મેનેજમેન્ટ સિસ્ટમ્સમાં સંચાર અને આંતરવ્યક્તિત્વ સંબંધો. સંદેશાવ્યવહાર એ માનવ અસ્તિત્વનો આધાર છે

યાદશક્તિ એ સૌથી મહત્વની વસ્તુ છે જ્ઞાનાત્મક કાર્ય, જે વિષયના ભૂતકાળ, વર્તમાન અને ભવિષ્ય વચ્ચે જોડાણની ભૂમિકા ભજવે છે. સારમાં, તે ભૂતકાળની ઘટનાઓને પકડવાની, સાચવવાની અને ત્યારબાદ પુનઃઉત્પાદન કરવાની પ્રક્રિયા છે. તેના આધારે મેમરી પ્રકારોના ઘણા મુખ્ય વર્ગીકરણ છે વિવિધ કારણો.

માહિતીના સંગ્રહ સમયના આધારે મેમરીના પ્રકાર

મેમરી, જેનાં પ્રકારો સમય દ્વારા વિભાજિત કરવામાં આવે છે, તે નીચેના વર્ગીકરણ દ્વારા રજૂ થાય છે: ટૂંકા ગાળાની, તાત્કાલિક, લાંબા ગાળાની, ઓપરેશનલ અને આનુવંશિક.

સૌથી સરળ છે ત્વરિત મેમરી. તે તમને ફક્ત તેના ખ્યાલ દરમિયાન જ માહિતી સંગ્રહિત કરવાની મંજૂરી આપે છે.

આગામી પ્રકારમાહિતીના લાંબા ગાળાના સંગ્રહના સંદર્ભમાં તે તમને પૂરતા પ્રમાણમાં ડેટા બચાવવા માટે પરવાનગી આપે છે ટૂંકા ગાળાના, તેઓ પ્રાપ્ત થયાની ક્ષણથી આશરે 30-40 સેકન્ડ. આ પ્રકારની મેમરીનો અંદાજ વોલ્યુમ દ્વારા કરી શકાય છે, ઉદાહરણ તરીકે, મહત્તમ સંખ્યાછબીઓ, વસ્તુઓ અથવા પ્રતીકો કે જે વ્યક્તિ યાદ રાખવાની ક્ષણથી એક મિનિટમાં પુનઃઉત્પાદન કરવા સક્ષમ છે. ટૂંકા ગાળાની મેમરીની ક્ષમતા સરેરાશ 10 યુનિટ ડેટા સુધીની છે. આ પ્રકારનું સ્મરણ પણ "અવેજી" જેવા ખ્યાલ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. જ્યારે ડેટાની અનુમતિપાત્ર રકમ ઓવરફ્લો થાય છે અને તે હકીકતમાં સમાવિષ્ટ હોય ત્યારે આ ગુણધર્મ પોતાને પ્રગટ કરે છે નવી માહિતીજૂનાને બદલે છે, તેને મેમરીના ઊંડાણમાંથી સંપૂર્ણપણે કાઢી નાખે છે.

ઓપરેશનલ પ્રકારનો હેતુ અગાઉથી ડેટા સ્ટોર કરવાનો છે જાણીતો સમય. ઉલ્લેખિત સમયગાળાના અંતે, આમાંથી ડેટા રેમભૂલી જવા લાગે છે. મોટેભાગે, આ સમયગાળો થોડી મિનિટોથી ઘણા દિવસો સુધી ચાલે છે.

આ દ્વારા અનુસરવામાં આવે છે મહત્વપૂર્ણ પ્રકારોમેમરી, લાંબા ગાળાની અને આનુવંશિક બંને. લાંબા ગાળાના તમને લાંબા સમય સુધી માહિતી બચાવવા માટે પરવાનગી આપે છે. તેમાં સંગ્રહિત ડેટા વારંવાર પુનઃઉત્પાદિત કરી શકાય છે, પરંતુ તેના માટે ઇચ્છાશક્તિનો પ્રયાસ કરવો અને વિચારવાની પ્રક્રિયા શરૂ કરવી જરૂરી છે. આ પ્રકારની મેમરી વ્યક્તિને અગાઉ મળેલી માહિતીને યાદ રાખવા અને તેનો ઉપયોગ કરવાની મંજૂરી આપે છે. લાંબા ગાળાની મેમરીમાનવ જીવનમાં મુખ્ય પ્રકાર માનવામાં આવે છે, કારણ કે તેનો ઉપયોગ મોટેભાગે થાય છે. તે ડેટાનો સમાવેશ થાય છે જે વારસા દ્વારા પ્રસારિત અને પુનઃઉત્પાદિત થાય છે અને માનવ જીનોટાઇપમાં સંગ્રહિત થાય છે.

સામેલ ઇન્દ્રિયો અનુસાર મેમરીના પ્રકાર

આ માપદંડ અનુસાર, નીચેનાને અલગ પાડવામાં આવે છે: શ્રાવ્ય, દ્રશ્ય, મોટર, ઘ્રાણેન્દ્રિય, સ્પર્શેન્દ્રિય, રુચિ અને ભાવનાત્મક.

શ્રાવ્ય મેમરીદ્વારા આવતા ડેટાને યાદ રાખે છે આમાં સંગીત, વાણી વગેરેનો સમાવેશ થાય છે.

મોટર અથવા કહેવાતા મોટર મેમરીતમને યાદ રાખવા દે છે વિવિધ હલનચલન. આ પ્રકાર એથ્લેટ્સ અને વ્યાયામ કરતા લોકોમાં પ્રબળ છે શારીરિક પ્રવૃત્તિ.

સ્પર્શેન્દ્રિય પ્રકારની મેમરી અમુક વસ્તુઓની અનુભૂતિ કરતી વખતે ઉદ્દભવતી સંવેદનાઓને યાદ રાખવા પર આધારિત છે. આવી મેમરી મોટાભાગે દ્રશ્ય વિવિધતા સાથે મળીને કાર્ય કરે છે, જે તમને ઑબ્જેક્ટની સૌથી સચોટ છબીને ફરીથી બનાવવા માટે પરવાનગી આપે છે.

વ્યક્તિમાં જન્મના ક્ષણથી ઘ્રાણેન્દ્રિયની યાદશક્તિ હોય છે અને તે વિવિધ ગંધ સાથે સંકળાયેલી હોય છે. તે જીવનભર વિકાસ પામે છે.

સ્વાદની યાદશક્તિ ખોરાકના સ્વાદ માટે જવાબદાર છે. આ પ્રકાર સ્વાદિષ્ટ, રસોઈયા, કન્ફેક્શનર્સ અને અન્ય લોકોમાં સૌથી વધુ વિકસિત છે જેઓ એક અથવા બીજી રીતે રસોઈ સાથે જોડાયેલા છે.

ભાવનાત્મક પ્રકારોમેમરી તમને ચોક્કસ ભાવનાત્મક અનુભવોના પરિણામે ઊભી થતી છાપને સંગ્રહિત કરવાની મંજૂરી આપે છે. વધુ આબેહૂબ લાગણી, ધ વધુ માહિતીવ્યક્તિ સાથે રહે છે અને ઊલટું.

અહીં પ્રસ્તુત તમામ પ્રકારની મેમરી એક અભિન્ન લક્ષણ છે માનવ જીવનઅને વિષયના વ્યક્તિત્વના સતત વિકાસમાં ફાળો આપે છે.

મેમરી એ માનસિકતાની સૌથી મહત્વપૂર્ણ પ્રક્રિયાઓમાંની એક છે. કોઈપણ આકાર માનસિક પ્રવૃત્તિમેમરી પર આધાર રાખે છે.

મેમરી એ એક માનસિક પ્રક્રિયા છે જેમાં નીચેની પ્રક્રિયાઓનો સમાવેશ થાય છે: યાદ, જાળવણી, તેના અનુભવના વ્યક્તિ દ્વારા અનુગામી પ્રજનન, તેમજ ભૂલી જવું.

વ્યક્તિ માત્ર તેણે જે અનુભવ્યું અને અનુભવ્યું તે જ નહીં, પણ તેણે જે વિચાર્યું, અનુભવ્યું અને કર્યું તે પણ મેમરીમાં જાળવી રાખવામાં સક્ષમ છે. માનવ યાદશક્તિ સંવેદનાઓ અને ધારણાઓ સાથે, ધ્યાન, વિચાર, લાગણીઓ અને લાગણીઓ સાથે ગાઢ રીતે જોડાયેલી છે.

મેમરી પસંદગીયુક્ત છે. તે વ્યક્તિની ચેતનામાંથી પસાર થયેલી અથવા મગજને પ્રભાવિત કરતી દરેક વસ્તુને સંગ્રહિત કરતું નથી, પરંતુ તેની જરૂરિયાતો, રુચિઓ અને પ્રવૃત્તિઓ સાથે શું સંકળાયેલું છે. મેમરી - અન્ય માનસિક જેમ. પ્રક્રિયાઓ ઉદ્દેશ્ય વિશ્વનું વ્યક્તિલક્ષી પ્રતિબિંબ છે. આનો અર્થ એ છે કે વ્યક્તિના વ્યક્તિત્વની લાક્ષણિકતાઓ અને વલણ અને તેની પ્રવૃત્તિઓ તેની યાદશક્તિની સામગ્રી, સંપૂર્ણતા અને શક્તિને પ્રભાવિત કરે છે.

