Karakteristikat e përgjithshme të sjelljes së varësisë. Llojet e sjelljeve të varësisë

Në artikull mund të njiheni me konceptin e "sjelljes së varësisë", format e sjelljes; karakteristikat e adoleshencës si një faktor rreziku. Unë rekomandoj gjithashtu kryerjen e testimit midis nxënësve të klasave 8-10. Rezultatet do të diskutohen në Këshillin e Parandalimit.

Sjellja e varësisë është një nga format e sjelljes që shprehet në dëshirën për të ikur nga realiteti duke ndryshuar gjendjen mendore duke marrë substanca të caktuara ose duke fiksuar vazhdimisht vëmendjen në. lëndë të caktuara ose aktivitete (llojet e veprimtarisë), e cila shoqërohet me zhvillimin e emocioneve intensive. Ky proces e kap një person aq shumë sa fillon të kontrollojë jetën e tij. Një person bëhet i pafuqishëm përballë varësisë së tij. Vullneti dobësohet dhe e bën të pamundur t'i rezistosh varësisë.

Shkarko:

Pamja paraprake:

Neni.

Sjellja e varur

Sjellja e varësisë është një nga format e sjelljes që shprehet në dëshirën për të ikur nga realiteti duke ndryshuar gjendjen mendore duke marrë substanca të caktuara ose duke fiksuar vazhdimisht vëmendjen në objekte ose aktivitete të caktuara (lloje aktiviteti), e cila shoqërohet me zhvillimin e emocione të forta. Ky proces e kap një person aq shumë sa fillon të kontrollojë jetën e tij. Një person bëhet i pafuqishëm përballë varësisë së tij. Vullneti dobësohet dhe e bën të pamundur t'i rezistosh varësisë.

Zgjedhja e strategjisë së sjelljes së varësisë është për shkak të vështirësive për t'u përshtatur me problematikën situatat e jetës: kushte të vështira socio-ekonomike, zhgënjime të shumta, shembje idealesh, konflikte në familje, humbje të njerëzve të dashur, ndryshim i papritur stereotipe të njohura. Realiteti është se dëshira për rehati psikologjike dhe fizike nuk është gjithmonë e mundur të realizohet. Është gjithashtu karakteristikë e kohës sonë se ka një rritje shumë të shpejtë të ndryshimeve në të gjitha fushat jeta publike. Ngarkesa në sistemet e përshtatjes është shumë e lartë. Themeluesi i teorisë së stresit, G. Selye, duke folur për përshtatjen, shkruan: "Përshtatshmëria është ndoshta gjëja kryesore. tipar dallues jeta." "Ka dy mënyra për të mbijetuar: lufta dhe përshtatja" (21).

Personaliteti i varurnë përpjekjet e tij, ai është në kërkim të mënyrës së tij universale dhe tepër të njëanshme të mbijetesës - duke shmangur problemet. Shenja e parë e këtyre çrregullimeve është ndjenja e shqetësimit psikologjik. Komforti psikologjik mund të prishet për arsye të ndryshme, të brendshme dhe të jashtme. Ndryshimet e humorit shoqërojnë gjithmonë jetën tonë, por njerëzit i perceptojnë këto kushte ndryshe dhe reagojnë ndaj tyre ndryshe. Disa janë të gatshëm t'i rezistojnë peripecive të fatit, të marrin përgjegjësinë për atë që po ndodh dhe të marrin vendime, ndërsa të tjerë e kanë të vështirë të tolerojnë edhe luhatjet afatshkurtra dhe të vogla të humorit dhe tonit psikofizik. Njerëz të tillë kanë tolerancë të ulët. Si një mënyrë për të rivendosur rehatinë psikologjike, ata zgjedhin varësinë, duke kërkuar të ndryshojnë artificialisht gjendjen e tyre mendore dhe të marrin emocione subjektivisht të këndshme. Kështu krijohet iluzioni i zgjidhjes së problemit. Kjo mënyrë e “luftimit” të realitetit fiksohet në sjelljen njerëzore dhe bëhet një strategji e qëndrueshme për ndërveprim me realitetin. E bukura e varësisë është se ajo përfaqëson rrugën e rezistencës më të vogël. “Krijohet përshtypja subjektive se, kështu, duke iu drejtuar fiksimit të disa objekteve apo veprimeve, nuk mund të mendoni për problemet tuaja, të harroni shqetësimet, të largoheni nga situata të vështira, duke përdorur opsione të ndryshme për zbatimin e varur” (11).

Format e sjelljes së varësisë.

Dëshira për të ndryshuar gjendjen shpirtërore përmes një mekanizmi të varësisë arrihet me ndihmën e agjentëve të ndryshëm të varësisë. Agjentë të tillë përfshijnë substanca që ndryshojnë gjendjen mendore: alkooli, droga, medikamentet, substancat toksike. Ndryshimet artificiale të humorit lehtësohen edhe nga përfshirja në disa lloje aktivitetesh: bixhozi, kompjuteri, ngrënia e tepërt ose agjërimi, puna, dëgjimi i zgjatur i muzikës ritmike.

Alkoolizmi. “Sipas Organizatës Botërore të Shëndetësisë, problemi i alkoolit, i konsideruar vetëm nga aspekti mjekësor, renditet i treti pas sëmundjeve kardiovaskulare dhe tumorale. Roli i abuzimit me alkoolin në shoqëri moderne sidomos rritet duke marrë parasysh pasojat psikologjike dhe sociale që lidhen me këtë fenomen. pasojat ekonomike” (10).

Fillimi i zhvillimit të varësisë ndaj alkoolit mund të jetë takimi i parë me alkoolin, kur dehja shoqërohet me përvoja të forta emocionale. Ato regjistrohen në kujtesë dhe provokojnë konsumim të përsëritur të alkoolit. Natyra simbolike e pirjes së alkoolit humbet dhe personi fillon të ndjejë nevojën për të pirë alkool për të arritur një gjendje të caktuar të dëshiruar. Në një fazë, për shkak të efektit të alkoolit, ka një rritje të aktivitetit, një rritje në krijimtarisë, humori dhe performanca përmirësohen, por këto ndjesi zakonisht janë jetëshkurtër; ato mund të zëvendësohen nga humori i ulët, apatia dhe shqetësimi psikologjik. "Shfaqja e një gjendjeje të tillë është një nga opsionet për zhvillimin e sjelljes së varësisë alkoolike, pasi një person fillon të përpiqet ta "riprodhojë" atë, për të cilën ai drejtohet intensivisht në alkool."

Varësia. Në shumicën e rasteve, përdorimi i substancave narkotike shoqërohet me dëshirën për ndjesi të reja, për të zgjeruar spektrin e tyre. Po kërkohen metoda të reja administrimi, substanca të reja dhe kombinime të ndryshme të këtyre substancave për të arritur efekt maksimal. Më të zakonshmet janë drogat e buta. Po ndodh shumë me drogat e lehta tranzicion i shpejtë ndaj substancave më të forta.

Njerëzit që abuzojnë me drogën përpiqen të tërheqin njerëz në rrethin e tyre më shumë njerëzit pengohen të largohen nga ky mjedis. Paralelisht me shpërbërjen personale, zhvillohen çrregullime serioze në organ dhe nivelet mendore. Nevoja në rritje për të rritur dozën mund të çojë në humbje të kontrollit dhe vdekje nga mbidoza. Varësia nga droga shpesh shoqërohet me veprimtari kriminale, sepse problemi i të pasurit fonde për blerjen e barnave është gjithmonë i rëndësishëm.

Pritja barna në doza që tejkalojnë ato terapeutike - çon në një relaksim të caktuar, duket se rritet inteligjenca dhe aftësia për të kontrolluar gjendjen e dikujt. Rreziku i varësisë ndodh kur këto barna fillojnë të përdoren rregullisht si pilula gjumi. Simptomat shfaqen varësia fizike(rastet e shpeshta të përdorimit, përpjekjet për të ndaluar marrjen dhe rikthimet). Shqetësimi më i vogël psikologjik bëhet shkak për të marrë qetësues.

Marrja e medikamenteve kimikate shtëpiake. Dëshira për të marrë substanca shumë toksike zakonisht lind në adoleshencë nga kurioziteti dhe ka natyrë kolektive. Efekti është se një gjendje zhvillohet "që të kujton dehjen, marramendjen, "ngritjen", humor të ngritur, pakujdesi. Mund të ndodhin vizione (halucinacione) të tilla si korniza të filmave vizatimorë me lëvizje të shpejtë” (10).

Bixhozi nuk shoqërohet me përdorimin e substancave që ndryshojnë gjendjen, por karakterizohet nga veçori karakteristike: përfshirje e vazhdueshme, rritje e kohës së kaluar në situatën e lojërave të fatit; shtypja e interesave të mëparshme, mendime të vazhdueshme për procesin e lojës; humbja e kontrollit (pamundësia për të ndaluar lojën në kohë); gjendja e shqetësimit jashtë situata e lojës, sëmundje fizike, siklet; një rritje graduale e ritmit të aktivitetit të lojërave, dëshira për rrezik; ulje e aftësisë për t'i rezistuar varësive fatale.

Varësia nga puna është e rrezikshme thjesht sepse konsiderohet një hallkë e rëndësishme në një vlerësim pozitiv të një personi dhe aktiviteteve të tij. Në shoqërinë tonë, në fushën e marrëdhënieve industriale, pothuajse në çdo kolektiv pune, vlerësohen shumë specialistët që i përkushtohen tërësisht punës së tyre. Njerëz të tillë janë gjithmonë si shembull për të tjerët, inkurajohen financiarisht dhe verbalisht, duke përforcuar stilin e tyre karakteristik në sjelljen e tyre. Profesionizmi është i vështirë për t'u njohur jo vetëm nga të tjerët, por edhe nga vetë ai. Për fat të keq, pas respektimit të jashtëm përgjithësisht të pranuar të workaholism ka shqetësime të thella në sferën emocionale të individit dhe në sferën e kontakteve ndërpersonale.

Varësitë ndaj ushqimit. Ne po flasim për varësinë ndaj ushqimit kur ushqimi përdoret jo si mjet për të kënaqur urinë, kur komponenti i marrjes së kënaqësisë nga të ngrënit fillon të mbizotërojë dhe procesi i të ngrënit bëhet një mënyrë për të shpërqendruar diçka. Kështu, nga njëra anë, ka një shmangie të telasheve, dhe nga ana tjetër, ndodh një fiksim në ndjesitë e shijes së këndshme. Analiza e këtij fenomeni na lejon të vërejmë edhe një pikë: në rastin kur nuk ka asgjë për të zënë kohën e lirë ose plotësoni zbrazëti shpirtërore, zvogëlon shqetësimin e brendshëm, ndizet shpejt mekanizmi kimik. Në mungesë të ushqimit, edhe nëse nuk ka uri, prodhohen substanca që nxisin oreksin. Kështu, sasia e ushqimit të ngrënë rritet dhe shpeshtësia e marrjes së ushqimit rritet, gjë që sjell shtim në peshë dhe çrregullime vaskulare. Ky problem është veçanërisht i rëndësishëm në vendet me standard të lartë jetese, së bashku me të cilat ekziston nivel të lartë stresi. Zhvillimi i varësisë ndaj ushqimit është i mundur edhe në situatat kur ushqimi është i aksesueshëm për shkak të karakteristikave të profesionit (bar, restorant, mensë).

Ana tjetër e varësisë ndaj ushqimit është uria. Rreziku qëndron në një mënyrë unike të vetë-realizimit, domethënë në tejkalimin e vetvetes, mposhtjen e "dobësisë" së dikujt. Kjo është një mënyrë specifike për t'i treguar vetes dhe të tjerëve se çfarë jeni në gjendje të bëni. Gjatë periudhës së një "lufteje" të tillë me veten, shfaqet një humor i rritur dhe një ndjenjë lehtësie. Kufizimet e ushqimit fillojnë të bëhen absurde. Periudhat e agjërimit pasohen nga periudha të mbingrënies aktive. Nuk ka asnjë kritikë për sjelljen e dikujt. Së bashku me këtë, ndodhin shqetësime serioze në perceptimin e realitetit.

Karakteristikat e adoleshencës si një faktor rreziku

formimi i një strategjie problematike të ndërveprimit me botën.

