Аймхай зан нь хүнийг ёс суртахууны хувьд сул дорой болгодог. Тодорхой бус ойлголт бол бүх судалтай манипуляторуудын мөрөөдөл юм

хулчгар зангийн шийтгэлийн тухай

Би нэг ханхүүгээс сонссон юм хошууч командлагчцэрэг аймхай байдлын төлөө цаазаар авах ял оноож болохгүй; Булоныг бууж өгсөн хэргээр цаазаар авах ял сонссон эрхэм де Верваны шүүх хурлын тухай ярьсны дараа тэрээр энэ бодлоо ширээний ард хэлэв.

Үнэхээр ч бидний сул дорой байдлаас үүдэлтэй үйлдлүүд болон хорон санаатай үйлдлүүдийг хооронд нь ялгаж салгах нь маш зөв гэж би бодож байна. Сүүлд нь хийснээр бид байгалиас заяасан оюун ухаанынхаа зааврыг ухамсартайгаар эсэргүүцдэг бол эхнийхийг хийснээр биднийг ийм сул дорой байдлыг бий болгосон тэр мөн чанарыг илтгэх учиртай гэж би бодож байна. ба төгс бус; Тийм ч учраас олон хүн биднийг ухамсрын эсрэг хийсэн зүйлийнхээ төлөө л буруутгах боломжтой гэж үздэг. Үүний үндсэн дээр тэрс үзэлтнүүд болон үл итгэгчдэд цаазаар авах ял оногдуулахыг буруушаагчдын үзэл бодол, хуульч, шүүгчид өөрсдийн мэдлэг чадвараа хэрэгжүүлэх явцад алдаа гаргасан тохиолдолд хариуцлага хүлээхгүй байх дүрэм аль аль нь тодорхой хэмжээгээр үндэслэсэн болно. оффис.

Аймхай хулчгар байдлын тухайд бидний мэдэж байгаагаар үүнийг шийтгэх хамгийн түгээмэл арга бол ерөнхийдөө жигшил, зэмлэл юм. Ийм шийтгэлийг анх хууль тогтоогч Чаронд нэвтрүүлсэн бөгөөд түүний өмнө Грекийн хуулиудад тулалдааны талбараас зугтсан хэнийг ч үхлээр шийтгэдэг байсан гэж үздэг; Үүний оронд тэрээр ийм дүрвэгсдийг хотын талбайд гурван өдрийн турш эмэгтэйчүүдийн хувцас өмссөн жагсаалыг явуулахыг тушааж, энэ нь тэдэнд сайн үйлчилж, нэр төрийг нь сэргээнэ гэж найдаж байв. Suffundere malis hominis sanguinem quam effundere. Ромын хууль наад зах нь эрт дээр үед тулалдааны талбараас зугтсан хүмүүсийг шийтгэдэг байв цаазаар авах ял. Ийнхүү Ромчууд Парфийн арми руу довтлоход дайснаас нүүр буруулсан арван цэргийг эзэн хаан Жулиан цэргийн цолыг нь хурааж, улмаар эртний хуулийн дагуу цаазлуулсан гэж Аммиан Марселлин өгүүлэв. Гэсэн хэдий ч, өөр нэг удаа тэр гэмт хэрэгтнүүдийг зөвхөн галт тэргэнд хоригдлуудын дунд суулгаж шийтгэв. Хэдийгээр Ромын ард түмэн Каннагийн тулалдааны дараа зугтсан цэргүүдийг, мөн дайны үеэр Гней Фулвиусыг ялагдсаны дараа түүнтэй хамт байсан хүмүүсийг хатуу шийтгэсэн ч энэ тохиолдолд цаазаар авах ялыг авч чадаагүй юм.

Гэсэн хэдий ч ичгүүр нь ийм байдлаар шийтгэгдсэн хүмүүсийг цөхрөлд оруулаад зогсохгүй бүрэн хайхрамжгүй байдалд оруулаад зогсохгүй заримдаа дайсан болгодог гэж эмээх шалтгаан бий.

Бидний өвөг дээдсийн үед нэгэн цагт маршал Шатилоны цэргийн командлагчийн орлогч байсан эрхэм де Франжийг ноён дю Лудын оронд Фуэнтарабийн захирагчийн албан тушаалд маршал де Шабан томилж, тэр хотыг даатгажээ. Испани хүн язгууртны цолыг хасуулж, өөрийгөө болон түүний үр удмыг энгийн иргэд гэж зарлаж, татвар төлөгч ангид хуваарилж, зэвсэг барих эрхээ хасав. Энэ хатуу шийтгэлийг Лион хотод тэдэнд үйлдсэн. Үүний дараа Гиза хотод Нассау гүн орж ирэхэд тэнд байсан бүх язгууртнууд ижил шийтгэл хүлээсэн; Түүнээс хойш өөр хэд хэдэн хүн ижил зүйлийг туулсан.

Гэсэн хэдий ч бид бүх хэмжүүрээс давсан бүдүүлэг, илэрхий мунхаглал, хулчгар байдлыг ажиглах бүртээ гэмт хэргийн санаа, муу санааны хангалттай нотлох баримт байгаа гэж дүгнэж, тэднийг шийтгэх эрхтэй.

Туршилтууд номноос Монтень Мишель

XXVII бүлэг Хулчгар бол харгислалын эх юм: Аймхай бол харгислалын эх гэдэг зүйр үгийг би олонтаа сонсож байсан. Аймшигтай, хүнлэг бус харгислал нь ихэвчлэн эмэгтэй хүний ​​мэдрэмжтэй хослуулагддаг гэдгийг би өөрийн туршлагаасаа ажиглах ёстой байсан. Би ер бусын харгис хүмүүстэй уулзсан

Бошиглогч номноос Гибран Халил

Гэмт хэрэг ба шийтгэлийн тухай Тэгээд хотын шүүгчдийн нэг нь гарч ирээд: Гэмт хэрэг ба шийтгэлийн талаар бидэнд хэлээч гэж хариулж: "Сүнс чинь салхины тоглоом шиг тэнүүчлэх үед. ганцаараа, хамгаалалтгүй, бусдын эсрэг гэмт хэрэг үйлдэх,

"Мастер ба Маргарита" номноос: чөтгөрийн дуулал уу? эсвэл аминч бус итгэлийн сайн мэдээ зохиолч ЗХУ Дотоод таамаглагч

Montaigne M. Experiments номноос. 3 номонд. - Ном 1 Монтень Мишель

XVI БҮЛЭГ ХУЛЧАМЧИЙГ ШИЙТГЭХ ТУХАЙ Нэгэн удаа би нэгэн ханхүү, маш чухал командлагчаас цэрэг хүнийг хулчгар байдлын төлөө цаазаар авах ялаар шийтгэж болохгүй гэж сонссон; М.Де Вервейн шүүх хурлын тухай ярьсны дараа тэр ширээний ард энэ бодлоо илэрхийлэв.

