Kas yra kazokai istorijoje? Kazokai ir Rusija – viskas, ką reikia žinoti

Kazokai nėra kažkokia ypatinga tautybė, tai ta pati rusų tauta, tačiau su savo istorines šaknis ir tradicijas.

Žodis „kazokas“ yra tiurkų kilmės ir perkeltine prasme reiškia „laisvas žmogus“. Rusijoje kazokais buvo vadinami laisvi žmonės, gyvenantys valstybės pakraščiuose. Paprastai tai buvo pabėgę baudžiauninkai, baudžiauninkai ir miesto vargšai.

Žmonės buvo priversti palikti savo namus dėl teisių neturėjimo, skurdo ir nelaisvės. Šie bėgliai buvo vadinami „vaikščiojančiais“ žmonėmis. Valdžia, pasitelkusi specialius detektyvus, bandė surasti išbėgusius, nubausti ir grąžinti į senąją gyvenamąją vietą. Tačiau masiniai pabėgimai nesiliovė, ir pamažu Rusijos pakraščiuose iškilo ištisi laisvi regionai su savo kazokų administracija. Prie Dono, Jaiko ir Zaporožės buvo susiformavusios pirmosios apsigyvenusių bėglių gyvenvietės. Vyriausybei galiausiai teko susitaikyti su specialios klasės – kazokų – egzistavimu ir pasistengti jai padėti.

Dauguma „vaikščiojančių“ žmonių nuvyko į laisvąjį Doną, kur XV amžiuje pradėjo kurtis vietiniai kazokai. Nebuvo nei pareigų, nei privalomos tarnybos, nei gubernatoriaus. Kazokai turėjo savo išrinktą valdžią. Jie buvo suskirstyti į šimtus ir dešimtukus, kuriems vadovavo šimtininkai ir dešimtukai. Norėdami išspręsti viešąsias problemas, kazokai rinkdavosi į susirinkimus, kuriuos pavadino „ratais“. Šios laisvosios klasės priešakyje buvo būrelio išrinktas vadas, kuris turėjo padėjėją – kapitoną. Kazokai pripažino Maskvos valdžios galią, buvo laikomi jos tarnybomis, tačiau nepasižymėjo dideliu lojalumu ir dažnai dalyvaudavo valstiečių sukilimuose.

XVI amžiuje jau buvo daug kazokų gyvenviečių, kurių gyventojai, pagal geografiniu principu buvo vadinami kazokais: Zaporožietis, Donas, Jaickis, Grebenskis, Terekas ir kt.

XVIII amžiuje valdžia kazokus pavertė uždara karine klase, kuri buvo įpareigota nešti karinė tarnyba V bendra sistema ginkluotosios pajėgos Rusijos imperija. Pirmiausia kazokai turėjo saugoti šalies sienas – ten, kur jie gyveno. Kad kazokai liktų ištikimi autokratijai, valdžia kazokams suteikė specialių privilegijų ir privilegijų. Kazokai didžiavosi savo padėtimi, sukūrė savo papročius ir tradicijas, kurios buvo perduodamos iš kartos į kartą. Jie laikė save ypatinga tauta, o kitų Rusijos regionų gyventojus vadino „nerezidentais“. Tai tęsėsi iki 1917 m.

Sovietų valdžia panaikino kazokų privilegijas ir pašalino izoliuotus kazokų regionai. Daugelis kazokų patyrė represijas. Valstybė padarė viską, kad sunaikintų šimtametes tradicijas. Tačiau tai negalėjo priversti žmonių visiškai pamiršti savo praeities. Šiuo metu atgaivinamos Rusijos kazokų tradicijos.

Bubnovas – Tarasas Bulba

1907 m. Prancūzijoje buvo išleistas argoto žodynas, kuriame straipsnyje „Rusų kalba“ buvo pateiktas toks aforizmas: „Nudraskyk rusą ir rasi kazoką, draskyk kazoką ir rasi lokį“.

Šis aforizmas priskiriamas pačiam Napoleonui, kuris iš tikrųjų apibūdino rusus kaip barbarus ir sutapatino juos su kazokais – kaip ir daugelis prancūzų, galėjusių vadinti husarus, kalmukus ar baškirus kazokais. Kai kuriais atvejais šis žodis netgi gali tapti lengvosios kavalerijos sinonimu.

Kiek mažai žinome apie kazokus.

Siaurąja prasme kazoko įvaizdis neatsiejamai susijęs su drąsių ir laisvę mylinčių vyrų su griežtu karingu žvilgsniu, auskaru kairėje ausyje, ilgais ūsais ir kepure ant galvos. Ir tai daugiau nei patikima, bet to nepakanka. Tuo tarpu kazokų istorija labai savita ir įdomi. O šiame straipsnyje pabandysime labai paviršutiniškai, bet kartu prasmingai suprasti ir suprasti – kas yra kazokai, koks jų ypatumas ir išskirtinumas bei kiek Rusijos istorija yra neatsiejamai susijusi su originalia kazoko kultūra ir istorija. kazokai.

Šiandien labai sunku suprasti ne tik kazokų, bet ir paties žodžio „kazokų“ kilmės teorijas. Tyrėjai, mokslininkai ir ekspertai šiandien negali tiksliai ir tiksliai atsakyti – kas yra kazokai ir iš ko jie kilę.

Tačiau tuo pat metu yra daug daugiau ar mažiau tikėtinų kazokų kilmės teorijų ir versijų. Šiandien jų yra daugiau nei 18 – ir tai tik oficialios versijos. Kiekvienas iš jų turi daug įtikinamų mokslinių argumentų, privalumų ir trūkumų.

Tačiau visos teorijos skirstomos į dvi pagrindines grupes:

• bėglio (migracijos) kazokų atsiradimo teorija.
• autochtoninė, tai yra vietinė, vietinė kazokų kilmė.

Remiantis autochtoninėmis teorijomis, kazokų protėviai gyveno Kabardoje ir buvo Kaukazo čerkesų (Čerkasų, Jasų) palikuonys. Ši kazokų kilmės teorija dar vadinama Rytų. Tuo jie ir rėmėsi įrodymų bazė vieni žymiausių Rusijos istorikų, orientalistų ir etnologų yra V. Šambarovas ir L. Gumilovas.

Jų nuomone, kazokai atsirado susijungus kasogams ir brodnikams po mongolų-totorių invazijos. Kasogi (kasahi, kasaki, ka-azat) – senovės Čerkesų tauta gyvenę Kubano žemupio teritorijoje X-XIV a., o brodnikai – mišri tiurkų ir slavų kilmės tauta, sugėrusi bulgarų, slavų, o taip pat, galbūt, stepių Oguzų palaikus.

Maskvos valstybinio universiteto Istorijos fakulteto dekanas S. P. Karpovas, dirbdamas Venecijos ir Genujos archyvuose radau ten nuorodų į kazokus su tiurkų ir Armėniški vardai kurie saugojo nuo reidų viduramžių miestas Tana* ir kitos Italijos kolonijos šiauriniame Juodosios jūros regione.

