Farsça. Fars dili dünya tarihinde büyük ve ebedidir

Arapçada benzeri olmayan gerçek Farsça sesler için 4 özel harfin eklenmesiyle. Kelime dağarcığının çekirdeği İranca kelimelerden oluşsa da, özellikle Arapça'dan (tüm kelimelerin %50-60'ı) çok sayıda alıntı da vardır. çok sayıda borçlanma Türkçeden, Fransızcadan, İngilizceden.

Modern Farsça son 70-80 yılda, konuşulan Farsça lehçeleri ve ilgili 3 dilin - Farsça (Farsça), Tacikçe ve Afgan Dari - geliştirildiği klasik Farsça-Dari temelinde oluşturulmuştur. Bu nedenle, bu dillerin her biri, Rudaki, Ferdowsi, Omar Hayyam, Saadi, Gafiz, Rumi, Jami ve diğerlerinin eserleri olan Farsça-Dari dilinde yazılmış devasa edebi mirasının tamamı olarak düşünülebilir.

Modern Farsça klasik Farsçadan kesinlikle farklıdır dil seviyeleri- fonetik, morfoloji, sözdizimi, kelime bilgisi. Edebi dilin sözlü biçimi Tahran lehçesine dayanmaktadır; edebi dilin normlarına aykırı olsa bile çoğu durumda bu lehçe kullanılmaktadır. Diğer Fars lehçeleri de bilinmektedir: Kerman, İsfahan, Novgan (Mehshed), Birzhend, Sistan, Sebzevar, vb. Genel olarak lehçeler çok az incelenmiştir, bazıları birbirinden belirgin şekilde farklıdır ve bazı dilbilimcilere göre bunlar esasen ayrı, yakından ilişkili dillerdir, edebi biçim aynı, ancak canlı konuşma dili farklıdır.

1. Genetik sınıflandırma

Farsça, Hint-Avrupa dil ailesinin İran grubunun güneybatı alt grubuna aittir. Bu dilin en yakın akrabaları, erken Yeni Farsça dilinden (VII-VIII yüzyıllar) gelişmiş olması muhtemel Luro-Bakhtiyar lehçeleri ve Azerbaycan'da yaygın olan Tat dilidir. Fars dilinin birkaç uzak akrabası, Farsça gibi Orta Farsça kökenli olan Fars'ın eski lehçeleri, Larestan ve Başkardi lehçeleridir.

2. Tarih

Bin yılı aşkın bir geçmişe sahip olan Yeni Fars dili, Arap dilinden büyük ölçüde etkilenmiştir (klasik şairlerde daha az fark edilir şekilde): yalnızca kelimeler değil, aynı zamanda üretken kelime oluşturma modelleri, dilbilgisi unsurları, deyim birimleri ve formüller de aktif olarak Arapça'dan ödünç alınmıştır. özellikle resmi ve bilimsel dillerde. Hatta birçok yerli kelimenin fonetik yapısı Arapça etkisi altında değişti (pārsi yerine fārsi kelimesinin kendisi ile başlayarak). 19. yüzyılda borçlanmalar başladı Batı Avrupa dilleri(Fransızca ve İngilizce).

1930'larda Şah Rıza Pehlevi'nin milliyetçi ideolojisinin kurulmasının ardından, Arap dilini ve Batı Avrupa sözcüklerini "temizlemeyi", Farsça kökleri olan yeni sözcükleri yeniden canlandırmayı ve icat etmeyi amaçlayan Fars Dili Akademisi kuruldu. Aynı yıl Şah'ın tahttan çekilmesinin ardından bu faaliyet durma noktasına geldi. Reformlar 1970'lerde oğlu Muhammed Rıza Şah tarafından kısaca yeniden başlatıldı. 1979 İslam Devrimi'nden sonra dilin “arındırılması” süreci durdurulmuş, Arapizmler ve Batıdan alıntılar yeniden yaygın olarak kullanılmaya başlanmıştır. Bu yıl yeni bir Fars Dili ve Edebiyatı Akademisi kuruldu ve halihazırda 6 yeni kelime koleksiyonu yayınladı.

Çağdaş edebiyat Farsça hemen hemen tüm dil seviyelerinde klasik olandan önemli ölçüde farklıdır - fonetikte (esas olarak vokalizmde), morfolojide, sözdiziminde, kelime dağarcığında. Edebi dilin konuşma diliyle yakınlaşması eğilimi, 20. yüzyılın başlarından itibaren İranlı yazarların eserlerinde de izlenebilmektedir.

3. Dağıtım ve lehçeler

3.1. Lehçeler

Fars-Tacik lehçelerinin dağılımı

Arasındaki farklar konuşma dili formları Fars dili şüphesiz Yeni Farsça edebiyat normunun oluştuğu dönemde zaten mevcuttu ve daha sonra siyasi parçalanma ve Farsça konuşulan dilin yayılmasının kapladığı geniş alan, giderek büyüdü. Ancak yazı geleneğinin 19. yüzyıla kadar devam etmesi ve birleşmesi nedeniyle edebî dildeki bölgesel farklılıklar önemsiz kalırken, yazı dilindeki yerel farklılıklar günlük konuşma yalnızca zaman zaman lehçe biçimlerine dayanarak izlenebilmektedir. edebi eserler.

Basra Körfezi'nden Fergana Vadisi'ne kadar uzanan geniş bir Fars-Tacik lehçesi dizisi, İran ve Afganistan'da diyalektolojinin zayıf gelişmesi ve birçok lehçenin tanımının bulunmaması nedeniyle tam olarak tanımlanamamıştır veya sınıflandırılamamıştır. Genel olarak ikiye ayrılabilir Batı Farsçaİran ve doğu Farsça, Tacik ve Dari'nin yanı sıra bazı geçiş gruplarının altında yatanlar:

• Batı Farsça lehçeleri esas olarak İran'ın orta bölgelerinde dağıtılır (sözde "Fars Irakı": Hamadan, Kazvin, Merkez (veya aslında Erak) Kum, Tahran, İsfahan, Kirmanşah). Bunlara İran'ın önde gelen lehçesi Tahran da dahildir.
• Lehçeler Horasan: Tahran'dan Afgan sınırına kadar. Farsça'nın doğu varyantlarındaki, yakından ilişkili lehçeleri de içeren geçiş grubu Kühistan(Güney Horasan), Sistan (İran ve Afganistan sınırı) ve Afganistan'ın diğer batı lehçeleri: Herat (Farsivaniv) Hazaras ("dil Hazar"), charaymaki. Güneyde Sistan, Dekhvari (İran ve Pakistan Belucistan'ı) olarak adlandırılan Farsça konuşan Belucice grubunun lehçeleriyle sınırlanmıştır.
• Lehçeler Tacikler doğu ve kuzey Afganistan'da (önde gelen lehçe Kabil olmak üzere) ve ayrıca batı Pakistan'da konuşulmaktadır. Daha kuzeyde Tacikistan lehçelerine ve Özbekistan'ın ayrı bölgelerine (Buhara, Semerkant, Nurota, Chust vb.) geçerler.

