Kısaca 5. - 8. yüzyıllarda Doğu Slavları. Doğu Slavlar

Bugünkü dersimizde eski Slav kabilelerini, ekonomilerinin ve yaşamlarının özelliklerini tanıyacak, Doğu Slavlar ve komşularının taptığı tanrıların isimlerini öğreneceksiniz.

Konu: Eski Rus devleti

Ders:Doğu SlavlarVII - IXyüzyıllar

7. - 9. yüzyıllarda. Slavlar, Doğu Avrupa'nın geniş bir bölgesini işgal etti. Ladoga Gölü'nden Dinyeper Nehri'nin orta kısımlarına, Bug Nehri'nden Dinyeper'in üst kısımlarına kadar olan bölgeye yerleştiler. Slavların yerleşiminin özelliği şuydu: kabile birlikleri Havzalarda oluşan Doğu Slavlar büyük nehirler Daha sonra kabile beyliklerinin merkezleri ortaya çıktı. İlmen Slavları İlmen Gölü ve Dvina Nehri bölgesine yerleştiler. Dregovichi ve Drevlyanlar Pripyat Nehri bölgesine yerleştiler. Dinyeper'in üst kısımlarında Sozh ve Seim nehirleri boyunca Radimichi yaşıyordu. Dinyeper'in orta kesimlerinde kayalıklar yerleşti. Desna Nehri havzasında kuzeyliler var. Kuzeydoğuda Oka Nehri havzasında Vyatichi var.

Pirinç. 1. Doğu Slavların Yerleşimi ()

Slavların ana meslekleri toprağın özelliklerine dayanıyordu. Ormanlarda kesip yakarak tarım yapılıyordu. Bozkır arazisi nadasa bırakılan araziler yoluyla geliştirildi. Ancak yine de sert karasal iklim nedeniyle verim düşüktü. Slavların diğer endüstrileri balıkçılık, avcılık ve arıcılıktı. Novgorod-İlmen bölgesi ormanlar açısından zengindi ve orada kürk ticareti gelişti. İÇİNDE güney bölgeleri Geyik ve ayı avcılığı yapılıyordu. Nehirlerin, göllerin bolluğu ve iyi dallanmış bir su taşıma sistemi, gemiciliğin, ticaretin ve takas için ürün sağlayan çeşitli zanaatların gelişmesine katkıda bulundu. Kiev ve diğerleri gibi büyük şehirler ve kabile merkezleri ticaret yollarının kavşağında kuruldu.

Pirinç. 2. Kesip yakarak çiftçilik ()

Devletin oluşumunun arifesinde Doğu Slavlar, özel mülkiyetin şekillendiği komşu bir topluluk olarak yaşadılar. Her ailenin araziyi temizleme hakkı vardı - lyadina. Slav toplumunda askeri liderler belirlendi ve bir ekip oluşturuldu. Bir takım, yalnızca askeri faaliyetlerle, özellikle kampanyalarla uğraşan nüfusun özel bir grubudur. Savunma için özgür topluluk üyelerinden oluşan bir milis vardı. Savaşçılar sadece fetih seferlerine katılmakla kalmıyor, aynı zamanda ilhak edilen toprakları da yönetiyorlardı. Başında ekibin ve valilerin bağlı olduğu bir prens vardı. Daha alt sıralarda ise smerd'ler veya aynı zamanda adlandırıldıkları gibi kocalar (orduya katılma hakkına sahip ataerkil ailelerin başkanları) vardı. Hatta daha fazla düşük statü hizmetkarları vardı - bunlar kocaların ailelerinin üyeleri ve orduya katılma hakkı olmayan kölelerdi.

Doğu Slavların dini karmaşıktı, çeşitliydi ve ayrıntılı geleneklere sahipti. Kökenleri Hint-Avrupa antik inanışlarına, Paleolitik çağlara kadar uzanmaktadır. O dönemde var olan din farklı uluslar Hıristiyanlığı veya İslam'ı kabul etmeden önce buna paganizm (çok tanrıcılık) deniyordu. Slavlar dünyayı farklı tanrı ve tanrıçalarla doldurdular. Başlarında evrenin tanrısı büyük Svarog vardı. Oğulları - Svarozhichi - güneş ve ateş, ışık ve sıcaklığın taşıyıcılarıydı. Güneş tanrısı Dazhdbog, Slavlar tarafından büyük saygı görüyordu. Slavlar, doğurganlık tanrısı ve tanrıçaları olan klana ve doğum yapan kadınlara dua ettiler. Bu kült, nüfusun tarımsal faaliyetleriyle ilişkilendirildi ve bu nedenle özellikle popülerdi. Tanrı Veles, Slavlar tarafından sığır yetiştiriciliğinin koruyucusu olarak saygı görüyordu; Stribog rüzgarlara hükmediyordu; Slavlar bazı İran ve Fin-Ugor kabileleriyle birleştikçe tanrıları da Slav panteonuna göç etti. Böylece 8. - 9. yüzyıllarda Slavlar İran'ın güneş tanrısı Khoros'a saygı duyuyorlardı. Slavlar arasında askeri kampanyaların başlamasıyla birlikte Baltlardan ödünç alınan gök gürültüsü ve şimşek tanrısı Perun giderek daha fazla ön plana çıktı. Ölü askerlere karşı özel bir tutum ortaya çıkıyor (cenaze ateşleri, mezar höyükleri vb.). Slavların yıllık bir tarım tatili döngüsü vardı: Kolyada, ilkbahar ekinoksunun günü, Maslenitsa, 1-2 Mayıs, ilk bahar sürgünlerinin ortaya çıkışını, Ivan Kupala'nın tatilini vb. kutladı. Bu tatillerin çoğu bugüne kadar hayatta kaldı. Her evde Slavların tanrı putları vardı; ayrıca küçük aile putları olan Shurov kültü de vardı.

Slavların tüm komşularıyla dostane ilişkileri yoktu. Slav efsaneleri, Türkçe konuşan göçebe Avarların Slav kabilesi Dulebs'e saldırısını anlatır. 8. yüzyılda doğuda Slav kabileleri Hazarlar Polans'ı, Kuzeylileri, Vyatichi'yi ve Radimichi'yi fethederek onları haraç ödemeye zorladı.

Böylece çeşitli kabileler ve halklarla çevrili olarak yaşayan Doğu Slavlar, özel bir medeniyet oluşturdular.

1. Mavrodin V.V. Rus toprakları nereden geldi? M., 1986.
2. Rybakov B.A. Tarih dünyası. Rus tarihinin ilk yüzyılları. M., 1984

1. WWW.GRANDARS.RU ().
2. Akademisyen ().
3. TAREFER.RU ().

1. Slavlar ülkemiz topraklarında ne zaman ortaya çıktı?
2. Doğa, Doğu Slavların faaliyetlerini ve inançlarını nasıl etkiledi?
3. Slavlar ile komşu kabileler ve halklar arasındaki ilişkiler nelerdi?

VII-IX yüzyıllarda. Doğu Slavlar arasında kabile sisteminin bir ayrışma süreci vardı: kabile topluluğundan komşu topluluğa geçiş. Topluluk üyeleri, bir aile için tasarlanmış yarı sığınaklarda yaşıyordu. Kişiye ait mülk zaten mevcuttu, ancak arazi, orman arazileri ve hayvanlar ortak mülkiyette kaldı.
Bu sırada kabile soyluları ortaya çıktı - liderler ve yaşlılar. Kendilerini ekiplerle çevrelediler, yani. Halk meclisinin (veche) iradesinden bağımsız ve sıradan topluluk üyelerini itaat etmeye zorlayabilecek silahlı kuvvet. Her kabilenin kendi prensi vardı. "Prens" kelimesi ortak Slav dilinden geliyor " knez" "lider" anlamına gelir». Bu kabile prenslerinden biri de Polyan kabilesi arasında hüküm süren Kiy (5. yüzyıl). Rus kronik "Geçmiş Yılların Hikayesi" onu Kiev'in kurucusu olarak adlandırdı. Böylece, Slav toplumunda devletin ilk işaretleri zaten ortaya çıkıyordu.

Doğu Slavların dini, yaşamı ve gelenekleri. Eski Slavlar paganlardı. Kötü ve iyi ruhlara inanıyorlardı. Her biri doğanın çeşitli güçlerini temsil eden veya yansıtan Slav tanrılarından oluşan bir panteon ortaya çıktı. sosyal ilişkiler o zaman. Slavların en önemli tanrıları Perun - gök gürültüsü, şimşek, savaş tanrısı, Svarog - ateş tanrısı, Veles - sığır yetiştiriciliğinin koruyucusu, Mokosh - koruyan tanrıçaydı. kadın kısmı kabile. Farklı kabileler tarafından farklı şekilde adlandırılan güneş tanrısı özellikle saygı görüyordu: Dazhd-bog, Yarilo, Khoros, bu da istikrarlı Slav kabileler arası birliğin yokluğunu gösteriyor.

Slavlar nehir kıyılarındaki küçük köylerde yaşıyorlardı.. Bazı yerlerde kendilerini düşmandan korumak için köyler duvarla çevrilmiş ve etrafına hendek kazılmıştır. Bu yere şehir deniyordu.

Slavlar misafirperver ve iyi huyluydu. Her gezgin değerli bir misafir olarak görülüyordu. Slav geleneklerine göre birden fazla eşe sahip olmak mümkündü ama yalnızca zenginlerin birden fazla karısı vardı, çünkü... Her eş için gelinin ebeveynlerine bir fidye ödenmesi gerekiyordu. Çoğu zaman, bir koca öldüğünde, karısı sadakatini kanıtlayarak kendini öldürürdü. Ölüleri yakma ve cenaze ateşlerinin üzerine büyük toprak yığınlar dikme geleneği yaygındı. höyükler. Ölen kişi ne kadar asil olursa tepe o kadar yüksek inşa edilirdi. Cenaze töreninin ardından bir “cenaze töreni” kutlandı. bayramlar vardı, Dövüş oyunları ve merhumun onuruna at listeleri.
Doğum, düğün, ölüm- Bir kişinin hayatındaki tüm bu olaylara büyü ritüelleri eşlik etti. Slavlar, güneşin ve çeşitli mevsimlerin şerefine yıllık bir tarım tatili döngüsüne sahipti. Tüm ritüellerin amacı, hayvanların yanı sıra insanların da hasatını ve sağlığını sağlamaktı. Köylerde "tüm dünyanın" (yani tüm toplumun) fedakarlık yaptığı tanrıları tasvir eden putlar vardı. Korular, nehirler, göller kutsal sayılıyordu. Her kabilenin, kabile üyelerinin özellikle ciddi tatiller için ve önemli meseleleri çözmek için bir araya geldiği ortak bir sığınağı vardı.