*Tana- viduramžių miestas kairiajame Dono krante, šiuolaikinio Azovo miesto teritorijoje ( Rostovo sritis RF). Egzistavo XII-XV a., valdant Italijos prekybinei Genujos respublikai.

Kai kurie pirmieji kazokų paminėjimai, pagal rytinę versiją, atsispindi legendoje, kurios autorius buvo Rusijos vyskupas Stačiatikių bažnyčia Stefanas Javorskis (1692):

„1380 m. kazokai padovanojo Dmitrijui Donskojui Dono Dievo Motinos ikoną ir dalyvavo mūšyje su Mamai Kulikovo lauke.

Remiantis migracijos teorijomis, kazokų protėviai yra laisvę mylintys rusų žmonės, kurie dėl natūralių istorinių priežasčių arba dėl socialinių prieštaravimų pabėgo už Rusijos ir Lenkijos-Lietuvos valstybių sienų.

Vokiečių istorikas G. Stecklis nurodo, kad„Pirmieji Rusijos kazokai buvo pakrikštyti ir rusifikuoti totorių kazokai, nes iki XV a. visi kazokai, gyvenę ir stepėse, ir slavų žemėse, galėjo būti tik totoriai. Labai svarbu Formuojantis Rusijos kazokams, totorių kazokai turėjo įtakos Rusijos žemių pasienio ribose. Totorių įtaka pasireiškė viskuo – gyvenimo būdu, karinėse operacijose, kovos už būvį metoduose stepių sąlygomis. Tai netgi apėmė dvasinį Rusijos kazokų gyvenimą ir išvaizdą.

O istorikas Karamzinas pasisakė už mišrią kazokų kilmės versiją:

„Kazokai buvo ne tik Ukrainoje, kur jų vardas istorijoje išgarsėjo apie 1517 m.; bet tikėtina, kad Rusijoje ji senesnė už Batu invaziją ir priklausė torkams bei berendėjams, gyvenusiems Dniepro pakrantėse, žemiau Kijevo. Ten randame pirmąjį mažųjų rusų kazokų būstą. Torkius ir Berendėjus vadino Čerkasais: kazokais – taip pat... kai kurie, nenorėdami paklusti nei moguliams, nei Lietuvai, gyveno kaip laisvi žmonės Dniepro salose, aptvertose uolų, neįžengiamų nendrių ir pelkių; priviliojo pas save daug rusų, kurie pabėgo nuo priespaudos; susimaišė su jais ir Komkovo vardu suformavo vieną tautą, kuri tapo visiškai rusiška, juo labiau, kad jų protėviai, gyvenę Kijevo srityje nuo X amžiaus, patys jau buvo beveik rusai. Vis labiau daugindamiesi, puoselėdami nepriklausomybės ir brolybės dvasią, kazokai m. įkūrė karinę krikščionių respubliką. pietinės šalys Dniepro šiose totorių nuniokotose vietose jie pradėjo statyti kaimus ir tvirtoves; ėmėsi būti Lietuvos valdų gynėjais iš Krymo ir turkų pusės ir įgijo ypatingą Žygimanto I globą, kuris suteikė jiems daug pilietinių laisvių kartu su žemėmis virš Dniepro slenksčių, kur jų vardu pavadintas Čerkasų miestas. .."

Nenorėčiau gilintis į detales, išvardindamas visas oficialias ir neoficialias kazokų kilmės versijas. Pirma, jis ilgas ir ne visada įdomus. Antra, dauguma teorijų yra tik versijos, hipotezės. Nėra aiškaus atsakymo apie kazokų, kaip savitos etninės grupės, kilmę ir kilmę. Svarbu suprasti ką kita – kazokų formavimosi procesas buvo ilgas ir sudėtingas, ir akivaizdu, kad jo branduolyje buvo susimaišę skirtingų etninių grupių atstovai. Ir sunku nesutikti su Karamzinu.

Kai kurie istorikai orientalistai mano, kad kazokų protėviai buvo totoriai ir kad neva pirmieji kazokų būriai Kulikovo mūšyje kovėsi prieš Rusiją. Kiti, priešingai, tvirtina, kad kazokai tuo metu jau buvo Rusijos pusėje. Kai kas remiasi legendomis ir mitais apie kazokų būrius – plėšikus, kurių pagrindinė veikla buvo apiplėšimas, plėšimas, vagystė...

Pavyzdžiui, satyrikas Zadornovas, aiškindamas žinomo vaikų kiemo žaidimo „Kazokai plėšikai“ kilmę, nurodo „Nežabojamas laisvo kazokų klasės charakterio, kuri buvo „žiauriausia, neauklėjama rusų klasė“.

Sunku tuo patikėti, nes mano vaikystės atmintyje kiekvienas iš berniukų mieliau žaidė už kazokus. O žaidimo pavadinimas paimtas iš gyvenimo, nes jo taisyklės imituoja tikrovę: in Carinė Rusija Kazokai buvo žmonių savigyna, saugantis civilių gyventojų nuo plėšikų antskrydžių.

Gali būti, kad pradiniame ankstyvųjų kazokų grupių pagrinde buvo įvairių etninių elementų. Tačiau amžininkams kazokai primena kažką vietinio, rusiško. Prisimenu garsiąją Taraso Bulbos kalbą:

Pirmosios kazokų bendruomenės

Yra žinoma, kad pirmosios kazokų bendruomenės pradėjo kurtis dar XV amžiuje (nors kai kurie šaltiniai nurodo ankstesnį laiką). Tai buvo laisvųjų Dono, Dniepro, Volgos ir Grebeno kazokų bendruomenės.

Kiek vėliau, XVI amžiaus I pusėje, susiformavo Zaporožės sičas. To paties amžiaus 2 pusėje – laisvųjų Terekų ir Jaikų bendruomenės, o amžiaus pabaigoje – Sibiro kazokų.

Įjungta ankstyvosios stadijos kazokų egzistavimas pagal jų pagrindinius tipus ūkinė veikla buvo amatai (medžioklė, žvejyba, bitininkystė), vėliau galvijų auginimas, o nuo II pusės. XVII amžius – žemdirbystė. Didelį vaidmenį suvaidino karo grobis, o vėliau ir vyriausybės atlyginimai. Karinės ir ekonominės kolonizacijos būdu kazokai greitai įvaldė didžiulius Laukinio lauko plotus, tada Rusijos ir Ukrainos pakraščius.

XVI-XVII a. Ermako Timofejevičiaus vadovaujami kazokai, V.D. Pojarkovas, V.V. Atlasovas, S.I. Dežnevas, E.P. Chabarovas ir kiti tyrinėtojai dalyvavo sėkmingai plėtojant Sibirą ir Tolimieji Rytai. Galbūt tai yra daugiausia žinomi pirmieji patikimos nuorodos į kazokus, be jokios abejonės.

