Savęs stebėjimo praktika, kurią naudoju.
Jei bendrai charakterizuosime savęs stebėjimo praktiką, tai turbūt turėtume laikyti techniką, perkeliančią dėmesį nuo savęs, kaip įvykių „dalyvio“, į save, kaip į save, kaip į „dalyvį“, „stebėtoją“. Šis dėmesio perkėlimas ir savęs tapatinimas su „stebėtoju“ padeda tyrinėti „dalyvį“, pamatyti jį tokį, koks jis yra iš tikrųjų, daug suvokti apie save ir bandyti sąmoningai kažką savyje keisti.
Protas nuolat ieško ką veikti. Tad kodėl jis neturėtų tapti žmogaus pagalbininku savirealizacijos kelyje? Kodėl protas nepradėtų tyrinėti vidinių pojūčių, kurių kada bus gausu vidaus stebėjimas tavo paties sąmonė?
Norint pradėti savęs stebėjimo praktiką, nereikia nieko ypatingo - tik sugebėjimo susikaupti viduje ir tikriausiai vidinė nuotaika- Nebijokite pamatyti tiesos apie savo tikrąjį save.
Pirmas dalykas, kurį reikia padaryti, tai rasti savyje “ vidinis stebėtojas“ Kiekvieno žmogaus viduje yra „stebėtojas“. Tai sąmonės dalis, kuri visada stebi tai, kas vyksta, yra ir liudija viską, kas vyksta su „dalyviu“. Ji į nieką nesikiša, niekaip nereaguoja, niekaip nevertina, tik aistringai žiūri.
Atrodo, kad mes visada sekame įvykius išorinis gyvenimas, už savo emocijų, jausmų, išgyvenimų – mes esame dalyviai. O norint tapti savęs tyrinėtoju, reikia disidentifikuotis su „dalyviu“ ir tapti „stebėtoju“. Ir tada iš naujos pozicijos stebėkite save kaip „dalyvį“, kol kas nieko nekeisdami. (Rinkti informaciją, taip sakant). Kol esi „dalyvis“, o ne „stebėtojas“, kažką savyje suvokti labai sunku, o dar sunkiau sąmoningai keisti. Pirmiausia turite išmokti tapti „stebėtoju“ ir daryti tai sąmoningai.
Stebėjimo dalies radimas savo sąmonėje yra pirmas žingsnis, kurį reikia žengti norint judėti toliau. Kiekvienas žmogus turi vidinį stebėtoją. Įėjimas ir išėjimas labai dažnai vyksta nesąmoningai ir nėra registruojamas sąmonės. Bet jei tapsite dėmesingesni sau, pastebėsite, kad net ir pačiame įkarštyje stiprios emocijos ir emocinius išgyvenimus, šiuo metu aktyvią veiklą bet kokia veikla apmąstymo ar pasimėgavimo momentu sąmonėje visada yra kažkas, tarsi pašalinta iš šio vidinio ir išorinę veiklą. Jis tyliai stebi, nedarydamas sprendimų, nereikšdamas emocijų, tiesiog apmąsto viską, ką daro žmogus.
„Stebėtoją“ lengviau aptikti ramios veiklos metu, vienam su savimi, mąstant ar skaitant. Jums tereikia vieną kartą pajusti jo buvimą ir prisiminti šį vidinį „stebėjimo“ jausmą. Ir tada pabandykite tai išryškinti savyje kasdienės veiklos metu. Jei įmanoma, galite tęsti įprastą veiklą iš „stebėtojo“. Tada galite pastebėti, kad sąmonėje atsiras tam tikras vidinis atitrūkimas, ir išorinės reakcijos Jie taps sąmoningesni, jų elgesys bus ramesnis, protingesnis ir mažiau emocingas. Taip pat galite pastebėti, kad „stebėtojo“ jausmas labai lengvai prarandamas. Dėl to nerimauti nereikia. Svarbiausia yra rasti savo sąmonėje „vidinio stebėtojo“ jausmą, karts nuo karto pabandyti jį prisiminti ir kartais į jį įsigilinti. Tai visas pirmas žingsnis.
Jei negalite iš karto identifikuoti „stebėtojo“ savo sąmonėje, galite sukurti vidinį ketinimą jį aptikti, prisimindami, kad jis egzistuoja kiekvieno žmogaus viduje be išimties. Kartkartėmis reikia sutelkti dėmesį į vidų. Arba tiesiog sąmoningai stebėkite save tarsi iš šalies. Šis pratimas gali padėti „pažadinti“ vidinį stebėtoją, išryškinti savęs „stebėjimo“ jausmą ir jį įsisąmoninti. Vidinis stebėtojas anksčiau ar vėliau bus pastebėtas sąmonės, nes jis nesąmoningai reiškėsi daug kartų anksčiau. Tačiau sąmonė, dabar tai suvokusi ir apsiginklavusi ketinimu ją surasti, tikrai tai paskelbs, tada ir protas, anksčiau ar vėliau, galės tai aptikti, ir jūs galėsite tai suvokti.
P.S. Būsiu dėkingas visiems, kurie pasidalins su manimi praktiniai metodai vidinis darbas, arba įvertinsiu savo. Aš atsakysiu į viską konkrečių klausimų, jei kas domisi savęs stebėjimo praktika.
