Çok eski zamanlardan beri Çeçenler dayanıklı, güçlü, hünerli, yaratıcı, sert ve yetenekli savaşçılar olarak meşhur olmuşlardır. Bu milletin temsilcilerinin temel özellikleri her zaman şu olmuştur: gurur, korkusuzluk, her türlü sorunla baş edebilme yeteneği hayatın zorlukları ve kan ilişkilerine yüksek saygı. Çeçen halkının temsilcileri: Ramzan Kadırov, Dzhokhar Dudayev.
Bunu kendine al:
Çeçenlerin Kökeni
Çeçen ulusunun adının kökeninin birkaç versiyonu var:
- Çoğu bilim adamı, halkın Bolşoy Çeçen köyünden sonra 13. yüzyılda bu şekilde çağrılmaya başladığına inanma eğilimindedir. Daha sonra sadece bu bölgenin sakinleri bu şekilde anılmaya başlandı. yerleşim, aynı zamanda benzer türdeki tüm komşu köyler.
- Bir başka görüşe göre ise “Çeçenler” ismi, bu halka “Şaşan” adını veren Kabardeyler sayesinde ortaya çıkmıştır. Ve iddiaya göre, Rusya temsilcileri bu ismi biraz değiştirerek dilimiz için daha uygun ve uyumlu hale getirdiler ve zamanla kök saldı ve bu insanlara sadece Rusya'da değil, diğer ülkelerde de Çeçenler denilmeye başlandı.
- Üçüncü bir versiyon daha var - buna göre, diğer Kafkas halkları başlangıçta modern Çeçenistan sakinlerini Çeçen olarak adlandırıyorlardı.
Bu arada, Nakh'tan Rusçaya çevrilen "Vainakh" kelimesinin kendisi de "bizim halkımız" veya "bizim halkımız" gibi geliyor.
Ulusun kökeni hakkında konuşursak, genel olarak Çeçenlerin hiçbir zaman var olmadığı kabul edilir. göçebe insanlar tarihleri de Kafkas topraklarıyla yakından bağlantılıdır. Doğru, bazı bilim adamları eski zamanlarda belirli bir ulusun temsilcilerinin daha fazla işgal ettiğini iddia ediyor geniş bölgeler Kuzeydoğu Kafkasya'da ve ancak o zaman toplu halde Kafkasya'nın kuzeyine göç ettiler. İnsanların böyle bir yer değiştirmesi gerçeği herhangi bir şüphe uyandırmıyor, ancak hareketin nedenleri bilim adamları tarafından bilinmiyor.
Kısmen Gürcü kaynakları tarafından da doğrulanan bir versiyona göre Çeçenler, o zamanlar kimsenin yaşamadığı Kuzey Kafkasya bölgesini belirli bir anda işgal etmeye karar verdiler. Üstelik Kafkasya isminin de Vainakh kökenli olduğu yönünde bir görüş var. İddiaya göre, eski zamanlarda bu Çeçen hükümdarın adıydı ve bölge adını onun "Kafkasya" adından alıyordu.
Kuzey Kafkasya'ya yerleşen Çeçenler, yerleşik bir yaşam tarzı sürdüler ve zorunlu olmadıkça memleketlerini terk etmediler. Yüzlerce yıl (yaklaşık 13. yüzyıldan itibaren) bu bölgede yaşadılar.
1944'te bile neredeyse herkes yerli halk faşistleri desteklediği yönündeki haksız suçlama nedeniyle sınır dışı edildi - Çeçenler "yabancı" topraklarda kalmadı ve anavatanlarına geri döndü.
Kafkas Savaşı
1781 kışında Çeçenya resmen Rusya'nın bir parçası oldu. İlgili belge, en büyük Çeçen köylerinin birçok saygın yaşlısı tarafından imzalandı; onlar yalnızca kağıda imza atmakla kalmadı, aynı zamanda Rus vatandaşlığını kabul ettiklerine dair Kuran üzerine yemin ettiler.
Ancak aynı zamanda ulusun temsilcilerinin çoğunluğu bu belgeyi yalnızca bir formalite olarak değerlendirdi ve aslında çalışmalarını sürdürme niyetindeydi. özerk varoluş. Çeçenya'nın Rusya'ya girişinin en ateşli muhaliflerinden biri, yalnızca bir İslam vaizi değil aynı zamanda ilk imam olması nedeniyle aşiret arkadaşları üzerinde muazzam bir etkiye sahip olan Şeyh Mansur'du. Kuzey Kafkasya. Birçok Çeçen Mansur'u destekledi ve bu da onun daha sonra lider olmasına yardımcı oldu kurtuluş hareketi ve tüm memnun olmayan dağcıları tek bir güçte birleştirin.
Böylece yaklaşık elli yıl süren Kafkas Savaşı başladı. Sonuçta Rus askeri güçleri dağlıların direnişini bastırmayı başardı, ancak bunu başarmak için düşman köylerinin yakılması da dahil olmak üzere son derece sert önlemler alındı. Ayrıca bu dönemde Sunzhinskaya (adını Sunzha Nehri'nden alan) sur hattı inşa edildi.
Ancak savaşın sonu çok şartlıydı. Yerleşik barış son derece sallantılıydı. Çeçenlerin neredeyse hiç gelir elde etmediği Çeçenistan topraklarında petrol yataklarının keşfedilmesi nedeniyle durum daha da karmaşık hale geldi. Bir diğer zorluk da Rus zihniyetinden çok farklı olan yerel zihniyetti.
Çeçenler daha sonra defalarca çeşitli ayaklanmalar düzenlediler. Ancak tüm zorluklara rağmen Rusya bu milletin temsilcilerine çok değer verdi. Gerçek şu ki Çeçen uyruklu erkekler harika savaşçılardı ve kendilerini sadece fiziksel güç ama aynı zamanda cesaretle ve boyun eğmez bir mücadele ruhuyla. Birinci Dünya Savaşı sırasında yalnızca Çeçenlerden oluşan ve “Vahşi Tümen” adı verilen elit bir alay oluşturuldu.
Çeçenler gerçekten de her zaman harika savaşçılar olarak görüldüler; içlerinde soğukkanlılık, cesaret ve kazanma arzusuyla şaşırtıcı bir şekilde birleşti. Bu milliyetin temsilcilerinin fiziksel özellikleri de kusursuzdur. Çeçen erkekleri şu özelliklerle karakterize edilir: güç, dayanıklılık, çeviklik vb.