"Оросын санаа" номноос (бүлэгүүд) зохиолч Бердяев Николай

VII бүлэг Эрх мэдлийн тухай сэдэв. Анархизм. Оросын хандлагаэрх мэдэлд. Оросын чөлөөт хүмүүс. Хуваах. Сектизм. Сэхээтнүүдийн эрх мэдэлд хандах хандлага: либералуудын дунд, анархизмын дунд. Бакунин. Устгах хүсэл бол бүтээлч хүсэл тэмүүлэл юм. Кропоткин. Шашны анархизм: шашны

Сайн мэдээний метафизик номноос зохиолч Дугин Александр Гелевич

X бүлэг 20-р зуун: соёлын сэргэн мандалт ба коммунизм. Соёлын сэргэн мандалтын эх сурвалжууд. Уран зохиол дахь шашны түгшүүрийг сэрээх нь. Шүүмжлэгч Марксизм ба идеализм& 1084;. Марксистуудын шашны эрэл хайгуул. Мережковский. Розанов. Сүнслэг үнэт зүйлсэд уриалах

Туршилтууд номноос (2-р боть) Монтень Мишель

XIV бүлэг Тэнгэр элч нарын тэргүүн Хамгийн цэвэр ариун онгон Мариа тоглодог амин чухал үүрэгЗөвхөн Христийн шашны шашинд төдийгүй бас Христийн шашны метафизик. Энэ тал, мөн энэ метафизикийн бусад үндсэн асуултууд нь ихэвчлэн бэлгэдлийн үг хэллэгээр дүрслэгдсэн бөгөөд үүнийг тодруулж өгдөг.

20-р зууны домог номноос зохиолч Альфред Розенберг

Утга зохиолын философийн лекц номноос зохиолч Амелин Грегори

Шашин ба атеизмын түүхийн эссе номноос зохиолч Аветисян Арсен Аветисянович

Номноос Философийн толь бичиг зохиолч Комте-Спонвилл Андре

Зохиогчийн номноос

Зохиогчийн номноос

Зохиогчийн номноос

Лекц xii “Гэмт хэрэг ба шийтгэл” киноны гайхамшигт бүтээл Гэгээн Николасын дүр Б. сүүлчийн удааБид Гэмт хэрэг ба шийтгэлд шууд байдаггүй зүйлийг гүнзгий сэргээн босгож чадсан. Өнөөдөр бид эзгүйд оршихуйн эдгээр зугаа цэнгэлийг үргэлжлүүлэх болно. У

Зохиогчийн номноос

III бүлэг. Ром Ромын эзэнт гүрний түүх бол эртний хүмүүсийн төрөлт, үүсэх, нас барсан түүх юм боолын систем. Энд боолчлол сонгодог хөгжилдөө хүрсэн. Төрөлхийн зөрчилдөөн боолын нийгэмерөнхийдөө Ромд хамгийн их

Зохиогчийн номноос

хулчгар зан (L?chete) Зориг дутмаг; айдсын мэдрэмж биш, харин айдсыг даван туулж, түүнийг эсэргүүцэх чадваргүй байдал. Аймхай байдал гэдэг нь өөрийнхөө айдастай хамтрах, өөртөө захирагдахтай адил зүйл юм. Аймхай хүний ​​ердийн хариу үйлдэл бол зугтах эсвэл нүдээ чанга аних явдал юм. IN

Уран зохиолын төгсөлтийн эссе 2018. Уран зохиолын төгсөлтийн эссений сэдэв. "Зориг, хулчгар зан."







FIPI сэтгэгдэл:Гол нь энэ чиглэлХүний "би" -ийн эсрэг тэсрэг илрэлүүдийн харьцуулалт оршдог: шийдэмгий үйлдэл хийхэд бэлэн байх, аюулаас нуугдах, нарийн төвөгтэй, заримдаа туйлширсан асуудлыг шийдэхээс зайлсхийх хүсэл. амьдралын нөхцөл байдал. Олон хүний ​​хуудсан дээр уран зохиолын бүтээлүүдЗоригтой үйлдэл хийх чадвартай баатруудыг хоёуланг нь толилуулж, оюун санааны сул дорой байдал, хүсэл зориггүй байдлыг харуулсан дүрүүд юм.

1. Зориг, хулчгар зан зэрэг хийсвэр ойлголтуудхүний ​​шинж чанар (өргөн утгаараа).Энэ хэсэгт та дараах сэдвүүдийн талаар эргэцүүлэн бодож болно: Зориг, хулчгар зан нь зан чанарын шинж чанар, нэг зоосны хоёр тал мэт. Эр зориг / хулчгар байдал нь рефлексээр тодорхойлогддог зан чанарын шинж чанар юм. Үнэн ба худал зориг / хулчгар байдал. Эр зориг нь өөртөө хэт их итгэхийн илрэл юм. Эр зориг, эрсдэлтэй байх. Зориг / хулчгар, өөртөө итгэлтэй байдал. Хулчгар зан ба хувиа хичээсэн байдлын хоорондын холбоо. Ухаалаг айдас ба хулчгар байдлын ялгаа. Эр зориг ба буяны үйлс, буяны үйлс гэх мэт хоорондын холбоо.

2. Оюун санаа, сэтгэл, дүрийн эр зориг/ хулчгар байдал.Энэ хэсэгт та хүсэл зориг, хүч чадал, үгүй ​​гэж хэлэх чадвар, өөрийн үзэл санааны төлөө зогсох эр зориг, итгэдэг зүйлийнхээ төлөө зогсоход шаардагдах эр зориг гэсэн ойлголтуудын талаар эргэцүүлэн бодох боломжтой. Та өөрийн үзэл бодол, зарчмыг хамгаалах чадваргүй болох хулчгар байдлын тухай ярьж болно. Шийдвэр гаргахдаа эр зориг эсвэл хулчгар зан. Шинэ зүйлийг хүлээж авахдаа эр зориг, хулчгар зан. Тайтгарлын бүсээ орхихыг оролдох үед зориг, хулчгар байдал. Үнэнийг хүлээн зөвшөөрөх эсвэл алдаагаа хүлээн зөвшөөрөх зориг. Зориг, хулчгар байдлын хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэхэд үзүүлэх нөлөө. Хоёр төрлийн хүмүүсийг харьцуулах.

3. Амьдрал дахь эр зориг / хулчгар байдал.Өчүүхэн байдал, амьдралын тодорхой нөхцөл байдалд зоригтой байх чадваргүй байдал.

4. Дайны болон эрс тэс нөхцөлд эр зориг/ хулчгар байдал.
Дайн хүний ​​хамгийн энгийн айдсыг илчилдэг. Дайны үед хүн урьд өмнө мэдэгдээгүй зан чанарыг харуулах чадвартай байдаг. Заримдаа хүн баатарлаг байдал, урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй тэсвэр тэвчээрийг харуулж өөрийгөө гайхшруулдаг. Тэгээд заримдаа бүр сайн хүмүүс, түүний хүлээлтээс эсрэгээр, хулчгар байдлыг харуулдаг. Зоригтой/хулчгар зантай энэ хэсэгБаатарлаг байдал, эр зориг, түүнчлэн цөлжилт, урвалт гэх мэт ойлголтууд хоорондоо холбоотой.

5. Хайр дурлалд эр зориг, хулчгар зан.


ЗОРИГЭрсдэл, аюул заналхийлэлтэй холбоотой үйлдлүүдийг хийхдээ шийдэмгий, айдасгүй, зоригтой байдлаар илэрдэг эерэг ёс суртахууны-сайн дурын шинж чанар. Зориг нь хүнийг даван туулах боломжийг олгодог санаатай хүчин чармайлтаарүл мэдэгдэх, төвөгтэй, шинэ зүйлээс айж, зорилгодоо хүрэх амжилтанд хүрэх. "Бурхан зоригтойг захирдаг", "Хот эр зориг авдаг" гэсэн энэ чанарыг ард түмэн дээдлэн хүндэтгэдэг нь хоосон биш юм. Үүнийг мөн үнэнийг хэлэх чадвар гэж хүндэлдэг (“Өөрийн шүүлттэй байж зүрхэл”). Эр зориг нь харанхуй, ганцаардал, ус, өндөр болон бусад бэрхшээл, саад бэрхшээлээс айхгүй байх, "үнэнтэй" нүүр тулах, чадвараа бодитойгоор үнэлэх боломжийг олгодог. Зориг нь хүнд мэдрэмжийг өгдөг өөрийгөө үнэлэх, хариуцлагын мэдрэмж, аюулгүй байдал, амьдралын найдвартай байдал.