Prisiminkite savo neseną patirtį ar kivirčą. Jausmai ir emocijos jus visiškai užvaldė. Buvai visiškai pasinėrusi į savo būseną, į savo teisumo, savo požiūrio gynimą. Ir viskas, ką tą akimirką pasakėte ar padarėte, jums atrodė tikriausia pasaulyje. Kito žmogaus elgesys yra klastingas ir tyčinis, kurio tikslas – įžeisti, įžeisti, sukelti skausmą.
Tada praėjo laikas, emocijos atšalo ir grįžęs prie to, kas įvyko „blaivesnėje“ būsenoje, staiga pamatei situaciją iš kitos pusės. Ir daugelis to, kas atrodė akivaizdu, tada pasirodė visiškai kitoje šviesoje. Ir - kas baisiausia - staiga supratote, kad emocijų gniaužtuose nepastebėjote akivaizdžių dalykų ir - net! O ne! - tu klydai!
Kartais neįmanoma pataisyti to, kas buvo pasakyta ar padaryta. Viduje ilgam nusėda kaltės, gailesčio ir gėdos jausmai, o pasekmės kaskart primena: pagalvok prieš darydamas! Tiesą sakant, mūsų tėvai mus to moko nuo vaikystės. Deja, nedaugeliui žmonių pavyksta pasiekti sėkmės šiuo klausimu, o jausmų ir emocijų galia kartas nuo karto nuveda mus kažkur neteisinga linkme...
Tiesą sakant, žinant šią funkciją žmogaus prigimtis, dvasiniai mokytojai, mąstytojai ir jogai šimtmečius ieško būdo, kaip padaryti žmogų stabilesnį, holistiškesnį, mažiau jautrų įvairioms vidinėms ir išoriniai procesai. Ieškojome būdo prisiliesti prie savo gelmės ir rasti joje atramą gyvenime, kad nenuklystume, nepasiduotume sunkumams, neiššvaistyti savęs veltui. Taip atsirado „vidinio stebėtojo“ sąvoka, apibūdinanti būseną, kai žmogus aiškiau mato, kas vyksta, ir kontroliuoja savo emocinį įsitraukimą į procesą.
„Vidinio stebėtojo“ būsena leidžia judėti savirealizacijos link. Atsiribojimas, gebėjimas būti stebėtojo, o ne tik savo gyvenimo dalyvio pozicijoje, leidžia pajusti sau teisingą kryptį, jos nebijoti, nepasiduoti išorinėms provokacijoms ar įtikinėjimui ir aiškiai sekti savo savas kelias. Su „vidiniu stebėtoju“ žmogus tampa labiau subalansuotas, santūresnis, sąmoningesnis tikros priežastys kas vyksta. Elgiasi užtikrinčiau, aiškiau ir susikaupęs tiek smulkmenose, tiek gyvenime apskritai.
Įsivaizduokite, koks galėtų būti jūsų gyvenimas, jei nuo vaikystės tiksliai žinotumėte, kas jums tinka, o kas ne, kas privers jus iš tikrųjų tobulėti ir kas privers jus gaišti laiką, kas priartins jus prie savo tikslų. , o kas jus atitols, kurie santykiai jums bus tikri, o kurie tik griaus. Ir visa tai – be analitinių palyginimų, neatsižvelgiant į įvairias, dažnai diametraliai priešingas nuomones ir kitų žmonių patirtį. Ir svarbiausia – visa tai su galimybe laikyti savo poziciją, nepasiklyskite, neabejokite savimi, o eikite teisingu keliu, kad ir kas jus sakytų, draudžia, manipuliuoja ar kitaip bando paveikti.
Manoma, kad „vidinio stebėtojo“ būsena pasiekiama tik ilgai treniruojantis. Tai gali būti meditacija nuolatinis stebėjimas už jūsų, sutelkite dėmesį į sąmoningumą. Kas yra užsiėmęs tokiomis praktikomis, žino, kokia nestabili gali būti ši būsena: kol sėdi „urve“, atrodo, kad esi visiškai įvaldęs save, bet kai tik išeini „į viešumą“ ir keliauji vieną stotelę. sausakimšame autobuse dingsta visa pusiausvyra, o atsiskyrimas dingsta tarsi ranka!
Ir tai nenuostabu: juk „vidinio stebėtojo“ būsena yra dvasinė. Tačiau prisiliesti prie savo dvasingumo, o juo labiau nuolat būti sąlytyje su jo tėkme nėra lengva, ypač turint omenyje, kaip stipriai visuomenėje iškreipta „dvasiškumo“ sąvoka. Dėl to, vadovaujantis neteisingomis gairėmis, retai įmanoma gauti teisingą rezultatą.
Pats įrodytas ir patikimiausias būdas pasiekti stabilią „vidinio stebėtojo“ būseną šiuo metu yra įvesti sąmonę į tinkamą dvasinis lygis. Tokį darbą specialistas atlieka, pavyzdžiui, mokymuose „Dvasios kvėpavimas“. Jūsų sąmonė nukreipiama į stebėtojo tašką ir ten konsoliduojama dėl papildomų veiksmų meditacijos praktikos. Dėl šios veiksmų sekos jums nebereikės skirti dėmesio dėmesingumo mokymui, šiuo metu tapsite stabilūs ir joks perpildytas autobusas negalės jūsų išmušti. Galėsite panaudoti savo naujus įgūdžius kiekvieną savo gyvenimo minutę ir labai greitai įvertinsite premijas, kurias jums suteikia „vidinis stebėtojas“.
