વાણી સંસ્કૃતિ અને કલકલ. અશિષ્ટ, મશ્કરી, કલકલ અને ભાષણ સંસ્કૃતિ

1. ભાષણ સંસ્કૃતિની મૂળભૂત બાબતો

રશિયન રાષ્ટ્રીય ભાષા વિવિધ ઘટનાઓનો સંગ્રહ છે, જેમ કે સાહિત્યિક ભાષા, પ્રાદેશિક અને સામાજિક બોલીઓ (જાર્ગન), અને સ્થાનિક ભાષા. સાહિત્યિક ભાષા - ઐતિહાસિક રીતે સ્થાપિત ઉચ્ચતમ સ્વરૂપ રાષ્ટ્રીય ભાષા, એક સમૃદ્ધ કર્યા લેક્સિકલ ફંડ, આદેશ આપ્યો વ્યાકરણની રચનાઅને વિકસિત શૈલી સિસ્ટમ. આ એક અનુકરણીય ભાષા છે, પ્રમાણભૂત, વ્યાકરણ અને શબ્દકોશો દ્વારા વર્ણવવામાં આવી છે. પ્રાદેશિક બોલીઓ(સ્થાનિક બોલીઓ) - એક પ્રદેશમાં રહેતા મર્યાદિત સંખ્યામાં લોકોની ભાષા. જાર્ગન એ વ્યક્તિગત વ્યાવસાયિક, વર્ગનું ભાષણ છે, વય જૂથો. વર્નાક્યુલર એ નબળા શિક્ષિત, મોટે ભાગે બિન-શહેરી રહેવાસીઓની ભાષા છે, જે સાહિત્યિક ધોરણોથી વિચલન દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે.

સાહિત્યિક ભાષા આવા ક્ષેત્રોને સેવા આપે છે માનવ પ્રવૃત્તિ, જેમ કે રાજકારણ, સંસ્કૃતિ, વિજ્ઞાન, ઓફિસ વર્ક, કાયદો, સત્તાવાર અને અનૌપચારિક સંચાર, મૌખિક કલા. વ્યક્તિ ભાષાના બે અથવા વધુ સ્વરૂપોમાં સમાન રીતે નિપુણ હોઈ શકે છે (ઉદાહરણ તરીકે, પ્રમાણભૂત ભાષા અને બોલી, સાહિત્યિક ભાષા અને સ્થાનિક ભાષા), અને પરિસ્થિતિઓને આધારે તેનો ઉપયોગ કરી શકે છે. આ ઘટનાને ડિગ્લોસિયા કહેવામાં આવે છે.

મુખ્ય ચિહ્ન સાહિત્યિક ભાષા- સામાન્યકરણ. ધોરણ એ ભાષા તત્વોનો એકસમાન, સામાન્ય રીતે સ્વીકૃત ઉપયોગ, ચોક્કસ સમયગાળામાં તેમના ઉપયોગ માટેના નિયમો છે. વિજ્ઞાનીઓ દ્વારા ધોરણોની શોધ કરવામાં આવી નથી, પરંતુ તે ભાષામાં બનતી કુદરતી પ્રક્રિયાઓ અને ઘટનાઓને પ્રતિબિંબિત કરે છે અને વાણી પ્રેક્ટિસ દ્વારા સમર્થિત છે. ધોરણના મુખ્ય સ્ત્રોતોમાં લેખકોની કૃતિઓ, માધ્યમોની ભાષાનો સમાવેશ થાય છે સમૂહ માધ્યમો, સામાન્ય આધુનિક વપરાશ, વૈજ્ઞાનિક સંશોધનભાષાશાસ્ત્રીઓ

ધોરણો સાહિત્યિક ભાષાને તેની પ્રામાણિકતા અને સમજશક્તિ જાળવવામાં મદદ કરે છે, તેને પ્રવાહથી સુરક્ષિત કરે છે બોલી ભાષણ, સામાજિક ભાષા, સ્થાનિક ભાષા. જો કે, ભાષાના ધોરણો સતત બદલાતા રહે છે. આ એક ઉદ્દેશ્યપૂર્ણ પ્રક્રિયા છે જે વ્યક્તિગત ભાષા બોલનારાઓની ઇચ્છા અને ઇચ્છા પર આધારિત નથી. સંશોધકોના મતે, સામાજિક પરિવર્તનના સંબંધમાં તાજેતરના દાયકાઓમાં આ પ્રક્રિયા તીવ્ર બની છે. વળાંક દરમિયાન, લોગોસ્ફિયર નોંધપાત્ર રીતે બદલાય છે, એટલે કે. સંસ્કૃતિનું ભાષણ-વિચાર ક્ષેત્ર, જે બદલામાં, ફેરફારો સૂચવે છે જાહેર ચેતનાભાષા સમુદાય. ફેરફારો નક્કી છે નવું સ્થાપન: "લોકશાહીમાં, કંઈપણ શક્ય છે!" જો કે, આધુનિક ભાષાકીય સ્વાદના લક્ષણ તરીકે મુક્તિ એ "શિક્ષણ" ની ઇચ્છા સાથે સમાંતર રીતે હાથ ધરવામાં આવે છે, વાણીના અભિજાત્યપણુ માટે, જે સૌ પ્રથમ, ઉછીના લીધેલા વિશેષ શબ્દભંડોળ (લીઝ, હોલ્ડિંગ, રિયલ્ટર) ના વ્યાપક ઉપયોગ દ્વારા વ્યક્ત કરવામાં આવે છે. , વગેરે). સાહિત્યિક ધોરણમાં, વિકલ્પો છે (પુસ્તક, બોલચાલ), તેમાંથી એક પ્રાધાન્યક્ષમ છે. ધોરણમાં આ ઉદ્દેશ્ય વધઘટ સામાન્ય રીતે ભાષાના વિકાસ સાથે સંકળાયેલા હોય છે. વિકલ્પો એ જૂના ધોરણમાંથી નવા સુધીના સંક્રમણાત્મક પગલાં છે. ધોરણ - કેન્દ્રીય ખ્યાલભાષણ સંસ્કૃતિના સિદ્ધાંતો.

2. અશિષ્ટ ભાષાની મૂળભૂત સમજ

ચાલો આપણી વાણીને સ્પર્શ કરીએ અને તે શા માટે બીમાર છે તે શોધી કાઢીએ. આપણા સમાજની અને આપણી ભાષાની અસલી કમનસીબી એ અભદ્ર ભાષા છે.

કેટલાક માટે મૂળ ભાષાપહેલેથી જ કલકલ અને અશ્લીલતાના મિશ્રણમાં ફેરવાઈ ગયું છે. "જાર્ગન" ( ફ્રેન્ચ) -બગડેલી જીભ . સમાન વ્યવસાય અને સામાજિક સ્તર દ્વારા જોડાયેલા લોકો દ્વારા જાર્ગન બોલવામાં આવે છે. "આપણામાંથી એક" ને અલગ પાડવા માટે આ એક પ્રકારના પાસવર્ડ શબ્દો છે.

જાર્ગન એ એક પ્રકારનું ભાષણ છે જેનો મુખ્યત્વે ઉપયોગ થાય છે મૌખિક સંચાર, એક અલગ, પ્રમાણમાં સ્થિર સામાજિક જૂથ કે જે લોકોને વ્યવસાય (પ્રોગ્રામર જાર્ગન), રુચિઓ (ફિલેટલિસ્ટ જાર્ગન) અથવા ઉંમર (યુવા કલકલ)ના આધારે એક કરે છે. જાર્ગન ચોક્કસ શબ્દભંડોળ અને શબ્દસમૂહશાસ્ત્ર દ્વારા સામાન્ય ભાષાથી અલગ પડે છે અને ખાસ ઉપયોગશબ્દ-રચનાનો અર્થ થાય છે.

ભાગ અશિષ્ટ શબ્દભંડોળ- એક નહીં, પરંતુ ઘણા સામાજિક જૂથો સાથે જોડાયેલા. એક કલકલમાંથી બીજામાં જતા, તેમના "સામાન્ય સ્ટોક" ના શબ્દો સ્વરૂપ અને અર્થ બદલી શકે છે: "અસ્પષ્ટ કરવા" - શિકારને છુપાવવા માટે, આધુનિક યુવા કલકલમાં "ઘડાયેલું હોવું" - અસ્પષ્ટ રીતે બોલવું, જવાબ ટાળવા. જાર્ગન શબ્દભંડોળ અન્ય ભાષાઓમાંથી ઉધાર લઈને ફરી ભરાય છે ("ડ્યૂડ" એમાંથી એક વ્યક્તિ છે જીપ્સી ભાષા), પરંતુ તેમાંથી મોટાભાગની પુનઃડિઝાઇનિંગ ("બાસ્કેટ" - બાસ્કેટબોલ) દ્વારા બનાવવામાં આવે છે, વધુ વખત સામાન્ય રીતે ઉપયોગમાં લેવાતા શબ્દો ("જર્ક" - ગો, "કાર" - કાર) પર પુનર્વિચાર કરીને. શબ્દભંડોળનો સહસંબંધ, તેમજ શબ્દભંડોળમાં તેના પુનઃઅર્થઘટનની પ્રકૃતિ - રમતિયાળ વ્યંગાત્મકથી ઘોર અસંસ્કારી સુધી - સામાજિક જૂથના મૂલ્ય અભિગમ અને પ્રકૃતિ પર આધાર રાખે છે: ભલે તે ખુલ્લું હોય કે બંધ, સમાજમાં સજીવ રીતે સમાવિષ્ટ હોય અથવા તેનો વિરોધ કરે. . ખુલ્લા જૂથોમાં (યુવાઓ) શબ્દ "સામૂહિક રમત" છે. બંધ જૂથોમાં, કલકલ એ એક સંકેત છે જે "અમારા" અને "તેમના" વચ્ચે તફાવત કરે છે અને કેટલીકવાર ષડયંત્રનું સાધન છે. શબ્દભંડોળનો શબ્દભંડોળ સ્થાનિક ભાષા અને સાહિત્યની ભાષા દ્વારા સાહિત્યિક ભાષામાં વહે છે, જ્યાં તેનો એક માધ્યમ તરીકે ઉપયોગ થાય છે. ભાષણની લાક્ષણિકતાઓ. ભાષા અને વાણીની સંસ્કૃતિની શુદ્ધતા માટે કલકલ સામેની લડાઈ સમગ્ર સમાજ દ્વારા ભાષાકીય અલગતાના અસ્વીકારને પ્રતિબિંબિત કરે છે. કલકલનો અભ્યાસ એ સમાજભાષાશાસ્ત્રના કાર્યોમાંનું એક છે. કેટલીકવાર "જાર્ગન" શબ્દનો ઉપયોગ વિકૃત, ખોટી વાણીનો સંદર્ભ આપવા માટે થાય છે. તેથી, વાસ્તવિક પરિભાષા અર્થમાં, તે ઘણીવાર "વિદ્યાર્થી ભાષા", "અર્ગોટ", "અશિષ્ટ" જેવા શબ્દો દ્વારા બદલવામાં આવે છે.

આના દ્વારા પૂર્ણ: 1લા વર્ષના વિદ્યાર્થી

મેડિસિન ફેકલ્ટી

2 જૂથો ઇવાનવ વેસિલી

દ્વારા ચકાસાયેલ: કિમ ઝેડ.એમ.

રાયઝાન, 2014

પરિશિષ્ટ 5

સામગ્રીના નમૂના કોષ્ટકો

વિષય: બિઝનેસ કોમ્યુનિકેશન કલ્ચર

રચનાનો ઇતિહાસ ઔપચારિક વ્યવસાય શૈલીભાષણો

રશિયામાં ……………………………………………………………… 3

2. બિઝનેસ કોમ્યુનિકેશન કલ્ચર………………………………….6

3. બિઝનેસ કોમ્યુનિકેશનના અભિન્ન અંગ તરીકે શિષ્ટાચાર ……………….10

4. બિઝનેસ કોમ્યુનિકેશનના ઘટક તરીકે રેટરિક ……………….12

નિષ્કર્ષ ……………………………………………………………… 14

સંદર્ભો………………………………………………………………..15

વિષય: રશિયન ભાષા XXI ની શરૂઆતસદી

પરિચય……………………………………………………….2

રશિયન ભાષા સોવિયત સમયગાળોઅને આધુનિક ભાષાકીય

પરિસ્થિતિ………………………………………………………………..3

2. ભાષા લક્ષણોસોવિયત સમયનું રશિયન ભાષણ......5

વ્યાકરણના લક્ષણોરશિયન ભાષણ

સોવિયેત યુગ ……………………………………………………….5

સોવિયતના રશિયન ભાષણની લેક્સિકલ લાક્ષણિકતાઓ

સમય………………………………………………………………………………7

કાર્યાત્મક અને શૈલીયુક્ત લક્ષણો

સોવિયત યુગનું રશિયન ભાષણ……………………………………….9

નવા સમાજોમાં ભાષામાં પરિવર્તનની અનિવાર્યતા

શરતો……………………………………………………….10

વૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિઓભાષાની અનુકૂળતાનું મૂલ્યાંકન

ફેરફારો………………………………………………………..10

3.2. રશિયન ભાષાને બચાવવાની જરૂરિયાત………………………12

4. સુધારવાની રીતો ભાષણ સંસ્કૃતિબોલવું………………………14

નિષ્કર્ષ ………………………………………………………….16

સંદર્ભો………………………………………………………………..17

પરિશિષ્ટ 6

અવતરણ ફોર્મેટિંગ માટેના નિયમો

સામાન્ય જરૂરિયાતોઅવતરિત સામગ્રી માટે

અવતરણ કરેલ ટેક્સ્ટ અવતરણ ચિહ્નોમાં આપવામાં આવવી જોઈએ, બરાબર અવતરિત ટેક્સ્ટ અનુસાર, તે જ વ્યાકરણનું સ્વરૂપ, જેમાં તે સ્ત્રોતમાં આપેલ છે.

અવતરણ કરતી વખતે શબ્દો, વાક્યો, ફકરાઓની બાદબાકીને વિકૃતિ વિના મંજૂરી આપવામાં આવે છે અને એલિપ્સિસ દ્વારા સૂચવવામાં આવે છે.

લેખકના વિચારોને વિકૃત કર્યા વિના, અવતરણો સંપૂર્ણ હોવા જોઈએ.

અવતરણ ટેક્સ્ટ સાથે અસ્પષ્ટ રીતે જોડાયેલું હોવું જોઈએ અને લેખક દ્વારા આગળ મૂકવામાં આવેલી જોગવાઈઓની પુરાવા અને પુષ્ટિ તરીકે સેવા આપવી જોઈએ.

અવતરણ કરતી વખતે, તેને એક અવતરણમાં વિવિધ સ્થળોએથી લેવામાં આવેલા કેટલાક ફકરાઓને જોડવાની મંજૂરી નથી. દરેક પેસેજ અલગ અવતરણ તરીકે ફોર્મેટ થવો જોઈએ.

અવતરણ કરતી વખતે, દરેક અવતરણ સ્રોત (ગ્રંથસૂચિ સંદર્ભ) ના સંકેત સાથે હોવું આવશ્યક છે.

અવતરણ ફોર્મેટિંગ માટેના મૂળભૂત નિયમો.

સ્વતંત્ર વાક્ય તરીકે અવતરણ (અગાઉના વાક્યના અંતના સમયગાળા પછી) મોટા અક્ષરથી શરૂ થવું જોઈએ, ભલે સ્ત્રોતમાં પ્રથમ શબ્દ સાથે શરૂ થાય નાના અક્ષર.

દાખ્લા તરીકે:

અસ્તિત્વના નિયમોને સમજવાની ઇચ્છા તકની વિચારણા તરફ દોરી જતી નથી ઉદ્દેશ્ય વાસ્તવિકતા, પરંતુ આપણા જ્ઞાનની અપૂર્ણતાને કારણે, પદાર્થની સમજશક્તિના પ્રારંભિક તબક્કા તરીકે તેના અર્થઘટન માટે. "તક કરતાં તર્ક અને પ્રકૃતિની વિરુદ્ધ કંઈ નથી" (સિસેરો). (સ્રોતમાં: "... ત્યાં કંઈ નથી...".)

ક્વોટ પછીના ટેક્સ્ટમાં શામેલ છે ગૌણ શબ્દ (શું, માટે, અથવા, કારણ કેવગેરે), અવતરણ ચિહ્નોમાં બંધ છે અને નાના અક્ષર સાથે લખાયેલ, ભલે સ્ત્રોતમાં તે મોટા અક્ષરથી શરૂ થાય: એમ. ગોર્કીએ લખ્યું કે "શબ્દની સરળતામાં...".

