તેઓ ગરમ, આનંદકારક લાગણીઓ જગાડે છે. આનંદ એ પ્રેમનું બાહ્ય અભિવ્યક્તિ છે, અથવા "હંમેશા આનંદ કરો!" નો અર્થ શું છે?

આનંદ મુખ્ય છે હકારાત્મકલાગણીઓ અને બાળક માટેના મુખ્ય મૂલ્યોમાંનું એક. બાળકો, પુખ્ત વયના લોકોથી વિપરીત, તેમની લાગણીઓ અને લાગણીઓને વધુ ખુલ્લેઆમ બતાવે છે: જો તેઓ આનંદ કરે છે, તો પછી તેમના બધા હૃદયથી, જો તેઓને દુઃખ છે, તો તે વાસ્તવિક છે. બાળકો ઘડાયેલું કેવી રીતે બનવું તે જાણતા નથી, તેઓ તેમની લાગણીઓને કેવી રીતે છુપાવવી તે જાણતા નથી. અને એવું લાગે છે કે આનંદ સાથે બધું સ્પષ્ટ છે: આનંદ સારો છે. પણ... અમારા બાળકોના જીવનમાં કેટલો સમય આનંદ માટે ફાળવવામાં આવે છે? અને શું આ આનંદના હિંસક અભિવ્યક્તિઓ ખરેખર માન્ય છે?

બાળક માટે આનંદ શું છે?

આ તે છે જ્યારે તે પ્રેમ કરે છે અને ઇચ્છિત હોય છે, જ્યારે મમ્મી-પપ્પા હંમેશા તેની સાથે રમવા માટે સમય શોધી શકે છે, અને તેમના ઘરના કામકાજને બાળક સાથે વાતચીત કરતા ઉપર મૂકતા નથી. છેવટે, તમે જુઓ, તમે વસ્તુઓને 15-20 મિનિટ માટે બાજુ પર મૂકી શકો છો અને તમારા બાળક સાથે રમી શકો છો, તેની સાથે વાંચી શકો છો - તેને તમારો સમય આપો. આનંદ ત્યારે થાય છે જ્યારે મમ્મી-પપ્પા હંમેશા મદદ કરવા તૈયાર હોય છે જ્યારે તેઓ તેને સમજે છે. આનંદ વરસાદ પછી આકાશમાં મેઘધનુષ્ય જોઈ રહ્યો છે, ખાબોચિયામાંથી પસાર થઈ રહ્યો છે... મને લાગે છે કે આ એક સૂચિ છે જે તમે ચાલુ રાખી શકો છો.

અમારા વિશે શું, માતાપિતા?

પોતાની અદમ્ય ઉર્જા ધરાવતું બાળક આખો દિવસ પોતાનો આનંદ માણવા સક્ષમ હોય છે. અને અમે થાકી જઈએ છીએ, અમે થોડીવાર બેસીને આરામ કરવા માંગીએ છીએ, ઘરના કેટલાક કામ ઝડપથી પૂરા કરવા. આપણે એટલા થાકી ગયા છીએ કે આ બેચેની અને મોટા બાળકોના અવાજો આપણને ખીજવા લાગે છે. અને અંતે, આપણા બાળકને જે આનંદ આપે છે તેનાથી આપણે કંટાળી જઈ શકીએ છીએ.

બાળકોની વિશ્વ તંદુરસ્ત બાળક સંપૂર્ણ રીતે આનંદનો સમાવેશ થાય છે: બાળકો હંમેશા કંઈક આકર્ષક કરવા માટે સક્ષમ હોય છે. અને જો તેમની પાસે કૂલ ફાયર ટ્રક અથવા ટોય થર્મોમીટર હાથમાં ન હોય, તો કોઈપણ લાકડી, કાંકરા અથવા પાંદડા તેમાં ફેરવી શકે છે. જે પણ હાથમાં છે. રમત હજી પણ થશે, કારણ કે તે માત્ર થોડી ઇચ્છા અને આનંદ લે છે.

બાળકનો આનંદ તેની ઊર્જા, તેની અસંતોષિત જિજ્ઞાસા, તેનો વિકાસ છે. જો તમે બાળકની શક્તિને "ઓલવી નાખો", તો તમે તેનામાં રહેલા આનંદને ઓલવી નાખો. સુસ્ત બાળકો ઉદાસી, હતાશ, આજ્ઞાકારી અને નિષ્ક્રિય હોય છે. તેઓ શારીરિક રીતે ઓછા વિકસિત, ધીમા અને ડરપોક હોય છે, ઘણીવાર કંટાળો આવે છે અને પોતાને શું કરવું તે જાણતા નથી.

જો તમારા બાળકના જીવનમાં આનંદ, રમત, ઘોંઘાટ, હોબાળો, બૂમો પાડવા, પાર્ટી કરવા માટે કોઈ સ્થાન નથી, તો તેનો અર્થ એ કે તેનું બાળપણ નહોતું. આનો અર્થ એ કે તમે તમારા બાળકને બાળપણના ઋણી રહેશો. અને થોડા વર્ષોમાં તે સંપૂર્ણપણે મોડું થઈ જશે - તમે આ દેવું ક્યારેય ચૂકવી શકશો નહીં.

અભિવ્યક્તિબાળકોમાં આનંદ, અન્ય લાગણીઓની જેમ, જુદી જુદી રીતે થાય છે. કોઈ તેને હિંસક રીતે વ્યક્ત કરે છે: ચીસો સાથે, હાસ્ય સાથે. ઉદાહરણ તરીકે, જ્યારે બાળક ઇચ્છે છે કે ભેટ તરીકે રમકડું અથવા વસ્તુ પ્રાપ્ત કરો. તે કૂદશે અને આવા આનંદથી તેના હાથ તાળી પાડશે, તમારી ગરદન પર કૂદી જશે અને તમને ચુંબન કરશે. અને તે જ પરિસ્થિતિમાં બીજું બાળક ફક્ત સ્મિત કરશે અને આભાર કહેશે. અને નથી માંગઆવા બાળકમાંથી લાગણીના હિંસક અભિવ્યક્તિઓ, ટીકાતેને આ માટે. બાળક તેના વ્યક્તિત્વ, ચારિત્ર્ય, સ્વભાવને લીધે એવું જ હોય ​​છે.

પરંતુ અહીં એક મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા પણ ભજવે છે કૌટુંબિક વાતાવરણ. એક નિયમ તરીકે, તમારું અભિવ્યક્ત કરવું યોગ્ય છે હકારાત્મક લાગણીઓઅને લાગણીઓ બાળકો કરી શકે છે સમૃદ્ધ પરિવારો, તેમજ બાળકો જેઓ જુએ છે ઉદાહરણલાગણીના અભિવ્યક્તિઓ. જો બાળક એવા પરિવારમાં ઉછરે છે જ્યાં માતાપિતા વચ્ચેનો સંબંધ ઇચ્છિત થવા માટે ઘણું છોડી દે છે, જ્યાં ભેટો એ પરંપરા નથી, જ્યાં તેઓ ખૂબ લાગણી વગર સ્વીકારવામાં આવે છે (ઉદાહરણ તરીકે, જ્યારે પિતા ઝઘડા પછી સમાધાનની નિશાની તરીકે મમ્મીને કંઈક આપે છે. , અને તેણી આ ભેટને તેના ચહેરાના સ્મીયરમાં થપ્પડ મારવા માટે તૈયાર છે) - અહીં તમારે હવે બાળક યોગ્ય રીતે આનંદ વ્યક્ત કરે તેવી અપેક્ષા રાખવાની જરૂર નથી.

તેથી, પ્રિય માતાપિતા, બાળકોને અન્ય લાગણીઓ અને લાગણીઓની જેમ આનંદ દર્શાવવા માટે "શિખવવામાં" આવશ્યક છે. અને તેમને ઉદાહરણ દ્વારા શીખવવાની જરૂર છે, કારણ કે બાળક એ આપણો અરીસો છે.

તમારા બાળકને પોતાને રહેવા દો. તેને બાળક બનવા દો - સ્વયંસ્ફુરિત, ખુશખુશાલ, જિજ્ઞાસુ, બેચેન.

લેખમાં ખુલ્લા સ્ત્રોતોમાંથી માહિતી શામેલ છે

આપણે જેટલું વૃદ્ધ થઈએ છીએ, તેટલી ઓછી વાર આપણે આનંદ અનુભવીએ છીએ. ઉતાવળ અને ખળભળાટ, પુખ્ત વયની દુનિયાની સમસ્યાઓ, સફળતાની દોડ અને ખોટા તારણોને લીધે આ લાગણીનો અનુભવ કેવી રીતે કરવો તે આપણે ભૂલી ગયા છીએ. પરંતુ આનંદ માટે આપણે વિચારીએ છીએ તેના કરતાં ઘણા વધુ કારણો છે.

કેટલીકવાર પુખ્ત વિશ્વમાં, આનંદ એ ઉકેલ હોવો જોઈએ. લાંબી અને ટૂંકી મુસાફરી, બદલાતી ઋતુઓ, સુખદ અંત રસપ્રદ ફિલ્મો, અણધારી બેઠકો, સુંદર ફોટા, મારી પ્રિય વસ્તુ, આગામી સપ્તાહાંત... જ્યારે હું સમજું છું કે મને ફાયદો થયો છે, જ્યારે હું કંઈક નવું અને અણધારી રીતે રસપ્રદ શીખું છું, ત્યારે હું ખુશ છુંસુખદ સુખદ ઘટનાઓ અને ભવિષ્ય માટેની યોજનાઓ વિશે વિચારો.

આનંદની મનોવૈજ્ઞાનિક પ્રોફાઇલ

• આનંદ - સક્રિય હકારાત્મક લાગણી, સારા મૂડ અને આનંદની લાગણીમાં વ્યક્ત.
• રચનાબાળપણમાં, જ્યારે બાળક પરિચિત ચહેરા જુએ છે, પછીથી - ક્યારેકંઈક હાંસલ કરવા માટે વ્યવસ્થા કરે છે (રમકડા સુધી પહોંચો, બ્લોક્સનો ટાવર બનાવો, પ્રથમ વખત સાયકલ ચલાવો).
• શારીરિક પ્રતિક્રિયાઓ- સ્મિત, હાસ્ય, સમગ્ર શરીરમાં ઊર્જાનો ઉછાળો, તમે કૂદકો મારવા અને ઊર્જાસભર હલનચલન કરવા માંગો છો.
• બળતણ , સકારાત્મક દૃષ્ટિકોણજીવન માટે.
• સંબંધિત ખ્યાલો- , આનંદ, સંતોષ.
• વિરોધી લાગણીઓ- ઉદાસી, દુઃખ, ઉદાસી.
• આનંદના અભાવથી સાયકોસોમેટિક રોગો- સંભવતઃ એનિમિયા, મદ્યપાન, ધમનીઓ, નસો, લસિકા ગાંઠો, મોતિયાની સમસ્યાઓ.