Bir yandan bu durum onların oldukça zorlu koşullarda yaşamalarıyla açıklanıyor. zayıf kişi var olmak son derece zordu, öte yandan bu halkın neredeyse tüm tarihi sürekli mücadeleyle ve çıkarlarını elde silahla savunma ihtiyacıyla bağlantılı olduğundan. Sonuçta Kafkasya'da hem eski hem de modern zamanlarda yaşanan olaylara bakarsak şunu görürüz: Çeçen halkı her zaman oldukça özerk kaldı ve belirli koşullardan memnun kalmamak durumunda kolayca savaş durumuna girdi.
Aynı zamanda Çeçenlerin askeri bilimi her zaman çok gelişmiştir ve babalar erken çocukluk Oğullarına silah kullanmayı ve ata binmeyi öğrettiler. Eski Çeçenler neredeyse imkansız olanı yapmayı ve kendi yenilmez dağ süvarilerini yaratmayı başardılar. Ayrıca gezici bataryalar, düşmanı bloke etme tekniği veya "sürünen" birliklerin savaşa konuşlandırılması gibi askeri tekniklerin de kurucuları olarak kabul edilirler. Onların kalbinde askeri taktiklerÇok eski zamanlardan beri sürprizler olmuştur ve bunu düşmana yönelik büyük bir saldırı izlemiştir. Üstelik birçok uzman, partizan savaş yönteminin kurucularının Kazaklar değil Çeçenler olduğu konusunda hemfikir.
Ulusal özellikler
Çeçen dili Nah-Dağıstan şubesine aittir ve sözlü ve sözlü olarak kullanılan dokuzdan fazla lehçeye sahiptir. yazma. Ancak 20. yüzyılda edebi lehçenin temelini oluşturan ana lehçenin düz olduğu düşünülmektedir. belirli bir halkın.
İlişkin dini görüşlerÇeçenlerin ezici çoğunluğu İslam'ı kabul ediyor.
Çeçenler aynı zamanda ulusal namus kuralları olan “Konahalla”ya uymaya da büyük önem veriyorlar. Bu etik davranış kuralları, eski zamanlar. Ve bu ahlak kuralları, son derece basit bir ifadeyle, bir insanın, halkına ve atalarına layık görülebilmesi için nasıl davranması gerektiğini anlatır.
Bu arada Çeçenler aynı zamanda çok güçlü akrabalıklarla da karakterize ediliyor. Başlangıçta, bu insanların kültürü, toplumun Vainakh'ların bağlı olduğu çeşitli kabilelere (kabilelere) bölüneceği şekilde gelişti. büyük önem. Şu veya bu klana karşı tutum her zaman baba tarafından belirlenirdi. Üstelik bugüne kadar bu halkın temsilcileri, yeni bir kişiyle tanışırken sıklıkla onun nereli olduğunu ve ne tür bir ipucu sorduğunu soruyor.
Bir diğer dernek türü ise “tuhum”dur. Bu, şu veya bu amaç için oluşturulan teip topluluklarına verilen addır: ortak avcılık, çiftçilik, bölgeleri korumak, düşman saldırılarını püskürtmek vb.
Çeçen. Lezginka.
Haklı olarak Kafkasya'nın en eski yemeklerinden biri olarak kabul edilen ulusal Çeçen mutfağı da özel ilgiyi hak ediyor. Çok eski zamanlardan beri Çeçenlerin yemek pişirmek için kullandıkları ana ürünler şunlardı: et, peynir, süzme peynir, kabak, yabani sarımsak (yabani sarımsak) ve mısır. Özel önem aynı zamanda genellikle büyük miktarlarda kullanılan baharatlarla birlikte gelir.
Çeçen gelenekleri
Dağlık arazinin zorlu koşullarında yaşamak Çeçenlerin kültürüne ve geleneklerine de damgasını vurdu. Buradaki hayat ovadakinden kat kat daha zordu.
Örneğin dağcılar sıklıkla zirvelerin yamaçlarındaki araziyi işlediler ve kazaları önlemek için çalışmak zorunda kaldılar. büyük gruplar halinde kendini bir iple bağlıyor. Aksi takdirde içlerinden biri kolaylıkla uçuruma düşüp ölebilir. Genellikle köyün yarısı bu tür çalışmaları yürütmek için toplanırdı. Bu nedenle gerçek bir Çeçen için saygın komşuluk ilişkileri kutsaldır. Ve eğer yakınlarda yaşayan insanların ailesinde keder varsa, o zaman bu keder tüm köy içindi. Eğer geçimini sağlayan kişi komşu bir evde kaybolursa, dul eşi veya annesi tüm köy tarafından destekleniyor, onunla yiyecek veya diğer gerekli şeyler paylaşılıyordu.
Dağlarda çalışmanın genellikle çok zor olması nedeniyle Çeçenler her zaman eski nesilleri bundan korumaya çalıştılar. Ve buradaki olağan selamlaşma bile şu gerçeğe dayanmaktadır: yaşlı bir kişiÖnce merhaba derler, sonra herhangi bir konuda yardıma ihtiyacı olup olmadığını sorarlar. Ayrıca Çeçenya'da genç bir adamın gösteri yapan yaşlı bir adamın yanından geçmesi kötü bir davranış olarak kabul ediliyor. sıkı çalışma ve yardımını teklif etmeyecek.
Konukseverlik de Çeçenler için büyük bir rol oynuyor. Eski zamanlarda bir kişi dağlarda kolayca kaybolabilir ve açlıktan veya bir kurt veya ayının saldırısından ölebilirdi. Bu nedenle Çeçenler için yardım isteyen bir yabancının evlerine girmemesi asla düşünülemezdi. Konuğun adı ne olursa olsun, sahiplerini tanıyıp tanımadığı önemli değil, eğer başı dertteyse kendisine geceyi geçirecek yiyecek ve kalacak yer sağlanır.
Bunu kendine al:
Çeçen kültüründe karşılıklı saygı da ayrı bir önem taşıyor. Antik çağda dağcılar çoğunlukla zirveleri ve geçitleri çevreleyen ince yollar boyunca hareket ediyorlardı. Bu nedenle bazen insanların bu tür yollarda dağılması zor oluyordu. En ufak bir dikkatsiz hareket ise kişinin dağdan düşerek ölmesine sebep olabiliyor. Bu nedenle Çeçenlere erken çocukluktan itibaren öğretildi. saygılı tutum diğer insanlara ve özellikle kadınlara ve yaşlılara.
