gegužės psichologija. Suvokti savo vaidmenį gyvenime

Rollo Reese May gimė 1909 m. balandžio 21 d. Jo tėvai Earl Title May ir Mathie Boughton May gyveno Adoje, JAV. Tėvas daug keliavo, o mama mažai rūpinosi vaikais. Jie nemanė, kad vaikų mokslas yra privalomas, netgi atgrasė nuo perdėto intelektualinio užsiėmimo. Kai vyresniajai dukrai buvo diagnozuota psichozė, jie tai priskyrė perdėtam protui darbui. Pats Rollo May mėgo meną ir literatūrą, o santykiai su tėvais nesusiklostė, todėl būsimasis mokslininkas daug laiko praleido vienas. Mokykloje mokėsi nenoriai, buvo chuliganas ir tinginys. Jis tai pasakė mokyklos veikla davė jam daug mažiau nei knygų skaitymas ant upės kranto. Vėliau jis, jau žinomas psichoterapeutas, rado savo nesėkmės priežastis asmeninis gyvenimas problemose, lydėjusiose jo santykius su mama ir nesubalansuota seserimi. Netrukus šeima iširo, o R. May džiaugėsi išėjusi iš namų mokytis. 1926 metais įstojo į Mičigano universitetą. Ten jis dalyvavo kuriant radikalų studentų žurnalą, o vėliau jam vadovavo. To rezultatas buvo jo pašalinimas. R. May išvyko studijuoti į Oberlin koledžą Ohajo valstijoje ir, baigęs 1930 m., gavo bakalauro laipsnį. Baigęs mokslus, May susirado darbą graikų miestas Salonikus ir netrukus išvyko į Graikiją dėstyti anglų kalba kolegijoje Darbo specifika paliko jam daug laisvo laiko, kurį išnaudojo protingai, studijavo senovės istorija, graikų meistrų darbas, bandžiau piešti pati. Savaitgaliais ir švenčių dienomis jis keliavo ir lankėsi Turkijoje, Austrijoje, Lenkijoje. Tokie aktyvus gyvenimas buvo ne veltui: po metų May pasijuto visiškai pavargęs ir tuščias, jį ėmė apimti vienatvės jausmas. Pagrindinės psichologinės žinios, įgytos koledže, paskatino jį susimąstyti apie šio negalavimo priežastį. May nusprendė, kad jos šaltinis – neteisingas gyvenimo būdas, neteisingi egzistavimo principai ir tikslai. 1932 m., keliaudamas po Austriją, May dalyvavo Alfredo Adlerio vasaros seminare ir labai susidomėjo jo idėjomis. Ieškodamas naujų gyvenimo principų, jis pasuko į religiją, tikėdamas, kad jos sukaupta šimtmečių tradicija padės jo gyvenimo ieškojimams. 1933 m., grįžęs į JAV, įstojo į Teologijos draugijos seminariją. Ten jis sutiko garsų teologą ir filosofą Paulą Tillichą, kuris pabėgo iš Amerikos į Ameriką nacistinė Vokietija Tarp jų užsimezgė draugystė, kuri didelę įtaką R. Gegužės dieną. 1938 m. baigė seminariją ir įgijo teologijos magistro laipsnį, po to buvo įšventintas į kunigus. Po dvejų metų tarnavimo bažnyčioje May nusivylė savo pasirinktu keliu ir paliko religiją. Tolesnis pasirinkimas buvo padarytas ilgamečio susitikimo su A. Adleriu įtaka: May nusprendė studijuoti psichoanalizę Alanson White Institute of Psichiatrijos, psichoanalizės ir psichologijos institute. Lygiagrečiai su studijomis jis dirbo psichologu konsultantu City College Niujorke. Tuo metu jis susipažino su tokiais garsiais mokslininkais kaip G. Sullivanas ir E. Fromas. Šie žmonės labai paveikė R. May pažiūrų formavimąsi. May ypač priartėjo prie Sullivano požiūrio į psichoterapinį procesą savitumo kaip nuotykio, naudingo ir pacientui, ir gydytojui. Baigęs studijas R. May pradėjo verstis privačia praktika, o 1948 metais pradėjo dirbti dėstytoju Baltajame institute. 