Хүний сэтгэл зүйн үнэт зүйлс. "Амьдралын үнэ цэнэ" сэтгэл зүйн хичээл

Лекц, хураангуй. Практик сэтгэл судлаачийн үнэ цэнэ, үнэ цэнийн чиг баримжаа нь түүний хувийн болон мэргэжлийн өөрийгөө хөгжүүлэх үндэс суурь болох үзэл баримтлал, төрлүүд. Ангилал, мөн чанар, онцлог.

"буцаж Агуулгын хүснэгт урагшаа"
13. Практик сэтгэл судлаачийн мэргэжлийн үйл ажиллагааны хүрээнд харилцан яриа. Онцлог шинж чанарууд гүнзгий харилцаа холбоо« | » 15. Эмпати нь практик сэтгэл судлаачийн хамгийн чухал зан чанар юм

Нийгмийн амьдралын эгзэгтэй үед үнэт зүйлсийн асуудалд сонирхол улам бүр нэмэгддэг. Энэ бас орчин үеийн эрин үенийгмийн динамик өөрчлөлтүүд, дэлхийн байгалийн болон хүний ​​гараар бүтсэн гамшиг тохиолдоход дэлхийн соёл иргэншил, Оросын төрт ёсны түвшин, өөрийгөө танин мэдэхүйн түвшинд хүн төрөлхтний оршин тогтнохын үндсэн үнэ цэнийн үндэс, утга учрыг хайхад хүргэдэг. тодорхой хүнөөрчлөгдөж буй ертөнцөд амьдралын үйл ажиллагаа явуулах. Үнэт зүйлийн удирдамжийг эрэлхийлэх ажлыг боловсролын салбарт ч хийж байгаа бөгөөд бидний цаг үеийн сорилтод хариу үйлдэл үзүүлж байна.

20-р зууны шилдэг философич. Э.Фромм “Өөрийгөө танин мэдэх, учир шалтгаан, төсөөлөл - хүний ​​энэ бүх шинэ шинж чанарууд... ертөнцийн тухай, түүнд байгаа хүний ​​байр суурийг тодорхой бүтэцтэй, дотоод сэтгэлгээтэй ийм дүр зургийг бүтээхийг шаарддаг. харилцаа... Хүнд хэрэгтэй координатын систем, амьдралын удирдамж, үнэ цэнийн чиг баримжаа , түүнгүйгээр тэрээр төөрч, зорилготой, тууштай ажиллах чадвараа алдаж болно... Амьдралын чухал координатын хэрэгцээ нь түүнд хаашаа явах ёстойг харуулсан зорилгын хэрэгцээг агуулдаг. Хүний хувьд ертөнц нь тодорхой утгатай бөгөөд түүний ертөнцийн дүр төрх нь эргэн тойрныхоо хүмүүсийн үзэл бодолтой давхцах нь түүний хувьд үнэний шалгуур юм." Э.Фромм ийм үнэ цэнийн чиг баримжаа, координатын системгүй байж чадах ганц ч соёл байхгүй гэж үзсэн. Өөрийгөө ухамсарлах, ертөнцийг үзэх үзэл, мэргэжлийн байр суурь, хувийн шинж чанар бүрэлдэх үед үнэт зүйлсийг хүн нийгэмшүүлэх, боловсролын явцад олж авдаг.

Субъект мэргэжлийн үйл ажиллагаа, ялангуяа хөдөлмөрийн объект болох хүнтэй шууд холбоотой үйл ажиллагааны төрлийг хэрэгжүүлэхэд үнэ цэнийн зохицуулалтын систем шаардлагатай.

Үүнийг хамгийн их байлгахыг бодвол шууд хамааралСүүлийн арван таван жилийн хугацаанд сэтгэл судлаачийн мэргэжлийн үйл ажиллагаа өргөн хүрээтэй болж байгаа тул мэргэжил, сэтгэлзүйн боловсролын үнэ цэнийн үндэс суурь нь яаралтай авч үзэх шаардлагатай болж байна.

Үнэт зүйлс, үнэ цэнийн чиг баримжаа, үнэ цэнийн координат нь нийгмийн шинжлэх ухаанд өргөн хэрэглэгддэг ойлголтууд юм. Үнэт зүйлийн асуудлыг хөгжүүлэх нь гүн ухаанд эртний уламжлалтай; Льюис, Ф.Нодл, Ф.Таулсен, Алексиус фон Мейнонн, М.Шелер болон бусад хүмүүс үнэ цэнийн онолын дараах төрлүүдийг бий болгосон: натуралист, психологизм, трансцендентализм, персоналист онтологизм, соёл-түүхийн релятивизм, социологизм.

Үнэт зүйлийн асуудлын талаархи түүх, гүн ухааны уран зохиолын дүн шинжилгээ нь түүхийн туршид үнэт зүйлсийг хүмүүсийн нийгмийн амьдралын "зохицуулах механизм" гэж үздэг болохыг харуулж байна. Энэхүү механизм нь зан үйлийн хамгийн ерөнхий, стратегийн зохицуулалтыг хэрэгжүүлдэг үнэт зүйлсээс гадна хэм хэмжээ байдаг нарийн зохион байгуулалттай систем юм. Бүх нийтийн хүний ​​үнэ цэнэ нь хүний ​​бүх нийтийн мөн чанар, түүний мөн чанарыг агуулдаг.

Философийн уран зохиолд үнэт зүйлийг тодорхойлох янз бүрийн хандлага бий болсон: үнэ цэнийг хувь хүн эсвэл нийгмийн удирдамжийн үүрэг гүйцэтгэдэг санаагаар тодорхойлдог; соёл, түүхийн жишигтэй ижил утгатай хүний ​​хэмжүүр бүхий өргөн тархсан субъектив дүр төрх, санаа гэж ойлгогддог; "зохистой" зан үйлийн төрөл, тодорхой амьдралын хэв маягтай холбоотой. Орчин үеийн аксиологийн хувьд объект-субъектийн харилцааны тогтолцоонд үнэ цэнийн харилцаа оршин тогтнох, тухайн объектын үнэ цэнийг хүлээн зөвшөөрөхтэй холбоотой байр суурь тогтоогдсон. Жишээлбэл, М.С. Каган харуулж байна: хүн ба нийгмээс гадуур ямар ч үнэт зүйл байдаггүй бөгөөд хүнтэй харилцах харилцаанаас гадуур объектууд өөрөө үнэ цэнийн шалгуурт хамаарахгүй. Үнэт зүйл нь мэдлэг, хувийн туршлага дээр үндэслэн бий болсон хүний ​​ертөнцийг үзэх хувийн өнгөт хандлага гэж тооцогддог. Үүний зэрэгцээ зохиогч зөвхөн нийгмийн дэвшилтэй холбоотой эерэг ач холбогдолтой үйл явдал, үзэгдлийг үнэт зүйл гэж үздэг. А.Г. Здравомыслов үнэт зүйлийг "оюун санааны үйлдвэрлэлийн салбарт хөдөлмөрийн хуваагдлаас үүдэн түүхийн явцад тусгаарлагдсан ашиг сонирхол, түүний объект нь ёс суртахуун, ёс суртахуун, гоо зүйн хэм хэмжээ" гэж тодорхойлсон.

"Оросын нэвтэрхий толь бичиг" -д үнэт зүйлс"Хүний амьдралын хүрээн дэх оролцоогоор тодорхойлогддог хүрээлэн буй ертөнцийн объект, үзэгдлийн хүний ​​хувьд эерэг эсвэл сөрөг ач холбогдол" гэж тодорхойлсон. Энэ ач холбогдлыг үнэлэх шалгуур, аргууд нь норматив санаа, үзэл баримтлал, хандлага, зорилгод илэрхийлэгддэг.”

Сэтгэл судлалын толь бичигт үнэ цэнийг нийгэм-түүхийн ач холбогдол, бодит байдлын тодорхой үзэгдлийн хувь хүний ​​хувийн утга учрыг тодорхойлдог ойлголт гэж тайлбарлаж, зохицуулах функцийг тэмдэглэж: "үнэ цэнэ нь хувь хүний ​​зан үйлийг зохицуулах чухал хүчин зүйл болдог. хүмүүсийн хоорондын харилцаа."

Үнэт зүйлийг анхаарч үзэх нэг шалтгаан дотоодын сэтгэл зүйЭнэ бол "динамик хандлага" (С.Л. Рубинштейн), "утга үүсгэх сэдэл" (А.Н. Леонтьев), "давамгай хандлага" (В.Н. Мясищев, А.В. Братус), "Динамик хандлага" (С.Л. Рубинштейн) гэх мэт өөр өөр ойлголтуудад өөр өөрөөр тодорхойлогддог хувь хүний ​​чиг баримжаа юм. амьдралын гол чиг баримжаа" (Б.Г. Ананьев).

