284 sonbaharında, köken itibariyle İliryalı veya azat edilmiş bir adamın oğlu Dalmaçyalı (Doğu Adriyatik'ten) komutan Diocles, Roma imparatoru oldu. Etkileyici, "otoriter" bir görünümü, cesur bir görünümü vardı ama kaba, görünüşte donmuş, itici bir yüzü vardı. Diocles hiç başlamadı önemli mesele tüm sonuçları önceden tartmadan. Kural olarak savaşlarda zafer kazandı ve hata yapmadı. Diocles, her şeyin kaybolmuş gibi göründüğü en çaresiz durumda bile bir çıkış yolu buldu ve başarısızlıktan kaçındı. İmparator olmadan önce bile dünyadaki en zor şeyin devlet yönetmek olduğunu sık sık tekrarlıyordu.
Gençliğinde bile bir domuzu öldürdükten sonra imparator olacağının tahmin edildiğini, bu nedenle Diocles'in ruhunda her zaman imparatorluk gücüne susuzluk duyduğunu söylüyorlar. Avlanırken her zaman domuzu öldürmeye çalıştı ama buna rağmen güç her seferinde yoldaşlarının eline geçti. Bir gün Diocles arkadaşlarına şöyle dedi: "Ben her zaman domuzları öldürürüm ve diğerleri lezzetli lokmayı kullanır."
İmparator Kar ile birlikte saray birliklerinin başı olarak Pers seferine çıktı. Ancak sefer sırasında Kar öldü ve oğlu Numerian imparator oldu. Ancak kısa süre sonra praetorian vali Aprom tarafından alçakça öldürüldü. Bu suçun haberi ordu arasında yayıldığında askerler Diocles'i kürsüye çıkarıp onu imparator ilan ettiler. Ancak Numerian'ın gizemli ölümü birçok kişinin kafasını karıştırdı. Sonra Diocles imparatorun öldürülmesiyle hiçbir ilgisi olmadığına yemin etti, kılıcını çekti ve Apra'yı işaret ederek ona "İşte Numerian cinayetinin suçlusu!" Diocles arkadaşlarına şöyle dedi: "Sonunda kaderin belirlediği domuzu öldürdüm!"
Geri kalanların hepsi affedildi ve yeni praetorian valisi Aristobulus da dahil olmak üzere neredeyse tüm düşmanları görevlerinde tutuldu; Kimseden hiçbir mal, hiçbir şeref, hiçbir onur alınmadı.
Bu arada batıda Kara'nın en büyük oğlu Karin imparator ilan edildi. 285 yılında Diocles onu yendi. büyük savaş Marga'dan ve tüm gücü aldı.
İmparator olan Diocles, adını Roma tarzı Diocletianus olarak değiştirdi. tamamlandı resmi ad Sezar Gaius Aurelius Valerius Diocletianus Augustus'tu.
Diocletianus zeki, anlayışlı, kurnaz, enerjik, zalimdi, iyi bir eğitimi yoktu, zekasıyla parlamadı ama yirmi yıl boyunca gücü inatçı ellerinde tutmayı başardı.
Diocletianus'un zamanından bu yana geldi yeni dönem Roma İmparatorluğu tarihinde - egemenlik dönemi ( Latince kelime- "Bay")
Diocletianus, Mark Antoninus'u her konuda taklit etmeye çalıştı, ancak yine de seçilen idealden uzaktı çünkü bu büyük imparatorun pek çok erdemine sahip değildi. Duyguları üzerinde mükemmel bir kontrole sahipti, tutkularını nasıl dizginleyeceğini biliyordu ama kendine karşı kazandığı bu zafer, erdemlerin değil, bilge politikanın sonucuydu. Diocletianus, halkı her türlü ahlaksızlıktan yoksun olduğuna inandırmak için halkı nasıl memnun edeceğini biliyordu, ancak kendisi hakkında böyle bir imaja yalnızca rol yapma yeteneğini mükemmel bir şekilde kullandığı için ulaştı. Diocletianus, eski müdürün cumhuriyetçi görünümünü geri alınamaz bir şekilde kaldırdı ve açıkça ödünç aldı. doğu gelenekleri Bir tanrı ve efendi olarak kendisine sorgusuz sualsiz itaat talep ediyor. Diocletianus mor, brokar ve ipek giysiler giydi, kendisini değerli taşlarla süsledi ve Pers tarzında özel bir kendine tapınma töreni başlattı; insanlar onun önünde secdeye kapandı ve cübbesinin eteğini öptü. Diocletianus açgözlü bir adamdı ve mümkün olduğu kadar çok para biriktirmek için tereddüt etmeden kanunları çiğnedi ve haksız eylemlerde bulundu. Üstelik o kadar kurnazdı ki, her şeyin suçunu elbette onun emirlerine göre hareket eden ajanlarına ve suç ortaklarına yükledi.
Yazıtlarda Diocletianus'un görkemli bir unvanı vardı. Almanya'da Augusta Vindelikov (modern Augsburg) olarak adlandırılan bir Roma şehrinin topraklarında, 290 tarihli böyle bir fahri yazıt bulundu: “En anlayışlı prenslere, dünyanın hükümdarına ve onu kuran efendiye. sonsuz barış, Dindar Diocletianus, Mutlu, Yenilmez Augustus, Pontifex Maximus, Almanların En Büyükleri, Perslerin En Büyükleri, 7. kez halk tribünü yetkisiyle donatılmış, 4. kez konsül, vatanın babası, prokonsül, Raetia eyaletinin valisi, mükemmel bir adam olan Septimius Valention, kendini iradesine ve büyüklüğüne adamış, vermiş ve adamıştı.”
Ancak altının parlaklığı Diocletianus'un ayık zihnini gölgede bırakmadı.
İmparatorluktaki durum hâlâ oldukça zordu. Bagaudian ayaklanması Galya'da şiddetlendi. Personeli askeri birlikler tarafından desteklenen asi Galyalı çiftçiler, koloniler, kaçak köleler, yerel kabilelerin temsilcileri. yerel sakinler, orta Galya'nın önemli bir bölümünü kontrol ediyordu, kendi yönetim organizasyonunu yarattı ve hatta kendi imparatorlarını - Amanda ve Aelian'ı seçti. Bahaudalar Roma yönetimini yok etti ve Galyalı ve Romalı ileri gelenlerin villalarını yok etti.
Berberi kabilelerinin, yoksul çiftçilerin ve kolonilerin endişe duyduğu Moritanya'da huzursuzluk vardı. Kabile ittifakları Franklar ve Alemanniler Ren sınırını geçmekle tehdit ettiler. Fırat'a hakim oldular Pers birlikleri. Yeni imparatorun karar vermesi gerekiyordu karmaşık görevler stabilizasyon hakkında genel durum.
Deneyimli bir komutan Maximian, Bagaudian ayaklanmasını bastırmak ve Galya'da ve Ren sınırında sükuneti sağlamak için gönderildi.
1 Nisan 285'te Diocletianus, Maximian'ı eş yönetici olarak aldığını ve ona Sezar unvanını verdiğini resmen duyurdu; tam bir yıl sonra Diocletianus onu Augustus rütbesine yükseltti ve imparatorluğu onunla birlikte ikiye bölerek Batı'yı ona verdi ve Doğu'yu kendisine aldı. Maximian'ın ikametgahı önce Mediolan (modern Milano) ve ardından Diolectianus'un ikametgahı Nicomedia şehri oldu; doğu kıyısı Marmara Denizi.