1949 metais Kolumbijos universiteto taryba jam suteikė daktaro laipsnį. Jis manė, kad pagrindinis psichoterapijos uždavinys – įgyti pacientui laisvę, reikalingą suprasti savo galimybes ir jomis pasinaudoti. Neįmanoma tirti ir gydyti tik paciento ligos simptomų. Tiesą sakant, May teigimu, šie simptomai iš esmės yra bandymai pabėgti iš laisvės dėl galimybių pasinaudoti savo galimybėmis trūkumo (arba numanomo trūkumo). Gydytojas padeda pacientui surasti vidinė laisvė, taip jį išgelbėdamas nuo neurozinės apraiškos. R. May pabrėžė, kad atsikratyti ligos simptomų nėra pagrindinis tikslas. Mokslininkas nedavė konkretūs sprendimai kaip tai pasiekti, atsižvelgiant į tai, į ką reikia atsižvelgti asmenines savybes visi. Užmezgus pasitikėjimo kupinus asmeninius santykius, pacientas gali geriau suprasti save. Tokiomis sąlygomis žmogus galės geriau save suprasti, suvokti savas pasaulis ir R. May savo vertybes pristatė kaip savotišką „dvikovą su savo likimu, su neviltimi, su kaltės jausmu“. Abu terapinio proceso dalyviai yra aktyvūs asmenys, kurie vienodai dalyvauja gydyme, turėdama turtingą vaizduotę, May įsivaizdavo kaip kelionę per pragarą, o paskui skaistyklą. Terapeutas yra vadovas, kuris paaiškina žmogui, kur jis yra, ir parodo žmogui kelią į sveikimą. Tuo metu R.May buvo diagnozuota tuberkuliozė ir jis turėjo vykti gydytis į sanatoriją Niujorko valstijoje. Tuo metu tuberkuliozę dar buvo sunku išgydyti, o dveji metai, kuriuos mokslininkas praleido sanatorijoje, buvo. kupinas nuolatinio mirties nuosprendžio laukimo ir nuolatinio jos atidėliojimo. Būdamas talentingas psichologas, May suprato, kad moraliniai išgyvenimai jam kenkia ir gali sukelti ligos progresavimą. Stengėsi keisti požiūrį į ligą, pasyvią poziciją keisti į aktyvesnę. Liga paveikė ne tik R. May pasaulėžiūrą, bet ir jo teorijas. Jis svarstė baimės ir nerimo problemas bei studijavo Freudo ir Kierkegaardo, danų filosofo ir teologo, darbus. Pastarasis į nerimą žiūrėjo kaip į kovą su nuo sąmonės paslėpta nebūtimi. Atsižvelgiant į jo patiriamas problemas, ši koncepcija jam atrodė teisingiausia. Savo apmąstymų šia tema rezultatus R. May paskelbė savo darbe „Nerimo prasmė“, kuris tapo jo daktaro disertacija. Gyvenimo pabaigoje R. May pasuko į pasaulinius apmąstymus žmogaus likimas ir pasirinkimai, kuriuos žmogus nuolat daro gyvenime. Kiekvienas gali pasirinkti, kaip reaguoti į įvykius, vykstančius jo gyvenime. R. May, išstudijavęs daugelio psichologų darbus, neigė tiek galimybę žmogaus prigimtį redukuoti į jo instinktus, tiek jo elgesio suvokimą vien kaip reakciją į išorinius dirgiklius. Savo sugebėjimų dėka žmogus gali aktyviai daryti įtaką mus supantį pasaulį todėl jis yra atsakingas už tai, kas jis yra, ir už savo gyvenimo kelias. Rollo May mirė 1994 metų spalio 22 dieną po ilgos ligos. Per savo gyvenimą jis bendravo su daugybe garsių psichologų ir mąstytojų, pasidavė jų įtakai ir perėmė daugybę jų idėjų. Kurdamas savo teorijas, jis apibendrino daugelio mokslininkų patirtį, atsižvelgdamas į jų teorijų trūkumus ir privalumus. Visas mokslininko gyvenimas susidėjo iš ilgų savo „aš“ ieškojimų, jis atliko panašias paieškas su savo pacientais, bandydamas padėti jiems atgauti prarastą laisvės jausmą. KAM psichologija gegužės mėn Atėjau ne iš karto, o jau suaugęs su nusistovėjusiomis asmeninėmis savybėmis. Tuo pačiu metu psichologija jam tapo galimybe rasti savo gyvenimo idealus. Jis parašė daug straipsnių ir knygų, kuriose yra tiek teorinių teorijų, tiek klinikinės terapijos metodų.