Kafkas Savaşı Kahramanları Anıtı.
Yüzüne bir tokat attıktan sonra:
http://www.utro.ru/articles/2013/09/09/1142768.shtml.
Baktık. Bu bir patlama.
Bunu takip etmek için tabiri caizse başka bir test yapmaya karar verdiler:
http://top.rbc.ru/incidents/16/09/2013/876775.shtml
Kafkas Savaşı'nın "kahramanları" anıtı şu olaydan kaynaklanıyor:
Yermolov zamanında yaşananlar:
“Çeçen tarihçilere göre bu başarı 1819'da başarıldı.
Şiddetli bir savaşın ardından Rus birlikleri yakalandı büyük sayı insanlar
46 kız dahil.
Haniş-Yurt bölgesindeki Terek boyunca eşlik ederken
kızlar muhafızları yakalayıp onlarla birlikte kendilerini fırtınalı nehre atmaya başladılar.”
Neredeyse 200 yıl geçti, bir düşünün 200 yılı, tam iki yüzyılı,
anarlar, hamd ederler ve ibadet ederler.
Dağıstanlılar gibi Çeçenler de kesinlikle vahşi bir millettir.
Hepsine birer Mercedes verip üniversitede eğitebilirsiniz, “0” faydası olur.
Ve bu teori değil, bu pratik.
Kremlin'in 10 yıllık Kafkasya politikası bunu kanıtladı.
Çeçenler kendilerini kurt, dağ kurdu olarak görüyorlar.
Bu gerçek olmaktan çok uzak
Çeçenler bir sürü serseri köpektir.
Alınmayın beyler, çünkü tüm davranışlar, tüm öz tam olarak bundan bahsediyor.
Kurt asil, inanılmaz derecede gururlu bir hayvandır ve çok nadiren leşle beslenir.
Çöpçü köpekler insanların onlara attıklarını yerler.
İlginç olan, daha sonra bu insanları ısırmalarıdır.
Tipik bir Çeçen Dag'ın davranışı önemli değil.
Paraya, yardıma ihtiyaçları var
- Bunlar kanunsuzluk, cinayet, tecavüz vb.
Çok az insan suç dünyasında bile kendilerine asla saygı duyulmadığını biliyor.
Herhangi birinin hedefi normal insan tamamen yasal olmayan şeyler yapmak
sessiz, huzurlu ve karlıdır.
Zorunlu olmadıkça hiçbir otorite cinayet işleyemez.
Deha herkesi öldürmekte değildir,
İşin dehası, herkesin hayatta olması ve sizin tam güçte ve hatta özgür olmanızdı.
Çeçenlerin amacı basitçe herkesi öldürmektir.
ve oturup o aptala sorduğunda:
Ne oluyor? Diyor ki: berbat çünkü.
Çeçen milleti modern dünyada kesinlikle işe yaramaz.
İkinci seçenek:
cüzzamlılar gibi tamamen izole olun,
veya tamamen yok edin.
Sanki artık aramızda Neandertaller yaşıyormuş gibi.
Düşünün, metroya gidiyorsunuz ve Leopar derisinde, sopalı bir adam var.
Çeçenler uzak atalarının seviyesinde kaldı.
çalışmak istemeyen, inşa etmek istemeyen ama aptalca etrafta koşan, öldüren ve soyan.
Bu milletler Rusların omuzlarında yük gibi asılı duruyor.
En pislik köyden en aşağılanmış herhangi bir Rus,
inanın bana en havalı Çeçen'den daha akıllı ve daha zeki.
Her ikisiyle de konuştum.
Onlar için amaç öldürmektir ve kim olursa olsun, genellikle kendilerini havaya uçururlar.
Böyle insanlarla diyalog kurmanın ne anlamı var?
Herhangi bir gopnik, hatta en donmuş olanı bile bazı kelimeleri anlar.
Yazacak olanlar var:
Ve Slavlar arasında pek çok pislik var.
Ve burada tartışmayacağım ama Slavlardaki saçmalık yoğunluğu 10 kat daha düşük,
aynı Çeçenlerden daha.
Ve yine Rusların kızgınlığı şu gerçeğinden kaynaklanıyor:
hayatımızda çok sayıda LKN var.
Rus halkı kendine özgüdür, hareketsizdir, sadedir diyelim.
Onlar için gen düzeyinde bunları anlamak zordur.
hayvan gibi davranan ve sadece davranmakla kalmayıp evinde de böyle davranan.
Neden herkes sessiz?
Bilmiyorum.
Muhtemelen yorgun, sadece yorgun ya da belki henüz umursamıyor.
Ama bir şeyi biliyorum:
Yakında Almanya, Fransa, İspanya, İtalya, İngiltere, daha az ölçüde,
Ulusal devletlerin oluşumu başlayacak,
Burada belirleyici olan tek ulus, yerli ulustur.
Zaten bunu hem siyaset bilimcileri hem de tarihçiler herkes anlıyor.
Eski Dünyanın çokuluslu ülkeleri bir ütopyadır.
Büyük bir savaştan kaçınmak için
bir zamanlar Hıristiyanlık icat edildi,
Tek ve tanımlayıcı bir tane olmalı ve bu her ülkede geçerlidir.
Üstün bir millet ve aşağı bir millet olmalı,
10 patronu bir sandalyeye oturtmak mümkün değil.
Saygı olmalı
ama Rusya'da Ruslar, Ortodoks halk efendi olmalı.
Evet, diğer uluslara saygı duymanız, onları dinlemeniz gerekiyor ama Ruslar yönetmeli.
Bu bir heves, bir kapris ya da milliyetçilik değil; bu sıradan bir mantık.
Çekirdek olmadan temel olmaz,
ve bu çubuk çok tembel olan herkes tarafından kesilirken kırılacak,
Bu herkesin canını sıkacak, inanın bana.
Biliyor musun, nadiren hata yaparım.
Tematik içindekiler tablosu (Yorumlar ve küfür)
Konuyla ilgili önceki …………………………………… Konuyla ilgili sonraki
diğer konularda önceki………… diğer konularda sonraki
2'de son sorunlar"MK", röportaj şeklinde yapılan "Bir Barbarla Konuşma" makalesini yayınladı. bilinmeyen Çeçen (yoksa başkası rahatsız olur).