દાખ્લા તરીકે:

એમ. ગોર્કીએ લખ્યું છે કે “શબ્દની સરળતા સૌથી વધુ છે મહાન શાણપણ: કહેવતો અને ગીતો હંમેશા ટૂંકા હોય છે, પરંતુ આખા પુસ્તકોની બુદ્ધિ અને લાગણીઓ તેમાં મૂકવામાં આવે છે. (સ્રોતમાં: "શબ્દની સરળતામાં...")

કોલોન પછી મૂકવામાં આવેલ અવતરણ લોઅરકેસ અક્ષરથી શરૂ થાય છે જો સ્ત્રોતમાં અવતરણનો પ્રથમ શબ્દ નાના અક્ષરથી શરૂ થયો હોય (આ કિસ્સામાં, અવતરણ કરેલા ટેક્સ્ટની પહેલાં એક અંડાકાર મૂકવો આવશ્યક છે), અને જો કેપિટલ અક્ષર સાથે સ્ત્રોત અવતરણનો પ્રથમ શબ્દ કેપિટલ લેટરથી શરૂ થયો હતો (આ કિસ્સામાં, ટાંકેલા ટેક્સ્ટની પહેલાં કોઈ લંબગોળ નથી).

દાખ્લા તરીકે:

ઐતિહાસિક ગુરુત્વાકર્ષણના દૃષ્ટિકોણથી, સાંસ્કૃતિક પસંદગીઓ, મૂલ્ય અભિગમની સિસ્ટમ, સંસ્કૃતિના દૃષ્ટિકોણથી, રશિયન રાષ્ટ્ર એ યુરોપિયન રાષ્ટ્ર છે: "... રશિયન સાહિત્ય, તેની તમામ મૌલિકતા સાથે, એક છે. યુરોપિયન સાહિત્ય, તેથી રશિયા પોતે, તેની તમામ લાક્ષણિકતાઓ સાથે, યુરોપિયન રાષ્ટ્રોમાંનું એક છે" (Vl. સોલોવ્યોવ). (સ્રોતમાં: "... અને રશિયનની જેમ ...")

અવતરણો ટાંકેલા સ્ત્રોતમાં સમાન વિરામચિહ્નો જાળવી રાખે છે.

જો કોઈ વાક્ય સંપૂર્ણ રીતે ટાંકવામાં આવતું નથી, તો પછી અવતરણ કરેલા ટેક્સ્ટને બદલે, અવતરિત વાક્યની શરૂઆત પહેલાં અથવા તેની અંદર અથવા અંતમાં એક અંડાકાર મૂકવામાં આવે છે. અવગણવામાં આવેલા ટેક્સ્ટની પહેલાના વિરામચિહ્નો સાચવેલ નથી.

દાખ્લા તરીકે:

શક્તિ અને સુંદરતા, પોતાનામાં અંતમાં ફેરવાઈ, વિનાશક છે. પોતાને અંત તરીકે લેવામાં આવે છે, તેઓ નૈતિકતા માટે પ્રતિકૂળ બની જાય છે. વી.એલ. સોલોવ્યોવ સમસ્યાની આ બાજુ તરફ ધ્યાન દોરે છે: "શક્તિ અને સુંદરતા દૈવી છે, પરંતુ પોતાનામાં નથી... પરંતુ જો તેઓ ભલાઈથી અવિભાજ્ય હોય તો..." (Vl. સોલોવ્યોવ).

જ્યારે વાક્ય અવતરણ સાથે સમાપ્ત થાય છે, અને અવતરણના અંતે એક અંડાકાર, પ્રશ્ન ચિહ્ન અથવા ઉદ્ગારવાચક ચિહ્ન હોય છે, તો અવતરણ ચિહ્નો પછી કોઈ ચિહ્ન મૂકવામાં આવતું નથી જો અવતરણ સ્વતંત્ર વાક્ય હોય; અથવા સમયગાળો મૂકો (અથવા અન્ય જરૂરી નિશાની), જો અવતરણ સ્વતંત્ર વાક્ય નથી (લેખકના વાક્યના ટેક્સ્ટમાં શામેલ છે).

દાખ્લા તરીકે:

વ્યક્તિના ઓળખના અધિકારને માન્યતા આપીને જ આપણે વ્યક્તિગત સ્વતંત્રતા વિશે વાત કરી શકીએ છીએ. આ સંદર્ભમાં, એન. ગુમિલિઓવના ઉદ્ગાર નોંધપાત્ર છે: "હું અન્ય લોકો સાથે મૂંઝવણમાં આવવા માંગતો નથી - અને આ માટે જરૂરી છે કે હું મારી જાતને અન્ય લોકો સાથે મૂંઝવણમાં ન મૂકું!"

મૂળ સ્ત્રોતમાંથી ટાંકતી વખતે, તમારે "Cit" સૂચવવું જોઈએ. દ્વારા:"

દાખ્લા તરીકે:

સંસ્કૃતિના બહુમતીવાદી સમાજ માટે તે જરૂરી છે રાજકીય સંસ્કૃતિસમાધાન સેરગેઈ બલ્ગાકોવે તેમના સમયમાં આ સારી રીતે કહ્યું હતું: "સમાજ ચોક્કસ નૈતિક લઘુત્તમ એકતા અને પરસ્પર સમજણ વિના વિકાસ કરી શકતો નથી અને જીવી શકતો નથી..." (કોલિકોવ એન. રશિયા વૈશ્વિક ફેરફારોના સંદર્ભમાં // ફ્રી થોટ. - 1994. - નંબર 2-3. - પૃષ્ઠ 3-18.)

પરિશિષ્ટ 7

ઉદાહરણો ગ્રંથસૂચિ વર્ણન

નેઝનાનોવ એન.જી. મનોચિકિત્સા: પાઠ્યપુસ્તક / એન.જી. નેઝનાનોવ; ઉચ્ચ વ્યાવસાયિક શિક્ષણની રાજ્ય શૈક્ષણિક સંસ્થા "મોસ્કો. મધ acad." -એમ.: પબ્લિશિંગ હાઉસ. જૂથ "જીયોટાર-મીડિયા", 2010. - 495 પૃષ્ઠ.

ઇપ્પોલિટોવા એન.એ. પ્રશ્નો અને જવાબોમાં રશિયન ભાષા અને ભાષણ સંસ્કૃતિ: પાઠયપુસ્તક. ભથ્થું / N.A. ઇપ્પોલિટોવા, ઓ.યુ. ન્યાઝેવા, એમ.આર. સેવોવા; દ્વારા સંપાદિત પર. ઇપ્પોલિટોવા. – એમ.: ટીકે વેલ્બી, પ્રોસ્પેક્ટ બિલ્ડિંગ, 2006. – 344 પૃષ્ઠ.

વોર્ડ ડી. વિઝ્યુઅલ ફિઝિયોલોજી: પાઠ્યપુસ્તક. યુનિવર્સિટીઓ માટે માર્ગદર્શિકા / ડી. વોર્ડ, આર. લિન્ડેન, આર. ક્લાર્ક; લેન અંગ્રેજીમાંથી; દ્વારા સંપાદિત ઇ.જી. આયોંકીના, ઓ.એસ. ગ્લાઝાચેવદ્ર. -એમ.: પબ્લિશિંગ હાઉસ. જૂથ "GEOTAR-મીડિયા", 2010. - 132 પૃષ્ઠ.

રશિયન ભાષા મારી મિત્ર છે. મૂળભૂત સ્તર: વિદેશી વિદ્યાર્થીઓ માટે રશિયન ભાષાની પાઠ્યપુસ્તક / T.V. શુસ્ટીકોવા [અને અન્યો]; ed., T.V. શુસ્ટીકોવા અને વી.એ. કુલાકોવા. – એમ.: પબ્લિશિંગ હાઉસ RUDN, 2005. – 661 ​​p.

અનુવાદિત આવૃત્તિ

ફંગલ રોગોના એટલાસ: ટ્રાન્સ. અંગ્રેજીમાંથી / હેઠળ. સંપાદન યુ.વી. સર્ગીવા. - એમ.: પબ્લિશિંગ હાઉસ. જૂથ "જીયોટાર-મીડિયા", 2010. - 234 પૃષ્ઠ.

મલ્ટી-વોલ્યુમ આવૃત્તિ

એકંદરે દસ્તાવેજ

મોસ્કોવકીન એલ.વી. રશિયન ભાષા: માટે પાઠ્યપુસ્તક વિદેશી વિદ્યાર્થીઓપ્રિપેરેટરી ફેકલ્ટીઝ: 2 કલાકમાં / L.V. મોસ્કોવકીન, એલ.વી. સિલ્વિના. – સેન્ટ પીટર્સબર્ગ: SMIO પ્રેસ, 2000. – ભાગ 1. - 304 પૃષ્ઠ; ભાગ 2. - 310 સે.

અલગ વોલ્યુમમલ્ટી-વોલ્યુમ આવૃત્તિ

મોસ્કોવકીન એલ.વી. રશિયન ભાષા: પ્રારંભિક ફેકલ્ટીના વિદેશી વિદ્યાર્થીઓ માટે પાઠયપુસ્તક: 2 કલાકમાં / એલ.વી. મોસ્કોવકીન, એલ.વી. સિલ્વિના. – સેન્ટ પીટર્સબર્ગ: SMIO પ્રેસ, 2000. – ભાગ 1. - 304 પૃષ્ઠ.

કાઝમીન વી.ડી. હેન્ડબુક ઓફ એ ફેમિલી ડોક્ટર: 3 વાગ્યે / વી.ડી. કાઝમીન. – એમ.: AST: એસ્ટ્રેલ, 2001. – ભાગ 2: બાળપણના રોગો. - 2002. - 503 પૃષ્ઠ.

કાઝમીન વી.ડી. હોમ ડોકટરની ડિરેક્ટરી. બપોરે 3 વાગ્યે ભાગ 2. બાળપણના રોગો / વી.ડી. કાઝમીન. – એમ.: AST: એસ્ટ્રેલ, 2002. – 503 પૃષ્ઠ.

સત્તાવાર સામગ્રીનું વર્ણન

રશિયન ફેડરેશન. બંધારણ (1993). રશિયન ફેડરેશનનું બંધારણ: સત્તાવાર. ટેક્સ્ટ – એમ.: માર્કેટિંગ, 2001. – 39 પૃષ્ઠ.

રશિયન ફેડરેશન. કાયદા. લશ્કરી ફરજ વિશે અને લશ્કરી સેવા: સંઘીય કાયદો: [રાજ્ય દ્વારા અપનાવવામાં આવેલ. ડુમા માર્ચ 6, 1998: મંજૂર. ફેડરેશન કાઉન્સિલ માર્ચ 12, 1998]. - ચોથી આવૃત્તિ. – M.: Os-89, 2001. – 46 p.

સંગ્રહો

બેલ્યાકોવા ઇ.આઇ. અંગ્રેજીમાંથી અનુવાદ = અંગ્રેજીમાંથી અનુવાદ: સેમિનાર માટે સામગ્રી અને વ્યવહારુ વર્ગોઅનુવાદના સિદ્ધાંત અને વ્યવહાર પર (અંગ્રેજીથી રશિયનમાં) / E.I. બેલ્યાકોવા. – સેન્ટ પીટર્સબર્ગ: કરો, 2003. – 160 પૃષ્ઠ. – (વિદ્યાર્થીઓ માટે અંગ્રેજી).

વિદેશી વિદ્યાર્થીઓને ફિલોલોજિકલ શિસ્ત શીખવવાની સમસ્યાઓ: 3જી ઇન્ટરનેશનલ સાયન્ટિફિક એન્ડ મેથોડોલોજિકલ કોન્ફરન્સની સામગ્રી / એડ. આઈ.વી. નાઝારોવા. – વોરોનેઝ: ઇમ્પ્રી, 2014. – 300 પૃષ્ઠ.

1. ભાષણ સંસ્કૃતિની મૂળભૂત બાબતો

રશિયન રાષ્ટ્રીય ભાષા વિવિધ ઘટનાઓનો સંગ્રહ છે, જેમ કે સાહિત્યિક ભાષા, પ્રાદેશિક અને સામાજિક બોલીઓ (જાર્ગન), અને સ્થાનિક ભાષા. સાહિત્યિક ભાષા એ રાષ્ટ્રીય ભાષાનું ઐતિહાસિક રીતે સ્થાપિત સર્વોચ્ચ સ્વરૂપ છે, જેમાં સમૃદ્ધ લેક્સિકલ ફંડ, ક્રમબદ્ધ વ્યાકરણીય માળખું અને શૈલીઓની વિકસિત સિસ્ટમ છે. આ એક અનુકરણીય ભાષા છે, પ્રમાણભૂત, વ્યાકરણ અને શબ્દકોશો દ્વારા વર્ણવવામાં આવી છે. પ્રાદેશિક બોલીઓ (સ્થાનિક બોલીઓ) એ એક પ્રદેશમાં રહેતા મર્યાદિત સંખ્યામાં લોકોની ભાષા છે. જાર્ગન એ વ્યક્તિગત વ્યાવસાયિક, વર્ગ અને વય જૂથોનું ભાષણ છે. વર્નાક્યુલર એ નબળા શિક્ષિત, મોટે ભાગે બિન-શહેરી રહેવાસીઓની ભાષા છે, જે સાહિત્યિક ધોરણોથી વિચલન દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે.

સાહિત્યિક ભાષા રાજકારણ, સંસ્કૃતિ, વિજ્ઞાન, ઓફિસ વર્ક, કાયદો, સત્તાવાર અને બિનસત્તાવાર સંદેશાવ્યવહાર અને મૌખિક કલા જેવા માનવીય પ્રવૃત્તિના ક્ષેત્રોને સેવા આપે છે. વ્યક્તિ ભાષાના બે અથવા વધુ સ્વરૂપોમાં સમાન રીતે નિપુણ હોઈ શકે છે (ઉદાહરણ તરીકે, પ્રમાણભૂત ભાષા અને બોલી, સાહિત્યિક ભાષા અને સ્થાનિક ભાષા), અને પરિસ્થિતિઓને આધારે તેનો ઉપયોગ કરી શકે છે. આ ઘટનાને ડિગ્લોસિયા કહેવામાં આવે છે.

સાહિત્યિક ભાષાનું મુખ્ય લક્ષણ સામાન્યકરણ છે. ધોરણ એ ભાષા તત્વોનો એકસમાન, સામાન્ય રીતે સ્વીકૃત ઉપયોગ, ચોક્કસ સમયગાળામાં તેમના ઉપયોગ માટેના નિયમો છે. ધોરણોની શોધ વૈજ્ઞાનિકો દ્વારા કરવામાં આવી નથી, પરંતુ તે ભાષામાં બનતી કુદરતી પ્રક્રિયાઓ અને ઘટનાઓને પ્રતિબિંબિત કરે છે અને વાણી પ્રેક્ટિસ દ્વારા સમર્થિત છે. ધોરણના મુખ્ય સ્ત્રોતોમાં લેખકોની કૃતિઓ, મીડિયાની ભાષા, સામાન્ય રીતે સ્વીકૃત આધુનિક ઉપયોગ અને ભાષાશાસ્ત્રીઓ દ્વારા વૈજ્ઞાનિક સંશોધનનો સમાવેશ થાય છે.