GEGUŽĖ Rollo

(1909 -1994) -Amerikos psichologas ir psichoterapeutas, vienas iš įkūrėjų humanistinė psichologija, teorinis ir ideologinis savo egzistencialistinės šakos lyderis. Iš pradžių įgijo filologinį ir teologinį išsilavinimą. M. domėjimui psichologija įtakos turėjo bendravimas su Alfredu Adleriu kelionių po Europą metu, o jo dvasinis mentorius buvo protestantų teologas ir filosofas Paulas Tillichas. Pradedant 1930-ųjų pabaigoje. kunigo karjerą, M. tuo pat metu studijuoja Kolumbijos universitete, klinikinės psichologijos specialybę. Šiuo laikotarpiu jis išleido savo pirmąją knygą „Psichologinio konsultavimo menas“ (vertimas į rusų kalbą, išleistas 1995 m.; 1999 m.). Tačiau įprastą gyvenimo eigą nutraukė sunki tuberkuliozė, sukėlusi jį akis į akį su mirtimi. Pasveikęs M. pakeičia pasaulėžiūrą ir atsisako tarnauti Dievui, psichologijoje įžvelgdamas galingesnę žmogaus kančių palengvinimo priemonę nei religija. 1949 m. įgijo daktaro laipsnį. klinikinės psichologijos laipsnį ir šeštojo dešimtmečio pradžioje. galutinai patvirtino savo egzistencialistines pažiūras. Likdamas praktikuojančiu psichoterapeutu M. tampa pagrindiniu Europos egzistencializmo idėjų propaguotoju JAV, kūrybiškai jas plėtojančiu asmenybės psichologijos ir psichoterapijos problemų kontekste. 1950-1980 m. išleidžia daugybę knygų, kurios jo vardą išgarsino toli už jos ribų psichologinė bendruomenė. Pagrindiniai juos – Reikšmė Nerimas, Meilė ir valia, Laisvė ir likimas. 1950-ųjų pabaigoje ir 60-ųjų pradžioje. jis kartu su A. Maslow ir K. Rogers tapo vienu iš humanistinės psichologijos organizacinių ir ideologinių lyderių ir iki pat mirties liko susijęs su šiuo judėjimu, nors vėliau išreiškė nusivylimą judėjimo nutolimu nuo egzistencinių-fenomenologinių šaknų. Savo knygose M. mano pagrindiniai klausimaižmogaus gyvenimą. Daugelis jų, anot M., kyla iš pamatinio, tik žmogui būdingo gebėjimo suvokti save kaip subjektą ir kaip objektą. Šie du poliai apibrėžia kontinuumą, kuriuo juda žmogaus sąmonė. Problemų analizė šiuolaikinis žmogus, M. iškelia nerimo problemą. Pats nerimas yra normalus, netgi konstruktyvus jausmas, susijęs su grėsmės jausmu kažkam reikšmingam: fizinis gyvenimas, psichologinis gyvenimas ar asmenines vertybes. Patologinis yra tik priežasčiai neproporcingas nerimas, o psichoterapeuto užduotis yra ne visiškai panaikinti nerimą, o padėti jį priimti ir neleisti normaliam nerimui peraugti į patologinį. Lankstumas asmenines vertybes yra veiksnys, kuris palengvina susidoroti su įprastu nerimu. Taip pat normali kaltė, atitinkanti situaciją, yra santykių su žmonėmis aspektas. Ji yra konstruktyvi, priešingai nei patologinė kaltė, kuri vystosi iš normalaus. Aukštesnių specifinių žmogiškųjų savybių, tokių kaip gebėjimas atskirti save nuo supančio pasaulio, orientuotis laike, peržengti dabartį ir pan., šaltinis yra savęs suvokimas. Skirtingai nuo paprasto sąmoningumo-budrumo, kuris būdingas ir gyvūnams, savimonė būdinga tik žmonėms. Jai būdingas intencionalumas ir savo tapatybės suvokimas, nesąmoningas M. tapatinamas su neidentifikuotomis ir nerealizuotomis žmogaus galimybėmis. Tapatybė, Aš jausmas yra žmogaus psichologinio gyvenimo pradžios taškas. M. apibrėžia save kaip individo savęs organizacijos funkciją, vidinį centrą, iš kurio žmogus suvokia tiek aplinką, tiek skirtingos pusės save. Bet koks žmogaus veiksmas, įskaitant bet kokią neurozę, yra skirtas išsaugoti savo vidinis centras. Asmenybės formavimasis, anot M., yra Aš jausmo ugdymas, jausmo būti subjektu. Šis procesas apima išsivadavimą iš įvairių rūšių nesąmoningos priklausomybės, lemiančios gyvenimo eigą, ir perėjimas prie pasirinktų veiksmų ir santykių. Laisvė – tai žmogaus gebėjimas valdyti savo savo vystymąsi, glaudžiai susijęs su savimone. Laisvė siejama su lankstumu, atvirumu ir pasirengimu keistis. Savęs suvokimo dėka galime nutraukti dirgiklių ir reakcijų grandinę, sukurti joje pauzę, kurioje galime įgyvendinti sąmoningas pasirinkimas mūsų reakcija. Laisvė yra kumuliacinė: kiekvienas laisvai padarytas pasirinkimas padidina vėlesnių pasirinkimų laisvę. Laisvė nėra determinizmo priešingybė, bet koreliuoja su konkrečiomis duotybėmis ir neišvengiamybėmis, kurios turi būti sąmoningai priimtos ir tik kurių atžvilgiu ji yra nulemta. M. šias duotybes, neišvengiamybes ir ribotumus, formuojančius determinizmo erdvę žmogaus gyvenime, vadina likimu. M. išskiria daugybę tokių duotybių lygių: kosminį likimą, genetinį likimą, kultūrinį likimą ir konkrečias aplinkybes. Galima skirtingais būdais sąveika su likimu: bendradarbiavimas, sąmoningas priėmimas, iššūkis ar maištas. Laisvės paradoksas yra tas, kad ji turi savo reikšmę likimui ir atvirkščiai; laisvė ir likimas neįsivaizduojami vienas be kito. Laisvės priešingybė yra automatinis atitikimas. Laisvė nuo priklausomybės sukelia nerimą, kuriam drąsa leidžia atsispirti. Laisvės kaina yra blogio neišvengiamybė. Jei žmogus gali laisvai rinktis, niekas negali garantuoti, kad jo pasirinkimas bus vienaip, o ne kitaip. Visi didieji šventieji laikė save dideliais nusidėjėliais, nes buvo nepaprastai jautrūs gėriui ir blogiui. Jautrumas gėriui reiškia jautrumą savo veiksmų pasekmėms; Išplėsdamas gėrio potencialą, jis kartu plečia ir blogio potencialą. Išsivadavimas yra psichoterapijos tikslas – išsivadavimas nuo simptomų, prievartos, nekonstruktyvių įgūdžių ir pan. Kartu psichoterapija siekia, kad pacientas suprastų savo galimybes, laisvę pasirinkti savo gyvenimo būdą, priimti tai, kas neišvengiama. Egzistencinė psichoterapija, anot M., nėra mokykla, priešinga kitoms psichoterapinėms mokykloms, priešingai, leidžia plėsti ir pagilinti bet kokios psichoterapijos kontekstą. M. nuopelnai sulaukė verto pripažinimo. 1970 metais jis gavo R.W. Emersonas, o 1971 m. – aukso medalis ir APA apdovanojimas už išskirtinį indėlį į klinikinės psichologijos mokslą ir praktiką. 1989 metais jis buvo pavadintas jo vardu tyrimų centras Saybrook institutas San Franciske yra pirmaujantis švietimo ir tyrimų institutas, kurio specializacija yra humanistinė psichologija. M. darbų autorius: Mantis ieško savęs, N.Y., 1953; Psichologija iržmogaus dilema, Prinstonas, 1967 m.; Meilė ir valia, N.Y., 1969; Galia ir nekaltybė, N.Y., 1972; Drąsa kurti, Torontas, 1975; Nerimo prasmė, N.Y., 1977; Laisvė ir likimas, N.Y., 1981; Atradimas būties, N.Y., 1983; Mano grožio ieškojimas, Dalasas, 1985 m.; Mito šauksmas, N.Y., 1991. D.L. Leontjevas