Ижил үгс:эр зориг, шийдэмгий байдал, эр зориг, баатарлаг байдал, аж ахуйн нэгж, бие даасан байдал, өөртөө итгэх итгэл, эрч хүч; оршихуй, өөдрөг сэтгэл; сүнс, эр зориг, хүсэл (үнэнийг хэлэх), зориг, зориг; айдасгүй, айдасгүй, айдасгүй, айдасгүй; айдасгүй, шийдэмгий, зоримог, баатарлаг байдал, эр зориг, эрсдэлтэй байдал, цөхрөл, зориг, шинийг эрэлхийлэх, зоримог байдал, зоримог байдал, зоримог байдал, зоримог байдал, ядуурал, эр зориг, шинэлэг байдал, эр зориг, эр зориг.

хулчгар -хулчгар байдлын нэг илэрхийлэл; сөрөг, ёс суртахууны чанар, байгалийн болон нийгмийн хүчнээс айдсыг даван туулах чадваргүйн улмаас ёс суртахууны шаардлагад нийцсэн үйлдэл хийх чадваргүй (эсвэл эсрэгээр ёс суртахуунгүй үйлдлээс зайлсхийх) хүний ​​зан үйлийг тодорхойлдог. Т. нь аминч үзлийг тооцоолохын илрэл байж болох бөгөөд энэ нь гарах айдас дээр суурилдаг. сөрөг үр дагавар, хэн нэгний уур хилэн, одоо байгаа ашиг тусаа алдахаас айх эсвэл нийгмийн байдал. Энэ нь мөн далд ухамсар, үл мэдэгдэх үзэгдлээс аяндаа айдсын илрэл, үл мэдэгдэх, хяналтгүй нийгмийн болон байгалийн хуулиуд. Аль ч тохиолдолд зөвхөн биш Т хувь хүний ​​өмчэнэ эсвэл тэр хүний ​​сэтгэл зүй, мөн нийгмийн үзэгдэл. Энэ нь олон зуун жилийн түүхэнд хүмүүсийн сэтгэл зүйд шингэсэн аминч үзэлтэй ч холбоотой. хувийн өмч, эсвэл харийн байдлаас үүссэн хүний ​​хүч чадалгүй, сэтгэлээр унасан байр суурь (бүр айдас) байгалийн үзэгдлүүдгагцхүү нийгмийн амьдралын тодорхой нөхцөл, түүнд тохирсон хүмүүжлийн дор л Т. болон хөгждөг). Коммунист ёс суртахуун нь терроризмыг буруушаадаг, учир нь энэ нь ёс суртахуунгүй үйлдлүүд: шударга бус байдал, оппортунизм, зарчимгүй байдал, хүнийг шударга ёсны төлөө тэмцэгч байх чадварыг үгүйсгэж, бузар муу, шударга бус явдалтай эвлэрэхийг шаарддаг. Хувь хүн болон олон нийтийн коммунист боловсрол, ирээдүйн нийгмийг байгуулахад хүмүүсийг идэвхтэй оролцуулах, дэлхий дээрх өөрийн байр суурь, түүний зорилго, чадварыг ухамсарлах, байгалийн болон олон нийтийн хүмүүжилд захирагдах. нийгмийн хуулиудТ.-ийг амьдралаас аажмаар устгахад хувь нэмэр оруулна хувь хүмүүсболон нийгэм бүхэлдээ.

Ижил үгс:аймхай, аймхай, хулчгар, сэжигтэй, шийдэмгий бус, эргэлзээ, айдас; айдас, айдас, ичимхий, хулчгар, аймхай, айдас, бууж өгөх, хулчгар, хулчгар байдал.


"Эр зориг ба хулчгар байдал" чиглэлийн 2018 оны эцсийн эссений ишлэлүүд.

Үнэнтэй зоригтой бай

Зоригтой хүн идэж (морь унасан)

Эр зориг бол ялалтын эхлэл юм. (Плутарх)

Эр зориг, болгоомжгүй зантай хиллэдэг нь зоригоос илүү галзуурлыг агуулдаг. (М. Сервантес)

Та айж байхдаа зоригтой ажилла, тэгвэл та хамгийн муу бэрхшээлээс зайлсхийх болно. (Г. Сакс)

Зориггүй байхын тулд хүслээс бүрэн ангижирсан байх ёстой. (Гельветий К.)

Өвдөлтийг тэсвэрлэдэг хүмүүсийг бодвол сайн дураараа үхдэг хүмүүсийг олох нь илүү хялбар байдаг. (Ю. Цезарь)

Зоригтой хүн зоригтой байдаг. (Цицерон)

Эр зоригийг бардам зан, бүдүүлэг зантай андуурах шаардлагагүй: түүний эх сурвалж, үр дүнгийн хувьд өөр өөр зүйл байхгүй. (Ж.Ж. Руссо)

Хэт их зоригтой байх нь хэт аймхай зантай адил юм. (Б. Жонсон)

Болгоомжтой байдалд суурилдаг эр зоригийг бодлогогүй байдал гэж нэрлэдэггүй, харин увайгүй хүний ​​мөлжлөгийг түүний зоригоос илүү энгийн азтай холбон тайлбарлах нь зүйтэй. (М. Сервантес)

Тулалдаанд хамгийн их аюулд өртдөг хүмүүс бол айдаст автсан хүмүүс юм; эр зориг бол хана мэт. (Салст)

Эр зориг нь цайзын ханыг сольдог. (Салст)

Зоригтой байна гэдэг аймшигт бүхнийг хол, зоригийг өдөөдөг бүхнийг ойр гэж үзэхийг хэлнэ. (Аристотель)

Эр зориг бол харьцангуй учраас баатарлаг байдал бол зохиомол ойлголт юм. (Ф. Бэкон)

Бусад нь зоригтой байхгүйгээр зориг гаргадаг ч төрөлхийн ухаантай байгаагүй бол ухаантай байх хүн байхгүй. (Ж. Халифакс)

Жинхэнэ эр зориг тэнэглэлгүйгээр гарах нь ховор. (Ф. Бэкон)

Мунхаглал хүнийг зоригтой болгодог бол эргэцүүлэн бодох нь хүнийг шийдэмгий болгодог. (Тукидид)

Юу хийхийг хүсч байгаагаа урьдчилан мэдэх нь танд зориг, амар амгаланг өгдөг. (Д. Дидро)

Эр зоригийг дээд зэргийн ариун журам гэж үздэг нь утгагүй биш бөгөөд эр зориг нь бусад эерэг чанаруудын түлхүүр юм. (В. Черчилль)

Эр зориг бол айдасгүй байх биш харин түүнийг эсэргүүцэх явдал юм. (М. Твен)

Дуртай зүйлээ зоригтойгоор хамгаалалтдаа авдаг хүн аз жаргалтай. (Овид)

Бүтээлч байдал нь зориг шаарддаг. (А. Матисс)

Хүмүүст муу мэдээ хүргэхийн тулд маш их зориг шаардагдана. (Р. Брэнсон)

