Bazuar në ndikimin e tyre në trupin e njeriut dhe funksionimin e tij, emocionet aktive dhe pasive ndahen.
Aktive, ose pozitive, quhen "stenike", dhe pasive ose negative quhen "asthenike". Sigurisht, në varësi të rrethanave, një person përjeton gjëra të ndryshme në periudha të ndryshme, megjithatë, nëse e marrim në përgjithësi, çdo individ ka emocione pozitive ose negative që mbizotërojnë gjatë gjithë jetës.
Ky tregues ndikon jo vetëm në karakterin e njerëzve dhe qëndrimin e tyre ndaj botës përreth tyre dhe njerëzve të tjerë, por edhe shëndetin e tyre. Kështu, statistikat tregojnë se njerëzit me mendje pozitive jetojnë më gjatë dhe jeta e tyre është më e ndritshme dhe më interesante se ajo e kundërshtarëve pesimistë. Dhe çështja këtu nuk është vetëm në komponentët psikologjikë, por edhe në në një masë më të madhe- në fiziologji.
Le të shqyrtojmë se çfarë pasojash çojnë periudhat e zgjatura në nivelin fizik. emocione astenike.
karakter - stenik
Emri "stenic" vjen nga fjala "stenos", që do të thotë "forcë". Tashmë nga emri është e qartë se ato i japin një personi forcë.
Një shembull i mrekullueshëm i emocionit stenik është ndjenja e kënaqësisë, si dhe gëzimi dhe lumturia. Këto përvoja bëjnë që enët e vogla të gjakut në trup të zgjerohen, duke rritur kështu qarkullimin e gjakut. Aktiviteti i trurit përmirësohet, aktiviteti rritet - një person bën shumë gjeste, flet, nuk mund të ulet, lëkura bëhet e lëmuar dhe vetë personi përjeton një rritje të energjisë.
Emocionet e një natyre negative - asthenike
Emri "asthenic" vjen nga fjala "asthenos", që është e kundërta e forcës, që do të thotë se po flasim për dobësi. Përvoja të tilla dobësojnë trupin dhe ndikojnë negativisht në funksionimin e tij.
Emocionet astenike përfshijnë trishtimin, trishtimin dhe pakënaqësinë. Në këtë rast, për shkak të punës së aparatit vazomotor, enët e gjakut ngushtohen, gjë që çon në ushqim të pamjaftueshëm të organeve dhe sistemeve të trupit.
Pasojat e emocioneve të zgjatura asthenike
Një person i trishtuar gjithmonë bie në sy për shkak të pamjes së tij. Për shkak të anemisë, ai ka një fytyrë të zgjatur me tipare të mprehta, një person i tillë mund të jetë i ftohtë edhe në mot të ngrohtë, kështu që ai duket se tkurret, duke u përpjekur të ngrohet.
Nëse mbizotërojnë emocionet astenike, truri i njeriut vuan për shkak të mungesës së të ushqyerit. Nuk është çudi që njerëzit e pakënaqur duken të hutuar, kanë vështirësi në ruajtjen e përqendrimit, bëhen të plogësht dhe joaktivë dhe si pasojë produktiviteti i tyre bie ndjeshëm.
Probleme lindin edhe me sistemin e frymëmarrjes. Shfaqet gulçim dhe vështirësi në frymëmarrje. Toni i përgjithshëm i trupit zvogëlohet, ndjenjë e vazhdueshme lodhje dhe ngurrim për të bërë ndonjë gjë, veçanërisht në lidhje me aktivitetin mendor.
Depresioni afatgjatë çon në prishje të funksionimit të trupit: flokët fillojnë të bien, lëkura mbulohet me rrudha, zëri bëhet i dobët dhe mezi i dëgjueshëm dhe personi duket shumë më i vjetër se mosha e tij.
Roli i emocioneve në jetën e njeriut
Emocionet atenike dhe astenike luajnë një rol të madh në jetën e çdo personi. Ju mund të shikoni më nga afër ndikimin e tyre duke përdorur shembullin e atletëve. Emocionet stenike vërehen te atletët më të suksesshëm, ato shkaktojnë një rritje të vitaliteti, dëshira për të fituar, për të kapërcyer pengesat, si dhe një predispozitë për konkurrencë natyrore.
Në të njëjtën kohë, emocionet asthenike shfaqen tek atletët për shkak të punës së tepërt, një person zhvillon letargji dhe ngurrim për të vazhduar aktivitetet sportive. Kjo është arsyeja pse është kaq e rëndësishme të ndërtoni një plan të duhur trajnimi për të ruajtur emocionet pozitive.
Tendenca ndaj emocioneve të një lloji ose një tjetër
Emocionet atenike dhe astenike, mbizotërimi i njërit mbi tjetrin, varet nga karakteristikat personale të një personi, në veçanti, nga lloji sistemi nervor. Nga rruga, një ndjenjë e tillë si gëzimi mund të ketë gjithashtu hije të ndryshme. Mjafton gëzimi i stuhishëm emocion i ndritshëm, dhe i përket grupit të parë, pasi çon në stimulim dhe tonifikim të të gjithë trupit, duke shkaktuar një rritje të forcës dhe energjisë.
Por gëzimi i qetë më tepër sjell paqe.
Emocionet negative zvogëlojnë aktivitetin jetësor të një personi, e privojnë atë nga energjia dhe aktiviteti, dhe si rezultat, cilësia e jetës përkeqësohet - ky është pikërisht rezultati në të cilin çojnë emocionet asthenike. Shembuj të përvojave të tilla: depresioni i zgjatur, melankolia, përkeqësimi i mirëqenies fizike.
Të qenit në humor pesimist shpesh dhe për një kohë të gjatë është e dëmshme për një person. Kjo është arsyeja pse, kur mbizotërojnë emocionet asthenike, një personi rekomandohet fuqimisht të konsultohet me një mjek për ndihmë të kualifikuar. Shëndeti dhe pamja e një personi do të varet nga trajtimi në kohë.
Pyetje. Bazat e planifikimit dhe financimit të shpenzimeve.
Neni 69.1. Ndarjet buxhetore për ofrimin e shërbimeve shtetërore (komunale).
Ndarjet buxhetore për ofrimin e shërbimeve shtetërore (komunale) përfshijnë alokimet për:
Sigurimi i përmbushjes së funksioneve të institucioneve buxhetore;
Sigurimi i subvencioneve për institucionet autonome, duke përfshirë subvencionet për rimbursimin e kostove rregullatore për ofrimin e shërbimeve shtetërore (komunale) për individë dhe (ose) persona juridikë;
Ofrimi i subvencioneve për organizatat jofitimprurëse që nuk janë institucione buxhetore dhe autonome, duke përfshirë në përputhje me kontratat (marrëveshjet) për ofrimin e shërbimeve shtetërore (komunale) nga këto organizata për individë dhe (ose) persona juridikë;
Blerja e mallrave, punëve dhe shërbimeve për nevoja shtetërore (komunale) (me përjashtim të ndarjeve buxhetore për të siguruar kryerjen e funksioneve institucioni buxhetor), duke përfshirë për qëllimet e:
Ofrimi i shërbimeve shtetërore (komunale) për personat fizikë dhe juridikë;
Realizimi i investimeve buxhetore në pronën shtetërore (komunale) (me përjashtim të ndërmarrjeve unitare shtetërore (komunale);
Zhvillimi, prokurimi dhe riparimi i armëve, pajisjeve ushtarake dhe speciale, produkteve industriale dhe teknike dhe pronave në kuadër të urdhrit të mbrojtjes shtetërore;
Blerjet e mallrave në rezervën materiale shtetërore.
Shpenzimet buxhetore kryhen përmes financimit buxhetor. Kjo është ndarja e fondeve për ndërmarrjet, institucionet dhe organizatat për qëllimet e parashikuara nga buxheti.
Financimi buxhetor bazohet në parimet themelore të mëposhtme:
Pakthyeshmëria e ndarjeve buxhetore (sigurimi i fondeve pa kushtin e kthimit të tyre të detyrueshëm)
Ndarje buxhetore falas;
Sigurimi i fondeve buxhetore që i nënshtrohen përmbushjes së kushteve të caktuara (kontabiliteti i përdorimit të ndarjeve buxhetore të alokuara më parë, përmbushja e treguesve të caktuar - madhësia maksimale e deficitit buxhetor);
Faturë efekt maksimal me kosto minimale;
Natyra e synuar e përdorimit të alokimeve buxhetore.
Sigurimi i fondeve nga buxhetet kryhet në format e mëposhtme:
- Ndarjet për mirëmbajtjen e institucioneve buxhetore;
- fonde për të paguar mallra, punë, shërbime të blera në përputhje me urdhrat shtetërorë ose komunalë;
-transfertat në popullatë në formë të përcaktuara me ligj pagesat;
- ndarjet buxhetore për zbatimin e kompetencave shtetërore të transferuara në nivele të tjera të qeverisjes;
-kredi buxhetore për personat juridikë;
-subvencione dhe subvencione për personat fizikë dhe juridikë;
-investimet në kapitalin e autorizuar të personave juridikë;
-kredi buxhetore, subvencione, subvencione për buxhete të niveleve të tjera;
-kredi për vendet e huaja; fonde për shërbimin dhe shlyerjen e detyrimeve të borxhit, duke përfshirë garancitë shtetërore ose komunale.
Metodat për planifikimin e shpenzimeve buxhetore:
Gjatë planifikimit të shpenzimeve buxhetore përdorni metodat e mëposhtme:
1 Metoda normative. Duke marrë parasysh normat dhe standardet e vendosura, përcaktohet nevoja për ndarje buxhetore. Standardet janë baza për hartimin e vlerësimeve të institucioneve buxhetore. Institucioni buxhetor nuk ka të drejtë të përdorë fondet për qëllime që nuk parashikohen në buxhet. Shpenzimet e parashikuara të institucioneve buxhetore përfshijnë shpenzimet e mëposhtme:
Shpërblimi i punonjësve;
Përllogaritjet e pagave;
Blerja e furnizimeve dhe materialeve harxhuese;
Shpenzimet e udhëtimit;
Pagesa shërbimet komunale etj.
Të gjitha këto shpenzime kryhen sipas standardeve të përcaktuara të shpenzimeve.
Standardet mund të jenë në formën e termave monetarë treguesit natyrorë, të kënaqshme nevojave sociale. Për shembull, standardi për të ushqyer një fëmijë në një institucion arsimor parashkollor në ditë.
Një lloj tjetër standardesh janë standardet për pagesat individuale. Grupi i tretë i standardeve janë normat e shpenzimeve dhe konsumit të shërbimeve përkatëse në formën e treguesve fizikë. Kufijtë e konsumit të energjisë, kufijtë e konsumit të ujit, etj.
Bazuar në treguesit natyrorë dhe standardet financiare, përpilohen vlerësimet e kostos buxhetore. Çdo institucion buxhetor ka një vlerësim të të ardhurave dhe shpenzimeve. Format e vlerësimeve për të gjitha llojet e institucioneve buxhetore përcaktohen nga Ministria e Financave e Federatës Ruse. Vlerësimi është i vlefshëm gjatë periudhës buxhetore, d.m.th. nga data 1 janar deri më 31 dhjetor, firmosur nga llogaritari kryesor dhe titullari i institucionit buxhetor. Vlerësimet miratohen nga menaxheri kryesor i huave, d.m.th., drejtuesit e autoriteteve të larta (për shembull, në fushën e arsimit, vlerësimet e institucioneve arsimore miratohen nga Departamenti i Arsimit)
Në nivelin e subjekteve përbërëse të Federatës Ruse, autoritetet pushtetin shtetëror mund të vendosë, në përputhje me rregulloret federale, norma dhe standarde rajonale, të cilat përdoren si për llogaritjen e shpenzimeve buxhetore rajonale, ashtu edhe për përcaktimin e treguesve standardë për buxhetet e komunave për të përcaktuar vëllimin e ndihmë financiare buxhetet komunale.
2 Metoda program-cak i planifikimit të buxhetitështë planifikimi i sistemit ndarjen e fondeve buxhetore për zbatimin e miratuar me ligj ose akt normativ programet e synuara.