Böylece, 20. yüzyılda Transgalno-Fars dili temelinde üç dilli bir diasistem ortaya çıktı. ulusal diller Devlet sınırlarının pratikte lehçe gruplarının sınırlarına uymamasına rağmen, lehçeler genellikle yaşadıkları ülkelerin dillerine göre ayrılır:

Her üç edebi norm da, öncelikle kelime dağarcığı, fonetik ve daha az ölçüde dilbilgisi açısından farklılıklar gösterse de, dikkat çekici bir muhafazakarlıkla ayırt edilir; bu nedenle İran, Afganistan ve Tacikistan'daki eğitimli konuşmacılar genellikle birbirlerini özgürce anlayabilirler. Birlikte, günlük yerel lehçeler, özellikle Farsça-Tacik sürekliliğinin aşırı lehçeleri (Zakhidno-İranian ve Pivnichno-Tacik) için oldukça önemli farklılıklar gösterebilir.

3.2. Medya sayısı

Etnik gruplar arası iletişim, edebiyat, medya ve diğer alanların dili olarak kamusal yaşam Farsça, İran'ın diğer halklarının temsilcileri için ikinci dildir: hem İranca konuşanlar (Kürtler, Lurivler, Beluciler, Mazenderanlar vb.) hem de İranlı olmayanlar (Azerbaycanlılar, Araplar, Türkmenler, Ermeniler vb.). Vatandaşlığa kabul edilen küçük İranlı göçmen grupları ("İran") Körfez ülkelerinde de yaygındır: Bahreyn, Irak, Umman, Yemen, BAE (Ajam) ve ayrıca Türkiye, Pakistan, Afganistan, Azerbaycan, Orta Asya (Orta Asya) Asyalı İranlılar)

4. Fonetik

Farsça dilinde 6 ünlü ses birimi - i, e, ?, ?, o, u, 2 ikili ünlü - o͡u, e͡i ve 22 ünsüz ses birimi vardır.

4.1. Yüksek sesle

Modern dilde, boylamdaki karşıtlık, nitelik bakımından fonolojik karşıtlığa dönüşmüş, zayıf (vurgusuz) konumdaki istikrar ve istikrarsızlıkla tamamlanmıştır. Farklı bölgesel varyantlarda klasik vokalizmin dönüşümü farklı şekilde gerçekleşti. İran Farsçasında kararsız ünlüler klasik dilin kısa ünlülerine, sabit ünlüler uzun ünlülere karşılık gelir ve ē ī ve ō ile ū ile çakışır:

Kararsız sesli harfler, vurgusuz konumda azalmaya daha fazla maruz kalmaları açısından sabit sesli harflerden farklıdır. Çarpma konumlarında, kararsız olanların boylamı pratikte sabit olanlardan farklı değildir. Yüksek sesli / ɒ /, Ukraynaca konuşanlar tarafından neredeyse uzun / o / olarak algılanan, yuvarlak bir arka ses görevi görür.

4.2. Ünsüzler

/p/, /t/, /k/ fonemleri, özellikle vurgulu sesli harflerden ve sesli ünsüzlerden önce ve ayrıca kelimelerin sonunda aspire edilme eğilimindedir: پول pul"para", توپ tup"top" [tʰ yukarı]. /K/ ve /g/ sözcüklerin sonlarında ve ön ünlülerden önce damaksalleştirilir: گرگ muhteşem"kurt". Bir kelimenin sonundaki sesli ünsüzler pratikte sağır edici değildir.

Ek olarak, /k/ ve /g/ sesleri, [ā], [u], [o] ünlülerinden önce damaksıllaştırılma eğilimindedir. (Örneğin, kelimedeki ilk /g/ harfi bu şekilde telaffuz edilir kurt- [ġorg "]).

Modern Tacikçe ve Dari'de olduğu gibi klasik Farsça'da da iki küçük dil fonemi ayırt edildi: sürtünmeli çağrı / ʁ / (özellikle Farsça kelimeler ah, Arapcılık ve Türkçülük) ve atılım /q/ (yalnız Arapçılık ve Türkçülükte). Modern Farsça İran'da bu iki fonem, q olarak çevrilen tek ses biriminde çakışmaktadır. İki sesli alofonu vardır: sürtünmeli [ʁ] ve çığır açan [ɢ]. Çığır açan varyant, kelimenin başında ortaya çıkar.

Arapça-Farsça iki dilliliğin gelişmesi ve Fars dilinin tüketiminin yaygınlaşmasıyla birlikte kelime dağarcığı da genişledi. çok sayıda Arapizmler. Kaba tahminlere göre Arapça kelimeler kelime dağarcığının %14'ünü oluşturuyor maddi kültür, %24 - entelektüel alanda, %40 sıradan edebi metinde. Çoğu Farsça Araplığın yerini belirli Farsça eşdeğerleri alabilir ki bu da sıklıkla olur. Öte yandan, günlük kullanıma özgü birçok Farsça kelimenin "yüksek" Arapça karşılıkları vardır.

Farsça kelime dağarcığının bir diğer önemli bileşeni, öncelikle ordu, günlük yaşam ve sığır yetiştiriciliği ile ilgili kelime dağarcığına nüfuz etmiş olan Türkçülüktür. Hint-Aryan kelime dağarcığının bir katmanı da dikkat çekicidir.

Modern zamanlarda, Avrupa'dan alınan borçlar, başta Fransızca ve İngilizce olmak üzere Batı Farsça'ya aktif olarak nüfuz etti.

7. Yazma

7.1. ABC

ve, ve, onun (ا), Kelimedeki tüm harfler birlikte yazılır, 7 aylık harf hariç, kendilerinden sonraki harflere bağlı değildirler, bu nedenle yalnızca iki grafik seçeneği vardır (yalıtılmış ve son): alef (د), verilmiş (ذ), salon (ر), tekrar (ز) ze (ژ) Aynı (و).

ve dalga

8. Diğer Hint-Avrupa dilleriyle bağlantı

Hint-Avrupa halklarının kültürel benzerliklerinin yanı sıra Hint-Avrupa dillerini tek bir ailede birleştirmeyi mümkün kılan dilsel bir akrabalık da vardır. Söz varlığı ve gramerdeki ortak özellikler, bu dillerin ortak kökeninin Proto-Hint-Avrupa kökenli olmasıyla açıklanmaktadır. Antik dil katmanları karşılaştırıldığında daha çok ortak özellikler gözlenebilir. İlgili kelimeler ödünç alma yoluyla da ortaya çıkabilir.

Sk?mt

İrancılık teriminin kendisi daha geniş olmasına rağmen, Fars dilinden alınan alıntılara İranizm denir. Toplamda, İranlılar hem eski (Avestik, Eski Farsça, İskit) hem de modern (Farsça, Tacik Kürtçesi) tüm İran dillerinden alıntıları içerir.

Farsçadan Ukraynacaya pek fazla sözcük birimi gelmedi. Öncelikle bunlar Ukraynacaya Türk dilleri aracılığıyla gelen kavun, stand, çarşı gibi ödünçlemelerdir.

10. Ukrayna'da Eğitim

Ukrayna'da bağımsızlıktan bu yana Farsça yeniden öğretiliyor ve araştırılıyor. Daha sonra akademisyen A. Krymsky'nin öğrencisi, seçkin oryantalist Emelyan Pritsak'ın katılımıyla, adını A. Krymsky'den alan, Simferopol'de bir şubesi olan Şarkiyat Araştırmaları Enstitüsü oluşturuldu ve Şarkiyat Araştırmaları Bölümü açıldı. Kiev Üniversitesi'nde doğu dilleri konusunda uzman yetiştirmek için. Kiev ve Lvov'un yanı sıra doğu dilleri artık Kharkov, Odessa, Dnepropetrovsk, Kramatorsk, Ostrog, Lugansk ve Simferopol'de öğretiliyor.

