. 416 su šventojo Dionisijaus Areopagito raštais, Luvras, Paryžius, apie 1415 m. Iš kairės į dešinę pavaizduoti: Jonas VIII bendraimperatorius nuo 1415 m., imperatorius Manuelis II (nuo 1391 m.), jo jaunesni sūnūs Teodoras ΙΙ, Mystras despotas nuo 1407 m. ir Andronikas, Salonikų valdovas (1415-23), taip pat jo žmona Elena Dragash. Jono ir Manuelio galios ženklų miniatiūroje nematyti, nes apatiniame kairiajame kampe yra jų pakabos, Teodoro ir Androniko drabužiai išsiuvinėti dvigalviais ereliais. Matyt, ereliais siuvinėti drabužiai buvo skirti kilmingiausiems dinastijos atstovams, kurie vis dėlto neturėjo imperatoriško rango.

Taip pat minimas dvigalvis erelis kaip imperinės valdžios simbolis rašytiniai šaltiniai. Pirmą kartą 1295 m. Liber Pontificalis, taip pat George'as Pachymer, tikriausiai Pseudo-Codin ir George Sfrandzi. Pastarasis rašo, kad po to, kai osmanai šturmavo Konstantinopolį, mūšyje žuvusio imperatoriaus Konstantino Dragšo kūnas buvo identifikuotas tik pagal batus su dvigalviais ereliais.

Jau XIV amžiaus pirmoje pusėje dvigalvį imperatoriškąjį erelį sutinkame toli už Bizantijos sienų. Visų pirma, ant Donos Vatatsa, graikų ir portugalų princesės, imperatoriaus Teodoro Laskario anūkės, sarkofago.

Ypač populiarus dvigalvis erelisįsigytas Moreos despotate – mažas Bizantijos valstybė Peloponese, kur viešpatavo jaunesni Palaiologo namų atžalos. Čia dėl artumo kryžiuočių kunigaikštystėms įgavo aiškiai heraldinių bruožų: heraldinę karališkąją karūną ir skydą su paleologo monograma ant krūtinės.

Dvigalvis erelis iš Dmitrijaus Paleologo evangelijos GPB, graikų kalba. 118.

Dvigalvis erelis. Graikija. Mystra. Demetrijaus vienuolynas (metropolitas); medžiaga: akmuo; technika: akmens drožyba.

Kyla klausimas, ar dvigalvis erelis buvo imperinės valdžios simbolis plačiąja prasmešis žodis ar Palaiologų dinastijos heraldinė emblema? Aiškaus atsakymo į šį klausimą nėra, nes Bizantijoje nebuvo heraldikos Vakarų Europos šio žodžio prasme.

XVI amžiaus antrosios pusės vokiečių ginklų knygoje Wappenbuch jos autorius Martinas Schrothas dvigalvį erelį vadina Konstantinopolio imperatoriaus orumo ženklu, nesieja jo su konkrečia dinastija.

Įdomu, kad šiame vokiečių ginkluotėje erelis įgauna ryškių „germaniškų“ bruožų, tampa panašus į vokiečių tautos Šventosios Romos imperijos dvigalvį erelį. Tas pats pasakytina ir apie Konstantinopolio sienas vaizduojančią graviūrą, ant kurios matyti imperijos herbas ir dvigalvis erelis, Hartmanno Schedelio kronikų knygoje (1493).

Tačiau, kita vertus, Europos baronai, savo herbuose pasidėję dvigalvį erelį, aiškiai norėjo pabrėžti ne savo valdų priklausomybę nuo Bizantijos, o šeimos ryšiai su Palaiologų dinastija. Tai apie apie Gattilusi, Giustiniani, Montferrat Palaiologi ir kitas baronų šeimas.
Taigi ant Montferato markizo Guglielmo IX Giovanni (1493–1518), kurio protėviai kilę iš Androniko II Palelogo ir Violantos iš Montferato santuokos monetose matome Paleologijos skyriaus Monferato herbą, kur dvigalvis erelis turi aiškiai dinastišką charakterį.