Savo kūriniuose jis kruopščiai nagrinėja pagrindines žmogaus būties problemas: gėrį ir blogį, laisvę, atsakomybę ir likimą, kūrybą, kaltę ir nerimą, meilę ir smurtą. Dauguma garsus darbas May's Love and Will tapo Amerikos nacionaliniu bestseleriu ir 1970 m. gavo Ralpho Waldo Emersono apdovanojimą už humanitarinių mokslų stipendiją.

Ankstyvieji metai ir išsilavinimas

Rollo Reese May gimė 1909 m. balandžio 21 d mažas miestelis Ada, Ohajas. Jis buvo vyriausias iš šešių Earl Title May ir Mathie Boughton May sūnų. Šeimoje buvo septyni vaikai – vyriausias buvo mano sesuo. Netrukus po berniuko gimimo šeima persikėlė į Marine City, Mičigano valstiją, kur praleido vaikystę.

Jaunajam May teko išgyventi sunkią vaikystę, nes jo tėvai buvo menkai išsilavinę ir mažai rūpinosi savo vaikų auklėjimu, be to, netrukus jam teko susidurti su tėvų skyrybomis ir sesers psichikos ligomis. Berniuko tėvas buvo Jaunųjų krikščionių asociacijos narys, daug laiko praleido keliaudamas ir dėl to rimtos įtakos vaikams neturėjo. Mama taip pat mažai rūpinosi vaikais ir vedė, kaip pasakytų psichologai humanistai, labai spontanišką gyvenimo būdą.

Baigęs mokyklą jaunuolis įstojo į Mičigano universitetą. Jo maištinga prigimtis atvedė jį į radikalaus studentų žurnalo redakciją, kuriai netrukus jis ir vadovavo. Dėl pasikartojančių susirėmimų su administracija jis buvo pašalintas iš universiteto. Jis perėjo į Oberlin koledžą Ohajo valstijoje ir 1930 m. gavo menų bakalauro laipsnį.

Baigusi universitetą, May daug keliavo po Rytų ir pietų Europa, tapė paveikslus ir studijavo liaudies meną, kaip laisvas menininkas spėjo aplankyti Turkiją, Lenkiją, Austriją ir kitas šalis. Tačiau antraisiais kelionių metais May staiga pasijuto labai vieniša. Bandydamas atsikratyti šio jausmo, jis uoliai pasinėrė į mokymo veikla, tačiau tai nelabai padėjo: kuo toliau, tuo intensyvesnis ir ne toks efektyvus buvo atliekamas darbas.

Netrukus grįžusi į tėvynę, May įstojo į Teologijos draugijos seminariją, kad surastų atsakymus į pagrindinius klausimus apie gamtą ir žmogų – klausimus, kuriuose religija vaidina svarbų vaidmenį. Mokydamasi Teologijos draugijos seminarijoje, May susipažino su įžymiu teologu ir filosofu Paulu Tillichu, kuris pabėgo iš nacistinės Vokietijos ir tęsė akademinę karjerą Amerikoje. May daug ko išmoko iš Tillicho, jie susidraugavo ir išliko daugiau nei trisdešimt metų.

Baigęs seminariją buvo įšventintas kongregacinės bažnyčios tarnu. Dvejus metus May tarnavo klebonu, tačiau greitai nusivylė, laikydamas šį kelią aklaviete, atsakymų į savo klausimus ėmė ieškoti psichoanalizėje. May studijavo psichoanalizę William Alanson White psichiatrijos, psichoanalizės ir psichologijos institute. Tada jis susitiko su Harry Stacku Sullivanu, Williamo Alansono Baltojo instituto prezidentu ir vienu iš įkūrėjų. Sullivan požiūris į terapeutą kaip į dalyvį, o ne į pašalinį asmenį ir į terapinį procesą kaip į jaudinantį nuotykį, galintį praturtinti ir pacientą, ir terapeutą, padarė May gilų įspūdį. Dar vienas svarbus įvykis May, kaip psichologo, tobulėjimą lėmė jo pažintis su Erichu Frommu, kuris tuo metu jau buvo tvirtai įsitvirtinęs JAV.

Iki 1946 m. ​​May nusprendė pradėti savo privati ​​praktika o po dvejų metų pradėjo dėstyti William Alanson White Institute. 1949 m., būdamas subrendęs keturiasdešimties metų, Kolumbijos universitete jis gavo pirmąjį klinikinės psichologijos daktaro laipsnį ir iki 1974 m. toliau dėstė psichiatriją William Alanson White Institute.