ધોરણો સાહિત્યિક ભાષાને તેની પ્રામાણિકતા અને સામાન્ય સમજશક્તિ જાળવવામાં મદદ કરે છે, તેને બોલી ભાષણ, સામાજિક કલકલ અને સ્થાનિક ભાષાના પ્રવાહથી સુરક્ષિત કરે છે. જો કે, ભાષાના ધોરણો સતત બદલાતા રહે છે. આ એક ઉદ્દેશ્યપૂર્ણ પ્રક્રિયા છે જે વ્યક્તિગત ભાષા બોલનારાઓની ઇચ્છા અને ઇચ્છા પર આધારિત નથી. સંશોધકોના મતે, સામાજિક પરિવર્તનના સંબંધમાં તાજેતરના દાયકાઓમાં આ પ્રક્રિયા તીવ્ર બની છે. વળાંક દરમિયાન, લોગોસ્ફિયર નોંધપાત્ર રીતે બદલાય છે, એટલે કે. સંસ્કૃતિનું ભાષણ-વિચાર ક્ષેત્ર, જે બદલામાં, ભાષાકીય સમુદાયની સામાજિક ચેતનામાં ફેરફારો સૂચવે છે. ફેરફારો નવા વલણ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે: "લોકશાહીમાં, બધું શક્ય છે!" જો કે, આધુનિક ભાષાકીય સ્વાદના લક્ષણ તરીકે મુક્તિ એ "શિક્ષણ" ની ઇચ્છા સાથે સમાંતર રીતે હાથ ધરવામાં આવે છે, વાણીના અભિજાત્યપણુ માટે, જે સૌ પ્રથમ, ઉછીના લીધેલા વિશેષ શબ્દભંડોળ (લીઝ, હોલ્ડિંગ, રિયલ્ટર) ના વ્યાપક ઉપયોગ દ્વારા વ્યક્ત કરવામાં આવે છે. , વગેરે). સાહિત્યિક ધોરણમાં, વિકલ્પો છે (પુસ્તક, બોલચાલ), તેમાંથી એક પ્રાધાન્યક્ષમ છે. ધોરણમાં આ ઉદ્દેશ્ય વધઘટ સામાન્ય રીતે ભાષાના વિકાસ સાથે સંકળાયેલા હોય છે. વિકલ્પો એ જૂના ધોરણમાંથી નવા સુધીના સંક્રમણાત્મક પગલાં છે. ધોરણ એ ભાષણ સંસ્કૃતિના સિદ્ધાંતનો કેન્દ્રિય ખ્યાલ છે.

2. અશિષ્ટ ભાષાની મૂળભૂત સમજ

ચાલો આપણી વાણીને સ્પર્શ કરીએ અને તે શા માટે બીમાર છે તે શોધી કાઢીએ. આપણા સમાજની અને આપણી ભાષાની અસલી કમનસીબી એ અભદ્ર ભાષા છે.

કેટલાક માટે, તેમની મૂળ ભાષા પહેલેથી જ કલકલ અને અશ્લીલતાના મિશ્રણમાં ફેરવાઈ ગઈ છે. "જાર્ગન" ( ફ્રેન્ચ) -બગડેલી જીભ . સમાન વ્યવસાય અને સામાજિક સ્તર દ્વારા જોડાયેલા લોકો દ્વારા જાર્ગન બોલવામાં આવે છે. "આપણામાંથી એક" ને અલગ પાડવા માટે આ એક પ્રકારના પાસવર્ડ શબ્દો છે.

જાર્ગન એ એક પ્રકારનું ભાષણ છે જેનો ઉપયોગ મુખ્યત્વે અલગ, પ્રમાણમાં સ્થિર સામાજિક જૂથ દ્વારા મૌખિક સંદેશાવ્યવહારમાં થાય છે જે વ્યવસાય (પ્રોગ્રામર જાર્ગન), રૂચિ (ફિલેટલિસ્ટ જાર્ગન) અથવા ઉંમર (યુવા શબ્દ)ના આધારે લોકોને એક કરે છે. જાર્ગન સામાન્ય ભાષાથી તેના ચોક્કસ શબ્દભંડોળ અને શબ્દસમૂહશાસ્ત્ર અને શબ્દ-રચના ઉપકરણોના વિશેષ ઉપયોગ દ્વારા અલગ પડે છે.

અશિષ્ટ શબ્દભંડોળનો ભાગ એક નહીં, પરંતુ ઘણા સામાજિક જૂથોનો છે. એક કલકલમાંથી બીજામાં જતા, તેમના "સામાન્ય સ્ટોક" ના શબ્દો સ્વરૂપ અને અર્થ બદલી શકે છે: "અસ્પષ્ટ કરવા" - શિકારને છુપાવવા માટે, આધુનિક યુવા કલકલમાં "ઘડાયેલું હોવું" - અસ્પષ્ટ રીતે બોલવું, જવાબ ટાળવા. શબ્દભંડોળની શબ્દભંડોળ અન્ય ભાષાઓમાંથી ઉધાર લઈને ફરી ભરાય છે ("ડ્યૂડ" એ જીપ્સી ભાષામાંથી એક વ્યક્તિ છે), પરંતુ તેમાંથી મોટાભાગની પુનઃડિઝાઇન ("બાસ્કેટ" - બાસ્કેટબોલ) દ્વારા બનાવવામાં આવે છે, વધુ વખત સામાન્ય રીતે ઉપયોગમાં લેવાતા શબ્દો પર પુનર્વિચાર કરીને ( “આંચકો” — જાઓ, “કાર” — ઓટોમોબાઈલ). શબ્દભંડોળનો સહસંબંધ, તેમજ શબ્દભંડોળમાં તેના પુનઃઅર્થઘટનની પ્રકૃતિ - રમતિયાળ વ્યંગાત્મકથી ઘોર અસંસ્કારી સુધી - સામાજિક જૂથના મૂલ્ય અભિગમ અને પ્રકૃતિ પર આધાર રાખે છે: ભલે તે ખુલ્લું હોય કે બંધ, સમાજમાં સજીવ રીતે સમાવિષ્ટ હોય અથવા તેનો વિરોધ કરે. . ખુલ્લા જૂથોમાં (યુવાઓ) શબ્દ "સામૂહિક રમત" છે. બંધ જૂથોમાં, કલકલ એ એક સંકેત છે જે "અમારા" અને "તેમના" વચ્ચે તફાવત કરે છે અને કેટલીકવાર ષડયંત્રનું સાધન છે. શબ્દભંડોળનો શબ્દભંડોળ સ્થાનિક ભાષા અને સાહિત્યની ભાષા દ્વારા સાહિત્યિક ભાષામાં વહે છે, જ્યાં તેનો ઉપયોગ ભાષણની લાક્ષણિકતાના સાધન તરીકે થાય છે. ભાષા અને વાણીની સંસ્કૃતિની શુદ્ધતા માટે કલકલ સામેની લડાઈ સમગ્ર સમાજ દ્વારા ભાષાકીય અલગતાના અસ્વીકારને પ્રતિબિંબિત કરે છે. કલકલનો અભ્યાસ એ સમાજભાષાશાસ્ત્રના કાર્યોમાંનું એક છે. કેટલીકવાર "જાર્ગન" શબ્દનો ઉપયોગ વિકૃત, ખોટી વાણીનો સંદર્ભ આપવા માટે થાય છે. તેથી, વાસ્તવિક પરિભાષા અર્થમાં, તે ઘણીવાર "વિદ્યાર્થી ભાષા", "અર્ગોટ", "અશિષ્ટ" જેવા શબ્દો દ્વારા બદલવામાં આવે છે.

3. અશિષ્ટ ફરી ભરવાના સ્ત્રોતો

ઘણા સમય સુધીસામાન્ય અશિષ્ટનો આધાર હતો વિદ્યાર્થી અશિષ્ટ. પરંતુ હાલમાં આ કેસથી દૂર છે. વીસમી સદીના છેલ્લા દાયકાઓમાં, અશિષ્ટનો મુખ્ય સ્ત્રોત એર્ગોટ (ચોરોની ભાષા) બની ગયો. આ મોટે ભાગે એ હકીકતને કારણે છે કે સોવિયત જેલની ભાષા સાર્વજનિક બની હતી: સાહિત્ય અને સિનેમામાં જેલના વિષયો પરનો પ્રતિબંધ હટાવી લેવામાં આવ્યો હતો, અને આ તરત જ પ્રેસમાં પ્રતિબિંબિત થયું હતું. ચોરોની દલીલમાંથી ઘણા શબ્દો સામાન્ય કલકલમાં પસાર થયા છે. ચાલો કેટલાક ઉદાહરણો આપીએ: "દાદી" - પૈસા, "મોચિટ" - મારી નાખો, "કોપ", "કચરો" - એક પોલીસમેન, "શ્ચિપચ" - એક નાનો છેતરનાર, "રાસ્પબેરી" - ચોરોનો અડ્ડો, "સ્ટ્રેલ્કા" - એક ચોરોની બેઠક.

સામાન્ય શબ્દભંડોળ માદક દ્રવ્યોના વ્યસનીના શબ્દભંડોળના પ્રભાવથી છટકી શક્યો નથી, પરંતુ સામાન્ય શબ્દભંડોળમાં આ શબ્દભંડોળ અસંખ્ય નથી: માદક દ્રવ્યોના વ્યસનીનો શબ્દભંડોળ ચોક્કસ જાતિને જાળવી રાખે છે, તે વક્તાના સાંકડા વર્તુળ સુધી મર્યાદિત છે, અને માત્ર વ્યક્તિગત શબ્દોઆ અવકાશની બહાર જાઓ. આ શબ્દો અને અભિવ્યક્તિઓ છે જેમ કે: "ડોપ", "ઘાસ" - ગાંજો, "સોય પર મેળવો", "સંયુક્ત" - ગાંજા સાથેની સિગારેટ, "ગ્લીચ્સ" - આભાસ.

તેમના મૂળના કેટલાક સામાન્ય અશિષ્ટ શબ્દો છે: વ્યાવસાયિક અભિવ્યક્તિઓ, ઉદાહરણ તરીકે, પોલીસ: "બાયટોવુખા" - ઘરેલું કારણોસર આચરવામાં આવેલ ગુનો, "વિચ્છેદન" - એક વિચ્છેદિત શબ, "સ્નોડ્રોપ" - બરફની નીચે મળી આવેલ શબ. ખાણિયાઓ, ઉદાહરણ તરીકે, પલટી ગયેલી ગાડીઓના ઢગલાને "લગ્ન" કહે છે, જ્યારે પાઇલોટ વિમાનના આગળના ભાગને "મઝલ" કહે છે. દંત ચિકિત્સકો ઘણીવાર "એનેસ્થેસિયા" શબ્દને બદલે "ફ્રીઝિંગ" શબ્દનો ઉપયોગ કરે છે. હોસ્પિટલના દર્દીઓ જાણ્યા વગર તબીબી પરિભાષા, પ્રક્રિયાઓ અને સાધનો માટે નામો સાથે આવો. પેટમાં દાખલ કરવામાં આવેલી લવચીક તપાસને "આંતરડા" કહેવામાં આવે છે, ફ્લોરોસ્કોપીને "કેન્ડલિંગ" કહેવામાં આવે છે... સમાન શબ્દો ડોકટરોની ભાષામાં તેમનો માર્ગ શોધે છે અને તેમની વ્યાવસાયિક ભાષા બની જાય છે. આર્મી - "દાદા", "ડિમોબિલાઇઝેશન", "મોવ" (સેનામાંથી); ગુપ્તચર એજન્સીઓના કલકલમાંથી ઉછીના લીધેલા નામો - "ખોટી માહિતી" - ખોટી માહિતી, અને ઉદ્યોગપતિઓ - "રોકડ" - રોકડ, "નોન-કેશ" - બિન-રોકડ ચુકવણી. આર્ગોટિઝમ્સમાં, કોઈ વ્યક્તિ આંતરવ્યાવસાયિક તત્વોને અલગ કરી શકે છે જે એક આર્ગોટની સીમાઓથી આગળ વધતા નથી, અને ઉચ્ચારણ ઇન્ટરએર્ગોટિઝમ્સ, એટલે કે. આર્ગોટિઝમ્સ એર્ગોટ્સની સંપૂર્ણ શ્રેણીને સેવા આપે છે. ઉદાહરણ તરીકે, પ્રથમમાં "અવિનાશી" જેવા શબ્દો શામેલ છે - વાણિજ્ય માટે નહીં, પરંતુ આત્મા (કલાકારો માટે), "ડોલર" - આગ પર પોટ લટકાવવા માટેનો હૂક (પ્રવાસીઓ માટે), "ચાર્જ એ. ગ્રાહક” - ચુકવણી માટે વચન આપવા માટે ચોક્કસ રકમપૈસા, અને પછી છેતરવું (સટોડિયાઓ, પુનર્વિક્રેતાઓ પાસેથી), વગેરે. બીજા માટે - "ચાની કીટલી" જેવો શબ્દ - એક સંસ્થામાં બિનલાભકારી મુલાકાતી (વેઈટર માટે), એક શિખાઉ માણસ, ખરાબ ડ્રાઈવર (ચાલકો માટે), એક કલાપ્રેમી રમતવીર (એથ્લેટ માટે) વગેરે.

તેના સમગ્ર અસ્તિત્વ દરમિયાન, સામાન્ય કલકલ સ્થાનિક ભાષા (સમાજના અશિક્ષિત ભાગની ભાષા, જેને સાહિત્યિક ભાષાના ધોરણોનું પૂરતું જ્ઞાન નથી) સાથે સક્રિયપણે સંપર્ક કરે છે. ઘણા કિસ્સાઓમાં, આપણે અશિષ્ટ-બોલચાલની શબ્દભંડોળના ક્ષેત્ર વિશે વાત કરી શકીએ છીએ: તે મૂળમાં બોલચાલની છે (અને કેટલીકવાર બોલી) અને સ્થાનિક ભાષામાં તેનો ઉપયોગ ચાલુ રહે છે, પરંતુ તે જ સમયે તે કલકલમાં નિશ્ચિતપણે "સ્થાયી" છે. આ મુખ્યત્વે અસભ્યતા અથવા પરિચિતતાના અર્થ સાથે શૈલીયુક્ત રીતે ઘટાડેલી શબ્દભંડોળ છે, ઉદાહરણ તરીકે: “નશામાં આવવું”, “નશામાં આવવું”, “નશામાં આવવું”, “સીટી વગાડવું” - નશામાં આવવું, “હેંગઓવર સાથે” - હેંગઓવર સાથે, "હિટ કરવા", "માટે" - મારવા માટે, "કમ્પોલ" - માથું. તટસ્થ બોલચાલના નામાંકન જેમ કે "માસ્ટર" - પતિ, "રમવું" - રમતમાં વ્યસ્ત રહેવું, "લેઈએ" (લિટને બદલે. "પુટ ડાઉન")નો ઉપયોગ અશિષ્ટમાં થતો નથી.

તેથી આ ક્ષણે જે થઈ રહ્યું છે તે ખૂબ જ છે સક્રિય પ્રક્રિયારશિયન ભાષામાં અપવિત્રતાના તમામ ક્ષેત્રો સાથે સામાન્ય કલકલનું એકીકરણ.

સામાન્ય કલકલ અન્ય ભાષાઓ દ્વારા સતત પ્રભાવિત થાય છે. અને પાછલા વર્ષોમાં, અંગ્રેજી ભાષાએ અન્ય લોકો કરતાં જાર્ગન્સને વધુ સમૃદ્ધ બનાવ્યું હતું. હાલમાં, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ સાથેના સંપર્કોની સુવિધાને લીધે, સામાન્ય ભાષામાં અમેરિકનવાદનો પ્રવાહ નોંધપાત્ર રીતે તીવ્ર બન્યો છે. ચાલો આપણે અંગ્રેજી (વધુ ચોક્કસ રીતે, અમેરિકન) ઉધારના ઉદાહરણો આપીએ જે જુદા જુદા સમયે સામાન્ય ભાષામાં આવે છે: "છોકરી" - છોકરી, "પોપ" - પોપ સંગીત, "ચહેરો" - ચહેરો. સામાન્ય ભાષામાં અન્ય ભાષાઓમાંથી નોંધપાત્ર રીતે ઓછા ઉધાર લેવામાં આવ્યા છે. બુધ: "ક્ષિવા" - પાસપોર્ટ (યિદ્દિશ), "કેફ" - આનંદ (અરબી અથવા ટર્કિશ), "હેસિન્ડા" - વેકેશન ઘર, ઘર સાથે દેશનો પ્લોટ (સ્પેનિશ).

શબ્દાર્થ અને શબ્દ-નિર્માણ પ્રક્રિયાઓના પરિણામે કલકલની ફરી ભરપાઈ સતત થાય છે.