Programi i synuar– një dokument gjithëpërfshirës, qëllimi i të cilit është të zgjidhë një detyrë prioritare për një periudhë të caktuar. Në varësi të kompleksitetit të detyrave, aftësive financiare, organizative dhe teknike, programet pranohen për një periudhë nga 2 deri në 5-8 vjet. Si rregull, për 3-5 vjet.
Metoda program-objektiv i planifikimit të kostos promovon pajtueshmërinë me një qasje të unifikuar për përdorimin racional të fondeve për të zgjidhur sa më shumë probleme akute shteti, rajoni, komuna dhe është mjet për barazimin e zhvillimit ekonomik të territoreve individuale.
Programet e synuara ndahen në: programet e zhvillimit të industrisë, për shembull, Programi Federal i Modernizimit të Synimeve sistemi i transportit Rusia 2002-2012; Programi Federal i synuar për zhvillimin e arsimit për 2006-2010"; programet e zhvillimit rajonal, për shembull, programet federale "Jug i Rusisë", "Zhvillimi i Ishujve Kuril dhe Sakhalin"; programe për zgjidhjen e problemeve sociale – program federal"Brezi i vjetër", "Rinia e Rusisë".
Programet e synuara si dokument përmbajnë një sërë seksionesh, duke përfshirë qëllimet dhe objektivat, rezultatet e pritura nga zbatimi, klientin e programit, zbatuesit, aktivitetet dhe masat sipas vitit të zbatimit dhe sasisë së financimit në përgjithësi dhe sipas vitit.
Shumat specifike të financimit për çdo vit për çdo program përcaktohen nga ligji përkatës i buxhetit.
3 Metoda e llogaritjes dhe analitike. Bazuar në analizën e vlerës së arritur të treguesit financiar të marrë si bazë dhe indeksit të ndryshimit të tij në periudhën e planifikimit, ky tregues llogaritet në periudhën e planifikimit.
4 Metoda e bilancit. Ai + P = R + Ok
Bilanci i fondeve në fillim të periudhës së planifikimit
Pranimi i fondeve në fond;
Shpenzimi i fondeve të fondit;
Gjendja e fondit në fund të periudhës.
5 Modelimi ekonomik dhe matematikor. Shprehje sasiore e marrëdhënies ndërmjet treguesve financiarë dhe faktorëve përcaktues të tyre. Kjo lidhje shprehet nëpërmjet një modeli ekonomiko-matematikor, një përshkrimi matematikor të procesit ekonomik duke përdorur simbolet matematikore, ekuacione, tabela, grafikë.
Përdorimi i njërës prej metodave të konsideruara për planifikimin e shpenzimeve buxhetore përcaktohet nga specifikat e detyrave me të cilat përballet niveli përkatës i menaxhimit.
Për të planifikuar shpenzimet korrente përdoret një metodë normative dhe për të zgjidhur problemet e shfaqura, zgjidhja e të cilave është e mundur në një periudhë të caktuar kohore, preferohet metoda program-target.
Emocionet mund të shikohen edhe nga pikëpamja nëse ato shkaktojnë një gjendje aktive apo pasive. Nga ky këndvështrim, emocionet ndahen në dy grupe: stenike dhe astenike. asthenik - rrit aktivitetin, energjinë, shkakton ngazëllim, energji dhe eksitim. Emocionet asthenike - zvogëlojnë aktivitetin, pengojnë aktivitetin jetësor.
Emocione të tilla si pikëllimi dhe frika mund të shfaqen në forma stenike dhe astenike, në varësi të karakteristikat individuale personi, për llojin e sistemit të tij nervor. Frika mund të paralizojë një person, të dobësojë forcën e tij shpirtërore, ndërsa te një tjetër, frika mobilizon forcën fizike dhe mendore, e bën atë të shkathët dhe mendjemprehtë.
Ndryshimet individuale në shprehjen e emocioneve gjithashtu varen nga cilësitë me vullnet të fortë. Një person me vullnet të fortë gjithmonë përpiqet të zotërojë emocionet e tij dhe nuk relaksohet nën ndikimin e tyre.
Me) Intensiteti dhe qëndrueshmëria e emocioneve.
Në varësi të forcës, kohëzgjatjes dhe qëndrueshmërisë së emocioneve, dallohen llojet e tyre të veçanta: disponimi dhe afektet.
HUMOR- ky është një shprehje relativisht e dobët gjendje emocionale, i cili kap të gjithë personalitetin për disa kohë dhe reflektohet në aktivitetin dhe sjelljen e një personi
Çdo person ka një të ashtuquajtur të përbashkët, karakteristikë Ata thonë për një. Njeri i gëzuar“, megjithëse ndonjëherë mund të jetë në gjendje të trishtuar ose të dëshpëruar, tjetri perceptohet si i zymtë, i pakënaqur, megjithëse ndonjëherë mund të jetë i gëzuar. Dhe e gjallë Po flasim për një mbizotërim vendimtar midis ky person një humor apo një tjetër. Humori gjithmonë ka një arsye, por ndonjëherë nuk mund të shpjegojmë pse kemi këtë apo atë humor, pasi disponimi nuk është objektiv, por personalisht dhe nuk është një përvojë e veçantë e caktuar në kohë për të përkuar me ndonjë ngjarje, është një gjendje e përgjithshme e zhvilluar (S.L. Rubinstein). Le të kujtojmë K. Balmont:
Pse jam kaq i mbytur?
Pse jam kaq i mërzitur?
Unë jam plotësisht i humbur në ëndërr.
Ditët e mia janë uniforme
Jeta ime është monotone
Unë ngriva në rreshtin e fundit.
Humori shpesh është afatgjatë, i qëndrueshëm, mund të zgjasë me ditë, javë, muaj dhe ndonjëherë mbulon një periudhë të tërë të jetës së një personi. Ajo, si të gjitha emocionet në përgjithësi, mund të jetë stenike dhe astenike.
Një humor i gëzuar (stenik) stimulon aktivitetin njerëzor, ka një efekt pozitiv tek të tjerët, rrit interesin për aktivitetet, përmirëson pranueshmërinë dhe memorizimin e materialit.
Në një humor të keq, studimi është i vështirë dhe jo interesant, materiali është i vështirë për t'u asimiluar dhe harrohet shpejt.
Humori mund dhe duhet të kontrollohet. Një person duhet të jetë mjeshtër i disponimit të tij. Një humor i keq mund të kapërcehet me vullnet të fortë. Është veçanërisht e rëndësishme që një mësues të jetë në gjendje të kapërcejë një humor të keq.
NDIKON- një reagim emocional afatshkurtër, me rrjedhje të shpejtë, i cili ka natyrën e një shpërthimi emocional, kap plotësisht psikikën njerëzore dhe paracakton një reagim të unifikuar ndaj situatës në tërësi.
Ndikoj- këto janë të theksuara, afatshkurtra, të pavullnetshme (dhe të pakontrollueshme) reagimet mbrojtëse trupi në një situatë rreziku për jetën (në një situatë jetike);
Afektet zakonisht shoqërohen me mbingacmim motorik, por përkundrazi mund të shkaktojnë mpirje, frenim të të folurit dhe indiferencë të plotë. Evokohen efektet irritues të fortë(fjalët, veprimet e njerëzve të tjerë).
Afekti është një gjendje kalimtare. Nuk ka kuptim ta ndërpresësh atë. Duhet të shprehet plotësisht (si negative ashtu edhe pozitive).
Ndikimi lind në fund të veprimit dhe pasqyron vlerësimin përfundimtar të situatës, në ndryshim nga emocionet, të cilat kalojnë në fillim të veprimit dhe parashikojnë rezultatin.
Shenjat e ndikimit: situatë ekstreme; impulsiviteti i veprimit (automatizmi pa reflektim); ngushtimi i vetëdijes (humbja e episodeve nga veprimi, ndjeshmëria ndaj dhimbjes zhduket); manifestimet trupore: mbingacmim motorik ose, anasjelltas, mpirje, frenim i të folurit, indiferencë e plotë.
Fazat e rrjedhës së ndikimit.: përgatitore, faza e shpërthimit, fillestare (përfundimtare).
1. Faza përgatitore: vetëdija ruhet në të gjitha rastet.
- Ekziston një tension i emocioneve dhe një përqendrim i ideve në një fokus të veçantë të vëmendjes.
- Perceptimi në këtë fazë nuk prishet ndjeshëm, por aftësia për të vëzhguar dhe realizuar proceset dhe përvojat e vazhdueshme mendore është e dëmtuar .
- Karakteristikë është një gamë e varfër, shumë e ngushtuar idesh, të cilat janë të ngjyrosura ashpër emocionalisht.
- Aktiviteti mendor manifestohet në mënyrë të njëanshme dhe manifestohet në dëshirën për të përmbushur qëllimin e dikujt. Pjesa tjetër e personalitetit pushon së ekzistuari.
2. Faza e shpërthimit: Me pikë biologjike vizioni është një proces reagimi. Kjo fazë karakterizohet nga:
- Një kompleks i tonit më të fortë sensual, që kërkon përgjigje të menjëhershme.
- Çrregullime vullnetare: impulset në rritje mbizotërojnë mbi aparatin frenues, i cili manifestohet në humbjen e vetëkontrollit.
- . Qartësia e fushës së vetëdijes humbet, pragu i saj zvogëlohet. Sjellja bëhet ose agresive ose pasive.
3. Faza përfundimtare, e cila karakterizohet nga:
- rraskapitje mendore dhe forca fizike.
- kujtimet e ngjarjeve janë të dëmtuara.
Karakteristikat e ndikimit– Mungesa e një plani paraprak, duke përdorur çfarë të bie në dorë, amnezi.
Baza e ndikimit janë: stresi afektiv i zgjatur ose rraskapitja e përkohshme neuropsikike tek njerëzit e shëndetshëm mendërisht.
Përfaqësuesit janë më të prirur të ndikojnë lloj i pabalancuar sistemi nervor me një mbizotërim të ngacmimit.
Më shpesh, reagimet afektive janë pasojë e edukimit të pamjaftueshëm të valëve të dobëta, pamundësisë për të kontrolluar veten, për të kontrolluar sjelljen e tij. Shpesh ky lloj reagimi vërehet tek fëmijët dhe adoleshentët, sepse proceset e tyre të frenimit nuk janë shprehur mjaftueshëm,
PASIONET- ndjenjat dhe jo emocionet,
Pasioni është një ndjenjë afatgjatë, e qëndrueshme dhe e thellë që është bërë karakteristikë e individit. Pasioni është i lidhur me çdo aspiratë, interes, aktivitet, ai drejton të gjitha mendimet dhe veprimet e një personi. Pasioni mund të jetë pozitiv ose negativ në drejtim. Manifestimet e pasionit mund të vërehen tashmë në fëmijëri, megjithëse në këtë rast është më e saktë të flasim për rritje.
Stresi (nga anglishtja Stresi i fjalëve – tensioni) – një gjendje emocionale që ndodh kur ka rrezik, mbingarkesë të madhe fizike ose mendore, pra në një situatë të pazakontë, të vështirë. Përjetohet me tension të madh të brendshëm. Shpesh përvoja të tilla lindin kur është e nevojshme të merren vendime të shpejta dhe të përgjegjshme, etj. Përvoja ekstreme të jetës - fyerje, kërcënime, zhgënjime. Tradhtia, rreziku i papritur, fatkeqësitë kërkojnë që një person të mobilizojë forcat e tij neuropsikike. Përjetimi i këtyre situatave shkakton një formë akute të gjendjes emocionale, d.m.th. stresi. Stresi mund të jenë jo vetëm stimuj vërtet të fortë mendorë dhe fizikë, por edhe të imagjinuar, imagjinarë, që të kujtojnë pikëllimin, kërcënimin, frikën, pasionin, si dhe gjendje të tjera emocionale.
Njihet stresori më shkatërrues stresi mendor, rezultat i të cilave janë gjendjet neurotike. Burimi kryesor i tyre është mungesa e informacionit, një situatë pasigurie, pamundësia për të gjetur një rrugëdalje nga një situatë kritike, konflikti i brendshëm, ndjenja e fajit, atribuimi i përgjegjësisë ndaj vetes edhe për ato veprime që nuk vareshin nga personi dhe që ai të kryera.