Şu anda Farsça dil kursları aşağıdaki üniversitelerde verilmektedir:

Notlar

Edebiyat

• Farsça-Ukraynaca sözlük (Ph.D. Mazepov O.V., asistan. Bocharnikova A.M. tarafından derlenmiştir), Kiev: ed. Kiev Üniversitesi.
• Farsçadan çeviride pratik kurs: bir rehber uygulamalı kursüçüncü sınıf öğrencileri için Farsça'dan / Kiev Ulusal dil üniversitesi; yaşam tarzı Okhrimenko M. A. - M .: Yayınevi. merkez KNLU, 2010. - 175 s. : Masa. - Ukraynacaya paralel metin. ve kişisel. diller.
• Peysikov L. S. Tahran lehçesi - M., 1960.
• Rubinchik Yu.A. Modern Fars dili - M., 1960.
• Rubinchik Yu.A. Modern Fars edebi dilinin grameri - M., 2001.
• Ovchinnikova I.K. Farsça Ders Kitabı (آموزش زبان فارسی) - M .: Filoloji Yayınevi TRI, 2002. - 3000 kopya.
• Romanchenko, Andrey Anatolyevich. Modern Fars dilinin havacılık terminolojisi (özellikler, sınıflandırma, oluşturma ve yenileme araçları): Yazarın özeti. dis. Doktora Philol. Bilimler: 02.10.13 Ukrayna NAS, Doğu Çalışmaları Enstitüsü'nün adını almıştır. A. Krymsky. - M., 2010.
• Bocharnikova, Anna Mikhailovna. Fars dilinin çeviri sözlükbiliminde normu ve kullanımı: Yazarın özeti. dis. Doktora Philol. Bilimler: 02/10/13 Ukrayna NAS, Doğu Çalışmaları Enstitüsü'nün adını almıştır. Krymsky. - K., 2009

FARSÇA(Farsça), Perslerin ana dili, resmi dil İslam Cumhuriyetiİran. İran'ın her yerine dağıtılmıştır (nüfus 65 milyondan fazla insan, yaklaşık yarısı Perslerdir). Farsça, Afganistan'ın yakından ilişkili Tacikçe ve Dari dilleri gibi, İran dillerinin güneybatı grubuna aittir. Modern Fars dili, son 70-80 yılda, yaşayan Farsça lehçe konuşması ve klasik Farsça (9. - 15. yüzyılların klasik Fars-Tacik edebiyatının dili) temelinde oluşturulmuştur; bunların üçü birbiriyle yakından ilişkilidir. diller gelişti - Afganistan'ın Farsça, Tacikçe ve Dari (farklılıklar 16. ve 17. yüzyıllarda başladı). Dolayısıyla, klasik Farsça'da (Rudaki, Firdevsi, Ömer Hayyam, Saadi, Hafız, Rumi, Cami, vb.) büyük bir edebi miras Tacikistan, İran ve Afganistan halkları arasında ortaktır.

Modern Farsça, klasik Farsçadan ve tüm dilsel düzeylerde - fonetik, morfoloji, sözdizimi ve kelime dağarcığı açısından - farklıdır. Edebi dilin sözlü şekli Tahran lehçesine dayanmaktadır. Kerman, İsfahan, Novgan (Meşhed), Birjand, Sistan, Sebzevar vb. Farsça lehçeleri de bilinmektedir. Genel olarak Fars dilinin lehçeleri çok az incelenmiştir. Fars dilinin tarihi 2.500 yıldan fazla bir süredir kaydedilmektedir. Üç ana dönemi birbirinden ayırır: Eski Farsça (MÖ 6-4 yüzyıllar) tarafından temsil edilen eski, orta (Orta Fars dili, MÖ 3-4 yüzyıllar - MS 8-9 yüzyıllar) ve klasik Farsça ve modern tarafından temsil edilen yeni. Farsça (8. – 9. yüzyıllardan günümüze). O dönemde Fars dili tarihsel gelişim fonetik, gramer ve dilbilgisi açısından önemli değişikliklere uğramıştır. sözcük sistemleri, gelişmiş bir çekim biçimleri sistemine sahip bir dilden (Eski Farsça'da) geçerek analitik dil. 6 sesli harf fonemi vardır - i, e, ä, å, o, u; iki ünlü ünlü – , . Ünsüz sistemde 22 ses birimi vardır. İsimler sayı ve belirlilik/belirsizlik kategorileriyle karakterize edilir. Çoğu kelimedeki vurgu düşüyor son hece. Vaka ve cinsiyet kategorisi yoktur. Fiil kişi, zaman, ses, ruh hali kategorileriyle karakterize edilir. Tüm fiiller tek bir çekim türüne göre çekimlenir ve yapılarına göre basit ve karmaşık olarak ayrılırlar. Cümledeki kelimeleri birbirine bağlamak için isafet yapısı, edatlar ve -ra edatı kullanılır. Bir izafet yapısı, göstergesinin (Farsça'da vurgulanmamış bir izafet parçacığı) bulunduğu, atıfsal bir bağlantıyı ifade etmenin özel bir yoludur. -e) tanımlanan kelimeye eklenir (tanıma değil), örneğin: šahr-e bozorg « büyük şehir"(lafzen "büyük şehir"), äsb-e pedär"babasının atı" Sözcük çekirdeği yerli İran sözcüklerinden ve çoğu Arapçadan alınan alıntılardan (50'ye kadar) oluşur. % tüm kelimeler), Türkçe, Fransızca, İngilizce ve diğer diller. Farsça yazı, 7. yüzyılda Araplar tarafından İran'ın fethinden sonra hızla benimsenen dört harfin eklenmesiyle Arap alfabesini kullanıyor. İlk yazılı anıtlar 9. yüzyılın ilk yarısına tarihleniyor.

Tacikistan ve Özbekistan'ın çevre bölgelerinde.

Farsça, X-XII. yüzyıllardan başlayarak yüzyıllar boyunca İslam dünyasının doğusunda geniş bir alanda uluslararası iletişim dili, kültür ve bilim dili olarak hizmet vermiş ve tüm diller üzerinde önemli bir etkiye sahip olmuştur. ​Türkiye, Kafkaslar ve Kırım'dan Orta Asya ve Hindistan'a kadar olan bölgenin. Edebi ve günlük konuşma dilindeki Farsça, diğer İran, Türk ve Modern Hint dillerinin gelişimi üzerinde gözle görülür bir etkiye sahipti.

Farsça ve Dari dillerinin yazımı, Arapça yazıya dayanarak oluşturulan ve Arapça'da bulunmayan sesler için çeşitli işaretlerle desteklenen Fars alfabesidir. Tacik dili Kiril alfabesini kullanır (1939'da kullanılmaya başlandı; modern biçimini 1998'de aldı).