Tą patį galima pasakyti ir apie Gattilusų giminės herbus. Francesco Gattilusi 1354 m. buvo Jono V Palaiologo sąjungininkas kovoje su Jonu Kantakuzenu. Už šią pagalbą Jonas Palaiologas vedė savo seserį Mariją ir atidavė jam valdyti Lesbo salą.

Gattilusio giminės herbas ant Mitilenos (Lesbo) tvirtovės vartų.

Dabar pažiūrėkime istorinė retrospektyva kai kuriems svarbius įvykius dviejų šalių – Bizantijos ir Rusijos – gyvenime, susijusios su dvigalviu ereliu. Pirmieji istoriniai Rusijos ir Bizantijos santykių paminėjimai datuojami 957 metais – tais metais, kai princesė Olga išvyko į Konstantinopolį ir atsivertė į krikščionybę. Bet tada santykiai su Bizantija Rusijoje pablogėjo. Taigi 969–972 metais tarp jų kilo karas dėl Bulgarijos, kurią užkariavo Svjatoslavas. Vėliau, 988 m., Vladimiras Šventasis pakrikštijo Rusiją. „Krikščionybės perėmimas iš Bizantijos plačiai atvėrė duris Bizantijos kultūrai, Bizantijos idėjoms ir institucijoms. Ši įtaka turėjo didelę įtaką politinei sferai ' politines koncepcijas ir santykiai. Įjungta Kijevo princas atvykę dvasininkai perkėlė bizantišką suvereno sampratą, Dievo paskirtą ne tik išorinei šalies gynybai, bet ir vidinės visuomenės santvarkos kūrimui bei palaikymui...“* Tačiau po 988 m. Bizantija vėl atvėso Ir nėra dokumentų, patvirtinančių abiejų valstybių santykius iki 1694 m. Ir dabar, praėjus penkiems šimtmečiams. paskutinė princesė Jau prarasta Bizantija taip pat išteka už Rusijos didžiojo kunigaikščio. Kaip palikimą ji į mūsų šalį atveža senovinį Bizantijos imperijos herbą – dvigalvį erelį. Atrodė, kad žlugusi kažkada didžiulė imperija perdavė estafetę taip pat stačiatikių šaliai su besiformuojančia didžiąja rusų tauta. Pažymėtina, kad, pasiskolintas iš Bizantijos modelio, dvigalvis erelis tikriausiai nebūtų tapęs pagrindine Maskvos herbo emblema, jei Jonas III nebūtų žinojęs, kad ta pati emblema lėmė imperatoriaus valstybinį rangą. Vakarai. Jau gerai žinomos emblemos naudojimą pirmiausia lėmė Rusijos visuomenės raidos ypatumai pabaigos XV--XVI amžiaus, siejamas su Rusijos valstybės iškėlimu į tarptautinę politinė arena. Aktyvumo pradžia tarptautinius santykius Maskva patenka į Jono III, „netiesos keršytojo“, kaip jį vadino Jono IV Baisiojo laikų rusų diplomatai, erą. Jonas III pradėjo nešioti visos Rusijos didžiojo kunigaikščio titulą, patvirtinantį Rusijos suvereno pretenzijas į aukštą karališkąjį orumą. Išties tuo metu kaimyninio Lietuvos didžiojo kunigaikščio titule buvo ir rusų žemių pavadinimai. Todėl ir herbo priėmimas, ir naujasis titulas, ir valstybės pavadinimas „visa Rusija“, „Rusija“ buvo vienos grandinės grandys. Vakaruose Rusijos valstybė, ką tik nusimetęs Aukso ordos jungą, iškart pasielgė kaip lygiavertis politinis ir diplomatinis partneris. Mirusių netolimos praeities tradicijų našta neapsunkino naujos situacijos gimusių santykių. Naujai valstybės būsenai valdant Jonui III ir jo artimiausiems įpėdiniams natūraliai reikėjo naujų valstybinio ritualo formų.