Д.А.Леонтьев, үнэт зүйлсийн оршин тогтнох хэлбэрийг тодорхойлдог (нийгмийн үзэл баримтлал, бодитойгоор тусгагдсан ба хувийн үнэт зүйлс), нийгмийн үзэл санаа, бодитойгоор илэрхийлэгдсэн үнэт зүйлсийг философи, социологи судалдаг бөгөөд сэтгэл судлал нь хувийн үнэт зүйлсийг судлахад уриалж байгааг тэрээр тодруулав.

Хувь хүний ​​үнэт зүйл нь нэгдүгээрт, тухайн мөч, тухайн нөхцөл байдалд хязгаарлагдахгүй, хоёрдугаарт, хүнийг ямар нэгэн зүйлд дотроос нь татдаггүй, харин гаднаас нь татдаг, гуравдугаарт, хувиа хичээсэн биш, үнэлэлт дүгнэлт өгдөг. аливаа үнэ цэнэ нь намайг бусад хүмүүстэй нэгтгэдэг зүйл мэт мэдрэгддэг тул объектив байдлын элемент юм. Хэдийгээр энэ объектив байдал харьцангуй боловч тодорхой хүний ​​дотоод ертөнцийн нэг хэсэг болж, нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн үнэт зүйлс хүртэл өөрчлөгдөж, өвөрмөц чадварыг олж авдаг.

ТИЙМ. Леонтьев нийгмийн үнэ цэнийг хувь хүний ​​үнэ цэнэ болгон хувиргах механизмыг тодорхойлсон. Аливаа нийгмийн бүлгүүд - хувь хүн гэр бүлээс эхлээд хүн төрөлхтөн хүртэл - тодорхой нийтлэг үнэт зүйлс дээр төвлөрдөг онцлогтой. хамгийн тохиромжтой үзүүлбэрүүдБүлгийн бүх гишүүдийн хамтын амьдралын туршлагыг нэгтгэн дүгнэж, сайн, хүсүүштэй, зөв ​​зүйлийн талаар. Аливаа зүйлийг үнэ цэнэ гэж үзэх үзэлд бусдаас суралцсанаар хүн хэрэгцээ шаардлагаас хамааралгүй зан үйлийн шинэ зохицуулагчийг бий болгодог. Иймээс нийгмийн үнэ цэнийг хувь хүн болгон хувиргах механизм нь тодорхой үнэ цэнийг практикт хэрэгжүүлэхэд тухайн хүнийг бүлэгтэй хамруулах явдал бөгөөд энэ үнэ цэнийг өөрийн гэсэн мэдрэмжээр мэдрэх нь үндсэндээ чухал юм.

ХАМТАРСАН НИЙГЭМ

ҮЙЛ АЖИЛЛАГАА нийгмийн үнэт зүйлс

Боловсролын үнэ цэнэ;

Мэргэжлийн ур чадварын үнэ цэнэ;

Нийгмийн таатай байдлын үнэ цэнэ;

Амжилттай карьераа бий болгохын үнэ цэнэ гэх мэт.

Практикаас харахад сэтгэл судлаач үйлчлүүлэгчтэй ажиллахдаа түүнд тодорхой нөлөө үзүүлдэг: нөхцөл байдалд хандах хандлагыг өөрчлөх, өөрийгөө болон бусад хүмүүсийн талаархи алсын хараа, ойлголтыг өргөжүүлэх, асуудалд зан үйлийн бусад загварыг хэрэгжүүлэх боломжийг ойлгоход тусалдаг. хувь хүний ​​үйлчлүүлэгчийн туршлагаас бусад нөхцөл байдал. Үйлчлүүлэгчийн ухамсар, өөрийгөө ухамсарлахад нөлөөлж буй сэтгэл судлаач үүнийг хэрэгжүүлдэг манлайллын байр суурь. Мэдээжийн хэрэг, энэхүү манлайллын илрэлийн хэлбэр нь байгууллага, том, жижиг бүлгүүдийн удирдлагад илэрдэг манлайлалаас эрс ялгаатай. Сэтгэл судлаачийн манлайлал нь юуны түрүүнд шинжээчдийн манлайлал юм. Тэр хүн хөлөө олоход юу тусалдаг болохыг мэддэг, тодорхой үйлчлүүлэгчид сэтгэлзүйн тусламж үзүүлэх арга замыг олдог. Дээр дурдсан нь манлайллын үзэл баримтлалын мөн чанар, түүний янз бүрийн илрэлүүдийг авч үзэх шаардлагатай.

Удирдагч гэдэг үг нь англи хэлний хар тугалга (хүргэх) гэсэн үгнээс гаралтай. Удирдагч гэдэг бол замыг удирддаг хүнийг хэлдэг. Удирдагч нь тухайн бүлгийн хувьд чухал нөхцөл байдалд шийдвэр гаргах эрхийг хүлээн зөвшөөрдөг бүлгийн гишүүн юм (37).

Кричевский Р.Л. хангадаг хувийн өндөр статустай хүн гэж удирдагчийг тодорхойлдог хүчтэй нөлөөтүүний эргэн тойронд байгаа хүмүүсийн үзэл бодол, зан байдал, аливаа холбоо, байгууллагын гишүүд, олон чиг үүргийг гүйцэтгэдэг (38).

Удирдагч гэдэг ойлголтын зэрэгцээ "манлайлал" гэсэн ойлголтыг авч үздэг бөгөөд энэ нь удирдагч нь байгууллагын зорилгод хүрэх үйл ажиллагаанд доод албан тушаалтнуудын сайн дурын оролцоог эрэлхийлдэг нийгмийн нөлөөллийн үйл явц гэж тодорхойлогддог (Srishain); эсвэл зорилгодоо хүрэхэд чиглэсэн бүлгийн үйл ажиллагаанд нөлөөлөх үйл явц (Stogdill) (38).

Ф.Фидлерийн хэлснээр манлайлал бол бүлгийн үйл ажиллагааг зохицуулах, удирдах тодорхой үйл ажиллагаа юм.

Манлайлал - Бүлэг дэх хүмүүс хоорондын харилцааны тогтолцоонд давамгайлах ба захирах, нөлөөлөл ба дагах харилцаа (38).

Манлайлал гэдэг нь тухайн нөхцөл байдалд эрх мэдлийн янз бүрийн эх үүсвэрүүдийг хамгийн үр дүнтэй хослуулах үндсэн дээр хүмүүсийг нийтлэг зорилгод хүрэхэд нь урамшуулахад чиглэсэн удирдлагын харилцан үйлчлэлийн хэлбэр гэж тодорхойлж болно. Энэхүү тодорхойлолтоос харахад манлайлал нь манлайлагч, дагалдагч, нөхцөл байдлын хувьсагчдын үүрэг юм.

Манлайллын үзэгдэл нь хүн, нийгмийн мөн чанараас улбаатай. Манлайлалтай олон талаараа төстэй үзэгдлүүд нэгдмэл, сүргийн амьдралын хэв маягийг удирддаг амьтдын дунд байдаг. Энд хамгийн хүчтэй, хамгийн ухаалаг, тууштай, шийдэмгий хувь хүн үргэлж ялгардаг - манлайлагч, хүрээлэн буй орчинтой харилцах харилцаанаас хамаарч, биологийн програмчлагдсан бичигдээгүй хуулийн дагуу сүргийг (баглаа) удирддаг (37).

Нөлөөллийн чиглэлээс хамаарна Байгууллага болон хувь хүний ​​зорилгод хүрэхийн тулд манлайллыг дараахь байдлаар хуваадаг.

бүтээлч (функциональ), i.e. байгууллагын зорилгод хүрэхэд хувь нэмэр оруулах;

хор хөнөөлтэй(ажиллагаагүй) , тэдгээр. байгууллагад хор хөнөөлтэй хүсэл тэмүүллийн үндсэн дээр бий болсон (жишээлбэл, бүлэг хулгайч, хээл хахууль авсан аж ахуйн нэгжид байгуулагдсан удирдлага);

төвийг сахисан, тэдгээр. үйлдвэрлэлийн үйл ажиллагааны үр ашигт шууд нөлөөлдөггүй (жишээлбэл, нэг байгууллагад ажилладаг сонирхогчдын цэцэрлэгчдийн бүлгийн манлайлал).

Мэдээжийн хэрэг, in бодит амьдралМанлайллын төрлүүдийн хоорондох шугамууд нь ялангуяа бүтээлч ба төвийг сахисан манлайллын хооронд уян хатан байдаг. Сэтгэл зүйч үйлчлүүлэгчид үр дүнтэй нөлөө үзүүлэхийн тулд тэрээр бизнесийн болон сэтгэл хөдлөлийн удирдагч байх шаардлагатай. Мэдээжийн хэрэг, сэтгэл судлаачийн сэтгэл хөдлөлийн харилцааны тогтолцоонд эзлэх байр суурь нь түүний мэргэжлийн харилцааны үр дүнтэй байдалд нөлөөлдөг.

