Pilnas poetinis „Iliados“ vertimas į rusų kalbą. Iliados ir Odisėjos meniniai bruožai

Iliados ir Odisėjos sukūrimo laikas ir vieta

Visa tai rodo bendrą Homero visuomenės pobūdį, kuri yra ant nykimo ir perėjimo į ją slenksčio vergų sistema. Eilėraščiuose „Iliada“ ir „Odisėja“ jau ryškėja turtinė ir socialinė nelygybė, skirstymas į „geriausią“ ir „blogiausią“; Vergovė jau egzistuoja, tačiau išlaiko patriarchalinį pobūdį: vergai daugiausia yra piemenys ir namų tarnai, tarp kurių yra ir privilegijuotųjų: tokia Euriklėja, Odisėjo auklė; toks yra piemuo Eumaeus, kuris veikia visiškai savarankiškai, veikiau kaip Odisėjo draugas, o ne kaip jo vergas.

Prekyba Iliados ir Odisėjos visuomenėje jau egzistuoja, nors ji vis dar mažai užima autoriaus mintis.

Vadinasi, eilėraščių kūrėjas (įasmenintas legendinio Homero) yra Graikijos visuomenės atstovas VIII–VII a. pr. Kr e., ant perėjimo iš genties į valstybinį gyvenimą slenksčio.

„Iliadoje“ ir „Odisėjoje“ aprašyta materialioji kultūra mus įtikina tuo pačiu: autorius puikiai išmano geležies panaudojimą, nors, siekdamas archaizacijos (ypač „Iliadoje“), atkreipia dėmesį į bronzinius karių ginklus.

Eilėraščiai „Iliada“ ir „Odisėja“ parašyti daugiausia joniečių dialektu, su eoliškų formų priemaiša. Tai reiškia, kad jų sukūrimo vieta buvo Jonija – salos Egėjo jūra arba Mažoji Azija. Nuorodų į Mažosios Azijos miestus nebuvimas eilėraščiuose liudija archajiškus Homero siekius, šlovinančius senovės Troją.

Iliados ir Odisėjos kompozicija

Eilėraštyje „Iliada“ Homeras užjaučia abiejų kariaujančių pusių karius, tačiau graikų agresyvumas ir grobuoniški siekiai sukelia jam pasmerkimą. II „Iliados“ knygoje poetas deda į kario Tersito burną kalbas, smerkiančias kariuomenės vadų godumą. Nors Thersites išvaizdos aprašymas rodo Homero norą išreikšti savo kalbų pasmerkimą, šios kalbos yra labai įtikinamos ir iš esmės nepaneigtos eilėraštyje, o tai reiškia, kad galime manyti, kad jos dera su poeto mintimis. Tai dar labiau tikėtina, nes priekaištai, kuriuos Tersitas meta Agamemnonui, yra beveik panašūs į rimtus kaltinimus, kuriuos jam meta Achilas (121 eil. ir toliau), ir tai, kad Homeras užjaučia Achilo žodžius, nekelia abejonių.

Karo pasmerkimas Iliadoje, kaip matėme, skamba ne tik Tersito burnoje. Pats narsus Achilas, ruošiantis grįžti į armiją atkeršyti Patroklui, sako:

„O, tegul žūsta priešiškumas nuo dievų ir mirtingųjų, ir kartu su juo
Neapykantos kupinas pyktis, kuris net išmintinguosius varo į pyktį!
(Il., XVIII knyga, 107–108 str.).

Akivaizdu, kad jei Homero tikslas būtų buvęs karo ir keršto šlovinimas, tai Iliados veiksmas būtų pasibaigęs Hektoro nužudymu, kaip buvo viename iš „ciklinių“ eilėraščių. Tačiau Homerui svarbu ne Achilo pergalės triumfas, o moralinis jo pykčio sprendimas.

Eilėraščiuose „Iliada“ ir „Odisėja“ pavaizduotas gyvenimas toks patrauklus, kad Achilas, sutiktas Odisėjo m. mirusiųjų karalystė, sako norėtų sunkus gyvenimas padienis, kad valdytų mirusiųjų sielas požemio pasaulyje.

Tuo pat metu, kai reikia veikti vardan tėvynės šlovės ar dėl artimųjų, Homero herojai niekina mirtį. Supratęs, kad klydo vengdamas dalyvauti mūšiuose, Achilas sako:

„Nenaudingas, sėdžiu prieš teismus, žemė yra nenaudinga našta“
(Il., XVIII knyga, 104 str.).

Homero humanizmas, atjauta žmogaus sielvartui, susižavėjimas vidines dorybes vyras, drąsa, ištikimybė patriotinei pareigai ir abipusė meilėžmonės ryškiausią išraišką pasiekia Hektoro atsisveikinimo su Andromachu scenoje (Il., VI knyga, 390–496 str.).

Iliados ir Odisėjos meniniai bruožai

Vaizdai Homero herojai tam tikru mastu statiški, tai yra, jų personažai nušviečiami kiek vienpusiškai ir išlieka nepakitę nuo eilėraščių „Iliada“ ir „Odisėja“ veiksmo pradžios iki pabaigos, nors kiekvienas veikėjas turi savo veidą, kitokį nei kiti: Odisėjoje akcentuojamas proto išradingumas, Agamemnone – arogancija ir valdžios troškimas, Paryžiuje – subtilumas, Helenoje – grožis, Penelopėje – žmonos išmintis ir pastovumas, Hektore – drąsa savo miesto gynėjas ir pražūties nuotaika, nes jis, jo tėvas ir sūnus turi žūti, ir pati Troja.