મેમરીનો શારીરિક આધાર એ કોર્ટેક્સમાં ચેતા જોડાણોની રચના, જાળવણી અને નવીકરણ છે. મગજનો ગોળાર્ધ. મગજમાં ઉદ્ભવતા જોડાણો વાસ્તવિકતાની વસ્તુઓ અને ઘટનાઓ વચ્ચે અસ્તિત્વમાં રહેલા ઉદ્દેશ્ય જોડાણોને પ્રતિબિંબિત કરે છે. તેઓ અવકાશી, ટેમ્પોરલ, માળખાકીય, કારણ અને અસર હોઈ શકે છે. યાદ રાખવાનો અર્થ છે કંઈક સાથે કંઈક જોડવું, ઉદાહરણ તરીકે, વ્યક્તિનું નામ તેના દેખાવ સાથે, ઘટનાની સામગ્રી સાથે ઐતિહાસિક ઘટનાની તારીખ. આ જોડાણો કહેવામાં આવે છે સંગઠનો

સ્મૃતિ –એક મેમરી પ્રક્રિયા જે તેને અગાઉ હસ્તગત કરેલી કોઈ વસ્તુ સાથે સાંકળીને કંઈક નવું એકત્રીકરણમાં પરિણમે છે.યાદશક્તિ પસંદગીયુક્ત છે: ઇન્દ્રિયોને અસર કરતી દરેક વસ્તુ મેમરીમાં જાળવવામાં આવતી નથી. તે સાબિત થયું છે કે કોઈપણ સ્મરણ એ પદાર્થ સાથેના વિષયની ક્રિયાનું કુદરતી ઉત્પાદન છે.

યાદ રાખવાની પ્રક્રિયા ત્રણ સ્વરૂપોમાં થાય છે:

છાપ, - અનૈચ્છિક યાદ, - સ્વૈચ્છિક યાદ.

છાપ- થોડી સેકન્ડો માટે સામગ્રીની એક જ રજૂઆતના પરિણામે CP અને DPમાં ઇવેન્ટ મેમરીનો ટકાઉ અને સચોટ સંગ્રહ. છાપ દ્વારા, ઇઇડેટિક છબીઓ ઊભી થાય છે. ઇઇડેટિઝમની ઘટના નીચે મુજબ છે: ચિત્રને જોયા પછી, વિષય તેની વિગતો વિશે જવાબ આપી શકે છે જ્યારે તેણે જે જોયું તેની છબી સંપૂર્ણ રીતે ચેતનામાં જાળવી રાખવામાં આવે છે; આ બાળકોમાં સામાન્ય છે.

અનૈચ્છિક યાદ- ઘટનાઓને તેમના પુનરાવર્તિત પુનરાવર્તનના પરિણામે મેમરીમાં સંગ્રહિત કરવી. આમ, એક વર્ષની ઉંમરથી, બાળક ચોક્કસ ભાષાના વાતાવરણમાં હોવાથી, ભાષાના શબ્દો યાદ રાખે છે. અનૈચ્છિક યાદશક્તિ મજબૂત લાગણી (આનંદ, ભય, અણગમો...) દ્વારા સુવિધા આપવામાં આવે છે. યાદ રાખવાની આ પદ્ધતિનો ચોક્કસ, સકારાત્મક અર્થ છે; પ્રારંભિક સમયગાળોજ્ઞાનનું એસિમિલેશન. અનૈચ્છિક યાદશક્તિ એ જ્ઞાનાત્મક અને વ્યવહારુ ક્રિયાઓના અમલીકરણ માટે ઉત્પાદન અને સ્થિતિ છે.

સ્વૈચ્છિક યાદ- વિશેષ સ્મૃતિ સંબંધી ક્રિયાઓનું ઉત્પાદન, એટલે કે. ક્રિયાઓ જેનો હેતુ પોતે જ યાદ રાખવાનો છે. તે માં ઉભો થયો મજૂર પ્રવૃત્તિ, માનવ સંદેશાવ્યવહારમાં અને કાર્ય માટે જરૂરી જ્ઞાન અને કુશળતાને જાળવવાની જરૂરિયાત સાથે સંકળાયેલ છે. સ્વૈચ્છિક યાદ રાખવાની લાક્ષણિકતા છે ઇચ્છાનું કાર્યઅને ઉદ્દેશ્યની ફરજિયાત હાજરી જે સમસ્યાનું નિરાકરણ લાવે છે.

બચત –અનુભવમાં પ્રાપ્ત માહિતીની યાદમાં વધુ કે ઓછા લાંબા ગાળાની રીટેન્શન. બચત બે સ્વરૂપોમાં આવે છે:

ખરેખર સાચવવું અને ભૂલી જવું.

મેમરીમાં સંગ્રહિત સામગ્રીના બે પ્રકાર છે:

1) ટૂંકા ગાળાના અને 2) લાંબા ગાળાના.

ટૂંકા ગાળાની મેમરી - પરિસ્થિતિની એક ધારણા દરમિયાન ઑબ્જેક્ટ્સના સમૂહનું સીધું કેપ્ચર, દ્રષ્ટિના ક્ષેત્રમાં આવતા પદાર્થોનું ફિક્સેશન. ટૂંકા ગાળાની મેમરીમાં, માહિતી કેટલીક સેકંડથી કેટલાક કલાકો (1-2 દિવસ) સુધી સંગ્રહિત થાય છે. વોલ્યુમ - 5-6 વસ્તુઓ. CP પરિસ્થિતિઓમાં, ઉત્પાદક કાર્યો તે છે જેના માટે ક્રિયાની સ્વચાલિત પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરી શકાય છે.

લાંબા ગાળાની યાદશક્તિ - લાંબા ગાળા માટે વધુ મહત્વની હોય તેવી માહિતીનું યાદ અને જાળવણી. ડીપીનું પ્રમાણ વ્યક્તિ માટે માહિતીના મહત્વ પર આધાર રાખે છે. ડીપી ઘણા મહિનાઓ અને વર્ષો સુધી સંગ્રહિત થાય છે. CP નો વ્યૂહાત્મક અર્થ છે, અને DP નો વ્યૂહાત્મક અર્થ છે.

પ્રવૃત્તિમાં વપરાતી માહિતી કાં તો મેમરીમાંથી અદૃશ્ય થઈ જાય છે અથવા CP માંથી DP તરફ જાય છે.

CP અને DP વચ્ચે મધ્યવર્તી કડી તરીકે છે રેમ - વ્યક્તિની વર્તમાન ક્રિયાઓને સેવા આપવી. સંબંધિત પ્રવૃત્તિઓને સેવા આપવા માટે જરૂરી માહિતી ડીપીમાંથી કાઢવામાં આવે છે.

ભૂલી જવું એ મેમરી ઇવેન્ટ્સમાંથી ભૂંસી નાખવા સાથે સંકળાયેલ મેમરી પ્રક્રિયા છે જે વ્યક્તિ માટે મહત્વપૂર્ણ નથી, પુનરાવર્તિત થતી નથી અને વ્યક્તિ દ્વારા તેની પ્રવૃત્તિઓમાં પુનઃઉત્પાદિત થતી નથી. પ્રવૃત્તિમાં જે સમાવિષ્ટ નથી તે પુનરાવર્તિત થતું નથી - તે ભૂલી જાય છે. ભૂલી જવું ઉપયોગી છે અને વ્યક્તિગત અનુભવની રચના સાથે સંકળાયેલું છે.

પ્રવૃત્તિમાં સમાવેશ એ માનવ જરૂરિયાતો સાથે સામગ્રીને જોડવાનું એક સાધન છે, અને તેથી ભૂલી જવાનો સામનો કરવો. મેમરીમાં જે સંગ્રહિત કરવામાં આવ્યું છે તે વ્યવસ્થિત રીતે પુનરાવર્તન કરવું જરૂરી છે. સામગ્રીને સમજ્યા પછી થોડા સમય પછી તેને પુનરાવર્તિત કરવું જરૂરી છે, ઉદાહરણ તરીકે, સાંજે, સવારે રેકોર્ડ કરેલ વ્યાખ્યાન વાંચો. ભૂલી જવું એ પણ પસંદગીયુક્ત છે.પ્રવૃત્તિ સાથે સંકળાયેલી નોંધપાત્ર સામગ્રી ધીમે ધીમે ભૂલી જાય છે. અને શું હતું મહત્વપૂર્ણ અર્થ, બિલકુલ ભૂલી નથી. સામગ્રીની જાળવણી વ્યક્તિની પ્રવૃત્તિઓમાં તેની ભાગીદારીની ડિગ્રી દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે.

ડીપીમાં જે સંગ્રહિત છે તે ભૂંસાઈ જતું નથી, પરંતુ બેભાન થઈ જાય છે. સંરક્ષણ એ નિષ્ક્રિય પ્રક્રિયા નથી, પરંતુ ગતિશીલ પ્રક્રિયા છે. અગાઉ યાદ કરાયેલ જ્ઞાન નવા હસ્તગત જ્ઞાન સાથે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરે છે: તે સંકળાયેલ, સ્પષ્ટ અને ભિન્ન છે. ચેતનામાં સંગ્રહિત અનુભવ સતત બદલાતો અને સમૃદ્ધ કરતો રહે છે. સ્વતંત્ર અભિન્ન વિધાન તરીકે જે યાદ રાખવામાં આવ્યું હોય તે જ સાચવવામાં આવે છે અને અપરિવર્તિત પુનઃઉત્પાદિત થાય છે.

પ્લેબેક - મેમરીની પ્રક્રિયા, પ્રવૃત્તિમાં મનોરંજન અને ડીપીમાં સંગ્રહિત સામગ્રીનો સંદેશાવ્યવહાર અને તેનું સંચાલનમાં અનુવાદ.

રમતના 3 સ્તરો છે:

ઓળખ, - વાસ્તવિક પ્રજનન, - યાદ રાખવું.