Radai klaidą? Pasirinkite jį ir paspauskite kairę Ctrl + Enter.

IN Rusijos istorija kazokai – unikalus reiškinys. Tai visuomenė, kuri tapo viena iš priežasčių, leidusių Rusijos imperijai išaugti iki tokių milžiniškų mastų, o svarbiausia – užsitikrinti naujas žemes, paverčiant jas pilnaverčiais vienos didžios šalies komponentais.

Yra tiek daug hipotezių apie terminą „kazokai“, kad tampa aišku, jog jo kilmė nežinoma, ir ginčytis dėl to, kai neatsiranda naujų duomenų, beprasmiška. Dar viena kazokų tyrinėtojų diskusija – ar jie yra atskira etninė grupė, ar Rusijos žmonių dalis? Spekuliacijos šia tema yra naudingos Rusijos priešams, kurie svajoja apie jos padalijimą į daugelį mažos valstybės, todėl nuolat maitinami iš išorės.

Kazokų atsiradimo ir paplitimo istorija

Poperestroikos metais šalį užplūdo užsienio vaikų literatūros vertimai, o amerikiečių knygose vaikams apie geografiją rusai nustebo sužinoję, kad Rusijos žemėlapiuose yra didžiulis regionas – Kazakija. Ten gyveno „ypatingi žmonės“ - kazokai.

Jie patys didžioji dauguma laiko save „teisingiausiais“ rusais ir aršiausiais stačiatikybės gynėjais, o Rusijos istorija geriausiai tai patvirtina.

Pirmą kartą jie paminėti XIV amžiaus kronikose. Pranešama, kad Sugdey mieste, dabartiniame Sudake, mirė tam tikras Almalchu, kurį mirtinai subadė kazokai. Tada Sudakas buvo vergų prekybos centras Šiaurės Juodosios jūros regionas o jei ne Zaporožės kazokai, tai ten būtų atsidūrę kur kas daugiau pagrobtų slavų, čerkesų ir graikų.

Taip pat 1444 m. kronikoje „Pasakojimas apie Mustafą Carevičių“ minimi Riazanės kazokai, kovoję su riazaniečiais ir maskvėnais prieš šį totorių princą. Šiuo atveju jie yra arba Riazanės miesto, arba Riazanės kunigaikštystės sienų sargybiniai ir atėjo į pagalbą kunigaikščių būriui.

Tai yra, jau pirmieji šaltiniai rodo kazokų dvilypumą. Šis terminas buvo naudojamas apibūdinti, pirma, laisvas tautas, apsigyvenusias Rusijos žemių pakraščiuose, ir, antra, tarnybinius žmones – tiek miesto sargybinius, tiek pasienio kariuomenę.

Laisvieji kazokai, vadovaujami atamanų

Kas tyrinėjo pietinius Rusijos pakraščius? Tai medžiotojai ir pabėgę valstiečiai, žmonės, kurie ieškojo geresnio gyvenimo ir bėgo nuo bado, taip pat tie, kurie prieštarauja įstatymams. Prie jų prisijungė visi užsieniečiai, kurie taip pat negalėjo sėdėti vienoje vietoje, o gal ir šioje teritorijoje gyvenę likučiai – chazarai, skitai, hunai.

Sudarę būrius ir pasirinkę atamanus, jie kovojo už arba prieš tuos, su kuriais buvo kaimynai. Palaipsniui susikūrė Zaporožės sichas. Visa jos istorija – tai dalyvavimas visuose regiono karuose, nuolatiniai sukilimai, sutarčių su kaimynais sudarymas ir jų laužymas. Šio krašto kazokų tikėjimas buvo keistas krikščionybės ir pagonybės mišinys. Jie buvo stačiatikiai ir tuo pat metu nepaprastai prietaringi – tikėjo burtininkais (kurie buvo labai gerbiami), ženklais, pikta akimi ir kt.

Juos nuramino (ir ne iš karto) sunki Rusijos imperijos ranka, kuri jau XIX amžiuje iš kazokų suformavo Azovo kazokų armiją, kuri daugiausia saugojo Kaukazo pakrantes ir sugebėjo pasirodyti Krymo kare, kur jų kariuomenės skautai plastūnai demonstravo nuostabų miklumą ir meistriškumą .

Mažai žmonių dabar prisimena apie plastunus, tačiau patogūs ir aštrūs plastun peiliai vis dar populiarūs ir šiandien juos galima įsigyti Ali Askerovo parduotuvėje - kavkazsuvenir.ru.

1860 m. prasidėjo kazokų perkėlimas į Kubą, kur, prisijungę prie kitų kazokų pulkai iš jų buvo sukurta Kubos kazokų kariuomenė. Maždaug tokiu pat būdu buvo suformuota kita laisva armija – Dono armija. Pirmą kartą tai buvo paminėta skunde, kurį carui Ivanui Rūsčiajam atsiųsdavo Nogajų kunigaikštis Jusufas, pasipiktinęs tuo, kad Dono žmonės „darė miestus“, o jo žmonės buvo „saugomi, išvežti, mirtinai sumušti“.

Žmonės, pagal įvairių priežasčių pabėgusieji į šalies pakraščius susibūrė į būrius, rinko atamanus ir gyveno kaip galėjo – medžiodami, plėšdami, reiduose ir tarnaudami kaimynams, kilus kitam karui. Tai juos suartino su kazokais – kartu leisdavosi į žygius, net į keliones jūra.

Tačiau kazokų dalyvavimas liaudies sukilimai, privertė Rusijos carus pradėti įvesti tvarką savo teritorijose. Petras I įtraukė šį regioną į Rusijos imperiją, įpareigojant jos gyventojus tarnauti carinė armija, ir įsakė pastatyti nemažai tvirtovių prie Dono.

Potraukis valstybinei tarnybai

Matyt, beveik kartu su laisvaisiais kazokais Rusijos ir Abiejų Tautų Respublikoje kaip kariuomenės atšaka atsirado kazokai. Dažnai tai buvo tie patys laisvi kazokai, kurie iš pradžių tiesiog kovojo kaip samdiniai, saugodami sienas ir ambasadas už atlygį. Pamažu jie virto atskira klase, kuri atliko tas pačias funkcijas.

Rusijos kazokų istorija yra kupina įvykių ir nepaprastai sudėtinga, bet trumpai tariant – iš pradžių Rusijos, vėliau Rusijos imperija išplėtė savo sienas beveik per visą savo istoriją. Kartais dėl žemės ir medžioklės plotai, kartais savigynai, kaip Krymo atveju ir, bet visada tarp atrinktų karių būdavo kazokų ir jie apsigyvendavo užkariautose žemėse. Arba jie pirmiausia apsigyveno laisvos žemės, o tada karalius paskatino juos paklusti.