Epifanija

Galbūt May niekada nebūtų išsiskyręs iš daugelio kitų tuo metu praktikuojančių terapeutų, jei jam nebūtų nutikę to paties gyvenimą pakeitusio egzistencinio įvykio, apie kurį rašė Jeanas Paulas Sartre'as. Dar prieš gaunant daktaro laipsnį May patyrė vieną iš giliausių sukrėtimų savo gyvenime. Kai jam buvo kiek daugiau nei trisdešimt metų, jis sirgo tuberkulioze – tuo metu sunkiai išgydoma liga ir trejus metus praleido sanatorijoje Saranac mieste, Niujorko valstijoje, o pusantrų metų May nežinojo, ar jam buvo lemta išgyventi. Sąmonė, kad visiškai neįmanoma atsispirti sunkiai ligai, mirties baimė, kankinantis kasmėnesinio rentgeno tyrimo laukimas, kiekvieną kartą reiškiantis nuosprendį arba laukimo pratęsimą – visa tai pamažu griovė valią, užliūliavo kovos už būvį instinktas. Supratęs, kad visos šios, atrodytų, visiškai natūralios psichinės reakcijos, kenkia kūnui ne mažiau nei fizinis kankinimas, May ėmė ugdyti ligą kaip savo būties dalį tam tikru laikotarpiu. Jis suprato, kad bejėgis ir pasyvi padėtis prisideda prie ligos vystymosi. Apsidairiusi May pamatė, kad su padėtimi susitaikę pacientai blėso prieš akis, o sunkiai besiverčiantys dažniausiai pasveikdavo. Remdamasi savo kovos su liga patirtimi, May daro išvadą, kad reikia aktyvaus individualaus įsikišimo į „daiktų tvarką“ ir savo likimą.

Tuo pačiu jis atranda, kad gydymas yra ne pasyvus, o aktyvus procesas. Asmuo, kuris fiziškai ar psichikos liga, turi būti aktyvus gydymo proceso dalyvis. Pagaliau įsitikinęs savo patirtį jis pradėjo diegti šį principą į savo praktiką, ugdydamas pacientų gebėjimą analizuoti save ir koreguoti gydytojo veiksmus.

Išpažintis

Per ilgą ligą iš pirmų lūpų susidūrusi su baimės ir nerimo reiškiniais, May pradėjo tyrinėti klasikų darbus šia tema – pirmiausia Freudo, taip pat Kierkegaardo, danų filosofo ir teologo, tiesioginio XX a. pirmtako. egzistencializmas. Labai vertindama Freudo idėjas, May vis dar buvo linkusi į Kierkegaardo nerimo kaip paslėptos kovos su nebūtimi sampratą, kuri jį paveikė giliau.

Netrukus grįžęs iš sanatorijos May savo mintis apie nerimą surašė formoje daktaro disertacija ir išleido jį pavadinimu „Nerimo prasmė“ (1950). Po šio pirmojo didelio leidinio buvo išleista daugybė knygų, atnešusių jam nacionalinę, o vėliau ir pasaulinę šlovę. Garsiausia jo knyga „Meilė ir valia“ buvo išleista 1969 m. ir tapo bestseleriu kitais metais buvo apdovanotas Ralfo Emersono apdovanojimu. O 1972 m. Niujorko draugija klinikiniai psichologai May apdovanotas daktaro Martino Liuterio Kingo jaunesniojo apdovanojimu. už knygą „Jėga ir nekaltybė“.

Be to, gegužė aktyviai dirbo mokymo ir klinikiniame darbe. Jis skaitė paskaitas Harvarde ir Prinstone, įvairiu metu dėstė Jeilio ir Kolumbijos universitetuose, Dartmuto, Vasaro ir Oberlino kolegijose, taip pat Nauja mokykla socialiniai tyrimai Niujorke. Jis buvo Niujorko universiteto docentas, Egzistencinės psichologijos asociacijos tarybos pirmininkas ir Amerikos psichikos sveikatos fondo patikėtinių tarybos narys.

1994 m. spalio 22 d., po ilgos ligos, Rollo May mirė Tiburone, Kalifornijoje, kur gyveno nuo aštuntojo dešimtmečio vidurio.

Baigęs mokyklą jaunuolis įstojo į Mičigano universitetą. Jo maištinga prigimtis atvedė jį į radikalaus studentų žurnalo redakciją, kuriai netrukus jis ir vadovavo. Dėl pasikartojančių susirėmimų su administracija jis buvo pašalintas iš universiteto. Jis perėjo į Oberlin koledžą Ohajo valstijoje ir 1930 m. gavo menų bakalauro laipsnį.

Baigęs universitetą, May daug keliavo po Rytų ir Pietų Europą, tapė ir studijavo liaudies meną kaip laisvas menininkas. Tačiau antraisiais kelionių metais May staiga pasijuto labai vieniša. Bandydamas atsikratyti šio jausmo, jis uoliai pasinėrė į mokymą, tačiau tai nelabai padėjo: kuo toliau, tuo intensyvesnis ir mažiau efektyvus jo atliekamas darbas.

Netrukus grįžusi į tėvynę, May įstojo į Teologijos draugijos seminariją, kad surastų atsakymus į pagrindinius klausimus apie gamtą ir žmogų – klausimus, kuriuose religija vaidina svarbų vaidmenį. Mokydamasi Teologijos draugijos seminarijoje, May susipažino su įžymiu teologu ir filosofu Paulu Tillichu, kuris pabėgo iš nacistinės Vokietijos ir tęsė akademinę karjerą Amerikoje. May daug ko išmoko iš Tillicho, jie susidraugavo ir išliko daugiau nei trisdešimt metų.