Tai. Ivano III santuoka Bizantijos princesė turėjo svarbių pasekmių kilimui monarchinė valdžia Maskvoje. Kaip paskutinės Bizantijos princesės vyras, Maskvos didysis kunigaikštis tampa tarsi įpėdiniu. Bizantijos imperatorius, gerbiamas kaip visų ortodoksų Rytų vadovas. Sofijos prašymu ir patarimu Maskvos Kremliuje Didžiojo kunigaikščio dvare, vadovaujantis Bizantijos rūmų modeliais, pradėjo vykti didinga, sudėtinga ir griežta ceremonija. Nuo XV amžiaus pabaigos pamažu nutrūko anksčiau vyravęs santykių paprastumas ir tiesioginis elgesys su suverenu su savo pavaldiniais, ir jis pakilo virš jų į nepasiekiamą aukštį. Vietoj buvusio paprasto ir „buitinio“ titulo „Didysis kunigaikštis Ivanas Vasiljevičius“ Ivanas III įgauna nuostabų titulą: „Jonas, Dievo malone Visos Rusios valdovas ir Didysis kunigaikštis Vladimiras ir Maskva, ir Novgorodas, ir Pskovas, ir Tverė, ir Jugorskas, ir Permė, ir Bulgarija ir kt." Santykiuose su mažomis kaimyninėmis žemėmis atsiranda visos Rusijos caro titulas. Kitas Maskvos valdovų priimtas titulas „autokratas" yra vertimas. Bizantijos imperatoriaus titulas autokratas Šis titulas iš pradžių reiškė nepriklausomą suvereną, nepavaldų jokiai išorinei valdžiai, tačiau Ivanas Rūstusis jam suteikė absoliučią, neribotą monarcho valdžią savo pavaldiniams.

Maskvos didysis kunigaikštis Ivanas III vedė Bizantijos princesė Sofiją Paleologą ir padidinti savo autoritetą santykiuose su užsienio šalimis. Tuo pačiu tikslu jis priėmė Bizantijos karalių šeimos herbą – dvigalvį erelį.

* G. Vilinbachovas „Rusijos herbo kilmė“ // „Tėvynė“, 1993 Nr.1

Jis įasmenino Romos ir Bizantijos imperiją, apimančią Rytus ir Vakarus. Nepaisant to, galimybė susilyginti su visais Europos valdovais paskatino Ivaną III priimti šį herbą kaip savo valstybės heraldinį simbolį. Iš didžiojo kunigaikščio tapęs Maskvos caru ir paėmęs savo valstybę naujas herbas- Dvigalvis erelis, Ivanas III 1472 m. ant abiejų galvų uždeda Cezario karūnas, tuo pačiu metu ant erelio krūtinės atsiranda skydas su Šv. Jurgio Nugalėtojo ikonos atvaizdu. 1480 metais Maskvos caras tapo autokratu, t.y. nepriklausomas ir savarankiškas. Ši aplinkybė atsispindi Erelio modifikacijoje jo letenose ir stačiatikių kryžius. 1497 m. jis pirmą kartą pasirodo kaip valstybės herbas ant dvipusio vaško Rusijos valstybės antspaudo: jo averse yra Maskvos kunigaikštystės herbas - raitelis, žudantis drakoną (1730 m. oficialiai gavo Šv. Jurgis), o kitoje pusėje – dvigalvis erelis.

Žlugusi Bizantijos imperija Rusijos erelį paverčia Bizantijos erelio įpėdiniu su galvomis, žvelgiančiomis į Vakarus ir Rytus, be kita ko, simbolizavo šalies vienybę, ir tai negalėjo būti labiau tinkama Rusijai, kuri visada buvo buvo daugiatautė šalis, po vienu herbu vienijanti Europos ir Azijos tautas. Rusijos suverenusis erelis yra ne tik jos valstybingumo simbolis, bet ir simbolis tūkstančio metų istorija, mūsų senosios šaknys. Jis yra istorinio tęstinumo simbolis kultūrines tradicijas– iš mirusiojo didžioji imperija, kuri jaunai ir augančiai Rusijai sugebėjo išsaugoti graikų ir romėnų kultūras visam pasauliui. Dvigalvis erelis yra Rusijos žemių susivienijimo ir vienybės simbolis.

