Finno-Ugor dilleri nasıl oluştu? Finno-Ugor dil grubu

Düşünülüyor coğrafi harita Rusya'da, Orta Volga ve Kama nehirlerinin havzalarında "va" ve "ha" ile biten isimlerin yaygın olduğunu fark edebilirsiniz: Sosva, Izva, Kokshaga, Vetluga, vb. Finno-Ugrialılar bu yerlerde yaşıyor ve tercüme ediliyor onların dillerinden "va" Ve "Ha" Anlam "nehir", "nem", "ıslak yer", "su". Ancak Fin-Ugor yer adları{1 ) yalnızca bu halkların nüfusun önemli bir bölümünü oluşturduğu, cumhuriyetler ve ulusal bölgeler oluşturduğu yerlerde bulunmaz. Dağıtım alanları çok daha geniştir: Rusya'nın Avrupa kuzeyini ve orta bölgelerin bir kısmını kapsar. Pek çok örnek var: eski Rus şehirleri Kostroma ve Murom; Moskova bölgesindeki Yakhroma ve İksha nehirleri; Arkhangelsk'teki Verkola köyü vb.

Bazı araştırmacılar “Moskova” ve “Ryazan” gibi tanıdık kelimelerin bile Finno-Ugric kökenli olduğunu düşünüyor. Bilim adamları, bir zamanlar bu yerlerde Finno-Ugric kabilelerinin yaşadığına ve şimdi onların anılarının eski isimlerle korunduğuna inanıyor.

{1 } Toponym (Yunanca "topos" - "yer" ve "onima" - "isim" kelimesinden gelir) coğrafi bir addır.

FİNNO-UGRİKLER KİMDİR

Finliler isminde Rusya'ya komşu Finlandiya'da yaşayan insanlar(Fince " Suomi "), A Ugrialılar V eski Rus kronikleri isminde Macarlar. Ancak Rusya'da hiç Macar yok ve çok az Finli var. Fince veya Macarca ile ilgili dilleri konuşan halklar . Bu halklara denir Fin-Ugor . Dillerin benzerlik derecesine bağlı olarak bilim adamları Finno-Ugor halkları beş alt gruba ayrılır . İlk önce, Baltık-Fince , dahil Finliler, İzhorlular, Vodyalılar, Vepsiyalılar, Karelyalılar, Estonyalılar ve Livonyalılar. En çok iki çok sayıda insan bu alt grup - Finliler ve Estonyalılar- çoğunlukla ülkemizin dışında yaşıyor. Rusya'da Finliler şurada bulunabilir Karelya, Leningrad bölgesi ve St. Petersburg;Estonyalılar -V Sibirya, Volga bölgesi ve Leningrad bölgesi. Küçük bir grup Estonyalı - set - yaşıyor Pskov bölgesinin Pechora bölgesi. Din gereği birçok Finliler ve Estonyalılar - Protestanlar (genellikle Lutherciler), set - Ortodoks . Küçük insanlar Vepsliler küçük gruplar halinde yaşıyor Karelya, Leningrad bölgesi ve Vologda'nın kuzey batısında, A su (100'den az kişi kaldı!) - içinde Leningradskaya. VE Veps ve Vod - Ortodoks . Ortodoksluk savunulur ve İzhorlular . Bunlardan 449'u Rusya'da (Leningrad bölgesinde) ve Estonya'da da yaklaşık aynı sayıda var. Vepsiyalılar ve İzhorlular dillerini korumuşlar (lehçeleri bile var) ve bunları günlük iletişim. Votic dili ortadan kayboldu.

En büyüğü Baltık-Fince Rusya halkı - Karelyalılar . Onlar yaşıyor Karelya Cumhuriyeti Tver, Leningrad, Murmansk ve Arkhangelsk bölgelerinde olduğu gibi. Günlük yaşamda Karelyalılar üç lehçe konuşur: Karelya, Lyudikovsky ve Livvikovsky ve edebi dilleri Fince'dir. Gazete, dergi çıkarıyor, Filoloji Fakültesi Petrozavodsk Üniversitesi'nde Fin dili ve edebiyatı bölümü bulunmaktadır. Karelyalılar ayrıca Rusça konuşur.

İkinci alt grup oluşur Sami , veya Laponlar . Çoğu yerleşik Kuzey İskandinavya ve Rusya'da Sami- sakinler Kola Yarımadası. Uzmanların çoğuna göre, bu insanların ataları bir zamanlar önemli bir yer işgal ediyordu. geniş bölge ancak zamanla kuzeye doğru itildiler. Daha sonra dillerini kaybedip Fin lehçelerinden birini benimsediler. Samiler iyi ren geyiği çobanları (yakın geçmişte göçebelerdi), balıkçılar ve avcılardı. Rusya'da itiraf ediyorlar Ortodoksluk .

Üçüncüsünde, Volga-Fince , alt grup şunları içerir Mari ve Mordovyalılar . Mordva - yerli halk Mordovya Cumhuriyeti ancak bu insanların önemli bir kısmı Rusya'nın her yerinde yaşıyor - Samara, Penza, Nizhny Novgorod, Saratov'da, Ulyanovsk bölgeleri, Tataristan, Başkurdistan, Çuvaşistan cumhuriyetlerinde vb. 16. yüzyıldaki ilhaktan önce bile. Mordovya toprakları Rusya'ya kadar, Mordovyalıların kendi asaletleri vardı - "inyazory", "otsyazory"", yani "arazinin sahipleri." Inyazoryİlk vaftiz edilenler onlardı, hızla Ruslaştılar ve daha sonra onların soyundan gelenler, Rus soyluları arasında Altın Orda ve Kazan Hanlığı'ndan biraz daha küçük bir unsur oluşturdular. Mordva ikiye bölünmüş durumda Erzya ve Moksha ; etnografik grupların her birinin yazılı bir edebi dili vardır - Erzya ve Moksha . Dine göre Mordovyalılar Ortodoks ; onlar her zaman Volga bölgesinin en Hıristiyanlaşmış insanları olarak kabul edildiler.

Mari çoğunlukla yaşamak Mari El Cumhuriyeti, ayrıca Başkurdistan, Tataristan, Udmurtya, Nizhny Novgorod, Kirov, Sverdlovsk ve Perm bölgeleri. Bu halkın iki edebi dili olduğu genel olarak kabul edilmektedir: Çayır-Doğu ve Dağ Mari. Ancak tüm filologlar bu görüşü paylaşmıyor.

