Viena neįprastiausių upės salų yra Gulbių sala (Île aux Cygnes) Paryžiuje. Tačiau, skirtingai nei Cité ir Saint-Louis salose, gidai dažnai pamiršta tai paminėti. Nors į pastaraisiais metais ji tapo viena populiariausių atostogų krypčių tiek tarp paryžiečių, tiek tarp miesto svečių.
Gulbių sala... be gulbių
Gulbių sala yra bangolaužis, sukurtas apsaugoti upės uostą Grenelės regione 1825 m. Ir tada ji buvo tiesiog vadinama Dam de Grenelle. Kiek vėliau jis buvo pavadintas Ile de Grenelle. Dirbtinės salos ilgis – 890 metrų, plotis – 18 metrų. plati vieta. 1830 metais čia buvo pasodinta daugiau nei 60 rūšių medžių. Tai daugiausia tuopos, gluosniai ir uosiai, kurie vertina upės artumą. Bet galima pasigrožėti ir kaštonais, lazdynais, liepomis, kedrais, klevais ir kitais medžiais. 1878 metais saloje buvo sutvarkyta pasivaikščiojimams skirta alėja, kuri vadinosi Gulbė ir dirbtinė sala- Gulbių alėja. 2012 metais žemutinėje salos dalyje buvo įrengtas sporto aikštynas.
Savo pavadinimą Gulbių sala gavo iš natūralios to paties pavadinimo salos, kuri iki XVIII amžiaus pradžios buvo tarp Senos ir Universiteto gatvės. Tačiau kairioji upės atšaka buvo užpildyta ir maža sala tapo Champ de Mars dalimi. O gulbės, gyvenusios saloje karaliaus Liudviko XIV laikais, buvo brangi pramoga, 1676 m. atgabenta iš Danijos ir Švedijos „karaliaus akių džiaugsmui“.
Tilto palaikymas
Kaip ir kitos Paryžiaus salos, Gulbių salą inžinieriai naudojo kaip tiltų atramą. Jį kerta trys tiltai. Pirmasis, Grenelio tiltas, buvo pastatytas 1827 m. Jis stovėjo tik 46 metus ir dėl nežinomų priežasčių sugriuvo 1873 m. Naujas tiltas jis buvo pastatytas jo vietoje 1874 m.
1900 m., prieš pasaulinę parodą, buvo pastatytas elegantiškas dviejų lygių Ruelio tiltas. O 1904-1905 metais – tiltas de Bir-Hakim, tada jis buvo vadinamas Passy viaduku, o molas buvo pervadintas į sala de Passy.
Lankytinos vietos saloje
1889 metais vakarinėje salos dalyje buvo įrengta 11,5 metrų aukščio Laisvės statulos kopija, kurią amerikiečiai padovanojo atsidėkodami už Prancūzijos paramą JAV per Nepriklausomybės karą. Britų imperija. Statulos rankoje yra ženklas su simbolinėmis datomis: Bastilijos diena ir JAV Nepriklausomybės diena. Jo veidas yra atsuktas į Ameriką, todėl jį geriausia žiūrėti nuo Mirabeau tilto. 
Kitame gale yra olandų meistro Holgerio Wederkincho skulptūra „Prancūzijos renesansas“, sukurta 1930 m. Be šių ikoniškų skulptūrų, galite grožėtis bareljefu ant akmeninės Bir Hakim tilto arkos. Čia vaizduojamos elektros, prekybos, mokslo ir darbo alegorijos.
Dar viena Gulbių salos atrakcija – nuostabi Senos panorama, Eifelio bokštas ir originalūs dangoraižiai verslo rajonas Senos frontas.
Gulbių sala, viena iš trys salos senojo Paryžiaus, yra dirbtinis, skirtingai nei Cité ir Saint-Louis. Jis siauras (11 metrų plačiausioje vietoje) ir ilgas (850 metrų). Gulbių nėra, o pavadinimą gavo nuo šalia buvusios Gulbių salos, kuri 1773 metais buvo prijungta prie Campus Martius.
Saloje stovi trys tiltai – Grenelle, Ruel ir Bir Akeim. Gulbė buvo pastatyta kaip užtvanka, siekiant apsaugoti Grenelės vietovę nuo potvynių, o dabar tai yra romantiškų pasivaikščiojimų vieta. Be to, saloje yra Paryžiaus Laisvės statula.
Grenelės slėnis 52 m.pr.Kr e. buvo galų ir romėnų mūšio vieta. Daug vėliau čia, Paryžiaus priemiestyje, buvo parako sandėliai, kuriuose 1794 metais įvyko tokio stiprumo sprogimas, kad apylinkėse drebėjo namai, trūkinėjo tiltai. Žuvo apie tūkstantis žmonių. Grenelle rajonas yra žinomas ir tragiška istorija 1942 m. – čia stovėjo Žiemos Velodromas, kuriame prieš išsiunčiant į koncentracijos stovyklas buvo laikomi 8160 žydų, kuriuos vokiečių okupacinės administracijos prašymu suėmė Prancūzijos policija.