Adoleshenca është një nga fazat e krizës në zhvillimin e personalitetit të njeriut. Karakterizohet nga një numër i veçori specifike. Kjo është epoka e transformimeve kardinal "në sferën e vetëdijes, veprimtarisë dhe sistemit të marrëdhënieve. Kjo fazë karakterizohet nga rritja e shpejtë e njeriut, formimi i trupit gjatë pubertetit, i cili ka një ndikim të dukshëm në karakteristikat psikofiziologjike të adoleshentit. Baza për formimin e cilësive të reja psikologjike dhe personale është komunikimi në rrjedhën e llojeve të ndryshme të veprimtarive - veprimtari arsimore, industriale, krijuese, etj. (13). Të natyrshme në këtë moshë janë dëshirat për të manifestuar moshën madhore, për të zhvilluar vetëdijen dhe vetëvlerësimin dhe interesin për personalitetin, aftësitë dhe aftësitë e dikujt. Në mungesë të kushteve për realizimin pozitiv të potencialit të dikujt, proceset e vetë-afirmimit mund të shfaqen në forma të shtrembëruara dhe të çojnë në reagime dhe pasoja negative.

Në këtë drejtim, ekziston rreziku i zgjedhjes së një linje sjelljeje të varur. Një faktor domethënës mund të jetë informacioni i pamjaftueshëm për adoleshentët se çfarë, si dhe pse po ndodh me ta dhe cilat mund të jenë pasojat. Informacioni është i nevojshëm për të fituar ndjenjën e nevojshme të lirisë dhe vetëdijes për zgjedhjen, si dhe për të mësuar të merrni përgjegjësi për atë që ju ndodh. Shkalla e ikjes nga realiteti është e rrezikshme jo vetëm në respektimin e formave të tilla jashtëzakonisht të rënda të varësisë si alkoolizmi, varësia ndaj drogës dhe përdorimi i substancave farmakologjike dhe toksike. Problemi i arratisjes nga realiteti është global në natyrë. Ka një numër të madh manifestimesh "të buta" të varësive, por ato janë gjithashtu shkatërruese. Tendenca për të kaluar nga një formë e sjelljes së varësisë në tjetrën është reale dhe e rrezikshme. Në lidhje me këtë, kriza e adoleshencës bëhet një faktor rreziku i rëndësishëm, sepse... perceptimi adekuat realiteti për adoleshentët është i ndërlikuar, para së gjithash, nga ndryshimet që ndodhin në to, proceset komplekse të formimit.

Rruga normale e zhvillimit të një adoleshenti: Vetëvendosje e jetës. Zhvillimi i një perspektive kohore - plane për të ardhmen, vetëvendosje në pyetjet: çfarë të jesh? Kush të jetë? Kërkim aktiv veten dhe duke eksperimentuar në role të ndryshme. Mësimdhënia. Formimi i botëkuptimit. Marrja e udhëheqjes në grupet e bashkëmoshatarëve dhe nënshtrimi ndaj tyre kur është e nevojshme. Formimi i individualitetit.

Linja jonormale:Konfuzioni i roleve. Zhvendosja dhe përzierja e këndvështrimeve kohore: të menduarit jo vetëm për të ardhmen, por edhe për të kaluarën. Përqendrimi forcë mendore mbi vetënjohjen, një dëshirë e shprehur fort për të kuptuar veten në dëm të marrëdhënieve me botën e jashtme. Humbja e aktivitetit të punës. Përzierja e formave të roleve në udhëheqje. Konfuzion në qëndrimet morale dhe ideologjike (4).

Në lidhje me problemin e ikjes nga realiteti, një pyetje e rëndësishme ka të bëjë me karakteristikat e tejkalimit të vështirësive dhe stresit emocional. Vështirësitë me të cilat përballen adoleshentët dhe ndikimet e ndryshme stresuese kërkojnë që ata të kenë strategji të caktuara për tejkalimin e pengesave. Personaliteti i adoleshentit pëson "ose zhvillim progresiv me formimin e sjelljes adaptive, ose keqpërshtatje dhe vetëshkatërrim" (19). Forma të ndryshme Sjelljet e adoleshentëve përfaqësojnë opsione për përballimin e stresit. Adoleshenca është një periudhë në të cilën rriten kërkesat për potencialet psikofiziologjike. Zhvillimi personal gjatë adoleshencës dhe perspektivat e së ardhmes varen nga mënyra se si i përgjigjet një adoleshent kërkesave mjedisore që i bëhen, cilat metoda dhe stile të përballimit të stresit manifestohen dhe konsolidohen tek ai.

Për të përmbledhur sa më sipër, mund të veçojmë tiparet e mëposhtme të adoleshencës, të cilët janë një grup faktorësh rreziku në formimin e sjelljes së varësisë:

Egocentrizëm i rritur;

Mall për rezistencë, kokëfortësi, protestë, luftë kundër autoriteteve arsimore;

Dëshira për të panjohurën, e rrezikshme;

Rritja e pasionit për t'u rritur;

Dëshira për pavarësi dhe ndarje nga familja;

Papjekuria e bindjeve morale;

Përgjigje e dhimbshme ndaj ndryshimeve të pubertetit;

Tendenca për të ekzagjeruar kompleksitetin e problemeve;

Vetë-koncept negativ ose i paformuar;

Të hipertrofizuar reagimet e sjelljes: emancipimi, grupimi, hobi;

Tolerancë e ulët ndaj vështirësive;

Pamja paraprake:

Metodologjia për identifikimin e sjelljes së varësisë.

Teknika e zhvilluar nga V.D Mendelevich na lejon të identifikojmë tendencën psikologjike të një individi për të zhvilluar varësinë ndaj alkoolit dhe drogës.

Pyetësori përbëhet nga 116 deklarata, 41 prej të cilave pasqyrojnë prirjen e një personi ndaj varësisë nga droga, 35 ndaj varësisë ndaj alkoolit, 40 deklaratat e mbetura janë neutrale.

Udhëzimet

"Duke përdorur këtë shkallë, ju lutemi tregoni shkallën në të cilën jeni dakord ose nuk pajtoheni me secilën nga pohimet e mëposhtme:

1 - plotësisht nuk pajtohem (aspak i tillë);

2 - më tepër nuk pajtohem (përkundrazi jo);

3 - as njëra as tjetra (si kjo dhe ajo);

4 – më tepër dakord (përkundrazi kështu);

5 - plotësisht dakord (pikërisht kështu).

Teksti i pyetësorit

1. Unë prirem të zhgënjehem nga njerëzit.

2. Të besosh në ogur është marrëzi.

3. Më ndodh shpesh që të ofendohem nga prindërit ose miqtë e mi.

4. Shpesh vonohem në shkollë (punë) ose në një takim për shkak të incidenteve të paparashikuara gjatë rrugës.

5. Njerëzit rreth meje shpesh më befasojnë me sjelljen e tyre.

6. Prindërit e mi shpesh përpiqen të më trajtojnë si një fëmijë të vogël.

7. Më pëlqen të planifikoj kohën time deri në detajet më të vogla dhe deri në minutë.

8. Më duket se e ndjej atë që po ndodh rreth meje më akute se të tjerët.

9. Fajin e kanë vetë prindërit që fëmijët e tyre fillojnë të marrin drogë (“injektojnë drogë”).

10. Për mua nuk ka autoritete absolute.

11. Si fëmijë, ka pasur një periudhë kur më pëlqente me pasion numërimi i gjërave (numri i dritareve, hapat, numrat e makinave).

12. Nëse prindërit ose të rriturit e tjerë do të flisnin më shumë me fëmijët për rreziqet e drogës, atëherë pak do të bëheshin të varur nga droga.

13. Është më e lehtë për mua të duroj një skandal sesa një jetë monotone dhe të matur.

14. Unë besoj në dëmtimin dhe syrin e keq.

15. Përpara se të bëj ndonjë gjë, përpiqem të parashikoj të gjitha rreziqet që mund të më presin.

16. Nëse jam i zënë me pasion me diçka, shpesh nuk e vërej as atë që po ndodh rreth meje.

17. Unë jetoj dhe veproj me thënien: "Shpresoni për më të mirën, por përgatituni për më të keqen."

18. Nuk është e lehtë të më bindësh për asgjë.

19. Më kanë mashtruar shpesh (duke u mashtruar).

20. E panjohura është shumë e dhimbshme dhe e dhimbshme për mua.

21. Acarohem kur njerëzit më shikojnë në rrugë, në një dyqan apo në transport.

22. Jeta është me pak interes kur nuk ka rreziqe në të.

23. Nuk i respektoj ata që shkëputen nga ekipi.

24. Disa njerëz mund të shërojnë një të sëmurë me një prekje.

25. Jeta duhet të jetë e gëzueshme, përndryshe nuk ka asgjë për të jetuar.

26. Kam një ndjenjë të mirë të kohës dhe, pa e parë orën time, mund të them saktësisht se sa është ora.

27. Nëse dua të bëj diçka, por ata rreth meje mendojnë se nuk ia vlen ta bëj, atëherë jam gati të heq dorë nga synimet e mia.

28. Si fëmijë, shpesh refuzoja të isha vetëm.

29. Shpesh mërzitem kur nuk kam çfarë të bëj.

30. Në jetë duhet të provosh gjithçka.

31. Mund të fle lehtë në çdo kohë kohë e përshtatshme(si natën ashtu edhe ditën).

32. Pasi shkoj në pyll për të mbledhur kërpudha, mund të ruaj kujtimet e kërpudhave për një kohë të gjatë.

33. Më pëlqen të ëndërroj se për çfarë do të shpenzoj fitimet e mia të mundshme në të ardhmen nga lotaria dhe çfarë do të bëj me dhuratën e premtuar.

34. Shpesh mendoj: “Do të ishte mirë të bëhesha fëmijë”.

35. Shpesh e kam të vështirë të gjej fjalët e duhura për ndjenjat e mia.

36. Nuk është e vështirë për mua t'i huazoj para një shoku për të blerë alkool.

37. Unë prirem ta jetoj jetën time duke u përpjekur të mos e ngarkoj veten me mendime për atë që mund të më ndodhë në të ardhmen.

38. Më pëlqen kur njerëzit tregojnë fatin në letra ose në dorën time.

39. Unë jam i mirë në kopjimin e shprehjeve të fytyrës dhe gjestet e njerëzve të tjerë.

40. Kur zgjohem natën ose herët në mëngjes, për një kohë të gjatë nuk mund të kuptoj se çfarë po ndodh rreth meje.

41. Më pëlqen muzika me zë të lartë, jo e qetë.

42. Kam ndjenja që nuk mund të jap një përkufizim plotësisht të saktë.

43. Një person duhet të përpiqet të kuptojë ëndrrat e tij, të udhëhiqet prej tyre në jetë dhe të nxjerrë paralajmërime prej tyre.

44. Është e vështirë të më befasosh.

45. Të gjitha "mrekullitë" e njohura për mua mund të shpjegohen shumë thjesht - mashtrimi dhe truket.

46. ​​Unë konsiderohem një person naiv, sepse shpesh futem në telashe.

47. Drogat janë “të buta” dhe nuk shkaktojnë varësi.

48. Ndonjëherë ndjeja se dikush po më detyronte të bëja diçka përmes hipnozës.

49. Miqtë e mi më konsiderojnë romantike.

50. Unë besoj në mrekulli.

51. Edhe një person i shëndetshëm mendor ndonjëherë nuk mund të jetë përgjegjës për veprimet e tij.

52. Shpesh jam në mëdyshje nga sjellja dhe veprimet e njerëzve që i njoh prej kohësh.

53. Nuk mund t'i besosh askujt - ky është pozicioni i duhur.

54. Koha më e lumtur e jetës është rinia.

55. Si fëmijë kisha frikë se mos më linte mamaja, të largohej nga shtëpia dhe të mos kthehej.

56. Unë prirem të kujtoj ngjarje të pakëndshme që më kanë ndodhur në të vërtetë më mirë sesa parashikimet e mia për mundësinë e shfaqjes së tyre.

57. Më pëlqen të konsultohem me miqtë (ose të rriturit) se si të veproj në një situatë të vështirë.

58. Do të pranoja të jetoja, ndonëse shkurt, por egërsisht.

59. Unë mund të injektoja një drogë (heroinë) në venë time si një bast.

60. Shpesh nuk më vlerësonin sipas meritave të mia.

61. Unë gjithmonë mund të them saktësisht se sa para kam shpenzuar dhe sa më kanë mbetur.

62. Si fëmijë, nuk mund të mësohesha me kopshtin e fëmijëve (çerdhe) për një kohë të gjatë dhe nuk doja të shkoja atje për shkak të kësaj.

63. Unë u besoj plotësisht miqve dhe të dashurave të mia dhe jam i bindur se nuk do të më mashtrojnë apo tradhtojnë kurrë.