Diocletianus'un eş hükümdarı Maximian, imparator olarak resmi adı Caesar Marcus Aurelius Valerius Maximian Augustus'a ve Herculius takma adına ("Herkül'ün soyundan gelen" anlamına gelir) sahipti.
Maximian Herculius, Diocletian gibi aptal bir adam değildi, fakat çok daha az esnek ve daha gaddardı. Diocletianus'a Altın Çağ'ın babası denildiyse, Maximian Herculius'a da Demir Çağı'nın babası denildi.
Diocletianus imparatorluğun en zengin bölgesi olan Doğu'yu kontrol altına almış ve kendi kontrolü altında tutabilmek için Avrupa ile Asya arasında deniz kenarına yerleşmiştir. geniş alanlar ve Roma topraklarını Avrupalı ve Asyalı barbarlardan koruyun.
Diocletianus, yirmi yıl sonra kendisinin ve Maximian'ın gönüllü olarak iktidarı bırakacağını ve iktidarı diğer seçilmiş yetkililere devredeceğini duyurdu.
Diocletianus'un hükümdarlığının yirmi yılı hem savaşta hem de barışta yoğun faaliyetlerle geçti.
Sınır köylerinde aileleriyle birlikte yaşayan askerlerden oluşan sınır ordularının hareket kabiliyetinin zayıf olması nedeniyle sürekli askeri gerginlik, askeri reformu gerektiriyordu. Diocletianus iktidara geldikten kısa bir süre sonra buna başladı. Şehirlerde konuşlandırılan hareketli manevra kabiliyetine sahip birlikler oluşturuldu.
Diocletianus Mısır'daki isyanı başarıyla bastırdı ve Sarmatyalılarla birkaç kez savaştı. Onun ürettiği askeri reform Roma ordusunu daha hareketli hale getirdi, bu da birliklerin hem iç huzursuzluğu bastırmak hem de dış düşmanlarla savaşmak için daha başarılı bir şekilde kullanılmasını mümkün kıldı.
286'da yürütmeye başladı parasal reform, yeni bir tam teşekküllü altın paranın basılmasını emrediyor. Ayrıca yeni bir bakır para da basıldı. Ancak külçe altının gerçek değeri, yeni altın madalyonun açıklanan, bir şekilde hafife alınan değerine karşılık gelmediği için reform başarısız oldu. Basılan yeni altın ve gümüş paralar hızla tedavülden kalktı ve Diocletianus düşük dereceli madeni para basmaya devam etmek zorunda kaldı.
Diocletianus, merkezi gücü güçlendirmek için kendisine ve Maximian'a Jovius ve Herculius'un, yani Jüpiter ve Herkül'ün oğulları adlarını atadı ve böylece imparatorluk gücünün ilahi kökenini vurguladı. Ayrıca 293 yılında İmparatorluğu daha da böldü. Diocletianus, üst düzey komutanlarından biri olan Gaius Galerius'u yardımcısı ve eş yöneticisi olarak ilan etti ve ona Sezar unvanını verdi. İtibaren doğu yarısı Galerius İmparatorluğu'na, Sirmium şehrinde bir ikametgahla birlikte Balkan Yarımadası'nın (Trakya hariç) kontrolü tahsis edildi. Aynı zamanda Milano'daki batılı Augustus Maximian, Flavius \u200b\u200bConstantius Chlorus'u yine Sezar unvanıyla yardımcısı ve eş yöneticisi olarak ilan etti. Ona Galya ve Britanya'nın kontrolünü verdi. Constantius Chlorus'un ikametgahı Augusta Treverov'un (modern Trier) şehriydi.
Her ikisi de aynı gün Sezar ilan edildi. Augustus onları biri kızlarıyla, diğeri üvey kızlarıyla evlendirdi ve onları evlat edindi. Gelecekte, Diocletianus ve Maximianus'un iktidara gelmesinden 20 yıl sonra, her iki Augustus'un da tahttan feragat edeceği ve kendi Sezarlarını bu rütbeye yükselteceği, onların da kendi iki komutanlarını Sezar ilan edecekleri varsayılıyordu. İmparatorluktaki bu merkezi iktidar sistemine tetrarşi, yani dörtlü iktidar adı veriliyordu. İki Ağustos'un tanrılaştırılmasıyla birlikte bu sistem, mutlakiyetçilik ile askeri-idari verimliliğin birleşimini öngörüyordu. Buna ek olarak, artık Doğu'dan, özellikle de Perslerden alınan karmaşık bir törenin eşlik ettiği imparatorların tanrılaştırılması. kraliyet mahkemesi 3. yüzyılda yaygın olan imparatorlara suikast yapılmasını zorlaştırdı. Yüce gücün dört yetkili komutan arasında bölünmesi ve iki kıdemsiz Sezar'ın Augusti olması ihtimali, gaspçı olasılığını azalttı. Sezar'ın benimsenmesiyle birlikte tetrarşi sisteminin merkezi iktidarın devrini kolaylaştıracağı varsayıldı.
Yaşlı August en yüksek güce sahipti. Bilinen bir durum var mağlup Perslerden memnun olmayan Diocletianus, Galerius'u bir rapora çağırdı ve dinlemeden önce onu elmaslarla süslenmiş imparatorluk cübbesiyle herkesin gözü önünde sedyesinin bir buçuk kilometreden fazla gerisinde koşmaya zorladı.
Diocletianus ayrıca eyalet yönetiminde idari reforma başladı. Bir zamanlar Romalıların yeni topraklar fethetmesi ve yaklaşık olarak eski Roma öncesi sınırlarını korumasıyla ortaya çıkan iller, Diocletianus tarafından ayrıştırılarak yerlerine yenileri konuldu. 100 yeni küçük eyalet düzenlendi ve Roma özel bir eyalet olarak 101'inci olarak tahsis edildi. idari birim. Yeni eyaletlerin idaresi artık nüfusu dikkatle izliyor, huzursuzluğu daha hızlı önlüyor veya bastırıyor ve vergileri daha iyi topluyordu. Askeri komuta sivil idareden ayrıldı.
Askeri, idari ve vergi sistemlerinin düzenlenmesi meyvelerini vermeye başladı. 296'da Diocletianus Mısır'daki isyanı bastırdı. Zaferi kazandıktan sonra sert davrandı ve yasaklar ve cinayetlerle tüm Mısır'ı mahvetti. İLE büyük zorluklarla, ancak yine de 298'de Persleri İmparatorluğun dışına itmeyi başardılar. Afrika ve Moritanya'da uzun süren ayaklanmalar nihayet 297'de Maximian tarafından vahşice bastırıldı.
