Günümüzün mucize işçileri. Her Hıristiyanın manevi bir rehbere ihtiyacı var mı?

Fr. Vladimir Vorobyov, Ortodoks St. Tikhon'un rektörü insani üniversite. Kişisel olarak tanıdığı büyüklerden bahsetti. Konuşmanın ardından Peder Vladimir, itirafçılar ve yaşlılar hakkındaki soruları yanıtladı.

İtirafçınıza büyük saygı ve minnettarlığa rağmen onunla karşılıklı bir anlayış yoksa ve büyük yakınlık hissettiğiniz başka bir itirafçıya geçme arzusu varsa ne yapmalısınız? Bu yanlış mı?

İtirafçınızla karşılıklı anlayış olmaması ne anlama geliyor? Farklı olabilir. Öyle olur ki insanlar öyledir farklı mizaçlar, birbirlerini anlamadıkları ruh hali. Bu hayatta oldukça sık olur. İtirafçılar çoğunlukla kutsal insanlar değillerdir. iyi insanlar ama azizler değil, dolayısıyla kişinin ulaşmak istediği türden bir karşılıklı anlayışa ulaşılamayabilir. Kutsal insanlarla bu her zaman daha kolaydır, çünkü kutsal insanlarla onların mizaçları ve karakterleri arka planda kaybolur ve lütuf daha güçlü bir şekilde etki eder. Yani durum böyle olabilir ve başka bir rahiple iletişim kurmak ve karşılıklı anlayış kurmak daha kolay olabilir.

Bazı durumlarda bunu itirafçınıza açıkça anlatabileceğinizi ve onayınız ile iletişim kurduğunuz rahibe geçebileceğinizi düşünüyorum. Sonuçta, itirafçı ile ilişki çok büyük değer insanın ruhsal yaşamı için. Bu itirafçıyla işe yaramıyorsa ama bir başkasıyla işe yarayabilirse, o zaman itirafçınızı değiştiremeyeceğiniz şeklindeki bazı resmi yasaklardan yola çıkamazsınız (ve bu aramızda yaygın bir görüş), öyle görünüyor ki bana göre bu tür yasaklardan yola çıkamazsınız.

Ama gerçek şu ki, itirafçı sizi bazı eksikliklerden, bazı tutkulardan dolayı suçluyor. İtirafçının çok meşgul olduğu, yeterli zamanı ve enerjisi olmadığı görülür. Ve bunu kişisel olarak algılıyorsun: itirafçım bana kötü davranıyor. Ve eğer bir kişi bu gibi nedenlerle başka bir itirafçıya giderse, o zaman bu büyük hata.

İtirafçınıza sorarsanız: “Baba, seninle karşılıklı bir anlayış bulamıyorum ama diğer rahiple tam bir temasım var. Gitmek için dua et” derseniz şöyle der: “Elbette, çabuk gidin!” - Bu, sorunu çözmenin pek uygun bir yolu değil. Bu gibi durumlarda genellikle bir tür tahkim tavsiyesi ararlar. Manevi bir kişi, bir yaşlı bulmayı başarırsanız (şu anda bu tür büyüklerin sayısı çok azdır), ancak onu anlayabilecek ve ne yapacağınız konusunda ona danışabilecek üçüncü bir kişiyi bulmanız gerekir. Tutkularınıza, tutkulu ruhsal hareketlerinize güvenmemek, onlara dayanmamak için aksi takdirde büyük bir hata olabilir. İtirafçınızla iletişim çok önemlidir. Eğer ona çok minnettarsanız, sizin tarafınızdan ona çok saygı duyuluyorsa, Rabbiniz sizi bir kere onun yanına getirmişse, o zaman bu öyle değildir. Ve bu bağlantıyı bu şekilde koparmak imkansız çünkü bir şeyler zorlaştı. Zorluklar, hemen daha kolay olabileceği veya olmayabileceği başka birine geçmeniz gerektiği anlamına gelmez. Yani bu tür şeylerde acele etmemeniz gerekiyor ama çok dikkatli olmanız gerekiyor.

Ancak prensip olarak bu tür durumların olduğunu düşünüyorum ve bu oldukça doğal. Ve bunları çözebilirsin.