આનંદ અને ખુશી

આપણે ઘણીવાર સુખ અને આનંદ વચ્ચે સમાન સંકેત મૂકીએ છીએ, પરંતુ આનંદ એ સકારાત્મક લાગણી છે, અને આનંદ એ મનની સ્થિતિ છે.

તેનું વર્ણન કરવું મુશ્કેલ છે, કારણ કે દરેક વ્યક્તિનો પોતાનો ખ્યાલ અને તેની પોતાની હોય છે ભાવનાત્મક સ્થિતિજે તેની સાથે સંકળાયેલ છે. મનોવૈજ્ઞાનિકોના અભ્યાસોએ દર્શાવ્યું છે કે પૈસા, પ્રતિષ્ઠિત શિક્ષણ અને મોટું ઘરખરેખર સુખના સ્તરને અસર કરતા નથી. લોટરી જીતનારાઓ કમનસીબ લોકો કરતાં વધુ ખુશ ન હતા. જો આપણે સુખી બનવા માટે કોઈપણ તકનીકો લાગુ નહીં કરીએ (ધ્યાન, ), તો આપણે સતત આપણા સુખના સ્તર પર પાછા આવીશું, જે અન્ય બાબતોની સાથે, આનુવંશિકતા પર આધારિત છે.

સુખ એ આપણી અંદરનો પ્રારંભિક બિંદુ છે. તેનો અનુભવ કરવાનો અર્થ એ છે કે અન્ય લોકો સાથે, પ્રકૃતિ સાથે, કલા સાથે જોડાણ અનુભવવું અને જીવન અને આજુબાજુની દુનિયાને જેમ છે તેમ સ્વીકારવું.

આનંદસુખી અને નાખુશ બંને લોકો દ્વારા અનુભવી શકાય છે. તે ખુશને વધુ ખુશ કરશે, અને તે પહેલા નાખુશને ખુશ કરશે, અને પછી તેને ફરીથી નાખુશ કરશે. અમે કાયમ આ રીતે અનુભવી શકતા નથી. સતત આનંદસકારાત્મક લાગણીઓની તીવ્રતાને થાકે છે અને નિસ્તેજ કરે છે. સફળતા અને ભૌતિક વસ્તુઓ બંનેમાંથી તીવ્ર આનંદનો અનુભવ કરવો શક્ય છે.જ્યારે આપણે તેનો અનુભવ કરીએ છીએ, ત્યારે પ્રક્રિયાઓ થાય છે જે બાકાત રહે છે નકારાત્મક લાગણીઓકોઈપણ પરિસ્થિતિમાં.

આનંદ વિશે 10 રેન્ડમ હકીકતો

1. એન્હેડોનિયા- એક ડિસઓર્ડર જેમાં વ્યક્તિ આનંદનો અનુભવ કરી શકતો નથી. વૈજ્ઞાનિકો માને છે કે જ્યારે વ્યક્તિની માનસિક સ્વ-સન્માન સિસ્ટમ અવરોધિત હોય ત્યારે એન્હેડોનિયા થાય છે. આ એક પરિણામ હોઈ શકે છે પોસ્ટ ટ્રોમેટિક સિન્ડ્રોમ. ઉદાહરણ તરીકે, યુદ્ધના સહભાગીઓ આનંદ પ્રત્યે ઓછા સંવેદનશીલ બને છે. તેમના માનસ, થી રક્ષણ નકારાત્મક લાગણીઓ, બ્લોક્સ અને સકારાત્મક. પોસ્ટ-ટ્રોમેટિક સ્ટ્રેસ માત્ર યુદ્ધ જેવી ભયંકર ઘટનાઓથી જ નહીં, પણ છૂટાછેડા અને શાળામાં ગુંડાગીરીને કારણે પણ થાય છે.
2. સ્થિર આનંદકારક પૃષ્ઠભૂમિ ધરાવતી વ્યક્તિને કહેવામાં આવે છે આશાવાદી. આવા લોકો સક્રિયપણે નવી વસ્તુઓ લે છે અને સામાન્ય રીતે તેમની આસપાસ ઘણા મિત્રો હોય છે.
3. આપણે બીજાને જેટલો આનંદ આપીએ છીએ, તેટલો જ બદલામાં આપણને મળે છે.
4. આનંદની લાગણી સુખ કરતાં ઓછી છે, પરંતુ આનંદની લાગણી કરતાં વધુ છે.
5. માતાપિતા બાળકને આનંદ શીખવી શકતા નથી, પરંતુ તેઓ આ લાગણી દર્શાવીને બાળકોને આનંદ અનુભવવા માટે પ્રોત્સાહિત કરી શકે છે.
6. યુ નાનું બાળકપુખ્ત વયના લોકો કરતાં આનંદની લાગણી જગાડવી તે ખૂબ સરળ છે.
7. બાળપણમાં અનુભવાયેલો પ્રથમ આનંદ અન્ય લોકો સાથે સંકળાયેલો છે, તેથી આપણા માટે આ લાગણીનો સૌથી વિશ્વસનીય સ્ત્રોત છે. અન્ય લોકો સાથે સંબંધો.
8. જો તે પહેલાં નિષ્ફળતાઓ આવી હોય તો આનંદ વધુ આબેહૂબ રીતે અનુભવાય છે. વાસ્તવિક અને કાલ્પનિક અવરોધોને પાર કરવાથી ઘણો આનંદ મળે છે.
9. ગ્લોટ- આનંદ અને તિરસ્કારનું સંયોજન.
10. આનંદને ઘણીવાર અનપેક્ષિત રીતે સુખદ કંઈક પ્રાપ્ત કરવાની પ્રતિક્રિયા તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે. જેટલી વધુ અણધારી અને લાંબા સમયથી રાહ જોવાતી સફળતા, તેટલો મોટો આનંદ.

વધુ આનંદ અનુભવવાના 8 કારણો

આપણા માટે આનંદના મુખ્ય સ્ત્રોત લોકો સાથે સુખદ ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓ, લક્ષ્યો હાંસલ કરવા અથવા મુશ્કેલીઓ દૂર કરવા છે. આ લાગણી આત્મસન્માન અને આત્મવિશ્વાસ સાથે ગાઢ સંબંધ ધરાવે છે. જ્યારે આપણે આનંદ અનુભવીએ છીએ, ત્યારે આપણે તેને અન્ય લોકો સાથે વહેંચવામાં આનંદ અનુભવીએ છીએ.

1. આનંદની હળવી અસર તણાવની અસરોથી આપણું રક્ષણ કરે છેસફળતાની સતત ઇચ્છા સાથે સંકળાયેલ.
2. આનંદ અમને વધુ હિંમતવાન બનાવે છે. અમે મુશ્કેલીઓ દૂર કરવા અને જીવનનો આનંદ માણવા સક્ષમ અનુભવીએ છીએ.
3. આનંદની લાગણી, અમે અમને પ્રેમ અને જરૂરી લાગે છે.
4. આનંદ પ્રશંસા કરવામાં મદદ કરે છે અને જીવનનો આનંદ માણો. વિવેચનાત્મક રીતે વિશ્લેષણ અને વિચારવાની ઇચ્છા અદૃશ્ય થઈ જાય છે. અમે આપણે બધું જેમ છે તેમ સમજીએ છીએ, સુધારવા કે બદલવાનો પ્રયાસ કર્યા વિના.
5. આનંદના સૌથી મહત્વપૂર્ણ કાર્યોમાંનું એક સ્નેહની લાગણીઓની રચના છે અને પરસ્પર વિશ્વાસ લોકો વચ્ચે. જો કોઈની સાથે વાતચીત કરવાથી આનંદ થાય છે, તો આપણે તે વ્યક્તિ પર વિશ્વાસ કરીએ છીએ અને તેના પર આધાર રાખીએ છીએ.
6. જ્યારે આપણે આ અનુભૂતિનો અનુભવ કરીએ છીએ, ત્યારે તમામ શરીર પ્રણાલીઓ સરળતાથી અને મુક્તપણે કાર્ય કરે છે, મન અને શરીર હળવા સ્થિતિમાં હોય છે, અને આ શાંતિ તમને ઊર્જા પુનઃસ્થાપિત કરવાની મંજૂરી આપે છે.
7. સકારાત્મક અનુભવો પુનઃપ્રાપ્તિને વેગ આપો અને આરોગ્યમાં સુધારો કરો.
8. આનંદ વધે છે. આપણે જીવનનો જેટલો આનંદ માણીએ છીએ, તેટલા જ આનંદના કારણો આપણી પાસે છે.

વધારે પડતું સારું નથી

હું એવું વિચારતો હતો હકારાત્મક લાગણીઓશુદ્ધ લાભ લાવે છે અને આપણે તેમના માટે અમારી બધી શક્તિથી પ્રયત્ન કરવો જોઈએ. પરંતુ જ્યારે મેં વધુ શીખવાનું શરૂ કર્યું, ત્યારે મને સમજાયું કે ક્યારેક ખૂબ સારું લાગવું ખરાબ છે.

1. અતિશય આનંદ આપણને ઓછા સર્જનાત્મક બનાવી શકે છે.માર્ક એલન ડેવિસના સંશોધન મુજબ, જ્યારે આપણે તીવ્ર, જબરજસ્ત આનંદ અનુભવીએ છીએ, ત્યારે આપણી સર્જનાત્મકતા ઘટી જાય છે.
2. અમે વધુ જોખમ લેવાનું વલણ ધરાવીએ છીએ.જ્યારે આપણે અતિ આનંદની સ્થિતિમાં હોઈએ છીએ, ત્યારે આપણે બિનજરૂરી જોખમો લેવાની શક્યતા વધુ હોય છે કારણ કે આ લાગણી આપણને સંપૂર્ણપણે સુરક્ષિત અને આરામદાયક અનુભવે છે.
3. બધા આનંદ ઉપયોગી નથી.આપણે અનેક ખુશીઓને બોલાવવા ટેવાયેલા છીએ હકારાત્મક સ્થિતિઓ, પરંતુ તે અલગ હોઈ શકે છે. ક્યારેક આ લાગણી આપણને ઊર્જા આપે છે, ક્યારેક તે આપણને ધીમો પાડે છે, ક્યારેક તે આપણને અન્ય લોકોની નજીક લાવે છે અથવા આપણને વધુ ઉમદા બનાવે છે. ક્યારેક કોઈની જીતનો આનંદ હારનારને વધુ પડતો ગર્વ અથવા અપમાનિત કરે છે. અભિમાન આપણને આપણી જાત પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવા માટે બનાવે છે, અન્ય લોકોને અગવડતા લાવે છે અને આપણને લોકોથી દૂર કરે છે.
4. અતિશય હકારાત્મક લાગણીઓ આપણને કઠોર બનાવે છે.જ્યારે આપણે ઉચ્ચ સ્થાને હોઈએ છીએ, ત્યારે સંઘર્ષ કરી રહેલા વ્યક્તિ પ્રત્યે સહાનુભૂતિ વ્યક્ત કરવી આપણા માટે મુશ્કેલ છે. અમે પ્રોત્સાહિત કરવા, ખાતરી આપવા માટે વધુ વલણ ધરાવીએ છીએ કે વિશ્વ સુંદર છે અને બધું સારું રહેશે. પરંતુ આ વ્યક્તિને પરિસ્થિતિમાંથી ટકી રહેવામાં મદદ કરશે નહીં.