Për të lehtësuar gjendjen e tensionit, është e nevojshme një analizë e plotë e të gjithë komponentëve. situatë stresuese, duke zhvendosur vëmendjen në rrethanat e jashtme. Pranimi i situatës si një fakt i kryer.
Filloi të dallohej stresi psikologjik dhe në këtë drejtim dallojnë:
· stresi emocional (ai kufi i tensionit përtej të cilit emocionet ndërhyjnë në aktivitetet normale);
· stresi operacional (një nivel tensioni që është optimal dhe madje i nevojshëm për të kryer një aktivitet). (Petukhov).
Stresi çon në ndryshime të ndryshme fiziologjike dhe çrregullime të sjelljes (rritje të rrahjeve të zemrës dhe frymëmarrjes, rritje të presionit të gjakut; lëvizje të pakoordinuara, të folur të pakoordinuar). Stresi mund të shkaktojë shqetësime në perceptim, kujtesë dhe të menduarit. Megjithatë, me stres të dobët dhe të moderuar, jo vetëm që nuk vërehen shqetësime, por shfaqet qetësia dhe organizimi i përgjithshëm fizik. Stresi i moderuar mund të jetë edhe i dobishëm, për shembull, për atletët para garave të rëndësishme, për artistët para një premierë, për studentët para një provimi. Një person gradualisht mësohet me stresin e përsëritur dhe përshtatet më shpejt te njerëzit me një lloj sistemi nervor të fortë, si dhe me tipare të personalitetit me vullnet të fortë.
Stresi është i dobishëm kur i jep një personi forcë dhe guxim. Kur stresi shkakton ndjenja të pakëndshme, shumë tensioni nervor, atëherë ka një efekt të dëmshëm në psikikën dhe shëndetin mendor të një personi. Më shpesh, kuptimi i "stresit" përdoret në konotacionin e tij negativ.
Zakonisht ekzistojnë tre faza të stresit:
1. Reagimi i ankthit (trupi funksionon nën stres të madh. Në fund të kësaj faze rritet performanca dhe rezistenca ndaj një stresi specifik traumatik).
2. Faza e stabilizimit (të gjithë parametrat e nxjerrë nga ekuilibri në fazën e parë stabilizohen dhe fiksohen në një nivel të ri, trupi fillon të punojë në një gjendje relativisht normale).
3. Faza e lodhjes (nëse stresi vazhdon për një kohë të gjatë, atëherë për shkak të rezervave të kufizuara të trupit, faza e tretë - rraskapitja - bëhet e pashmangshme).
Faza e fundit mund të mos ndodhë nëse ka rezerva të mjaftueshme përshtatjeje.
Specifikimi i përgjigjes njerëzore ndaj stresit:
1) rezistencë e lartë ndaj stresit;
2) i ulët, ndërsa për disa aktiviteti përmirësohet, për të tjerët përkeqësohet deri në dështim.
Varet si nga situata ashtu edhe nga vetë subjekti. Prandaj, kur vlerësohet tensioni, përdoren tregues të performancës: natyra e ndërrimeve në aktivitet (përkeqësim ose përmirësim).
Tensioni karakterizohet nga dy karakteristika:
1. Natyra e shqetësimeve në aktivitet (forma frenuese - ekzekutimi i ngadalshëm i operacioneve intelektuale, impulsiv - rritja e numrit të veprimeve të gabuara, e përgjithësuar - eksitim i fortë, një përkeqësim i mprehtë i performancës, moskoordinim motorik, etj., ndërprerje e plotë e aktivitetit).
2. Forca, qëndrueshmëria e këtyre shqetësimeve (të parëndësishme, tensioni zhduket shpejt; afatgjatë dhe dukshëm në procesin e aktivitetit; afatgjatë, i theksuar dhe praktikisht nuk zhduket, pavarësisht masave parandaluese).
Ndryshimet fiziologjike dhe treguesit e performancës janë tregues të rëndësishëm të tensionit psikologjik
EMPATI- kjo është aftësia për t'u mësuar me gjendjen mendore të tjetrit, për të kuptuar gjendjen e tij emocionale, kjo është empatia, inteligjenca emocionale.
Llojet e ndjeshmërisë
FRUSTRIMIN
Vetë termi frustrim i përkthyer nga gjuha latine do të thotë mashtrim, pritje e kotë. Frustrimi përjetohet si tension, ankth, dëshpërim, zemërim që mbulon një person kur, në rrugën drejt arritjes së një qëllimi, ai ndeshet me pengesa të papritura që ndërhyjnë në plotësimin e nevojave. FRUSTRIMIN- një gjendje mendore e shkaktuar nga vështirësi objektivisht të pakapërcyeshme (ose të perceptuara subjektivisht) në rrugën drejt zgjidhjes së problemeve që janë domethënëse për një person (Rosenzweig) Rosenzweig identifikoi 3 lloje situatash - zhgënjyese: 1 situatë, d.m.th. mungesa e mjeteve për të arritur një qëllim ose për të kënaqur një nevojë (privim i jashtëm: një person është i uritur, por nuk mund të gjejë ushqim; privim i brendshëm - një person e do një grua, por e kupton që është aq jo tërheqës sa nuk mund të llogarisë në reciprocitet); 2 – humbje (shtëpia u dogj); 3- konflikt (një burrë që dashuron një grua që i qëndron besnike burrit të saj. Ai do të donte ta joshte atë, por..).
SHOK EMOCIONAL- një lloj tronditjeje, e shprehur shpesh në çorganizim afatshkurtër të sjelljes (me frikë të papritur, shpërthim zemërimi).
TENSIONI- ndodh kur ekziston një rrezik real ose imagjinar. Ajo manifestohet në ndërrimin e veçantë të vëmendjes, në ngurtësinë e lëvizjeve. Kalimi nga një gjendje tensioni në zgjidhjen e tij është i këndshëm.
EKSITIMI- ndodh kur pret ndonjë ngjarje domethënëse (mësimi i parë, dalja e parë në skenë).
DEPRESION- humor i reduktuar patologjikisht në rangun e trishtimit dhe trishtimit deri në dëshpërim dhe trishtim dhe melankoli të thellë.
Llojet e depresionit:
1. Nëndepresioni- depresion i lehtë.
2. Kamuflazh depresioni - i maskuar si një "sëmundje e dukshme" e organeve të brendshme
depresioni somatik, shkaku i të cilit mund të jetë një sëmundje kronike.
Depresioni organik, mund të shkaktohet nga një formë virale e gripit.
3.Reaktive ose psikogjenike depresioni - i shkaktuar nga rrethanat e jetës. Të gjitha mendimet përqendrohen në këto rrethana (për shembull, konflikti) dhe ato fillojnë të përcaktojnë të gjithë sjelljen e fëmijës.
Nëse depresioni vazhdon për një kohë të gjatë (depresioni i qëndrueshëm), ai çon në mendime për vetëvrasje
Llojet e vetëvrasjes: 1.përfunduar. 2 E papërfunduar.
Depresioni vetëvrasës ndodh më shpesh te femrat, por vetëvrasja e përfunduar vërehet më shpesh tek meshkujt (3-4 herë më shpesh).
Tek nxënësit e shkollës, depresioni vetëvrasës është shpesh në natyrë demonstrative (ata duan të arrijnë diçka nga të rriturit në këtë mënyrë)
PYETJA Nr. 5 LLOJET E NDJENJVE
Ndjenjat më të larta janë të natyrshme vetëm për njeriun. Ato janë të lidhura ngushtë me personalitetin e tij, me qëndrimin e tij ndaj jetës. Tek njerëzit. Për besimet dhe pikëpamjet. Ekzistojnë tre lloje të ndjenjave të tilla: morale, intelektuale dhe estetike. Vlera e këtyre ndjenjave varet nga përmbajtja e tyre, nga çfarë lloj qëndrimi dhe ndaj çfarë objekti përjetohen. Përmbajtja e ndjenjave më të larta dhe drejtimi i tyre përcaktohen nga botëkuptimi i një personi, rregullat e sjelljes morale dhe vlerësimet estetike.
Ndjenjat më të larta lindin tek një person në bazë të kënaqësisë ose pakënaqësisë së nevojave të tij më të larta shpirtërore (në ndryshim nga ndjenjat më të ulëta që lidhen me kënaqësinë e nevojave organike për ushqim dhe ngrohtësi).
Ndjenjat morale në formën e përvojave ato shprehin qëndrimin e një personi ndaj njerëzve, ndaj shoqërisë, ndaj përgjegjësive të tij, ndaj vetvetes. Njerëzimi është një vlerë thelbësore ndjenjat morale. Nuk është rastësi që B. L. Pasternak shkroi: "Dhunuesi i dashurisë për të afërmin është i pari ndër njerëzit që tradhton veten".
Ndjenjat morale përfshijnë: dashurinë, shoqërinë, patriotizmin, ndjenjën e detyrës, simpatinë, antipatinë, dashurinë, respektin, përbuzjen, mirënjohjen.
S.L. Rubinstein shkroi: "Një qëndrim moral ndaj një personi është një qëndrim i dashur ndaj tij... Vetëm nëpërmjet qëndrimit të tij ndaj një personi tjetër, një person ekziston si person"
Secila prej ndjenjave morale është një unitet kompleks përvojash dhe reflektimesh. Ja, për shembull, se si M. Prishvin e përcaktoi në mënyrë delikate ndjenjën e ndërgjegjes: nëse gjykoni veten, gjithmonë do të gjykoni me paragjykim: ose më shumë ndaj fajit, ose drejt justifikimit. Ky hezitim i pashmangshëm në një drejtim ose në një tjetër quhet ndërgjegje.
Baza e ndjenjës së detyrës është vetëdija e një personi për interesat publike të popullit të tij Një shembull i shfaqjes së ndjenjës së detyrës është shfrytëzimi i mijëra njerëzve sovjetikë gjatë Luftës së Madhe Patriotike.
Ndjenja e detyrës mund të shfaqet edhe në jetën e përditshme. Ndjenja e detyrës e detyron një student të heqë dorë nga shikimi i një programi interesant dhe të ulet për mësime. Puna ngjall një gëzim të veçantë që lidhet me vetëdijen për të rëndësi publike. Vlerësimi i një personi për veprimet e tij (vetëvlerësimi) shoqërohet me përvojën e një ndjenje të tillë si ndërgjegjja. Paqe e mendjes i shoqëruar me përvoja të kënaqësisë dhe gëzimit të madh moral, i jep një personi forcë dhe besim në korrektësinë e veprimeve të tij.
Ndjenjat intelektuale lidhen me aktivitetin mendor, njohës të një personi dhe e shoqërojnë vazhdimisht atë. Ndjenjat intelektuale shprehin qëndrimin e një personi ndaj mendimeve të tij, procesit dhe rezultatit të veprimtarisë intelektuale.
Ndjenjat intelektuale janë: etja për njohuri, dëshira për gjëra të reja, kurioziteti, gëzimi i zbulimit, ndjenja e habisë, dyshimi, besimi në gjykim, etj. Këto ndjenja aktivizojnë proceset mendore, duke i bërë ato më të shpejta dhe më intensive. .
TE ndjenjat intelektuale përfshijnë gjithashtu sensi i komikes (konsiston në faktin se zbulohet një mospërputhje e mprehtë midis asaj që çdo fenomen jetësor përfaqëson në të vërtetë dhe asaj që pretendon të jetë, asaj që pretendon të jetë) humor (një qëndrim i sjellshëm, tallës ndaj diçkaje ose dikujt), ironi (tallje delikate e shprehur në një formë të fshehur), sarkazëm (tallje sarkastike, ironi e zemëruar)..