64. Rreziqet e përdorimit të drogës janë qartësisht të ekzagjeruara.

65. Ka ende pak ngjarje të ndritshme në jetë.

66. Nuk më pëlqejnë udhëtimet e gjata me tren apo autobus.

67. Xhami i pistë më acaron, sepse atëherë e gjithë bota duket e pistë dhe gri.

68. Kur jam i mërzitur, zakonisht shkoj në shtrat.

69. Prindërit (ose të rriturit) shpesh më qortojnë që dëgjoj muzikë me zë të lartë.

70. Është shumë e dhimbshme të presësh për ndonjë gjë.

71. Pas një shpjegimi paraprak, mund të fluturoja me një aeroplan të vogël (sport).

72. Shpesh zgjohem në mëngjes disa sekonda ose minuta para se të bie alarmi.

73. Nëse do të kishte një zjarr dhe do të më duhej të hidhesha nga një dritare e katit të pestë në një tendë të vendosur nga zjarrfikësit, do ta bëja pa hezitim.

74. Më vjen keq për njerëzit naivë.

75. Më vjen turp kur njerëzit më shikojnë në sy për një kohë të gjatë.

76. Vetëm njerëzit e fortë mund të rrezikojnë gjithçka, për shembull në një kazino.

77. Ata që shesin drogë e kanë fajin që një adoleshent bëhet narkoman.

78. Më pëlqen ngasja shumë shpejt, jo ngadalë.

79. Unë u besoj parashikimeve të horoskopëve dhe ndjek rekomandimet e përfshira në to.

80. Jam shumë i interesuar për lotaritë.

81. Parashikimi i së ardhmes është i kotë, pasi shumë nuk varet nga ju.

82. Unë jam në gjendje t'i përshkruaj ndjenjat e mia me lehtësi.

83. Ka pasur raste në jetën time kur kam bërë diçka dhe më pas nuk e mbaja mend se çfarë ishte.

84. Unë mendoj se kurioziteti është? jo një ves.

85. Ndodh që njerëzit me zë të lartë më trembin.

86. Kam pasur (kam) shumë hobi (interesa, hobi).

87. Kur qëndroj në shtëpi, shpesh ndihem i shqetësuar nga vetmia.

88. Unë nuk jam supersticioz.

89. Më thanë se kam një aftësi të mirë për të imituar zërat ose zakonet e njerëzve.

90. Ka njerëz të cilëve u besoj pa kushte.

91. Ndodh që gjatë një bisede me një person që belbëzon, unë vetë filloj të flas i hutuar dhe me hezitim.

92. Gjëja më e dhimbshme në jetë është vetmia.

93. Nëse filloj të luaj një lojë, shpesh është e vështirë të më largosh prej saj.

94. Ndodh që mund të bëj për inat edhe diçka që më rezulton e padobishme.

95. Gjithmonë më ka tërhequr dhe më ka tërhequr misteri, enigma dhe misticizmi.

96. Ndodhi që në rrugë pranova të luaja me "thimble".

97. Unë njoh shumë djem që përdorin ose kanë përdorur drogë.

98. Si rregull, e vendos orën time me zile në mënyrë që jo vetëm të kem kohë për të kryer gjithçka përpara se të largohem nga shtëpia, por edhe të kem pak minuta të mbetura.

99. Në jetën time, shpesh has (kam ndeshur) një kombinim të paimagjinueshëm të rrethanave të pafavorshme.

100. Jam gati të nënshtrohem plotësisht dhe madje t'i besoj fatin tim, por vetëm dikujt që e respektoj vërtet.

101. Më pëlqen të rrezikoj.

102. Midis miqve të mi ka njerëz që kanë dhuntinë e bindjes.

103. Shpesh është e pamundur të më largosh nga një aktivitet, lojë ose aktivitet interesant.

104. Mund të kërceja me parashutë.

105. Nuk më intereson se çfarë mendojnë të tjerët për mua.

106. Shumë gjëra në jetë më befasojnë.

107. Mund të debatoj me këdo.

108. Do të hyja në kafazin e luanit me zbutësin nëse ai më thoshte se ishte i sigurt.

109. Nëse më kërkohet diçka, e kam të vështirë të refuzoj.

110. Është më e lehtë për mua të dal me timen shembujt e vet sesa të mësosh përmendësh shembuj nga një tekst shkollor.

111. Nuk mërzitem kurrë.

112. Shpesh nuk pres asnjë veprim nga vetja.

113. Si fëmijë, kam pasur tik, ose një sërë lëvizjesh të përsëritura, për disa kohë.

114. Më pëlqen të ëndërroj.

115. Më tërheq çdo gjë e re dhe e pazakontë.

116. Më ndodhin shpesh “aksidente” dhe ndodhin lloj-lloj incidentesh.

Përpunimi dhe interpretimi i rezultateve

Përpunimi i të dhënave konsiston në përmbledhjen e pikëve veçmas për secilën shkallë, duke i kushtuar vëmendje natyrës së përpunimit të vlerave për pyetjet e drejtpërdrejta dhe të kundërta. Për pyetjet e drejtpërdrejta, pikët llogariten në përputhje me mënyrën se si janë shënuar nga testuesit ("5" - 5, "4" - 4, "3" - 3, "2" - 2, "1" - 1), për pyetjet e kundërta, pikët numërohen anasjelltas: "5" - 1, "4" - 2, "3" - 3, "2" - 4, "1" - 5).

Shkalla e prirjes ndaj varësisë ndaj drogës: pyetje të drejtpërdrejta - Nr. 1, 3, 4, 16, 19, 24, 26, 48, 50, 52, 54, 59, 76, 79, 80, 89, 91, 96, 97, 100, 107, softuer, 116; pyetjet e kundërta - Nr. 2, 12, 29, 30, 41, 45, 53, 61, 65, 67, 69, 72, 77, 78, 81, 86, 112, 114.

Shkalla e varësisë nga alkooli: pyetje të drejtpërdrejta nr. 3, 5, 14, 15, 16, 17, 19, 20, 24, 26, 30, 43, 48, 76, 79, 84, 91, 95, 97, 100, 107 112, 113, 116; pyetjet e kundërta - Nr. 21, 29, 38, 41, 44, 64, 65, 67, 75, 77, 81.

Interpretimi i rezultateve kryhet në përputhje me kriteret e mëposhtme.

Redaktorët e American Journal of Psychiatry në vitin 2008 shprehën mendimin se varësia nga interneti është një çrregullim "kompulsiv-impulsiv", domethënë një çrregullim i shoqëruar nga gjendje obsesive. Prandaj, duhet të përfshihet në drejtoritë zyrtare çrregullime mendore, thonë ekspertët.
Ndër llojet e varësisë nga interneti, shkencëtarët kanë identifikuar varësinë ndaj lojërave online, seksit kibernetik, si dhe komunikimit me email dhe mesazhe të çastit.
Sipas ekspertëve, përdoruesit e varur të internetit kanë shumë ngjashmëri me të tjerë "të varur nga droga". Për shembull, ata përjetojnë një tërheqje impulsive ndaj objektit të varësisë së tyre dhe ndjenja negative kur abstenojnë. Ata kërkojnë pajisje gjithnjë e më të avancuara, software, dhe më shumë orë të kaluara në internet.

Përshkrimi i varësisë ndaj lojërave të fatit gjendje patologjike, u dha nga E. Kraepelin më shumë se 100 vjet më parë. Kjo gjendje u klasifikua si një çrregullim personaliteti, së bashku me mbledhjen patologjike, por kriteret e bazuara shkencërisht për varësinë morbide ndaj lojërave të fatit u përcaktuan fillimisht në mënyrë sistematike vetëm në Klasifikimin Amerikan të Çrregullimeve Mendore. Ai njeh shenjat kryesore të lojërave të fatit si “një paaftësi kronike dhe progresive për t'i rezistuar impulsit të lojës, sjelljes së lojtarit, e cila rrezikon, cenon dhe shkatërron statusin personal, familjar dhe profesional për t'i paguar, ndarje marrëdhëniet familjare, mashtrimi dhe aktivitetet financiare të ndaluara." Kritere të ngjashme diagnostike janë dhënë në Klasifikimi ndërkombëtar sëmundjet.
Në bazë të studimeve epidemiologjike, është konstatuar se ky çrregullim prek afërsisht 0,5% të popullsisë, dhe në Shtetet e Bashkuara të Amerikës është në intervalin 0,5 -1,5%, ndërsa më i shpeshtë është te meshkujt.

Modele të përgjithshme sëmundjet e varësisë

Episodet e gjendjeve të ndryshuara të ndërgjegjes gjatë kontaktit me një objekt (ose aktivitet) - varësi që manifestohen në " kushte të veçanta ndërgjegje";

E pakapërcyeshme e varësisë, e karakterizuar nga sjellje paroksizmale, impulsive përtej luftës së motiveve.

Është e pamundur të mos vihet re një veçori tjetër e të gjithë pacientëve të varur, domethënë një shkelje zhvillimin emocional, karakterizuar nga karakteristikat e mëposhtme:

1) vështirësi në përcaktimin (identifikimin) dhe përshkrimin e ndjenjave të veta;

2) vështirësi në dallimin ndërmjet ndjenjave dhe ndjesive trupore;

3) një rënie në aftësinë për të simbolizuar, siç dëshmohet nga varfëria e fantazisë dhe manifestimeve të tjera të imagjinatës;

4) fokusimi më shumë në ngjarjet e jashtme sesa në përvojat e brendshme.

Nuk ka të dhëna të sakta se cili është shkaku i këtyre çrregullimeve emocionale.

Punimet e ekspertëve të huaj propozojnë gjithashtu teori të shfaqjes dhe zhvillimit të gjendjeve të varësisë.

Leon Wurmser u përpoq të përshkruante tiparet kryesore të një personaliteti të varur, të cilat janë si më poshtë.

Droga, alkooli, bixhozi, lundrimi në internet ose loja në kompjuter përdoren vazhdimisht si mbrojtje artificiale; ato përdoren për të hequr qafe emocionet dërrmuese. Në të njëjtën kohë, ekziston një lidhje midis ndjenjë kuptimplote dhe lloji i preferuar i varësisë. Për shembull, disa lojtarë thonë se luajnë vetëm kur janë shumë të irrituar, se loja ka një efekt qetësues tek ata.

Shumica e njerëzve që vuajnë nga sëmundjet e varësisë shfaqin një të ashtuquajtur "bërthamë frike" (bërthamë fobike), mbi të cilën bazohet patologjia e mëvonshme - zakonisht me frikë (dhe dëshira) shoqëruese të ndërtuara në struktura të ndryshme, kufizime, detyrime që shoqërojnë intimitetin fizik dhe emocional dhe lidhjet e dashurisë. Kuptimi i jetës dhe aspiratave të tyre, gjithçka që ata dëshirojnë më shumë se çdo gjë në botë dhe nga e cila varen, është gjithashtu e përqendruar në një objekt ose një situatë. Në rastin e kumarxhinjve, një objekt i tillë është një ruletë ose një makinë lojrash, dhe situata është një lojë në rastin e varësisë kibernetike, një kompjuter;

Aty ku ka frikë, ka gjithmonë fantazi mbrojtëse - figura ose sisteme fiktive mbrojtëse që balancojnë frikën ekzistuese në një mënyrë të veçantë. Një kërkim i tillë për mbrojtje nga një objekt frike dhe një situatë alarmante pothuajse në mënyrë të pashmangshme çon në varësi, sapo të gjendet një faktor i përshtatshëm - një lojë bixhozi, një partner dashurie, një fetish, një drogë, një sistem veprimesh rituale ose një. psikanalist. Në situatën më tipike, varësia lind një fantazi mbrojtëse, e cila mbron më së miri nga frika dhe ankthi. "Mbrojtësit", të cilët shkaktojnë varësi tek pacienti, mbivlerësohen ndjeshëm dhe perceptohen si të ngritur në një shkallë ekstreme: të gjithëfuqishëm, gjithëdhënës, gjithëpërfshirës ose, anasjelltas, duke shkatërruar gjithçka, duke dënuar gjithçka, duke hequr gjithçka. Pra, shumica e lojtarëve kanë një ose dy makina të preferuara të lojrave, të cilat, sipas mendimit të tyre, janë më të mira se të tjerët - më "të sinqertë". Shpesh ata thonë këtë: "Ndihem më i sigurt me pajisjen time", "pajisja ime nuk më ka zhgënjyer kurrë", "E di që nëse investoj 10 mijë në të, ajo do të fillojë të japë". Në të njëjtën kohë, rastet kur gjithçka ka ndodhur ndryshe nuk merren parasysh kurrë.

Të ndarë mes frikës për t'u gjykuar nga të tjerët dhe nevojave të pakontrollueshme, personalitet i varur fiton një të theksuar paqëndrueshmëri emocionale dhe mosbesueshmërisë. Është mosbesueshmëria e njerëzve që vuajnë nga varësia që i mahnit të tjerët dhe i shtyn vetë pacientët në dëshpërim.