નકારાત્મક લાગણીઓ પણ મહત્વપૂર્ણ છે, મધ્યસ્થતામાં આનંદનો અનુભવ કરવો વધુ સારું છે - બહુ ઓછું નહીં, પણ વધારે નહીં.

જીવનમાં આનંદ કેવી રીતે પાછો લાવવો

આપણો આનંદ આપણી જવાબદારી છે, તે ફક્ત એટલા માટે નહીં આવે કારણ કે જ્યારે આપણે તેને ગુમાવીએ છીએ ત્યારે આપણે રાહ જોતા હોઈએ છીએ અને નારાજ થઈ જઈએ છીએ.

IN છેલ્લી વખતહું ખુશ હતો કે વર્ગ રદ થયો. એટલા માટે નહીં કે હું કામ કરવામાં ખૂબ આળસુ છું અથવા હું જે કરું છું તે મને ગમતું નથી, પરંતુ એટલા માટે કે ઘણા બધા વણઉકેલાયેલા મુદ્દાઓ એકઠા થયા છે અને મુક્ત સમય મને આરામથી બધું કરવાની તક આપે છે.

આગલી વખતે અમે વિશ્લેષણ કરીશું ગુસ્સો.

આ અથવા તે લાગણીને બરાબર શું કહેવામાં આવે છે તે વિશે હજી પણ ઘણા પ્રશ્નો શા માટે છે? જુદી જુદી સંસ્કૃતિના પ્રતિનિધિઓમાં એક સાદું સ્મિત પણ શા માટે જુદું જુદું દેખાય છે, તેમ છતાં તે ભાવના આનંદની સમાન રચના પર આધારિત છે.

વાત એ છે કે લોકો લાગણીઓ શીખે છે. લાગણીઓ આંશિક રીતે વારસામાં મળે છે, પરંતુ અન્યથા, વ્યક્તિ તેનું આખું જીવન લાગણીઓને શીખવામાં અને ફરીથી શીખવામાં વિતાવે છે. અને કોઈ ચોક્કસ લાગણી શીખવી જુદી જુદી સંસ્કૃતિઓમાં જુદી જુદી રીતે થાય છે. આપણી સંસ્કૃતિ પણ તેનો અપવાદ નથી. એક ચોક્કસ સંસ્કૃતિમાં પણ, લાગણીઓનું શિક્ષણ એ ઉપસાંસ્કૃતિક વાતાવરણ પર આધાર રાખે છે જેમાં બાળક મોટો થાય છે. એક બાળક જે મોટા થવાની પ્રક્રિયામાં છે તેને આ ઉપસંસ્કૃતિમાં ટકી રહેવા માટે જરૂરી લાગણીઓની ચોક્કસ શ્રેણી જ શીખવવામાં આવશે. આ રીતે તેઓ રચાય છે વ્યક્તિગત તફાવતોલાગણીઓમાં, આનંદ અને અન્ય લાગણીઓ વચ્ચે સ્થિર સંબંધોના દેખાવ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. આ રીતે લાગણીઓ વધારાની લાગણી-ટિપ્પણીઓ મેળવે છે જે તેમની અભિવ્યક્તિ, પ્રદર્શન અને આગળની ક્રિયાઓનું નિયમન કરે છે.

ઉદાહરણ તરીકે, રશિયનોમાં, આનંદની લાગણી સતત ઉદાસી અને/અથવા ડરની લાગણીઓ સાથે પોતાને પ્રગટ કરે છે. જે સરળતાથી શોધી શકાય છે સમાન વલણકહેવતોમાં આનંદ માટે કે જે રાખે છે જૂની શાણપણ: "જે છેલ્લે હસે છે તે હસે છે", "બોયર જેસ્ટરથી ખુશ છે, પરંતુ તેની સાથે ચાલતો નથી", "જ્યાં હાસ્ય રહે છે, તે પાપ છે", "જૂના દિવસોમાં લોકો હોંશિયાર હતા, પરંતુ હવે તેઓ વધુ ખુશખુશાલ છે”, “જે કોઈ રમુજી છે, તે આંસુ છે”, “કારણ વિનાનું હાસ્ય એ મૂર્ખની નિશાની છે”, “જોરદાર હાસ્ય દુર્ભાગ્ય તરફ દોરી જાય છે”, વગેરે. અન્ય સંસ્કૃતિઓની વાત કરીએ તો, એવું બની શકે કે જોય અન્ય લાગણીઓ સાથે સ્થિર સંબંધોમાં પ્રવેશ કરે, જે તદ્દન સ્વાભાવિક છે, કારણ કે સંસ્કૃતિઓ અને જીવનશૈલી ખૂબ જ અલગ છે.

જોયનું સામાજિક કાર્ય

આનંદની લાગણી માત્ર રચના માટે જ નહીં હકારાત્મક અર્થ ધરાવે છે પરસ્પર સ્નેહમાતાપિતા અને બાળક વચ્ચે, પણ વિકાસને અસર કરે છે સામાજિક સંબંધોપુખ્ત જો કોઈ વ્યક્તિ સાથે વાતચીત કરવાથી તમને આનંદ મળે છે, તો પછી તમે કદાચ આ વ્યક્તિ પર વિશ્વાસ કરશો અને તેના પર વિશ્વાસ કરશો. લોકો વચ્ચે સ્નેહ અને પરસ્પર વિશ્વાસની ભાવનાની રચના અત્યંત છે મહત્વપૂર્ણ કાર્યઆનંદની લાગણીઓ.

આનંદ અને આરોગ્ય

આનંદકારક અનુભવો ઉપયોગી અને ફાયદાકારક છે માનવ શરીર. જ્યારે આપણે આનંદનો અનુભવ કરીએ છીએ, ત્યારે આપણા શરીરની તમામ પ્રણાલીઓ સરળતાથી અને મુક્તપણે કાર્ય કરે છે, મન અને શરીર હળવા સ્થિતિમાં હોય છે, અને આ સંબંધિત શારીરિક શાંતિ આપણને ખર્ચાયેલી ઊર્જાને પુનઃસ્થાપિત કરવાની મંજૂરી આપે છે. ચોક્કસ રોગનો ભોગ બનેલા ઘણા લોકોની જુબાની અનુસાર, આનંદકારક અનુભવો હીલિંગ પ્રક્રિયાને વેગ આપે છે. ક્લિનિકલ અભ્યાસદર્શાવે છે કે સકારાત્મક સામાજિક ઉત્તેજનાનો અભાવ છે, જે સ્ત્રોત તરીકે સેવા આપે છે હકારાત્મક લાગણીઓરસ અને આનંદ, વ્યક્તિમાં ગંભીર માનસિક અને શારીરિક વિકૃતિઓનું કારણ બની શકે છે.

એક અભિપ્રાય છે કે માસોચિસ્ટ પીડામાંથી આનંદ અનુભવે છે, પીડાની સંવેદના તેમને આનંદ આપે છે, આ ખોટું છે. માસોચિઝમ નિઃશંકપણે ચોક્કસ લાગણીઓના વિક્ષેપ સાથે સંકળાયેલું છે, પરંતુ જોય તેમાંથી એક નથી. કદાચ માસોચિસ્ટ પોતાને પીડા આપે છે, અપરાધની લાગણી દ્વારા પેદા થતી સ્વ-શિક્ષાની જરૂરિયાતને સંતોષે છે.<Удовольствие>પીડાની સંવેદનાથી માસોચિસ્ટ જે લાગણી મેળવે છે તે રાહતની લાગણી સિવાય બીજું કંઈ હોઈ શકે નહીં, જે અપરાધની લાગણીના નબળા પડવાને કારણે થાય છે. સંભવ છે કે તે અપરાધની લાગણી છે જે મેસોચિસ્ટને જાતીય સંભોગ દરમિયાન પીડા અનુભવવાની અથવા પોતાને નુકસાન પહોંચાડવાના અન્ય રસ્તાઓ શોધવાની જરૂરિયાતને જન્મ આપે છે.

ભાવના આનંદની હેતુપૂર્ણ તાલીમ

આવું કેમ થઈ રહ્યું છે?
જો પુખ્ત વયના લોકોમાં આનંદની લાગણીનું આયોજન કરી શકાતું નથી, તો પછી શિશુ અને નાના બાળકમાં તે સંપૂર્ણપણે થઈ શકે છે. ચોક્કસ પ્રકારોઉત્તેજના તે વિચિત્ર છે કે નવજાત બાળકનું પ્રથમ સ્મિત હંમેશા સામાજિક સ્મિત હોય છે, તે અન્ય વ્યક્તિની હાજરીને કારણે થાય છે.

બાળકમાં આનંદની લાગણીના વિકાસની પ્રક્રિયા અન્ય લાગણીઓના વિકાસની પ્રક્રિયા કરતાં કંઈક અલગ રીતે આગળ વધે છે. માતા-પિતા બાળકને આનંદની લાગણી સીધી રીતે "શિખવી" શકતા નથી; તેઓ ફક્ત બાળકનું મનોરંજન અને મનોરંજન કરી શકે છે, તેને રમતોમાં સામેલ કરી શકે છે જે તેનામાં આનંદની લાગણીને જાગૃત કરવામાં મદદ કરે છે, જ્યારે તે જ સમયે તેને પોતાની સાથે, તેમના વર્તનથી, તેમના ચહેરાના હાવભાવ સાથે બતાવે છે. આનંદના આવા અનુભવો બાળકના સામાન્ય વિકાસ માટે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે, પરંતુ તે અલ્પજીવી હોય છે અને તેની આસપાસના લોકોની આધ્યાત્મિક ઉદારતા પર આધાર રાખે છે. ભવિષ્યમાં, આનંદના આ અનુભવો ભય અને હતાશાનો "પ્રતિરોધ" કરવાની ક્ષમતા નક્કી કરશે અને શીખવાની ક્ષમતા અને ઇચ્છાને નિર્ધારિત કરશે.