Шинжлэх ухааны амжилт бол цаг хугацаа, оюун санааны эр зоригийн асуудал юм. (Вольтер)

Өөрийнхөө шалтгааныг ашиглахын тулд гайхалтай зориг хэрэгтэй. (Э. Берк)

Айдас нь зоригтой хүнийг аймхай болгож чаддаг ч шийдэмгий бус хүнд зоригийг өгдөг. (О. Бальзак)

Хүн мэдэхгүй зүйлээсээ л айдаг, мэдлэг бүх айдсыг ялдаг. (В. Г. Белинский)

Аймхай хүн бусад бүх хүнээс илүү аюултай; (Л. Берн)

Айдсаас өөр муу зүйл байхгүй. (Ф. Бэкон)

хулчгар зан хэзээ ч ёс суртахуунтай байж чадахгүй. (М.Ганди)

Аймхай хүн аюулгүй байдалд итгэлтэй байж л заналхийлдэг. (И. Гёте)

Үргэлж айж чичирч байхдаа хэзээ ч аз жаргалтай амьдарч чадахгүй. (П. Холбах)

Хулчгар зан нь хүсэл зоригоо хадгалдаг учраас маш хортой ашигтай үйлдлүүд. (Р. Декарт)

Найзыгаа дэргэд нь доромжлохыг зөвшөөрдөг хулчгар хүнийг бид хулчгар гэж үздэг. (Д. Дидро)

Аймхай хулчгар зан нь харгислал болж хувирдаг. (Г. Ибсен)

Амь насаа алдах вий гэж айдаг хүн үүнд хэзээ ч баярлахгүй. (И. Кант)

Зоригтой хүн, хулчгар хүн хоёрын ялгаа нь эхнийх нь аюулыг мэдэрснээр айдас төрдөггүй, хоёр дахь нь аюулыг ухамсарлахгүй айдас төрүүлдэг. (В.О. Ключевский)

Аймхай хүн бол юу хийх ёстойгоо мэддэг хэрнээ хийхгүй байх явдал юм. (Күнз)

Айдас ухаантай хүнийг тэнэг, хүчтэйг сул дорой болгодог. (Ф. Купер)

Айсан нохой хазахаас илүү хуцдаг. (Куртиус)

Байлдааныхаас илүү олон цэрэг зугтаж байхдаа үхдэг. (С. Лагерлёф)

Айдас бол муу багш юм. (Залуу Плиний)

Сүнсний хүчгүй байдлаас болж айдас үүсдэг. (Б. Спиноза)

Айсан - хагас ялагдсан. (А.В. Суворов)

Эр зоригийн тухай хулчгарууд, язгууртны тухай новшнууд хамгийн их ярьдаг. (А.Н. Толстой)

Хулчгар зан бол бусадтай харилцахдаа эрх чөлөө, бие даасан байдлаа батлахад саад болдог инерц юм. (И. Фихте)

Аймхай хүмүүс үхэхээсээ өмнө олон удаа үхдэг, зоригтой хүмүүс ганцхан удаа үхдэг. (В. Шекспир)

Хайраас айна гэдэг амьдралаас айна, амьдралаас айна гэдэг гуравны хоёр нь үхнэ гэсэн үг. (Бертранд Рассел)

Хайр нь айдастай таарахгүй. (Н. Макиавелли)

Та айдаг хүнээ ч, өөрөөсөө айдаг хүнээ ч хайрлаж чадахгүй. (Цицерон)

Эр зориг бол хайртай адил: итгэл найдвараар тэжээгдэх хэрэгтэй. (Н. Бонапарт)

Төгс хайр нь айдсыг зайлуулдаг, учир нь айдас дотор зовлон байдаг; Айдаг хүн хайр дурлалдаа төгс байдаггүй. (Төлөөлөгч Иохан)

Аймхай байдал гэдэг нь аливаа зохих үйлдэл (үйлдэл) хийх чадваргүй эсвэл хүсэлгүй байгаагаас илэрхийлэгддэг айдастай хүний ​​хариу үйлдэл юм; сэтгэцийн сул тал.

Македонский Александр цэргүүдийнхээ дунд тулалдаанд байнга зугтдаг Александр гэгч хүнийг анзаарчээ. Тэгээд тэр түүнд: "Би чамаас гуйж байна, нэг бол хулчгар зангаа даван туулж, эсвэл нэрээ өөрчил, тэгвэл бидний нэрний ижил төстэй байдал нь хэнийг ч төөрөгдүүлэхгүй байх болно."

Айдсыг даван туулах чадваргүй эсвэл хүсэлгүй болох эсвэл ямар нэгэн фоби үүсдэг хөдөлгөгч хүчхулчгар зан. Зориг бол сургагдсан хулчгар зан юм. Хүн аюул тулгарсан мөчид мөс чанар, оюун ухааны дуу хоолойг үл ойшоон зөвхөн хөлөөрөө “бодож” байвал бид хулчгар зантай нүүр тулж байна гэсэн үг. Урьдчилан таамаглах аргагүй, тодорхойгүй ирээдүйтэй харьцуулахад тэр үргэлж тав тухтай, аюулгүй байдлын төлөө сонголт хийдэг.

Аймхай хүн асуудлыг шийдэхийн оронд түүнээс нуугдаж байдаг. Ахлагч Плиний санал болгосноор бидэн дээр ирсэн Эртний РомТэмээн хяруул айсандаа толгойгоо элсэнд нуудаг тухай домог: "Тэмээн хяруул толгой, хүзүүгээ газарт наахад бүх бие нь далдлагдсан мэт санагддаг." Иргэдийн оюун санаанд энэ буруу ойлголт байсаар байгаа нь сонин. Тэмээн хяруул бол аюулд өртөх үед өөрийгөө идэвхтэй хамгаалдаг шувуу юм. Тэмээн хяруул нь гүйх, дайснуудаас хамгаалахад төгс зохицсон урт, маш хүчтэй хоёр хуруутай хөлтэй. Тэмээн хяруул газар бөхийж идэж, элс, жижиг хайрга залгидаг. Олон шувууд үүнийг хийдэг - эцэст нь тэд шүдгүй, хатуу ханатай булчинлаг ходоодоор солигддог тул тэмээн хяруул өдрийн хоолоо шингээхэд хялбар болгохын тулд чулуу залгих хэрэгтэй болдог.

Шийдвэр гаргахаас айхаасаа нуугдаж байна амьдралын асуудлуудХулчгар зан нь янз бүрийн зугаа цэнгэлийн арга хэмжээнүүдэд тусалдаг. Хөгжилтэй байдал, садар самуун эсвэл зүгээр л кино урлаг, спортын хоббигийн дэлгэцийн ард хулчгар зан нь шийдэмгий байдлаас зайлсхийдэг. таагүй нөхцөл байдал, тэдгээрийг улам бүр хуримтлуулж байна. Хулчгар зан нь инээж буй найзууд, хөгжилтэй, эрч хүчтэй хүмүүст хүрч, ядаж тэднээс олохыг хичээдэг сэтгэл зүйн дэмжлэг. Тэр үнэнийг өөрийн эрхгүй ойлгов - инээдтэй зүйл аюултай биш бөгөөд айдасаас өөрийгөө хамгаалж, инээх, инээх хандлагатай болжээ.