Supozohet se personaliteti i varur krijohet si një kornizë mbi të cilën janë varur fetishet e varësisë. Karakteristikat të këtij lloji personaliteti janë mungesa ekstreme e pavarësisë, pamundësia për të refuzuar - për të thënë "jo" (ajo që quhet zakonisht vullnet i dobët) për shkak të frikës së refuzimit nga njerëzit e tjerë, cenueshmërisë ndaj kritikave ose mosmiratimeve, hezitimit për të marrë përgjegjësi dhe, si rezultat, nënshtrimit të pakushtëzuar njerëz të rëndësishëm. E gjithë kjo karakterizon një pozicion pasiv të jetës, kur një person refuzon të jetë i pari në kontakt me të tjerët dhe të marrë vendime në mënyrë të pavarur.

Fazat e zhvillimit të sjelljes së varësisë janë si më poshtë:

1) një "pikë kristalizimi" shfaqet në lidhje me përvojën e një emocioni intensiv pozitiv (ose eliminimin e një negativ) gjatë një veprimi të caktuar. Ekziston një kuptim që ekziston një substancë ose metodë, një lloj aktiviteti me të cilin mund të ndryshoni relativisht lehtë tuajin gjendje mendore. Në rastin e kumarxhinjve, ky emocion intensiv pozitiv është shpesh fitorja e parë e madhe. Shumë, madje edhe vite më vonë, kujtojnë gjendjen që u krijua kur arritën "të merrnin para ashtu si"; në rastin e varësisë kibernetike, emocione të tilla shkaktohen nga një bollëk informacioni në rrjet, të kuptuarit nga një partner virtual, grafika magjepsëse ose komploti i lojës;

2) vendoset një ritëm i varur, i cili shprehet në një sekuencë të caktuar ankesash ndaj mjeteve të varësisë. Për shumë lojtarë, ekziston një regjim i caktuar për të shkuar në institucionet e lojërave. Për disa kjo mund të jetë një herë në javë, për të tjerët mund të jetë e detyrueshme të vizitojnë dhomën e lojërave çdo natë. Për të varurit nga interneti, kjo është dëshira për të qenë online.

3) varësia formohet si pjesë përbërëse e personalitetit. Gjatë kësaj periudhe, njerëzit i drejtohen temës së varësisë vetëm në lidhje me vështirësitë e jetës. Ekziston një luftë e brendshme midis stileve të jetesës natyrore dhe atyre që shkaktojnë varësi. Gradualisht, stili i varur e zhvendos atë të natyrshëm dhe bëhet pjesë e personalitetit, një metodë e zgjedhjes kur plotësohen kërkesat reale të jetës; Gjatë kësaj periudhe, në situata të rritjes së kontrollit të përgjegjësisë së veçantë, është e mundur të kontrollohet varësia e dikujt. Kjo manifestohet në vizitat më të shpeshta në sallonet e lojërave. Megjithatë, nëse në familje fillojnë të lindin konflikte për pasionin e tepruar të bashkëshortit për lojërat e fatit, kjo mund ta ndalojë atë të vizitojë objektet e lojërave të fatit për një periudhë të caktuar kohore;

4) një periudhë e dominimit të plotë të sjelljes së varur, e cila përcakton plotësisht stilin e jetës dhe marrëdhëniet me të tjerët; një person bëhet i varur dhe i tjetërsuar nga shoqëria. Për lojtarët në këtë fazë, loja bëhet një mënyrë jetese, qëllimi i saj kryesor. Në këtë fazë, shumë lojtarëve u janë shkatërruar familjet dhe u janë humbur vendet e punës.

Karakterizohen sëmundjet e varësisë shenjat e mëposhtme:

1. Sindroma e ndjeshmërisë së ndryshuar të trupit ndaj veprimit të një stimuli të caktuar ( reagimet mbrojtëse, rezistenca ndaj tij, forma e konsumit);

2. Sindroma e varësisë mendore (tërheqja obsesive, rehati mendore gjatë periudhës së konsumimit, qoftë drogë, alkool apo makineri lojrash);

3. Sindroma e varësisë fizike (dëshira kompulsive, humbja e kontrollit mbi dozën, sindroma e tërheqjes, rehatia fizike në intoksikim).

E fundit nga këto shenja është më e theksuar tek njerëzit që vuajnë nga varësia ndaj ndonjë kimikatet, dhe midis lojtarëve, por në një masë më të vogël, mund të ndodhë gjithashtu. Në çdo rast, këto tre sindroma dallojnë një person që vuan nga sëmundja e varësisë nga ai i shëndetshëm.

Shenjat diagnostike të "bixhozit patologjik"

Në vitin 1980, varësia nga bixhozi u klasifikua për herë të parë si sëmundje nga Shoqata Amerikane e Psikiatrisë dhe sot ajo është e koduar F63.0 në Klasifikimin Ndërkombëtar të Sëmundjeve dhe përkufizohet si “një çrregullim që përfshin episode të shpeshta dhe të përsëritura të lojërave të fatit. lojërat e fatit ah, duke dominuar në jetën e subjektit dhe duke pasur një efekt shkatërrues në të gjitha sferat e jetës dhe personalitetit të një personi, të tij fizike, mendore, emocionale dhe shëndetit social duke çuar në uljen e vlerave sociale, profesionale, materiale dhe familjare.”

Bixhozi obsesiv njihet si një sëmundje emocionale. Të jetosh me një sëmundje të tillë kthehet në një ekzistencë vetëshkatërruese. Shtëpia është e mbushur me hidhërim dhe dëshpërim. Jeta bëhet e padurueshme.

Në Perëndim, shenjat e mëposhtme diagnostikuese janë karakteristike për kumarxhinjtë "të vërtetë" patologjikë:

Pacientë të tillë kanë një nivel më të lartë të inteligjencës (IQ mesatarisht 120) krahasuar me normën e popullsisë;

Kumarxhinjtë patologjikë rezultojnë të jenë, si rregull, "punëtorë" me të lartë arritjet profesionale;

Personaliteti patologjik i bixhozit karakterizohet nga shmangia e konflikteve të vështira duke gënjyer, ekzagjeruar dhe shtrembëruar faktet. Ata priren të jenë tepër kritikë ndaj bashkëshortëve, miqve dhe anëtarëve të familjes. Personat e tillë karakterizohen nga aventurizmi dhe rreziku në biznes;

Veçoritë lojtarët kanë gjatë komunikimit joformal - ata shpesh mërziten mes njerëzve. Ata priren të vazhdojnë aktivitetet e tyre të biznesit pas punës me ndihmën e bisedat telefonike;

Lojtarët priren të jenë organizatorë të mirë, por performues të dobët. Për shkak të kësaj, ata iniciojnë projekte të ndryshme, por rrallëherë i çojnë ato në përfundim;

Kumarxhinjtë zakonisht nuk marrin hua para për sa kohë që kanë një sasi të caktuar të tyre, por nëse e bëjnë, ata e bëjnë atë sa më shumë që të jetë e mundur. sasive të mundshme dhe me frekuencë në rritje. Në përgjithësi, lojtarët besojnë se paratë duhet të shpenzohen, jo të kursehen. Ata preferojnë të kenë para në para në dorë sesa në formën e çeqeve ose kartave të kreditit;

Loja është mënyra më tërheqëse për ta për të fituar kënaqësi dhe relaksim, të cilat në procesin e zhvillimit varësia nga lojërat zakonisht zbehet.

Në vitin 1981, R. L. Custer përshkroi " shenja të lehta“lojëra patologjike, e cila, sipas tij, qëndron në karakteristikat e sjelljes karakteristike të njerëzve me rrezik i madh zhvillimi i varësisë patologjike ndaj lojërave të fatit. Këto shenja janë shtesë ndaj kritereve kryesore diagnostikuese për varësinë patologjike ndaj lojërave të fatit. Në të njëjtën kohë, R.L. Custer theksoi se "shenjat e buta" janë të dobishme jo vetëm për vendosjen e një diagnoze, por edhe për rekomandimet e diferencuara të trajtimit, pasi ato lejojnë që në fazat e hershme të dallohet një pacient me një strukturë karakteri "lojë".

Në zhvillimin e tij, varësia nga kumari kalon nëpër faza karakteristike, të përshkruara në detaje nga R. L. Custer.

Analiza e prishjeve të lojërave gjatë psikoterapisë së lojtarëve bëri të mundur zbulimin dhe përshkrimin e zhvillimit të fazave në sjelljen e pacientëve (abstinencë, "fantazi automatike", rritje të tensionit emocional, vendimmarrje, shtypje vendimi i marrë, zbatimi i vendimit). Për rrjedhojë, ekziston një cikël loje, kuptimi i të cilit është i rëndësishëm për formulimin e detyrave psikoterapeutike në punën me pacientë të tillë.

Faza e abstinencës. Karakterizohet nga abstenimi nga lojërat e fatit, kryesisht për shkak të mungesës së parave, presionit nga mjedisi i afërt ose një gjendje depresive të theksuar për shkak të një dështimi tjetër të lojës që lidhet me pamundësinë për të kontrolluar impulsin e lojës.

Faza e "fantazive automatike". Karakteristika e tij kryesore është rritja e fantazive spontane për lojën. Pacienti zakonisht përsërit në imagjinatën e tij gjendjen e eksitimit dhe pritjes për të fituar që shoqëron fillimin e lojës dhe shtyp episodet e humbjes. Këto fantazi mund të lindin ose në bazë të kujtimeve të përvojës së dikujt në lojërat e kaluara, ose të jenë të një natyre arbitrare, të bazuara në kujtimet e pasionit të lojërave të heronjve të veprave të trillimit ose filmave, dhe në fakt të shkëputura nga situata reale. Emri "automatik" pasqyron shfaqjen e tyre ose plotësisht spontanisht ose nën ndikimin e stimujve indirekt. Kështu, në një nga pacientët tanë, kombinimet e lojës u krijuan në mënyrë të pavullnetshme kur panë rastësisht targat e makinave.

Faza e rritjes së tensionit emocional.

Karakteristika kryesore Kjo fazë është një rritje e tensionit emocional, i cili, në varësi të personalitetit individual dhe karakteristikat fiziologjike, mund të ketë një karakter melankolik-depresiv, nervoz, ankthioz ose të përzier, duke kombinuar aktivitetin e shtuar, por të pa fokusuar me nervozizmin dhe nervozizmin. Ndonjëherë ky humor shoqërohet me fantazi të shtuara për lojën. Në raste të tjera, ai perceptohet nga pacienti si krejtësisht i pakuptimtë dhe madje i drejtuar larg impulsit të lojës (rritja e dëshirës seksuale ose dëshira për stres intensiv fizik dhe intelektual).

Faza e vendimit për të luajtur. Në mënyrë tipike, vendimi për të luajtur ndodh në dy mënyra:

a) pacienti, nën ndikimin e fantazive në rritje në një stil "telegrafik", planifikon një mënyrë për të realizuar dëshirën e tij. Zakonisht kjo është një lloj sjelljeje lojërash që sipas mendimit të pacientit ka "shumë gjasa të fitojë". Kjo metodë e vendosjes për të luajtur është karakteristikë e kalimit nga faza e parë e sëmundjes në të dytën;

b) vendimi për të luajtur vjen menjëherë pas episodit të lojës dhe bazohet në besimin irracional në nevojën për të fituar përsëri. Ky mekanizëm vendimmarrës është karakteristik për fazën e dytë dhe të tretë të sëmundjes, kur intervali midis episodeve të lojës është i mbushur me përpjekje të dëshpëruara për të ndaluar dhe çdo dështim perceptohet si diçka fatale dhe e pashpjegueshme.

Faza e shtypjes së vendimit. Kjo është faza më e rëndësishme, e cila përcakton pambrojtjen e "Unë" të vetëdijshme në lidhje me dëshirën për të luajtur. Thelbi i kësaj faze është se intensiteti i dëshirës së perceptuar të pacientit për të luajtur fillon të ulet dhe lind një "iluzion kontrolli" mbi sjelljen e dikujt, i cili, si rregull, është një reflektim i modeleve të të menduarit irracional. Ndonjëherë në këtë kohë ekonomike dhe statusi social i sëmurë. Kombinimi i kushteve të mësipërme çon në faktin se pacienti, pa e kuptuar rrezikun për veten e tij, shkon drejt rrethanave që provokojnë një prishje të lojës (marrja e një sasie të madhe parash në duar, pirja e alkoolit, përpjekjet për të luajtur bixhoz për argëtim dhe relaksim, etj.).