Baba, neden farklı büyüklere gittin? Belki memnun olmadığın bir şey vardı? Büyüklerin arkadaşları var mıydı?

Yaşlıların arkadaşları olabileceğini düşünüyorum. Neden? Azizlerin arkadaşları vardı, hatta İsa'nın bile arkadaşları vardı.

Neden büyüklerin yanına gittim? Biliyorsun pek seyahat etmedim. Pek çok çağdaş yaşlıyı ziyaret edebilirdim. Piskopos Afanasy'yi (Sakharov) ziyaret edebildim. Onu görmeye gitmediğim için hâlâ kendimi affedemiyorum. Daha birçok harika büyüğü ziyaret edebilirim. Ama hep utanıyordum, şöyle düşünüyordum: “Manevi bir babam var, bana her şeyi anlatıyor, büyüğüme de sorabileceğim sorularım yok, neden büyüğün dikkatini dağıtıp kendime yük olayım?” Bu yüzden gitmedim. Ve şimdi çok üzgünüm, çünkü eğer kutsal bir kişiyi görme fırsatı varsa, o zaman bu fırsatı asla kaçırmayın. Bu hayattaki en değerli şeydir. Onu sadece görmek, ona bakmak, yanında durmak bile ruhunuzda ve hayatınızda her şeyi yerli yerine oturtacak en değerli deneyimdir. Bu yüzden fırsat buldukça büyüklerin yanına gittim. Ama Peder Vsevolod'a sordum: "Peder Tavrion'a gidebilir miyim?" O kutsadı: "Evet, evet, git." Hiçbir zaman kıskançlık göstermedi ve ondan ayrılmak istediğimi düşünmedi.

Peder Arkady ve benim de yakından tanıdığımız Peder Tikhon Pelikh hakkında henüz konuşmadım. Aynı zamanda harika bir yaşlı adamdı. Peder Vsevolod'un hayatı boyunca onunla uzun süre yakın iletişim kurmak zorunda kaldım.

Bence böyle bir fırsat varsa o zaman büyüklere gitmek gerekir, ancak bunlar gerçek büyükler olmalıdır. Anlamsız meraklara boyun eğmeye ve şu ilkeye göre hareket etmeye gerek yok: İnsanlar nereye giderse ben de oraya giderim. Bu gerekli değil. Ama böyle mübarek bir zat olduğu biliniyorsa, onu görmek güzel olur.

Şu anda bahsettiğiniz insanlarla tanışmayı nasıl başardınız? Bir şekilde onları aradın mı? Şimdi yaşlıları nerede bulabiliriz?

Örneğin, yakın zamanda yüceltilen yaşlı Schema-Archimandrite Seraphim'i (Romantsov) gördüm. Bu Yaşlı Glinsky, son yıllar Sohum'da geçirdi. O harika bir yaşlı adamdı, şimdi Ukrayna'da aziz ilan edildi. Onu nasıl gördüm? Çok basit. Yazın Kafkasya'ya bir geziye gittik, sonunda geçidi geçip Sohum'a indik ve doğal olarak tapınağa geldik ve Peder Seraphim tapınakta durup itirafta bulundu. Onu böyle gördüm.

Ruhban okulunda okurken Peder Tikhon'a geldim ve Peder Vsevolod'a ulaşamadım. Ve Peder Tikhon o zamanlar Sergiev Posad'da görev yapıyordu ve ona ulaşmak mümkündü. Ve yanına gitmeye başladım.

Peder Seraphim'e (Tyapochkin) bilerek veya yolda nasıl ulaştığımızı bile hatırlamıyorum. Ama yakın arkadaşlarımdan duydum ve yanına gitmeye karar verdim. Ona hiçbir sorum yoktu. Oraya vardığımda arkadaşlarım, onun ruhani çocukları da oradaydı. Sonra hala genç Natasha, şimdi Anne Natalya Boyarintseva, beni Peder Seraphim'e götürdü ve şöyle dedi: “Baba, işte Volodya. Birbirimizi uzun zamandır tanıyoruz." Bana bakıyor ve şöyle diyor: “Rahip olacak, rahip olacak.” Şöyle diyor: “Volodya bana okumam için ruhi kitaplar verdi.” "Eh, hatta daha da fazlası."