આનંદનો અનુભવ કરવાના માર્ગમાં અવરોધો ઊભા થાય છે

તે સ્વીકારવું જ જોઇએ વિવિધ સંસ્કૃતિઓઅને ઉપસંસ્કૃતિઓ વ્યક્તિને આનંદનો અનુભવ કરવાની વિવિધ તકો પૂરી પાડે છે. આર્થિક, સામાજિક અને સાંસ્કૃતિક પરિસ્થિતિઓ, જે લોકોમાં કંટાળો, થાક અને અસંતોષ પેદા કરે છે, શાબ્દિક રીતે લોકોને અસ્તિત્વ માટે લડવા માટે મજબૂર કરે છે, સંસાધનની ગરીબીમાં ફાળો આપે છે. ભાવનાત્મક અનુભવોલાગણી આનંદના વિકાસને અટકાવે છે, અને તેની અને લાગણીઓ વચ્ચે સ્થિર સંબંધનો ઉદભવ જે સંસાધન નથી તરફ દોરી જાય છે: વધુ પસંદગીની શક્યતાને સંકુચિત કરવી.

ચાલો આપણે આત્મ-સાક્ષાત્કાર માટેના અવરોધોની સૂચિ બનાવીએ જે દરેક પગલા પર વ્યક્તિની શાબ્દિક રાહ જોતા હોય છે, આનંદના માર્ગને અવરોધે છે:

1. સૌથી સામાન્ય અવરોધો પૈકી એક માર્ગ દ્વારા બનાવવામાં આવે છે સામાજિક સંસ્થાઓ. અસંખ્ય નિયમો અને નિયમો, અતિશય નિયંત્રણ ડૂબી જાય છે સર્જનાત્મક પ્રવૃત્તિલોકોને સામાન્ય અને નીરસતા દ્વારા પ્રોત્સાહિત કરવામાં આવે છે.


2. લોકો વચ્ચે સુપરફિસિયલ, નૈતિક, વધુ પડતા વંશવેલો સંબંધો.


3. બાળકોને ઉછેરવા માટે, સેક્સ અને ધર્મના મુદ્દાઓ માટે એક કટ્ટર અભિગમ આત્મ-જ્ઞાનની પ્રક્રિયાને જટિલ બનાવે છે અને આત્મવિશ્વાસના વિકાસમાં દખલ કરે છે.


4. પુરુષત્વ અને સ્ત્રીત્વની અસ્પષ્ટ વિભાવનાઓ અને લિંગ ભૂમિકાઓની અનિશ્ચિતતા પણ આત્મજ્ઞાન અને આત્મ-અનુભૂતિમાં અવરોધ ઊભો કરે છે.


5. વ્યક્તિગત અને સામાજિક કાર્યક્ષેત્રથી સંબંધિત ઉપરોક્ત અવરોધો ઉપરાંત, ખરાબ સ્વાસ્થ્ય આત્મ-અનુભૂતિ અને આનંદમાં અવરોધ બની શકે છે. શારીરિક સ્થિતિવ્યક્તિ શારીરિક રીતે અક્ષમ વ્યક્તિ આત્મ-સાક્ષાત્કારની શક્યતાઓમાં અને તેની સાથે સંકળાયેલા અનુભવોમાં મર્યાદિત હોય છે.


6. ઊંઘનો અભાવ અથવા ઊંઘ-જાગવાની ચક્રમાં વિક્ષેપ. મગજની મધ્યમાં સ્થિત પિનીયલ ગ્રંથિ, અથવા પિનીયલ ગ્રંથિ, જાગરણ અને ઊંઘને ​​વૈકલ્પિક કરવા માટે જવાબદાર છે. તેથી, દિવસના પ્રકાશમાં, તે સેરોટોનિન ઉત્પન્ન કરે છે, એક પદાર્થ જેને આનંદ હોર્મોન અથવા સુખનું હોર્મોન કહેવાય છે. જો ત્યાં પૂરતું સેરોટોનિન છે, તો આપણી પાસે છે સારો મૂડઅને જીવન આપણા માટે આનંદ છે. અને જો તે પૂરતું નથી, તો ઉદાસીનતા, નિરાશા અને હતાશા, હતાશા અથવા, તેનાથી વિપરીત, આક્રમકતા, ચીડિયાપણું, ચિંતા અને બેચેની ઊભી થાય છે. પરંતુ જ્યારે તે બહાર અંધારું થઈ જાય છે, ત્યારે પિનીયલ ગ્રંથિ અન્ય હોર્મોન ઉત્પન્ન કરવાનું શરૂ કરે છે - મેલાટોનિન, જે તંદુરસ્ત, સંપૂર્ણ ઊંઘ માટે જવાબદાર છે. અંધકાર (પ્રાધાન્ય પૂર્ણ) અને રાત્રિ - આ બે છે સૌથી મહત્વપૂર્ણ શરતોસામાન્ય ઊંઘ માટે. માત્ર અંધારામાં ઉત્પાદિત, મેલાટોનિન માત્ર કૃત્રિમ ઊંઘની અસર જ નથી કરતું, પણ શરીરના પુનઃસ્થાપનને પણ પ્રોત્સાહન આપે છે: તે નર્વસ, રોગપ્રતિકારક શક્તિને સામાન્ય બનાવે છે. કાર્ડિયોવેસ્ક્યુલર સિસ્ટમ. તે એક કાયાકલ્પ અસર પણ ધરાવે છે અને આપણા જીવનને લંબાવવામાં મદદ કરે છે.

શિક્ષણ (સામાજીકરણ) આનંદ

કારણ કે આનંદકારક અનુભવને કેટલીક ભાવનાત્મકતા પ્રાપ્ત કરવાના હેતુથી પ્રવૃત્તિઓના ઉપ-ઉત્પાદન તરીકે ગણી શકાય. અર્થપૂર્ણ ધ્યેયપછી લાગણી શીખવી આનંદ એક અનપેક્ષિત બોનસ તરીકે કામ કરે છે સામાજિક વિકાસબાળક બાળક સરળતાથી શીખે છે કે શું ડરવું જોઈએ, શું ગુસ્સો, અણગમો, તિરસ્કારનું કારણ બને છે, પરંતુ આનંદ આ રીતે શીખી શકાતો નથી. શીખવું આનંદ કેવી રીતે થાય છે?

આનંદ અને રસ

તેથી, ઉદાહરણ તરીકે, માતા-પિતા વારંવાર તેમના બાળકોને સર્કસમાં લઈ જાય છે, એવી આશામાં કે પ્રશિક્ષિત પ્રાણીઓ, એરિયલિસ્ટ અને જોકરો બાળકને ખુશ કરશે, અને જ્યારે આવું થતું નથી, ત્યારે તેઓને ખૂબ જ આશ્ચર્ય થાય છે કે બાળકો ઘણીવાર પ્રાણીઓ માટે દિલગીર હોય છે, જેની ટોળાના મનોરંજન માટે ઠેકડી ઉડાવવામાં આવે છે, અને જીવન માટે ડરાવવા માટે સામાન્ય રીતે જોકરો, ખાસ કરીને જો લોકો પોતે મેકઅપ રમતા હોય તો તેઓને આનંદની લાગણી ન હોય.

પરંતુ કેટલીકવાર, જ્યારે તમે રસ બતાવીને જોય બોનસ મેળવવાનું મેનેજ કરો છો, ત્યારે "આનંદ - રસ" સંબંધ રચાય છે, જેમાં ગણિતના નિયમો અનુસાર લાગણીની રુચિની રચનાને આનંદની લાગણીની રચના સાથે જોડવામાં આવે છે. લાગણીઓનું.

કોઈ પણ સંજોગોમાં, વ્યક્તિએ કેટલીક લાગણીઓને "શીખવા" માટે, તેણે ઓછામાં ઓછા એક વખત તેનો અનુભવ કરવો જોઈએ, તે શોધવું જોઈએ કે આ લાગણીનું કારણ શું છે. જો માતા-પિતા પોતે આનંદ અનુભવવા સક્ષમ છે, તો તેઓ જાણે છે કે કેવી રીતે આનંદ કરવો વિવિધ લોકો, આસપાસના વિશ્વની વિવિધ ઘટનાઓ અને અસાધારણ ઘટનાઓ, જો જોય ટ્રિગર્સનું વર્તુળ વિશાળ અને પર્યાપ્ત વૈવિધ્યસભર હોય, તો બાળક સરળતાથી અને સ્વતંત્ર રીતે આનંદ કરવાની અને આનંદી વિશ્વ દૃષ્ટિની રચના કરવાની ક્ષમતાનું મોડેલ કરશે.

સ્મિત દ્વારા આનંદ શીખવો

ચહેરા પર સ્મિતના દેખાવની સાથે, વ્યક્તિ બાળકમાં પ્રવૃત્તિમાં વધારો જોઈ શકે છે: વૈકલ્પિક વળાંક સાથે સામાન્ય હલનચલનનો દેખાવ, અંગોનું વિસ્તરણ, શ્વાસમાં વધારો, અવાજની પ્રતિક્રિયાઓ અને ઝબૂકવું.
તેનો સારાંશ આપવા માટે:

• પુખ્ત વયના બાળકમાં ફક્ત તેને દ્રશ્ય અને શ્રાવ્ય ઉત્તેજના આપીને અને તેના દ્વારા દૃષ્ટિની ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાની તેની ક્ષમતા વિકસાવીને તેનામાં સંસાધન પ્રતિભાવ ઉભો કરી શકે છે;


• સમયસર અને સંપૂર્ણ સંતોષ પ્રાથમિક જરૂરિયાતોબાળક કોઠાસૂઝપૂર્ણ ભાવનાત્મક વિકાસ માટે શરતો બનાવે છે;


• શિશુ માટે સાધનસંપન્ન, સહાયક લાગણીઓ લાંબા ગાળાના અને ટકાઉ દ્રશ્ય એકાગ્રતાના વિકાસમાં ફાળો આપે છે

હાસ્ય અને આનંદ

1. ધ્વનિ (ઉદાહરણ તરીકે, ઉંચો અવાજ)


2. સ્પર્શેન્દ્રિય (ઉદાહરણ તરીકે, બાળકને પેટ પર ચુંબન કરવું)


3. સામાજિક (ઉદાહરણ તરીકે, બાળક સાથે સંતાકૂકડી રમવું)


4. વિઝ્યુઅલ (ઉદાહરણ તરીકે, ફ્લોર પર ક્રોલ કરતી માતા)

રડતું બાળક માતાને તેની સંભાળ રાખવા, તેને શાંત કરવા માટે કહે છે. છેલ્લી વખત, જ્યારે બાળકને હસાવવા અને તેને રમતમાં સામેલ કરવાના માતાના પ્રયત્નો અસફળ રહે છે, ત્યારે બાળક તેની ઉદાસીનતા સાથે રમત બંધ કરે છે, માતાને ઉત્તેજના માટે નવી ઉત્તેજના શોધવા માટે પ્રેરિત કરે છે. આમ, તે બાળક છે જે તેના રડતા અથવા હાસ્ય સાથે, માતા અને બાળક વચ્ચેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા સાથે સંકળાયેલ વર્તનની શરૂઆત કરે છે, જે એક મહાન રીતેબાળકને આનંદની લાગણી શીખવે છે અને તેની સાથે હાસ્યને નિશ્ચિતપણે જોડે છે.