Doğu Slav kabilelerinin yerleşimi hakkında Eski Rus tarihçesi "Geçmiş Yılların Hikayesi" çok şey anlatabilir. Bize Kiev bölgesindeki Orta Dinyeper bölgesinde yaşayan Polyan'ları, bataklık ve ormanlık Pripyat Polesie'ye yerleşen komşuları Drevlyan'ları anlatıyor. Doğu Slav dünyasının kuzey ucunda İlmen Gölü kıyılarına yerleşen İlmen Slovenleri yaşıyordu; Dregovichi Pripyat ile Batı Dvina arasında yaşıyordu; onların komşuları Kriviçi, zamanla üç kola ayrılan büyük bir dizi: Smolensk, Polotsk ve Pskov Krivichi'si; bozkır tarafındaki açıklıkların komşuları kuzeylilerdi; Radimichi Sozh Nehri havzasında, Vyatichi ise Oka havzasında yaşıyordu. Ulichler ve Tivertsiler, Doğu Slav topraklarının en güney ucunda, neredeyse Karadeniz kıyısında yerleştiler.

Uzun süre tarihçiler güvenmediler bu tarih coğrafi şema ancak 20. yüzyılın başındaki arkeoloji bunu doğruladı. Burada yardımcı oldu... kadın takıları. Doğu Slavlar arasında en yaygın kadın takı türlerinden birinin - tapınak yüzüklerinin - Rus Ovası boyunca değişiklik gösterdiği ortaya çıktı. Bu süslemelerin belirli çeşitlerinin şu veya bu Doğu Slav “kabilesinin” belirli bir yerleşimine karşılık geldiği ortaya çıktı. Bu gözlemler daha sonra diğer unsurların incelenmesiyle doğrulandı. maddi kültür Doğu Slavlar.

Bu kadar geniş bir alana yayılmış Doğu Slavlar, kendilerinden önce Doğu Avrupa'da yaşayan veya aynı zamanda buraya gelen halklarla tanışmış ve onlarla şu veya bu ilişkiye girmiştir. Toponymy çalışmasının da gösterdiği gibi, Baltların modern Moskova bölgesine kadar yaşadıkları bilinmektedir ( coğrafik isimler), çok istikrarlı olduğu ve yüzyıllarca devam ettiği ortaya çıktı. Kuzeydoğudaki bölgelerde Finno-Ugor halkları yaşıyordu ve güneyde uzun süredir İranca konuşan kabileler yaşıyordu - Sarmatyalıların torunları zaten bizim tarafımızdan biliniyordu. Askeri çatışmalar yerini barışçıl ilişkiler dönemlerine bıraktı, asimilasyon süreçleri yaşandı: Slavlar bu halkları kendilerine çekiyor gibiydi, ancak kendileri değiştiler, yeni beceriler, maddi kültürün yeni unsurlarını kazandılar. Kültürlerin sentezi, etkileşimi - en önemli fenomen Arkeolojik kazılardan elde edilen veriler, Slavların Rus Ovası'na yerleşme zamanını mükemmel bir şekilde göstermektedir.

Bu etnik gruplarla ilişkiler daha karmaşıktı Oldukça güçlü kabile birlikleri ve hatta erken devlet oluşumları yaratabilenler. 7. yüzyılın ortalarında bu oluşumlardan biri. Bulgarlar tarafından yaratıldı. İç karışıklıklar ve dış baskıların bir sonucu olarak, Han Asparuh liderliğindeki Bulgarların bir kısmı, yerel Güney Slav kabilelerine boyun eğdirdikleri Tuna Nehri'ne göç etti. Han Batbai liderliğindeki Bulgarların bir başka kısmı kuzeydoğuya taşınarak Volga'nın orta kesimlerine ve aşağı Kama'ya yerleşerek Bulgaristan devletini yarattı. Bu devlet uzun zamandır temsil ediliyor gerçek tehdit Doğu Slavlar için.

Hazarlar da Türk kavimlerindendi 7. yüzyılın ikinci yarısında. Bulgarlara baskı yapmaya başladı. Zamanla onlar da yeryüzüne yerleşerek erken devlet oluşumlarını yarattılar. büyük bölgeler Kuzey Kafkasya, Aşağı Volga bölgesi, Kuzey Karadeniz bölgesi ve kısmen Kırım. Merkez Hazar Kağanlığı Bu oluşumun adı (Hazar hükümdarına kagan deniyordu) Volga'nın alt kesimlerinde bulunuyordu. Çok fazla etnik Hazar-Türk yoktu, ancak ana nüfus, Slavlar da dahil olmak üzere Doğu Avrupa'nın çok etnik gruptan oluşan nüfusunun temsilcilerinden oluşan sözde Saltovo-Mayak kültürünün temsilcilerinden oluşuyordu. Temelde Kaganat'ın nüfusu pagandı, ancak Hazar seçkinleri Yahudiliği benimsedi. Tarihe göre, Kaganat'ın (çok belirsiz) sınırlarına komşu olan Doğu Slav kabilelerinin bir kısmı Hazarlara haraç ödemek zorundaydı.

Doğu Slavlar için korkunç bir tehlike ayrıca kuzeybatıdan sarkıyordu. İskandinav Yarımadası'nın yetersiz toprakları, "zafer ve av arayanların, deniz içenlerin" büyük müfrezelerini Avrupa'ya itti - Rusya'da çağrılan Normanlar Varegler. Birlikler, kökenleri Vikingler tarafından yönetiliyordu. çoğu kısım için soylu ailelerden. Savaşla sertleştirilmiş ve deniz yolculuğu Etkili bir silahla (sivri uçlu süngülü bir balta) donanmış olan Normanlar, birçok Avrupa ülkesi için büyük bir tehlike oluşturuyordu. Varangian baskınlarının zirvesi Slav bölgeleri 9. yüzyıla denk geliyor.

Düşmanlara karşı mücadelede Kökleri yüzyıllar öncesine dayanan Slav halkının askeri örgütlenmesi güçlendi. Diğer pek çok halk gibi, bu da yüzlerce kişilik bir sistemdir; her kabile bir "sotsky" liderliğindeki yüz savaşçıyı sahaya çıkarır ve görünüşe göre kabileler birliğinin bin kişiyi sahaya sürmesi beklenir; bu da "bin" konumunun olduğu yerdir. gelen. Prens askeri liderlerden biriydi. "Prens" kelimesi, dilbilimcilere göre eski Alman dilinden ödünç alınan ortak bir Slav kelimesidir. Bu kelime aslında bir klanın başı, bir yaşlı anlamına geliyordu. Aşiret reisleri-prenslerini kaynaklardan biliyoruz. Zamanla, nüfusun artmasıyla birlikte, birkaç klana bölünen kabile, bir kabile birliği oluşturan bir dizi ilgili kabileye bölündü. Bu tür kabile birlikleri büyük olasılıkla Polyans, Drevlyans, Dregovichi vb.'nin kronik "kabileleri" idi. Bu sendikaların başında, birliğin parçası olan bireysel kabilelerin liderlerinin üzerinde yükselen liderler vardı.

Tarihsel kanıt Kiy ve onun soyundan gelenler hakkındaki kronik efsane, bu tür prensler hakkında bilgiler içerir. Chronicle şöyle diyor: “Ve bugüne kadar kardeşler (Kiy, Shchek ve Khoriv. - Yazar) genellikle tarlalarda ve eski zamanlarda onların ve Dregovichi'nin, onların ve Novgorod'daki kölelerinin hükümdarlıklarını sürdürdüler. diğerleri Polot'ta vb. Polotsk sakinleri."

Arap tarihçi Mesudi bildiriyor eski Slav prensi Majak ve zaten bildiğimiz Gotik tarihçi Ürdün hakkında Prens Tanrı hakkında. Böylece aşiret liderlerinin yanı sıra aşiret birliklerinin liderleri de vardı. Bu prenslerin farklı işlevleri vardı. Düşmanlıklar döneminde kabilenin prensi bir süreliğine seçilebiliyordu. Onun gücü, kabile birliğinin liderinin gücüne kıyasla küçüktür. İkincisinin gücü sabittir, işlevler daha çeşitlidir. Böyle bir prens, birliğin iç inşasıyla uğraşmak, orduyu toplamak, organize etmek ve yönetmek ve genel olarak sorumlu olmak zorundaydı. dış politika. Bu prensler aynı zamanda bazı dini ve adli görevleri de yerine getiriyorlardı. Bu konuda onlara yaşlılar konseyi veya eski Rus anıtlarının sıklıkla söylediği gibi şehir büyükleri yardım etti (kronikler "yaşlılar" ve "şehir yaşlıları" terimlerini eşdeğer olarak kullanıyor). Kronik raporlarda, şehrin büyükleri, prenslerin hesaba katmak zorunda kaldığı toplumun yetkili liderleri olarak hareket ediyor. 10. yüzyılın ikinci yarısında bile. - Vladimir'in saltanatının dönüm noktası - hâlâ yönetime katılıyorlardı ve olayların gidişatını etkiliyorlardı. Yaşlı danışmanlar, önemli bir sosyal işlevi - halk ile prens arasındaki iletişimi - yerine getiren prens bayramları olan prens Duma'da yer aldılar. Şehrin ileri gelenleri sivil işlerle ilgilenen kabile soylularıydı.

Prense askeri işlerde ekibi yardım etti. Aynı zamanda, sınıf öncesi toplumsal yapıyı hiçbir şekilde ihlal etmeden, ilkel komünal sistemin derinliklerinden kaynaklanmaktadır. Ekip prensle birlikte büyüdü ve tıpkı prens gibi bazı sosyal etkinlikler gerçekleştirdi. kullanışlı özellikler. Savaşçılar arasında prens bir usta değil, eşitler arasında birinciydi.

Bir diğer önemli unsur sosyo-politik yapı daha güçlüydü. Kabile veche'si - halk meclisleri - antik çağlardan kaynaklanmaktadır. Bizans yazar-tarihçisi Caesarea'lı Procopius (VI. Yüzyıl), Antes ve Sklavens'i anlatarak onlar hakkında yazdı. Veche ile ilgili en eski belgelerin incelenmesi, soylular da dahil olmak üzere tüm nüfusun buna katıldığını gösteriyor. Halk Meclisi 9.-11. yüzyıllar boyunca sürekli olarak faaliyet gösterdi, ancak zamanla aşiret bağları çözüldükçe daha aktif hale geldi. Gerçek şu ki, klan bağları kişiyi köstekliyor; eski zamanlarda klanın herhangi bir üyesi için bir nimet olan klan koruması, zamanla demokratik hükümetin gelişmesinin önünde bir engel haline geliyor.

Bu üçlüye (prens, yaşlılar konseyi ve halk meclisi) arkaik bir gelişim aşaması yaşayan birçok toplumda rastlamak mümkündür.

Doğu Slavlar - büyük grup Bugün sayıları 300 milyondan fazla olan akraba halklar. Bu milletlerin oluşum tarihi, gelenekleri, inançları, diğer devletlerle ilişkileri önemli noktalar Atalarımızın eski zamanlarda nasıl ortaya çıktığı sorusuna cevap verdikleri için tarihte.

Menşei

Doğu Slavların kökeni sorunu ilginçtir. Bu, ilk sözleri çağımızın başlangıcına kadar uzanan tarihimiz ve atalarımızdır. Arkeolojik kazılardan bahsedecek olursak bilim insanları, milletin çağımızdan önce oluşmaya başladığını gösteren eserler buluyor.