Dabar Grenelle - modernus rajonas su daugybe daugiaaukščių pastatų. Grenelės tiltas taip pat nebūtų niekuo ypatingas, jei šalia jo, puslankiu Gulbių salos viršūnėje, stovėtų Laisvės statula, mažesnė Niujorko kopija. Ji stovi nugara į tiltą ir veidu į vakarus – į Ameriką. Galite nusileisti į Laisvę tilto viduryje.
Pasivaikščiojimas Gulbių alėja nuves iki kito tilto – Ruel. Šis yra metalinis geležinkelio tiltas, pastatytas 1900 m. Pasaulinei parodai, atrodo labai elegantiškai. Dabar palei ją važiuoja RER traukiniai. Pravažiavęs po akmenine arka, su kuria saloje remiasi tiltas, vaikščiotojas atsiduria ilgiausioje Gulbių alėjos atkarpoje.
Alėja iš tikrųjų yra sala. Atrodo kasdieniškai ir jaukiai: paprastas takas, kurį supa 322 skirtingų rūšių medžiai. Tiesiai priekyje yra Eifelio bokštas. Apačioje pursteli Sena, galima atsisėsti ant vieno iš suoliukų į vandenį ir stebėti krantinių gyvenimą, upę ir ant jos garsiąsias Paryžiaus baržas. Čia dažnai rengiami piknikai.
Pasivaikščiojimo pabaiga yra dviejų aukštų Bir Akeim tiltas, kurio viršutinėje pakopoje važiuoja 6 metro linijos traukiniai, o apatinėje - automobiliai ir pėstieji. Rytuose, tilto lygyje, salą užbaigia jojimo statula „Atgimstanti Prancūzija“.
Sena tyliai ir labai romantiškai teka savo vandenimis, padalydama Paryžių į dvi dalis. Prancūzijos sostinės centre, netoli garsusis bokštas Eifelis, ant upės yra dirbtinė Gulbių sala. Tai įdomu ir neįprasta vaizdinga vieta kasdien pritraukia šimtus turistų. Virtualiai pasivaikščiokime po Gulbių salą Paryžiuje!
Senos upė yra Prancūzijos sostinės simbolis
Sena yra Paryžiaus upė, kuri tikram prancūzui turi šventą reikšmę. Būtent jos krantuose III amžiuje prieš Kristų apsigyveno paryžiečiai, viena iš galų genčių, įkūrusių būsimą didmiestį. Pats upės pavadinimas, remiantis viena versija, turi Lotynų kilmės ir yra išverstas kaip „šventasis srautas“.
Sena kilusi iš Burgundijos ir įteka į Lamanšo sąsiaurį, surenka vandenį iš beveik 80 tūkstančių kvadratinių kilometrų ploto. Tai gili upė su gana ramia srove. Ji bendras ilgis yra 776 kilometrai. Upė yra svarbiausia Prancūzijos laivybos arterija. Pastatytas ant jo krantų didelis skaičius dideli ir maži uostai.
Populiariausios Senos lankytinos vietos
Upė Paryžiuje teka gana stačiu lanku. Tuo pačiu jis padalina miestą į dvi dalis. Istoriškai kairysis Senos krantas laikomas bohemišku, o dešinysis – verslo centras sostinės. Prie šios upės krantų prisišliejęs ir istorinis Paryžiaus centras su svarbiausiais lankytinais objektais.
Keliaudamas laivu Senos upe, turistas tikrai pamatys Burbono rūmus, Luvrą ir, žinoma, visame pasaulyje žinomą Eifelio bokštą. Daugybė Paryžiaus tiltų yra ne mažiau populiarūs. Iš viso per Seną miesto viduje yra 37 iš jų. Gražiausi iš jų yra Louis Philippe ir Notre Damme tiltai.
Gulbių sala – viena labiausiai keliautojų mėgstamų ir lankomiausių Paryžiaus vietų. Apie tai kalbėsime toliau.
Gulbių sala: aprašymas ir vieta
Turtas yra 15 ir 16 Paryžiaus rajonuose. Iš jo atsiveria puikūs vaizdai į netoliese esančius didmiesčio dangoraižius ir Eifelio bokštą.
Swan (arba Swan) yra dirbtinė sala Senoje, dalijanti savo kanalą beveik per pusę. Pailga užtvanka buvo pastatyta dar 1825 m. Šiandien jis taip pat yra Paryžiaus metro tilto atrama. Bendras ilgis Salos ilgis – 890 metrų, o plotis – tik 20 m.
Jūs tikrai turėtumėte aplankyti šią Paryžiaus salą! Galų gale, čia galite ramiai pasivaikščioti ramioje atmosferoje, grožėtis gražūs vaizdai upės. Ši vieta Paryžiuje neabejotinai patiks ir profesionaliems fotografams. Čia jie ras daug ekologiškų ir labai sėkmingų fotografavimo kampų.