Pradėsite geriau suprasti savo gyvenimą, pradėsite jį kurti pagal savo tikruosius poreikius. Jūs tapsite labiau pasitikintys ir stabilesni. Nustokite bijoti keisti savo gyvenimą, bijoti, kad bus dar blogiau – ne, kiekvieną dieną jūs vis labiau artėsi prie tikrojo „aš“ ir gyvensite būtent tokį gyvenimą, kurio jums reikia, kad pajustumėte, jog gyvenimas tavęs nepraeina, kad jūs gyvenate savo gyvenimą ir nesate įrankis įgyvendinti kitų žmonių svajones.
Žmonės, kurie yra įpratę keliauti už jūsų lėšas, sėdėti ant kaklo, naudoti jus dėl bet kokios priežasties, pastebės, kad jų praeities manipuliacijos neveikia. Kad nebėra taip lengva tave įtikinti, priversti, išgąsdinti, priversti jaustis kaltu ir žaisti. Kad staiga turite svarbesnių reikalų, naujų pomėgių ir atkakliai kuriate sau, o ne jiems patogų gyvenimą. Galbūt tai bus ir jums nemaloni staigmena suvokdamas, kaip iki šiol šokote pagal kažkieno melodiją. Ir labai labai gailėsitės dėl prarasto laiko.
Tačiau nepaisant to, kad buvęs rezonansas su aplinka gali būti sutrikęs, bus pradėta kurti nauja, švaresnė ir išradingesnė, ypač su savo vaikais. Juk taip giliai su savimi kontaktuojantis žmogus daug geriau jaučia kitus ir sėkmingiau kuria santykius su kitais. Be to, jis tampa sėkmingesnis dėl to, kad geriau jaučia savo vietą visuomenėje. Ir tas pats „vidinis stebėtojas“ neleis rūgti bereikalingai gailėtis dėl praeities, o nukreips į save ir savo naują gyvenimą, kai kiekviena diena nebus nugyventa veltui.
„Stebėtojo“ tema aktyviai studijuojama ir naudojama psichologijoje, psichoterapijoje, kvantinė fizika, nanotechnologijos. Pagrindinis vaidmuo priskirtas Stebėtojui – Asmenybei ir dvasinėse praktikose. Norėčiau apsvarstyti klausimą, kas žmoguje yra Stebėtojas, kokį vaidmenį jis užima dvasinis augimas ir kiekvieno gyvenimas. Kas yra stebėjimo procesas? Kodėl taip svarbu stebėti ne tik išorinį pasaulį, bet ir save, kas yra mūsų viduje?
Mano viduje yra kažkas gyvas ir tikras
Vaikystėje močiutė kartais pasiimdavo mane su savimi į laidotuves. Buvo įdomu stebėti tavo vidinė būsena, kai pamačiau kaip jie nešė negyvą žmogaus kūną, kuris dar vakar atėjo į svečius, šypsojosi, juokavo, bet šiandien nėra kas juokiasi ir kalba. Lieka tik kūnas, lieka smegenys, toje pačioje kaukolėje yra stiklinės akys, kurios nejuda ir į nieką nereaguoja. Kas gi buvo tas gyvas, kuris spinduliavo šiluma, mokėjo juokauti, kuris žiūrėjo žvaliomis ir džiaugsmingomis akimis. Kodėl jaučiau jo žvilgsnį ir jaučiau tai, ką man jautė šis vyras. Kodėl visa tai nevyksta dabar, kai aš taip pat stoviu prie to paties kūno, bet jau negyvas. Iš to padariau išvadą, kad yra kažkas tikras, gyvas, ne iš šio pasaulio, nes po mirties mes jo nematome, o yra mūsų kūnas – mašina, robotas, kuriame gyvena šis tikrasis.
KAM šį klausimąĮ savo gyvenimą grįžau tik po daugelio metų, kai į mano rankas pateko Anastasijos Novykh knygos. Nesakysiu, kad kitos informacijos nebuvo. Jis buvo ten, bet kažkaip nutrūkęs, neišsamus, be konkretaus loginio tikslo. Čia atsakymai atsiskleidė sluoksniais, sklandžiai, be kliūčių gulėjo viduje, o kartu buvo kažkoks vidinis pasitikėjimas: „taip, taip, štai, čia tikrai Žinių, tikrų žinių sandėlis! Pripildytas šių Žinių grynumo, atėjo supratimas, kad jos yra labai daugialypės ir šios dėmės pradeda atsiverti tik tada, kai pradedi stebėti ir dirbti su savimi, tobulėti ir tobulėti viduje.
„Gyvenimo metu žmogus yra daugiamatis erdvinis objektas, pastatytas aplink Sielą ir turintis savo protingą Asmenybę. Matomas akimisįprasta forma ir struktūra fizinis kūnas, kartu su jo fizikiniais ir cheminiais procesais bei valdymo sistema (įskaitant materialias smegenis) yra tik dalis bendros žmogaus struktūros, kuri reiškia trimatis matavimas. Tai yra, žmogų sudaro Siela kartu su jos informaciniais apvalkalais (subasmenybėmis), Asmenybė ir struktūra, tarkime, susidedanti iš įvairių kitų dimensijų laukų (įskaitant fizinį kūną, esantį trimatėje dimensijoje).