Nüfus artan vergilerden, emtia fiyatlarındaki sürekli artıştan ve istikrarsızlıktan muzdaripti para sistemi. Bu da vergi gelirlerine yansıdı. Ve Diocletianus 301'de satılan mallar için sabit fiyatlar ve sabit oranlar hakkında bir ferman yayınladı. ücretler. Ferman spekülasyon ve tefecilikle mücadeleyi amaçlıyordu. Maliyet o kadar yüksekti ki, çoğu zaman bir savaşçı basit şeyçoğu zaman aldığı maaşın tamamını ödedi. Belirlenen fiyatın üzerinde mal satışına, ölüm cezası. Bazı pazarlarda, kötü niyetli bir spekülatörün cezasını derhal yerine getirmeye hazır cellatların görev yaptığı iskeleler inşa edildi. Fiyatlar ve Ücretler Fermanı, piyasa fiyatlarını gerçek ücretlerle aynı seviyeye getirerek İmparatorluk nüfusunun geniş kitlelerinin durumunu hafifletmeyi amaçlıyordu. Ancak fiyatlar ve ücret oranları keyfi olarak hesaplanıyordu ve tüm ülkeler arasında aynı olamaz. büyük imparatorluk Bireysel parçaları ekonomik olarak ayrı kalan farklı seviye ekonomik kalkınma. Sert önlemlere rağmen ferman en başından beri yeterince uygulanmadı ve Diocletianus'un ardından resmen iptal edildi.
Diocletianus'un zamanından bu yana vergiler, tebaası için gerçek bir yıkım haline geldi; bu, özellikle çağdaşı Christian Lactantius'un belirttiği gibi: “Vergi tahsildarlarının sayısı, bu vergileri ödemek zorunda olanların sayısını o kadar aştı ki, Vergilerin aşırılığı yüzünden güçleri tükenen çiftçiler tarlaları terk etti, ekili alanlar ormana dönüştü. Korku her şeyi kapladığından ve iller (vergi toplamak için) parçalara ayrıldığından, birçok vali, vergi koymaya başladı. büyük sayı Bireysel bölgeler ve hatta hemen hemen her şehir için ağır görevler. Pek çok yetkili nadiren devreye giriyor hukuk davaları, ancak çoğu zaman suçlu kararları verdiler ve mülklere el konulacağını duyurdular. Sayısız verginin toplanması sık rastlanan bir durum değil sürekli bir olaydı ve yaşanan adaletsizliklere dayanmak mümkün değildi.”
Diocletianus, "tüm işçileri, zanaatkarları ve arabaları - binaların inşası için gerekli olan her şeyi - onlardan talep ettiği için eyaletlere önemli bir yük getiren belirli bir sınırsız inşaat tutkusu" ile karakterize edildi. Burada bazilikalar, bir sirk, bir darphane inşa edildi, orada bir cephanelik, karısı ve kızı için saraylar vardı. Bir anda kasaba halkının önemli bir kısmı yerlerinden ayrılmak zorunda kalıyor, sanki şehir düşmanların eline geçmiş gibi herkes eşi ve çocuklarıyla birlikte hareket ediyor. Ve bu binalar vilayetlerin yıkılması pahasına yapıldığında, bu şekilde yapılmadığını ve farklı şekilde yapılmasına izin verdiğini beyan ediyor. Her şey yok edilmeli ve değiştirilmeli. Yeni yapılanın da yıkılması muhtemeldir. Bu yüzden Nicomedia'yı Roma'ya benzetmeye çalışarak sürekli deliriyordu.”
Diocletianus'un son önemli girişimi, o zamana kadar şehirlerde ve kısmen orduda yayılan ve dallanmış ve iyi organize edilmiş bir kilise yönetimine sahip olan Hıristiyanlığa karşı mücadeleydi. Soylulardan bazıları, hatta Diocletianus'un karısı ve kızı bile Hıristiyanlığı savunuyordu. Hıristiyanlar yakın zamanda onaylanan iki Ağustos kültüne pasif direniş gösterdiler, antik tanrılara duyulan saygıya karşı çıktılar, yani antik Roma geleneklerine bağlı olan Diocletianus'a göre tebaasını ideolojik olarak emekçilerle birleştirmesi gereken temellere karşı çıktılar. yeniden birleşen İmparatorluğun. Tanrılaştırılmış imparatorlar tarafından kurulan vergi ve diktatörlük sisteminin sert baskısı, yeni rejime karşı muhalefetin, her şeyden önce imparatorların tanrısallığını inkar etmenin dini biçiminde tezahür etmesine katkıda bulundu. Bu, Hıristiyanlığın daha da yayılmasını kolaylaştırdı. Ancak ana sebep Diocletianus yönetimi altında Hıristiyanlara yönelik şiddetli zulme neden olan Diocletianus, piskoposların başkanlık ettiği köklü ve iyi kaynaklara sahip bir kilise idaresiydi. Görünüşe göre Diocletianus, bunda devlete paralel bir organizasyon gördü ve bu nedenle devletin birliğinin nihai güçlenmesine müdahale etti ve bu nedenle yıkıma maruz kaldı.
303 yılının Şubat ayında Hıristiyanlara karşı ilk ferman yayımlandı. Bunu kısa süre sonra üç kişi daha takip etti. Hıristiyan ibadetinin uygulanması yasaklandı. Kiliselerin yıkılması ve Hıristiyan kitaplarının yakılması emredildi. Her Hıristiyan inancından açıkça vazgeçmek ve ilahi imparatorlara ve pagan tanrılara fedakarlık yapmak zorundaydı. Diğerlerinin yanı sıra bu, Diocletianus'un karısı ve kızı tarafından yapılacaktı. Fermanlara uymayı reddeden Hıristiyanlar zulme, işkenceye, hapse ve hatta ölüm cezasına çarptırıldı; Hıristiyan topluluklarınki gibi onların mallarına da el konuldu.
Mayıs 305'te Diocletian ve Maximian ciddiyetle iktidardan vazgeçip istifa ettiler. Augusti ilan edildi eski Sezarlar Galerius - doğu için, Constantius Chlorus - İmparatorluğun batı kısmı için. Augustus, Diocletianus'un zamanında planladığı gibi, yardımcılarını - Sezarları - seçti. Bununla birlikte, imparatorluğun farklı yerlerinde yeni Augusti'lerin ve Sezar'ların ilan edilmesiyle tüm tetrarşi sisteminin bozulmasına ve aralarında şiddetli bir iktidar mücadelesinin başlamasına bir yıldan az bir süre kalmıştı. Bu mücadelede Konstantin yavaş yavaş birinci sıraya yerleşti.
Tahttan çekilmesinin ardından Diocletianus, İlirya'nın bir şehri olan Salona'ya veya Dalmaçya'ya (Bosna'daki modern Split) gitti ve burada denize yakın devasa, lüks bir saraya yerleşti ve çiçek ve sebze yetiştirmeye başladı.
İmparatorlar Maximian ve Galerius onu iktidara dönmeye çağırmaya başladıklarında, sanki bir tür vebadan uzaklaşıyormuş gibi onlara şöyle cevap verdi: “Ah, Salon'da ellerimle yetiştirdiğim sebzelere baksan şöyle derdin: buna asla sahip olmayacağım."
Son dokuzu vatandaş olarak olmak üzere 68 yıl yaşadı. Korkudan kendi isteğiyle intihar etti. Nitekim imparatorlar Konstantin ve Licinius'tan bir düğün daveti alıp, yaşlılığı nedeniyle kutlamaya katılacak gücü olmadığı için özür dileyerek reddedince, kendisini suçlayan bir tehdit mektubu aldı. daha önce Maxectus'u tercih etmişti ve şimdi de Maximin Daza'yı tercih ediyordu. Kendisi için utanç verici bir ölümün hazırlandığından şüpheleniyor şiddetli ölüm zehir aldığı söyleniyor. Bu 313 ile 316 arasında gerçekleşti.