Një ndjenjë befasie lind kur një person ndeshet me diçka të re, të pazakontë, të panjohur. Aftësia për të habitur është një cilësi, nxitje shumë e rëndësishme aktiviteti njohës. Ndjenja e dyshimit lind kur hipotezat dhe propozimet nuk korrespondojnë me fakte dhe konsiderata të caktuara. Ajo kusht i nevojshëm aktivitet i suksesshëm njohës, sepse inkurajon verifikimin e kujdesshëm të të dhënave të marra. Ndjenja e besimit lind nga vetëdija për të vërtetën dhe bindja e fakteve, propozimeve dhe hipotezave që dolën si rezultat i testimit të tyre. Puna produktive sjell një ndjenjë kënaqësie. Për shembull: një detyrë edukative e kryer me kujdes, një problem i zgjidhur me zgjuarsi, ngjall ndjenja kënaqësie dhe gëzimi te nxënësi.
Vend i bukur zënë në jetën e një personi ndjenjat estetike.
Ato manifestohen kur një person percepton dhe krijon bukurinë; Burimi i tyre është natyra, veprat e artit, njerëzit. Burimi i ndjenjave estetike: veprat e artit: muzika, piktura, skulptura, letërsia, bukuria e marrëdhënieve njerëzore.
Ndjenjat estetike manifestohen në vlerësimet estetike dhe shijet, të cilat varen nga preferencat estetike: disa pëlqejnë muzikën e lehtë, të tjerët serioze, etj. Një sens estetik i zhvilluar lejon që njeriu të njohë cilësinë estetike të veprave të artit dhe të botës përreth, natyrës dhe njerëzve - bukurinë e tyre. Përjetoni ndjenjën estetike të bukurisë.
PYETJA Nr. 6 Emocionet dhe personaliteti.
Ne e gjykojmë një person jo vetëm nga mendimet, veprimet dhe veprat e tij, por edhe nga emocionet dhe ndjenjat e tij, të cilat gjithmonë synojnë diçka. Këtu ka dallime të mëdha individuale. Para së gjithash, karakteristikat e një personi, botëkuptimi, pikëpamjet dhe besimet e tij, përcaktojnë drejtimin e emocioneve dhe ndjenjave. Një person që nuk ka qëndrueshmëri besimesh, është kontradiktor i brendshëm, karakterizohet nga shpërndarje emocionale. Në një person të tillë, emocionet dhe ndjenjat lindin për arsye të rastësishme, duke reflektuar paqëndrueshmërinë e brendshme të tij, paqëndrueshmërinë e parimeve dhe besimeve të tij.
Në varësi të qëndrueshmërisë morale dhe zhvillimit të cilësive me vullnet të fortë: vështirësitë dhe dështimet ngjallin ndjenja të ndryshme. Për disa, kjo është një ndjenjë pakënaqësie me veten, aktivitet, energji, eksitim luftarak, për të tjerët, një ndjenjë pafuqie dhe zhgënjimi, dëshpërim dhe apati.
Përvojat e një personi mund të jenë të thella dhe sipërfaqësore. Ndjenjat e thella lidhen me aspiratat dhe dëshirat e një personi. Me fjalë të tjera, një person është thellësisht i shqetësuar vetëm për atë pa të cilën ai nuk mund të jetojë dhe nuk mund të ekzistojë, gjë që përbën qëllimin e jetës së tij, thelbin themelor të interesave të tij. Në unitet të ngushtë me thellësinë e përvojës është stabiliteti i ndjenjave. Një ndjenjë e thellë është e qëndrueshme dhe e fortë, nuk ndikohet nga rrethana dytësore dhe të parëndësishme.
Letërsia
1. Krutetsky V.A. Psikologjia. – M.: Arsimi, 1986.
2. Psikologji e përgjithshme(kursi i leksioneve për fazën e parë të edukimit pedagogjik)
komp. Rogov E.I. - M.: Vlados, 1995.
3. Petrovsky A.V. Hyrje në Psikologji. – M.: Qendra Botuese “Akademia”, 1996.
4. Stolyarenko L.D. Bazat e psikologjisë. botimi i 6-të. rishikuar dhe zgjeruar
(seri tekstesh shkollore, tutorial) – Rostov-on-Don: “Phoenix”, 2003.
5. Dubrovina I.V. Psikologjia: Libër mësuesi për studentët. ped. teksti shkollor institucionet / I.V. Dubrovinë, E.E. Danilova, A.M. Famullitarë; Ed. I.V Dubrovina. - Botimi i dytë, stereotip - M.: Qendra Botuese "Akademia", 2002.
Koncepti i emocioneve.
Emocionet janë një nga aspektet më të rëndësishme të proceseve mendore, që karakterizojnë përvojën e një personi ndaj realitetit, qëndrimin e tij ndaj mjedisit dhe ndaj vetvetes. Ato kanë një rëndësi të madhe në rregullimin e proceseve mendore dhe somatike.
Emocionet dhe ndjenjat tona janë një tregues, një motivues i sjelljes, që tregon shkallën e dobisë së stimulit për jetën (emocionet) ose për marrëdhënien midis individit dhe shoqërisë (ndjenjat). Në të njëjtën kohë, forma të ndryshme të marrëdhënies së një personi me atë që perceptohet ndodhen midis të këndshmes dhe të pakëndshmes. Pa emocione, aktiviteti më i lartë nervor është i pamundur.
Kafshët gjithashtu kanë emocione, por ndjenjat, veçanërisht ato më të lartat, janë të natyrshme tek njerëzit. Këto përfshijnë vetëm ato emocione që janë intelektualizuar dhe përcaktohen nga përfshirja e një sistemi të dytë sinjalizues në strukturën e punës së tyre. Nga niveli i cilësisë Aktiviteti emocional (ndjenjat) zbulon karakteristikat e personalitetit në tërësi, nevojat e tij më të larta.
Emocionet– reflektimi mendor në formën e përvojës së drejtpërdrejtë të njëanshme të kuptimit jetësor të fenomeneve dhe situatave, të kushtëzuara nga marrëdhënia e vetive të tyre subjektive me nevojat e subjektit. Emocionet janë një proces mendor që pasqyron qëndrimin subjektiv të një personi ndaj realitetit dhe vetvetes.
Emocionet kanë një sërë veçorish: cilësia, përmbajtja, fokusi, kohëzgjatja, ashpërsia, burimi i origjinës etj.
Nga jashtë, emocionet manifestohen nga shprehjet e fytyrës, pantomimat, modelet e të folurit dhe fenomenet somato-vegjetative.
^ Shprehjet e fytyrës– lëvizjet e koordinuara të muskujve të fytyrës, duke reflektuar emocionet njerëzore.
Pantomimë(gjeste) - lëvizje të koordinuara të trupit dhe të duarve që shoqërojnë dhe shprehin përvoja të ndryshme emocionale dhe gjendje mendore.
^ Parametrat e të folurit që shprehin përvoja emocionale janë ritmi i tij, forca dhe intensiteti i zërit, intonacioni, timbri dhe zëri i tij.
Ndarja e emocioneve në lidhje me plotësimin e nevojave sociale është e një rëndësie më të madhe. Ka ndjenja intelektuale, morale, estetike dhe praktike. Ato praktike shoqërohen me proceset e veprimtarisë së punës, me zgjidhjen e problemeve të ndryshme praktike.
^ Emocione më të larta zhvillohen mbi një bazë të përshtatshme intelektuale dhe zënë pozitë dominuese në raport me ato më të ulëtat.
Emocione më të ulëta bazuar në instinktet (uria, etja, ndjenja e vetëruajtjes etj.), quhen edhe vitale.
Në varësi të qëndrimit të një personi ndaj objekteve dhe fenomeneve, dallohen emocionet pozitive (miqësia, ndjenjat prindërore) dhe ato negative ( neveri, antipatia, krenaria e ofenduar, etj.). Emocionet janë të lidhura ngushtë me krizat e lidhura me moshën. Për shembull - jeta emocionale adoleshentët është shumë i paqëndrueshëm, gjë që shpjegohet me disharmoninë e përkohshme midis korteksit dhe nënkorteksit, sistemet e parë dhe të dytë të sinjalizimit, karakteristikë e periudhës së pubertetit.
Gjatë jetës së një të rrituri, ndodhin ndryshime në llojin e emocionalitetit. Një person i shëndetshëm është në gjendje të rregullojë lëvizjet, veprimet dhe veprimet e tij. Është shumë më e vështirë të menaxhosh emocionet e tua. Në moshën e rritur, një person e arrin këtë.
Aktiviteti emocional ndryshon ndjeshëm në moshën parapleqësore dhe të moshuar. Në atë periudha e moshës emocionet bëhen më të paqëndrueshme. Humori shpesh bëhet në depresion, me elemente ankthi. Në pleqëri shfaqet dobësia, Kalim i shpejtë nga një humor i dëshpëruar në një humor të barabartë ose pak të ngritur.
Mekanizmat fiziologjikë të emocioneve përbëhen nga procese filogjenetikisht më të lashta që ndodhin në qendrat nënkortikale dhe sistemin nervor autonom, dhe nga proceset më të larta. aktiviteti nervor në korteksin cerebral, me dominimin e kësaj të fundit.
Kur një person përjeton një ndjenjë të fortë, vërehen ndryshime në shumë shenja vitale. funksionet fiziologjike: frekuenca dhe thellësia e frymëmarrjes ndryshon, aktiviteti i zemrës përshpejtohet ose ngadalësohet, enët e gjakut zgjerohen ose ngushtohen, funksioni i gjëndrave ekzokrine dhe të sekretimit të brendshëm rritet ose zvogëlohet, toni i muskujve dhe metabolizmi në trup ndryshon; shprehja e fytyrës, zëri, gjestet, qëndrimi dhe lëvizjet e një personi bëhen të ndryshme. Në gjendje të rënda emocionale, një person bëhet i zbehtë ose i kuq, shfaqet takikardia ose bradikardia, ndodh hipotensioni muskulor ose hipertensioni, dhe aktiviteti i djersës, gjëndrës lacrimal, dhjamor dhe gjëndrave të tjera ndryshon. Tek një person i frikësuar, syri çahet dhe bebëzat zgjerohen dhe presioni arterial. Ndonjëherë shfaqen "gunga të patës", flokët "rrinë në fund" etj., d.m.th. gjatë përvojave ndodhin ndryshime të caktuara vaskulare-vegjetative dhe endokrine. Shumë nga këto reagime të trupit janë të pavullnetshme. Ju nuk mund ta detyroni veten të mos skuqeni kur jeni të zemëruar ose të mos zbeheni kur keni frikë.
Fiziologjikisht, përvoja emocionale është një reagim holistik i trupit, në rregullimin e të cilit marrin pjesë pothuajse të gjitha pjesët e sistemit nervor.
Të gjitha përvojat emocionale janë shumë në një masë të madhe kushtëzuar proceset fiziologjike, që ndodhin në nënkorteks dhe në sistemin nervor autonom, të cilët janë mekanizmat nervorë të reflekseve komplekse të pakushtëzuara të quajtura instinkte. “Kush do të ndahej pa kushte reflekset më komplekse(instinktet) fiziologjike, somatike nga mendore, pra nga përjetimi i emocioneve të fuqishme të urisë, dëshirës seksuale, zemërimit etj.?! (I.P. Pavlov).
Hulumtimet kanë vërtetuar se emocionet janë të lidhura ngushtë me aktivitetin e organeve të sekretimit të brendshëm të ngacmuar përmes sistemit nervor autonom. Një rol të veçantë luajnë gjëndrat mbiveshkore, të cilat sekretojnë adrenalinën. Duke hyrë në gjak edhe në sasi shumë të vogla, adrenalina ka një efekt të fortë në organet e inervuara nga departamenti simpatik i sistemit nervor autonom. Si rezultat, lindin reaksione kardiovaskulare dhe vazomotore karakteristike të emocioneve, forcimi dhe dobësimi i aktivitetit kardiak, shtrëngimi dhe zgjerimi i enëve të gjakut, zgjerimi i bebëzave, karakteristike reaksionet e lëkurës, përshpejtim i mpiksjes së gjakut në plagë. Aktiviteti i organeve të tretjes është gjithashtu i ndërprerë, ka një dalje gjaku nga organet e barkut dhe, anasjelltas, një rritje e rrjedhjes së gjakut në zemër, mushkëri, sistemin nervor qendror dhe gjymtyrët, rritet shpërbërja e karbohidrateve në mëlçi. dhe, për rrjedhojë, lirimi i sheqerit nga mëlçia rritet, etj.