ઓળખાણ- આ પુનરાવર્તિત દ્રષ્ટિની શરતો હેઠળ ઑબ્જેક્ટનું પ્રજનન છે. તેની પાસે છે મહાન મૂલ્યજીવનમાં. તેના વિના, અમે વસ્તુઓને દર વખતે નવી તરીકે સમજીશું, અને પહેલાથી પરિચિત તરીકે નહીં. માન્યતા વિના, અર્થપૂર્ણ ખ્યાલ અશક્ય છે: જાણવાનો અર્થ એ છે કે આપણા જ્ઞાન, આપણા અનુભવની સિસ્ટમમાં જે સમજાય છે તેનો સમાવેશ કરવો.માન્યતા એક વિશેષ ભાવનાત્મક અનુભવ સાથે છે - પરિચિતતાની લાગણી: "પહેલેથી જ સાંભળ્યું, જોયું, પ્રયાસ કર્યો." મૂળની ગેરહાજરીમાં પુનઃઉત્પાદન કરતાં તે શોધવાનું સરળ છે. દરેક વ્યક્તિને એક વિચિત્ર અનુભવ થયો છે: તમે એવા શહેરમાં આવો છો જે દેખીતી રીતે તમારા માટે નવું છે, અથવા તમારી જાતને નવી પરિસ્થિતિમાં શોધો છો, પરંતુ એવું લાગે છે કે આ બધું પહેલેથી જ થઈ ગયું છે. કાલ્પનિક ઓળખ કહેવાય છે "દેજા વુ"(ફ્રેન્ચમાંથી "પહેલેથી જ જોઈ ગયેલ" તરીકે અનુવાદિત). અહીં સંગઠનો અમને નિરાશ કરે છે - તે ફક્ત એક જ વસ્તુ જેવું લાગે છે, પરંતુ એવું લાગે છે કે બધું ફરીથી બન્યું છે.

જો માન્યતા પૂર્ણ છે, નિશ્ચિત છે, તો તે હાથ ધરવામાં આવે છે અનૈચ્છિક રીતે(પ્રયત્ન વિના) - આપણા માટે અસ્પષ્ટપણે, આપણે અનુભૂતિની પ્રક્રિયામાં વસ્તુઓ, વસ્તુઓને ઓળખીએ છીએ જે આપણે અગાઉ અનુભવી હતી. પરંતુ જો ઓળખ અધૂરી છે અને તેથી અનિશ્ચિત છે, જ્યારે, ઉદાહરણ તરીકે, કોઈ વ્યક્તિને જોયા પછી, આપણે "પરિચિતતાની અનુભૂતિ" અનુભવીએ છીએ, પરંતુ તેને આપણે પહેલા જાણતા હતા તેની સાથે ઓળખી શકતા નથી, અથવા આપણે તે વ્યક્તિને ઓળખી શકતા નથી, પરંતુ શરતો યાદ રાખી શકતા નથી. જેમાં આપણે વ્યક્તિને જોયા, પછી આ કિસ્સાઓમાં માન્યતા છે મનસ્વીઑબ્જેક્ટની ધારણાના આધારે, અમે તેની ઓળખને સ્પષ્ટ કરવા માટે ઇરાદાપૂર્વક વિવિધ સંજોગોને યાદ કરવાનો પ્રયાસ કરીએ છીએ. આ કિસ્સામાં, માન્યતા પ્રજનનમાં ફેરવાય છે.

વાસ્તવિક પ્લેબેક છે જે ઑબ્જેક્ટનું પુનઃઉત્પાદન થઈ રહ્યું છે તેને ફરીથી સમજ્યા વિના હાથ ધરવામાં આવે છે. તે પ્રવૃત્તિની સામગ્રીને કારણે થાય છે જે વ્યક્તિ આ ક્ષણે હાથ ધરે છે, જો કે આ પ્રવૃત્તિ ખાસ કરીને પ્રજનનનો હેતુ નથી. આ અનૈચ્છિક પ્રજનન. પરંતુ તે દબાણ વિના, જાતે જ થતું નથી. તેના માટે પ્રેરણા એ વસ્તુઓ, વિચારો, વિચારોની ધારણા છે જે બાહ્ય પ્રભાવોને કારણે થાય છે.

રેન્ડમ પ્લે પ્રજનન લક્ષ્યોને કારણે થાય છે જે વ્યક્તિ પોતાના માટે સેટ કરે છે. જ્યારે સામગ્રી નિશ્ચિતપણે જોડાયેલ હોય, ત્યારે પ્રજનન સરળતાથી થાય છે. પરંતુ કેટલીકવાર શું જરૂરી છે તે યાદ રાખવું શક્ય નથી, પછી તમારે મુશ્કેલીઓ દૂર કરીને, સક્રિય શોધ કરવી પડશે. આવા પ્રજનનને રિકોલ કહેવામાં આવે છે.

યાદ કરો - પ્રજનન, જેમાં આ ક્ષણે શું જરૂરી છે તે યાદ રાખવું શક્ય નથી, પરંતુ વિશ્વાસ છે કે તે યાદ છે. રિકોલ એ જરૂરી માહિતી માટે મેમરીની ભુલભુલામણીમાં સક્રિય શોધ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે, આ ચોક્કસ માનસિક કાર્ય છે. ઇચ્છાશક્તિ જરૂરી છે. યાદ, યાદ રાખવાની જેમ, પસંદગીયુક્ત છે. સારી રીતે સભાન અને ચોક્કસ રીતે ઘડવામાં આવેલ કાર્ય રિકોલના આગળના કોર્સનું નિર્દેશન કરે છે અને અમારી મેમરીમાં પસંદગી કરવામાં મદદ કરે છે. જરૂરી સામગ્રીઅને બાજુના સંગઠનોને અટકાવે છે. બે પદ્ધતિઓની ભલામણ કરવામાં આવે છે:

જોડાણ અને માન્યતા પર નિર્ભરતા.ઓળખ પર નિર્ભરતા - નામ શક્ય વિકલ્પોસંખ્યાઓ, શબ્દો, હકીકતો જે શીખી શકાય છે અને યાદ કરી શકાય છે.

પ્રજનનના ત્રણેય સ્તરો એકબીજા સાથે ગૂંથેલા છે અને નેમોનિક પ્રવૃત્તિમાં ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરે છે.

એસોસિએશન- જીવનમાં જે જોવામાં આવે છે તેની વ્યક્તિગત કડીઓ વચ્ચેના જોડાણો યાદ અને સ્મરણમાં મોટી ભૂમિકા ભજવે છે.

જે શીખવામાં આવે છે તે અગાઉ જે અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો હતો તેની સાથે સતત ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરે છે.

મેમરીના પ્રકાર:

સ્વભાવથી માનસિક પ્રવૃત્તિ, પ્રવૃત્તિમાં મુખ્ય, તેઓ મોટર, ભાવનાત્મક, અલંકારિક અને મૌખિક-તાર્કિક મેમરીને અલગ પાડે છે;

પ્રવૃત્તિના લક્ષ્યોની પ્રકૃતિ દ્વારા: સ્વૈચ્છિક અને અનૈચ્છિક;

સામગ્રીના એકત્રીકરણ અને જાળવણીના સમયગાળા અનુસાર: કેપી, ડીપી અને ઓપરેશનલ.

મોટર (મોટર)- વિવિધ હિલચાલ અને તેમની સિસ્ટમોનું યાદ, જાળવણી અને પ્રજનન. તે લેખન, ચાલવા, નૃત્ય અને કાર્ય કૌશલ્યની રચના માટેના આધાર તરીકે સેવા આપે છે.

ભાવનાત્મક મેમરી- લાગણીઓ પર, યાદ રાખવા, પુનઃઉત્પાદન અને લાગણીઓ અને લાગણીઓને ઓળખવાનો સમાવેશ થાય છે. આદતોની રચના અંતર્ગત. અનુભવાયેલી અને મેમરીમાં સંગ્રહિત લાગણીઓ ક્રિયાને પ્રોત્સાહિત અથવા અટકાવી શકે છે. અન્ય વ્યક્તિ સાથે સહાનુભૂતિ દર્શાવવાની ક્ષમતા ભાવનાત્મક મેમરી પર આધારિત છે.

અલંકારિક મેમરી- દ્રશ્ય, શ્રાવ્ય, સ્પર્શેન્દ્રિય, ઘ્રાણેન્દ્રિય, સ્વાદવાળું.

મૌખિક-તાર્કિક (સિમેન્ટીક)- વિચારોને યાદ રાખવા અને પ્રજનન કરવાનો સમાવેશ થાય છે. કારણ કે વિચારો ભાષા વિના અસ્તિત્વમાં નથી, પછી તેમની સ્મૃતિ અર્થપૂર્ણ છે.

મનોવિજ્ઞાનમાં મેમરી એ ન્યુરોસાયકોફિઝીયોલોજીકલ પ્રક્રિયા છે જે તમામની સાતત્યતા નક્કી કરે છે. માનસિક પ્રક્રિયાઓઅને મેળવેલ અનુભવની જાળવણી અને પુનઃઉત્પાદનમાં સમાવેશ થાય છે. તે માનસિક પ્રવૃત્તિનો આધાર છે અને શીખવાની અને વિકાસ કરવાની ક્ષમતા માટે જવાબદાર છે. તેના વિના, વ્યક્તિ વર્તમાન ભૂતકાળ અને ભવિષ્ય વચ્ચેનું ક્રમાંકન કરી શકશે નહીં. અભ્યાસ માટે મેમરીનું મનોવિજ્ઞાન વિવિધ પાસાઓઅને લાક્ષણિકતાઓ પ્રાયોગિક પ્રયોગોની વિશાળ શ્રેણીનો ઉપયોગ કરે છે.

