Beteja e Shengrabenit në romanin "Lufta dhe Paqja" nga L. N. Tolstoy

L.N. Tolstoi njihet jo vetëm si një shkrimtar i shkëlqyer, por edhe si një psikolog jashtëzakonisht i thellë dhe delikate. Roman L.N. "Lufta dhe Paqja" e Tolstoit hapi një galeri imazhesh të pavdekshme për botën. Falë aftësisë delikate të një shkrimtari psikologjik, ne mund të depërtojmë në kompleks bota e brendshme heronj, duke mësuar dialektikën shpirti i njeriut.

Mjetet kryesore të përshkrimit psikologjik në romanin "Lufta dhe Paqja" janë monologët e brendshëm dhe portretet psikologjike.

Imazhi i Pierre Bezukhov është një nga më të rëndësishmit në roman. Autori na prezanton me heroin e tij që në faqet e para të veprës, në sallonin e Anna Pavlovna Scherer. Bashkëkohësit vunë re një ngjashmëri të dukshme midis personazhit dhe autorit. Në të vërtetë, Pierre Bezukhov shpreh shumë nga mendimet e dashura të shkrimtarit. Por ato nuk duhet të identifikohen në çdo gjë.

Imazhi i Pierre Bezukhov, si imazhet e Natasha Rostova dhe Andrei Bolkonsky, paraqitet në dinamikë, domethënë në zhvillim të vazhdueshëm. Leo Tolstoi fokusohet në sinqeritetin, mendjemprehtësinë fëminore, mirësinë dhe pastërtinë e mendimeve të heroit të tij. Pierre me dëshirë dhe madje me gëzim i nënshtrohet vullnetit të dikujt tjetër, duke besuar me naivitet në dashamirësinë e atyre që e rrethojnë. Ai bëhet viktimë e princit egoist Vasily dhe një pre e lehtë për masonët dinakë, të cilët gjithashtu nuk janë indiferentë ndaj gjendjes së tij. Tolstoi vëren: bindja "as që i dukej si virtyt, por lumturi".

Një nga gabimet morale të Bezukhovit të ri është nevoja e pavetëdijshme për të imituar Napoleonin. Në kapitujt e parë të romanit, ai admiron "njeriun e madh", duke e konsideruar atë një mbrojtës të pushtimeve. revolucioni francez, më vonë gëzohet për rolin e tij si "dashamirës", dhe në të ardhmen, si "çlirimtar" i fshatarëve, në 1812 ai dëshiron të shpëtojë njerëzit nga Napoleoni, "Antikrishti". Dëshira për t'u ngritur mbi njerëzit, madje e diktoi synime fisnike, e çon pa ndryshim në një ngërç shpirtëror. Sipas Tolstoit, si bindja e verbër ndaj vullnetit të dikujt tjetër, ashtu edhe mendjemadhësia e dhimbshme janë njësoj të paqëndrueshme: në zemër të të dyjave është një pikëpamje imorale e jetës, e cila njeh të drejtën e disa njerëzve për të komanduar dhe detyrimin e të tjerëve për t'u bindur.

I riu Pierre është një përfaqësues i elitës intelektuale fisnike të Rusisë, i cili i trajtoi "të afërt" dhe "të kuptueshëm" me përbuzje. Tolstoi thekson "vetë-mashtrimin optik" të heroit, të tjetërsuar nga jetën e përditshme: në të përditshmen, ai nuk është në gjendje të konsiderojë të madhen dhe të pafundmën, ai sheh vetëm "një të kufizuar, të imët, të përditshëm, të pakuptimtë". Depërtimi shpirtëror i Pierre është kuptimi i vlerës së një jete të zakonshme, "jo heroike". Duke përjetuar robëri, poshtërim, duke parë nga brenda marrëdhëniet njerëzore dhe shpirtërore e lartë në fshatarin e zakonshëm rus Platon Karataev, ai kuptoi se lumturia qëndron në vetë personin, në "kënaqjen e nevojave". "... Ai mësoi të shihte të madhën, të përjetshmen dhe të pafundmën në gjithçka dhe për këtë arsye... hodhi poshtë tubin në të cilin kishte parë nëpër kokat e njerëzve", thekson Tolstoi.

Në çdo fazë të zhvillimit të tij shpirtëror, Pierre vendos me dhimbje pyetje filozofike, nga e cila "nuk mund të shpëtosh". Këto janë pyetjet më të thjeshta dhe më të pazgjidhshme: “Çfarë është e keqe? Çfarë është e mirë? Çfarë duhet të duash, çfarë duhet të urresh? Pse të jetoj, dhe çfarë jam unë? Çfarë është jeta, çfarë është vdekja? Cila forcë kontrollon gjithçka? Intensiteti i kërkimeve morale intensifikohet në momentet e krizës . Pierre shpesh përjeton "neveri për gjithçka rreth tij", gjithçka në vetvete dhe te njerëzit i duket "e hutuar, e pakuptimtë dhe e neveritshme". Por pas sulmeve të dhunshme të dëshpërimit, Pierre e shikon përsëri botën përmes syve të njeri i lumtur

i cili ka kuptuar thjeshtësinë e mençur të marrëdhënieve njerëzore. Ndërsa ishte në robëri, Pierre së pari ndjeu ndjenjën bashkim i plotë

me botën: "dhe të gjitha këto janë të miat, dhe të gjitha këto janë në mua, dhe të gjitha këto janë unë". Ai vazhdon të ndiejë ndriçim të gëzueshëm edhe pas çlirimit - i gjithë universi i duket i arsyeshëm dhe "i rregulluar mirë". Tolstoi vëren: "tani ai nuk bëri asnjë plan ...", "nuk mund të kishte një qëllim, sepse ai tani kishte besim - jo besim në fjalë, rregulla dhe mendime, por besim në një Zot të gjallë, gjithmonë të prekshëm". Ndërsa një person është gjallë, argumentoi Tolstoi, ai ndjek rrugën e zhgënjimeve, fitimeve dhe humbjeve të reja. Kjo vlen edhe për Pierre Bezukhov. Periudhat e iluzionit dhe zhgënjimit që zëvendësuan ndriçimin shpirtëror nuk ishin degradimi moral i heroit, por kthimi i heroit në më shumë. nivel të ulët vetëdije morale . Zhvillimi shpirtëror i Pierre është një spirale komplekse, secila raundi i ri

e çon heroin në një lartësi të re shpirtërore. Në epilogun e romanit, Tolstoi jo vetëm që e prezanton lexuesin me Pierre "të ri", i bindur për korrektësinë e tij morale, por gjithashtu përshkruan një nga mënyrat e mundshme epoke e re dhe rrethanat e reja të jetës.