Farsça, Hint-Avrupa ailesinin İran grubunun güneybatı alt grubuna aittir. En yakın akrabaları, büyük olasılıkla Erken Yeni Farsça'dan (VII-VIII yüzyıllar) geliştirilen Luro-Bakhtiyar lehçeleri ve Azerbaycan Cumhuriyeti'nde bulunan Tat dilidir. Farsça'nın biraz daha uzak akrabaları, Orta Farsça kökenli Farsça gibi Fars'ın yerli lehçeleri, Larestan ve Başkardi lehçeleridir.

Farsçanın klasik döneminde (ve [ɒ:]), digrafların kullanımı (bu, homografiye yol açabilir, ör. ş = š ancak karşılık gelen ünsüzlerin kombinasyonu bazı Farsça kelimelerde bulunur).

Fars dili, Hint-Avrupa dil ailesinin İran grubuna aittir ve eski Aryanların (Hint-İranlılar) lehçelerine kadar uzanır; II - başlangıç MÖ 1. binyıl e. Orta Asya'dan İran platosunun batısına doğru ilerledi. tarihi bölge Parsa (Fars) Persler olarak tanındılar.

Antik Pers anıtları, 6.-6. yüzyıllardaki Ahamenişlerin çivi yazılı kaya yazıtlarıysa. M.Ö. e. - Sentetik tipte belirgin bir çekim yapısına sahip bir dil göstermek, daha sonra onun soyundan gelen Orta Farsça dili (MS 1. binyılın anıtları), nominal çekimini kaybetmiş ve morfoloji açısından oldukça gelişmiş analitikliğe sahip bir dildir. Modern Fars diline önemli ölçüde yakındır.

Dolayısıyla, Yeni Farsça dilinin temeli, Eski Farsça ve Orta Farsça'da olduğu gibi Fars lehçeleri değil, yerel İran lehçelerinin (öncelikle Part dilinin) Koine Farsçası ile değiştirildiği Sistan ve Horasan lehçeleriydi. Sasani döneminin sonlarında. Daha doğuda, Maveraünnehir topraklarında (Bactria, Sogdiana, Chach ve Fergana) Pers mevzileri ortak dilİslami fetihlerle büyük ölçüde yoğunlaşan yerel doğu İran nüfusunun hızla asimilasyonu, Farsça konuşan Tacik topluluğunun ortaya çıkmasının temelini oluşturdu. Bu bölgeler Horasan'la birlikte tek bir alan oluşturmaktaydı. erken edebiyat Yeni Farsça. Özellikle 10. yüzyılda ortaya çıkan Buhara lehçesi, Yeni Fars edebi dilinin oluşmasında büyük rol oynamıştır. Samanid başkenti ve merkezi kültürel yaşam Halifeliğin doğu kısımları.

Başlangıçta, Yeni Farsça edebiyat tamamen şiirseldi; ilk düzyazı metni, ilk dizelerin ortaya çıkışından bir yüzyıl sonra, 957 yılına kadar uzanıyor. Yavaş yavaş, XI-XII'den itibaren Farsça yavaş yavaş kültürel yaşamın diğer alanlarında kullanılmaya başlar, ancak bu dönemde hala yerini Arapçaya bırakmaktadır.

12. yüzyıldan beri. Edebi Farsça, yalnızca kapsamını önemli ölçüde genişletmekle kalmıyor, edebi Arapça'nın yerini alıyor, aynı zamanda dağıtım coğrafyasını da değiştiriyor. Büyük İran halkının ortak edebi dili ve Anadolu'dan Kuzey Hindistan'a kadar İslam dünyasının doğu kesimindeki ortak dil haline gelir. İran asıllı Horasan hanedanı Samanoğulları'nın resmi dili olarak işlev görmeye başlayan Farsça, sonraki yüzyıllarda Türk kökenli hükümdarlar (Gazneliler, Selçuklular, Osmanlılar, Osmanlılar) döneminde makam, roman ve bilimsel edebiyat dili olma özelliğini kaybetmemiştir. Harezmşahlar, Timurlular, Babürlüler, Safeviler, Kaçarlar, Afşariler vb.) X-XIV. yüzyıllar arasındaydı. dünyaca ünlü Fars şairlerini yarattı farklı parçalar Mirası dünya edebiyatının klasiklerinde haklı olarak yer alan Müslüman dünyasının doğusu: Rudaki, Firdevsi, Ömer Hayyam, Nasır Hüsrev, Nizami, Saadi, Rumi, Attar, Hafız Şirazi, Cami, Dehlavi ve diğerleri. Fars edebiyatının zenginliği, geleneğinin uzunluğu ve komşu halklar üzerinde yarattığı gözle görülür etki, Avrupalı ​​edebiyat akademisyenleri ve dilbilimcilerin 1872'de Berlin'de yapılan bir kongrede Farsça'yı eski Yunanca, Latince ve Farsça ile aynı seviyede bir dünya klasik dili olarak tanımalarına olanak tanıdı. Sanskritçe.

Farsça uluslararası iletişim dili olarak yaygın bir şekilde kullanılmaktadır ve edebi dil- bu dili konuşanların hiçbir zaman nüfusun çoğunluğunu oluşturmadığı bölgeler de dahil. Orta Asya'da konuşulan Tacik lehçeleri, yerini Türk dillerine bırakmış, Özbek ve Türkmen dillerinin temelini oluşturmuş ve Fars edebiyatının Çağatay edebi dilinin oluşumunda doğrudan etkisi olmuştur. Doğu dünyasının diğer ucunda, Selçuklular ve bazıları ünlü Fars şairleri olan Osmanlı İmparatorluğu hükümdarları, yüzyıllar boyunca edebi Farsçayı himaye etmişler ve Farsçanın Osmanlı dili üzerindeki etkisi çok büyük olmuştur. Hindistan'da Fars dili, Gaznelilerden (10. yüzyıl) başlayarak ve Timurlenk'in torunları olan Büyük Babürler de dahil olmak üzere Müslüman padişahlar tarafından himaye edildi. Hint Koine Urducası, önemli bir Farsça etkisi altında gelişmiştir ve bu etki, günlük konuşma dilinde hala farkedilmektedir. Kuzey Hindistan.

Ara dil olarak Farsça daha da yaygındı. Örneğin Farsça tek dildi. doğu dili Marco Polo'nun Moğollar tarafından fethedilen Çin'e yaptığı seyahatlerde bildiği ve kullandığı.

Daha fazlası için bin yıllık tarih Yeni Farsça dili de kesinlikle değişmeden kalamazdı, tıpkı bölgesel farklılıkların onda ortaya çıkmadan edememesi gibi. 16. yüzyıldan beri. Daha önce İran, Transkafkasya, Orta Asya ve Hindistan'da dil ve üslup açısından tek tip olan Farsça'nın edebi ve yazılı geleneği, yerel biçimlere ayrışmaya başlıyor: Batı İran, Orta Asya ("Tacik") ve Kuzey Hindistan. Birikmiş lehçe farklılıklarına ek olarak, bu büyük ölçüde Farsça konuşulan alanın Şii Safevi gücü (selefi) arasında bölünmesinden kaynaklanıyordu. modern cumhuriyetİran), Orta Asya'daki Şeybânî devletleri ve 18. yüzyıldan itibaren Hindistan'daki Babür İmparatorluğu. Afgan-Peştun devletleri eklendi ve bu devletler arasındaki kültürel bağların zayıflaması sağlandı.