Faza e zbatimit të vendimit të marrë. Karakterizohet nga një e theksuar eksitim emocional dhe fantazi të forta për lojën e ardhshme. Shumë shpesh, lojtarët e përshkruajnë këtë periudhë si një gjendje "ekstaze" dhe thonë se "bëhen si zombie". Përkundër faktit se në mendjen e pacientit lindin ende kundërargumente konstruktive, të cilat fshihen menjëherë mënjanë nga i gjithë grupi i modeleve të të menduarit irracional të përshkruar më sipër. Në këtë kohë, lojtari dominohet nga ide të rreme në lidhje me aftësinë për të kontrolluar veten dhe për të marrë një qasje të arsyeshme ndaj çështjes së probabilitetit të fitimit. Ekziston një konfuzion i ideve për ndikimin në lojëra(madhësia e basteve, zgjedhja e kombinimeve, veprimet e ndryshme rituale) me aftësinë për të kontrolluar rezultatin e lojës (fitore ose humbje). Në shumicën e rasteve, derisa të humbasin të gjitha paratë, loja nuk ndalet.

Hapi më i rëndësishëm drejt tejkalimit të varësisë nga kumari është të pranosh se ekziston një problem dhe të kesh nevojë aktive për t'u marrë me të. imazh i shëndetshëm jeta.

Në Moskë nuk ka qendra të specializuara për trajtimin e varësisë nga lojërat e fatit. Klinikat ekzistuese në Moskë që trajtojnë ilaçet dhe varësia ndaj alkoolit, sigurisht që mund të marrë një lojtar për trajtim, por vetëm nëse ai ka probleme edhe në profilin e tyre të drejtpërdrejtë. Trajtimi në një qendër rehabilitimi kushton nga 3 mijë deri në 5 mijë dollarë për 35 ditë.

Ka ende klinikat e trajtimit të drogës. Ata trajtohen në baza ambulatore dhe siç thonë vetë mjekët, vetëm në nivel mjekësor. Puna me një psikolog specialist nuk ofrohet në dispanceri.

Ekspertët kryesorë në fushën e terapisë së varësisë besojnë se këndvështrimi i mëposhtëm i varësisë nga bixhozi si një sëmundje pasqyron më saktë pamjen e vërtetë:

1. Sëmundja është parësore dhe nuk është pasojë e ndonjë sëmundjeje apo çrregullimi të sjelljes.

2. Sëmundja është kronike (e pashërueshme) në kuptimin që nuk largohet me kalimin e kohës dhe edhe pas një periudhe të gjatë abstinence, kumarxhiu mund të fillojë të luajë me energji të përtërirë dhe me pasoja edhe më të mëdha.

3. Përparon. Nëse nuk e ndaloni zhvillimin e sëmundjes, simptomat do të përkeqësohen me kalimin e kohës. Ka tendencë për rikthim (kthim) dhe në këtë kohë manifestohet në formë akute.

4. Sëmundja mund të jetë fatale - lojtarët shpesh përfundojnë duke kryer vetëvrasje ose duke vdekur nga përdorimi i alkoolit ose drogës.

Një lojtar obsesiv zakonisht kalon në katër faza:

Faza fituese është një lojë e rastësishme, ëndrrat për të fituar, shtimi i basteve, fitoret e mëdha.

Faza e humbjes - të luash vetëm, të largohesh nga puna, kredi të mëdha, borxhe të papaguara, hipoteka, gënjeshtra.

Faza e dëshpërimit - reputacioni i dëmtuar, prishja me familjen, miqtë, pendimi, transferimi i fajit te të tjerët,

panik, humbje pune, veprime të paligjshme.

Faza e mungesës së shpresës është një ndjenjë dëshpërimi, mendime për vetëvrasje dhe ndoshta tentativa, arrestime, alkool, kolaps emocional dhe simptoma të çmendurisë.

Trajtimi i njerëzve të tillë është një proces kompleks dhe i gjatë, sepse është e nevojshme të punohet me të gjitha ato fusha të jetës së një personi që preken nga varësia e dhimbshme. Kjo shpjegon pse shumë përpjekje nga specialistë apo pacientë dështojnë. Duke ndikuar vetëm në njërën nga fushat (ilaçet apo konsultat me psikologun, ndryshimi i vendbanimit, puna, bashkëshorti, izolimi artificial, etj.) padyshim do të rezultonte me një rezultat negativ.

Ajo që nevojitet është një ndikim kompleks, dëshira e pacientit për t'u përmirësuar dhe, më e rëndësishmja, veprime të bazuara në rekomandimet për shërim të marra nga përvoja e atyre njerëzve që kanë zgjidhur me sukses problemet e tyre.

Sëmundjet duhet të trajtohen nga specialistë kompetentë për këto çështje.

• Të zhytur në lojërat e fatit, për shembull, duke u kthyer vazhdimisht në mendime në përvojat e kaluara të lojërave të fatit, duke braktisur qëllimisht lojën e fatit, ose, anasjelltas, duke parashikuar dhe përgatitur për mundësinë e ardhshme të lojërave të fatit, ose duke menduar një mënyrë për të marrë fonde për këtë.
• Vazhdon lojën me një rritje gjithnjë në rritje të basteve për të arritur emocionin e dëshiruar.
• Ai bëri përpjekje të përsëritura, por të pasuksesshme për të kontrolluar varësinë e tij ndaj kumarit, për të luajtur më pak ose për të ndaluar fare.
• Tregon ankth dhe nervozizëm kur përpiqet të luajë më pak ose të heqë dorë fare nga kumari.
• Luan për të shpëtuar nga problemet ose për të lehtësuar disforinë (në veçanti, ndjenjat e pafuqisë, fajit, ankthit, depresionit).
• Kthehet në lojë të nesërmen pas një humbjeje për të fituar përsëri (mendimi i humbjes e ndjek atë).
• Gënjejnë familjen, mjekun dhe të tjerët për të fshehur shkallën e përfshirjes në lojërat e fatit.
• Veprat kriminale të kryera - si falsifikim, mashtrim, vjedhje, përvetësim i pasurisë së dikujt tjetër me qëllim sigurimin e mjeteve për lojërat e fatit.
• Ajo rrezikon dhe madje është gati të ndërpresë plotësisht marrëdhëniet me të dashurit, të lërë punën ose studimin dhe të heqë dorë nga perspektiva e rritjes së karrierës.
• Në situatën e mungesës së parave për shkak të lojërave të fatit, zgjidhjen e problemeve ia kalon njerëzve të tjerë.

• Sjellja e lojës nuk shoqërohet me një episod maniak.

Duke folur për karakteristikat psikologjike të kumarxhinjve me probleme, shumica e studiuesve tregojnë për një humbje të kontrollit mbi sjelljen e vet, dhe kjo vlen për të gjitha variantet e lojërave të fatit - nga bastet tek makinat e fatit (O"Connor, Dickerson, 2003) Studiuesit australianë A. Blaszczynski dhe L. Nauer (Blaszczynski, Nower, 1997) identifikojnë tre nëngrupe lojtarësh me probleme: 1. me çrregullime në sjellje;

Edhe pse bixhozi morbid është më i zakonshëm tek meshkujt, tek femrat kjo varësi është më e zakonshme. forma të rënda. Gratë tërhiqen në hobi të rrezikshëm tre herë më shpejt dhe janë më të vështira për t'iu përgjigjur psikoterapisë. Ndryshe nga meshkujt, femrat kanë më shumë gjasa të jenë të varura nga lojërat e fatit mosha e pjekur, dhe për arsye të tjera. Më e zakonshme prej tyre janë problemet personale nga të cilat ata përpiqen të ikin në lojë. Kjo ndodh më shpesh nga mosha 21 deri në 55 vjeç dhe në 1-4% të rasteve pasioni merr forma të tilla që kërkojnë ndihmën e një psikiatri. Çdo lojtar i tretë patologjik është një grua. Pra, kohët e fundit studim krahasues 70 meshkuj me probleme kumarxhinj dhe 70 femra kumarxhinj treguan një zhvillim më progresiv të varësisë tek femrat sipas fazave: kumar social; kumar intensiv; kumar problematike. Dallimet gjinore midis burrave dhe grave përfshinin gjithashtu faktin se kumari tek gratë shoqërohej më shpesh nga një çrregullim depresiv, dhe tek burrat nga alkoolizmi (Tavares et al., 2003).

Duhet të theksohet se personat që marrin pjesë në lojë abuzojnë relativisht shpesh me alkoolin dhe substancat e tjera psikoaktive, domethënë përfshihen në forma të kombinuara të sjelljes së varësisë. "Lojtarët" karakterizohen zakonisht nga vështirësi në marrëdhëniet ndërpersonale, divorce të shpeshta, shkelje të disiplinës së punës, ndryshim i shpeshtë puna.

Kriteret për lojërat e fatit patologjik (F 63.0 sipas ICD-10)

Episodet e përsëritura të lojërave të fatit brenda një viti;

Rifillimi i këtyre episodeve, pavarësisht mungesës së përfitimit material, prishjes së përshtatjes sociale dhe profesionale;

Pamundësia për të kontrolluar tërheqjen intensive ndaj lojës, për ta ndërprerë atë me përpjekje vullnetare;

Fiksimi i vazhdueshëm i mendimeve për lojërat e fatit dhe gjithçka që lidhet me të.

Nëse, si rezultat i pjesëmarrjes në lojëra të fatit, lindin probleme në çdo fushë të jetës, dhe nëse një person nuk mund të ndalojë kumarin vetë ose ndalon, dhe më pas "prishet" përsëri, kjo është një varësi. Shkalla e sëmundjes përcaktohet nga niveli i shkatërrimit në të gjitha fushat.

Shenjat e një tërheqjeje patologjike ndaj lojërave të fatit u përshkruan nga Dostoevsky, vetë një kumarxhi. Nëse flasim për këtë tërheqje nga pikëpamja e një profesionisti, ajo ka shenja si çdo sëmundje tjetër:

a) humbja e kontrollit dhe pamundësia për të parashikuar pasojat (hyri në kazino për një orë dhe u largua një ditë më vonë; donte të rrezikonte 50 rubla, por humbi 10,000);

b) shqetësimi i gjumit, humbja e kujtesës;

c) vuajtje fizike (dhimbje në zemër, kequshqyerje);

d) përqendrimi i mendimeve dhe veprimeve rreth lojës;

e) loja si mjet për të përmirësuar gjendjen e dikujt;

f) problemet në mjedis (skandale në familje, probleme në punë).

Sipas Klasifikimit Amerikan të Çrregullimeve Mendore, një diagnozë e varësisë ndaj lojërave të fatit mund të bëhet duke zbuluar të paktën katër nga nëntë shenjat e mëposhtme:

1) pjesëmarrja e shpeshtë në lojë dhe marrja e parave për lojën;

2) pjesëmarrja e shpeshtë në lojëra të fatit për shuma të mëdha parash për një periudhë më të gjatë kohore nga sa ishte menduar më parë subjekti;

3) nevoja për të rritur madhësinë ose shpeshtësinë e basteve për të arritur eksitimin e dëshiruar;

4) ankth ose nervozizëm nëse loja është ndërprerë;

5) humbje e përsëritur e parave në lojë dhe huazimi i tyre "deri nesër" për të rifituar humbjen ("gjueti për fitime");

6) përpjekje të përsëritura për të zvogëluar ose ndaluar pjesëmarrjen;

7) rritja e frekuencës së lojës në situata kur ekziston një kërcënim i nevojës për të përmbushur përgjegjësitë sociale dhe profesionale;

8) sakrifikimi i disa aktiviteteve të rëndësishme sociale, profesionale ose argëtuese për hir të lojës;

9) vazhdimi i lojërave të fatit pavarësisht pamundësisë për të paguar borxhet në rritje, ose pavarësisht problemeve të tjera të rëndësishme sociale, profesionale ose ligjore që subjekti e di mirë se do të lindin si rezultat i lojërave të fatit.

Si vijon janë shenjat e varësisë ndaj lojërave të fatit:

· Për të arritur kënaqësinë nga loja, duhet të grumbulloni baste dhe të luani për shuma të mëdha.

· Pas ndërprerjes së lojës, lind ankthi dhe shqetësimi emocional.

· Pas një humbjeje, qoftë edhe të madhe, një person vjen për të fituar përsëri.

· Një person mendon për lojën kur nuk luan.

· Vazhdimi i lojës kërcënon punën dhe studimin.

· Për të ruajtur mundësinë për të luajtur, një person fillon të mashtrojë të afërmit dhe miqtë.

· Loja bëhet një mënyrë për të shpëtuar nga problemet.

· Loja çon në shkelje të ligjit. Për shembull, për humbje parash, vjedhje.