Psikologjia e romanit "Lufta dhe Paqja"

Çdo libër që lexoni është një jetë tjetër e jetuar, veçanërisht kur komploti dhe personazhet janë zhvilluar aq mirë. "Lufta dhe Paqja" është një roman unik epik, nuk ka asgjë të tillë as në letërsinë ruse, as në atë botërore. Ngjarjet e përshkruara në të ndodhin në Shën Petersburg, Moskë, prona të huaja të fisnikëve dhe në Austri gjatë 15 viteve. Personazhet janë gjithashtu të mrekullueshëm në shkallën e tyre.

“Lufta dhe Paqja” është një roman në të cilin përmenden më shumë se 600 personazhe. Lev Nikolaevich Tolstoy i përshkruan ato aq me vend, saqë mjaftojnë disa karakteristika të përshtatshme që u janë dhënë personazheve të ndërthurur për të krijuar një ide rreth tyre. Prandaj, "Lufta dhe Paqja" është gjithë jetën në të gjithë plotësinë e ngjyrave, tingujve dhe ndjesive. Ja vlen te jetosh.

Lindja e një ideje dhe kërkimi krijues

Në 1856, Lev Nikolaevich Tolstoy filloi të shkruante një histori për jetën e Decembristit që u kthye pas mërgimit. Koha e veprimit supozohej të ishte 1810-1820. Gradualisht periudha u zgjerua deri në 1825. Por në këtë kohë personazhi kryesor tashmë është pjekur dhe është bërë njeri i familjes. Dhe për ta kuptuar më mirë, autorit iu desh të kthehej në periudhën e rinisë së tij. Dhe kjo përkoi me një epokë të lavdishme për Rusinë.

Por Tolstoi nuk mund të shkruante për triumfin ndaj Francës së Bonapartit pa përmendur dështimet dhe gabimet. Tani romani tashmë përbëhej nga tre pjesë. E para (siç është konceptuar nga autori) supozohej të përshkruante rininë e Decembristit të ardhshëm dhe pjesëmarrjen e tij në Luftën e 1812. Kjo është periudha e parë e jetës së heroit. Tolstoi donte t'i kushtonte pjesën e dytë kryengritjes Decembrist. E treta - kthimi i heroit nga mërgimi dhe i tij jetën e mëvonshme. Sidoqoftë, Tolstoi e braktisi shpejt këtë ide: puna për romanin doli të ishte shumë e madhe dhe e mundimshme.

Fillimisht, Tolstoi e kufizoi kohëzgjatjen e punës së tij në 1805-1812. Epilogu, i datës 1920, u shfaq shumë më vonë. Por autori ishte i shqetësuar jo vetëm për komplotin, por edhe për personazhet. "Lufta dhe Paqja" nuk është një përshkrim i jetës së një heroi. Figurat qendrore janë disa personazhe njëherësh. Dhe personazhi kryesor është populli, i cili është shumë më i madh se tridhjetëvjeçari Decembrist Pyotr Ivanovich Labazov, i cili u kthye nga mërgimi.

Puna për romanin i mori Tolstoit gjashtë vjet, nga 1863 deri në 1869. Dhe kjo nuk merr parasysh gjashtë që shkuan në zhvillimin e idesë së Decembrist, e cila u bë baza e tij.

Sistemi i personazheve në romanin "Lufta dhe Paqja"

Personazhi kryesor i Tolstoit është njerëzit. Por në kuptimin e tij, ai përfaqëson jo vetëm një kategori shoqërore, por një forcë krijuese. Sipas Tolstoit, njerëzit janë më të mirat në kombin rus. Për më tepër, kjo përfshin jo vetëm përfaqësuesit e shtresave të ulëta, por edhe ata të fisnikëve që kanë dëshirë të jetojnë për hir të të tjerëve.

Tolstoi vë në kontrast përfaqësuesit e popullit me Napoleonin, Kuraginët dhe aristokratë të tjerë - të rregullt në sallonin e Anna Pavlovna Scherer. Kjo personazhe negative romani "Lufta dhe Paqja". Tashmë në përshkrimin e pamjes së tyre, Tolstoi thekson natyrën mekanike të ekzistencës së tyre, mungesën e spiritualitetit, "kafshëtrinë" e veprimeve, pajetësinë e buzëqeshjeve, egoizmin dhe paaftësinë për dhembshuri. Ata janë të paaftë për të ndryshuar. Tolstoi nuk e sheh mundësinë e zhvillimit të tyre shpirtëror, kështu që ata mbeten përgjithmonë të ngrirë, të larguar nga kuptimi i vërtetë i jetës.

Studiuesit shpesh dallojnë dy nëngrupe të personazheve "popullore":

• Ata që janë të pajisur me ndërgjegje e thjeshtë" Ata dallojnë lehtësisht të drejtën nga e gabuara, të udhëhequr nga "mendja e zemrës". Ky nëngrup përfshin personazhe të tillë si Natasha Rostova, Kutuzov, Platon Karataev, Alpatych, oficerë Timokhin dhe Tushin, ushtarë dhe partizanë.
• Ata që "kërkojnë veten". Edukimi dhe pengesat klasore i pengojnë ata të lidhen me njerëzit, por arrijnë t'i kapërcejnë. Ky nëngrup përfshin personazhe të tillë si Pierre Bezukhov dhe Andrei Bolkonsky. Janë këta heronj që tregohen të aftë për zhvillim dhe ndryshim të brendshëm. Ata nuk janë pa mangësi, gabojnë më shumë se një herë në kërkimet e tyre jetësore, por të gjitha provat i kalojnë me dinjitet. Ndonjëherë Natasha Rostova përfshihet në këtë grup. Në fund të fundit, edhe ajo dikur u tërhoq nga Anatole, duke harruar princin e saj të dashur Bolkonsky. Lufta e 1812-ës bëhet një lloj katarsisi për të gjithë këtë nëngrup, gjë që i bën ata ta shohin jetën ndryshe dhe të braktisin konventat klasore që më parë i pengonin të jetonin sipas diktatit të zemrës së tyre, siç bën njerëzit.

Klasifikimi më i thjeshtë

Ndonjëherë personazhet në Luftë dhe Paqe janë edhe më të ndarë parim i thjeshtë- nga aftësia për të jetuar për hir të të tjerëve. Një sistem i tillë karakteresh është gjithashtu i mundur. "Lufta dhe Paqja", si çdo vepër tjetër, është vizioni i autorit. Prandaj, gjithçka në roman ndodh në përputhje me botëkuptimin e Lev Nikolaevich. Njerëzit, në kuptimin e Tolstoit, janë personifikimi i të gjitha më të mirave që janë në kombin rus. Personazhe si familja Kuragin, Napoleoni dhe shumë të rregullt në sallonin Scherer dinë të jetojnë vetëm për veten e tyre.