Klasik Farsçanın sesli harf sistemi bir bütün olarak, 8 fonemden oluşan ve kısa (a, i, u) ile uzun (ā, ī, ū, ē, ō) arasındaki fonolojik ayrımla karakterize edilen Orta Farsçanın vokalizmini sürdürdü. sesli harfler. Ayrıca Yeni Farsça'da iki sesli ünlü geliştirildi: ai ve au. Modern dilde, boylamdaki muhalefetin yerini kalitedeki fonolojik muhalefet almış, istikrardaki muhalefet - zayıf (vurgusuz) konumdaki istikrarsızlık ile tamamlanmıştır. Farklı bölgesel varyantlarda klasik vokalizmin dönüşümü farklı şekilde gerçekleşti. İran Farsçasında kararsız ünlüler klasik dildeki kısa ünlülere, sabit ünlüler uzun ünlülere karşılık gelir ve ē ī ile, ō ise ū ile çakışır.

Modern dilde Erken Yeni Farsçanın ünlüleri aşağıdaki seslere karşılık gelir (IPA transkripsiyonunda bunların ortak harf çevirisi parantez içinde verilmiştir).

Kararsız sesli harfler, vurgusuz konumda azalmaya daha fazla maruz kalmaları açısından sabit sesli harflerden farklıdır. İÇİNDE şok pozisyonu Kararsız olanların boylamı pratik olarak istikrarlı olanlardan farklı değildir. Sesli harf /ɒ/, Rusça konuşanlar tarafından neredeyse uzun bir /o/ olarak algılanan, yuvarlak bir arka sestir.

Klasik dilin vokalizminin dönüşümü, modern Yeni Farsça dilinin ana biçimleri arasındaki farkı açıkça göstermektedir:

Farsça dilinde aşağıdaki ünsüz fonemler ayırt edilir (IPA sembollerinde):

/p/, /t/, /k/ fonemleri, özellikle vurgulu sesli harflerden ve sesli ünsüzlerden önce ve ayrıca bir kelimenin sonunda aspire edilme eğilimindedir: پول pul"para", توپ tup"top" . /k/ ve /g/ sözcüklerin sonlarında ve ön ünlülerden önce damaksalleştirilir: گرگ muhteşem"kurt". Bir kelimenin sonundaki sesli ünsüzler neredeyse sağır değildir.

Ayrıca /k/ ve /g/ sesleri, [ā], [u], [o] sesli harflerinden önce damaksıl telaffuz edilme eğilimindedir. (Örneğin, “kurt” kelimesindeki ilk /g/ harfi bu şekilde telaffuz edilir - [ġorg"]).

Modern Tacikçe ve Darice'de olduğu gibi klasik Farsça'da da iki küçük dil fonemi ayırt edildi: sürtünmeli sesli /ʁ/ (orijinal kelimelerle, Arapizmlerde ve Türkizmlerde) ve durak /q/ (yalnız Arapizmlerde ve Türkizmlerde). Modern İran Farsçasında bu iki fonem tek seste çakışmaktadır (çevirisi şu şekildedir: Q). İki sesli alofonu vardır: sürtünmeli [ʁ] ve durdurma [ɢ]. Durdurma varyantı bir kelimenin başında ortaya çıkar.

Gırtlaksı durak /ʔ/ Arapçadan alınan kelimelerde ortaya çıkabilir.

Fars dilinde stres iki bileşenlidir; kuvvet (dinamik) ve tonik. Kural olarak son heceye düşer: خانه‌ xân e"ev", خانه‌ها xâneh â "Evler". İlk hecedeki vurgu bazı bağlaçların ve parçacıkların karakteristiğidir (بلی B A li"evet", evet A gar“eğer” vb.).

Ön eklerle başlayan fiil formlarında mi- Ve olmak-, ana vurgu önek üzerindedir ve ikincil vurgu kişisel son üzerindedir: می‌روم miravam"Geliyorum."

Ana hece türleri şunlardır: CV - دو Yapmak"iki", تو ile"Sen"; CVC - bugün ahmak"duman", مار mar"yılan"; CVCC - örnek direk"sarhoş", صبر sabr"sabır", گفت yetenek"söz konusu"; VCC - آرد ard"un", اسب asb"at" (okuyun: asp); VC - آب ab"su", از az"dan, itibaren"; V - او sen"o, o."

Bir kelime ve bir morfem olamaz başlangıç ​​yapısı CCV-, bu türden ödünç alınan sözcüklerde genellikle sesli harf protezi veya eki /e/ veya /o/ eklenir: استکان estekân(Rus camı), درشکه doroške(Rusça droshky). Bunun bir istisnası, başlangıçtaki "düzgün dilsiz" (C + l veya C + r) olan borçlanmalardır: C + l veya C + r: پلان planı'plan', پراژه prože"proje".

İran kökenli kelimelerle, morfemik dikişlerin dışında aşağıdaki -CC-/-CC kombinasyonları yaygındır:

Arapça kelimelerde, bazı durumlarda ünsüz ve ikiz harflerin çok çeşitli kombinasyonları olabilir. konuşma dili bunlar büyük ölçüde basitleştirilmiştir.

Fars dilinin gramer yapısı, eklemeli unsurlar içeren çekimsel-analitik olarak karakterize edilebilir. Bir fiilin çekimi, kişisel eklerin kişi ve sayı anlamlarını birleştirdiği, fiilin pek çok görünüş ve modal biçiminin analitik olarak ifade edildiği çekimseldir. Nominal kategorilerin çoğu analitik olarak da ifade edilir; ayrıca sondan eklemeli tipte nominal ekler de vardır.

Farsça isimlerin cinsiyet kategorisi yoktur, bu durum 3 litrelik şahıs zamirleri için de geçerlidir. birimler h.Canlı/cansız kategorisi yerine, kişi olmayanlar kompozisyonuna hayvanların da dahil olduğu kişi/kişi olmayan kategorisi bulunmaktadır. Sözlüksel olarak ifade edilir (zamirlerle korelasyon yoluyla) ke/ki"kim" veya ce/ci“ne”, “kim (hayvanlar hakkında)”) ve sözdizimsel olarak (yüklemle uyumun özellikleri).

İsimlerin resmi olarak isimlere ve sıfatlara bölünmesi zayıf bir şekilde ifade edilir; türev olmayan sıfatlar görünüm olarak isimlerden farklı değildir; türevler özel son eklerle karakterize edilir. Sıfatların somutlaştırılması yaygın olarak geliştirilmiştir. Tanım her zaman değişmez ve rolü sözdizimsel olarak belirtilir. Bir tanımı tanıtmanın ana yolu izafet tasarımı, burada isim cümlesindeki (tanımlanmış) ana kelime, sondan eklemeli vurgusuz bir göstergeyle işaretlenir -e(ünlü harflerden sonra -evet), tanımın edatla bitişik olduğu. Birden fazla tanım varsa bunlar da izafet kullanılarak üst üste dizilir:

Pratik olarak evrensel yöntem Hem nitel tanım hem de aitliğe göre tanım ifadeleri olduğundan, Farsça izafet hem sıfat hem de ilgi hâli ile Rusça ifadeye karşılık gelmektedir. Örneğin, ketâb-i mâdar'annenin kitabı'; ketâb-e mâdar-e Âmin"Amin'in annesinin kitabı"; šâh-e bozorg'büyük kral', šâh-e bozorg-e İran"İran'ın Büyük Kralı" İsimlere verilen edatlarda sınırlı sayıda tanım vardır; her şeyden önce nitelik zamirleri. Karşılaştırma dereceleri niteliksel sıfatlardan (ve zarflardan) oluşturulabilir: karşılaştırmalı (ek -tar) ve mükemmel (ek -tarin).