Бүтээлч манлайлал нь сэтгэл судлаачийн хувьд хүлээн зөвшөөрөгдөхүйц байдаг, учир нь сэтгэл судлаачийн мэргэжлийн үйл ажиллагааны гол үүрэг бол үйлчлүүлэгчийн асуудлыг шийдвэрлэхэд нь туслах явдал бөгөөд энэ нь эргээд үйлчлүүлэгчид сэтгэл судлаачийн үзүүлэх нөлөөлөл, хэрэгжүүлэх боломж, улмаар манлайллын илрэл юм. “Бүү хор хөнөөл учруул, харин илүү сайн хий” (1).

Бидний бодлоор Э.Шейн танилцуулсан хэв шинж нь сонирхолтой юм.

Давамгайлал, эрх мэдлээр дамжуулан манлайлах(удирдагч илүү их хүч чадалтай, өөрөөр хэлбэл энэ нь түүнийх биш байх үед хийгддэг хувийн шинж чанар, гэхдээ статус, албан тушаалаар дамжуулан олж авсан. "Би дарга, та миний хэлснийг хийх болно."

Удирдагч-манипулятор.(Хууралт, ташаа мэдээллээр. “Чи - надад, би - чамд”).

Атаа жөтөө, хувийн ашиг сонирхол, заль мэх (хөдөлмөрч, үнэнч шударга, хариуцлагатай, үнэнч, ёс журамтай) эерэг шинж чанаруудыг хоёуланг нь ашигладаг. Тэдгээр. манипуляторын зорилгодоо хүрэхийн тулд хүн ашигладаг. - Харизматик удирдагчӨөрийн гэсэн үзэл бодолтой түүнийг биширдэг, түүнийг дуурайхыг хүсдэг дагалдагчидтай, үүнээсээ болоод тэр өөрөө удирддаг. Хүмүүс ойр дотно байхыг хүсдэг, сонирхолтой хүнтэй нэг үйл ажиллагаанд оролцохыг хүсдэг. Тэр зөвхөн мөргөлийг хүлээн зөвшөөрдөг.

(Жишээ нь, гуру ба түүний сект; шүтэн бишрэгчид ба дуучин). Тэр өөрөө хүчирхийллийг (хүчирхэг удирдагч шиг), хууран мэхлэхийг ч (манипуляцийн удирдагч шиг) сонгодоггүй. Харизматик удирдагч нь хүмүүсийг биширдэг, шүтэн биширдэг.Нийгмийн хариуцлагатай удирдагч.

Тэр: "Хэрэв би биш юм бол хэн?" Харизматик - тэд өөрсдөө удирдагч байхыг хичээдэг, дур булаам, тод дүр төрхтэй байдаг бөгөөд энэ төрөл нь манлайллыг үүрэг, хариуцлага гэж үздэг. Эрх мэдэл, хүндэтгэл, үүргийн мэдрэмжээр дамжуулан манлайлах.Хүмүүс түүнийг хүндэлж, сонсож, түүнд итгэдэг.

Удирдагч-багш.Тэрээр бүх зүйлд хүрсэн, оюутнуудад мэдлэг, туршлагыг шилжүүлж, тэднийг хөгжүүлж манлайлагч хэвээр үлдэж байна. Тэрээр хүмүүсийг хүчирхэгжүүлэх замаар удирддаг тул тэд сайн дураараа түүнийг удирдагчаар хүлээн зөвшөөрдөг. Сүнслэг удирдагч. Хүмүүс түүнийг үлгэр дууриалал болгон сонгож, түүн шиг байхыг хичээдэг. Ийм удирдагчийн нөлөөлөл нь оюун санааны удирдагчийн үлгэр жишээг авч, хүн өөрийгөө өөрчилж, хөгжүүлдэгт оршдог. Удирдагч нь хүмүүст ямар нэгэн байдлаар зориудаар нөлөөлдөггүй.

• Сүнслэг удирдагч
• ямар ч хүчин чармайлт гаргадаггүй, хүмүүс өөрсдөө түүнийг удирдагчаар сонгодог.
• СЭТГЭЛ ЗҮЙН СУРАГЧДЫН МЭРГЭЖЛИЙН ҮНЭТ ЗҮЙЛИЙГ ХӨГЖҮҮЛЭХ

МЭРГЭЖЛИЙН ХӨГЖҮҮЛЭЛТ СЭТГЭЛ ЗҮЙЧДИЙН МЭРГЭЖЛИЙН ҮНЭ ЦЭНЭТСэтгэл судлаачийн мэргэжлийн үнэлэмжийн талаархи судалгааны үр дүнг танилцуулж байна. үзэл баримтлал "

• мэргэжлийн үнэт зүйлс
• сэтгэл судлаач" болон тэдгээрийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг авч үзсэн. Их сургуулийн боловсрол эзэмших нь оюутнуудын мэргэжлийн үнэлэмжийг бий болгох, өөрчлөхөд нөлөөлдөг болохыг харуулж байна.
• Мэргэжлүүдийн ертөнц дэх чиг баримжааны ерөнхий агуулга, ойлголтын систем
• Өсвөр насны (оюутны) нийгэм-сэтгэл зүйн онцлог
• Өсвөр насныхны сэтгэлзүйн шинж чанар, нийгэм-сэтгэл зүйн хэв маяг, хувь хүний ​​​​хөгжлийн онцлог

Хөгжлийн бэрхшээлтэй хүүхэд өсгөж буй эмэгтэйчүүдийн гэр бүлийн үзэл бодол Сургагч багшийн хувийн шинж чанарыг мэргэжлийн түвшинд хөгжүүлэхЭдгээр өдрүүд байна асар их хэмжээбүх төрлийн мэргэжлийг сонгох боломжтой залууамьдралынхаа эхэнд ба мэргэжлийн замЭнэ сонголтыг эцэг эх нь давтан хийснээр өнөөдөр залуучууд энэ асуудалд урьд өмнөхөөсөө илүү их ачаалалтай байна.

Э.А. хувь хүний ​​мэргэжлийн хөгжлийн асуудлыг судлахад маш идэвхтэй оролцож байсан. Климов, Т.В. Кудрявцев, Ю.П. Поваренков, О.Г. Носкова, Н.С. Пряжников, Е.Ю. Пряжников болон бусад. E.F-д онцгой анхаарал хандуулах хэрэгтэй. Зээр, түүний бодлоор мэргэжил дээшлүүлэх нь өөрийн гэсэн хөгжлийн боломжуудтай. Үүнд нийгмийн ач холбогдолтой чанар, мэргэжлийн ур чадвар, боловсрол, ерөнхий болон онцгой чадварболон бусад олон. Энэ боломжийг хэрэгжүүлэх нь үүнээс хамаарна их тоохүний ​​төрөлхийн урьдач байдал, мэргэжлийн үйл ажиллагааны онцлог, нийгмийн байдал. Гэсэн хэдий ч эдгээр бүх хүчин зүйлүүд нь хоёрдогч хүчин зүйл нь мэргэжлийн үйл ажиллагаанаас тодорхойлогддог тухайн хүнд тавигдах объектив шаардлагын тогтолцоо юм. Энэ үйл ажиллагааг гүйцэтгэх явцад оюутанд өвөрмөц бус шинэ чанар, өвөрмөц шинж чанарууд гарч ирдэг, гэхдээ гэрчилгээжсэн мэргэжилтний арсеналд байдагтай холбон тайлбарлаж байна. Иймээс зохиогч мэргэжлийн хөгжил гэдэг нь тухайн хүнд, түүний дотор түүнд янз бүрийн зүйлд нөлөөлөх нийгмийн аргуудын цогц гэж тодорхойлсон байдаг. чухал зүйлмэргэжлийн цогцыг бүрдүүлэх зорилгоор мэргэжлийн үйл ажиллагаа чухал хэлбэрүүдзан төлөв, мэргэжлийн үйл ажиллагаа явуулах хувь хүний ​​арга зам гэх мэт.Өөрөөр хэлбэл, энэ нь тухайн мэргэжлийн үйл ажиллагаанаас тавигдах шаардлагад тохирсон, зохих хувь хүний ​​“хэлбэршил” юм. Өөрөөр хэлбэл, онд явцуу утгаарааүйл явц гэж бид хэлж чадна мэргэжлийн хөгжилгэдэг нь юуны түрүүнд хүнд шаардлагатай үнэт зүйлсийг төлөвшүүлэх үйл явц юм амжилттай хэрэгжүүлэхмэргэжлийн үйл ажиллагаа. Мэдээжийн хэрэг, мэргэжлийн үйл ажиллагааны төрөл бүрт эдгээр үнэ цэнэ эрс ялгаатай байж болно.