19. yüzyılın etnografları bile. alışılmadık şekilde kutlandı yüksek seviye ulusal kimlik Mari Rusya'ya katılmaya ve vaftiz edilmeye inatla direndiler ve 1917'ye kadar yetkililer onların şehirlerde yaşamasını, zanaat ve ticaretle uğraşmasını yasakladı.

Dördüncüde, Permiyen alt grubun kendisi şunları içerir: Komi , Komi-Permyaklar ve Udmurtlar .Komi(geçmişte Zyryanlar olarak adlandırılıyordu) Komi Cumhuriyeti'nin yerli nüfusunu oluşturuyor, ama aynı zamanda Sverdlovsk, Murmansk, Omsk bölgeleri, Nenets, Yamalo-Nenets ve Khanty-Mansi Özerk Okrugları'nda. Asıl meslekleri çiftçilik ve avcılıktır. Ancak diğer Finno-Ugor halklarının çoğundan farklı olarak, aralarında uzun süredir çok sayıda tüccar ve girişimci var. Ekim 1917'den önce bile Komi, okuryazarlık düzeyi açısından (Rusça) Rusya'nın en eğitimli halklarına - Rus Almanlara ve Yahudilere yaklaştı. Bugün Komi halkının %16,7'si tarımda, %44,5'i sanayide, %15'i ise eğitim, bilim ve kültür alanında çalışmaktadır. Komi'nin bir kısmı - İzhemtsy - ren geyiği yetiştiriciliğinde ustalaştı ve Avrupa'nın kuzeyindeki en büyük ren geyiği çobanları oldu. Komi Ortodoks (kısmen Eski İnananlar).

Dil olarak Zyryanlara çok yakın Komi-Permyaklar . Bu insanların yarıdan fazlası burada yaşıyor Komi-Permyatsky Özerk Okrug ve geri kalanı - içeride Perma bölgesi . Permiyenler çoğunlukla köylü ve avcıdır, ancak tarihleri ​​boyunca aynı zamanda fabrika köleleriydiler. Ural fabrikaları ve Kama ve Volga'daki mavna taşıyıcıları. Dine göre Komi-Permyaks Ortodoks .

Udmurtlar{ 2 } konsantre çoğunlukla V Udmurt Cumhuriyeti Nüfusun yaklaşık 1/3'ünü oluşturuyorlar. Küçük Udmurt grupları yaşıyor Tataristan, Başkurdistan, Mari El Cumhuriyeti, Perm, Kirov, Tyumen'de, Sverdlovsk bölgeleri . Geleneksel meslek tarımdır. Şehirlerde çoğunlukla unutulurlar ana dil ve gümrük. Belki de bu yüzden Udmurtların yalnızca %70'i, çoğunlukla Udmurt dilini ana dilleri olarak görüyor. kırsal alanlar. Udmurtlar Ortodoks ama birçoğu (vaftiz edilenler dahil) buna uyuyor geleneksel inançlar- pagan tanrılara, tanrılara, ruhlara tapınmak.

Beşincide, Çirkin , alt grup şunları içerir Macarlar, Khanty ve Mansi . "Ugrimi "Rus kroniklerinde aradılar Macarlar, A " Ugra " - Ob Ugrialılar yani Khanty ve Mansi. Rağmen Kuzey Urallar ve Ob'nin alt kısımları Khanty ve Mansi'nin yaşadığı, Macarların kendi devletlerini kurduğu Tuna Nehri'nden binlerce kilometre uzakta bulunan bu halklar en yakın akrabalarıdır; Khanty ve Mansi Kuzeyin küçük halklarına aittir. Muncie esas olarak X'te yaşıyor Anti-Mansi Özerk Okrugu, A Hantı -V Khanty-Mansi ve Yamalo-Nenets Özerk Okrugları, Tomsk bölgesi . Mansiler öncelikle avcılar, daha sonra balıkçılar ve ren geyiği çobanlarıdır. Khanty'ler ise tam tersine önce balıkçılar, sonra avcılar ve ren geyiği çobanlarıdır. İkisi de itiraf ediyor Ortodoksluk Ancak kadim inancı unutmadılar. Yüksek hasar geleneksel kültür Ob Ugrialılar bölgelerinin endüstriyel gelişmesinden zarar gördü: çoğu ortadan kayboldu avlanma alanları nehirler kirleniyor.

Eski Rus kronikleri, artık ortadan kaybolan Finno-Ugor kabilelerinin adlarını koruyordu - Chud, Merya, Muroma . Merya MS 1. binyılda e. Volga ve Oka nehirleri arasındaki bölgede yaşadı ve 1. ve 2. binyılların başında Doğu Slavlar. Modern Mari'nin bu kabilenin torunları olduğu varsayımı var. MÖ 1. binyılda Murom. e. Oka havzasında ve 12. yüzyılda yaşadı. N. e. Doğu Slavlarla karıştırıldı. Chudyu modern araştırmacılar eski zamanlarda Onega ve Kuzey Dvina kıyılarında yaşayan Fin kabilelerine inanıyorum. Estonyalıların ataları olmaları mümkündür.

{ 2 )Rusça tarihçi XVIII V. V.N. Tatishchev, Udmurtların (eskiden Votyaks olarak adlandırılıyordu) dualarını "herhangi bir iyi ağacın yanında kıldıklarını, ancak yaprakları veya meyveleri olmayan, ancak kavakların lanetli bir ağaç olarak saygı gördüğü çam ve ladinlerin yakınında değil..." yazdığını yazdı.

FİNNO-UGRİLER NEREDE YAŞADI VE FİNNO-UGRİLER NEREDE YAŞADI

Çoğu araştırmacı ataların evinin Finno-Ugrialılar öyleydi Avrupa ve Asya sınırında, Volga ile Kama arasındaki bölgelerde ve Urallarda. IV'de oradaydı. III. binyıl M.Ö. e. Dil bakımından akraba ve köken bakımından benzer bir kabileler topluluğu ortaya çıktı. MS 1. binyılda. e. eski Finno-Ugrialılar Baltık ülkelerine ve Kuzey İskandinavya'ya kadar yerleştiler. Neredeyse tamamı ormanlarla kaplı geniş bir bölgeyi işgal ettiler. kuzey kısmı akım Avrupa Rusya güneydeki Kama'ya.