Jie kūrė kaimus, dirbo žemę, gynė teritorijas nuo kaimynų, nenorinčių ramiai gyventi, ar nuo aneksija nepatenkintų aborigenų. Jie taikiai gyveno su civiliais, iš dalies perimdami savo papročius, drabužius, kalbą, virtuvę ir muziką. Tai lėmė, kad kazokų drabužiai skirtingi regionai Rusija labai skiriasi ir tarmė, papročiai ir dainos.

Dauguma ryškus pavyzdys Taip yra dėl Kubos ir Tereko kazokų, kurie gana greitai perėmė iš Kaukazo tautų tokius aukštaičių drabužių elementus kaip čerkesų kailis. Jų muzika ir dainos taip pat įgavo kaukazietiškų motyvų, pavyzdžiui, kazokų, labai panašių į kalnų muziką. Taip atsirado unikalus kultūros reiškinys, su kuriuo gali susipažinti kiekvienas, apsilankęs Kubos kazokų choro koncerte.

Didžiausia kazokų kariuomenė Rusijoje

KAM XVII pabaiga amžiuje kazokai Rusijoje pamažu ėmė virsti tomis asociacijomis, kurios privertė visą pasaulį juos laikyti Rusijos kariuomenės elitu. Procesas baigėsi XIX amžiuje, o visą sistemą užbaigė Didysis Spalio revoliucija ir po jo kilęs pilietinis karas.

Per tą laikotarpį išsiskyrė šie dalykai:

• Dono kazokai.

Kaip jie atsirado, aprašyta aukščiau, o jų suvereni tarnyba prasidėjo 1671 m., po ištikimybės priesaikos carui Aleksejui Michailovičiui. Tačiau tik Petras Didysis juos visiškai pakeitė, uždraudė rinktis atamanus ir įvedė savo hierarchiją.

Dėl to Rusijos imperija gavo, nors ir iš pradžių nelabai drausmingą, bet drąsią ir patyrusią armiją, kuri daugiausia buvo naudojama pietų ir rytinė sienašalyse.

• Choperskis.

Šie Dono aukštupio gyventojai buvo paminėti dar Aukso ordos laikais ir iškart buvo priskirti prie „kazokų“. Skirtingai nei laisvi žmonės, gyvenę žemiau prie Dono, jie buvo puikūs verslo vadovai – turėjo gerai veikiančią savivaldą, statė tvirtoves, laivų statyklas, augino gyvulius, arė žemę.

Prisijungimas prie Rusijos imperijos buvo gana skausmingas – Choperiai spėjo dalyvauti sukilimuose. Jie buvo represuoti ir reorganizuoti, jie buvo Dono ir Astrachanės kariuomenės dalis. 1786 metų pavasarį jie sustiprino Kaukazo liniją, priverstinai perkeldami juos į Kaukazą. Tuo pat metu jie pasipildė pakrikštytaisiais persais ir kalmukais, iš kurių jiems buvo priskirtos 145 šeimos. Bet tai jau Kubos kazokų istorija.

Įdomu tai, kad ne kartą prie jų prisijungė ir kitų tautybių atstovai. Po 1812 m. Tėvynės karo tūkstančiai prancūzų buvusių karo belaisvių, priėmusių Rusijos pilietybę, buvo priskirti Orenburgo kazokų armijai. O lenkai iš Napoleono armijos tapo Sibiro kazokais, kaip dabar primena tik lenkiškos jų palikuonių pavardės.

• Chlynovskis.

Novgorodiečių įkurtas X amžiuje, Chlynovo miestas prie Vjatkos upės pamažu tapo išsivysčiusiu centru. didelis kraštas. Atstumas nuo sostinės leido Vyatichi sukurti savo savivaldą, o iki XV amžiaus jie pradėjo rimtai erzinti visus savo kaimynus. Ivanas III sustabdė šį laisvą judėjimą, nugalėdamas juos ir prijungdamas šias žemes prie Rusijos.

Vadovams buvo įvykdyta mirties bausmė, bajorai buvo perkelti į miestus prie Maskvos, likusieji buvo paskirti baudžiauninkams. Nemaža dalis jų su šeimomis spėjo išplaukti laivais – į Šiaurės Dviną, į Volgą, į Aukštutinę Kamą ir Chusovają. Vėliau Stroganovo pirkliai samdė savo kariuomenę, kad apsaugotų savo Uralo valdas, taip pat užkariavo Sibiro žemes.

• Meščerskis.

Tai vieninteliai kazokai, kurie iš pradžių nebuvo slavų kilmės. Jų žemėse – Meshchera Ukrainoje, esančioje tarp Okos, Meščeros ir Tsnos, gyveno suomių-ugrų gentys, susimaišę su turkais – polovcai ir berendėjai. Pagrindinė jų veikla – galvijų auginimas ir kaimynų bei pirklių plėšikavimas (kazokavimas).

XIV amžiuje jie jau tarnavo Rusijos carams – saugojo ambasadas, išsiųstas į Krymą, Turkiją ir Sibirą. XV amžiaus pabaigoje jie buvo minimi kaip karinė klasė, dalyvavusi kampanijose prieš Azovą ir Kazanę, saugojusi Rusijos sienas nuo nagų ir kalmukų. Už pagalbą apsišaukėliams bėdų metu meščeriakai buvo išvaryti iš šalies. Vieni pasirinko Lietuvą, kiti apsigyveno Kostromos srityje ir vėliau dalyvavo formuojant Orenburgo ir Baškirų-Meščeriako sritis. kazokų kariuomenė.

• Severskis.

Tai šiauriečių – vienos iš rytų slavų genčių – palikuonys. XIV–XV amžiais jie turėjo Zaporožės tipo savivaldą ir dažnai juos puolė neramūs kaimynai - orda. Mūšiuose užgrūdintus žvaigždinius eršketus mielai į tarnybą priėmė Maskvos ir Lietuvos kunigaikščiai.

Prasidėjo ir jų pabaiga Bėdų metas- už dalyvavimą Bolotnikovo sukilime. Severskio kazokų žemes kolonizavo Maskva, o 1619 m. jas apskritai padalijo tarp jos ir Lenkijos-Lietuvos Respublikos. Dauguma žvaigždinių eršketų tapo valstiečiais, kai kurie persikėlė į Zaporožės ar Dono žemes.

• Volžskis.

Tai tie patys chlynoviečiai, kurie, apsigyvenę Žigulių kalnuose, buvo Volgos plėšikai. Maskvos carai nesugebėjo jų nuraminti, tačiau tai nesutrukdė naudotis jų paslaugomis. Iš šių vietų kilęs Ermakas su savo kariuomene užkariavo Sibirą Rusijai XVII a., visa Volgos kariuomenė ją gynė nuo Kalmukų ordos.