T.P. Këto përfshijnë:

1. Përfshirja e vazhdueshme, rritja e kohës së kaluar në situatën e lojës.

2. Një ndryshim në gamën e interesave, zhvendosja e motivimeve të mëparshme të lojërave, mendimet e vazhdueshme për lojën, mbizotërimi dhe imagjinata e situatave që lidhen me kombinimet e lojërave.

3. “Humbje kontrolli”, e shprehur në pamundësi për të ndaluar lojën si pas një fitoreje të madhe, ashtu edhe pas humbjeve të vazhdueshme.

4. Gjendje shqetësimi psikologjik, acarim, ankth, që zhvillohen në intervale relativisht të shkurtra pas pjesëmarrjes së radhës në lojë, me një dëshirë të parezistueshme për të filluar sërish lojën. Gjendje të tilla, në një sërë mënyrash, i ngjajnë gjendjeve të tërheqjes tek të varurit nga droga, ato shoqërohen me dhimbje koke, shqetësime të gjumit, ankth, humor të ulët dhe përqendrim të dëmtuar.

5. Karakterizohet nga një rritje graduale e frekuencës së pjesëmarrjes në lojë, dëshira për rrezik gjithnjë e më të lartë.

6. Gjendje tensioni që lindin në mënyrë periodike, të shoqëruara nga një “drive” lojërash, një dëshirë e gjithanshme për të gjetur një mundësi për të marrë pjesë në një lojë bixhozi.

7. Një rënie në rritje të shpejtë në aftësinë për t'i rezistuar tundimit. Kjo shprehet në faktin se, pasi keni vendosur të "largoheni" njëherë e përgjithmonë, me provokimin më të vogël (takimi me të njohurit e vjetër, biseda për lojën, prania e një lokali kumari aty pranë, etj.) rinis lojërat e fatit.

Në Klasifikimin Amerikan të Çrregullimeve Mendore (DSM-IV, 1994), një diagnozë e kumarit patologjik bëhet kur janë të pranishëm pesë ose më shumë artikuj nga seksioni A dhe seksioni B.

Të zhytur në lojërat e fatit, për shembull, duke u kthyer vazhdimisht në mendime në përvojat e kaluara të lojërave të fatit, duke braktisur qëllimisht lojën e fatit, ose, anasjelltas, duke parashikuar dhe përgatitur për mundësinë e ardhshme të lojërave të fatit, ose duke menduar një mënyrë për të marrë fonde për këtë.

Vazhdon lojën me një rritje gjithnjë në rritje të basteve për të arritur emocionin e dëshiruar.

Ai bëri përpjekje të përsëritura, por të pasuksesshme për të kontrolluar varësinë e tij ndaj kumarit, për të luajtur më pak ose për të ndaluar fare.

Tregon ankth dhe nervozizëm kur përpiqet të luajë më pak ose të heqë dorë fare nga kumari.

Luan për të shpëtuar nga problemet ose për të lehtësuar disforinë (në veçanti, ndjenjat e pafuqisë, fajit, ankthit, depresionit).

Kthehet në lojë të nesërmen pas një humbjeje për të fituar përsëri (mendimi i humbjes e ndjek atë).

Gënjejnë familjen, mjekun dhe të tjerët për të fshehur shkallën e përfshirjes në lojërat e fatit.

Veprat kriminale të kryera - si falsifikim, mashtrim, vjedhje, përvetësim i pasurisë së dikujt tjetër me qëllim sigurimin e mjeteve për lojërat e fatit.

Ajo rrezikon dhe madje është gati të ndërpresë plotësisht marrëdhëniet me të dashurit, të lërë punën ose studimin dhe të heqë dorë nga perspektiva e rritjes së karrierës.

Në situatën e mungesës së parave për shkak të lojërave të fatit, zgjidhjen e problemeve ia kalon njerëzve të tjerë.

Sjellja e lojës nuk shoqërohet me një episod maniak.

Dallohen simptomat e mëposhtme të një lojtari patologjik:

1. Thithja, preokupimi me lojën (kujton lojërat e kaluara, planifikon baste për të ardhmen, mendon se si të gjejë para për ndeshjen e ardhshme);

2. Kur luan, emocionohet dhe ngre kunjat;

3.Ka vështirësi në përpjekjen për të ndërprerë lojën ose për të kontrolluar ecurinë e saj;

4. Ndihet i shqetësuar ose i irrituar kur është e nevojshme të kufizohen bastet ose të ndalet loja;

5. Luan për të shpëtuar nga problemet e tij ose për të gëzuar (për t'u larguar nga ndjenjat e fajit, ankthi, depresioni);

6. Bën përpjekje për të fituar përsëri një ditë pas humbjes;

7. Mashtron anëtarët e familjes ose terapistin për të fshehur shkallën e vërtetë të përfshirjes së tij në lojë;

8. Kryen veprime të paligjshme si falsifikim, mashtrim, vjedhje ose përvetësim për financimin e lojës;

9. Merr rreziqe për shkak të pasionit për lojën. Bixhozi shkakton rrezikun e humbjes së punës, miqve të ngushtë, mundësinë për ngritje në detyrë ose arsimim;

10. Merr para hua nga miqtë, të njohurit dhe të afërmit për të shlyer borxhet e shkaktuara për shkak të lojërave të fatit.

Studiuesit e varësisë nga bixhozi kanë zhvilluar një test.

Test: A keni ndonjë problem me lojërat e fatit?

Duhet të përgjigjeni bazuar në 12 muajt e fundit.

1. A keni vënë bast më shumë se sa keni mundur të humbisni?

a) kurrë;

b) ndonjëherë;

c) më shpesh;

d) pothuajse gjithmonë.

2. Në 12 muajt e fundit, a ju është dashur të luani për një sasi më të madhe për të arritur të njëjtin nivel emocioni?

a) kurrë;

b) ndonjëherë;

c) më shpesh;

d) pothuajse gjithmonë.

3. Kur keni luajtur, a jeni kthyer në lojë të nesërmen për të fituar paratë që keni humbur?

a) kurrë;

b) ndonjëherë;

c) më shpesh;

d) pothuajse gjithmonë.

4. A keni marrë ndonjëherë para hua ose keni shitur pronë për të qenë në gjendje të luani kumar?

a) kurrë;

b) ndonjëherë;

c) më shpesh;

d) pothuajse gjithmonë.

5. A keni ndjerë ndonjëherë se mund të keni një problem kumari?

a) kurrë;

b) ndonjëherë;

c) më shpesh;

d) pothuajse gjithmonë.

6. A ju ka shkaktuar ndonjëherë bixhozi ndonjë problem shëndetësor, përfshirë stresin dhe ankthin?

a) kurrë;

b) ndonjëherë;

c) më shpesh;

d) pothuajse gjithmonë.

7. A ju kanë kritikuar për lojërat tuaja të fatit apo ju kanë thënë se keni një problem me lojërat e fatit, pavarësisht nëse mendonit se kritikat ishin të drejta?

a) kurrë;

b) ndonjëherë;

c) më shpesh;

d) pothuajse gjithmonë.

8. A ka shkaktuar ndonjëherë probleme financiare për ju ose familjen tuaj problemi juaj i lojërave të fatit?

a) kurrë;

b) ndonjëherë;

c) më shpesh;

d) pothuajse gjithmonë.

9. A jeni ndjerë ndonjëherë në faj për mënyrën se si luani apo çfarë ndodh gjatë lojës?

a) kurrë;

b) ndonjëherë;

c) më shpesh;

d) pothuajse gjithmonë.

Teknika e numërimit: "kurrë" - O pikë, "ndonjëherë" - 1 pikë, "më shpesh" - 2 pikë, "pothuajse gjithmonë" - 3 pikë.

Pikët për përgjigjet për të 9 pyetjet janë përmbledhur. Rezultati përfundimtar:

Rreth pikave - nuk ka pasoja negative të lojërave të fatit. Ju mund të luani kumar herë pas here, shoqërisht ose për kohën e lirë - loja nuk është një varësi problematike. 1-2 pikë - mund të luani kumar në një nivel që nuk çon në pasoja negative. Nëse luani kumar shpesh, ky rezultat mund të tregojë një rrezik mjaft të lartë që kërkon hetim të mëtejshëm.

3-7 pikë - ju jeni duke luajtur në një nivel që mund të çojë në pasoja negative. Rezultati tregon një nivel rreziku për hetime të mëtejshme.

8-21 pikë - po luani në një nivel që çon në pasoja negative. Ju mund të keni humbur tashmë kontrollin e varësisë suaj nga kumari - sa më i lartë të jetë rezultati, sa më intensiv të jetë kumari, aq më serioze mund të jenë problemet tuaja. Është e nevojshme të ekzaminoni varësinë tuaj nga kumari dhe pasojat e saj.

Ekziston një teknikë tjetër sondazhi për identifikimin e varësisë. Ai u zhvillua nga shkencëtarët për problemet e varësisë ndaj lojërave të fatit (varësia ndaj kumarit). Ato janë të destinuara për këdo që mund të ketë probleme në këtë fushë dhe synojnë të ndihmojnë individin të vendosë nëse ai ose ajo është një lojtar patologjik.

1. A ju ka munguar ndonjëherë puna apo shkolla për të luajtur bixhoz?

2. A ju ka sjellë ndonjëherë pakënaqësi bixhozi?

3. A ka ndikuar ndonjëherë bixhozi në reputacionin tuaj?

4. A keni ndjerë ndonjëherë pendim pasi keni luajtur?

5. A keni luajtur kumar për të shlyer borxhin?

6. A i ka ulur kumari ambiciet tuaja?

7. Pas humbjes, a menduat se duhej të ktheheshe sa më shpejt dhe të fitoje?

8. Pas fitores, a kishit një bindje të fortë se duhet të ktheheni dhe të fitoni edhe më shumë?

9. A luan shpesh derisa të humbasësh gjithçka?

10. A keni marrë ndonjëherë para hua për të luajtur kumar?

11. A ju është dashur ndonjëherë të shisni diçka për të luajtur?

12. A ekziston për ju një koncept i "parave të lojërave të fatit" që e përdorni vetëm për lojëra të fatit?

13. A ju ka shkaktuar bixhozi dëm të konsiderueshëm financiar për ju ose familjen tuaj?

14. A keni luajtur ndonjëherë më gjatë se sa keni planifikuar?

15. A keni luajtur ndonjëherë për të harruar problemet?

16. A keni shkelur ndonjëherë ligjin për të marrë para për të luajtur kumar?

17. A keni vuajtur nga pagjumësia për shkak të mendimeve për lojërat e fatit?

18. Problemet, zhgënjimet apo zhgënjimet ju bëjnë të dëshironi të largoheni nga të gjitha dhe të luani?

19. A e keni zakon të festoni fitoret tuaja në lojëra të fatit?

20. A keni menduar ndonjëherë për vetëvrasje pas humbjes?

Shumica e lojtarëve obsesivë do t'u përgjigjen po të paktën shtatë nga njëzet pyetjeve. Pasi t'u përgjigjeni këtyre pyetjeve, hapi tjetër drejt rimëkëmbjes është të njihni veten si një lojtar i varur nga bixhoz.

Mohimi i këtij fakti është një simptomë e sëmundjes së tij.

Sjellja e varësisë zakonisht perceptohet si një gjendje kufitare midis normës dhe varësisë. Në situatën me adoleshentët, kjo linjë është veçanërisht e hollë. Në një kuptim më të përgjithshëm, varësia kuptohet si mënyra të ndryshme ikja nga realiteti - me ndihmën e lojërave, substancave psikoaktive, veprimeve obsesive dhe llojeve të tjera të aktiviteteve që sjellin emocione të gjalla. Aftësia natyrore për t'u përshtatur dhe për të kapërcyer rrethanat e vështira të jetës në adoleshentë të tillë zvogëlohet.

“Çdo lloj sjelljeje varësie tek fëmijët është një “klithmë për ndihmë”, një sinjal i nevojës për ndërhyrje urgjente për ta mbajtur fëmijën një anëtar të plotë të shoqërisë”.

Kushtet për shfaqjen e varësive

Është e pamundur të identifikohen shkaqet e qarta të sjelljes së varësisë. Për të zhvilluar këtë lloj reagimi, është i nevojshëm një kombinim i karakteristikave personale dhe një mjedisi të pafavorshëm.

Në mënyrë tipike, identifikohen tiparet e mëposhtme të personalitetit që provokojnë sjellje të varur tek adoleshentët:

• Demonstrimi aktiv i epërsisë në sfondin e një kompleksi inferioriteti.
• Tendenca për të gënjyer.
• Rehati në të rënda situatat e krizës e kombinuar me depresion dhe shqetësim në rutinën normale të jetës.
• Frikë e thellë nga kontaktet e vazhdueshme emocionale me të tjerët, e kombinuar me shoqërimin e demonstruar në mënyrë aktive.
• Shmangia e përgjegjësisë.
• Dëshira për të fajësuar të tjerët të pafajshëm për dëmin e shkaktuar.
• Ankth i lartë, sjellje e varur.
• Prania e modeleve të qëndrueshme dhe stereotipeve të sjelljes.