Elbette benim için unutulmazdı ve çok şey ifade ediyordu. Ama hiçbir sorum yoktu, hiçbir şey sormadım. Ancak elbette böyle bir iletişim ömür boyu hatırlanır.

Peki bugün, yaşlılar arasında kime başvurmanızı önerirsiniz? Çok gerekli.

Ve bugün kime başvuracağımı bilmiyorum. Birçok kişi Peder İlyas'a yöneliyor. Peder Eli harika bir babadır. Ama kendisi çok hasta ve artık ona ulaşmak zorlaştı. Artık birçoğu başka yaşlıların isimlerini veriyor. Ama onları tanımıyorum. Öyle oldu ki artık kimseyi tanımıyorum. Bu nedenle birine gönderemiyorum.

Bir itirafçıya yaşlı muamelesi yapmak gerekli midir? İtirafçı varsa büyüklerin tavsiyesine başvurmak gerekir mi? Peki hangi durumlarda?

Hayır, eğer günah çıkartan papazınız bir ihtiyar değilse bir ihtiyar gibi davranmanıza gerek yok. Ona bir itirafçı muamelesi yapmalısın. Bu çok zordur ve nasıl yapılacağını öğrenmek önemlidir. İtirafçı, yaşlı olmasa da, Allah tarafından bir kişiye verilir. Ve zamanımızda gerçek bir itirafçı bulmak da hiç de kolay değil. Eğer Rab seni gerçek bir itirafçıya yönlendirirse, eğer sen gerçek bir manevi çocuk olabilirsen, o zaman bu en büyük şeydir. Tanrı'nın hediyesi. eğer varsa doğru tutum itirafçınıza, o zaman Rab size onun aracılığıyla manevi yolu gösterecek ve belki de, basiret armağanına sahip olmasa da, Tanrı'nın iradesini onun aracılığıyla açığa çıkaracaktır. Ama inancınıza göre bunun çok sık gerçekleştiği size açıklanacak.

Bu tamamen ona nasıl davrandığına bağlı. Günah çıkaran bir papaza tarafgirlikle değil, İsa aşkına sevgiyle davranılmalıdır. Bir itirafçıya tarafgir davranmak günahtır. Bu sadece faydasız değil, aynı zamanda çok tehlikelidir. Bazıları itirafçı olarak bir nedenden dolayı en çok sevdikleri rahipleri seçerler. Bazen gençleri ve yakışıklıları seçerler ya da başka bir sebepten dolayı. Bu yanlış. Günah çıkartan kişiyle ilişkiniz duygusal değil manevi olmalıdır.

İtirafçınıza güvenle, özverili bir şekilde davranmanız gerekir, yani. ondan bir şey almayı beklemeyin. Para ya da hediyelerden bahsetmiyorum. Çoğu zaman kilisede özel bir konumda olmak isteriz: Eğer rahibe daha yakın olursam, gelip baş ya da baş kişi olacağım. Bu aynı zamanda kişisel çıkardır. İlişkiler özverili olmalıdır. İtirafçınıza alçakgönüllülükle davranmalısınız. Bir itirafçının görevi her şeyden önce bize günahlarımızı ve eksikliklerimizi göstermektir. Bu bize zarar vermek anlamına geliyor. Bu ancak kişi güven ve tevazu ile geldiğinde yapılabilir. Sonra doktora geliyorsunuz, doktor diyor ki: “Enjeksiyona ya da ameliyata ihtiyacınız var.” Ve ona inanırsınız ve itaat ederek acı çekmeye ve acı çekmeye başlarsınız - sizi batırırlar, keserler, hoş olmayan prosedürler uygularlar çünkü doktora inanırsınız ve onun bunu sağlığınız için yaptığına inanırsınız. Sen de itirafçına aynı şekilde davranmalısın. Bunun üzerine doktor şöyle diyor: “Biliyorsun, ciddi bir hastalığın var.” Artık hastaya kanser olduğunu bile söylüyorlar. Bundan kim keyif alıyor? Aniden size kanser olduğunuzu söylüyorlar. Ama itirafçı şunu da söylüyor: “Biliyorsun, gururun var. Nasıl davranacağını bilmiyorsun, kaba davranıyorsun.” Bunu duymak hoş değil. Ama itirafçının bize bunu söylemesi gerekiyor. Ve bunu şükranla, güvenle, gelişme arzusuyla kabul etmeliyiz. O zaman gerçek bir ilişki olacak.