Бусад олон мэргэжлийн үнэт зүйлсийн зэрэгцээ сэтгэл зүйч гэх мэт мэргэжлийн мэргэжлийн үнэт зүйлс байдаг. Энэ бүлэгт яг ямар үнэт зүйлсийг хамааруулж болох вэ гэсэн асуултыг олон зохиолчид (И.А. Ральникова, Е.А. Ипполитова, Е.В. Сидоренко, Н.Ю. Хрящева, М.В. Молокан, Е.Е. Вернер болон бусад) авч үздэг. Н.В. Бахманов болон Н.А. Стафурин нь хүнийг бүрэн, зөв ​​ойлгоход шаардлагатай чадвар, ойлгох чадвар гэж ялгагдана. дотоод шинж чанаруудхүний ​​шинж чанар, өрөвдөх сэтгэл, зан төлөвт дүн шинжилгээ хийх чадвар, өөрийгөө болон харилцааны үйл явцыг удирдах чадвар. Н.Н. Обозов, онцлогийг харгалзан үзсэн сэтгэл зүйн зөвлөгөө, дараах зүйлсийг мэргэжлийн түвшинд онцолж байна чухал чанаруудсэтгэл судлаач-зөвлөх: нөхөрсөг байдал - холбоо барих; динамизм - зан үйлийн уян хатан байдал; зайлсхийх төрөл бүрийндахь субъектив хазайлт өөрийн үнэлгээба зан байдал; болзошгүй эвдрэлийг тэсвэрлэх чадвар (невротик), сонсох, ойлгох чадвар; үйлчлүүлэгчтэй хамт хүндрэлийн нөхцөл байдлыг авч үзэх чадвар; мэдлэг боломжит сонголтуудзөрчилдөөн. Э.В. Сидоренко, Н.Ю. Хрящев сэтгэл судлаачийн нийтлэг хувийн болон мэргэжлийн шинж чанаруудын заримыг тодорхойлсон бөгөөд тэдгээрийн төлөвшил нь тэдний бодлоор сэтгэлзүйн үр дүнтэй үйл ажиллагааг хангах болно. Сэтгэл судлаачийн эдгээр шинж чанаруудын хувьд зохиогчид сэтгэлзүйн ажиглалт, эмпати, бүтээлч байдлыг тодорхойлдог. сэтгэл зүйн сэтгэлгээ, өөрийгөө хянах, сонсох чадвар. I.A. Ральникова ба Е.А. Ипполитова судалгаандаа мэргэжлийн үнэ цэнийг ашигласан бөгөөд шинжээчдийн үзэж байгаагаар сэтгэл судлаачийн мэргэжлээр ажиллахад хангалттай юм. Энэ бол өрөвдөх сэтгэл (эмпати) чадвар юм; холбоо тогтоох чадвар; ерөнхий оюун ухаан; ажиглалт; тусгах чадвар; бүтээлч сэтгэлгээ; асуултуудыг тодорхой боловсруулж, бодлоо илэрхийлэх чадвар; эрүүл мэнд (бие махбодийн болон сэтгэл зүйн); баг дахь сайн харилцаа; шийдвэр гаргах эрх чөлөө; таатай нөхцөлхөдөлмөр; карьерын өсөлт; зохистой цалин; бусад хүмүүс мэргэжлийн ур чадварыг хүлээн зөвшөөрөх.

Тиймээс бид сэтгэл судлаачийн мэргэжлийн үнэлэмжийн талаархи зохиогчдын тодорхойлолтод бага зэрэг ялгаатай байгаа гэж дүгнэж болно, гэхдээ ерөнхийдөө судлаачид тэдний ойлголт дээр санал нэг байна. Ихэнх тохиолдолд зохиолчид сэтгэл судлаачийн мэргэжлийн үнэ цэнийг мэргэжлийн үйл ажиллагааг амжилттай хэрэгжүүлэхэд шаардлагатай үнэт зүйл, хувийн шинж чанар гэж ойлгохыг санал нэгддэг. сэтгэл зүйн үйл ажиллагаа; сэтгэл судлаачдын мэргэжлийн үнэ цэнийг эргэцүүлэн бодох, өрөвдөх сэтгэл, ажиглалт, аяндаа байдал гэж хүлээн зөвшөөрөх.

Тиймээс ажлын объект нь мэргэжлийн үнэ цэнэ, сэдэв нь сэтгэл судлалын оюутнуудын мэргэжлийн үнэ цэнэ юм.

Ажлын зорилго нь сургалтын явцад сэтгэл судлалын оюутнуудын дунд мэргэжлийн үнэт зүйлсийн шинж чанарыг тодорхойлох явдал юм.

Судалгааны таамаглал нь сургалтын явцад сэтгэл судлалын оюутнуудын мэргэжлийн үнэ цэнэ өөрчлөгддөг.

Судалгаанд ашигласан дараах аргууд: шинжилгээ уран зохиолын эх сурвалжууд, техникийг өөрчилсөн хувилбар нь E.B. Фанталова "Мэргэжлийн сэтгэлзүйн үнэт зүйлсийн үнэ цэнэ ба хүртээмжийн хоорондын хамаарал".

Судалгааны түүвэр: Судалгаанд сэтгэл судлалын 1-р курсын 15, сэтгэл судлалын 4-р курсын 15 оюутнууд хамрагдав. Судалгааг Алтайн Улсын Их Сургуулийг түшиглэн хийсэн.

Судалгааны үр дүнд үндэслэн эмпирик судалгаа 1-р курсын оюутнуудын хувьд өрөвдөх сэтгэл гэх мэт үнэт зүйлс илүү чухал болох нь тогтоогдсон (p.<0,001), умение устанавливать контакт (р<0,001), общая интеллектуальность (р=0,002), наблюдательность (р<0,001) и творческий склад ума (р<0,001). Вероятно, это обусловлено идеализацией студентами на данном этапе профессии психолога, актуализацией ценностей, свойственных именно для данной профессии. Для студентов 4 курса более приоритетными ценностями оказались здоровье (р<0,001), хорошие взаимоотношения в коллективе (р<0,001), свобода принимать решения (р=0,001), благоприятные условия труда (р<0,001), достойная заработная плата (р<0,001) и на уровне тенденции карьерный рост (р=0,051). Вероятно, это детерминировано становлением в конце обучения более реалистичного взгляда на профессиональную деятельность. Повышается значимость ценностей, обуславливающих общий психологический, физический и материальный комфорт в работе, на которую студенты намерены устраиваться. Критерий U-Манна-Уитни показал отсутствие значимых различий в ценностях способности к рефлексии, умении четко формулировать вопросы и выражать свои мысли, признании профессионализма другими людьми. Вероятно, данные ценности актуальны как для студентов, обучающихся на 1 курсе, так и для студентов, заканчивающих обучение и нацеленных на трудоустройство. В целом, можно сделать вывод о том, что студенты 4 курса имеют более «универсальные» ценности, являющиеся позитивными во многих других профессиях. Скорее всего, это связано с их скорым входом непосредственно в профессиональную сферу.

Тиймээс их дээд сургуульд боловсрол эзэмших нь оюутнуудад үнэхээр нөлөөлж, тэдний амьдралын хэтийн төлөвийг өөрчлөх, сэтгэл судлаачийн мэргэжлээр өөрийгөө ухамсарлах чадваргүй болсон тохиолдолд мэргэжлийн хөгжлийн өөр хувилбаруудыг эрэлхийлэхэд нөлөөлдөг гэж бид дүгнэж болно.

Лавлагаа

1. Zeer E.F. Мэргэжлийн сэтгэл зүй. Их сургуулийн оюутнуудад зориулсан сурах бичиг - 2-р хэвлэл, шинэчилсэн, нэмэлт. - М.: Эрдмийн төсөл; Екатеринбург: Бизнесийн ном, 2003.- 15-18 х.
2. Бахманова, Н.В., Стафурина, Н.А. Сэтгэл судлаачийн мэргэжлийн ур чадварын талаар // Дээд боловсролын орчин үеийн сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх асуудлууд: Шинжлэх ухааны бүтээлийн цуглуулга. - Боть. 5. - Л., 1985. х.62-67
3. Обозов Н.Н. Сэтгэлзүйн зөвлөгөө. - Санкт-Петербург, 1993 он – х.32
4. Сидоренко Е.В. Бизнесийн харилцааны харилцааны ур чадварыг сургах. - Санкт-Петербург: Реч, 2008. – х.84
5. Ральникова И.А., Ипполитова Е.А.. Их сургуульд суралцах хямралын үед өөрийгөө зохион байгуулах хүчин зүйл болох мэргэжлийн хэтийн төлөвийн талаархи оюутнуудын санаа бодлыг өөрчлөх нь // Сибирийн сэтгэл судлалын сэтгүүл. - 2009 он - № 32. – х.18-22

Хувь хүн бүрийн амьдралд төдийгүй бүхэл бүтэн нийгэмд хамгийн чухал үүрэг бол үнэт зүйлс, үнэт зүйлсийн чиг баримжаа нь гол үүрэг гүйцэтгэдэг. Үнэт зүйлсийн үндсэн дээр (нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдөхөд анхаарлаа төвлөрүүлэхийн зэрэгцээ) хүн бүр амьдралдаа өөрийн сонголтоо хийдэг. Хувь хүний ​​​​бүтэцэд гол байр суурийг эзэлдэг үнэт зүйлс нь хүний ​​​​чиглэл, түүний нийгмийн үйл ажиллагаа, зан байдал, үйл ажиллагааны агуулга, нийгмийн байр суурь, ертөнц, өөртөө болон бусад хүмүүст хандах ерөнхий хандлагад ихээхэн нөлөөлдөг. хүмүүс.