Dvigalvio erelio naudojimas Rusijoje kaip valstybės herbas leido kalbėti apie Bizantijos ir Rusijos tradicijų tęstinumą. V.N. Tatiščiovas, vadinamas „paskutiniu Rusijos metraštininku ir pirmuoju istoriku“, rašė, kad „Jonas Didysis, paveldėdamas iš savo princesės Sofijos, Graikijos princesės, valstybės herbu paėmė obliuotą erelį su nuleistais sparnais ir dviem karūnomis. jų galvas, kuriomis naudojosi jo sūnus“. Tačiau ne visi mokėsi istorikai sutinku su nuomone, kad dvigalvis erelis į Rusiją atskrido iš Bizantijos. Jau XIX amžiuje akademikas N.P. Lichačiovas abejojo ​​šios versijos teisingumu: „Jei bus įrodyta, kad Bizantija (kaip ir Romos imperija) nežinojo valstybės antspaudo ir ant imperatorių antspaudų neuždėjo heraldinio dvigalvio erelio, tai bus akivaizdu. kad Maskvos vyriausybė negalėjo pasiskolinti tiesiai iš Bizantijos to, ko ji neturėjo.

XVII amžiaus publicistas Yu Krizhanichas laikė Rusijos dvigalvį erelį pasiskolintu iš Europos, o ne iš Bizantijos. Norėdamas įrodyti savo mintį, jis cituoja smalsumą istorinis faktas: ambasadorių paprotys. Simbolinė to meto Lenkijos išraiška buvo valstybės emblemų, savo teisėmis prilygstančių Vakarų Europos ženklams, naudojimas. Įdomu pastebėti simbolinio 1442 m. imperatoriaus Frydricho III antspaudo modelio panašumą, ant kurio priekinėje pusėje buvo pavaizduotas imperatoriaus atvaizdas su regalijomis, o nugaroje – dvigalvis erelis, ir antspaudas. Didžiojo kunigaikščio Jono III 1497 m., su raiteliu (raiteliu) priekyje ir dvigalviu ereliu kitoje pusėje. Erelis savo ruožtu buvo pasiskolintas iš Vokietijos, kur jis buvo pavaizduotas valstybės antspaude. Antspaudas buvo valstybės valdžios simbolis ir viename dokumente galėjo būti tik šalia kito suvereno antspaudo. 1532 m. rusai neleido Lietuvos ambasadoriams ant laiško prisegti savo antspaudų, nes „jų antspaudai nebūtų geri prieš didįjį kunigaikštį“.

Ši taisyklė buvo skirta apsaugoti Rusijos suvereno „garbę“. Viduramžių žmogui „garbės“ sąvoka turėjo specifinį pobūdį.

__________________________________________________________________

*G. Vilinbachovas „Rusijos herbo kilmė“ // „Tėvynė“, 1993 Nr. 1

Normų, skirtų tokiam atitikimui užtikrinti, laikymasis nebuvo paprasta duoklė tradicijoms, bet garantavo karališkojo prestižo išlaikymą tiek užsienyje, tiek pačioje Rusijoje. Tai pateisina dvigalvio erelio atsiradimą ant Rusijos ruonių. „Caras Ivanas pasielgė blogai ir neteisingai...“ – politinių aistrų įkarštyje rašė Yu Krizhanich, „...Ir jis padarė savo simbolį dvigalvį erelį – Romos ar, tiksliau, Vokietijos herbą“. *

Šiuo metu yra kelios dvigalvio erelio kilmės versijos ant Jono III antspaudo. Šiuolaikinis Explorer N.A. Soboleva juos sugrupuoja taip: 1. Rusijos valstybinio antspaudo atsiradimas dėl Jono III vedybų su Sofija Paleologus, taigi jo antspaudo pasiskolinimas iš Bizantijos kartu su herbu – dvigalvis erelis; 2. Jono III pažinties su imperinės galios formalizavimo Vakarų Europoje elementais rezultatas, ypač dėl jo ryšių su Habsburgų namais; 3. Pietų slavų valstybių patirties kartojimas, kur buvo laikomasi bizantiškos valstybės valdžios formalizavimo tradicijos.

Tačiau dauguma istorikų yra linkę manyti, kad dvigalvis erelis vis dėlto „atskrido“ į Rusiją būtent iš Bizantijos. Tai tarnavo kaip vienas iš išorinės išraiškos politinė teorija Maskvos kunigaikščių iš Romos ir Bizantijos karališkosios valdžios tęstinumas, Maskvos idėjos patvirtinimas - trečioji Roma, kuri ateityje bus įkūnyta vienuolio Filotėjo teorijoje. Taip pat neabejotina, kad dvigalvis erelis buvo laikomas simboliniu atitikmeniu aukščiausia valdžia, patvirtinantis jos galią.