4. યુવા અશિષ્ટ

યુવા અશિષ્ટ એ મોટી સંખ્યામાં લોકો માટે સંચારનું સાધન છે જે વય દ્વારા એક થાય છે, અને તે પછી પણ તે ખૂબ જ શરતી છે. અશિષ્ટ બોલનારા, એક નિયમ તરીકે, 12 - 30 વર્ષની વયના લોકો છે. અશિષ્ટ જીવનના લગભગ તમામ ક્ષેત્રોને આવરી લે છે, કંટાળાજનક મુદ્દાઓ સિવાય લગભગ તમામ પરિસ્થિતિઓનું વર્ણન કરે છે, કારણ કે અશિષ્ટ શબ્દ વાતચીતના વિષય પ્રત્યે વક્તાના ભાવનાત્મક વલણના પરિણામે જન્મે છે. સ્લેંગ એ શબ્દોની સતત રચના છે, જે ભાષાના રમતના સિદ્ધાંત પર આધારિત છે. ઘણીવાર તે કોમિક, રમતિયાળ અસર છે જે અશિષ્ટ ટેક્સ્ટમાં મુખ્ય વસ્તુ છે. એક યુવાનનેએક રસપ્રદ વાર્તાકાર બનવા માટે માત્ર “શું કહેવું” જ નહીં, પણ “કેવી રીતે કહેવું” એ પણ મહત્વપૂર્ણ છે. સ્લેંગ એ સતત પરિવર્તન અને નવીકરણની પ્રક્રિયામાં જીવંત જીવ છે. તે રશિયન ભાષાના જાર્ગોન્સ અને અન્ય સબસિસ્ટમ્સમાંથી સતત એકમો ઉછીના લે છે, અને બોલચાલ, બોલચાલના ઉપયોગના શબ્દોનો સપ્લાયર પણ બને છે - આ તે ભાગ્ય છે જે લોકપ્રિય અશિષ્ટતાની રાહ જુએ છે, જે વારંવાર પુનરાવર્તનને કારણે, તેનું ગુમાવે છે. અભિવ્યક્ત રંગ.

યુવાન લોકો દ્વારા કલકલના ઉપયોગમાં, સામાજિક સંબંધમાં પરિચિત શબ્દભંડોળનો ઉપયોગ કરવાનું વલણ છે. નોંધપાત્ર ઘટના, પરંપરાગત રીતે સમાજમાં આદરણીય: માતાપિતા (પૂર્વજો, ખોપરી); મૃત અને મૃત્યુની હકીકત (અંધ માણસની બફ, તાજું માંસ - મૃત, કણકણાટ, ફ્લિપર્સ ફુલાવો, વગેરે. - મૃત્યુ પામે છે); એક પુરુષ અને સ્ત્રી વચ્ચેના સંબંધો (ગુંદર, દૂર કરો - એકબીજાને જાણો, રિંગ્ડ બનો- લગ્ન કરો, લગ્ન કરો), વગેરે ઘટનાઓ જે દૃષ્ટિકોણથી નોંધપાત્ર છે સામાજિક ધોરણો, ઘણીવાર યુવાન લોકો દ્વારા તેમના "પિતા" ના મૂલ્યો તરીકે અર્થઘટન કરવામાં આવે છે અને તેથી શંકાસ્પદતા સાથે જોવામાં આવે છે.

મિટકોવનું અનૌપચારિક જૂથ યુવાની અશિષ્ટતા માટે એક મહાન વિરોધાભાસ આપે છે. મિટકી એ સેન્ટ પીટર્સબર્ગના કલાકારોનું અનૌપચારિક સંગઠન છે જેઓ સ્યુડો-રશિયન લોકપ્રિય પ્રિન્ટ શૈલીમાં ચિત્રો દોરે છે, એક નવી સામૂહિક યુવા ચળવળ બનાવે છે, જેમાં માત્ર કલાકારો જ નહીં, પણ તેમની સાથે સંકળાયેલા લોકો પણ સામેલ છે. મિતકાને વર્તનની વિશિષ્ટ રીત દ્વારા અલગ પાડવામાં આવે છે - સંબોધનમાં ઇરાદાપૂર્વકની સદ્ભાવના અને સ્નેહ, ખાસ કરીને ક્ષીણ સ્વરૂપો માટે પૂર્વગ્રહમાં વ્યક્ત કરવામાં આવે છે. તેમની પાસે શબ્દો અને અભિવ્યક્તિઓનો પોતાનો મર્યાદિત સમૂહ છે; તેઓ 50 ના દાયકાના બીટનિક્સની શૈલીમાં તેમને ગમે તે વસ્ત્રો પહેરે છે. (મોટા ભાગે વેસ્ટ્સમાં), દાઢી પહેરો. મિતોક, ઇવાનુષ્કાની જેમ, રશિયનના હીરો સાથે સંકળાયેલ છે લોક વાર્તા, એક અણઘડ તરીકે સ્ટોવ પર આવેલા વલણ ધરાવે છે, પરંતુ હકીકતમાં સમજશકિત.

5. યુવા સ્લેંગના ઘટક તરીકે શાળાના બાળકોની અશિષ્ટ

સ્કૂલ સ્લેંગના વાહકો ફક્ત યુવા પેઢીના પ્રતિનિધિઓ છે - તે મુજબ, સ્કૂલનાં બાળકો. આ સ્લેંગમાં કોઈપણ ક્રિપ્ટો-વ્યક્તિત્વની ગેરહાજરી હોવા છતાં અને અન્ય સામાજિક અને વય જૂથોના પ્રતિનિધિઓ માટે તેના મોટાભાગના એકમોની સ્પષ્ટ સમજશક્તિ હોવા છતાં, આ અશિષ્ટ પેટાપ્રણાલીની શબ્દભંડોળ ફક્ત વક્તાના ચોક્કસ જૂથના ભાષણમાં જ સમજાય છે. બાકીના રશિયન સ્પીકર્સ માટે અપ્રસ્તુતતા. આમ, શાળાની અશિષ્ટ કોર્પોરેટ યુવા અશિષ્ટ તરીકે લાયક બની શકે છે. શાળાના બાળકોના શબ્દભંડોળમાં નીચેના ચાર ક્ષેત્રો સાથે વિષયક રીતે સંબંધિત શબ્દોનો સમાવેશ થાય છે: શાળા ક્ષેત્ર, લેઝર ક્ષેત્ર, રોજિંદા ક્ષેત્ર અને મૂલ્યાંકન ક્ષેત્ર.

શાળા અશિષ્ટ નામો સમાવેશ થાય છે શૈક્ષણિક વિષયો(માટેશા - ગણિત, ભૂસ્તર - ભૂમિતિ, શારીરિક શિક્ષણ - શારીરિક શિક્ષણ, લિટર વગેરે), શાળાના ગ્રેડ(બાઉલ, ટ્વિક્સ - રેટિંગ "2", ટ્રેન્ડલ - રેટિંગ "3", વગેરે), કેટલીક શાળા પરિસર (કેન્ટીન - ડાઇનિંગ રૂમ, ટબઝિક, તુબારકા - શૌચાલય, વગેરે), શાળાના વ્યક્તિગત કર્મચારીઓ (શિક્ષક - શિક્ષક, સાકક્લોથ - ડિરેક્ટર સ્કૂલ), શૈક્ષણિક પ્રવૃત્તિઓના પ્રકાર (હોમવર્ક - ગૃહ કાર્ય, કોન્ટ્રોશા - ટેસ્ટ), વગેરે. આ લેક્સિકલ જૂથને શાળાના શબ્દકોષના "મુખ્ય" તરીકે ગણી શકાય - તેમાં સમાવિષ્ટ એકમો કોઈપણ (ઉદાહરણ તરીકે, પ્રાદેશિક) પ્રતિબંધો વિના મોટાભાગના શાળાના બાળકોના ભાષણમાં લાગુ કરવામાં આવે છે. આ જૂથની બાજુમાં નામોનું પ્રતિનિધિત્વ કરતા એકમો છે શિક્ષણ સ્ટાફભણાવવામાં આવતા વિષયમાં (ભૌતિકશાસ્ત્રી - ભૌતિકશાસ્ત્ર શિક્ષક, જીવવિજ્ઞાન - જીવવિજ્ઞાન શિક્ષક, અંગ્રેજી સ્ત્રી - અંગ્રેજી શિક્ષક, ઉન્માદ - ઇતિહાસ શિક્ષક, બીજગણિત વગેરે) અથવા લિંગ દ્વારા વ્યાવસાયિક પ્રવૃત્તિ(ઉદાહરણ તરીકે, મુખ્ય શિક્ષક એ શૈક્ષણિક વિભાગના વડા છે).

શિક્ષકો અને શાળાના અન્ય કર્મચારીઓ માટે તેમની વિશિષ્ટ લાક્ષણિકતાઓ અનુસાર અશિષ્ટ નામો તરીકે શાળાના અશિષ્ટનો આવો ચોક્કસ ભાગ વિશેષ વિચારણાને પાત્ર છે. આ જૂથ ખૂબ વ્યાપક છે, પરંતુ શિક્ષકોના અમૂર્ત નામકરણના કિસ્સામાં પણ તેના ઘટક લેક્સમ્સ વિવિધ વસ્તુઓ(ઉદાહરણ તરીકે, ફ્લાસ્ક એ રસાયણશાસ્ત્રનો શિક્ષક છે, બ્રશ એ ડ્રોઇંગ શિક્ષક છે, પેન્સિલ એ ડ્રોઇંગ શિક્ષક છે, મોલેક્યુલ એ ફિઝિક્સનો શિક્ષક છે, પ્રિન્ટર એ કમ્પ્યુટર સાયન્સનો શિક્ષક છે, વગેરે), ઉચ્ચારણ "સ્થાનિક" અક્ષર ધરાવે છે અને તે સાકાર થાય છે વિદ્યાર્થીઓનું ભાષણ ફક્ત તે શાળાઓમાં (અથવા શાળાના કેટલાક વર્ગોમાં પણ) જ્યાં તેઓ વિકસિત થયા હતા. આ જૂથના મોટાભાગના એકમો તદ્દન વિશિષ્ટ નામાંકિત કરે છે, ચોક્કસ લોકોઅને પહેલેથી જ, તેથી, સામાન્ય રીતે તમામ શાળાના બાળકો માટે સુસંગત હોઈ શકતું નથી. નહિંતર, આ લેક્સેમ્સ કલકલની વિભાવનાને સંપૂર્ણપણે અનુરૂપ છે - તે અભિવ્યક્ત છે, પરિચિતતામાં ઘટાડો કરે છે અને ફક્ત શાળાના બાળકોમાં આંતર-જૂથ સંચાર દરમિયાન જ અનુભવાય છે. મૂલ્યાંકનના ક્ષેત્રના શબ્દોને બે જૂથોમાં વિભાજિત કરી શકાય છે: શબ્દભંડોળ અને મૂલ્યાંકનાત્મક શબ્દભંડોળ યોગ્ય. મૂલ્યાંકનના ક્ષેત્રમાં અવાજનો સમાવેશ કરવામાં આવ્યો છે કારણ કે અશિષ્ટ સરનામાં હંમેશા અભિવ્યક્ત હોય છે અને નામ આપવામાં આવેલ વ્યક્તિ પ્રત્યેનું વલણ વ્યક્ત કરે છે. વિચિત્ર અપીલ કારણ કે લોહિડ્ઝ એ કોકેશિયન રાષ્ટ્રીયતાનો ચહેરો છે, તે કાળો, કાળા પળિયાવાળો પણ છે. IN યુવા વાતાવરણલોકપ્રિય અપીલ - નાઇકી , પટ્ટાઓ સાથે સ્પોર્ટસવેરનું ઉત્પાદન કરતી કંપનીના નામ દ્વારા આ શબ્દનોઅંગ્રેજીમાં: nike. સરનામાંઓ જેમ કે: કેન્ટ, મરી, ડ્યૂડ, સ્ટીક, ભાઈ, ભાઈનો ઉપયોગ શાળાના બાળકો દ્વારા એકબીજા સાથે વાતચીત કરતી વખતે કરવામાં આવે છે અને તેથી તેનો ઉપયોગ મોટાભાગે થાય છે.

ચોક્કસ લોકો માટે અશિષ્ટ નામોનો વિકાસ એ શાળાની અશિષ્ટતાની વિશિષ્ટ વિશેષતા છે, જે અન્ય અશિષ્ટ રચનાઓ માટે લાક્ષણિક નથી. ઉદાહરણ તરીકે: દેખાવ દ્વારા (ઉદ્ગારવાચક ચિહ્ન ( ઉચ્ચ વૃદ્ધિ), ટોર્પિડો બોટ (લીશ બસ્ટ), બે માળની ઇમારત (ઉચ્ચ હેરસ્ટાઇલ), ર્યુમોચકા (પાતળી આકૃતિ), વગેરે, તેમજ પુસ્તકો, ફિલ્મો, કાર્ટૂન, ટેલિવિઝન શોના પાત્રો સાથે તેમની બાહ્ય સામ્યતાના આધારે અસંખ્ય નામો - બોનિફેસ, શ્રીમતી ઝોસ્યા, કોલોબોક, લિયોપોલ્ડ, નિલ્સ ધ હેજહોગ, કમિશનર કેટની, પોસ્ટમેન પેચકીન, વગેરે), હીંડછાની વિશેષતાઓ (નૃત્યનર્તિકા (દમકદાર હીંડછા), બ્રૂમ (જેમ કે તેના ટ્રેકને આવરી લેતી હોય), પેરાલિટીક (ટ્વિચિંગ ગેઇટ), હંસ ( ધીમી, ચાલતી ચાલ) અને વગેરે), સ્વભાવ (કેવેલરીવુમન (તોફાની સ્વભાવ), પેઇર (દરેકને "ચપટી"), વુલ્ફહાઉન્ડ (દુષ્ટ સ્વભાવ), વગેરે), બોલવાની રીત (કિશકા (શબ્દો દોરે છે), બીભત્સ (બીભત્સ) અવાજ), ઊંટ (વાતચીતમાં લાળ છાંટી શકે છે), વગેરે), આદતો, વર્તણૂકીય લાક્ષણિકતાઓ (શ્ચુકર (તેની હાઇકિંગ ટ્રિપ્સ વિશે વાત કરવાનું પસંદ કરે છે), બ્રિક (શારીરિક શિક્ષણ શિક્ષક, સાયકલ પર શાળાએ આવે છે, બેકપેકમાં ઇંટો હોય છે. ), પોપ્રીગન (શિક્ષક શારીરિક શિક્ષણ, છોકરીઓની હાજરીમાં "ઘોડા" પર સુંદર રીતે કૂદવાનું પસંદ કરે છે), વગેરે), વિવિધ રમુજી ઘટનાઓ, એપિસોડ્સ (વત્રુષ્કા (વર્ગમાં વિદ્યાર્થીઓએ ખાતા ચીઝકેક્સ છીનવી લીધાં), મરિયા ધ આર્ટિફિસર ("કુશળ" ને બદલે "કૃત્રિમ" લખ્યું ) વગેરે) અને અન્ય ચિહ્નો; અંગત નામોનું મોર્ફોનોલોજિકલ વિરૂપતા (માઈકલ મકારોનોવિચ (મિખાઈલ મીરોનોવિચ), લાયક્સ ​​લાયક્સીચ (એલેક્ઝાન્ડર એલેકસેવિચ), ઓરેહ વેરેનીવિચ (ઓલેગ વેલેરીવિચ), ટોડ (ઝાન્ના), અરકાન (આર્કડી), ડ્રોઝડ (આન્દ્રે), વગેરે), સંક્ષિપ્ત શબ્દો, વધારાઓ. , સંક્ષેપ (બીફ (બોરીસ ફેડોરોવિચ), ESS (સ્વેત્લાના સ્ટેપનોવના), મુ (મરિના યુરીયેવના), તાઝીખા (આક્ષર T.A.Z.), UAZ (આક્ષરક્ષ U.A.Z.), વાસગાવ (વસિલી ગેવરીલોવિચ ), વગેરે), એક સાથે અનેક તકનીકોનું સંયોજન (માઈક્રોફોન (ઊંચો, પાતળો, ઝૂકેલું + નામ "મિટ્રોફન"), કાગોરીચ (આશ્રયદાતા "એગોરોવિચ" + પીવાનું પસંદ કરે છે), મેરિડિઆશ્કા (ભૂગોળ શિક્ષક + રેખાંશ પટ્ટાઓવાળા કપડાં પહેરે છે) , લઝેદમિત્રીવના (આશ્રયદાતા "દિમિત્રીવના" + ઇતિહાસ શિક્ષક), વગેરે), વગેરે.

વાસ્તવિક માટે મૂલ્યાંકનાત્મક શબ્દભંડોળ, પછી તે ઉચ્ચારણ હકારાત્મક અથવા નકારાત્મક મૂલ્યાંકન સાથે લેક્સિમની હાજરી દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે.