Kazılar eski Finno-Ugrialıların ait olduğunu gösteriyor Ural yarışı: görünümleri Kafkas ve Moğol özelliklerinin bir karışımıdır (geniş elmacık kemikleri, genellikle Moğol göz şekli). Batıya doğru ilerleyerek Kafkasyalılarla karıştılar. Sonuç olarak, eski Finno-Ugrialıların soyundan gelen bazı halklar arasında Moğol özellikleri yumuşamaya ve kaybolmaya başladı. Artık “Ural” özellikleri herkesin bir dereceye kadar karakteristik özelliğidir Rusya'nın Fin halklarına: Orta boy, geniş yüz, kalkık denilen burun, çok açık saç, seyrek sakal. Ancak farklı uluslar bu özellikler kendilerini farklı şekillerde gösterir. Örneğin, Mordovya-Erzya uzun boylu, sarı saçlı, mavi gözlü ve Mordovya-Moksha boyları daha kısa, yüzleri daha geniş ve saçları daha koyu. sen Mari ve UdmurtlarÇoğu zaman sözde Moğol kıvrımına sahip gözler vardır - epikant, çok geniş elmacık kemikleri ve ince sakal. Ama aynı zamanda (Ural ırkı!) Sarı ve kızıl saçları, mavi ve gri gözleri var. Moğol kıvrımı bazen Estonyalılar, Vodyalılar, İzhorlular ve Karelyalılar arasında bulunur. Komi farklılar: Nenetslerle karışık evliliklerin olduğu yerlerde siyah saçları ve örgüleri var; diğerleri biraz daha geniş bir yüze sahip, daha çok İskandinavya'ya benziyor.

Finno-Ugrialılar meşguldü tarım (toprağı külle gübrelemek için orman alanlarını yaktılar), avcılık ve balıkçılık . Yerleşim yerleri birbirine uzaktı. Belki de bu nedenle hiçbir yerde devlet kurmadılar ve komşu örgütlü ve sürekli genişleyen güçlerin parçası olmaya başladılar. Finno-Ugrialılardan ilk bahsedilenlerin bazıları İbranice yazılmış Hazar belgelerini içerir - devlet dili Hazar Kağanlığı. Ne yazık ki, içinde neredeyse hiç sesli harf yok, bu yüzden "tsrms" nin "Cheremis-Mari" ve "mkshkh" ın "moksha" anlamına geldiği yalnızca tahmin edilebilir. Daha sonra Finno-Ugrialılar da Bulgarlara haraç ödediler ve Kazan Hanlığı ile Rus devletinin bir parçası oldular.

RUSLAR VE FİNNO-UGRİKLER

XVI-XVIII yüzyıllarda. Rus yerleşimciler Finno-Ugric halklarının topraklarına koştu. Çoğu zaman yerleşim barışçıldı ama bazen yerli halklar kendi bölgelerinin işgaline karşı direniyorlardı. Rus devleti. Mari en şiddetli direnişi gösterdi.

Zamanla Rusların getirdiği vaftiz, yazı ve kent kültürü yerel dilleri ve inançları yerinden etmeye başladı. Birçoğu Rus gibi hissetmeye başladı ve aslında onlar oldu. Bazen bunun için vaftiz edilmek yeterliydi. Bir Mordovya köyünün köylüleri bir dilekçede şunu yazdı: "Atalarımız, eski Mordovyalılar", yalnızca atalarının, paganların Mordovyalı olduğuna ve onların Ortodoks soyundan gelenlerin hiçbir şekilde Mordovyalılarla hiçbir akraba olmadığına içtenlikle inanıyorlardı.

İnsanlar şehirlere taşındı, çok uzaklara gittiler - Sibirya'ya, herkesin ortak bir dilin olduğu Altay'a - Rusça. Vaftizden sonraki isimler sıradan Rus isimlerinden farklı değildi. Ya da neredeyse hiçbir şey: Herkes Shukshin, Vedenyapin, Piyasheva gibi soyadlarında Slavca bir şey olmadığını fark etmiyor, ancak Shuksha kabilesinin adına, savaş tanrıçası Veden Ala'nın adına, Hıristiyanlık öncesi Piyash adına geri dönüyorlar. Böylece Finno-Ugorluların önemli bir kısmı Ruslar tarafından asimile edilmiş, bir kısmı da İslam'ı kabul ederek Türklerle karışmıştır. Bu nedenle Finno-Ugric halkı hiçbir yerde, adını verdikleri cumhuriyetlerde bile çoğunluğu oluşturmuyor.

Ancak Rus kitlesi içinde eriyen Finno-Ugrialılar antropolojik tiplerini korudular: çok açık renk saçlı, Mavi gözlü, büyük burun, geniş, yüksek elmacık kemikleri. Şu tip yazarlar XIX V. “Penza köylüsü” olarak adlandırılan bu kişi artık tipik bir Rus olarak algılanıyor.

Pek çok Finno-Ugor kelimesi Rus diline girmiştir: "tundra", "çaça balığı", "ringa balığı" vb. Köfteden daha Rus ve sevilen bir yemek var mı? Bu arada bu kelime Komi dilinden alınmış ve “ekmek kulağı” anlamına geliyor: “pel” “kulak”, “nyan” ise “ekmek”. Özellikle kuzey lehçelerinde, özellikle doğa olaylarının veya manzara unsurlarının adları arasında çok sayıda alıntı vardır. Yöresel konuşma ve yöresel edebiyata eşsiz bir güzellik katarlar. Örneğin "taibola" kelimesini ele alalım. Arhangelsk bölgesi yoğun bir orman denir ve Mezen Nehri havzasında - boyunca uzanan yol sahil Tayga yakınında. Karelya "taibale" - "isthmus" kelimesinden alınmıştır. Yüzyıllar boyunca yakınlarda yaşayan halklar her zaman birbirlerinin dilini ve kültürünü zenginleştirmişlerdir.

Patrik Nikon ve Başpiskopos Avvakum köken itibariyle Fin-Ugrialılardı; ikisi de Mordvin'di, ama uzlaşmaz düşmanlardı; Udmurt - fizyolog V. M. Bekhterev, Komi - sosyolog Pitirim Sorokin, Mordvin - halkın adını takma adı olarak alan heykeltıraş S. Nefedov-Erzya; Mari bestecisi A.Ya.

ESKİ GİYİM V O D I I ZH O R T E V

Gelenekselin ana kısmı kadın takım elbise Vodi ve Izhoriev - gömlek . Eski gömlekler çok uzun, geniş ve aynı zamanda uzun kollu olarak dikilirdi. Sıcak mevsimde bir kadının giyebileceği tek kıyafet gömlekti. 60'larda. XIX yüzyıl Düğünden sonra genç kadının, kayınpederi ona bir kürk manto veya kaftan verene kadar sadece gömlek giymesi gerekiyordu.