Үнэт зүйл бол хүний ​​бүх хэрэгцээ, сонирхол, үзэл бодол, хандлага, итгэл үнэмшлийг өөртөө төвлөрүүлдэг нэг төрлийн дотоод интегратор юм. Тиймээс хүний ​​амьдралын үнэт зүйлсийн тогтолцоо нь түүний бүх зан чанарын дотоод цөм хэлбэрийг авдаг бөгөөд нийгэм дэх ижил тогтолцоо нь түүний соёлын цөм юм. Хувь хүний ​​болон нийгмийн түвшинд үйл ажиллагаагаа явуулдаг үнэт зүйлсийн тогтолцоо нь нэг төрлийн эв нэгдлийг бий болгодог. Энэ нь хувь хүний ​​үнэт зүйлсийн тогтолцоо нь тухайн нийгэмд давамгайлж буй үнэт зүйлс дээр тулгуурлан үргэлж бүрэлдэж, улмаар хувь хүн бүрийн хувийн зорилгыг сонгох, түүнд хүрэх арга замыг тодорхойлоход нөлөөлдөгтэй холбоотой юм. хүрэх.

Хүний амьдралын үнэт зүйлс нь үйл ажиллагааны зорилго, арга, нөхцөлийг сонгох үндэс суурь бөгөөд яагаад энэ эсвэл тэр үйл ажиллагааг хийдэг вэ гэсэн асуултанд хариулахад тусалдаг.

Нэмж дурдахад үнэт зүйл нь хүний ​​​​төлөвлөгөө (эсвэл хөтөлбөр), хүний ​​​​үйл ажиллагаа, түүний дотоод оюун санааны амьдралын тогтолцоог бүрдүүлэгч гол цөмийг төлөөлдөг, учир нь оюун санааны зарчим, хүсэл эрмэлзэл, хүн чанар нь үйл ажиллагаатай байхаа больсон, харин үнэт зүйл, үнэт зүйлтэй холбоотой байдаг. чиг баримжаа.

Хүний амьдрал дахь үнэт зүйлсийн үүрэг: асуудалд онолын хандлагаОрчин үеийн хүний ​​үнэт зүйлс

- онолын болон хэрэглээний сэтгэл судлалын хамгийн тулгамдсан асуудал, учир нь эдгээр нь зөвхөн хувь хүн төдийгүй нийгмийн бүлэг (том эсвэл жижиг), хамт олон, угсаатны бүлэг, үндэстэн болон бусад хүмүүсийн төлөвшилд нөлөөлж, үйл ажиллагааны нэгдсэн үндэс суурь болдог. хүн төрөлхтөн. Хүний амьдрал дахь үнэт зүйлсийн үүргийг хэт үнэлэхэд хэцүү байдаг, учир нь тэдгээр нь түүний амьдралыг гэрэлтүүлж, эв найрамдал, энгийн байдлаар дүүргэдэг бөгөөд энэ нь хүний ​​чөлөөт хүсэл зориг, бүтээлч боломжийн хүсэл эрмэлзлийг тодорхойлдог. Хүний амьдралын үнэт зүйлсийн асуудлыг аксиологийн шинжлэх ухаан судалдаг.эгнээнд грек хэлнээс axia/axio – үнэ цэнэ, лого/лого – боломжийн үг, заах, судлах

Хүний амьдрал дахь үнэт зүйлсийн онцгой ач холбогдол, ач холбогдол нь эсрэгээрээ л бий болдог гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй (хүмүүс сайн сайхны төлөө тэмүүлдэг, учир нь дэлхий дээр муу зүйл байдаг). Үнэт зүйл нь хүний ​​болон бүх хүн төрөлхтний амьдралыг бүхэлд нь хамардаг боловч бүх салбарт (танин мэдэхүй, зан үйл, сэтгэл хөдлөлийн мэдрэмж) нөлөөлдөг.

Үнэт зүйлийн асуудал нь олон алдартай философич, социологич, сэтгэл судлаач, багш нарын сонирхлыг татдаг байсан ч энэ асуудлыг эрт дээр үеэс судалж эхэлсэн. Тиймээс, жишээлбэл, Сократ бол сайн сайхан, ариун журам, гоо үзэсгэлэн гэж юу болохыг ойлгохыг оролдсон анхны хүмүүсийн нэг бөгөөд эдгээр ойлголтууд нь юмс эсвэл үйлдлээс тусгаарлагдсан байв. Эдгээр ойлголтыг ойлгох замаар олж авсан мэдлэг нь хүний ​​ёс суртахууны зан үйлийн үндэс суурь болдог гэж тэрээр үзэж байв. Энд бас хүн бүр аль хэдийн байгаа, юу байхгүйг хэмжих хэмжүүр болох үнэт зүйл гэж үздэг Протагорын санааг эргүүлэх нь зүйтэй юм.

"Үнэ цэнэ" гэсэн ангилалд дүн шинжилгээ хийхдээ Аристотелийг үл тоомсорлож болохгүй, учир нь тэр "тимиа" (эсвэл үнэ цэнэтэй) гэсэн нэр томъёог анх гаргасан хүн юм. Хүний амьдрал дахь үнэт зүйлс нь аливаа юмс үзэгдлийн эх сурвалж, тэдгээрийн олон янз байдлын шалтгаан болдог гэж тэр үздэг байв. Аристотель дараахь ашиг тусыг тодорхойлсон.

• үнэ цэнэтэй (эсвэл гүн ухаантны сүнс, оюун ухааныг тодорхойлсон бурханлаг);
• магтсан (зоригтой магтаал);
• боломжууд (энд философич хүч чадал, эд баялаг, гоо үзэсгэлэн, хүч чадал гэх мэтийг оруулсан).

Орчин үеийн философичид үнэт зүйлсийн мөн чанарын талаархи асуултуудыг боловсруулахад ихээхэн хувь нэмэр оруулсан. Тэр үеийн хамгийн чухал хүмүүсийн дотроос хүмүүний үнэлэмжийн хүрээний асуудлыг шийдвэрлэхэд тус дөхөм болох төв категорийг Вилл гэж нэрлэсэн И.Кантыг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй. Мөн үнэ цэнийг бий болгох үйл явцын хамгийн дэлгэрэнгүй тайлбар нь үнэт зүйлсийн өөрчлөлт, тэдгээрийн холболт, бүтцийн үйл ажиллагааны гурван үе шатанд (тэдгээрийг доор хүснэгтэд дэлгэрэнгүй тайлбарласан) тайлбарласан Г.Гегелийнх юм.

Үйл ажиллагааны явцад үнэт зүйлсийн өөрчлөлтийн онцлог (Г. Гегелийн хэлснээр)

Хүний амьдралын үнэт зүйлсийн асуудлыг гадаадын сэтгэл судлаачид гүнзгий судалж үзсэн бөгөөд тэдний дунд В.Франклийн бүтээлийг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй. Хүний амьдралын утга учир нь түүний суурь боловсрол болох үнэлэмжийн тогтолцоонд илэрдэг гэж тэр хэлэв. Үнэт зүйлсийн хувьд тэрээр зөвхөн тодорхой нийгмийн төдийгүй нийт хүн төрөлхтний олон тооны төлөөлөгчдөд хамаарах утгыг (тэр тэдгээрийг "утгын бүх нийтийн" гэж нэрлэдэг) ойлгосон. түүний (түүхэн) хөгжил. Виктор Франкл үнэт зүйлсийн субъектив ач холбогдлыг анхаарч үзсэн бөгөөд энэ нь юуны түрүүнд түүнийг хэрэгжүүлэх үүрэгтэй хүн дагалддаг.