Tüm Slav dilleri tek bir Hint-Avrupa grubuna aittir. Temsilcileri MÖ 8. binyıl civarında bir milliyet olarak ortaya çıktı. Doğu Slavların (ve diğer birçok halkın) ataları Hazar Denizi kıyılarında yaşıyordu. MÖ 2. binyıl civarında Hint-Avrupa grubu 3 millete bölünmüş:

• Alman yanlıları (Almanlar, Keltler, Romalılar). Batı ve Güney Avrupa'yı doldurdu.
• Baltoslavlar. Vistül ve Dinyeper arasına yerleştiler.
• İran ve Hint halkları. Asya'nın her yerine yerleştiler.

MÖ 5. yüzyıl civarında Balotoslavlar Baltlara ve Slavlara bölünmüştür; MS 5. yüzyılda zaten Slavlar doğu (doğu Avrupa), batı ( Orta Avrupa) ve güney (Balkan Yarımadası).

Bugün Doğu Slavları şunları içerir: Ruslar, Belaruslular ve Ukraynalılar.

4. yüzyılda Hun kavimlerinin Karadeniz'i istila etmesi Yunan ve İskit devletlerini yok etti. Pek çok tarihçi bu gerçeği, Doğu Slavlar tarafından gelecekte eski bir devletin yaratılmasının temel nedeni olarak adlandırıyor.

Tarihsel referans

Yeniden yerleşim

Önemli bir soru, Slavların nasıl yeni bölgeler geliştirdiği ve yerleşimlerinin genel olarak nasıl gerçekleştiğidir. Doğu Avrupa'da Doğu Slavların ortaya çıkışına ilişkin 2 ana teori vardır:

• Otokton. Bu, Slav etnosunun başlangıçta Doğu Avrupa Ovası'nda oluştuğunu öne sürüyor. Teori tarihçi B. Rybakov tarafından ortaya atıldı. Lehinde önemli bir argüman yok.
• Göç. Slavların başka bölgelerden göç ettiğini öne sürüyor. Soloviev ve Klyuchevsky, göçün Tuna topraklarından olduğunu savundu. Lomonosov Baltık topraklarından göç hakkında konuştu. Doğu Avrupa bölgelerinden de bir göç teorisi var.

6.-7. yüzyıllarda Doğu Slavlar Doğu Avrupa'ya yerleşti. Kuzeyde Ladoga ve Ladoga Gölü'nden güneyde Karadeniz kıyılarına, batıda Karpat Dağları'ndan doğuda Volga topraklarına kadar olan bölgeye yerleştiler.

Bu topraklarda 13 kabile yaşıyordu. Bazı kaynaklarda 15 kabileden bahsediliyor ancak bu veriler tarihsel bir doğrulama bulmuyor. Antik çağda Doğu Slavları 13 kabileden oluşuyordu: Vyatichi, Radimichi, Polyan, Polotsk, Volynians, Ilmen, Dregovichi, Drevlyans, Ulichs, Tivertsy, Northerners, Krivichi, Dulebs.

Doğu Slavların Doğu Avrupa Ovası'ndaki yerleşiminin özellikleri:

• Coğrafi. HAYIR doğal engeller Bu da hareketi kolaylaştırdı.
• Etnik. Bölgede farklı etnik yapıya sahip çok sayıda insan yaşayıp göç etmiştir.
• İletişim yetenekleri. Slavlar esaret yakınlarına yerleştiler ve eski devleti etkileyebilecek ittifaklar kurdular, ancak bir yandan da kültürlerini paylaşabildiler.

Antik çağlarda Doğu Slavların yerleşiminin haritası

Kabileler

Antik çağda Doğu Slavların ana kabileleri aşağıda sunulmuştur.

açık alan. Kiev'in güneyinde, Dinyeper kıyısında güçlü olan en kalabalık kabile. Eski Rus devletinin oluşumunun drenajı haline gelenler sırlardı. Tarihe göre 944'te kendilerine Polyan demeyi bırakıp Rus adını kullanmaya başladılar.

Sloven Ilmenskie. Novgorod, Ladoga ve Peipsi Gölü çevresine yerleşen en kuzeydeki kabile. Arap kaynaklarına göre, ilk devlet olan Slavia'yı oluşturan, Krivichi ile birlikte İlmen'di.

Kriviçi. Batı Dvina'nın kuzeyine ve Volga'nın üst kesimlerine yerleştiler. Ana şehirler Polotsk ve Smolensk'tir.

Polotsk sakinleri. Batı Dvina'nın güneyine yerleştiler. Doğu Slavların devlet kurmasında önemli bir rol oynamayan küçük bir kabile birliği.

Dregovichi. Neman'ın üst kısımları ile Dinyeper arasında yaşıyorlardı. Çoğunlukla Pripyat Nehri kıyısına yerleştiler. Bu kabile hakkında bilinen tek şey, ana şehri Turov olan kendi prensliklerine sahip olmalarıdır.

Drevlyanlar. Pripyat Nehri'nin güneyine yerleştiler. Bu kabilenin ana şehri Iskorosten'di.

Volynyalılar. Vistula'nın kaynaklarına Drevlyanlardan daha yoğun bir şekilde yerleştiler.

Beyaz Hırvatlar. En çok batı kabilesi Dinyester ve Vistula nehirleri arasında yer alan.

Duleby. Beyaz Hırvatların doğusunda bulunuyorlardı. Uzun süre dayanamayan en zayıf kabilelerden biri. Daha önce Buzhanlar ve Volynyalılar olarak bölünmüş olan gönüllü olarak Rus devletinin bir parçası oldular.

Tivertsi. Prut ve Dinyester arasındaki bölgeyi işgal ettiler.

Ugliçi. Dinyester ve Güney Böceği arasına yerleştiler.

Kuzeyliler. Esas olarak Desna Nehri'nin bitişiğindeki bölgeyi işgal ettiler. Kabilenin merkezi Çernigov şehriydi. Daha sonra bu bölgede bugün hala bilinen birkaç şehir kuruldu, örneğin Bryansk.

Radimiçi. Dinyeper ve Desna arasına yerleştiler. 885'te Eski Rus devletine eklendiler.

Vyatichi. Oka ve Don'un kaynakları boyunca bulunuyorlardı. Tarihe göre bu kabilenin atası efsanevi Vyatko'ydu. Üstelik 14. yüzyılda zaten kroniklerde Vyatichi'den söz edilmiyor.

Kabile ittifakları

Doğu Slavların 3 güçlü kabile birliği vardı: Slavia, Kuyavia ve Artania.

Diğer kabileler ve ülkelerle ilişkilerde Doğu Slavlar, baskınları (karşılıklı) ve ticareti ele geçirmeye çalıştı. Temel olarak bağlantılar şunlardı:

• Bizans İmparatorluğu (Slav baskınları ve karşılıklı ticaret)
• Varegler (Varangian baskınları ve karşılıklı ticaret).
• Avarlar, Bulgarlar ve Hazarlar (Slavlara baskınlar ve karşılıklı ticaret). Çoğu zaman bu kabilelere Türk veya Türk denir.
• Fino-Ugrialılar (Slavlar topraklarını ele geçirmeye çalıştılar).

Ne yaptın

Doğu Slavlar çoğunlukla tarımla uğraşıyordu. Yerleşimlerinin özellikleri toprağı işleme yöntemlerini belirledi. İÇİNDE güney bölgeleri Dinyeper bölgesinde olduğu gibi çernozem toprağı da hakimdi. Buradaki arazi 5 yıla kadar kullanıldı, ardından tükendi. Daha sonra insanlar başka bir yere taşındı ve tükenen yer 25-30 yıl boyunca restore edildi. Bu tarım yöntemine denir katlanmış .

Kuzey ve merkez bölge Doğu Avrupa Ovası karakterize edildi büyük miktar ormanlar Bu nedenle eski Slavlar önce ormanı kestiler, yaktılar, toprağı külle gübrelediler ve ancak o zaman tarla çalışmalarına başladılar. Böyle bir arsa 2-3 yıl verimliydi, ardından terk edildi ve bir sonrakine geçildi. Bu tarım yöntemine denir kes ve yak .

Doğu Slavların ana faaliyetlerini kısaca karakterize etmeye çalışırsak liste şu şekilde olacaktır: tarım, avcılık, balıkçılık, arıcılık (bal toplama).

Antik çağda Doğu Slavların ana tarımsal ürünü darıydı. Sansar derileri öncelikle Doğu Slavlar tarafından para olarak kullanılıyordu. Çok dikkat el sanatlarının geliştirilmesine adanmıştır.

İnançlar

Eski Slavların inançları çok sayıda tanrıya tapındıkları için paganizm olarak adlandırılmıştır. Esas olarak tanrılar doğal olaylarla ilişkilendirildi. Doğu Slavların iddia ettiği hemen hemen her olguya veya yaşamın önemli bileşenine karşılık gelen bir tanrı vardı. Örneğin:

• Perun - yıldırım tanrısı
• Yarilo - güneş tanrısı
• Stribog - rüzgar tanrısı
• Volos (Veles) – sığır yetiştiricilerinin koruyucu azizi
• Mokosh (Makosh) – bereket tanrıçası
• Ve benzeri

Eski Slavlar tapınak inşa etmediler. Korularda, çayırlarda, taş putlarda ve diğer yerlerde ritüeller inşa ettiler. Tasavvuf açısından neredeyse tüm masal folklorunun, özellikle incelenen döneme ait olduğu gerçeği dikkate değerdir. Özellikle Doğu Slavlar goblin, kek, deniz kızları, deniz adamı ve diğerlerine inanıyordu.

Slavların faaliyetleri paganizme nasıl yansıdı? Doğurganlığı etkileyen unsurlara ve unsurlara tapınmaya dayanan paganizm, Slavların ana yaşam biçimi olarak tarıma karşı tutumunu şekillendirdi.

Toplumsal düzen

Slavlarla ilgili ilk kanıt. Çoğu tarihçiye göre Slavlar, MÖ 2. binyılın ortalarında Hint-Avrupa topluluğundan ayrılmışlardır. e. Arkeolojik verilere göre, ilk Slavların (Proto-Slavlar) atalarının evi, Almanların doğusundaki bölgeydi - batıda Oder Nehri'nden doğuda Karpat Dağları'na kadar. Bir takım araştırmacılar buna inanıyor Proto-Slav dili daha sonra, MÖ 1. binyılın ortalarında şekillenmeye başladı. e.

Slavlarla ilgili ilk yazılı kanıtlar MS 1. binyılın başlarına kadar uzanıyor. e. Yunan, Roma, Arap ve Bizans kaynakları Slavlar hakkında bilgi veriyor. Antik yazarlar Slavlardan Wendler adı altında bahsederler (Romalı yazar Yaşlı Pliny, tarihçi Tacitus, MS 1. yüzyıl; coğrafyacı Ptolemy Claudius, MS 2. yüzyıl).

Köle uygarlığının kriziyle aynı zamana denk gelen Büyük Halk Göçü döneminde (MS III-VI yüzyıllar), Slavlar Orta, Doğu ve Güneydoğu Avrupa topraklarını geliştirdiler. Demir aletlerin yaygınlaşması sonucu yerleşik tarım yapmanın mümkün olduğu orman ve orman-bozkır bölgelerinde yaşadılar. Balkanlara yerleşen Slavlar, Bizans'ın Tuna sınırının yıkılmasında önemli rol oynadılar.