અભિવ્યક્ત શબ્દભંડોળશાળાના બાળકોની ભાષામાં મુખ્યત્વે ક્રિયાવિશેષણો, રાજ્ય શ્રેણીના શબ્દો અને ઓછા અંશે વિશેષણો દ્વારા દર્શાવવામાં આવે છે. ઉદાહરણ તરીકે: છટાદાર, ચમકે, અદ્ભુત, કૂલ, સુપર, ક્રાઉનિંગ, ક્રૂર, ઠંડી, રાક્ષસી, અદ્ભુત, સરસ - સકારાત્મક મૂલ્યાંકન; primato, figovo, pazarno, left, dregs, mura - નકારાત્મક આકારણી.

. વિદ્યાર્થી અશિષ્ટ

વિદ્યાર્થીની અશિષ્ટ એ શિક્ષણ છે એવો દૃષ્ટિકોણ સામાન્ય હુકમઅને શાળાના બાળકોની અશિષ્ટ ભાષા "શોષી લે છે" તેની પુષ્ટિ નથી. માત્ર બે જાર્ગન્સ - સ્પુર (ક્રીબ શીટ) અને બોમ્બ (જવાબનો સંપૂર્ણ લખાણ ધરાવતો ઢોરની શીટનો એક પ્રકાર) - બંને જાર્ગન્સમાં એકસાથે (સમાન અર્થ સાથે) રજૂ કરવામાં આવે છે, જ્યારે આ સબસિસ્ટમના બાકીના એકમો એકદમ સ્પષ્ટ રીતે સીમાંકિત છે. એકબીજા પાસેથી. સાહિત્યમાં, યુવાનો, ખાસ કરીને વિદ્યાર્થી, અર્ગોટને ઘણીવાર શહેરના અર્ગોટ સાથે ઓળખવામાં આવે છે. ખરેખર, વિદ્યાર્થીઓ, યુવાનો અને વિવિધ યુવા સંગઠનોની વાણી સર્જનાત્મક પ્રવૃત્તિ એ શહેરી દલીલનો એક પ્રકાર છે. સ્ટુડન્ટ આર્ગોટના મોટા ભાગના સેમ્પલ પ્રોફેશનલ આર્ગોટ દ્વારા અન્ય ભાષાઓમાંથી ઉધાર લેવામાં આવ્યા છે અથવા "ચોરોના સંગીત"માંથી લેવામાં આવ્યા છે. યુવાનો, ખાસ કરીને વિદ્યાર્થી, કલકલમાં વધુ કે ઓછી સ્થિર રચના હોતી નથી.

વધુ સ્થિર દલીલો: વિષુવવૃત્ત - સમય પછી શિયાળુ સત્રત્રીજા વર્ષમાં, સ્ટેપા, સ્ટેપા, સ્ટીપા - શિષ્યવૃત્તિ, સ્વચાલિત - સ્વચાલિત પરીક્ષણ, ટેકનિશિયન - તકનીકી શાળા. કેટલીકવાર શાળા અને બાળકોની કલકલ શોધી શકાય છે, ઘણીવાર વિદ્યાર્થીઓ દ્વારા બાળપણમાં એક પ્રકારની આદિમ રમત તરીકે ઉપયોગ કરવામાં આવે છે (પછી યુનિવર્સિટી શાળા બની જાય છે, શિક્ષકો શિક્ષક બને છે, યુગલો પાઠ બને છે, વગેરે.)

7. યુવા અશિષ્ટમાં સમાનાર્થી

યુવા સ્લેંગમાં સમાનાર્થી ખૂબ વ્યાપક રીતે રજૂ થાય છે (316 સમાનાર્થી પંક્તિઓ). સમાનાર્થી શ્રેણીમાં સમાવિષ્ટ જાર્ગન્સની સંખ્યા 1300 એકમોથી વધુ છે, જે સમાનાર્થી સંબંધોમાં પ્રવેશતા નથી તેવા જાર્ગન્સની સંખ્યાને નોંધપાત્ર રીતે ઓળંગે છે. એવું લાગે છે કે યુવા સ્લેંગના વક્તાઓ દ્વારા સમાનાર્થીની સક્રિય રચના વિવિધ અર્થસભર માધ્યમોની જરૂરિયાત દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે: ભાષણમાં વ્યક્તિગત અશિષ્ટ એકમોની વધેલી આવર્તન તેમની અભિવ્યક્તિ ઘટાડે છે, જ્યારે સમાનાર્થીનો નોંધપાત્ર માત્રાત્મક પુરવઠો વારંવાર ટાળવામાં મદદ કરે છે. સમાન એકમોનો ઉપયોગ. આમ, એવું માની શકાય છે કે સમાનાર્થીઓની સંખ્યા વચ્ચે જે કોઈપણ અર્થ અને સુસંગતતાને સમજે છે આપેલ મૂલ્યઅશિષ્ટ વક્તાઓ માટે (પ્રવૃત્તિ, ભાષણમાં અમલીકરણની આવર્તન) સીધો સંબંધ છે. આના આધારે, ચાલો સમાનાર્થી શ્રેણીને ધ્યાનમાં લઈએ.

સૌથી લાંબી સમાનાર્થી સાંકળ એ વિશેષણોની શ્રેણી છે હકારાત્મક મૂલ્યાંકન: ઠંડી, મજા, ઠંડી, ઠંડી, વગેરે (કુલ 23 એકમો). આ પછી ભાવનાત્મક આકારણીના વિશેષણો (પરમાણુ, ઉન્મત્ત, ઠંડી, વગેરે - કુલ 19 એકમો) અને નકારાત્મક મૂલ્યાંકન વિશેષણો (અંધકારમય, સડેલા, મૂંગું, વગેરે - કુલ 18 એકમો) દ્વારા અનુસરવામાં આવે છે. પછી દરેક 16 એકમો ધરાવતી પંક્તિઓ છે - આ હકારાત્મક ભાવનાત્મક ઉદ્ગારો (નિષ્ટ્યક, શૂક, ક્લે, વગેરે), "કંટાળો આવવા, ટાયર કરવા" (ઝમુમુકત, મેળવવો, સમાપ્ત કરવા, વગેરે) અર્થ સાથે ક્રિયાપદો અને સંજ્ઞાઓ છે. જેનો અર્થ "માનવ ચહેરો" (ચહેરો, નિશાની, ખંજરી, વગેરે). 15 એકમોની શ્રેણી સમાનાર્થી છે સામાન્ય નામપૈસા (દાદી, બાશલી, કોબી, વગેરે). બે પંક્તિઓમાં 14 એકમો છે: "થાકેલા, થાકેલા" (અચકાતા, સ્વિંગ, ગોર્ડ, વગેરે) અર્થ સાથે ક્રિયાપદો અને "મૂર્ખ, પાગલ" (ફોફન, ડોલ્બાક, ડોડિક, વગેરે) અર્થ સાથે સંજ્ઞાઓ. આગળ, એકમોની સંખ્યા અનુસાર, સમાનાર્થી પંક્તિઓ નીચે પ્રમાણે ગોઠવવામાં આવી છે: 13 એકમો ધરાવે છે. - "છોડવું, ભાગવું" (ડમ્પ કરવું, છોડવું, ભાગવું, વગેરે), "મરી જવું" (હોબલ, કર્કશ, ફિન્સ ફુલાવવા, વગેરે), "બાળક, બાળક" (પેસ્ટ્રુનેટ્સ, માયાળુ, બાળક, વગેરે). - "લડાઈ" (મખાચ, મખલા, મોચિલોવકા, વગેરે), "કંઈક ખરાબ" - નકારાત્મક મૂલ્યાંકન એકમો (બુલશીટ, બુલશીટ, વાહિયાત, વગેરે), "નિષ્ફળતા, ખરાબ નસીબ" (જામ્બ, બમર, ફ્લાઇટ, વગેરે) , "ગાંજો" (યોજના, ઘાસ, ગંજ, વગેરે), જેમાં 11 એકમો છે. - "ડિપ્રેશનની લાગણી, જુલમ" (ક્રોબાર, ડાઉન, ડિપ્રેશન, વગેરે), "રમુજી, રમુજી ઘટના"(મજાક, મજાક, મજાક, વગેરે), જેમાં 10 એકમો છે - "છોકરી, સ્ત્રી" (દોસ્ત, છોકરી, સ્ત્રી, વગેરે), "નશામાં મેળવો" (નશામાં જાઓ, વાહન ચલાવો, પમ્પાસ પર જાઓ, વગેરે. ), “ગાંડપણ, અસાધારણતા” (ક્રેઝા, શિઝા, ઝાડવિગ, વગેરે.) પછી તેમની રચનામાં 10 કરતાં ઓછા એકમો ધરાવતી પંક્તિઓ આવે છે.

દસ કરતાં વધુ સમાનાર્થી કવર દ્વારા નામાંકિત ખ્યાલો નોંધપાત્ર રકમમોટાભાગના યુવાનો માટે સંચારના સૌથી સુસંગત વિષયો, જે આવા વિકસિત સમાનાર્થી સમજાવે છે. ચાલો આપણે ત્રણ વધુ નોંધપાત્ર મુદ્દાઓ પર ધ્યાન આપીએ. સૌપ્રથમ, ઉપરોક્ત પંક્તિઓ સ્પષ્ટપણે યુવા સ્લેંગના મુખ્યત્વે "પુરૂષવાચી" સ્વભાવને સૂચવે છે, અર્થોના અમલીકરણ તરફના વલણની સામગ્રી જે મુખ્યત્વે વક્તાઓના પુરુષ ભાગ માટે સંબંધિત છે (આ અર્થમાં, પંક્તિઓ "છોકરી" અને " સેક્સ માણવું” ખાસ કરીને સૂચક છે (માણસ વિશે), જે સૌથી મોટી શ્રેણીમાં આવે છે). બીજું, એ નોંધવું જોઈએ કે ""બાળક, બાળક"" અર્થ સાથે જાર્ગન્સની સમાનાર્થી શ્રેણી શ્રેણીના જૂથમાં આવી મહત્તમ સંખ્યાએકમો, સામાન્ય રીતે, આકસ્મિક રીતે: આ શ્રેણીના 11 એકમો શબ્દ-રચના અથવા જાર્ગન બેબી (બેબીક, બેબીઝ, બેબીચેક, બેબીનોક, વગેરે) ના ધ્વન્યાત્મક પ્રકારો છે. ત્રીજે સ્થાને, "મારિજુઆના" (12 એકમો) ડ્રગના હોદ્દો સાથે સંકળાયેલ સમાનાર્થીની નોંધપાત્ર સંખ્યા નોંધપાત્ર છે. યુવાનોમાં આ ડ્રગનો વ્યાપ (માત્ર માદક દ્રવ્યોના વ્યસનીઓના જૂથોમાં જ નહીં) આ શબ્દોના ઉપયોગને નિર્ધારિત કરે છે અને, આના સંદર્ભમાં, આ અર્થ સાથે અશિષ્ટ સમાનાર્થીની બહુવિધતા (નોંધ કરો કે અન્ય દવાઓના હોદ્દાઓમાં આવા શબ્દો નથી. વિકસિત સમાનાર્થી)

ઘણીવાર, અશિષ્ટ એકમના ધ્વન્યાત્મક અથવા શબ્દ-રચનાત્મક પ્રકારો સમાનાર્થી તરીકે કાર્ય કરે છે, ઉદાહરણ તરીકે: ચાહક / ચાહક - ચાહક, કોઈ વસ્તુનું પાલન કરનાર, કોઈ વ્યક્તિ; હેંગઓવર / બુડુન - હેંગઓવર; pogonalo/pogonalka - ઉપનામ; વિદ્વાન / શિક્ષણવિદ - શૈક્ષણિક રજાયુનિવર્સિટીમાં; સ્નીકી / સ્નીકી / સ્નીકી / સ્નીકી / સ્નીકી - ઇરાદાપૂર્વકની નીચતા વગેરે. અને એક વધુ મહત્વપૂર્ણ બિંદુ: અશિષ્ટ સમાનાર્થીનો નોંધપાત્ર ભાગ સંપૂર્ણ સમાનાર્થી છે, એટલે કે, તેમના અર્થોમાં કોઈ તફાવત નથી, ઉદાહરણ તરીકે: મોં - મીટન, ચાંચ, બ્રેડ-મેકર, હવાલનિક; જવું - જોવું, ડૂબી જવું, પંક્તિ કરવી, ખાડો કરવો, ખાડો કરવો, ચુગ કરવું; ખોરાક, ખોરાક - ખાઉધરાપણું, ખાઉધરાપણું, ગોબલિંગ, તીક્ષ્ણ. કુલ 284 સમાનાર્થી સાંકળો ઓળખવામાં આવી હતી, જેમાં સમાવેશ થાય છે સંપૂર્ણ સમાનાર્થી(બાદની સંખ્યા લગભગ 800 એકમો છે). નિરપેક્ષ સમાનાર્થી ધરાવતી સમાનાર્થી શ્રેણીની આટલી મોટી સંખ્યામાં હાજરીથી, યુવા અશિષ્ટ સાહિત્યિક ભાષાથી નોંધપાત્ર રીતે અલગ પડે છે, જેમાં વિવિધ સમાનાર્થી, “એક વિભાવનાને દર્શાવતા, તેને લાક્ષણિકતા આપે છે. વિવિધ બાજુઓ"અને સંપૂર્ણ સમાનાર્થીની સંખ્યા જેમાં અત્યંત નાની છે.

ચોક્કસ ભાગ સમાનાર્થી જોડીઅને ઇન્ટ્રા-જાર્ગનને કારણે સંખ્યાબંધ જાર્ગન્સ ઉભા થયા સામાજિક સ્તરીકરણ, યુવા અશિષ્ટ બોલનારાઓની રચનામાં વિવિધતા. તે વિશેતે કિસ્સાઓ વિશે જ્યારે માં સમાન ખ્યાલ માટે વિવિધ જૂથોયુવા, વિવિધ હોદ્દો સમાંતર વિકસાવવામાં આવ્યા હતા, જેને પણ ગણી શકાય એક ખાસ કેસસમાનાર્થી આ પ્રકારનાં ઉદાહરણો નીચેની પંક્તિઓ હોઈ શકે છે: હિપ / હિપ્પન (સામાન્ય મોલ.) - લોકો (સ્વ-નામ) - હિપ્પી વ્યક્તિ; ડ્રગ એડિક્ટ (સામાન્ય) - જંકી (સ્વ-વર્ણનિત) - ડ્રગ વ્યસની; depressnyak (સામાન્ય mol.) - down (hip.) - જુલમ, હતાશા, હતાશાની લાગણી; પૂર્વજો, rodaki (સામાન્ય mol.) - વૃદ્ધો, prants (હિપ.) - ખોપરી (પંક.) - દોરી (શાળા) - માતાપિતા, વગેરે.

બીજો કોઈ રસપ્રદ લક્ષણટેમ્પોરલ પાસામાં કલકલની સમાનાર્થી પંક્તિઓનો વિચાર કરતી વખતે અશિષ્ટ સમાનાર્થી પોતાને પ્રગટ કરે છે. અવલોકનો બતાવે છે તેમ, સમાનાર્થી શબ્દોની કેટલીક શ્રેણીઓ એ હકીકત દ્વારા વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે કે તેમના ઘટક એકમો સમયના લગભગ સમાન બિંદુએ ઉપયોગમાં લેવાયા હતા, જ્યારે સમાનાર્થીનો બીજો ભાગ તેમના એકમોના દેખાવમાં ક્રમ દર્શાવે છે. આ સંદર્ભમાં, અમને "સિંક્રોનિક સમાનાર્થી" (એટલે ​​​​કે, લગભગ એક જ સમયે ઉપયોગમાં લેવાતા સમાનાર્થી) અને "ડાયક્રોનિક સમાનાર્થી" (એટલે ​​​​કે, જે વૈકલ્પિક રીતે, જુદા જુદા સમયે ઉદભવ્યા છે) નો ઉપયોગ કરવો કાયદેસર લાગે છે. સમાનાર્થી અવધિની દર્શાવેલ શ્રેણીઓ માટે). સિંક્રોનિક સમાનાર્થીનું ઉદાહરણ એ સંખ્યાબંધ જાર્ગોન્સ વિડિક / વિદક / વિદ્યુષ્નિક (વિડિયો રેકોર્ડર, વિડિયો પ્લેયર) છે, જેનાં તમામ એકમો એક સાથે ઉદ્ભવ્યાં છે. નિદર્શનાત્મક ડાયક્રોનિક શ્રેણી "હજાર રુબેલ્સ" (ટુકડો, ટુકડો, ટન, ત્રાંસી / મોવર) ના અર્થ સાથે સમાનાર્થી દ્વારા રચાય છે, જે આમાં દેખાય છે. યુવા અશિષ્ટસૂચિબદ્ધ ક્રમમાં એક પછી એક.

