ભાવનાત્મક અને પ્રેરણાત્મક પ્રક્રિયાઓ. ભાવનાત્મક સ્થિતિઓ

લાગણીઓની મનોવૈજ્ઞાનિક રચનાની જટિલતાનો વિચાર સૌપ્રથમ ડબલ્યુ. વુન્ડટ (1873-1874) દ્વારા ઘડવામાં આવ્યો હતો. ᴇᴦο અભિપ્રાય મુજબ, લાગણીઓની રચનામાં ત્રણ મુખ્ય પરિમાણોનો સમાવેશ થાય છે˸ 1) આનંદ-નારાજગી; 2) ઉત્તેજના-શાંત; 3) વોલ્ટેજ-રિઝોલ્યુશન.

ત્યારબાદ, લાગણીઓના બંધારણ પરના આ મંતવ્યો વિકસિત કરવામાં આવ્યા હતા ચોક્કસ હદ સુધીઅન્ય વિદેશી અને સ્થાનિક મનોવૈજ્ઞાનિકોના કાર્યોમાં પરિવર્તિત. હાલમાં, નીચેના ઘટકોને લાગણીઓની રચનામાં મુખ્ય કહેવામાં આવે છે: 1) પ્રભાવશાળી(આંતરિક અનુભવ); 2) અભિવ્યક્ત(વર્તન, ચહેરાના હાવભાવ, મોટર અને વાણી પ્રવૃત્તિ); 3) શારીરિક(વનસ્પતિ ફેરફારો). લાગણીઓના સંરચના પરનો આ દૃષ્ટિકોણ E. P. Ilyin (2001), K. Izard (2000), G. M. Breslav (1984), A. N. Luk (1982), R. Lazarus (1991) અને વગેરે જેવા વૈજ્ઞાનિકો દ્વારા શેર કરવામાં આવ્યો છે.

ભાવનાત્મક પ્રતિભાવના વિવિધ સ્વરૂપોમાં આમાંના દરેક ઘટકોને વધુ કે ઓછા અંશે વ્યક્ત કરવું આવશ્યક છે, પરંતુ તે બધા દરેક સાકલ્યવાદી ભાવનાત્મક પ્રતિક્રિયામાં તેના ઘટકો તરીકે હાજર હોય છે.

ભાવનાત્મક પ્રતિભાવ (અનુભવ) ના પ્રભાવશાળી ઘટક.તમામ ભાવનાત્મક પ્રતિક્રિયાઓ ચોક્કસ આંતરિક અનુભવ દ્વારા વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે, જે "મુખ્ય ભાવનાત્મક એકમ" છે (A. E. Ol-shannikova, 1983). S. L. Rubinstein અનુસાર, અનુભવ એક અનોખી ઘટના છે આંતરિક જીવન, વ્યક્તિના વ્યક્તિગત ઇતિહાસનું અભિવ્યક્તિ. એલ.આઈ. બોઝોવિચના મતે, વ્યક્તિના અનુભવોના સ્વભાવને સમજવાથી આપણે સારને વધુ સારી રીતે સમજી શકીએ છીએ. પરિણામે, અનુભવોનું મુખ્ય કાર્ય એ વ્યક્તિના વિશિષ્ટ, વ્યક્તિલક્ષી અનુભવની રચના છે, જેનો હેતુ સાર, વિશ્વમાં સ્થાન, વગેરેને ઓળખવાનો છે.

IN આધુનિક મનોવિજ્ઞાન"અનુભવ" ના ખ્યાલને વ્યાખ્યાયિત કરવા માટે ઘણા અભિગમો છે

1) ᴇᴦο દ્વારા ઉદ્દેશ્ય જ્ઞાનનો વિરોધ. આમ, L.M. Wekker (2000) મુજબ, અનુભવ એ પોતાના રાજ્યના વિષય દ્વારા પ્રત્યક્ષ પ્રતિબિંબ છે, જ્યારે બાહ્ય પદાર્થોના ગુણધર્મો અને સંબંધોનું પ્રતિબિંબ એ જ્ઞાન છે;

2) દ્વારા ભાષાકીય વિશ્લેષણ શબ્દો ''અનુભવ', ''સર્વાઇવ'. F.E. Vasilyuk (1984) દ્વારા અનુભવોની પ્રવૃત્તિના સિદ્ધાંત માટે આ લાક્ષણિક છે, જે મુજબ કંઈક અનુભવવાનો અર્થ એ છે કે જીવનની કોઈક ઘટનાને સહન કરવી, તેનો સામનો કરવો. જટિલ પરિસ્થિતિ, અને અનુભવ ʼʼ છે ખાસ પ્રવૃત્તિ, ખાસ કામમનોવૈજ્ઞાનિક વિશ્વના પુનર્ગઠન પર, ચેતના અને અસ્તિત્વ વચ્ચે અર્થપૂર્ણ પત્રવ્યવહાર સ્થાપિત કરવાનો હેતુ, સામાન્ય ધ્યેયજે જીવનનો અર્થ વધારવાનો છે. અનુભવ-પ્રવૃત્તિ એવા કિસ્સાઓમાં પ્રગટ થાય છે કે જ્યાં વિષયની સમસ્યાઓને સીધી અને સીધી રીતે ઉકેલવી અશક્ય બની જાય છે. વ્યવહારુ પ્રવૃત્તિઓ;

લાગણીઓના મનોવૈજ્ઞાનિક બંધારણની જટિલતાનો વિચાર સૌપ્રથમ ડબલ્યુ. વુન્ડટ દ્વારા ઘડવામાં આવ્યો હતો. તેમના મતે, લાગણીઓની રચનામાં ત્રણ મુખ્ય પરિમાણોનો સમાવેશ થાય છે: 1) આનંદ/નારાજગી;

2) ઉત્તેજના/શાંતિ;

3) વોલ્ટેજ/રિઝોલ્યુશન.

હાલમાં તરીકે...

ભાવનાત્મક સ્થિતિનું મનોવિજ્ઞાન

યોજના

પરિચય

1. માનવ ભાવનાત્મક સ્થિતિનું મનોવિજ્ઞાન

1.1. માનવ જીવનમાં લાગણીઓના પ્રકારો અને ભૂમિકા

1.2. લાગણીના મનોવૈજ્ઞાનિક સિદ્ધાંતો

1.3 ભાવનાત્મક સ્થિતિઓ

નિષ્કર્ષ

ગ્રંથસૂચિ

પરિચય

મનોવૈજ્ઞાનિક પાયા અને ભાવનાત્મક સ્થિતિઓના સ્વભાવનું જ્ઞાન વ્યક્તિગત વર્તનના સ્વ-નિયમન માટે જરૂરી પરિબળોમાંનું એક છે.

ઉપરોક્ત જોગવાઈઓ કોર્સ વર્કના વિષયની સુસંગતતા દર્શાવે છે.

કોર્સ વર્કનો હેતુ ભાવનાત્મક સ્થિતિઓના મનોવૈજ્ઞાનિક પાયાનો અભ્યાસ કરવાનો છે.

નોકરીના ઉદ્દેશ્યો:

માનવ જીવનમાં લાગણીઓ, તેમના પ્રકારો અને ભૂમિકાની વિભાવનાને વિસ્તૃત કરો.

સમીક્ષા કરો મનોવૈજ્ઞાનિક સિદ્ધાંતોલાગણીઓના મુદ્દા પર.

ભાવનાત્મક સ્થિતિની લાક્ષણિકતાઓનું વર્ણન કરો.

નકારાત્મક ભાવનાત્મક સ્થિતિઓને દૂર કરવાના માર્ગો આપો.

1. માનવ ભાવનાત્મક સ્થિતિનું મનોવિજ્ઞાન

1.1 માનવ જીવનમાં લાગણીઓના પ્રકારો અને ભૂમિકા

જ્ઞાનાત્મક જરૂરિયાતો સહિત કોઈપણ જરૂરિયાત, ભાવનાત્મક અનુભવો દ્વારા વ્યક્તિને આપવામાં આવે છે.

લાગણીઓ એ પ્રાથમિક અનુભવો છે જે શરીરની સામાન્ય સ્થિતિ અને વર્તમાન જરૂરિયાતોને સંતોષવાની પ્રક્રિયાના પ્રભાવ હેઠળ વ્યક્તિમાં ઉદ્ભવે છે. લાગણીઓની આ વ્યાખ્યા મોટા મનોવૈજ્ઞાનિક શબ્દકોશમાં આપવામાં આવી છે.

બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, "લાગણીઓ એ વ્યક્તિલક્ષી મનોવૈજ્ઞાનિક સ્થિતિઓ છે જે પ્રત્યક્ષ અનુભવો, સુખદ અથવા અપ્રિય લાગણીઓ, વિશ્વ અને લોકો પ્રત્યે વ્યક્તિના વલણ, તેની વ્યવહારિક પ્રવૃત્તિની પ્રક્રિયા અને પરિણામના સ્વરૂપમાં પ્રતિબિંબિત કરે છે."

સંખ્યાબંધ લેખકો નીચેની વ્યાખ્યાનું પાલન કરે છે. લાગણીઓ એ પ્રત્યક્ષ, પક્ષપાતી અનુભવના સ્વરૂપમાં માનસિક પ્રતિબિંબ છે, જીવનનો અર્થવિષયની જરૂરિયાતો સાથે તેમના ઉદ્દેશ્ય ગુણધર્મોના સંબંધ દ્વારા નિર્ધારિત ઘટના અને પરિસ્થિતિઓ.

લેખકોના મતે, આ વ્યાખ્યામાં લાગણીઓની મુખ્ય લાક્ષણિકતાઓમાંની એક શામેલ છે, જે તેમને અલગ પાડે છે, ઉદાહરણ તરીકે, જ્ઞાનાત્મક પ્રક્રિયાઓથી - તેમાં જરૂરિયાત અને તેને સંતોષવાની સંભાવના વચ્ચેના સંબંધના વિષય પર સીધી રજૂઆત.

એ.એલ. ગ્રોઈઝમેન નોંધે છે કે લાગણીઓ એ માનસિક પ્રતિબિંબનું એક સ્વરૂપ છે જે શારીરિક પ્રતિબિંબ સાથે ધાર પર રહે છે (કોગ્નિઝેબલની સામગ્રી પર) અને આસપાસની વાસ્તવિકતા અને પોતાના પ્રત્યે વ્યક્તિના અનન્ય વ્યક્તિગત વલણને રજૂ કરે છે.

લાગણીઓના પ્રકાર

અવધિ, તીવ્રતા, ઉદ્દેશ્ય અથવા અનિશ્ચિતતા, તેમજ લાગણીઓની ગુણવત્તાના આધારે, બધી લાગણીઓને ભાવનાત્મક પ્રતિક્રિયાઓ, ભાવનાત્મક સ્થિતિઓ અને ભાવનાત્મક સંબંધો (V.N. Myasishchev) માં વિભાજિત કરી શકાય છે.

ભાવનાત્મક પ્રતિક્રિયાઓ ઘટના અને ક્ષણિકતાના ઉચ્ચ દર દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. તેઓ મિનિટો સુધી ચાલે છે, તેમની એકદમ ઉચ્ચારણ ગુણવત્તા (પદ્ધતિ) અને સંકેત (સકારાત્મક અથવા નકારાત્મક લાગણી), તીવ્રતા અને ઉદ્દેશ્ય દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. ભાવનાત્મક પ્રતિક્રિયાની નિરપેક્ષતા એ ઘટના અથવા વસ્તુ સાથે તેના વધુ કે ઓછા અસ્પષ્ટ જોડાણ તરીકે સમજવામાં આવે છે જેના કારણે તે થાય છે. ભાવનાત્મક પ્રતિક્રિયા સામાન્ય રીતે હંમેશા બનેલી ઘટનાઓ વિશે ઊભી થાય છે ચોક્કસ પરિસ્થિતિકંઈક અથવા કોઈ. આ અચાનક અવાજ અથવા ચીસોથી ડર, સાંભળેલા શબ્દો અથવા અનુભવેલા ચહેરાના હાવભાવથી આનંદ, ઉદ્ભવેલા અવરોધને કારણે અથવા કોઈની ક્રિયા વિશેનો ગુસ્સો વગેરે હોઈ શકે છે. તે યાદ રાખવું જોઈએ કે આ ઘટનાઓ લાગણીના ઉદભવ માટે માત્ર એક ટ્રિગર છે, અને કારણ કાં તો જૈવિક મહત્વ છે અથવા વિષય માટે આ ઘટનાનો વ્યક્તિલક્ષી અર્થ છે. ભાવનાત્મક પ્રતિક્રિયાઓની તીવ્રતા અલગ-અલગ હોઈ શકે છે - ભાગ્યે જ ધ્યાનપાત્રથી, વિષય માટે પણ, અતિશય - અસર કરે છે.

ભાવનાત્મક પ્રતિક્રિયાઓ ઘણીવાર કેટલીક વ્યક્ત જરૂરિયાતોની હતાશાની પ્રતિક્રિયાઓ હોય છે. મનોવિજ્ઞાનમાં હતાશા (લેટિન frustatio - છેતરપિંડી, યોજનાઓનો વિનાશ) એ એક માનસિક સ્થિતિ છે જે જરૂરિયાત સંતોષવા, ધ્યેય હાંસલ કરવામાં અથવા સમસ્યાને ઉકેલવામાં ઉદ્દેશ્ય અથવા વ્યક્તિલક્ષી રૂપે દુસ્તર અવરોધના દેખાવના પ્રતિભાવમાં ઊભી થાય છે. હતાશાની પ્રતિક્રિયાનો પ્રકાર ઘણા સંજોગો પર આધાર રાખે છે, પરંતુ ઘણી વાર તે આપેલ વ્યક્તિના વ્યક્તિત્વની લાક્ષણિકતા હોય છે. તે ગુસ્સો, હતાશા, નિરાશા, અપરાધ હોઈ શકે છે.

ભાવનાત્મક સ્થિતિઓ દ્વારા વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે: લાંબી અવધિ, જે સામાન્ય રીતે કલાકો અને દિવસોમાં માપી શકાય છે, ઓછી તીવ્રતા, કારણ કે લાગણીઓ સાથેની શારીરિક પ્રતિક્રિયાઓને કારણે નોંધપાત્ર ઊર્જા ખર્ચ સાથે સંકળાયેલ છે, જે હકીકતમાં વ્યક્ત થાય છે; કે વિષય કારણ અને કારણ કે જેના કારણે તે છુપાયેલ હોઈ શકે છે, તેમજ ભાવનાત્મક સ્થિતિની પદ્ધતિની કેટલીક અનિશ્ચિતતા છે. તેમની પદ્ધતિ અનુસાર, ભાવનાત્મક સ્થિતિ ચીડિયાપણું, અસ્વસ્થતા, આત્મસંતુષ્ટતા, મૂડના વિવિધ શેડ્સના સ્વરૂપમાં દેખાઈ શકે છે - ડિપ્રેસિવ સ્ટેટ્સથી યુફોરિયા સુધી. જો કે, મોટેભાગે તેઓ મિશ્ર પરિસ્થિતિઓ છે. ભાવનાત્મક અવસ્થાઓ પણ લાગણીઓ હોવાથી, તેઓ વિષયની જરૂરિયાતો અને તેમના સંતોષ માટે ઉદ્દેશ્ય અથવા વ્યક્તિલક્ષી શક્યતાઓ વચ્ચેના સંબંધને પણ પ્રતિબિંબિત કરે છે, જે પરિસ્થિતિમાં મૂળ છે.

સેન્ટ્રલ નર્વસ સિસ્ટમના કાર્બનિક વિકૃતિઓની ગેરહાજરીમાં, ખંજવાળની ​​સ્થિતિ અનિવાર્યપણે હતાશાની લાંબા ગાળાની પરિસ્થિતિમાં ગુસ્સાની પ્રતિક્રિયાઓ માટે ઉચ્ચ તૈયારી છે. કોઈ વ્યક્તિમાં સહેજ અને વિવિધ કારણોસર ગુસ્સો આવે છે, પરંતુ તે કેટલીક વ્યક્તિગત રીતે નોંધપાત્ર જરૂરિયાતોથી અસંતોષ પર આધારિત હોય છે, જે વિષય પોતે જાણતો નથી.

અસ્વસ્થતાની સ્થિતિનો અર્થ એ છે કે કેટલીક જરૂરિયાતોની સંતોષ સાથે સંબંધિત ભાવિ ઘટનાઓના પરિણામ વિશે કેટલીક અનિશ્ચિતતાની હાજરી. ઘણીવાર ચિંતાની સ્થિતિ આત્મસન્માન (સ્વ-સન્માન) ની ભાવના સાથે સંકળાયેલી હોય છે, જે અપેક્ષિત ભવિષ્યમાં ઘટનાઓનું પ્રતિકૂળ પરિણામ હોય તો પીડાય છે. રોજિંદા પ્રવૃત્તિઓમાં અસ્વસ્થતાની વારંવારની ઘટના વ્યક્તિત્વ તરીકે સ્વ-શંકા હાજરી સૂચવી શકે છે, એટલે કે. સામાન્ય રીતે આપેલ વ્યક્તિમાં સહજ અસ્થિર અથવા ઓછા આત્મસન્માન વિશે.

વ્યક્તિનો મૂડ ઘણીવાર પહેલાથી પ્રાપ્ત થયેલી સફળતા અથવા નિષ્ફળતાના અનુભવ અથવા નજીકના ભવિષ્યમાં સફળતા અથવા નિષ્ફળતાની ઉચ્ચ અથવા ઓછી સંભાવનાને પ્રતિબિંબિત કરે છે. ખરાબ અથવા સારો મૂડ ભૂતકાળમાં કેટલીક જરૂરિયાતોના સંતોષ અથવા અસંતોષને પ્રતિબિંબિત કરે છે, લક્ષ્ય હાંસલ કરવામાં અથવા સમસ્યા હલ કરવામાં સફળતા અથવા નિષ્ફળતા. તે કોઈ સંયોગ નથી કે ખરાબ મૂડમાં વ્યક્તિને પૂછવામાં આવે કે શું કંઈક થયું છે. લાંબા ગાળાના નીચા અથવા ઊંચા મૂડ (બે અઠવાડિયાથી વધુ), આપેલ વ્યક્તિ માટે લાક્ષણિક નથી, તે પેથોલોજીકલ સંકેત છે જેમાં અસંતુષ્ટ જરૂરિયાત કાં તો ખરેખર ગેરહાજર હોય છે અથવા વિષયની ચેતનાથી ઊંડે છુપાયેલી હોય છે, અને તેની તપાસ માટે વિશેષ મનોવૈજ્ઞાનિક વિશ્લેષણની જરૂર હોય છે. વ્યક્તિ મોટાભાગે મિશ્ર સ્થિતિઓનો અનુભવ કરે છે, ઉદાહરણ તરીકે, ચિંતા અથવા ગુસ્સાની આભાસ સાથે ઉદાસીન મૂડ અથવા આનંદ.

વ્યક્તિ વધુ જટિલ પરિસ્થિતિઓનો પણ અનુભવ કરી શકે છે, જેનું ઉદાહરણ કહેવાતા ડિસફોરિયા છે - એક પેથોલોજીકલ સ્થિતિ જે બે થી ત્રણ દિવસ સુધી ચાલે છે, જેમાં બળતરા, ચિંતા અને ખરાબ મૂડ એક સાથે હોય છે. ઓછા ગંભીર ડિસફોરિયા કેટલાક લોકોમાં થઈ શકે છે અને તે સામાન્ય છે.

ભાવનાત્મક સંબંધોને લાગણી પણ કહેવાય છે. લાગણીઓ એ કોઈ ચોક્કસ વસ્તુ અથવા વસ્તુઓની શ્રેણી સાથે સંકળાયેલ સ્થિર ભાવનાત્મક અનુભવો છે જે વ્યક્તિ માટે વિશેષ અર્થ ધરાવે છે. વ્યાપક અર્થમાં લાગણીઓ વિવિધ વસ્તુઓ અથવા ક્રિયાઓ સાથે સંકળાયેલી હોઈ શકે છે, ઉદાહરણ તરીકે, તમને સામાન્ય રીતે આપેલ બિલાડી અથવા બિલાડીઓ ન ગમે, તમને સવારની કસરત કરવી ગમતી પણ ન હોય, વગેરે. કેટલાક લેખકો માત્ર સ્થિર ભાવનાત્મક સંબંધોને બોલાવવાનું સૂચન કરે છે. લોકોની લાગણીઓ. લાગણીઓ ભાવનાત્મક પ્રતિક્રિયાઓ અને અવધિમાં ભાવનાત્મક સ્થિતિઓથી અલગ હોય છે - તે વર્ષો સુધી ટકી શકે છે, અને કેટલીકવાર જીવનભર, ઉદાહરણ તરીકે, પ્રેમ અથવા નફરતની લાગણીઓ. રાજ્યોથી વિપરીત, લાગણીઓ ઉદ્દેશ્ય છે - તે હંમેશા કોઈ વસ્તુ અથવા તેની સાથેની ક્રિયા સાથે સંકળાયેલી હોય છે.

લાગણીશીલતા. ભાવનાત્મકતાને આપેલ વ્યક્તિના ભાવનાત્મક ક્ષેત્રની સ્થિર વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓ તરીકે સમજવામાં આવે છે. વી.ડી. નેબિલિટસિને ભાવનાત્મકતાનું વર્ણન કરતી વખતે ત્રણ ઘટકો ધ્યાનમાં લેવાનો પ્રસ્તાવ મૂક્યો: ભાવનાત્મક પ્રભાવક્ષમતા, ભાવનાત્મક ક્ષમતા અને આવેગ.

ભાવનાત્મક સંવેદનશીલતા એ ભાવનાત્મક પરિસ્થિતિઓ પ્રત્યે વ્યક્તિની સંવેદનશીલતા છે, એટલે કે. પરિસ્થિતિઓ કે જે લાગણીઓને ઉત્તેજિત કરી શકે છે. કારણ કે જુદા જુદા લોકોની જુદી જુદી પ્રબળ જરૂરિયાતો હોય છે, દરેક વ્યક્તિની જુદી જુદી પરિસ્થિતિઓ હોય છે જે લાગણીઓને ઉત્તેજિત કરી શકે છે. તે જ સમયે, પરિસ્થિતિની ચોક્કસ લાક્ષણિકતાઓ છે જે તેમને તમામ લોકો માટે લાગણીશીલ બનાવે છે. આ છે: અસામાન્યતા, નવીનતા અને અચાનકતા (પી. ફ્રેસ). અસાધારણતા નવીનતાથી અલગ છે કે ત્યાં પ્રકારની ઉત્તેજના છે જે હંમેશા વિષય માટે નવી રહેશે, કારણ કે તેમના માટે કોઈ "સારા જવાબો" નથી, જેમ કે મોટા અવાજ, સમર્થન ગુમાવવું, અંધકાર, એકલતા, કલ્પનાની છબીઓ. , તેમજ પરિચિત અને અજાણ્યાના સંયોજનો. ઇમોટીયોજેનિક પરિસ્થિતિઓ પ્રત્યે સંવેદનશીલતાની ડિગ્રીમાં વ્યક્તિગત તફાવતો છે જે દરેક માટે સામાન્ય છે, તેમજ વ્યક્તિગત ભાવનાત્મક પરિસ્થિતિઓની સંખ્યામાં.

ભાવનાત્મક લાયકાત એ એક ભાવનાત્મક અવસ્થામાંથી બીજામાં સંક્રમણની ઝડપ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. લોકો તેમની સ્થિતિ કેટલી વાર અને કેટલી ઝડપથી બદલાય છે તે અંગે એકબીજાથી ભિન્ન હોય છે - ઉદાહરણ તરીકે, કેટલાક લોકોમાં, મૂડ સામાન્ય રીતે સ્થિર હોય છે અને નાની વર્તમાન ઘટનાઓ પર થોડો આધાર રાખે છે, અન્યમાં, ઉચ્ચ ભાવનાત્મક ક્ષમતાઓ સાથે, તે કેટલાક નાના કારણોસર બદલાય છે. દિવસમાં વખત.

ઇમ્પલ્સિવિટી એ ઝડપ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે કે જેની સાથે લાગણી પૂર્વ વિચાર કર્યા વિના ક્રિયાઓ અને ક્રિયાઓનું પ્રેરક બળ બની જાય છે. આ વ્યક્તિત્વની ગુણવત્તાને સ્વ-નિયંત્રણ પણ કહેવામાં આવે છે. સ્વ-નિયંત્રણની બે જુદી જુદી પદ્ધતિઓ છે - બાહ્ય નિયંત્રણ અને આંતરિક. બાહ્ય નિયંત્રણ સાથે, તે લાગણીઓ પોતે જ નિયંત્રિત નથી, પરંતુ માત્ર તેમની બાહ્ય અભિવ્યક્તિ હાજર છે, પરંતુ તે સંયમિત છે કે તે લાગણીઓનો અનુભવ કરતો નથી; આંતરિક નિયંત્રણ જરૂરિયાતોના આવા પદાનુક્રમિક વિતરણ સાથે સંકળાયેલું છે જેમાં નીચી જરૂરિયાતો ઉચ્ચને ગૌણ હોય છે, તેથી, આવી ગૌણ સ્થિતિમાં હોવાને કારણે, તેઓ યોગ્ય પરિસ્થિતિઓમાં ફક્ત અનિયંત્રિત લાગણીઓનું કારણ બની શકતા નથી. આંતરિક નિયંત્રણનું ઉદાહરણ એ વ્યક્તિની કામ પ્રત્યેની ઉત્કટતા હોઈ શકે છે, જ્યારે તે લાંબા સમય સુધી ભૂખની નોંધ લેતો નથી (ખાવાનું ભૂલી જાય છે) અને તેથી ખોરાકના પ્રકાર પ્રત્યે ઉદાસીન રહે છે.