Bu Çeçen hala nispeten genç çünkü Dudayev'in yönetimindeki üniversiteden mezun oldu ve oğlu 8 yaşında. Moskova'da yaşıyor ve Kafkasya'dan gelen yeni Moskovalılar gibi, burada da kendisine nasıl kırıldığını ve saygısızlık edildiğini anlatıyor. Elbette bir Çeçen'i bir Rus'tan veya başka bir şeyden ayırmak kolay değil ama insanlar deniyor. Yani yaşadığı evde, annesi gelip ona Groznili olduğunu söyleyene kadar kimse onun Çeçen olduğunu bilmiyordu. Bundan sonra herkes onlardan geri çekildi ve yerel polis memuru onu evine çağırmaya ve teröristleri saklayıp saklamadığını sormaya başladı. Dağların gururlu oğlu şimdi ona ayda 200 ruble kira ödüyor. Şüpheli bir gazetecinin söz konusu miktarın gülünç olup olmadığı sorusuna Çeçen makul bir şekilde bir Çeçen'in 200 ruble, beşinin ise zaten 1000 ruble olduğunu söylüyor. İnsan yaşam ve aritmetik bilgisini hissediyor. ( Daha önce, konuşkan anne gelmeden önce, bencil yerel polis memurunun Çeçenlerin onunla nerede yaşadığını bilmemesi ilginçti, çünkü insanlar kayıt olmuyor, uyruklarını, önceki ikamet yerlerini belirtmiyorlar, değil mi? ?)
Oğlu okula gittiğinde bütün çocuklar onun Çeçen olduğunu öğrendiler ve onunla oynamayı bıraktılar ( Peki ya bir önceki? ürpertici hikaye gizli açıklama ile?) Artık bahçedeki çocuklar oğlunu döverken kahramanımız özlemle bakıyor. Bir defasında oğlunun utanarak koştuğunu gördü. Daha sonra kanı kaynamaya başladı ve erkek gibi davransın diye çocuğa vurup sokağa attı. Oğul kavga etmeye başladı, o zamandan beri tek arkadaşı kaldı ve babasına göre o bir hain çünkü savaş alanından kaçtı. Ancak çocuk babasının kışkırtmalarına boyun eğmez ve onunla tartışmak istemez. "Anlıyorum," diye iç çekiyor baba acı bir şekilde, "en azından bir arkadaşa ihtiyacı var, çünkü o hâlâ küçük."
Gazeteci babasının davranışını zalimce buluyor. “Ama belki de bu gerçek bir Çeçen yetiştirme tarzıdır?” - “Hayır, Çeçenlerin yetiştirilme tarzı tamamen farklı.” Kahraman üç yaşındayken küçük yıl Babası ona bir oyuncak makineli tüfek verdi. ( Kabul edelim: Babam biraz açgözlüydü, gerçek bir tane verebilirdi.) Bahçedeki çocuklar kıskançlıktan bir oyuncağı kırdılar ( Ne söylüyorum? Açgözlü olan iki kere öder; gerçek olan muhtemelen kırılmazdı.) Gözyaşları içinde eve geldi. Babası onu teselli etmekle kalmamış, aynı zamanda intikam alması için dövmüş ve ona büyük bir bıçak vermiştir. Çocuk bıçağı sağ uyluğuna bastırdı ( Lütfen dikkat: Çeçen çocukları ne kadar olağanüstü. Sıradan bir çocuk bu bıçakla zaten yaralanırdı, örneğin aynı yıllarda babasının kamasının eline düşen amcam gibi.) “İstismarcılarım benden büyüktü: 5, 6 ve 7 yaşlarındaydılar.” Evet, saygın bir yaş. Üç yaşındaki çocuğumuz onlardan birini yakaladı ve sırtından bıçakla dürtmeye başladı ama üzerinde koyun derisi bir palto vardı ve çocuk yine de onu bıçaklayamıyordu. ( Evet, Çeçenya'daki koyun derisi paltolar görünüşte iyi ama bıçaklar kötü. Not al) Bir komşu bu sahneyi fark etti ve şakacıyı babasına götürdü. Çocuk, düşmanını öldürmediği için babasının onu azarlayacağını bekliyordu ama babası onun kafasına tokat attı. Sonra röportajın kahramanı şunu fark etti: gerçek Çeçen kendi sorunlarını çözmeli, şikayet etmemeli, intikam almalı ve yakalanırsa partnerini ispiyonlamamalıdır. ( Bu hikayeyi gerçekten beğendim. Bunun Çeçenleri çok kötü göstermek amacıyla söylenmiş bariz bir yalan olmadığını varsayalım. korkutucu insanlar ama bu doğru. Anlatıcının babasının akıl hastası olmadığını, ancak Çeçenya'da çocuk yetiştirmenin gerçek kurallarının bunlar olduğunu varsayalım. Ama üç yaşındaki bu çocuk, beş yaşındaki suçluyu öldürmüş olurdu, peki ya onun bu olayla hiçbir ilgisi olmasaydı? Öldürülen adamın altı yaşındaki kardeşinin intikam almak için onu öldürmesi gerekmez miydi? Ve benzeri? Peki Çeçenya'da kaç kişi kaldı? Her biri büyük bir bıçakla kum havuzunda oynayan Çeçen çocukların harika bir resmini hayal edebiliyorum. “Ah, kurabiye kalıbımı aldın, küçük pastamın üzerine mi bastın?” Öl, seni talihsiz şey!”)
Ancak ilginç olan, aynı babanın 90'lı yıllarda oğlunun Ruslarla yapılan savaşa katılmasına izin vermemesidir. Ona ne oldu? Akıllılaştın mı? Kahramanımız o yıllarda Moskova'ya taşındı ve o zamandan beri acı çekiyor. Doğru, o da memleketinde bir ev inşa etti ama kötü Ruslar, oradan havan topu atıldığını söyledikleri için onu havaya uçurdu. "Hava topu ateşlendi mi?" - "Bilmiyorum".