મેમરીના પ્રકારો

1. યાંત્રિક
2. સહયોગી અથવા તાર્કિક

યાંત્રિક એ શરીરની જાળવણી કરવાની ક્ષમતાનો ઉલ્લેખ કરે છે પ્રતિક્રિયાઓના બહુવિધ પુનરાવર્તનોનો ટ્રેસ, ચેતા માર્ગોમાં યોગ્ય ફેરફારો ઉત્પન્ન કરે છે. આ વ્યક્તિગત અનુભવના સંચયની પ્રક્રિયા છે, જેની તુલના રસ્તાના માર્ગને તોડવા સાથે કરી શકાય છે. વ્યક્તિગત ક્ષમતાઓ, કૌશલ્યો, પ્રતિક્રિયાઓ અને હલનચલનનો સંપૂર્ણ સમૂહ આવા માર્ગોનું પરિણામ છે. ચળવળની પુનરાવર્તિત પુનરાવર્તન નર્વસ સિસ્ટમમાં નિશાન છોડી દે છે અને તે જ માર્ગોમાંથી પસાર થવા માટે નવી ઉત્તેજનાનું કારણ બને છે.

સહયોગી મેમરી. મનોવિજ્ઞાન આ પ્રકારને પ્રતિક્રિયાઓના જોડાણ તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરે છે જેમાં તેમાંથી એકની શરૂઆત બીજાના તાત્કાલિક અભિવ્યક્તિ તરફ દોરી જાય છે. સહયોગી સિદ્ધાંતે અભ્યાસને વેગ આપ્યો કન્ડિશન્ડ રીફ્લેક્સ, જે ખાનગી છે સહયોગી મેમરીનો કેસ.

વિજ્ઞાનીઓએ એ નક્કી કરવાનો પ્રયાસ કર્યો છે કે મનુષ્યો માટે કયા પ્રકારનું સ્મરણ વધુ મહત્વનું અથવા ઉપયોગી છે. તે પ્રાયોગિક રીતે બહાર આવ્યું છે કે, ઉદાહરણ તરીકે, કોઈપણ સામગ્રીને યાદ રાખવાની પ્રક્રિયા તાર્કિક રીતે 22 ગણી વધુ ઉત્પાદક છે, જેમાં યાંત્રિક રીતે - સામાન્ય "ક્રૅમિંગ" કરતાં, અગાઉ અભ્યાસ કરેલ અને નવી સામગ્રીને લિંક કરીને તાર્કિક રીતે બાંધવામાં આવેલા ઓર્ડરની સ્થાપના કરવામાં આવે છે. .

મેમરી પ્રક્રિયાની રચના

1. પ્રતિક્રિયાનું એકીકરણ એ મગજમાંથી પસાર થતી બળતરામાંથી નર્વસ સિસ્ટમમાં ટ્રેસની હાજરી છે. સપના, કલ્પનાઓ અને તેના જેવા અર્ધજાગ્રત ક્ષેત્રના સંશોધનથી જાણવા મળ્યું છે કે વ્યક્તિ દ્વારા સમજાયેલી એક પણ છાપ ટ્રેસ વિના અદૃશ્ય થઈ શકતી નથી. દરેક વસ્તુ, એક રીતે અથવા બીજી રીતે, અર્ધજાગ્રત સ્તરોમાં સંગ્રહિત થાય છે, માનસિકતાના પ્રિઝમમાંથી પસાર થાય છે અને ફરીથી ચેતનામાં પ્રવેશ કરે છે. એક ઉદાહરણ નીચેનો કેસ છે: એક અભણ સ્ત્રી લાંબા સમય સુધીએક પાદરીના ઘરમાં ક્લીનર તરીકે કામ કર્યું. અને પછી એક દિવસ, ખૂબ જ બીમાર થઈને, તેણીને ચિત્તભ્રમણા થવા લાગી અને તેણીએ ચિત્તભ્રમણાથી જે શબ્દો ઉચ્ચાર્યા તે બાઇબલના ફકરાઓ હતા. વિવિધ ભાષાઓ. તે બહાર આવ્યું તેમ, કામ કરતી વખતે, સ્ત્રીએ ઘણીવાર પાદરીને તેના માટે અજાણી ભાષાઓમાં મોટેથી પુસ્તકો વાંચતા સાંભળ્યા. આ તેજસ્વી ઉદાહરણહકીકત એ છે કે આજુબાજુના વિશ્વમાંથી આપણે જે બળતરા અનુભવીએ છીએ તેમાંથી કોઈ પણ આપણી સ્મૃતિ પર કોઈ નિશાન છોડ્યા વિના પસાર થતું નથી અને ચોક્કસ પરિસ્થિતિઓમાં પુનઃઉત્પાદન કરી શકાય છે.
2. આંતરિક ઉત્તેજનાને કારણે પ્રતિક્રિયાનું પ્રજનન. પછી પુનઃઉત્પાદનક્ષમ પ્રતિક્રિયાઓના તમામ ભાગો એકબીજા સાથે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરે છે જેથી એક પ્રતિક્રિયાનો પ્રતિભાવ આગામી પ્રતિક્રિયા હશે, અને તેથી પ્રતિક્રિયાઓની સાંકળ ઊભી થાય છે. આ પ્રક્રિયા હૃદયથી શ્લોકના પાઠના ઉદાહરણમાં સરળતાથી જોઈ શકાય છે. જો તમે એક પંક્તિ ભૂલી જાઓ છો, તો તમે ફરીથી શ્લોકનો પાઠ શરૂ કરી શકો છો અને ભૂલી ગયેલી પંક્તિ યાદ રાખવામાં આવશે.
3. માન્યતાની ક્ષણ, જે એ હકીકત પર ઉકળે છે કે પુનઃઉત્પાદિત પ્રતિક્રિયા આપણા દ્વારા પહેલેથી જ પરિચિત તરીકે જોવામાં આવે છે. મુદ્દો એ છે કે પુનઃઉત્પાદિત પ્રતિક્રિયામાં નવી પ્રતિક્રિયાઓ ઉમેરવામાં આવે છે, જે અચેતનપણે અગાઉની પ્રતિક્રિયા સાથે ઓળખાય છે.
4. સ્થાનિકીકરણની ક્ષણ, જે નવી ઉભી થતી પ્રતિક્રિયાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.

દ્રષ્ટિની પદ્ધતિ દ્વારા મેમરીના પ્રકાર

• વિઝ્યુઅલ
• શ્રાવ્ય
• મોટર
• ઘ્રાણેન્દ્રિયને લગતું
• ફ્લેવરિંગ
• સ્પર્શેન્દ્રિય
• અલંકારિક

લાંબા સમય સુધી, યાદ રાખવાની પ્રક્રિયા ધ્યાનમાં લેવામાં આવી હતી સમાન ન્યુરોસાયકોફિઝિકલ પ્રક્રિયા તરીકે, જે તમામ લોકોમાં સમાન રીતે જોવા મળે છે. ત્યારબાદ, તે સાબિત થયું કે દરેક વ્યક્તિ માટે મેમરીનું કાર્ય વ્યક્તિગત છે અને તે તે પ્રતિક્રિયાઓના સૌથી વધુ વારંવારના સ્વરૂપો પર આધારિત છે જેનો તે જીવનમાં ઉપયોગ કરે છે. પરિણામે, મેમરીના પ્રકારોને અલગ પાડવાનું શરૂ થયું.

ઉદાહરણ તરીકે, વિઝ્યુઅલ પ્રકાર, જો કોઈ વ્યક્તિ મોટાભાગે પ્રજનન દરમિયાન દ્રશ્ય પ્રતિક્રિયાઓનો ઉપયોગ કરે છે. આ જ શ્રાવ્ય અથવા મોટર પ્રતિક્રિયાઓને લાગુ પડે છે. અને તેઓએ મિશ્ર પ્રકારો પણ ઓળખ્યા: દ્રશ્ય-શ્રાવ્ય, મોટર-વિઝ્યુઅલ, વગેરે.

ઉદાહરણ તરીકે, જ્યારે લોકો કવિતાને યાદ કરે છે, ત્યારે તેઓ ઉપયોગ કરે છે અલગ અલગ રીતે. ઘણા લોકો માટે શ્લોક સાથેનું પૃષ્ઠ શાંતિથી વાંચવું સરળ છે, કારણ કે આ વ્યક્તિનું આત્મસાત આંખોની મદદથી થાય છે અને આગળ. જ્યારે રમાય છે રજૂ કરે છે, કયા પૃષ્ઠ પર શું લખ્યું હતું. અન્ય લોકો, હૃદયથી શીખવા માટે, મોટેથી વાંચવાનું પસંદ કરે છે અને તેઓ જે શીખ્યા છે તેના વધુ પ્રજનન પર, તે વ્યક્તિને એવું લાગશે કે તે સાંભળી રહ્યો છે આંતરિક અવાજજે શ્લોકનો પાઠ કરે છે. એક રસપ્રદ તથ્ય એ છે કે દ્રશ્ય પ્રભુત્વ ધરાવતા લોકો વાંચતી વખતે તેમની આંખો મીંચી લે છે, પરંતુ શ્રાવ્ય પ્રભુત્વ ધરાવતા લોકો સાંભળવા લાગે છે.