મનોવૈજ્ઞાનિક સાહિત્યમાં, વ્યક્તિ વાસ્તવિક લાગણીઓ, લાગણીઓ અને અસરમાં અનુભવે છે તે ભાવનાત્મક સ્થિતિઓને વિભાજીત કરવી પણ સામાન્ય છે.

લાગણીઓ અને લાગણીઓ એ વ્યક્તિગત રચનાઓ છે જે સામાજિક-માનસિક રીતે વ્યક્તિને લાક્ષણિકતા આપે છે; ટૂંકા ગાળાની અને કાર્યકારી મેમરી સાથે સંકળાયેલ.

અસર એ તીવ્ર ભાવનાત્મક ઉત્તેજનાની ટૂંકા ગાળાની, ઝડપથી વહેતી અવસ્થા છે, જે હતાશા અથવા અન્ય કોઈ કારણથી પરિણમે છે જે માનસિકતા પર મજબૂત અસર કરે છે, સામાન્ય રીતે વ્યક્તિ માટે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ જરૂરિયાતોના અસંતોષ સાથે સંકળાયેલ છે. અસર વર્તણૂકની પહેલા નથી, પરંતુ તેના અંતિમ તબક્કામાંની એક પર તેની રચના કરે છે. લાગણીઓ અને લાગણીઓથી વિપરીત, અસર હિંસક રીતે થાય છે, ઝડપથી થાય છે અને ઉચ્ચારણ કાર્બનિક ફેરફારો અને મોટર પ્રતિક્રિયાઓ સાથે હોય છે. અસર લાંબા ગાળાની મેમરીમાં મજબૂત અને કાયમી નિશાન છોડી શકે છે. એફેટોજેનિક પરિસ્થિતિઓની ઘટનાના પરિણામે સંચિત ભાવનાત્મક તાણ એકઠા થઈ શકે છે અને વહેલા અથવા પછીના સમયમાં, જો તેને સમયસર બહાર નીકળવાનો માર્ગ આપવામાં ન આવે તો, મજબૂત અને હિંસક ભાવનાત્મક પ્રકાશન તરફ દોરી જાય છે, જે, તણાવને દૂર કરતી વખતે, ઘણી વખત લાગણીનો સમાવેશ કરે છે. થાક, હતાશા, હતાશા.

આ દિવસોમાં સૌથી સામાન્ય પ્રકારની અસર થાય છે તે તણાવ છે - માનસિક (ભાવનાત્મક) અને વર્તણૂકીય વિકૃતિની સ્થિતિ જે વર્તમાન પરિસ્થિતિમાં યોગ્ય અને સમજદારીપૂર્વક કાર્ય કરવામાં વ્યક્તિની અસમર્થતા સાથે સંકળાયેલ છે. તણાવ એ અતિશય મજબૂત અને લાંબા સમય સુધી મનોવૈજ્ઞાનિક તણાવની સ્થિતિ છે જે વ્યક્તિમાં ત્યારે થાય છે જ્યારે તેની નર્વસ સિસ્ટમ ભાવનાત્મક ઓવરલોડ મેળવે છે. રક્તવાહિની અને જઠરાંત્રિય રોગોના અભિવ્યક્તિ અને તીવ્રતા માટે તણાવ એ મુખ્ય "જોખમ પરિબળો" છે.

1. મનોવિજ્ઞાનમાનસિક રાજ્ય

   એબ્સ્ટ્રેક્ટ >> મનોવિજ્ઞાન

   ગતિશીલતા, રાજ્ય(એ રાજ્યઆધુનિક માં મનોવિજ્ઞાનતરીકે સમજવામાં આવે છે રાજ્યવ્યક્તિત્વ... રાજ્ય, અવકાશના સમય પરિમાણો - ભાવનાત્મક રાજ્ય, જગ્યાના માહિતી પરિમાણો - માનવતાવાદી રાજ્ય. 1. લાગણીશીલ રાજ્ય ...

2. નકારાત્મક ભાવનાત્મક રાજ્ય

   એબ્સ્ટ્રેક્ટ >> મનોવિજ્ઞાન

   નાના શાળાના બાળકો વચ્ચે સંઘર્ષ // ડાયગ્નોસ્ટિક્સ અને નિયમન ભાવનાત્મક રાજ્યો. – એમ.: પબ્લિશિંગ હાઉસ “નૌકા”, 1990. – પૃષ્ઠ 4-7. અરાકેલોવ... ભાવનાત્મક રાજ્યો: શનિ. મેટર ઓલ-યુનિયન સિમ્પોઝિયમ / જનરલ હેઠળ સંપાદન A. ચેબીકિના. - એમ.: સંસ્થા મનોવિજ્ઞાન AN...

3. લાગણીશીલ રાજ્યમેમરી

   થીસીસ >> મનોવિજ્ઞાન

   વ્યર્થતા અને બેદરકારી સાથે જોડાય છે. લાગણીશીલ રાજ્યઆત્મસંતુષ્ટતા, બેજવાબદારી, બેદરકારી, ઉદ્ભવતા ... મનોવૈજ્ઞાનિકોઅને વૈજ્ઞાનિકો, આ ક્ષેત્રમાં હાથ ધરાયેલા સંશોધનો અને યાદશક્તિ સુધારવા માટેની ભલામણોને ધ્યાનમાં લેતા ભાવનાત્મક

સંગ્રહ આઉટપુટ:

વ્યક્તિત્વના ભાવનાત્મક ક્ષેત્રનું સાર અને માળખું

ગુરેવ મિખાઇલ એવજેનીવિચ

પીએચ.ડી. ist વિજ્ઞાન, શિક્ષણશાસ્ત્ર અને સામાજિક મનોવિજ્ઞાન વિભાગના એસોસિયેટ પ્રોફેસર, ઉચ્ચ વ્યવસાયિક શિક્ષણની ફેડરલ સ્ટેટ બજેટરી શૈક્ષણિક સંસ્થા "રશિયન ફેડરેશનના આંતરિક બાબતોના મંત્રાલયની સેન્ટ પીટર્સબર્ગ યુનિવર્સિટી", રશિયન ફેડરેશન, સેન્ટ.- પીટર્સબર્ગ

વિષય બાબત અને વ્યક્તિત્વ સ્નેહનું માળખું

મિખાઇલ ગુરીવ

ઐતિહાસિક વિજ્ઞાનના ઉમેદવાર, શિક્ષણશાસ્ત્ર અને સામાજિક મનોવિજ્ઞાન વિભાગના સહયોગી પ્રોફેસર, ઉચ્ચ વ્યાવસાયિક શિક્ષણની ફેડરલ રાજ્ય જાહેર શૈક્ષણિક સંસ્થા સેન્ટ પીટર્સબર્ગરશિયન ગૃહ મંત્રાલયની યુનિવર્સિટી, રશિયા, સેન્ટ પીટર્સબર્ગ

ટીકા

IN હમણાં હમણાંભાવનાત્મક ક્ષેત્રના તે પાસાઓ પર વધુ અને વધુ ધ્યાન આપવામાં આવે છે જે વ્યક્તિની વ્યાવસાયિક પ્રવૃત્તિની લાક્ષણિકતાઓ સાથે સંકળાયેલા છે. છેવટે, તે વિવિધ પ્રકારની પ્રવૃત્તિઓના અમલીકરણની રચનામાં છે જે વ્યક્તિ તેના જીવનનો મોટાભાગનો સમય વિતાવે છે. અને તે ભાવનાત્મક સુખાકારી છે જે આખરે વ્યક્તિની વ્યાવસાયિક પ્રવૃત્તિની સફળતા નક્કી કરે છે.

આ સમસ્યાની સુસંગતતા વ્યક્તિના ભાવનાત્મક ક્ષેત્રના સૈદ્ધાંતિક અને વ્યવહારુ પાસાઓ વિકસાવવાની જરૂરિયાત દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે.

અમૂર્ત

તાજેતરમાં સ્નેહના તે પાસાઓ પર વધુને વધુ ધ્યાન આપવામાં આવે છે જે માણસની વ્યાવસાયિક પ્રવૃત્તિઓની વિશિષ્ટતાઓ સાથે સંકળાયેલા છે. વિવિધ પ્રકારની પ્રવૃત્તિઓની અનુભૂતિની રચનામાં વ્યક્તિ તેના જીવનનો મોટાભાગનો ભાગ વિતાવે છે. અને એટલે કે ભાવનાત્મક સુખાકારી આખરે વ્યક્તિની વ્યાવસાયિક પ્રવૃત્તિઓની સફળતાને વ્યાખ્યાયિત કરે છે.

વ્યક્તિત્વના સ્નેહના સૈદ્ધાંતિક અને વ્યવહારુ પાસાઓના વિકાસની આવશ્યકતા દ્વારા આ સમસ્યાની સ્થાનિકતા નક્કી કરવામાં આવે છે.

કીવર્ડ્સ:લાગણીઓ ભાવનાત્મક સ્થિતિઓ; સાયકોસોમેટિક વિકૃતિઓ; ભાવનાત્મક તાણ; ભાવનાત્મક પ્રતિક્રિયા; ભાવનાત્મક વલણ; અનુભવ; મૂડ તણાવ ચિંતા; ભય ગભરાટ.

કીવર્ડ્સ: લાગણીઓ ભાવનાત્મક સ્થિતિઓ સાયકોસોમેટિક વિકૃતિઓ; ભાવનાત્મક તાણ ભાવનાત્મક પ્રતિભાવ ભાવનાત્મક વલણ; લાગણી મૂડ તણાવ ચિંતા; ભય ગભરાટ.

ઘણી સદીઓથી લાગણીઓની વિભાવનામાં સક્રિય રસ હોવા છતાં, વૈજ્ઞાનિક દિશા તરીકે લાગણીઓના મનોવિજ્ઞાનનો વિકાસ ખૂબ લાંબા સમય પહેલા થયો નથી. આ સૂચવે છે કે કેટલાક વૈજ્ઞાનિકો માનવ સ્વભાવનો અભ્યાસ કરતા હતા, ઘણા સમય પહેલા વૈજ્ઞાનિક શોધોઆ ઘટના, તેઓએ વ્યક્તિની સ્વ-જાગૃતિ અને વિષયના સામાજિક સંબંધોના વિકાસ માટે લાગણીઓના મહત્વ વિશે વાત કરી.

ઘણા વૈજ્ઞાનિકોએ દેશી અને વિદેશી વિજ્ઞાનમાં લાગણીઓનો અભ્યાસ કર્યો છે. છેલ્લા વર્ષોલાગણીઓની પ્રકૃતિ અને તેમના અર્થ પર વિવિધ અભિગમો અને દૃષ્ટિકોણ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. કેટલાક માને છે કે માનવ વર્તનનો અભ્યાસ કરતી વખતે, "ઉત્તેજના" અને "સક્રિયકરણ" ની વિભાવનાઓ પર વધુ ધ્યાન આપવું જરૂરી છે, અને "લાગણી" શ્રેણીને અવગણી શકાય છે, કારણ કે આ વિભાવનાઓ લાગણીઓના ક્ષેત્રની જેમ આકારહીન નથી. બાદમાં અભિપ્રાય શેર કરે છે કે વ્યક્તિની પ્રાથમિક પ્રેરક પ્રણાલી લાગણીઓ દ્વારા રચાય છે.

કેટલાક લેખકો ટૂંકા ગાળાની, ક્ષણિક સ્થિતિની ભૂમિકાને લાગણીઓ તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરે છે, જ્યારે અન્ય માને છે કે વ્યક્તિનું એક અથવા બીજી લાગણીના પ્રભાવ હેઠળ રહેવું કાયમી છે. તેઓ દલીલ કરે છે કે માનવ વર્તન અસર સાથે અસ્પષ્ટ રીતે જોડાયેલું છે.

કેટલાક વૈજ્ઞાનિકો અભિપ્રાય વ્યક્ત કરે છે કે માનવ વર્તનનો નાશ થાય છે અને લાગણીઓ દ્વારા અવ્યવસ્થિત થાય છે અને તે મનોવૈજ્ઞાનિક રોગો તરફ દોરી જાય છે. અન્ય લોકો લાગણીઓને સકારાત્મક ભૂમિકા સોંપે છે, જેમ કે માનવ વર્તણૂકને વ્યવસ્થિત, પ્રેરિત અને પ્રબળ બનાવે છે.

માનવ વર્તનમાં લાગણીઓના મહત્વની નોંધ લેનારા સૌ પ્રથમ હતા: આર. લીપર (1948), વ્યક્તિત્વ સિદ્ધાંતના અગ્રણી નિષ્ણાત અને ઓ. મૌઅર (1960), મનોવિજ્ઞાન શીખવાના ઉત્કૃષ્ટ નિષ્ણાતોમાંના એક. તેમના કાર્યોમાં, તેઓએ દલીલ કરી હતી કે "લાગણીઓ" વર્તન અને તેની અસરકારકતામાં તે ફેરફારોમાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ પરિબળ તરીકે કાર્ય કરે છે, જેને "શિક્ષણ" કહેવામાં આવતું હતું અને પ્રથમ વખત ઓળખવામાં આવ્યું હતું (મોટા ભાગના પશ્ચિમી મનોવૈજ્ઞાનિકોથી વિપરીત) સમસ્યાનો અભ્યાસ કરવાનું મહત્વ. લાગણીઓ, સમસ્યાઓ વર્તન અને બુદ્ધિ સાથે, જેનો તે સમયે પશ્ચિમી મનોવિજ્ઞાનમાં ખૂબ સઘન અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો હતો.

સમાન હોદ્દો આઈ.પી. પાવલોવ, જેમણે ગતિશીલ સ્ટીરિયોટાઇપના સિદ્ધાંતના વિકાસના સંબંધમાં લાગણીઓની અનુકૂલનશીલ ભૂમિકાનો અભ્યાસ કર્યો - બાહ્ય સંકેતોના ચોક્કસ સંયોજનને અનુરૂપ પ્રાણીઓ અને મનુષ્યોની ભાવનાત્મક પ્રતિક્રિયાઓ સહિત પ્રતિક્રિયાઓની સ્થિર સિસ્ટમ. લેખકના મતે, જ્યારે જરૂરિયાત સંતોષાતી નથી અને ક્રિયાઓ ધ્યેય હાંસલ કરતી નથી ત્યારે નકારાત્મક લાગણીઓ ઊભી થાય છે. હકારાત્મક લાગણીઓ એ વળતર આપનારી પદ્ધતિ છે જે માહિતીની અછતને પૂર્ણ કરે છે.

પીસી. અનોખિન માનતા હતા કે લાગણીઓ એ વ્યક્તિના પ્રતિભાવનું સૌથી પ્રાચીન સ્વરૂપ છે, અને ઘણીવાર પરિસ્થિતિનું મૂલ્યાંકન કરવાની એકમાત્ર તક છે.

ડબ્લ્યુ. કેનન, ડી. બાર્ડ, ડબલ્યુ. જેમ્સના ભાવનાત્મક ક્ષેત્ર પરના મંતવ્યો રસપ્રદ છે, જેમણે માત્ર લાગણીઓ જ નહીં, પણ તેમના નિર્ધારકોને પણ શોધવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. લેખકોની કૃતિઓ લાગણીઓના શારીરિક અને મનોવૈજ્ઞાનિક ઘટકો વચ્ચેના સંબંધનો વિગતવાર અભ્યાસ શોધી કાઢે છે.

કંઈક અંશે પાછળથી, લાગણીઓના માહિતી સિદ્ધાંતના માળખામાં, પી.વી. સિમોનોવ લાગણીઓની પ્રકૃતિ વિશે આ રીતે બોલે છે: "લાગણીઓ શા માટે ઊભી થઈ, શા માટે પ્રકૃતિ એકલા તર્ક અને વિચારસરણીથી પસાર થઈ શકતી નથી?" આ પ્રશ્નનો જવાબ આપતા, લેખક માને છે કે લાગણીઓ એ વિચારનું એક સ્વરૂપ હતું જેણે તેના સૌથી સરળ અને સૌથી મહત્વપૂર્ણ કાર્યો કર્યા. પી.વી. સિમોનોવ માને છે કે જ્યારે લક્ષ્ય પ્રાપ્ત કરવા માટે પૂરતી માહિતી ન હોય ત્યારે લાગણીઓ ઊભી થાય છે. લાગણીઓ વ્યક્તિને તેના માટે ઉપયોગી છે તે પ્રાપ્ત કરવામાં મદદ કરે છે, સંતોષ અને આનંદનું કારણ બને છે અથવા તેને નકારાત્મક પ્રભાવોથી સુરક્ષિત કરે છે.

ગ્રેટ સોવિયેત જ્ઞાનકોશમાં તમે વાંચી શકો છો કે લાગણીઓ છે: આનંદ, આત્મવિશ્વાસ, આનંદ, નિર્ભયતા, ભય, દુઃખ, તિરસ્કાર, અણગમો, આ માનવ અનુભવો અને તેની આસપાસની દુનિયા અને પોતાની જાત સાથેના સંબંધો છે.

લાગણીઓનો સાર ડાયાલેક્ટિકલી દ્વિ હોય છે અને શરૂઆતમાં તે હકીકત દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે કે તેઓ માત્ર બાહ્ય વિશ્વમાં શરીરના અભિગમ માટે જ નહીં, પરંતુ સમગ્ર શરીરના સામાન્ય કાર્ય માટે પણ ઉદ્દેશ્યથી જરૂરી છે. માળખું ભાવનાત્મક પ્રક્રિયાઓતે વ્યક્તિના જ્ઞાનાત્મક ક્ષેત્ર સાથે ગાઢ રીતે સંબંધિત છે, પરંતુ જ્ઞાનાત્મક પ્રક્રિયાઓથી અલગ છે જેમાં લાગણીઓ માત્ર સમજવા અને અનુભૂતિની જ નથી, પણ અનુભવી પણ છે. આમ, વ્યક્તિના અનુભવો તેમની પોતાની શારીરિક, શારીરિક અને માનસિક સ્થિતિઓના પ્રત્યક્ષ પ્રતિબિંબમાં ફેરવાય છે.

IN મનોવૈજ્ઞાનિક શબ્દકોશલાગણીઓ (Lat. emovero માંથી - હું ઉત્તેજિત કરું છું, શેક કરું છું) અલગ પડે છે સ્વતંત્ર શ્રેણીમાનસિક સ્થિતિઓ અને પ્રક્રિયાઓ કે જે જરૂરિયાતો, હેતુઓ અને વૃત્તિ સાથે સંકળાયેલી હોય છે અને જે વ્યક્તિઓને અસર કરતી પરિસ્થિતિઓ અને ઘટનાઓના મહત્વના અનુભવો (સંતોષ, અસંતોષ, આનંદ, ઉદાસી, ભય, શાંતતા, વગેરે) સ્વરૂપે પ્રગટ થાય છે. જે તેની જીવન પ્રવૃત્તિઓ કરે છે. લાગણીઓ વિષયની કોઈપણ પ્રવૃત્તિ સાથે હોય છે; તે મુખ્ય અને મુખ્ય પદ્ધતિ તરીકે સેવા આપે છે જે વર્તન અને માનસિક પ્રવૃત્તિવ્યક્તિ માટે સૌથી મહત્વપૂર્ણ જરૂરિયાતોને સંતોષવાનો હેતુ.

એ નોંધવું જોઇએ કે વિષયની ભાવનાત્મક સ્થિતિઓ સહિતની લાગણીઓ એ માનસિકતાનો વિસ્તાર છે જે કાર્બનિક સંવેદનાના ક્ષેત્રની સૌથી નજીક છે, જે વ્યક્તિની શારીરિક લાક્ષણિકતાઓ સાથે લાગણીઓના સંબંધને સુનિશ્ચિત કરે છે. કોઈપણ લાગણીનો અનુભવ કરતી વ્યક્તિમાં, ચહેરાની વિદ્યુત પ્રવૃત્તિમાં ફેરફારો અને, આખા શરીરના સ્નાયુ પેશી સહિત, રેકોર્ડ કરવામાં આવે છે. મગજની વિદ્યુત પ્રવૃત્તિમાં અને શ્વસન અને રુધિરાભિસરણ તંત્રની કામગીરીમાં સમાન ફેરફારો જોવા મળે છે. ગભરાયેલી અને ગુસ્સે વ્યક્તિના હૃદયના ધબકારા સામાન્ય મૂલ્યો પ્રતિ મિનિટ 40-60 ધબકારા કરતાં વધી શકે છે. લાગણીઓના પ્રભાવ હેઠળ માનવ શરીરના પ્રભાવમાં આ નોંધપાત્ર ફેરફારો સૂચવે છે કે તેની લગભગ તમામ સોમેટિક અને ન્યુરોફિઝીયોલોજીકલ રચનાઓ તેમના અમલીકરણમાં ભાગ લે છે. આ તમામ ફેરફારો માનસિક જ્ઞાનાત્મક પ્રક્રિયાઓના કોર્સને સીધી પ્રમાણમાં અસર કરે છે, જેમ કે સંવેદના, ધારણા, ધ્યાન, પ્રતિનિધિત્વ, કલ્પના, વિચાર, વ્યક્તિના વર્તનની લાક્ષણિકતાઓ અને કેટલીકવાર સોમેટિક રોગો અને માનસિક વિકૃતિઓ પણ થઈ શકે છે. વિવિધ લાગણીઓ ઓટોનોમિક નર્વસ સિસ્ટમની પ્રવૃત્તિને સક્રિય કરે છે, જે બદલામાં ન્યુરોહ્યુમોરલ અને અંતઃસ્ત્રાવી સહિત શરીરની તમામ આંતરિક સિસ્ટમોની પ્રવૃત્તિને સક્રિય કરે છે. જો કોઈ વ્યક્તિનું વર્તન, કોઈ કારણોસર, લાગણીના પ્રવાહ માટે અપૂરતું હોય, તો તેને મનોવૈજ્ઞાનિક વિકૃતિઓ અને તે જે પ્રવૃત્તિ કરે છે તેની પ્રક્રિયા બંનેના ઉલ્લંઘનનું જોખમ હોઈ શકે છે.

કોઈપણ ભાવનાત્મક સ્થિતિ સોમેટિક અને પર ગંભીર અસર કરી શકે છે શારીરિક કાર્યોમાનવ શરીર, મનોવૈજ્ઞાનિક કટોકટીમાંથી પસાર થવાની જરૂર નથી. વ્યક્તિ દ્વારા અનુભવાતી કોઈપણ લાગણી, તેના અભ્યાસક્રમની શક્તિને ધ્યાનમાં લીધા વિના, તેના શરીરમાં થતા શારીરિક ફેરફારો તરફ દોરી જાય છે અને જે, એક નિયમ તરીકે, તેના ફેરફારોમાં ફાળો આપે છે, જેને કેટલીકવાર ફક્ત અવગણી શકાય નહીં. ઘણા ન્યુરોફિઝીયોલોજીકલ અભ્યાસો સાબિત કરે છે કે લાગણીઓ અને ભાવનાત્મક સ્થિતિ બંને સીધી અસર કરે છે રોગપ્રતિકારક તંત્રવ્યક્તિ, અને સંજોગોના નકારાત્મક સંયોજનની ઘટનામાં, રોગ સામે શરીરના પ્રતિકારને ઘટાડવામાં મદદ કરે છે. જો વ્યક્તિ લાંબા સમય સુધી નકારાત્મક લાગણીઓના પ્રભાવ હેઠળ હોય, જેમ કે: ગુસ્સો, ધિક્કાર, ચિંતા, અપેક્ષા, હતાશા, તે બીમાર થવાની શક્યતા ઘણી વધારે છે. શરદી, આંતરડાની વિકૃતિઓ, વાયરલ ચેપી રોગો. અનુરૂપ લાગણીઓને કારણે થતા અનુભવો વિદ્યુત પ્રવૃત્તિના સ્તરમાં ફેરફાર તરફ દોરી જાય છે મગજનો ગોળાર્ધમાનવ મગજ, જે શરીરના અંતઃસ્ત્રાવી રુધિરાભિસરણ અને શ્વસનતંત્રને પ્રભાવિત કરીને, ચહેરાના સંબંધિત સ્નાયુઓના તણાવ અથવા આરામમાં ફાળો આપે છે.

વ્યક્તિના ભાવનાત્મક તાણના સમયગાળા દરમિયાન, શરીરની શારીરિક પ્રતિક્રિયાઓ તીવ્રપણે બદલાય છે, જેમ કે: બ્લડ પ્રેશર, બ્લડ સુગરનું સ્તર, શ્વાસ અને નાડી દર, સ્નાયુ તણાવ. ડબ્લ્યુ. જેમ્સે સૂચવ્યું કે આ ફેરફારોમાં જ લાગણીઓનો સાર રહેલો છે. જો કે, લાગણીઓમાં વધુ સંશોધન દર્શાવે છે કે નોંધપાત્ર કાર્બનિક ફેરફારો તેનો સાર નથી, કારણ કે તેના તમામ શારીરિક અભિવ્યક્તિઓના બાકાત સાથે, વ્યક્તિલક્ષી અનુભવોની સામગ્રી બદલાતી નથી અથવા અદૃશ્ય થતી નથી. આમ, તે બહાર આવ્યું છે કે સૌથી મહત્વપૂર્ણ લાગણીઓનું મનોવૈજ્ઞાનિક ઘટક છે, જે મોટાભાગે વ્યક્તિના વર્તન અને પ્રવૃત્તિના ક્ષેત્રમાં ફેરફારોને પ્રભાવિત કરે છે.