Gulbių salos lankytinos vietos: tiltai ir alėja
Gulbių sala – tai ne tik pasivaikščiojimas ir galimybė fotografuoti gražias Paryžiaus nuotraukas. Čia taip pat yra ką pamatyti.
Taigi, salą kerta trys Paryžiaus tiltai: Bir Hakem, Ruel ir Grenelle. Svarbiausias ir didžiausias iš jų – Bir Hakemas. Tai dviejų pakopų tiltas, kuriuo teka šeštoji miesto metro linija. Jo apatinis aukštas skirtas transporto ir pėsčiųjų eismui.
Salą vakarinėje dalyje kerta Grenelės tiltas, o centre – Ruel. Pastarasis – vienas neįprastiausių ir originaliausių Paryžiaus tiltų. Jo dizainas buvo sukurtas 1900 m. Pasaulinei parodai. Tilto akcentas yra tas, kad jį sudaro trys absoliučiai skirtingos dalys: du akmeniniai ir vienas metalinis. Be to, elementas kairiajame Senos krante yra lygus lenkimas ant dviejų atramų.
Dar viena salos atrakcija driekiasi per visą jos ilgį. Tai vadinamoji Gulbių alėja. Ramiu tempu juo galite nueiti maždaug per 10 minučių. Alėjoje auga 322 medžiai. Be to, šie medžiai nėra vienodi, čia galite suskaičiuoti daugiau nei 60 rūšių! Po jų šakomis yra suoliukai, kuriuose galima gerai pailsėti ir pasislėpti nuo vasaros karščio.
Paryžiaus Laisvės statula
Gulbių alėja veda turistus į svarbiausią salos įžymybę. Tai mažesnė kopija Amerikos istorija jos išvaizda čia labai įdomi.
Kaip žinia, 1876 metais prancūzai savo draugams užjūryje įteikė įspūdingą dovaną – 46 metrų Laisvės statulą. Jis buvo skirtas šimtmečio jubiliejui Amerikos revoliucija. Milžiniška skulptūra buvo įrengta Niujorke ir netrukus tapo vienu pagrindinių JAV simbolių.
Praėjo 13 metų, o amerikiečiai nusprendė padėkoti prancūzams padovanodami tikslią, bet mažesnę 11,5 metro aukščio statulos kopiją. Grąžinimo dovana buvo pastatyta vakariniame Gulbių salos pakraštyje, kad skulptūra „žiūrėtų“ į JAV.
Paryžiaus Laisvės statula kairėje akmeninėje rankoje laiko lentelę su dviem istorinės datos: JAV nepriklausomybės diena ir
Štai kas tai – Paryžiaus gulbių sala! Ypač gražu vakare, kai Senoje atsispindi romantiškiausios Europos sostinės spalvingos šviesos.
Pasaulis, kuriame gyvename, mums atsiskleidžia per mūsų kalbos prizmę ir suvokiamas ne kaip grynų daiktų serija, o kaip daugybė objektų ir įvykių, iš anksto apdovanotų savybėmis. Šios dovanos strategijos yra alegorijos metodai, tropai. Pagrindinių prasmė ir reikšmė bus pateikta straipsnyje, o jų poveikis, pasireiškiantis embleminio burlaivio atspindžiais, – iliustracijose prie jo.
Tiesioginė žodžio reikšmė yra tarsi greitkelis, nutiestas tarp žymeno ir reiškiamojo grynai pragmatiniais, utilitariniais tikslais. Galbūt tai įvyksta kasdieninė kalba net rečiau nei mokslo, karo ir baldų surinkimo instrukcijų objektyviosiose praktikose. Bet jei išsuksite į pramintą kelią, galite rasti kelių (teatleidžia skaitytojas už šį nevalingą kalambūrą), vedančių į kitas, ribines reikšmes – kelius, kuriuose vis dar matomi žmogaus dialogo su pasauliu pėdsakai.
Tiesą sakant, τρόπος yra posūkis, kalbos posūkis, skirtas jos išraiškingumui; tai gestas, atskleidžiantis asmeninį kalbėtojo požiūrį į reiškiamą. Toks kalbos posūkis gali būti originalus arba gali būti „ištrintas“, kai jokia alegorija nepastebima, bet akivaizdi žmogaus žvilgsnis apie dalykus: čia virdulys verda, čia saulės šviesa, kylanti virš horizonto, spindi ant butelio kaklelio, nors arčiau tiesos būtų sakyti, kad vanduo verda; Žemė, besisukanti aplink savo ašį, pasisuka link Saulės, o šviesa atsispindi viršuje siaurėjančioje buteliuko dalyje.