મનોવિજ્ઞાનમાં મોટર પ્રકાર કાઇનેસ્થેટિક અને સ્નાયુબદ્ધ સંવેદનાઓનો ઉપયોગ કરીને યાદ રાખવા દ્વારા દર્શાવવામાં આવે છે. આ પ્રકારની વ્યક્તિ, જ્યારે કોઈ કવિતાને યાદ કરે છે, ત્યારે તે ચોક્કસપણે તેને લખવાનો અથવા તેને પોતાની રીતે બોલવાનો પ્રયાસ કરશે. જ્યારે ભૂલી જાય છે, ત્યારે તે ભાષણ મોટર પ્રતિક્રિયાઓનો ઉપયોગ કરશે, જે સરળતાથી જોઈ શકાય છે જ્યારે આવી વ્યક્તિ તેના હોઠને હલાવી દે છે. આવા લોકો ઘણીવાર "તેમની જીભની ટોચ પર" જેવા શબ્દસમૂહોનો ઉપયોગ કરે છે અથવા જ્યારે કોઈ શબ્દ યાદ કરવાનો પ્રયાસ કરે છે ત્યારે તેમની આંગળીઓથી હાવભાવ કરે છે.

ઘ્રાણેન્દ્રિય - અલંકારિક અથવા મોડલ મેમરી, ઘ્રાણેન્દ્રિય વિશ્લેષકોનો ઉપયોગ કરીને યાદ રાખવાની લાક્ષણિકતા. પ્રાણીઓમાં, ઘ્રાણેન્દ્રિયને લગતું જ્ઞાન મનુષ્યો કરતાં વધુ સારી રીતે વિકસિત થાય છે.

સ્વાદનો પ્રકાર સ્વાદ વિશ્લેષકોના કાર્ય દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે અને તે અમારી સ્વાદ પસંદગીઓ માટે જવાબદાર છે.

સ્પર્શેન્દ્રિય પ્રકાર આપણને વગર પદાર્થને ઓળખવામાં મદદ કરે છે આંખનો સંપર્કતેની સાથે. આવી મેમરી ખાસ કરીને અંધ લોકોમાં વિકસિત થાય છે.

અલંકારિક મેમરી એ અન્ય પ્રકારો (દ્રશ્ય, શ્રાવ્ય, વગેરે) પર આધારિત સર્વગ્રાહી દ્રષ્ટિ છે. અમારી સેન્સર સિસ્ટમનો ઉપયોગ કરીને. વૈજ્ઞાનિક સંશોધન દર્શાવે છે કે અલંકારિક મેમરી માં વધુ હદ સુધીબાળકો અને કિશોરોમાં, તેમજ સર્જનાત્મક વ્યવસાયોના લોકોમાં વિકસિત.

એક પ્રકારની મેમરીનો ઉપયોગ ખૂબ જ દુર્લભ છે; સામાન્ય રીતે વ્યક્તિ બે પ્રકારનો ઉપયોગ કરે છે, જેમાંથી એક પ્રબળ હશે. તમામ પ્રકારોનો સભાન ઉપયોગ શીખવા અને પ્રજનન પર ફાયદાકારક અસર કરે છે.

માહિતી સંગ્રહિત કરવાની પદ્ધતિ અનુસાર મેમરીના પ્રકાર

• ટૂંકા ગાળાના
• લાંબા ગાળાના
• ઇન્સ્ટન્ટ
• ઓપરેશનલ

ટૂંકા ગાળાની મેમરીમાં માહિતી સંગ્રહિત કરવા માટે પ્રમાણમાં ટૂંકા સમયગાળો હોય છે, લગભગ 30 સેકન્ડ. પછી પ્રાપ્ત માહિતીને નવી પ્રાપ્ત માહિતી દ્વારા બદલવામાં આવે છે. જો કોઈ વ્યક્તિ પ્રાપ્ત માહિતી પર તેનું ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે, તો ટૂંકા ગાળાના સંગ્રહિતની શ્રેણીમાંથી, તે સામગ્રીમાં જાય છે. લાંબા ગાળાની યાદશક્તિ.

મનોવિજ્ઞાનમાં ટૂંકા ગાળાની મેમરીની મુખ્ય ભૂમિકા છે સામાન્યીકરણ અને સ્કીમેટાઇઝેશનવ્યક્તિ દ્વારા પ્રાપ્ત માહિતી. તેણી રમી રહી છે મુખ્ય ભૂમિકાનિર્ણય લેવામાં. બહારથી અથવા લાંબા ગાળાની મેમરીના જથ્થામાંથી મળેલી માહિતીને ઓળખવામાં આવે છે અને પછી વ્યક્તિના જ્ઞાન અને કૌશલ્યને અનુરૂપ નિર્ણય લેવામાં આવે છે.

લાંબા ગાળાની મેમરીમાં વ્યક્તિના સમગ્ર જીવન દરમિયાન મેળવેલ જ્ઞાન, કૌશલ્યો અને ક્ષમતાઓનો સંપૂર્ણ જથ્થો હોય છે.

આ દૃશ્ય એક વિશાળ પુસ્તક ભંડાર જેવું છે જેમાં, વિના વિશેષ પ્રયાસતમે વ્યક્તિ સાથે સંબંધિત કોઈપણ માહિતી મેળવી શકો છો. પરંતુ આ હોવા છતાં, લાંબા ગાળાની મેમરીના ઘણા ટુકડાઓ સમય જતાં ખોવાઈ જાય છે અને તેમને યાદ કરવા માટે નોંધપાત્ર પ્રયત્નો જરૂરી છે. સ્વૈચ્છિક પ્રયાસો. આ એ હકીકતને કારણે છે કે માહિતીની લાંબા સમયથી માંગ નથી અથવા આ સમયે તેનું વિશેષ મહત્વ નથી.

મેમરીમાં સમાયેલ બધી માહિતી સંગઠનો દ્વારા જોડાયેલ છે. આના આધારે, માહિતીનું પુનઃઉત્પાદન અથવા યાદ રાખવું વધુ સારું છે સૌથી મોટી હદ સુધીહાલની સાથે સંકળાયેલ. લાંબા ગાળાના સ્ટોરેજમાં પ્રવેશતા પહેલા, એક નવો ખ્યાલ અર્થમાં તેની નજીકના અસ્તિત્વમાં રહેલા ખ્યાલોની સિસ્ટમને સક્રિય કરે છે. ઉભરતા સહયોગી જોડાણો સંયોગ, સુસંગતતા અને ભાવનાત્મક મહત્વની આવર્તન દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે.

વૈજ્ઞાનિકોએ નક્કી કર્યું છે કે સરેરાશ લાંબા ગાળાની મેમરી ક્ષમતા ધરાવતી વ્યક્તિ એક મિલિયન વ્યક્તિગત પુસ્તકોમાં રહેલી માહિતીને યાદ રાખી શકે છે. અસાધારણ મેમરી ધરાવતા લોકો ઘણું બધું યાદ રાખવામાં સક્ષમ છે અને, ઘણા વર્ષો પછી, નાની વિગતો અને ઘોંઘાટ સાથે માહિતીને સચોટ રીતે પુનઃઉત્પાદિત કરે છે.

ઇન્સ્ટન્ટ અથવા આઇકોનિક મેમરીબહારથી પ્રાપ્ત માહિતીની પ્રક્રિયા કર્યા વિના તેની સમજણનો પ્રથમ તબક્કો છે. આ એક નિષ્ક્રિય પ્રક્રિયા છે જે આપેલ ક્ષણ માટે આસપાસની વાસ્તવિકતાનું સચોટ ચિત્ર જાળવવામાં મદદ કરે છે. ની સરખામણીમાં આ પ્રકારનું વોલ્યુમ ઘણું મોટું છે ટૂંકા ગાળાની મેમરી, કારણ કે તેની મદદ સાથે તમામ ઉત્તેજનાને અસર કરે છે સંવેદનાત્મક સિસ્ટમમાનવ (અવકાશમાં પદાર્થોની સ્થિતિ અને તેમની હિલચાલ, રોશની, હવાનું તાપમાન, વગેરે).

માહિતીના સંગ્રહના સમયના આધારે, વ્યક્તિની કાર્યકારી મેમરી છે ટૂંકા ગાળાના અને લાંબા ગાળાની વચ્ચે. ઓપરેશનલ પ્રકારની માહિતીની ધારણા તમારા ધ્યેયો અને ઉદ્દેશ્યોના આધારે માહિતીના સંગ્રહના સમયગાળાને સ્વતંત્ર રીતે નિયંત્રિત કરવાનું શક્ય બનાવે છે (સેકંડની બાબતથી કેટલાક અઠવાડિયા કે દિવસો સુધી).

યાદશક્તિને શું અસર કરે છે

મનોવિજ્ઞાનમાં મેમરીએક બહુપક્ષીય સાયકોફિઝીયોલોજીકલ પ્રક્રિયા છે જે ઘણા પરિબળોના પ્રભાવ હેઠળ બદલાય છે:

• ડિપ્રેસિવ રાજ્ય. તે મેમરી લાક્ષણિકતાઓ પર અત્યંત નકારાત્મક અસર કરે છે, કારણ કે તે ધ્યાન અને માહિતીને સમજવાની ક્ષમતાને દબાવી દે છે. વ્યક્તિ તેના પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે નકારાત્મક અનુભવોઅને અન્ય ઉત્તેજનાને પ્રતિસાદ આપતો નથી બહારની દુનિયા.
• તણાવ અને નર્વસ થાક. વ્યક્તિ શારીરિક રીતે થાકી જાય છે, જે દરમિયાન યાદ અને પ્રજનનની સંપૂર્ણ પ્રક્રિયાઓ અશક્ય છે. ઓપરેટિવ મેમરી અવરોધિત છે, જે નવી સમસ્યાઓનું નિર્માણ અને ઉકેલ મુશ્કેલ બનાવે છે.
• વૃદ્ધાવસ્થા. મગજના પરિભ્રમણની કામગીરીમાં ન્યુરલ કનેક્શન્સ અને બગાડને બદલી ન શકાય તેવું નુકસાન છે, જે મેમરીની ગુણવત્તાને પ્રતિકૂળ અસર કરે છે.
• દવાઓ લેવી. કેટલીક દવાઓ ડિપ્રેશન કરે છે નર્વસ સિસ્ટમ. આ એન્ટિહિસ્ટેમાઈન્સ, ઊંઘની ગોળીઓ અને ટ્રાંક્વીલાઈઝર છે.
• હોર્મોનલ ડિસઓર્ડર, જેમ કે થાઇરોઇડ ડિસફંક્શન.
• અલ્ઝાઈમર રોગ જેવા રોગો.
• સેન્ટ્રલ નર્વસ સિસ્ટમ સાથે સંકળાયેલી ઇજાઓ.