Өнгөрсөн зууны хоёрдугаар хагаст үнэт зүйлийг эрдэмтэд ихэвчлэн "үнэлэхүйн чиг баримжаа", "хувийн үнэт зүйлс" гэсэн ойлголтын призмээр авч үздэг байв. Хүний хүрээлэн буй бодит байдлыг үнэлэх үзэл суртал, улс төр, ёс суртахуун, ёс суртахууны үндэс, мөн объектыг ач холбогдлоор нь ялгах арга зам гэж ойлгодог хувь хүний ​​үнэ цэнийн чиг баримжааг судлахад хамгийн их анхаарал хандуулсан. хувь хүний ​​хувьд. Бараг бүх эрдэмтдийн анхаарлаа хандуулж байсан гол зүйл бол үнэт зүйлсийн чиг баримжаа нь зөвхөн нийгмийн туршлагыг өөртөө шингээх замаар бий болдог бөгөөд зорилго, үзэл баримтлал, зан чанарын бусад илрэлүүдээр илэрхийлэгддэг явдал юм. Хариуд нь хүний ​​​​амьдрал дахь үнэт зүйлсийн тогтолцоо нь хувь хүний ​​​​чиг баримжаагийн бодит талын үндэс суурь бөгөөд хүрээлэн буй бодит байдалд түүний дотоод хандлагыг илэрхийлдэг.

Тиймээс сэтгэл судлал дахь үнэлэмжийн чиг баримжаа нь хувь хүний ​​чиг баримжаа, түүний үйл ажиллагааны үндсэн талыг тодорхойлдог нийгэм-сэтгэлзүйн нарийн төвөгтэй үзэгдэл гэж үздэг бөгөөд энэ нь тухайн хүний ​​өөртөө, бусад хүмүүст, дэлхий ертөнцөд хандах ерөнхий хандлагыг тодорхойлдог. түүний зан байдал, үйл ажиллагаанд утга учир, чиглэл өгсөн.

Үнэт зүйлийн оршин тогтнох хэлбэр, тэдгээрийн шинж тэмдэг, онцлог

Хүн төрөлхтөн хөгжлийн түүхэндээ бүх нийтийн буюу бүх нийтийн үнэт зүйлсийг хөгжүүлж ирсэн бөгөөд олон үеийн туршид утгыг нь өөрчлөөгүй, ач холбогдлыг нь бууруулаагүй. Эдгээр нь үнэн, гоо үзэсгэлэн, сайн сайхан, эрх чөлөө, шударга ёс гэх мэт үнэт зүйлс юм. Хүний амьдрал дахь эдгээр болон бусад олон үнэт зүйлс нь хүсэл эрмэлзэл-хэрэгцээтэй холбоотой бөгөөд түүний амьдралыг зохицуулах чухал хүчин зүйл болдог.

Сэтгэлзүйн ойлголт дахь үнэ цэнийг хоёр утгаар илэрхийлж болно.

• объектив байгаа санаа, объект, үзэгдэл, үйлдэл, бүтээгдэхүүний шинж чанар (материаллаг болон оюун санааны аль аль нь) хэлбэрээр;
• хүний ​​хувьд тэдний ач холбогдлын хувьд (үнэлэхүйн систем).

Үнэт зүйлсийн оршин тогтнох хэлбэрүүдийн дунд: нийгмийн, объектив, хувийн (тэдгээрийг хүснэгтэд илүү дэлгэрэнгүй харуулав).

O.V-ийн дагуу үнэт зүйлсийн оршин тогтнох хэлбэрүүд. Сухомлинская

М.Рокачийн судалгаа нь үнэт зүйлс, үнэ цэнийн чиг баримжааг судлахад онцгой ач холбогдолтой байв. Тэрээр үнэт зүйлсийг эерэг эсвэл сөрөг санаанууд (мөн хийсвэр санаанууд) гэж ойлгодог бөгөөд энэ нь ямар ч тодорхой объект, нөхцөл байдалтай ямар ч холбоогүй бөгөөд зөвхөн зан үйлийн төрөл, давамгайлсан зорилгын талаархи хүний ​​итгэл үнэмшлийн илэрхийлэл юм. Судлаачдын үзэж байгаагаар бүх үнэ цэнэ нь дараахь шинж чанартай байдаг.

• үнэ цэнийн нийт тоо (утгатай, урам зоригтой) бага;
• бүх хүмүүсийн үнэт зүйлс ижил төстэй (зөвхөн тэдний ач холбогдлын түвшин өөр);
• бүх үнэт зүйлсийг систем болгон зохион байгуулдаг;
• үнэт зүйлсийн эх үүсвэр нь соёл, нийгэм, нийгмийн институтууд;
• үнэт зүйлс нь янз бүрийн шинжлэх ухааны судалдаг олон тооны үзэгдэлд нөлөөлдөг.

Түүнчлэн М.Рокач хүний ​​үнэлэмжийн чиг баримжаа нь түүний орлогын түвшин, хүйс, нас, арьсны өнгө, үндэс угсаа, боловсрол, хүмүүжлийн түвшин, шашны чиг хандлага, улс төрийн итгэл үнэмшил гэх мэт олон хүчин зүйлээс шууд хамааралтай болохыг тогтоожээ.

Үнэт зүйлийн зарим шинж тэмдгийг С.Шварц, В.Билиски нар санал болгосон, тухайлбал:

• үнэт зүйлс гэдэг нь үзэл баримтлал эсвэл итгэл үнэмшлийг илэрхийлдэг;
• тэдгээр нь тухайн хүний ​​хүссэн эцсийн төлөв эсвэл зан үйлтэй холбоотой;
• тэдгээр нь нөхцөл байдлаас хэтэрсэн шинж чанартай байдаг;
• сонголтоор удирдуулах, түүнчлэн хүний ​​зан байдал, үйлдлийг үнэлэх;
• тэдгээрийг ач холбогдлоор нь эрэмбэлдэг.

Үнэт зүйлийн ангилал

Өнөөдөр сэтгэл судлалд үнэт зүйлс, үнэ цэнийн чиг баримжааг маш олон янзаар ангилдаг. Энэхүү олон янз байдал нь үнэт зүйлсийг олон янзын шалгуурын дагуу ангилдагтай холбоотой юм. Тиймээс эдгээр үнэт зүйлс нь ямар төрлийн хэрэгцээг хангаж, хүний ​​​​амьдралд ямар үүрэг гүйцэтгэдэг, ямар салбарт хэрэглэгдэж байгаагаас хамааран тэдгээрийг тодорхой бүлэг, ангиудад нэгтгэж болно. Доорх хүснэгтэд утгуудын хамгийн ерөнхий ангиллыг үзүүлэв.

Үнэт зүйлийн ангилал

Хүний үнэт зүйлсийн сэтгэл зүйн шинж чанарын үүднээс К.Хабибулины дэвшүүлсэн ангилал сонирхолтой юм. Тэдний үнэ цэнийг дараах байдлаар хуваасан.

• үйл ажиллагааны сэдвээс хамааран үнэт зүйлс нь хувь хүн эсвэл бүлэг, анги, нийгмийн үнэт зүйлсийн үүрэг гүйцэтгэдэг;
• Үйл ажиллагааны объектын дагуу эрдэмтэн хүний ​​​​амьдралд (эсвэл амин чухал) болон социоген (эсвэл оюун санааны) материаллаг үнэт зүйлсийг ялгадаг;
• Хүний үйл ажиллагааны төрлөөс хамааран үнэт зүйлс нь танин мэдэхүй, хөдөлмөр, боловсролын болон нийгэм-улс төрийн шинж чанартай байж болно;
• Сүүлийн бүлэг нь үйл ажиллагааг гүйцэтгэх аргад суурилсан утгуудаас бүрдэнэ.

Мөн амин чухал (сайн, муу, аз жаргал, уй гашуугийн тухай хүний ​​санаа) болон бүх нийтийн үнэт зүйлсийг тодорхойлоход үндэслэсэн ангилал байдаг. Энэ ангиллыг өнгөрсөн зууны төгсгөлд T.V. Бутковская. Эрдэмтдийн үзэж байгаагаар бүх нийтийн үнэт зүйлс нь:

• амин чухал (амь нас, гэр бүл, эрүүл мэнд);
• нийгмийн хүлээн зөвшөөрөлт (нийгмийн байдал, ажиллах чадвар гэх мэт үнэт зүйлс);
• хүмүүс хоорондын хүлээн зөвшөөрөлт (үзэсгэлэн ба шударга байдал);
• ардчилсан (үзэл бодлоо илэрхийлэх, үг хэлэх эрх чөлөө);
• тодорхой (гэр бүлд хамаарах);
• трансцендентал (Бурханд итгэх итгэлийн илрэл).

Дэлхийн хамгийн алдартай аргын зохиогч М.Рокачийн дагуу үнэт зүйлсийн ангиллыг тусад нь авч үзэх нь зүйтэй бөгөөд гол зорилго нь хувь хүний ​​үнэ цэнийн чиг баримжаа олгох шатлалыг тодорхойлох явдал юм. М.Рокач хүний ​​бүх үнэт зүйлийг хоёр том ангилалд хуваасан.

• эцсийн зорилго (эсвэл үнэ цэнийн зорилго) - эцсийн зорилго нь түүнд хүрэхийн тулд бүх хүчин чармайлт гаргахад үнэ цэнэтэй гэдэгт итгэх итгэл;
• багаж хэрэгсэл (эсвэл үнэ цэнийн арга зам) - зорилгодоо хүрэхийн тулд зан үйл, үйл ажиллагааны тодорхой арга зам нь хамгийн амжилттай байдаг гэсэн хүний ​​итгэл үнэмшил.