યુવાન લોકોમાં બોડીબિલ્ડિંગ (બોડીબિલ્ડિંગ) ની વધતી જતી લોકપ્રિયતા સાથે, જાર્ગન લગભગ એક સાથે દેખાય છે જેનો અર્થ થાય છે "એક શક્તિશાળી, સ્નાયુબદ્ધ આકૃતિ ધરાવતી વ્યક્તિ" - જોક / જોક, કુલેક (પ્રથમ બે ક્રિયાપદ "પમ્પ અપ" ("પંપ અપ" માંથી ઉતરી આવ્યા છે. પમ્પ અપ") સ્નાયુઓ), બાદમાં "બોડીબિલ્ડર" શબ્દનું વ્યુત્પન્ન છે - તેમની સુમેળમાં વધુ શંકા ઊભી થતી નથી. અને સમાનાર્થી શ્રેણીમાં પૂર્વજો - માતાપિતા / parens / prants - વૃદ્ધો - rodaki - chelny - skulls - laces (માતાપિતા) "સૌથી વૃદ્ધ" દેખીતી રીતે કલકલ "પૂર્વજો" છે. (1964), જ્યારે "ખોપરી" અને "લેસ" પહેલેથી જ 90 ના દાયકામાં દેખાયા હતા. આ ડાયક્રોનિક સમાનાર્થીનો કેસ છે.

યુવા સંસ્કૃતિના સંદર્ભમાં યુવા દલીલને ધ્યાનમાં લેવાની સલાહ આપવામાં આવે છે. યુવા સંસ્કૃતિના સંશોધકો વધુને વધુ વિચારે છે કે તે સાંસ્કૃતિક પ્રક્રિયામાં એક મહત્વપૂર્ણ પરિબળ છે. ઉદાહરણ તરીકે, I. કોન લખે છે કે “યુવાનો એ શિક્ષણનો વિષય નથી, પણ એક વિષય છે સામાજિક ક્રિયા".

યુથ કલ્ચર અને યુથ એર્ગોટ એ કંઈક સંપૂર્ણ અને એકાધિકારિક નથી, તેને કંઈક અલગ, વિશિષ્ટ તરીકે ધ્યાનમાં લેવાની સલાહ આપવામાં આવતી નથી, વિષય પોતે અહીં સંબંધિત નથી, ગતિ-યુવા સંકુલ સંબંધિત છે - સૌથી મજબૂત "આથો ઉત્સેચકો" માંનું એક. સંસ્કૃતિ અને ભાષા.

અશિષ્ટ વિશે બોલતા, હું શપથ લેવાની સમસ્યા પર ઉપરછલ્લી રીતે સ્પર્શ કરવા માંગુ છું.

છેલ્લા શબ્દો સાથે શપથ લેવાનું હવે લગભગ "સારું" સ્વરૂપ માનવામાં આવે છે. ઘણા લોકો હવે અપમાનજનક અભિવ્યક્તિઓનો આશરો લીધા વિના તેમના વિચારોને સમજાવી શકતા નથી, પરંતુ શપથ શબ્દ અવાર્નિશ્ડ, નાનો છાણ, જંગલી, સૌથી પ્રાચીન સંસ્કૃતિની નિશાની છે.

અપશબ્દોના ઉપયોગથી માત્ર ભાષા જ નહીં, ચેતના પણ વધુ આદિમ બની જાય છે. થી ખરાબ વિચારો- ખરાબ કાર્યો માટે. છેવટે, તે બધું શબ્દોથી શરૂ થાય છે... અને જ્યારે તમે સડેલા શબ્દ સાંભળ્યા વિના બસ સ્ટોપ પર એક મિનિટ પણ ઊભા ન રહી શકો, જ્યારે ટેલિવિઝન સ્ક્રીનો પરથી શપથ અને કલકલ ફૂટે છે, ત્યારે તે સમજવું મુશ્કેલ છે કે “શું સારું છે અને શું. ખરાબ છે." પરંતુ હકીકત એ છે કે જાર્ગન પ્રત્યેનો નિર્દોષ જુસ્સો પણ ફળ આપે છે. અને તેઓ કડવો સ્વાદ ધરાવે છે. પ્રથમ, કલકલ ફક્ત અશક્યપણે મૂર્ખ છે અને દરેક વસ્તુને વાહિયાતતાના મુદ્દા પર લઈ જાય છે. શું તમે "લિટલ રેડ રાઇડિંગ હૂડ" વિશેની પરીકથાની રોઝોવ્સ્કીની પેરોડી સાંભળી છે? અહીં તેણી છે. "આખી રસ્તે, ભયંકર બળ સાથે જંગલમાંથી પસાર થવું, ગ્રે વરુએક પ્રચંડ બચ્ચા સાથે અટકી - લિટલ રેડ રાઇડિંગ હૂડ. તેણીને તરત જ સમજાયું કે ગ્રે વુલ્ફ એક નબળો અને મડાગાંઠ છે, અને તેને તેની માંદા દાદી વિશે કહેવાનું શરૂ કર્યું." અને ગોગોલની કૃતિ "ભયંકર બદલો" માંથી ડિનીપરનું વર્ણન અશિષ્ટમાં જેવું દેખાય છે તે અહીં છે: "કૂલ ડીનીપર ઠંડીમાં હવામાન, જ્યારે, આસપાસ ભટકવું અને બતાવવું, જંગલો અને પર્વતો દ્વારા તેના ઠંડા પાણીને જોયું. તે ડૂબી જશે નહીં, તે પોતાને આવરી લેશે નહીં. તમે તમારી આંખો ઉઘાડો, મીટન ખોલો અને જાણતા નથી કે તે જોઈ રહ્યો છે કે નહીં. સ્નોટ સાથેનું દુર્લભ પક્ષી મધ્યમાં ખંજવાળ કરશે. અને જો તે ખંજવાળવાનું સમાપ્ત કરે, તો તે હૂફ કરશે અને તેના પગ ફેંકી દેશે." આ ફક્ત બકવાસ છે, માત્ર કવિતા જ નહીં, પણ, અરે, કોઈપણ અર્થથી વંચિત છે, જે ફક્ત ન્યાયી હાસ્યનું કારણ બને છે. અને જો અમર લીટીઓના લેખક પાસે હોત. આ લખવાનું જોખમ લીધું, તો પછી તેનું નામ ક્યારેય જાણી શકાયું ન હોત, કેટલીકવાર કલકલમાં શું કહેવામાં આવે છે તે સમજવું લગભગ અશક્ય છે.

એક માણસની કલ્પના કરો જે એક ટેક્સી ડ્રાઈવર પાસે જાય છે અને કહે છે, "તેને મૃત્યુ સુધી હલાવો." "તેને હલાવો" - તમે હજી પણ અનુમાન કરી શકો છો. "સ્ટફ્ડ પ્રાણી" શું છે? બહાર વળે - સ્થાનિક ઇતિહાસ સંગ્રહાલય.

આ સાર્વત્રિક શબ્દો કે જેનો અર્થ બિલકુલ નથી, તેમાં દાખલ કરીને તમે તમારી વાણીને ક્યાં સુધી સજાવી શકો છો? ઉદાહરણ તરીકે, "પાગલ થવું" શબ્દનો અર્થ શું છે? વાંચવાનો આનંદ માણો, સ્ટીમ બાથ લો, ટીવી જુઓ...?

ગ્રંથસૂચિ

1. એલિસ્ટ્રેટોવ વી.એસ., રશિયન આર્ગોનો શબ્દકોશ: સામગ્રી, એમ., "રશિયન શબ્દકોશો", 2000

2. એર્માકોવા ઓ.પી., ઝેમસ્કાયા ઇ.એ., રોઝિના આર.આઇ., અમે મળ્યા શબ્દો: સામાન્ય શબ્દકોષનો સ્પષ્ટીકરણ શબ્દકોશ, એમ., "અઝબુકોવિક", 1999

મોકિએન્કો વી.એમ., નિકિટિના ટી.જી., મોટો શબ્દકોશરશિયન જાર્ગન, સેન્ટ પીટર્સબર્ગ, "નોરિન્ટ", 2000

નિકિતિના ટી.જી., આ યુવાનો કહે છે, સેન્ટ પીટર્સબર્ગ, "ફોલિયોપ્રેસ", 1998

નિકિતિના ટી.જી., યુવા અશિષ્ટનો સ્પષ્ટીકરણ શબ્દકોશ, એમ., "એસ્ટ્રેલ: એએસટી: ટ્રાન્ઝિટબુક", 2005

રશિયન ભાષાની કલકલ યુવા અશિષ્ટ

ટ્યુટરિંગ

વિષયનો અભ્યાસ કરવામાં મદદની જરૂર છે?

અમારા નિષ્ણાતો તમને રુચિ ધરાવતા વિષયો પર સલાહ આપશે અથવા ટ્યુટરિંગ સેવાઓ પ્રદાન કરશે.
તમારી અરજી સબમિટ કરોપરામર્શ મેળવવાની સંભાવના વિશે જાણવા માટે હમણાં જ વિષય સૂચવો.

ઉચ્ચ વ્યાવસાયિક શિક્ષણની રાજ્ય શૈક્ષણિક સંસ્થા

"નોવોસિબિર્સ્ક સ્ટેટ મેડિકલ યુનિવર્સિટી"

આરોગ્ય અને સામાજિક વિકાસ મંત્રાલય

રશિયન ફેડરેશન

(GOU VPO NSMU રશિયાના આરોગ્ય અને સામાજિક વિકાસ મંત્રાલય)

ભાષાશાસ્ત્ર અને આંતરસાંસ્કૃતિક સંચાર વિભાગ

કોર્સમાં "રશિયન ભાષા અને ભાષણની સંસ્કૃતિ"

"જાર્ગોનિઝમ્સ અને વાણી સંસ્કૃતિ"

પૂર્ણ:

1લા વર્ષનો વિદ્યાર્થી, 16મો જૂથ, મેડિસિન ફેકલ્ટી

ગ્લિંચિકોવ એન્ટોન દિમિત્રીવિચ

તપાસેલ:

પીએચ.ડી. ફિલ. વિજ્ઞાન, એસોસિયેટ પ્રોફેસર એલેના અલેકસેવના બકલાનોવા

સહી____________

નોવોસિબિર્સ્ક 2012

પરિચય 3

જાર્ગન કોન્સેપ્ટ 4

વાણી સંસ્કૃતિ 7

નિષ્કર્ષ 9

સંદર્ભો 10

પરિચય

તાજેતરમાં, ચોક્કસ પ્રકારના વ્યવસાયના લોકો અથવા ચોક્કસ પ્રદેશમાં રહેતા લોકો દ્વારા સમજવામાં આવતા કલકલ અને વિવિધ વિશિષ્ટ શબ્દોનો ઉપયોગ એટલા પ્રમાણમાં વધી ગયો છે કે કેટલીકવાર લોકો સમજી શકતા નથી કે વાણી, વાતચીત, વાતચીતનો સાર શું છે. વિશે તેથી જ આ વિષયમાં મને રસ પડ્યો, કારણ કે વાણી સંસ્કૃતિની વિભાવના અને આપણા સમાજમાં તેનો ઉપયોગ ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે, રશિયન ભાષાના સંબંધમાં સાક્ષરતા અને શુદ્ધતા માટે પ્રયત્નશીલ છે. મારા કાર્યમાં, મેં આ મુદ્દા પર વિવિધ લેખકોના અભિપ્રાયોને શક્ય તેટલી સચોટ રીતે ફરીથી કહેવાનું લક્ષ્ય નક્કી કર્યું છે. આ કરવા માટે, મેં નીચેના કાર્યો સેટ કર્યા છે: 1) જરૂરી સાહિત્યને શોષવું; 2) આ મુદ્દા પર અમૂર્ત માટે લેખકોના યોગ્ય અભિપ્રાયો પસંદ કરો. મારા અમૂર્તમાં હું વિવિધ શબ્દકોશોમાંથી કલકલના ઉદાહરણો, તેમજ આવા વ્યક્તિઓના મંતવ્યો પ્રદાન કરું છું જેમ કે: સ્કવોર્ટ્સોવ એલ.આઈ., ગોલોવિન બી.એન. અને તેથી વધુ. પ્લેશેન્કો.

જાર્ગન ખ્યાલ

જાર્ગન એ અમુક સામાજિક અથવા અન્ય જૂથનું ભાષણ છે જે સામાન્ય હિતો દ્વારા એકીકૃત હોય છે, જેમાં અન્ય ઘણા શબ્દો અને અભિવ્યક્તિઓ હોય છે. સામાન્ય ભાષા, કૃત્રિમ સહિત, ક્યારેક શરતી. (વી. ડહલ) સામાજિક કલકલ સૌપ્રથમ 18મી સદીમાં ઉમરાવો (“સલૂન” જાર્ગન; ઉદાહરણ: “પ્લેસિર” - આનંદ) વચ્ચે દેખાયો. વ્યાખ્યાના આધારે, જાર્ગન્સને તેમના સામાજિક જૂથ અનુસાર વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે.

સંગીતકારોની કલકલ.

બારાત - સેક્સ કરો;
પ્રેશર ચેમ્બર - જે રૂમમાં તારીખ થઈ હતી અથવા થશે;
bashli - પૈસા;
bashlyat - ચૂકવવા માટે;
લેવું - ખાવું;
squirm - શૌચ;
કચડી નાખવું - સૂવું;
zhmur - મૃત;
ઝમુરા લેબટ - અંતિમ સંસ્કારમાં રમો;
zu"tsman (ઝુસ્માન) - હિમ, ઠંડી (ઝુત્સ્મેન ઝબરલ);
labat - નાટક;
labukh - સંગીતકાર (u" ​​એક રેસ્ટોરન્ટ સંગીતકાર છે);
સ્ક્રૂ અપ - નકલી;
રોકડ રજીસ્ટરની પાછળ - મૂર્ખતા માટે, કંઈક ખોટું કરવું, કહો, રમો;
smur - એક સ્મોકી વ્યક્તિ, આ દુનિયાની નહીં;
સ્મીયર - (એક શબ્દ વ્યાખ્યાયિત કરવો મુશ્કેલ છે) કંઈક અંશે પોતાનાથી દૂર હોવું (સંગીતકારો પોતે (લાબુખી) માને છે કે બ્રાસ પ્લેયર્સ સ્મીયર માટે સૌથી વધુ સંવેદનશીલ હોય છે, કારણ કે તેઓ ખૂબ ફૂંકાય છે, તાણ કરે છે અને આ કોઈક રીતે મગજને અસર કરે છે);
pa"rnas - પૈસા કે જે સંગીતકાર રેસ્ટોરન્ટના મુલાકાતીઓ પાસેથી ગીતો રજૂ કરવા માટે મેળવે છે;
squirt કરવું - પેશાબ કરવો.

અર્ગોટની વિભાવના ઘણીવાર કલકલની વિભાવના સાથે આવે છે.

આર્ગો (ફ્રેન્ચ આર્ગોટમાંથી) એ લોકોના સામાજિક રીતે બંધ જૂથની ભાષા છે, જે વપરાયેલ શબ્દભંડોળની વિશિષ્ટતા, તેના ઉપયોગની મૌલિકતા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે, પરંતુ તેની પોતાની ધ્વન્યાત્મક અને વ્યાકરણની સિસ્ટમ નથી.

જાર્ગન અને અર્ગોટ મૂંઝવણમાં ન હોવી જોઈએ. જાર્ગન સામાન્ય રીતે વ્યાવસાયિક જોડાણ ધરાવે છે, પરંતુ વ્યવસાયને અનુલક્ષીને આર્ગોટનો ઉપયોગ કરી શકાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, આધુનિકમાં ફ્રેન્ચઘણા અશિષ્ટ શબ્દોનો ઉપયોગ આંતરિક-શહેરના યુવાનો અને કૉલેજ-શિક્ષિત સંચાલકો બંને દ્વારા કરવામાં આવે છે.