Përgjatë Arkhangelsk dhe Baku

• Nga këndvështrimi i Tolstoit, "shkatërruesit e jetës" qëndrojnë më larg të kuptuarit e saktë duke qenë. Ky grup jeton vetëm për veten e tyre, duke lënë pas dore me egoizëm ata që i rrethojnë.
• "Udhëheqësit" Kështu i quajnë Arkhangelsky dhe Buck ata që mendojnë se kontrollojnë historinë. Për shembull, autorët përfshijnë Napoleonin në këtë grup.
• "Njerëz të mençur" janë ata që e kuptuan rendin e vërtetë botëror dhe ishin në gjendje t'i besonin providencës.
• "Njerëz të zakonshëm." Ky grup, sipas Arkhangelsky dhe Buck, përfshin ata që dinë të dëgjojnë zemrat e tyre, por nuk përpiqen veçanërisht për asgjë.
• "Kërkuesit e së vërtetës" janë Pierre Bezukhov dhe Andrei Bolkonsky. Gjatë gjithë romanit, ata kërkojnë me dhimbje të vërtetën, përpiqen të kuptojnë se cili është kuptimi i jetës.
• NË grup i veçantë Autorët e tekstit veçojnë Natasha Rostova. Ata besojnë se është në të njëjtën kohë afër “ njerëzit e zakonshëm", dhe për "të mençurit". Vajza e kupton lehtësisht jetën në mënyrë empirike dhe di të dëgjojë zërin e zemrës së saj, por gjëja më e rëndësishme për të është familja dhe fëmijët, siç duhet të jetë, sipas Tolstoit, për një grua ideale.

Mund të konsideroni shumë më tepër klasifikime të personazheve në Luftën dhe Paqen, por të gjitha përfundimisht zbresin në më të thjeshtën, e cila pasqyron plotësisht botëkuptimin e autorit të romanit. Në fund të fundit, ai pa lumturinë e vërtetë në shërbimin ndaj të tjerëve. Prandaj, heronjtë pozitivë ("popullor") dinë dhe duan ta bëjnë këtë, por ata negativë jo.

L.N. Tolstoy "Lufta dhe Paqja": personazhe femra

Çdo vepër është një pasqyrim i vizionit të jetës së autorit. Sipas Tolstoit, qëllimi më i lartë i një gruaje është të kujdeset për burrin dhe fëmijët e saj. Është rojtari i vatrës që lexuesi e sheh Natasha Rostovën në epilogun e romanit.

Të gjitha personazhet pozitive femërore në Luftën dhe Paqen përmbushin qëllimin e tyre më të lartë. Lumturia e amësisë dhe jeta familjare pajisur nga autori dhe Maria Bolkonskaya. Është interesante se ajo është ndoshta heroi më pozitiv i romanit. Princesha Marya nuk ka praktikisht asnjë të metë. Megjithë edukimin e saj të larmishëm, ajo ende e gjen qëllimin e saj, siç i ka hije një heroine të Tolstoit, në kujdesin për burrin dhe fëmijët e saj.

Një fat krejtësisht tjetër e priste Helen Kuragina dhe princesha e vogël, e cila nuk pa asnjë gëzim në amësi.

Pierre Bezukhov

Ky është personazhi i preferuar i Tolstoit. “Lufta dhe Paqja” e cilëson atë si një njeri që nga natyra ka një karakter tejet fisnik, ndaj e kupton lehtësisht popullin. Të gjitha gabimet e tij janë për shkak të konventave aristokratike të ngulitura tek ai nga edukimi i tij.

Gjatë gjithë romanit, Pierre përjeton shumë trauma mendore, por nuk hidhërohet apo bëhet më pak i sjellshëm. Ai është besnik dhe i përgjegjshëm, shpesh duke harruar veten në një përpjekje për t'u shërbyer të tjerëve. Pasi u martua me Natasha Rostova, Pierre gjeti atë hir dhe lumturinë e vërtetë që i mungonte aq shumë në martesën e tij të parë me Helen Kuragina krejtësisht të rreme.

Lev Nikolaevich e do shumë heroin e tij. Ai përshkruan me detaje formimin e tij dhe zhvillimin shpirtëror që nga fillimi deri në fund. Shembulli i Pierre tregon se gjëja kryesore për Tolstoin është reagimi dhe përkushtimi. Autori e shpërblen me lumturi me heroinën e tij të preferuar femër - Natasha Rostova.

Nga epilogu mund të kuptohet e ardhmja e Pierre. Duke ndryshuar veten, ai përpiqet të transformojë shoqërinë. Ai nuk i pranon themelet politike bashkëkohore të Rusisë. Mund të supozohet se Pierre do të marrë pjesë në Kryengritja Decembrist ose të paktën ta mbështesin në mënyrë aktive.

Andrey Bolkonsky

Lexuesi së pari e takon këtë hero në sallonin e Anna Pavlovna Scherer. Ai është i martuar me Lizën - princeshën e vogël, siç quhet ajo dhe së shpejti do të bëhet baba. Andrei Bolkonsky sillet jashtëzakonisht arrogant me të gjithë rregulltarët e Sherer. Por lexuesi shpejt vëren se kjo është vetëm një maskë. Bolkonsky e kupton që ata rreth tij nuk mund ta kuptojnë kërkimin e tij shpirtëror. Ai flet me Pierre në një mënyrë krejtësisht të ndryshme. Por Bolkonsky në fillim të romanit nuk është i huaj për dëshirën ambicioze për të arritur lartësi në fushën ushtarake. Atij i duket se është mbi konvencionet aristokratike, por i del se sytë e tij janë po aq të ndezur sa të tjerëve. Andrei Bolkonsky e kuptoi shumë vonë se duhet të kishte hequr dorë më kot nga ndjenjat e tij për Natasha. Por kjo njohuri i vjen atij vetëm para vdekjes së tij.

Ashtu si personazhet e tjerë "kërkues" në romanin e Tolstoit "Lufta dhe Paqja", Bolkonsky e kalon gjithë jetën e tij duke u përpjekur të gjejë përgjigjen e pyetjes se cili është kuptimi i ekzistencës njerëzore. Por ai e kupton vlera më e lartë familja është shumë vonë.