Мөн маш олон тооны өөр өөр утгын ангилал байдаг бөгөөд тэдгээрийн хураангуйг доорх хүснэгтэд өгсөн болно.

Үнэт зүйлийн ангилал

Үзүүлсэн ангилалд дүн шинжилгээ хийхэд хүний ​​амьдралын гол үнэт зүйлс юу вэ гэсэн асуулт гарч ирнэ. Үнэн хэрэгтээ ийм үнэт зүйлс асар олон боловч хамгийн чухал нь ерөнхий (эсвэл бүх нийтийн) үнэт зүйлс бөгөөд В.Франклийн хэлснээр эдгээр нь хүний ​​үндсэн гурван оршихуй болох сүнслэг байдал, эрх чөлөө, хариуцлага дээр суурилдаг. Сэтгэл зүйч дараахь үнэт зүйлсийн бүлгийг ("мөнхийн үнэт зүйлс") тодорхойлсон.

• тухайн нийгэмд юу өгч чадахыг хүмүүст ойлгох боломжийг олгодог бүтээлч байдал;
• хүн нийгэм, нийгмээс хүлээн авсан зүйлээ ухамсарлах туршлага;
• Хүмүүсийн амьдралыг ямар нэг байдлаар хязгаарлаж буй хүчин зүйлүүдтэй холбоотой байр сууриа (байр сууриа) ойлгох боломжийг олгодог харилцаа.

Хүний амьдралд ёс суртахууны үнэт зүйлс хамгийн чухал байр суурийг эзэлдэг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй, учир нь хүмүүс ёс суртахуун, ёс суртахууны хэм хэмжээний талаар шийдвэр гаргахад тэргүүлэх үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд энэ нь эргээд хүний ​​​​хөгжлийн түвшинг илтгэдэг. тэдний зан чанар, хүмүүнлэгийн чиг хандлага.

Хүний амьдрал дахь үнэт зүйлсийн тогтолцоо

Хүний амьдралын үнэт зүйлсийн асуудал нь сэтгэлзүйн судалгаанд тэргүүлэх байр суурийг эзэлдэг, учир нь тэдгээр нь хувь хүний ​​​​цөм нь бөгөөд түүний чиглэлийг тодорхойлдог. Энэ асуудлыг шийдвэрлэхэд үнэлэмжийн тогтолцооны судалгаа ихээхэн үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд энд С.Бубновагийн судалгаа ихээхэн нөлөөлсөн бөгөөд тэрээр М.Рокачийн бүтээлд тулгуурлан өөрийн үнэ цэнийн тогтолцооны загварыг бий болгосон. чиг баримжаа (энэ нь шаталсан бөгөөд гурван түвшнээс бүрдэнэ). Хүний амьдралын үнэт зүйлсийн тогтолцоо нь түүний бодлоор дараахь зүйлсээс бүрдэнэ.

• үнэт зүйлс-хамгийн ерөнхий бөгөөд хийсвэр зүйл (үүнд оюун санааны болон нийгмийн үнэт зүйлс орно);
• үнэт зүйл-хүний ​​амьдралын явцад тогтсон шинж чанарууд;
• үнэт зүйлс - үйл ажиллагаа, зан үйлийн арга.

Аливаа үнэ цэнийн систем нь зорилго (эсвэл эцсийн) үнэ цэнэ ба арга (эсвэл хэрэглүүр) гэсэн хоёр ангиллын утгыг нэгтгэдэг. Терминалууд нь хүн, бүлэг, нийгмийн үзэл санаа, зорилгыг багтаадаг бол хэрэгсэлд тухайн нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн, батлагдсан зорилгод хүрэх арга замууд багтдаг. Зорилгын үнэ цэнэ нь аргын үнэлэмжээс илүү тогтвортой байдаг тул нийгэм, соёлын янз бүрийн тогтолцоонд системийг бүрдүүлэгч хүчин зүйл болдог.

Нийгэмд байгаа үнэт зүйлсийн тодорхой тогтолцоонд хүн бүр өөрийн гэсэн хандлагатай байдаг. Сэтгэл судлалд хүний ​​үнэлэмжийн тогтолцоонд таван төрлийн харилцаа байдаг (Ж.Гудечекийн хэлснээр):

• идэвхтэй, энэ нь энэ системийг дотооддоо шингээх өндөр түвшинд илэрхийлэгддэг;
• тав тухтай, өөрөөр хэлбэл гаднаас хүлээн зөвшөөрөгдсөн, гэхдээ тухайн хүн өөрийгөө энэ үнэлэмжийн системээр тодорхойлдоггүй;
• хайхрамжгүй байдал, энэ тогтолцоонд хайхрамжгүй байдал, бүрэн сонирхолгүй байдлын илрэлээс бүрддэг;
• үнэ цэнийн тогтолцоог өөрчлөх зорилготойгоор шүүмжлэлтэй хандаж, буруушааж буй санал нийлэхгүй эсвэл татгалзсан байдал;
• тухайн тогтолцоотой дотоод болон гадаад зөрчилдөөнөөр илэрдэг сөрөг хүчин.

Хүний амьдрал дахь үнэт зүйлсийн тогтолцоо нь хувь хүний ​​бүтцийн хамгийн чухал бүрэлдэхүүн хэсэг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй бөгөөд энэ нь хил хязгаарын байр суурийг эзэлдэг - нэг талаас, энэ нь хүний ​​хувийн утгын тогтолцоо юм. нөгөө талаас, түүний сэдэл хэрэгцээний хүрээ. Хүний үнэт зүйл, үнэлэмжийн чиг баримжаа нь хүний ​​тэргүүлэх чанар болж, түүний өвөрмөц байдал, хувь хүний ​​шинж чанарыг онцолж өгдөг.

Үнэт зүйл бол хүний ​​амьдралын хамгийн хүчирхэг зохицуулагч юм. Тэд хүнийг хөгжлийнх нь дагуу чиглүүлж, түүний зан байдал, үйл ажиллагааг тодорхойлдог. Нэмж дурдахад тухайн хүний ​​тодорхой үнэт зүйлс, үнэт зүйлсийн чиг баримжаа дээр анхаарлаа төвлөрүүлэх нь нийгэм бүхэлдээ үүсэх үйл явцад зайлшгүй нөлөөлнө.

Танилцуулга

Үнэт зүйлийн чиг баримжаа- тухайн хүн эсвэл олон нийтийн хүрээлэн буй бодит байдлыг үнэлэх, түүнд ялгаатай, сонгомол хандах хандлага, чиг баримжаа олгох арга барилд үндэслэсэн шалгуурууд (ёс зүй, гоо зүй, улс төр, шашин шүтлэг гэх мэт).

Хүн өөрчлөгдөж буй ертөнцөд амьдралын туршлагаа хуримтлуулж, бодит харилцан үйлчлэлээр хувь хүн, бүлгийн зорилго, нийгмийн сонголт, үзэл санаа, үзэл санаа, ашиг сонирхолд илэрхийлэлээ олж авснаар үнэт зүйлсийн чиг баримжаа бүрэлдэн бий болж, хөгжиж, хөгжиж, өөрчлөгддөг.

Үнэт зүйлийн чиг баримжаа нь тухайн субьектийн нийгмийн үйл ажиллагааны оюуны-сайн дурын болон сэтгэл хөдлөлийн аль алиных нь аль алинд нь нэлээд хатуу холбоотой бөгөөд хувь хүний ​​болон бүлгийн үйл ажиллагаа, харилцааны агуулгыг голчлон, ихэвчлэн шийдэмгий байдлаар тодорхойлдог.

Бүлгүүдийн нийгмийн сэтгэл зүйд үнэ цэнийн чиг баримжаа нь бүлгийн нэгдмэл байдлын асуудалтай шууд холбоотой бөгөөд юуны түрүүнд хүмүүсийн хоорондын харилцааны нийгэм-сэтгэлзүйн үзэгдлийн илрэлийн түвшингээр илэрхийлэгддэг.

Хувь хүн (ямар ч тохиолдолд сэтгэцийн хувьд хэвийн, албадлагын дор ажилладаггүй) бараг бүх гишүүнчлэлийн бүлгүүдэд үнэт зүйлсийн чиг баримжаагаар тодорхойлогддог амьдралынхаа аль нэг зорилгоо хэрэгжүүлэхийг хичээдэг нь ойлгомжтой. Өөрийнхөө хэрэгцээ, хүрээлэн буй орчны нөхцөл байдлыг зохих ёсоор үнэлдэг хүн тухайн гишүүнчлэлийн бүлгийн онцлогийг тодорхой хэрэгцээтэй уялдуулж, үүнээс хамааран түншүүдтэй харилцах харилцаагаа субьект болон үнэ цэнийн хувьд бий болгох нь тодорхой биш юм. бөмбөрцөг. Гэсэн хэдий ч гадаадын зарим нийгмийн сэтгэл судлаачдын үзэж байгаагаар бараг бүх холбоот нийгэмлэгт хувь хүний ​​давамгайлах зан үйлийн стратегийг тодорхойлдог нийгмийн харилцан үйлчлэлтэй холбоотой бүх нийтийн үнэт зүйлсийн чиг баримжаа байдаг.