Roma'da 306 yılında tamamlanan hamamlarda Diocletianus'un adı korunmuştur. Diocletianus Hamamları, büyüklük ve dekorasyon lüksü açısından Caracalla Hamamlarına göre çok daha aşağı değildi. Günümüzde Diocletianus Hamamları'nın bir kısmı Ulusal Roma Müzesi'ne (veya Hamam Müzesi) ev sahipliği yapmaktadır.
Gaius Aurelius Valerius Diocletian - en büyük Roma imparatorlarından biri (MS 284 - 305) (bkz. Roma İmparatorluğu Tarihi). Onun hükümdarlığı kuruluş açısından özellikle önemliydi. yeni biçim monarşik kural: sınırsız otokrasi ( baskın ), Julius Caesar ve Octavianus Augustus tarafından yaratılanın yerini aldı müdür Hükümdarın gücünü kısmen halkla ve Senato ile paylaştığı.
Diocletianus'un başı. İstanbul Arkeoloji Müzesi
Diocletianus, İlirya Skodra'sı (şimdiki Arnavut İşkodra) civarında doğdu ve alt sınıflardan geldi (azat edilmiş bir adamın oğlu). Küçük yaşlardan itibaren orduya yazıldı, askeri rütbelerde hızla yükselmeye başladı ve imparatora eşlik etti. Kara Perslerle savaşmak için. Bu sefer sırasında, Dicle'yi çoktan geçmiş olan Carus, iddiaya göre yıldırım çarpması sonucu aniden öldü ve oğlu Numerian, kısa süre sonra, Praetorian valisi Arrius Aprus tarafından Boğaz yakınlarındaki Kalkedon'da öldürüldü. Ancak askerler Apra'yı tutukladı. Generaller, Apra'yı tüm ordunun gözü önünde şahsen öldüren Diocletianus'u yeni imparator ilan etti (17 Eylül 284). Balkan eyaleti Moesia'da Carus'un ikinci oğlu Carinus'u mağlup eden Diocletianus, sonunda Roma tahtındaki konumunu güçlendirdi.
İmparatorluğun birliği ancak kısa bir süre önce, "asker imparatorlar" dönemine eşlik eden parçalanmanın geçmesinden sonra yeniden sağlandı. Bu birlik henüz tam olarak kurulmamıştı: onu kırmaya hazır hırslı askeri liderler ortaya çıkmaya devam etti. Birleştirici bir çizgiyi çok kararlı bir şekilde takip etmeye cesaret edemeyen Diocletianus, imparatorluğu doğu ve batı olarak ikiye böldü. İlkinin kontrolünü kendisi aldı ve ikincinin sorumluluğunu da eski dostuna verdi. Maximian. Her ne kadar Maximian 286'da Diocletianus gibi resmi olarak bu unvanı almış olsa da Ağustos hala eski yoldaşına eşit değildi ve bir şekilde ona bağlıydı. Her iki imparator da isimlerine onursal lakaplar ekledi: Diocletianus'a Jovius ("Jüpiter gibi") ve Maximian - Herculius ("Herkül gibi") denmeye başlandı. Maximian, Galya'yı korumak için Ren Nehri'nde Almanlarla savaşlar başlattı ve Diocletianus ya Suriye sınırını Perslerden savundu ya da Sarmatyalıları püskürtmek için birliklerle Tuna Nehri'ne geldi.
Geç Roma İmparatorluğu. Diocletianus ve Konstantin. Video eğitimi
Constantius Chlorus, Britanya'yı ele geçiren gaspçı Carausius'a karşı mücadeleye girdi. Zorlu bir savaştan sonra onu yendi. Maximian, Ren Nehri'nde ve Afrika'da Moors'ta Almanlarla savaşmaya devam etti. Diocletianus, gaspçı Achilleus'a karşı Mısır'a yürüdü, sekiz aylık bir kuşatmanın ardından İskenderiye'yi aldı ve Mısırlıları ağır bir şekilde cezalandırdı (296). Sırasında Mısır kampanyası Galerius'a, Ermenistan üzerinde üstünlük sağlamak için Romalılara meydan okuyan Perslere karşı Mezopotamya'ya taşınması talimatını verdi. Galerius bu seferde mağlup oldu. Diocletianus Suriye'den yardımına gitti ve onunla buluştuğunda onu acımasızca aşağıladı ve mor imparatorluk cübbesi içindeki askerlerin gözü önünde arabasının bir mil gerisinde yürümeye zorladı. Galerius yeni bir Pers seferine çıktı. Bu sefer Persleri Ermenistan'da bozguna uğrattı ve onları Dicle'nin ötesindeki beş vilayeti Romalılara bırakmaya zorladı (297).
İmparatorluk böylece yeniden büyük bir güce kavuştu. Uzun bir iç çekişme döneminden sonra dış savaşlar barış yeniden sağlandı ve Diocletianus dönemi, o zamanın retorikçileri tarafından altın çağın dönüşü olarak ilan edilmeye başlandı. Ancak saltanatının son yılları (303'ten itibaren), Diocletianus'un Galerius'un tavsiyesi üzerine başlattığı söylenen Hıristiyanlara yönelik en şiddetli zulmün gölgesinde kaldı.
Diocletianus iktidarı kabul ederken, onun ömür boyu elinde olmayacağını şart koşmuştu. Saltanatının süresini 20 yıl olarak belirledi. 1 Mayıs 305'te imparatorluğundan ciddi bir şekilde istifa etti ve vazgeçmeye pek niyeti olmayan Maximian'ı da aynısını yapmaya zorladı. Sezarlar olarak tahtın mirasçıları gibi kabul edilen Galerius ve Constantius, artık iki yeni Sezar'ı - Severus (Batı'da) ve Maximin Daza (Doğu'da) alarak Augustus rütbesini aldılar. Diocletianus hayatını yaşamaya gitti son yıllar Balkan memleketine gitti ve 8 yıl boyunca yaşadığı Salona (şimdiki Split) yakınlarında muhteşem bir saraya yerleşti. Maximian ve Galerius'un kendisini iktidara dönmeye ikna etme girişimlerini reddetti ve bahçesinde kişisel olarak yetiştirdiği lahananın ne kadar iyi olduğunu görselerdi, onu bu kadar saçmalıkla rahatsız etmeyeceklerini belirtti. İmparatorluğun yeni yöneticileri arasında iç çekişmeler kısa sürede yeniden başladı. Bazı haberlere göre Diocletianus'u kendi dertlerine karıştırmayı başaramayıp ona baskı yapmaya başladılar. Bazı tarihçiler Diocletianus'un sonunda zehir ya da kıtlığın kurbanı olduğunu bildiriyor, ancak diğerleri onun ölümünü (313) doğal kabul ediyor.
Salona'daki Diocletianus Sarayı'nın Yeniden İnşası
Diocletianus'la başlayarak imparatorluk gücü nihayet sınırsız otokrasi biçimini aldı ( baskın), daha sonra Bizans'a ve ondan da Rusya'ya geçti. Monarşizmin kaynağı, o dönemde inanıldığı gibi “Roma halkının iradesi” olarak kabul edilmiyordu. müdür ama Allah'ın iradesi. Devlet mevzuatının kaynağı " doğal hukuk" ve en yüksek ahlaki yasa, Tanrı'nın gerçeği tüm evrene hakim olan. Nüfus yüz çevirdi vatandaşlar V konular.