Kahraman, Manezhnaya Meydanı'na lezginka dansı yapmak için giden Çeçenleri onaylıyor. ( Doğru, dans ediyorlar. Oraya nasıl gidersem gideyim onları görüyorum.) “Kendim giderdim ama dans etmeyi bilmiyorum.” ( Halk dansları kulübü ne olacak?) Düşmanların geçitlerde onlara korkakça saldırmaması, tam orada saldırması için orada dans ettikleri ortaya çıktı. ( Ancak bu mantıklı: Orada çok sayıda polis var, bir şey olursa tüm dazlaklar maymun barına gönderilecek - ve kendiniz dans edebilirsiniz. Burada dans etmek yasak değil.)
Sonuç olarak Çeçen, burayı sevdiği için Moskova'dan ayrılmayı düşünmediğini söylüyor. Oğlunun dövülmesine tahammül eder ama bir çocuğun kavgasından daha ciddi bir şey olursa kendine kefil olamaz. ( Peki ne olacak? Bana bir adamın nasıl soyulduğuna dair bir şakayı hatırlatıyor ve şöyle bağırıyor: “Ah, yanıma gelme, yoksa her şey dün gibi olacak! Ah, hepsini geri ver, yoksa her şey dün gibi olacak!” - “Dün ne oldu?” - “Dün aldılar, geri vermediler.”)
Genel olarak bu röportajın yazarı, insanları Çeçen barbar imajıyla korkutmak istedi ama bu bir şekilde aptalca çıktı. Ve çok fazla yalan ve çarpıtma var. Mesela iş yerimde Çeçen bir kadın çalışıyor. Herkes ona iyi davranıyor. Kızı okulda normal bir şekilde okuyordu, kimse ona zorbalık yapmıyordu, pek çok arkadaşı vardı ve oğlanlar ona kur yapıyordu. Şimdi onun bir tane daha var küçük çocuk. Her şey yolunda. Gerçek Çeçen olmalarına rağmen orada doğmuşlar ve düzenli olarak akrabalarını ziyaret ediyorlar. Hatta Kafkasya'daki cinayet oranı geleneksel Rus bölgelerine göre daha düşük, hem de çok daha düşük. Bu yüzden hala gerçekten tehlikeli insanların nerede yaşadığını bulmamız gerekiyor.
Çeçenlerin cesareti, dizginsizliği ve isyanı hakkında efsaneler var. Peki onları bu hale getiren şey neydi? Çeçenler neden bu kadar cesur?
Belki de Çeçen halkının gelişimini ve yaşamını tarihsel bir bağlamda ele almak gerekir.
"Kaplanlar kadar acımasız"
17. ve 18. yüzyılların başlangıcına Rusya ile Türkiye, İran ve İran arasında çok sayıda savaş damgasını vurdu. Kırım Hanlığı. Ülkemiz düşmanlarımızdan Kafkasya Sıradağları ile ayrıldığı için burayı kontrol altına almak stratejik açıdan önemliydi. Ancak o kadar basit olmadığı ortaya çıktı. Dağlılar fethedilmeyi hiç istemediler.
Böylece 1732'de Çeçenler Dağıstan'dan Stavropol'e geçiş yapan Rus taburuna saldırdı. 1785'ten 1791'e kadar Çeçen çeteleri, şu anda Stavropol olan toprakları geliştiren Rus askeri garnizonlarına ve barışçıl çiftçilere defalarca haince saldırdı.
Ruslar ile Çeçenler arasındaki çatışma, İmam Şamil'in isyancıların başına geçtiği 1834 yılında zirveye ulaştı. Mareşal Paskeviç liderliğindeki Rus ordusu “kavurulmuş toprak” taktiğine başvurdu: nüfusu isyancıların tarafında olan köyler yok edildi ve sakinleri tamamen yok edildi...
Genel olarak direniş kırıldı ama Çeçenlerin Ruslara yönelik bireysel “sabotaj” eylemleri 1917 devrimine kadar devam etti.
“Hareketlilikleriyle, çeviklikleriyle ve el becerileriyle hayranlık uyandırıyorlar. Savaşta sütunun ortasına koşarlar, korkunç bir katliam başlar çünkü Çeçenler kaplanlar gibi çevik ve acımasızdır” diye yazıyor V.A. Potto'nun “Seçilmiş makalelerde, bölümlerde, efsanelerde ve biyografilerde Kafkas Savaşı” (1887) kitabında. Çatışmaların birinde Ruslar Çeçenlerden teslim olmalarını istediğinde şöyle cevap verdiler: “Merhamet istemiyoruz, Ruslardan bir iyilik istiyoruz - ailelerimize yaşadığımız gibi öldüğümüzü bildirsinler - boyun eğmeden. başkasının gücü.”
"Vahşi Bölüm"
Sırasında İç Savaş birçok Çeçen ve İnguş " Vahşi Bölüm"General Denikin'in komutası altında. 1919 yılında bu “bölünme”, Mahno’nun ayaklanmasını bastırmak için gittiği Ukrayna’da gerçek bir katliam gerçekleştirdi. Doğru, Mahnovistlerle yapılan ilk savaşta “vahşiler” yenildi. Bunun üzerine Çeçenler artık Denikin ile savaşmak istemediklerini açıkladılar ve gönüllü olarak Kafkasya'ya döndüler.
Kısa süre sonra Kafkasya'da Sovyet iktidarı resmen kuruldu. Ancak 1920'den 1941'e kadar Çeçenya ve İnguşetya topraklarında Bolşeviklere karşı 12 büyük silahlı ayaklanma ve 50'den fazla küçük ölçekli isyan meydana geldi. Savaş yıllarında yerel halkın çok sayıda sabotaj eylemi Çeçen-İnguş Özerk Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti'nin lağvedilmesine ve yerel halkın sınır dışı edilmesine yol açtı.
"Özgür gelin!"
Çeçenlerle işler neden her zaman bu kadar zor oldu? Çünkü onların kültürlerinin temelleri bizimkinden temelde farklı. Yani hâlâ kan davaları var. Ayrıca bir Çeçenin hatalarını kabul etme hakkı yoktur. Bir hata yapmış olmasına rağmen sonuna kadar haklı olduğu konusunda ısrar edecektir. Düşmanlarınızı affetmek de yasaktır.
Aynı zamanda Çeçenler arasında 'Çeçen olmak' anlamına gelen 'nokhchalla' kavramı da var. Çeçen toplumunda kabul edilen bir dizi etik kuralı içermektedir. Ona göre bir Çeçen'in açıklamalarında ve değerlendirmelerinde ölçülü, sessiz, telaşsız ve dikkatli olması gerekir. Normun, ihtiyacı olanlara yardım teklif etmek, karşılıklı yardımlaşma, misafirperverlik, akrabalığı, inancı veya kökeni ne olursa olsun herhangi bir kişiye saygı gösterilmesi olduğu kabul edilir. Ancak “nokhchalla” aynı zamanda her türlü baskının reddedilmesi anlamına da gelir.