Аймхай хулчгар байдлыг болгоомжтой, дунд зэрэг, аажмаар, болгоомжтойгоор тодорхойлж болохгүй. Тодорхойгүй байдалтай тулгарсан хулчгар хүн эрсдэлд орохыг хүсдэггүй; Үүний зэрэгцээ тэрээр айдас нь үндэслэлгүй гэдгийг бүрэн мэддэг. Гэхдээ хүн түрэмгий хүнийг хараад байхад согтуу компани, түүнтэй харилцахаас зайлсхийдэг ба нүдний холбоо барихМэдээжийн хэрэг, энэ нь боломжийн урьдчилан сэргийлэх арга хэмжээ юм. Хэрэв тэр анх удаа жад агнуур хийж байгаа бол усан доорх зан үйлийн дүрэмтэй танилцах нь ухаалаг хэрэг юм.

Хулчгар зан нь хүний ​​илэрхий шинж чанар болсон үед түүний эсрэг тэсрэг зүйл болох эр зориг, зоримог байдал, эр зориг, аминч бус байдлыг үгүйсгэх нь зүйн хэрэг юм. Үүний зэрэгцээ энэ нь амархан айдас, айдас, аймхай, айдас болж хувирдаг.

Тайлбарлах боломжгүй үзэгдэл, тодорхойгүй байдал, түүнтэй холбоотой эрсдэлүүд нь аливаа хүнд тодорхой айдас төрүүлдэг. Зөвхөн галзуу хүмүүс л айдаггүй. Хүн бүр айдсыг мэдэрдэг. Аймхай хүмүүс олон удаа үхдэг. Гэсэн хэдий ч зоригтой хүнхүслийн хүчин чармайлтаар тэрээр айдсыг даван туулж, үүрэг, үүргээ биелүүлэхийг албаддаг. Аймхай байдалд сэтгэлийн булчингууд хатингирч, хүсэл зориг нь айдаст дарагдаж, мөс чанар нь чимээгүй байдаг. Үхлийн мөч ирэхэд тэрээр зөвхөн гадны албадлагаар, "дарамт шахалт дор" хийх ёстой зүйлээ хийдэг. Ф.М.Достоевский: “Айж, гүйдэг хүнийг хулчгар гэнэ; Мөн хэн айж, гүйдэггүй бол хулчгар хүн биш юм."

Дэлхий дээрх бүх зүйл харьцангуй юм. Сахилгагүй зоригтой хүн эсвэл сахилгагүй хулчгар хоёрын хэн нь дээр вэ? В.Тарасов “Амьдралын зарчим”-д: “Зоригтой хүн ганцаараа урагшлахгүй, хулчгар хүн ганцаараа ухрахгүй. Удахгүй болох тулалдааны стрессийг тэсвэрлэх чадваргүй нэг дайчин дайсны байрлал руу гүйж очоод хоёр толгойг нь тасдаж аваад буцаж ирэв. Гэвч командлагч баатрын толгойг энэ хоёр дээр нэмэхийг тушаажээ. Учир нь дайрах тушаал байгаагүй. Эдгээр гурван толгой дараалсан нь тушаалгүйгээр довтлохыг хориглохын бэлгэдэл юм. Зоригтой хүн ганцаараа урагшилдаггүй. Зоригтой хүн тушаалгүйгээр урагшилбал сахилга батыг барьж чадахгүй. Энд цэргүүд траншейнд сууж байна. Тэд тулаан эхлэхийг тэсэн ядан хүлээж байна. Зоригтой эр босоод тушаал хүлээлгүй довтолгоонд оров. Түүний ард өөр, гурав дахь, бүхэл бүтэн компани байдаг. Зөвхөн хулчгар хүн л траншейнд үлджээ. Тэр ганцаараа сахилга баттай, тушаал хүлээж байдаг. Гэхдээ бүгд явчихсан болохоор дараалал алга. Аймхай хүний ​​зан авирыг хэрхэн үнэлэх вэ? Сахилга бат, шагнал шиг! Эсвэл хулчгар зан, шийтгэл гэж үү? Нэг жил өнгөрсөн ч захиалга хүлээж суусаар байвал яах вэ? Хэрэв бүх зүйл байрандаа байгаа бол хүн бүр байх ёстой газраа байж, хийх ёстой зүйлээ хийдэг бол энэ бол дэг журам юм. Хэрэв дэг журам зөрчигдсөн бол хэн зөрчигч, юу зөрчигдсөнийг хэлж чадна - энэ бол эмх замбараагүй байдал юм. Хэрэв дэг журам алдагдаж байгаа ч яг хэн буруутай, яг юу зөрчсөнийг хэлэх боломжгүй бол энэ бол зохион байгуулалтгүй байдал. Эмх замбараагүй байдал нь эмх замбараагүй байдлаас ч дор юм. Үүнтэй хамт айдас, айдасгүй байдал газар солигддог. Эмх журам сахина гэдэг аймшигтай. Мөн үүнийг эвдэх нь аймшигтай биш юм. Үүнийг л эмх замбараагүй байдал гэдэг. Аймхай хүн ганцаараа ухрахаараа эмх замбараагүй байдал үүсгэдэг. Зоригтой хүн ганцаараа урагшлахаараа эмх замбараагүй байдлыг бий болгодог. Эмх замбараагүй байдлаас эмх цэгцэнд хүрэх зам эмх замбараагүй байдалд оршдог. Эхлээд эмх замбараагүй байдлыг эмх замбараагүй байдал болгон хувирга. Дараа нь энэ шинэ эмх замбараагүй байдлын буруутай хүнийг шийтгэ. Эмх журам зөрчихөд аймшигтай биш харин эвдэхгүй байх нь аймшигтай биш дэлхийн дүр зургийг эргүүлэн авчрах."

Тийм ч учраас тайван цагийн нөхцөлд ажил олгогч нь гүйцэтгэх засаглалтай, сахилга баттай, хулчгар албан тушаалтныг эдийн засгийн томоохон бүтцэд ажиллуулахыг илүүд үздэг. Онцгой байдлын үед хэт бие даасан, идэвхтэй, зоригтой хүн ер бусын зан гаргаж, системийг эрсдэлд оруулж болзошгүй. Аймхай хүн үүнийг арван мянган удаа аюулгүйгээр тоглож, системд ашигтай зүйлийг хийх болно.

“Аймхай хүнд уул нь хүртэл чичирдэг юм шиг санагддаг” гэж монгол ардын зүйр үг байдаг. "Юу ч болсон" гэсэн зарчмыг баримталдаг хулчгар зан нь өөрийн эго үзлийн бүрхүүлд бөглөрч, өөрийгөө аюул заналхийлэл, сорилтоос хамгаалдаг. гадаад ертөнц. Тэр Робинзон Крузо шиг ганцаардалдаа хаалттай байдаг эзгүй арал. Аюулгүй байдлаасаа айсан Эго нь урвалт, доромжлолд хандахад бэлэн байна. Бүх цаг үед хулчгар зан урвагчдын зуучлагч байсаар ирсэн, байх ч болно. Аймхай зан, урвах, урвах зэрэг нь завхралын байнгын гурвал юм. хулчгар зантай хосолсон, олон сөрөг чанаруудХувь хүн нь гипертрофи болж хувирдаг: тэнэг нь хариуцлагагүй, тэнэг "тоормос" болж, оюун санааны саажилттай, хууран мэхлэгч нь хууран мэхлэгч, гүтгэлэгтэн болж хувирдаг. Сүүлчийн үг хэллэг болсон Оросын эзэн хаан II Николас 1917 оны 3-р сарын 2-нд хаан ширээгээсээ буусан өдрөө өдрийн тэмдэглэлдээ "Эргэн тойронд урвасан, хулчгар зан, хууран мэхлэлт байна" гэж бичсэн байдаг.