Per beveik penkis šimtus gyvenimo Rusijoje metų erelio atvaizdas Rusijos herbe keletą kartų pasikeitė. Pačioje Rusijos herbo kūrimo pradžioje

_____________________________________________________________

* Lukomsky V.K. „Antspaudo ekspertizė (atvejai ir taikymo būdai)“ // „Archyvų reikalas“ 1939 Nr. 1 (49).

matome jį susipynusį su Rusijos istorija. Įdomu, kad erelis ant Jono III antspaudų buvo pavaizduotas su uždaru snapu ir labiau atrodė kaip trapus erelis, o ne į erelį. Šį faktą gana lengva paaiškinti. Pažvelgus į to laikotarpio Rusiją, matyti, kad tai jauna valstybė, kuri tik pradeda formuotis kaip centralizuota valstybė.

Neatskiriamai susijęs su jo istorija. Darbo tikslas – ištirti dvigalvio erelio atsiradimo Rusijos herbe priežastis, taip pat ištirti istorinių asmenų ir įvykių įtaką išvaizda herbas

1. Herbas

Žodis „herbas“ kilęs iš Vokiškas žodis„erbe“, o tai reiškia paveldėjimą. herbas - simbolinis vaizdas kuri rodo istorines tradicijas valstija ar miestas. Herbų pirmtakais galima laikyti pirmykščių genčių totemus. Pakrantės gentys turėjo delfinų ir vėžlių figūrėles kaip totemus, stepių gentys turėjo gyvates, miško gentys turėjo lokius, elnius ir vilkus. Ypatingas vaidmuo vaidino Saulės, Mėnulio ir vandens ženklus.

Dvigalvis erelis turi rytų kilmės. Apskritai toks erelis reiškė idėją saugoti dešinėje ir kairėje. Pirmieji dvigalvio erelio atvaizdai yra uolų paveikslai. Jie nurodo XIII amžiuje B.C. Šie vaizdai buvo aptikti hetitų karalystės teritorijoje.

Tada, VI-VII metais prieš Kristų, dvigalvis erelis, kaip galios ženklas, pasirodo Medianos karalystėje.

3. Rusijos herbas: nuo amžiaus iki amžiaus

Dvigalvis erelis Rusijoje pirmą kartą pavaizduotas didžiojo kunigaikščio Ivano III valstybiniame antspaude 1497 m. Antspaudas buvo dvipusis: priekinėje pusėje buvo pavaizduotas raitelis, ietimi užmušantis gyvatę – didžiosios kunigaikštystės simbolis, o kitoje pusėje – dvigalvis erelis.

Erelis atsirado po Jono III vedybų su Sofija Paleologu, kuri buvo paskutiniojo Bizantijos imperatoriaus Konstantino anūkė. Dvigalvis erelis buvo jų šeimos herbas.

Tuo metu, kai Jonas III (1462–1505) tapo Maskvos kunigaikštystės vadovu, Rusijos kunigaikštystės buvo priešiškos viena kitai. Jonas III užsimojo sujungti visas Maskvai pavaldžias Rusijos žemes į vieną stipri valstybė. Penkiasdešimt metų jis rinko Rusijos kunigaikštystės. Ir taikiai, ir per karinius veiksmus, ir galiausiai pasiekė savo tikslą. Jis pradėjo vadintis ne Maskvos didžiuoju kunigaikščiu, o visos Rusijos valdovu. Būtent jam vadovaujant Rusas pagaliau išsivadavo iš Aukso ordos. Valstybė buvo jauna, todėl erelis jos herbe, paveldėtas iš Bizantijos, atrodė kaip jaunas erelis.

Jo sūnus Vasilijus III(1505-1533) tęsė tėvo tradicijas. Jis ir toliau aneksavo žemes. O herbe pasirodė erelis išsikišusiais liežuviais. Atrodo, kad erelis pyksta ir nori parodyti, kad jau gali atsistoti už save.