Ve kafanın okşanmasından hoşlandığında, bu hiç de hoş değil manevi tutum, bu kişisel çıkardır. Rahibin sadece teselli etmesini, cesaretlendirmesini ve asla yorum yapmamasını istiyoruz, ancak hoş olmayan bir şey söylediği anda rahip kötü demektir. “Babam kötüye gitti” bunu çok sık duyarsınız. Babam eskiden iyiydi ama şimdi kötüleşti.

Eğer bir itirafçı varsa, o zaman Tanrıya şükür. Ama kutsal bir adama, bir yaşlıya ulaşma fırsatı varsa, o zaman gerçek bir itirafçının aldırış etmeyeceğini düşünüyorum, sizi kesinlikle ona gönderecektir.

Çok iyi bir itirafçının bile bazı soruları yanıtlamakta veya tavsiyelerde bulunmakta zorlandığı görülür. Bu adamla evlenip evlenmeyeceğini söylemek gerçekten zor. Sık sık karşımıza çıkıyorlar: "Baba, evlenmemi kutsa." "Kimin için?" "İşte buna." Şöyle düşünüyorsunuz: “Ah, Tanrım merhamet et! Böyle bir evlilikten ne olacak! Ve onlar için her şey zaten ayarlandı, düğün konusunda zaten anlaştılar. Ve rahibin çok zor durum. Ve öyle olur ki, rahip öfkesine dayanamaz ve ruhani çocuklarının yolundan gider. Söylemesi gerekeni söylemiyor, reddedemiyor. Bu kötü. Bilginiz olsun, rahip olmak çok zordur. Bir insanı incitmek zordur, insanlara duymak istemedikleri bir şeyi söylemek zordur.

Manevi bir çocuk, itirafçısının ölümü durumunda ne yapmalıdır? Arkadaşım birden fazla gerçek itirafçının olamayacağını söylüyor. Ve artık itirafçısı yok, farklı kiliselere gidiyor. Artık bir itirafçıya ihtiyaç duyulmaması fikri bana tuhaf ve yanlış geliyor. Bu doğru mu?

Bence kesinlikle haklısın. Bir insanın hayatı boyunca birden fazla itirafçısı olabilir. Çok iyi itirafçılarım vardı.

Ne zaman ihtiyarın yanına, ne zaman papazın yanına gitmelisin?

Mahalle rahibi, rahiplerin üçüncü kategorisidir. Tamamen farklılar. Bir itirafçı başka bir şeydir, bir papaz başka bir şeydir. Her papaz itirafçı olamaz. İtirafçı manevi babanızdır, kalbinizin açık olduğu, sizi tanıyan, sürekli sizin için dua eden, hastalıklarınızdan mustarip olan kişidir. O, sizin için Tanrı'nın huzuruna çıkacak. Senin sorumluluğunu üstleniyor, sana sadece “Bunu yapamazsın” demiyor, acıyla arıyor. doğru yol senin için. Ve papaz seninle hiç ilgilenmeyebilir. Bunlar farklı şeyler. Bu nedenle kime gitmek daha iyidir? Seni daha ciddiye alan birine gitmen daha iyi olur.

Bir büyüğüne, gerçek bir büyüğüne gitme fırsatı varsa bu iyidir.

Manevi babanız yoksa ama ciddi bir sorunun çözülmesi gerekiyorsa, manevi tavsiye için kime başvurabilirsiniz?