Kiekvienas kelias turi paslėptą poziciją, iš kurios galimas toks vaizdas, kiekvienas kelias savo ruožtu įsipareigoja apibūdinti objektą, perteikti iš jo gautą įspūdį ir aktualizuoti vieną ar kitą jo aspektą ar kokybę. Tropos yra ir kasdienėje kalboje, ir politikų ir komikų kalbose, ir memuose, ir ekonominė terminija ir žurnalų straipsniuose. Ir, žinoma, šios strategijos yra naudojamos grožinė literatūra, kur kuriama stereoskopinė kalbos erdvė. Tam tikram poetiniam vienetui, norėdami pajusti jo apimtį, galite išbandyti kelis tropus vienu metu. Klasikinis pavyzdys bus Lermontovo „Burė“, trijų takų susikirtimo taškas. Šiame straipsnyje bus apibrėžti pagrindiniai tropai ir iliustruojamas jų poveikis kitu burlaiviu, paimtu iš Andrea Alciato emblemų knygos.
Iš karto reikia pažymėti, kad pati „tako“ sąvoka yra miglota: yra ne tik skirtingi apibrėžimaiši koncepcija, bet ir skirtingos klasifikacijos, skirtingi pačių tropų apibrėžimai. Todėl subjektyvumas šią analizę negalima išvengti. Žinoma, pagrindiniai ginčai ir sunkumai bus aptarti.
Tropai kaip reiškinys buvo įvardijami senovės retorikoje, kur buvo kvalifikuojamos ir kalbos figūros. Tai galbūt pirmasis iš klasifikavimo sunkumų: viena vertus, tropai yra kalbos figūros, kita vertus, jie turi būti atskirti nuo tikrosios. figūros. Jų skirtumas yra tas, kad tropai aktualizuoja kalbos leksinį potencialą, tai yra, jie veikia su žodžių semantika, o skaičiai - su sintakse, tai yra, su jų deriniu.
Vienas iš sunkumų yra pateikti teisingą „tropo“ sąvokos apibrėžimą. Štai keletas variantų iš rusų literatūros kritikos. Taigi, B. V. Tomaševskis mano, kad tropai yra „pagrindinės žodžio reikšmės keitimo būdai“, G. N. Pospelovas nurodo žodžių išraiškingumą kaip pagrindinė savybė tropovas ir S.I. Kormilovas tropus apibrėžia kaip „žodžių vartojimą perkeltine prasme, skirta poetinės ir meninės kalbos įvaizdžiui apskritai sustiprinti“.
Kitas sunkumas – teisingos tropų klasifikacijos sukūrimas – kilo dėl gana nestabilios ribos tarp tropų kaip alegorijos metodų ir platesnių meninio mąstymo metodų. Taigi, pavyzdžiui, alegorija - konkretus vaizdas, naudojamas abstrakčioms sąvokoms išreikšti, gali būti laikoma tropu - ir yra tokia pripažinta, pavyzdžiui, I. S. „Retorikos patirtis“. Rižskis – ir kartais interpretuojamas plačiau. Ir iš šių pozicijų Orwello romaną „Gyvulių ūkis“ galima laikyti alegorija.
Taip pat įdomu palyginti alegoriją su kitais tropais. Taigi, pavyzdžiui, Temidė yra teisingumo alegorija, o Temidės kunigas parafrazė (aprašomasis objekto pavadinimas), „Mūsų Temidė – brangioji Anna Ivanovna“ – antonomazija (pakeitimas bendrinis daiktavardis nuosavas), o „garbingiausia Temidė vardu Anna Ivanna“ jau yra antifrazė, tai yra pagiriamųjų žodžių vartojimas, siekiant objektą pateikti blogoje šviesoje. Daugeliu atvejų alegorija artima antonomazijai ir nuo jos skiriasi pirmiausia tuo, kad išreiškia abstrakčias, o ne konkrečias sąvokas, o kartais šis skirtumas išryškinamas tik kontekstualiai.
Literatūros teoretikų tarpe kyla ginčų ir dėl palyginimo, personifikacijos, simbolio, oksimorono, epiteto statuso. Tuo remiantis iškilo klausimas dėl originalių, pagrindinių kelių, kuriuos galima laikyti pagrindinėmis žodinio ekspresyvumo technikomis, o likusius kelius – jų variacijas.