રમૂજ અને આનંદ

બાલ્યાવસ્થામાં હાસ્યને ઉત્તેજીત કરતી રમતો રમૂજની ભાવનાના વિકાસ માટે પૂર્વશરતો બનાવે છે; છેવટે, રમૂજની ભાવનાને સમજવાની ક્ષમતા વ્યક્તિનો અગાઉનો વિકાસ કેટલો સુમેળભર્યો હતો તેના પર આધાર રાખે છે, તે કેટલીક જ્ઞાનાત્મક-અસરકારક પ્રક્રિયાઓ સાથેના અચાનક થયેલા આનંદને કેટલી મુક્તપણે વ્યક્ત કરી શકે છે. રસપ્રદ હકીકતજે હકારાત્મક (ખાસ કરીને, જાતીય) અને નકારાત્મક (પીડા, ભયનું કારણ બને છે) બંનેમાંથી ઉત્તેજના શોધી કાઢે છે, જે કાર્ટૂન અને ટુચકાઓની અનુગામી સમજને સુધારે છે.

પુરુષો અને સ્ત્રીઓ રમૂજને જુએ છે અને લોકો શું હસે છે તે અલગ રીતે જુએ છે. સ્ત્રીઓ, જ્યારે તેઓ લોકોને હસતા જુએ છે, ત્યારે તેઓ વધુ અભિવ્યક્ત બને છે અને તેમને ઓફર કરેલા વ્યંગચિત્રોનું મૂલ્યાંકન ખૂબ જ વધારે કરે છે. પુરુષોમાં, લોકોને હસતા જોવાથી સારા અને ખરાબ વ્યંગચિત્રો વચ્ચેનો સ્પષ્ટ તફાવત જોવા મળે છે.
તે. સ્ત્રીઓ અભિવ્યક્ત પ્રતિક્રિયાઓ માટે વધુ ગ્રહણશીલ હોય છે, જેમ કે "પાર્ટીમાં લોકોના હાસ્ય" માટે, જ્યારે પુરુષો સામગ્રી પ્રત્યે વધુ ગ્રહણશીલ હોય છે અને "શિક્ષણ પ્રક્રિયા સાથે આવતા ટુચકાઓ પર વધુ હસતા હોય છે."

આનંદ અને જ્ઞાનાત્મક પ્રક્રિયાઓ

જો કે, ભાવનાત્મક આનંદ, જ્ઞાનાત્મક પ્રક્રિયાઓ સાથે જોડાણમાં, વિચારની ઉત્પાદકતામાં ઘટાડો તરફ દોરી શકે છે. જો કોઈ વ્યક્તિનો સામનો કરતી સમસ્યાને ઉકેલવા માટે પ્રયત્નો અને સખત મહેનતની જરૂર હોય, તો પછી આનંદમાં વ્યક્તિ તેને સરળતાથી ભૂલી શકે છે, તેને વણઉકેલવામાં આવે છે. સંબંધની આ વિરોધાભાસી પ્રકૃતિ “આનંદ - જ્ઞાનાત્મક પ્રક્રિયા" કેટલીક પરિસ્થિતિઓમાં પોતાને પ્રગટ કરે છે, પ્રેરણા ઘટાડે છે અને સિદ્ધિની ગતિને અસર કરે છે.

આનંદ અને વ્યસનની રચના

નિર્ભરતાની રચના માટે બે શરતો છે:

• પદાર્થની ભૌતિક અથવા કાલ્પનિક હાજરી વ્યક્તિને તીવ્ર આનંદ અથવા ઉત્તેજનાનો અનુભવ કરાવે છે;


• ઑબ્જેક્ટની ગેરહાજરી અથવા ભવિષ્યમાં ઑબ્જેક્ટની સંભવિત ગેરહાજરી વ્યક્તિમાં મજબૂત બિન-સંસાધન લાગણીનું કારણ બને છે.

હવે પછીના લેખમાં, હું "લાગણીના આનંદના તર્ક" વિશે વાત કરીશ.
તે. તે કેવી રીતે વિચારે છે, તે કેવી રીતે નિર્ણય લે છે, તે કેવી રીતે જુએ છે તે વિશે આપણી આસપાસની દુનિયા, લાગણીનો અનુભવ કરતી વ્યક્તિ આનંદ કેવી રીતે વર્તે છે.

ખાય છે પ્રખ્યાત શબ્દસમૂહ"હંમેશા આનંદ કરો!" પરંતુ ઘણા નવા આવનારાઓ એ હકીકતથી મૂંઝવણમાં છે કે મંદિરમાં ભાગ્યે જ કોઈ વિશ્વાસીઓના સ્મિત જોઈ શકે છે, તેમના ચહેરા એકદમ કડક અથવા અંધકારમય છે. એવું લાગે છે કે વિશ્વાસીઓએ નક્કી કર્યું છે: કારણ કે હું ચર્ચમાં જાઉં છું, મારે ખૂબ ગંભીર હોવું જોઈએ. તે એક વિચિત્ર વિસંગતતા બહાર કાઢે છે, જે નિયોફાઇટ્સને મોટા પ્રમાણમાં મૂંઝવણમાં મૂકે છે.

અમે કાલ્પનિક અને વાસ્તવિક આનંદ વિશે વાત કરવાનું નક્કી કર્યું છે અને તે કેવી રીતે હાંસલ કરવું તે ચર્ચ ઓફ કાઝાન આઇકોનના પાદરી સાથે. ભગવાનની માતાઇગોર ફોમિન દ્વારા રેડ સ્ક્વેર પર.

બારી પર બે

હું મારા જવાબની શરૂઆત એક ઉદાહરણથી કરવા માંગુ છું. બે લોકો રાત્રે બારી બહાર જુએ છે અને શેરીમાં એક પ્રવાસીને જુએ છે. એક કહે છે: “ચોક્કસ આ એક ભયંકર લૂંટારો છે. તેણે લૂંટી લીધું, માર્યું, પીધું, વ્યભિચાર કર્યો અને હવે તે ભાગ્યે જ તેના પગ ખેંચી શકે છે. બીજો જવાબ આપે છે: “ના, ના! આ અદ્ભુત વ્યક્તિ. તેણે કદાચ આખો દિવસ કામ પર કામ કર્યું અને સાંજે સેવા માટે ચર્ચમાં ગયો. પછી તેણે બીજા કોઈને મદદ કરી અને હવે તે ઘરે જઈ રહ્યો છે.” તો ચાલો શરૂઆતમાં લોકોને ન્યાયી ઠેરવીએ, અને તેમની નિંદા ન કરીએ, સંમત થયા?

જો તમે પ્રશ્નનો જવાબ આપો કે આનંદ શું છે, તો મને લાગે છે કે તે છે બાહ્ય અભિવ્યક્તિપ્રેમ જ્યારે, કોઈપણ સંજોગોમાં, કોઈપણ લોકો સાથે, તમે એવી રીતે વાતચીત કરી શકો છો, તેમની આંખોમાં જુઓ, જેથી તેમના આત્માઓ હળવા અને શુદ્ધ બને. સાથે આનંદી વ્યક્તિઆસપાસ હોઈ સરસ.

મને ટ્રિનિટી-સેર્ગીયસ લવરાના પ્રખ્યાત વડીલ કિરીલ (પાવલોવ) સાથેની મારી પ્રથમ મુલાકાત યાદ છે. તે સમયે હું હજી સેમિનરીનો વિદ્યાર્થી હતો અને સ્વાર્થી લાગણીઓને કારણે ફાધર કિરીલ પાસે ગયો: દરેક જણ જઈ રહ્યું છે - અને મારે પણ આધ્યાત્મિકતામાં જોડાવાની જરૂર છે. …પછી લાંબી રાહમારો વારો હતો. ફાધર કિરીલે મને તેમના સેલમાં આમંત્રણ આપ્યું, મને ખુરશી પર બેસાડી, મજાક કરી અને મને એક ચિહ્ન આપ્યો. અને હું જાણે મારા મગજમાંથી બહાર નીકળી ગયો હતો, તેને આઘાતમાં જોઈ રહ્યો હતો. અને તે અસાધારણ આનંદની લાગણી સાથે વિદાય થયો. આ લાગણી તમે ઠંડીથી ગરમ ઓરડામાં કેવી રીતે પ્રવેશ કરો છો તેના જેવી જ છે: તમે તરત જ હૂંફ દ્વારા સ્વીકારો છો. અને અહીં પ્રેમ છે. ત્યારે મેં આની અપેક્ષા નહોતી રાખી અને આ પ્રથમ મુલાકાત મને આખી જિંદગી યાદ રહી.

સોનું ડૂબી જાય છે, કચરો તરે છે...

હું હસતા ન હોય તેવા વિશ્વાસીઓ વિશે કહી શકું છું... તમે જાણો છો, સોનું હંમેશા ડૂબી જાય છે, પરંતુ કચરો તરતો રહે છે અને તમારી આંખને પકડે છે. જો તમે અન્ય લોકો સાથેની તમારી બળતરાને થોડી શાંત કરો અને નજીકથી જુઓ, તો તમે ચોક્કસપણે સોનાના આ છુપાયેલા નાના ટુકડાઓ જોશો. વ્યક્તિ છે તે નિશાની સાચો રસ્તોતમારા આત્માને બચાવવાની બાબતમાં - આ ચોક્કસપણે આનંદ અને પ્રેમ છે. ભગવાને તેમના શિષ્યો કોણ છે તેની સ્પષ્ટ વ્યાખ્યા આપી છે: તેઓ એ હકીકત દ્વારા ઓળખી શકાય છે કે તેઓ કરશે પ્રેમએકબીજા જો કે, મંદિરમાં "માઈનસ" ચિહ્નવાળા લોકોની હાજરીનો અર્થ એ નથી કે "પ્લસ" ચિહ્ન સાથે કોઈ નથી. જો તમે સારી વસ્તુઓ શોધવા માંગતા હો, તો તમને તે ચોક્કસપણે મળશે.