Natasha Rostova

Kjo është e preferuara ime personazhi femëror Tolstoi. Sidoqoftë, e gjithë familja Rostov për autorin duket se është ideali i fisnikëve që jetojnë në unitet me njerëzit. Natasha nuk mund të quhet e bukur, por ajo është e gjallë dhe tërheqëse. Vajza ka një ndjenjë të mirë të humorit dhe karaktereve të njerëzve.

Sipas Tolstoit, bukuria e brendshme nuk përputhet me pjesën e jashtme. Natasha është tërheqëse për shkak të karakterit të saj, por cilësitë e saj kryesore janë thjeshtësia dhe afërsia me njerëzit. Megjithatë, në fillim të romanit ajo jeton në iluzionin e saj. Zhgënjimi në Anatol e bën atë të rritur dhe kontribuon në maturimin e heroinës. Natasha fillon të shkojë në kishë dhe në fund gjen lumturinë në jetën familjare me Pierre.

Marya Bolkonskaya

Prototipi i kësaj heroine ishte nëna e Lev Nikolaevich. Nuk është për t'u habitur që është pothuajse plotësisht i lirë nga të metat. Ajo, si Natasha, është e shëmtuar, por ka një botë të brendshme shumë të pasur. Ashtu si personazhet e tjerë pozitivë në romanin "Lufta dhe Paqja", në fund edhe ajo bëhet e lumtur, duke u bërë roje e vatrës në familjen e saj.

Helen Kuragina

Tolstoi ka një karakterizim të shumëanshëm të personazheve të tij. Lufta dhe Paqja e përshkruan Helenën si një grua të lezetshme me një buzëqeshje të rreme. Lexuesit i bëhet menjëherë e qartë se nuk ka mbushje të brendshme pas bukurisë së jashtme. Martesa me të bëhet një provë për Pierre dhe nuk sjell lumturi.

Nikolai Rostov

Thelbi i çdo romani janë personazhet e tij. Lufta dhe Paqja e përshkruan Nikolai Rostovin si një vëlla dhe bir të dashur, si dhe një patriot të vërtetë. Lev Nikolaevich pa në këtë hero prototipin e babait të tij. Pasi ka kaluar vështirësitë e luftës, Nikolai Rostov del në pension për të shlyer borxhet e familjes së tij dhe gjen dashuri e vertete në personin e Marya Bolkonskaya.

Biografia e L. N. Tolstoy. Pjesa 1

Ndërsa shikojnë, studentët shkruajnë fakte dhe data biografike. Kjo video është krijuar në bazë të materialeve nga leksionet e institutit dhe jep një ide jo vetëm për jetën e shkrimtarit, por edhe për pozicionet e tij ideologjike, krijimtarinë, pamje estetike. Ndoshta pak i tërhequr dhe i mërzitshëm.

Biografia e L. N. Tolstoy, pjesa 2

Kjo video është bërë 2 vjet pas pjesës 1, kur unë tashmë pata mundësinë të fusja fragmente në filma dokumentarë për shkrimtarët. Sipas mendimit tim, ky është një opsion më interesant se i pari. Por pyetja është: a është e mundur të punohet me ta në mësimet e letërsisë? Më duket se ato janë të gjata, një zë disi shpërqendron vëmendjen, por, pa dyshim, mund të marrësh diçka nga këtu për veten tënde.

Në fakt, nuk kishte asnjë video më parë, ishte leksioni im. Ajo po diktonte diçka. Nuk kam punuar ende me videon në klasë. Mendoj se do ta ngadalësoj dhe do t'i jap mundësinë të shkruaj diçka. Fëmijët plotësojnë tabelën: datat, veprat, ngjarjet e jetës, pikëpamjet ideologjike. Në fakt, sigurisht, filmi është i rëndë. Për më tepër, ajo ka një pjesë të dytë. Mendoj se gjithsesi do të mjaftohem me një leksion. Unë thjesht dhashë videon si shembull.

Prezantimi përmban një diagram të animuar (bazuar në Fogelson) që përfaqëson ngritjen dhe rënien e Princit Andrei: Beteja e Austerlitz, nata në Otradnoye, etj. Sllajdet përmbajnë pyetje dhe detyra për të cilat nxënësit përgatiten gjatë orës së mësimit, nxënësit paraqesin përgjigje koherente. Sllajdet përmbajnë gjithashtu ilustrime, skedarë audio dhe video.

Ndoshta do të flas tani mendim rebel, por e konsideroj të papranueshme studimin e veprave kaq të rëndësishme dhe voluminoze si romani epik i L.N. Tolstoy "Lufta dhe Paqja" në 11 mësime, siç rekomandohet në programin e redaktuar nga. V. Ya. Më parë këtë vepër e studionim gjithmonë tekstualisht, duke u zhytur në tekst, duke e analizuar thellë. Tani jemi të ftuar të studiojmë menjëherë kërkimet e jetës së Princit Andrei dhe Pierre në një mësim, dhe në një mësim tjetër - imazhe femra, në të tretën - imazhet e Kutuzov dhe Napoleonit. Dhe është si të mos u jepni studentëve kohë për të lexuar dhe kuptuar atë që lexojnë. Nuk mund të bëhet fjalë për ndonjë lexim me këtë qasje. Unë jam absolutisht kundër kësaj dhe do të prish programin dhe planifikimin me çdo mjet, por do ta studioj romanin si më parë: vëllimi 1, vëllimi 2, vëllimi 3, vëllimi 4, dhe më pas do të zhvilloj mësime të përgjithshme. Atëherë studentët do të kenë kohë të mjaftueshme për të lexuar të paktën pjesërisht romanin dhe pak a shumë të kuptojnë L.N.

Problem i madh për studim në shkollë vepra vëllimore– kjo është se nxënësit nuk i lexojnë këto vepra. Sa prej nesh mund të mburremi që e kemi lexuar plotësisht romanin e Tolstoit "Lufta dhe Paqja" në shkollë? Mësuesit në mënyra të ndryshme Ata u përpoqën të na kontrollonin dhe të na detyronin ta lexonim. Mësuesja ime përdori një formular në punën e saj të quajtur anketë 10-minutëshe. Të gjithëve iu dha një kartë (individuale), ata mund të përdornin një libër, por nëse nuk lexonit, atëherë asnjë libër nuk mund të të ndihmonte. Këto punime ishin të një natyre të avancuar: për shembull, në këtë mësim ne shkruanim përgjigjet në karta dhe në vazhdim mësuesi i ardhshëm ndërtoi një anketë mbi të njëjtat pyetje.