Slavların siyasi tarihine ilişkin ilk bilgiler 4. yüzyıla kadar uzanmaktadır. N. e. Baltık kıyısından Alman kabileleri Hazır Kuzey Karadeniz bölgesine doğru yola çıktı. Gotik lider Germanarich, Slavlar tarafından mağlup edildi. Halefi Vinithar, Tanrı'nın (Bus) önderliğindeki 70 Slav büyükünü aldattı ve onları çarmıha gerdi. Sekiz yüzyıl sonra, bizim bilmediğimiz "İgor'un Kampanyası Hikayesi" nin yazarı "Busovo zamanından" bahsetti.

Slav dünyasının yaşamında özel bir yer, ilişkiler tarafından işgal edildi. göçebe halklar bozkırlar. Karadeniz bölgesinden Orta Asya'ya kadar uzanan bu bozkır okyanusu boyunca göçebe kabileler dalga dalga Doğu Avrupa'yı işgal etti. 4. yüzyılın sonunda. Gotik kabile birliği, Orta Asya'dan gelen Hunların Türkçe konuşan kabileleri tarafından bozuldu. 375 yılında Hun sürüleri, göçebeleriyle birlikte Volga ile Tuna arasındaki bölgeyi işgal etmiş ve ardından Avrupa'nın içlerine, Fransa sınırlarına kadar ilerlemiştir. Hunlar batıya doğru ilerlerken Slavların bir kısmını da götürdüler. Hunların lideri Atilla'nın (453) ölümünden sonra Hun devleti yıkılmış ve doğuya geri püskürtülmüştür.

VI.Yüzyılda. Türkçe konuşan Avarlar (Rus kroniğinde Obra olarak anılır) güney Rusya bozkırlarında kendi devletlerini kurdular ve oradaki göçebe kabileleri birleştirdi. Avar Kağanlığı 625 yılında Bizans'a yenildi. "Zihni ve bedeni gururlu" olan büyük Avarlar, iz bırakmadan ortadan kayboldu. "Obras gibi telef oldular" - Rus tarihçinin hafif elinden çıkan bu sözler bir aforizma haline geldi.

7.-8. yüzyılların en büyük siyasi oluşumları. güney Rusya bozkırlarında Bulgar krallığı ve Hazar Kağanlığı, Altay bölgesinde ise Türk Kağanlığı vardı. Göçebe devletler, savaş ganimetleriyle geçinen bozkır sakinlerinin oluşturduğu kırılgan topluluklardı. Çökme sonucu Bulgar krallığı Bulgarların bir kısmı Han Asparukh'un önderliğinde Tuna'ya göç etti ve orada yaşayan, Asparukh savaşçılarının yani Bulgarların adını alan güney Slavlar tarafından asimile edildiler. Türk Bulgarların bir kısmı da Khan Batbai ile birlikte yeni bir gücün ortaya çıktığı Volga'nın orta kesimlerine geldi - Volga Bulgaristan (Bulgaristan). 7. yüzyılın ortalarından itibaren işgal eden komşusu. Aşağı Volga bölgesi topraklarında, Kuzey Kafkasya bozkırlarında, Karadeniz bölgesinde ve Kırım'ın bir kısmında, 9. yüzyılın sonuna kadar Dinyeper Slavlarından haraç toplayan Hazar Kağanlığı vardı.

VI.Yüzyılda. Slavlar, o zamanın en büyük devleti olan Bizans'a karşı defalarca askeri kampanyalar düzenlediler. O zamandan beri, Bizans yazarlarının Slavlarla nasıl savaşılacağına dair benzersiz askeri talimatlar içeren bir dizi eseri bize ulaştı. Örneğin, Caesarea'lı Bizans Procopius, “Gotiklerle Savaş” kitabında şöyle yazmıştı: “Bu kabileler, Slavlar ve Karıncalar, tek bir kişi tarafından yönetilmiyor, ancak eski çağlardan beri insanların yönetiminde yaşıyorlar ( demokrasi) ve bu nedenle onlar için hayattaki mutluluk ve talihsizlik ortak bir mesele olarak kabul edilir... Herkesin üzerinde yalnızca şimşeklerin yaratıcısı olan Tanrı'nın hakim olduğuna inanırlar ve O'na boğalar kurban ederler ve diğer kutsal ritüelleri yerine getirirler. .. İkisinin de dili aynı... Ve bir zamanlar Slavların ve Karıncaların adı bile aynıydı".

Bizans yazarları, Slavların yaşam tarzını ülkelerinin yaşamıyla karşılaştırarak, Slavların geri kalmışlığını vurguladılar. Bizans'a karşı seferler yalnızca Slavların büyük kabile birlikleri tarafından yürütülebilirdi. Bu kampanyalar, ilkel toplumsal sistemin çöküşünü hızlandıran Slavların kabile seçkinlerinin zenginleşmesine katkıda bulundu.

Slavların büyük kabile birliklerinin oluşumu, Kiya'nın Orta Dinyeper bölgesindeki kardeşleri Shchek, Khoriv ve kız kardeşi Lybid ile birlikte saltanatını anlatan Rus tarihçesinde yer alan bir efsaneyle gösterilmektedir. Kardeşler tarafından kurulan Kiev'in adını ağabeyi Kiy'den aldığı iddia ediliyor. Tarihçi, diğer kabilelerin de benzer hükümdarlıklara sahip olduğunu kaydetti. Tarihçiler bu olayların 5-6. Yüzyılların sonunda meydana geldiğine inanıyor. N. e.

Doğu Slavların Bölgesi (VI-IX yüzyıllar).

Doğu Slavlar, batıda Karpat Dağları'ndan Orta Oka'ya ve doğuda Don'un üst kısımlarına, kuzeyde Neva ve Ladoga Gölü'ne kadar olan bölgeyi işgal etti. Güneydeki Orta Dinyeper bölgesine. Doğu Avrupa Ovası'nı geliştiren Slavlar, birkaç Finno-Ugor ve Baltık kabilesiyle temasa geçti. Halkların asimilasyonu (karıştırılması) süreci vardı. VI-IX yüzyıllarda. Slavlar artık yalnızca kabilesel değil aynı zamanda bölgesel ve siyasi karaktere sahip topluluklar halinde birleştiler. Kabile birlikleri Doğu Slavların devletinin oluşumuna giden yolda bir aşamadır.

Slav kabilelerinin yerleşimiyle ilgili kronik hikayede, Doğu Slavların bir buçuk düzine derneğinin adı geçiyor. Bu derneklerle ilgili olarak "kabileler" terimi tarihçiler tarafından önerilmiştir. Bu derneklere aşiret birlikleri demek daha doğru olacaktır. Bu birliklerde isimleri kaybolmuş 120-150 ayrı kabile yer alıyordu. Her bir kabile sırayla şunlardan oluşuyordu: büyük miktar doğum yaptı ve önemli bir bölgeyi işgal etti (40-60 km çapında).

Chronicle'ın Slavların yerleşimine ilişkin hikayesi zekice doğrulandı arkeolojik kazılar 19. yüzyılda Arkeologlar, her kabile birliğinin karakteristik özelliği olan kazı verilerinin (mezar törenleri, kadın mücevherleri - tapınak yüzükleri vb.) Yerleşim yerinin kronik göstergesiyle çakıştığını belirtti.

Polyanlar, Dinyeper'in (Kiev) orta kesimleri boyunca orman bozkırlarında yaşıyorlardı. Bunların kuzeyinde, Desna ve Rosi nehirlerinin ağızları arasında kuzeyliler (Chernigov) yaşıyordu. Açıklıkların batısında, Dinyeper'in sağ kıyısında, Drevlyanlar "ormanlardaki sedeşler". Drevlyans'ın kuzeyinde, Pripyat ve Batı Dvina nehirleri arasında, Batı Dvina boyunca Polotsk halkına bitişik olan Dregovichi ("dryagva" - bataklık kelimesinden) yerleşti (Polota Nehri'nden, Batı Dvina). Bug Nehri'nin güneyinde, bazı tarihçilerin inandığı gibi Duleblerin torunları olan Buzhanlar ve Volynyalılar vardı. Prut ve Dinyeper nehirleri arasındaki bölgede yaşıyorlardı. Tivertler Dinyeper ile Güney Böceği arasında yaşıyordu. Vyatichi, Oka ve Moskova nehirleri boyunca bulunuyordu; batısında Krivichi yaşıyordu; Sozh Nehri ve kolları boyunca - Radimichi. Karpatlar'ın batı yamaçlarının kuzey kısmı Beyaz Hırvatlar tarafından işgal edildi. İlmen Slovenleri (Novgorod), İlmen Gölü çevresinde yaşıyordu.

Tarihçiler, Doğu Slavların bireysel kabile birliklerinin eşitsiz gelişimine dikkat çekti. Anlatılarının merkezinde kayalıkların ülkesi var. Kroniklerin belirttiği gibi, kayalıklar ülkesi aynı zamanda "Rus" adını da taşıyordu. Tarihçiler bunun, Ros Nehri boyunca yaşayan ve tarihi kayalıklar tarafından miras alınan kabile birliğine adını veren kabilelerden birinin adı olduğuna inanıyor. Bu, "Rus" teriminin olası açıklamalarından yalnızca biridir. Bu ismin kökeni tam olarak belli değil.

Kuzeybatıdaki Doğu Slavların komşuları Baltık Letto-Litvanya (Zhmud, Litvanya, Prusyalılar, Latgalyalılar, Semigalyalılar, Kuronyalılar) ve Finno-Ugric (Chud-Ests, Livs) kabileleriydi. Finno-Ugrialılar hem kuzeyde hem de kuzeydoğuda Doğu Slavlarla komşuydu (Vod, Izhora, Karelyalılar, Sami, Ves, Perm). Vychegda, Pechora ve Kama'nın üst kesimlerinde Yugralar, Meryalar, Cheremis-Maryler, Muromlar, Meshcheralar, Mordovyalılar ve Burtazlar yaşıyordu. Doğuda, Belaya Nehri'nin Kama ile birleştiği yerden Orta Volga'ya kadar Volga-Kama Bulgaristan vardı, nüfusu Türktü. Komşuları Başkurtlardı. 8.-9. yüzyıllarda Güney Rusya bozkırları. Balaton Gölü bölgesine yeniden yerleştirildikten sonra 9. yüzyılda değiştirilen Macarlar (Macarlar) - Finno-Ugric sığır yetiştiricileri tarafından işgal edildi. Peçenekler. Aşağı Volga'da ve Bozkır genişlikleri Hazar ve Azak denizleri arasında Hazar Kağanlığı hakim oldu. Karadeniz bölgesi Tuna Bulgaristan'ı ve Bizans İmparatorluğu'nun egemenliği altındaydı.