Herojų vaizdavimo vienpusiškumas atsiranda dėl to, kad dauguma jų mums iškyla tik vienoje situacijoje – mūšyje, kur negali pasireikšti visi jų charakterių bruožai. Tam tikra išimtis yra Achilas, nes jis rodomas santykiuose su draugu, mūšyje su priešu, ginče su Agamemnonu, pokalbyje su vyresniuoju Priamu ir kitose situacijose.

Kalbant apie charakterio ugdymą, tai dar nėra prieinama Iliadai ir Odisėjai ir apskritai ikiklasikinio Senovės Graikijos laikotarpio literatūrai. Tokių vaizdų bandymų randame tik V amžiaus pabaigoje. pr. Kr e. Euripido tragedijose.

Kalbant apie „Iliados“ ir „Odisėjos“ herojų psichologijos, jų vidinių impulsų vaizdavimą, apie juos sužinome iš jų elgesio ir iš žodžių; Be to, sielos judesiams pavaizduoti Homeras naudoja labai unikalią techniką – dievų įsikišimą. Pavyzdžiui, Iliados I knygoje, kai Achilas, negalėdamas pakęsti įžeidimo, išsitraukia kardą, kad pultų Agamemnoną, kažkas iš užpakalio staiga sugriebia jį už plaukų. Žvelgdamas atgal, jis mato Atėnę – pėdsakų globėją, kuri neleidžia žudytis.

„Iliadai“ ir „Odisėjai“ būdingas detalumas ir išsamūs aprašymai ypač pasireiškia tokia dažnai naudojama poetine priemone kaip palyginimas: Homeriniai palyginimai kartais taip išplėtoti, kad virsta savarankiškomis, nuo pagrindinio pasakojimo atskirtomis istorijomis. Eilėraščių palyginimo medžiaga dažniausiai yra gamtos reiškiniai: gyvūnai ir flora, vėjas, lietus, sniegas ir kt.:

„Jis puolė kaip miesto liūtas, ilgai alkanas
Mėsa ir kraujas, kuriuos varo drąsi siela,
Jis nori įsilaužti į aptvertą avių gardą, kad jas nužudytų;
Ir nors jis randa kaimo piemenis priešais tvorą,
Energingi šunys ir ietimis saugo savo kaimenę,
Jis, anksčiau to nepatyręs, negalvoja ištrūkti iš tvoros;
Pasislėpęs kieme, jis pagrobia avį arba pats yra puolamas
Pirmasis krenta, persmeigtas ieties iš galingos rankos.
Taip Sarpedono siela, kaip dievas, siekė“
(Il., XII knyga, 299–307 str.).

Kartais efektą sukuria epiniai eilėraščių „Iliada“ ir „Odisėja“ palyginimai. atsilikimas, tai yra, meniniu nukrypimu sulėtinti pasakojimo tempą ir nukreipti klausytojų dėmesį nuo pagrindinės temos.

„Iliada“ ir „Odisėja“ yra susiję su folkloru ir hiperbole: XII „Iliados“ knygoje Hektoras, puldamas vartus, meta į juos akmenį, kurį net du stipriausi vyrai sunkiai pakeltų svertais. Achilo balsas, bėgantis gelbėti Patroklo kūno, skamba kaip varinis trimitas ir pan.

Homero eilėraščių daininę-liaudišką kilmę liudija ir vadinamieji epiniai pasikartojimai: atskiri posmai kartojami visiškai arba su nedideliais nukrypimais, o „Iliadoje“ ir „Odisėjoje“ yra 9253 tokie posmai; taigi jie sudaro trečiąją viso epo dalį. Pakartojimai plačiai naudojami žodinėje liaudies mene, nes dėl jų dainininkui lengviau improvizuoti. Kartu pakartojimai – tai poilsio ir atsipalaidavimo akimirkos klausytojams. Pakartojimai taip pat padeda lengviau išgirsti tai, ką girdi. Pavyzdžiui, eilėraštis iš Odisėjos:

„Jaunasis Eosas purpuriniais pirštais pakilo iš tamsos“
(vertė V. A. Žukovskis).

nukreipė rapsodo publikos dėmesį į įvykius kitą dieną, tai reiškia, kad rytas.

Iliadoje dažnai pasikartojantis mūšio lauke krintančio kario paveikslas dažnai sukelia formulę, kaip medžio kirtėjai sunkiai nuverčia medį:

„Jis nukrito kaip ąžuolas arba sidabralapė tuopa“.
(vertė N. Gnedichas).

Kartais žodinė formulė yra skirta sužadinti griaustinio idėją, kuri atsiranda, kai krenta metaliniais šarvais apsirengęs kūnas:

„Su triukšmu jis nukrito ant žemės, o šarvai griaustėjo ant mirusio žmogaus“.
(vertė N. Gnedichas).

Kai Homero eilėraščių dievai ginčijasi tarpusavyje, atsitinka, kad vienas sako kitam:

"Kokie žodžiai išskriejo tau iš dantų!"
(vertė N. Gnedichas).

Pasakojimas pasakojamas epiškai aistringu tonu: nėra Homero asmeninio susidomėjimo ženklo; To dėka sukuriamas objektyvumo įspūdis pateikiant įvykius.