Farsçada dava kategorisi tamamen kaybolmuştur. Vaka anlamları analitik ve sözdizimsel olarak ifade edilir: çok sayıda edat, edat ile -ra, izafetny yapısı ve kelimenin cümledeki konumu. Edat -ra, işaretleme doğrudan nesne, aynı zamanda ona kesinlik anlamını da verir; belirsiz doğrudan nesne genellikle onunla işaretlenmez.

Nominal dizilimde tüm eklerin kesin bir yeri vardır. Üs hariç tüm son ekler çoğul, her zaman isafet zincirindeki son tanımdan sonra gelir:

(Edat) + İsim + (çoğul eki) + izafet ( -e) + Tanım + (karşılaştırmalı dereceyi ekleyin. -tar) + (makale -Ben) + (edat -ra):

İsim sistemi zamirlerle desteklenir. Şahıs zamirleri, ek köklerle karakterize edilir. üç kişi ve iki sayı. Üçüncü tekil şahısta, kişi olmayan kişiler için işaret zamirleri kullanılır.

Kibar zamir Adam(“Ben”) ile değiştirilebilir bant (بنده), ânhâ(“onlar”) - açık išan (ایشان).

İyelik zamirleri yoktur. Bunun yerine izafet Hint-İran ve (geçmiş zaman - OPV) kullanılır, örneğin: kon-: kart-"Yapmak", sıra- : sal-"Gitmek", suz- : özet"yanmak, yanmak" Ruy- : büyüme-“Büyümek (bitkiler hakkında).” Bunlardan ilki, şimdiki zamanın eski İran sonlu temeline devam ediyor, ikincisi - pasif katılımcı ile * -ta- bu nedenle çoğu fiilde, hem kökün son sesli harfinde hem de çoğu zaman kökün sesli harfinde önemsiz olmayan tarihsel değişimlerle ilkinden oluşur. Toplamda, ONV ~ OPV oranının yaklaşık otuz türü vardır.

Zamanın ONV'sinden şimdiki-gelecek ve şimdiki zaman oluşur belirli zamanlar, aorist dilek kipi ve zorunluluk. OPV'den geçmiş zaman biçimlerinin yanı sıra geçmiş zaman katılımcısı da oluşturulur. -e, analitik tür-zamansal formların oluşumuna aktif olarak katılmak.

Fiil formları budan"Olmak", kullanımı resmileştirilmiş ve neredeyse ihmal edilmesine izin vermeyen sözlü bir bağlaç olarak kullanılır. Şimdiki-gelecek zamanda bağlacın birkaç çeşidi kullanılır:

Birçok bağlamda bağlacın çeşitleri birbirinin yerine geçebilir ve şu ya da bu biçimin kullanımı pragmatik faktörler tarafından belirlenir. Ancak analitik biçimlerde yardımcı fiil olarak yalnızca kısa biçimi kullanılır.

Erken Yeni Farsça, ONV (şimdiki zaman) biçimleri ile OPV (geçmiş zaman) biçimlerinin karşıtlığını Pehlevi'den miras almıştır. Bunlara takviye yapıldı yenilikçi formlar gibi ortaçlar kullanılarak mükemmel oluşturulmuş karda(“made”) ve bağlayıcı fiil. Ayrıca Orta Farsça sözlü görünüş önekleri genelleştirildi:

Fiilin çekimli halleri kullanılarak oluşturulan gelecek zamanın özel bir şekli de yaygınlaştı. x w astan ve OPV'ye eşit, değiştirilemez bir katılımcı: x w ahad kard"yapacağım", "yapacağım". Aynı zamanda, genel olarak ön ekli ve nötr formlar resmileştirilmiş nitelikte değildi ve oldukça özgürce kullanıldı.

15. yüzyıl civarında bu sistem, artan formalizasyon ve analitik formların sayısındaki artışla ifade edilen başka değişikliklere uğradı. Nötr formlar mükemmel formlarla örtüşerek uzun formların zıttı haline geldi. ben->mi-.

Resmileştirilmiş bir önekle şimdiki-gelecek zaman mi- gelecek zamanın belirlenmesini geniş ölçüde kapsadı ve konuşma anında gerçekleştirilen eylemi ifade etmek için özel bir formun geliştirilmesini gerektirdi. İran Farsçasında fiilin çekimli halleri kullanılarak geliştirilmiştir. destan: dâram miravam"Ben (şimdi) gidiyorum", yandı. "Gidiyorum." Farsça'nın doğu versiyonları (Tacik ve Dari), İran Farsçasının biçimleriyle örtüşmeyen kendi Şimdiki belirli zaman biçimlerini geliştirmiştir. İran'da bu biçim hâlâ günlük konuşma dilinde kabul ediliyor ve uzun zamandır gramere dahil edilmedi.

Geçmiş zamanlar, gerçek olmayan koşulları ("keşke...") iletmek için yaygın olarak kullanılmaya başlandı.

Modern sözlü zaman ve modal form sistemi aşağıdaki forma sahiptir:

Pasif formlar (çoğunlukla 3. kişi) şunlardan oluşur: geçişli fiiller geçmiş zaman katılımcısını kullanarak -te/-de ve görünüş ve zaman biçimleriyle çekimlenmiş, sayılar ve kişilerle çekimlenmiş bir fiil šodan"haline gelmek": karde mi-šav-ad"yapılıyor" kardeş šod"yapıldı" karde šode ast“(zaten) bitti” vb.

Aynı zamanda en yaygın olan temel tür-zamansal formların paradigması:

Negatif formlar vurgulu bir önek kullanılarak oluşturulur hayır (hayır-önce -mi-), her zaman fiilin ilk (sözcüksel) kısmına ve önekten önce eklenir mi-. Örneğin, nemiravàd"gitmeyecek" Nágoft"söylemedi" Nákarde bašám"(eğer) ben (ve) yaptım." Bunun istisnası bileşik fiillerdir ( jodấ nakardè ast“henüz bölünmedi”) ve pasif formlar ( çok güzel"söylenmedi") Aoristte ve zorunlu ruh hali negatif bir önek her zaman be- önekinin yerine geçer: hayır"yapma" Naravàd"Yürümesin."

Daha sonra Arapça-Farsça iki dilliliğinin gelişmesi ve Farsça algısının gelişmesiyle kamu işlevleri Arap dilindeki Arabizmler, Fars dilinin söz varlığına geniş bir dere halinde dökülmektedir. Kaba tahminlere göre Araplıklar maddi kültürün söz varlığının %14'ünü, entelektüel alanın %24'ünü, sıradan edebi metinlerin ise %40'ını oluşturmaktadır. Farsça Arapların çoğunun yerini potansiyel olarak yerel eşdeğerleri alabilir ve çoğu zaman da öyledir. Öte yandan, pek çok sıradan yerli kelimenin Arapçada "yüksek" karşılığı olan .shah vardır ve ayrıca etimolojik sözlük Farsça M. Hasandust (2014).