મેમરી પ્રકારોતેના કારણે બદલાય છે વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓએક અથવા બીજી વ્યક્તિ પાસેથી.

એક અથવા બીજા વિશ્લેષકની મેમરીના કાર્યમાં મુખ્ય ભાગીદારીના આધારે, તેઓ તફાવત કરે છે દ્રશ્ય, શ્રાવ્ય, મોટરઅને મિશ્રમેમરીના પ્રકાર. વિઝ્યુઅલ પ્રકારની મેમરી ધરાવતી વ્યક્તિ યાદ રાખેલી સામગ્રીને મુખ્યત્વે દ્રશ્ય ઈમેજોમાં યાદ રાખે છે અને પુનઃઉત્પાદન કરે છે, મોટર પ્રકારની મેમરી ધરાવતી વ્યક્તિથી વિપરીત, જેમાં શીખવાની અને પ્રજનનની પ્રક્રિયાઓ મુખ્યત્વે તેના પર આધારિત હોય છે. મોટર રજૂઆતો. ઉદાહરણ તરીકે, જ્યારે યાદ રાખવું શારીરિક કસરતવિઝ્યુઅલ પ્રકારની મેમરી ધરાવતી વ્યક્તિ તેમના દ્રશ્ય સ્વરૂપમાં હલનચલનને વધુ સારી રીતે યાદ રાખશે અને અન્ય એથ્લેટ્સ દ્વારા કરવામાં આવેલી ભૂલોને સરળતાથી સમજી શકે છે, જેના વિશે નબળી જાણ છે. પોતાની ભૂલો. સાથે માણસ મોટર મેમરીસ્નાયુ-મોટરની છબીઓમાં તે યાદ રાખવું વધુ સરળ રહેશે કે તે પોતે જે શારીરિક કસરત કરે છે, કેટલીકવાર તેની સાથે નબળી રીતે જોડાય છે દ્રશ્ય છબીઓહલનચલન

કે.એસ. સ્ટેનિસ્લાવસ્કી કહે છે, "તે જાણીતું છે કે કેટલાક ચિત્રકારોની આંતરિક દ્રષ્ટિ એટલી સ્પષ્ટ હોય છે કે તેઓ ગેરહાજર લોકોના ચિત્રો દોરે છે. કેટલાક સંગીતકારોની આંતરિક સુનાવણી એટલી સંપૂર્ણ હોય છે કે તેઓ માનસિક રીતે તેઓએ હમણાં જ વગાડેલી સિમ્ફની સાંભળી શકે છે, પ્રદર્શનની તમામ વિગતો અને સ્કોરમાંથી સૌથી નજીવા વિચલનોને યાદ રાખીને. કલાકારો અને સંગીતકારોની જેમ સ્ટેજ પર્ફોર્મર્સને આંતરિક દ્રષ્ટિ અને સુનાવણીની યાદશક્તિ હોય છે. તેમની સહાયથી, તેઓ દ્રશ્ય અને શ્રાવ્ય છબીઓ, વ્યક્તિના ચહેરા, તેના ચહેરાના હાવભાવ, શરીરની રેખાઓ, ચાલવાની, રીતભાત, હલનચલન, અવાજ, જીવનમાં મળેલા લોકોના સ્વરૃપની યાદોને કેપ્ચર કરી શકે છે અને ફરી જીવંત કરી શકે છે. , તેમના પોશાક વિશે, રોજિંદા અને અન્ય વિગતો વિશે, પ્રકૃતિ વિશે, લેન્ડસ્કેપ વિશે અને તેથી વધુ... કલાકારો દ્રશ્ય પ્રકારતેઓ તેમની પાસેથી જે ઇચ્છે છે તે ક્રિયામાં બતાવવાનું પસંદ કરે છે... શ્રાવ્ય પ્રકારના કલાકારો, તેનાથી વિપરીત, તેઓ જે વ્યક્તિનું ચિત્રણ કરી રહ્યાં છે તેના અવાજ, વાણી અથવા સ્વરનો અવાજ ઝડપથી સાંભળવા માંગે છે."

TO મિશ્ર પ્રકારમેમરીમાં એવા લોકોનો સમાવેશ થાય છે કે જેમની પાસે કોઈ એક પ્રકારની મેમરીનો મુખ્ય વિકાસ નથી અને જેઓ, તેમનામાં વ્યવહારુ પ્રવૃત્તિઓવી સમાન રીતેવિવિધ પ્રકારની મેમરીનો ઉપયોગ કરો (દ્રશ્ય-શ્રવણ પ્રકાર, મોટર-શ્રાવ્ય પ્રકાર, વગેરે).

IN શિક્ષણશાસ્ત્રની દૃષ્ટિએત્રણેય પ્રકારની મેમરીના સમાન વિકાસની ખાતરી કરવી મહત્વપૂર્ણ છે; ફક્ત આ રીતે અભ્યાસ કરેલ સામગ્રીનું સૌથી સચોટ યાદ અને પ્રજનન સુનિશ્ચિત કરી શકાય છે. મૌખિક સામગ્રી શીખતી વખતે, મોટેથી શીખવાની પ્રેક્ટિસ કરીને આ પ્રાપ્ત થાય છે. આ કિસ્સામાં, અભ્યાસ કરવામાં આવતી સામગ્રી સાથે સંકળાયેલ વિવિધ દ્રશ્ય, શ્રાવ્ય અને ભાષણ મોટર છબીઓ એક સાથે વિદ્યાર્થીની યાદમાં નિશ્ચિત કરવામાં આવે છે. એ જ રીતે, શારીરિક કસરતોને યાદ કરતી વખતે, યાદ કરેલી ચળવળની મોટર અને દ્રશ્ય રજૂઆત બંનેનો એકસાથે ઉપયોગ કરવો જરૂરી છે.

1. સિસ્ટમમાં સંચાર જાહેર સંબંધો

સંદેશાવ્યવહાર એ માનવ સંબંધોની સમગ્ર સિસ્ટમની અનુભૂતિ છે. સંબંધોની બે શ્રેણી છે - જાહેરઅને આંતરવ્યક્તિત્વ.

સામાજિક સંબંધો -- વિવિધ સંબંધોવચ્ચે વ્યક્તિઓ દ્વારાઅથવા જૂથો, તેમની સામાજિક ભૂમિકાઓ દ્વારા નિર્ધારિત.

સામાજિક ભૂમિકાસામાજિક સંબંધોની પ્રણાલીમાં એક અથવા બીજી વ્યક્તિ દ્વારા કબજે કરેલી ચોક્કસ સ્થિતિનું ફિક્સેશન છે. દરેક વ્યક્તિ એક નહીં, પરંતુ ઘણી સામાજિક ભૂમિકાઓ કરે છે: તે એકાઉન્ટન્ટ, પિતા, ટ્રેડ યુનિયનનો સભ્ય, રાષ્ટ્રીય ફૂટબોલ ટીમનો ખેલાડી વગેરે હોઈ શકે છે.

સામાજિક સંબંધો વચ્ચે ઉદ્ભવે છે:

• · સામાજિક જૂથના ભાગરૂપે વ્યક્તિઓ;
• વ્યક્તિઓના જૂથો;
• વ્યક્તિગત વ્યક્તિઓ અને વ્યક્તિઓના જૂથો.

આ સંદર્ભમાં, સામાજિક સંબંધો ધ્યાનમાં લેવામાં આવે છે વિવિધ સ્તરો:

• · સ્તરે સામાજિક સમુદાયો(સંબંધો વર્ગ, રાષ્ટ્રીય, જૂથ, વગેરે);
• · કોઈપણ પ્રવૃત્તિમાં રોકાયેલા જૂથોના સ્તરે (ઉત્પાદન, શૈક્ષણિક, વગેરે);
• જૂથોમાં લોકો વચ્ચેના સંબંધોના સ્તરે.

સામાજિક સંબંધો તમામ ક્ષેત્રોમાં વિકસિત થાય છે જાહેર જીવન. આર્થિક, સામાજિક, રાજકીય, વૈચારિક અને અન્ય પ્રકારના સંબંધો છે. તે બધા મળીને સામાજિક સંબંધોની સિસ્ટમ બનાવે છે.