Ivanas IV (1533-1584) paveldėjo didelę ir stiprią valstybę. Bet jis buvo žiaurus, galingas ir norėjo užgrobti dar daugiau žemių. Už savo žiaurius veiksmus jis buvo pramintas Siaubu. Jis užkariavo tiek daug žemių, kad Rusija tapo labiausiai didelė šalis. Buvo užgrobtos Kazanės ir Astrachanės karalystės, aneksuotas Sibiras. Jonas IV pradėtas vadinti karaliumi. Visa tai atsispindėjo herbe. Ivanas Rūstusis dvi karūnas pakeitė viena didele karališka karūna. Jis vainikavo ją kryžiumi, parodydamas, kad aukščiau jo yra tik Dievas, o žemėje valdo tik jis, Karalius. Jis taip pat nusprendė ant erelio krūtinės uždėti Maskvos kunigaikščių ženklą: herojus, nugalintis drakoną. Atrodo, kad raitelis yra pats Ivanas Rūstusis, o drakonas yra visi jo priešai.

Po Ivano Siaubo mirties nepaliko įpėdinio, ir tai prasidėjo Rusijai sunkus metas, kuris vadinamas neaiškiu. Šis laikas labai susilpnino mūsų šalį. Michailo Romanovo (1613-1645) išrinkimas į sostą 1613 m. padarė galą bėdoms. Herbas vėl pasikeitė. Erelis išskleidė sparnus, tarsi pabustų po sunkaus laiko. Vietoj vienos karūnos atsirado trys, o tai reiškė Šventąją Trejybę. Paprastai ant ikonų šv. Jurgis Nugalėtojas visada šuoliavo iš kairės į dešinę link mongolų-totorių priešų. Michailo Romanovo herbe kryptis pasikeitė dėl to, kad pasirodė priešas iš kitos (vakarų) pusės – iš Lenkijos ir Romos. Rusija XVII pradžia amžiuje jau buvo stipri ir didelė valstybė.

Aleksejus Michailovičius Romanovas (1645–1676) užsiėmė šalies stiprinimu ir jos autoriteto Europoje didinimu. Jis užbaigė konfliktą su Lenkija. Caro prašymu Romos imperija atsiuntė herbo meistrą redaguoti herbo. Erelio letenose kaip ženklas atsirado skeptras ir rutulys absoliuti monarchija. Skeptras yra lazdelė, įstatymo ženklas, o rutulys yra galios ir tvarkos simbolis.

Petras I (1682-1725) daug nuveikė stiprinant Rusiją. Dėl pergalės m Šiaurės karas(karas dėl dominavimo Baltijos jūroje) Rusija parodė Europai savo jėgą. Petras I taip pat vykdė reformas šalies viduje: organizavo mokyklas, stiprino kariuomenę. Petro I Rusija tapo didžiule ir stipria galia. Petras išdidžiai pavadino mūsų šalį Rusijos imperija, o pats tapo imperatoriumi. Petras I padarė savo herbo pakeitimus. Karūnos tapo imperinės, jas jungė mėlyna juosta. Ant erelio krūtinės atsirado grandinė iš Šv. Andriejaus Pirmojo pašaukto ordino. Šį ordiną Petras įsteigė už aukščiausius nuopelnus. Erelis Europos valstybių pavyzdžiu pradėtas vaizduoti kaip juodas, o ne auksinis.

Paulius I (1796-1801) taip pat buvo Maltos ordino magistras ir prie dvigalvio erelio atvaizdo pridėjo Maltos kryžių.

Aleksandras I (1801–1825) atšaukė šiuos pakeitimus, bet padarė savo. Nepaisant to, kad Aleksandras I laimėjo Napoleono karą, jis buvo visko, kas prancūziška, gerbėjas. Jis pakeitė herbą taip, kad jis atrodytų kaip Napoleono herbas. Aleksandras paliko vieną karūną, nuėmė nuo erelio Andriejaus Pirmojo ordino grandinę ir į letenas įdėjo žaibą kaip ženklą. stipri armija, o laurų vainikas – pergalės ženklas.