Аймхай байдал нь харгислалыг бий болгодог. Сул дорой эсвэл ойр дотны хүмүүст харгис хэрцгий хандаж, тэр өөрийгөө чадварлаг хувиргаж, жинхэнэ мөн чанарыг нь нуудаг. Аймхай хүн бүх уур хилэн, зэвүүцлээ хохирогч руу шиднэ. Харгис хэрцгий байдлаараа зүрх сэтгэлийг догдлуулсан зэрлэг аллагууд ихэвчлэн айдсын нөлөөн дор үйлдэгддэг. Айдас нь аймшигт байдал болж, сүүлийнх нь хязгааргүй харгислал болж хувирдаг. Аймхай зан нь хүнийг ухаангүй болгож, зүрх сэтгэлгүй, хатуу сэтгэлтэй, хайхрамжгүй байдлын биелэл болж хувирдаг. Гельвеций: "Харгислал нь үргэлж айдас, сул дорой байдал, хулчгар байдлын үр дагавар юм" гэж маш нарийн тэмдэглэсэн байдаг.

Хүн өөрийнхөөрөө амьдарч чаддаг бөгөөд хулчгар зангаараа юу хийж чадахаа хэзээ ч мэдэхгүй. Аюулгүй байдлын хүсэл, эрсдэлээс айх, "дээвэртэй байх хүсэл", хүлээн авахаас татгалзах нь амин чухал юм чухал шийдвэрүүд- энэ бүхэн нийлээд зоригтой хүнийг өрөвдмөөр хулчгар арслан болгодог. "Чи яагаад хулчгар юм бэ? - гэж Элли гайхан асар том Лео руу хараад асуув. -Би ингэж төрсөн. Мэдээжийн хэрэг, хүн бүр намайг зоригтой гэж үздэг: эцэст нь арслан бол араатны хаан юм! Би архирах үед - би маш чанга архирах үед, та сонссон - амьтад, хүмүүс надаас зугтдаг. Харин заан эсвэл бар над руу дайрвал би айна. үнэнчээр! Намайг ямар хулчгар хүн гэдгийг хэн ч мэдэхгүй байгаа нь сайн хэрэг" гэж Лев сүүлнийхээ сэвсгэр үзүүрээр нулимсаа арчив. "Би маш их ичиж байна, гэхдээ би өөрийгөө өөрчилж чадахгүй ..."

Хүн бүх насаараа айдастайгаа тэмцдэг. Тэдгээрийг даван туулах нь амьдралын шинэ өндөрлөгт хүрэхээс гадна ашиг олоход тусална өндөр тодорхойлолт"зоригтой". Үгүй бол та ямар нэгэн хязгаарлалттай байнга тулгардаг, ямар нэгэн зүйл саад болж, таныг нээх боломжийг олгодоггүй бөгөөд та зүгээр л хулчгар хүн юм. Эр зориг, хулчгар байдал, айдастайгаа тэмцэх, түүний үр дагавар зэрэг нь олон зохиолчдын сонирхлыг татдаг. Л.Н. Толстой гол романдаа ёс суртахууны олон чухал сэдвийг тусгаж өгсөн, тэр дундаа энэ роман. Энэ нийтлэлд бид "Дайн ба энх" бүтээлээс "Эр зориг ба хулчгар байдал" гэсэн аргументуудыг жагсаав.

1) Жинхэнэ эр зоригийн жишээ бол бага боловч гайхалтай дүр юм - артиллерийн штабын ахмад Тушин. IN энгийн амьдралэнэ нь даруухан бөгөөд ичимхий хүнгайхалтай хамт эелдэг нүд. Тулалдаанд тэрээр шийдэмгий болж, тушаалыг зоригтой авч, үүрэг хариуцлага хүлээдэг. Шенграбений тулалдааны үеэр Тушин удирдлаган дор батерей хийсэн жинхэнэ эр зориг: цэргүүд Шенграбен тосгонд гал тавьж, францчууд анхаарал сарниулж, түүнийг унтрааж эхэлсэн бөгөөд Оросын цэргүүд ухарч чадсан. Гэвч тэд батарейгаа мартаж, ухрах тушаал өгөөгүй бөгөөд дайсны галын дор үлджээ. Тушин дэг журам зөрчөөгүй, гүйгээгүй, доод албан тушаалтнуудаа идэвхтэй дэмжиж, тэдний араар нуугдаагүй. Ахмад өөрийн үйлдлээ эр зориг гэж харуулахгүй, зүгээр л өөрийн нэр төр, ёс суртахууны үзэл баримтлалд нийцсэн шийдвэр гаргадаг. Тулалдаанд та эцсээ хүртэл тэмцэх хэрэгтэй гэж Тушин хэлэв. Энэ жинхэнэ эр зориг биш гэж үү?

2) Цэргийн албан хаагчид болон командлагчдын дунд зоригтой хүмүүс ховор байдаг, эс тэгвээс тэд тулалдаанд орох болно. Багратионын туслах Жерков яг ийм хулчгар хүн болж хувирав. Баатар яг л хүүхэлдэй шиг аашилж, нүүр царай гаргаж, хүмүүсийг араар нь дуурайж, бүх хүнийг баярлуулах гэж оролдсон нь шийдвэрлэх мөчид өөрийн сонирхлыг сонгосон нь гайхах зүйл биш юм. Шенграбений тулалдаанд Жерков хамгийн чухал тушаалыг хүлээн авав: зүүн жигүүрт ухрах тушаалыг дамжуулах. Гэхдээ энэ баатар аялж байсан баруун тал, энэ нь аюултай, түүний элэглэх авьяас тэнд тус болохгүйг хараад буцаж ирэв. Жерковын улмаас олон хүн нас барж, Тушин батерей, Тимохины компани дэмжлэггүй үлджээ. Аймхай хулчгар байдал нь тухайн хүнд хор хөнөөл учруулаад зогсохгүй бусдад аюултай байж болох тул өөрөө үүнийг арилгах ёстой.

3) Аймхай, зоригтой байдал нь зөвхөн цэргийн салбарт төдийгүй бас илэрч болно тайван амьдрал. Анатолий Курагин бол гоёмсог боодолтой хувцасласан тансаг хулчгар байдлыг төлөөлдөг. Тэр бол эрхэмсэг, баян, царайлаг, хүлээн авсан сайн боловсролГэсэн хэдий ч тэрээр зөвхөн зугаа цэнгэл, эмэгтэйчүүдийг сонирхдог тэнэг, завхарсан тармуур юм. Тэдэнтэй холбоотойгоор түүний хулчгар байдал илэрдэг илүү их хэмжээгээр. Тэрээр үл таних Польш бүсгүйтэй нууцаар гэрлэсэн ч үүнийгээ нийгэмд, тэр дундаа өөрийн уруу татсан Наташа Ростоватай хүлээн зөвшөөрөхөөс айдаг. Нууц уулзалтууд, зугтах, нууц гэрлэлт- эдгээр бүх хүчин зүйлүүд аль хэдийн түгшүүр төрүүлж, түүний сэтгэцийн ядуурал, үйлдлийнхээ төлөө хариуцлага хүлээх хүсэлгүй байгааг харуулж байна. хулчгар зан - үнэнч хамтрагчдоромжлол, үүнийг Анатолийн жишээнээс харж болно, тиймээс энэ чанартай тэмцэх нь чухал юм.