İLE manevi kişi, manevi rahibe. En deneyimli olanı aramalısın. Dua etmelisin, etrafa sormalısın ki sana tavsiye verebilecek mantıklı, tecrübeli bir itirafçı gösterilsin ve ona gidebilesin. Eğer aniden etrafınızda kimse kalmazsa... Büyüklerime, örneğin zulüm sırasında kesinlikle gidecek kimse yoksa ne yapacağımı sorduğumu hatırlıyorum. Şunu söyledi: “Daha iyi dua edin ve sonra vicdanınızın size söylediğini yapmaya başlayın, tüm tutkularınızdan vazgeçmeye çalışın ve vicdanınıza göre ne yapacağınızı düşünün. Ve bunu yapmaya başlayın. Ve dua et. Bir şey yolunda giderse, bu Tanrı'nın iradesinin orada olduğu anlamına gelir. Ancak dua ederseniz, bir şeyler yapmaya başlarsanız ve hiçbir şey işe yaramazsa, o zaman Tanrı'nın iradesi orada değildir." Fikir çok basit - eğer içtenlikle, kalbinizin derinliklerinden, pişmanlıkla, tövbeyle, alçakgönüllülükle dua ederseniz, sorarsanız ve denerseniz, o zaman Rab size kesinlikle gösterecektir. Sadece yaşam koşullarını gösterecektir. Sizi felaket bir durumda bırakmayacak. Herkes öldü sanıyoruz, bir tek ben kaldım ve öleceğim. Hayır, Tanrı gitmeyecek.

Şu anda alan yaşlıya nasıl ulaşılır? Ve nasıl hata yapılmaması gerektiğini. Genellikle zaten ölmüş insanlardan bahsederler. Bu çok ilginç ama şimdi tavsiyeye ihtiyacım var. Dönecek kimse yok. Zaten yanlış tavsiyelerden dolayı acılar yaşandı.

Bu sorun her zaman olmuştur ve olacaktır. Kendi tecrübelerime dayanarak size yalnızca tek bir şey söyleyebilirim. Gençken çeşitli büyükler ve azizler hakkında da çok şey duydum. Yıllar oldu Sovyet gücü. Ve etrafımda kimse yoktu. Uzun yıllardır Herhangi bir itirafçım yoktu ve nereye gideceğimi bilmiyordum. İnançlıydım ama hangi tapınağa gideceğimi bile bilmiyordum. O günlerde çok korkuyorduk. Ve ebeveynlerimiz bizi korkuttular, şöyle dediler: “Eğer şimdi kiliseye gidersen seni okuldan, üniversiteden atacaklar, belki de hapse atacaklar.” Yani korktuk, rahiplere güvenmedik çünkü aralarında muhbirler de vardı. Küçük yaşlardan itibaren dua etmeye başladım: Tanrım: "Bana manevi bir baba ver." Ve sonra, şimdi anladığım kadarıyla, çok cesurca şunu sordu: “Bana, senin vasiyetini öğrenebileceğim yaşlı bir adam göster. Senin isteğine göre yapmak istiyorum. Kime sormalıyım? Ve manevi babayı ve büyüğünü paylaştım. Yıllarca dua ettim ve ancak o zaman, onlarca yıl sonra, Rab'bin isteğimi tam anlamıyla yerine getirdiğini fark ettim. Bana yazan manevi bir babam ve bir büyüğüm vardı: “Bu, Allah’ın iradesidir.” Ve Rab bana herhangi bir yaşlı adamı vermedi, tam olarak istediğim, Tanrı'nın iradesini bana açıklayan kişiyi verdi.

Tanrı merhametlidir. Eğer tüm kalbimizle arar ve sorarsak, eğer iyilik istersek, gerçekten iyi şeyler yapmak, yaşamımızı ruhsal olarak düzenlemek istiyorsak, o zaman Rab mutlaka cevap verecektir. Belki hemen değil. Belki dua etmelisin, çok çalışmalısın. Ancak bundan bir an bile şüphe etmeye gerek yok. Ama eğer böyle bir arzunuz varsa, Rabbimin bunu cevapsız bırakmayacağına derinden inanıyorum.

Kolay değil ve haklı olarak da kolay değil. Kolay olsaydı kıymetini bilmezdik. Bir söz vardır: "Kolay gelenin değeri azdır."

Büyüklere gidip, yaşlılara itiraf etme arzusu duymak mümkün mü? Çünkü onlar harika dua liderleridir.

Bu soru bana göre biraz anlamsızca soruldu. Bu iyi dilek iyi olabilir ama artık bir büyüğün ne olduğunu anlamıyorsun.