Diocletianus, imparatorluğu dört parçaya bölmekle yetinmedi; yerel yönetim. İmparatorluk 12 piskoposluğa bölündü ve bunların her biri sırasıyla illere (dörtten on altıya kadar) bölündü. Bu bağlamda bürokratik sınıfın büyüklüğü ve etkisi gözle görülür biçimde arttı. Bunlar idari reformlar Diocletianus çok uzun süre direndi, ancak Hıristiyanlığa karşı mücadelesi tamamen başarısızlıkla sonuçlandı. Zulüm, 311 yılında asıl başlatıcısı Galerius tarafından durduruldu. Galerius'un ölümünden sonra yeni imparatorlar Konstantin ve Licinius, onaylanmış özgürlük Hıristiyan inancıünlülerin yayınlanması Milano Fermanı (313).
Diocletianus ayrıca Roma'da kalıntıları günümüze kadar ulaşan 3 binden fazla kişi için devasa hamamlar inşa etmesiyle de tanınıyor.
DIOCLETIAN (tam adı Guy Av-re-liy Va-le-riy Di-ok-le-ti-an; Gaius Aurelius Valerius Diocletianus) - Roma imparatoru (284-305).
Ailede özgürce doğdu ve Di-okl adını aldı. Gençliğinden itibaren kaderini askerlik hizmetine bağladı: Mo-sia'da uyku-cha-la rya-do-voy, daha sonra eş yönetici ve onun altında-per-ra -to-rah Ka-re ve Nu-meria'da -ne - imparatorluk korumalarının başı. 284 yılında, Nu-me-ria-na'nın pre-fect pre-ri-ant-tsev Ap-rum tarafından öldürülmesinden sonra Di-okl, Ni-'de güneş evet-ta-mi tarafından parıldadı. ko-me-dia im-per-ra-to-rum Diocletian adı altında. 285 yılında Ka-ri-na'yı (Ka-ra'nın en küçük oğlu) yendi ve ardından to-va-ri-sha'sına Max-si-Mia-na tse-za-rem adını verdi ve 286'da - co Av-gu-sta rütbesindeki -pri-vi-te-lem, Imperi'nin batı kısmının yönetimini ona emanet etti. Av-gu-st'lerin beni (fratres) aldığı düşünülüyordu, yaşlı-shin-st-vo, İmp'in doğu kısmının hükümdarı Diocletian'ı tanıdı. Io-via'nın (yani Jupi-te-ra'dan gelen) çift ti-tul'unu ve Max-si-mi-an - Ger-ku-lia'yı (Ger-ku-les-sa'dan gelen) aldı. yüz li-tsa-mi yüz li ortak-veteriner-st-ven-ama Ni-ko-medya ve Medya-lan (şimdi- Mi-lan değil).
Diocletianus Roma'ya ilk kez 303 yılında iktidardaki saltanatının 20. yıldönümünü kutlamak için geldi; bu sırada Im-pe-ri-ey os-ta-va-lis eco-no yönetiminin ana sorunu buydu. -mi-ka, kamusal alanların yumuşatılması Ti-vo-konuşma ve uk-re-p-le-nie harici po-lo-z-niya. Diocletianus döneminde imparatorluk gücünün prensten do-mi-na-tu'ya doğru uzun evrim süreci tamamlandı. Diocletianus, 288 yılında doğu eyaletlerinde sivil ve askeri tesislerin (özellikle yolların) inşası sırasında, bil-Xia'ya yapılan bir teftiş sırasında Moesia'daki sınır anlaşmazlığını derhal çözmek zorunda kaldı. Eu-fra-tu'ya göre sınırları vurgulayan per-sa-mi ile do-go-vo-ryon-no-sti'ye. 289 ve 292'de Mak, Bri'de 290 -si-mia-well, yes-vi-tezh'de Suriye'ye giren Sa-Ra-Tzi-nov'un yanı sıra Sar-Ma-Tov'un işgalinin püskürtülmesine yardım etti. -ta-nii, tefeci-pa-to-ra Kar-au-siya'ya karşı adım-bira (289). Diocletianus'un diplomatik başarısı Ti-ri-da-ta III'ün Ermeni tahtına yükselmesiydi.
Diocletianus, gücü pekiştirmek ve ona değer vermek amacıyla 293 yılında 4 parça için de-le-no Imper-ii ile te-rar-chia'yı (dört-ve-ro-güç) tanıttı: iki av-gu-stams ti -tu-lom tse-za-rya ile iki for-mess-ti-te-la-so-pra-vi-te-la verildi: Max-si-mia-nu - Fla-vius Kon-stan-tion I Sub-ve-dom-st-ven-ny-mi him ter-ri-to-ria -mi Bri-ta-nii ve Gaul-lia ile ve Tri-re'de re-zi-den-tsi-ey ile klor , Diocletianus'un kendisi - Bal-ka-nakh'ta (Trakya'ya) eş-müdür Guy Ga-le-riy ve Sir-mia'da-va-ni-em öncesi bir yeri var. 20 yıl içinde av-gu-st'ların iktidarı kendi efendilerine devretmeleri ve kendilerine yenilerini -te-lay- atamaları gerekecekti. İdari reform da aynı amaca hizmet ediyordu: Eyalet sayısı 100'e çıktı, Roma so-stafork 101'inci eyaletti; Yeni sınırlar eskilerle aynı değil, bu nedenle bölgelerin ayrılıkçılığı bu kadar zor. İl idaresinin başında nehirler vardı, birkaç il bir piskoposlukta birleşti (toplam 12 piskoposluk, -ana vi-ka-ria-mi, fi-nan-so-vyh ve davalar bölümünde dört-sen-rem-fek-bir ön riya var, askeri güçten yoksun bırakılmışsın).
Diocletianus, askeri güçlerin radikal bir şekilde yeniden yapılandırılmasını gerçekleştirdi: yeni orduda, topraklarında çalıştıkları toprak sahiplerinin -di-lis olduğu nehirlerin yerini alan yeni bir ten rengi ilkesi getirildi. Disk-kvar-ti-ro-va-va-mos-'un büyük şehirlerinde korunmuş sınır birliklerine ek olarak, güçlü, esnek, pe-ho- sıralarından doğru yere kolayca taşınabilir. sen ve her tet-rar'ın sahip olduğu ka-va-le -rii. Ön-ri-an-muhafız, kişisel imparatorluk te-lo-khra-ni-te-lyam'ın birincil rolünü üstlenerek yüz kişilik bir gar-ni-zon'a dönüştü; Filo genişletildi. Askeri reformların bir sonucu olarak Roma ordusunun var-va-ri-z-ation süreci yoğunlaştı ve sayıları arttı. Bütün bunlar, Mısır'daki Do-mi-cyan ve Achille-la'nın sorunlarıyla ve aynı zamanda dışsal hiçbir zorlukla başa çıkmama yardımcı oldu.
Diocletianus, askeri-idari önlemleri sağlamak ve köydeki geniş kitlelerin rahatlamasını kolaylaştırmak için -lütfen- nazik ve alçak sistemi vurgulamaya çalışıyor. 286'dan beri tamamen değerli altın ve gümüş paralar var, ancak bunlar pratikte insanların parayı değerli metaller gibi tutma arzusundan kaynaklanmıyor.