જાહેર સંબંધોમાં, વ્યક્તિ પ્રતિનિધિ તરીકે કાર્ય કરે છે ચોક્કસ વર્ગો, વ્યવસાયો, હલનચલન, સંગઠનો, પક્ષો, વગેરે. આવા સંબંધો સમાજમાં દરેક વ્યક્તિ દ્વારા કબજે કરેલી ચોક્કસ સ્થિતિ, વ્યક્તિ દ્વારા ચોક્કસ સામાજિક ભૂમિકાઓની પરિપૂર્ણતાના આધારે બાંધવામાં આવે છે. સામાજિક સંબંધો ચોક્કસ વ્યક્તિઓની પ્રવૃત્તિઓમાં, તેમના સંચાર અને ક્રિયાપ્રતિક્રિયાના કાર્યોમાં અનુભવાય છે. સામાજિક સંબંધો દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે સામાજિક ભિન્નતા.

સામાજિક ભિન્નતા- એક ઇન્ટ્રાગ્રુપ પ્રક્રિયા જે આપેલ સમુદાયના સભ્યોની સ્થિતિ અને સ્થિતિ નક્કી કરે છે.

સામાજિક સંબંધો છે વ્યક્તિગત પાત્ર. તેઓ એક નિયમ તરીકે, વિષયો વચ્ચેના સંબંધોમાં ઊંડાણના અભાવ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે: સંપર્ક ભાગીદાર સરળતાથી અન્ય વ્યક્તિ દ્વારા બદલી શકાય છે. તેમનો સાર ચોક્કસ વ્યક્તિઓની ક્રિયાપ્રતિક્રિયામાં નથી, પરંતુ ચોક્કસ સામાજિક ભૂમિકાઓની ક્રિયાપ્રતિક્રિયામાં છે. પરંતુ તેની ભૂમિકાની મર્યાદામાં, વ્યક્તિની વર્તણૂક સખત રીતે નિર્દિષ્ટ નથી - દરેક સામાજિક ભૂમિકા તેના કલાકાર માટે હંમેશા શક્યતાઓની ચોક્કસ શ્રેણી છોડી દે છે, અને તે બે ગુણોમાં કાર્ય કરે છે: એક વ્યક્તિત્વના કલાકાર તરીકે. સામાજિક ભૂમિકાઅને કેવી રીતે અનન્ય માનવ વ્યક્તિત્વ. તેથી, આંતરવ્યક્તિત્વ સંબંધો સિસ્ટમમાં વ્યક્તિગત સામાજિક સંબંધો બનાવવા માટેના આધાર તરીકે સેવા આપે છે આંતરવ્યક્તિત્વ સંબંધો.

2. આંતરવ્યક્તિત્વ સંબંધોની સિસ્ટમમાં સંચાર

આંતરવ્યક્તિત્વ સંબંધો- લોકો વચ્ચે વ્યક્તિલક્ષી અનુભવી સંબંધો, પાત્ર અને પદ્ધતિઓમાં ઉદ્દેશ્યથી પ્રગટ થાય છે પરસ્પર પ્રભાવપ્રવૃત્તિ અને સંચારની પ્રક્રિયામાં લોકો.

આંતરવ્યક્તિત્વ સંબંધો એક તરફ ભૂમિકા સંબંધો અને વ્યક્તિગત દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓવિષયો - બીજી બાજુ.

આંતરવ્યક્તિત્વ સંબંધો સામાજિક સંબંધોની સિસ્ટમમાં વણાયેલા છે.

આંતરવ્યક્તિત્વ સંબંધોની પ્રકૃતિ ભાવનાત્મક ઘટકમાં સામાજિક સંબંધોની પ્રકૃતિથી નોંધપાત્ર રીતે અલગ છે. આંતરવ્યક્તિત્વ સંબંધો વિવિધ પર આધારિત છે ભાવનાત્મક સ્થિતિઓલોકો સાથે વાતચીત.

સંબંધોની ઊંડાઈ, ભાગીદારોની પસંદગીમાં પસંદગી, સંબંધોના કાર્યો જેવા માપદંડોના આધારે, એન.એન. ઓબોઝોવ આંતરવ્યક્તિત્વ સંબંધોના નીચેના વર્ગીકરણ (સંપૂર્ણતાનો દાવો કર્યા વિના) પ્રસ્તાવિત કરે છે: ડેટિંગ સંબંધો, મૈત્રીપૂર્ણ, સાથીદાર, મૈત્રીપૂર્ણ, પ્રેમ, વૈવાહિક, સંબંધિતઅને વિનાશક સંબંધો.

આંતરવ્યક્તિત્વ સંબંધોનો સમાવેશ થાય છે ત્રણ ઘટકો - જ્ઞાનાત્મક(માહિતીપૂર્ણ), લાગણીશીલ(ભાવનાત્મક) અને વર્તન.

જ્ઞાનાત્મક ઘટકઆંતરવ્યક્તિત્વ સંબંધોમાં કોઈને શું ગમતું કે નાપસંદ છે તેની જાગૃતિનો સમાવેશ થાય છે.

અસરકારક ઘટકવિવિધમાં તેની અભિવ્યક્તિ શોધે છે ભાવનાત્મક અનુભવોતેમની વચ્ચેના સંબંધો વિશે લોકો. આ સકારાત્મક અને નકારાત્મક ભાવનાત્મક સ્થિતિઓ છે, સંઘર્ષની સ્થિતિઓ (અંતરવ્યક્તિત્વ, આંતરવ્યક્તિત્વ), ભાવનાત્મક સંવેદનશીલતા, પોતાની જાત, જીવનસાથી, વગેરેથી સંતોષ. લાગણીશીલ ઘટક સામાન્ય રીતે અગ્રણી હોય છે.

આંતરવ્યક્તિત્વ સંબંધોની ભાવનાત્મક સામગ્રી બદલાઈ શકે છે વિરુદ્ધ દિશાઓ: સંયોજક (હકારાત્મક, એકસાથે લાવવા) થી ઉદાસીન (તટસ્થ) અને અસંયુક્ત (નકારાત્મક, વિભાજન) અને ઊલટું. આંતરવ્યક્તિત્વ સંબંધોના અભિવ્યક્તિ માટેના વિકલ્પો પ્રચંડ છે.

સંયોજક લાગણીઓમાં પોતાને પ્રગટ કરે છે વિવિધ સ્વરૂપોઓહ હકારાત્મક લાગણીઓઅને રાજ્યો, જેનું પ્રદર્શન સુમેળ માટે તત્પરતા દર્શાવે છે અને સંયુક્ત પ્રવૃત્તિઓ.

ઉદાસીન લાગણીઓઅભિવ્યક્તિઓ સૂચવે છે તટસ્થ વલણભાગીદારને. આમાં ઉદાસીનતા, ઉદાસીનતા, ઉદાસીનતા વગેરેનો સમાવેશ થઈ શકે છે.

અસંતુલિત લાગણીઓવિવિધ સ્વરૂપોના અભિવ્યક્તિમાં વ્યક્ત થાય છે નકારાત્મક લાગણીઓઅને એવા રાજ્યો કે જેને ભાગીદાર દ્વારા આગળના સંબંધો અને સંચાર માટે તત્પરતાના અભાવ તરીકે ગણવામાં આવે છે.

IN કેટલાક કિસ્સાઓમાંઆંતરવ્યક્તિત્વ સંબંધોની ભાવનાત્મક સામગ્રી હોઈ શકે છે અસ્પષ્ટ(વિવાદાસ્પદ).

વર્તણૂક ઘટકમાં અમલમાં મૂક્યો નક્કર ક્રિયાઓ. જો ભાગીદારોમાંથી એક બીજાને પસંદ કરે છે, તો વર્તન મૈત્રીપૂર્ણ હશે, જેનો હેતુ સહાય અને ઉત્પાદક સહકાર આપવાનો છે. જો ઑબ્જેક્ટ આકર્ષક ન હોય, તો વાતચીતની અરસપરસ બાજુ મુશ્કેલ હશે.

પરસ્પર સંબંધો બાંધી શકાય છે "ઊભી"(મેનેજર અને ગૌણ વચ્ચે અને ઊલટું) અને "આડી"(સમાન સ્થિતિ ધરાવતા વ્યક્તિઓ વચ્ચે).

સાથે આંતરવ્યક્તિત્વ સંબંધો બનાવી શકાય છે વર્ચસ્વની સ્થિતિ- સમાનતા - ગૌણતા અને અવલંબન - સ્વતંત્રતા.

સુરક્ષા પ્રશ્નો:

• 1. સામાજિક સંબંધોનું વર્ણન કરો.
• 2. આંતરવ્યક્તિત્વ સંબંધોનું વર્ણન કરો.
• 3. સામાજિક અને આંતરવ્યક્તિત્વ સંબંધો વચ્ચે સમાનતા અને તફાવતો શું છે?

સામાજિક મનોવિજ્ઞાનમાં, વિવિધ ખ્યાલોનો વારંવાર ઉપયોગ થાય છે: "સામાજિક સંબંધો", "સામાજિક સંબંધો", "માનવ સંબંધો", વગેરે. પરંતુ કેટલાક કિસ્સાઓમાં તેઓ સમાનાર્થી તરીકે કાર્ય કરે છે, અને અન્યમાં તેઓ એકબીજાના વિરોધી છે. "સામાજિક સંબંધો" દ્વારા આપણે વચ્ચે ઉદ્ભવતા વિવિધ જોડાણોને સમજીએ છીએ સામાજિક જૂથોઅથવા તેમના સભ્યો, તેમજ આર્થિક, સામાજિક, રાજકીય, સાંસ્કૃતિક જીવનની પ્રક્રિયામાં તેમની અંદર.