Kasdienių detalių gausa Iliadoje ir Odisėjoje aprašomuose paveiksluose sukuria tikroviškumo įspūdį, tačiau tai yra vadinamasis spontaniškas, primityvus realizmas.

Aukščiau pateiktos citatos iš eilėraščių „Iliada“ ir „Odisėja“ gali suteikti idėją apie hegzametro skambesį - poetinį metrą, suteikiantį epiniam pasakojimui šiek tiek pakylėtą, iškilmingą stilių.

Iliados ir Odisėjos vertimai į rusų kalbą

Rusijoje susidomėjimas Homeru pradėjo palaipsniui reikštis kartu su Bizantijos kultūros asimiliacija ir ypač išaugo XVIII amžiuje, rusų klasicizmo eroje.

Pirmieji Iliados ir Odisėjos vertimai į rusų kalbą pasirodė Jekaterinos II laikais: tai buvo arba prozos, arba poetiniai vertimai, bet ne hegzametriniai. 1811 metais buvo išleistos pirmosios šešios Iliados knygos, E. Kostrovo išverstos aleksandietiškomis eilėmis, kurios buvo laikomos. privaloma forma epas to meto rusų literatūroje vyravusioje prancūzų klasicizmo poetikoje.

Visą Iliados vertimą į rusų kalbą originalo dydžiu padarė N. I. Gnedichas (1829), o „Odisėją“ – V. A. Žukovskis (1849).

Gnedichui pavyko perteikti ir herojiškas personažas Homero pasakojimus ir šiek tiek humoro, tačiau jo vertime gausu slavizmų, todėl iki XIX a. ėmė atrodyti pernelyg archajiška. Todėl „Iliados“ vertimo eksperimentai buvo atnaujinti; 1896 metais buvo išleistas naujas šio eilėraščio vertimas, atliktas N. I. Minskio, remiantis modernesne rusų kalba, o 1949 metais – V. V. Veresajevo vertimas dar supaprastinta kalba.

Supykęs Achilas pasitraukia į palapinę ir prašo savo motinos Thetis maldauti Dzeusą, kad graikai ir toliau patirtų pralaimėjimus nuo Trojos arklių, kol Agamemnonas suteiks jam, Achilui, visišką pasitenkinimą. Devynerius metus trukusi apgultis yra ant žlugimo slenksčio, bet Odisėjas ištaiso situaciją.

Į antra daina Homeras aprašo priešingų pusių jėgas. Vadovaujant Agamemnonui, prie Trojos sienų išplaukė 1186 laivai, o pačioje kariuomenėje buvo per 130 tūkstančių karių. Įvairūs Hellas regionai išsiuntė savo kariuomenę:

• Argosas (vadovaujantis Diomedui),
• Arcadia (pagal Agapenorą),
• Atėnai ir Lokris (vadovaujama Ajaxo Didžiojo),
• Itaka ir Epyras (pagal Odisėją),
• Kreta (pagal Idomeneo),
• Lacedaemonas (Menelajaus spartiečiai),
• Mikėnai, Rodas (po Tlepolemo),
• Tesalija (Achilo Mirmidonas),
• Phocis, Euboea, Elis, Aetolia ir kt.

Milicija kovojo Trojos arklys, vadovaujama Hektoro

• Dardanai (vadovaujantis Enėjo),
• Paflagoniečiai (pagal Pylemeną),

Kadangi Trojos karas prasidėjo nuo Helenos pagrobimo, tada trečia daina Jos teisėtas vyras Menelajas ir tikrasis vyras Paris įsitraukia į vieną kovą.

Menelajas laimi dvikovą, bet deivė Afroditė išgelbėja Paryžių nuo mirties ir išneša sužeistąjį iš mūšio lauko. Dėl to, kad kova nesibaigė vieno iš priešininkų mirtimi, ji laikoma negaliojančia.

Agamemnonas primygtinai reikalauja įvykdyti sudarytą susitarimą, tačiau Trojos arklys Pandarus sulaužo paliaubas, šaudydamas strėle į Menelają, po kurio prasideda pirmasis atviras mūšis (ketvirtasis giesmė), Agenoras nužudo Elefenorą.

Karas tęsiasi. Tačiau nei achajai, nei trojėnai negali įgyti pranašumo. Nemirtingi dievai padeda mirtingiesiems. Achajus globoja Pallas Atėnė, Hera ir Poseidonas, Trojos arklius – Apolonas, Aresas ir Afroditė.

Penktoje giesmėje pasakojama, kaip įnirtingoje kovoje net nemirtingieji Aresas ir Afroditė yra sužeisti Achajų Diomedo, vadovaujamo Atėnės. Pamatęs Palaso Atėnės galią, Trojos arklys Hektoras grįžta į Troją ir reikalauja deivei paaukoti daug aukų. Tuo pat metu Hektoras gėdina užpakalyje pasislėpusį Parisą ir padrąsina savo žmoną Andromache.

Grįžęs į mūšio lauką Hektoras iššaukia stipriausią achajų į dvikovą ir meta iššūkį septintoji dainašeimininkai „Ajax the Great“. Herojai kovoja iki vėlyvo vakaro, tačiau nė vienas iš jų negali įgyti pranašumo. Tada jie susibroliuoja, apsikeičia dovanomis ir eina skirtingais keliais.