Trys pagrindiniai keliai: metafora, metonimija, sinekdocha
Ambicingas kai kurių literatūros mokslininkų noras literatūros studijas ir kalbotyrą paversti griežta ir tikslieji mokslai yra tiesiogiai susijęs su užduotimi nustatyti tam tikrą pirminį pagrindinį tropą. Šios problemos sprendimas leistų praktiškai gauti atsakymą į klausimą apie alegorijos prigimtį, taigi ir prasmės formavimąsi. Tačiau dar XIX amžiuje rusų filologai atkreipė dėmesį į originalų kiekvieno žodžio metaforiškumą (A. N. Veselovskis), išsiskiriantį „ vidinė formažodžiai“ (terminas A.F. Potebnya). Dvidešimtajame amžiuje išpopuliarėjo idėja struktūrizuoti kultūrą dvejetainių opozicijų principu ir buvo nustatyti du pagrindiniai antagonistiniai keliai - metafora Ir metonimija: „panašumas pagal panašumą“ ir „panašumas pagal gretumą“. Vienas iš struktūralizmo pradininkų Romanas Jakobsonas ypač pažymėjo, kad metafora būdinga daugiausia poezijai, o metonimija – prozai, ir romantizmą bei simbolizmą pavadino metaforos kryptimis, o realizmą – metonimija. Nuomonė apie tai, kuris iš dviejų tropų laikytinas pirminiu, išsiskyrė tarp struktūralistų, kad toks ir laikomas sinekdoche, dažniau apibrėžiamas kaip metonimijos rūšis. Kad būtų aiški šio ginčo esmė, pateikiame šių tropų apibrėžimus:
Metafora– Aristotelio terminas „suvesti į panašumą“. Senovės graikų filosofui metafora turėjo platesnę reikšmę nei šiandien ir buvo siejama su mimezės sąvoka. Galima sakyti, kad aristoteliška metafora šiandien yra tas pats tropas, tik tas skirtumas, kad tropas nebūtinai turi būti pagalbinis tam tikros estetinės sąvokos terminas.
Metafora
Pažodinis vertimas iš senovės graikų kalbos žodisμεταφορά – „perdavimas“. Metafora – tai vieno objekto charakteristikos perkėlimas į kitą, tiksliau, vieno objekto prilyginimas kitam pagal vieną ar kitą požymį. Grubiai tariant, metafora yra labai sutrumpintas palyginimas. Taigi metafora „laivas plaukia kaip gulbė“ gali būti iššifruota kaip „laivas plaukia grakščiai kaip gulbė“ arba „laivas yra gulbės formos“. Tačiau teisingiau šioje metaforoje įžvelgti gestą, kuriuo siekiama atrasti konkretaus kultūros ženklo kokybę konkrečiame objekte. Formulėje „laivas plaukia kaip gulbė“ betoninis laivas lyginamas su abstrakčia gulbe: pirmoji išryškina bruožus, kurie kultūroje tradiciškai yra apdovanoti gulbe. Natūralu, kad laivas čia yra kultūros ženklas, bet, vienaip ar kitaip, jis konkretesnis, jei tik dėl to, kad į jį buvo nukreiptas autoriaus dėmesys. IN šia prasme metafora gali būti laikomas autoriaus veiksmas apdorojant tam tikro kultūros ženklo turinį. Autoriaus kultūrinis ženklas „laivas“ apima „gulbės“ savybes, kurios pagal nutylėjimą yra priimtos šiam ženklui. Taigi, pavyzdžiui, Jeseninas konkrečias šermukšnių kekes identifikuoja su visuotinai priimta ugnimi eilutėje „dega raudonojo šermukšnio ugnis“, o Achmatova tam tikrus „tuščius dangus“ lygina su „skaidriu stiklu“.
Metafora įdomi tuo, kad joje esanti abstrakti sąvoka gali būti labiau konkretizuota, ir konkretus daiktas gali būti pateikiamas kaip vienos ar kitos abstrakcijos simbolis. Taigi, pavyzdžiui, Hamleto žodžiai iš Pasternako vertimo „dienos suplėšytos įrišimo siūlas„Talpame ir matomame vaizde reiškia princo gyvenimo posūkį, laiko ryšio spragą, kurią jam reikia pašalinti. Tuo pačiu metu siūlas yra tiesiškumo, aiškios sekos simbolis.
Dvidešimtojo amžiaus pabaigos poezijoje iš metaforos atsirado naujas tropas: metametafora“, tai yra „metafora kvadratu“. Terminą pasiūlė poetas Konstantinas Kedrovas ir atkreipė dėmesį į jo vartojimą hermetiškoje metarealizmo poezijoje. Metametaforos pagalba poetai bandė nurodyti dviejų reiškinių metaforinio ryšio metafizinį gylį. Dmitrijus Kuzminas pateikia pavyzdį Michailo Eremino eilėraštyje:
Lango tarpas yra apmąstyti įstiklintus vandenis,
Iš kurių paaiškėjo,
Tris šimtmečius dreifuojantis veislynas
Nuostabu – prakeikimai, potvyniai, apgultys ir riaušės –
Stabilus, bet plaunamas -
Na, ačiū, štai mes:
dabar, kaip niekad anksčiau,
Dviem snapais, -
Kruvinos kepenys.
Kritikas pažymi, kad šiose eilutėse užšifruotas ikirevoliucinių valdžios ženklų sugrįžimas į Sankt Peterburgą: „ mes kalbame apie apie 300-ąsias Sankt Peterburgo metines, kurias miestas švenčia su atkurtais imperijos simboliais – dvigalviu ereliu“.