Është vërtetuar se gjatë emocioneve të eksitimit, dhimbjes etj., sistemi nervor autonom stimulon funksionin e gjëndrave mbiveshkore, duke rezultuar në një çlirim të shtuar të adrenalinës dhe një rritje të ndjeshme të përqindjes së sheqerit në gjak.
Në përgjithësi, emocionet e zgjimit janë dinamike, të shoqëruara nga një rritje e madhe e forcës dhe energjisë neuromuskulare. Kjo shpjegon faktin se në një gjendje të zgjimit të fortë emocional një person është në gjendje të demonstrojë energji muskulore që tejkalon shumë atë që është e zakonshme për të në një gjendje të qetë. Kjo shpjegohet me faktin se në një gjendje zgjimi emocional, për shkak të një rënie të aktivitetit të organeve të brendshme si rezultat i rrjedhjes së gjakut prej tyre në muskuj, mushkëri dhe sistemin nervor qendror, mobilizohen rezerva të konsiderueshme sheqeri. , e nevojshme për rritjen e aktivitetit të muskujve. Kjo lehtësohet gjithashtu nga një ulje e shpejtë e lodhjes së muskujve nën ndikimin e adrenalinës (në frikë dhe zemërim një person nuk ndihet i lodhur), rritja e rrahjeve të zemrës dhe aktivizimi i një numri shumë më të madh të neuroneve efektore sesa është e mundur me. forca e vullnetit në gjendje të qetë.
Proceset nervore të lidhura me emocionet në nënkorteks dhe në sistemin nervor autonom nuk mund të konsiderohen si të pavarura. Baza kryesore fiziologjike e emocioneve tek njerëzit janë proceset e aktivitetit më të lartë nervor që ndodhin në korteksin cerebral. Rëndësi e madhe Në të njëjtën kohë, ka procese të formimit, ndryshimit dhe shkatërrimit të stereotipeve dinamike të aktivitetit nervor të formuara në korteks. Përvojat emocionale janë reflektime subjektive të këtyre komplekseve proceset nervore në korteks.
Emocionet janë për nga natyra e tyre reflektime subjektive të lehtësisë ose vështirësisë së rrjedhës së proceseve nervore gjatë kalimit nga një stereotip dinamik në tjetrin, të kundërt.
Një rol të madh në shfaqjen dhe rrjedhën e emocioneve luajnë lidhjet e përkohshme të sistemit të dytë të sinjalizimit, falë të cilit disa gjendje emocionale mund të shkaktohen jo nga ndikimi i stimujve të drejtpërdrejtë, por nga fjalët.
Tek njerëzit, mekanizmat e sistemit të dytë të sinjalizimit marrin rëndësi parësore në proceset emocionale, falë tyre, natyra dhe kompleksiteti i përvojave emocionale ndryshon në mënyrë dramatike. Sistemi i dytë i sinjalizimit ka ndikimin e mëposhtëm në zhvillimin e emocioneve tek një person: 1) përmes sistemit të dytë të sinjalizimit, emocionet hyjnë në sferën e vetëdijes njerëzore dhe pushojnë së qeni vetëm proceset biologjike, karakteristikë e kafshëve; 2) zona e përvojave emocionale po zgjerohet, e cila përfshin jo vetëm ndjenja elementare, fizike, si ato të kafshëve, por edhe emocione më të larta njerëzore - intelektuale, estetike, morale; 3) ndjenjat e një personi fitojnë karakter publik, meqenëse përmes sistemit të dytë të sinjalizimit një person asimilon përmbajtjen, karakterin dhe mënyrat e shprehjes së emocioneve të formuara tek një person në procesin e zhvillimit të tij socio-historik, marrëdhëniet shoqërore të njerëzve pasqyrohen në emocione; 4) roli i ideve dhe koncepteve në proceset emocionale rritet, dhe për këtë arsye përmirësohet dhe fiton një karakter të veçantë, njerëzor. kujtesa emocionale, emocionet fillojnë të luajnë një rol të madh në veprimtarinë e imagjinatës; 5) rezulton të jetë e mundur të transmetohet me qëllim përvoja emocionale, dhe në lidhje me këtë, edukimi dhe zhvillimi i emocioneve.
Nën ndikimin e stimujve të jashtëm ose të brendshëm që lidhen me plotësimin e një nevoje të caktuar jetike të trupit, stimulimi nervor nga receptorët e trupit vjen në korteksin cerebral. Ai përhapet menjëherë në të gjithë korteksin dhe qendrat nervore në të, duke rezultuar në një ristrukturim të menjëhershëm të funksioneve fiziologjike të sistemit respirator, kardiovaskular, tretës, sekretor, muskulor dhe sistemeve të tjera të trupit. Ristrukturimi i pakushtëzuar refleksiv i jetës funksione të rëndësishme trupi, si të thuash, e përgatit atë paraprakisht për të përmbushur nevojat aktuale. Nga organet e brendshme dhe muskujt e trupit, sinjalet e kthimit shkojnë menjëherë në hemisferat cerebrale. Si rezultat i kësaj, në korteks lind një ndërveprim kompleks i proceseve nervore, i cili përjetohet si një gjendje e caktuar emocionale e zemërimit, ankthit, gëzimit, frikës, turpit, etj.
^ Përvoja emocionale shërben si burim i reagimeve të vullnetshme dhe të pavullnetshme që synojnë plotësimin e nevojës që ka lindur.
Çdo veprim i përfunduar ose i vonuar përsëri sinjalizon korteksin, gjë që çon në ndryshime të reja në ndërveprimin e proceseve të ngacmimit dhe frenimit në sistemin nervor; kjo përjetohet si një hije e re e ndjenjës dhe kështu me radhë derisa nevoja të plotësohet plotësisht ose të braktiset përkohësisht. Kështu, emocionet dhe ndjenjat fiziologjikisht nënkuptojnë një ndërveprim kompleks midis kushtëzuar dhe reflekset e pakushtëzuara lloje të ndryshme.
Rregullimi refleks i reaksioneve të pavullnetshme të trupit kryhet nga medulla oblongata dhe tru i vogël, duke përfshirë qendrat e sistemit nervor autonom. Nënkorteksi ndikon vazhdimisht në korteks tru i madh, e cila zbulohet veçanërisht qartë gjatë përvojave të forta emocionale. Ngacmimi i nënkorteksit gjatë emocioneve tonifikon korteksin, duke krijuar kushte për mbylljen e shpejtë dhe të qëndrueshme të lidhjeve refleksore të kushtëzuara. Ndikimi aktivizues i nënkorteksit në korteks kryhet me ndihmën e formacionit retikular, d.m.th., një formacion nervor retikular i vendosur në rrjedhin e trurit dhe i lidhur ngushtë me qendrat nervore që rregullojnë aktivitetin e organeve të brendshme.
Pacientët me lezione organike të korteksit cerebral dhe një proces të dobësuar të frenimit shumë shpesh përjetojnë shpërthime të forta zemërimi, inati, frike dhe emocione të tjera për arsye të parëndësishme. Sjellje e ngjashme Gjithashtu vërehet te qentë hemisferikë. Kështu, proceset e ngacmimit dhe frenimit në korteks dhe nënkorteks marrin pjesë në mekanizmin e rrjedhës së emocioneve dhe ndjenjave, duke bashkëvepruar me njëri-tjetrin sipas ligjeve të induksionit të ndërsjellë.
^
Emocione thenike dhe astenike
Bazuar në ndikimin që kanë emocionet në proceset jetësore në trup dhe në veprimtarinë njerëzore, bëhet dallimi midis emocioneve aktive, ose stenike, dhe pasive, ose asthenike.
^ Emocionet stenike rrisin aktivitetin jetësor të trupit; emocionet asthenike, përkundrazi, shtypin dhe shtypin të gjitha proceset jetësore në trup.
Një shembull i emocioneve stenike do të ishte një ndjenjë gëzimi. Në një person që përjeton gëzim, ndodh një zgjerim i konsiderueshëm i enëve të vogla të gjakut, dhe për këtë arsye ushqimi i të gjitha organeve vitale, veçanërisht trurit, përmirësohet dhe rritet. Një person i tillë nuk ndihet i lodhur, përkundrazi, ai përjeton nevojë e fortë në veprime dhe lëvizje. Në gjendje gëzimi, njerëz të ndryshëm mund të bëjnë gjeste, të kërcejnë, të kërcejnë, të duartrokasin, të shqiptojnë pasthirrma të gëzueshme, të qeshin me zë të lartë dhe të bëjnë lëvizje të tjera të shpejta dhe energjike. E rritur Aktiviteti fizik i lidhur me ndjenjën e forcës, ai ndihet i lehtë dhe i gëzuar. Rrjedha e gjakut në tru lehtëson aktivitetin e tij mendor dhe fizik: ai flet shumë dhe në mënyrë të gjallë, mendon shpejt, punon në mënyrë produktive, në mendjen e tij lindin mendime origjinale dhe imazhe të gjalla. Rrjedha e gjakut në organet periferike gjithashtu rritet - lëkura skuqet, bëhet e lëmuar dhe me shkëlqim, temperatura e trupit rritet, sytë shkëlqejnë, fytyra bëhet e gjallë, rrezatuese: në të njëjtën kohë rritet aktiviteti i organeve të sekretimit të jashtëm - lotët shfaqen në sy, rritet prodhimi i pështymës në gojë. Funksionimi i organeve ushqyese përmirësohet ndjeshëm: një person që përjeton sistematikisht një ndjenjë gëzimi fiton një pamje energjike, rinore dhe të lulëzuar.
Një shembull i një emocioni asthenik mund të jetë e kundërta e gëzimit, ndjenja e trishtimit. Në gjendje trishtimi, për shkak të aktivitetit të aparatit vazomotor, enët e gjakut tkurren dhe shfaqet një farë anemie e lëkurës, organeve të brendshme dhe më e rëndësishmja e trurit. Fytyra zbehet, zgjatet, shtrihet, humbet plotësinë e saj, fiton tipare të theksuara, të theksuara, temperatura e lëkurës ulet dhe shfaqet një ndjenjë e të ftohtit dhe madje të dridhura. Për shkak të ngadalësimit të qarkullimit të gjakut, shfaqen vështirësi në frymëmarrje dhe gulçim. Ushqimi i reduktuar i trurit shkakton një ulje të aktivitetit të sistemit motorik të vullnetshëm: lëvizjet bëhen të ngadalta, të ngadalta, të kryera me vështirësi dhe pa dëshirë, si rezultat i të cilave produktiviteti i punës zvogëlohet; ecja bëhet e ngadaltë, personi nuk ecën, por duket se po "traggon". Toni i muskujve zvogëlohet ndjeshëm: një person ndihet i ngadaltë, i relaksuar, shpina e tij është e përkulur, koka dhe krahët janë ulur, nofulla e poshtme ndonjëherë ulet; zëri bëhet i dobët, pa zë; ka një ndjenjë lodhjeje ekstreme, pamundësi për të qëndruar në këmbë dhe një dëshirë për t'u mbështetur në diçka. Anemia e trurit çon në një ulje të performancës mendore, të menduarit bëhet i ngadaltë, i frenuar ("i palëvizshëm") dhe një person përjeton një neveri të fortë ndaj aktivitetit mendor. Ndjenjat e zgjatura dhe sistematike të trishtimit çojnë në një ulje të të gjithëve proceset e jetës në trup, për prishjen e ushqimit të organeve të brendshme dhe lëkurës: një person humb peshë, lëkura i rrudhet, flokët i thijnë shpejt, ai duket i plakur para kohe përtej moshës së tij.
^
Manifestimet emocionale
Në varësi të formës së menjëhershme të përvojës, drejtimit, kohëzgjatjes, ashpërsisë, intensitetit dhe burimit të shfaqjes, manifestimet emocionale ndahen në: ton shqisor, humor, ndjenjë, pasion, afekt dhe gjendje stresi emocional.
Ton sensual – një sfond emocional relativisht konstant, i përgjithshëm, i padiferencuar kundër të cilit zhvillohen proceset mendore.