Unë shkova një rrugë paksa të ndryshme. Unë i jap këto karta në shtëpi. Çdo student e di se çfarë pyetje do t'i bëhet në mësimin e ardhshëm. Siç i quan Kalganova T.A, këto janë karta detyrash që organizojnë trajnim interaktiv. Nxënësi me vetëdije përfshin njohuritë e tij, të marra në shtëpi, në mësim dhe ndihet përgjegjës në përgatitjen e mësimit, pasi përgjigja e tij është e thurur në zinxhirin e përgjithshëm të arsyetimit. Përveç kësaj, me një sistem të tillë, nuk ndodh që një student të mos përgatitet për një mësim dhe të marrë një "2".

Një sekret tjetër i këtyre kartave është se ato janë me shumë nivele dhe mishërojnë qasje e diferencuar në mësimdhënie. Kartat e kategorisë B janë krijuar për fëmijët që riprodhojnë njohuri. Një student i tillë mund të lexojë në mënyrë të pavarur tekstin, të ritregojë, të përgatitet lexim shprehës episod, por është e vështirë për të që të krahasojë, të nxjerrë përfundime, veçanërisht, t'i përgjigjet çështje problematike. Kartat e kategorisë B janë krijuar për studentët që mund të bëjnë përfundime të vogla, gjeni në tekst duke treguar detaje dhe fjalë kyçe. Kartat e kategorisë A për fëmijët që mund t'u përgjigjen pyetjeve problematike, të krijojnë tekstin e tyre, të analizojnë një episod, të krahasojnë fenomene dhe personazhe. Kartat e tilla janë të realizueshme për studentët. Nëse një student nuk ka kohë të lexojë gjysmën e vëllimit nga mësimi në mësim (dhe kjo ndodh shpesh), atëherë ai mund të lexojë vetëm episodin kryesor, dhe miqtë e tij do t'i tregojnë pjesën tjetër gjatë mësimit.

Dhe këtu janë kartat që ofron Kurdyumova (i kam shkruar ato shumë kohë më parë në një kurs rifreskimi)

Vëllimi 2 Karta 1

1. Çfarë e tërhoqi Pierre në Frimasonerinë ?
2. Çfarë qëndron në zemër të marrëdhënies midis Pierre dhe Andrey?

Vëllimi 2 Karta 2. Udhëtim në Otradnoye

Karakteristikat e stilit artistik të L. N. Tolstoy

Vëllimi 2 Karta 3. Topi i parë i Natashës

Çfarë mund ta kishte bërë L. N. Tolstoi të qante "e bukur"?

Vëllimi 2 Karta 4. Vallja e Natashës

Vëllimi 2 Karta 5. Rrëmbimi i Natashës

1. Çfarë qëndron në zemër të miqësisë midis Anatoli dhe Dolokhov?
2. Si ndihet vetë autori për veprimin e Natashës?

Vëllimi 3 Karta 6. Fillimi i Luftës së 1812

1. Si e vlerëson Tolstoi rolin e personalitetit në histori?
2. Çfarë rëndësie i kushton ai jetës private dhe “grupe” të një personi?

Vëllimi 3 Karta 7. Kalimi i lancerëve polakë nëpër Neman

Si e zbulon shkrimtari qëndrimin e tij ndaj bonapartizmit?

Vëllimi 3 Karta 8. Pierre në fillim të luftës

Si e karakterizon atë trazirat mendore të Pierre?

Vëllimi 3 Karta 9. Zjarr në Smolensk dhe tërheqje

1. Çfarë ndjesie të përbashkët kanë banorët dhe ushtarët?
2. Si e trajtojnë ushtarët Princin Andrei dhe pse?

Vëllimi 3 Karta 10. Në sallonet e Shën Petersburgut

Çfarë qëndron në themel të "ndërlidhjes" së episodeve "Zjarri i Smolenskut" dhe "Jeta e salloneve të Shën Petersburgut"?

Vëllimi 3 Karta 11. Trazirat e Bogucharovsky

1. Pse Princesha Marya nuk mund t'i kuptojë burrat Bogucharov?
2. Si tregohen pjesëmarrësit e trazirave dhe Nikolai Rostov?

Vëllimi 3 Karta 12. Biseda midis Kutuzov dhe Princit Andrei (pjesa 2 kapitulli 16)

1. Si i kuptoni fjalët e Kutuzov: "Rruga juaj është rruga e nderit"?
2. Cila është rëndësia e mendimeve të Princit Andrei për Kutuzov: "Ai është rus, pavarësisht thënieve franceze"?

Në sallonin e A.P. Scherer

Më pëlqen shumë pjesa e parë e filmit të S. Bondarchuk "Lufta dhe Paqja". Për mendimin tim është bërë me shumë kujdes në raport me librin. Punë e madhe operator, gjithçka sipas tekstit. Dhe në këtë kuptim është një material i domosdoshëm për mësimet e letërsisë. Por, për mendimin tim, nuk keni nevojë të shikoni të gjithë filmin dhe do të marrë shumë kohë.

Ky fragment mund të përdoret si ilustrim për romanin. Shumë djem, kur e shikojnë (sidomos ata që nuk e kanë lexuar romanin), bëjnë pyetje: kush është kush. Për të parandaluar që të lindin pyetje të tilla, futa titrat në fragment me një shpjegim. Klipi përfshin edhe disa pyetje analizash të cilave djemtë do t'u përgjigjen gjatë bisedës pas shikimit të episodit.

Argëtim në Kuragin

Në shtëpinë e Rostov dhe Bezukhov

Ideja e mrekullueshme e kineastëve është të tregojnë njëkohësisht atë që po ndodh në shtëpinë e Rostovëve dhe Bezukhovit. Edhe pse është e njëjta gjë në romanin e Tolstoit. Por këtu ka disa detaje kinematografike që ia vlen të ndalemi dhe ta konsiderojmë këtë episod jo më si një ilustrim të romanit, por si një shembull interpretimi. Një nga detajet është dora e: Dolokhovit, Kontit Rostov, Kontit Bezukhov.

Këtu ka shumë për të menduar. Çfarë roli luan ky detaj?

• #1

  Gjithashtu, kur shikohen paralelisht, në roman duken qartë dy botë - bota e Rostovëve mikpritës, të cilët jetojnë me zemrat e tyre dhe bota e Kuraginëve dhe Drubetskive që rrëmbejnë para. Por kjo është e zakonshme.

• #2

  Puna juaj më ndihmoi shumë ju faleminderit!

• #3

  Materiale unike. faleminderit për këtë punë titanike!