ભાવનાત્મક ક્ષેત્રમાં સૈદ્ધાંતિક સંશોધનના હાલના તબક્કે, તે બહાર આવ્યું છે કે ભાવનાત્મક પ્રતિક્રિયાઓ અને સ્થિતિઓ માત્ર શરતી નકારાત્મક જ નહીં, પણ સકારાત્મક ભૂમિકા પણ ભજવે છે, કારણ કે તેઓ આવશ્યક સ્થિતિઉન્નત સ્નાયુબદ્ધ, બૌદ્ધિક અને અન્ય પ્રકારની પ્રવૃત્તિ માટે શરીરના તમામ દળોને સક્રિય કરવું. આના આધારે, એવી દલીલ કરી શકાય છે કે ભાવનાત્મક સ્થિતિઓ શરીરની ઊર્જા ગતિશીલતાને મંજૂરી આપે છે.

વ્યક્તિની લાગણીઓના અભિવ્યક્તિના સ્વરૂપો સંપૂર્ણપણે અલગ હોઈ શકે છે, ટૂંકા ગાળાની ભાવનાત્મક પ્રતિક્રિયાઓથી લઈને પરિસ્થિતિગત સંજોગો (પોતાની લાગણીઓ) થી લઈને વિવિધ વસ્તુઓ અને પરિસ્થિતિઓ (વ્યક્તિના ભાવનાત્મક ગુણધર્મો) માટે વ્યક્તિગત ભાવનાત્મક પ્રતિભાવના સ્થિર સ્વરૂપો સુધી.

ભાવનાત્મક પ્રતિક્રિયાઓ અને અવસ્થાઓ એ લાગણીઓના અભિવ્યક્તિના સૌથી ગતિશીલ સ્વરૂપો છે, અને તેથી, પર્યાવરણીય પ્રભાવો, પ્રવૃત્તિની પરિસ્થિતિઓના પ્રભાવ હેઠળ શરીરમાં થતા ફેરફારોના લવચીક સૂચકો તરીકે ગણવામાં આવે છે અને વ્યક્તિને ઝડપથી કોઈ ચોક્કસ સાથે જોડાવા દે છે. પ્રવૃત્તિ. ભાવનાત્મક સ્થિતિની સમસ્યા પર વધુ વિગતવાર રહેવું જરૂરી છે.

20મી સદીના 60 ના દાયકાથી આ સમસ્યાનો સ્વતંત્ર સમસ્યા તરીકે અભ્યાસ કરવામાં આવે છે. આ સમસ્યાને સમર્પિત પ્રથમ કાર્ય એન.ડી.નું પુસ્તક હતું. લેવિટોવ "માણસની માનસિક સ્થિતિઓ પર," જે 1964 માં પ્રકાશિત થઈ હતી. ખાસ કરીને, તેમણે નોંધ્યું કે માનસિક પ્રવૃત્તિનો કોઈ પણ ક્ષેત્ર ભાવનાત્મક જીવન તરીકે "રાજ્ય" શબ્દ સાથે એટલો જોડાયેલો નથી, કારણ કે લાગણીઓ અને લાગણીઓમાં વ્યક્તિની પ્રવૃત્તિઓ અને અનુભવોને વિશિષ્ટ રીતે રંગીન કરવાની તીવ્ર વૃત્તિ હોય છે, એક અસ્થાયી દિશા બનાવે છે. તેમના માટે અથવા કહેવાતા લાકડા, અથવા ગુણાત્મક મૌલિક્તા માનસિક જીવન. આગળ ચાલુ રાખીને, તેમણે નોંધ્યું કે જ્યારે વ્યક્તિગત લેખકો પણ "માનસિક સ્થિતિઓ" નો વિશેષ માનસિક શ્રેણી તરીકે ઉપયોગ કરવાનો પ્રયાસ કરતા નથી, કેટલાક કિસ્સાઓમાં, "લાગણીઓ" અને "લાગણીઓ" ના ખ્યાલોને વ્યાખ્યાયિત કરવા માટે તેઓ તેનો ઉપયોગ કરે છે.

ભાવનાત્મક પ્રતિક્રિયાને એક સ્થિતિ તરીકે સમજવી ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે, કારણ કે તે લાગણીના સારને, માનવ શરીર પર તેની અસરને વધુ સંપૂર્ણ અને વિશિષ્ટ રીતે સમજવાનું શક્ય બનાવે છે, અને લાગણી પ્રત્યેના ઉપરછલ્લા અભિગમને ફક્ત વ્યક્તિ પ્રત્યેના વલણને વ્યક્ત કરવાના માર્ગ તરીકે દૂર કરે છે. કંઈક અથવા કોઈ. એન.ડી. લેવિટોવે નોંધ્યું હતું કે કોઈપણ રાજ્ય એક જ સમયે વિષયનો અનુભવ કરવાની રીત અને તેના શરીરની વિવિધ કાર્યાત્મક પ્રણાલીઓની પ્રવૃત્તિનું પરિણામ છે. તે માત્ર સાયકોફિઝીયોલોજીકલ સૂચકાંકો દ્વારા જ નહીં, પણ માનવ વર્તન દ્વારા પણ બાહ્ય રીતે વ્યક્ત થાય છે. શ્રેણી "રાજ્ય", N.D. લેવિટોવ તેને સમયના ચોક્કસ એકમમાં માનસિક પ્રવૃત્તિની સંચિત લાક્ષણિકતા તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરે છે, જે તેની સાથે મૌલિકતા દર્શાવે છે. માનસિક પ્રક્રિયાઓ. જો કે, લેખકે નોંધ્યું છે કે જ્યારે અનુભવોને પાત્રતા આપે છે ત્યારે વ્યક્તિ વર્તનના અભિવ્યક્તિના સ્વરૂપોના બાહ્ય સૂચકાંકો સુધી પોતાને મર્યાદિત કરી શકતો નથી, કારણ કે વિવિધ પ્રકારના અનુભવો અને સંકળાયેલ માનસિક સ્થિતિઓ વર્તનના અભિવ્યક્તિના સમાન સ્વરૂપ દ્વારા વ્યક્ત કરી શકાય છે. તેમનું માનવું હતું કે માનવ પ્રવૃત્તિના ઉત્પાદનો માનસિક સ્થિતિ વિશે ઘણું કહી શકે છે.

એલ.વી. કુલિકોવ માનતા હતા કે માનવ ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની પદ્ધતિઓ જીવંત વાતાવરણમાનસિક અવસ્થામાં પ્રતિબિંબિત થાય છે, જેમ કે અન્ય માનસિક ઘટનાઓમાં જોઈ શકાય છે. બાહ્ય વાતાવરણ, માનવ શરીર અને તેના વ્યક્તિત્વમાં ઉદ્ભવતા ફેરફારોને એક પ્રતિસાદ મળે છે જે નવી માનસિક સ્થિતિમાં પોતાને પ્રગટ કરે છે જે પ્રવૃત્તિના સ્તર, મૂડ અને વિષયના અનુભવોને પ્રભાવિત કરે છે. લેખકે "રાજ્ય" શ્રેણીને મેટાકેટેગોરીકલ વિભાવનાઓને આભારી છે. ઉદાહરણ તરીકે, ભૌતિકશાસ્ત્ર "સ્થિતિ" ને પદાર્થની ક્ષણિક લાક્ષણિકતા તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરે છે. "પ્રક્રિયા" એ બદલાયેલી સ્થિતિઓના બહુવિધ સમૂહને સૂચવે છે, "કાર્ય" પછી અન્ય સિસ્ટમો સાથે સિસ્ટમની સ્થિતિના બાહ્ય અભિવ્યક્તિનો સંબંધ દર્શાવવો જોઈએ. સિસ્ટમ સ્થિતિ, માં બાહ્ય અભિવ્યક્તિ, જે સમય જતાં પ્રમાણમાં અપરિવર્તિત સ્થિતિમાં હોય છે, તેને "મિલકત" કહેવામાં આવે છે.

મનોવિજ્ઞાન "રાજ્ય" ને ચોક્કસ આંતરિક લાક્ષણિકતા કહે છે જે ટૂંકા ગાળામાં તદ્દન સ્થિર હોય છે. માનવ માનસ. એ નોંધવું જોઇએ કે મનોવિજ્ઞાનના વિકાસ સાથે, ભાવનાત્મક સ્થિતિઓની શ્રેણીનો વૈજ્ઞાનિકો દ્વારા ઘણી વાર અભ્યાસ કરવાનું શરૂ થયું. "રાજ્ય" ના ખ્યાલને અલગ પાડતા, N.D. લેવિટોવે નોંધ્યું હતું કે તેનું વર્ગીકરણ, એક નિયમ તરીકે, પ્રભાવશાળી માનસિક પ્રક્રિયા (જ્ઞાનાત્મક, સ્વૈચ્છિક, ભાવનાત્મક) અથવા પ્રભાવશાળી પાત્રાત્મક પાસાં (નિર્ણાયકતા, ઉત્સાહ, આળસ) પર આધારિત છે.

વી.એન. માયાસિશ્ચેવે ભાવનાત્મક સ્થિતિઓને વ્યાખ્યાયિત કરી સ્વતંત્ર વર્ગભાવનાત્મક ઘટના. તેમણે દલીલ કરી હતી કે લાગણીઓ (લાગણીઓ) વિજાતીય ભાવનાત્મક ઘટનાઓના ત્રણ જૂથોને આવરી લે છે જેમ કે: પ્રતિક્રિયાઓ, સ્થિતિઓ અને સંબંધો. તેમના મૂલ્યાંકનમાં, ભાવનાત્મક સ્થિતિઓને એક વર્ગ તરીકે રજૂ કરવામાં આવે છે જ્યાં ભાવનાત્મક લાક્ષણિકતાઓ આગળ આવે છે. સંબંધિત રાજ્યો આ વર્ગ, વી.એન. માયાશિશેવે ધાર્યું કે જો કોઈ વ્યક્તિ આ સ્થિતિમાં હોય, તો તે અનુભવે છે શક્તિશાળી લાગણીઓ.

કંઈક અંશે પાછળથી, એલ.વી. દ્વારા ભાવનાત્મક રાજ્યોનું એક રસપ્રદ વર્ગીકરણ પ્રસ્તાવિત કરવામાં આવ્યું હતું. કુલિકોવ. લેખક ભાવનાત્મક અવસ્થાઓને એક સ્વતંત્ર ઘટના માને છે. બદલામાં, તે આ જૂથમાં માનવ અભિવ્યક્તિઓના સંપૂર્ણ વર્ગનો સમાવેશ કરે છે; લેખક માને છે કે ભાવનાત્મક સ્થિતિ રાજ્યોના અન્ય જૂથોથી અલગ છે કારણ કે તે અન્ય કોઈપણ માનસિક સ્થિતિનો ભાગ છે.

યુ.ઇ. સોસ્નોવિકોવાએ માનસિક સ્થિતિઓના વર્ગીકરણ માટે ઘણા પાયાનો પ્રસ્તાવ મૂક્યો. તેથી, તેણીના મતે, રાજ્યોને વયને ધ્યાનમાં રાખીને વર્ગીકૃત કરી શકાય છે, અગ્રણી પ્રવૃત્તિ જે તેમને લાક્ષણિકતા આપે છે, કાર્યનો પ્રકાર જેમાં આ રાજ્યો ઉદ્ભવે છે, તેમજ મહત્વના સિદ્ધાંત અને સૌથી મહત્વપૂર્ણ વ્યક્તિની મહત્તમ અભિવ્યક્તિને ધ્યાનમાં લેતા. તેમાંના વ્યક્તિના ગુણધર્મો. તે જ સમયે, તેણીએ દૃષ્ટિકોણને આગળ ધપાવ્યો છે કે માનસિક સ્થિતિઓનું વર્ગીકરણ એ સંકેતોને ઓળખવા અને સૂચવવા સુધી મર્યાદિત નથી કે જેના આધારે તેનું વર્ગીકરણ કરી શકાય છે, પરંતુ તેમને ચોક્કસ વ્યવસ્થિતકરણ તરફ દોરી જાય છે.

શરતોનું સૌથી વ્યાપક વર્ગીકરણ V.A દ્વારા પ્રસ્તાવિત છે. હેન્સન. તેમણે પ્રસ્તાવિત વર્ગીકરણમાં, તમામ રાજ્યોને વિભાજિત કરવામાં આવ્યા છે: વ્યવહારુ, માનવતાવાદી, પ્રેરક, ભાવનાત્મક અને ધ્યાનની સ્થિતિ. એવું માનવામાં આવે છે કે કોઈપણ રાજ્યમાં નીચેના માળખાકીય ઘટકો હોય છે: ભાવનાત્મક (કારણ કે લાગણીઓ વિના કોઈ સ્થિતિ નથી); પ્રેરક; જ્ઞાનાત્મક; સંબંધોના ઘટક (સ્વ-સન્માનની મૌલિકતા, જાગૃતિ અને પોતાની સ્વીકૃતિ); શારીરિક સુખાકારીનો ઘટક (સક્રિયકરણ અને ટોનિક); તણાવ ઘટક.

સંબંધની રચનામાં પ્રવર્તમાન પરિમાણ અનુસાર, દરેક અનુગામી ક્ષણે સ્થિતિ નક્કી કરી શકાય છે. આમ, મુખ્ય લાગણીની પદ્ધતિ ભાવનાત્મક સ્થિતિને નિર્ધારિત કરે છે: આનંદ, ઉત્સાહ, ગભરાટ, ભય, વગેરે). રાજ્યોની રચના માટેનો આ અભિગમ L.V. દ્વારા પ્રસ્તાવિત કરવામાં આવ્યો હતો. કુલિકોવ અને આ ક્ષણે સૌથી યોગ્ય ગણી શકાય.

કાર્યાત્મક સિસ્ટમ, પ્રતિબિંબિત રાજ્યો, સંખ્યાબંધ સ્તરો દ્વારા રજૂ થાય છે: મનોવૈજ્ઞાનિક (માનવ અનુભવો સહિત); શારીરિક (કેન્દ્રીય અને સ્વાયત્ત સહિત નર્વસ સિસ્ટમ); વર્તન (ચહેરાના હાવભાવ, સાયકોમોટર પ્રતિક્રિયાઓ અને પેન્ટોમાઇમ સહિત). કોઈપણ સાયકોફિઝીયોલોજીકલ સ્થિતિમાં આ સ્તરો હોવા જોઈએ, અને ફક્ત તેમના સૂચકાંકોને સંયોજિત કરીને, જે તેમાંથી દરેકને પ્રતિબિંબિત કરે છે, તે વ્યક્તિ જે રાજ્યમાં છે તેના વિશે નિષ્કર્ષ દોરવાનું શક્ય બનાવે છે.

સ્થિતિઓ, ભાવનાત્મક બાજુએ, ભાવનાત્મક અનુભવોમાં પોતાને પ્રગટ કરે છે (કંટાળાને, પ્રવૃત્તિઓથી અસંતોષ, થાક, ઉદાસીનતા, આનંદ, ડર, સફળતાનો સંતોષ, વગેરે). શારીરિક ઘટક સ્વાયત્ત અને મોટર કાર્યો સહિત વ્યક્તિગત કાર્યોમાં ફેરફારોમાં પોતાને પ્રગટ કરે છે.

અનુભવો અને તેમની સાથે સંકળાયેલા શારીરિક ફેરફારો ખૂબ નજીકથી ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરે છે. આ એકતા આ દરેક ચિહ્નોને અગ્રતાના કારણભૂત પરિબળ તરીકે પ્રકાશિત કરી શકે છે. ઉદાહરણ તરીકે, જ્યારે એકવિધતાની સ્થિતિ વિકસે છે, ત્યારે પેરાસિમ્પેથેટિક પ્રભાવના પરિણામે, કંટાળાને અને થાકની લાગણીઓ વિકસે છે, જ્યારે થાકની સ્થિતિ વિકસે છે, ત્યારે થાકની લાગણી દેખાય છે, જે પરિણામનું કારણ હોઈ શકે છે શારીરિક ફેરફારોસ્નાયુઓમાં અથવા ચેતા મોટર કેન્દ્રોમાં અને તેમની સાથે સંકળાયેલ સંવેદનાઓ.

કોઈપણ માનવ પ્રવૃત્તિ માનસિક સ્થિતિઓના પ્રભાવ હેઠળ થાય છે. આ થીસીસ એ વિચારને પણ અનુરૂપ છે કે ભાવનાત્મક સ્થિતિ પૃષ્ઠભૂમિ તરીકે કાર્ય કરે છે જેના આધારે વ્યવહારિક અને માનસિક બંને કાર્યો કાર્ય કરે છે. માનવ પ્રવૃત્તિ. જો કે, તે હકીકતને ધ્યાનમાં લેવી પણ જરૂરી છે કે તે પ્રવૃત્તિ (સંવેદનાત્મક, શારીરિક અને માનસિક) ની પ્રક્રિયામાં છે કે એક અથવા બીજી માનસિક સ્થિતિ ઊભી થાય છે અને બદલાય છે. આના આધારે, તે મોટાભાગે પ્રવૃત્તિના ઉત્પાદન તરીકે કાર્ય કરે છે. એવા કિસ્સાઓ પણ છે જ્યારે નિષ્ક્રિયતાના પરિણામે પરિસ્થિતિઓ ઊભી થાય છે. તે આનાથી અનુસરે છે કે તે પરિસ્થિતિઓનું મૂલ્યાંકન કરવું જરૂરી છે જેના કારણે તે થાય છે.

શ્રેષ્ઠ ભાવનાત્મક સ્થિતિ બનાવવા માટે, ઘટનાના મહત્વનું યોગ્ય રીતે મૂલ્યાંકન કરવું જરૂરી છે, કારણ કે વ્યક્તિ માટે ઉચ્ચ મૂલ્યતે ઘટનાનું વ્યક્તિગત મૂલ્ય છે જે મહત્વનું છે, તેની અવધિ અથવા તીવ્રતા નહીં. જ્યારે કોઈ કટોકટીની ઘટના બને છે, ભલે તે ઓછી તીવ્રતાની હોય, તે થઈ શકે છે ટુંકી મુદત નું, અવ્યવસ્થાની સ્થિતિનું કારણ બને છે. તે ધ્યાનમાં લેવું જરૂરી છે કે જ્યારે મજબૂત ભાવનાત્મક ઉત્તેજના થાય છે, ત્યારે વ્યક્તિ પરિસ્થિતિનું તદ્દન નિશ્ચયપૂર્વક મૂલ્યાંકન કરવાનું શરૂ કરે છે: સારું ગુણાકાર થાય છે, સફળતાથી ચક્કર આવે છે, ખરાબ ઘણી વખત અંધારું થાય છે.

આધારિત સૈદ્ધાંતિક તથ્યો, અમે ઘણી પેટર્ન ઓળખી શકીએ છીએ જે અમને પ્રવૃત્તિ અને લાગણીઓ વચ્ચેના સંબંધને પ્રતિબિંબિત કરવાની મંજૂરી આપે છે. આ રીતે ભાવનાત્મક સ્થિતિઓ સંભવિત અથવા વિકાસશીલ પરિસ્થિતિઓ પ્રત્યે વ્યક્તિના મૂલ્યાંકનાત્મક વલણને વ્યક્ત કરે છે. લાગણીઓ અને વ્યક્તિના પ્રેરક ક્ષેત્ર વચ્ચે ગાઢ જોડાણ છે અને મોટેભાગે, તેઓ ઉદ્દેશ્ય સ્વભાવના હોય છે. હકારાત્મક ભાવનાત્મક પૃષ્ઠભૂમિના આધારે, આપણે કહી શકીએ કે સકારાત્મક ભાવનાત્મક સ્થિતિઓ જે પ્રવૃત્તિ કરવામાં આવી રહી છે તેના સંબંધમાં પ્રેરક ભૂમિકા ભજવી શકે છે. બધી ભાવનાત્મક સ્થિતિઓ દૃશ્યમાન ફેરફારોમાં પોતાને પ્રગટ કરતી નથી. અમુક પરિસ્થિતિઓ હંમેશા વ્યક્તિની લાક્ષણિકતા હોય છે. મિશ્ર સ્થિતિ રહી શકે છે. જ્યારે તેઓ ઉદભવે છે, ત્યારે તેઓ એક ક્ષણે પાછલાને બદલતા નથી, તેઓ તરત જ, અને મોટેભાગે, ધીમે ધીમે એક બીજામાં પરિવર્તિત થાય છે, તેના આધારે, રાજ્યોની સૌથી મહત્વપૂર્ણ લાક્ષણિકતા એ તેમની સાતત્ય છે, જે સ્થિરતા અને તીવ્રતા સાથે નજીકથી સંબંધિત છે. .

વિવિધ માનસિક સ્થિતિઓના ભેદ અને વર્ણનનો પ્રશ્ન ખૂબ જ રસપ્રદ અને મહત્વપૂર્ણ છે. મોટેભાગે, મનોવિજ્ઞાનમાં માપનનો વિષય કહેવાતા અભિન્ન માનસિક સ્થિતિઓ છે, જે ચોક્કસ સમયગાળા દરમિયાન, સમગ્ર રીતે વ્યક્તિગત ભાવનાત્મક સ્થિતિઓની ગતિશીલતાને પ્રતિબિંબિત કરે છે. આવી પરિસ્થિતિઓમાં મોટેભાગે ચિંતા, મૂડ, વ્યક્તિની સામાન્ય "વિખરાયેલી" સ્થિતિ અને અનુકૂલનક્ષમતાનાં વિવિધ સૂચકાંકોનો સમાવેશ થાય છે. તાણ જેવી ભાવનાત્મક સ્થિતિનું નિદાન વિશેષ ધ્યાન આપવાનું પાત્ર છે. ભાવનાત્મક અભિવ્યક્તિઓ જેમ કે ઉત્કટ, અસર, વગેરેનો ઉપયોગ કરીને ભાગ્યે જ માપી શકાય છે પ્રમાણભૂત પદ્ધતિઓડાયગ્નોસ્ટિક્સ

ખાસ ધ્યાનવિષયની કેટલીક ભાવનાત્મક સ્થિતિઓને લાયક છે, જેમાં મૂડનો સમાવેશ થાય છે, જે વ્યક્તિને સંપૂર્ણ રીતે લાક્ષણિકતા આપે છે અને તેના માનસિક જીવનની મુખ્ય પૃષ્ઠભૂમિ તરીકે સેવા આપે છે. મૂડ એ વ્યક્તિના તેના પર્યાવરણ સાથેના મહત્વપૂર્ણ સંબંધો અને તેની પોતાની પ્રવૃત્તિઓ કેવી રીતે આગળ વધે છે તેના પ્રમાણસર છે. પ્રવૃત્તિમાં સમાવિષ્ટ, પર્યાવરણ સાથેના અસરકારક સંબંધમાં વણાયેલા, ત્યાં મૂડ ઉદ્ભવે છે. મૂડ માટે જે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે તે નથી કે કોઈ ઘટના તેના પ્રત્યે વ્યક્તિગત વલણ વિના કેવી રીતે આગળ વધે છે, પરંતુ આ ઘટના વ્યક્તિ સાથે કેવી રીતે સંબંધિત છે અને તે તેનું મૂલ્યાંકન કેવી રીતે કરે છે. આના આધારે, મૂડ સંપૂર્ણપણે વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓ પર આધાર રાખે છે જે વ્યક્તિની લાક્ષણિકતા ધરાવે છે, તે કેવી રીતે મુશ્કેલીઓ સહન કરે છે તેના પર: શું તે તેનું મૂલ્યાંકન કરી શકે છે અને હિંમત ગુમાવી શકતો નથી, શું તે મુશ્કેલીઓને દૂર કરવામાં સક્ષમ છે કે કેમ, શું તે આત્મવિશ્વાસ રાખે છે કે તે સક્ષમ છે. તેમની સાથે સામનો કરો.

આશાવાદી લોકો સારા મૂડ જાળવવામાં સક્ષમ છે, અને તેનાથી વિપરીત, નિરાશાવાદી લોકો વધુ વખત ઉદાસી મૂડમાં હોય છે. ખરાબ મિજાજ. એવા લોકો છે કે જેમાં ખુશખુશાલ મૂડ પ્રવર્તે છે, જ્યારે અન્ય લોકો આનંદ માટે કોઈ કારણ જોતા નથી અને ચિંતાની સ્થિતિમાં હોય છે. એવા લોકો છે જેમને "કાવ્યાત્મક સ્વભાવ" કહી શકાય, જેમના મૂડમાં ઘણી ગીતાત્મક અને રોમેન્ટિક નોંધો છે. એવા "ગદ્ય લેખકો" છે જેમના માટે આવી લાગણીઓ અસ્વીકાર્ય છે.