Baigęs seminariją buvo įšventintas kongregacinės bažnyčios tarnu. Dvejus metus May tarnavo klebonu, tačiau greitai nusivylė, laikydamas šį kelią aklaviete, atsakymų į savo klausimus ėmė ieškoti psichoanalizėje. May studijavo psichoanalizę William Alanson White psichiatrijos, psichoanalizės ir psichologijos institute. Tada jis susitiko su Harry Stacku Sullivanu, Williamo Alansono Baltojo instituto prezidentu ir vienu iš įkūrėjų. Sullivan požiūris į terapeutą kaip į dalyvį, o ne į pašalinį asmenį ir į terapinį procesą kaip į jaudinantį nuotykį, galintį praturtinti ir pacientą, ir terapeutą, padarė May gilų įspūdį. Kitas svarbus įvykis, nulėmęs May, kaip psichologo, tobulėjimą, buvo jo pažintis su Erichu Frommu, kuris tuo metu jau buvo tvirtai įsitvirtinęs JAV.

Iki 1946 m. ​​May nusprendė pradėti savo privačią praktiką, o po dvejų metų pradėjo dėstyti William Alanson White Institute. 1949 m., būdamas subrendęs keturiasdešimtmetis, Kolumbijos universitete jis gavo pirmąjį klinikinės psichologijos daktaro laipsnį ir iki 1974 m. toliau dėstė psichiatriją William Alanson White Institute.

Epifanija

Galbūt May niekada nebūtų išsiskyręs iš daugelio kitų tuo metu praktikuojančių terapeutų, jei jam nebūtų nutikę to paties gyvenimą keičiančio egzistencinio įvykio, apie kurį rašė Jeanas Paulas Sartre'as. Dar prieš gaudamas daktaro laipsnį May patyrė vieną didžiausių sukrėtimų savo gyvenime. Kai jam buvo kiek daugiau nei trisdešimt metų, jis sirgo tuberkulioze – tuo metu sunkiai išgydoma liga ir trejus metus praleido sanatorijoje Saranac mieste, Niujorko valstijoje, o pusantrų metų May nežinojo, ar jam buvo lemta išgyventi. Sąmonė, kad visiškai neįmanoma atsispirti sunkiai ligai, mirties baimė, kankinantis kasmėnesinio rentgeno tyrimo laukimas, kiekvieną kartą reiškiantis nuosprendį arba laukimo pratęsimą – visa tai pamažu griovė valią, užliūliavo kovos už būvį instinktas. Supratęs, kad visos šios, atrodytų, visiškai natūralios psichinės reakcijos, kenkia kūnui ne mažiau nei fizinis kankinimas, May ėmė ugdyti ligą kaip savo būties dalį tam tikru laikotarpiu. Jis suprato, kad bejėgiška ir pasyvi padėtis prisidėjo prie ligos išsivystymo. Apsidairiusi May pamatė, kad su padėtimi susitaikę pacientai blėso prieš akis, o sunkiai besiverčiantys dažniausiai pasveikdavo. Remdamasi savo kovos su liga patirtimi, May daro išvadą, kad reikia aktyvaus individualaus įsikišimo į „daiktų tvarką“ ir savo likimą.

Kartu jis atranda, kad sveikimas yra ne pasyvus, o aktyvus procesas. Fizinės ar psichinės ligos paliestas žmogus turi būti aktyvus gijimo proceso dalyvis. Pagaliau įsitikinęs savo patirtimi, jis pradėjo diegti šį principą į savo praktiką, ugdydamas pacientų gebėjimą analizuoti save ir koreguoti gydytojo veiksmus.

Išpažintis

Per ilgą ligą iš pirmų lūpų susidūrusi su baimės ir nerimo reiškiniais, May pradėjo tyrinėti klasikų darbus šia tema – pirmiausia Freudo, taip pat Kierkegaardo, danų filosofo ir teologo, tiesioginio XX a. pirmtako. egzistencializmas. Labai vertindama Freudo idėjas, May vis dar buvo linkusi į Kierkegaardo nerimo kaip paslėptos kovos su nebūtimi sampratą, kuri jį paveikė giliau.

Netrukus grįžęs iš sanatorijos May savo mintis apie nerimą sudėjo į daktaro disertaciją ir paskelbė ją pavadinimu „Nerimo prasmė“ (1950). Po šio pirmojo didelio leidinio buvo išleista daugybė knygų, atnešusių jam nacionalinę, o vėliau ir pasaulinę šlovę. Garsiausia jo knyga „Meilė ir valia“ buvo išleista 1969 m., tapo bestseleriu, o kitais metais buvo apdovanota Ralfo Emersono premija. O 1972 m. Niujorko klinikinių psichologų draugija May skyrė daktaro Martino Liuterio Kingo jaunesniojo apdovanojimą. už knygą „Jėga ir nekaltybė“.

Be to, gegužė aktyviai dirbo mokymo ir klinikiniame darbe. Jis skaitė paskaitas Harvarde ir Prinstone, įvairiu metu dėstė Jeilio ir Kolumbijos universitetuose, Dartmuto, Vasaro ir Oberlino kolegijose bei New School for Social Research Niujorke. Jis buvo Niujorko universiteto docentas, Egzistencinės psichologijos asociacijos tarybos pirmininkas ir Amerikos psichikos sveikatos fondo patikėtinių tarybos narys.

1994 m. spalio 22 d., po ilgos ligos, Rollo May mirė sulaukęs 85 metų Tiburone, Kalifornijoje, kur gyveno nuo aštuntojo dešimtmečio vidurio.

Pagrindinės idėjos

Literatūra

Gegužė R. Pradžios knygos atradimas. - M.: Bendrųjų humanitarinių tyrimų institutas, 2004. - 224 p. - ISBN 5-88239-137-8

Pastabos

Taip pat žr

• Meilė ir Valia

Kategorijos:

• Asmenybės abėcėlės tvarka
• Gimė balandžio 21 d
• Gimė 1909 m
• Mirė spalio 22 d
• Mirė 1994 m
• Asmenys: Transpersonalinė psichologija
• JAV psichologai

Wikimedia fondas.