Votik kadınlar onu uzun süre korudular antik form dikişsiz bel kıyafetleri - hursgukset bir gömleğin üzerine giyilirdi. Hursgukset buna benzer Rus ponevası. Bakır paralar, deniz kabukları, saçaklar ve çanlarla zengin bir şekilde süslenmişti. Daha sonra günlük hayata girdiğinde sundress , gelin düğünde sundress altına hursgukset giyerdi.

Bir tür dikişsiz giysi - yıllık - orta kısımda giyilir Ingria(modern Leningrad bölgesi topraklarının bir kısmı). Koltuk altlarına kadar uzanan geniş bir kumaştı bu; üst uçlarına bir kayış dikildi ve üzerine atıldı sol omuz. Yıllık sol taraftan ayrıldı ve bu nedenle altına ikinci bir bez yerleştirildi - Hurstut . Beline sarıldı ve aynı zamanda bir kayışa takıldı. Rus sarafanı, Vodyalılar ve İzhorlular arasında yavaş yavaş eski peştamalın yerini aldı. Elbiseler kemerliydi deri kemer, kordonlar, dokuma kemerler ve dar havlular.

Antik çağda Votik kadınlar başımı tıraş ettim.

GELENEKSEL GİYİM KHAN T O V I M A N S I

Khanty ve Mansi kıyafetleri şunlardan yapılmıştır: deriler, kürk, balık derisi, kumaş, ısırgan otu ve keten kanvas. Çocuk kıyafetlerinin imalatında en arkaik malzemeyi kullandılar - kuş derileri.

Erkekler kışın giyildi salıncak kürk mantolar geyik ve tavşan kürkü, sincap ve tilki pençelerinden yapılmış ve yazın kaba kumaştan yapılmış kısa bir elbise; yaka, kollar ve sağ etek kürkle süslenmişti.Kışlık ayakkabılar Kürkten yapılmıştı ve kürk çoraplarla giyilirdi. Yaz rovduga'dan (geyik veya geyik derisinden yapılmış süet) yapılmış ve taban da geyik derisinden yapılmıştır.

Erkeklerin gömlek ısırgan otu kanvasından dikilirdi ve pantolonlar rovduga, balık derisi, kanvas ve pamuklu kumaşlardan yapılırdı. Gömlek üzerine giyilmelidir dokuma kemer , hangisine asılı boncuklu çantalar(tahta bir kılıf içinde bir bıçak ve bir çakmaktaşı tutuyorlardı).

Kadınlar kışın giyildi kürk geyik derisinden; astarı da kürktü. Geyiğin az olduğu yerlerde astar tavşan ve sincap derisinden, bazen de ördek veya kuğu tüyünden yapılıyordu. Yaz aylarında giydi kumaş veya pamuklu bornoz ,boncuklardan yapılmış şeritler, renkli kumaşlar ve kalay plakalarla süslenmiştir. Kadınlar bu plakları yumuşak taş veya çam kabuğundan yapılmış özel kalıplara kendileri döküyorlar. Kemerler zaten erkek kemerleriydi ve daha zarifti.

Kadınlar başlarını hem kışın hem yazın örtüyor geniş kenarlı ve püsküllü eşarplar . Geleneğe göre, erkeklerin, özellikle de kocanın yaşlı akrabalarının huzurunda eşarbın ucunun uzun olması gerekiyordu. yüzünü kapat. Khanty'ler arasında yaşadılar ve boncuklu bantlar .

Saç Daha önce saç kesmek alışılmış bir şey değildi. Erkekler saçlarını ortadan ayırıp iki kuyruk halinde toplayıp renkli bir kordonla bağladılar. .Kadınlar iki örgü ördü, onları renkli kordon ve bakır kolyelerle süsledi . Altta örgüler işi aksatmayacak şekilde kalın bir bakır zincirle bağlanmıştı. Zincire yüzükler, çanlar, boncuklar ve diğer süslemeler asıldı. Khanty kadınları geleneklere göre çok şey giyerdi. bakır ve gümüş yüzükler. Rus tüccarların ithal ettiği boncuklardan yapılan takılar da yaygındı.

MARİLER NASIL GİYİNDİ

Geçmişte Mari kıyafetleri yalnızca ev yapımıydı. Üst(kış ve sonbaharda giyilirdi) ev yapımı kumaş ve koyun derisinden dikilirdi ve gömlekler ve yazlık kaftanlar- beyaz keten kanvastan yapılmıştır.

Kadınlar giydi gömlek, kaftan, pantolon, başlık ve bast ayakkabılar . Gömlekler ipek, yün ve pamuk ipliklerle işlenirdi. Yün ve ipekten dokunmuş, boncuk, püskül ve metal zincirlerle süslenmiş kemerlerle giyilirdi. Türlerden biri evli Maries'in başlıkları bir başlığa benzer şekilde çağrıldı utangaç . İnce kanvastan yapılmış ve huş ağacı kabuğundan bir çerçeveye yerleştirilmiştir. Zorunlu kısım Maries'in geleneksel kostümü kabul edildi boncuklardan, madeni paralardan, teneke plaklardan yapılmış takılar.

Erkek takım elbise oluşuyordu kanvas işlemeli gömlek, pantolon, kanvas kaftan ve bast ayakkabı . Gömlek bir kadınınkinden daha kısaydı ve yün ve deriden yapılmış dar bir kemerle giyiliyordu. Açık KAFA giymek keçe şapkalar ve koyun derisi şapkalar .

FİNNO-UGRI DİL İLİŞKİSİ NEDİR

Finno-Ugor halkları yaşam tarzları, dinleri, tarihi kaderler ve hatta dış görünüş birbirinden farklıdır. Dillerin ilişkilerine göre tek bir grupta birleştirilirler. Ancak dilsel yakınlık farklılık göstermektedir. Örneğin Slavlar, her biri kendi lehçesinde konuşarak kolaylıkla bir anlaşmaya varabilirler. Ancak Finno-Ugric halkı dil grubundaki kardeşleriyle o kadar kolay iletişim kuramayacak.