Sjellja e varësisë në adoleshencë zhvillohet kur tiparet e listuara kombinohen me kushtet e mëposhtme:

1. Mjedisi i pafavorshëm social (neglizhimi i prindërve ndaj fëmijës, alkoolizmi, grindjet familjare, neglizhenca ndaj fëmijës dhe problemeve të tij).
2. Paaftësia e adoleshentit për të toleruar çdo shqetësim në marrëdhënie.
3. Përshtatje e ulët me kushtet e shkollës.
4. Paqëndrueshmëria, papjekuria e personalitetit.
5. Paaftësia e një adoleshenti për të përballuar në mënyrë të pavarur varësinë.

• Dëshira për të qenë e veçantë, për t'u dalluar nga masa gri e njerëzve të zakonshëm.
• Bixhozi, dëshira për emocione.
• Papjekuri personale.
• E ulët stabilitet psikologjik ose papjekuri mendore.
• Vështirësi me vetë-identitetin dhe vetë-shprehjen.
• Ndjenja e vetmisë, pambrojtja.
• Perceptimi i rrethanave tuaja të përditshme si të vështira.
• Mungesa emocionale.

Roli i familjes në formimin e sjelljes së varësisë

Burimi kryesor i sjelljes së varësisë tek adoleshentët është familja. Diagnoza dhe trajtimi i varësive jashtë mjedisit familjar është i paefektshëm dhe i pakuptimtë. Në të njëjtën kohë, është e vërtetë edhe e kundërta - prania e një personaliteti të varur në një familje (pa marrë parasysh një fëmijë apo një të rritur) shkakton degradimin gradual të tij dhe kalimin në një kategori shkatërruese. Familjet shkatërruese karakterizohen nga:

• Mënyra të veçanta të vetë-shprehjes bazuar në kompensimin e emocioneve negative të dikujt ndaj anëtarëve të familjes ose vetë-afirmimit në kurriz të tyre.
• Mënyra specifike për të zgjidhur problemet që lindin në procesin e jetës dhe komunikimit.
• Duhet të ketë varësi dhe bashkëvarësi, në të cilat çdo problem, sëmundje, tension çon në prishjen e ekuilibrit të brishtë në marrëdhëniet e anëtarëve të familjes.

Është krijuar një marrëdhënie midis pranisë së varësive ose varësisë së përbashkët tek prindërit dhe sjelljes së varësisë tek fëmijët e tyre. Kjo lidhje mund të shfaqet edhe në breza, duke çuar në zhvillimin e varësive tek nipërit e mbesat e njerëzve me alkoolizëm ose varësi nga droga. Shumë njerëz me varësi i zhvilluan ato si pasojë e bashkëvarësisë së tyre ose prindërve të tyre.

Formimi i tokës për zhvillimin e sjelljes varësie të adoleshentëve lehtësohet nga llojet e mëposhtme familjet jofunksionale:

• Familje me një prind.
• Një familje imorale e karakterizuar nga alkoolizmi, shthurja seksuale ose dhuna.
• Një familje kriminale anëtarët e së cilës kanë precedentë penalë ose janë të lidhur me botën e krimit.
• Familje pseudo të begata që nuk kanë defekte të dukshme në strukturë dhe varësi, por në një familje të tillë përdoren metoda të papranueshme edukimi.
• Familje problematike në të cilat ndodhin konflikte të vazhdueshme.

Problemet familjare bëhen veçanërisht të dukshme kur fëmija arrin adoleshencën. Kërkesat dhe rregullat e vendosura nga prindërit shkaktojnë protestë dhe dëshirë për të lënë kujdesin. Fitimi i pavarësisë dhe heqja qafe e kontrollit prindëror janë ndër synimet kryesore të adoleshentëve. Psikologjia e sjelljes së varësisë thotë se në procesin e "ikjes" nga familja, një grup bashkëmoshatarësh autoritativë zë vendin e prindërve. Ky grup bëhet një burim i ri rregullat e jetës, normat e sjelljes, udhëzimet morale dhe qëllimet e jetës.

Përshtatja me kushtet e jetesës ose vetërregullimi të rritet sfond emocional dhe pasuria e jetës është qëllimi kryesor që ndiqet nga sjellja e varur. Llojet e varësive përfshijnë mënyrat e mëposhtme për të arritur këto qëllime:

• Çrregullime të të ngrënit (anoreksi, uria).
• Varësitë kimike (varësia nga droga, abuzimi me substancat, alkoolizmi, pirja e duhanit).
• Ludomania ose bixhozi është një varësi ndaj lojërave (varësia nga kumari dhe kompjuteri zakonisht ndahen).
• Fanatizëm fetar, sektarizëm.

Tre të parat e llojet e specifikuara varësitë ofrojnë një mënyrë të lehtë dhe të shpejtë për t'u bërë të ndritshme emocione pozitive. Lloji i katërt i sjelljes së varësisë e ndihmon të varurin të ndihet i përfshirë në diçka domethënëse, të marrë një lloj analogu të një familjeje që e miraton dhe e mbështet plotësisht.

Shkalla në të cilën një i varur është i përfshirë në varësi mund të ndryshojë shumë nga episodet e rralla që nuk ndikojnë jetën e përditshme, deri në varësi të rëndë, duke e nënshtruar plotësisht subjektin. Prandaj, ndonjëherë ka shkallë të ndryshme të ashpërsisë së varësisë, më e buta prej të cilave është zakon i keq, dhe më e rënda është varësia biologjike, e shoqëruar me ndryshime në gjendjen mendore dhe fizike.

Diagnostifikimi i sjelljes së varësisë tek adoleshentët nuk është i vështirë. Problemet në shkollë, pirja e duhanit, pirja e alkoolit janë shenjat e dukshme të saj që kërkojnë ndërhyrje të menjëhershme aktive. Është shumë më efektive dhe e rëndësishme të identifikohen dhe eliminohen faktorët dhe kushtet e rrezikut që kontribuojnë në shfaqjen e varësive.

Trajtimi i sjelljes së varësisë

Metoda kryesore e trajtimit të sjelljes së varësisë është psikoterapia. Kur trajtohen adoleshentët me varësi të rënda, mund të kërkohet shtrimi në spital me një kurs detoksifikimi për të hequr substancat psikoaktive të akumuluara nga trupi.

Shumica e shkollave të psikoterapisë e shohin sjelljen e varësisë tek adoleshentët si një simptomë e mosfunksionimit të përgjithshëm të familjes. Prandaj, objektivi kryesor i trajtimit është familja në tërësi. Pa përfshirjen e familjes, edhe një kurs trajtimi i përfunduar me sukses nuk garanton mirëqenie të plotë në të ardhmen - në fund të fundit, adoleshenti kthehet në të njëjtën familje që shkaktoi zhvillimin e sjelljes së varësisë.

Qëllimet e përgjithshme kur punoni me familjen e një të varur janë:

• Për të identifikuar faktorët që kontribuojnë në përdorimin e substancave tek adoleshentët.
• Të ndërgjegjësojmë prindërit se sjellja e varësisë është një problem familjar.
• Bindini ata për nevojën e trajtimit të përbashkët.
• Ndryshoni modelet jofunksionale të prindërimit.
• Rivendosni ndikimin e prindërve tek një adoleshent.
• Normalizoni marrëdhëniet midis anëtarëve të familjes.
• Eliminoni problemet e prindërve që mbështesin varësinë e fëmijës, duke përfshirë varësi të ndryshme në familje.
• Punoni jashtë qasje individuale ndaj trajtimit.

Psikoterapia strategjike familjare

Kjo qasje përfshin identifikimin e mospërputhjeve midis hierarkisë familjare dhe asaj tradicionale dhe korrigjimin e saj të mëvonshëm. NË familjet e zakonshme prindërit kontrollojnë fëmijët e tyre. Në familjet ku një adoleshent zhvillon një varësi, ai fillon të kontrollojë prindërit e tij, duke mbetur i varur prej tyre financiarisht dhe emocionalisht. Në procesin e psikoterapisë, mjeku ndihmon në krijimin e marrëdhënieve në familje, në të cilat prindërit zënë nivelin më të lartë të hierarkisë familjare. Komunikimi midis prindërve dhe fëmijëve, përveç komponentit emocional, përfshin pritshmëritë e përcaktuara qartë për sjelljen e fëmijës, rregullat e sjelljes së tij dhe masat që do të zbatohen në rast të shkeljes së këtyre rregullave. Pas rivendosjes së hierarkisë normale, adoleshenti nuk mund të kontrollojë prindërit e tij, për shkak të së cilës rikthehet sjellja konstruktive.

Psikoterapi funksionale familjare

Ky lloj terapie përfshin një sërë hapash standardë, të cilët modifikohen individualisht në çdo rast. Në fillim të trajtimit, terapisti shqyrton pritshmëritë e tyre për trajtimin dhe i ndihmon ata të formulojnë qëllime pozitive për të gjithë anëtarët e familjes. Më pas, ai përcakton se cilat marrëdhënie familjare kanë nevojë për modifikim. Zvogëlohet gjatë trajtimit perceptimi negativ anëtarët e familjes së një adoleshenti të varur, atmosfera familjare përmirësohet dhe modelet e sjelljes ndryshojnë.

Psikoterapi strukturore familjare

Kjo qasje e konsideron familjen në tërësi si pacientin. Qëllimi i trajtimit është krijimi i një strukture të ekuilibruar, të favorshme familjare dhe përmirësimi i funksionimit të saj. Aktivitetet për këtë zgjidhen individualisht në varësi të llojit të marrëdhënies familjare. Është e rëndësishme të koordinohen ndryshimet me ritmin e jetës së familjes dhe pritshmëritë e anëtarëve të saj.

Parandalimi i sjelljes së varësisë

Tradicionalisht, të gjitha masat parandaluese ndahen në primare, dytësore dhe terciare në varësi të kohës së ndërhyrjes.

Parandalimi parësor i sjelljes së varësisë tek adoleshentët përfshin parandalimin e fëmijëve që të përfshihen në çdo lloj varësie. Ai synon të punojë me një popullatë që është plotësisht e panjohur ose e vetëdijshme sa duhet për efektet e substancave psikoaktive. Ky lloj parandalimi përfshin informimin për pasojat e varësive, futjen në punë të adoleshentëve dhe përfshirjen e tyre në punë aktive, popullarizimi seksionet sportive, shkolla artistike, organizata turistike. Është gjithashtu e rëndësishme të informohen prindërit dhe mësuesit për shenjat e hershme varësitë tek një adoleshent.

Parandalimi dytësor synon zbulimin e hershëm të adoleshentëve që kanë filluar të përdorin substanca psikoaktive dhe t'i ndihmojë ata të parandalojnë varësinë fizike.

Objektivat e parandalimit terciar janë rehabilitimi i personave me varësi, rikthimi i tyre në jetën aktive dhe parandalimi i rikthimit.

Trauma mendore e fëmijërisë dhe sjellja e varur

Sjellja e varësisë i ngjan një refuzimi të botës përreth, në të cilën individi izolohet nga shoqëria, duke përdorur çdo lloj argëtimi në formën e argëtimit në internet, seksit, lojërave të fatit dhe shpenzimit të tepërt të parave. Ky problem nuk shfaqet vetëm tek të rriturit, por edhe tek adoleshentët.

Shkaqet e sjelljes së varësisë

Baza e tjetërsimit nga realiteti është mungesa e ndërveprimit apo prishja e komunikimit në mjedisin ku rritet fëmija. Ndryshimet hormonale që zhvillohen tek adoleshentët çojnë në një rritje të emocioneve dhe shfaqjen e agresivitetit (shih). Ata janë të ndikuar nga prindërit, miqtë, shokët e klasës, me të cilët fëmija shpesh nuk mund të gjejë një gjuhë të përbashkët.

Psikika e adoleshentëve nuk është formuar plotësisht dhe vetë të rinjtë nuk janë përshtatur mjaftueshëm me jetën e të rriturve. Varësia lidhet edhe me përdorimin e barnave të ndryshme psikotrope. Për disa, varësia është pothuajse e padukshme, për të tjerët është e kombinuar me sjellje normale dhe shfaqet rrallë. Ndonjëherë ka një shkelje të sjelljes, e shprehur deri në ekstrem. Një shkallë e lartë e ashpërsisë mund të çojë në zhvillimin e sëmundjeve psikosomatike.