• 2010 m.
• Madsenas, Virdžinija

Mayburgh, Džonatanas

Pažiūrėkite, kas yra „May, Rollo“ kituose žodynuose: May Rollo

Pažiūrėkite, kas yra „May, Rollo“ kituose žodynuose:- Rollo May Rollo May Garsus amerikiečių egzistencinis psichologas. Gimimo data: 1909 m. balandžio 21 d. ... Vikipedija – May Rollo (g. 1909 m.) JAV psichologas, humanistinės psichologijos atstovas. Studijavo individualioji psichologija A. Adleris, tada įgijo teologinį išsilavinimą. 1940-ieji dirbo Psichiatrijos, psichoanalizės institute ir... ...

Psichologinis žodynas GEGUŽĖ Rollo Reese - (1909–1994) – JAV psichoanalitikas, psichoterapeutas, psichologas. Gimė 1909 m. balandžio 21 d. Adoje, Ohajo valstijoje. Jis buvo antras vaikas iš šešių vaikų. Jo tėvas buvo Jaunų vyrų krikščionių asociacijos sekretorius ir dažnai gyvendavo kartu... ... Enciklopedinis žodynas

psichologijoje ir pedagogikoje- (p. 1909). May žinoma kaip viena iš humanistinės psichologijos lyderių, propaguojančių ir aiškinančių tokius egzistencinius principus kaip „susitikimas“, „pasirinkimas“, „autentiškumas“, „atsakomybė“, „transcendencija“, taip pat kitus... ... Psichologinė enciklopedija

gegužės mėn- (angliška May) vokiška pavardė. Žinomos žiniasklaidos priemonės: May, Brianas anglų roko muzikantas, grupės Queen May gitaristas, Jamesas anglų žurnalistas, žinomas kaip vienas iš televizijos laidos „Top Gear May“ vedėjų, Teresa anglų politikė May, David... ... Wikipedia

Kiekvienas iš mūsų turi savo idėją apie žmonių egzistavimą. Kažkas tiki likimu, tuo, kad viską mūsų gyvenime nulemia Visagalis, o mes, kaip lėlės, galime tik klusniai sekti likimo gijas. Kiti mano, kad žmogus pats renkasi, kur ir kaip gyventi, kokiu žmogumi būti, kokiu keliu eiti... „Likimo negalima ignoruoti, negalime jo tiesiog ištrinti ar pakeisti kažkuo kitu. Bet mes galime pasirinkti, kaip reaguoti į savo likimą, pasinaudodami mums suteiktais gebėjimais“, – sakė puikus psichologas Rollo May. Juk tiesa, kad nelaimingi atsitikimai nėra atsitiktiniai, vadinasi, yra likimas, bet ar tikrai žmogus neturi pasirinkimo? Pastarieji metai May paskyrė savo gyvenimą šiam klausimui.

Bendra informacija

Pilnas vardas: Rollo Reese May. Gimimo data: 1909 m. Mirties data: 1994 m. spalio 22 d. Gimimo vieta: Ada, mirties vieta: Tiburon, Kalifornija.

Tėvai: mama - Earla Title May, tėvas - Maty Boughton May. Šeima: Rollo May gimė gana didelė šeima, kurį sudaro 7 vaikai (vyriausia sesuo ir likę 6 broliai, Rollo May buvo vyriausias iš jų). Gyvenamoji vieta: beveik iš karto po vaiko gimimo šeima persikėlė į kitą miestą Marine City, kur psichologas praleido visus savo vaikystės metus. Mirties priežastis: ilgalaikė liga.

Psichologo Rollo May šeima nebuvo tokia pozityvi, kaip galima įsivaizduoti. Tėvas ir mama buvo neišsilavinę žmonės, kurie pykdavo, kad jų vaikai vystosi intelektualiai. Tiek mama, tiek tėtis neturėjo laiko dirbti su vaikais, todėl vaikai linksminosi ir lavino save.

Netrukus tėvai nebegalėjo gyventi kartu ir pateikė skyrybų prašymą. Galbūt tai buvo pirmasis postūmis psichologo karjeros kelyje. Taigi atmosfera šeimoje buvo ne pati geriausia, berniukas dažnai bėgdavo iš namų ir net iš mokyklos, kad būtų tyloje, vienas su gamta. Ten jis jautėsi ramus ir laimingas.
Be bendravimo su gamta, psichologas jau ankstyvieji metai pradėjo domėtis literatūra ir vaizduojamieji menai, kuris vėliau lydėjo jį visą gyvenimą.

Rollo May įstojo į institutą, bet netrukus buvo pašalintas iš jo dėl maišto ir nuolaidžiavimo. Tačiau jis įstojo į Oberlino koledžą ir sėkmingai baigė.

Pilnametystės pradžia

Baigęs koledžą, Rollo May išvyko į Graikiją ir pradėjo mokyti savo gimtąją anglų kalbą vienoje iš ten esančių mokyklų.

Tuo pačiu metu psichologas atrado sau naujų vietų, keliaudamas gražūs miestai Europoje. Jis atskleidė kiekvienos šalies kultūrą, gilino supratimą apie save ir žmogų kaip visumą. Jis taip pat domėjosi medicina, ty kaip žmogus susidoroja su liga ir ar tai gali kažkaip paveikti jo tolesnį gyvenimą.