Çeçenler çocukluktan itibaren savaşçı ve savunucu olarak yetiştiriliyor. Eski Çeçen selamı bile şöyle diyor: “Özgür gelin!” Nokhchalla yalnızca içsel bir özgürlük duygusu değil, aynı zamanda onu ne pahasına olursa olsun savunma isteğidir.
Daha sonra “özgür İçkerya”nın marşı haline gelen eski bir Çeçen şarkısı şöyle diyor:
Aksine, kurşun gibi granit kayalar eriyecek,
Düşman orduları bize boyun eğdirecek!
Tersine, yeryüzü alevler içinde kalacak,
Onurumuzu satmış olarak mezara nasıl görüneceğiz?
Asla kimseye boyun eğmeyeceğiz
Ölüm ya da Özgürlük; ikisinden birini başaracağız.
Çeçenler, aralarında "Vainakh'ların kutsal geleneklerinin" - adatların - gerçek taşıyıcılarının bulunduğunu ve bu kanonlardan sapanların da bulunduğunu iddia ediyor. Bu arada “Vainakh” kelimesi “halkımız” anlamına geliyor. Ve bir zamanlar, herhangi bir milletten bir kişi Çeçenler için “bizden biri” olabiliyordu. Ama tabi ki onların geleneklerine uymak şartıyla. Soygun ve soyguna girişen, terörist haline gelen Çeçenler “gerçek Vainakhlar” değil. Güçlü mizaçlarını değersiz amaçlar için kullanırlar. Ancak tüm Çeçen halkını bunlara göre yargılamak büyük bir hatadır.
23 Şubat'ta çoğu kişiyi seviyorum erkek nüfus Rusya, Anavatan'ın savunucularına birkaç kadeh kaldırdı. Bu bardakları tek başıma içtim ama tüm kalbimle Anavatanı savunan tüm askerleri zihinsel olarak tebrik ettim. A çoğu Günü televizyon ekranının önünde uzaktan kumandaya tıklayarak geçirdi. Tatil programlarının yüzde 70'i Büyük Vatanseverlik Savaşı'na, yüzde 10'u Afganistan'a ve yüzde 20'si Çeçenya'ya ayrıldı. Çeçen haydutların ölü, sakallı yüzlerine ve Grozni'nin harabelerine baktıktan sonra şunu düşünmeye başladım: Bu Çeçenya neden Rus ayısının pençesine bu kadar diken oldu, neden birkaç gün içinde ezilmedi? hamamböceği mi?
Bunun benim için iki nedeni var. İlk olarak, liderlik tamamen yozlaşmış Rus ordusu, yıllar içinde Çeçen kampanyalarıülke çıkarları yerine kişisel çıkar peşindeydi. İkincisi, her şeyin yokluğu insan nitelikleriÇeçen milisler arasında - onlara militan demeyeceğim: benim için bu bir film türü ve ayrıca böyle bir kelime en azından bir tür asaleti ima ediyor. Bu iki faktörün birleşimi, Çeçenya'da böyle bir terörle mücadele operasyonunda çok fazla Rus'un ölmesine yol açtı. Makineli tüfeği nasıl düzgün tutacağını bilmeyen birinci sınıf askerleri savaşmak için dağlara gitti. Çeçenler, paralı askerlerin önderliğinde bu savunmasız hedeflere ateş açarak kendilerini zan altında bırakmaya başladılar. en iyi savaşçılar Dünyada. Onlara göre Vainakh'lar = sonlandırıcılar. Ve bu, Çeçenya'nın parçalanmış olmasına ve Rusya'nın medeni bir Hıristiyan ülkesi olması nedeniyle nüfusun bir kısmının yok edilmemiş olmasına rağmen.
Peki Çeçenler kimdir ve neden Rusya için her zaman sorun teşkil etmişlerdir? Burada tarihe hızlı bir yolculuk vazgeçilmezdir.
Tarih, proto-Vainakh kabilelerinin kesin kökenini bilmiyor. Birinci yazılı kaynak O antik dönem Vainakh'ların tarihi, 6. yüzyılın önde gelen bir Ermeni ansiklopedicisinin eseridir. Anania Shirakatsi “Ermeni Coğrafyası”. Orada Çeçenlerin kendi adlarından “Nokhchamatyans”dan bahsediyor - Çeçence konuşan insanlar: “Tanais Nehri'nin ağzında Nahchamateanlar (Naxamats) ve başka bir kabile yaşıyor.” Nereden geldikleri bizim için önemli değil. Onların yaşam tarzı önemlidir. Nokhchi her zaman komşular için baş ağrısı olmuştur. Diğer kabileler sığır yetiştiriciliği veya tarımla uğraşırken, eski Çeçenler işi bu şekilde tanımıyor ve soygun ve at hırsızlığıyla ticaret yapıyordu.
Rus-Çeçen çatışmasının tarihi, Rusya'nın Türkiye, İran ve Rusya ile çok sayıda uzun ve ısrarlı savaş yürüttüğü 17. yüzyılın sonlarına - 18. yüzyılın başlarına kadar uzanıyor. Kırım Hanı. Kafkas Sıradağları Rusya ile düşmanları arasında doğal bir bariyerdi, dolayısıyla İmparatorluğun burayı kontrol altında tutması stratejik açıdan önemliydi. Bu sırada dağlılar terörist saldırılarına başladı. Rus birliklerine yönelik bir saldırının belgelenen ilk gerçeklerinden biri, Çeçenlerin 1732'de Dağıstan'dan Stavropol'e geçiş yapan bir Rus taburuna saldırmasıydı. 1785'ten 1791'e kadar Çeçen çeteleri haince (ve başka türlü yapamazlardı) şu anda Stavropol olan bölgeleri geliştiren Rus çiftçilere saldırdı. Napolyon'la kazanılan savaşın sonunda İskender bir diziye başladım Kafkas savaşları. Sürekli Çeçen soygunları, soygunlar, toplu sığır hırsızlıkları, köle ticareti ve askeri garnizonlara yönelik saldırılar onu bu adımı atmaya itti. Bu savaşlar 1864'e kadar sürdü ve en büyük kapsamını 1834'te İmam Şamil'in asi dağlıların başına geçmesiyle elde etti.