Хувь хүн болон бүлгийн үнэ цэнийн чиг баримжаатай холбоотой асуудлыг үнэт зүйлсийн тухай ойлголтоос тусад нь авч үзэх боломжгүй нь тодорхой байна.

Сэтгэл судлал дахь хүний ​​үнэт зүйлсийн асуудал. Хүний үнэт зүйлсийн шатлал.

Үнэт зүйлийн чиг баримжаа олгох тогтолцоо нь хүний ​​чиг баримжааны агуулгын талыг тодорхойлж, түүний эргэн тойрон дахь ертөнц, бусад хүмүүс, өөртөө хандах хандлагын үндэс, түүний ертөнцийг үзэх үзлийн үндэс, амьдралын үйл ажиллагааны сэдэл, сэтгэл хөдлөлийн үндэс суурь болдог. түүний амьдралын үзэл баримтлал ба "амьдралын философи".

Сэтгэл судлалын үнэт зүйлсийг үйл ажиллагааны арга, мөн чанарыг тодорхойлдог амьдралын гол удирдамж гэж үздэг.

Үнэт зүйл нь хүний ​​үйл ажиллагааны удирдамж болох үзэгдлийн объектив ач холбогдлыг илэрхийлдэг.

Аксиологи (axios - үнэ цэнэ) нь хүний ​​үнэ цэнийг судлах чиглэлээр ажилладаг.

Үнэт зүйлийг хүн төрөлхтөн бий болсон ердийн нөхцөл байдлыг нэгтгэн боловсруулж, хүний ​​амьдралыг чиглүүлдэг чухал зарчмуудын хэлбэрээр "томьёолсон". Эдгээр семантик орчлонгуудыг агуулсан бүх хүмүүст нийтлэг аксиологийн талбар байдаг бөгөөд хүн шинэ зүйл зохион бүтээдэггүй, харин одоо байгаа зүйлсээс зөвхөн өөрийн онцлогт тохирсон зүйлийг "сонгодог".

Нийгмийн болон хувь хүний ​​амьдралын үнэт зүйлсийг хослуулсан хүн төрөлхтний нийтлэг үнэт зүйлс байдаг. Тэд хамгийн чухал материаллаг болон оюун санааны үнэт зүйлсийн тодорхой тогтолцоог төлөөлдөг. Энэ системийн үндсэн элементүүд нь:

• байгалийн болон нийгмийн ертөнц;
• ёс суртахууны зарчим, гоо зүйн болон эрх зүйн үзэл баримтлал;
• гүн ухааны болон шашны үзэл санаа болон бусад оюун санааны үнэт зүйлс

Хувь хүний ​​түвшинд үнэ цэнийг бодит байдлын объект, үзэгдэлд хандах хандлага гэж тодорхойлж болох бөгөөд энэ нь тухайн хүнд түүний жинхэнэ сайн сайхныг харуулж, түүнд хамгийн их аз жаргал авчрах амьдралын боломжийг нээж өгдөг.

М.Рокачийн тодорхойлсон үнэт зүйлсийн хоёр алдартай ангилал байдаг.

1. терминал - хувь хүний ​​оршин тогтнох эцсийн зорилгод хүрэхийн тулд хичээх нь зүйтэй гэсэн итгэл үнэмшил;
2. хэрэглүүр - ямар ч нөхцөл байдалд ямар нэгэн үйл ажиллагаа эсвэл хувийн шинж чанарыг илүүд үздэг гэсэн итгэл үнэмшил.

Энэхүү хуваагдал нь үнэт зүйл-зорилго, үнэт зүйл-арга гэсэн уламжлалт хуваалттай тохирч байна.

Терминал утгууд:

• идэвхтэй идэвхтэй амьдрал (амьдралын бүрэн дүүрэн байдал, сэтгэл хөдлөлийн баялаг)
• амьдралын мэргэн ухаан (амьдралын туршлагаар олж авсан шүүлтийн төлөвшил, эрүүл саруул ухаан)
• эрүүл мэнд (бие махбодийн болон сэтгэцийн)
• сонирхолтой ажил
• байгаль, урлагийн гоо үзэсгэлэн (гоо сайхны туршлага)
• хайр (хайртай хүнтэйгээ сүнслэг болон бие махбодийн дотно харилцаа)
• санхүүгийн хувьд аюулгүй амьдрал
• сайн, үнэнч найзуудтай байх
• олон нийтэд хүлээн зөвшөөрөх гэх мэт.

Хэрэгслийн үнэ цэнэ:

• хөгжилтэй байдал (хошин шогийн мэдрэмж)
• өөрийгөө хянах (хязгаарлах, сахилга бат)
• боловсрол (мэдлэгийн өргөн, өндөр ерөнхий соёл)
• нээлттэй сэтгэлгээ (өөр үзэл бодлыг ойлгох чадвар)
• бизнесийн үр ашиг (шаргуу хөдөлмөр, ажлын бүтээмж) гэх мэт.

Дотоодын сэтгэл судлаач В.Н. Мясищев үнэ цэнийг харилцааны сэтгэлзүйн үүднээс авч үзсэн. Түүний онолоос мэдэгдэж байгаагаар хувь хүн нь хэд хэдэн төрлийн харилцаагаар тодорхойлогддог, өөрөөр хэлбэл хувь хүний ​​дотоод, хувь хүн хоорондын, мета-хувь хүн гэх мэт хувийн дэд системүүдийг ялгадаг. Хүний бүх үнэт зүйлс эсвэл аксиологийн "би" нь эдгээр дэд системүүдтэй шууд холбоотой байдаг.

1. Сэтгэцийн дотоод харилцаа - "Хүн - би өөрөө." Энд гурван төрлийн харилцаа байдаг:

• бие махбодод хандах хандлага (эрүүл мэндийн үнэ цэнэд нийцдэг)
• сэтгэцийн чадварт (танин мэдэхүйн үйл явц, оюуны чадвар, мэдлэг, ур чадвар)
• өөртөө хандах сүнслэг хандлага.

Хоёрдахь цэгийг багажийн үнэт зүйлстэй холбон тайлбарлаж болох бөгөөд үүнийг сайжруулсны ачаар хүн зорилгодоо хүрч чадна. Сүүлийнх нь өөрийгөө хөгжүүлэх үнэт зүйлс, оюун санааны өсөлт, хувь хүний ​​​​амьдралынхаа утга учрыг нээж, ухамсарлах хүслийг тодорхойлдог.

2. Сэтгэц хоорондын харилцаа - "Хүн - өөр"

• Бичил нийгмийн харилцаа нь хайр, гэр бүл, нөхөрлөл гэх мэт үнэт зүйлстэй нийцдэг
• месосоциал - ажил, карьер, хүлээн зөвшөөрөлт гэх мэт.
• макро нийгмийн харилцаа нь улс төр, эрх зүйн үзэл баримтлал, ёс зүй, гоо зүйн хэм хэмжээнд нөлөөлдөг хүн төрөлхтний нийтлэг үнэт зүйлстэй нийцдэг.

3. Транспсихик харилцаа "Хүн - объектын ертөнц"

• эд зүйлстэй харилцах харилцаа (материаллаг баялаг, санхүүгийн сайн сайхан байдал)
• үзэл бодолд хандах хандлага (ёс зүй, гоо зүй, шашин шүтлэг, гүн ухааны үнэт зүйлс).

Хувь хүний ​​харилцан үйлчлэлийн хүрээнээс гадуур үнэт зүйл байх боломжгүй тул тэдгээрийг нэг буюу өөр төрлийн хүний ​​харилцааны хандлагын үүднээс авч үзэх нь зүй ёсны юм. Үнэт зүйлийн чиг баримжаа олгох тогтолцоо нь эдгээр гурван харилцаанд нэг талаараа “уягдсан” байдаг. Зарим төрлийн үнэ цэнэ нь зарим хүмүүст давамгайлж, заримд нь хөгжөөгүй байж болно. Хувь хүний ​​үнэ цэнийн чиг баримжаа нь янз бүрийн үнэт зүйлсийн харилцан үйлчлэлийн нарийн төвөгтэй сүлжээ бөгөөд зарим нь тухайн хүнийг давамгайлж, удирддаг бол зарим нь түүнд хүрэхийн тулд үйлчилдэг, зарим нь огт идэвхждэггүй, харин аксиологийн "би"-д байж болно. ” хувь хүний.