Noras atkeršyti draugui sugrąžina į žaidimą Achilą, kuris savo ruožtu nužudo Hektorą smogdamas ietimi į kaklą. „Iliados“ pabaigoje vyksta ieškinys dėl Hektoro kūno, kurį Achilas iš pradžių atsisakė perduoti mirusiojo tėvui palaidoti.

Hektoro ir Patroklo laidotuvėms nustatomos vienuolikos dienų paliaubos, organizuojami laidotuvių žaidimai.

Iliados herojai

Antrojoje „Iliados“ dainoje yra graikų laivų sąrašas, kuriame nurodomi daugelio kare dalyvavusių graikų vardai, taip pat nurodomos vietovės, iš kurių jie atvyko. Taip pat yra Trojos arklys, tačiau jame yra daug prastesnis už graikų sąrašą.

Achajai

• Diomedas – Argo karaliaus Tidėjo sūnus.
• Ajaxas Mažasis yra Oileuso sūnus ir dažnas Ajaxo Didžiojo sąjungininkas.
• Patroclus yra geriausias Achilo draugas.
• Nestoras – Pylos karalius, patikimas Agamemnono patarėjas.

Achilas ir Patroklas

Trojos arklys

• Vyrai
  • Hektoras yra karaliaus Priamo sūnus ir pagrindinis Trojos arklys.
  • Enėjas yra Ankhso ir Afroditės sūnus.
  • Deifobas yra Hektoro ir Paryžiaus brolis.
  • Paris yra Helenos pagrobėjas.
  • Priamas yra pagyvenęs Trojos karalius.
  • Polidamantas yra protingas vadas, kurio patarimai nepaisomi, Hektoro antagonistas.
  • Agenoras – Trojos karys, Antenoro sūnus, bandė kovoti su Achilu (XXI g.).
  • Sarpedonas – nužudytas Patroklo. Jis buvo likiečių Glauko, kovojusio Trojos pusėje, draugas.
  • Glaukas yra Sarpedono draugas ir kartu su juo likiečių vadas, kovojęs Trojos pusėje.
  • Euphorbas – pirmasis iš Trojos karių, sužeidęs Patroklą.
  • Dolonas yra šnipas graikų stovykloje (Canto X).
  • Antenoras yra karaliaus Priamo, kuris pasiūlė grąžinti Heleną ir baigti karą, patarėjas.
  • Polidoras yra Priamo ir Laoto sūnus.
  • Pandaras yra puikus lankininkas, Likaono sūnus.

• Moterys
  • Hecuba (Ἑκάβη) - Priamo žmona, Hektoro, Kasandros, Paris ir kitų motina.
  • Helena (Ἑλένη) - Dzeuso dukra, Menelaus žmona, pagrobta Paryžiaus, vėliau tapo Deifobo žmona. Jos pagrobimas sukėlė Trojos karą.
  • Andromache - Hektoro žmona, Astyanax motina.
  • Kasandra yra Priamo dukra. Apolonas bandė ją suvilioti, duodamas pranašystės dovaną, bet jos atstūmė, padarė taip, kad niekas netikėjo jos spėjimais.
  • Briseis - Trojos moteris, užgrobtas graikų, atiteko Achilui kaip trofėjus.

Pagal tam tikrą interpretaciją, Hektoro ir Achilo įvaizdžiai atspindi racionalių ir impulsyvių principų kovą.

Iliados dievai

Olimpo kalnas, ant kurio sėdi Dzeusas, Krono sūnus, „Iliadoje“ turi šventą prasmę. Jį gerbia ir achajai, ir trojėnai. Jis stoja į viršų kariaujančios šalys. Pasakojime dalyvauja daug olimpiečių ir kitų dievų, vieni padeda achajams, kiti – trojos arkliams. Daugelį Iliadoje aprašytų įvykių sukelia ir jiems vadovauja dievai, o dievai taip pat dažnai daro įtaką įvykių eigai, veikdami vienos iš kariaujančių šalių pusėje.

• olimpiečiai:
  • Dzeusas (neutralus, bet dažniau padeda Trojos arkliams dėl pažado atkeršyti Achilui)
  • Hera (achajams)
  • Artemidė (trojos arkliams)
  • Apollo (trojos arkliams)
  • Hadas (neutralus)
  • Afroditė (trojos arkliams)
  • Ares (skirtas Trojos arkliams)
  • Atėnė (achajams)
  • Hermes (neutralus)
  • Poseidonas (achajams)
  • Hefaistas (achajams)

• Poilsis:
  • Eris (trojos arkliams)
  • Irisas (achajams)
  • Thetis (achajams)
  • Vasara (trojos arkliams)
  • Proteus (achajams)
  • Scamander (skirtas Trojos arkliams)
  • Phobos (skirtas Trojos arkliams)
  • Deimos (trojos arkliams)

Tyrimas

Pavadinimas Ἰλιάς „Iliada“ pažodžiui reiškia „Trojos poema“, pagal antrąjį Trojos pavadinimą – „Ilionas“.

Ilgą laiką tyrinėtojai ginčijosi, ar eilėraštis aprašo tikrų įvykių, arba Trojos karas buvo tik fikcija. Schliemanno kasinėjimai Trojoje atskleidė kultūrą, atitinkančią „Iliadoje“ aprašytus aprašymus ir siekiančią II tūkstantmečio pr. Kr. pabaigą. e. Neseniai iššifruoti hetitų užrašai taip pat rodo, kad XIII amžiuje prieš Kristų gyveno galinga achajų valdžia. e. ir netgi turi nemažai vardų, iki šiol žinomų tik iš graikų eilėraščio.