અમે તે જાહેર પર ભાર મૂકે છે

સંબંધો પ્રતિબિંબિત કરે છે, સૌ પ્રથમ, ચોક્કસ

ઐતિહાસિક જોડાણો, જોડાણ પદ્ધતિ

પ્રવૃત્તિના સામાજિક વિષયો (વર્ગો,

જૂથો અને વ્યક્તિઓ) પ્રક્રિયામાં એકબીજા સાથે

પ્રવૃત્તિ અને તેના સ્વભાવ અનુસાર,

સામાજિક કાર્યો, તેમની શરતો

અમલ

આમ, સામાજિક સંબંધો આપેલ સામાજિક પ્રણાલી, તેની કામગીરી અને વિકાસની અખંડિતતાને સુનિશ્ચિત કરે છે. સંદેશાવ્યવહાર દ્વારા, સામાજિક સંબંધો સાકાર થાય છે અને એકરૂપ થાય છે, વ્યક્તિત્વ બને છે, એટલે કે. વ્યક્તિગત સ્વરૂપ લો. જેમ સમાજ એક સ્વતંત્ર "વ્યક્તિ" ના રૂપમાં અસ્તિત્વમાં નથી અને તેની રચના કરનાર વ્યક્તિઓ સિવાય, તે જ રીતે સામાજિક સંબંધો લોકોના વાસ્તવિક જીવનની પ્રવૃત્તિ અને સંદેશાવ્યવહારની બહાર અસ્તિત્વમાં નથી.

આંતરવ્યક્તિત્વ

સંબંધ -જૂથના સભ્યોના વલણ, અભિગમ અને અપેક્ષાઓની સિસ્ટમ એકબીજા, સંયુક્ત પ્રવૃત્તિઓની સામગ્રી અને સંગઠન અને તે મૂલ્યો દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે કે જેના પર લોકોનો સંચાર આધારિત છે.

તમામ પ્રકારના વ્યક્તિલક્ષી અભિવ્યક્તિઓ

વ્યક્તિ સાથે તેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની પ્રક્રિયામાં

બાહ્ય વિશ્વના વિવિધ પદાર્થો, નહીં

પોતાના પ્રત્યેના વલણને બાદ કરતાં.

બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, આંતરવ્યક્તિત્વ સંબંધો

ભાવનાત્મક પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરો

વચ્ચેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાનું સંવેદનાત્મક પાસું

તેથી, માં મનોવૈજ્ઞાનિક શબ્દકોશઆંતરવ્યક્તિત્વ સંબંધોની નીચેની વ્યાખ્યા આપવામાં આવી છે: આંતરવ્યક્તિત્વ સંબંધો -આ એક બીજા પ્રત્યે જૂથના સભ્યોના વલણ, અભિગમ અને અપેક્ષાઓની એક સિસ્ટમ છે, જે સંયુક્ત પ્રવૃત્તિઓની સામગ્રી અને સંગઠન દ્વારા નિર્ધારિત છે અને તે મૂલ્યો જેના પર લોકોનો સંદેશાવ્યવહાર આધારિત છે.

1950-60 માં રચાયેલ પ્રખ્યાત સોવિયેત મનોવિજ્ઞાની વી.એન. સંબંધ મનોવિજ્ઞાનનો તેમનો ખ્યાલ.

સંબંધ -આ સંપૂર્ણ સિસ્ટમસાથે વ્યક્તિના વ્યક્તિગત, પસંદગીયુક્ત, સભાન જોડાણો વિવિધ બાજુઓઉદ્દેશ્ય વાસ્તવિકતા, જેમાં ત્રણ આંતરસંબંધિત ઘટકોનો સમાવેશ થાય છે: લોકો પ્રત્યે વ્યક્તિનું વલણ, પોતાની જાત પ્રત્યે, બાહ્ય વિશ્વની વસ્તુઓ પ્રત્યે..

વ્યક્તિને "સભાન" દ્વારા રજૂ કરવામાં આવે છે,

પસંદગીયુક્ત, અનુભવના આધારે,

સાથે તેનું મનોવૈજ્ઞાનિક જોડાણ

ઉદ્દેશ્યના વિવિધ પાસાઓ

વાસ્તવિકતા, તેનામાં વ્યક્ત

ક્રિયાઓ, પ્રતિક્રિયાઓ અને અનુભવો."

આ સિસ્ટમમાં, વ્યક્તિ વિશ્વ સાથે, લોકો અને લોકો સાથેના સંબંધને પ્રકાશિત કરી શકે છે

પોતાની જાત સાથે સંબંધ. V.N. માયાશિશેવે વ્યક્તિત્વના સારને સમજવા માટે એક પ્રભાવશાળી સંબંધની વિભાવના રજૂ કરી. આ જીવનના અર્થ વિશેનો પ્રશ્ન છે, વ્યક્તિ શેના નામે જીવે છે તે વિશે આ વ્યક્તિ. પ્રભાવશાળી વલણ વ્યક્તિના ઇરાદા, ક્ષમતાઓ અને ક્રિયાઓમાં તેનું અભિવ્યક્તિ શોધે છે. વી.એન. માયાસિશ્ચેવના મતે મુખ્ય મુદ્દો એ વ્યક્તિનું અન્ય વ્યક્તિ પ્રત્યેનું વલણ છે. ચોક્કસપણે આ સંબંધોનું ઉલ્લંઘન વ્યક્તિત્વ પેથોલોજી અને તેના વિનાશ તરફ દોરી જાય છે.

કોઈપણ સંબંધ એ કંઈક અથવા કોઈ વ્યક્તિ સાથેનું જોડાણ છે. IN મનોવૈજ્ઞાનિક અર્થમાંઆ જોડાણ માનવ પ્રવૃત્તિની દિશા દર્શાવે છે. તેથી, સંબંધોનો અભ્યાસ કરતી વખતે, આ જોડાણનો હેતુ શું છે તે ધ્યાનમાં લેવું જરૂરી બને છે. અન્ય લોકો સાથેના સંબંધો, વસ્તુઓ અને વ્યક્તિ જે કાર્ય કરે છે તે ચોક્કસ વ્યક્તિની ચેતનામાં અલગ રીતે રજૂ થાય છે અને વિવિધ રીતે પદાનુક્રમિત થાય છે.

સામાન્ય વ્યક્તિત્વ વિકાસ માટે, પ્રભાવશાળી વલણ અન્ય લોકો પ્રત્યે છે. જેમ કે સોવિયેત વૈજ્ઞાનિક, ફિલસૂફ અને મનોવિજ્ઞાની એસ.એલ. રુબિનસ્ટીને લખ્યું છે કે, “બીજી વ્યક્તિ પ્રત્યેનું વલણ એ માનવ જીવનની મૂળભૂત રચના છે. વ્યક્તિનું "હૃદય" તેના અન્ય લોકો સાથેના માનવીય સંબંધોથી વણાયેલું છે; વ્યક્તિ કેવા પ્રકારના માનવીય સંબંધો માટે પ્રયત્ન કરે છે, તે લોકો સાથે, અન્ય વ્યક્તિ સાથે કેવા પ્રકારના સંબંધો સ્થાપિત કરવામાં સક્ષમ છે તેના આધારે તેની કિંમત શું છે તે સંપૂર્ણપણે નિર્ધારિત થાય છે." આ દૃષ્ટિકોણથી, વ્યક્તિનું અન્ય લોકો પ્રત્યેનું વલણ એ વિશ્વના સંબંધમાં અને પોતાના સંબંધમાં તેની પરિવર્તનશીલ પ્રવૃત્તિની ગુણવત્તાનું એક પ્રકારનું સૂચક છે.

વલણ એ વ્યક્તિલક્ષી સ્થિતિ પણ છે, જે ભાવનાત્મક-મૂલ્યાંકનશીલ વલણ અને વ્યક્તિના ભાવનાત્મક-સ્વૈચ્છિક વલણ તરીકે વ્યક્ત થાય છે. અન્ય વ્યક્તિ પ્રત્યે મૂલ્ય-આધારિત વલણ તેના પ્રત્યે ભાવનાત્મક રીતે હકારાત્મક વલણની પૃષ્ઠભૂમિ સામે જ શક્ય છે.

સંબંધો સભાન અને અચેતન સ્તરે અસ્તિત્વ ધરાવે છે. તે જ સમયે, એ નોંધવું જોઈએ કે, કોઈ ચોક્કસ સંબંધ અથવા સંબંધોની પ્રણાલીના વિકાસ અને વ્યક્તિની પોતાની ધારણામાં તેમની "આપવામાં" વિશે બોલતા, અમે માનસિક સંગઠનના સભાન સ્તરના અગ્રતા મહત્વ પર ભાર મૂકે છે - સેટિંગ. ધ્યેયો, સ્પષ્ટતા અર્થો, અનુભવોની જાગૃતિ વગેરે. ડી.

આમ, આંતરવ્યક્તિત્વ સંબંધો માત્ર એ જ નથી કે સંબંધનો હેતુ અન્ય વ્યક્તિ છે, પણ સંબંધની પરસ્પર દિશા પણ દર્શાવે છે. આ સંબંધો પોતાને સંમતિ અથવા અસંમતિમાં, સહાનુભૂતિ અથવા વિરોધીતામાં, સમજણ અથવા ગેરસમજમાં, વગેરેમાં પ્રગટ કરી શકે છે, એટલે કે. તેઓ વાતચીતમાં કેવી રીતે વ્યક્ત થાય છે તે નક્કી કરો. આ સંદર્ભમાં, એકબીજા પ્રત્યે ભાગીદારોની વ્યક્તિગત પ્રતિક્રિયા તરીકે સામાજિક સંબંધોમાં વ્યક્તિગત સંબંધોના હસ્તક્ષેપને કારણે આંતરવ્યક્તિત્વ સંબંધો સામાજિક-માનસિક પાત્ર પ્રાપ્ત કરે છે.