Jie padėjo donetams ir kazokams kovoti su turkais, vėliau tarnavo Kaukaze, neleisdami čerkesams, kabardams, turkams ir persams pulti. Rusijos teritorijos. Petro I valdymo metais jie dalyvavo visose jo kampanijose. Jis yra XVIII pradžia amžiuje įsakė jas perrašyti ir suformuoti į vieną kariuomenę – Volgą.

• Kubanas.

Po to Rusijos ir Turkijos karas reikėjo apgyvendinti naujas žemes ir tuo pačiu rasti panaudojimą kazokams – smurtaujantiems ir menkai valdomiems Rusijos imperijos pavaldiniams. Jiems buvo suteiktas Tamanas ir jo apylinkės, o jie patys gavo pavadinimą - Juodosios jūros kazokų armija.

Tada po ilgų derybų Kubanas jiems buvo atiduotas. Tai buvo įspūdingas kazokų persikėlimas – į naująją tėvynę persikėlė ir pradėjo kurti apie 25 tūkst. gynybinė linija ir valdymas naujose žemėse.

Dabar tai primena paminklas kazokams – Kubos žemės įkūrėjams, pastatytas m. Krasnodaro teritorija. Rekonstrukcija pagal bendrieji standartai, uniformos pakeitimas aukštaičių drabužiais, taip pat kazokų pulkų iš kitų šalies regionų papildymas ir tiesiog valstiečiai bei į pensiją išėję kariai paskatino susikurti visiškai naują bendruomenę.

Vaidmuo ir vieta šalies istorijoje

Iš minėtų istoriškai susiformavusių bendruomenių iki XX amžiaus pradžios buvo suformuotos šios kazokų kariuomenės:

1. Amurskoe.
2. Astrachanė.
3. Donskoe.
4. Užbaikalas.
5. Kubanas.
6. Orenburgas.
7. Semirechenskoe.
8. Sibiro.
9. Uralas.
10. Usūrija.

Iš viso jų (su šeimomis) tuo metu buvo beveik 3 mln., tai yra kiek daugiau nei 2% šalies gyventojų. Tuo pačiu metu jie daugiau ar mažiau dalyvavo visose svarbius įvykiusšalys – saugant sienas ir svarbius asmenis, vykdant karines kampanijas ir lydint mokslines ekspedicijas, malšinant liaudies neramumus ir nacionalinius pogromus.

Pirmojo pasaulinio karo metais jie pasirodė esą tikri didvyriai ir, pasak kai kurių istorikų, susitepė su Lenos egzekucija. Po revoliucijos vieni jų prisijungė prie Baltosios gvardijos judėjimo, kiti entuziastingai priėmė bolševikų valdžią.

Ko gero, ne vienas istorinis dokumentas nesugebės taip tiksliai ir aštriai perpasakoti, kas tuomet vyko tarp kazokų, kaip tai sugebėjo savo kūriniuose rašytojas Michailas Šolohovas.

Deja, šios klasės bėdos tuo nesibaigė - nauja valdžia pradėjo nuosekliai vykdyti dekazokų politiką, atimant iš jų privilegijas ir represuojant tuos, kurie išdrįso prieštarauti. Susijungimo į kolūkius taip pat nebuvo galima pavadinti sklandžiu.

Didžiajame Tėvynės karas kazokų kavalerijos ir Plastuno divizijos, kurios buvo grąžintos tradicine forma, parodė gerą pasirengimą, karinį išradingumą, drąsą ir tikrą didvyriškumą. Sargybiniais laipsniais buvo suteikti septyni kavalerijos korpusai ir 17 kavalerijos divizijų. Daugelis kazokų klasės žmonių tarnavo kituose padaliniuose, taip pat ir savanoriais. Vos per ketverius karo metus 262 kavaleristai buvo apdovanoti Sovietų Sąjungos didvyrio vardu.

Kazokai – Antrojo pasaulinio karo didvyriai, tai generolas D. Karbyševas, admirolas A. Golovko, generolas M. Popovas, tankų asas D. Lavrinenka, ginklų konstruktorius F. Tokarevas ir kiti, žinomi visoje šalyje.

Nemaža dalis tų, kurie anksčiau kovojo prieš Sovietų valdžia, pamatęs, kokios bėdos gresia tėvynei, išvyksta Politinės pažiūros be to, jie dalyvavo Antrajame pasauliniame kare SSRS pusėje. Tačiau buvo ir tokių, kurie stojo į fašistų pusę tikėdamiesi, kad šie nuvers komunistus ir sugrąžins Rusiją į ankstesnį kelią.

Mentalitetas, kultūra ir tradicijos

Kazokai yra karingi, kaprizingi ir išdidūs žmonės (dažnai per daug), todėl jie visada susipyko su kaimynais ir tautiečiais, kurie nepriklausė jų klasei. Tačiau šios savybės reikalingos mūšyje, todėl bendruomenėse buvo palankiai vertinamos. Stiprus charakteris priklausė ir moterys, ant kurių ilsėjosi visas namų ūkis, nuo dauguma Tuo metu vyrai buvo užsiėmę karu.

Kazokų kalba, pagrįsta rusų kalba, įgavo savų bruožų, susijusių tiek su kazokų kariuomenės istorija, tiek su skolinimais iš. Pavyzdžiui, Kubos balachka (tarmė) yra panaši į pietryčių Ukrainos Suržiką, Don Balachka yra artimesnė pietų rusų tarmėms.

Pagrindiniai kazokų ginklai buvo laikomi šaškėmis ir kardais, nors tai nėra visiškai tiesa. Taip, kubiečiai jį dėvėjo, ypač čerkesai, tačiau pirmenybę teikė Juodosios jūros gyventojai šaunamieji ginklai. Be pagrindinių gynybos priemonių, visi nešė peilį ar durklą.

Kažkoks vienodumas ginkluose atsirado tik XIX amžiaus antroje pusėje. Prieš tai kiekvienas rinkosi pats ir, sprendžiant iš išlikusių aprašymų, ginklai atrodė labai vaizdingai. Tai buvo kazokų garbė, todėl ji visada buvo idealios būklės, puikiame apvalkale, dažnai gausiai dekoruotas.

Kazokų ritualai apskritai sutampa su visos Rusijos ritualais, tačiau jie taip pat turi savo specifiką, kurią lemia jų gyvenimo būdas. Pavyzdžiui, per laidotuves už velionio karsto buvo vedamas karo žirgas, o iš paskos – artimieji. Našlės namuose po ikonomis gulėjo jos vyro kepurė.

Ypatingi ritualai lydėjo vyrų išlydėjimą į karą, o jų laikymasis buvo vertinamas labai rimtai. Tačiau pats nuostabiausias, sudėtingiausias ir džiaugsmingiausias įvykis buvo kazokų vestuvės. Veiksmas buvo daugiapakopis – pamergė, piršlybos, šventė nuotakos namuose, vestuvės, šventė jaunikio namuose.