Kas yra protingas žmogus? Naujo dizaino, naujo korpuso nauja Asmenybė- Tai yra tas, kuriuo bet kuris žmogus jaučiasi esantis per savo gyvenimą, tas, kuris renkasi tarp Dvasinio ir Gyvūniško principų, analizuoja, daro išvadas, kaupia asmeninį juslinių ir emocinių dominantų bagažą.
Vaikystėje, net prieš mokyklą, kažkodėl visada tikėjausi, kad:
- Mūsų kūnas yra panašus į robotą, kuris turi puikią sistemą, maitinančią kūną maistu.
- Smegenys yra kompiuteris, vieniems jos veikia greitai, kitiems – lėčiau.
- Mes miegame tam, kad įkrautume organizmo baterijas perdirbto maisto energija.
Bet kas pažvelgė į pasaulį jo akimis, kas vairavo automobilį? Prisistatė mažas žmogelis, kuris gyveno galvoje, kaip kajutėje, ir jis, skirtingai nei jo kūnas, nebuvo veikiamas agresyvios supančio pasaulio aplinkos, viduje jautėsi patogiai ir gerai, jo užsiėmimas buvo tiesiog žiūrėti į mus supantį pasaulį, bet kodėl jis tai daro, man buvo neaišku.
Kaip atsirado „kažkas“?
Mintis, kad jo ten niekas neskaudina, kad ryte nesinori miegoti ir darželyje nėra piktų mokytojų, nuramino kilus kokioms stresinėms situacijoms. Laikui bėgant žmogeliukas dingo, atsirado „kažkas“, kuris ėmė stengtis būti panašus į kitą, kuris pavydėjo tiems, kurie moksluose viską darė lengvai, lenkė klasę.
Tada „kažkam“ atsirado baimės ir nepasitikėjimas savimi. Šios savybės periodiškai išnykdavo, kai važiuodavau į kaimą pas senelius. Ten įtampa atslūgo, dingo namuose ir mokykloje susikaupę negatyvai. Brangūs seneliai liejo į mane šilumą ir meilę, kalbėjo apie Dangiškąjį Tėvą, kad mes visi gyvename jam vadovaujant, kad turime jį visada prisiminti, kasdien dėkoti už maistą ir už šviesią dieną, kurią nugyvenome.
Dabar suprantu, kad tos šilumos dėka manyje kažkas atsivėrė, atsirado šviesi linija, per kurią kartais su meile ir dėkingumu pažvelgdavau į šį pasaulį. Bet ne taip dažnai, kaip „kažkas“ - kelias dienas jis galvoje kurstė ištisas psichines kovas, negatyvą ir ginčus. Tai buvo mano pasirinkimas, ir jį pasirinko tas žmogelis mano galvoje, kurį laikui bėgant nustojau jausti, o vietoj kurio atsirado „kažkas“. Asmenybė turi tik teisę rinktis ir pakankamai trumpas laikas tarpgalaktiniu mastu, kad būtų įgyvendinta ši teisė.
Dėmesys yra gyvenimas! Kur padedi, tą ir gausi
Visa kita yra laikina, iliuziška ir nepriklauso Asmenybei, todėl Asmenybė negali tuo disponuoti.
Tai reiškia, kad turite išmokti valdyti savo dėmesį. Be to, tai yra vienintelis Asmenybės instrumentas. Kas kitas, jei ne aš, turėtų tai padaryti?
"Žmogus net neįsivaizduoja, kokie gebėjimai jam būdingi. Stebėjimas yra pirmas žingsnis į paslėptų paslapčių pažinimą. Kontempliuodami iš Stebėtojo pozicijos iš Gyvulinės prigimties ar iš Dvasinės prigimties, mes jau darome įtaką pačiai situacijai ir jos būklei. galimas rezultatas, iš anksto nulemtas nematomas mums pasaulyje, nes kiekviena situacija yra unikalus atsakas ne tik į jūsų buvimą pasaulyje. ši vietačia ir dabar, bet ir apie tai, kaip tiksliai stebite save šią akimirką.
Anastasija: Iš tikrųjų mes visada stebime dalį savęs aplinkoje ir vertiname ne pasaulio tikrovę, o tai, kaip ją interpretuojame pagal savo pasaulėžiūrą ir patirtį.
Rigdenas: Teisingai. Pasakydami ką nors apie pasaulį, mes iš esmės, mes ką nors išreiškiame apie save. Geras klausytojas visada išgirsiu daug daugiau apie kalbantis žmogus ką jis ketina atskleisti apie save.
Anastasija: Kitaip tariant, vienaip ar kitaip, mes matome išorinį pasaulį per savotiškus Stebėtojo iš Gyvūninės gamtos „rožinius akinius“. Kuo mažiau stengiamės pakeisti savo vidinį pasaulį, tuo mums blogiau. Išties, tokiu atveju labiau išaugs tik patirtis, susijusi su Stebėtojo dominavimu iš Gyvulinės prigimties, o tai reiškia, kad gausime dar labiau iškreiptą pasaulėžiūros vaizdą...