• #4

  Ju jam shumë mirënjohës për ndihmën tuaj të paçmuar. Qofshi të bekuar

• #5

  Inessa Nikolaevna, përshëndetje! Faleminderit për materialet për mësimet, ju uroj shëndet dhe suksese krijuese!

• #6

  Inessa Nikolaevna! Mësova për faqen tuaj në një kurs në Kurgan. Sa i zgjuar jeni! Bujaria juaj më kënaq! Unë kam 36 vjet përvojë, por materialet tuaja janë një dhuratë nga perëndia për mua. faleminderit!

• #7

  Faleminderit shumë! Zoti ju bekoftë!

• #8

  Jashtëzakonisht mirënjohës. Unë e admiroj punën tuaj! Gjithë të mirat dhe frymëzim krijues Faleminderit shumë

• #9

  Për ju. Materiali është i mrekullueshëm, duke çuar në rritje metodike

• #10

  Faleminderit shumë, Inessa Nikolaevna, për dashurinë tuaj të vërtetë për profesionin e filologut dhe dëshirën për të ndarë përvojën tuaj pa pagesë!!!

• #11

  Faleminderit për dashurinë tuaj profesionale për profesionin tuaj - kjo është e para dhe më e rëndësishmja!
  Më mësuat gjithashtu një qasje të re ndaj profesionit tim si bibliotekar...Materiali juaj ndihmoi në tërheqjen e njerëzve të rinj në bibliotekën tonë lexuesit e rinj. FALEMINDERIT

• #12

  E pranoj, sa herë që filloj të studioj një roman, kam frikë se mos e di. ku të fillojë dhe ku të përfundojë. Ka pak kohë, fëmijët nuk lexojnë. Faleminderit për punën tuaj të vërtetë mësimore, për përgjegjësinë që i dallon mësuesit e dashuruar pas letërsisë.

• #13

  Faleminderit shumë, jam duke u përgatitur mësim i hapur, materiali juaj do të bëhet "kulmi i tij".

• #14

  Përkulja ime më e thellë për ju për një punë kaq të mundimshme! Ndihmë e madhe!!

• #15

  Është gjithmonë mirë të dish se ka njerëz të pasionuar që e duan letërsinë ruse, e kuptojnë atë dhe duan t'ia përcjellin njohuritë e tyre brezit tonë të ri. Faleminderit shumë për punën tuaj.

• #16

  Hark i ulët për materialin e zhvilluar me talent. Një mbështetje e tillë në zgjidhjen e çështjes së fëmijëve që nuk lexojnë. faleminderit!

• #17

  Faleminderit shumë. Këto materiale janë një ndihmë e shkëlqyer në punën e çdo mësuesi me çdo përvojë.

• #18

  Shkarkimi i kartave - punë e madhe! faleminderit. Por a nuk janë plotësisht? Ata shkëputen në 104. Mund të shtoni më shumë?

• #19

  Përshëndetje! Faleminderit shumë për materialet dhe që ndani punën tuaj kaq lirshëm me kolegët! Ju uroj shëndet dhe suksese krijuese!

• #20

  Jini të shëndetshëm dhe të lumtur!

• #21

  Faleminderit shumë për punën tuaj jashtëzakonisht krijuese dhe intensive të punës!!!

• #22

  Inessa Nikolaevna, faleminderit për bujarinë tuaj! Jetëgjatësi krijuese për ju.

• #23

  Faleminderit shumë.

• #24

  Faleminderit shumë për të madhen dhe punë e rëndësishme. Jam plotësisht dakord me komentin e problemit të studimit të romanit.

• #25

  Faleminderit shumë për materialin e mrekullueshëm!

• #26

  Galina (e enjte, 15.11.2018) (E enjte, 15 Nëntor 2018 16:10)

  Inessa Nikolaevna, faleminderit shumë për punën tuaj, për bujarinë tuaj. Lumturi për ju dhe të dashurit tuaj!

• #27

  Hark i ulët për punën tuaj! Për bujarinë tuaj!

• #28
• #29

  Gëzuar Krishtlindjet Ju faleminderit shumë për materialet e ofruara për profesionalizmin, mençurinë dhe bujarinë tuaj!

• #30

  Faleminderit shumë për materialin e thellë, të zhytur në mendime që zgjodhët dhe përgatitët për djemtë dhe sistematizuat për ne. Unë e admiroj punën tuaj të palodhur, talentin dhe zemrën tuaj të mirë.

• #31

  Faleminderit shumë për ndihmën, bujarinë dhe profesionalizmin tuaj!

• #32

  E mrekullueshme! Hark i ulët

Biografia e shkrimtarit, shkrimtarit dhe filozofit rus L.N. Tolstoi lindi në Yasnaya Polyana, provinca Tula, fëmija i katërt në një familje të pasur aristokrate. Tolstoi humbi prindërit e tij herët; edukimi i tij i mëtejshëm u krye nga i afërmi i tij i largët T. A. Ergolskaya. Në 1844, Tolstoi hyri në Universitetin e Kazanit në Departamentin e Gjuhëve Orientale të Fakultetit Filozofik, por meqenëse studimet e tij nuk zgjuan asnjë interes për të, në 1847 ai dha dorëheqjen e tij nga universiteti. Yasnaya Polyana. provincën Tula

Në moshën 23 vjeç, Tolstoi, së bashku me vëllain e tij më të madh Nikolai, u nisën për në Kaukaz, ku mori pjesë në armiqësi. Këto vite të jetës së shkrimtarit u pasqyruan në tregimin autobiografik "Kozakët" (1852 -63), në tregimet "Bastisja" (1853), "Prerja e drurit" (1855), si dhe në tregimin e mëvonshëm "Haxhi Murat". (1896-1904, botuar më 1912). Në Kaukaz, Tolstoi filloi të shkruajë trilogjinë "Fëmijëria", "Adoleshenca", "Rinia". Tolstoi dhe vëllai i tij Nikolai

Periudha Lufta e Krimesë Gjatë Luftës së Krimesë ai shkoi në Sevastopol, ku vazhdoi të luftonte. Pas përfundimit të luftës ai shkoi në St. Petersburg dhe menjëherë hyri në rrethin Sovremennik (N. A. Nekrasov, I. S. Turgenev, A. N. Ostrovsky, I. A. Goncharov, etj.), Ku u përshëndet si "shpresa e madhe e letërsisë ruse" (Nekrasov ), botuar " Tregime të Sevastopolit“, gjë që pasqyronte qartë talentin e tij të jashtëzakonshëm të shkrimit. Në 1857, Tolstoi shkoi në një udhëtim në Evropë, me të cilin më vonë u zhgënjye. Në vjeshtën e vitit 1856, Tolstoi, pasi doli në pension, vendosi të ndërpresë veprimtari letrare dhe u bë pronar toke, shkoi në Yasnaya Polyana, ku u mor me punë edukative, hapi shkollën dhe krijoi sistemin e tij pedagogjik. Kjo veprimtari e magjepsi aq shumë Tolstoin, saqë në vitin 1860 ai shkoi edhe jashtë vendit për t'u njohur me shkollat ​​e Evropës.