Ir visa tai akomponuojant ypatingoms dainoms ir su geriausiais drabužiais. Vyro kostiume būtinai buvo ginklai, moterys vilkėjo ryškiais drabužiais ir, kas valstietėms buvo nepriimtina, buvo neuždengtos galvos. Skara dengė tik plaukų mazgą pakaušyje.

Dabar kazokai gyvena daugelyje Rusijos regionų, vienijasi į įvairias bendruomenes, aktyviai dalyvauja šalies gyvenime, o kompaktiškose gyvenamosiose vietose vaikai pasirinktinai mokomi kazokų istorijos. Vadovėliai, nuotraukos ir filmukai supažindina jaunimą su papročiais ir primena, kad jų protėviai iš kartos į kartą atidavė savo gyvybes caro ir Tėvynės šlovei.

Kas yra kazokai? Yra versija, kad jie atseka savo protėvius iš pabėgusių baudžiauninkų. Tačiau kai kurie istorikai teigia, kad kazokai siekia VIII a. pr.

Bizantijos imperatorius Konstantinas VII Porfirogenitas 948 m. paminėjo teritoriją Šiaurės Kaukaze kaip Kasachijos šalį. Istorikai šiam faktui suteikė ypatingą reikšmę tik po to, kai kapitonas A. G. Tumanskis 1892 m. Bucharoje atrado persų geografiją „Gudud al Alem“, sudarytą 982 m.

Pasirodo, yra ir „Kasak Land“, kuri buvo Azovo srityje. Įdomu tai, kad arabų istorikas, geografas ir keliautojas Abulas-Hasanas Ali ibn al Husseinas (896–956), gavęs visų istorikų imamo pravardę, savo raštuose pranešė, kad už Kaukazo kalnagūbrio gyvenę kasakiai buvo ne aukštaičiai.
Menkas tam tikros karinės tautos, gyvenusios Juodosios jūros regione ir Užkaukazėje, aprašymas yra graiko Strabono, dirbusio valdant „gyvajam Kristui“, geografiniame darbe. Jis pavadino juos Kosachais. Šiuolaikiniai etnografai pateikia duomenis apie skitus iš Kos-Sakos turaniečių genčių, kurios pirmą kartą paminėtos maždaug 720 m. pr. Kr. Manoma, kad būtent tada šių klajoklių būrys iš Vakarų Turkestano patraukė į Juodosios jūros žemes, kur ir sustojo.

Be skitų šiuolaikinių kazokų teritorijoje, tai yra tarp juodųjų ir Azovo jūros, taip pat tarp Dono ir Volgos upių valdė sarmatų gentys, sukūrusios Alanijos valstybę. Hunai (bulgarai) ją nugalėjo ir išnaikino beveik visus jos gyventojus. Išlikę alanai slapstėsi šiaurėje – tarp Dono ir Doneco, o pietuose – Kaukazo papėdėse. Iš esmės būtent šios dvi etninės grupės – skitai ir alanai, susituokę su azovo slavais – suformavo tautą, vadinamą kazokais. Ši versija laikoma viena iš pagrindinių diskusijoje apie tai, iš kur kilo kazokai.

Slavų-turanų gentys

Dono etnografai kazokų šaknis sieja ir su šiaurės vakarų skitijos gentimis. Tai liudija III-II a.pr.Kr. pilkapiai. Būtent tuo metu skitai pradėjo gyventi sėslų gyvenimo būdą, susikirsdami ir susiliedami su pietų slavais, gyvenusiais Meotidoje. rytinė pakrantė Azovo jūra.

Šis laikas vadinamas „sarmatų įvedimo į meotininkus“ era, dėl kurios susiformavo slavų-turaniečių tipo toretų (Torkov, Udzov, Berendzher, Sirakov, Bradas-Brodnikov) gentys. V amžiuje įvyko hunų invazija, dėl kurios dalis slavų-turanų genčių pateko už Volgos ir į Aukštutinio Dono miško stepę. Likę pasidavė hunams, chazarams ir bulgarams, gavę Kasaks vardą. Po 300 metų jie priėmė krikščionybę (apie 860 m. po apaštališkojo šv. Kirilo pamokslo), o paskui, chazaro kagano įsakymu, išvijo pečenegus. 965 metais Kasako žemė pateko į Mctislavo Rurikovičiaus kontrolę.

Tmutarakanas

Tai buvo Mctislavas Rurikovičius, kuris nugalėjo Novgorodo kunigaikštį Jaroslavą prie Listveno ir įkūrė savo kunigaikštystę - Tmutarakaną, kuris tęsėsi toli į šiaurę. Manoma, kad ši kazokų galia trumpam buvo savo galios viršūnėje, maždaug iki 1060 m., tačiau atėjus kunų gentims ji pradėjo palaipsniui nykti.

Daugelis Tmutarakano gyventojų pabėgo į šiaurę - į miško stepę ir kartu su Rusija kovojo su klajokliais. Taip atsirado juodieji klobukiai, kurie rusų kronikose buvo vadinami kazokais ir čerkasais. Kita dalis Tmutarakano gyventojų gavo Podono klajoklių vardą.
Kaip ir Rusijos kunigaikštystės, kazokų gyvenvietės atsidūrė Aukso ordos kontrolėje, tačiau sąlyginai mėgavosi plačia autonomija. XIV-XV amžiuje apie kazokus imta kalbėti kaip apie susiformavusią bendruomenę, kuri pradėjo priimti bėglius iš centrinės Rusijos dalies.

Ne chazarai ir ne gotai

Yra ir kita, Vakaruose populiari versija, kad kazokų protėviai buvo chazarai. Jos šalininkai teigia, kad žodžiai „khusar“ ir „kazokas“ yra sinonimai, nes tiek pirmuoju, tiek antruoju atveju mes kalbame apie apie karo raitelius. Be to, abu žodžiai turi tą pačią šaknį „kaz“, reiškiančią „jėga“, „karas“ ir „laisvė“. Tačiau yra ir kita reikšmė - tai „žąsis“. Tačiau net ir čia chazarų pėdsakų šalininkai kalba apie husarų raitelius, kurių karinę ideologiją kopijuodavo beveik visos šalys, net Foggy Albion.

Chazarų kazokų etnonimas tiesiogiai nurodytas „Pylyp Orlik konstitucijoje“, „...pirmieji buvo išauginti senovės kovojantys kazokai, anksčiau vadinti kazarais. nemirtinga šlovė, erdvūs dvarai ir riterių garbės...“. Be to, sakoma, kad kazokai stačiatikybę priėmė iš Konstantinopolio (Konstantinopolio) chazarų chaganato laikais.