Suvokti savo vaidmenį gyvenime

Būdamas 30 metų Rollo May susidūrė su baisia ​​liga – tuberkulioze. Tais laikais tai buvo nepagydoma liga. Jis nuėjo į sanatoriją, kur turėjo daug nerimauti, suvokdamas mirties artėjimą. Jis pradėjo tai suvokti fizinę būklęžmogus yra neatsiejamai susijęs su savo emociniu komponentu. Stebėdamas pacientus, kurie buvo toje pačioje sanatorijoje, Rollo May atrado, kad tie, kurie nustojo kovoti už gyvybę, mirė mūsų akyse, o tie, kurie stengėsi gyventi, dažniausiai pasveiko. Tada jis suprato, kad yra likimas, tai yra liga, bet su tuo susitaikyti ar su ja kovoti – sprendimas, kurį priima pats žmogus. Rollo May parašė „Žmogus ieškantis savęs“, kur bandė suprasti save, savo gyvenimą ir padėjo aplinkiniams.

Pagrindinė žmonijos problema yra nerimas

Rollo May pradėjo rašyti knygas, pažinti save ir aplinkinius. Jis daug metų skyrė didžiųjų klasikų, tokių kaip Freudas ir Kierkegaardas, kūrybai.

O ilgamečių tyrinėjimų dėka psichologas suprato, kad žmogus gali įveikti viską: ligas, problemas, bėdas ir net mirtį, jei mintyse gali įveikti nerimo ir baimės jausmą. Ir tam kiekvienas iš mūsų privalo užsiimti savęs pažinimu.

Psichologo darbai

Tuo metu suprasdamas, kad žmonijos problema yra nežinomybės baimė ir nuolatinis nerimas dėl savęs ir savo ateities, Rollo May surašė visas savo mintis šiuo klausimu disertacijoje, kuri buvo paskelbta 1950 m. pavadinimu „Nerimo prasmė. “ Tai tapo pirmuoju dideliu jo leidiniu, po kurio psichologas pradėjo daugiau pasinerti į žinias apie save, pasaulio ir žmonių santykius,
asmenybę.

Tai paskatino jo leidinius, knygas ir savarankiško mokymosi vadovus. Psichologės suteikta psichologinė pagalba sugebėjo atgaivinti daugybę žmonių laimingas gyvenimas. Garsiausios knygos:
1. „Nerimo prasmė“.
2. „Būties atradimas“.
3. „Meilė ir valia“.

Grįžti į tėvynę

Po kelerių metų Rollo May grįžta į JAV, kur rašo savo pirmąjį ir vis dar geriausias leidimas psichologijoje („Psichologinio konsultavimo vadovas“). Tuo pat metu mokėsi seminarijoje ir tapo klieriku. Gyvenime nėra nieko atsitiktinio, kiekviena veikla, kiekvienas veiksmas ir kiekvienas pasirinkimas yra skirti nuvesti žmogų ten, kur jam lemta, tačiau su valios ir savęs pažinimo galia kiekvienas gali pakeisti savo ateitį. Daugelis žmonių, perskaitę knygą, bandė susitarti su psichologu. Psichologinis konsultavimas“ Rollo May bandė rasti atsakymą, atskleisti tiesą kiekvienam, kuris kreipėsi į jį pagalbos.

Bestseleris žmogaus psichologijos istorijoje

Siužetas buvo paremtas savimone (Rollo May „Meilė ir valia“ tapo labiausiai publikuota ir knyga skaityti Rollo May. Jis pasirodė 1969 m. Žodžiu, po metų jai buvo įteikta premija. Šioje knygoje analizuojami natūralūs žmogaus komponentai.

Tai tiesioginė meilė sau, viskam, kas mus supa, ir valia, galimybė pasirinkti ir eiti pasirinktu keliu. Autorius atkreipia dėmesį, kad norint išplėsti savo patogaus gyvenimo zoną, šie du kriterijai turi susilieti. Tik palankus meilės ir valios sambūvis žmogus gali iš naujo atrasti save ir pasiekti naują etapą savo gyvenimo kelyje.

Psichologo mokymo pagrindai

Visą gyvenimą Rollo May, skirtingai nei kiti psichologai, nerado savo mokyklos. Jis tikėjo, kad tai tik atitraukia dėmesį nuo tikrosios svarbius aspektus mokymus. Savo pagrindine užduotimi ir tikslu jis laikė, kad žmonės jaustųsi laisvi. Būtent tai yra laimingo gyvenimo pagrindas, jaustis laisvai nuo visų išankstinių nuostatų, baimių, nesaugumo ir nerimo. Atmetęs visas abejones, tikėdamas savimi ir savo „aš“, žmogus sugeba įveikti net mirtį. Menas padėjo psichologui tapti vadovu kiekvienam, kuris į jį kreipėsi. Jis teigė turįs galią padėti žmogui pasirinkti – likti auka, griežtai sekti likimą, ar imti save ir savo kelią į savo rankas.

Išvada

Rollo May yra puikus psichologas, sugebėjęs atlikti savo vaidmenį šiame pasaulyje. Savo knygomis jis galėjo padėti ir tebededa žmonėms pasirinkti laisvę,
meilė, gyvenimas, kupina prasmės, ramybė ir nuotykiai.

jo teikiama psichologinė pagalba padėjo išvesti žmogų iš jo paties krizės. Dėl savo sugebėjimo padėti žmonėms Rollo May nugyveno ilgą ir laimingą gyvenimą savaip.