Martesa Në shtator 1862, Tolstoi u martua me vajzën tetëmbëdhjetë vjeçare të një mjeku, Sofya Andreevna Bers, dhe menjëherë pas dasmës ai e çoi gruan e tij nga Moska në Yasnaya Polyana, ku iu përkushtua plotësisht jetës familjare dhe shqetësimeve shtëpiake, por nga vjeshta e vitit 1863 ai u kap nga një plan i ri letrar, si rezultat i të cilit u shfaq vepra themelore "Lufta dhe Paqja". Në 1873-1877 krijoi romanin Anna Karenina. Sofya Andreevna Bers

Tolstoizmi Në të njëjtat vite, u formua plotësisht botëkuptimi i shkrimtarit, i njohur si Tolstoyizëm, thelbi i të cilit duket në veprat: "Rrëfimi", "Cili është besimi im? ", "Sonata e Kreutzer". Parimet kryesore të kësaj lëvizjeje fetare dhe shoqërore janë “mos-rezistenca ndaj së keqes nëpërmjet dhunës”, “falja, dashuria universale dhe vetëpërmirësimi moral i individit”. Zbatimi i këtyre parimeve presupozon mundësinë e një transformimi moral të shoqërisë. Është dashur të krijohej aty për aty shoqërinë ekzistuese dhe shteti është një bashkësi fshatarësh të lirë dhe të barabartë.

vitet e fundit Jeta Adhuruesit e veprës së shkrimtarit erdhën në Yasnaya Polyana nga e gjithë Rusia dhe bota, të cilin e trajtuan si një mentor shpirtëror. Në vitin 1899 u botua romani "Ringjallja". Punimet e fundit Tregimet e shkrimtarit ishin "Atë Sergji", "Pas topit", "Shënimet pas vdekjes së plakut Fjodor Kuzmich" dhe drama "Kufoma e gjallë". Vjeshtë e vonë 1910, natën, fshehurazi nga familja e tij, 82-vjeçari Tolstoi, i shoqëruar vetëm mjeku personal D. P. Makovitsky, u largua nga Yasnaya Polyana, u sëmur në rrugë dhe u detyrua të zbriste nga treni në një stacioni hekurudhor Astapovo Ryazan-Uralsk hekurudhor. Këtu, në shtëpinë e shefit të stacionit, ai kaloi shtatë ditët e fundit të jetës së tij. 7 nëntor (20) vdiq Lev Nikolaevich Tolstoy.

Historia e krijimit Romani u krijua nga autori gjatë shtatë viteve (1863 -1869). Koncepti i romanit ndryshoi disa herë, siç tregojnë edhe titujt. botimet e hershme: “Three Times”, “All's Well, It Ends Well”, “1805 Fillimisht, komploti supozohej të bazohej në historinë e jetës së personazhit kryesor (Decembrist), i cili në 1856, së bashku me familjen e tij, u kthye. Nga mërgimi për të shpjeguar arsyen e qëndrimit të heroit në Siberi, autori detyrohet t'i drejtohet historisë së vitit 1825. Rinia e heroit bie në vitin 1812, nga ku Tolstoi synon të fillojë romanin në një mënyrë të re fitoret e ushtrisë ruse në luftën e vitit 1812, Tolstoi e konsideron të nevojshme të flasë për faqet tragjike që datojnë që nga viti 1805. "Më vinte turp të shkruaja për triumfin tonë pa i përshkruar dështimet dhe turpin".

Përkufizimi i zhanrit Vetë Tolstoi nuk dha një përkufizim specifik të zhanrit të një vepre. Dhe ai kishte plotësisht të drejtë për këtë, sepse zhanret tradicionale, që ekzistonte përpara shkrimit të "Lufta dhe Paqja" nuk mund të pasqyronte plotësisht strukturën artistike të romanit. Vepra ndërthur elemente të jetës familjare, socio-psikologjike, filozofike, historike, romane luftarake, si dhe kronika dokumentare, kujtime etj. Kjo na lejon ta karakterizojmë si një roman epik. Kjo formë zhanri Ishte Tolstoi që e zbuloi për herë të parë në Rusi.

"Lufta dhe paqja" si një roman epik ka këto veçori: ndërthurja e një tregimi për ngjarjet kombëtare me një tregim për fatet. individët. Përshkrimi i jetës së shoqërisë ruse dhe evropiane të shekullit të nëntëmbëdhjetë. imazhet zhvillohen lloje të ndryshme personazhet e të gjitha shtresave shoqërore të shoqërisë në të gjitha manifestimet. Romani bazohet në ngjarje madhështore, falë të cilave autori përshkroi tendencat kryesore proces historik të asaj kohe. një ndërthurje e tablove realiste të jetës së shekullit të 19-të, me arsyetimin filozofik të autorit për lirinë dhe domosdoshmërinë, rolin e individit në histori, rastësinë dhe rregullsinë, etj.

Përbërja e romanit Përmbajtja e romanit mbulon një të madhe periudhë historike- nga 1805 deri në 1820, d.m.th. rreth pesëmbëdhjetë vjet. Romani jep fotografi të ushtarakëve dhe jetë të qetë. Këto janë dy qendra rreth të cilave autori vendos ngjarje historike dhe shoqërore të asaj kohe.

Dy konflikte në roman Në këtë drejtim, në roman zbulohen dy konflikte kryesore. E para është lufta Rusia me ushtrinë e Napoleonit. Kulmi i këtij konflikti është Beteja e Borodinos, përfundimi i saj është dëbimi i Napoleonit. Konflikti i dytë është lufta e fisnikërisë përparimtare (Andrei Bolkonsky dhe Pierre Bezukhov) me konservatorizmin e forcave qeveritare dhe jetës publike. Ajo gjen shprehjen e saj në kërkimin e dhimbshëm ideologjik të Andreit dhe Pierre. Kulmi i këtij konflikti është mosmarrëveshja e Pierre Bezukhov me Nikolai Rostov, përfundimi është hyrja e Pierre në një shoqëri sekrete.