હાથ ધરવામાં આવેલા પ્રયોગો દર્શાવે છે કે માટે ખુશ લોકોઉદાર બનવાની અને અન્ય લોકોને મદદ કરવાની ઇચ્છા જેવા ગુણો દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. અવલોકનો સૂચવે છે કે જો વિષયો સારા મૂડમાં હોય, તો તેઓ પ્રયોગકર્તાઓને વિવિધ પ્રકારની સહાય પૂરી પાડવા તૈયાર હોય છે. એવું નોંધવામાં આવ્યું છે કે જ્યારે લોકો ખુશ મૂડમાં હોય છે અને તેઓ કેટલાકને નોટિસ કરે છે હતાશ સ્થિતિઅન્ય લોકોમાં ભાવના, તેમના તરફથી, આ તફાવતને સંતુલિત કરવા માટે, આ વિસંગતતાને સરળ બનાવવાનો પ્રયાસ દેખાય છે. અસંખ્ય અવલોકનો સૂચવે છે કે જે લોકો સારા મૂડ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે તેઓ તેમના પર્યાવરણનું ઉચ્ચ મૂલ્યાંકન કરે છે. તે સ્થાપિત થયું છે કે જે વાતાવરણમાં લોકો પોતાને શોધે છે તે હકારાત્મક સંબંધોમાં ફાળો આપે છે. હૂંફાળું વાતાવરણમાં સહાનુભૂતિ ઘણી વાર દેખાય છે, જ્યારે એન્ટિપથી ખરાબ, ખરાબ વાતાવરણ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે.

જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ ભાવનાત્મક ઓવરલોડ અનુભવે છે, ત્યારે તણાવની સ્થિતિ ઘણીવાર આવી શકે છે. તણાવ એ એક એવી સ્થિતિ છે જે વ્યક્તિમાં થઈ શકે તેવા અતિશય મજબૂત અને લાંબા સમય સુધી માનસિક તાણ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. જી. સેલીએ તાણને માનવ શરીર દ્વારા રજૂ કરવામાં આવતી કોઈપણ માંગ માટે અવિશિષ્ટ પ્રતિભાવ તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરે છે. આ એક ભાવનાત્મક સ્થિતિ છે જે વ્યક્તિમાં અસામાન્ય સંજોગોની સામાન્ય પ્રતિક્રિયા તરીકે પોતાને પ્રગટ કરે છે.

તાણ માનવ પ્રવૃત્તિના અવ્યવસ્થા અને તેના વર્તનના સામાન્ય માર્ગમાં વિક્ષેપ તરફ દોરી જાય છે. વારંવાર અને લાંબા સમય સુધી તણાવ બંને મનોવૈજ્ઞાનિક સ્થિતિમાં વિક્ષેપ તરફ દોરી જાય છે અને શારીરિક સ્વાસ્થ્યવ્યક્તિ. તેઓ માનવોમાં ઘણા કાર્ડિયોવેસ્ક્યુલર અને જઠરાંત્રિય રોગોના વિકાસના મુખ્ય કારણો છે. તણાવની વ્યાખ્યા (અંગ્રેજી તણાવ - તણાવ, દબાણ) માં માનસિક સ્થિતિની શ્રેણીનો સમાવેશ થાય છે જે શરીર પરના વિવિધ આત્યંતિક પ્રભાવોના પ્રતિભાવ તરીકે ઊભી થાય છે; આ ગુણાતીત પ્રભાવો અને અતિશય ભાર માટે શરીર અને વ્યક્તિ બંનેનો આ અભિન્ન પ્રતિભાવ છે. તાણ એ એક એવી ઘટના છે જે વિવિધ અભિવ્યક્તિઓ ધરાવે છે, જેમ કે: શારીરિક, મનોવૈજ્ઞાનિક, બાયોકેમિકલ, સામાજિક અને સામાજિક-માનસિક. તકલીફ એ તાણનું વિનાશક, વિનાશક સ્વરૂપ છે. તે અનુકૂલનશીલ પ્રવૃત્તિમાં ફેરફારનું કારણ બને છે અને જો તે અનુકૂલનની શક્યતાઓને વિસ્તૃત કરે છે, તો પણ તે વ્યક્તિના વિકાસમાં અવરોધનું કારણ બને છે, લાંબા ગાળાના લક્ષ્યોની સિદ્ધિમાં વિલંબ કરે છે અને તણાવપૂર્ણ પરિસ્થિતિઓને દૂર કરવા માટે પૂરતા ન હોય તેવા દળોને ક્ષીણ કરે છે. પરિસ્થિતિ તણાવ એ જરૂરિયાત તરીકે કાર્ય કરે છે જે વ્યક્તિના શરીર અને માનસિકતાની તેમના જીવનના સંજોગોને અનુકૂલન કરવાની ક્ષમતા પર લાદવામાં આવે છે. તણાવ ટાળી શકાતો નથી. જી. સેલીએ આ પ્રસંગે જણાવ્યું હતું કે તણાવમાંથી સંપૂર્ણ મુક્તિ મૃત્યુ દ્વારા નિયુક્ત કરી શકાય છે. આ શબ્દસમૂહ તાણની સમસ્યા સાથે કામ કરતા વૈજ્ઞાનિકોના વૈજ્ઞાનિક કાર્યોમાં સતત અર્થઘટન શોધે છે. વ્યક્તિનું આખું જીવન આનંદકારક અને હાનિકારક તણાવ (તકલીફ) થી ભરેલું છે. કોઈપણ અતિશય મજબૂત લાગણી તણાવનું કારણ બની શકે છે. તે સામાન્ય રીતે સ્વીકારવામાં આવે છે કે તણાવ ગુસ્સો અથવા ભયને કારણે થઈ શકે છે, પરંતુ તે તીવ્ર આનંદની સ્થિતિને કારણે પણ થઈ શકે છે. તાણની પ્રક્રિયામાં, વ્યક્તિ પેટના વિસ્તારમાં તાણની અપ્રિય લાગણી અનુભવે છે, શુષ્ક મોં અને વધેલા હૃદયના ધબકારા. તણાવના સમયગાળા દરમિયાન આ ત્રણ લક્ષણો સૌથી સામાન્ય છે. વધુમાં, મજબૂત લાગણીઓનું કારણ બની શકે છે માનવ શરીર: પરસેવો વધવો, ચહેરો ફ્લશ થવો, શ્વાસોચ્છવાસમાં વધારો, વિદ્યાર્થીઓની વિસ્તરણ અને સ્નાયુઓમાં તણાવ. તણાવ ઘણી શારીરિક પ્રક્રિયાઓના સક્રિયકરણ તરફ દોરી જાય છે. બ્લડ પ્રેશર વધે છે, હૃદયના સ્નાયુઓના સંકોચનની સંખ્યા વધે છે, સ્નાયુનું રક્ત પરિભ્રમણ વધે છે, લોહીમાં એડ્રેનાલિનની સામગ્રીમાં વધારો થાય છે, શ્વાસની આવર્તન અને ઊંડાઈ વધુ તીવ્ર બને છે, અને ગેલ્વેનિક ત્વચા વાહકતા બદલાય છે. અવલોકનો દર્શાવે છે કે અલગ-અલગ લોકો માટે એક જ ઘટના પડકાર તરીકે અથવા તકલીફના કારણ તરીકે કામ કરી શકે છે. આધુનિક એક્સપ્લોરરલાગણીઓ આર. લાઝારસ માને છે કે "શારીરિક તણાવનું વિશ્લેષણ મનોવૈજ્ઞાનિક તણાવની સમજણ તરફ દોરી જતું નથી."

જો કે, જો કોઈ વ્યક્તિ સમયાંતરે વિવિધ તાણ પરિબળોના સંપર્કમાં આવે છે, તો તે તેના વધુ વિકાસ માટે ગંભીર પ્રોત્સાહનો અને પ્રોત્સાહન તરીકે કાર્ય કરી શકે છે. તે મહત્વનું છે કે તાણની અસરો અનુમાનિત છે. જ્યારે કોઈ ઘટનાની અપેક્ષા રાખવામાં આવે છે, ત્યારે તે અચાનક બને છે તેના કરતાં તણાવ પેદા થવાની શક્યતા ઓછી હોય છે. વ્યક્તિ તેનો સામનો કરવા માટે કેવી રીતે તૈયારી કરે છે તેના આધારે તાણ વધી કે ઘટી શકે છે. જી. સેલીના અનુસાર તણાવપૂર્ણ ઘટના, તણાવનું કારણ બને છે; આ એવી પરિસ્થિતિ છે કે જેમાં ઓપરેટિંગ લોડ્સ ઓળંગી જાય છે અને અનુકૂલનશીલ ક્ષમતાઓને અનુરૂપ નથી. પરિસ્થિતિ, તે જ સમયે, વ્યક્તિલક્ષી અને ઉદ્દેશ્ય મૂલ્યાંકન કરી શકે છે (ઉદાહરણ તરીકે, જ્યારે તણાવની વ્યક્તિલક્ષી લાગણીઓ વધે છે, ત્યારે સંજોગોમાં ફેરફાર થઈ શકે છે, જેના હેઠળ તે ખરેખર તણાવપૂર્ણ તરીકે મૂલ્યાંકન કરી શકાય છે).

ચિંતા જેવી સ્થિતિની વિચારણા પણ એટલી જ મહત્વપૂર્ણ છે. ચિંતા, N.D અનુસાર. લેવિટોવ, એક માનસિક સ્થિતિ છે જે ડરના ઊંડા અનુભવમાં વ્યક્ત કરવામાં આવે છે કે શાંતિમાં ખલેલ પડી શકે છે અને મુશ્કેલીઓ શક્ય અને સંભવિત છે, જે ઇચ્છિત અને સુખદમાં વિલંબ તરફ દોરી શકે છે. અસ્વસ્થતા ક્યારેક જોવા મળે છે ખાસ આકારતણાવના સમયગાળા દરમિયાન અનુકૂલન, તીવ્ર અને ક્રોનિક સ્વરૂપમાં. જોકે ચિંતા એ અનુકૂલનશીલ મિકેનિઝમ્સને સક્રિય કરવાના માર્ગ તરીકે માનસિક અનુકૂલનનું એક સ્વરૂપ નથી. આના આધારે, ચિંતા રક્ષણ અને પ્રેરણાની ભૂમિકા ભજવે છે. અસ્વસ્થતાની તીવ્રતા ધમકીના વાસ્તવિક મહત્વ પર ખૂબ જ આધાર રાખે છે, પરંતુ વિષયની વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓ પર. "ચિંતા" ની વિભાવનાના અસંખ્ય અભ્યાસો હોવા છતાં, અભિગમો દર્શાવેલ છે સૈદ્ધાંતિક ખ્યાલો, અનન્ય નથી. જે સંશોધનની દિશા દર્શાવે છે વ્યક્તિગત પરિબળો, ચિંતાને તે વ્યક્તિત્વ લક્ષણમાં વિભાજિત કરે છે જે ચિંતાની પ્રતિક્રિયાઓ માટે તત્પરતા નક્કી કરે છે, અને તે વાસ્તવિક અસ્વસ્થતા કે જે હાલમાં માનસિક સ્થિતિના માળખાકીય તત્વ તરીકે સમાવિષ્ટ છે. અસ્વસ્થતા એ વિષયના વર્તન અને માનસિક સ્થિતિમાં કોઈપણ (અનુકૂલનશીલ અને બિન-અનુકૂલનશીલ) ફેરફારનો આધાર છે.

જ્યારે કોઈ ક્રિયા કરવા માટે માહિતીના અભાવ સાથે સંકળાયેલ પરિસ્થિતિ ઊભી થાય છે, ત્યારે નકારાત્મક લાગણીઓ દેખાય છે. તેમાંથી સૌથી વધુ આઘાતજનક ભય છે, જે મુજબ, પી.વી. સિમોનોવ, રક્ષણ માટે જરૂરી માહિતીના અભાવથી ઉદભવે છે. ભયને મુખ્યત્વે ચિંતાના પ્રકાર તરીકે વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે જે નીચેના સંજોગોમાં થાય છે: લોકો સાથે આયોજિત બેઠક દરમિયાન ભયનો ભય; જ્યારે કોઈ મહત્વપૂર્ણ બાબત અથવા મીટિંગ આગળ હોય; સંઘર્ષ દરમિયાન; શાળા અને કામમાં નિષ્ફળતાઓ; મોટી સંખ્યામાં લોકોની સામે આયોજિત પ્રદર્શન; અચાનક અજાણી પરિસ્થિતિ; વિરોધી લિંગના પ્રતિનિધિ સાથે આગામી પરિચય. અવલોકનો બતાવે છે તેમ, ભય નાટકીય રીતે માનસિક પ્રક્રિયાઓના કોર્સમાં ફેરફાર કરે છે. સંવેદનશીલતા બગડે છે અથવા તીવ્ર બને છે, શોષાય છે તે સામગ્રીનો સાર ખોવાઈ જાય છે, અને દ્રષ્ટિ વિક્ષેપિત થાય છે. ભયના પ્રભાવ હેઠળ, વિચારવાની પ્રક્રિયાઓ બદલાય છે: બુદ્ધિ વધી શકે છે (વર્તમાન પરિસ્થિતિમાંથી બહાર નીકળવાનો માર્ગ શોધવામાં એકાગ્રતા છે); વિચારવાની પ્રક્રિયાની ઉત્પાદકતા વિક્ષેપિત થઈ શકે છે (ગૂંચવણ ઊભી થાય છે, ક્રિયાઓ અને શબ્દોમાં તર્ક અદૃશ્ય થઈ જાય છે). કોઈપણ ક્રિયા કરવાની ક્ષમતા સહિત સ્વૈચ્છિક ક્રિયાઓ કરવાની ક્ષમતામાં તીવ્ર ઘટાડો થાય છે. ડર ધ્યાન જેવી માનસિક પ્રક્રિયાને ખૂબ અસર કરે છે. આ ગેરહાજર માનસિકતા, ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવામાં અસમર્થતા અથવા ચેતનાના સંકુચિતતામાં પ્રગટ થાય છે, જે ચોક્કસ ઑબ્જેક્ટ પર એકાગ્રતાના ઉલ્લંઘનમાં જોઇ શકાય છે. ડર, એક નિયમ તરીકે, શારીરિક પ્રતિક્રિયાના તીવ્ર અભિવ્યક્તિઓ સાથે છે, જેમ કે: તીવ્ર ધ્રુજારી, હૃદયના સ્નાયુનું ત્વરિત સંકોચન, ઝડપી શ્વસન લય. ભૂખમાં વધારો અથવા ઘટાડો થઈ શકે છે. "ઠંડો પરસેવો" ફાટી શકે છે.

ડર પર કાબુ મેળવવાની પણ જાગૃતિ દ્વારા સુવિધા આપવામાં આવે છે, જે ઘટનાઓના સાનુકૂળ પરિણામની આશાને સમર્થન આપે છે. આમ, જ્યારે સમાન શક્તિ ધરાવતી રમતગમતની ટીમો વચ્ચે સ્પર્ધાઓ યોજવામાં આવે છે, ત્યારે ઘણી વખત એથ્લેટ્સ દ્વારા તેમના પોતાના રાજ્યમાં, તેમના પોતાના મેદાન પર લડતા જીત હાંસલ કરવામાં આવે છે. જ્યારે રમતવીરોને તેઓ જે દેશમાં સ્પર્ધા કરશે તેની જાણ થાય છે, ત્યારે તેના રિવાજો અને નૈતિકતા વિશે, ચિંતા, શંકા અને ડર તેમના મનમાંથી અદૃશ્ય થઈ જાય છે. અસ્વસ્થતાના સૌથી ઉચ્ચારણ સ્વરૂપને ગભરાટની સ્થિતિ ગણી શકાય, જેને અસ્વસ્થતાના તબક્કા તરીકે ગણી શકાય, જે માનવ વર્તનની સંપૂર્ણ અવ્યવસ્થા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. અવધિ દ્વારા, ગભરાટને ટૂંકા ગાળામાં વિભાજિત કરવામાં આવે છે (કેટલીક સેકંડથી ઘણી મિનિટ સુધી); તદ્દન લાંબી (દસ મિનિટથી કેટલાક કલાકો સુધી); લાંબા સમય સુધી (ઘણા દિવસોથી કેટલાક અઠવાડિયા સુધી). ટૂંકા ગાળાના ગભરાટનું ઉદાહરણ ગભરાટ છે જે વાહનમાં થાય છે જેણે નિયંત્રણ ગુમાવ્યું હોય. ધરતીકંપ અને અન્ય ઉચ્ચારણ તણાવપૂર્ણ પરિસ્થિતિઓ દરમિયાન લાંબા સમય સુધી ગભરાટ સામાન્ય છે.

એ નોંધવું જોઇએ કે ભાવનાત્મક સ્થિતિઓનો અભ્યાસ ઘણો મોટો છે લાગુ મૂલ્ય. લગભગ સમગ્ર સિસ્ટમ મનોવૈજ્ઞાનિક સુધારણાવ્યક્તિની પરિસ્થિતિગત લાક્ષણિકતાઓ સાથે કામ કરવા પર આધારિત છે. સકારાત્મક સ્થિતિઓના વિકાસ અને એકત્રીકરણના આધારે વ્યક્તિત્વના લક્ષણોમાં સુધારો થાય છે. વધુમાં, અપવાદરૂપ કિસ્સાઓમાં, ભાવનાત્મક સ્થિતિનું નિદાન એ વિષયની પ્રવૃત્તિઓની અસરકારકતાનું એકમાત્ર સૂચક છે.

ગ્રંથસૂચિ:

1. એલેક્ઝાન્ડ્રોવ યુ.આઈ. સાયકોફિઝિયોલોજી: યુનિવર્સિટીઓ માટે પાઠ્યપુસ્તક. સેન્ટ પીટર્સબર્ગ: પીટર, 2010. - 464 પૃષ્ઠ.
2. એન્ડ્રીવા જી.એમ. સામાજિક મનોવિજ્ઞાન. એમ.: એસ્પેક્ટ પ્રેસ, 2001. - 384 પૃષ્ઠ.
3. અનોખીન પી.કે. ન્યુરોજેનિક રોગના વિકાસ માટે પૂર્વશરત તરીકે ભાવનાત્મક તણાવ // યુએસએસઆર એકેડેમી ઑફ મેડિકલ સાયન્સ નંબર 6, 1965નું બુલેટિન.
4. ગ્રેટ સોવિયેત જ્ઞાનકોશ. 2જી આવૃત્તિ. ટી. 49. એમ.: સોવિયેત જ્ઞાનકોશ, 1972. - 680 પૃષ્ઠ.
5. બેરેઝિન એફ.બી. વ્યક્તિનું માનસિક અને સાયકોફિઝીયોલોજીકલ અનુકૂલન. એલ.: નૌકા, 1988. - 270 પૃષ્ઠ.
6. વિલ્યુનાસ વી.કે. લાગણીઓનું મનોવિજ્ઞાન. એમ.: અર્થ; પબ્લિશિંગ હાઉસ "એકેડેમી", 2004. - 430 પૃ.
7. ગોઝમેન એલ.યા. ભાવનાત્મક સંબંધોનું મનોવિજ્ઞાન. એમ.: એમએસયુ, 1987. - 175 પૃષ્ઠ.
8. જેમ્સ ડબલ્યુ. સાયકોલોજી: એકેડેમિક પ્રોસ્પેક્ટસ "ગૌડેમસ". એમ., 2011. - 320 પૃ.
9. ઇઝાર્ડ કે.એસ. લાગણીઓનું મનોવિજ્ઞાન. સેન્ટ પીટર્સબર્ગ: પીટર, 2000. - 467 પૃષ્ઠ.
10. ઇલીન ઇ.પી. લાગણીઓ અને લાગણીઓ. સેન્ટ પીટર્સબર્ગ: પીટર, 2001. - 752 પૃષ્ઠ.
11. કુલિકોવ એલ.વી. મનોવૈજ્ઞાનિક સંશોધન. સેન્ટ પીટર્સબર્ગ: રેચ, 2002. - 184 પૃષ્ઠ.
12. કુલિકોવ એલ.વી. માનસિક સ્થિતિઓ. વાચક. સેન્ટ પીટર્સબર્ગ6 પીટર, 2001. - 512 પૃષ્ઠ.
13. લેવિટોવ એન.ડી. માનવ માનસિક સ્થિતિ વિશે. એમ.: શિક્ષણ, 1964. - 344 પૃષ્ઠ.
14. માયાશિશ્ચેવ વી.એન. સંબંધોનું મનોવિજ્ઞાન. એમ. વોરોનેઝ, 1998. - 363 પૃષ્ઠ.
15. નેમચીન ટી.એ. ન્યુરોસાયકિક તણાવની સ્થિતિ. એલ.: લેનિનગ્રાડ સ્ટેટ યુનિવર્સિટી, 1983. - 166 પૃષ્ઠ.
16. પાવલોવ આઈ.પી. સામાન્ય પ્રકારોપ્રાણીઓ અને મનુષ્યોની ઉચ્ચ નર્વસ પ્રવૃત્તિ. સંપૂર્ણ સંગ્રહ ઓપ. ટી. 3, પુસ્તક. 2. એમ., લેનિનગ્રાડ: યુએસએસઆર એકેડેમી ઓફ સાયન્સનું પબ્લિશિંગ હાઉસ, 1951. - 375 પૃષ્ઠ.
17. મનોવૈજ્ઞાનિક શબ્દકોશ. એમ.: પેડાગોગિકા-પ્રેસ, 2001. - 745 પૃષ્ઠ.
18. સેલી જી. તકલીફ વિના તણાવ. રીગા: વિએડા, 1992. - 124 પૃ.
19. સોબચિક એલ.એન. વ્યક્તિત્વના મનોવિજ્ઞાનનો પરિચય. એમ.: સંસ્થા લાગુ મનોવિજ્ઞાન, 2001. - 512 પૃષ્ઠ.

ભાવનાત્મક સ્થિતિ- આ અનુભૂતિનો સીધો અનુભવ છે.

જરૂરિયાતોની સંતોષ પર આધાર રાખીને, વ્યક્તિ દ્વારા અનુભવાયેલી સ્થિતિઓ હોઈ શકે છે હકારાત્મક, નકારાત્મકઅથવા અસ્પષ્ટ(અનુભવોની દ્વૈતતા). માનવ પ્રવૃત્તિ પર અસરની પ્રકૃતિને ધ્યાનમાં લેતા, લાગણીઓ છે સ્થેનિક(સક્રિય પ્રવૃત્તિને પ્રોત્સાહિત કરો, દળોને એકત્રીત કરો, ઉદાહરણ તરીકે, પ્રેરણા) અને અસ્થેનિક(વ્યક્તિને આરામ કરો, તેની શક્તિને લકવો કરો, ઉદાહરણ તરીકે, ગભરાટ). કેટલીક લાગણીઓ એક જ સમયે સ્થેનિક અને એસ્થેનિક બંને હોઈ શકે છે. વિવિધ અસરવિવિધ લોકોની પ્રવૃત્તિઓ પર સમાન લાગણી વ્યક્તિની વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓ અને તેના સ્વૈચ્છિક ગુણો દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, ભય ડરપોક વ્યક્તિને અવ્યવસ્થિત કરી શકે છે, પરંતુ હિંમતવાન વ્યક્તિને એકત્રિત કરી શકે છે.

અભ્યાસક્રમની ગતિશીલતા અનુસાર, ભાવનાત્મક સ્થિતિઓ લાંબા ગાળાની અને ટૂંકા ગાળાની હોઈ શકે છે, તીવ્રતા અનુસાર - તીવ્ર અને નબળી રીતે વ્યક્ત, સ્થિરતા અનુસાર - સ્થિર અને પરિવર્તનશીલ.

ઘટનાના સ્વરૂપના આધારે, ભાવનાત્મક સ્થિતિઓને મૂડ, અસર, તાણ, ઉત્કટ, હતાશા અને ઉચ્ચ લાગણીઓમાં વહેંચવામાં આવે છે.

ભાવનાત્મક અનુભવનું સૌથી સરળ સ્વરૂપ છે ભાવનાત્મક સ્વર, એટલે કે ભાવનાત્મક રંગ, માનસિક પ્રક્રિયાની વિશિષ્ટ ગુણાત્મક છાંયો, વ્યક્તિને સાચવવા અથવા દૂર કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કરે છે. ભાવનાત્મક સ્વર આસપાસની વાસ્તવિકતાના ઉપયોગી અને નુકસાનકારક પરિબળોના સૌથી સામાન્ય અને વારંવાર બનતા સંકેતોનું પ્રતિબિંબ એકઠા કરે છે અને તમને નવા ઉત્તેજનાના અર્થ વિશે ઝડપી નિર્ણય લેવાની મંજૂરી આપે છે (સુંદર લેન્ડસ્કેપ, અપ્રિય વાર્તાલાપ કરનાર). ભાવનાત્મક સ્વર નક્કી થાય છે વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓવ્યક્તિ, તેની પ્રવૃત્તિની પ્રક્રિયા, વગેરે. ભાવનાત્મક સ્વરનો હેતુપૂર્ણ ઉપયોગ ટીમના મૂડ અને તેની પ્રવૃત્તિઓની ઉત્પાદકતાને પ્રભાવિત કરવાનું શક્ય બનાવે છે.

મૂડ- આ પ્રમાણમાં લાંબા સમય સુધી ચાલતી, મધ્યમ અથવા નબળી તીવ્રતાની સ્થિર માનસિક સ્થિતિઓ છે, જે હકારાત્મક અથવા નકારાત્મક તરીકે પ્રગટ થાય છે. ભાવનાત્મક પૃષ્ઠભૂમિમાનસિક જીવન. મૂડ સામાજિક પ્રવૃત્તિ, વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ અને વ્યક્તિના અભિગમ પર આધારિત છે. સ્વાસ્થ્યની સ્થિતિ, વર્ષનો સમય અથવા પર્યાવરણ સાથે સંબંધિત હોઈ શકે છે.