Ka shumë forma të varësive që mund të kombinohen dhe të kalojnë nga njëra në tjetrën. Për shembull, pasi ka hequr dorë nga alkooli, një adoleshent fillon të pijë duhan dhe ka hequr dorë lojëra kompjuterike– merruni me sporte ekstreme, duke zhvilluar një varësi të re.

Lexoni për sëmundjet e një natyre neurologjike dhe psikiatrike.

Zbuloni për shenja tipike dhe trajtimi.

Llojet e varësisë

Varësia që shfaqet tek adoleshentët është e ngjashme me varësinë e të rriturve. Ka kimike dhe jo kimike. E para lidhet me përdorimin e substancave që ndikojnë sistemi nervor, duke shkaktuar ngopje të qendrave të kënaqësisë. Mjete të tilla përfshijnë:

• alkool (shih);
• abuzimi me substancat;
• cigare;
• pirja e duhanit të nargjileve;
• medikamente.

Varësia jo kimike konsiston në çdo aktivitet që çon në shkatërrimin e shëndetit mendor. Kjo përfshin:

• varësia nga lojërat;
• grykësia;
• workaholism;
• sektarizmi;
• sjellje seksuale;
• mazokizëm;
• duke dëgjuar muzikë specifike.

Shfaqja e varësisë mund të çojë në zhvillimin e shoqërizimit, si dhe në shfaqjen tek një adoleshent i:

• çrregullimi asociativ bipolar ();
• patologjitë psikosomatike;
• tendenca për vrasje ose vetëvrasje;
• skizofrenia paranojake;
• degradim;
• sociopati.

Faktorët provokues

Ka disa pika që bëjnë që një adoleshent të bëhet i prirur ndaj varësive. Në këtë drejtim janë të rëndësishme konsultimet me psikologët që mund të përcaktojnë llojin e personalitetit të tij dhe portretin psikologjik.

Fëmijët në rrezik përfshijnë:

• i pambrojtur;
• shpesh i sëmurë;
• i ndjeshëm ndaj kritikave;
• viktima të dhunës në familje;
• me një edukim të rreptë.

Sipas kërkime psikologjike Ka 4 arsye kryesore:

• ekonomike;
• sociale;
• biologjike;
• individuale.

Formimi i trupit të njeriut dhe formimi i personalitetit qëndron në zhvillimin e shëndetit mendor dhe stabilitetit të trupit. Një adoleshent fillon të sillet me më shumë besim pas marrjes së drogave psikotike (abuzimi me pije energjike, kafeinë, alkool).

Çrregullimet që çojnë këto substanca fillojnë të zhvillohen në adoleshencë dhe pasojat e fituara më shpesh identifikohen në moshën madhore. Kështu, frika nga errësira kthehet në frikë për t'u parë në pasqyrë dhe vetmia shndërrohet në mani persekutimi. Përveç kësaj, ajo bashkohet sjellje devijuese(jo në përputhje me normat shoqërore).

Parakushtet për zhvillimin e varësisë mund të jenë edhe lëndimet në kokë: tronditje, mavijosje, rritje të presionit intrakranial dhe prapambetje mendore. Ekzistojnë llojet e mëposhtme të personalitetit tek adoleshentët:

1. Hipertimike. Ata kanë një pamje jo standarde dhe shpejtësia e të menduarit, kreativiteti dhe kreativiteti mbizotëron në jetën e tyre. Ata dallohen ndër të tjera me cilësitë e tyre drejtuese.
2. Hipereksitues. Adoleshentët janë shumë impulsivë dhe emocionalisht të tepruar. Ata nuk janë në gjendje të kontrollojnë sjelljen dhe dëshirat e tyre, janë të shqetësuar, nervoz dhe të padurueshëm. Ata nuk mund të përballen me qetësi me kritikat që u drejtohen dhe të marrin gjithçka me armiqësi. Zhvillimi i varësisë është tipik për fëmijët parashkollorë.
3. Histerike. Ajo manifestohet nga etja dhe dëshira për t'u vënë re dhe njohur. Ata flasin në mënyrë demonstrative, ekzagjerojnë ngjarje të caktuara, duke u përpjekur t'u bëjnë përshtypje të tjerëve, ndonjëherë edhe me histori fiktive. Ata janë gjithashtu të aftë të gënjejnë, të shpifin për veten ose t'i atribuojnë sëmundje dhe vuajtje të pashërueshme.
4. Epileptoide. Adoleshentët përjetojnë ndryshime të personalitetit që të kujtojnë çrregullimet epileptike. Ata janë në gjendje agresive dhe vijnë vazhdimisht në konflikt.
5. Lloji i paqëndrueshëm karakterizohet nga dobësia e vullnetit dhe apatia. Adoleshentët janë të këqij, mos respektoni rregulla normale sjelljen, ato duhet të monitorohen vazhdimisht. Por ata kanë frikë t'u binden njerëzve të tjerë. Në shkollë, fëmijë të tillë janë dembelë dhe vazhdimisht ikin nga mësimet. Të aftë për të kryer krime të vogla si huliganizëm dhe vjedhje.

Këto lloje personaliteti ndonjëherë nuk ndodhin në mënyrë të pavarur, por kombinohen me njëri-tjetrin, duke çuar në zhvillimin e varësisë. Psikologët ose psikoterapistët duhet të diagnostikojnë çrregullimin e varësisë. Një test për sjelljen e varësisë kryhet për të zbuluar neglizhencën e një varësie të veçantë (alkool, nikotinë, lojëra), si dhe për të identifikuar efektin e tij në trup. Testet duhet t'i bëjnë jo vetëm adoleshentët, por edhe prindërit e tyre.

Ndihma e adoleshentëve me sjellje varësie

Në varësi të ashpërsisë së çrregullimit të varësisë, trajtimi kryhet nga specialistë në seancat psikoterapeutike ose në një klinikë psikiatrike. Në rastet e dëmtimit të lehtë, përdoren teknika të veçanta për të ndihmuar një adoleshent të heqë qafe varësinë ndaj lojërave, të ngrënit të tepërt dhe shopaholizmin.

Me alkool, drogë apo varësia ndaj drogës Terapia ofrohet në një departament të veçantë, duke kryer detoksifikimin e trupit. Më pas ato ndihmojnë adoleshentin të rifitojë shëndetin mendor.

Masat parandaluese duhet të kryhen në vendet e sanatoriumit për të ngopur jetën e një adoleshenti me përshtypje të reja. Çrregullimi i varësisë në shumicën e rasteve është shkatërrues në natyrë. Sa më herët të zbulohen zakonet e këqija, aq më e lehtë është të shpëtoni prej tyre me terapi komplekse në kohë.

Nuk ka njerëz të pavarur dhe çdo person ka një lloj varësie, sipas narkologëve dhe psikiatërve. Sjellja e varësisë shkon përtej të zakonshmes dhe është një gjendje kufitare midis normës dhe varësisë patologjike. Përdorimi i drogës, ngrënia e tepërt dhe uria, nevoja për të blerë pafundësisht gjëra - e gjithë kjo është sjellje e varur.

Sjellja e varur - çfarë është ajo?

Disa dekada më parë, "varësia" konsiderohej një term në punën e narkologëve dhe nënkuptonte lloje të ndryshme të substancave kimike. Sot, sjellja e varur është një formë sjellje destruktive që synojnë vetëshkatërrimin. Një i varur është një person që përpiqet të shmangë realitetin me problemet e tij duke e lënë atë me ndihmën e një lloj varësie ndaj substancave, fenomeneve, objekteve. Në varësi, një person zhvillon një lidhje të fortë emocionale ose lidhje me objektin e varësisë.

Shkaqet e sjelljes së varësisë

Koncepti i sjelljes së varësisë përfshin shumë arsye ose parakushte për shfaqjen e saj:

1. Arsyet biologjike. Në vitin 1990, shkencëtari amerikan K. Blum kreu një kërkim mbi gjenetikën e alkoolizmit dhe zbuloi një gjen të varësisë, të cilin e quajti "gjeni i shpërblimit". Më vonë, në një studim të njerëzve të prirur për të pirë duhan dhe mbingrënie, u identifikua edhe ky gjen. Një arsye tjetër është se qendra e kënaqësisë në trurin e të varurit nuk aktivizohet siç duhet dhe personi fillon të kompensojë mungesën e kënaqësisë me ndihmën e substancave sintetike ose veprimeve kompulsive.
2. Arsyet sociale. Kushtet e favorshme për zhvillimin e një personaliteti të varur:

• neglizhenca prindërore
• konflikte familjare, skandale të profilit të lartë;
• neglizhimi i problemeve dhe ndjenjave të fëmijës;
• prindërit “plotësojnë” problemet me përdorimin e alkoolit dhe drogës.

Psikologët veçmas theksojnë arsyet që lidhen me karakteristikat personale zhvillimi i një të varur (shpesh kjo manifestohet në adoleshencë):

• mungesë emocionale;
• dëshira për t'u dalluar midis bashkëmoshatarëve;
• niveli i ulët i përshtatshmërisë ndaj kushteve të vështira;
• papjekuri personale;
• pambrojtje;
• dëshira për ndjesi të mprehta, emocionuese.

Shenjat e sjelljes së varësisë

Tendenca ndaj sjelljes së varësisë nuk njihet gjithmonë në fazat e hershme dhe është e vështirë të përcaktohet lloji i varësisë në zhvillim. Shenjat me të cilat mund të dalloni një personalitet të varur:

• frika dhe intoleranca e vetmisë;
• frika nga refuzimi;
• cenueshmëria në përgjigje të kritikave;
• nga frika se mos refuzohet, pajtohet me të tjerët, edhe nëse e kanë gabim;
• asnjë ndjenjë përgjegjësie;
• mashtrim;
• ankth dhe qëndrueshmëri emocionale;
• ritualizmi dhe veprimet stereotipike (përsëritëse) në sjellje;
• preferenca për realitetin artificial;
• ndryshime të vazhdueshme në gjendjen psikofizike.

Llojet e sjelljeve të varësisë

Sjellja e varësisë dhe llojet e saj në psikiatrinë dhe narkologjinë tradicionale:

1. Varësia. Dëshira për ndjesi të reja, të panjohura zhvendos plotësisht gjithçka që nuk lidhet me drogën nga jeta e një personi.
2. Alkoolizmi. Tendenca për t'u çlodhur dhe për të "mbytur" problemet tuaja në alkool çon në formimin e shpejtë të varësisë nga alkooli.
3. Varësia seksuale. Don Zhuanizmi është një çrregullim i sjelljes seksuale që është tipik për ata që janë rritur në një familje të ftohtë emocionalisht ose kanë qenë viktima të abuzimit seksual në fëmijëri.
4. Varësia nga ushqimi. Anoreksia dhe bulimia janë çrregullime të të ngrënit. Agjërimi është për një të varur një mënyrë e vetë-realizimit përmes tejkalimit të "dobësive" të trupit. Me bulimia, ushqimi bëhet një mënyrë për të shkëputur një person nga mendimet e trishtuara dhe ndjenjat e inferioritetit.
5. Varësia nga interneti. Duke u larguar botën reale në një iluzion virtual.

Trajtimi i sjelljes së varësisë

Sjellja e vazhdueshme e varësisë është e vështirë për t'u trajtuar nëse personi i varur nuk është i vetëdijshëm për varësinë e tij. Trajtimi kryesor kryhet nga mjeku psikiatër dhe në rast të varësive kimike shoqërohet me mjekim nga narkologu. Korrigjimi i sjelljes së varësisë, përveç terapi medikamentoze përfshin psikoterapi. Sjellja e varësisë në psikologji korrigjohet me sukses nga metodat e terapisë së sjelljes.

Sjellja e varur - libra

Kur një i dashur ndryshon dhe jo për mirë, lindin vështirësi për të kuptuar atë që po i ndodh. Literatura për këtë temë nuk zëvendëson konsultimin me një specialist, por ndihmon për të "hedhur dritë" mbi problemet që kanë lindur:

1. "Udhëzues për Addictology" nga V.D. Mendelevich etj. Libri shpjegon se çfarë janë varësitë dhe sjelljet e varura në një stil rreptësisht shkencor.
2. "Çlirimi nga varësitë ose shkolla e zgjedhjes së suksesshme" A.V. Kotlyarov. Manuali është shkruar për pacientët. Përmban teknika të dobishme, metafora, shëmbëlltyra.
3. "Për varësitë dhe sjelljen e varur" V. Kachalov. Cilat janë varësitë?
4. "Parandalimi i varësive tek fëmijët dhe adoleshentët" Trubitsyna L.V. Publikimi i kushtohet një aspekti të rëndësishëm të sjelljes së varësisë - parandalimit.