Kai tik jumyse įsijungia Stebėtojas iš Gyvulinės prigimties, jums atrodo, kad jūsų materijos valdymo faktas yra nustatytas. Tiesą sakant, faktas, kad jus valdo materija (Gyvūninis protas), yra nustatytas. Dėl to jūs tiesiog labiau pasireiškiate materialus objektas, tiesą sakant, jūs virstate korpuskuliniu objektu bendras reikalas(kūnelis, iš lotynų kalbos corpusculum - „mažas kūnas“, „ mažiausia dalelė materija“) ir laikytis jos įstatymų“.
Iš Anastasijos Novykh knygos „AllatRa“.
Bendraudama su žmonėmis, dažnai pasinėrusi į jų kasdienybę, supratau, kad jie nepastebi, kas vyksta jų viduje, bijojo pažvelgti į vidų: „Apie kokią vidinę ramybę tu kalbi su manimi, jei tokių yra. daug problemų aplink? Pats vidinio stebėjimo procesas jiems atrodė kažkoks nereikalingas ir nuobodus. Stebėjimas tikrai buvo, bet tik kaimynai, gražus automobilis ar madingi draugų daiktai. Žmonės tik stebi kitus; jie nesivargina stebėti savęs. Kiekvienas žmogus stebi (tai paviršutiniškiausias pastebėjimas), ką kitas veikia, ką dėvi, kaip atrodo...
Stebėjimas nėra kažkas naujo mūsų gyvenime. Tiesiog reikia ją pagilinti ir nukreipti ne kitų, o į savo pojūčius, mintis, nuotaikas ir galiausiai į patį stebėtoją.
- Jei žmogus dar neturi gilių jausmų stebėjimo patirties, jam reikia pradėti stebėti kūną: kai vaikšto, sėdi, eina miegoti, valgo. Galite pradėti nuo paprasčiausio, o tada pereiti prie subtilesnių pojūčių.
- Tada reikia pradėti stebėti mintis, nuotaikas, o kai žmogus tai įvaldo, reikia pradėti stebėti savo jausmus.
- Jei jausmai iš karto atsiskleidžia į dvasinį kelią žengusiam žmogui, jis turi stengtis nuolat juos stebėti, kartu dalį dėmesio skirdamas kūno ir sąmonės stebėjimui, tačiau neleisdamas pastarajai pasitraukti iš to gyvenimo. dėmesys skirtas jausmams.
„Išeina, kad reikia studijuoti tą pasaulį, išeina, kad reikia tirti, kas tavyje mąsto, kas verčia priimti tam tikrus sprendimus, kas sukelia tavyje emocijas, kas tave valdo, bet kai tu supranti, kad pasaulis yra dvilypis, ir tai yra tikra, tu pradedi įgauti savo Asmenybės laisvę, tu pradedi jausti, kad pasaulyje yra kažkas kito, tu žiūri, tu stebi tai, ką bando atitraukti jus ir kodėl, kai žmogus ką tik susisiekia su dvasingumu, iš karto įsijungia visa sistema, kuri daro viską, kad atitrauktų jo dėmesį.
Stebėjimo stebuklas
Kai stebime jausmus, tyrinėjame sąmonės darbą ir atsiskiriame nuo kūno, mūsų Stebėtojas tampa stipresnis. Niekada, nei akimirkai, nereikėtų galvoti: „Aš tai pasiekiau“, nes kaip tik tą akimirką visko trūksta.
Stebėjimas yra amžinas procesas. Vis giliau gilinamės į save, bet neateina momentas, kai galėtume pasakyti: „Pasiekiau“. Tiesą sakant, kuo giliau einame, tuo labiau suprantame, kad procesas, į kurį patekome, yra amžinas: be pradžios ir pabaigos. Mes naudojame stebėjimo energiją, kad pirmiausia pakeistume save.
Paprastas procesas, bet kai atsigręžiame į save, tai tampa meditacija.
Visi žinome, kas yra stebėjimas, todėl to mokytis nereikia. Tiesiog reikia keisti stebėjimo objektus. Būtina juos suartinti. Galiu judinti ranką be stebėjimo arba galiu stebėti. Čia nėra jokio skirtumo, bet aš tai jaučiu.
Ar pastebėjote, kaip į viešasis transportas daugelis žiūri į vieną tašką, o jų akys praktiškai nejuda, jie yra visiškai panirę į save: susikaupę svarstydami kitą psichinę problemą, kurią išmetė sąmonė. Jie gali būti ateityje su kažkokiais planais arba būti praeityje, „apimti“ kančios - neišsipildžiusių svajonių arba praeities problemos, džiaugsmingos akimirkos, kurių nebėra. Kodėl sakau taip užtikrintai, juk aš pats papuoliau į tokį stuporą, o kartais tai buvo juokinga – praleidau savo stotelę.
Sąmoningumo būsena – taip mes ją pavadinsime – kai daug ko nepastebi ir praleidi. Sąmoningumas leidžia būti čia ir dabar. Turbūt visi yra girdėję: „Svarbiausia būti čia ir dabar!!!“, nors ne visi gali paaiškinti, kas tai yra. Kodėl tai taip svarbu žmogui? Vieną gražią akimirką atėjo nedidelis supratimas, ne, greičiau jausmas, kad galvojimas apie ateitį, kažkokių beprotiškų planų kūrimas ar praeities įvykių peržvelgimas yra mirę dalykai. Jie kvėpuoja šaltai, neša tuštumą, kurią aš iš arti priimu, susilieju ir gyvenu su ja visą dieną, dieną, mėnesius. Neišsipildę lūkesčiai ar nostalgija praeičiai sukelia emocijas, o visa tai yra savaime suprantama, tarsi taip ir turi būti.