Fars dilinin akademik gramerleri veya sözlükleri yoktur. İran'da oluşturulan Farsça dilbilgisi iki yöne ayrılmıştır: Orta Çağ geleneklerini sürdüren klasik şairlerin dilinin tanımı (neredeyse yalnızca onlardan örneklerle) ve Avrupa modellerine dayalı modern dilin tanımı. Rusya'da Fars dilinin gramercileri (klasik ve modern) Zaleman ve Zhukovsky, Bertels, Zhirkov L.I., Yu. Batı Avrupa Farsça gramerleri arasında en göze çarpanlardan birinin, Fransız İranlı bilim adamı Gilbert Lazare tarafından derlenen olduğu düşünülmektedir. Fars dilinin en büyük sözlüğü Dehkhoda tarafından derlenmiştir (İran'da, kelime dağarcığı kısmen güncel olmasa da hala standart olarak kabul edilmektedir).

Ünlü İranlı şarkıcı ve besteci Mohsen Chavoshi'nin seslendirdiği “متاسفم” (Motasefam) şarkısından bir alıntı. Yazar - Hüseyin Safa.

Fars dili (Farsça), Hint-Avrupa dil ailesinin Hint-İran grubuna ait bir dildir. İran, Afganistan, Tacikistan ve Özbekistan'da yaygın olarak tüketilmektedir. Çoğu dilbilimci, bunun Sasani İmparatorluğu'nun resmi ve edebi dili olan Orta Farsçanın bir evrimi olduğunu düşünüyor. Farsça çok merkezli bir dildir ve grameri birçok modern Avrupa dilinin gramerine benzemektedir.

Gelişimi sırasında Farsça üç dönemden geçti: Eski Farsça (Ahameniş hanedanı döneminde, MÖ 400-300), Orta Farsça (Sasani dönemi) ve modern Farsça. Farsça'da hayatta kalan en eski kayıt, Ahameniş hanedanının (MÖ 522-486) ​​Kralı I. Darius'un Behistun Yazıtıdır, ancak daha eski metinler de muhtemelen mevcuttur. Eski Fars dili, gelişmişliği bakımından modern Farsçadan farklıydı. gramer yapısı: sekiz durumu, üç gramer cinsiyeti ve üç rakamı (tekil, ikili ve çoğul) vardı.

Modern edebi Farsça üç varyantla temsil edilmektedir: İran'da konuşulan İran Farsçası (uygun Farsça); Afganistan'da yaygın olan Afgan Farsçası (veya Dari); ve Tacikistan ve Özbekistan'da kullanılan Tacikçe Farsça (Tacik dili olarak da bilinir). Bu üç edebi seçeneğe ek olarak, uluslararası ISO 639-3 standardı da yedi tane belirtir: bölgesel lehçeler: Hazaraglar, Aymak, Buhara, Cilidi, Dekhvari, Darvazi ve Pakhlavani.

Az sayıda önek olmasına rağmen, Farsça morfolojisinde son ekler hakimdir. Fiiller zaman ve görünüş ifade edebilirler; kişi ve sayı olarak özneye uygundurlar. Farsçada gramerde cinsiyet kategorisi bulunmadığı gibi zamirlerin de doğal cinsiyeti yoktur. Tipik yapı bildirim cümlesi— (S) (PP) (O) V. Bu, bir cümlenin isteğe bağlı özneleri, edat cümlelerini ve nesnelerini içerebileceği ve bunların ardından bir fiil gelmesi gerektiği anlamına gelir. Farsça, ekleri ve gövdeleri kullanarak kelime oluşumunu ve ayrıca türetme aglütinasyonunu aktif olarak kullanır.

Modern Farsça'da, anlam ve kullanım bakımından Arapça orijinallerinden sıklıkla farklı olan oldukça fazla sayıda Arapça sözcük birimi vardır. İngiliz dilbilimci John Perry, “Alanlar ve anlamsal alanlar Arapça dili", modern Farsça'da Farsça karşılıklarıyla birlikte kullanılan Arapça eş anlamlıların toplam sayısının %40'a kadar olduğunu belirtmektedir. 19. yüzyılın sonlarında ve 20. yüzyılın başlarında, Fransızca'dan bir dizi borçlanma Farsça'ya girdi ve şimdi, dünyadaki diğer birçok dil gibi, İngilizce kökenli kelime dağarcığı da giderek daha fazla ortaya çıkıyor. Farsça'nın Tacikçe versiyonunda da Rus dilinden geniş bir borçlanma katmanı var.

Rastgele kullanma yabancı dil eş anlamlıları günlük iletişimde yaygın bir uygulama olan anadili Farsça kelime dağarcığı yerine alternatif ifadeler olarak. Örneğin, tamamen Farsça “sepasgozar-am” (“teşekkür ederim”) yerine, sıklıkla Fransızca “merhamet” (ilk heceye vurgu yapılsa da) veya Farsça-Arapça “melez” - “moteshaker” kelimesini duyabilirsiniz. -am”.

Farsça'nın kendisi de diğer dillerin, özellikle Hint-İran dilinin (Urduca ve daha az ölçüde Hintçe) ve Türkçenin (Türkçe, Tatarca, Türkmence, Azerice ve Özbekçe) sözlüksel bileşimi üzerinde oldukça güçlü bir etkiye sahipti. Sırp dilinde, özellikle Bosna-Hersek'te konuşulan lehçede çok sayıda Farsça alıntı vardır. Malayca, Swahili gibi dillerde bile Farsçadan alıntılar mevcut.

Farsça'nın hem İran hem de Afgan versiyonları değiştirilmiş bir dil kullanır. Arap alfabesi, ek harfler kullanarak. İranlılar İslam'ı kabul etmeden önce Avestan alfabesini, ardından Pehlevi alfabesini kullanıyorlardı. Yazılı harflerde sesli harfler genellikle atlanır, bu nedenle Farsça Arapça sesli harf sistemi olan harakat'ı kullanır. Doğru, esas olarak kullanılır eğitici metinler ve bazı sözlüklerde. Fars alfabesinde, Farsça karşılıklarıyla tamamen aynı şekilde telaffuz edilmelerine rağmen, yalnızca Arapçadan alıntı kelimeler yazmak için kullanılan birkaç harf bulunduğunu belirtmek gerekir. Farsça'nın Tacikçe versiyonu da Rus alfabesini kullanıyor.

Farsça veya Farsça, İran İslam Cumhuriyeti'nin resmi dilidir. İran grubuna ait Hint-Avrupa ailesi diller. Aynı zamanda Afganistan, Tacikistan ve Pamirlerde de konuşulmaktadır (her ne kadar oradaki dilin biçimi daha arkaik olsa da). Sadece yüz yıl önce bu dil Orta Doğu'dan Hindistan'a kadar çok daha yaygındı. Toplam sayı Farsça konuşanların sayısı oldukça fazladır: İran'da 65 milyon, Tacikistan'da yaklaşık 7 milyon; artı Dari konuşanlar (Farsça lehçesi): Afganistan'da 34 milyon ve Pakistan'da yaklaşık 2 milyon.

Farsçaya ek olarak, İran dil grubu birçok modern yaşayan dili içerir: Belucice, Gilan, Dari, Kürtçe, Mazandaran, Osetçe, Peştuca, Tacikçe, Talysh, Tat, vb. İran grubu ayrıca şunları içerir: ölü diller: Avestan, Alan, Baktriya, Eski Farsça, Medyan, Part, Saka, İskit, Soğd, Orta Farsça (Pehlevi), Harezm.