Literatūrinis „Iliados“ likimas

„Iliada“ Rusijoje

Pirmą kartą pasirodė Homero „Iliados“ fragmentų vertimai, tarp jų ir iš M. Lomonosovo plunksnos.

XVIII amžiuje pasirodė pirmieji bandymai išversti „Iliadą“: P. E. Ekimovas atliko prozos vertimą (1776, 1778), o E. I. Kostrovas - Aleksandrijos eilėraštyje (I–VI punktai, 1787; VII–IX punktai, „ Biuletenis Europa“, 1811).

XIX amžiaus 20-aisiais. naują abiejų Homero eilėraščių prozą išvertė I. I. Martynovas. Visų „Iliados“ dainų analizę 1826 m. paskelbė I. Kronebergas.

N. I. Gnedichas, pradėjęs versti Iliadą Aleksandrijos eilėraščiu, tada šio plano atsisakė ir visą eilėraštį išvertė į hegzametrą (1829). Vertimas buvo šiltai sutiktas geriausi rašytojai, ypač Puškinas. Vėliau V. G. Belinskis rašė, kad „iki šiol tik Gnedičiui Rusijoje buvo lemta suvokti senovės graikų dvasią, dievišką paprastumą ir plastišką grožį“. Gnedicho vertimo Iliada, kupina archaizmų, tiksliai perteikia originalo jausmą, kalbant apie kalbos stiprumą ir ryškius vaizdus, ​​ir yra laikoma klasikiniu rusų vertimu.

XX amžiuje „Iliados“ vertimą atliko V. V. Veresajevas ir P. A. Shuisky (pastarojo darbas dar nebuvo paskelbtas, kol kas tik suskaitmenintas).

XXI amžiuje „Iliadą“ į rusų kalbą klasikiniu hegzametru išvertė Aleksandras A. Salnikovas 2011 m.

Bibliografija

leidimai

• Homeris Ilias. Volumen prius rhapsodias I-XII žemynai, recensuit Martin L. West (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana), Stuttgart & Leipzig: B.G. Teubner 1998, lxii + 372 p. ISBN 3-519-01431-9
• Homeris Ilias. Volumen alterum rhapsodias XIII-XXIV žemynai, recensuit Martin L. West (Bibliotheca scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana), K. G. Saur: Leipzig & Munich 2000, vii + 396 p.

Vertimai

Rusų vertimai:

• Omirovas kūrinių 1 dalis, kurioje yra dvylika Iliados dainų. Iš graikų kalbos išvertė kolegijos sekretorius Piotras Ekimovas. Sankt Peterburgas, . 406 p.
• Omirova Iliados 2 dalis, kurioje yra paskutinės dvylika dainų. / [Vert. P. E. Ekimova]. Sankt Peterburgas, . 433 psl.
• Iliada. / Per. proza ​​ir natos. I. Martynova. 4 val., Sankt Peterburgas, 1823-1825 m. ( lygiagretus tekstas graikų kalba ir rusų lang.)
• Iliada Homeras, vertė Nikolajus Gnedichas... Sankt Peterburgas, . ( kelis kartus perspausdinta)
• Iliada Homeras. / Per. N. I. Gnedichas, režisierius S. I. Ponomarevas. 2-asis leidimas Sankt Peterburgas: A. S. Suvorin, 1892. LXXXVI, 440 p.
• Iliada Homeras. / Per. N. M. Minskis. M., . 416 p.
  • / Per. N. M. Minskis, įrašas. Art. P. F. Preobraženskis. M.: Goslitizdat, . 353 psl., 10 000 egz.
• Homeras. Iliada. / Per. V. Veresajeva. M.-L.: Goslitizdat, . 551 p. 10 000 egz.
  • „Iliados“ ir „Odisėjos“ perspaudimai jo vertime: M.: Prosveščenija, 1987. 398 p. 263 000 egz.

Išsamiausi komentarai rusų kalba pateikiami leidinyje:

• Homeras. Iliada. / Per. N.I. Gnedichas. Art. ir apytiksliai A. I. Zaiceva. Rep. red. Taip, M. Borovskis. (serialas " Literatūros paminklai“). L.: Mokslas, . 576 p. 50 000 egz.
  • pakartotinis leidimas: Sankt Peterburgas: Nauka, 2008 m.

Tyrimas

taip pat žiūrėkite bibliografiją straipsnyje Homeras

• Šestakovas S. P. Apie Homero eilėraščių kilmę. t. 2. Apie Iliados kilmę. - Kazanė, 1898. - 547 p.
• Cukrus N.L. Iliada: Homero eilėraščio prasmės ir stiliaus tyrimas. - Archangelskas, 1957. - 379 p. – 800 egz.
• Stahl I.V. Homero epas: Iliados tekstinės analizės patirtis. - M.: Aukštesnis. mokykla, 1975. - 246 p. – 15 000 egzempliorių.
• Kleinas L.S. Eteriniai herojai. Iliados atvaizdų kilmė. – Sankt Peterburgas. : Farn, Grožinė literatūra, 1994. - 192 p. – 1000 egzempliorių.
• Kleinas L.S.- ISBN 5-280-02015-x.
• Iliados anatomija. – Sankt Peterburgas. : Sankt Peterburgo leidykla. Universitetas, 1998. - 560 p. – 1000 egzempliorių.- ISBN 5-288-01823-5. Gindinas L. A., Tsymbursky V. L. Homeras ir Rytų Viduržemio jūros istorija. - M.:
• Rytų literatūra , 1996. - 328 p. 2000 egzempliorių D puslapis. Istorija ir
• Homerikas Iliada. Berklis, Univ. California Press, 1959 m. Reinhardas K.
• Die Ilias und Inr Dichter . Getingenas, 1961 m., 1993
• Edvardsas, Markas W.; Kirkas, Geoffrey Stephenas; ir kt. (redaktoriai), Kembridžas
• universiteto leidykla
• West, Martin L., München: K.G. Saur, 2001. ISBN 3-598-73005-5
• Zelinskis, f. f. „Chronologinio nesuderinamumo dėsnis ir „Iliados“ kompozicija“ (rinkinys „Χαριστήρια“, Sankt Peterburgas, 1897 m.),