Autori e rrëfen historinë me një ton epik: veprimet e romanit shpalosen gjerësisht dhe lirshëm; Historia dhe marrëdhëniet mes njerëzve lëvizin me qetësi dhe maturi. Sfondi i epokës: jeta socio-historike dhe familjare: shfaqen fotografi të ndryshme të jetës ushtarake, nga oborri mbretëror Dhe Shtabi i Përgjithshëm detashment partizan, dhe jetën private, familjare, nga lindja deri në vdekjen e heroit.

Mjeti kryesor i kompozimit të romanit është antiteza. Polet e tij janë Napoleoni dhe Kutuzov, që mishërojnë parime filozofike dhe morale diametralisht të kundërta. Të gjithë personazhet kryesore janë të shpërndarë midis këtyre poleve. Tipar dallues përbërja e "Lufta dhe Paqja" është që shkrimtari transferon veprimet nga një vend në tjetrin, kalon nga ngjarje të lidhura me një linjë tregimi në ngjarje të lidhura me një linjë tjetër; nga fatet private te ngjarjet historike. Për të theksuar më ashpër tiparet e ngjarjeve të caktuara të personazheve, shkrimtari shpesh i drejtohet metodës së kontrasteve (antiteza). Kjo shprehet në vetë titullin e romanit: luftë - paqe, dhe në materialin jetësor që përbënte bazën e veprës. Kontrasti përcakton imazhet e heronjve individualë (Natasha Rostova dhe Helen Bezukhova, Princesha Marya dhe Julie Karagina), dhe fenomenet historike (Beteja e Austerlitz - Beteja e Borodino), figurave historike (Kutuzov - Napoleon).

Tema e familjes në veprën Familja për Tolstoin është toka për formimin e shpirtit njerëzor dhe në të njëjtën kohë në "Lufta dhe Paqja" hyrja. temë familjareështë një nga mënyrat për të organizuar tekstin. Atmosfera në shtëpi fole familjare, sipas shkrimtarit, përcakton psikologjinë, pikëpamjet dhe madje edhe fatin e heronjve. Kjo është arsyeja pse, në sistemin e të gjitha imazheve kryesore të romanit, L. N. Tolstoi identifikon disa familje, shembulli i të cilave shpreh qartë qëndrimin e autorit ndaj idealit të shtëpisë - këta janë Bolkonskys, Rostovs dhe Kuragins. Në të njëjtën kohë, Bolkonskys dhe Rostovs nuk janë vetëm familje, ata janë një mënyrë e tërë jetese e bazuar në rusët. traditat kombëtare. Ndoshta, këto tipare manifestohen më plotësisht në jetën e Rostovëve - një familje fisnike-naive, që jeton nga ndjenjat dhe impulset, duke i kombinuar të dyja qëndrim serioz ndaj nderit familjar, dhe përzemërsisë, dhe ngrohtësisë së marrëdhënieve brenda familjes, dhe mikpritjes dhe mikpritjes, gjithmonë karakteristike për popullin rus.

Rostovët Mirësia dhe natyra e shkujdesur e familjes Rostov shtrihet jo vetëm tek anëtarët e saj; edhe një i huaj për ta, Andrei Bolkonsky, duke u gjetur në Otradnoye, i goditur nga natyraliteti dhe gëzimi i Natasha Rostova, përpiqet të ndryshojë jetën e tij. Dhe ndoshta më e ndritura dhe më përfaqësues karakteristik Raca e Rostovit është Natasha. Në natyralitetin e saj, aromën, naivitetin dhe njëfarë sipërfaqeje - thelbi i familjes.

Bolkonskys Bolkonskyt e drejtë, krenarë nuk janë aspak si Rostovët komod, të rëndomtë, dhe kjo është arsyeja pse uniteti i këtyre dy familjeve, sipas Tolstoit, është i mundur vetëm midis përfaqësuesve më jokarakteristikë të familjeve, prandaj takimi i Natasha Rostova dhe Andrei Bolkonsky në Mytishchi nuk shërben për të bashkuar dhe korrigjuar marrëdhëniet e tyre, por për t'i plotësuar dhe sqaruar ato. Kjo është pikërisht arsyeja e solemnitetit të marrëdhënies së tyre në ditët e fundit jeta e Andrei Bolkonsky.

Kuraginët nuk janë aspak si këto dy familje, raca e ulët, "e ulët" e kuraginëve; ata vështirë se mund të quhen edhe një familje: nuk ka dashuri mes tyre, ka vetëm zilinë e nënës për vajzën e saj, përbuzjen e Princit Vasily për djemtë e tij: "budallai i qetë" Hippolyte dhe "budallai i shqetësuar" Anatole. Afërsia e tyre është përgjegjësi e ndërsjellë njerëz egoistë, pamja e tyre, shpesh në një aureolë romantike, shkakton kriza në familjet e tjera. Anatole, një simbol i lirisë për Natashën, liri nga kufizimet e botës patriarkale dhe në të njëjtën kohë nga kufijtë e asaj që është e lejuar, nga korniza morale e asaj që është e lejueshme. . . Në këtë "racë", ndryshe nga Rostovët dhe Bolkonskys, nuk ka asnjë kult ndaj fëmijës, asnjë qëndrim nderues ndaj tij. Por kjo familje e intrigantëve të Napoleonit zhduket në zjarrin e 1812, si aventura e pasuksesshme botërore e perandorit të madh, të gjitha intrigat e Helenës zhduken - e ngatërruar në to, ajo vdes.

Por deri në fund të romanit shfaqen familje të reja, të mishëruara karakteristikat më të mira e të dy familjeve - krenaria e Nikolai Rostov ua lë vendin nevojave të familjes dhe një ndjenje në rritje, dhe Natasha Rostova dhe Pierre Bezukhov krijojnë atë përkëdhelje, atë atmosferë që kërkonin të dy. Nikolai dhe Princesha Marya ndoshta do të jenë të lumtur - në fund të fundit, ata janë pikërisht ata përfaqësues të familjeve Bolkonsky dhe Rostov që janë në gjendje të gjejnë diçka të përbashkët; "akulli dhe zjarri", Princi Andrei dhe Natasha, nuk ishin në gjendje të lidhnin jetën e tyre - në fund të fundit, edhe kur e donin, ata nuk mund ta kuptonin plotësisht mikun e tyre. Është interesante të shtohet se kushti për bashkimin e Nikolai Rostov dhe Marya Bolkonskaya shumë më të thellë ishte mungesa e një marrëdhënieje midis Andrei Bolkonsky dhe Natasha Rostova, kështu që kjo linjë dashurie aktivizohet vetëm në fund të epikës.