Bu arada bu karakter hala her Çeçen için bir örnektir. Bugünlerde genç Çeçen pop yıldızları, vicdanına bir litreden fazla Ortodoks kanı dökülen Rusya'nın düşmanı hakkında şarkılar söylüyor.
Şamil yakalandı ve yok edildi. Onunla birlikte çok sayıda isyancı imam da sınır dışı edildi. Mareşal Paskeviç ordunun dizginlerini eline aldığında ordumuz "kavurucu toprak" taktiklerine başvurdu - isyancı köyler tamamen yok edildi ve nüfus tamamen yok edildi. Başka çıkış yolu yoktu - yalnızca bu Çeçenlerin direnişinin kırılmasına yardımcı oldu. Ancak 1917 devrimine kadar münferit eşkıya saldırıları gözlendi. Eh, “nokhcho” başka türlü yaşayamaz.
Neden bu kadar uzun sürdüler? Belki güçlü, cesur ve akıllı oldukları için? Bu sorunun cevabı aşağıda verilecektir tarihsel gerçek- zaten İç Savaş zamanından beri.
Anton Ivanovich Denikin ana liderlerden biri Beyaz hareketi- Çeçenler ve İnguşlardan oluşan sözde Vahşi Tümen'in komutası altındaydı. "Vahşiler" bu şekilde direndiklerini düşünerek ona karşı savaşmaya gittiler. Rus İmparatorluğu. Önemli soyadı Breshko-Breshkovsky olan bir adamın anılarında, bu bölünmenin yiğitliğinden ve yenilmezliğinden bahsediliyordu. Mesela Birinci Dünya Savaşı sırasında hepsi kendilerini sadece John Rimbaud olarak gösterdiler. Bu Breshko-Breshkovsky'nin kişiliği hakkındaki bilgiler tarihte korunmamıştır, ancak Vahşi Bölünme hakkındaki efsanesi kalmıştır.
1919'da Denikin, General Revishin liderliğindeki bu "sonlandırıcıları" Mahno ayaklanmasını bastırmak için Ukrayna'ya gönderdi. Birkaç yürüyen filo ve topçu ile takviye edilen vahşi atlı tümen, saldırı grubunun ikinci kademesindeydi. Ukrayna topraklarında dolaşırken kendilerini gerçekten korkmaya zorladılar - soydular yerel nüfus, kadınlara tecavüz edildi, yetişkinleri ve çocukları katletti.
Ve ilk gerçek savaşta Çeçen-İnguş "ordusu" fiilen yok edildi. Bu savaşta, rakipler defalarca göğüs göğüse çarpışmaya girdiler ve savaşın sonunda Mahnovistler, araba makineli tüfekleriyle birkaç yerli filoyu vurdu. “Vahşi Tümen” binden fazla asker kaybetti ve Mahnovist isyancılar yaklaşık kırk asker kaybetti. Bu olayların görgü tanıkları Çeçenlerin yenilgisini şöyle anlattı:
- "Tek bir darbeyle baş, boyun ve vücudun yarısı kesildi ya da başın yarısı karpuz keser gibi tam olarak eğildi."
“Çeçenlerin yaraları çoğunlukla ölümcüldü. Ben de doğranmış kafatasları gördüm, tamamen kesilmiş bir el gördüm, 3-4. kaburga kemiğine kadar kesilmiş bir omuz gördüm - yalnızca iyi eğitimli süvari askerleri bu şekilde doğrayabilirdi.
Bundan sonra hayatta kalan Çeçenler kategorik olarak artık savaşmak istemediklerini açıkladılar, gönüllü olarak görev yerlerini ve Denikin'in ordusunu bırakıp Kafkasya'daki evlerine gittiler. General Revishin daha sonra başka bir Vahşi Tümen yaratmayı başardı, ancak içinde hiçbir disiplin görüntüsü yoktu - yalnızca ilkel soygun kaldı - Çeçenlerin yüzyıldan yüzyıla ana işi. Takıma Çeçen Süvarileri adı verildi ve Kırım'a transfer edildi. Orada yaptıklarını General Slashchev-Krymsky mükemmel ve kısa ve öz bir şekilde anlattı:
- “Arkadaki muhteşem soyguncular, bu dağlılar Şubat ayı başlarında Tyup-Dzhankoy'a yapılan Kızıl baskın boyunca uyudular ve ardından altı silahı da bırakarak muhteşem bir şekilde kaçtılar. O kadar az sayıda Kızıl vardı ki, başlattığım karşı saldırı onları yakalayamadı bile, sadece buza batan silahları buldu. Özellikle iki ciğer için üzüldüm: kaleler ve panoramalar Kızıllar tarafından götürüldü ve silahların cesetleri kaldı.
Ve İç Savaş'taki Çeçen "istismarları", Vahşi Tümen subayı Dmitry de Witte tarafından özetlendi.
“Bir Çeçenin savaşçı olarak payı azdır; doğası gereği abrek bir soyguncudur ve bu konuda cesur değildir: her zaman kendine zayıf bir kurban seçer ve onu yenerse sadizm derecesinde zalim olur. Savaşta onun tek nedeni soyguna olan susuzluğun yanı sıra subaya karşı hayvan korkusu duygusudur. İnatçı ve uzun süreli bir savaşa, özellikle yaya olarak ve herkes gibi kolayca dayanamazlar. vahşi adam En ufak bir başarısızlıkta paniğe kapılırlar. Yaklaşık bir yıl Çeçenler arasında görev yaptım ve onları ziyaret ettim. ev ortamı köylerde, Kafkasya'nın tüm güzel ve asil geleneklerinin ve antik çağın adatlarının onlar tarafından veya onlar için değil, elbette daha kültürlü ve yetenekli kabileler tarafından yaratıldığını söylerken yanılmayacağımı düşünüyorum.
Şu tarihte: Sovyet gücüÇeçenistan'a geniş topraklar verildi ve şeriat tanındı. Bölge gelişmeye başladı. 1925'te ilk Çeçen gazetesi çıktı. 1928'de - Çeçen radyosu. Okuma yazma bilmeyen Çeçenlere alfabe öğretilmeye başlandı. Grozni'de iki pedagojik ve iki petrol teknik okulu ve ardından ilk ulusal tiyatro açıldı. Doğru, bir Çeçen aydın sınıfı yaratmak hiçbir zaman mümkün olmadı. Neden - bak üniversitedeki en kötü öğrenci kim? Örneğin MGIMO, RGSU, RGGU'da Çeçenler, İnguşlar ve bazı nedenlerden dolayı Vietnamlılar en aptallar olarak kabul ediliyor.