“Varanglılardan Yunanlılara” giden yol

"Varanglılardan Yunanlılara uzanan" büyük su yolu, Kuzey ve Güney Avrupa'yı birbirine bağlayan bir tür "otoyol" idi. 9. yüzyılın sonunda ortaya çıktı. Baltık (Varangian) Denizi'nden Neva Nehri boyunca tüccar kervanları ulaştı Ladoga Gölü(Nevo), oradan Volkhov Nehri boyunca İlmen Gölü'ne ve Lovat Nehri boyunca Dinyeper'in üst kısımlarına kadar. Lovat'tan Smolensk bölgesindeki Dinyeper'e ve Dinyeper akıntıları boyunca "nakliye yolları" ile geçtiler. Batı Bankası Karadeniz Konstantinopolis'e (Konstantinopolis) ulaştı. Slav dünyasının en gelişmiş toprakları - Novgorod ve Kiev - Büyük Ticaret Yolu'nun kuzey ve güney kısımlarını kontrol ediyordu. Bu durum, V. O. Klyuchevsky'yi takip eden bir dizi tarihçinin, kürk, balmumu ve bal ticaretinin Doğu Slavların ana mesleği olduğunu, çünkü "Varanglılardan Yunanlılara giden" yolun "ana çekirdeği" olduğunu iddia etmesine yol açtı. Doğu Slavların ekonomik, politik ve ardından kültürel yaşamı."

Slavların Ekonomisi. Doğu Slavların ana mesleği tarımdı. Bu, tahıl tohumlarının (çavdar, buğday, arpa, darı) ve bahçe bitkilerinin (şalgam, lahana, pancar, havuç, turp, sarımsak vb.) Keşfedildiği arkeolojik kazılarla doğrulanmıştır. O günlerde insan, yaşamı ekilebilir arazi ve ekmekle özdeşleştirdi, bu nedenle günümüze kadar varlığını sürdüren tahıl mahsullerine "zhito" adı verildi. Bu bölgenin tarımsal gelenekleri, Rusya'da çeyrek daire olarak adlandırılan ve 1924'e kadar ağırlık ve ölçü sistemimizde var olan Roma tahıl normu - dörtgen (26,26 l) Slavlar tarafından benimsenmesiyle kanıtlanmaktadır.

Doğu Slavların ana tarım sistemleri doğal ve iklim koşullarıyla yakından ilgilidir. Kuzeyde, tayga ormanları bölgesinde (kalıntısı Belovezhskaya Pushcha), baskın tarım sistemi kesip yakıyordu. İlk yıl ağaçlar kesildi. İkinci yılda ise kuruyan ağaçlar yakılarak külü gübre olarak kullanılarak tahıl ekildi. İki ya da üç yıl boyunca arsa o dönem için yüksek bir hasat üretti, ardından arazi tükendi ve yeni bir arsaya taşınmak zorunda kaldık. Buradaki ana aletler, toprağı gevşetmek için kullanılan bir baltanın yanı sıra bir çapa, bir saban, bir tırmık ve bir kürekti. Hasat orakla yapılırdı. Dövenlerle harmanladılar. Tahıl, taş öğütücüler ve el değirmen taşlarıyla öğütülüyordu.

Güney bölgelerde önde gelen tarım sistemi nadasa bırakılmıştı. Orada çok verimli topraklar vardı ve araziler iki, üç veya daha fazla yıl boyunca ekildi. Toprak tükendikçe yeni alanlara taşındılar (transfer edildiler). Burada kullanılan ana aletler bir pulluk, bir ralo, demir saban demirli bir tahta saban, yani yatay çiftçilik için uyarlanmış aletlerdi.

Hayvancılık tarımla yakından ilişkiliydi. Slavlar domuz, inek ve küçükbaş hayvan yetiştiriyorlardı. Güneyde yük hayvanı olarak öküzler, orman kuşağında ise atlar kullanıldı. Slavların diğer meslekleri arasında balıkçılık, avcılık, arıcılık (yabani arılardan bal toplamak) yer almaktadır. kuzey bölgeleri. Endüstriyel ürünler (keten, kenevir) de yetiştiriliyordu.

Toplum

Çiftçilikteki üretici güçlerin düşük düzeyi, çok büyük emek maliyetleri gerektiriyordu. Kesin olarak belirlenmiş bir zaman dilimi içinde yürütülmesi gereken emek yoğun çalışmalar ancak büyük bir ekip tarafından tamamlanabilirdi; Görevi aynı zamanda arazinin uygun dağıtımını ve kullanımını sağlamaktı. Bu nedenle topluluk - mir, ip (bölünme sırasında toprağı ölçmek için kullanılan "ip" kelimesinden) eski Rus köyünün yaşamında büyük bir rol edindi.

Doğu Slavlar arasında devlet kurulduğunda, klan topluluğunun yerini bölgesel veya mahalle topluluğu aldı. Topluluk üyeleri artık her şeyden önce akrabalık bağına göre değil, ortak toprak ve topraklara göre birleşmişti. Ekonomik hayat. Bu tür toplulukların her biri, birkaç ailenin yaşadığı belirli bir bölgeye sahipti. Toplulukta iki tür mülkiyet vardı: kişisel ve kamusal. Ev, kişisel arazi, hayvancılık ve ekipmanlar her topluluk üyesinin kişisel mülkünü oluşturuyordu. Ekilebilir araziler, çayırlar, ormanlar, rezervuarlar ve balıkçılık alanları ortak kullanımdaydı. Ekilebilir araziler ve çayırlar aileler arasında paylaştırılacaktı.

Topluluk gelenekleri ve düzenleri, yüzyıllar boyunca Rus köylülüğünün yaşam tarzını ve karakteristik yaşam özelliklerini belirledi.

Toprak sahibi olma hakkının şehzadeler tarafından feodal beylere devredilmesi sonucunda bazı topluluklar onların egemenliği altına girmiştir. (Bir tımar, kıdemli prens tarafından, bunun için mahkeme ücretini ödemekle yükümlü olan tebaasına verilen kalıtsal bir mülktür, askeri servis. Bir feodal bey, bir tımarın sahibidir, kendisine bağımlı olan köylüleri sömüren bir toprak sahibidir.) Komşu toplulukları feodal beylere tabi kılmanın bir başka yolu da onları savaşçılar ve prensler tarafından ele geçirmekti. Ancak çoğu zaman eski kabile soyluları, topluluk üyelerine boyun eğdiren patrimonyal boyarlara dönüştü.

Feodal beylerin yetkisi altına girmeyen topluluklar, bu topluluklarla ilişkilerinde hem üstün güç hem de feodal bey olarak hareket eden devlete vergi ödemek zorundaydı.

Köylü çiftlikleri ve feodal beylerin çiftlikleri geçimlik nitelikteydi. Her ikisi de kendi geçimlerini iç kaynaklardan sağlamaya çalışıyorlardı ve henüz piyasa için çalışmıyorlardı. Ancak tamamen pazarsız feodal ekonomi yaşayamadım. Artıkların ortaya çıkmasıyla birlikte tarım ürünlerini el sanatları ürünleriyle değiştirmek mümkün hale geldi; Şehirler zanaat, ticaret ve değişim merkezleri olarak ortaya çıkmaya başladı ve aynı zamanda feodal gücün ve dış düşmanlara karşı savunmanın kaleleri olarak ortaya çıkmaya başladı.

Şehir

Şehir, kural olarak, iki nehrin birleştiği yerde bir tepe üzerine inşa edildi, çünkü bu, düşman saldırılarına karşı güvenilir bir savunma sağlıyordu. Merkezi kısmı Etrafına kale duvarı örülmüş bir surla korunan şehre Kremlin, Krom veya Detinets adı verildi. Prenslerin sarayları, en büyük feodal beylerin avluları, tapınaklar ve daha sonra manastırlar vardı. Kremlin her iki taraftan da doğal bir su bariyeriyle korunuyordu. Kremlin üçgeninin tabanından suyla dolu bir hendek kazıldı. Hendeğin arkasında, kale duvarlarının koruması altında bir pazar vardı. Zanaatkarların yerleşim yerleri Kremlin'e bitişikti. Şehrin zanaat kısmına posad adı verildi ve kural olarak belirli bir uzmanlığa sahip zanaatkarların yaşadığı bireysel alanlara yerleşim yeri adı verildi.

Çoğu durumda şehirler, "Varanglılardan Yunanlılara" giden yol veya Rusya'yı Doğu ülkelerine bağlayan Volga ticaret yolu gibi ticaret yolları üzerine inşa edildi. Batı Avrupa ile iletişim kara yollarıyla da sağlanıyordu.

Antik kentlerin kesin kuruluş tarihleri ​​bilinmemekle birlikte birçoğu, kronikte ilk bahsedildiği zamanda mevcuttu; örneğin Kiev (kuruluşunun efsanevi kronik kanıtı, 5.-6. yüzyılların sonlarına kadar uzanıyor). ), Novgorod, Chernigov, Pereslavl Yuzhny, Smolensk, Suzdal, Murom ve diğerleri, tarihçilere göre 9. yüzyılda. Rusya'da en az 24 tane vardı büyük şehirler tahkimatları vardı.

Toplumsal düzen

Doğu Slav kabile birliklerinin başında kabile soylularından prensler ve eski klan seçkinleri - “kasıtlı insanlar” vardı, “ en iyi adamlar" Hayatın en önemli meseleleri halka açık toplantılarda - veche toplantılarında kararlaştırıldı.

Bir milis (“alay”, “bin”, “yüzlerce”ye bölünmüş) vardı. Başlarında bin ve sotsky vardı. Özel askeri organizasyon bir ekip vardı. Arkeolojik verilere ve Bizans kaynaklarına göre Doğu Slav birlikleri 6-7. Yüzyıllarda ortaya çıktı. Ekip, büyükelçiler ve kendi topraklarına sahip prens yöneticilerin yer aldığı kıdemli kadro ile prensle birlikte yaşayan ve onun sarayına ve ailesine hizmet eden genç kadroya bölündü. Savaşçılar, prens adına fethedilen kabilelerden haraç topladılar. Haraç toplamak için yapılan bu tür gezilere polyudye adı verildi. Haraç toplama genellikle Kasım-Nisan aylarında yapılıyordu ve prenslerin Kiev'e döndüğü nehirlerin bahar açılışına kadar devam ediyordu. Haraç birimi duman (köylü hanesi) veya köylü hanesi (ralo, pulluk) tarafından işlenen arazi alanıydı.

Slav paganizmi

Eski Slavlar paganlardı. Gelişimlerinin erken bir aşamasında kötü ve iyi ruhlara inanıyorlardı. Her biri doğanın çeşitli güçlerini temsil eden veya sosyal ve sosyal durumu yansıtan Slav tanrılarından oluşan bir panteon ortaya çıktı. Halkla ilişkiler o zaman. Slavların en önemli tanrıları gök gürültüsü, şimşek, savaş tanrısı Perun'du; Svarog - ateş tanrısı; Veles, sığır yetiştiriciliğinin koruyucusudur; Mokosh, evin kadın kısmını koruyan bir tanrıçadır; Simargl-tanrı yeraltı dünyası. Farklı kabileler tarafından farklı şekilde adlandırılan güneş tanrısı özellikle saygı görüyordu: Dazhdbog, Yarilo, Khoros, bu da istikrarlı Slav kabileler arası birliğin yokluğunu gösteriyor.

Eski Rus Devletinin Oluşumu

Slavların kabile hükümdarlıkları, devletin ortaya çıkışının işaretlerini taşıyordu. Kabile beylikleri sıklıkla büyük süper birlikler halinde birleşiyor ve bu da erken dönem devlet yapısının özelliklerini ortaya çıkarıyor.