જેથી તે નિયમિત ખ્રિસ્તને અસ્પષ્ટ ન કરે

તમારો આનંદ વાસ્તવિક છે કે નહીં તે તમે તેના ફળો દ્વારા શોધી શકો છો. ઉદાહરણ તરીકે, લોકો શહેરની બહાર પિકનિક માટે ભેગા થયા, કબાબ શેક્યા, ખુશીથી વાત કરી, પીધું અને મધરાત પછી ચાલ્યા ગયા. બધું સારું લાગે છે. અને સવારે એકને હેંગઓવર સાથે માથાનો દુખાવો થાય છે, બીજો ગણતરી કરી રહ્યો છે કે તેની કેટલી વાનગીઓ તૂટી અને ખોવાઈ ગઈ છે, ત્રીજાને પગમાં દુખાવો છે: ગઈકાલે તે તરવા ગયો અને પોતાને ઘાયલ કર્યો. તે મહત્વનું છે તે પરિણામો છે.

આધ્યાત્મિક આનંદ સંપૂર્ણપણે અલગ છે. તમારામાંના દરેકે કદાચ આનો અનુભવ કર્યો હશે. શાસ્ત્રીય અથવા લોક સંગીતના કોન્સર્ટમાં આવો જેને રૂઢિચુસ્તતા સાથે કોઈ લેવાદેવા નથી. ઉદાહરણ તરીકે, કુબાન ગાયક દર વર્ષે મોસ્કો આવે છે, હું હંમેશા તેને સાંભળવા જાઉં છું. અને તમે જાણો છો, તેઓ ગાવાનું શરૂ કરે છે - અને તમે ફક્ત રડશો. આ એક સૂચક છે કે આનંદ આધ્યાત્મિક છે. અને સવારે તમે હળવા હૃદયથી જાગો છો, તમારું માથું દુખે નથી અને તમે જે સાંજ ગાળી તેનો તમને પસ્તાવો થતો નથી. તારણહાર પોતે, પ્રેરિતો અને પ્રબોધકો કહે છે કે આનંદ એ ભગવાનના અસ્તિત્વની મૂળભૂત ક્ષણોમાંની એક છે. અને તે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે કે એક આસ્તિક જે આધ્યાત્મિક રીતે શિક્ષિત છે અને બાહ્ય નિયમોનું પાલન કરે છે તે આ આનંદ ગુમાવે નહીં, અંધકારમય, ભવ્ય ચહેરા સાથે ન ચાલે, જેમ કે આજે કેટલાક કરે છે, એવું માનીને કે આ તેમની શ્રદ્ધાનું એક મહત્વપૂર્ણ સૂચક છે.

એવું થાય છે. વ્યક્તિ માટે ચર્ચમાં રહેવું સરળ અને આનંદકારક છે. તમે પાંખો પરની જેમ બહાર જાઓ છો: "હું આખી દુનિયાને સ્વીકારવા તૈયાર છું!" તમે સબવેમાં જાઓ છો અને કોઈ તમારા પગ પર આવે છે. અમારી સાથે ઘણી વાર બને છે તેમ, અમે થોડું આગળ વધ્યું, પરંતુ ઘણું પાછળ ગયા - અને અમે નીકળીએ છીએ: "ઓહ, ગાય, તમે ક્યાં જાઓ છો તે જુઓ!" અને કૃપા તમારી પાસેથી ઉડી ગઈ, અને તેની જગ્યાએ ખાલીપણું હતું. પછી પૃથ્વીની વસ્તુઓ વિશે વિચારો શરૂ થાય છે: “હું હવે ઘરે આવીશ. ત્યાં ઘણી બધી વસ્તુઓ છે જે કરવાની જરૂર છે... રાત્રિભોજન તૈયાર કરો, મારા મોટા પુત્રના કાનમાં માર - તેણે કદાચ તેનું હોમવર્ક કર્યું નથી, છાજલી નીચે ખીલી..." એવું લાગતું હતું કે તે વ્યક્તિ ક્યારેય મંદિરમાં ન હતી. એટલે કે, આ નાજુક આનંદને સાચવવા માટે સક્ષમ થવું ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે.

યુ અંગ્રેજી લેખકઅને ધર્મશાસ્ત્રી ક્લાઈવ લેવિસની વાર્તા "વિવાહનું વિસર્જન" છે જે આપણા વિષયને બંધબેસે છે. તેનો પ્લોટ ટૂંકમાં નીચે મુજબ છે. ત્યાં એક દિવસ છે જ્યારે ટ્રેન નરકથી સ્વર્ગમાં આવે છે, મૃત પાપીઓ જોઈ શકે છે કે તેઓએ શું ગુમાવ્યું છે. અને પછી બે લોકો સ્વર્ગમાં મળે છે. પૃથ્વીના જીવનમાં તેઓએ યુનિવર્સિટીમાં ધર્મશાસ્ત્રીય ફેકલ્ટીમાં સાથે અભ્યાસ કર્યો. એક બિશપ બન્યો - અને મૃત્યુ પછી તે નરકમાં ગયો. અને બીજો ધર્મશાસ્ત્રી બનીને સ્વર્ગમાં ગયો. તે બિશપને કહે છે: “સાંભળો, તમારે આ પહાડ પર સવાર થતાં પહેલાં ચઢી જવું જોઈએ. ખ્રિસ્ત તમને ત્યાં મળશે - અને પછી તમે કાયમ માટે અહીં જ રહેશો. ચાલો ઝડપથી જઈએ. હું તમને મદદ કરીશ." અને બિશપ જવાબ આપે છે: "તમે જુઓ, ત્યાં, અંડરવર્લ્ડમાં, અમારી પાસે આવતીકાલે એક ધર્મશાસ્ત્રીય વર્તુળ સુનિશ્ચિત થયેલ છે. મારે ખ્રિસ્તના વિષય પર એક પ્રસ્તુતિ આપવાની જરૂર પડશે: જો તે 50 વર્ષનો થાય તો તે કેવો હશે. મને ઊઠવાનું ગમશે, પણ હું કરી શકતો નથી” – “શું વર્તુળ છે! અહીં પર્વત છે, બધું છોડી દો અને ચાલો જઈએ!" - “ટ્રેન જલ્દી ઉપડી રહી છે, કદાચ મને મોડું થશે. અને મારો રિપોર્ટ...” અને તે પહાડ પર ચડ્યા વિના જ નીકળી જાય છે. અને ખ્રિસ્ત ખૂબ નજીક હતો. મારે આ આખી દિનચર્યા છોડી દેવી હતી અને તેને અડધે રસ્તે મળવા જવાનું હતું. આ ભવ્યતા વ્યક્તિના આનંદને અસ્પષ્ટ કરે છે, ભગવાનને અસ્પષ્ટ કરે છે. આનો અર્થ એ નથી કે તમારે વાનગીઓ ધોવાનું, વેક્યુમ કરવાનું બંધ કરવાની જરૂર છે - ના, ત્યાં જરૂરી વસ્તુઓ છે - હું તેમના પ્રત્યેના વલણ વિશે વાત કરી રહ્યો છું.

"મારો આનંદ"

આનંદ સાથે સંબંધિત બીજો મુદ્દો છે. આ કોઈપણ કૌભાંડો સામે રક્ષણાત્મક ઉપાય છે. જો તમે દરેક વસ્તુનો અનુવાદ કરો છો, તો ચાલો કહીએ કે, રમુજી, હસતાં પ્લેનમાં, ઘણી વાર તેઓ તમારો સંપર્ક કરશે નહીં - તમે હજી પણ ગુસ્સે થશો નહીં.

જેમ આપણે જાણીએ છીએ, સરોવના સેરાફિમે દરેકને શુભેચ્છા પાઠવી: "હેલો, મારો આનંદ!" આ એક અજોડ સંત છે જે દુનિયામાંથી ભાગી ગયો, અને દુનિયા પોતે તેની પાસે દોડી ગઈ. મને લાગે છે કે "મારો આનંદ" શબ્દો પ્રેમથી બોલાય છે, જે કુટુંબમાં અસંસ્કારી વ્યક્તિને નિઃશસ્ત્ર કરી શકે છે. હું ખાસ કરીને મારી જાતને મર્યાદિત કરું છું કૌટુંબિક સમસ્યાઓ, કારણ કે આપણે વાંચીએ છીએ: આપણે આપણા પાડોશીને પ્રેમ કરવો જોઈએ. પરંતુ દૂરથી પ્રેમ કરવો કેટલું સરળ છે! તેઓ કહે છે કે પાડોશી માટેનો પ્રેમ કિલોમીટરમાં માપવામાં આવે છે: આગળ, વધુ મજબૂત. જ્યારે તમારી બાજુમાં રહેતી વ્યક્તિ નસકોરાં લે છે, શપથ લે છે, પીવે છે... તેને પ્રેમ કરો, નશાની સ્થિતિમાં સોફા પર સપાટ પડેલો અથવા આસપાસ સૂઈ રહ્યો છું. આગળનો દરવાજોખૂબ મુશ્કેલ. આપણા જીવનમાં આનંદ લાવવો એ સફરજનના ઝાડ પર ઓર્કિડની કલમ બનાવવા જેવું છે. આ હસતા માસ્ક સાથે આસપાસ ન ચાલો, દરેકને ગળે લગાડવા અને ચુંબન કરવા અને પોકાર કરવા દબાણ ન કરો: "હું તમને પ્રેમ કરું છું!" અને અહીં ભગવાન આપણને ખૂબ જ સ્પષ્ટ જવાબ આપે છે. જ્હોનની સુવાર્તાના 15મા અધ્યાયમાં આપણા માટે ખ્રિસ્તનું સીધું ભાષણ છે. તે પોતાની જાતને વેલો સાથે, આપણી શાખાઓ સાથે અને આપણી ક્રિયાઓને દ્રાક્ષના ગુચ્છા સાથે સરખાવે છે. અને ત્યાં એવા શબ્દો છે કે સ્વર્ગીય પિતા આપણને આપણે જે માંગીએ છીએ તે બધું આપશે, ફક્ત જેથી ત્યાં ફળો છે - સારા કાર્યો. દ્રાક્ષને ડબલ પોષણ મળે છે: પૃથ્વીના રસમાંથી, પાણીમાંથી અને હવામાંથી - સૂર્યપ્રકાશ. એટલે કે, સ્વર્ગીય, આધ્યાત્મિક અને ધરતીનું વિશ્વ સાથેના આપણા સંવાદમાં સુમેળ હોવો જોઈએ. અને આપણું ફળ એવી રીતે જન્મવું જોઈએ કે આપણા પડોશીઓ સરળતાથી આપણી બાજુમાં રહી શકે.