Nikolajus I (1825-1855) nenorėjo, kad mūsų herbas būtų panašus į prancūzų. Jis panaikino Aleksandro I herbą ir grąžino senąjį. Jo valdymo metais Rusija tapo tokia didžiulė, kokios dar niekada nebuvo. Jis išdidžiai ant herbo uždėjo mažuosius svarbiausių Rusijos kraštų herbus.>

Šiuolaikinis herbas sukurtas pagal Petro I herbą. Tačiau dvigalvis erelis yra auksinės, o ne juodos spalvos ir dedamas ant raudono heraldinio skydo. Šį spalvų derinį Prezidentė patvirtino 1993 m.

: raudoname lauke motociklininkas sidabriniai šarvai ir žydros spalvos apsiaustą. Atsistojęs į balnakilpus, jis įsmeigia ietį auksinis kūnas drakonas žaliais sparnais. Tai gėrio pergalės prieš blogį simbolis. Anksčiau Maskva turėjo kitokį herbą: taikus raitelis su medžiojančiu sakalu ant rankos. Šis raitelis buvo gana suderintas su Maskva, kuri dar nebuvo pasirengusi kovoti su Aukso orda. Po Maskvos kunigaikščio Dmitrijaus Donskojaus mūšio su mongolais-totoriais Kulikovo lauke pasirodė raitelis su ietimi.

Rusijos dvigalvis erelis, kaip ir paleologai bei Habsburgai, buvo vaizduojamas arba atkišęs letenas, arba laikantis kryžių, kardą ar rutulį. Nuo XVII amžiaus įsitvirtino naujas vaizdas - su rutuliu ir skeptru. Valdant Petrui I, erelio spalva tapo juoda. Vienintelis dalykas, kuris liko nepakitęs nuo hetitų laikų, buvo erelio vainikavimas viena, dviem ar trimis karūnomis – pagrindiniu karališkuoju atributu. Erelio simbolika buvo derinama su Trečiosios Romos idėja, kurią 1523–1524 metais išreiškė Pskovo Spaso-Eleazarovo vienuolyno seniūnas Filotėjas. Kai garsusis seniūnas rašė, kad „du Romoje krito, o trečias stovi, o ketvirtos nebus“, jis kalbėjo ne apie pasididžiavimą, o apie didžiausią Rusijos atsakomybę: Ketvirtosios Romos nebus, ne todėl, kad trečioji Roma stovės amžinai, bet pasaulis gyvuos tiek, kiek išliks tas, kuris jį saugo Ortodoksų tikėjimas trečioji Roma. Todėl dvigalvis erelis yra ne savęs išaukštinimo simbolis, o noro vykdyti Dievo valią ženklas.

Galime tik pakartoti pranašo Izaijo žodžius, susijusius su mumis visais: „Su kuo lyginsi mane, [su kuo] lyginsi ir su kuo lyginsi, kad būtume panašūs? Jie išpila auksą iš piniginės, sveria sidabrą ant svarstyklių ir pasamdo sidabrakalį, kad padarytų iš jos dievą. jie nusilenkia jam ir puola prieš jį; jie pakelia jį ant pečių, neša ir pastato į jo vietą; jis stovi, nejuda iš savo vietos; jie šaukia jam, bet jis neatsiliepia, neišgelbėja jo nuo bėdos. Atsiminkite tai ir parodykite sau vyrus; Imk tai, apostatai, į širdį; Atsiminkite ankstesnius dalykus nuo amžių pradžios, nes aš esu Dievas, ir nėra kito Dievo ir nėra tokio kaip aš. Nuo pat pradžių skelbiu, kas bus pabaigoje, o nuo seno, kas dar neįvyko, sakau: mano patarimas įvyks, ir ką noriu, aš padarysiu. Paskambinau ereliui iš rytų, iš tolima šalis, Mano apsisprendimo vykdytojas. Aš kalbėjau ir įgyvendinsiu; Aš įsakiau ir tai padarysiu. Klausykite manęs, kietaširdžiai, toli nuo tiesos: Aš priartėjau savo teisumą, jis nėra toli, ir mano išgelbėjimas neuždels. Aš duosiu išgelbėjimą Sionui, savo šlovę Izraeliui“ (Iz. 46, 5-13).