Fars dilinin tarihinde üç dönem vardır: eski, orta ve modern.

Antik dönem(MÖ VI-III yüzyıllar), İran platosunun güneybatı kesiminde (modern Fars eyaleti) yaygın olan eski Fars dili ile temsil edilmektedir. Eski Fars dili, Ahameniş hanedanının (M.Ö. VI-IV yüzyıllar) duvarlara ve sarayların mimari detaylarına, kral mezarlarına, kayalara vb. yapılmış kama şeklindeki yazıtlarla kanıtlanmaktadır. Zerdüştlerin kutsal kitabı Avesta , aynı zamanda onur olarak adlandırılan eski Fars dilinin lehçelerinden birinde de yazılmıştır. kutsal kitap- Avestan. Ve Avesta'nın (Gatas - ilahiler) ses kompozisyonu açısından en eski kısmının dili ve gramer formları eski Hintçeye (Vedik Sanskritçe) o kadar yakındır ki, her ikisi de Aryanların ortak bir proto-dili olarak kabul edilebilir. Hem Eski Farsça hem de Avestan dilleri, belirgin bir dilbilgisel cinsiyet kategorisinin (eril, dişil, nötr), üç sayının (tekil, ikili, çoğul) ve durumların (Eski Farsça'da yedi tane vardır) varlığıyla zengin bir çekim sistemine sahiptir. Avestan'da sekiz tane var).

Orta dönem(M.Ö. III. Yüzyıl - MS 7. Yüzyıl) Orta Fars dili (Pehlevi) ile temsil edilmektedir. Sasani döneminde (MS 224-651) İran'ın yazı ve edebi dilidir. Sasanilerin anavatanı olan İran'ın güney eyaletlerinden biri olan Fars'ın (Persler) başkentinin bir lehçesi olan istakhra'ya dayanmaktadır. Bu hanedanın saltanat dönemi Orta Farsça yazının en parlak dönemi oldu. Daha sonra canlı iletişim dili olmaktan çıkan Orta Farsça, yüzyıllarca aynı dil olarak kaldı. yazı diliözellikle Zerdüştler arasında. Orta Fars dilindeki anıtların iki kategorisi bize ulaştı: Pehlevi alfabesiyle yazılanlar ve diğer yazı türleri kullanılarak oluşturulanlar. Birinci kategorideki anıtlar şunları içerir: çeşitli binalar, mezar taşları, kayalar, madeni paralar, mühürler, muskalar, gemiler üzerindeki yazıtların yanı sıra manevi ve seküler içerikli oldukça kapsamlı Zerdüşt edebiyatı. Orta Fars dilinin yazımı Aram alfabesine dayanıyordu. Kitap yazımının en eski örneği Hıristiyan Pehlevi Mezmurlarıdır (Süryaniceden tercümesi). El yazması yaklaşık olarak MS 7. yüzyıla kadar uzanmaktadır. e. Zebur Bulayık'ta (Turfan'ın kuzeyi) bulunmuştur. Zerdüşt edebiyatının pek çok örneği, çoğunlukla dini içerikli olarak bize ulaştı: Zerdüştlerin dünyanın yaratılışına ilişkin görüşlerini ortaya koyan Bundahishhn (Evren), “Datastan ve Menoye Khrat” (“Yargılar) yüksek zeka"), "Pandnamak ve Zardusht" ("Zerdüşt'ün talimatları kitabı"), vb. Diğer yazı türleri kullanılarak oluşturulan anıtlar şunları içerir: Maniheist ve Soğd alfabesiyle ve Türk runik yazısıyla yazılmış Maniheist metinler. Maniheist metinler de dini içeriklidir. Pehlevi, Eski Farsça ile karşılaştırıldığında, morfolojinin basitleştirilmesi, sözdiziminde bir değişiklik ve bazı fonetik değişimlerle karakterize edilir. Analitik sistemin özellikleri hakimdir. Çekimin çöküşü nedeniyle, gelişiminin çok erken bir döneminde zaten kaybeder gramer kategorileri cinsiyet ve vaka, çift ​​sayı, önemli ölçüde değişiklik fiil formları. Arap Halifeliğinin İran'daki hakimiyeti döneminde (MS VII-X yüzyıllar) Arapça, edebiyat ve yazı dilinin yanı sıra devlet dili haline geldi.

Yeni dönem(modern) yaklaşık MS 7.-8. yüzyıllarda başladı. e. ve bu güne kadar devam ediyor. 9. yüzyılın başlarında Orta Asya ve Horasan'da çeşitli edebi ve dillerde adı geçen bir edebi dil oluşmuştur. tarihi eserler Dari dilinin yanı sıra Parsi (veya Farsça) haline gelen ortak dil Persler ve Tacikler için. Arap alfabesine dayalı ilk yazılı eserlerin yaratılması bu döneme kadar uzanır.

Modern Farsça ve Tacik dilleri Dari dilinin daha ileri bir modifikasyonunu temsil eder, yani bunlar pratik olarak orijinal dilin iki dalıdır. tek dil vermek. İslam'ı benimseyen İranlılar, onu modern Transkafkasya, Orta Asya, Afganistan ve Hindistan topraklarında daha da yaymaya başladılar. Bu durum Farsça'nın İslam'ın ikinci dili olarak adlandırılmasına yol açmıştır. Bu bölgenin büyük bir bölümünde klasik Farsça, Hintlilerin, İranlıların, Taciklerin ve diğer halkların ortak dili haline geliyor; edebiyat, bilim, kültür ve etnik gruplar arası iletişimin dili işlevi görüyor. Dolayısıyla bu bölgenin dillerinde Arapça alıntıların yanı sıra Farsça kelime ve ifadeler de oldukça fazladır.

X-XV. yüzyıllarda Farsça'da başta şiir olmak üzere bir edebiyat zenginliği yaratıldı. Yazarlar arasında İran, Afganistan ve Orta Asya halklarının temsilcileri bulunmaktadır: Buhara'da Rudaki (10. yüzyıl), Horasan'da Ferdowsi (10.-11. yüzyıl), Omar Hayyam (12. yüzyıl), Herat'ta Jami (15. yüzyıl), Saadi (13. yüzyıl) ve Şiraz'da Hafız (XIV. yüzyıl), Azerbaycan topraklarında Nizami (XIII. yüzyıl), Belh'te (Horasan) Rumi (XIII. yüzyıl). Büyük bilim adamı Ebu Ali ibn Sina (Avicenna), İran Orta Çağı'nın önde gelen tarihçileri Beyhaki, Gardezi, Rashid ad-Din ve diğerleri Farsça yazdı.

İran'ın Araplar tarafından fethinin Fars dili üzerinde önemli bir etkisi oldu: Arapça yazı ödünç alındı, kelime bilgisi kendini zenginleştirdi çok büyük miktar Arapça kelimeler. Uzmanlara göre, modern Farsçanın aktif sözcük yapısının yarısından fazlası Arapça kökenli kelimelerdir. Ancak Fars dilinin gramer yapısı Arap diline göre olağanüstü bir istikrar göstermiş ve neredeyse hiçbir değişikliğe uğramamıştır.