Ai pasqyron shkallën dhe cilësinë e marrëdhënies së një personi me objektin në tërësi. Burimi i një toni shqisor që nuk ka përmbajtjen e vet është ndjesia ose perceptimi i drejtpërdrejtë i objekteve individuale ose i botës në tërësi. Toni shqisor siguron plotësinë dhe shkëlqimin e perceptimit të drejtpërdrejtë të realitetit përreth dhe qëndron në themel të vetëdijes për përkatësinë subjektive të proceseve mendore.
Humor Kjo është një gjendje emocionale afatgjatë, relativisht e ekuilibruar dhe e qëndrueshme, e cila nuk arrin intensitet të konsiderueshëm dhe nuk ka luhatje të konsiderueshme gjatë një periudhe mjaft të gjatë, duke ngjyrosur proceset individuale mendore dhe sjelljen njerëzore.
Humori përcakton tonin e përgjithshëm somatik dhe gjendjen e përgjithshme të mjedisit të jashtëm. Kohëzgjatja e një humor pozitiv ose negativ varion nga disa orë në disa ditë dhe madje edhe javë. Humori siguron një nivel të përshtatshëm të aktivitetit jetësor. Nëse nuk do të kishte një rregullator balancues në aktivitetin emocional, duke siguruar një humor relativisht të qëndrueshëm, atëherë një person do të ishte vazhdimisht në mëshirën e emocioneve dhe ndjenjave që lindin vazhdimisht dhe do të ishte i paaftë për aktivitet produktiv. Fenomene të ngjashme vërehen në klinikë në çrregullime të dhimbshme.
Ndjenje – një qëndrim emocional i karakterizuar nga një kufizim relativisht i qartë në kohë, intensiteti i përvojave dhe pasqyrimi i një vlerësimi specifik kuptimor subjektiv nga një person i një objekti të caktuar.
Pasioni – një ndjenjë e vazhdueshme, e fortë që dominon impulset e tjera të një personi dhe çon në përqendrimin e të gjitha aspiratave dhe forcave në objektin e pasionit. Arsyet e formimit të pasionit janë të ndryshme. Ato mund të përcaktohen nga besimet e ndërgjegjshme ideologjike ose të vijnë nga dëshirat trupore dhe të kenë origjinë patologjike.
Pasioni mund të pranohet dhe sanksionohet nga individi, ose mund të dënohet prej tij, të përjetohet si diçka e padëshiruar dhe ndërhyrëse. Shenjë e pasionit është efektiviteti i tij, shkrirja e momenteve vullnetare dhe emocionale.
Duke studiuar tipologjinë e një personaliteti të caktuar, gjithmonë mund të arrini në përfundimin se disa pasione luajnë një rol të madh në zgjedhjen e një profesioni. Vetë pasionet mund të ndahen në të gëzuara, të trishtuara dhe të përziera. Sëmundjet kronike të stomakut, organeve të brendshme, mëlçisë, pankreasit, shpretkës, melankolisë, hipokondrisë më së shpeshti shkaktohen nga ambicia, xhelozia, zilia ose pikëllimi i zgjatur ose i thellë. Nga 100 pacientë me kancer, 90 ia detyrojnë shfaqjen e tyre trazirave të trishtueshme morale. Pasioni për të mësuar dhe dituri prodhon shumë sëmundje: dispepsi, tretje të vështirë, inflamacion të stomakut, pagjumësi, hemorroide, hipokondri, nervozizëm nervor, të cilat kanë një efekt të dëmshëm në shpirt dhe në trup.
Katër pasionet sunduese ndahen mes tyre jeta njerëzore: grykësia - në fëmijëri, dashuria - në adoleshencë, ambicie - në moshë madhore, koprracia - në pleqëri.
Pasioni. Në psikologjinë kishtare, teoria e pasioneve konsiderohet në rendin e mëposhtëm. Përdorimi i keq i ndjenjave është hedonizëm, aktivitet në drejtim të kënaqësisë. Ndjenjat trupore bëhen substrati material i pasioneve si shfaqje ekstreme të hedonizmit. Substrati shpirtëror i pasionit është veprimtaria e dy forcave të shpirtit: e dëshirueshme dhe e ndjeshme. Pasioni karakterizohet nga teprimi, aktiviteti i shtuar i pjesës së dëshiruar të shpirtit, dëshira, tërheqja, e pajustifikuar nga nevojat normale fiziologjike të trupit.
Pasioni është një tërheqje dhe dëshirë e panatyrshme. Fuqia e tërheqjes dhe dëshirës pasionante në krahasim me tërheqjen dhe dëshirën natyrore është se në dëshirë merr pjesë edhe një pjesë tjetër e shpirtit, përkatësisht pjesa e irrituar dhe e ndjeshme, thymos; kjo është forca themelore e shpirtit, parimi i tij energjik. Tipari i dytë i pasionit është teprimi, ton i rritur ndjenja që tejkalojnë nivelin normal fiziologjik. Në këtë aktivitet jonormal, të shtuar në pasion, këto forca të shpirtit humbasin tiparet e tyre origjinale të racionalitetit dhe natyrshmërisë dhe bëhen të paarsyeshme, duke formuar së bashku shpirtin e paarsyeshëm njerëzor.
Forcimi i funksioneve të shpirtit të paarsyeshëm në pasionet ndodh kryesisht për shkak të pjesëmarrjes së kësaj veprimtarie nga vetë mendja dhe, në një masë të madhe, nga imagjinata. Mendja dhe fantazia nxisin dhe fryjnë nga njëra anë ndjenjat e jashtme, pra substratin material, trupor të pasionit, dhe nga ana tjetër rrisin tonin e pjesës së dëshirueshme dhe të irrituar të shpirtit, d.m.th. substrati shpirtëror i pasionit.
Mendja bashkë-kënaqet me shqisat dhe shpirtin dhe bëhet vetë e ndjeshme dhe e pasionuar.
Forcat e shpirtit përfshihen gjithashtu në aktivitetet e panatyrshme të trupit dhe shpirtit. Vullneti fillon t'u shërbejë pasioneve dhe bëhet një vullnet mishor, epsh (hedonik), sipas Isakut, dhe energjia pothuajse tërësisht shkon në pasion, duke mos lënë vend për veprimtari shpirtërore.
Forcat më të larta bëhen më të ashpra dhe bëhen si ato më të ulëtat; forcat shpirtërore krahasohen me ato mendore dhe ato mendore me ato trupore.
Shpirti dhe shpirti bëhen si mishi, bëhen pasiv, ndjekin pasionet e shqisave dhe imagjinatës. Nikodemus Agioriti thotë se “trupi nëpërmjet shqisave dhe kënaqësitë sensuale u përpoq të bënte mendjen dhe shpirtin mish.”
Grigori i Sinait dhe Maksimi Rrëfimtari u shtojnë këtyre pasioneve arrogancën, ekstravagancën, padrejtësinë, dashurinë për gjërat e kësaj bote, lidhjen njerëzore me jetën, shtypjen dhe urrejtjen.
Grigory Sinaisky thekson lloj i veçantë pasionet shpirtërore në formën e formacioneve fantastike në intelekt. Këto pasione intelektuale lundrojnë nga nënvetëdija në vetëdije në formën e fantazmave në soditjen intelektualo-imagjinative dhe përbëjnë përmbajtjen kryesore të misticizmit spekulativ të Lindjes dhe Perëndimit, duke dëshmuar për paplotësinë e katarsisit dhe inferioritetin e përqendrimit të mendjes në speculim. asketizëm.
Filozofia dhe psikologjia e re flet për pasionin si një dëshirë e intensifikuar dhe e zakonshme, si një prirje (Kant), një prirje (Herbart) e lidhur me një ide (mendime), një prirje për kënaqësi dhe dëshira (Beneke), afekt (Fichte), emocione. (Ribault), zakon me vullnet të fortë (Yodl). Wundt nuk e dallon afektin nga pasioni. Megjithëse këto përkufizime përmbajnë disa tregues të modifikimit të lëvizjeve mendore, asgjë nuk thuhet për gjenezën e pasioneve.
Përkufizimi i pasioneve duhet të rrjedhë nga kuptimi i thelbit të pasionit, siç rrjedh nga procesi i formimit kompleks të pasionit. Thelbi i pasionit qëndron në rritjen e ndjeshmërisë së hipertrofizuar të trupit dhe shpirtit (esenca e jashtme dhe e brendshme), me imagjinatën e hipertrofizuar (fantazi). Sipas Maksimit Rrëfimtarit, qortueshmëria dhe panatyrshmëria e pasionit qëndron në shqetësimin, në konfuzionin e shpirtit dhe ka një sëmundje, dhe papasionimi është qetësia e shpirtit. Sipas John Climacus, pasioni është një përdorim i keq, i keq i ndjenjave dhe ky përdorim vjen nga mendja.
Në përkufizimin e tij të pasionit, Isaku rrjedh nga koncepti i paqes dhe identifikon paqen dhe pasionet: “Paqja është një emër kolektiv që përqafon pasionet. Kur duam t'i emërtojmë pasionet, i quajmë botë kur duam t'i dallojmë ato, i quajmë pasione. Pasionet janë pjesë e vazhdimësisë së rrjedhës së botës.” Kjo botë është e paimagjinueshme pa pasionet, dhe ndërprerja e pasioneve do të nënkuptonte fundin e kësaj bote dhe fillimin e një epoke të re, një bote tjetër. Prandaj, heqja dorë asketike nga bota është heqje dorë nga pasionet dhe anasjelltas. Bazuar në mësimin e kishës së lashtë për pasionet, ne mund të japim përkufizimin e mëposhtëm pasionet. Pasioni është një kompleks trimerik (shpirtëror-mendor-fizik), është një përzierje e forcave të trimeriumit njerëzor të ndryshuara në mënyrë katastatike, të metaskematizuara (të çoroditura), të aplikuara në mënyrë të panatyrshme, të drejtuara në mënyrë hedonike-afektive të trimeriumit njerëzor, të bashkuara sipas ligjeve të veprimtarisë asociative dhe reflektuese me kusht. .
Nga pasionet shpirtërore, krenaria, kotësia dhe krenaria, ose egoizmi, janë të parat.
Krenaria. Krenaria shënon fazën më të thellë të rënies njerëzore dhe manifestimi i saj ekstrem është rezistenca ndaj Zotit, teomakia. Shembulli klasik është Titanizmi dhe Prometeizmi i lashtë, i cili nuk është i huaj për brezin e zakonshëm të njerëzve. Shembuj historikë krenaria njerëzore, e dëshmuar në Bibël, janë ndërtimi i Kullës së Babelit, Nabukadnetsarit, Kambisit dhe të tjerëve që paguanin për krenarinë. Në krenari, egoizmi dhe egoizmi, vetëbesimi dhe vetëpohimi janë më të dukshme dhe më intensive.
Sipas mësimeve asketike, krenaria është më shkatërruese se të gjitha pasionet dhe veset e tjera. Sipas John Climacus, "krenaria është mohimi i Perëndisë dhe burimi i zemërimit".
Kotësi. Neil of Sinai e konsideron këtë pasion si fillimin e iluzionit të mendjes, e cila përpiqet të përqafojë Hyjnoren në imazhe dhe forma. Prandaj, rekomandohet paformë dhe pandjeshmëri e plotë e mendjes në namaz. "Kotësia dhe kënaqësia janë çështje e mendjes" (Marku Asket).
Vetëdashuria. Neil of Sinai shprehu një rëndësi të jashtëzakonshme për pasionin në patogjenezë: "Krenaria është infermierja e pasioneve". Sipas Isakut, "para të gjitha pasioneve është dashuria për veten". Isaku e konsideron dashurinë për veten si bazën, tokën, burimin dhe rrënjën e të gjitha pasioneve. Dashuria për veten është rrënja e egoizmit dhe egocentrizmit, eros i drejtuar ndaj vetvetes.
Dëshpërim. Kur cenohet krenaria dhe krenaria dhe nuk ka ushqim për kotësinë, kur fuqia e mendjes dhe e shpirtit është shteruar, atëherë vjen dëshpërimi. "Mendja sensuale zhytet në humnerën e dëshpërimit përmes mendimeve" (Gregory of Nyssa).