Vahşi Bölümün torunları Sovyet yetkililerine nasıl teşekkür etti? Hükümet kurumlarına yönelik terör ve pogromlar, Dağıstan ve İnguşetya'nın ova kesimlerinde tahıl tedarikinin kesintiye uğraması, Sovyet iktidarının seçilmiş organlarının yaşlılarla değiştirilmesi talebi Çeçen ipuçları. Toplamda, 1920'den 1941'e kadar, yalnızca Çeçenya ve İnguşetya'da 12 büyük silahlı ayaklanma (500 ila 5000 haydutun katılımıyla) ve 50'den fazla daha az önemli ayaklanma meydana geldi.
Şimdi şuraya geçelim korkunç yıllar Harika Vatanseverlik Savaşı. 22 Haziran'dan 3 Eylül 1941'e kadar 40'tan fazla isyancı haydut gösterisi kaydedildi. Şubat 1943'e gelindiğinde Çeçenya'nın 20 köyündeki çete oluşumlarının sayısı 6.540'tan fazlaydı. Ve bu ülke için en zor zamanda. SSCB Devlet Savunma Komitesi'nin Çeçen-İnguş Özerk Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti'nin tasfiyesine ve Çeçenler, İnguş, Karaçaylar ve Balkarların daimi ikamet yerlerinden sınır dışı edilmesine ilişkin 31 Ocak 1944 tarih ve 5073 sayılı kararı da aynıydı. gerçekten haksız mı?
Sadece 1957'de Yüksek Konsey SSCB, Çeçen-İnguş Özerk Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti'nin restorasyonuna ilişkin bir kararname yayınladı ve bastırılmış halklar seninkine dön tarihi vatan. Çeçen sorunu yeniden gündeme geldi. olmasına rağmen mümkün olan en kısa sürede Ruslar bölgeyi savaş öncesi petrol üretimi ve endüstriyel gelişme düzeyine getirdi, yerel halkın onlara karşı tutumu değişmedi. Ne kadar çok yerli insan geldiyse, o kadar çok Rus işçi hayatlarını riske atmak istemeyerek ayrıldı. 90'lı yıllarda Çeçenya'da neredeyse hiç Rus kalmadığında, üretim, ekonomi ve bilim nihayet durdu.
Neden Çarlık Rusyası ne Sovyet ne de modern Çeçenya'yı tamamen bastırabildi mi? Sonuçta Çeçenler hâlâ savaşçı. Hamamböceklerini kimyasalların yardımı olmadan çıkarmaya çalışın. Terliğinizle onlara vurursunuz ve yenileri süpürgeliğin altından dışarı çıkar ve hatta dişi hamamböceklerinin arkasına saklanır. Dişileri öldürmeye değer mi diye düşünüyorsunuz, yazık ama şu anda bu böcekler umutsuzca süpürgelik altında çiftleşiyor, çocuklarının hızla büyüyüp üzerinize tırmanacağını hayal ediyorlar. Hamamböcekleri insanların ahlakına sahip değildir; her türlü kötülüğü ve alçaklığı yapmaya hazırdırlar. Ama ahlakın var; Dichlorvos'u almak istemiyorsun.
Çeçenlerle savaşmak da "erkek onuru kuralları" nedeniyle zor - bu kuralların şövalyelikle hiçbir ilgisi yok. Örneğin kan davası 21. yüzyılda korkunç bir arkaizmdir; Çeçenya'da ise bu bir davranış normudur. Bir Çeçen'in hata yapmasına izin verilmez. Bir hata yaptığında direnecek ve sonuna kadar haklı olduğu konusunda ısrar edecektir. Bu onlara küçük yaşlardan itibaren aşılanıyor: Birinci sınıfta Çeçen bir çocuğun sınıf arkadaşından kalem kutusunu aldığını hatırlıyorum. Onu geri istedi ve aynı kalem kutusuyla kafasına vuruldu. Öğretmen çocuğu özür dilemeye zorladı ama küçük hayvan tek kelime etmeden bütün gün köşede durdu. Ayrıca komik görünmeleri de yasak; bu nedenle yerli Petrosyanlar Çeçenya'da asla görünmeyecek. Yavaş yavaş bir KVN kültürü geliştiriyorlar ama bunda komik bir şey yok. Affetmek yasaktır; bu tam bir vahşettir. Çeçen dili“Merhamet” ve “bağışlama” kelimeleri bile yok.
Kaybetmek yasaktır. 90'lı yıllarda boks yaparken, idmandan önce sakallı adamlar yanıma yaklaşıyordu.
Hey, dinle, şu anda yeğenimle kavga edeceksin, onu yeneceksin, yoksa pişman olursun.
- Ama bu sadece fikir tartışması, sıralamaya dahil değil
- Sikişmiyor!
O gün Çeçen'i o kadar çok dövdüm ki koçtan azar yedim; bunu kendi halkıma zarar vermek için yapmıyordum, çünkü yarışma yakında başlayacaktı. Geceyi antrenörün odasında yemek yemeden geçirmek zorunda kaldık. Ancak ertesi gün arkadaşlarım üç arabayla beni almaya geldiğinde ve bölgede tek bir sakallı yüz kalmadığında, bir tür manevi tatmin yaşadım.
Peki onlar için Çeçenya'yı yeniden mi canlandırmalıyız? Kültürlerini yükseltmeye değer mi? Komik Çeçen KVN takımını televizyonda göstermeye değer mi? Futbolu geliştirmeye ve taraftarlar arasında “siyasi proje” olarak adlandırılmayan Terek kulübünü tam teşekküllü bir takım haline getirmeye değer mi?
Bu arada, futbola gelince: 2008 sezonunun açılış maçında Grozni'deki tüm stadyum sağır edici bir şekilde yuhalandı Rus Marşı. O zaman bu düdüğü dinlediğimde şunu fark ettim: Rusya'nın birden fazla kez Terlik alması gerekecek. Bugün Kadırov'un son açıklamaları ve eylemleri karşısında bu düşüncem daha da güçlendi.