એવું બને છે કે કોઈ પ્રિય વ્યક્તિ ખુશ છે, જેમ કે તે તમને લાગે છે, કેટલીક બકવાસ પર. તેની ફેવરિટ ફૂટબોલ ટીમ જીતી. તેનો મૂડ બગાડવાની કોઈ જરૂર નથી: “સારું, શું તમારું મૂર્ખ ફૂટબોલ સમાપ્ત થઈ ગયું છે? છેવટે, તું દૂધ લઈ જા, બકરી!” અસંસ્કારી હોવા બદલ માફ કરશો, બહારથી બધું વધુ નરમ લાગે છે, પરંતુ આપણા હૃદયમાં આપણે બડબડાટ અને ગુસ્સે છીએ. અને વ્યક્તિનો સારો મૂડ નાશ પામે છે. તેને માં ફેરવો શાંતિપૂર્ણ અભ્યાસક્રમ, તેની સાથે આનંદ કરો, તેની બાજુમાં બેસો. કદાચ તે જોશે કે તમે તેને સમજો છો - અને પીવાનું બંધ કરશે અથવા તેનાથી વિપરીત, તમે નવી રીતે નજીક બનશો.

અને સૌથી અગત્યનું: જો કોઈ વ્યક્તિ તેને અનુભવતો ન હોય તો આનંદ શીખવી શકાતો નથી. આ વાત તેણે પોતે સમજવી જોઈએ. નહિંતર, ઓછામાં ઓછા બધા સંતો ભેગા થશે અને તમને વિનંતી કરશે: "મને વિશ્વના દુઃખના મૂર્ત સ્વરૂપ તરીકે ન જુઓ. તમારી સાસુ, પત્ની, બાળકો જોઈને હસો. તો શું જો તમારું કુટુંબ તમને નારાજ કરે? "- કોઈ અર્થ હશે નહીં. જેમ કોઈ વ્યક્તિને તેના પોતાના અનુભવ દ્વારા આ વાત ન આવે ત્યાં સુધી તેને આસ્તિક બનવા માટે દબાણ કરવું અશક્ય છે. તે વ્યક્તિ તમારા પર હસી શકે છે. ઉપહાસ અને પછી તે એકલો રહી જશે અને વિચારશે: "તે કેટલો સારો છે, તેણે મારી સાથે કંઈપણ ખરાબ કર્યું નથી. પછીથી તે આત્મા પર સરળ છે.

તે ચોક્કસપણે તમારી આનંદની શોધમાં ઘણી મદદ કરશે. શાસ્ત્ર. તેમાં ઘણી બધી જગ્યાઓ છે જે વ્યક્તિ માટે સંપૂર્ણ અદભૂત વિશ્વ ખોલે છે, આધ્યાત્મિક આનંદની દુનિયા. દરરોજ સવારે આપણે ઉઠીએ છીએ અને અરીસામાં જોઈએ છીએ, દાંત સાફ કરીએ છીએ, વાળ કાંસકો કરીએ છીએ અને આપણી જાતને સારી રીતે સાફ કરીએ છીએ. અમે શિષ્ટ સ્વરૂપમાં લોકોને બહાર જવા માટે એક શો રજૂ કર્યો. અને પવિત્ર ગ્રંથો આપણા આત્માનો અરીસો છે. તમે ત્યાં જોશો અને તમારી જાતને કહેશો: "ઓહ! તમે કેટલા વાંકાચૂકા છો, મારા મિત્ર. આપણે કંઈક બદલવાની જરૂર છે, આપણે પકડવાની જરૂર છે." અમે કલ્પના પણ કરી શકતા નથી શુંપ્રભુએ તે આપણને આપ્યું. કોઈ વ્યક્તિ આ નાનું પુસ્તક - ગોસ્પેલ - તેના સમગ્ર જીવન દરમિયાન વાંચી શકે છે અને દરેક વખતે કંઈક નવું શોધી શકે છે અને તેના દ્વારા જીવી શકે છે.

પ્રભુએ આપણને અદ્ભુત પ્રારંભિક મૂડી આપી છે: મન, હૃદય, આત્મા. પ્રખ્યાત દૃષ્ટાંતના સૌથી નાના પુત્રની જેમ આપણે તે બધું બગાડી શકતા નથી ઉડાઉ પુત્ર. પરંતુ તમે મોટા પુત્ર તરીકે તમારા પિતા પાસેથી ઈનામની માંગ કરી શકતા નથી. શ્રેષ્ઠ માર્ગ એ શાહી માર્ગ છે, મધ્યમાં: પસ્તાવો અને નમ્રતા સૌથી નાનો પુત્રઅને વડીલની મહેનત. અને તમે એક અદ્ભુત, આનંદી વ્યક્તિ બનશો.

એલેના મેર્કુલોવા દ્વારા રેકોર્ડ કરવામાં આવ્યું છે

ખોપરીની એનાટોમિકલ રચના દરેક માટે અલગ છે. આ વિવિધ પ્રકારના ચહેરાઓને જન્મ આપે છે. કેટલાક અમને ગમશે, કેટલાક અમને નહીં. આ આપે છે વ્યક્તિલક્ષી લાગણીકે દરેક વ્યક્તિ પોતાની રીતે સ્મિત કરે છે. આ આંશિક રીતે સાચું છે, પરંતુ માત્ર આંશિક રીતે. લિંગ, ઉંમર, જાતિ, રાષ્ટ્રીયતા અને શારીરિક લાક્ષણિકતાઓને ધ્યાનમાં લીધા વિના, ચહેરાની સ્નાયુબદ્ધ રચના દરેક માટે સમાન છે. વિઝ્યુઅલ કેલિબ્રેશન દરમિયાન આને ધ્યાનમાં લેવું જોઈએ. તે. સમાન સ્નાયુઓના તાણને કારણે નિષ્ઠાવાન સ્મિત વિશાળ ખોપરીવાળી વ્યક્તિ કરતાં સાંકડી ખોપરીવાળી વ્યક્તિ પર વ્યક્તિલક્ષી રીતે અલગ રીતે જોવામાં આવશે. સ્મિતની જેમ, સમાન જાતિ અને રાષ્ટ્રીયતાના લોકોમાં પણ, ઉંમર અને લિંગના આધારે અલગ દેખાશે. પરંતુ હું આ વિશે એક લેખમાં લખીશ કે કેવી રીતે ગણતરી કરવી તટસ્થ વ્યક્તિ.

અને તેથી જ ચહેરા પર સ્પષ્ટ સ્મિતની ગેરહાજરી અથવા હાજરી તરફ દોરી જાય છે ખોટો ચુકાદો, જેમાં એક વ્યક્તિ છે આ ક્ષણેઅનુભવે છે. તે. આનંદની લાગણી વિશે. સ્મિત લાગણી આનંદના દેખાવ સાથે હોઈ શકે છે અથવા ન પણ હોઈ શકે. સ્મિતની હાજરી એ લાગણીનું આવશ્યક લક્ષણ નથી. સ્મિત ત્યારે થાય છે જ્યારે આનંદની લાગણીની તીવ્રતા ચોક્કસ થ્રેશોલ્ડ સ્તરને પાર કરે છે. આ દરમિયાન, તીવ્રતા આ થ્રેશોલ્ડ પસાર કરી નથી, ચહેરાના સ્નાયુઓ હળવા છે.

શું, જો સ્મિત નહીં, તો આનંદની લાગણીની હાજરીને સૌથી ચોક્કસ રીતે સૂચવે છે?

અવાજ. ભલે તે ગમે તેટલું અસામાન્ય લાગે, તે અવાજ છે, ચહેરો નહીં, જે સંકેતો આપે છે જે એક સુખદ લાગણીને બીજાથી અલગ પાડવા દે છે.

ચહેરો. હા. ચહેરો માત્ર બીજા સ્થાને છે. જો આપણે આનંદની લાગણીના દ્રશ્ય ચિહ્નો વિશે વાત કરીએ - ચહેરાના સ્નાયુઓ અને સમપ્રમાણતાની છૂટછાટ. હું સમજું છું કે ચહેરો નથી ભૌમિતિક સમપ્રમાણતા, પરંતુ દૃશ્યમાન સમપ્રમાણતા આપણા માટે પૂરતી છે.

સ્મિત ભ્રામક હોઈ શકે છે, પરંતુ માત્ર એટલા માટે જ નહીં કે તેઓ આનંદ અને આનંદની દરેક લાગણીઓ સાથે ઉદ્ભવે છે, પરંતુ તે પણ કારણ કે તેઓ ત્યારે દેખાઈ શકે છે જ્યારે લોકો કોઈ આનંદ અનુભવતા નથી, પરંતુ સ્મિત કરે છે, ઉદાહરણ તરીકે, ફક્ત નમ્રતાથી. ત્યાં એક વિશેષતા છે જે તમને અન્ય સ્મિતથી આનંદના સ્મિતની પ્રામાણિકતાને અલગ પાડવા દે છે. આ એક ખૂબ જ સૂક્ષ્મ લક્ષણ છે અને મોટાભાગના લોકો તેની નોંધ લેતા નથી. જો તમને ખબર ન હોય કે શું શોધવું, તો તમે તમારી જાતને ગેરમાર્ગે દોરેલી, મૂંઝવણમાં અને ખોટી રીતે માપવામાં આવેલી લાગણી શોધી શકો છો. હું તમને આ વિશેષતા વિશે વધુ પ્રકરણ “કેલિબ્રેટિંગ ધ જોય ઈમોશન”માં કહીશ.

ઉપરાંત, એવું માનવું ખોટું હશે કે સ્મિત એ લાગણીઓના ખૂબ વિશ્વસનીય સંકેતો નથી. આ ખોટું છે; જો સ્મિત ઊભું થયું હોય, તો સ્મિત સ્પષ્ટપણે, જોકે ભાગ્યે જ નોંધનીય છે, તે અમને કહે છે કે તે પ્રાપ્ત થયેલા આનંદને કારણે છે કે નહીં.