Zelinskis, f. f. „Die Behandlung gleichzeitiger Ereignisse im antiken Epos“ (Leipcigas, 1901; „Philologus“ priedas)

Zelinskis, f. f. „Seni ir nauji keliai Homero klausimu“ (ZhMNP, 1900 m. gegužės mėn.).

• Senovės scholia iki Iliados
  • „Diendorff“ () išleista „Scholia į Iliadą“ užima 6 tomus:
  • Senovės scholia:
• . I-XII dainos
  • „Diendorff“ () išleista „Scholia į Iliadą“ užima 6 tomus:
  • XIII-XXIV dainos
• Scholium iš Codex Veneti Marcianus 453:
  • .
  • .
• . XIII-XXIV dainos
• Scholia "Townleyana": Ženevos scholia į Iliadą Naujas scholia leidimas:

Erbse, Hartmutas

• , Scholia graeca in Homeri Iliadem (scholia vetera). 7 t. Berlynas: de Gruyter. - .

Ekrano pritaikymas

Achilo rūstybė

• Parašykite apžvalgą apie straipsnį "Iliada"

Literatūra

Straipsnis parengtas remiantis 1929–1939 m. literatūrinės enciklopedijos medžiaga.

• Nuorodos
• Nuorodos
• Vikišaltinyje

Telegonija

Rostovas į Tilžę atvyko tą dieną, kuri buvo nepalanki užtarti Denisovą. Jis pats negalėjo eiti pas budintį generolą, nes buvo su fraku ir atvyko į Tilžę be viršininkų leidimo, o Borisas, net ir norėdamas, negalėjo to padaryti kitą dieną po Rostovo atvykimo. Šią dieną, birželio 27 d., buvo pasirašytos pirmosios taikos sąlygos. Imperatoriai apsikeitė įsakymais: Aleksandras gavo Garbės legioną, o Napoleonas Andrejus 1-ąjį laipsnį, ir šią dieną Preobraženskio batalionui buvo paskirti pietūs, kuriuos jam padovanojo prancūzų gvardijos batalionas. Valdovai turėjo dalyvauti šiame pokylyje.
Rostovas jautėsi taip nejaukiai ir nemaloniai su Borisu, kad kai po vakarienės į jį pažvelgė Borisas, jis apsimetė miegantis ir anksti kitą rytą, stengdamasis jo nematyti, išėjo iš namų. Su fraku ir apvalia skrybėle Nikolajus klajojo po miestą, žiūrėdamas į prancūzus ir jų uniformas, žvelgdamas į gatves ir namus, kur rusai ir prancūzų imperatoriai. Aikštėje jis matė, kaip statomi stalai ir ruošiamasi vakarienei, gatvėse jis matė kabančias užuolaidas su rusiškų ir prancūziškų spalvų transparantais bei didžiulėmis A. ir N monogramomis. Namų languose taip pat buvo plakatų ir monogramų.
„Borisas nenori man padėti, o aš nenoriu į jį kreiptis. Šis reikalas išspręstas - pagalvojo Nikolajus - tarp mūsų viskas baigta, bet aš neišeisiu iš čia nepadaręs visko, ką galiu dėl Denisovo ir, svarbiausia, neįteikęs laiško suverenui. Imperatorius?!... Jis čia! pagalvojo Rostovas, nevalingai vėl artėdamas prie namo, kuriame gyvena Aleksandras.
Prie šio namo jojo žirgai ir susirinko palyda, kuri, matyt, ruošėsi valdovo išvykimui.
„Galiu jį pamatyti bet kurią minutę“, – pagalvojo Rostovas. Jei tik galėčiau jam tiesiai įteikti laišką ir viską papasakoti, ar tikrai būčiau areštuotas už frako dėvėjimą? Negali būti! Jis suprastų, kieno pusėje yra teisingumas. Jis viską supranta, viską žino. Kas gali būti teisingesnis ir dosnesnis už jį? Na, net jei mane sulaikytų už tai, kad čia buvau, kokia žala? – pagalvojo jis, žiūrėdamas į pareigūną, įeinantį į valdovo apgyvendintą namą. „Jie juk dygsta. - Ech! Visa tai nesąmonė. Aš pats eisiu ir pateiksiu laišką valdovui: tuo blogiau bus Drubetskojui, kuris mane į tai atvedė. Ir staiga, su ryžtu, kurio pats iš savęs nesitikėjo, Rostovas, pajutęs laišką kišenėje, nuėjo tiesiai į valdovo užimtą namą.
„Ne, dabar aš nepraleisiu progos, kaip po Austerlico“, – pagalvojo jis, tikėdamasis kiekvieną sekundę susitikti su suverenu ir jausdamas, kad nuo šios minties į širdį plūsta kraujas. Krisiu prie kojų ir jo paklausiu. Jis mane pakels, išklausys ir padėkos“. „Esu laimingas, kai galiu daryti gera, bet ištaisyti neteisybę yra didžiausia laimė“, – įsivaizdavo Rostovas, kuriuos jam pasakys suverenas. Ir jis ėjo pro tuos, kurie smalsiai į jį žiūrėjo, į namo, kuriame buvo valdovas, prieangį.
Iš verandos platūs laiptai vedė tiesiai į viršų; dešinėje matėsi uždarytos durys. Laiptų apačioje buvo durys į apatinį aukštą.
-Ko tu nori? - kažkas paklausė.
- Pateikite laišką, prašymą Jo Didenybei, - drebančiu balsu pasakė Nikolajus.
- Kreipkitės į budėtoją, prašau atvykti čia (jam buvo parodytos durys apačioje). Jie tiesiog to nepriims.