લશ્કરી કલકલ

100 દિવસ, સો દિવસ - "દાદા" માટે એક ગૌરવપૂર્ણ અને ધાર્મિક દિવસ. તેમાં નાગરિકોની આગામી ભરતી અને બરતરફી પર યુએસએસઆર/આરએફના સંરક્ષણ પ્રધાનના આદેશના પ્રકાશનના સો દિવસ પહેલા ઉજવણીનો સમાવેશ થતો હતો. એકસો દિવસ સુધી, પરંપરા મુજબ, દાદાને માખણ ખાવાની મનાઈ હતી. ઉપરાંત, કેટલાક ભાગોમાં, સો દિવસની શરૂઆત સાથે, દાદાઓએ તેમના માથાને ટાલ પાડવી.

હોવર - આંશિક રીતે "છાયા" નો સમાનાર્થી. સામાન્ય શબ્દોમાં - કોઈપણ મામૂલી બહાના હેઠળ અધિકારીઓથી પણ છુપાવો

ફ્લાય (રસ્ટલ) - વરિષ્ઠ કર્મચારીઓની સૂચનાઓનો ઝડપી અમલ

મ્યુઝિકલ સિગારેટ (ડાન્સ સિગારેટ) - એ જ નામની ટીમને અનુસરીને જૂના સમયના લોકો માટે મનોરંજન. તેમાં એક યુવાન સૈનિકનો સમાવેશ થાય છે જે "દાદા" ને સિગારેટ આપે છે અને તેને સળગાવી દે છે. આ પછી, જ્યાં સુધી "દાદા" આખી સિગારેટ પીવે નહીં ત્યાં સુધી તેણે ગીત ગાવું અથવા નૃત્ય કરવું જોઈએ. યુનિવર્સિટીઓમાંથી બોલાવવામાં આવેલા સૈનિકોને ("બુદ્ધિ માટે ગોઠવણ") કવિતા કરવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી.

એક! - જૂના-ટાઈમરનો મોટેથી આદેશ. વૈધાનિક હુકમનું એનાલોગ "ખાનગી, મારી પાસે આવો," પરંતુ વ્યક્તિગત, યુવાન સૈનિકોના જૂથને આપવામાં આવે છે, જેમણે ઝડપથી નક્કી કરવું જોઈએ કે તેમાંથી કોનો સંપર્ક કરવો જોઈએ. અવકાશ દળોમાં, બિન-વૈધાનિક આદેશ "એક!" સાથે ઉદ્ગારવાચક "Schitz!" નો ઉપયોગ કરી શકાય છે, જેનો સમાન અર્થ છે. કેટલાક એકમો અથવા સબ્યુનિટ્સમાં, સમાન ઉદ્ગારનો અર્થ એ સિગ્નલ હોઈ શકે છે કે અધિકારી નજીક આવી રહ્યા છે (ઉદગાર “નિક્સ!” સાથે સમાન છે).

ઓર્ડર - વૃદ્ધ-સૈનિક દ્વારા યુવાન સૈનિકને કંઈક પ્રદાન કરવા અથવા શોધવા માટે આપવામાં આવેલું ઇરાદાપૂર્વક મુશ્કેલ કાર્ય હાથ ધરવાની પ્રક્રિયા

તે ભાગી ગયો, ડાર્ટેડ - મૌખિક આદેશ. જૂના-ટાઈમરનો અંતિમ ક્રમ યુવાન સૈનિકનેબધી આવશ્યકતાઓને સૂચિબદ્ધ કર્યા પછી જે તેણે પૂર્ણ કરવી આવશ્યક છે. ક્રિયાપદનો ભૂતકાળનો સમય એ વાત પર ભાર મૂકે છે કે "યુવાન" તેમને પરિપૂર્ણ કરવા માટે ઝડપથી "ભાગી" ગયો છે.

ફમ્બલ - કૃપા કરીને વરિષ્ઠ કર્મચારીઓ, ઈચ્છાઓની અપેક્ષા રાખો, ઓર્ડર સમજો

નળી - આળસુ, આળસુ; લહેરિયું નળી એક દુર્લભ આળસુ છે; નળી, નળી હોવાનો ડોળ કરવો - કામ ટાળવું, નિષ્ક્રિય

કાર્ગો 200 એ મૃત કે મૃત લોકોને ખાસ સીલબંધ કન્ટેનર (સીલ કરેલ ઝીંક કોફીન) માં દફન સ્થળ સુધી લઈ જવા માટેનો લશ્કરી શબ્દ છે. આ નામ અફઘાનિસ્તાનમાં યુદ્ધ પછી ઉપયોગમાં આવ્યું. વ્યાપક અર્થમાં, “બે સોમું” એટલે મૃત

લોડ 300 એ યુદ્ધના મેદાનમાંથી દૂર કરવામાં આવતા ઘાયલ સૈનિકના પરિવહન માટે લશ્કરી શબ્દ છે. આ નામ અફઘાનિસ્તાનમાં યુદ્ધ પછી ઉપયોગમાં આવ્યું.

પત્રકારત્વની ભાષા

“કેનન ફોડર” (મૂળ ભાષામાં “ફૂડ ફોર પાઉડર”, આધુનિક અંગ્રેજીમાં “કેનન ફોડર”) એ શેક્સપીરિયન અભિવ્યક્તિ છે જે શાબ્દિક રીતે સૈનિકોના સમૂહના નામને અર્થહીન વિનાશ માટે વિનાશકારી સમૂહ તરીકે સૂચવે છે. અભિવ્યક્તિ હેનરી IV ના ઐતિહાસિક ઘટનાક્રમમાંથી ઉદ્દભવે છે, જ્યાં સર જોન ફાલ્સ્ટાફ પ્રિન્સ ઓફ વેલ્સ સાથેની વાતચીતમાં સૈનિકોને આ રીતે બોલાવે છે.

"આયર્ન કર્ટેન" એ એક રાજકીય ક્લિચ છે જે માહિતી, રાજકીય અને સરહદ અવરોધને દર્શાવે છે, જે 1919-1920માં બનાવવામાં આવ્યું હતું અને કેટલાક દાયકાઓ સુધી યુએસએસઆર અને અન્યને અલગ પાડ્યું હતું. સમાજવાદી દેશોપશ્ચિમના મૂડીવાદી દેશોમાંથી.[3]

સ્ટેન્ડ-અપ (અંગ્રેજી સ્ટેન્ડઅપ - સ્ટેન્ડમાંથી) એ મૌખિક રિપોર્ટિંગ ટેકનિક છે જ્યારે પત્રકાર સીધો ફ્રેમમાં કામ કરે છે, ઘણીવાર ઘટનાને આવરી લેવામાં આવતી હોય તે સ્થળે. વૈકલ્પિક શબ્દ: રિપોર્ટર સ્ટેન્ડ

ફેક્ટોઇડ (અંગ્રેજી ફેક્ટોઇડ - "એક હકીકતનું સ્વરૂપ લેવું") - એક અવિશ્વસનીય અથવા ખોટું નિવેદન (અચકાસાયેલ, ખોટું અથવા બનાવટી), જે વિશ્વસનીય સ્વરૂપમાં પહેરેલું છે અને વિશ્વસનીય તરીકે રજૂ કરવામાં આવે છે.

ક્લાઇમ્બર્સ અને પ્રવાસીઓનો જાર્ગોન

લોખંડ, સાધનો - સાધનો;
કાપી નાખવું - ચડવું;
ગાજર, રુટ શાકભાજી - એક બરફનો હૂક જે ગાજર જેવો દેખાય છે;
ફફડાટ, ઝાંખું, સુકાઈ જવું - પડવું;
સ્નોટ, કોઇલ, માઈનસ્ક્યુલ - ઓછા અથવા કોઈ સંકેતો સાથે ખતરનાક ઢાળવાળી જગ્યાઓ;
હેલિકોપ્ટર, ચૂંટવું - બરફ કુહાડી;
જેકલ - આઇસ હેમર અથવા આઇસબેઇલ

જાર્ગન વિશે વાત કરતી વખતે, ચોરોની કલકલનો વિચાર હંમેશા આવે છે

ગુનેગાર, ચોરો અથવા ચોરોની કલકલ (આ ઘટનાને "આર્ગો" કહેવાનું વધુ યોગ્ય રહેશે) એ એક સામાજિક બોલી (સામાજિક) છે જે સમાજના ઘોષિત તત્વો, નિયમ પ્રમાણે, વ્યાવસાયિક ગુનેગારો અને/અથવા સુધારાત્મક સંસ્થાઓના કેદીઓ વચ્ચે વિકસિત થાય છે. . તે નિયમો અને અભિવ્યક્તિઓની એક સિસ્ટમ છે જે શરૂઆતમાં ગુનાહિત સમુદાયના સહભાગીઓને સમાજના અલગ ભાગ તરીકે ઓળખવા માટે રચાયેલ છે, જે કાયદાનું પાલન કરતા સમાજનો વિરોધ કરે છે. શબ્દો અને અભિવ્યક્તિઓના ઉપયોગનો ઉદ્દેશ્ય પણ અજ્ઞાત તત્વો વચ્ચેની વાતચીત અથવા સંચારનો અર્થ સમજવા માટે અપ્રિય લોકો માટે મુશ્કેલ બનાવવાનો છે. ચોરોની કલકલ, એક નિયમ તરીકે, ગુનાહિત વિશ્વના આંતરિક વંશવેલાને પ્રતિબિંબિત કરે છે, જેઓ વંશવેલાના સૌથી નીચા સ્તરે છે તેમને સૌથી વધુ અપમાનજનક અને અપમાનજનક શબ્દો, ઉપનામો વગેરે સોંપે છે, અને તે માટે સૌથી આદરણીય શબ્દો અને અભિવ્યક્તિઓ. જેની પાસે સૌથી વધુ શક્તિ અને પ્રભાવ છે.

જેમ જેમ સ્કવોર્ટ્સોવ તેમના કાર્યમાં દલીલ કરે છે, ગુનાહિત શબ્દકોષે સમાજ અને ખાસ કરીને યુવાનોને ખૂબ પ્રભાવિત કર્યા છે. IN વર્તમાન સમયઘણા લોકો ગુનાહિત રેકોર્ડ ધરાવતા વગર ગુનાહિત જગતમાંથી કલકલનો ઉપયોગ કરે છે.

ફોજદારી કલકલમાંથી શબ્દોના ઉદાહરણો:

અલુરા - છોકરી

અરાજકતાવાદી એ કાયદાનો ભૂતપૂર્વ ચોર છે જેને ચોરોના જૂથમાંથી હાંકી કાઢવામાં આવ્યો હતો અને તે ચોરોના ધોરણોનું પાલન કરતો નથી.

અટાંડા - ભય સંકેત

Baydanschik - સ્ટેશન ચોર.

બોલ - બજાર.

બાલાબન જોકર છે.

Dashkomnik - સટોડિયા

હલાવવા માટે - તમારી જીભને હલાવવા માટે.

આ સંદર્ભે, વાણી સંસ્કૃતિની જરૂર છે.

વાણીની સંસ્કૃતિ

વાણી સંસ્કૃતિ - સાહિત્યિક ભાષાના ધોરણો સાથે ભાષણના પાલનની ડિગ્રી; ભાષાશાસ્ત્રનું એક ક્ષેત્ર જે સાહિત્યિક ભાષાને સામાન્ય બનાવવાની સમસ્યાઓ, વિશિષ્ટ ધોરણો અને વાણીની શુદ્ધતા માટેના માપદંડોનો અભ્યાસ કરે છે, જેનો હેતુ સંસ્કૃતિના સાધન તરીકે ભાષાને સુધારવાનો છે. તે વાણીની સમૃદ્ધિ, તેની શુદ્ધતા, અભિવ્યક્તિ, સ્પષ્ટતા અને સમજશક્તિ, ચોકસાઈ અને શુદ્ધતામાં રહેલું છે.

વ્યક્તિ યોગ્ય રીતે બોલી શકે તે માટે, તેના વિચારો સ્પષ્ટ અને સ્પષ્ટ રીતે વ્યક્ત કરવા માટે તેની પાસે શબ્દોનો પૂરતો સ્ટોક હોવો જરૂરી છે... આ શેરને વિસ્તૃત કરવા માટે સતત કાળજી લેવી જરૂરી છે, તેની માતૃભાષાના સમૃદ્ધિનો ઉપયોગ કરવાનો પ્રયાસ કરો.

ભાષણ તેજસ્વી, અલંકારિક અને અર્થસભર હોવું જોઈએ. વક્તાએ માત્ર મન પર જ નહીં, પણ શ્રોતાઓની લાગણીઓ અને કલ્પનાઓને પણ પ્રભાવિત કરવી જોઈએ. વાણીની છબી અને ભાવનાત્મકતા તેની અસરકારકતામાં વધારો કરે છે, સારી સમજણ, સમજ અને યાદશક્તિને પ્રોત્સાહન આપે છે અને સૌંદર્યલક્ષી આનંદ આપે છે.

વાણીની સ્પષ્ટતા અને સમજશક્તિ મોટાભાગે ભાષાની શાબ્દિક રચનાના વિવિધ ઘટકોના યોગ્ય ઉપયોગ પર આધાર રાખે છે: શબ્દો, વિદેશી શબ્દો, બોલીવાદ, જાર્ગન, વ્યાવસાયિકતા, ઇતિહાસવાદ. પુરાતત્વ, નિયોલોજિમ્સ. મર્યાદિત અવકાશના શબ્દોનો ઉપયોગ પ્રેરિત હોવો જોઈએ.

વાણી સંસ્કૃતિના સંકેત તરીકે ચોકસાઈ સ્પષ્ટ અને સ્પષ્ટ રીતે વિચારવાની ક્ષમતા, ભાષણના વિષયનું જ્ઞાન અને રશિયન ભાષાના કાયદા દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે. વાણીની ચોકસાઈ મોટે ભાગે શબ્દના ઉપયોગની ચોકસાઈ, સાચા ઉપયોગ સાથે સંકળાયેલી હોય છે પોલિસેમેન્ટિક શબ્દો, સમાનાર્થી, વિરોધી શબ્દો, સમાનાર્થી. લેક્સિકલ માધ્યમો પસંદ કરતી વખતે, નીચેના પરિબળોને ધ્યાનમાં લેવાની ભલામણ કરવામાં આવે છે:

શબ્દનો અર્થ,

તેની અસ્પષ્ટતા

અન્ય શબ્દો સાથે સુસંગતતા

ભાવનાત્મક રીતે અભિવ્યક્ત રંગ,

શૈલીયુક્ત લાક્ષણિકતાઓ

ઉપયોગનો અવકાશ

વ્યાકરણની રચના, જોડાણોની વિચિત્રતા.

લેક્સિકલ માધ્યમો પસંદ કરવા માટેના મૂળભૂત માપદંડોનું પાલન કરવામાં નિષ્ફળતા શબ્દના ઉપયોગમાં ભૂલો તરફ દોરી જાય છે.

સાચી ભાષણ એ રશિયન સાહિત્યિક ભાષાના વર્તમાન ધોરણોનું પાલન છે.

નિષ્કર્ષ

ભાષણ સંસ્કૃતિ વિશેની વાતચીતને સમાપ્ત કરીને, કેટલાક તારણો દોરવા જોઈએ. તેથી, ભાષણની સંસ્કૃતિ આખરે સંચારની સંસ્કૃતિ છે, વાણી પ્રવૃત્તિની સંસ્કૃતિ છે, જેની નિપુણતા વ્યક્તિની સામાન્ય સંસ્કૃતિના ઉચ્ચ સ્તરના વિકાસની પૂર્વધારણા કરે છે, એટલે કે. સંસ્કૃતિ વિચારવાની ક્ષમતા, વાસ્તવિકતાનું જ્ઞાન, ભાષણનો વિષય, સામાન્ય રીતે સંચારના નિયમો અને છેવટે, કાયદા, નિયમો, ભાષાના ઉપયોગ માટેના ધોરણો એટલે ચોક્કસ વાતચીત કાર્યને ઉકેલવા.

વાણીની સંસ્કૃતિમાં નિપુણતા મેળવવાના પ્રથમ તબક્કામાંનું એક, આધુનિક અભિપ્રાયમાં, વાણી પ્રવૃત્તિના સારની જાગૃતિ છે, કારણ કે વ્યક્તિની વાતચીત કરવાની ક્ષમતા, તેના જીવનની વાતચીત બાજુ, તેના સામાજિક સ્થિતિનિવેદનો (ગ્રંથો) બનાવવા અને સમજવાની ક્ષમતા સાથે પ્રદાન કરવામાં આવે છે. ટેક્સ્ટ એ સામાજિક ક્રિયાપ્રતિક્રિયાનું ઉત્પાદન છે. અને ગ્રંથો બનાવવા અને સમજવાની ક્ષમતા વ્યક્તિને પોતાને એક વ્યક્તિ તરીકે સ્થાપિત કરવાની મંજૂરી આપે છે.