Tačiau padėtis yra visiškai kitokia, kai šiek tiek atsitraukiate nuo šių šiukšlių ir atkreipiate dėmesį į saulės rezginio sritį – į Sielą, į jausmus. Šioje būsenoje aš galiu eiti gatve, pastebėti visą mane supantį pasaulį, bet neprisirišęs prie nieko ar niekuo.
Sukels nešališką požiūrį į išorę vidinė ramybė. Taip, gili ramybė – ji nuramina, atveria viduje esančias gelmes, suteikia mūsų Tikrojo Tėvo ramybės jausmą. Šis supratimas man buvo pažymėtas kaip „Stebėtojas iš dvasinės kilmės“ akimirką „čia ir dabar“. Ir tada iškart į galvą atėjo žodžiai: „Akimirka „čia ir dabar“ yra Dvasinis pasaulis. O dvasinis pasaulis yra Amžinybė. Amžinybė neturi vektoriaus. Ji tiesiog yra. Jame nėra ateities ir praeities. Amžinybė turi tik dabar“.
Šioje būsenoje aš, kaip dvasinės prigimties stebėtojas, turėjau savotišką laiko rezervą sekti savo „gyvūno“ pasiūlymo momento pradžią – reaguoti į šią situaciją(taip pat vaikščioti ant trumpo laido) arba išlikti pusiausvyros būsenoje, tai yra visiškas informuotas pasirinkimas ir toliau būti jausmuose. Pavyzdžiui, suskambo darbo telefonas, išklausęs informaciją aiškiai pamačiau ir pajutau tą šakutės jungiklį, kuris leido pasirinkti, kur skirti savo dėmesį – pagalvoti apie sunkią mintį ir išskleisti savyje negatyvą, arba susitaikyti su situacija ir išlikti tolygioje bei stabilioje būsenoje. Tą akimirką dalis mano gyvo dėmesio liko viduje, o tai labai svarbu, bet dalis buvo mechaniškai investuota į pokalbį!
Galite ir turite mokėti dalytis dėmesiu
Būtina savyje ugdyti Stebėtoją. Nepasakysiu, kad man pavyksta visą laiką išlikti tokioje būsenoje. Dėmesys gali nukrypti į kažkokius laukinius ir po kurio laiko, tai prisiminus, reikia vėl ir vėl grąžinti teisinga kryptimi. Priemonių tam yra apstu, ir reikia visą laiką prisiminti – kodėl mes čia esame ir kokiu tikslu gyvename.
Kasdienis darbas su savimi ir stebėjimas formuoja žmoguje tam tikrą patirtį. Kokius įrankius panaudoti, kad iš dvasinės prigimties būtų išugdytas Stebėtojas, yra kiekvieno, nuėjusio tikrąjį kelią, reikalas. Bet reikia išbandyti viską, gal kas tiks geriau, kažkas mažiau. Su draugais šiek tiek pasikalbėjome ši tema ir, remdamiesi savo vidine raida bei patirtimi, visi pasidalino, kurios priemonės tapo labiausiai naudingos veiksmingomis priemonėmis kuriant „Stebėtoją“, lavinant Asmenybę. Galbūt jūs juos pažįstate:
- Skaitymas naudingas dvasinis tobulėjimas literatūra;
— Anastasijos Novykh knygų peržiūra ir skaitymas;
- Maldos skaitymas ir kartojimas;
— Nešališkas stebėjimas, „savo sąmonės veikėjų“ sekimas;
— Koncentracija nosies gale;
- Meditacija.
„Turime kontroliuoti mūsų galvoje vykstančius palyginimo procesus. Turime kuo dažniau užduoti sau klausimus, pavyzdžiui, tokio pobūdžio: „Iš kur kyla pavydas?“, „Ką ir su kuo lyginu?“, "Ar tai tinkama?" šis palyginimas?. Žmonės nėra „vienodi“: kiekvienas yra individualus ir skiriasi savo sandara, genetika, charakteriu, gabumais, darbštumu ir pan. Jie turi individualios savybės ne tik savo matoma, bet ir nematoma struktūra. Paprasčiau tariant, kiekvienas turi savo, savo kryžių, savo likimą. Žinoma, geriau naudoti šūkį demonstruojant savo Gyvūną: „Nelygink, nesididžiuok, nepavydėk! Gydykite bet kokią situaciją iš Dvasinės prigimties Stebėtojo pozicijos, tai yra, abstrahuodami nuo Gyvūniškos prigimties minčių ir emocijų.
Reikia priimti situacijas ir žmones tokius, kokie jie yra, nes kiekviena situacija, kiekvienas žmogus joje yra savotiškas mokytojas. Turite mokėti pasimokyti iš bet kokių, net ir neigiamų, aplinkybių. Išmokite būti patenkinti tuo, ką turite. Juk pasitenkinimo jausmo šaknis slypi ne viduje išorinis pasaulis, ir viduje vidinis pasaulisžmogus, jo didžiausias troškimas. Jeigu žmogus nori tapti Dvasine Asmenybe, tai apie dvasinį uolumą ir visus jo troškimus.