Antik çağda, modern Finno-Ugrialıların ataları konuşuyordu tek bir dilde. Daha sonra taşıyıcıları diğer kabilelere karışarak hareket etmeye başladı ve zaman yoktu. ortak dil birkaç bağımsız parçaya bölünür. Finno-Ugor dilleri o kadar uzun zaman önce ayrıldı ki, aralarında çok az ortak kelime var - yaklaşık bin. Örneğin, Fince'de "ev" "koti", Estonca'da - "kodu", Mordovya'da - "kudu", Mari'de - "kudo". "Tereyağı" kelimesi benzer: Fince "voi", Estonca "vdi", Udmurt ve Komi "vy", Macarca "vaj". Ancak dillerin sesi - fonetik - o kadar yakın kalıyor ki, bir başkasını dinleyen ve ne hakkında konuştuğunu bile anlamayan herhangi bir Finno-Ugric, bunun ilgili bir dil olduğunu hissediyor.

FİNNO-UGRİKLERİN İSİMLERİ

Finno-Ugor halkları uzun zaman itiraf et (en azından resmi olarak) Ortodoksluk bu nedenle adları ve soyadları kural olarak Ruslardan farklı değildir. Ancak köyde yerel dillerin sesine göre değişirler. Bu yüzden, Akulina olur Oculus, Nikolai - Nikul veya Mikul, Kirill - Kirlya, Ivan - Yivan. sen Komi örneğin, soyadı genellikle verilen adın önüne yerleştirilir: Mikhail Anatolyevich, Tol Mish'e benziyor, yani. Anatolyev'in oğlu Mishka ve Rosa Stepanovna, Stepan'ın kızı Rosa olan Stepan Rosa'ya dönüşüyor. Belgelerde elbette herkesin sıradan Rus isimleri var. Yalnızca yazarlar, sanatçılar ve sanatçılar geleneksel kırsal biçimi seçiyor: Yyvan Kyrlya, Nikul Erkay, Illya Vas, Ortjo Stepanov.

sen Komi sıklıkla bulunur soyadları Durkin, Rochev, Kanev; Udmurtlar arasında - Korepanov ve Vladykin; en Mordovyalılar - Vedenyapin, Pi-yashev, Kechin, Mokshin. ile soyadları küçültme son eki - Kirdyaykin, Vidyaykin, Popsuykin, Alyoshkin, Varlashkin.

Bazı Mari özellikle vaftiz edilmemiş ki-mari Başkurtya'da bir zamanlar kabul ettiler türk isimleri. Bu nedenle, Chi-Mari'nin genellikle Tatar soyadlarına benzer soyadları vardır: Anduga-nov, Baytemirov, Yashpatrov, ancak isimleri ve soyadları Rusçadır. sen Karelya dili Hem Rus hem de Fince soyadları vardır, ancak her zaman Rusça bir sonla biter: Perttuev, Lampiev. Genellikle Karelya'da soyadına göre ayırt edebilirsiniz Karelya, Fince ve St. Petersburg Fin. Bu yüzden, Perttuyev - Karelya dili, Perttu - St.Petersburg Finli, A Pertgunen - Fin. Ancak her birinin bir ilki ve soyadı olabilir Stepan İvanoviç.

FİNNO-UGRİKLER NEYE İNANIYOR?

Rusya'da birçok Finno-Ugrialı şunu iddia ediyor: Ortodoksluk . 12. yüzyılda Vepsliler 13. yüzyılda vaftiz edildi. - Karelyalılar, 14. yüzyılın sonu V. -Komi Daha sonra çeviri için Kutsal Yazı Komi dilinde yaratıldı Perma yazısı - tek orijinal Finno-Ugric alfabesi. XVIII-XIX yüzyıllarda. Mordovyalılar, Udmurtlar ve Mariler vaftiz edildi. Ancak Mariler hiçbir zaman Hıristiyanlığı tam olarak kabul etmediler. İletişimden kaçınmak için yeni inanç Bazıları (kendilerine "chi-mari" - "gerçek Mari" diyorlardı) Başkurtya topraklarına gittiler ve orada kalan ve vaftiz edilenler genellikle eski tanrılara ibadet etmeye devam ettiler. Arasında Mari, Udmurts, Sami ve diğer bazı halklar arasında sözde çifte inanç . İnsanlar eski tanrılara saygı duyuyor ama “Rus Tanrısı”nı ve onun azizlerini, özellikle de Hoş Nicholas'ı tanıyorlar. Mari El Cumhuriyeti'nin başkenti Yoshkar-Ola'da devlet kutsal bir koruyu koruma altına aldı - " Kyusoto" ve şimdi pagan duaları burada yapılıyor. Bu halkların yüce tanrılarının ve mitolojik kahramanlarının isimleri benzerdir ve muhtemelen gökyüzü ve hava için kullanılan eski Fin ismine kadar uzanır - " ilma ": Ilmarinen - Finliler arasında, İlmayline - Karelyalılar arasında,Inmar - Udmurtlar arasında, Yong -Komi.

FİNNO-UGRİKLARIN KÜLTÜREL MİRASI

Yazma Rusya'nın birçok Finno-Ugric dili temel alınarak oluşturuldu Kiril alfabesi, ses özelliklerini aktaran harflerin ve üst simgelerin eklenmesiyle.Karelyalılar Edebi dili Fince olan harfler Latin harfleriyle yazılmıştır.

Rusya'nın Finno-Ugor halklarının edebiyatı çok genç ama sözlü halk sanatı asırlık bir tarih. Finlandiyalı şair ve folklorcu Elias Lönrö t (1802-1884) destanın hikayelerini topladı " Kalevala "Karelyalılar arasında Olonets eyaleti Rus İmparatorluğu. Kitabın son hali 1849'da yayınlandı. "Kalev ülkesi" anlamına gelen "Kalevala", rune şarkılarında Fin kahramanları Väinämöinen, Ilmarinen ve Lemminkäinen'in maceralarını, kötü Louhi ile mücadelelerini anlatıyor, Pohjola'nın metresi ( Kuzey ülkesi karanlık). Destan, muhteşem bir şiirsel formda Finliler, Karelyalılar, Vepsiyalılar, Vodyalılar ve İzhorluların atalarının yaşamını, inançlarını ve geleneklerini anlatıyor. Bu bilgi alışılmadık derecede zengin, ortaya koyuyor manevi dünya Kuzeyin çiftçileri ve avcıları. "Kalevala" insanlığın en büyük destanlarıyla aynı seviyededir. Diğer bazı Finno-Ugor halklarının da destanları vardır: "Kalevipoeg"("Caleb'in Oğlu") - Estonyalılar , "Kahraman Pera"-evet Komi-Permyaklar , korunmuş epik hikayeler Mordovyalılar ve Mansi arasında .