Bugün konuştuğumuz anlamda bir yaşlı, her şeyden önce çok işkence gören bir kişidir. Bir keresinde Peder John Krestyankin'e şunu söylemiştik: "Baba, dua etmeye kesinlikle vakit yok." O da şöyle cevap veriyor: “Bu nasıl bir dua? Bütün gün konuşup duruyorsun ve sonra yarın için sadece bir kez selam verebilirsin. Dua yok." Zaman ve enerji kalmadı. Yaşlılar son noktaya kadar tükenmiş durumda, yaşlılar itiraf etmiyor, itiraf edecek zamanları yok. Onlara ulaşırsanız kısa ve hızlı bir şekilde cevap verirler. Ve itiraf etmek - itirafçılarınıza.

Tanrı'nın iradesini nasıl öğrenebilirim? evlenemez miyim?

Dua etmemiz gerekiyor. Allah'ın iradesini aramalısın, etrafına sormalısın.

Rusya'da artık Sarovlu Seraphim veya Optina yaşlıları gibi yaşlılar var mı?

Bu soruya kimsenin cevap verebileceğini sanmıyorum. Çünkü insanlar Sarovlu Aziz Seraphim'in kim olduğunu ölümünden yıllar sonra anladılar. Sadece 70 yıl sonra aziz ilan edildi. Ve sonra Egemen II. Nicholas'ın doğrudan iradesiyle Sinod kanonlaşmaya karşıydı. Şu anda, tüm dünya onurlandırırken Aziz Seraphim, bu kadar çok mucize gerçekleştiğinde artık onun kim olduğunu biliyoruz.

Bir görüntü var: Bir dağı görmek için yeterince uzaklaşmanız gerekiyor, ancak yakından görünmüyor. Bir büyüğünüze yakın olduğunuz için çoğu zaman önünüzde kimin olduğunu anlamıyorsunuz. Yaşlıların çok zor hücre görevlileri veya karşılarında kimin olduğunu anlamayan hücre görevlileri olduğu bilinmektedir. Ve büyüklerine resmen işkence ediyorlar. Sonra zaman geçer ve onun ne kadar aziz olduğu ortaya çıkar. Tanrı bu tür zühdün kutsallığını ve büyüklüğünü hemen açıklamaz. Belki, zaman geçecek ve büyük bir azizin yanında yaşadığımızı öğreniyoruz - örneğin Peder John Krestyankin. Veya başka biri. Ama artık bu soruya cevap vermek imkansız.

Her Hıristiyanın manevi bir rehbere ihtiyacı var mı?

Herkesin bir manevi liderinin olması gerektiğini düşünüyorum. Başka bir şey de bunu herkesin istememesidir. Bir kişi istemiyorsa, o zaman böyle bir liderliği ona zorlamak imkansızdır. O sadece itaat etmeyecek, kimsenin onu kontrol etmesini veya ona emir vermesini istemeyecektir. O özgür bir vatandaş özgür ülke! Ve eğer bir kişi içtenlikle manevi yaşam arıyorsa, o zaman bir lidere ihtiyaç vardır.

Bir kişinin üzüntüleri olduğunda büyükler ne söylerdi veya tavsiyede bulunurdu: yoksulluk, yaşamdaki zorluklar kişisel yaşam, çevrenizdeki insanlarla sorunlarınız mı var? Acılar her taraftan baskı yaptığında. İnsani açıdan konuşursak, gelişme beklemeye gerek yok.

Her zaman şöyle derlerdi: Sabırlı olun, alçakgönüllü olun ve dua edin.

Yaşlıların hiyerarşisi var mı?

Hiyerarşi, müdür olduğunuzda, müdür yardımcısı olduğunuzda ve bölüm başkanı olduğunuzda ortaya çıkar.

Yaşlılar arasında böyle bir hiyerarşi yoktur. Ama elbette daha büyük ve daha az büyük büyükler var.

Bir nimeti yerine getiremiyorsan bu günah ne kadar korkunçtur?

Ne tür bir nimet olduğuna bağlı olarak farklı şekillerde gerçekleşir. Aslında gerçek nimet, yerine getirilebilecek olandır.