બીજા તબક્કાને ભાષણ પદ્ધતિઓનો વિકાસ અને સુધારણા કહી શકાય. તાલીમની યાદશક્તિ, ધ્યાન, કલ્પના અને અનુમાન કરવાની ક્ષમતા વક્તા અથવા લેખક માટે એટલી જ જરૂરી છે જેટલી બૅરેમાં દૈનિક કસરતો નૃત્યનર્તિકા માટે હોય છે.

પરિણામે, વાણી ચોક્કસ, તાર્કિક, અભિવ્યક્ત અને સ્પષ્ટપણે અભિવ્યક્ત કરવી જોઈએ કે કોઈ ચોક્કસ નિવેદનના લેખકનો હેતુ શું છે. જો આવું ન થાય, તો કાં તો વ્યક્તિ ટેક્સ્ટનો ઉદ્દેશ્ય, તેનો અર્થ સ્પષ્ટ રીતે સમજી શક્યો નથી, અથવા તે શબ્દો, બંધારણના સ્વરૂપો શોધી શકતો નથી જે શું કહેવામાં આવ્યું હતું તેની સમજ પ્રદાન કરે છે, અને તેથી, તેની પાસે જરૂરી નથી. ભાષણ સંસ્કૃતિનું સ્તર.

સારી વાણી સ્પષ્ટ હોવી જોઈએ. મૌખિક "કચરો" સાથેનું તેનું દૂષણ તેના પ્રત્યે બેદરકાર, બેજવાબદાર વલણને કારણે થાય છે અને મોટાભાગે રશિયન ભાષાની સંપત્તિની અજ્ઞાનતા દ્વારા સમજાવવામાં આવે છે.

વાણીની શુદ્ધતા એ તેની આવશ્યક ગુણવત્તા છે, જે વાણીની સંસ્કૃતિની સાક્ષી આપે છે અને સામાન્ય સંસ્કૃતિવ્યક્તિ.

વાણી માત્ર સારી જ નહીં, પણ ખાતરી આપનારી, અસરકારક અને પ્રભાવશાળી હોવી જોઈએ.

પોપોવા વ્લાડા વિટાલીવેના

ભાષણ સંસ્કૃતિ પર કલકલનો પ્રભાવ. કલકલના પ્રકાર. પ્રશ્નાવલી પરિણામો

ડાઉનલોડ કરો:

પૂર્વાવલોકન:

પ્રસ્તુતિ પૂર્વાવલોકનોનો ઉપયોગ કરવા માટે, એક Google એકાઉન્ટ બનાવો અને તેમાં લોગ ઇન કરો: https://accounts.google.com

સ્લાઇડ કૅપ્શન્સ:

જાર્ગન અને ભાષણ સંસ્કૃતિ આના દ્વારા પૂર્ણ: વ્લાડા પોપોવા, 6ઠ્ઠા ધોરણની વિદ્યાર્થીની. હેડ: વેબર જી.એ. કિરીકોવો, 2013

હેતુ: કલકલના ઉપયોગ પર શાળાના આંકડાઓનો અભ્યાસ કરવો.

ઉદ્દેશ્યો: જાર્ગન શું છે તે શોધો? કલકલના વર્ગીકરણનો અભ્યાસ કરો. શાળા શબ્દકોષની વિશેષતાઓ ઓળખો. અમારી શાળામાં મોટાભાગે કયા શબ્દકોષનો ઉપયોગ થાય છે તે શોધો.

જાર્ગનનો ઈતિહાસ હજારો વર્ષ જૂનો છે. વ્લાદિમીર ડાહલના સમજૂતીત્મક શબ્દકોશમાંથી તે જાણીતું છે કે જાર્ગન પેડલર્સની ભાષામાંથી ઉદ્ભવ્યું છે. તેથી અશિષ્ટનું બીજું નામ - ફેન્યા (હેરડ્રાયર પર કામ કરવા માટે). જાર્ગન છે પરંપરાગત ભાષા, માત્ર ચોક્કસ વાતાવરણમાં સમજી શકાય તેવું, તેમાં ઘણા કૃત્રિમ, કેટલીકવાર પરંપરાગત શબ્દો અને અભિવ્યક્તિઓ હોય છે. જાર્ગન સત્તાવાર, સામાન્ય રીતે સ્વીકૃત ભાષાનો વિરોધ કરે છે. જાર્ગન અને તેનો ઇતિહાસ.

જાર્ગન (ફ્રેન્ચ જાર્ગન) એ "નિષ્ક્રિય" શબ્દભંડોળની શ્રેણી છે જેમાં વપરાતા શબ્દોનો સમાવેશ થાય છે અલગ જૂથલોકો દ્વારા સંયુક્ત સામાજિક ચિહ્ન. એકીકૃત લક્ષણ હોઈ શકે છે વય શ્રેણી, વ્યવસાય, સામાજિક વર્ગ. આ કેટેગરીના શબ્દો, સામાન્ય રીતે ઓછા સંખ્યામાં, સામાજિક જૂથની વિશિષ્ટ "ભાષા" ની રચના કરે છે, જેના ઉપયોગ દ્વારા તેના સભ્યો તેમના સમકક્ષને ઓળખે છે (ઉદાહરણ તરીકે, આવી ભૂમિકા દ્વારા ભજવવામાં આવે છે. યુવા અશિષ્ટ). કેટલીકવાર આ શબ્દો જૂથની વિશિષ્ટ "ભાષા" માં શરતો સાથે સહઅસ્તિત્વ ધરાવે છે (ઉદાહરણ તરીકે, શબ્દકોષ અને શબ્દોનો ચોક્કસ ગુણોત્તર વ્યાવસાયિકતાની લાક્ષણિકતા છે) અથવા " ગુપ્ત ભાષા", ગુપ્તતાની પરિસ્થિતિઓમાં સંદેશાવ્યવહાર માટે વપરાય છે (આ દલીલો છે, જેમાંની વિવિધતા "ફેન્યા" છે - ચોરોના સમુદાય અને ઘોષિત તત્વોની ભાષા). સાહિત્યમાં, આવા સામાજિક જૂથોના પ્રતિનિધિઓના ભાષણનું નિરૂપણ કરતી વખતે કલકલનો ઉપયોગ મર્યાદિત હદ સુધી થાય છે. વૈજ્ઞાનિક વ્યાખ્યા.

જાર્ગનને ઘણા પ્રકારોમાં વિભાજિત કરવામાં આવે છે (વર્ગીકરણ): શાળા યુવા પુખ્ત ચોર આર્મી ડ્રાઈવર વગેરે. ઉંમર અને વ્યવસાય પર આધાર રાખે છે.

શાળા શબ્દકોષની વિશેષતાઓ. યુવાન લોકો (સેમિનારીઓ અને ઉચ્ચ શાળાના વિદ્યાર્થીઓની કલકલ) વચ્ચે લાંબા સમયથી જાર્ગન છે. આ ભાષાકીય ઘટનામાં મુખ્ય વસ્તુ એમાંથી પ્રસ્થાન છે સામાન્ય ભાષા, રમત, વક્રોક્તિ, માસ્ક. નિરંકુશ, શાંત યુવા અશિષ્ટ પુખ્ત વયના લોકો, માતાપિતા અને શિક્ષકોની કંટાળાજનક દુનિયામાંથી છટકી જવા માંગે છે. યુવાન લોકો તેના અસામાન્ય અવાજ અને ભાવનાત્મક અને અભિવ્યક્ત રંગ દ્વારા જાર્ગન તરફ આકર્ષાય છે. યુથ સ્લેંગ તેના સ્પીકર્સ જેવી જ છે - તે કઠોર, મોટેથી, અસ્પષ્ટ છે. તે વિશ્વને અલગ રીતે રીમેક કરવાની વિચિત્ર ઇચ્છાનું પરિણામ છે, તેમજ "હું મારો છું" ની નિશાની છે. અહીંની ભાષા કપડાં, હેરસ્ટાઇલ અથવા જીવનશૈલી કરતાં વધુ તેજસ્વી અને મજબૂત યુવાનોની આંતરિક આકાંક્ષાઓને પ્રતિબિંબિત કરે છે. ઉપલબ્ધ સંશોધન સૂચવે છે કે શાળા અને યુવા અશિષ્ટ બોલનાર હવે 6-7 (તેમણે શાળા શરૂ કરી ત્યારથી) થી 35 વર્ષની વયના લોકો છે. વય મર્યાદાહિપ્પીઝના અનૌપચારિક સંગઠનના પ્રતિનિધિઓ), એટલે કે. વિદ્યાર્થીઓ, કામ કરતા યુવાનો, યુવા બુદ્ધિજીવીઓ, ભરતી સૈનિકો અને ખલાસીઓ, તેમજ અનૌપચારિક જૂથો (સ્કોપંકી, ગોથ અને અન્ય). યુવાનોની પેઢીઓ પાંચ-સાત વર્ષ પછી બદલાય છે અને તેમની સાથે કલકલ પણ બદલાય છે. પુખ્ત વયના લોકોની દુનિયામાં પ્રાકૃતિકતા અને સ્વતંત્રતાના ટાપુ તરીકે, અનિવાર્ય રમતની શરત તરીકે, નવા અથવા જૂના, કલકલ યુવાન લોકો સાથે રહે છે.

દાદી - મની nerd - ઉત્તમ વિદ્યાર્થી; એક વ્યક્તિ જે ખૂબ ગંભીર છે તે લાંબી, કંટાળાજનક વાર્તાથી ભરેલી છે; તમારી સમસ્યાઓ સાથે તમારા ઇન્ટરલોક્યુટરને ઓવરલોડ કરો. મેળવો - ગુસ્સે થવાના અર્થમાં, તેને ભૂલી જાઓ! - આ અથવા તે વિષયને છોડી દો અથવા મુલતવી રાખો. સમસ્યાઓ - મુશ્કેલીઓ

સરસ - સારું, મને અંગત રીતે તે ગમે છે. ઠંડી - ખૂબ સારી ચૂસનાર - ભોળી વ્યક્તિકોની સાથે છેતરવું સહેલું છે - શબ્દ અથવા ક્રિયા દ્વારા હુમલો - નિષ્ફળતા, નિષ્ફળતા, નિરાશા છૂટી જાય છે - સારું, મજા માણવાનો સમય અયોગ્ય છે - બધું જ ફેશનેબલ, જૂનું, રસહીન મજાક - રમુજી પરિસ્થિતિ, કદાચ મજાક

અવલોકન પરિણામો: મેં અવલોકનો હાથ ધરવાનું નક્કી કર્યું અને તે શોધવાનું નક્કી કર્યું કે અમારી શાળામાં કયો શબ્દકોષ વપરાય છે અને કેટલી વાર? અવલોકન પરિણામો: સંજ્ઞાઓ: દોસ્ત, હરણ, બ્રેક, કેટલ, પૈસા, વિડિયો રેકોર્ડર, ટેલી, બોક્સ, થીમ, સરંજામ, જોક, કાર, સંગીત, કોબી, ફટાકડા, હથોડી, બજાર, બુલશીટ, શો-ઓફ. ક્રિયાપદો: વાહિયાત થવું, સીટી ન વગાડવી, વાહન ચલાવવું, ખાવું, ધ્રૂજવું, બસ્ટર્ડ, ફેડ અવે, સંકોચ, સ્કોર, ગણવું, જગાડવો, નટ થાઓ, સ્તબ્ધ થાઓ, પાગલ થાઓ, હર્ટ કરો, મૂંઝવણમાં થાઓ, હેંગ આઉટ કરો, બ્રેક ઓફ, લોડ , મજાક. ક્રિયાવિશેષણો: ઠંડી, ઠંડી, અદ્ભુત, લાફા, અદ્ભુત, ચિંતા કરશો નહીં, સો પાઉન્ડ, વાસ્તવિક, સરસ, કાર્બોનેટેડ, વાયોલેટ, તૂટેલા. શબ્દસમૂહો અને વાક્યો સેટ કરો: ત્યાં કોઈ બજાર નથી, મને ખબર નથી, ત્યાં કોઈ ભાષણ નથી, ફીત કાચમાં છે, નાતાલનાં વૃક્ષો લાકડીઓ છે, મને વાંધો નથી, હું આજુબાજુ સૂઈ રહ્યો છું, તેને શાપ આપો, ચાલો બજારને ફિલ્ટર કરો, તમે શું કરી રહ્યા છો. આપેલ ઉદાહરણો શાળાના બાળકોમાં ઘણી વાર ઉપયોગમાં લેવાય છે.

શા માટે તમે તમારી વાણીમાં કલકલનો ઉપયોગ કરો છો? (પ્રશ્નાવલી) મિત્રો માટે વાણીને વધુ સ્પષ્ટ બનાવો 13 શબ્દોને જોડવા માટે વાણીમાં જરૂરી છે 10 ફેશનેબલ, આધુનિક 9 અન્ય 4

ડેટાનો સારાંશ આપો. અમારી શાળામાં, વિદ્યાર્થીઓ ઘણી વાર તેમના ભાષણમાં અશિષ્ટનો ઉપયોગ કરે છે!

નિષ્કર્ષ: "જાર્ગોનિઝમ્સ અને વાણીની સંસ્કૃતિ" વિષય પર કામ કરતી વખતે, હું આ નિષ્કર્ષ પર પહોંચ્યો કે આ ઘટના પ્રત્યે અસ્પષ્ટ વલણ રાખવું અશક્ય છે, પરંતુ તે અશક્ય પણ નથી સાહિત્યિક ભાષાના જાર્ગનાઇઝેશનના ખતરનાક વલણને જોવા માટે. તેથી, મારા મતે, શાળાના બાળકોને સમજદારીપૂર્વક પસંદ કરવાની જરૂર છે ભાષાનો અર્થ થાય છે, પર્યાપ્ત ચોક્કસ પરિસ્થિતિસંદેશાવ્યવહાર, ભાષણ કોના માટે બનાવાયેલ છે તે ધ્યાનમાં લેતા, જેના માટે ફક્ત સાહિત્યિક ભાષાના ધોરણોને જાણવું જ નહીં, પણ જીવંત ભાષણનું વિશ્લેષણ કરવું પણ જરૂરી છે.

સાહિત્ય બોરીસોવા ઇ.જી. આધુનિક યુવા અશિષ્ટની કેટલીક પેટર્ન વિશે. // ર્યાશ. - 1981.- નંબર 3. વિનોગ્રાડોવ વી.વી. રશિયન સાહિત્યિક ભાષાનો ઇતિહાસ. - એમ., 1978. ગ્રેચેવ એમ.એ. યુવા અશિષ્ટ માં Argotisms. // ર્યાશ. - 1996.- નંબર 1. 4.ગ્રાચેવ એમ.એ. યુવા સ્લેંગમાં નવું. ર્યાશ. 2005. - નંબર 5. 5. દેશનોવા એમ.એ. સાહિત્યિક ધોરણઅને બોલવાની પ્રેક્ટિસ.//RYASh.-1996.-નં. 1. સાપ્તાહિક અખબાર "સપ્ટેમ્બરનો પ્રથમ". - 2003.-№20. કોપોર્સ્કી એસ.એ. યુવાનોની ભાષા અને ભાષણની સંસ્કૃતિ વિશે. // રશિયન ભાષણ.-1991.-નં. 8.કોપિલેન્કો એમ.એમ. જાર્ગન્સની સિમેન્ટીક પ્રકૃતિ પર. સામાજિક-ભાષાકીય સંશોધન. - એમ., 1976. 9. ક્રિસીન એલ.પી. આધુનિક રશિયન ભાષાના અભ્યાસના સામાજિક-ભાષાકીય પાસાઓ. - એમ.: નૌકા, 1989. ભાષાકીય જ્ઞાનકોશીય શબ્દકોશ. મી., 3990. લિખાચેવ ડી.એસ. સારા અને સુંદર વિશેના પત્રો. - એમ., 1989. નિકિતીના જી.જી. શબ્દકોશ. - એમ.: એસ્ટ્રેલ પબ્લિશિંગ હાઉસ એલએલસી; ACT પબ્લિશિંગ હાઉસ એલએલસી, 2003. રોઝીના આર.આઈ. સામાન્ય રશિયન અશિષ્ટ 2000-2003 ના રાજ્ય અને વિકાસ વલણો.