Bu derneklerden biri de Kiy'in (5. yüzyılın sonlarından beri biliniyor) liderliğindeki kabileler birliğiydi. VI-VII yüzyılların sonunda. Bizans ve Arap kaynaklarına göre Bizans'ın müttefiki olan bir “Volynyalılar Gücü” vardı. Novgorod kroniği 9. yüzyılda yola çıkan yaşlı Gostomysl hakkında raporlar. Novgorod çevresinde Slav birleşmesi. Doğu yayları oluşumun arifesinde varlığını öne sürüyor Eski Rus devleti Slav kabilelerinin üç büyük birliği: Cuiaba, Slavia ve Artania. Görünüşe göre Cuyaba (veya Kuyava) Kiev civarında bulunuyordu. Slavia, İlmen Gölü bölgesindeki bölgeyi işgal etti, merkezi Novgorod'du. Artania'nın konumu farklı araştırmacılar (Ryazan, Chernigov) tarafından farklı şekilde belirlenmektedir. Ünlü tarihçi B. A. Rybakov bunu 9. yüzyılın başında iddia ediyor. Polyansky Kabile Birliği temelinde, bazı kuzeylileri de içeren büyük bir siyasi dernek "Rus" kuruldu.

Böylece demir aletlerle yapılan tarımın yaygınlaşması, klan topluluğunun çökerek komşu topluluğa dönüşmesi, şehir sayısının artması, mangaların ortaya çıkması, ortaya çıkan devletçiliğin kanıtıdır.

Slavlar, yerel Baltık ve Finno-Ugor halklarıyla etkileşime girerek Doğu Avrupa Ovasını geliştirdiler. Antes, Sklavens ve Rusların daha gelişmiş ülkelere, özellikle de Bizans'a karşı askeri kampanyaları, savaşçılara ve prenslere önemli askeri ganimetler getirdi. Bütün bunlar Doğu Slav toplumunun tabakalaşmasına katkıda bulundu. Böylece ekonomik ve sosyo-politik gelişmenin bir sonucu olarak Doğu Slav kabileleri arasında devletçilik ortaya çıkmaya başladı.

Norman teorisi

Rus tarihçi XII'nin başlangıcı c., Eski Rus devletinin kökenini ortaçağ geleneğine uygun olarak açıklamaya çalışırken, kronikte üç Vareg'in - Rurik, Sineus ve Truvor kardeşler - prens olarak çağrılmasına ilişkin bir efsane yer aldı. Pek çok tarihçi, Varanglıların hizmet için kiralanan ve hükümdara bağlılık yemini eden Norman (İskandinav) savaşçıları olduğuna inanıyor. Bazı tarihçiler ise tam tersine, Varanglıların Rusya'da yaşayan bir Rus kabilesi olduğunu düşünüyor. Güney sahili Baltık Denizi ve Rügen adasında.

Bu efsaneye göre oluşumun arifesinde Kiev Rus kuzey kabileleri Slavlar ve komşuları (Ilmen Slovenes, Chud, Vse) Varanglılara haraç ödediler ve güney kabileleri (Polyanlar ve komşuları) Hazarlara bağımlıydı. 859'da Novgorodlular "Varanglıları denizaşırı ülkelere kovdular" ve bu da iç çatışmalara yol açtı. Bu koşullar altında konsey için toplanan Novgorodiyanlar, Vareg prenslerine haber gönderdiler: “Topraklarımız büyük ve bereketli ama içinde düzen (düzen - Yazar) yok. Gelin hükümdar olun ve bizi yönetin.” Novgorod ve çevredeki Slav toprakları üzerindeki güç, tarihçinin inandığı gibi en büyüğü Rurik'in temeli attığı Vareg prenslerinin eline geçti. prens hanedanı. Rurik'in ölümünden sonra, Novgorod'da hüküm süren bir başka Vareg prensi Oleg (Rurik'in akrabası olduğuna dair bilgiler var), 882'de Novgorod ile Kiev'i birleştirdi. Böylece Rus devleti (daha sonra Kiev Rus olarak da anılır) Tarihçiye göre tarihçiler) oluşturuldu.

Vareglerin çağrılmasıyla ilgili efsanevi kronik hikaye, Eski Rus devletinin ortaya çıkışına ilişkin sözde Norman teorisinin ortaya çıkmasına temel oluşturdu. İlk olarak Alman bilim adamları G.-F. Miller ve G.-Z. Bayer, 18. yüzyılda Rusya'ya çalışmaya davet edildi. M.V. Lomonosov bu teorinin ateşli bir rakibiydi.

Kural olarak İskandinavların anlaşıldığı Vareg birliklerinin Slav prenslerinin hizmetinde olduğu ve Rusların yaşamına katılımları şüphe götürmez bir gerçektir. karşılıklı bağlantılarİskandinavlar ve Rusya arasında. Ancak Varanglıların Slavların ekonomik ve sosyo-politik kurumlarının yanı sıra dilleri ve kültürleri üzerinde de gözle görülür bir etkisi olduğuna dair hiçbir iz yok. İskandinav destanlarında Rusya, anlatılmamış zenginliklere sahip bir ülkedir ve Rus prenslerine hizmet, şöhret ve güç kazanmanın en kesin yoludur. Arkeologlar Rusya'daki Vareglerin sayısının az olduğunu belirtiyor. Rusya'nın Varegler tarafından kolonileştirilmesine ilişkin hiçbir veri bulunamadı. Şu veya bu hanedanın yabancı kökenine ilişkin versiyon, antik çağa ve Orta Çağ'a özgüdür. Anglo-Saksonların Britanyalılar tarafından çağrılması ve İngiliz devletinin kurulması, Roma'nın Romulus ve Remus kardeşler tarafından kurulması vb. hakkındaki hikayeleri hatırlamak yeterli.

İÇİNDE Modern çağ Eski Rus devletinin dış inisiyatif sonucu ortaya çıkışını açıklayan Norman teorisinin bilimsel tutarsızlığı tamamen kanıtlanmıştır. Ancak onun politik anlam bugün hala tehlike arz ediyor. "Normanistler", kendilerine göre bağımsız hareket etme yeteneğinden yoksun olan Rus halkının sözde ilkel geri kalmışlığı konumundan yola çıkıyorlar. tarihsel yaratıcılık. İnandıkları gibi bu ancak yabancı liderlik altında ve yabancı modellere göre mümkündür.

Tarihçilerin iddia etmek için her türlü nedenin olduğuna dair ikna edici kanıtları var: Doğu Slavlar, Varanglıların çağrılmasından çok önce güçlü devlet geleneklerine sahipti. Devlet kurumları toplumun gelişmesinin bir sonucu olarak ortaya çıkar. Bireysel büyük bireylerin eylemleri, fetihler veya diğer dış koşullar bu sürecin spesifik tezahürlerini belirler. Sonuç olarak, Vareglerin çağrılması gerçeği, eğer gerçekten gerçekleştiyse, Rus devletinin ortaya çıkışından çok, prens hanedanının kökeni hakkında çok fazla şey söylemiyor. Eğer Rurik gerçek bir tarihi şahsiyet ise, o zaman Rusya'ya yaptığı çağrının bir yanıt olarak değerlendirilmesi gerekir. gerçek ihtiyaç o zamanın Rus toplumunun ilkel gücünde. Tarih literatüründe Rurik'in tarihimizdeki yeri meselesi tartışmalı olmaya devam ediyor. Bazı tarihçiler, Rus hanedanının, “Rus” adı gibi İskandinav kökenli olduğu görüşünü paylaşıyor (“Ruslar”, Finlilerin Kuzey İsveç sakinlerine verdiği isimdi). Muhalifleri, Vareglerin çağrılmasıyla ilgili efsanenin taraflı bir yazının meyvesi olduğu görüşündedir; politik nedenler. Ayrıca Varanglılar-Rus ve Rurik'in Slav olduğu, ya da soyundan geldiği yönünde bir görüş var. Güney sahili Baltık (Rügen Adası) veya Neman Nehri bölgesinden. "Rus" teriminin, Doğu Slav dünyasının hem kuzeyinde hem de güneyinde çeşitli derneklerle ilgili olarak defalarca bulunduğuna dikkat edilmelidir.

Rus devletinin (Eski Rus devleti veya başkentin adıyla anıldığı şekliyle Kiev Rus) oluşumu doğal bir tamamlamadır. uzun süreç"Varanglılardan Yunanlılara" giden yolda yaşayan bir buçuk düzine Slav kabile birliği arasında ilkel toplumsal sistemin parçalanması. Yerleşik devlet, yolculuğunun en başındaydı: ilkel toplumsal gelenekler, Doğu Slav toplumunun yaşamının her alanında uzun süre yerlerini korudu.

Slavların Doğu Avrupa'ya yerleşmesi VI-XI. yüzyıllarda meydana geldi. Büyük Göç- MS 1. binyıla yayılan görkemli bir göç hareketi. Avrupa kıtası.

Slavların ekonomik yaşamının temeli tarımdı. Verimli orman-bozkır alanlarında yaşayan kabileler, nadasa bırakılmış (yeniden kayıt) tarım sistemi: Belli bir alandaki çimleri yakıyorlar, toprağı külle gübreliyorlar ve daha sonra arazi tamamen tükenene kadar kullanıyorlardı. Orman alanlarında Slavlar başvurdu yırtmaç (kes ve yak) geniş orman alanlarının kesilip yakılması gereken bir sistem. Slavların faaliyetleri arasında kürk avcılığı, balıkçılık önemli bir rol oynadı. arıcılık(yabani arılardan bal toplamak). Slavlar köle ticaretine aktif olarak katıldılar. “Mallar” genellikle savaş esirleriydi.

Emek yoğun ve verimliliğin düşük olduğu ortamlarda benzer işler hayati rol oynandı köylü topluluğu (halat). Arazi kolektif olarak tüm topluluğa aitti ve bireysel ailelerin kullanımı için devredilen arazilere bölünmüştü.

Toplumu yönetmenin tüm sorunları ellerde yoğunlaştı akşam(halk meclisi) başkanlığında Huzurlu zaman- yaşlı, orduda - askeri lider.

Doğu Avrupa Ovası'nın Slavlar tarafından gelişmesi süzülme- Baltık (modern Letonyalılar ve Litvanyalılar) ve Finno-Ugric (Sum, Perm, Karelyalılar, Chud, Merya, vb.) kabileleriyle kanlı çatışmalar olmadan, önemli bir kısmı sürekli temas halindeyken yerel populasyon yüceltildi. Slavlar ile bozkırlarda dolaşan kırsal halklar olan güney komşuları arasındaki ilişki farklıydı.

6. yüzyılın başında Doğu Avrupa'da ilk ortaya çıkan Türk boylarıydı. Avarlar Kuzey Karadeniz bölgesindeki Antes ittifakını - tarımsal Slav kabilelerini mağlup eden. 7. yüzyılın başlarında. Avarlar (Slavlar onlara Obra diyordu) ile savaşa girdi Bizans imparatorluğu ve tamamen yok edildi. Bu, Slavları daha sonraki baskınlardan kurtardı ve o kadar beklenmedik bir şekilde gerçekleşti ki, atalarımızın "bir obry gibi yok oldu", yani aniden bir deyişi vardı.