289'da Diocletianus, köyün genel bir yeniden kaydını ve la-ha-geyik öncesi olan arazi varlıklarının muhasebesini gerçekleştirdi - her 15 yılda bir tekrarlandı; bu temelde, o uch-re-dil diff-fe-ren-tsi-rov'u. on-lo-go-o-lo-same: kırsal bir bölgede, arazinin boyutları ve türü, üzerinde çalışan insan sayısı ve hayvan sayısı dikkate alınarak küçük bir arazi vergisi alınır; şehirlerde çoğunlukla yerel biçimde taşınan kişi başına bir vergi ödediler. Kütüklerdeki st-p-le-nie'den sorumlu olanlar toprak sahipleri ve ku-ria-ly idi (bkz. De-kurio-ny). 301 yılında spec-ku-la-tsi-ey ile boğuşan Diocletianus, mallar için sabit fiyatlara ve ra-bot-noy pla-te için fi-si-ro-van-noy'a ilişkin bir ferman yayınladı. Piyasalarda de-zhu-ri-li pa-la-chi, kaz-niv-shie spec-ku-lyan-tov var.
Diocletianus, geniş kapsamlı inşaat faaliyetleriyle ünlendi: Roma'daki hükümdarlığı sırasında, For-ru-me'deki (şimdi korunmuş olan) -ra 283 yıllık ku-ria'nın restorasyonu; inşaattan Ni-ko-medya-dia'ya (inşaat korunmadı); Anti-ohia'da büyük sıva tapınakları, hamamlar, sta-di-on, silah fabrikası, tahıl deposu, yeniden kaleye dönüştürülmüş; Sa-lo-na'da (şimdi Split), resepsiyonlar, ekonomik binalar, villalar ve sur yapıları (kısmen depolanmış) için -lys için kişisel daireler de dahil olmak üzere bir grand-di-oz-ny saray topluluğu oluşturuldu.
İmparatorluk kültünün dağılmasının arka planına karşı (muhteşem saray-tso-vo-go tse-re-mo-nia-la'nın doğu tarzına tanıtılması - gökyüzü yanlısı-ne-si ile) -som, imp-pe-ra-to-ra kıyafetlerin kenarlarının tse-lo-va-ni-em'i, "gos-po-di" -nom'unun-no-va-ni-em adına (do-mi-nus), con-si-storium'da-ve-ta ile-yaklaşık-ra-zo-va-ni-em ile-ve-ta, burada imparatorluk şahsının durumunda oturmanın imkansız olacağı yer) İmparatorlukta dil ile Hıristiyanlık arasında bir mücadele vardı. Diocletianus'un 303-304'teki saltanatının son yıllarında, Mesih'e karşı en şiddetli zulümlerden biri meydana geldi -an, organ-gani-zo-van-nyh Ga-le-ri-em. Diocletianus bir pagandı ama karısı Pri-ska ve kızı Va-le-ria chris-sti-an-ka-mi'dir. Kişisel yaşamında mütevazıydı, te-rarşinin başlamasıyla birlikte görevlendirdiği dönemde özel hayata geçti, şimdilik - çiçekler ve sen de dahil olmak üzere kahyanın bulunduğu Sa-lo-na'da yaşadı. -ra-schi-va -Sebze yemiyorum. Diocletianus, 308 yılında yalnızca bir gün, damadı Galerius'un iktidarı korumasına yardımcı olmak için ülkeye döndü. Diocletianus mülkünde öldü.
İllüstrasyon:
Dio-cle-ti-an. Mermer. 3. yüzyıl Ar-heo-lo-gi-ches-kiy müzesi (İstanbul).
Diocletianus - Roma İmparator III– IV. yüzyılda Hıristiyanlara karşı şiddetli bir zulüm olarak bilinir.
Ancak Hıristiyanlara yönelik zulmünün gerçekte ne kadar öfkeli olduğu tartışmalı bir konudur.
Diocletianus'un saltanatını sadece onun hükümdarlığa karşı tutumu açısından da değerlendirmemeliyiz. yeni din: Bir bakıma bu imparatorun saltanatı ülke için hayırlıydı.
Krizin sonu
Roma tarihinde vardı uzun süre"Üçüncü yüzyılın krizi" olarak bilinen kriz. Bu yıllarda imparatorluğun yaşamının her alanında durgunluk hüküm sürdü: ekonomide, zanaatlarda, politikada, kültürde, dinde vb.
Krizin kronolojisi genellikle Alexander Severus'un öldüğü 235 yılında başlar ve Diocletianus'un hüküm sürdüğü 284 yılında sona erer. Yeni hükümdar, krizin çoğunun üstesinden gelmesine olanak tanıyan sert önlemler aldı.
İlk yıllar
Geleceğin imparatoru 22 Aralık 244'te Skodra civarında doğdu - bu, Arnavutluk'taki mevcut İşkodra'dır; tam olarak doğduğu yer Diokletii köyüdür (bugün Karadağ'da Duklja olarak bilinir).
O zamanki adı Diocles (ya da Valerius Diocles) idi. Yunan kökenli; İmparator olduktan sonra onu "daha Romalı" Diocletianus olarak değiştirdi.
Diocles soyluların bir üyesi değildi; Dahası- Azat edilmiş bir adamın, yani bir kölenin oğlu olduğuna inanılıyor. Onun hayatı parlayan örnek En düşük rütbeli bir adamın, iradesi ve gayreti sayesinde neredeyse tüm yaşanılan dünya üzerinde nasıl güç kazandığını.
Hizmete basit bir asker olarak girdi ve yeterince hızlı hareket etti. kariyer merdiveni. Birimi imparatorluğun farklı yerlerine taşınmak zorunda kaldığı için Diocletianus, buralarda insanların nasıl yaşadığını iyi araştırdı. farklı uçlar Roma devletinin ve ne tür insanlar olduklarını.
Galya'da bir yaban domuzunu (Latince "aper") öldürdükten sonra imparator olacağını öngören bir büyücüyle tanıştığına dair bir efsane var. Daha sonra İmparator Carus liderliğindeki lejyonu Perslere karşı bir sefere çıktı; imparator yolda aniden öldü ve yanında bulunan oğlu Numerian, kayınpederi, praetorianların şefi Arrius Aper tarafından aniden öldürüldü.
Askerler, Diocles'in katılımıyla Aprus'la ilgilendi ve ardından tüm müfreze oybirliğiyle Diocles'i yeni imparator ilan etti. İddiaya göre cadının kehaneti bu şekilde gerçekleşti.
Baskın
Diocletianus'un hükümdarlığı başlıyor yeni bölüm Roma tarihinde. Artık gerçek imparatorluk yasal hale geliyor: Diocletianus seleflerinin yönetimi altında gerçekleşen neredeyse tüm “cumhuriyetçi cicili bicili”leri ortadan kaldırıyor:
- Tüm gerçek güç tek bir kişinin, hükümdarın elinde toplanmıştı;
- Senato kaldı, ancak artık tamamen dekoratif bir rol oynadı ve bir güç kaynağı olmaktan çıktı;
- Bu nedenle İmparator artık Senato'da oturmuyordu ve artık "eşitler arasında birinci" değildi; artık tek ve tek devlet başkanıydı;
- Konsül ve praetor unvanları da muhafaza edildi, ancak artık bunlar da fahri unvanlardı. hükümet pozisyonları;
- Saray görgü kuralları doğudan ödünç alınan olağanüstü bir görkem kazandı. İmparator Tanrı ile eşitlendi ve aslında onunla özdeşleştirildi. Ziyaretçiler onun önünde diz çökmek zorunda kaldı;
- İmparator, "Augustus" ("kutsal") ve "dominus" ("lord") unvanlarını aldı; ikinci unvan, tüm Roma vatandaşlarının adeta imparatorun köleleri olduğu anlamına geliyordu;
- İmparator yasalar çıkardı, yetkilileri atadı, eyalet valileri ve bazı askeri liderler.