હતાશા- આ એક હતાશ મૂડ છે જે ઉત્તેજનાના નબળા પડવા સાથે સંકળાયેલ છે.

ઉદાસીનતાશક્તિના નુકશાન દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે અને તે થાકને કારણે થતી માનસિક સ્થિતિ છે.

અસર કરે છે- આ એક ટૂંકા ગાળાની, હિંસક લાગણી છે જે ભાવનાત્મક વિસ્ફોટનું પાત્ર ધરાવે છે. અસરનો અનુભવ સ્ટેજ-વિશિષ્ટ છે. પ્રથમ તબક્કે, એક વ્યક્તિ, ક્રોધાવેશ અથવા જંગલી આનંદથી પકડાયેલો, ફક્ત તેની લાગણીઓના વિષય વિશે જ વિચારે છે. તેની હિલચાલ બેકાબૂ બને છે, તેની શ્વાસની લય બદલાય છે અને નાની હલનચલન ખોરવાઈ જાય છે. તે જ સમયે, આ તબક્કે, દરેક માનસિક રીતે સામાન્ય વ્યક્તિ અસરના વિકાસને ધીમું કરી શકે છે, ઉદાહરણ તરીકે, અન્ય પ્રકારની પ્રવૃત્તિ પર સ્વિચ કરીને. બીજા તબક્કામાં, વ્યક્તિ તેની ક્રિયાઓને નિયંત્રિત કરવાની ક્ષમતા ગુમાવે છે. પરિણામે, તે એવી ક્રિયાઓ કરી શકે છે જે તેણે તેની સામાન્ય સ્થિતિમાં કરી ન હોત. ત્રીજા તબક્કે, આરામ થાય છે, વ્યક્તિ થાક અને ખાલીપણાની સ્થિતિનો અનુભવ કરે છે, અને કેટલીકવાર તે ઘટનાઓના એપિસોડને યાદ રાખવામાં સક્ષમ નથી.

લાગણીશીલ કૃત્યનું વિશ્લેષણ કરતી વખતે, તે યાદ રાખવું જરૂરી છે કે આ અધિનિયમની રચનામાં કોઈ ધ્યેય નથી, અને હેતુ અનુભવી લાગણીઓ છે. લાગણીશીલ વ્યક્તિત્વની રચનાને રોકવા માટે, વિદ્યાર્થીઓને સ્વ-નિયમનની પદ્ધતિઓ શીખવવી અને શિક્ષણની પ્રક્રિયામાં તેમના પ્રકારનો સ્વભાવ ધ્યાનમાં લેવો જરૂરી છે. કોલેરિક અને મેલાન્કોલિક સ્વભાવ ધરાવતા વિદ્યાર્થીઓ (બાદમાં થાકની સ્થિતિમાં) અસર થવાની સંભાવના છે.

જી. સેલી (1907-1982) દ્વારા વિજ્ઞાનમાં "તણાવ" ની વિભાવના દાખલ કરવામાં આવી હતી. વૈજ્ઞાનિકે નક્કી કર્યું તણાવકોઈપણ માંગ માટે માનવ (પ્રાણી) શરીરની બિન-વિશિષ્ટ પ્રતિક્રિયા તરીકે. તણાવ પરિબળ પર આધાર રાખીને, શારીરિક અને માનસિક તાણને અલગ પાડવામાં આવે છે. બાદમાં, બદલામાં, વિભાજિત થયેલ છે માહિતીપ્રદ(EMERCOM કાર્યકર પાસે સ્વીકારવાનો સમય નથી યોગ્ય નિર્ણયઉચ્ચ જવાબદારીની પરિસ્થિતિમાં જરૂરી ગતિએ) અને ભાવનાત્મક(ખતરો, ભયની પરિસ્થિતિઓમાં થાય છે, ઉદાહરણ તરીકે, પરીક્ષા દરમિયાન). તણાવ પ્રત્યે શરીરની પ્રતિક્રિયા કહેવામાં આવે છે "સામાન્ય અનુકૂલન સિન્ડ્રોમ". આ પ્રતિક્રિયામાં ત્રણ તબક્કાઓ શામેલ છે: એલાર્મ પ્રતિક્રિયા, પ્રતિકારનો તબક્કો અને થાકનો તબક્કો.

જી. સેલીના દૃષ્ટિકોણથી, તણાવ એ માત્ર નર્વસ તણાવ નથી, તે હંમેશા નુકસાનનું પરિણામ નથી. વૈજ્ઞાનિકે બે પ્રકારના તાણની ઓળખ કરી: તકલીફ અને યુસ્ટ્રેસ. તકલીફમાં થાય છે મુશ્કેલ પરિસ્થિતિઓ, મહાન શારીરિક અને માનસિક ભારણ હેઠળ, જો જરૂરી હોય તો, ઝડપી અને જવાબદાર નિર્ણયો લેવા અને મહાન આંતરિક તણાવનો અનુભવ થાય છે. તકલીફ દરમિયાન જે પ્રતિક્રિયા થાય છે તે અસરને મળતી આવે છે. તકલીફ વ્યક્તિની પ્રવૃત્તિઓના પરિણામોને નકારાત્મક અસર કરે છે અને તેના સ્વાસ્થ્ય પર હાનિકારક અસર કરે છે. યુસ્ટ્રેસ,તેનાથી વિપરીત, તે સકારાત્મક તાણ છે જે સર્જનાત્મકતા અને પ્રેમ સાથે આવે છે, જે વ્યક્તિ પર હકારાત્મક અસર કરે છે અને તેની આધ્યાત્મિક અને શારીરિક શક્તિના એકત્રીકરણમાં ફાળો આપે છે (જી. સેલી, 1960).

તણાવપૂર્ણ પરિસ્થિતિમાં અનુકૂલન કરવાની રીતોવ્યક્તિગત સ્તરે તેનો અસ્વીકાર છે (વ્યક્તિનું મનોવૈજ્ઞાનિક રક્ષણ), પરિસ્થિતિથી સંપૂર્ણ અથવા આંશિક જોડાણ, "પ્રવૃત્તિનું વિસ્થાપન", સમસ્યાની સમસ્યાને હલ કરવા માટે નવી રીતોનો ઉપયોગ, જટિલ પ્રકાર હાથ ધરવાની ક્ષમતા. તણાવ હોવા છતાં પ્રવૃત્તિ. તકલીફને દૂર કરવા માટે, વ્યક્તિને શારીરિક હલનચલનની જરૂર હોય છે જે ઉચ્ચ નર્વસ મ્યુઝિક થેરાપીના પેરાસિમ્પેથેટિક વિભાગને સક્રિય કરવામાં મદદ કરે છે, ગ્રંથ ચિકિત્સા (કલાનાં કાર્યોમાંથી અવતરણો સાંભળવા), વ્યવસાયિક ઉપચાર, પ્લે થેરાપી, તેમજ સ્વ-નિયમન તકનીકોમાં નિપુણતા મેળવી શકાય છે; ઉપયોગી

જુસ્સો- એક મજબૂત, સ્થિર, સર્વગ્રાહી લાગણી, જે પ્રવૃત્તિનો મુખ્ય હેતુ છે, તે ઉત્કટ વિષય પર તમામ દળોની એકાગ્રતા તરફ દોરી જાય છે. ઉત્કટ વ્યક્તિના વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ, માન્યતાઓ અથવા જરૂરિયાતો દ્વારા નક્કી કરી શકાય છે. તેની દિશામાં, આ ભાવનાત્મક અભિવ્યક્તિ સકારાત્મક અથવા નકારાત્મક હોઈ શકે છે (વિજ્ઞાન માટે જુસ્સો, સંગ્રહ માટે ઉત્કટ). જ્યારે આપણે બાળકો વિશે વાત કરીએ છીએ, ત્યારે અમારો અર્થ શોખ છે. ખરેખર હકારાત્મક શોખ બાળકને અન્ય લોકો સાથે જોડે છે અને તેના જ્ઞાનના ક્ષેત્રને વિસ્તૃત કરે છે. જો કોઈ સકારાત્મક શોખ બાળકને તેના સાથીદારોથી અલગ કરે છે, તો કદાચ તે પ્રવૃત્તિના અન્ય ક્ષેત્રોમાં (અભ્યાસ, રમતગમતમાં) અનુભવે છે જે તેની રુચિઓથી સંબંધિત નથી, જે નિષ્ક્રિય વ્યક્તિત્વ સૂચવે છે તે હલકી ગુણવત્તાની લાગણીને વળતર આપે છે.

હતાશાવ્યક્તિ માટે મહત્વપૂર્ણ હોય તેવી જરૂરિયાતને સંતોષવાનો પ્રયાસ કરતી વખતે દુસ્તર અવરોધો (વાસ્તવિક અથવા કાલ્પનિક) ના દેખાવને કારણે થતી માનસિક સ્થિતિ છે. હતાશાની સાથે નિરાશા, ચીડ, ચીડિયાપણું, ચિંતા, હતાશા અને ધ્યેય અથવા કાર્યનું અવમૂલ્યન થાય છે. કેટલાક લોકો માટે, આ સ્થિતિ આક્રમક વર્તનમાં પોતાને પ્રગટ કરે છે અથવા સપના અને કલ્પનાઓની દુનિયામાં પાછા ખેંચવાની સાથે છે. ધ્યેય હાંસલ કરવા માટે જરૂરી ક્ષમતાઓ અને કૌશલ્યોની અછત તેમજ ત્રણ પ્રકારના આંતરિક સંઘર્ષો (કે. લેવિન, 1890-1947)માંથી એકનો અનુભવ કરવાથી હતાશા આવી શકે છે. આ સમાન હકારાત્મક તકોનો સંઘર્ષ, જે ઉદ્ભવે છે જ્યારે બે સમાન આકર્ષક સંભાવનાઓમાંથી એકની તરફેણમાં પસંદગી કરવી જરૂરી હોય છે; b) સમાન નકારાત્મક શક્યતાઓનો સંઘર્ષ, બે સમાન અનિચ્છનીય સંભાવનાઓમાંથી એકની તરફેણમાં ફરજિયાત પસંદગીથી ઉદ્ભવતા; વી) સકારાત્મક-નકારાત્મક શક્યતાઓનો સંઘર્ષ, માત્ર સકારાત્મક જ નહીં, પણ સમાન પરિપ્રેક્ષ્યના નકારાત્મક પાસાઓને પણ સ્વીકારવાની જરૂરિયાતથી ઉદ્ભવે છે.

હતાશાની સ્થિતિના અભિવ્યક્તિની ગતિશીલતા અને સ્વરૂપો વ્યક્તિ-વ્યક્તિમાં બદલાય છે. વિશેષ ભૂમિકાસંશોધન દર્શાવે છે કે બુદ્ધિ ભાવનાત્મક પ્રતિક્રિયાઓની દિશાને આકાર આપવામાં ભૂમિકા ભજવે છે. વ્યક્તિની બુદ્ધિ જેટલી ઊંચી હોય છે, તે તેની પાસેથી ભાવનાત્મક પ્રતિક્રિયાના બાહ્ય આરોપાત્મક સ્વરૂપની અપેક્ષા રાખે છે. ઓછી ઉચ્ચ બુદ્ધિ ધરાવતા લોકો હતાશાની પરિસ્થિતિઓમાં દોષ લેવાની શક્યતા વધારે છે.

ઘણા મનોવૈજ્ઞાનિકો માને છે કે ત્યાં ફક્ત ત્રણ મૂળભૂત લાગણીઓ છે: ગુસ્સો, ભય અને આનંદ.

ગુસ્સોહતાશાને કારણે થતી નકારાત્મક લાગણી છે. ગુસ્સો વ્યક્ત કરવાની સૌથી સામાન્ય રીત છે આક્રમકતા- એક ઇરાદાપૂર્વકની ક્રિયા જે નુકસાન અથવા પીડા પેદા કરવાના હેતુથી. ગુસ્સો વ્યક્ત કરવાની રીતોમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છે: લાગણીઓની પ્રત્યક્ષ અભિવ્યક્તિ, લાગણીઓની પરોક્ષ અભિવ્યક્તિ (વ્યક્તિના ગુસ્સાને અન્ય વ્યક્તિ અથવા વસ્તુમાં નિરાશાનું કારણ બને છે) અને તેમાં ગુસ્સો હોય છે. ગુસ્સા પર કાબુ મેળવવા માટેના શ્રેષ્ઠ વિકલ્પો: પરિસ્થિતિ વિશે વિચારવું, તેમાં કંઈક હાસ્યજનક શોધવું, તમારા વિરોધીને સાંભળવું, ગુસ્સો કરનાર વ્યક્તિ સાથે તમારી જાતને ઓળખવી, જૂની ફરિયાદો અને ઝઘડાઓને ભૂલી જવું, દુશ્મન માટે પ્રેમ અને આદર અનુભવવાનો પ્રયત્ન કરવો, તમારી સ્થિતિ વિશે જાગૃતિ.

આનંદએક સક્રિય હકારાત્મક લાગણી છે જે સારા મૂડ અને આનંદની લાગણીમાં વ્યક્ત થાય છે. આનંદની કાયમી અનુભૂતિને સુખ કહેવાય છે. જે. ફ્રાઈડમેનના મતે, વ્યક્તિ સુખી હોય છે જો તે એકસાથે જીવન અને માનસિક શાંતિથી સંતોષ અનુભવે છે. સંશોધન બતાવે છે તેમ, જે લોકો પરિવારો ધરાવે છે, સક્રિય ધાર્મિક માન્યતાઓ ધરાવે છે અને અન્ય લોકો સાથે સારા સંબંધો ધરાવે છે તેઓ વધુ ખુશ છે (વી. ક્વિન, 2000).

ભયએક નકારાત્મક લાગણી છે જે વાસ્તવિક અથવા માનવામાં આવતા ભયની પરિસ્થિતિઓમાં ઊભી થાય છે. વાજબી ભય મહત્વપૂર્ણ અનુકૂલનશીલ ભૂમિકા ભજવે છે અને અસ્તિત્વમાં ફાળો આપે છે. ચિંતા- આ એક ચોક્કસ અનુભવ છે જે ભય અને ધમકીની પૂર્વસૂચનાને કારણે થાય છે, અને તણાવ અને ચિંતા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. ચિંતાની સ્થિતિ સમસ્યાની પરિસ્થિતિ (પરીક્ષા, પ્રદર્શન) અને વ્યક્તિગત ચિંતા પર આધારિત છે. જો પરિસ્થિતિગત ચિંતાપછી ચોક્કસ બાહ્ય પરિસ્થિતિ સાથે સંકળાયેલ રાજ્ય છે વ્યક્તિગત ચિંતા- સ્થિરવ્યક્તિત્વ લક્ષણ સતતવ્યક્તિની ચિંતાનો અનુભવ કરવાની વૃત્તિ. ઓછી વ્યક્તિગત ચિંતા ધરાવતા લોકો પરિસ્થિતિને ધ્યાનમાં લીધા વિના હંમેશા શાંત રહે છે. તે તેમનામાં તણાવ પ્રતિભાવને ટ્રિગર કરવા માટે પ્રમાણમાં ઉચ્ચ સ્તરનો તણાવ લે છે.

ઉચ્ચ લાગણીઓવ્યક્તિની આધ્યાત્મિક જરૂરિયાતોની સંતોષ અથવા અસંતોષના સંબંધમાં ઉદ્ભવે છે, જીવન અને સામાજિક વર્તનના ધોરણોની પરિપૂર્ણતા અથવા ઉલ્લંઘન સાથે, તેની પ્રવૃત્તિઓના અભ્યાસક્રમ અને પરિણામો. તેઓ જે વિષય સાથે સંબંધિત છે તેના આધારે, ઉચ્ચ લાગણીઓ બૌદ્ધિક, નૈતિક અને સૌંદર્યલક્ષી હોઈ શકે છે.

પ્રતિ બૌદ્ધિક લાગણીઓમાનવીય જ્ઞાનાત્મક પ્રવૃત્તિ (આશ્ચર્ય, રસ, શંકા, આત્મવિશ્વાસ, કંઈક નવું કરવાની લાગણી, વગેરે) ની પ્રક્રિયામાં ઉદ્ભવતા અનુભવોનો સમાવેશ કરો. બૌદ્ધિક લાગણીઓસામગ્રી, પ્રવૃત્તિની સમસ્યારૂપ પ્રકૃતિ અને હલ કરવામાં આવતા કાર્યોની જટિલતા દ્વારા નક્કી કરી શકાય છે. બૌદ્ધિક લાગણીઓ, બદલામાં, પ્રવૃત્તિને ઉત્તેજીત કરે છે, તેની સાથે રહે છે, વ્યક્તિની માનસિક પ્રવૃત્તિના અભ્યાસક્રમ અને પરિણામોને પ્રભાવિત કરે છે, તેના નિયમનકાર તરીકે કાર્ય કરે છે.

નૈતિક લાગણીઓઑબ્જેક્ટ, ઘટના અને અન્ય લોકોનું નૈતિક મૂલ્યાંકન શામેલ છે. નૈતિક લાગણીઓના જૂથમાં દેશભક્તિ, વ્યવસાય પ્રત્યેનો પ્રેમ, ફરજ, સામૂહિકતા વગેરેનો સમાવેશ થાય છે. આ લાગણીઓની રચનામાં વ્યક્તિ દ્વારા આત્મસાત કરવામાં આવે છે. નૈતિક નિયમોઅને ધોરણો કે જે પ્રકૃતિમાં ઐતિહાસિક છે અને સમાજ, રિવાજો, ધર્મ વગેરેના વિકાસના સ્તર પર આધાર રાખે છે. નૈતિક લાગણીઓના ઉદભવનો આધાર સામાજિક છે. આંતરવ્યક્તિત્વ સંબંધો, તેમની સામગ્રી વ્યાખ્યાયિત કરે છે. એકવાર રચના થઈ જાય, નૈતિક લાગણીઓ વ્યક્તિને નૈતિક ક્રિયાઓ કરવા પ્રોત્સાહિત કરે છે. નૈતિક ધોરણોનું ઉલ્લંઘન શરમ અને અપરાધના અનુભવથી ભરપૂર છે.

સૌંદર્યલક્ષી લાગણીઓસૌંદર્ય પ્રત્યે વ્યક્તિના ભાવનાત્મક વલણનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. સૌંદર્યલક્ષી લાગણીઓમાં દુ:ખદ, હાસ્ય, માર્મિક, વ્યંગાત્મક, મૂલ્યાંકન, રુચિઓ, બાહ્ય પ્રતિક્રિયાઓ. તેઓ પ્રવૃત્તિઓને વધુ તીવ્ર બનાવે છે અને કલા (સંગીત, સાહિત્ય, પેઇન્ટિંગ, થિયેટર) ને વધુ સારી રીતે સમજવામાં મદદ કરે છે.

નોલેજ બેઝમાં તમારું સારું કામ મોકલો સરળ છે. નીચેના ફોર્મનો ઉપયોગ કરો

વિદ્યાર્થીઓ, સ્નાતક વિદ્યાર્થીઓ, યુવા વૈજ્ઞાનિકો કે જેઓ તેમના અભ્યાસ અને કાર્યમાં જ્ઞાન આધારનો ઉપયોગ કરે છે તેઓ તમારા ખૂબ આભારી રહેશે.

બેલારુસ પ્રજાસત્તાકના શિક્ષણ મંત્રાલય

EE "વિટેબ્સ્ક રાજ્ય તકનીકી સંસ્થા"

ઇતિહાસ અને કાયદા વિભાગ

ટેસ્ટ

વિષય: "મનોવિજ્ઞાન અને શિક્ષણ શાસ્ત્રના ફંડામેન્ટલ્સ"

વિષય 6

વિદ્યાર્થી દ્વારા કરવામાં આવે છે

જૂથો ZS-24

વિટેબ્સ્ક 2010

2) ઉત્તેજના/શાંતિ;

1.2. લાગણીના મનોવૈજ્ઞાનિક સિદ્ધાંતો

1. સામાન્ય ખ્યાલલાગણીઓ વિશે. લાગણીઓની મનોવૈજ્ઞાનિક રચના, તેમની બાહ્ય અભિવ્યક્તિ

2. લાગણીઓનું વર્ગીકરણ અને કાર્યો. થેનિક અને એસ્થેનિક લાગણીઓ. મૂડ. લાગણીઓ. અસર કરે છે

3. જરૂરિયાતો, તેમનું વર્ગીકરણ. હેતુ અને વર્તન.

નિષ્કર્ષ

ગ્રંથસૂચિ

પરિચય

પ્રસ્તુત કાર્ય "ભાવનાત્મક અને પ્રેરણાત્મક પ્રક્રિયાઓ" વિષયને સમર્પિત છે.

લાગણીઓ વિશે વિચારતી વખતે, એક પ્રશ્ન આવી શકે છે જે પ્રથમ નજરમાં વિચિત્ર અને અણધારી લાગે છે: તેમની શા માટે જરૂર છે? જ્ઞાનાત્મક પ્રક્રિયાઓ માટે આભાર, આસપાસની વાસ્તવિકતા પ્રતિબિંબિત થાય છે. તદુપરાંત, દરેક અભ્યાસ પ્રક્રિયાઓ તેનું પોતાનું યોગદાન આપે છે: સંવેદનાઓ વિશે માહિતી પ્રદાન કરે છે વ્યક્તિગત ગુણધર્મોઅને વસ્તુઓ અને અસાધારણ ઘટનાના ચિહ્નો, દ્રષ્ટિ તેમની સર્વગ્રાહી છબીઓ આપે છે, જે માનવામાં આવે છે તે મેમરી સ્ટોર કરે છે, વિચાર અને કાલ્પનિક આ સામગ્રીને વિચારો અને નવી છબીઓમાં પ્રક્રિયા કરે છે. ઈચ્છાશક્તિ અને સક્રિય પ્રવૃત્તિ માટે આભાર, વ્યક્તિ તેની યોજનાઓ વગેરે હાથ ધરે છે. કદાચ આનંદ અને વેદના, આનંદ અને ચીડ વગર અને અંતે, પ્રેમ અને નફરત વિના કરવું સરળ હશે?

તે જ સમયે, આપણા પોતાના અનુભવથી આપણે જાણીએ છીએ કે આપણી બધી જ્ઞાનાત્મક અને ઉદ્દેશ્ય પ્રવૃત્તિઓ, સામાન્ય રીતે, આપણું આખું જીવન, લાગણીઓ વિના, લાગણીઓ વિના અકલ્પ્ય છે.

આજકાલ, ઘણા વૈજ્ઞાનિકો અને સમગ્ર વૈજ્ઞાનિક ટીમો લાગણીઓ અને લાગણીઓની સમસ્યાનો અભ્યાસ કરી રહી છે. અને મુખ્ય પ્રશ્નોમાંનો એક રહે છે: લાગણીઓ શા માટે જરૂરી છે? બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, તેમની રચના, કાર્યો, જરૂરિયાતો શું છે, તેઓ વ્યક્તિના માનસિક જીવનમાં શું ભૂમિકા ભજવે છે?

આ કાર્યમાં આપણે આ સમજવાનો પ્રયત્ન કરીશું.

લાગણીઓનો સામાન્ય ખ્યાલ. મનોવૈજ્ઞાનિક માળખુંલાગણીઓનો રા, તેમની બાહ્ય અભિવ્યક્તિ

લાગણીઓ એ વ્યક્તિના આંતરિક જીવનના કેટલાક પરિબળોમાંનું એક છે જે અન્ય લોકો દ્વારા સરળતાથી શોધી શકાય છે અને તદ્દન સૂક્ષ્મ રીતે સમજી શકાય છે. એક નાનું બાળક પણ, જેણે હજી સુધી બોલવાનું શીખ્યું નથી, તે અન્ય લોકો, ખાસ કરીને માતાની ભાવનાત્મક સ્થિતિ પ્રત્યે ખૂબ જ સંવેદનશીલ હોય છે.

ઘણી વાર, લાગણીઓ કોઈપણ માનવ પ્રવૃત્તિમાં નિષ્ફળતા અથવા ભૂલોનું કારણ હોય છે. અમે ઉદાહરણો આપી શકીએ છીએ જ્યારે, તેનાથી વિપરીત, આ અથવા તે લાગણી, આ અથવા તે ભાવનાત્મક સ્થિતિ વ્યક્તિને તેની સામેના કાર્યોનો સામનો કરવામાં મદદ કરે છે. વ્યક્તિના અંગત જીવનની લાગણીઓ અત્યંત મહત્વની હોય છે. તેઓ ઘનિષ્ઠ કૌટુંબિક સંચારના મુખ્ય ઘટકો છે.

લાગણીઓ એ જરૂરિયાતોની સંતોષ અથવા અસંતોષ સાથે સંકળાયેલ આંતરિક અને બાહ્ય ઉત્તેજનાના પ્રભાવ માટે મનુષ્ય અને પ્રાણીઓની માનસિક અને/અથવા શારીરિક પ્રતિક્રિયાઓ છે.

લાગણી એ લાગણીઓ અનુભવવાની માનસિક પ્રક્રિયાનું ચોક્કસ સ્વરૂપ છે. ઉદાહરણ તરીકે, દેશભક્તિની લાગણી, સોંપેલ કાર્ય માટેની જવાબદારી અથવા માતાની તેના બાળકો માટે પ્રેમની લાગણી લોકોના માનસિક જીવનમાં એક પ્રવાહ તરીકે પ્રગટ થાય છે. ભાવનાત્મક અનુભવો, તાકાત, અવધિ, જટિલતા અને સામગ્રીમાં પણ ભિન્ન.