Šis pavyzdys gali patvirtinti prielaidą, kad metametafora yra paprasta komplikacija metaforos: „ugnis dega gryno stiklo šermukšniu“ arba net „tuščio dangaus ugnis dega gryno stiklo šermukšniu“. Tačiau teisingiau metametaforą vadinti ne tropu, o metarealistine sąvoka, apibūdinančia poetinės pasaulėžiūros strategiją.
Metonimija- „suartėjimas dėl gretumo“. Tai vieno objekto ir reiškinio pakeitimas kitu, logiškai ar fiziškai su juo susijusiu, pakeičiančio žodžio vartojimas perkeltine prasme. 
Metonimija
Yra du pagrindiniai metonimijos tipai: leksinė ir diskursyvinė. Leksinės metonimijos apima perkėlimus, kurie yra tvirtai įsitvirtinę kalboje: pavyzdžiui, Krylovo pasakos „Demjanovo ausis“ herojus naudoja leksinę metonimiją, kai tikina pernelyg svetingą šeimininką, kad „suvalgė tris lėkštes“. Diskursyvinės metonimijos priklauso nuo konkrečią situaciją ir už šios situacijos nenaudojami. Bažnyčios procesijos prieš Borodino mūšį aprašyme L. Tolstojaus „Kare ir taikoje“ nuo ikonos nešėjų perkeliama į pačią šventovę: „Pakilęs į kalną, piktograma sustojo; Žmonės, laikantys ikoną ant rankšluosčių, pasikeitė, sekstonai vėl uždegė smilkalus ir prasidėjo maldos.
Vieną metonimiją galima išplėsti iki viso metoniminio ansamblio. Pavyzdžiui, metonimiją „visas laivas puotavo smuklėje“, kur laivas reiškia savo įgulą, galima išplėsti sekančiame sakinyje: „Priekas gėrė stiprius gėrimus, o laivas bandė įveikti tiltą snukerio metu. ”, kur atitinkamai prieknis reiškia jūreivius, o virtuvė – virėjas, kapitonas po tiltu. Dažnai šis plėtinys yra skirtas sukurti komišką personažą. Jeigu pagal žanro dėsnius jūreivių puota virstų kova, tai būtų metaforiniai atitikmenys – suardytos kūnų dalys būtų prilygintos laivo takelažui ir įrangai.
Metonimijos rūšis yra sinekdoche- kaip tropas, kuriame visuma vadinama jos dalimi, bendrinis pavadinimas pagal rūšį - ir atvirkščiai. Vadovėlio pavyzdžiai yra džiūgaujantis prancūzas iš Lermontovo Borodino, atstovaujantis visai Napoleono armijai, ir atvykstančios vėliavos iš „ Bronzinis raitelis» Puškinas, kur vėliavos reiškia valstybes.
Sinekdoche
Literatūrininkas ir struktūralistas Ts. Todorovas atkreipė dėmesį į tai, kad metonimija ir sinekdochas veikia skirtingais principais. Jo nuomone, sinekdošas remiasi įtraukimo santykiu, o metonimija – išskyrimu. Sinekdocha kyla iš gebėjimo išskaidyti visumą į dalis, metonimiją – iš gebėjimo vienas kitą paneigiančių dalykų įeiti į naują plačią visumą. Taip pat metonimija ir sinekdochas išskiriami kaip iš esmės skirtingi turinio keliai: metonimija dažnai remiasi situaciniais erdvės-laikiniais santykiais ir atitinkamai priežasties ir pasekmės ryšiais, o sinekdocha – tik dalies ir visumos santykiais. Vienaip ar kitaip – nesvarbu, ar sinekdochas yra atskiras tropas, ar tam tikra metonimijos rūšis – sinekdocho apibrėžimas yra vienodas abiejose šios diskusijos stovyklose.