Ancak Diocletianus döneminde bazı demokratik gelenekler korunmaya devam etti - örneğin ordu halk toplantıları. Bu, Diocletianus'un egemenliğine yüzde yüz mutlakiyetçilik dememize izin vermiyor.
Dörtlülük
Mevcut anlayışta monarşiden bir fark daha vardı: İmparator, tahtı doğrudan soyundan gelenlere devretmek zorunda değildi. ait iktidar hanedanı iktidar mücadelesinde önemli ama isteğe bağlı bir argümandı. Veraset ilkesini sağlamak için, sonraki imparatorlar oğullarını erken yaşta eş yönetici olarak atadılar.
Bu, Diocletianus'un getirdiği yeni sistem olan tetrarşi sayesinde mümkün oldu. İmparatorluk gücü adeta dörde bölünmüştü: iki kıdemli eş yöneticiye Sezar, iki genç yöneticiye ise Augusti adı verildi. Bu sistem 313 yılına kadar devam etti ve kısmen imparatorluğu bölme eğilimiyle, ancak esas olarak büyük bir gücü yönetmenin zorluğuyla belirlendi.
Daha sonra tetrarşinin bazı ilkeleri korunmaya devam etti: İmparatorun kendisi ile birlikte idari işlevler çocukları tarafından yerine getirildi.
İdari reform
Diocletianus aynı zamanda eyaletlere ilişkin yaptığı reformlarla da tanınır. Roma İmparatorluğu toprakları ikiye bölündü büyük sayı daha büyük olanlara bağlı olan ilçeler idari merkezler. Bunlar da tetrarkların oturduğu dört başkente bağlıydı. Beşinci, ana sermaye Roma hâlâ oradaydı.
Son yıllar
Diocletus hastalandı, Galerius'un tavsiyesi üzerine iktidardan vazgeçti ve hayatının geri kalanını memleketinde, Salone malikanesinde geçirdi. 313'te öldü. Zehirlendiğine dair bir versiyon var ama yaşlılıktan ve hastalıktan öldüğüne dair görüşler de var.
20 Kasım 284'te Diocletianus, kimliği hâlâ tartışmalı olan Roma imparatoru oldu. antik tarihçiler. Hıristiyan Lactantius, 303'te Kilise'ye yönelik en acımasız zulümlerden birine başladığından beri onu kötülüğün vücut bulmuş hali olarak görüyordu.
Aksine, "Augustan biyografilerinin" bilinmeyen yazarları, Gaius Aurelius Valerius Diocletian'ı, Batı'nın varlığını genişletmeyi mümkün kılan bir dizi reform gerçekleştiren Roma tarihindeki en iyi Sezarlardan biri olarak görüyorlardı. Neredeyse yüz yıldır Roma İmparatorluğu. Kilise tarihçisi Vasily Bolotov bu iki bakış açısını uzlaştırdı: Hıristiyanlığın Roma zihniyeti için o kadar sakıncalı olduğu ortaya çıktı ki, içtenlikle "düzeni yeniden sağlamak" ve "vidaları sıkmak" isteyen egemen imparator zulme başladı. Bunlar diğer zalimler, Diocletianus - Decius'un öncülleri ve kısmen Trajan'dı.
Diocletianus'un kendisi, şüphesiz, "Moskova Gözyaşlarına İnanmıyor" filminde bile yeniden anlatılan, lahana hakkındaki ünlü hikayenin kanıtladığı gibi, en olağanüstü hükümdarlardan biriydi. 305 yılında gönüllü olarak iktidardan istifa ederek iktidarı ortak yöneticilerine devretti. Bir süre sonra eş yöneticileri Salona'daki malikanesine gelerek ondan imparatorluğu yeniden yönetmesini istedi. Diocletianus, "Bakın ne lahana yetiştirdim" diyerek onları reddetti.
Bu adamın iktidara yükselişi daha az şaşırtıcı değildi. Gençliğinde, bir yaban domuzunu öldürürse imparator olacağını öngören bir Druid kahiniyle tanıştı. O zamandan beri Diocles (asıl adı buydu) bu hayvanların çoğunu öldürdü, ancak diğerleri her zaman güç kazandı. Bu, Roma İmparatorluğu'nda başka bir iktidar mücadelesinin başladığı 284 yılına kadar böyleydi. Diocles gitti basit askerİmparator Kara komutasındaki ordunun komutanına. Bir isyan çıktı ve praetorian valisi Arrius Apr, imparatorun Numerian adlı oğlunu öldürdü. Bu noktada askerler Apra'yı zincire vurdular ve Diocles'i imparator ilan ettiler. İlk görüşmede Apra'yı bizzat kılıçla bıçakladı ve efsaneye göre şöyle haykırdı: "Sonunda domuzu öldürdüm." Bu andan itibaren kendisine Diocletianus diyen imparatorun hükümdarlığı başladı.
Hıristiyanlara yönelik acımasız zulmün başladığı 303 yılına kadar imparator orduyu yeniden düzenlemeyi ve iktidarı üç hükümdarla paylaşmayı başardı ve tetrarşi adı verilen bir sistem yarattı. Diocletianus tek başına yönetmenin imkansız olduğunu fark etti ve büyük imparatorluk barbar saldırılarına karşı sürekli korunması gerekiyordu. Eş hükümdarı Maximian ile birlikte iki Sezar seçer ve her birine bölgenin kendi payına düşen kısmının idaresini verir. Bu önlem daha sonra bir rol oynadı önemli rol Hıristiyanlara yönelik zulüm, eyaletin bazı bölgelerinde çok acımasızca, bazılarında ise oldukça ılımlıydı.
Diocletianus'un Hıristiyanları yok etmeye karar vermesinin nedenleri hala belirsiz. Parçalanmakta olan imparatorluğun parçalarını bir araya getirmek isteyen Sezar'ın, Roma tanrılarının yardımına başvurmak istediği açıktır. İÇİNDE eski din toplumu iyileştirmenin ve disiplini geliştirmenin bir yolunu gördü.
Zamanının Romalısı için din, Tanrı ya da tanrılarla bir iletişim aracı olmaktan çok, bir tür sözleşmeye dayalı ilişkiydi. Tanrılara tapınma, temel yurttaşlık erdemlerinden biri olan sadakatin bir göstergesiydi. Her şey ikinci Roma kralı Numa Pompilius'un Jüpiter'le pazarlık yapmasıyla başladı. Efsaneye göre Tanrı kafaların kurban edilmesini istedi ve Numa ona hediye olarak sarımsak başları getirdi. Tanrı kafaların canlı olması gerektiğini söyledi ve Numa ona hediye olarak birkaç balık getirdi. Jüpiter güldü ve Roma dininde, ülke için yapılan birkaç gönüllü fedakarlık dışında insan kurban etme yoktu. O zamandan beri Romalılar tanrılarla bir anlaşma temelinde ilişkiler kurdular. Tüm ritüelleri doğru bir şekilde yerine getirmek, gerekli duaları okumak ve fedakarlık yapmak onlar için önemliydi. Öngörülen her şeyi alan tanrı, sözleşmenin şartlarını yerine getiren hayranına da yardım etti. Romalılar için din aynı zamanda devlete bağlılığı ifade etmenin bir yoluydu ve bu, Diocletianus'a yapılan zulüm sırasında açıkça ortaya çıktı.