Dëshpërimi shoqërohet me pasione të tjera, me dëshpërim, frikacak dhe trishtim. Rrënja e dëshpërimit është shpesh eudaimonike, nga pamundësia për të shijuar bekimet e jetës, nga teprimi dhe refuzimi i vuajtjeve, nga frika nga sprovat e jetës. Dëshpërimi ndonjëherë çon në vetëvrasje. Dëshpërimi ka edhe metafizikën e vet në formën e pesimizmit, lindor dhe perëndimor. Në pesimizmin perëndimor, mbizotëron motivi eudaimonik, ndërsa në pesimizmin lindor, është neveria ndaj vuajtjes në përgjithësi.
dembelizmi. Përtacia dhe përtacia janë gjendje shpirtërore dhe shpirtërore. Sipas një thënieje popullore, dembelizmi është nëna e veseve. Isaku flet për përtacinë: “Kujdes, i dashur, nga përtacia, sepse në të fshihet vdekja e njohur... Atë ditë Zoti nuk do të na gjykojë për psalmet, as për braktisjen e lutjes, por për faktin se duke lënë shko nga kjo na jepet hyrja për demonët. Duke gjetur një vend për veten e tyre në shpirtin dembel të të papunit, demonët e shtyjnë atë të kryejë mëkate të tjera." Përtacia është e dënuar në shëmbëlltyrë ungjillore në lidhje me talentet.
Grykësia. Neil of Sinai vendos grykësinë në krye të të gjitha pasioneve për këto arsye: “Një dietë e thatë krijon një mendje të matur, por një dietë e lëngshme e vërshon mendjen. Një stomak i mbingarkuar lind mendime të turpshme. Qëndrueshmëria krijon maturi dhe fluksi i gjakut shkakton rrjedhjen e shpirtit.” Dhe Isaku thotë: "Nga grykësia vjen rebelimi i mendimeve."
Falstafi grykës është plot me mendime të turpshme. Poezia dhe arti i grykësisë u mishëruan padyshim te Lucullus.
lakmi. Ky pasion, më karakteristik për pjesën epshore të shpirtit, është karakteristik jo vetëm për njeriun, por edhe për hierarkinë e mbimundshme, kozmike të shpirtrave dhe princit të kësaj bote, “bijve të mosbindjes”. “Ti dëshiron të plotësosh epshet e babait tënd djallit.” Epshi, si pasionet e tjera mendore dhe fizike, është i ndërlikuar nga pjesëmarrja e kënaqësisë. Në formën e lakmisë, epshit dhe epshit, epshi shprehet në hiperseksualitet me të gjitha çoroditjet e tij dhe çon në mëkatin e tradhtisë bashkëshortore. Aspekti infernal i epshit e gjeti shprehjen e tij përfundimtare në llojin letrar të Don Zhuanit.
Zemërimi. Ndër pasionet timike, shkrimtarët e lashtë të kishës vendosin zemërimin në vend të parë, për shkak të efektit të tij shkatërrues në të gjithë strukturën shpirtërore të një personi. Baza psikologjike e zemërimit është dashuria për veten. Kur burimi i vetëkënaqësisë ikën, kur ka një pengesë për përmbushjen e qëllimeve dhe aspiratave personale, kur vullneti bie në kundërshtim me një vullnet tjetër, lind pasioni i zemërimit. Zemërimi vjen nga motive egoiste dhe përcaktohet jo nga arsyeja, por nga pasionet e tjera. Baza e pasionit (afektit) të zemëruar është nervozizmi në funksion të pjesës së ndjeshme të shpirtit timos, e cila është shumë e ndjeshme ndaj të gjitha luhatjeve të mendjes. Në aktivitetin pasionant të mendjes, funksioni i timos ndryshon, duke u kthyer në nervozizëm. Nga ana tjetër, nervozizmi turbullon mendjen. Rezultati është një rreth vicioz i panatyrshëm. "Nervoziteti është një lëvizje e pandërprerë e karakterit dhe e mirësjelljes në shpirt", thotë John Climacus. Baza psikofiziologjike e nervozizmit dhe zemërimit është aktiviteti i çrregullt i timos. Kur nervozizmi arrin nivelin maksimal fiziologjik, shfaqet një shpërthim zemërimi si një reagim përçarës. Në shpejtësinë dhe turbullirën e tij, zemërimi është shkatërrues. Ai prish ekuilibrin shpirtëror dhe emocional më shumë se të gjitha pasionet e tjera, sjell pështjellim, çrregullim, eliminon maturinë, verbon mendjen dhe errëson të gjitha ndjenjat e gjalla, përjashton durimin dhe butësinë.
Abba Dorotheos thotë: “Eksitimi është tymi që eksiton dhe dobëson zemrën. Ju duhet ta shuani këtë prush të vogël (zemërim) që të mos dalë ngazëllimi. Aty ku nuk ka zemërim, lufta pushon. Ai që frenoi zemërimin e tij e frenoi demonin. Aty ku ka simpati, dashuri dhe përulësi, nuk ka zemërim.” Diadochos thotë: “Thellësitë e shpirtit shqetësohen nga zemërimi dhe mendja soditëse vuan. Kur shpirti trazohet nga zemërimi, mendja nuk mund të frenohet. Zemërimi e trondit shpirtin më shumë se pasionet e tjera.”
Sipas Neil of Sinai, "zemërimi është babai i çmendurisë". Zemërimi shkatërron shpirtin (Marku Asket). Zemërimi është i lidhur me krenarinë. Temperatura e nxehtë është një ndezje e menjëhershme e zemrës (John Climacus).
^ Trishtim dhe dëshpërim. Pas një reagimi të zemëruar në formën e dobësimit dhe humbjes së energjisë mendore, mund të shfaqen gjendje të reja emocionale trishtimi dhe dëshpërimi. Sipas mësimeve asketike, trishtimi nuk mund të gjejë qasje në shpirt nëse nuk ka pasione të tjera që tregojnë dashuri ose varësi ndaj botës, një prirje për kënaqësi, pasi është mungesa e gjithë kësaj që mund të çojë në trishtim dhe dëshpërim. Ai që është i lidhur nga trishtimi, pushtohet nga pasionet. Trishtimi dhe dëshpërimi janë të papajtueshme me dashurinë për Zotin dhe fqinjët, me qetësinë dhe butësinë. Me egocentrizëm, trishtimi mund të kthehet në një melankoli të zymtë dhe të pashpresë, duke çuar në apati, pasivitet, dëshpërim dhe vdekje shpirtërore. Nëse trishtimi rregullohet nga arsyeja, atëherë ai shprehet në vetëdijen e papërsosmërisë së jetës dhe natyra e njeriut dhe mund të shërbejë si një nxitje për përmirësimin shpirtëror. Ka “dhimbje për Zotin”, e cila nuk qetëson mendjen dhe shpirtin, por përkundrazi, çon në veprimtari shpirtërore dhe asketizëm. John Climacus thotë: "Dëshpërimi është rraskapitje e shpirtit, relaksim i mendjes". Isaku thotë: «Dëshpërimi vjen nga një mendje që fluturon, dhe një mendje e ngritur nga përtacia, leximi, bisedat e kota ose nga një bark i ngopur.»
Frikacakë. Frikaca lidhet me dëshpërimin: “Kur Zoti dëshiron ta nënshtrojë një person në pikëllime të mëdha, ai e lejon atë të bjerë në duart e frikacakëve. Dhe i jep njeriut forcën e dëshpërimit që e pushton, në të cilën ai ndjen ndrydhjen e shpirtit... Prandaj mijëra tundime: siklet, acarim, blasfemi, ankesa për fatin, mendime të gabuara, lëvizje nga një vend. për një tjetër... Ka vetëm një kurë për gjithë këtë: përulësia e zemrës."
Trishtim. Hidhërimi mendor është i ngjashëm me frikacakun dhe dëshpërimin. Pranimi vullnetar i pikëllimit është rruga drejt përsosmërisë. “Kushdo që fillon të durojë shtrëngimin, fillimisht forcohet me anë të besimit dhe pastaj u afrohet mundimeve” (Isaku). Një pikëllim i tillë është një virtyt dhe zë një nga vendet e para në luftën kundër pasioneve. “Himbjet dhe rreziqet e vrasin lakminë, por paqja i ushqen dhe i rikthen ato.”
Urrejtja. Diadochos thotë: “Zemërimi dhe urrejtja e lëkundin shpirtin më së shumti. Përderisa ka urrejtje në shpirt, gnosa (dija) është e pamundur.”
Ndikoj
^ Afekt fiziologjik – Ky është një emocion jashtëzakonisht i shprehur, por afatshkurtër, një gjendje emocionale e fortë dhe relativisht afatshkurtër e shoqëruar me një ndryshim të mprehtë në rrethanat e rëndësishme të jetës për subjektin, i shoqëruar nga manifestime të theksuara motorike dhe ndryshime në funksionet e organeve të brendshme.
Ndikimi është një reagim i fortë emocional që papritmas pushton një person, duke vazhduar me manifestime të dhunshme pantomimike, vegjetative dhe i shoqëruar me manifestime të shkeljes së kontrollit mbi veprimet e dikujt.
Ndikimi ndodh si përgjigje ndaj një ngjarjeje që tashmë ka ndodhur. Baza e afektit është gjendja e përjetuar nga një person konflikti i brendshëm, të krijuara ose nga kontradiktat midis shtysave, aspiratave, dëshirave të tij, ose kontradikta midis kërkesave që i paraqiten një personi ose që ai ia imponon vetes, dhe mundësive të përmbushjes së këtyre kërkesave.
Gjendja e afektit karakterizohet nga një ngushtim i vetëdijes, në të cilën vëmendja e subjektit përthithet plotësisht nga rrethanat që shkaktuan afektin dhe veprimet e imponuara ndaj tij. Ndikimi zhvillohet në kushte kritike kur subjekti nuk është në gjendje të gjejë një rrugëdalje adekuate nga situata të rrezikshme ose të papritura. Zotërimi i vetive të një ndikimi dominues pengon proceset mendore që nuk lidhen me të dhe imponon një ose një mënyrë tjetër stereotipike të zgjidhjes së situatës - mpirje, fluturim, agresion, etj.
Ndikimi është një gjendje kur ndjenja që lind është një moment të shkurtër duket se i shpëton ndikimit të arsyes. Vërehen efekte inati, xhelozie, zemërimi, gëzimi, etj.
Në ndryshim nga afekti fiziologjik, në një sërë gjendjesh të dhimbshme ekziston ndikimi patologjik. Një person në një gjendje afekti patologjik humbet aftësinë për të drejtuar veprimet e tij, për të dhënë llogari për veprimet e tij dhe nuk kujton se çfarë ka bërë gjatë periudhës së pasionit (amnezi). Ai mund të kryejë një krim, deri në vrasjen e personit që ka shkaktuar këtë gjendje tek ai; bëj vetëvrasje. Efekti patologjik vërehet te personat që vuajnë nga psikopatia, epilepsia, dëmtimi organik trurit.
Një nga reagimet afektive të një personi është agjitacion, manifestohet si përgjigje ndaj një kërcënimi për jetën, emergjence dhe të tjera faktorët psikogjenë. Agjitacioni manifestohet në formën e shqetësimit të rëndë, ankthit dhe humbjes së fokusit në veprim. Kur shqetësohet, lëvizjet e një personi bëhen të bezdisshme, ndërsa ai është në gjendje të kryejë vetëm veprime të thjeshta të automatizuara, shfaqet një ndjenjë zbrazëtie dhe mungesë mendimi, aftësia për të arsyetuar dhe krijuar komplekse. lidhjet shkakore mes dukurive. Kjo shoqërohet me shqetësime të dukshme autonome, si zbehje, frymëmarrje të shpejtë, rrahje të shpejta, djersitje, dridhje duarsh, etj. Agjitacioni vlerësohet si gjendje prepatologjike brenda kufijve të normës psikologjike. Agjitacioni shpesh perceptohet si konfuzion në situata emergjente midis profesioneve të lidhura me rrezikun, ushtrisë, etj.