Ironija
Amerikiečių literatūros teoretikas Kennethas Burke'as išskiria ne tris, o keturis „pagrindinius tropus“. Be minėtų trijų, toks tropas yra ironija. Kitas amerikiečių literatūros veikėjas Haydenas White'as ironiją apibūdino taip: „Palyginus su šiais trimis tropais, kuriuos charakterizuoju kaip „naivuosius“ (nes į juos galima kreiptis tik pasitikint kalbos gebėjimu perkeltine prasme užfiksuoti daiktų prigimtį). terminais), ironijos tropas veikia kaip<…>„savęs žinantis“ draugas. Daroma prielaida, kad ironija iš esmės yra dialektinė, nes ji reiškia sąmoningą metaforos naudojimą siekiant žodinio savęs neigimo. Sekdamas Burke'ui, White'as atkreipia dėmesį į ryšį tarp ironijos ir dialektikos, „jei ne tiek pasaulio procesų supratimu, kiek suvokimu apie kalbos gebėjimą užgožti daugiau, nei paaiškina bet kuriame žodinio įsikūnijimo akte“. Jis taip pat atkreipia dėmesį, kad ironija yra „metatropologinė“: ji pasireiškia kitų tropų vartojimu, bet absurdiškai, nelogiškai. Tokio naudojimo produktas vadinamas katakrezė, „akivaizdžiai absurdiška metafora“. Katachrezės pavyzdžiai - " žalias triukšmas» N.A. Nekrasovas ir „tylus balsas“ A.P. Platonovas – nesuderinamų sąvokų derinys. Katachrezės kaip ironijos apraiškos aiškinimas visų pirma rodo ironijai būdingą savireferencialumą ir savireferencinį pobūdį, todėl ji tokia svarbi romantizmui ir ypač postmodernizmui. Ironija, apmąstanti savo kalbinę tikrovę, yra apraiška skeptiškas požiūrisį bandymus „suvokti dalykų tiesą kalba“. Štai kodėl dažnai yra ironijos satyriniai kūriniai, pašiepiantis viską, kas bando pasirodyti šviesoje paskutinė tiesa. Vis dėlto reikia pažymėti, kad ironija nebūtinai yra komiška priemonė. Ironiška tragedija – G. Hesse „Steppenwolf“, kur herojus su karčia šypsena pasakoja apie savojo „aš“ paieškas.
Tarp tropų, kilusių iš ironijos, turėtume pabrėžti ateizmas Ir antifrazė. Jie yra priešingi vienas kitam: jei ateizme pagyrimas yra paslėptas išreiškiamas menkinančia savybe, tai naudojant antifrazę, priešingai, aprašomi visokie to ar kito objekto ar asmens pranašumai, nors numanoma priešingai. IN aiškios formos antifrazė ir asteizmas, gali būti naudojama aukštos kokybės katachrezė arba, tiksliau, oksimoronas: „kuklių rūmų savininkas“, „kilmingų lūšnynų gyventojai“.
Dauguma garsus pavyzdys ateizmas - „o taip Puškinas, o taip kalės sūnus!“, – frazė iš A.S. laiško. Puškina P.A. Vjazemskis.
Kitas pavyzdys, kai žodžiai su neigiama reikšmė tarnavo kaip teigiama charakteristika:
„...Velnias negros taip, kaip jis, tas prakeiktasis, grojo kontrabosu, darė, nesąžiningi, tokių dviprasmybių kaip Rubinšteinas ar Bethovenas, tarkime, smuiku nedarytų. Jis buvo šeimininkas, plėšikas“ (A.P. Čechovas. „Nepagydomų ligonių ir senelių prieglaudoje“).
Antifrazė
Akivaizdus antifrazės pavyzdys yra charakterizavimas pagrindinis veikėjas I.A. pasakos „Dramblys ir mopsas“. Krylova:
„Ak, Moska, žinai, ji stipri,
Kas loja ant dramblio“.
Netropai: hiperbolė, litotai, mejozė
Keturių Burke'o „vyresniųjų tropų“ amerikietis link literatūros kritikas Haroldas Bloomas prideda dar du - hiperbolė Ir metalepsė, „karaliaujanti poezijoje po Apšvietos“.
Metalepsis yra vieno žodžio pakeitimas kitu, dažnai prieš tai buvusi sąvoka su vėlesniu embleminiu ženklu - „iki kapo“ vietoj „iki mirties“, „scrib“ vietoj „griuvėsių“.
Gana daug sunkumų kyla dėl perdėjimo ir nuvertinimo būdų: hiperbolės, litotės Ir mejozė. Klausimas, ar jie apskritai yra tropai, yra gana aštrus. Hiperbolė gali būti laikoma ne tropu, o pačia figūra, nes ją „lemia ne paties atvaizdo savybė, o jo naudojimas kalboje“; kituose tyrimuose hiperbolė laikoma ypatingu metaforos, kaip panašumo į objektą, kuris turi daugiau, atvejis stipri savybė. Šio požiūrio šalininkai pateikia pavyzdį iš A. Ananjevo romano „Tankai juda deimantiniu raštu“: „jis jau pradėjo suprasti, kad vargu ar pavyks sustabdyti priešo tankų laviną“, kur. „tankų lavina“ yra hiperbolinės metaforos pavyzdys. 