Žmogui svarbu atsiminti, kad noras pasirodyti nereiškia būti. Svarbiausia yra pasikliauti tuo, kas yra vidinė, kas ateina iš Sielos. Negyvenkite dėl kitų mažų gyvūnų nuomonės. Geriausias teisėjas yra sąžinė. Priėmus asmeninį sprendimą būti budriems mintyse, labai sunku leisti sau tingėti. Žmoguje svarbu vidinio apsireiškimo tyrumas sau, nes jis niekada nebūna vienas, Dievas visada su juo“.
Radote rašybos klaidą? Pasirinkite fragmentą ir spustelėkite Ctrl + Enter.
Didžiulis skaičius psichologines problemas- nuo baimės suklysti iki vidutinio amžiaus krizės - turi vieną bendrą gilią šaknį. Tai identifikavimas- kuo tu manai esąs. Kaip jūs atsakote į klausimą „kas aš esu?
Kad ir kaip pavadintumėte laivą, jis taip ir plauks
Kaip identifikavimas sukelia problemų? Labai paprasta.
Pavyzdžiui, jūs lankotės mokykloje ir gaunate B. Jei labai nusiminęs, jei tau gėda, tada tu galvoji maždaug taip: “ Aš esu puikus studentas! Tai reiškia, kad turėčiau gauti tik A! Kalbėdamas psichologine kalba, tapatinate save su puikaus mokinio vaidmeniu, todėl jaučiatės taip blogai nuo objektyviai gero pažymio.
Į suaugusiųjų gyvenimąšis mechanizmas veikia tuo pačiu principu. Moteris, kuri susieja save su išoriniu grožiu, apims paniką, kai atras tai, kas neišvengiama su amžiumi susiję pokyčiai. Atleistas specialistas dėl savo tapatybės žlugimo gali susirgti depresija „Aš esu sėkmingas, paklausus profesionalas“.
Kiekvienas iš mūsų turime sąrašą dalykų, su kuriais susitapatiname. Dažnai tai socialinius vaidmenis arba profesija: tėvas, mama, sūnus, dukra, vyras, žmona, gydytojas, gaisrininkas, mokytojas, aktorė.
Kartais mus visiškai pagauna tam tikri norai, emocijos, nuotaikos. Yra žmonių, kurie yra neatsiejamai viduje susiję su tam tikrais principais, įsitikinimų sistemomis, teorinėmis paradigmomis ir išvadomis. 
Svarbu suprasti, kad esame labai priklausomi nuo to, su kuo save tapatiname ar tapatiname. Prisiminkite pavyzdį apie puikią studentę: jos neurotines reakcijas tiesiogiai sukelia identifikacija. A ar C studentas nebus nusiminęs dėl B.
Kaip atrišti Gordijaus mazgą?
Bet koks identifikavimas yra susiaurėjęs savęs suvokimas. Todėl su juo susijusių problemų sprendimas – išrišti šį mazgą.
Išminčiai ir dvasiniai mokytojai tai suprato prieš daugelį šimtų metų. Tačiau tuo metu nebuvo išvystytos psichotechnikos – žingsnis po žingsnio technikos, kaip dirbti su savo sąmone.
Modernus praktinė psichologija sėkmingai kuria būdus, per kuriuos paprasti žmonės o ne Šaolino vienuoliai, gali efektyviai dirbti su savo psichika ir spręsti psichologines problemas.
XX amžiaus antroje pusėje psichologai atrado paprastą, bet galingą būdą radikaliai pakeisti idėją, kas aš esu. Atlikime šią praktiką dabar.
Skaitykite žemiau esantį tekstą taip lėtai ir apgalvotai, kad jūsų viduje kyla atsakas į žodžius, atsiranda bet kokie pojūčiai ar vaizdai.
Praktika
Aš turiu kūną. Dabar nėra taip, kaip buvo prieš 20 metų, o po 20 metų bus kitaip. Kartais mano kūnas yra gerai, kartais kai kuri jo dalis serga. Mano kūno pojūčiai keičiasi. Be to, aš galiu tai žinoti. Taigi mano kūnas – ne aš. Aš turiu kūną, bet nesu mano kūnas.
Aš turiu emocijų. Jie ateina ir išeina. Dažniausiai galiu suvokti ir valdyti savo emocijas, bet kartais jos mane užvaldo labai stipriai. Savo skirtingas emocijas traktuoju skirtingai: vienos man malonios, kitos neutralios, o kitos – šlykščios. Remiantis visa tai, aišku, kad mano emocijos – ne aš. Aš turiu emocijų, bet nesu savo emocijos.
Turiu norų. Jie yra kintantys ir netgi kartais nenuoseklūs ar prieštaringi. Paprastai aš galiu juos žinoti, stebėti jų „elgesį“. Todėl mano norai – ne aš. Turiu norų, bet nesu mano norai.
Turiu įvairių nuotaikų. Kartais būnu liūdna, kartais pikta, dažnai džiaugiuosi. Skirtingos nuotaikos ateina ir išeina, be to, galiu pažvelgti į juos iš šalies („ko aš nusiminiau?“). Pasirodo, mano nuotaika – ne aš. Aš turiu nuotaiką, bet aš ne mano nuotaika.