Gerçek şu ki toplum artık Hıristiyanları eskiden olduğu gibi bir tehlike olarak görmek istemiyordu. I-II yüzyıllar. Hıristiyanlar ve paganlar farklı parçalar imparatorluklar yan yana yaşıyordu ve bu nedenle neredeyse hiç kimse komşularının inançları yüzünden acı çekmesini istemiyordu. 
Lactantius, zulmedenlerin ölümüyle ilgili makalesinde şöyle yazıyor: “Sezar Maximian, içi boş yaşlı adamı (Diocletianus - ed.) zaten başlattığı Hıristiyanlara zulmetmeye kışkırtma yönündeki suç arzularıyla alevlenmiş”. Bu eski yazarın ardından birçok tarihçi, zulmü başlatanın imparator değil, onun eş yöneticisi olduğunu söylemeye başladı, ancak durum tam olarak böyle değildi. Diocletianus, Hıristiyanları imparatorluğun birliği için tehlikeli, fedakarlık yapmak istemeyen aşırılar olarak görüyordu ve bu nedenle kendi devletindeki bu fitneden kurtulmak istiyordu.
Diocletianus'un ilk fermanı vatandaş olarak Hıristiyanlara karşıydı. Bolotov, imparatorluk fermanının özünü şu şekilde anlatıyor: “Hıristiyanların halka açık toplantı yerlerinin, hem büyük hem de küçük kiliselerin yıkılması emredildi. kutsal kitaplar Hıristiyanlardan uzaklaşın. Sonra tüm Hıristiyanlar tabiri caizse sivil ölüme maruz kaldı. Rütbe ve durum ayrımı yapılmaksızın tüm Hıristiyanların işkenceye tabi olduğu ilan ediliyor. Görevde bulunanlar bu görevlerden mahrum bırakıldı. Herkesin Hristiyanları suçlayabileceği söyleniyor ama Hristiyanların mahkemede kimseyi suçlayıcı olarak hareket etme, hatta koruma talebiyle hukuk mahkemesine başvurma hakları yok.”
Aslında Hıristiyanlar, hırsızlar tarafından hemen suiistimal edilen, kanun dışı kişiler olan “vatandaş olmayanlar” ilan edildi. kötü insanlar genç dinin takipçilerini soymaya başlayan. Fakat kamuoyu Zaten Hıristiyanlardan yana olduğu için kutsal kitapların basılması ve kurban kesilmesi formaliteye dönüştü.
Kilise tarihçisi Caesarea'lı Eusebius, Romalı askerlerin Hıristiyanların imparatorluk kararnamelerini inançlarından vazgeçmeden yerine getirmelerine nasıl yardımcı olduklarını şöyle anlatıyor: “Burada bir tanesini ellerinden yakalayıp sunağa doğru sürüklüyorlar. sağ elÜzerine kurban eti koyup sanki kurban kesmiş gibi salıverdiler. Diğeri ise kurban etine dokunmamış, sunağa bile yaklaşmamış ama yanında duranlar onun da kurban kestiğini ve sessizce oradan ayrıldığını söylüyor. Nihayet yarı ölü olan üçüncüsü havaya kaldırılır ve neredeyse ölü gibi fırlatılır, ayaklarından sürüklenir, bağlarından kurtarılır ve kurbanı gerçekleştirenler arasında kaydedilir. Bu kişi sonunda Hıristiyan olduğunu, tanrılara kurban vermediğini ve asla kurban sunmayacağını haykırır, ancak sunağın yanında konuşlanan askerler onu ağzından döverler, “onu şiddet kullanarak uzaklaştırırlar, oysa o bunu yapmamıştır. bir fedakarlık.”Önceki yüzyıllarda yaşanan zulümler sırasında, özellikle Dekyan döneminde, bazı Hıristiyanların kurban kesenlerin arasına girebilmek için rüşvet vermeye çalıştıklarını hatırlayalım. Bu, irtidattan daha hafif bir günah olarak görülüyordu. Aynı zamanda, Bolotov'un yazdığı gibi zulmün bu kadar acımasız ve topyekun olmadığı eski zamanlarda, barış ve istikrarı önemseyen yargıçlar veya eyalet yöneticileri bazen Hıristiyanların her ikisinin de hürmetini dışlayacak kaçamak bir cevap için bir formül bulmalarına yardımcı oldular. Roma tanrıları ve bir tanrı olarak imparator.
Bir din adamından kutsal kitapları teslim etmesi istendi. O da şu cevabı verdi: "Verdim ama geri vermeyeceğim." Yargıç, tüm el yazmalarından kurtulmayı teklif ederek onu teşvik etmeye çalıştı (birçoğu askerlere kafirlerin eserlerini veya tıpla ilgili incelemeleri verdi). Rahip cevabını tekrarladı. Sonunda Romalı yetkili, şehitlik adayını kurtarmak için son bir girişimde bulunur ve şöyle der: “Kitapları bırakın, ya da onlara sahip değilsin". İlk tepki bunu takip eder ve Hıristiyan idama mahkum edilir. Diocletianus döneminin birçok şehitliği genellikle bir zincire benziyor rastgele olaylar. Hıristiyanlar sıklıkla ölümün peşindeydiler ve en ufak bir kurnazlık göstermediler. Mesela cezaevindeki şehitleri ziyaret ettikten sonra geri dönerek askerlere nerede olduklarını doğru bir şekilde anlatarak kendilerini ölüme mahkum ettiler.
Diocletianus'un zulmünün zulmü, emirlerin resmi olarak uygulanması ve taşradaki zulmün değişen yoğunluğuyla telafi edildi. Böylece imparatorluğun batısında hüküm süren Büyük Konstantin'in babası Constantius Chlorus, pratikte Hıristiyanlara zulmetmedi. Lactantius şöyle yazıyor: "Görünüşe göre Constantius, büyüklerinin emirlerine karşı gelmemek için toplantıların (yani restore edilebilecek duvarların) yıkılmasına izin verdi, ancak insanların içindeki Tanrı'nın gerçek tapınağını sağlam bıraktı."
Diocletianus'un zulmü Kiliseyi yok etmeye yönelik son girişimdi. Acımasızdılar ama kısa ömürlü oldular. 313 yılında ölen vefat eden imparator, Hıristiyanlığı imparatorlukta önce hoşgörülü din, sonra da tercih ettiği din haline getiren Büyük Konstantin'in eylemlerinin başlangıcını kendi gözleriyle görebiliyordu. Ancak Diocletianus fanatik bir pagan değildi. Yalnızca Roma'nın varlığını genişletmek istiyordu. Ebedi Şehir'in yıkılmasına yüz yıldan biraz daha az bir süre kaldı. 
Roma'da, şu anda bir Hıristiyan kilisesine ev sahipliği yapan Diocletianus Hamamı'nın kalıntıları korunmuştur.