સૌથી સામાન્ય લાગણીઓ: આનંદ, આશ્ચર્ય, દુઃખ, ગુસ્સો, અણગમો, તિરસ્કાર, ભય, શરમ અને અન્ય. તેમાંના કેટલાક હકારાત્મક છે, અન્ય નકારાત્મક છે, જે વ્યક્તિના સંતોષ અથવા અસંતોષ પર આધારિત છે.

"સંબંધ" ની વિભાવનાનો ઉપયોગ મનોવિજ્ઞાનમાં બે અર્થમાં થાય છે: પ્રથમ, વિષય અને પદાર્થ વચ્ચેના ઉદ્દેશ્ય સંબંધ તરીકે (ઉદ્દેશ સંબંધી સંબંધો - માનસિક પ્રક્રિયાઓ), અને બીજું, આ જોડાણોના પ્રતિબિંબ અથવા અનુભવ તરીકે (વ્યક્તિગત સંબંધો - લાગણીઓ. અને લાગણીઓ).

લાગણીઓનું એક જટિલ માળખું હોય છે, પછી ભલે તે આપણને પ્રથમ નજરમાં ગમે તેટલી પ્રાથમિક લાગે.

Wundt નો લાગણીનો ત્રિ-પરિમાણીય સિદ્ધાંત. લાંબા સમય સુધી, મનોવિજ્ઞાનમાં પ્રચલિત અભિપ્રાય એ હતો કે ભાવનાત્મક અનુભવો માત્ર બે ધ્રુવીય અને પરસ્પર વિશિષ્ટ વ્યક્તિલક્ષી રાજ્યોની હાજરી દ્વારા વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે - આનંદ અથવા નારાજગી. 19મી સદીના ઉત્કૃષ્ટ જર્મન મનોવૈજ્ઞાનિક, ડબલ્યુ. વુન્ડ્ટે શોધી કાઢ્યું કે આ પ્રકારનું વિભાજન લાગણીઓના મનોવૈજ્ઞાનિક બંધારણની સમગ્ર જટિલતાને પ્રતિબિંબિત કરતું નથી. તેમણે એક સિદ્ધાંત આગળ મૂક્યો જે મુજબ લાગણીઓને ત્રણ ગુણો અથવા "પરિમાણો" દ્વારા વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે - આનંદ અથવા નારાજગી, ઉત્તેજના અથવા શાંતિ, અને તણાવ અથવા ઠરાવ (તણાવમાંથી મુક્તિ).

આ ત્રણેય "પરિમાણો"માંથી પ્રત્યેક લાગણીમાં માત્ર ચોક્કસ ગુણવત્તાની વ્યક્તિલક્ષી સ્થિતિ તરીકે જ નહીં, પણ વિવિધ તીવ્રતામાં પણ હાજર છે - ભાવનાત્મક શૂન્ય (ઉદાસીનતાની સ્થિતિ) થી ઉચ્ચ ડિગ્રીઓઆ ગુણવત્તાની તીવ્રતા. હકીકત એ છે કે તેમની મનોવૈજ્ઞાનિક રચનામાં લાગણીઓ ત્રણ "પરિમાણો" ની વિવિધતા છે, જેમાંથી દરેક તેની તીવ્રતાની ડિગ્રીમાં સતત અને વ્યાપકપણે બદલાઈ શકે છે, ભાવનાત્મક સ્થિતિઓની અનંત વિવિધતા અને તેમના શેડ્સ પ્રાપ્ત થાય છે.

વુન્ડ્ટ વિલ્હેમ મેક્સિમિલિયન વુન્ડ્ટની યોગ્યતા (08/16/1832 - 08/31/1920) - જર્મન ફિઝિયોલોજિસ્ટ અને સાયકોલોજિસ્ટ. મુખ્યત્વે સ્થાપક તરીકે ઓળખાય છે પ્રાયોગિક મનોવિજ્ઞાનઅને જ્ઞાનાત્મક મનોવિજ્ઞાન, તે ઓળખી કાઢવું ​​​​જોઈએ કે તે લાગણીઓના બંધારણના પરંપરાગત દૃષ્ટિકોણથી દૂર ગયો, જેમાં ફક્ત એક "પરિમાણ" ની વિવિધતાઓનો સમાવેશ થાય છે, તેણે લાગણીઓના મનોવૈજ્ઞાનિક બંધારણની જટિલતાનો પ્રશ્ન ઉઠાવ્યો અને હાજરી દર્શાવી. ભાવનાત્મક પ્રક્રિયાઓમાં અને માનવ જીવન અને આનંદ અને નારાજગી સિવાયની પ્રવૃત્તિ માટે મહત્વપૂર્ણ લક્ષણોની સ્થિતિ.

આનંદ અને નારાજગી. આ વ્યક્તિલક્ષી અનુભવો, જે દરેક વ્યક્તિ માટે પ્રત્યક્ષ રીતે જાણીતા છે, ભાવનાત્મક પ્રક્રિયાઓનો મનોવૈજ્ઞાનિક આધાર બનાવે છે: આનંદ અથવા નારાજગી વિના કોઈ લાગણી હોઈ શકતી નથી. તેઓ વિવિધ ડિગ્રીના હોઈ શકે છે - ખૂબ જ મહાન આનંદથી લઈને આનંદની નબળી લાગણી સુધી અને થોડી અસંતોષથી લઈને ગંભીર દુઃખ સુધી, પરંતુ તેઓ ત્યાં હોવા જોઈએ, નહીં તો લાગણી પોતે જ બંધ થઈ જશે.

આનંદ અને નારાજગી વ્યક્તિ દ્વારા તેની જરૂરિયાતો અને રુચિઓના સંતોષ અથવા અસંતોષના સંબંધમાં અનુભવાય છે. તેઓ આસપાસની વાસ્તવિકતાની ઘટનાઓ, તેમજ તેની પોતાની ક્રિયાઓ અને પ્રવૃત્તિઓ પ્રત્યે વ્યક્તિના હકારાત્મક અથવા નકારાત્મક વલણને વ્યક્ત કરે છે.

તે આનંદ અથવા નારાજગીના તત્વોને આભારી છે કે લાગણીઓ ક્રિયા માટે સૌથી મજબૂત પ્રોત્સાહન તરીકે કાર્ય કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, પ્રવૃત્તિનો આનંદ આત્મવિશ્વાસ સાથે છે પોતાની તાકાતઅને ક્ષમતાઓ અને વ્યક્તિને વધુ ઉર્જાથી અને સફળતાપૂર્વક કામ કરવા પ્રોત્સાહિત કરે છે. નારાજગી આ લાગણી સાથે સંકળાયેલી બાબતોને ટાળવાની ઇચ્છાનું કારણ બને છે, તે ઘણીવાર ઊર્જાના વધારાનું કારણ બને છે અને વ્યક્તિને એવા સંજોગો સામે લડવા માટે પ્રોત્સાહિત કરે છે જે તેને નારાજ કરે છે.

જો કે, આનંદ અને નારાજગી હંમેશા હકારાત્મક ભૂમિકા ભજવતા નથી. મોટે ભાગે, આનંદની લાગણી આત્મસંતુષ્ટતા અને શક્તિની નબળાઇનું કારણ બને છે, અને નારાજગી વ્યક્તિને મુશ્કેલીઓ ટાળવા અને લડવાનું બંધ કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કરે છે.

ઉત્તેજના અને શાંત. ઘણી લાગણીઓ વધુ અથવા ઓછી ડિગ્રી દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે નર્વસ ઉત્તેજના. કેટલીક લાગણીઓમાં, ઉદાહરણ તરીકે ગુસ્સાની સ્થિતિમાં, આ ઉત્તેજના તીવ્ર અને આબેહૂબ રીતે પ્રગટ થાય છે; અન્યમાં, ઉદાહરણ તરીકે, મધુર સંગીત સાંભળતી વખતે, માં નબળી ડિગ્રી, ક્યારેક શાંત સ્થિતિમાં ઘટાડો.

ઉત્તેજના અને શાંત સ્થિતિઓ વ્યક્તિ દ્વારા કરવામાં આવતી પ્રવૃત્તિને માત્ર એક લાક્ષણિક છાપ આપે છે, પરંતુ તેના વધુ સારા પ્રદર્શન માટે પણ જરૂરી છે. શારીરિક શિક્ષણ અને રમતગમત દરમિયાન લાગણીઓના આ ગુણાત્મક લક્ષણોનું ખૂબ મહત્વ છે.

બધી શારીરિક કસરતો લાગણીઓ સાથે સંકળાયેલી છે, જે ઉત્તેજના અને શાંતના વિવિધ ડિગ્રી દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. ઉદાહરણ તરીકે, ઝડપી દોડવું એ મજબૂત ભાવનાત્મક ઉત્તેજના સાથે છે.

પાઠ દરમિયાન ભૌતિક સંસ્કૃતિશિક્ષક વિદ્યાર્થીઓને રમતની ઓફર કરી શકે છે અને તે દ્વારા તેઓને માત્ર ચોક્કસ આનંદ જ નહીં, પણ તેમને જરૂરી ભાવનાત્મક ઉત્તેજના પણ આપી શકે છે. રમત દરમિયાન, વિદ્યાર્થીઓ ઉત્સાહિત થઈ જાય છે, ઘોંઘાટથી વર્તે છે, એનિમેટેડ રીતે વર્તે છે, તેમની આંખો ચમકે છે, તેમના ચહેરા બ્લશ થાય છે, તેમની હિલચાલ ઝડપી અને વધુ મહેનતુ બને છે. જ્યારે શારીરિક શિક્ષણનો પાઠ સમાપ્ત થાય છે, જેના પછી અન્ય વિષયોના વર્ગો શરૂ થવા જોઈએ, ત્યારે શિક્ષક વિદ્યાર્થીઓને શાંત, માપેલ હલનચલન પ્રદાન કરે છે જેથી કરીને અતિશય ભાવનાત્મક ઉત્તેજનાને દૂર કરી શકાય અને તેમના શરીરને શાંત સ્થિતિમાં લઈ શકાય.

વોલ્ટેજ અને રિઝોલ્યુશન. આ સ્થિતિઓ વ્યક્તિ માટે મહત્વપૂર્ણ ઘટનાઓ અથવા સંજોગોની શરૂઆતની અપેક્ષા સાથે સંકળાયેલ જટિલ પ્રવૃત્તિઓમાં અનુભવાયેલી લાગણીઓની લાક્ષણિકતા છે, જેમાં તેણે ઝડપથી, ઉત્સાહી, નોંધપાત્ર મુશ્કેલીઓને દૂર કરીને, કેટલીકવાર આગામી ક્રિયાઓના ભયને સમજીને કાર્ય કરવું પડશે.

તણાવ અને નિરાકરણની લાગણીઓ ઘણીવાર રમતગમતની પ્રવૃત્તિઓમાં પોતાને પ્રગટ કરે છે, સૌથી વધુ સ્પષ્ટપણે રમતગમતની સ્પર્ધાઓમાં. તેઓ અમુક ઘટનાઓ અને ક્રિયાઓની તંગ અપેક્ષા તરીકે અનુભવાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, શરૂઆતમાં, સિગ્નલ ચલાવવાની રાહ જોતા, રમતવીર તણાવની મજબૂત ભાવનાત્મક સ્થિતિનો અનુભવ કરે છે. બાહ્ય રીતે, આ સ્થિતિ સંયમમાં વ્યક્ત થાય છે, જાણે કે આખા શરીરની જડતામાં, અચાનક હલનચલનની ગેરહાજરીમાં, ધીમા શ્વાસમાં, વગેરે, જો કે આંતરિક રીતે રમતવીર ખૂબ જ મહાન પ્રવૃત્તિની સ્થિતિમાં હોય છે. આ સંદર્ભમાં તણાવની લાગણી એ ઉત્તેજનાની સ્થિતિની વિરુદ્ધ છે, જે દરમિયાન વ્યક્તિ બાહ્યરૂપે પોતાને ખૂબ જ હિંસક રીતે પ્રગટ કરે છે, અચાનક, ઉશ્કેરણીજનક હલનચલન કરે છે, મોટેથી બોલે છે, વગેરે.

વિપરીત લક્ષણો તાણમાંથી રીઝોલ્યુશનની લાગણીને લાક્ષણિકતા આપે છે. જ્યારે દોડવાનો તીવ્રપણે રાહ જોવાતો સંકેત આપવામાં આવે છે, ત્યારે તાણને હમણાં જ અસ્તિત્વમાં રહેલા તણાવમાંથી મુક્તિની ભાવનાત્મક સ્થિતિ દ્વારા બદલવામાં આવે છે. રિઝોલ્યુશનની લાગણી બાહ્ય રીતે વધેલી પ્રવૃત્તિમાં વ્યક્ત કરવામાં આવે છે: સિગ્નલની ક્ષણે, રમતવીર એક તીક્ષ્ણ મહેનતુ આંચકો આગળ ધપાવે છે, હલનચલનની જડતા તરત જ મહત્તમ તીવ્રતાની ઝડપી હલનચલન દ્વારા બદલવામાં આવે છે, આ ક્ષણ સુધી સ્નાયુઓની શક્તિ નિયંત્રિત થાય છે. પ્રકાશિત થાય છે અને ઉચ્ચ તીવ્રતાની હિલચાલમાં પોતાને પ્રગટ કરે છે.

લાગણીઓ એ આંતરિક માનસિક વ્યક્તિલક્ષી સ્થિતિઓ છે જે ચોક્કસ તેજસ્વી શારીરિક અભિવ્યક્તિ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે, જે વેસ્ક્યુલર પ્રતિક્રિયાઓ, શ્વાસોચ્છવાસ અને રક્ત પરિભ્રમણમાં ફેરફાર (આના સંબંધમાં ચહેરાના નિસ્તેજ અથવા લાલાશમાં), વિચિત્ર ચહેરાના હાવભાવ અને હાવભાવમાં, સ્વાયત્ત રીતે પ્રગટ થાય છે. ભાષણની વિશેષતાઓ અને વગેરે.

લાગણીઓ દરમિયાન શ્વાસમાં ફેરફાર. સ્નાયુઓની વધેલી પ્રવૃત્તિ અને ઉચ્ચ અવાજ સાથે ઘણી લાગણીઓ સંકળાયેલી હોય છે. આ લાગણીઓમાં શ્વાસની ગતિવિધિઓ ભજવે છે તે મોટી ભૂમિકા સમજાવે છે, જે જાણીતું છે, દ્વિ કાર્ય કરે છે: 1) ગેસનું વિનિમય વધારવું અને સ્નાયુબદ્ધ કાર્ય માટે જરૂરી ઓક્સિજન પ્રદાન કરવું અને 2) ગ્લોટીસમાંથી હવા પસાર કરવી અને જરૂરી કંપન પ્રદાન કરવું. વોકલ કોર્ડની.

લાગણીઓ દરમિયાન શ્વાસની હિલચાલ તેમની ગતિ અને કંપનવિસ્તારમાં વિવિધ ભાવનાત્મક અવસ્થાઓની લાક્ષણિકતામાં ફેરફાર કરે છે. આર. વુડવર્થ મુજબ રોબર્ટ સેશન્સ વુડવર્થ(17.10.1869 - 07/04/1962 [ન્યૂ યોર્ક] SSHએ) -- અમેરિકન મનોવિજ્ઞાની, કાર્યાત્મક મનોવિજ્ઞાનના પ્રતિનિધિ. આ ફેરફારો નીચે મુજબ છે: આનંદ સાથે, શ્વાસની આવર્તન અને કંપનવિસ્તાર બંનેમાં વધારો થાય છે; નારાજગીના કિસ્સામાં - બંનેમાં ઘટાડો; જ્યારે ઉત્સાહિત, શ્વાસની હિલચાલ વારંવાર અને ઊંડા બને છે; તણાવ હેઠળ - ધીમી અને નબળી; ચિંતાની સ્થિતિમાં - ઝડપી અને નબળા; અણધાર્યા આશ્ચર્યના કિસ્સામાં, તેઓ સામાન્ય કંપનવિસ્તાર જાળવી રાખીને તરત જ વારંવાર બને છે; ભયના કિસ્સામાં - શ્વાસ લેવામાં તીવ્ર મંદી, વગેરે.

ઇન્હેલેશન અને શ્વાસ બહાર કાઢવાની અવધિ વચ્ચેનો ગુણોત્તર પણ લાગણીઓનું સૂચક છે. જી. સ્ટરિંગ ગુસ્તાવ સ્ટરિંગ (1860 - 1946) -- જર્મન મનોવિજ્ઞાની અને મનોરોગવિજ્ઞાની. સમગ્ર ચક્રના સમય દ્વારા ઇન્હેલેશન સમયને વિભાજીત કરીને આ ગુણોત્તર નિર્ધારિત કર્યો (શ્વાસ અને શ્વાસ બહાર કાઢવાનો સમાવેશ થાય છે) અને નીચેનો ડેટા પ્રાપ્ત કર્યો જે શ્વાસ બહાર કાઢવાની અવધિની તુલનામાં ભાવનાત્મક અવસ્થાઓમાં ઇન્હેલેશનના સમયગાળામાં નોંધપાત્ર વધારો દર્શાવે છે:

બાકીના 0.43 પર

જ્યારે ઉત્સાહિત 0.60

જ્યારે 0.71 આશ્ચર્ય થયું

અચાનક ભય સાથે 0.75

ભાવનાત્મક પ્રક્રિયાઓની લાક્ષણિકતા માટે આ ડેટાના મહત્વ પર એ હકીકત દ્વારા ભાર મૂકવામાં આવે છે કે એકાગ્ર માનસિક કાર્ય દરમિયાન, ભાવનાત્મક ઉત્તેજનાથી વંચિત, અનુરૂપ ગુણાંક માત્ર 0.30 છે અને એકાગ્રતામાં વધારો થતાં તે વધુ ઘટે છે, એટલે કે. શ્વાસ બહાર કાઢવાના સમયગાળાની તીવ્ર વર્ચસ્વ દર્શાવે છે.

શ્વસન ચળવળના કંપનવિસ્તારની આવૃત્તિમાં ફેરફાર, અનુરૂપ લાગણીઓ માટે લાક્ષણિક, વ્યવહારિક પ્રવૃત્તિની પ્રક્રિયામાં સ્થિર પાત્ર પ્રાપ્ત કરે છે, જે આ પ્રવૃત્તિની આવશ્યક અસરકારકતાને સુનિશ્ચિત કરે છે તે પરિબળ છે. તેઓ માત્ર પ્રવૃત્તિના સીધા પ્રદર્શન દરમિયાન જ નહીં, પણ દરમિયાન પણ થાય છે ભાવનાત્મક મેમરીતેના વિશે. એથ્લેટ્સ પરના પ્રયોગો દર્શાવે છે કે જ્યારે મુશ્કેલ અને મહત્વપૂર્ણ શારીરિક કસરતોને યાદ કરવામાં આવે છે, ત્યારે તેમના શ્વાસ તે જ લાક્ષણિકતાઓ પ્રાપ્ત કરે છે જે તે વાસ્તવિક કસરત દરમિયાન હતી. આ સૂચવે છે કે શ્વાસમાં ફેરફાર, તેમજ વાસોમોટર પ્રતિક્રિયાઓ, ભાવનાત્મક મેમરીમાં સજીવ રીતે સમાવિષ્ટ છે.

લાગણીઓ દરમિયાન રક્ત પરિભ્રમણમાં ફેરફાર. આ ફેરફારો પલ્સ, બ્લડ પ્રેશર, રક્ત વાહિનીઓના વિસ્તરણ અને સંકોચનની આવર્તન અને શક્તિ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. આ ફેરફારોના પરિણામે, રક્ત પ્રવાહ ઝડપી અથવા ધીમો પડી જાય છે અને તે મુજબ, કેટલાકમાં લોહીનો પ્રવાહ અને શરીરના અન્ય અવયવો અને ભાગોમાંથી તેનો પ્રવાહ થાય છે. ઉપર સૂચવ્યા મુજબ, હૃદયના ધબકારા ઓટોનોમિક આવેગ દ્વારા નિયંત્રિત થાય છે અને એડ્રેનાલિનના પ્રભાવ હેઠળ પણ બદલાય છે. બાકીના સમયે, હૃદય દર 60-70 ધબકારા પ્રતિ મિનિટ છે. જ્યારે ગભરાઈ જાય છે, ત્યારે 80-90 ધબકારા સુધી ત્વરિત પ્રવેગક થાય છે. ઉત્તેજના અને તંગ અપેક્ષા સાથે (શરૂઆતમાં), હૃદયના ધબકારા પ્રતિ મિનિટ 15-16 ધબકારા વધે છે. સામાન્ય રીતે, ઉત્તેજના રક્ત પરિભ્રમણને વેગ આપે છે.

બ્લડ પ્રેશરમાં અનુરૂપ ફેરફારો જોવા મળે છે. જ્યારે તમે ડરી જાઓ છો, ત્યારે સિસ્ટોલિક બ્લડ પ્રેશર વધે છે. સંભવિત પીડા વિશે વિચારતી વખતે પણ આ વધારો જોવા મળે છે: કેટલાક લોકોમાં દંત ચિકિત્સક રૂમમાં પ્રવેશે છે અને દર્દીની નજીક આવે છે તે જલદી તે શોધી કાઢવામાં આવે છે. પ્રથમ પરીક્ષાના દિવસ પહેલા બ્લડ પ્રેશરમાં વધારો કેટલીકવાર સામાન્ય કરતા 15-30 મીમી વધારે હોય છે.

આ તમામ ફેરફારો સંબંધિત પ્રવૃત્તિના વધુ સારા પ્રદર્શન માટે શરીરની જરૂરિયાતો સાથે સંબંધિત છે: અચાનક, ડરના કિસ્સામાં, તે સ્નાયુઓને ઝડપી અને વધુ સારા રક્ત પુરવઠા તરફ દોરી જાય છે જે કામ કરવા માટે હોય છે (આ વધારામાં વ્યક્ત થાય છે. તેમને લોહીના પ્રવાહને કારણે હાથનું પ્રમાણ); પરીક્ષાની અપેક્ષાએ - મગજમાં રક્ત પુરવઠો સુધારવા માટે, વગેરે.

અભિવ્યક્ત હિલચાલની નકલ કરો. વ્યક્તિમાં ચહેરાના જટિલ સ્નાયુઓ હોય છે, જે તેના નોંધપાત્ર ભાગમાં વ્યક્તિ દ્વારા અનુભવાયેલી ભાવનાત્મક સ્થિતિની પ્રકૃતિ અનુસાર માત્ર ચહેરાના હલનચલનનું કાર્ય કરે છે. ચહેરાના હાવભાવની મદદથી, એટલે કે. એટલે કે, આંખો, ભમર, હોઠ, નાક, વગેરેની સંકલિત હિલચાલ, વ્યક્તિ સૌથી જટિલ અને વૈવિધ્યસભર ભાવનાત્મક સ્થિતિઓ વ્યક્ત કરે છે: તેના ખૂણા નીચા સાથે સહેજ ખુલ્લું મોં ઉદાસી વ્યક્ત કરે છે; મોંના ખૂણાઓ સાથે બાજુઓ તરફ લંબાયેલા હોઠ ઉપરની તરફ ઉભા થાય છે - આનંદ; ઉભેલી ભમર - આશ્ચર્ય; ભમરનું મજબૂત અને અચાનક ઉછેર - આશ્ચર્ય; ખુલ્લા દાંત - બળતરા અને ગુસ્સો; નાકના નસકોરાના લાક્ષણિક પહોળા થવા સાથે ઉપલા હોઠને વધારવો - અણગમો; અડધી બંધ આંખો - ઉદાસીનતા; ચુસ્તપણે સંકુચિત હોઠ - નિશ્ચય, વગેરે. ચહેરાના હાવભાવ અકળામણ, ગુસ્સો, અપમાન, પ્રેમ, અણગમો, આદર, વગેરેની ખૂબ જ સૂક્ષ્મ છાયાઓ વ્યક્ત કરી શકે છે. આંખોની અભિવ્યક્તિનું ખૂબ મહત્વ છે.

સી. ડાર્વિન માનતા હતા કે માનવ પૂર્વજોના પ્રાણીઓમાં આ અભિવ્યક્ત હિલચાલ હતી વ્યવહારુ મહત્વ, અસ્તિત્વ માટેના સંઘર્ષમાં મદદ કરે છે: દાંતના ઘા અને તેની સાથેની ગર્જનાએ દુશ્મનને ડરાવી દીધો; નમ્રતાની મુદ્રા અને ચહેરાના હાવભાવે તેની આક્રમકતા ઓછી કરી; આશ્ચર્યજનક ચહેરાના હાવભાવે ઓરિએન્ટેશન રીફ્લેક્સ વગેરેને સરળ બનાવ્યું. મનુષ્યોમાં, ચહેરાના આ હલનચલન તેમના તાત્કાલિક મહત્વપૂર્ણ વ્યવહારિક મહત્વને ગુમાવી દે છે અને માત્ર સાદા અવશેષોના રૂપમાં જ રહી ગયા છે.