Išgirdęs šį abejingą balsą, Rostovas išsigando to, ką daro; mintis bet kurią akimirką susitikti su suverenu jam buvo tokia viliojanti ir todėl tokia baisi, kad jis buvo pasirengęs bėgti, tačiau jį pasitikęs kambarinis Furjė atidarė jam budėjimo kambario duris ir įėjo Rostovas.
Žemas storas vyrasŠiame kambaryje stovėjo apie 30 metų, baltomis kelnėmis, aulinukais per kelius ir vieni kambriniai marškiniai, matyt, ką tik apsivilkti; tarnautojas ant nugaros tvirtino gražias naujas šilku siuvinėtas pėdų atramas, kurias Rostovas kažkodėl pastebėjo. Šis vyras kalbėjosi su žmogumi, esančiu kitame kambaryje.
„Bien faite et la beaute du diable, [Gerai pastatytas ir jaunystės grožis“, - sakė šis vyras ir, pamatęs Rostovą, nustojo kalbėti ir susiraukė.
-Ko tu nori? Prašymas?…
– Qu"est ce que c"est? [Kas tai?] - kažkas paklausė iš kito kambario.
„Encore un petitionnaire, [kitas peticijos pateikėjas“, – atsakė padedamas vyras.
- Pasakyk jam, kas bus toliau. Dabar jis išeina, mes turime eiti.
- Po, po, rytoj. Vėlai…
Rostovas apsisuko ir norėjo išeiti, bet vyras ant rankų jį sustabdė.
- Iš ko? kas tu toks?
„Iš majoro Denisovo“, – atsakė Rostovas.
- Kas tu toks? pareigūnas?
- Leitenantas, grafas Rostovas.
- Kokia drąsa! Duok pagal komandą. Ir eik, eik... - Ir jis ėmė rengtis uniformą, kurią jam įteikė tarnautojas.
Rostovas vėl išėjo į koridorių ir pastebėjo, kad verandoje jau yra daug karininkų ir generolų su visa uniforma, kuriuos jis turėjo praeiti.
Prakeikdamas savo drąsą, sustingęs nuo minties, kad bet kurią akimirką gali sutikti valdovą ir jo akivaizdoje būti sugėdintas bei išsiųstas suimtas, visiškai suprasdamas savo poelgio nepadorumą ir dėl to atgailavęs, Rostovas nuleidęs akis išėjo. namo, apsupto minios nuostabios palydos, kai kažkieno pažįstamas balsas jį sušuko ir kažkieno ranka jį sustabdė.
- Ką tu čia veiki, tėve, su fraku? – paklausė jo bosinis balsas.
Tai buvo kavalerijos generolas, šios kampanijos metu pelnęs ypatingą suvereno palankumą, buvęs divizijos, kurioje tarnavo Rostovas, vadovas.
Rostovas baimingai ėmė teisintis, bet pamatęs geraširdiškai žaismingą generolo veidą, pasislinko į šalį ir susijaudinusiu balsu perdavė jam visą reikalą, prašydamas užtarti generolui pažįstamą Denisovą. Generolas, išklausęs Rostovą, rimtai papurtė galvą.
- Gaila, gaila kolegos; duok man laišką.
Rostovas vos spėjo perduoti laišką ir papasakoti apie Denisovo reikalus, kai nuo laiptų pradėjo skambėti greiti žingsniai su atšaka, o generolas, toldamas nuo jo, pajudėjo link prieangio. Valdovo palydos ponai nubėgo laiptais žemyn ir nuėjo prie arklių. Bereitorius Ene, tas pats, kuris buvo Austerlice, atnešė valdovo žirgą, ir ant laiptų pasigirdo lengvas žingsnių girgždėjimas, kurį dabar atpažino Rostovas. Pamiršęs pavojų būti atpažintam, Rostovas su keliais smalsiais gyventojais persikėlė į patį prieangį ir vėl po dvejų metų pamatė tuos pačius bruožus, kuriuos dievino, tą patį veidą, tą patį žvilgsnį, tą pačią eiseną, tą patį didybės derinį ir romumas... Ir Rostovo sieloje su ta pačia jėga atgijo džiaugsmo ir meilės valdovui jausmas. Valdovas Preobraženskio uniforma, baltais antblauzdžiais ir aukštais batais su žvaigžde, kurios Rostovas nepažįsta (tai buvo garbės legionas) [Garbės legiono žvaigždė] išėjo į verandą, laikydamas po ranka skrybėlę ir užsidėjęs pirštinę sustojo, apsidairė ir štai savo žvilgsniu apšvietė aplinką, taip pat pasakė keletą žodžių kai kuriems generolams. buvęs viršininkas Rostovo padalinys, nusišypsojo jam ir paskambino.
Visa palyda pasitraukė, ir Rostovas pamatė, kaip šis generolas gana ilgą laiką kažką kalbėjo suverenui.
Imperatorius pasakė jam keletą žodžių ir žengė žingsnį prie arklio. Vėl minia palydos ir gatvės, kurioje buvo Rostovas, minia priartėjo prie suvereno. Sustojęs prie žirgo ir ranka laikydamas balną, suverenas atsisuko į kavalerijos generolą ir kalbėjo garsiai, akivaizdžiai norėdamas, kad visi jį išgirstų.
„Negaliu, generole, todėl negaliu, nes įstatymas yra stipresnis už mane“, – pasakė suverenas ir pakėlė koją į balnakildą. Generolas pagarbiai nulenkė galvą, suverenas atsisėdo ir šuoliavo gatve. Rostovas su džiaugsmu bėgo paskui jį su minia.