^ Emocionalisht gjendje stresuese – Ky është një reagim emocional që pasqyron qëndrimin e një personi ndaj realitetit në situata që shkaktojnë stres emocional. Këto kushte manifestohen në një reagim të caktuar të sjelljes, i cili quhet stres emocional.
Duhet theksuar se në disa sëmundje emocionet pozitive ndikojnë pozitivisht në ecurinë e sëmundjes, ndërsa emocionet negative e përkeqësojnë ecurinë e sëmundjes.
Çdo emocion që një person përjeton ka një efekt emocionues tek ai. Sistemi nervor aktivizohet. Të gjitha strukturat e trurit përfshihen menjëherë në këtë proces të stuhishëm. Sigurisht, një ngarkesë kaq e fortë nuk mund të mos ndikojë në zemër. Prandaj, le të flasim për çështjet shpirtërore, çështjet e zemrës, sëmundjet, emocionet stenike dhe astenike, psikologjia e të cilave duhet t'ju bëhet e qartë.
ekziston klasifikime të ndryshme emocionet. Por ne do të flasim konkretisht për ato që ndikojnë negativisht në gjendjen dhe shëndetin e zemrës dhe do të përpiqemi të zbulojmë se si të zvogëlojmë ndjeshëm ndikimin e tyre negativ.
Nga pikëpamja e ndikimit të tyre në zemër, të gjitha emocionet mund të ndahen në tre grupe kryesore: përvoja pozitive, emocione negative stenike dhe negative astenike.
Para së gjithash, le të flasim për emocionet negative. Ata kanë një efekt shkatërrues në muskujt e zemrës. Këto përfshijnë: Thenic (keqdashje, zemërim, tërbim dhe indinjatë të fortë), asthenike (ndjenja melankolie, tmerri dhe frike).
Emocionet stenike shfaqen dhe ndodhin në sfondin e rritjes së aktivitetit, shpenzimeve nje numer i madh i energji. Gjatë kësaj aktivizohen proceset në organizëm, stimulohet puna e muskujve, sistemit nervor dhe kardiovaskular.
Emocionet asthenike, ndryshe nga ato stenike, shkaktojnë shtypjen e aktivitetit energjik, mendor, intelektual dhe zvogëlojnë aktivitetin muskulor të trupit.
Kështu, përvojat stenike dhe astenike kanë efekte të ndryshme në zemër: Për shembull, nëse me frikë të madhe ose melankoli rrjedhja e gjakut në enët e muskujve të zemrës zvogëlohet, atëherë me zemërim të fortë, keqdashje dhe tërbim rritet qarkullimi i gjakut. Sipas shkencëtarëve, të dy grupet e emocioneve janë një manifestim i një procesi që shfaqet në procesin e ndryshimit të kushteve mjedisore dhe janë një përgjigje unike ndaj këtyre ndryshimeve. Ky proces quhet gjendja e tensionit (SN).
Është zakon të dallohen 4 faza të dështimit të zemrës:
Mobilizimi i forcave të trupit
Në fazën e parë, ndodh procesi i mobilizimit të forcave dhe rezervave të trupit në përgjigje të situatës. Në këtë kohë, ndodh stimulimi aktiv i sistemit nervor, endokrin dhe kardiovaskular. Puna e trurit rritet, toni i të gjithë trupit rritet, prodhohet një sasi e madhe energjie dhe përmirësohet funksioni i sistemit muskulor.
Forcohen gjithashtu mekanizmat e të menduarit probabilist. Nëse emocioni është pozitiv, lind frymëzimi dhe depërtimi, i cili manifestohet në aktivitet të lartë krijues.
Emocione negative stenike
Kur shfaqet një emocion negativ stenik, nëse lind një situatë kritike që kërkon një shpenzim të madh energjie, të gjitha sistemet e trupit që ndërveprojnë me mjedisi i jashtëm. Në këtë kohë, toni i muskujve, forca dhe qëndrueshmëria rriten ndjeshëm. Ekziston një mobilizim i mprehtë i të gjitha proceseve energjetike. Presioni i gjakut dhe ajrimi i mushkërive rriten dhe adrenalina lirohet. Sigurisht, kjo nuk mund të mos ndikojë në aktivitetin e zemrës.
Ndryshe nga faza e mobilizimit, këtu të gjitha proceset ndodhin me shpejtësi dhe në mënyrë të tepruar, dhe jo gjithmonë janë adekuate për situatën.
Emocioni negativ asthenik
Gjatë kësaj përvoje, trupi "beson" se është krijuar një situatë emergjente dhe burimet e disponueshme mund të mos jenë të mjaftueshme për t'iu përgjigjur në mënyrë adekuate. Prandaj, mobilizimi i burimeve dhe forcave nuk ndodh. Në këtë drejtim, ajo fillon një rënie të mprehtë aktiviteti: zvogëlohet performanca, zvogëlohet toni i trupit, shfaqet lodhja mendore dhe frenohen proceset mendore.
Në këtë kohë, reaksionet imunologjike zvogëlohen, procesi i restaurimit të qelizave pengohet. Ka pasur raste të humbjes së përkohshme të kujtesës, aftësisë për të të menduarit racional, duke marrë vendime të përshtatshme për situatën. Me frikë të madhe, vetëm aftësia e të menduarit shpesh pengohet, por aktiviteti motorik stimulohet. Një burrë shumë i frikësuar fillon të shpenzojë sasi e madhe energji, duke kryer veprime të panevojshme dhe kryesisht të padobishme, pra në panik.
Neuroza
Kjo është faza e fundit e dështimit të zemrës, në të cilën ekuilibri i proceseve në korteksin cerebral është i shqetësuar. "Stuhia vegjetative" e përshkruar më sipër, e cila riorganizon aktivitetin e trupit, kthehet në "kaos". Nëse në rastin e parë organe dhe sisteme të caktuara të trupit ngacmohen ose frenohen, atëherë në të dytin, në një gjendje kaosi, absolutisht të gjitha proceset ndryshojnë. Performanca bie ndjeshëm dhe ndryshon plotësisht reagimet e sjelljes dhe veprimet. Funksionet e të gjitha organeve të brendshme, veçanërisht të zemrës, prishen dhe sëmundjet fillojnë të zhvillohen.
Sistemi i përshkruar ndihmon për të kuptuar mekanizmin e zhvillimit të një gjendje stresuese, përcakton faktorët që çojnë në të dhe më e rëndësishmja, ndihmon për të kuptuar dhe zhvilluar metoda për të luftuar këto kushte.
Si të merreni me pasojat e emocioneve negative?
Meqenëse emocionet negative kanë një ndikim negativ në funksionimin e zemrës, ato mund dhe duhet të korrigjohen. E para, faza e mobilizimit nuk kërkon korrigjim të veçantë, pasi nuk kontribuon në akumulimin e pasojave negative shëndetësore.
Në fazën e emocioneve stenike, kërkohet relaksim fiziologjik dhe aktivitet fizik: ecja e shpejtë, vrapimi i lehtë ose ushtrimet e rregullta dhe një shëtitje në ajër të pastër janë të dobishme. Është e dobishme për të pirë infuzione të bimëve qetësuese (valeriane, amë). Në disa raste rekomandohet marrja e qetësuesve (Relanium, Seduxen).
Një person që e njeh aftësinë e tij për të reaguar ndaj stresit duhet të marrë rregullisht vitamina B, për shembull, para provimeve, një raport vjetor etj., rekomandohet të marrë një sasi të vogël qetësuesish dhe infuzionesh të bimëve mjekësore.
Kur ndodhin emocione negative astenike, para së gjithash, është e nevojshme të rritet toni i trupit, dhe më e rëndësishmja, sistemi nervor në maksimum të mundshëm. nivel normal. Në këtë rast, aktiviteti fizik nuk ka gjasa të ndihmojë në lehtësimin e tensionit. Kjo kërkon ndihmën e medikamenteve që stimulojnë proceset metabolike. Droga të tilla përfshijnë riboksinën, kokarboksilazën, piridoksal fosfatin. Shpesh njerëzve të tillë rekomandohen barna që përmbajnë fosfolipide: Essentiale, Lipostabil.
Për të stimuluar proceset nervore, mund të përdorni produkte që përmbajnë fosfolipide: piracetam, nootropil.
Përveç kësaj, është e dobishme të merrni komplekse vitaminash. Multivitamina kanë veti antioksiduese. Njerëz të tillë rekomandohet një gjumë i plotë dhe i thellë. Ndër bimët medicinale, në vend të sanëzit dhe të aminës, është më mirë të merrni infuzione me murriz ose bozhure. Ato nuk përmirësojnë proceset e frenimit në tru. Dhe sigurisht, në këtë fazë nuk mund të bëni pa ndihmën e një psikologu ose psikoterapisti profesionist.
Emocionet janë përvoja e drejtpërdrejtë e qëndrimit të një personi ndaj objekteve dhe fenomeneve të realitetit. Sot do të shikojmë klasifikimin e emocioneve. Sigurisht, të gjithë e dinë se nëse objekte dhe fenomene të caktuara korrespondojnë me nevojat tona, ato na shkaktojnë qëndrim pozitiv dhe përkatësisht, emocione pozitive, nëse jo, ato lindin qendrim negativ dhe përvojat përkatëse.
Klasifikimi i emocioneve.
Emocionet klasifikohen në varësi të sferës së dukurive që përcaktojnë shfaqjen e tyre. Më e përgjithshme është ndarja e emocioneve (sipas kriterit të modalitetit të përvojës) në pozitive Dhe negativ. Siç u përmend tashmë, emocionet janë një përvojë e drejtpërdrejtë e qëndrimit të një personi ndaj objekteve dhe fenomeneve të realitetit. Ky qëndrim mund të jetë pozitiv, negativ dhe neutral.
Qëndrimi pozitiv i një personi ndaj diçkaje shprehet në emocione si kënaqësia, gëzimi etj., qëndrimi negativ shprehet në emocionet e pakënaqësisë, trishtimit, neverisë, zemërimit etj. Bazuar në natyrën e efektit në trup, stenic dhe dallohen emocionet astenike. Emocionet dhe ndjenjat mund të motivojnë personin që i përjeton ato të kryejë (stenike) ose të ndalojë (asthenike) veprime të caktuara.
Emocione stenike(nga gr. "Stenos" - forca) rrisin aktivitetin, energjinë dhe vitalitetin, shkaktojnë ngritje, eksitim, vrull. Ky është gëzimi, “zemërimi sportiv”, urrejtja, etj.
Ndjenjat stenike mobilizojnë një person për të kryer veprime, sikur i japin forcë. Pra, një person në një sulm zemërimi mund të bëjë një gjë kaq të vështirë punë fizike, të cilën nuk mund ta bëja ne gjendje te mire. Gëzimi i arritur sukses stimuloni për të kryer detyra edhe më komplekse.
Emocione asthenike(nga gr. "Asthenos" - dobësi, impotencë) zvogëlojnë aktivitetin dhe energjinë e një personi, shtyp aktivitetin jetësor. Kjo është trishtim, melankoli, depresion. Kur ndjenjat astenike fytyra dëshpërohet, u dorëzohet rrethanave. Atëherë edhe kryerja e detyrave më të thjeshta bëhet shumë e vështirë. Apatia pushton një person, koordinimi i lëvizjeve bëhet i shqetësuar dhe gjithçka bie jashtë kontrollit. Një efekt i tillë paralizues në psikikën njerëzore prodhohet kryesisht nga frika. Nëse intensiteti është shumë i madh, atëherë ndonjëherë mund të bëjmë një hap të vetëm.
Emocionet mund të marrin forma stenike ose asthenike varësisht nga karakteristikat individuale të një personi, në veçanti nga lloji i sistemit nervor. Për shembull, në një person pikëllimi mund të shkaktojë një depresion të pafuqishëm, në një tjetër mund të shkaktojë një reagim të dhunshëm. Gëzimi vjen edhe në forma të ndryshme.
Gëzimi i dhunshëm është një emocion stenik, pasi shkakton një rritje të forcës dhe një etje për aktivitet tek një person. Gëzimi është i qetë dhe i qetë, si rregull, relaksues.