જો કે, તેમના ઐતિહાસિક વિકાસની પ્રક્રિયામાં પહેલાથી જ માનવીઓમાં ચહેરાના અભિવ્યક્ત હિલચાલની નોંધપાત્ર સંખ્યા દેખાય છે અને તેમાં સુધારો થયો છે, ઉદાહરણ તરીકે, બૌદ્ધિક, સૌંદર્યલક્ષી અને નૈતિક લાગણીઓ સાથે સંકળાયેલ ચહેરાના હલનચલન. તેઓ જન્મજાત નથી, પરંતુ અન્ય લોકો અને શિક્ષણ સાથે વાતચીતની પ્રક્રિયામાં અનુકરણ દ્વારા વ્યક્તિ દ્વારા હસ્તગત કરવામાં આવે છે. અન્ય લોકોમાં આ અભિવ્યક્ત હિલચાલને સમજવા માટે, અનુરૂપ વ્યક્તિગત ભાવનાત્મક અનુભવ અને સાર્વત્રિક માનવ અનુભવ સાથે પરિચિતતા બંને હોવી જરૂરી છે, જે રોજિંદા જીવનમાં લોકો વચ્ચેના સંબંધોમાં તેની અભિવ્યક્તિ જોવા મળે છે અથવા કલાના કાર્યોમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે. આમ, 3-5 વર્ષની વયના બાળકો દ્વારા ચહેરા પરના તિરસ્કારના હાવભાવ બિલકુલ સમજાતા અને સમજી શકતા નથી; ચહેરાના આંતરિક હાવભાવ, આધ્યાત્મિક વેદના 5-6 વર્ષની ઉંમરે સમજી શકાય છે, 10 વર્ષની ઉંમરે બૌદ્ધિક આશ્ચર્યના ચહેરાના હાવભાવ વગેરે. આ બધું લાગણીઓના શિક્ષણમાં ચહેરાના અભિવ્યક્ત હલનચલન દ્વારા ભજવવામાં આવતી મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકાને બોલે છે.

ભાષણમાં લાગણીઓની અભિવ્યક્તિ. વાણી માનવ જીવનમાં એક વિશાળ ભૂમિકા ભજવે છે, તેથી અવાજને ઊંચો કરીને, ઓછો કરીને અથવા નબળો કરીને લાગણીઓની અભિવ્યક્તિ માનવ સંબંધોમાં ખૂબ મહત્વ બની ગઈ છે. તે જ સમયે, ભાષણની પદ્ધતિ અને ગતિશીલતા બોલાયેલા શબ્દોના અર્થ અને સામગ્રીને ધ્યાનમાં લીધા વિના અને તે પણ વિરોધાભાસી હોવા છતાં અભિવ્યક્ત અર્થ ધરાવી શકે છે.

અવાજની લાકડી, વાણીનો ટેમ્પો અને વિરામની મદદથી તેનું લયબદ્ધ (ઉચ્ચાર) વિભાજન અને તાર્કિક તાણ. સમાન પીચ પર ઉચ્ચારવામાં આવતા શબ્દો વાણીને એકવિધ બનાવે છે અને અભિવ્યક્તિનો અભાવ છે. તેનાથી વિપરીત, અવાજનું નોંધપાત્ર પીચ મોડ્યુલેશન (કેટલાક કલાકારો માટે તે બે ઓક્ટેવ કરતાં વધી જાય છે) વ્યક્તિના ભાષણને ભાવનાત્મક રીતે ખૂબ જ અભિવ્યક્ત બનાવે છે.

વાણીની ભાવનાત્મક અભિવ્યક્તિ માનવ સંદેશાવ્યવહારમાં મોટી ભૂમિકા ભજવે છે. આ બધા માધ્યમોની સંયુક્ત અસરથી, વ્યક્તિ, એકલા તેના અવાજની મદદથી, અત્યંત જટિલ અને સૂક્ષ્મ લાગણીઓને વ્યક્ત કરી શકે છે - વક્રોક્તિ, સ્નેહ, કટાક્ષ, ભય, નિશ્ચય, વિનંતી, વેદના, આનંદ વગેરે.

લાગણીઓનું વર્ગીકરણ અને કાર્યો. સ્ટેનિકઅને અસ્થેનિક લાગણીઓ. મૂડ. લાગણીઓ. અસર કરે છે

લાગણીઓનું વર્ગીકરણ

લાગણીને સામાન્ય રીતે એક વિશેષ પ્રકારની માનસિક પ્રક્રિયાઓ તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે જે વ્યક્તિ અને તેની આસપાસની દુનિયા સાથેના તેના સંબંધના અનુભવને વ્યક્ત કરે છે. લાગણીઓની વિશિષ્ટતા એ છે કે, વિષયની જરૂરિયાતોને આધારે, તેઓ વ્યક્તિ પર કાર્ય કરતી વસ્તુઓ અને પરિસ્થિતિઓના મહત્વનું સીધું મૂલ્યાંકન કરે છે. લાગણીઓ વાસ્તવિકતા અને જરૂરિયાતો વચ્ચેના જોડાણ તરીકે સેવા આપે છે.

એ.એન. દ્વારા ભાવનાત્મક ઘટનાના વર્ગીકરણ અનુસાર. લિયોન્ટેવ એલેક્સી નિકોલાઈવિચ લિયોન્ટેવ (1903-1979) -- ઉત્કૃષ્ટ સોવિયેત મનોવિજ્ઞાની, આરએસએફએસઆરની એકેડેમી ઓફ પેડાગોજિકલ સાયન્સના સંપૂર્ણ સભ્ય, ડૉક્ટર શિક્ષણશાસ્ત્ર વિજ્ઞાન, પ્રોફેસર. ત્રણ પ્રકારની ભાવનાત્મક પ્રક્રિયાઓ છે: અસર, વાસ્તવિક લાગણીઓ અને લાગણીઓ.

અસર મજબૂત અને પ્રમાણમાં ટૂંકા ગાળાના ભાવનાત્મક અનુભવો છે, જેમાં ઉચ્ચારણ મોટર અને આંતરડાના અભિવ્યક્તિઓ છે. વ્યક્તિમાં, અસર તેના ભૌતિક અસ્તિત્વને અસર કરતા જૈવિક રીતે નોંધપાત્ર પરિબળો અને સામાજિક પરિબળો દ્વારા થાય છે, ઉદાહરણ તરીકે, મેનેજરનો અભિપ્રાય, તેનું નકારાત્મક મૂલ્યાંકન અને સ્વીકૃત પ્રતિબંધો. અસરની એક વિશિષ્ટ વિશેષતા એ છે કે તેઓ એવી પરિસ્થિતિના પ્રતિભાવમાં ઉદભવે છે જે વાસ્તવમાં આવી ચૂકી છે. અસરએ બાહ્ય ચિહ્નો ઉચ્ચાર્યા છે: વધારો મોટર પ્રવૃત્તિઅથવા, તેનાથી વિપરિત, હલનચલનની કૃશતા (આનંદ સાથે "સ્તબ્ધ"). લાગણીઓ (ગુસ્સો, ક્રોધ, ભય, વગેરે) પર ચેતનાના નિયંત્રણના નબળા થવાને કારણે અસર વ્યક્તિને અસર કરે છે.

લાગણીઓ પોતે, અસરથી વિપરીત, લાંબા સમય સુધી ચાલતી સ્થિતિ છે, કેટલીકવાર તે ફક્ત બાહ્ય વર્તનમાં નબળી રીતે પ્રગટ થાય છે.

ત્રીજા પ્રકારની ભાવનાત્મક પ્રક્રિયાઓ - લાગણીઓ - સામાન્ય લાગણીઓ (તાત્કાલિક, અસ્થાયી અનુભવો) થી વિપરીત - વધુ જટિલ, સ્થાપિત સંબંધો છે. લાગણીમાં લાગણીઓની સંપૂર્ણ શ્રેણીનો સમાવેશ થાય છે. આ સૌથી લાંબા ગાળાના અને સ્થિર ભાવનાત્મક અનુભવો છે જે સ્પષ્ટ રીતે વ્યાખ્યાયિત ઉદ્દેશ્ય પાત્ર ધરાવે છે. કોઈ વ્યક્તિ સામાન્ય રીતે અનુભૂતિનો અનુભવ કરી શકતી નથી સિવાય કે તે કોઈ વ્યક્તિ સાથે અથવા ખાસ કરીને કંઈક સંબંધિત હોય.

લાગણીઓ એ માનસિક પ્રતિબિંબનું એક વિશિષ્ટ સ્વરૂપ છે, જે ફક્ત માણસની લાક્ષણિકતા છે, જેમાં જે પ્રતિબિંબિત થાય છે તે વાસ્તવિકતાની વસ્તુઓ અને ઘટનાઓ પ્રત્યે વ્યક્તિનું વ્યક્તિલક્ષી વલણ છે.

લાગણીઓની રચનામાં લાગણીઓ અને વિભાવનાઓનો સમાવેશ થાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, વ્યક્તિને તેના વતન પ્રત્યે પ્રેમની લાગણી હોય તે માટે, તેણે માતૃભૂમિની વિભાવનામાં માસ્ટર હોવું આવશ્યક છે. જો તેની પાસે આ ખ્યાલ નથી, તે તેની માલિકી નથી, તો પછી લાગણીની વાત કરવાનો કોઈ અર્થ નથી. પ્રાણીઓ પાસે ખ્યાલો નથી, તેથી પ્રાણીઓની લાગણીઓ વિશે વાત કરવી એ સંપૂર્ણ બકવાસ છે;

અમારી લાગણીઓ બે મુખ્ય કાર્યો કરે છે: સંકેત અને નિયમનકારી.

સિગ્નલ કાર્યલાગણીઓ એ હકીકતમાં વ્યક્ત થાય છે કે અનુભવો ઉદ્ભવે છે અને પર્યાવરણમાં અથવા માનવ શરીરમાં થતા ફેરફારોના સંબંધમાં બદલાય છે.

નિયમનકારી કાર્યલાગણીઓ એ હકીકતને કારણે છે કે અનુભવો વ્યક્તિની વર્તણૂક નક્કી કરે છે, તેની પ્રવૃત્તિઓ માટે લાંબા ગાળાના અથવા ટૂંકા ગાળાના હેતુઓ બની જાય છે. નિયમનકારી મિકેનિઝમની હાજરીને લીધે, વ્યક્તિ ભાવનાત્મક ઉત્તેજનામાં ઘટાડો અથવા તેના વધારાનો અનુભવ કરે છે. પ્રથમ કિસ્સામાં, વ્યક્તિના સૌથી મજબૂત ભાવનાત્મક અનુભવો સ્નાયુઓની હિલચાલ, હાસ્ય, ઉદ્ગાર અને રડવામાં પરિવર્તિત થાય છે. આ કિસ્સામાં, અધિક વોલ્ટેજનું વિરલતા થાય છે, જેનું લાંબા ગાળાનું સંરક્ષણ અત્યંત જોખમી છે.

લાગણીઓ હલનચલન અને અસંખ્ય શારીરિક ફેરફારો દ્વારા વ્યક્ત થાય છે. તે પ્રકાશિત કરવાનો રિવાજ છે ચહેરાના હાવભાવ(ચહેરાના સ્નાયુઓની હિલચાલ) અને પેન્ટોમાઇમ(શરીરના સ્નાયુઓની હિલચાલ, હાવભાવ). આ હલનચલન અને ફેરફારો લાગણીઓના અનુભવના ઉદ્દેશ્ય સંકેતો તરીકે સેવા આપે છે. અનૈચ્છિક અને સભાન હલનચલનનું પ્રદર્શન, અવાજમાં ફેરફાર, ચહેરાના હાવભાવ, હાવભાવ, શરીરમાં બનતી પ્રક્રિયાઓની પુનર્ગઠનને મનોવિજ્ઞાનમાં ભાવનાત્મક સ્થિતિની અભિવ્યક્ત બાજુ કહેવામાં આવે છે.

મૂડ- એક સામાન્ય ભાવનાત્મક સ્થિતિ કે જે વ્યક્તિની માનસિક પ્રક્રિયાઓ અને વર્તનને લાંબા સમય સુધી રંગ આપે છે. મૂડ મુખ્યત્વે વ્યક્તિના વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ, તેની સામાજિક પ્રવૃત્તિઓ અને સામાન્ય રીતે અભિગમ પર આધાર રાખે છે, પરંતુ તે સ્વાસ્થ્ય, વર્ષનો સમય, હવામાન, પર્યાવરણીય પરિસ્થિતિઓ વગેરે સાથે પણ સંકળાયેલ હોઈ શકે છે. ચોક્કસ મૂડનો મુખ્ય સંકેત એ ભાવનાત્મક સ્વર છે, હકારાત્મક અથવા નકારાત્મક. મૂડ ચક્રીય ફેરફારો (મૂડનો ઉદય અને પતન) દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે, પરંતુ ખૂબ ઉચ્ચારણ વધઘટ માનસિક બિમારીને સૂચવી શકે છે, ખાસ કરીને મેનિક-ડિપ્રેસિવ સાયકોસિસ.

એવું માનવામાં આવે છે કે મૂડ એ વ્યક્તિની પ્રવૃત્તિઓની સિસ્ટમની એક અભિન્ન લાક્ષણિકતા છે, જે પ્રવૃત્તિઓના અમલીકરણની પ્રક્રિયાઓ અને એકબીજા સાથે તેમની સુસંગતતાનો સંકેત આપે છે. મુખ્ય માનસિક અવસ્થાઓમાં ઉત્સાહ, ઉત્સાહ, થાક, ઉદાસીનતા, હતાશા, પરાકાષ્ઠા અને વાસ્તવિકતાની ભાવનાનો સમાવેશ થાય છે.

ડાયગ્નોસ્ટિક્સ. માનસિક અવસ્થાનો અભ્યાસ, નિયમ પ્રમાણે, નિરીક્ષણ, સર્વેક્ષણ, પરીક્ષણ, તેમજ પદ્ધતિઓ દ્વારા કરવામાં આવે છે. પ્રાયોગિક પદ્ધતિઓવિવિધ પરિસ્થિતિઓના પ્રજનન પર આધારિત.

એસ્થેનિક લાગણીઓ(ગ્રીક એસ્થેન્સ - નબળા) - લાગણીઓનું એક સ્વરૂપ જેમાં અગ્રણી અનુભવો હતાશા, નિરાશા, ઉદાસી અને બિન-સ્થાનિક ડર છે. તેઓ વધેલા ભાવનાત્મક તાણની પરિસ્થિતિમાં મુશ્કેલીઓ સામે લડવાનો ઇનકાર સૂચવે છે.

ડાયગ્નોસ્ટિક્સ. માનવ અનુભવ વિશે અસ્થિર લાગણીઓબાહ્ય ચિહ્નો દ્વારા નક્કી કરી શકાય છે, ઉદાહરણ તરીકે, તે ઝૂકી જાય છે, તેનો શ્વાસ ધીમો પડી જાય છે, તેની આંખો ઝાંખી પડે છે.

સ્ટેનિક લાગણીઓ(ગ્રીક સ્ટેનોસ - તાકાત) - સકારાત્મક ભાવનાત્મક સ્થિતિઓ જે મહત્વપૂર્ણ પ્રવૃત્તિના સ્તરમાં વધારો સાથે સંકળાયેલી છે અને ઉત્તેજના, આનંદકારક ઉત્તેજના, ઉત્થાન અને ઉત્સાહની લાગણીઓની ઘટના દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. તે જ સમયે, શ્વાસ વધુ વારંવાર, ઊંડા અને સરળ બને છે, હૃદયનું કાર્ય સક્રિય થાય છે, અને સામાન્ય રીતે શરીર ઊર્જાના મોટા ખર્ચ માટે શારીરિક રીતે તૈયાર છે.

ઘણા છે વિવિધ વર્ગીકરણલાગણીઓના પ્રકાર. સૌથી સામાન્ય પૈકી એક નીચે મુજબ છે.

ઉચ્ચ લાગણીઓ એ લાગણીઓ છે જે વ્યક્ત કરે છે આધ્યાત્મિક વિશ્વવ્યક્તિનું અને તેનું વ્યક્તિત્વ નક્કી કરવું.

નૈતિક અને રાજકીય લાગણીઓ અન્ય લોકો પ્રત્યે, સમાજ પ્રત્યે, માતૃભૂમિ પ્રત્યેના વલણ સાથે સંકળાયેલી લાગણીઓ છે.

બૌદ્ધિક લાગણીઓ એ ઉચ્ચતમ સામાજિક લાગણીઓ છે જે વ્યક્તિમાં તેના પોતાના વિચારો અથવા અન્ય લોકો દ્વારા વ્યક્ત કરાયેલા વિચારો પ્રત્યે ભાવનાત્મક વલણ તરીકે ઉદ્ભવે છે. આ, ઉદાહરણ તરીકે, વક્તાનાં પ્રદર્શનનો આનંદ છે (તાર્કિકતા, સમજાવટ), હકારાત્મક લાગણીઓજ્યારે લાંબા સમયથી અસફળ રહેલી જટિલ સમસ્યાને યોગ્ય રીતે હલ કરવામાં આવે છે, વગેરે.

આધારે સૌંદર્યલક્ષી લાગણીઓ ઊભી થાય છે સૌંદર્યલક્ષી દ્રષ્ટિ. બાદમાં સામગ્રીમાં નહીં પણ સામાન્ય દ્રષ્ટિથી અલગ છે, કારણ કે તે વાસ્તવિક વિશ્વની વસ્તુઓ અને ઘટનાઓને પણ પ્રતિબિંબિત કરે છે. સૌંદર્યલક્ષી લાગણીઓ વ્યક્તિના અનુભવો, તેની લાગણીઓ (પ્રકૃતિના ચિત્રોની ધારણા, સંસ્કૃતિ અને કલાના કાર્યો, આધુનિક તકનીક, લોકો અને ઘણું બધું) સાથે અસ્પષ્ટ રીતે જોડાયેલી છે.

લાગણીઓ માત્ર મન સાથે જ નહીં, પણ અન્ય માનસિક પ્રક્રિયાઓ સાથે પણ ગાઢ રીતે જોડાયેલી હોય છે - સંવેદના, ધારણા, સ્મૃતિ, કલ્પના, ઇચ્છા. તેઓ વ્યક્તિત્વના મુખ્ય ગુણધર્મોથી સંબંધિત છે અને પાત્રનો ચોક્કસ રંગ બનાવે છે.

ત્રિપુટીમાં "મન - લાગણી - ઇચ્છા" મુખ્ય ભૂમિકામનનું છે. એક ગેરવાજબી ઇચ્છા તેની સામગ્રીથી વંચિત છે (વ્યાખ્યા દ્વારા); મન દ્વારા યોગ્ય નિયંત્રણ વિના લાગણીઓ માનવ બનવાનું બંધ કરે છે.

જો કે, વ્યક્તિત્વની સાચી સંપત્તિમાં તેની લાગણીઓ હોય છે, જે મુખ્યત્વે મન, વિચાર અને સર્જનાત્મકતા સાથે સંકળાયેલી હોય છે. કોઈ પણ સંજોગોમાં, લોકોનું સુખ સંવેદનાની સંપત્તિથી ઉદ્ભવે છે, પછી ભલે લોકો બુદ્ધિ અને વ્યાવસાયિક પ્રવૃત્તિ. લાગણીઓનું શિક્ષણ એ વ્યક્તિના શિક્ષણનું એક અભિન્ન તત્વ છે. પોતાની જાતની જાગૃતિ અને જ્ઞાન માટે લાગણીઓનું ખૂબ મહત્વ છે. તે આપણને સમૃદ્ધ બનાવે છે અને અન્ય લોકો સાથે અલગ રીતે સંબંધ બાંધવામાં મદદ કરે છે.

પણ વિશિષ્ટ સ્થાનભાવનાત્મક ઘટનાઓમાં કહેવાતા સામાન્ય સંવેદનાઓ છે. આમ, પી. મિલ્નર માને છે કે, લાગણીઓ (ગુસ્સો, ભય, આનંદ, વગેરે) ને કહેવાતી સામાન્ય સંવેદનાઓ (ભૂખ, તરસ, વગેરે) થી અલગ પાડવાનો રિવાજ હોવા છતાં, તેઓમાં ઘણું સામ્ય છે અને તેમનું વિભાજન તદ્દન મનસ્વી છે. તેઓ શા માટે અલગ પડે છે તે પૈકીનું એક કારણ વ્યક્તિલક્ષી અનુભવો અને રીસેપ્ટર ઉત્તેજના વચ્ચેના જોડાણની વિવિધ ડિગ્રી છે. આમ, ગરમી અને પીડાનો અનુભવ ચોક્કસ રીસેપ્ટર્સ (તાપમાન, પીડા) ના ઉત્તેજના સાથે વ્યક્તિલક્ષી રીતે સંકળાયેલ છે. આના આધારે, આવા રાજ્યોને સામાન્ય રીતે સંવેદના તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. ભય અને ક્રોધની સ્થિતિને કોઈપણ રીસેપ્ટર સપાટીઓની ઉત્તેજના સાથે સાંકળવું મુશ્કેલ છે, તેથી તેને લાગણીઓ તરીકે વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે. લાગણીઓનો વિરોધ કરવાનું બીજું કારણ સામાન્ય લાગણીઓ, તેમના અનિયમિત દેખાવમાં સમાવે છે. લાગણીઓ ઘણીવાર સ્વયંભૂ ઉદભવે છે અને અવ્યવસ્થિત બાહ્ય પરિબળો પર આધાર રાખે છે, જ્યારે ભૂખ, તરસ અને જાતીય ઇચ્છા ચોક્કસ અંતરાલે અનુસરે છે.

લાગણીઓના કાર્યો

સંશોધકો, જીવંત પ્રાણીઓના જીવનમાં લાગણીઓ શું ભૂમિકા ભજવે છે તે પ્રશ્નનો જવાબ આપતા, ઘણાને ઓળખે છે નિયમનકારી કાર્યોલાગણીઓ: પ્રતિબિંબિત (મૂલ્યાંકનકારી), ઉત્તેજક, પ્રબળ, સ્વિચિંગ, વાતચીત.

લાગણીઓનું પ્રતિબિંબીત કાર્ય ઘટનાઓના સામાન્ય મૂલ્યાંકનમાં વ્યક્ત થાય છે. લાગણીઓ સમગ્ર શરીરને આવરી લે છે અને સમગ્ર વર્તનનું લગભગ ત્વરિત અને અભિન્ન મૂલ્યાંકન રજૂ કરે છે, જે સ્થાનિકીકરણ નક્કી થાય તે પહેલાં જ વ્યક્તિને અસર કરતા પરિબળોની ઉપયોગીતા અને હાનિકારકતા નક્કી કરવાનું શક્ય બનાવે છે. હાનિકારક અસરો. એક ઉદાહરણ એ વ્યક્તિની વર્તણૂક છે જેને અંગમાં ઈજા થઈ છે. પીડા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરીને, તે તરત જ એવી સ્થિતિ શોધે છે જે પીડા ઘટાડે છે.

લાગણી, એક વિશેષ આંતરિક સ્થિતિ અને વ્યક્તિલક્ષી અનુભવ તરીકે, પરિસ્થિતિના સંજોગોનું મૂલ્યાંકન કરવાનું કાર્ય કરે છે. ઉભી થયેલી જરૂરિયાત અને તેને સંતોષવાની શક્યતાઓના સાહજિક વિચારના આધારે. ભાવનાત્મક મૂલ્યાંકન મનની સભાન જ્ઞાનાત્મક મૂલ્યાંકન ક્રિયાઓથી અલગ છે; તે સંવેદનાત્મક સ્તરે કરવામાં આવે છે.

સર્જનાત્મક સમસ્યાઓ (ચેસ) ઉકેલતી વખતે માનસિક પ્રવૃત્તિના ભાગ રૂપે આગોતરી લાગણીઓનો સફળતાપૂર્વક અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો છે. અપેક્ષાની લાગણીઓ અનુમાનના અનુભવના ઉદભવ સાથે સંકળાયેલી છે, ઉકેલનો એક વિચાર જે હજી સુધી મૌખિક કરવામાં આવ્યો નથી.

પી.વી. સિમોનોવ પાવેલ વાસિલીવિચ સિમોનોવ (04/20/1926 -- 06/06/2002) -- રશિયન સાયકોફિઝિયોલોજિસ્ટ, બાયોફિઝિસિસ્ટ અને સાયકોલોજિસ્ટ. રશિયન એકેડેમી ઓફ સાયન્સીસના એકેડેમીશિયન (1991; 1987 થી યુએસએસઆર એકેડેમી ઓફ સાયન્સીસના વિદ્વાન), ડોક્ટર ઓફ મેડિકલ સાયન્સ (1961), પ્રોફેસર (1969). માનવ મગજની સ્થિતિનું નિદાન અને આગાહી કરવા માટેની પદ્ધતિઓની રચના અને વિકાસ માટે યુએસએસઆર રાજ્ય પુરસ્કાર (1987, એક ટીમમાં) વિજેતા. લાગણીઓના પ્રબળ કાર્યને પ્રકાશિત કરે છે. તે જાણીતું છે કે લાગણીઓ શીખવાની અને મેમરીની પ્રક્રિયાઓમાં સીધી રીતે સામેલ છે. નોંધપાત્ર ઘટનાઓ, ભાવનાત્મક પ્રતિક્રિયાઓનું કારણ બને છે, ઝડપથી અને કાયમી ધોરણે મેમરીમાં અંકિત થાય છે. આમ, સારી રીતે ખવડાવેલી બિલાડી કન્ડિશન્ડ ફૂડ રીફ્લેક્સ વિકસાવી શકતી નથી. સફળ શિક્ષણ માટે પ્રેરણાત્મક ઉત્તેજનાની હાજરી જરૂરી છે, આ કિસ્સામાં ભૂખની લાગણી પ્રતિબિંબિત થાય છે. જો કે, ભૂખની ઉત્તેજના સાથે ઉદાસીન ઉત્તેજનાનું સંયોજન કન્ડિશન્ડ ફૂડ રીફ્લેક્સના વિકાસ માટે હજી પૂરતું નથી. ત્રીજા ઘટકની આવશ્યકતા છે - એક પરિબળનો પ્રભાવ જે હાલની જરૂરિયાતને સંતોષી શકે છે, એટલે કે. ખોરાક

લાગણીઓનું સ્વિચિંગ કાર્ય એ છે કે તેઓ ઘણીવાર વ્યક્તિને તેની વર્તણૂક બદલવા માટે પૂછે છે.