Zaten Avarların ölümü sırasında, Kuzey Karadeniz bölgesi, Kuzey Kafkasya ve Hazar bozkırlarının yanı sıra Türklerin topraklarında yeni göçebeler ortaya çıktı - Hazarlar. Burada başkenti İtil (daha sonra Sarkel) olan güçlü bir devlet olan Hazar Kağanlığı'nı yarattılar. Hazarların çoğu pagan olarak kaldı, ancak soylular devlet dini haline gelen Yahudiliği benimsedi. Hazarlar, çoğu (örneğin Polyans ve Vyatichi) onlara haraç ödemek zorunda kalan Slav kabilelerinin topraklarına düzenli olarak baskınlar düzenledi.

Slavlar, 7. yüzyılın ikinci yarısında bir başka zorlu komşu haline geldi. Volga Bulgaristan(veya Volga Bulgaristan). Volga'nın orta kesimlerinde ve Kama'nın aşağısında bulunuyordu. Nüfusun çoğunluğu Türk'tür. Devletin başkenti Bulgar'dır (modern Kazan'ın yerinde). Devlet dini– İslam. Bulgarlar 13. yüzyıla kadar varlığını sürdüren karmaşık ve benzersiz bir medeniyet yarattılar.

Doğu Avrupa'nın kuzeyinde yerli halklar Slavların ve kuzeybatıda Vikinglerin komşusu oldu ( Varegler) - çoğunlukla İsveç'ten gelen göçmenler. İkincisi kıyı yerleşimlerine saldırdı. Novgorod, sakinleri onlara haraç ödeyen Varanglılardan özellikle acı çekti (ilk sözü 853'teydi). Bununla birlikte, Vikinglerle ilişkiler belirsizdi, çünkü onlar Slavların düşmanı olmaktan çok karlı ticaret ortaklarıydı.

Kabileler, 7. - 8. yüzyıllarda bireysel topluluklardan oluşmuştur. bölgeyi ortaklaşa geliştirmek ve onu dış düşmanlardan korumak için kabile ittifakları oluşturmak için birleştiler. Kuzeyde İlmen Gölü civarındaki geniş araziler birliğin elindeydi. Sloven Ilmensky(Novgorod). Sendikalar Dinyeper'in üst kesimlerinde bulunuyordu Dregovichi(Pripyat ve Batı Dvina arasında), Polotsk(Polotsk), Drevlyanlar(İskorosten), Radimiçi(Sozh Nehri havzası) ve kuzeyliler; Dinyeper'in orta kesimlerinde, ormanların yavaş yavaş yerini orman bozkırlarına bıraktığı topraklarda yaşadılar takas(Kiev, 6. yüzyılda yarı efsanevi Prens Kiy tarafından kuruldu). Verimli topraklar Dinyester boyunca meşguldü Beyaz Hırvatlar Ve Volynyalılar, Sokaklar Ve Tivertsi. Arada Yukarı Volga ve Oki birkaç kabilede yaşadı Kriviçi(Smolensk) ve Vyatichi(modern Moskova ve Tula bölgeleri).

Sürekli savaşlar askeri liderlerin etkisinin artmasına katkıda bulundu ( prensler) ve onları ekipler. Böylece kabile birliklerinin yaratılması, 9. yüzyılda Doğu Slavlar arasında devletliğin ortaya çıkmasının ön koşullarını oluşturur. aynı anda iki merkezde - Kiev ve Novgorod'da.

Kiev Rus

"Geçmiş Yılların Hikayesi"(yazar - Nestor, 1113) Sloven Ilmensky'lerin nasıl olduğuna dair bir hikaye içeriyor 862 Varanglıları topraklarında düzeni yeniden sağlamaya çağırdılar. Üç kardeş, Vareg prensleri Rurik, Sineus ve Truvor, bu çağrıya yanıt verdi ve geldi Novgorod toprakları kabilesiyle birlikte - Rusya adını tüm Doğu Avrupa'ya veren. Novgorod'a “yerleşen” en büyüğü Rurik'ten prens geldi cins Yavaş yavaş tüm Rus topraklarını kendi kontrolü altında birleştiren ve Kiev merkezli bir devlet yaratan. Rurik hanedanı 1598'e kadar Rusya'da hüküm sürdü.

Norman teorisi bu kronik bilgilere dayanıyordu. Yazarları 18. yüzyılın Alman tarihçileriydi. Bayer, Schlözer ve Miller. Devlet ilkelerinin ilkel Slav kabilelerine Normanlar (Vikingler) tarafından dışarıdan getirildiğini ve onlar için tamamen yapay olduğunu savundular. Norman teorisi, 18. ve 19. yüzyıllardaki birçok tarihçi tarafından benimsendi, ancak o zaman bile birçok rakibi vardı. İlk Norman karşıtı M.V. Modern bilim adamlarının çoğu, Normanlar'ın Rus devletinin oluşumunda önemli bir rol oynadığını inkar etmiyor, ancak bunu abartmaya da meyilli değiller. Rurik, güçlü kadrosuyla (Sineus ve Truvor'un varlığı modern bilim tarafından reddedilmektedir) bu uzun ve karmaşık süreci ancak tamamlayabilmiştir.

İlk Kiev prensleri

879'da Rurik'in yerine Novgorod tahtına "akrabası" Oleg getirildi ( kehanet).

İÇİNDE 882 Oleg, Kiev'e karşı bir kampanya düzenledi ve büyük olasılıkla Kiy'nin torunları olan iktidardaki prensler Dir ve Askold'u öldürdü ve ardından kendisini tek bir Kiev-Novgorod eyaletinin - Rus'un hükümdarı ilan etti. Daha sonra 19. yüzyılda Kiev Rus adını alacaktı.

Oleg Konstantinopolis'e karşı kampanyalar yapıyor ( İstanbul), onu fırtınaya sokar ( 907 gr) ve Rusya'nın yararına bir ticaret anlaşması imzaladı ( 911, Kievli tüccarların Konstantinopolis'te ticaret merkezleri kurmalarına izin verdi). Bu belge dikkate alınır en eski anıt Slav yazısı Rusya'da.

912'de Oleg teslim oldu Kiev tahtı Yaşlı Rurik İgor'un oğlu. Yeni prens, Bizans'a karşı çeşitli seferler düzenledi (941-944), Konstantinopolis ile yeni bir anlaşma imzaladı ve aynı zamanda bir sistem oluşturmak için ilk girişimi yaptı. hükümet sistemi Eski Rus devleti.

Yapısı itibariyle son derece ilkel bir devlet olan Kiev Rus'u, çoğu Slav olmak üzere fethedilen kabilelerin bir topluluğuydu. Prensin gücü iki biçimde kullanılıyordu:

1. Bu bölgeleri yeniden fethetmek amacıyla Rusya'nın eteklerine sistematik askeri kampanyalar.
2. Yıllık olarak gerçekleştirilir poliudye, yani haraç toplamak için tüm Slav kabilelerini atlamak.

Devleti daha yönetilebilir hale getirmek isteyen Igor, ondan altı pay ayırıyor ve bunları boyarlarına dağıtıyor. besleme, yani mülk olarak değil, haraç toplama hakkıyla. Rusya'da hükümetin ilk unsurları böyle ortaya çıktı.

İÇİNDE 945 Igor, tekrar haraç toplamaya çalışırken Drevlyanlar tarafından öldürüldü. Chronicle, Drevlyans'ın şu sözlerini korudu: "Bir kurt, bir koyun sürüsünü sürükleme alışkanlığına girerse, onu öldürene kadar herkesi sürükler."

Dört yaşındaki Svyatoslav Igorevich, annesi Prenses Olga'nın naipliği altında yeni Büyük Dük oldu. Kocasının Drevlyans'taki ölümünün intikamını acımasızca alan Olga (Drevlyan büyükelçileri öldürüldü, Iskorosten yakıldı), Olga haraç toplama reformu (esasen bir vergi reformu) gerçekleştirdi. Polyudye'nin yerini aldı araba ile. Artık prens tüm toprakları dolaşmadı, yalnızca hazırlanan haraçları özel olarak belirlenmiş yerlerden topladı - kilise bahçeleri. Tanıtıldı dersler, yani sabit miktarda haraç.

957 civarında Olga Konstantinopolis'i ziyaret etti ve Helen adı altında vaftiz edildi. Onun emriyle Kiev'de ilk ahşap kilise inşa edildi.

964'ten itibaren Svyatoslav bağımsız olarak hüküm sürdü. Rusya'nın iç sorunlarıyla hiç ilgilenmemiş ve ömrünü askeri seferlerde geçirmiş büyük bir Doğu Slav komutanı olarak tarihe geçmiştir. "Doğu Avrupa'nın Büyük İskender'i"). İÇİNDE Batı Avrupa Prens, düşmanlarını onlara karşı bir kampanyanın başlaması konusunda her zaman uyardığı için şövalyelik modellerinden biri olarak kabul edildi: "Sana geliyorum!" İÇİNDE 964 – 965 Ve 966 – 967 İyi oyun. Bulgaristan'da ve tamamen yıkılan Hazar Kaganatı'nda başarılı kampanyalar yürüttü. 968'den 971'e Svyatoslav, Bulgaristan'da (Balkan Yarımadası'nda), önce Bulgarlara, sonra Bizans'a karşı savaşlar yürütüyor. Dorostol'da yenilgiye uğradı (971), 972 Svyatoslav Kiev'e döner, ancak yolda Peçenek pusuda ölür.

972'den 980'e oluyor Rusya'daki ilk çekişme- Svyatoslav'ın oğulları Yaropolk, Oleg ve Vladimir'in iktidar mücadelesi.

Vladimir Svyatoslavich'in saltanatı

İÇİNDE 980 Vladimir Svyatoslavich, bir dizi dönüşüm gerçekleştiren Kiev Büyük Dükü oldu:

1. Vareg paralı asker ekibinin yerini Slav bir ekip aldı (görünüşe göre bunu ilk yapan kardeşi Oleg'di).
2. Rusya'nın güneydoğu sınırı boyunca, göçebelerin, özellikle de Peçeneklerin ("Bogatyr Karakolları" olarak adlandırılan) saldırılarına karşı koruma sağlamak için bir savunma tahkimat sistemi oluşturuldu.
3. Devleti birleştirmek için Vladimir dini reform. Perun liderliğindeki tüm kabileler için tek bir pagan tanrı panteonu yaratma girişiminde bulunuldu. Vladimir, güneş tanrısının adını - Khorsa'yı (dolayısıyla "Kızıl Güneş" lakabı) kendisine tahsis etti. İnsan kurbanı yeniden canlandırıldı. Ana rakiplerin bahçelerinde pogromlar yapılıyor yeni inanç- Hıristiyanlar. Ancak Slav kabileleri, Polonya ve Kuzey Germen panteonlarına dayanarak derlenen yeni panteonu kabul etmeyi reddetti.
4. İÇİNDE 988 (990), önceki reformun başarısızlığına inanan ve aynı zamanda Avrupa'nın gelişmiş ülkeleriyle yakınlaşma çabası içinde olan Vladimir Svyatoslavich, Rusya'ya Hıristiyanlığı tanıttı. Vladimir ve ekibinin vaftizi, Kiev prensinin fırtınaya yakaladığı Bizans kalesi Korsun'da (Sivastopol) gerçekleşti. Vaftiz sırasında Vladimir, Vasily adını aldı.