Ancak Rus dilinde çok az sayıda Fince borçlanma var. Onlar hakkında bilgisi olan var mı? "Taiga" kelimesi ve nehir adları dışında mı?
"Yıldırım" kelimesi şafaktan olabilir - altın. Sen ne diyorsun?

- Tundra - Nenets'ten. Hamur tatlısı - Mansi'den (pel nyan - hamur kulağı).

- Nenets bir Fin-Ugor dili değildir.

Peki hangileri?

Samoyed.

Peki, Wikipedia'ya göre, Nenets dili, Ural dilinin Samoyed koluna aittir. dil ailesi. Finno-Ugor dilleri de bu aileye aittir, ancak kendi ayrı dalları vardır. Yani Nenets Finno-Ugric değil ama onlarla akraba. Her şey ne kadar karmaşık.

- Evet haklısın. Ama bu aynı zamanda bir Ural ailesi, dolayısıyla nispeten yakınlar.

- "Tundra" kesinlikle Nenets'ten değil. Her durumda, kendileri buna "uy" veya "sen" diyorlar. "Vynd" - tundraya.

- Biliyorum. Ama "tundra" nın "ihale" nin bir türevi olduğu versiyonuyla karşılaştım. Tundranın her zaman önde ve arkada bir ihale gibi olduğunu söylüyorlar.

- Yaygın efsane.
Mantı Çin malı. Köfte ortaya çıktığında Mansi hâlâ unu bilmiyordu.

- Mamut da Mansi'dendir (mang ont - toprak boynuzu).

- Her ikisi de Finno-Ugric nüfusunun küçük ama deyim yerindeyse tutkulu bir Slav nüfusuna asimile edilmesiyle açıklanıyor.
Kuzey'in bazı ekonomik gerçeklerinin isimleri Fin dilinden geldi: fok, ringa balığı, turtalar. Görünüşe göre “malikâne” kelimesi Estoncadan geliyor. Sami'den - "mors". Yaklaşık bir yıl önce burada toplulukta "iyi çocuk" kelimesiyle ilgili bir tartışma vardı. Finno-Ugric borçlanmasının versiyonu oldukça sağlam görünüyor. Genel olarak, bu tür çok az kelime vardır.

- Büyük olasılıkla, Finno-Ugrialıların sayısı azdı, çünkü artık DNA araştırmasının yardımıyla kimin ne kadar kana sahip olduğunu büyük bir doğrulukla hesaplamak mümkün.

ortaya çıktı ki, Ruslarda Moğol katkısı yok ve kuzeyde Finno-Ugric karışımı var, ancak doğru, dilsel izlerin olmaması garip.

Tipik olmayan tasarımlarımızın olduğu doğru mu? Hint-Avrupa dilleri, "olmak" ve "sahip olmak" fiilleri çıkarıldığında - Finno-Ugric'in etkisi mi?

- "Olmak" fiili hakkında ne olduğunu bilmiyorum. Macarca bir ders kitabında, Macarcadaki "olmak" fiilinin, "Ben bir Macarım" bağlantı fiili olduğunda çıkarıldığını, ancak "Ben Avrupa'dayım" varoluş anlamını taşıdığında korunduğunu okudum. Fince'ye gelince, bu kesinlikle doğru. Fince "sahip olduğum" yapısıyla değil (teorik olarak mevcut olmasına rağmen), "sahip olduğum" (minullla on) yapısıyla çalışır.

- Bildiğim kadarıyla modern formlar dolaylı davalar"I" zamirleri Finno-Ugor dillerinden etkilenmiştir.

F Yalnızca dil Inno-Ugric olabilir ve dilsel bağlılık genetik olarak veya DNA tarafından belirlenemez.

"Finno-Ugor kanı", "Aryan ırkı" ile aynı seridendir

Komi dili Finno-Ugor dil ailesinin bir parçasıdır ve ona en yakın olanıdır. Udmurt dili Finno-Ugor dillerinin Permiyen grubunu oluşturur. Toplamda, Finno-Ugric ailesi, eski zamanlarda tek bir temel dilden geliştirilen 16 dili içerir: Macarca, Mansi, Khanty (Ugric dil grubu); Komi, Udmurt (Perm grubu); Mari, Mordovya dilleri - Erzya ve Moksha: Baltık ve Fince dilleri - Fince, Karelya dili, İzhor dili, Vepsi dili, Votik, Estonya dili, Livon dili. Özel bir yer Finno-Ugor dil ailesinde Sami dili diğer akraba dillerden çok farklı bir konuma sahiptir.

Finno-Ugor dilleri ve Samoyed dilleri Ural dil ailesini oluşturur. Samodian dilleri Nenets, Enets, Nganasan, Selkup ve Kamasin dillerini içerir. Samoyed dillerini konuşan halklar yaşıyor Batı Sibirya Kuzey Avrupa'da da yaşayan Nenetsler hariç.

Eski Finno-Ugric halklarının ataları sorunu uzun zamandır bilim adamlarının ilgisini çekiyor. Altay bölgesindeki eski ataların evini, Ob, İrtiş ve Yenisey'in üst kısımlarında ve Kuzey Denizi'nin kıyılarında aradılar. Arktik Okyanusu. Finno-Ugric dillerinin florasının kelime dağarcığını inceleyen modern bilim adamları, Finno-Ugric halklarının atalarının anavatanının her iki tarafta da Volga-Kama bölgesinde olduğu sonucuna vardılar. Ural dağları. Daha sonra Finno-Ugric kabileleri ve dilleri ayrıldı, izole edildi ve mevcut Finno-Ugric halklarının ataları eski vatanlarını terk etti. Finno-Ugric halklarının ilk kronik sözleri, bu halkları halihazırda ikamet ettikleri yerlerde buluyor.

Macarlarbin yıldan fazla bir süre önce Karpatlar'ın çevrelediği bölgeye taşındılar. Macarların Modyor'un kendi adı 5. yüzyıldan beri bilinmektedir. N. e. Macar dilinde yazı 12. yüzyılın sonlarında ortaya çıkmıştır ve Macarlar zengin bir edebiyata sahiptir. Toplam sayı Yaklaşık 17 milyon Macar var. Macaristan'ın yanı sıra Çekoslovakya, Romanya, Avusturya, Ukrayna ve Yugoslavya'da yaşıyorlar.