Hiperbolinis perdėjimas
Sureikšminimo hiperbolė
Pažymėtina ir tai, kad be perdėjimo hiperbolės yra ir sumenkinimo hiperbolė, dažnai tapatinama su litotėmis. Taigi galima pastebėti, kad bet kuri metafora turi hiperbolinį principą, nes ji paremta principu išryškinti objekto požymį, lyginant šį objektą su kitu, kur ši savybė yra aiškiau nurodyta. Tačiau hiperbolė taip pat suprantama kaip mechanizmas, esantis metaforoje, o ne kaip nepriklausomas tropas. Ir vis dėlto, hiperbolė gali neprilygti metaforai, ypač jei tai kiekybinė metafora, pavyzdžiui, „trisdešimties rūšių Eugenijaus Onegino teptukai“. Vaizdinė hiperbolė, toli gražu ne metafora, gali reikšti savybių perdėjimą, įgyvendinant šias charakteristikas. Tokia hiperbolė ypač dažnai būna herojinėse pasakose ir epuose. Taigi, pavyzdžiui, aprašomas to paties pavadinimo epo herojaus Mikulo Selianinovičiaus metimas plūgu: „Plūgas nuskriejo į debesį, plūgas užkrito už šluotų krūmo ir pateko į drėgną žemę. prie rankenos“.
Kas tada yra litotes ir mejozė? Litotes gali sušvelninti ryškų apibrėžimą, pakeičiant jį antonimu su neigiama dalelė. Litota dažnai vartojama „Pasakoje apie Igorio kampaniją“: „Jūs, Ingvarai, Vsevolodai ir visi trys Mstislavičiai, nesate plonas šešiakrilių lizdas“ (tai yra kilmingos kilmės).
Mejozė vadinama „normalaus ar daugiau nei įprasta nuvertinimu“, tai yra sąmoningas objekto savybių nuvertinimas, o ne jų nereikšmingumo pabrėžimas. Atitinkamai, litotes su aišku gramatinė struktūra o semantiškai sutampanti su mejoze dažnai laikoma jos atmaina. („Na, tai yra neblogai man, – šypsodamasis savo ruožtu atsakė princas. ... - Ar galite mane palydėti į vežimėlį? Tai nėra blogai! – vėl komiškai ir vėl pasakė Miklakovas ne be pasitenkinimo užuominos. – A.F. Pisemsky „Sūkuryje“).
Tolesnio sudėtingumo aptarimas gali atrodyti nereikalingas trumpam mokomajam kursui apie kelius, tačiau autorius tikisi, kad šis nedidelis čia pateiktas informacijos kiekis suteiks skaitytojui užuominą. savo supratimą toks reiškinys kaip " meninis tropas“ Tai padės ne tik geriau suprasti struktūrą literatūriniai tekstai ir kalbas, bet ir sukurti savo idėją apie prasmės logiką apskritai.
Paryžiaus gulbių sala – graži ir įdomi vieta prie Senos upės, esančios netoli garsiosios Eifelio bokštas. Jo ilgis yra apie tris šimtus metrų, o plotis siekia dvidešimt metrų. Ši vieta vis dar mažai tyrinėta turistų, tačiau joje yra daug gerų vietų fotografuoti ir nuostabių kampelių. Île des Cygnes buvo pastatyta kaip užtvanka 1825 m. ir dabar yra […]
paryžietė Gulbių sala– graži ir įdomi vieta prie Senos upės, esanti šalia garsiojo Eifelio bokšto. Jo ilgis yra apie tris šimtus metrų, o plotis siekia dvidešimt metrų. Ši vieta vis dar mažai tyrinėta turistų, tačiau joje yra daug gerų vietų fotografuoti ir nuostabių kampelių.
Ole des Cygnes pastatyta kaip užtvanka 1825 m., o dabar yra Paryžiaus metro tilto pamatas. Šis pavadinimas buvo pasiskolintas iš ankstesnės salos, kuri dabar yra prijungta prie garsiosios Marso laukas.
Jei turite laiko, būtinai apsilankykite Gulbių sala. Rytinėje dalyje pamatysite didingą Laisvės statulos kopija- abipusė kilmingų amerikiečių dovana Paryžiui (1889). Beje, Niujorko simbolis Laisvės statula buvo prancūzų dovana Amerikos revoliucijos šimtmečiui (1885). Paryžiaus statulos aukštis – 11,5 metro (amerikietiška „Laisvė“ – 46 m), kairėje – lentelė su užrašais ir datomis, bylojančia apie Amerikos nepriklausomybės ir Bastilijos dieną. Statula atsukta į vakarus link Atlanto, į „didžiąją Amerikos seserį“. 
Vaikščiodami kartu patirsite nepamirštamą malonumą Gulbių alėja sala, kurioje pasodinta daugiau nei trys šimtai medžių skirtingų tipų. Darbo dienomis labai malonu sėdėti ant suoliukų ir grožėtis nuostabiu grožiu nuošalioje vietoje, nes pagal Paryžiaus standartus čia sutiksi nedaug žmonių.
Per Gulbių sala Yra trys tiltai: Bir Hakem, Ruel ir Grenelle.
75015 Paryžius, Prancūzija
Važiuokite M6 metro iki Bir-Hakeim stoties
Kaip sutaupyti viešbučiuose?
Tai labai paprasta – žiūrėkite ne tik rezervuodami. Man labiau patinka paieškos sistema RoomGuru. Jis vienu metu ieško nuolaidų „Booking“ ir 70 kitų užsakymų svetainių.