Rus vaftizinin anlamı:

• Rusya'nın sosyo-politik sisteminin genel bir insanileştirilmesi var.
• Hıristiyanlaşma sayesinde Rus kültürü, onu önemli ölçüde zenginleştiren güçlü Bizans etkisi altına girdi (taş inşaat, kilise mimarisi, ikon boyama vb.).
• Hıristiyanlaşma okuryazarlığın kitlesel yayılmasına katkıda bulundu. Rusya'daki ilk okullar, soyluların çocukları (“kasıtlı çocuklar”) ve eğitimli rahipler için Vladimir'in emriyle kuruldu.
• Rus, Avrupa devletleri kulübüne eşit üye olarak girme fırsatını yakalıyor.
• Hıristiyanlık, beklenildiği kadar olmasa da Rus halklarının birliğine katkıda bulundu.
• Rusların vaftizinin bir sonucu olarak, devlet iktidarının kutsallaştırılmasına (kutsal doğasının tanınmasına) yönelik bir eğilim vardır.
• Vaftiz sayesinde sosyal hayatta bir miktar düzen meydana gelir.

Vladimir aynı zamanda acı çeken Peçeneklere karşı başarılı askeri kampanyalar da düzenliyor. kesin yenilgiler ve Rus'un bireysel halkları (öncelikle Vyatichi'ye karşı).

Bilge Yaroslav yönetimindeki Ruslar

1015'te Vladimir Svyatoslavich öldü ve başladı Rusya'da ikinci çekişme- Lanetli Vladimir Svyatopolk'un (Yaropolk'un oğlu) evlatlık oğlunun Kiev tahtına yönelik mücadele ve Novgorod Prensi Yaroslav Vladimirovich (Bilge). Rakiplerden kurtulmak için Svyatopolk, daha sonra ilk Rus azizleri olacak olan Yaroslav kardeşleri Boris ve Gleb'i öldürdü.

İÇİNDE 1019 Zaferi kazanan Bilge Yaroslav, Kiev Büyük Dükü olur. Yaroslav nihayet Peçenek baskınlarına son verdi ancak Bizans'tan ciddi yenilgiler aldı ve bu nedenle tarihe büyük bir komutan olarak geçmedi. Büyük Dük'ün ihtişamı ona barışçıl dönüşümlerle getirildi.

1. 1016 yılında Yaroslav, Rus Pravda'sının ilk bölümü olan Yaroslav Pravda'sı olan Rus dilindeki ilk yazılı kanunları yarattı. Ana konu belge - kısıtlamaların getirildiği bir kan davası. Başlangıçta Yaroslav's Truth'un etkisi yalnızca Novgorod topraklarını kapsıyordu.
2. Aktif taş inşaatı devam ediyor. İlk taş kilise - kilise Tanrının kutsal Annesi(Ondalık) 996 yılında Vladimir tarafından yaptırılmıştır. Şimdi Çernigov'daki Spassky Katedrali (1036), Kiev'deki Ayasofya Katedralleri (1037, modele göre) Konstantinopolis Sofyası) ve Novgorod (1045 - 1050)
3. Kiliselerde kızlar da dahil olmak üzere laik kamu okulları açılıyor. Okur-yazarlık, çok sayıda bulgunun da gösterdiği gibi, evrensel hale geliyor huş ağacı kabuğu harfler ev bakımı, el sanatları ürünleri üzerindeki işaretler ve kütüklerdeki işaretler.
4. Rusya'nın uluslararası otoritesi artıyor. Bu, Yaroslav'ın çocuklarının Avrupalı ​​​​krallar ve prenseslerle sayısız hanedan evliliğiyle kolaylaştırılmıştır (Anna Yaroslavna, Fransa Kraliçesi oldu).
5. Yaroslav döneminde ilk manastırlar ortaya çıktı, en ünlüsü Kiev-Pechersk Lavra'ydı. Kurucuları Anthony ve Hilarion'du (gelecekteki metropol).
6. Yaroslav Vladimirovich, Rus din adamları arasından bağımsız olarak bir büyükşehir atama hakkını elde ederek Rus kilisesini Konstantinopolis Patrikliği'nin kontrolünden çıkarmayı başardı. Hilarion, 1051 civarında ilk Rus metropolü oldu. Aynı zamanda Rusya'daki ilk felsefi inceleme olan “Hukuk ve Zarafet Hakkında Masallar”ın yazarı olarak da bilinir. Çalışmanın ana teması, Ortodoksluğun Katolikliğe karşı manevi üstünlüğünün ve Rusların arasında değerli bir yere sahip olma hakkının kanıtlanmasıdır. Avrupa devletleri Hıristiyanlaştırılmasından dolayı.
7. Bilge Yaroslav, Rusya'da feodal toprak kullanım hakkı sistemi yaratıyor. Sıyırma işlemini gerçekleştiriyor, yani. toprakların miras hakları temelinde (miras mülkiyetine) boyarlara devredilmesine başlar. Boyarlar takımın seçkinlerini - kıdemli takımı - oluşturur. Bunlardan prensin başkanlığında bir danışma organı oluşturuldu - Boyar Duması. Onun yanı sıra gençler ve gridilerden oluşan genç bir kadro da var. Bahislerinizde Büyük Dük yöneticileri - itfaiyecileri atar.

Rusya'daki üçüncü çekişme. Vladimir Monomakh

İÇİNDE 1054 Bay Yaroslav, ölümünden önce Kiev Rus'unu üç oğluna - Izyaslav, Svyatoslav ve Vsevolod - miras bırakarak ölür. Başlangıçta, kardeşler bir üçlü hükümdarlık olarak hüküm sürüyorlardı (üçlü birlikte).

İÇİNDE 1068 Alta Nehri'ndeki savaşta Yaroslavich ordusu yenildi Polovtsyalılar– göçebe kabileler – Rusların yeni düşmanları. Polovtsian ordusunun başında Khan Sharukhan vardı. Prenslerin başkentin savunmasını organize edemediğini gören Kiev halkı, İzyaslav'ın (Kiev Prensi) kendilerine silah dağıtmasını talep etti. Reddi kışkırttı halk ayaklanması. Izyaslav Kiev'den kovuldu ve tahta Yaroslavich'lerin eski düşmanı Vseslav oturdu.

1069'da Yaroslavichler tahtı İzyaslav'a iade etti.

İÇİNDE 1072 kardeşler kanunların ikinci bölümünü oluşturdular - Rus Gerçeği - Pravda Yaroslaviç. Kan davasının yerini cinayetten para cezası aldı - Viroy. Viranın boyutu Rusya'da ikamet eden kişinin sosyal statüsüne bağlıydı. Böylece Kiev Ruslarının sosyal yapısı hakkında bilgi ediniyoruz.

Rusya'daki nüfusun ana tabakası "İnsanlar"- özgür topluluk köylüleri.

Bağımlı nüfusun kategorileri sunulmaktadır pis kokular(prense bağımlı insanlar) ve köleler(köleler). Serfler ikiye bölündü badana(dolu) ve badanasız. Obelnye'nin kesinlikle hiçbir hakkı yoktu, ancak aralarından, özellikle tiunlar (prensler veya boyarlar adına haraç toplayan ve ticaret yapan yöneticiler) ve klyuchniki (temizlik görevlileri) gibi yetkililer sıklıkla atanıyordu. Beyaz olmayanlar arasında öne çıkıyor satın alma(borç köleleri, “kupa” – borç) ve ryadovichi(sözleşmeli köleler, “sıra” – sözleşme). Rusya'daki kölelik doğası gereği ataerkildi ve klasik antik kölelikle çok az ortak yanı vardı.

İÇİNDE 1073 başlar Rusya'daki üçüncü çekişme- sonuçta yıkıma yol açan Yaroslavich'ler arasındaki iktidar mücadelesi tek devlet. Taht, Kiev'i o zamana kadar yöneten Svyatoslav Yaroslavich tarafından ele geçirildi. kendi ölümü(1076). Izyaslav, Vsevolod'un yardımıyla Kiev'e döner. Svyatoslav Oleg'in oğlu, Polovtsyalılarla ittifak halinde Yaroslavich'lere karşı hareket ediyor.

1078 - Yaroslavich'ler ve Oleg Svyatoslavich arasında Nezhatina Niva'da savaş. Kardeşler kazandı ama İzyaslav öldü.

1078 - 1093 - Kiev'de Vsevolod Yaroslavich'in hükümdarlığı.

1093 - 1113 - selefleri gibi iktidarı yatay olarak alan Izyaslav'ın oğlu Svyatopolk'un hükümdarlığı ( "merdiven") Bilge Yaroslav'dan sonra kurulan tahtın veraset sistemi. Güç babadan oğula değil, "ailenin en büyüğüne" - bir sonraki en büyük erkek kardeşe ve ardından yeğenlerin en büyüğüne - aktarılır.

İÇİNDE 1097 İyi oyun. Pereyaslavl prensi Vladimir Vsevolodovich Monomakh'ın (Bilge Yaroslav'nın torunu) girişimiyle Lyubech'te bir prensler kongresi toplandı. Kongrenin hedefleri:

1. Çatışmayı durdurmak.
2. Bozkırlara karşı (Polovtsyalılara karşı) kampanyaların düzenlenmesi.

Prensler ortak kampanyalar üzerinde anlaştı. 1103 - 1111'de gerçekleştiler. 1111 seferine “Bozkırlara Karşı Haçlı Seferi” adı verildi. Yürüyüşlerin lideri Vladimir Monomakh'tır.

Anlaşmazlıkları durdurmak için prensler, Rusya'da iktidarı örgütlemek için yeni bir ilke belirlediler: "Herkes anavatanını korumalıdır", yani. prenslerden Kiev'e bakılmaksızın kendi mülklerini yönetmeleri istendi. Bu karar resmen açıklandı feodal parçalanma, ancak çekişmenin durdurulmasına yardımcı olmadı. Svyatopolk Izyaslavich, prensleri birbirine düşürmekte aktif olarak yer aldı.

İÇİNDE 1113 Svyatopolk öldü ve Kiev'de desteklediği tefecilere ve tuz spekülatörlerine karşı bir ayaklanma çıktı. Sadece tahta davet edilen Vladimir Monomakh isyancıları sakinleştirmeyi başardı.

Vladimir'in olayları:

1. "Vladimir Monomakh Şartı" ( "Kesintilere ilişkin Şart") – Rus Pravda'ya ek. İlkini oluşturan Yaroslav Gerçeği ve Yaroslavich Gerçeği ile birlikte - Kısa bilgi- Rus Pravda'nın baskısı, Şart ikinciyi oluşturuyor - Yaygın. “Şart” tefecilerin keyfiliğini sınırlıyordu. Satın alınanlar para kazanmak için sahiplerinden ayrılma izni aldı.
2. Polovtsyalılara karşı kampanyalar düzenleniyor. Yok edilmediler, ancak Rus prensleriyle ittifaka girmeye zorlandılar.
3. Rusya'daki ilk siyasi inceleme olan “Çocuklar İçin Ders” adlı bir edebi eser yaratıldı.

Vladimir Monomakh'ın muazzam otoritesi ( 1113 – 1125 gg.) ve oğlu Büyük Mstislav (1125 - 1132) hala Kiev Rus'un bütünlüğünü korumaya izin verdi, ancak 1132 feodal parçalanma başlar.