Rusijoje ši kazokų versija sukelia sąžiningą kritiką, ypač kazokų genealogijų, kurių šaknys yra, tyrimų fone. rusų kilmės. Taigi, paveldimas Kubos kazokas, akademikas Rusijos akademija menas Dmitrijus Šmarinas šiuo klausimu kalbėjo su pykčiu: „Vienos iš šių kazokų kilmės versijų autorius yra Hitleris. Jis netgi turi atskira kalbašia tema. Pagal jo teoriją kazokai yra gotai. Vakarų gotai yra vokiečiai. O kazokai yra ostgotai, tai yra ostgotų palikuonys, vokiečių sąjungininkai, artimi jiems krauju ir karinga dvasia. Kalbant apie karingumą, jis palygino juos su kryžiuočiais. Tuo remdamasis Hitleris paskelbė kazokų sūnumis didžioji Vokietija. Tai kodėl dabar turėtume save laikyti vokiečių palikuonimis?

Rostovo srities bendrojo ir profesinio švietimo ministerija

Valstybinė švietimo įstaiga

Rostovo srities vidurinis profesinis išsilavinimas

Rostovo lengvosios pramonės technologinis koledžas

(GOU SPO RO „RTTLP“)

Kursiniai darbai

disciplinoje: „Dono regiono istorija“

tema: " Kazokų kilmė »

Užbaigta:

studentas gr. 2-DEB-25

Gončarova A.A.

Mokytojo patikrinta:

Litvinova I.V.

Rostovas prie Dono 2011 m

Įvadas

1 skyrius. Kazokai

1.1 Kazokų apibrėžimas

1.2 Išorinis bendrosios charakteristikos kazokai

1.3 Kazokų charakteris

1.4 Kazokų kilmė

1.5 kazokai istorijoje

1.6 kazokų kariuomenė

2 skyrius. Kazokai Rusijoje šiandien

3. Apie kazokus pabaigai

3.1 Kazokai mene

3.2 Kazokų įsakymai

Išvada

Naudotos literatūros sąrašas

Taikymas

Įvadas

Visi žino apie kazokus, nepaisant susidomėjimo istorija. Kazokai pasirodo vadovėlių puslapiuose, kai kalbama apie reikšmingus istorijos įvykius. Rusijos valstybė. Bet kas apie juos žinoma? Iš kur jie atsirado?

Vadovėliai, kaip taisyklė, mums įskiepija idėją apie bėgančius laisvę mylinčius valstiečius, kuriuos kankino baudžiauninkai ir kurie XVI–XVII a. Iš Rusijos jie pabėgo į pietus, prie Dono, ten apsigyveno ir pamažu virto tarnybiniais žmonėmis. XIX–XX amžiuje ši tauta, pamiršusi praeities konfliktus su karaliais, tapo patikima jų atrama.

Kazokų kilmės istorijose yra ir kitų variantų. Šių variantų esmė ta, kad vietoj bėglių laisvę mylinčių valstiečių atsiranda laisvieji žudikai - plėšikai, kurie laikui bėgant įgis žmonas, buitį, nurims ir vietoj plėšimų imsis valstybės sienų apsaugos.

Tiksli kazokų kilmė nežinoma.

1 skyrius. Kazokai

1.1 Kazokų apibrėžimas

kazokai – Tai etninė, socialinė ir istorinė susivienijusių rusų, ukrainiečių, kalmukų, buriatų, baškirų, totorių, evenkų, osetinų ir kt.

Kazokai – (iš tiurkų k. kazokas, kazokas – drąsuolis, laisvas žmogus) – karinė klasė Rusijoje.

Kazokai (kazokai) yra subetninė rusų žmonių grupė pietinės stepės Rytų Europa, ypač Rusija ir Kazachstanas, o anksčiau – Ukraina.

IN plačiąja prasme, žodis „kazokas“ reiškė asmenį, priklausantį kazokų klasei ir valstybei, kuriai priklausė kelių Rusijos vietovių gyventojai, turintys ypatingų teisių ir pareigų. Daugiau siaurąja prasme Kazokai – dalis ginkluotosios pajėgos Rusijos imperija, daugiausia kavalerija ir arklių artilerija, o pats žodis „kazokas“ reiškia žemesnį kazokų kariuomenės laipsnį.

1.2 Bendrosios išorinės kazokų savybės

Palyginus atskirai sukurtas charakteristikas, galime pastebėti šias charakteristikas: Dono kazokai ypatumus. Tiesūs arba šiek tiek banguoti plaukai, stora barzda, tiesi nosis su horizontaliu pagrindu, plačios akys, didelė burna, šviesiai rudi arba tamsūs plaukai, pilkos, mėlynos arba mišrios (su žaliomis) akys, santykinai ūgio, silpna subbrachicefalija arba mezocefalija, gana platus veidas. Pasinaudodamas naujausi ženklai, galime palyginti Dono kazokus su kitų rusų tautybių atstovais, ir jie, matyt, daugiau ar mažiau būdingi Dono kazokų populiacijai ir kitoms Didžiosios Rusijos grupėms, todėl platesniu palyginimo mastu Dono kazokus galima priskirti vienas, vyraujantis rusiškajam antropologiniam tipui, kuriam apskritai būdingi tie patys skirtumai.

1.3 Kazokų charakteris

Kazokas negali savęs laikyti kazoku, jei nežino ir nesilaiko kazokų tradicijų bei papročių. Sunkiais laikais ir kazokų naikinimo metais šios sąvokos buvo gana atšiaurios ir iškreiptos dėl svetimos įtakos. Netgi mūsų seni žmonės, gimę sovietmetis, ne visada teisingai interpretuojami nerašyti kazokų įstatymai.

Negailestingi savo priešams kazokai visada buvo patenkinti, dosnūs ir svetingi. Kazoko charakterio esmė buvo tam tikras dvilypumas: kartais jis buvo linksmas, žaismingas, linksmas, kartais neįprastai liūdnas, tylus ir nepasiekiamas. Viena vertus, tai paaiškinama tuo, kad kazokai, nuolat žvelgdami mirčiai į akis, stengėsi nepraleisti juos užklupusio džiaugsmo. Kita vertus, širdyje jie yra filosofai ir poetai, jie dažnai galvojo apie amžinybę, apie egzistencijos tuštybę ir apie neišvengiamą šio gyvenimo baigtį. Todėl pagrindas formuojant moralinius principus kazokų draugijos sudarė 10 Kristaus įsakymų. Pratindami vaikus laikytis Viešpaties įsakymų, tėvai, pagal populiarų supratimą, mokė: nežudyk, nevogk, neištvirkaukite, dirbk pagal sąžinę, nepavydėk kitiems ir atleisk skriaudikams, rūpinkis savo vaikais. ir tėvai, vertinkite mergaičių skaistybę ir moterišką garbę, padėkite vargšams, neįžeiskite našlaičių ir našlių, saugokite Tėvynę nuo priešų. Bet pirmiausia sustiprink savo stačiatikių tikėjimą: eik į bažnyčią, laikykis pasninko, išvalyk sielą – per atgailą nuo nuodėmių, melskis vienam Dievui Jie pridūrė prie Jėzaus Kristaus: jei kas nors gali ką nors padaryti, tada mes negalime - MES KAZOKAI.