પછી ક્યાં જોવું, અને નિષ્ઠાવાન, વાસ્તવિક સ્મિતના સંકેતોમાં શું જોવું?
સો કરતાં વધુ વર્ષો પહેલાં, મહાન ફ્રેન્ચ ન્યુરોલોજીસ્ટ ડ્યુચેન ડી બૌલોને શોધ્યું હતું કે આનંદનું વાસ્તવિક સ્મિત અન્ય તમામ સ્મિત કરતાં કેવી રીતે અલગ છે કારણ કે આનંદની વાસ્તવિક સ્મિત સાથે તે માત્ર એક ચહેરાના સ્નાયુમાં તણાવને કારણે થાય છે. તેને ઝાયગોમેટિક મેજર કહેવામાં આવે છે, એટલે કે ઝાયગોમેટિક મેજર સ્નાયુ (તે ગાલના હાડકાથી નીચે તરફ એક ખૂણા પર હોઠના ખૂણા સુધી ચાલે છે, હસતી વખતે તેને ત્રાંસા ઉપર તરફ ખેંચે છે).

ફક્ત તમારી માહિતી માટે. શરીરરચનાત્મક રીતે, હોઠની આસપાસ 18 થી વધુ સ્નાયુઓ હોય છે જે હોઠનો આકાર બદલી શકે છે. આ સ્નાયુઓના કાર્યનું સંયોજન તમને ચહેરા પર જોઈ શકે તેવા વિવિધ સ્મિત આપે છે. આમાંના મોટાભાગના સ્નાયુઓ નિયંત્રિત કરે છે ઉચ્ચારણ ઉપકરણઅને કહેવાતા સામાજિક સ્મિતની રચનામાં ભાગ લઈ શકે છે. તેથી, તેને અલગ પાડવું ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે નિષ્ઠાવાન સ્મિતસામાજિક માંથી.

લાગણી આનંદ માપાંકન

નિષ્ઠાવાન સ્મિતના ચિહ્નો. મેં આનંદની લાગણીની ચકાસણી તેમના મહત્વ અનુસાર સંકેતો દ્વારા ગોઠવી છે.

સામાન્ય રીતે ચહેરો. ચહેરાના સ્નાયુઓ હળવા હોય છે અને ચહેરો સપ્રમાણ હોય છે. આંખો. આંખોની આસપાસના સ્નાયુઓ હળવા થાય છે અને સહેજ મંદિર તરફ ખેંચાય છે. પરિણામે, આંખો બદામનો આકાર ધરાવે છે. હોઠના ખૂણા.મોંના ખૂણા ગાલના હાડકાં તરફ પાછળ અને ઉપર ખેંચાય છે. હોઠ. હોઠ હળવા થાય છે. મોં થોડું ખુલ્લું હોઈ શકે છે. જો સ્મિત પહોળું હોય. ગાલ. ગાલ હળવા અને ઉભા છે. પોપચા: ઉપલા પોપચાંની શિથિલ છે. નીચલા પોપચા ઉભા અને હળવા થાય છે. નીચે કરચલીઓ દેખાય છે. કેટલીકવાર ત્વચા "પાઉચ" માં એકત્રિત થાય છે. આંખો. ચિકન પગના આકારમાં કરચલીઓ આંખોના બાહ્ય ખૂણાથી મંદિરો સુધી જાય છે.

એનએલપી મોડેલના દૃષ્ટિકોણથી લાગણીનો આનંદ

આનંદની લાગણીનું માળખું

ટ્રિગર. જોયનું મુખ્ય ટ્રિગર છે નોંધપાત્ર એકનો અચાનક સંતોષમનુષ્યો માટે માપદંડ.
તે. આનંદ ત્યારે થાય છે જ્યારે - અનપેક્ષિત રીતે કોઈ વ્યક્તિ માટે - તેના માટે કેટલાક મહત્વપૂર્ણ માપદંડ સંતુષ્ટ થાય છે. વ્યક્તિનું કાળજીપૂર્વક નિરીક્ષણ તમને તે નક્કી કરવા દેશે કે વ્યક્તિ માટે કયો માપદંડ ખરેખર મહત્વપૂર્ણ છે. એક સામાન્ય ભૂલવેચાણકર્તાઓ અથવા સલાહકારો માટે એ છે કે બાદમાં તેમના ચહેરા પર આનંદી અભિવ્યક્તિ સાથે ગ્રાહકોની સમસ્યાઓનો સામનો કરે છે. સંમત થાઓ, આ તે નથી જે ક્લાયંટ જોવા માંગે છે. પરંતુ લેખમાં આનંદની લાગણીના ઉપયોગ વિશે " તર્કશાસ્ત્ર અને આનંદનું ગણિત"

ચલાવો. તે ફક્ત આ તબક્કે છે અને પહેલા નહીં કે આનંદના અવાજ અને ચહેરાના ચિહ્નો દેખાય છે. પહેલાં નહીં! આનંદ એ સામાજિક રીતે નોંધપાત્ર લાગણી છે, જે સૂચવે છે - સૌ પ્રથમ - તમને "બધું બરાબર છે", અને બાહ્ય મેટા-સંદેશ વહન કરે છે - "બધું બરાબર છે" અને "હું વાતચીત કરવા જઈ રહ્યો છું."
સમય. આનંદ એ ક્ષણની લાગણી છે. તે. આનંદની લાગણી લાંબો સમય ટકી શકતી નથી. અને આ તેની સુંદરતા છે. આનંદ વર્તમાન ક્ષણ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. તે. વર્તમાનમાં, "અહીં અને હવે" માં સમય સુધારે છે. તે. આનંદની લાગણીમાં હોવાથી, સૈદ્ધાંતિક રીતે, ભવિષ્યની યોજના કરવી અને ભૂતકાળનું વિશ્લેષણ કરવું અશક્ય છે. અન્ય લાગણીઓ આ માટે વધુ યોગ્ય છે.
માહિતી. જોયની લાગણી સબમોડલી પૃષ્ઠભૂમિને નોંધપાત્ર બનાવે છે. તે. આકૃતિ પૃષ્ઠભૂમિ સામે અસ્પષ્ટ બને છે. આ અંશતઃ એ હકીકતને કારણે છે કે આંખોની આજુબાજુના સ્નાયુઓ આરામ કરે છે અને પરિણામે, દ્રષ્ટિ અનફોકસ થઈ જાય છે. વિશ્વ સામાન્ય બને છે, અને ખાસ કરીને, તેના પરની વિગતો અસ્પષ્ટ, પરંતુ રંગીન બની જાય છે. આનંદની લાગણીમાં હોવાથી, વિગતો સાથે કામ કરવું ખૂબ મુશ્કેલ છે. પરંતુ સામાન્યીકરણ સાથે કામ કરવું સરળ બને છે.
ઓર્ડર અને સંસ્થા. ત્યાં કોઈ ઓર્ડર કે પ્રક્રિયા નથી. ઘણી બધી શક્યતાઓ. આ લાગણી સર્જનાત્મકતા માટે, સંચાર માટે, સંચાર માટે છે. જોયની લાગણીમાં હોય ત્યારે માત્ર સર્જનાત્મક જ સમસ્યાઓ હલ કરી શકે છે, અને પછી ઉકેલ સર્જનાત્મક હશે. કોઈપણ સંગઠન અને સુસંગતતા એક જ સમયે જોયને મારી નાખશે.

ટેસ્ટ. સમાનતા. બિલ્ટ-ઇન ઉચ્ચ LUs ની સમાનતા અને હાજરી. કદાચ આગામી આવૃત્તિમાં આ વિશે વધુ.

બહાર નીકળો. આનંદની લાગણીમાં વ્યક્તિની વર્તણૂકની સ્ટીરિયોટાઇપ આરામ અને વાતચીત છે. લાગણીઓ ચોક્કસ વર્તન પેટર્નને પ્રોગ્રામ કરવા માટે સેવા આપે છે. આપણે કહી શકીએ કે લાગણીઓ વર્તનની ઉપલબ્ધ પસંદગીને એક માટે સંકુચિત કરે છે. આપણે કહી શકીએ કે લાગણીઓ વિચારના તર્ક અને વર્તનના તર્કને નિર્ધારિત કરે છે. વર્તણૂકનો તર્ક લાગણી આનંદ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે - આરામ કરો અને, જો શક્ય હોય તો, સક્રિય રીતે વાતચીત કરો.

સામાજિક (શીખેલી) લાગણી આનંદ

ઘણીવાર માં વેપાર વાટાઘાટોઆ લાગણીના પ્રદર્શનમાંની ઘોંઘાટને પારખવી અને જોવી જરૂરી છે, ભલે તે ખોટી અને નિષ્ઠાવાન હોય, તે હજી પણ નિષ્ઠાવાન લાગણીઓની છાયાઓ ધરાવે છે, આ ચહેરાના હાવભાવને કેવી રીતે વાંચવું જોઈએ તેના પર ટિપ્પણી કરે છે.

લાગણીઓના ખોટીકરણની ક્ષણે, ચહેરો એક સાથે અનેક સંકેતો દર્શાવે છે. તે લાગણી કે વ્યક્તિ બતાવવા માંગે છે, અને તેની પોતાની, નિષ્ઠાવાન લાગણીઓ કે તે અનુભવે છે આ ક્ષણે. લાગણીના ખોટા સ્વરૂપની ક્ષણે, મગજ આ લાગણીની સત્યતા તપાસે છે, થોડા સમય માટે, તે અસ્થાયી રૂપે સમાધિની સ્થિતિમાં જાય છે અને વ્યક્તિ અનુભવી રહી છે. કુદરતી લાગણી, તે વ્યવહારીક રીતે પરિચિત નથી, પરંતુ મગજ, તપાસ કર્યા પછી, તેની પોતાની ટિપ્પણી ઉમેરે છે. તેથી, આ ક્ષણે જૂઠાણુંમાણસ દ્વારા લાગણીઓનું (નિર્માણ). ચહેરાની પેટર્ન સભાનપણે રચાય છે, જે તેને લાગે છે કે નાના ઉમેરાઓ સાથે આ લાગણીની લાક્ષણિકતા છે. છેવટે, કોઈએ તેને લાગણીઓને યોગ્ય રીતે કેવી રીતે પ્રદર્શિત કરવી તે શીખવ્યું નહીં. વધુ સ્પષ્ટ રીતે, તેને તે સમાજ દ્વારા શીખવવામાં આવ્યું હતું જેમાં તેનો ઉછેર થયો હતો.

આગામી લેખમાં, હું તમને કહીશ:

• કેવી રીતે લાગણી આનંદ શીખી છે;


• જોય અન્ય કઈ લાગણીઓ સાથે જોડાણમાં પ્રવેશ કરે છે અને તેમાંથી શું બહાર આવે છે;