4) Андрей Болконский бол Л.Н.-ийн дуртай баатруудын нэг юм. Толстой, тиймээс тэр нэгтгэдэг хамгийн сайн чанаруудхүн биш ч гэсэн дутагдалгүй. Андрей 1805 онд Наполеонтой дайн руу гүйж, амьсгал давчдах гэрэл, бүтэлгүй гэрлэлт, амьдралын урам хугарал зэргээс зугтсан. Баатар Наполеонд дуртай байсан тул түүн шиг алдартай болж, шүтээн шигээ "түүний Тулон"-ыг хүлээхийг хүсч байв. Болконский армиа найдваргүй тулалдаанд хүргэж, ялалтад хүргэхийг мөрөөддөг байв. Тэр үнэхээр хичээж, тугаа аваад, айдас, өөрийгөө хамгаалах мэдрэмжийг үл тоомсорлон урагш гүйв. Үүний дараа баатар хүнд шархадсан бөгөөд хамаатан садан нь түүнийг нас барсан гэж боджээ. Уншигч Андрейгийн жишээг ашиглан эр зориг гэдгийг ойлгодог эерэг чанар, гэхдээ энэ нь болгоомжгүй байдал болж хувирах ёсгүй бөгөөд өөрийн нэрийн өмнөөс эр зориг гаргаж болохгүй.

5) Наташа Ростова бол романы гол дүрүүдийн нэг юм. Тэрээр Лев Толстойн хэлснээр хамгийн шилдэг эмэгтэйлэг чанаруудыг хослуулсан: ойлгодог, амьд, сонсох чадвартай (хэдийгээр үргэлж ойлгодоггүй). Гэсэн хэдий ч баатар эмэгтэйд хатуужил, хүсэл зориг, тэсвэр тэвчээр, эр зориг байдаг хүнд хэцүү нөхцөл байдал. Энэ нь охины нөхцөл байдал байв Эх орны дайн 1812. Гэр бүлийнхэн нь Москвагаас зугтах үед Наташа бүх зүйлийг хариуцаж: шархадсан хүмүүсийг тээвэрлэхэд тусалж, үхэж буй хунтайж Андрей Болконскийг асран халамжилж эхлэв. Тэр эр зориг гаргаагүй, цэргээ удирдаагүй ч түүний үйлдэл тийм ч их зоригтой байсангүй. Эцсийн эцэст хүн бүр сайн сайхны төлөө үлдэж чадахгүй танихгүй хүмүүсҮхлийн аюулын дор хүн үхэж, туслах боломжгүй байхыг харах нь маш их зориг шаарддаг. Наташагийн жишээг ашиглан уншигч та зөвхөн дайны талбарт төдийгүй өдөр тутмын амьдралдаа зоригтой байж чадна гэдгийг ойлгож байна.

Сонирхолтой юу? Ханан дээрээ хадгалаарай!

Тэдний цөөхөн нь хүний ​​муу муухайхулчгар зантай адил олон шүүмжлэл, ноцтой буруутгал байсан. Заримдаа өөрийнхөө тухай "хулчин" гэж хэлэх нь бодит байдалтай илүү нийцэж байгааг хүлээн зөвшөөрөхөөс илүү хялбар байдаг.

Энэ нь гайхах зүйл биш, учир нь хулчгар зан нь бидний хүлээн зөвшөөрөхөд хамгийн хэцүү байдаг сэтгэлийн шинж чанар юм; хэрвээ хулчгар зан нь өөрийн дутагдлаа үнэнээр хүлээн зөвшөөрөх бүрэн чадваргүй байхыг таамагладаг бол хүн яаж ийм илчлэлт хийж зүрхлэх билээ... Эцсийн эцэст ийм гэм буруугаа хүлээх нь аймшигтай юм!

Хулчгар гэж юу вэ, хулчгар гэж хэн бэ? Тодорхойлолт

Аймхай байдал бол айдас дээр суурилсан гэмт хэргийн сул тал юм. Яагаад яг эрүүгийн сул дорой байдал вэ? Учир нь хулчгар хүн айсандаа бараг ямар ч гэмт хэрэг үйлдэх чадвартай байдаг.

Айдсаас болж тодорхой аюулын үед шаардлагатай, хариуцлагатай арга хэмжээ авч чадахгүй байхыг хулчгар зан гэж тодорхойлж болно. Илүү дэлгэрэнгүй харцгаая:

Аймхай хүн бол айдсын боол, сүнс, хүсэл зоригийн хувьд сул дорой хүн юм. Хэрэв хүн айдсын боол бол энэ нь түүнд бүрэн бууж өгсөн, өөрийгөө хянах чадваргүй (толгойгоо бодож, шийдвэр гаргах чадваргүй) айдасдаа 100% захирагддаг гэсэн үг юм.

Тэд: "Бид хулчгар, урвагчийг үргэлж жигшдэг!" Яагаад? Учир нь хэрэв хүн хулчгар бол тэр үнэхээр урвагч, гэмт хэрэгтэн гэсэн үг юм, тэр айсандаа хууран мэхлэх, гүтгэх, урвах, тэр ч байтугай аюулд өртсөн эмэгтэйг орхих гэх мэт. гэх мэт.

Аймхай хүн айдас байдаг жирийн хүнээс юугаараа ялгаатай вэ?

Зохистой эсвэл зүгээр л жирийн хүнайдаг хүн айдсаасаа болж аймшигт гэмт хэрэг үйлдэх чадваргүй (хууран мэхлэлт, гүтгэлэг, урвалт, аллага), өөрөөр хэлбэл тэр айдсаа даван туулах эсвэл ядаж хянах чадвартай байдаг. Түүний сэтгэлд ёс суртахууны болон ёс суртахууны хязгаарлалтууд (зарчмууд) байдаг бөгөөд энэ нь түүнийг үйлдэхийг зөвшөөрдөггүй. эрүүгийн үйлдэлайсандаа.

Аймхай хүн бол айдаст автсан амьтантай адил бөгөөд түүний хүч чадлаараа юу ч ойлгодоггүй бөгөөд өөрийнхөө арьсыг аврахын тулд бүх зүйлийг хийдэг, ихэнхдээ бусдын эсрэг үйлдсэн бузар муугийн золиос юм. Тиймээс хулчгар хүн үргэлж ад үзэгдэж, хулчгар зан нь зөвхөн жигшил зэвүүцлийг төрүүлдэг ичгүүртэй чанар юм.

Гэхдээ айдас бараг бүх хүнд байдаг тул хулчгар байдал, энгийн айдас хоёрын хоорондох энэ шугам нь ихэвчлэн маш нимгэн байдаг бөгөөд таныг орох хүртэл. туйлын нөхцөл байдалЧамайг хулчгар уу үгүй ​​юу гэдгийг мэдэхэд хэцүү.

Хэрэв та айдастай байсан ч хийх ёстой зүйлээ хийж, үүргээ биелүүлж, нэр төртэй үйлдэж, өөрөөр хэлбэл айдсыг тэвэрч, сайн зорилгынхоо төлөө түүнийг даван туулж чадвал та хулчгар биш, зохистой хүн юм!

Бүх зүйлийг эмчилж, айдсыг арилгаж, хулчгар хүн өөрийгөө дахин хүмүүжүүлж чадна гэвэл би чамайг баярлуулна гэж найдаж байна. зохистой хүнтэр байтугай айдасгүй дайчин.

Бид хулчгар байдал, айдсыг юугаар солих ёстой вэ?

Аймхай зан нь өөрийгөө хянах, айдсаа захирах замаар солигддог! Таны оюун ухаан, хүсэл зоригийн тусламжтайгаар зөв шийдвэрүүдмөн хандлага, айдас - та үүнийг галзуу нохой шиг торонд, үргэлж эрхий хурууныхаа доор, хатуу хянаж сурах хэрэгтэй. Ингэснээр тэр чиний боол болохоос та түүний сул дорой зарц биш.