Mansi (Vogullar)Khanty-Mansiysk Okrug'da yaşıyor Tümen bölgesi. Rus kroniklerinde onlara Khanty ile birlikte Yugra adı verildi. Mansi Rusça yazı kullanıyor grafiksel temel, kendi okulları var. Toplam Mansi sayısı 7.000'in üzerindedir, ancak bunların yalnızca yarısı Mansi'yi ana dili olarak görmektedir.

Hantı (Ostyaklar)Yamal Yarımadası'nda, aşağı ve orta Ob'da yaşıyor. Khanty dilinde yazı, yüzyılımızın 30'lu yıllarında ortaya çıktı, ancak Khanty dilinin lehçeleri o kadar farklı ki, farklı lehçelerin temsilcileri arasındaki iletişim genellikle zordur. Khanty ve Mansi dillerine birçok dil girmiştir sözcüksel ödünçlemeler Komi dilinden. Khanty halkının toplam sayısı 21.000'dir. Ob Ugrialıların geleneksel mesleği ren geyiği gütmek, avcılık ve balıkçılıktır.

UdmurtlarFinno-Ugric atalarının evinin topraklarından en az gelişmiş; Kama ve Vyatka nehirlerinin alt kısımlarında yaşıyorlar. Udmurt Cumhuriyeti Tataristan, Başkurdistan, Mari El, Vyatka bölgesinde yaşıyor. 1989'da 713.696 Udmurt vardı; yazı 18. yüzyılda ortaya çıktı. Udmurtya'nın başkenti Izhevsk'tir.

MariVolga'nın sol yakasının topraklarında yaşıyor. Mari'nin yaklaşık yarısı Mari El Cumhuriyeti'nde, geri kalanı Başkurdistan, Tataristan ve Udmurtya'da yaşıyor. Mari dilinde yazı 18. yüzyılda ortaya çıktı; edebi dilin iki çeşidi vardır - çayır ve dağ, fonetik açısından temel farkları vardır. Toplam Mari sayısı 621.961 kişidir (1989). Mari El'in başkenti Yoshkar-Ola'dır.

Finno-Ugric halkları arasında sayıca 3. sırada yer alıyorMordovyalılar. 1.200 binden fazla insan var ama Mordovyalılar çok yaygın ve parçalanmış bir şekilde yaşıyor. Daha kompakt grupları Moksha ve Sura nehirlerinin (Mordovia) havzalarında, Penza, Samara, Orenburg, Ulyanovsk ve Nizhny Novgorod bölgelerinde bulunabilir. Birbiriyle yakından ilişkili iki Mordovya dili vardır; Erzya ve Moksha, ancak bu dilleri konuşanlar birbirleriyle Rusça iletişim kurarlar. Mordovya dillerinde yazı 19. yüzyılda ortaya çıktı. Mordovya'nın başkenti Saransk'tır.

Baltık-Fince diller ve halklar o kadar yakındır ki, bu dilleri konuşanlar birbirleriyle tercümana ihtiyaç duymadan iletişim kurabilirler. Baltık-Fince grubunun dilleri arasında en yaygın olanıFinceYaklaşık 5 milyon kişi tarafından konuşulan Finlilerin kendi ismisuomi. Finlandiya'nın yanı sıra Rusya'nın Leningrad bölgesinde de Finliler yaşıyor. Yazı 16. yüzyılda ortaya çıktı ve 1870'de modern Fin dilinin dönemi başladı. "Kalevala" destanı Fince yazılmış ve zengin bir özgün edebiyat oluşturulmuştur. Rusya'da yaklaşık 77 bin Finli yaşıyor.

Estonyalılaryaşamaya devam etmek doğu kıyısı Baltık Denizi 1989 yılında Estonyalıların sayısı 1.027.255 kişiydi. Yazı 16. yüzyıldan 19. yüzyıla kadar vardı. İki edebi dil geliştirildi: güney ve kuzey Estonca. 19. yüzyılda bu edebi diller Orta Estonya lehçelerine dayanarak yakınlaştı.

KarelyalılarKarelya ve Rusya'nın Tver bölgesinde yaşıyor. 138.429 Karelyalı var (1989), yarısından biraz fazlası ana dilini konuşuyor. Karelya dili birçok lehçeden oluşur. Karelya'da Karelyalılar Fin edebi dilini inceliyor ve kullanıyor. Karelya yazısının en eski anıtları 13. yüzyıla kadar uzanır; Finno-Ugor dillerinde bu, Macarca'dan sonra ikinci en eski yazı dilidir.

İzhoraDil yazılı değildir ve yaklaşık 1.500 kişi tarafından konuşulmaktadır. İzhorlular Finlandiya Körfezi'nin güneydoğu kıyısında, nehir üzerinde yaşıyor. Neva'nın bir kolu olan Izhora. İzhorlular kendilerini Karelyalılar olarak adlandırsalar da, bilimde bağımsız bir İzhor dilini ayırt etmek gelenekseldir.

Vepslilerüç idari-bölgesel birimin topraklarında yaşıyor: Vologda, Rusya'nın Leningrad bölgeleri, Karelya. 30'lu yıllarda yaklaşık 30.000 Vepsli vardı, 1970'de 8.300 kişi vardı. yüzünden güçlü etki Rus dili, Vepsian dili diğer Baltık-Fince dillerinden belirgin şekilde farklıdır.

VodskyDil yok olmanın eşiğinde çünkü bu dili konuşan kişi sayısı 30'dan fazla değil. Vod, Estonya'nın kuzeydoğu kısmı ile Kuzeydoğusu arasında bulunan çeşitli köylerde yaşıyor. Leningrad bölgesi. Votik dili yazılı değildir.

Liv'lerLetonya'nın kuzeyindeki birkaç sahil balıkçı köyünde yaşıyorlar. Dünya Savaşı'ndaki yıkım nedeniyle tarih boyunca sayıları hızla azalmıştır. Artık Livonca konuşanların sayısı yalnızca 150 kişidir. Yazı 19. yüzyıldan beri gelişiyor, ancak şu anda Livonyalılar Letonca diline geçiyor.

Samidil formları ayrı grup Finno-Ugor dilleri, çünkü dilbilgisinde birçok spesifik özellik vardır ve kelime bilgisi. Samiler yaşıyor kuzey bölgeleri Norveç, İsveç, Finlandiya ve Kola Yarımadası Rusya'da. Yaklaşık 2000'i Rusya'da olmak üzere yalnızca 40 bin kişi yaşıyor. Sami dilinin Baltık-Fince dilleriyle pek çok ortak noktası vardır. Sami yazısı, Latin ve Rus grafik sistemlerinde farklı lehçelere dayalı olarak gelişir.