લાગણીઓનું સ્વિચિંગ ફંક્શન સૌથી વધુ સ્પષ્ટ રીતે આત્યંતિક પરિસ્થિતિઓમાં પ્રગટ થાય છે, જ્યારે સ્વ-બચાવની કુદરતી માનવ વૃત્તિ અને ચોક્કસ નૈતિક ધોરણને અનુસરવાની સામાજિક જરૂરિયાત વચ્ચે સંઘર્ષ થાય છે. જરૂરિયાતોનો સંઘર્ષ ભય અને ફરજની ભાવના, ભય અને શરમ વચ્ચેના સંઘર્ષના સ્વરૂપમાં અનુભવાય છે. પરિણામ હેતુઓની શક્તિ પર, વિષયના વ્યક્તિગત વલણ પર આધારિત છે.

લાગણીઓનું એક મહત્વપૂર્ણ કાર્ય એ વાતચીતનું કાર્ય છે. ચહેરાના હાવભાવ, હાવભાવ, મુદ્રાઓ, અભિવ્યક્ત નિસાસો, સ્વરૃપમાં ફેરફાર એ "માનવ લાગણીઓની ભાષા" છે અને વ્યક્તિને તેના અનુભવો અન્ય લોકો સુધી પહોંચાડવા, ઘટનાઓ, વસ્તુઓ વગેરે પ્રત્યેના તેના વલણ વિશે જાણ કરવાની મંજૂરી આપે છે.

જરૂરિયાતો, તેમના માટેલૅસિફિકેશન હેતુ અને વર્તન

માણસને, અન્ય જીવંત પ્રાણીઓની જેમ, તેના અસ્તિત્વ અને પ્રવૃત્તિ માટે પણ બાહ્ય વાતાવરણમાંથી દોરેલી કેટલીક શરતો અને માધ્યમોની જરૂર છે.

જરૂરિયાતો એ વ્યક્તિ દ્વારા અનુભવાતી આંતરિક સ્થિતિ છે જ્યારે તેને કોઈ વસ્તુની તાત્કાલિક જરૂરિયાતનો અનુભવ થાય છે.

માનસિક સ્થિતિ તરીકે જરૂરિયાતોની લાક્ષણિક લાક્ષણિકતાઓ છે:

1. જરૂરિયાતની ચોક્કસ મૂળ પ્રકૃતિ, સામાન્ય રીતે કાં તો તે વસ્તુ સાથે સંકળાયેલી હોય છે જે વ્યક્તિ પાસે રાખવાનો પ્રયત્ન કરે છે, અથવા કોઈપણ પ્રવૃત્તિ સાથે જે વ્યક્તિને સંતોષ આપવો જોઈએ (ઉદાહરણ તરીકે, ચોક્કસ નોકરી, રમત, વગેરે); આ સંદર્ભમાં, ઉદ્દેશ્ય અને કાર્યાત્મક જરૂરિયાતો (ઉદાહરણ તરીકે, ચળવળની જરૂરિયાત) વચ્ચે તફાવત કરવામાં આવે છે;

2. આપેલ જરૂરિયાતની વધુ કે ઓછી સ્પષ્ટ જાગૃતિ, લાક્ષણિક ભાવનાત્મક સ્થિતિ સાથે (આપેલ જરૂરિયાત સાથે સંકળાયેલ વસ્તુનું આકર્ષણ, નારાજગી અને અસંતોષી જરૂરિયાતોથી પણ પીડિત, વગેરે);

3. જરૂરિયાત સંતોષવા, આ માટે જરૂરી માર્ગો શોધવા અને અમલ કરવા માટે પ્રેરણાની ભાવનાત્મક-સ્વૈચ્છિક સ્થિતિ; આનો આભાર, જરૂરિયાતો એ સ્વૈચ્છિક ક્રિયાઓ માટેના સૌથી શક્તિશાળી હેતુઓમાંનું એક છે;

4. નબળું પડવું, કેટલીકવાર આ સ્થિતિઓનું સંપૂર્ણ અદૃશ્ય થઈ જવું, અને કેટલાક કિસ્સાઓમાં તેમની વિરુદ્ધ સ્થિતિમાં પણ રૂપાંતર (ઉદાહરણ તરીકે, તૃપ્તિની સ્થિતિમાં ખોરાકને જોતા અણગમાની લાગણી) જ્યારે જરૂરિયાત સંતોષાય છે;

5. પુનઃઉદભવ, જ્યારે જરૂરિયાત અંતર્ગત જરૂરિયાત ફરીથી પોતાને અનુભવે છે; જરૂરિયાતોનું પુનરાવર્તન એ તેમની એક મહત્વપૂર્ણ વિશેષતા છે: એક વખતની, એપિસોડિક અને ક્યારેય પુનરાવર્તિત કોઈ વસ્તુની જરૂરિયાત જરૂરિયાતમાં ફેરવાતી નથી.

માનવ જરૂરિયાતો વિવિધ છે. તેઓ સામાન્ય રીતે ભૌતિક જરૂરિયાતો (ખોરાક, કપડાં, રહેઠાણ, હૂંફ વગેરેની જરૂરિયાતો), અને આધ્યાત્મિક, માનવ સામાજિક અસ્તિત્વ સાથે સંબંધિત, સામગ્રીમાં વિભાજિત થાય છે: જરૂરિયાતો સામાજિક પ્રવૃત્તિઓ, કામમાં, એકબીજા સાથે વાતચીતમાં, જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરવામાં, વિજ્ઞાન અને કળાના અભ્યાસમાં, સર્જનાત્મકતાની જરૂરિયાત વગેરે.

માનવ જીવન અને પ્રવૃત્તિમાં સૌથી વધુ મહત્વ એ છે કે કામ, શિક્ષણ, સૌંદર્યલક્ષી જરૂરિયાતો અને અન્ય લોકો સાથે વાતચીત કરવાની જરૂરિયાત.

મજૂરીની જરૂર છે.માણસ પોતાની ભૌતિક જરૂરિયાતો શ્રમ દ્વારા સંતોષે છે. તે જીવનની પ્રક્રિયામાં આ જરૂરિયાતોને સંતોષે છે, આ માટે જરૂરી ક્રિયાઓની ચોક્કસ સિસ્ટમમાં નિપુણતા મેળવે છે.

આધુનિક માણસ, પોતાને ખવડાવવા અને કપડાં પહેરવા માટે, તેને જરૂરી ખોરાક તૈયાર કરતો નથી અને તેને જરૂરી કપડાં માટે ફેબ્રિક બનાવતો નથી, પરંતુ તે સમાજ પાસેથી આ બધું મેળવે છે, સમાજની અન્ય જરૂરિયાતોને સંતોષવાના કાર્યમાં ભાગ લે છે. સામાજિક શ્રમ એ માનવ અસ્તિત્વની સ્થિતિ બની ગઈ છે અને તે જ સમયે તેની સૌથી મહત્વપૂર્ણ જરૂરિયાત.

અલગ માં સામાજિક રચનાઓસમાજના વિવિધ વર્ગોના પ્રતિનિધિઓને તેમની લાક્ષણિકતાઓને કારણે કામની જરૂરિયાત હોય છે જાહેર જીવનલોકો જુદા જુદા પાત્રો ધારણ કરે છે અને વિવિધ ડિગ્રીમાં વ્યક્ત થાય છે.

શિક્ષણની જરૂર છે. શ્રમની સાથે, કાર્યની પ્રક્રિયામાં જ, શીખવાની અને જ્ઞાનની પ્રાપ્તિની જરૂરિયાત વિકસે છે. વ્યક્તિને લાક્ષણિકતા આપવા માટે, આ જરૂરિયાતના વિકાસની ડિગ્રી અને તેની લાક્ષણિકતાઓ બંને ધ્યાનમાં લેવી મહત્વપૂર્ણ છે. ઉદાહરણ તરીકે, કેટલાક લોકો સ્વતંત્ર રીતે આ જરૂરિયાતને સંતોષવા માટે પ્રયત્ન કરે છે વૈજ્ઞાનિક કાર્ય, અન્ય - તૈયાર જ્ઞાનના એસિમિલેશન દ્વારા.

સૌંદર્યલક્ષી જરૂરિયાતો. એક અથવા બીજી કળાના ક્ષેત્રમાં સૌંદર્યલક્ષી આનંદ અને અનુરૂપ સર્જનાત્મક પ્રવૃત્તિની જરૂરિયાત એ એક મહત્વપૂર્ણ વ્યક્તિત્વ લક્ષણ છે. આ જરૂરિયાત માણસના ઐતિહાસિક વિકાસની શરૂઆતમાં પહેલેથી જ દેખાઈ હતી, જે પ્રાણી વિશ્વમાંથી હમણાં જ બહાર આવ્યો હતો. જેમ જેમ કોઈ વ્યક્તિ શ્રમમાં વ્યસ્ત થવાનું શરૂ કરે છે, ત્યારે તેણે સૌંદર્યલક્ષી રૂપથી બનાવેલી વસ્તુઓ, સાધનો અને વાસણો આપવાનું શરૂ કર્યું, તેને પહેલા સાદા અને પછી વધુને વધુ કલાત્મક ઘરેણાં વડે સુશોભિત કર્યા, જેથી કુદરતી જરૂરિયાતો તરત જ સંતોષાતી નથી. જીવન માટે જરૂરી છે, પરંતુ સુંદરનો આનંદ માણવામાં સૌંદર્યલક્ષી જરૂર છે.

સમાજના વિકાસની સાથે, માનવ સૌંદર્યલક્ષી જરૂરિયાતો પણ વિકસિત થઈ, જેના કારણે કલાના અસંખ્ય અને જટિલ પ્રકારોનો ઉદભવ થયો: ચિત્ર, શિલ્પ, સ્થાપત્ય, સંગીત, સાહિત્ય, થિયેટર, સિનેમા વગેરે.

વ્યક્તિની લાક્ષણિકતા માટે, સૌંદર્યલક્ષી જરૂરિયાતોના વિકાસની સામગ્રી અને ડિગ્રી, તેમજ તેમને સંતોષવાની પદ્ધતિ બંને મહત્વપૂર્ણ છે. કેટલાક લોકો સંગીતમાં સૌથી વધુ ઉચ્ચારણ સૌંદર્યલક્ષી જરૂરિયાતો ધરાવે છે, અન્ય પેઇન્ટિંગમાં, નૃત્યમાં; કેટલાક કલાના સંપૂર્ણ કાર્યોમાં સારી રીતે વાકેફ છે, અન્ય સામાન્ય અને આદિમ લોકોથી સંતુષ્ટ છે. તેઓ જે રીતે સૌંદર્યલક્ષી જરૂરિયાતોને સંતોષે છે તે મુજબ, કેટલાક લોકોને નિષ્ક્રિય, અથવા ચિંતનશીલ, પ્રકારો, અન્ય - સક્રિય અથવા સર્જનાત્મક તરીકે વર્ગીકૃત કરી શકાય છે.

વ્યક્તિમાં જીવનભર જરૂરિયાતો રચાય છે. જરૂરિયાતોના યોગ્ય સંગઠન વિશેની ચિંતા એ વ્યક્તિના વ્યક્તિત્વના શિક્ષણમાં એક મહત્વપૂર્ણ મુદ્દો છે.

પ્રેરણા એ વ્યક્તિની જરૂરિયાતોને વાસ્તવિક બનાવવાની પ્રક્રિયા છે, જે માનસિક તાણ અને ઉદભવ તરફ દોરી જાય છે. હેતુઓ-- સક્રિય પ્રવૃત્તિ અથવા વર્તન માટે આંતરિક પ્રોત્સાહનો.

વ્યક્તિની માંગ-પ્રેરક ક્ષેત્ર એ એક જટિલ અભિન્ન મનોવૈજ્ઞાનિક રચના છે. અન્ય લોકો સાથે સક્રિય રીતે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરીને, વ્યક્તિ પરસ્પર સમજણ પ્રાપ્ત કરવાનો પ્રયાસ કરે છે, વર્તન માટેના તેના પોતાના કારણો અને તેના સંચાર ભાગીદારો બંને શોધવાનો પ્રયાસ કરે છે. આ બધી પ્રક્રિયાઓમાં એક હેતુ છે, એટલે કે. કંઈક કે જે વર્તનના વિષય સાથે સંબંધિત છે. હેતુ એ એક સ્થિર વ્યક્તિગત મિલકત છે જે જરૂરિયાતોને શોષી લે છે, કંઈક કરવાનો ઇરાદો તેમજ તે કરવાની ઇચ્છા.

તેમના પ્રેરક મહત્વમાં મહત્વપૂર્ણ એ જરૂરિયાતો છે જે માનવ પ્રવૃત્તિના સ્ત્રોત તરીકે કાર્ય કરે છે. તેમના માટે આભાર, સમાજમાં વ્યક્તિનું વર્તન નિયંત્રિત થાય છે, વ્યક્તિની વિચારસરણી, લાગણીઓ, લાગણીઓ અને ઇચ્છાની દિશા નિર્ધારિત થાય છે. માનવ જરૂરિયાતોની સંતોષ એ તેને પ્રવૃત્તિના ચોક્કસ સ્વરૂપને સોંપવાની પ્રક્રિયા છે, જે સામાજિક વિકાસ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે અને સામાજિક સંબંધો. વ્યક્તિની મૂળભૂત જરૂરિયાતોમાં, નીચેનાને અલગ પાડવામાં આવે છે: જૈવિક (ખોરાક, હવા, વગેરેની જરૂરિયાતો); સામગ્રી (કપડાં, આવાસ, વગેરે માટેની જરૂરિયાતો); સામાજિક (વ્યક્તિને સમાજમાં તેનું સ્થાન સમજવા માટે ઉદ્દેશ્ય સામાજિક પ્રવૃત્તિની જરૂરિયાતો); આધ્યાત્મિક (જ્ઞાનાત્મક, નૈતિક અને અન્ય માહિતીની જરૂરિયાત). સામાન્ય રીતે, પ્રેરણા એ કારણોનો સમૂહ છે મનોવૈજ્ઞાનિક પ્રકૃતિ, જે માનવ વર્તન અને ક્રિયાઓ, તેમનું મૂળ, દિશા અને પ્રવૃત્તિ સમજાવે છે.

નિષ્કર્ષ

તેથી, અમને જાણવા મળ્યું કે મોનોસિલેબલ્સમાં પૂછાયેલા ઘણા પ્રશ્નોના જવાબ આપવાનું અશક્ય છે. હકીકત એ છે કે લાગણીઓમાં એક કરતાં વધુ હોય છે ચોક્કસ કાર્ય, પરંતુ ઘણા. સૌ પ્રથમ, લાગણીઓ અને લાગણીઓ, અન્ય તમામ માનસિક પ્રક્રિયાઓની જેમ, વાસ્તવિક વાસ્તવિકતાનું પ્રતિબિંબ છે, પરંતુ માત્ર અનુભવના સ્વરૂપમાં. તે જ સમયે, "લાગણીઓ" અને "લાગણીઓ" ની વિભાવનાઓ, જે "રોજિંદા જીવનમાં" ઘણીવાર સમકક્ષ તરીકે ઉપયોગમાં લેવાય છે, વાસ્તવમાં વિવિધ માનસિક ઘટનાઓને નિયુક્ત કરે છે, જે, અલબત્ત, એકબીજા સાથે નજીકથી સંબંધિત છે. બંને લાગણીઓ અને લાગણીઓ વ્યક્તિની જરૂરિયાતોને પ્રતિબિંબિત કરે છે, અથવા તેના બદલે, આ જરૂરિયાતો કેવી રીતે સંતોષાય છે.

ભાવનાત્મક અનુભવો વ્યક્તિને અસર કરતી ઘટનાઓ અને પરિસ્થિતિઓના મહત્વપૂર્ણ મહત્વને પ્રતિબિંબિત કરે છે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, લાગણીઓ એ ઘટના અને પરિસ્થિતિઓના જીવન અર્થના પક્ષપાતી અનુભવના સ્વરૂપમાં પ્રતિબિંબ છે. સામાન્ય રીતે, આપણે કહી શકીએ કે જરૂરિયાતોની સંતોષને પ્રોત્સાહન આપતી અથવા સુવિધા આપતી દરેક વસ્તુ સકારાત્મક ભાવનાત્મક અનુભવોનું કારણ બને છે, અને તેનાથી વિપરીત, આમાં દખલ કરતી દરેક વસ્તુ નકારાત્મકનું કારણ બને છે.

લાગણીઓના મુખ્ય કાર્યોમાંનું એક એ છે કે તેઓ આસપાસની વાસ્તવિકતાને નેવિગેટ કરવામાં મદદ કરે છે, વસ્તુઓ અને ઘટનાઓનું મૂલ્યાંકન તેમની ઇચ્છનીયતા અથવા અનિચ્છનીયતા, ઉપયોગીતા અથવા નુકસાનકારકતાના દૃષ્ટિકોણથી કરે છે.

સોવિયેત સાયકોફિઝિયોલોજિસ્ટ અનુસાર પી.વી. સિમોનોવના મતે, જ્યારે જરૂરિયાત (જરૂરી માહિતી) ને સંતોષવા માટે શું જાણવાની જરૂર છે અને જે ખરેખર જાણીતી છે તે વચ્ચે વિસંગતતા હોય ત્યારે લાગણી ઊભી થાય છે.

ગ્રંથસૂચિ

1. બેરેઝોવિન N. A., Chepikov V. T., Chekhovisky M. I. "મનોવિજ્ઞાનના ફંડામેન્ટલ્સ": પાઠ્યપુસ્તક. - મિન્સ્ક: નવું જ્ઞાન, 2002;

2. બોરોઝદીના જી.વી. "મનોવિજ્ઞાન અને શિક્ષણશાસ્ત્રના મૂળભૂત" પાઠ્યપુસ્તક. - મિન્સ્ક, "BSEU". 2004;

3. બોન્દાર્ચુક E. I., Bondarchuk L. I. મનોવિજ્ઞાન અને શિક્ષણ શાસ્ત્રના ફંડામેન્ટલ્સ: લેક્ચર્સનો કોર્સ. -- 3જી આવૃત્તિ., સ્ટીરિયોટાઇપ. - કે.: MAUP, 2002. - 168 પૃષ્ઠ;

4. ઈન્ટરનેટ સામગ્રી:

1) http://psi.webzone.ru;

2) http://www.psyznaiyka.net;

3) http://azps.ru;

સમાન દસ્તાવેજો

લાગણીઓનો સામાન્ય ખ્યાલ અને માનવ જીવનમાં તેમની ભૂમિકાની વ્યાખ્યા. મૂળભૂત કાર્યો અને લાગણીઓના પ્રકારોનો અભ્યાસ. વ્યક્તિની પોતાની લાગણીઓ, મૂડ, અસર અને તાણની સામાન્ય લાક્ષણિકતાઓ. લાગણીઓ અને સંવેદનાઓ વચ્ચેના તફાવતોનું વિશ્લેષણ અને તેમની વ્યક્તિગત વિશિષ્ટતાનું મૂલ્યાંકન.

પરીક્ષણ, 01/27/2012 ઉમેર્યું


લાગણીઓ અને લાગણીઓની વ્યાખ્યા. મૂળભૂત કાર્યો અને લાગણીઓ અને લાગણીઓના ગુણો. લાગણીઓના ચહેરાના અભિવ્યક્તિ. પેન્ટોમાઇમ, અવાજ સાથે લાગણીઓની અભિવ્યક્તિ. ભાવનાત્મક સ્થિતિઓ. અસરકારક રાજ્ય અને અસર. તણાવ. લાગણીઓ અને લાગણીઓનો અર્થ.

અમૂર્ત, 03/14/2004 ઉમેર્યું


લાગણીઓ અને લાગણીઓનો ખ્યાલ. લાગણીઓ અને લાગણીઓની શારીરિક પદ્ધતિઓ. લાગણીઓ અને લાગણીઓની અભિવ્યક્તિ. લાગણીઓ અને લાગણીઓના કાર્યો. લાગણીઓ અને લાગણીઓનો અનુભવ કરવાના સ્વરૂપો. લાગણીઓનું મૂળભૂત વર્ગીકરણ.

અમૂર્ત, 09/12/2006 ઉમેર્યું


લાગણીઓ અને લાગણીઓનો ખ્યાલ, તેમના કાર્યો અને ઘટકો. વર્ગીકરણ અને લાગણીઓ અને લાગણીઓની લાક્ષણિકતાઓ, મુખ્ય પ્રકારો. સામાન્ય અનુકૂલન સિન્ડ્રોમના તબક્કાઓ. ઇચ્છા અને બંધારણનો ખ્યાલ ઇચ્છાનું કાર્ય. મૂડ અને અસર, લાગણી અને તાણ, તેમની લાક્ષણિકતાઓ.

વ્યાખ્યાન, 06/28/2014 ઉમેર્યું


લાગણીઓનો ખ્યાલ, તેમના સ્વરૂપો અને કાર્યો. ભાવનાત્મક સ્થિતિઓ: લાગણીઓ, અસર, ઉત્કટ. સી. ડાર્વિન, ડબલ્યુ. જેમ્સ અને કે. લેંગે, ડબલ્યુ. કેનન દ્વારા લાગણીઓના સિદ્ધાંતો. વ્યક્તિત્વ અને લાગણીઓનું શિક્ષણ. વ્યક્તિના ભાવનાત્મક ક્ષેત્રને નિર્ધારિત કરવાની પદ્ધતિઓ. લાગણીઓનું સંચાલન.

અમૂર્ત, 11/04/2008 ઉમેર્યું


થોડો અભ્યાસ વર્તમાન સિદ્ધાંતોલાગણીઓ, કાર્યો અને ભાવનાત્મક ઘટનાના અભિવ્યક્તિના સ્વરૂપો. વર્ગીકરણ યોજનાનું વિશ્લેષણ અસર, લાગણીઓ, લાગણીઓ, મૂડને પ્રકાશિત કરે છે. માનવ શરીર પર મૂડનો પ્રભાવ અને આપણા જીવનમાં લાગણીઓની ભૂમિકા.

પરીક્ષણ, 06/10/2010 ઉમેર્યું


મુખ્ય ભાવનાત્મક જણાવે છે કે વ્યક્તિ અનુભવે છે: વાસ્તવિક લાગણીઓ, લાગણીઓ, અસર કરે છે. લાગણીઓની ભાષાકીય અભિવ્યક્તિની પદ્ધતિઓ, તેમના કાર્યો. ભાવનાત્મક અનુભવોના સ્વરૂપો અને પ્રકારો, વિવિધ પરિસ્થિતિઓમાં માનવ વર્તનમાં તેમના અભિવ્યક્તિની સુવિધાઓ.

ટેસ્ટ, 12/10/2011 ઉમેર્યું


માનવ જીવનમાં લાગણીઓની ભૂમિકા. લાગણીઓ, લાગણીઓ અને અસર મૂળભૂત ભાવનાત્મક સ્થિતિઓ તરીકે. અસરના પ્રકાર તરીકે તણાવ. લાગણીઓનો સાયકોઓર્ગેનિક સિદ્ધાંત. સક્રિયકરણ સિદ્ધાંતની મુખ્ય જોગવાઈઓની લાક્ષણિકતાઓ. એલ. ફેસ્ટિંગરનો જ્ઞાનાત્મક વિસંવાદિતાનો સિદ્ધાંત.

પરીક્ષણ, 05/11/2010 ઉમેર્યું


ભાવનાત્મક અને મનોવૈજ્ઞાનિક સ્થિતિના પરિબળ તરીકે થેનિક અને એસ્થેનિક લાગણીઓ. બુદ્ધિ અને ઇચ્છા પર લાગણીઓનો પ્રભાવ, વિસ્ફોટક લાગણીશીલ પ્રતિક્રિયાઓ. ભાવનાત્મક સ્થિરતા અને લાગણીશીલ પેથોલોજીઓ અનુસાર લાગણીઓનો વંશવેલો. ડાયસ્થિમિયા અને હાયપોથિમિયા.

પરીક્ષણ, 01/18/2010 ઉમેર્યું


ભાવનાત્મક પ્રક્રિયાઓ અને રાજ્યોના અભ્યાસ માટે સિદ્ધાંતો, તેમના વર્ગીકરણ. મૂડ, વાસ્તવિક લાગણીઓ અને લાગણીઓ. લાગણીના પ્રકાર તરીકે અસર કરે છે. તણાવના કારણો અને તબક્કાઓ. ચહેરાના હાવભાવ દ્વારા લાગણીઓનું નિદાન કરવા માટે ઇલેક્ટ્રોમાયોગ્રાફિક પદ્ધતિઓ.