Turiu minčių. Apie kai kuriuos iš jų įdėmiai galvoju ( „Ar turėčiau vesti Petiją, ar geriau vesti Kolją?). Dažniausiai mintys tiesiog spontaniškai kyla mano galvoje. Kartais į galvą šauna puikios kūrybinės mintys, o kartais – slegiančios, save kaltinančios mintys. Kadangi mano mintys yra labai skirtingos ir aš, išmokęs, galiu jas suvokti ir stebėti, aišku, kad mano mintys – ne aš. Nepaisant to, kad dauguma jų yra apie mane, apie tai, kas aš esu. Taigi aš turiu minčių, bet nesu savo mintys.
Apibendrinant šį savęs tyrimą, aš aiškiai tai matau Aš nesu mano emocijos, mintys, norai, nuotaikos ir mano kūnas. Aš nesutapatinu su visu tuo.
Kas lieka galų gale? Kas aš iš tikrųjų?
Pasirodo, giliame lygmenyje aš esu tas, kuris suvokiu vis daugiau ir daugiau paviršiaus reiškiniai, esu visų išorinių ir vidinių reiškinių suvokimo centras, esu kintančių minčių, emocijų, kūno pojūčių stebėtojas.
Ką reiškia būti stebėtoju?
Tokia esminė revoliucija gali likti tik jums smagus žaidimas proto, ir gali tapti tiltu į visiškai kitokią gyvenimo kokybę.
Yra didžiulis skirtumas tarp nuolat vienos po kitos „apimto“ žmogaus, „paskęsto“ emocijose ir nuotaikose, kurio veiksmus valdo kintančios, spontaniškai kylančios mintys, gyvenimo ir žmogaus gyvenimo. kuris tapatina save su stebėtoju, liudijančiu kintančią tikrovę (tai yra, giliame lygmenyje jis laiko save tokiu).
Antrasis variantas nepadaro žmogaus bejausmiu, šaltu robotu, bet atveria tai, ko pirmame variante nėra. vidinė laisvė. Mintys netampa ūmių išgyvenimų, ilgalaikių nepatogių būsenų, spontaniškų veiksmų, turinčių nemalonių pasekmių, trigeriais (o daugumai žmonių būtent taip ir nutinka, dauguma taip ir gyvena).
Nors nuo fizinio skausmo ir sunkios situacijos bet kokiu atveju nepabėgsi, bet žmogus, įsišaknijęs į jausmą, kad yra to, kas vyksta, stebėtojas tokias problemas suvokia ir išgyvena skirtingai, nes nieko neigiamo stebėtojui negali nutikti. Stebėtojas arba liudytojas suvokia tik fizinius pojūčius ar psichinius vaizdus.
Dvasinėse tradicijose vidinis stebėtojas dažnai apibūdinamas kaip viską atspindintis veidrodis. Pabrėžiama, kad veidrodis tai daro be menkiausių pastangų, atspindi tiksliai, nevertinant, o pačiam nieko nenutinka.
Praktika
Pabandykite įsivaizduoti save kaip veidrodį: suvokkite viską, ką matote, girdite, jaučiate kaip atspindį veidrodyje: „Tada pasigirdo mašinos garsas, paskui dingo... paukštis atsisėdo ant šakos... nuskrido... mano pilvas urzgė... nutilo...“
Padarykite tai sau sunku. Vaikščiokite po kambarį ar išeikite į lauką, toliau „būkite veidrodžiu“ – nieko nekomentuodami tiesiog „atspindėkite“ viską aplinkui: paveikslus, garsus, vėjo, saulės, lietaus pojūčius... Suvok ne-patirties naujumą. teisminis suvokimas.
Jei gerai įsitvirtinsite naujame savęs jausme, galite lengvai patirti kitokį stresinės situacijos. Stebėdami jį iš šilto kambario būsite tokie pat laisvi nuo nerimą keliančių ar slegiančių minčių įtakos, kaip ir nuo lietaus. Daugelis problemų praras savo jėgą ir galią, nes negalės jūsų užkabinti: visos mintys ir pojūčiai pasirodo tiesiog jūsų stebėjimo objektai, jie tiesiog atsispindi jūsų sąmoningumo veidrodyje.
Tikriausiai siūlomas būdas nėra panacėja, tačiau jo galimybės didžiulės, į ką patariu pažiūrėti iš savo patirties.
Iš redaktoriaus
„Pakeisk savo smegenis, tavo gyvenimas pasikeis!- neurobiologas ir neuropsichiatras Danielis Amenas perėmė šį savo knygos šūkį. Iš tiesų, daugelis mūsų gyvenimo problemų išsprendžiamos mūsų galvose. Perskaitykite santrauką pagrindinės idėjos Amena mūsų apžvalgoje: .
Tapatybės krizė, baimė prarasti save, nepasitikėjimas savimi yra sunkus bagažas, kurį reikia nešiotis su savimi kiekvieną dieną. prancūzų treneris Davidas Laroche'as siūlo paskelbti septynių dienų pasitikėjimo savimi maratoną, kuris padės suteikti impulsą norimiems gyvenimo pokyčiams: .
Priimti save ir neužkabinti nepateisinus savo lūkesčių būti tobulam – misija neįmanoma? Gyvenimo technologas Jekaterina Kostina pasakoja, kaip priimti savo unikalumą: .