Modern Finno-Ugor dilleri birbirlerinden o kadar farklılaşmış ki, ilk bakışta birbirleriyle tamamen ilgisiz görünüyorlar. Ancak ses kompozisyonu, gramer ve kelime bilgisi üzerine daha derin bir çalışma, bu dillerin pek çok özelliğe sahip olduğunu göstermektedir. ortak özellikler Finno-Ugric dillerinin eski tek kökenini tek bir eski proto-dilden kanıtlayan.

"KOMİ DİLİ" KAVRAMI HAKKINDA

Geleneksel olarak Komi dilinin üç Komi lehçesinin tümü anlamına geldiği anlaşılmaktadır: Komi-Zyryansky, Komi-Permyak ve Komi-Yazvinsky. Pek çok yabancı Finno-Ugric bilim adamı, Komi-Zyryan ve Komi-Permyak dilleri arasında ayrı ayrı ayrım yapmıyor. Bununla birlikte, Sovyet etnografyasında iki etnik grup ayırt edilir - Komi-Zyryans ve Komi-Permyaks ve buna göre dilbilimde iki dil. Komi-Zyryanlar ve Komi-Permyaklar, Rusçaya başvurmadan kendi dillerinde kendi aralarında özgürce iletişim kurarlar. Böylece Komi-Zyryan ve Komi-Permyak edebi dilleri birbirine çok yakındır.

Aşağıdaki iki cümle karşılaştırıldığında bu yakınlık açıkça görülmektedir:

1) Komi-Zyryan edebi dili -Ruch vizodlis gogorbok ve ydzhyd koz vylys addzis uros, kodi tov kezhlo dastis tshak .

2) Komi-Permyak edebi dili -Ruch vidzotis gogor ve ydzhyt koz yılis kazyalis urokos, koda tov kezho zaptis tshakkez .

"Tilki etrafına baktı ve uzun bir ladin ağacının tepesinde kış için mantar depolayan bir sincap gördü.".

Komi-Zyryan edebi dilinin incelenmesi prensip olarak Komi-Permyak'ta yazılan her şeyin okunmasını mümkün kılar edebi dil ve ayrıca Komi-Permyaks ile özgürce iletişim kurun.

KOMİ'NİN YERİ VE SAYISI

Komi'nin özel bir etnografik grubu, dili modern Komi-Zyryan ve Komi-Permyak lehçelerinden çok farklı olan Komi-Yazvintsy'dir. Komi-Yazvintsy, Perm bölgesinin Krasnovishersky bölgesinde nehrin orta ve üst kısımları boyunca yaşıyor. Nehrin sol kolu Yazva. Vishera, Kama'ya akıyor. Toplam sayıları yaklaşık 4.000 kişidir, ancak şu anda Komi-Yazvintsy'de hızlı bir Ruslaşma yaşanıyor.

Kirov bölgesinin Afanasyevsky bölgesinde, lehçesi Komi-Zyryan ve Komi-Permyak lehçeleri arasında yer alan sözde "Zyuzda" Komi yaşıyor. 50'li yıllarda Zyuzda'dan 5.000'in üzerinde insan vardı ama sonra sayıları azalmaya başladı.

Komi-ZyryanlarKomi Cumhuriyeti'nde Luza, Vychegda ve kolları Sysola, Vym havzalarında, Beyaz Deniz'e akan Izhma ve Pechora nehirlerinin havzalarında yaşıyor. Mezen ve onun kolu Vashka. Buna göre nehirlerle bölünmüşlerdir. etnografik gruplar Komi - Luzsky Komi, Sysolsky, Vychegda, Vymsky, Udorsky, Izhemsky, Verkhne-Pechora Komi, vb. Komi-Zyryanların yaklaşık% 10'u cumhuriyetin dışında yaşıyor: Arkhangelsk bölgesinin Nenets Özerk Okrugu'nda, kuzeyde Tümen bölgesi, Aşağı Ob'un birçok köyünde ve kolları boyunca, Kola Yarımadası'nda Murmansk bölgesi Omsk, Novosibirsk ve Sibirya'nın diğer bölgelerinde.

Komi-PermyaklarGüneyde, Perm bölgesinde, Yukarı Kama bölgesinde, Kose ve Inve kolları üzerinde Komi-Zyryanlardan izole bir şekilde yaşıyorlar. Komi-Permyak'ın başkenti özerk bölge— Kudymkar.

Nüfus sayımı verilerine göre Komi nüfusunun (Komi-Zyryans ve Komi-Permyaks) toplam sayısı sürekli artıyordu: 1897 - 254.000; 1970 - 475.000; 1926 - 364.000; 1979 - 478.000; 1959 - 431.000; 1989 - 497.081.

Demograflar Komi nüfus artışında keskin bir düşüş eğilimi olduğunu fark ettiler son on yıllar. 1959-1970 içinse. Artış 1970-1979'da 44.000 kişiydi. - sadece 3.000 kişi. 1979 itibariyle SSCB'de 326.700 Komi-Zyryan ve 150.768 Komi-Permyak vardı. Komi SSR'de 280.797 Komi-Zyryan yaşıyordu ve bu da cumhuriyet nüfusunun %25,3'ünü oluşturuyordu.

1989'da Komi SSR nüfusunun% 23'ünü Komi oluşturuyordu. 1989 nüfus sayımına göre SSCB'de 345.007 Komi-Zyryan ve 152.074 Komi-Permyak yaşıyordu. Ancak Komi dilini konuşanların sayısı azalıyor. Böylece 1970 yılında Komi-Zyryanların %82,7'si ve Komi-Permyakların %85,8'i Komi dilini ana dilleri olarak adlandırdı. 1979'da Komi-Zyryans'ın %76,2'si ve Komi-Permyaks'ın %77,1'i Komi dilini ana dilleri olarak adlandırdı. 10 yılda Komi dili topluluğu 33.000 kişi azaldı. Komi dilini konuşanların sayısı azalmaya devam ediyor. 1989 nüfus sayımına göre, SSCB'deki tüm Komilerin% 70'i Komi dilini ana dili olarak adlandırıyor, yani. artık her üç Komi'den biri artık ana dilini konuşmuyor.

"KOMI KYV: Komi dilinin kendi kendine öğretmeni" kitabından E. A. Tsypanov 1992 (Syktyvkar, Komi kitap yayınevi)