1.4 Kazokų kilmė

Yra daug teorijų apie kazokų atsiradimą:

1. Rytų hipotezė.

V. Šambarovo, L. Gumiliovo ir kitų istorikų teigimu, kazokai atsirado susijungus kasogams ir brodnikams po mongolų-totorių invazijos.

Kasogi (kasahi, kasaki) – senovės čerkesai, gyvenę Kubano žemupio teritorijoje X–XIV a.

Brodnikai – tiurkų ir slavų kilmės žmonės, susiformavę Dono žemupyje XII amžiuje (tuo metu buvo Kijevo Rusios pasienio regionas.

Tarp istorikų vis dar nėra vieno požiūrio apie Dono kazokų atsiradimo laiką. Taigi N.S. Koršikovas ir V.N. Korolevas mano, kad „be plačiai paplitusio požiūrio apie kazokų kilmę iš Rusijos bėglių ir pramonininkų, yra ir kitų požiūrių kaip hipotezės. Pasak R.G. Pavyzdžiui, Skrynnikovo kazokų bendruomenės buvo sudarytos iš totorių, prie kurių vėliau prisijungė rusų elementai. L.N. Gumiliovas pasiūlė vadovauti Dono kazokams iš chazarų, kurie, susimaišę su slavais, sudarė brodnikus, kurie buvo ne tik kazokų pirmtakai, bet ir tiesioginiai jų protėviai. Vis daugiau ekspertų linkę manyti, kad ištakos Dono kazokai turėtų matytis senovės slavų populiacijoje, kuri, remiantis archeologiniais atradimais paskutiniais dešimtmečiais, egzistavo prie Dono VIII–XV a.

Mongolai buvo ištikimi tam, kad jų pavaldiniai, įskaitant žmones, kurie buvo jų dalis, išsaugotų savo religijas. kariniai daliniai. Taip pat buvo Saraysko-Podonsky vyskupija, kuri leido kazokams išlaikyti savo tapatybę.

Po Aukso ordos padalijimo jos teritorijoje likę kazokai išlaikė savo karinę organizaciją, tačiau tuo pačiu atsidūrė visiškoje nepriklausomybėje nuo buvusios imperijos fragmentų - Nogai orda Ir Krymo chanatas; ir iš Maskvos valstybės, kuri atsirado Rusijoje.

Lenkijos metraščiuose pirmasis kazokų paminėjimas datuojamas 1493 m., kai Čerkasų gubernatorius Bogdanas Fedorovičius Glinskis, pravarde „Mamai“, subūrė pasieniečius Čerkasuose. kazokų būriai, užfiksuotas Turkijos tvirtovė Očakovas.

Prancūzų etnografas Arnoldas van Gennepas knygoje „Traite des nationalites“ (1923) išsakė mintį, kad kazokai laikytini atskira tauta nuo ukrainiečių, nes kazokai tikriausiai buvo visai ne slavai, o bizantinti ir sukrikščioninti turkai.

2. Slavų hipotezė

Remiantis kitais požiūriais, kazokai buvo kilę iš slavų. Taigi Ukrainos politikas ir istorikas V.M. Lytvynas trijų tomų „Ukrainos istorijoje“ išreiškė nuomonę, kad pirmieji Ukrainos kazokai buvo slavai.

Remiantis jo tyrimais, šaltiniai kalba apie kazokų egzistavimą Kryme XIII amžiaus pabaigoje. Pirmuosiuose paminėjimuose tiurkų kalbos žodis „kazokas“ reiškė „sargybinį“ arba atvirkščiai – „plėšikas“. Taip pat - „laisvas žmogus“, „tremtis“, „nuotykių ieškotojas“, „valkata“, „dangaus gynėjas“. Šis žodis dažnai žymėjo laisvus, „niekieno“ žmones, kurie gyveno su ginklais. Visų pirma, remiantis senais rusų epais, datuojamas Vladimiro Didžiojo valdymo laikais, herojus Ilja Murometsas vadinamas „senuoju kazoku“. Būtent šia prasme jis buvo priskirtas kazokams

Pirmieji prisiminimai apie tokius kazokus siekia 1489 m. Žygio metu Lenkijos karalius Janui-Albrechtui krikščionių kazokai parodė kelią totoriams jo kariuomenei Podolėje. Tais pačiais metais atamanų Vasilijaus Žilos, Bogdano ir Golubetso būriai užpuolė Tavanskajos perėją Dniepro žemupyje ir, išsklaidę totorių sargybinius, apiplėšė pirklius. Vėliau chano skundai dėl kazokų išpuolių tapo reguliarūs. Litvino teigimu, atsižvelgiant į tai, kaip įprastai šis pavadinimas vartojamas to meto dokumentuose, galima daryti prielaidą, kad Rusijos kazokai buvo žinomi daugiau nei vieną dešimtmetį, bent jau nuo XV amžiaus vidurio. Atsižvelgiant į tuos reiškinio įrodymus Ukrainos kazokai buvo lokalizuotas vadinamosios “ Laukinis laukas“, tuomet gali būti, kad Ukrainos kazokai ne tik pavadinimą, bet ir daugybę kitų žodžių, išvaizdos ženklų, organizacijos ir taktikos bei mentaliteto pasiskolino iš kaimynų iš tiurkiškai kalbančios (daugiausia totorių) aplinkos. Litvinas V. mano, kad į etninė sudėtis Tarp kazokų tam tikrą vietą užima totorių elementas.

1.5 kazokai istorijoje

Dono kazokų karinis įsakymas

Kuriant kazokus dalyvavo įvairių tautybių atstovai, tačiau vyravo slavai. Etnografiniu požiūriu pirmieji kazokai pagal kilmės vietą buvo skirstomi į ukrainiečių ir rusų. Tarp abiejų galima išskirti laisvuosius ir tarnybinius kazokus. Rusijos tarnybos kazokai (miestas, pulkas ir sargyba) buvo naudojami abatams ir miestams apsaugoti, gaudami atlyginimą ir žemę iki gyvos galvos. Nors jie buvo prilyginti „ aptarnaujančių žmonių pagal instrumentą“ (streltsy, šauliai), tačiau skirtingai nei jie turėjo stanitsa organizaciją ir pasirenkamą karinio valdymo sistemą. Tokia forma jie egzistavo iki XVIII amžiaus pradžios. Pirmoji Rusijos laisvųjų kazokų bendruomenė susikūrė prie Dono, o paskui prie Jaiko, Tereko ir Volgos upių. Priešingai nei tarnybiniai kazokai, laisvųjų kazokų atsiradimo centrai buvo didelių upių pakrantės (Dniepras, Donas, Jaikas, Terekas) ir stepių platybės, kuris kazokams paliko pastebimą pėdsaką ir nulėmė jų gyvenimo būdą.