Айдас өөрөө айдасгүй байдал, эр зориг зэрэг зоригтой чанаруудаар солигддог. Энэ нь угаасаа байдаг хамгийн сайн хүмүүсТүүх ба орчин үеийн байдал: Дайчид, баатарууд, офицерууд, самурайнууд, спартанчууд, легионерууд, захирагчид, зүгээр л хүчирхэг, зохистой эрчүүд, эмэгтэйчүүд.

Идэх гоё үг: "Дайчин ганц удаа, үргэлж нэр төртэй үхдэг, хулчгар хүн олон мянган удаа үхдэг, айх бүртээ үхдэг, тэр үргэлж хулчгар шаал шиг үхдэг."

Хулчгар байдлаас хэрхэн ангижрах вэ? Алгоритм

Ажил нь хоёр хэсгээс бүрдэнэ.

Айдсаа даван туулж, удирдаж сур. Үндсэндээ айдсаасаа айхаа больж, түүний эзэн болоорой, үүнийг өөртөө, хүсэл зориг, сүнсэндээ захируулж эхэл.
Үүний дараа та айдсыг өөрөө арилгаж, түүний шалтгаантай шууд ажиллах боломжтой.
Алгоритм ба практик алхамууд:

1. Энэ нь үргэлж урам зориг өгдөг.Энэ ажлыг эцсээ хүртэл даван туулах, ялалтад хүрэх хүч чадал, эрч хүчийг танд өгөх урам зоригийг бий болго. Бид бичихдээ үргэлж урам зоригтой ажилладаг гэдгийг сануулъя.

  • Насан туршдаа айдсынхаа боол, хулчгар зантай хэвээр байвал таныг ямар гай зовлон хүлээж, юу алдах вэ гэсэн 30-аас доошгүй оноотой дэлгэрэнгүй жагсаалтыг бичээрэй. Та бүх зүйлийг тодорхой, тодорхой ойлгох ёстой сөрөг үр дагавартаны сул тал бөгөөд үүнээс ангижрахыг үнэхээр хүсч байна.
  • Та юу олж авах, юунаас ангижрах, хэн болж чадах, зоригтой, хулчгар зангаасаа ангижирч, ялан дийлж сурвал таны амьдрал хэрхэн өөрчлөгдөх вэ гэсэн хамгийн чухал 30-аас доошгүй шалтгаан, шалтгааныг бич. чиний айдас.

Энэ бол хамгийн түрүүнд дуусгах ёстой маш чухал ажил юм.

2. Та хулчгар зангаасаа салж чадна гэдэгтээ бүрэн итгэх ёстой, энэ дутагдлаасаа болж өөрийгөө зодож, өөрийгөө устгахаа боль. Үүний тулд би та бүхэнд “Эртний Самурайгийн 47 зарчим буюу удирдагчийн дүрэм” номын нийлмэл бичвэрийг хүргэж байна. Энэ бол таны хандлага, үүнийг бүрэн, нэгээс олон удаа уншина уу:

Самурайн хүндэтгэлийн код. Аймхай хулчгар байдлыг хэрхэн даван туулж байна вэ

Японы дээд удирдагчид 700 жилийн турш бэлтгэгдсэн эртний самурайнуудын бичвэрүүдээс зарим тооцоолол.

“Нэр нь ч үлдээгүй, олон зууны турш алдаршсан нэг нь дайсанд толгойгоо таслахад яг адилхан өвдөлтийг амсаж унасан гэдгийг ойлгох нь чухал. Гэвч хэрэв үхэл ойртож байгаа бол удирдагчийн үүрэг бол нөхдүүд болон дайснаа ялан дийлж чадах агуу эр зоригийн үйлдлээр үхэх явдал юм.

Тулалдаанд хамгийн сүүлд, нисэхэд түрүүлж байдаг хулчгар хүний ​​хувь заяанаас энэ нь ямар ялгаатай вэ. Цайз руу довтлох үед түүнийг дайснуудаас бамбай болгож нөхдүүд нь хамгаалдаг. Тэр цохиулж, унаж, нохойн үхэлд өртөж, нөхдүүд нь түүний бие дээр алхдаг. Энэ бол хамгийн том гутамшиг бөгөөд үүнийг хэзээ ч мартаж болохгүй.

Удирдагчийн гол зарчим: зөв буруу

Дайчин хүн эхнийхдээ хүрч, хоёрдугаарт хүрэхээс зайлсхийж чадвал удирдагчийн төөрөгдөлгүй замыг сонгох болно. Энэ үзэгдлийн мөн чанарыг ойлгосноор энэ бүхэн хулчгар байдлаас үүдэлтэй болохыг бид харах болно.

Жишээ болгон авч үзье эртний тулаан. Зоригтой төрсөн хүмүүс сум, сумны мөндөр дор тулалдах онцгой зүйлийг олж харахгүй. Үнэнч, үүргээ үнэнчээр биелүүлж, дайсны галд хөхөө ил гаргаж, дайсан дээр гарч, өөрийн сүр жавхлант эр зоригоороо үгээр илэрхийлэхийн аргагүй гайхалтай үлгэр жишээг харуулах болно. Өвдөг нь чичирч, зүрх нь чичирдэг нэгэн байдаг ч тэр бүх аюулын дунд яаж нэр төртэй ажиллах вэ гэж гайхдаг.

Тэгээд ч нөхдийнхөө өмнө эргэлздэг ганц хүн байхаасаа ичиж тулалдаанд оролцсоор байна. Ийнхүү тэрээр өөрийн шийдэмгий байдлыг бэхжүүлж, мөн чанараараа зоригтой хүмүүстэй хамт дайсан руу довтлох болно. Эхэндээ тэр зоригтой хүнээс сул дорой байсан ч зарим давталтын дараа ижил төстэй туршлагатэр үүнд дасаж, зоригтой төрсөн нэгний үлгэр жишээг дагаж эхэлдэг бөгөөд тэрээр эхнээсээ аймшиггүй төрсөн хүнээс дутахгүй Дайчин болж өсдөг.

Тиймээс зөв зүйл хийх, эр зориг олж авахын тулд ичгүүр, мөс чанараар дамжин өнгөрөхөөс өөр арга байхгүй.

Бидний бие махбодын үхлийн цаг ирэхэд эдгээр үгсийг уншаад нэг хором л өнгөрсөн юм шиг санагдах болно. Дараагийн богинохон мөчид бид ямар кодоор амьдрах вэ?"

Энэ бичвэр над шиг танд урам өгсөн гэж найдаж байна :)

Тиймээс, таны хийх ёстой хоёр дахь зүйл бол айдсаа даван туулж, түүн рүү нүүрээ эргүүлж, алхаж, гишгэж сурах зорилго тавь. Энэ бол таны эр зориг, айдасгүй байдал нэмэгдэж, хулчгар зан чинь нүдний өмнө хайлдаг байнгын бэлтгэл юм. Айдаг зүйлээ хийж эхэл, гэхдээ хамгийн их айдастай биш, айдсаа даван туулж, амжилтанд хүрэх анхны эерэг туршлагыг танд мэдрүүл. анхны хяналтТа үүнийг мэдэрч, итгээрэй - "Тийм ээ, би үүнийг хийж чадна!"



Танд нийтлэл таалагдсан уу? Найзуудтайгаа хуваалцаарай!