Aikštėje, kur ėjo suverenas, dešinėje akis į akį stovėjo Preobraženskio kareivių batalionas, o kairėje – prancūzų gvardijos batalionas su meškos odos kepurėmis.
Valdovui artėjant prie vieno sargybą vykdančių batalionų flango, kita raitelių minia iššoko į priešingą flangą ir prieš juos Rostovas atpažino Napoleoną. Tai negalėjo būti niekas kitas. Jis šuoliais šuoliavo su maža kepure, per petį užsidengęs Šv. Andriejaus kaspiną ir atsegtą baltą kamzolį. mėlyna uniforma, ant neįprastai grynaveislio arabiško pilko žirgo, ant tamsiai raudonos, aukso spalvos siuvinėto balno audinio. Priėjęs prie Aleksandro, jis pakėlė skrybėlę ir šiuo judesiu Rostovo kavalerijos akis negalėjo nepastebėti, kad Napoleonas prastai ir netvirtai sėdi ant žirgo. Batalionai šaukė: Hurray ir Vive l "Imperatorius! [Tegyvuoja imperatorius!] Napoleonas kažką pasakė Aleksandrui. Abu imperatoriai nulipo nuo žirgų ir paėmė vienas kitam už rankų. Napoleono veide pasirodė nemaloni apsimestinė šypsena. Aleksandras kažką pasakė jį su meilia išraiška .
Rostovas, nenuleisdamas akių, nepaisydamas minią apgulusių prancūzų žandarų arklių trypimo, sekė kiekvieną imperatoriaus Aleksandro ir Bonaparto žingsnį. Jį nustebino tai, kad Aleksandras su Bonapartu elgėsi kaip lygus su lygiu, o Bonapartas buvo visiškai laisvas, tarsi šis artumas su suverenu jam būtų natūralus ir pažįstamas, kaip lygus su Rusijos caru jis elgėsi.
Aleksandras ir Napoleonas su ilga savo palydos uodega priartėjo prie dešiniojo Preobraženskio bataliono šono, tiesiai link ten stovėjusios minios. Minia staiga atsidūrė taip arti imperatorių, kad pirmose eilėse stovintis Rostovas išsigando, kad jie jį atpažins.
„Sire, je vous demande la permission de donner la legion d" Honneur au plus brave de vos soldats, [Pone, prašau jūsų leidimo įteikti Garbės legiono ordiną drąsiausiems jūsų kariams], - tarė aštriai: tikslus balsas, užbaigiant kiekvieną raidę Taip kalbėjo trumpas Bonapartas, žvelgdamas tiesiai Aleksandrui iš apačios į akis, įdėmiai klausydamas, kas jam sakoma, ir palenkęs galvą maloniai šypsojosi.
"A celui qui s"est le plus vaillament conduit dans cette derieniere guerre, [Tam, kuris per karą pasirodė drąsiausias]", - pridūrė Napoleonas, pabrėždamas kiekvieną skiemenį, ramiai ir pasitikėdamas, žvalgydamasis po gretas. Rusų, išsitiesusių priešais, yra kareiviai, visi budintys ir nejudėdami žiūrintys į savo imperatoriaus veidą.
„Votre majeste me permettra t elle de demander l"avis du colonel? [Jūsų Didenybė leis man paklausti pulkininko nuomonės?] - pasakė Aleksandras ir žengė kelis skubotus žingsnius link bataliono vado kunigaikščio Kozlovskio. Tuo tarpu Bonapartas pradėjo eiti. Nusivilkęs baltą pirštinę, mažą ranką ir suplėšęs ją, adjutantas ją metė, skubiai puolė į priekį iš užpakalio ir paėmė.
- Kam turėčiau tai duoti? – negarsiai, rusiškai paklausė Imperatorius Aleksandras Kozlovskio.
- Kam įsakinėji, Jūsų Didenybe? „Imperatorius susiraukė iš nepasitenkinimo ir, apsidairęs aplinkui, pasakė:
- Bet tu turi jam atsakyti.
Kozlovskis ryžtingu žvilgsniu atsigręžė į gretas ir šiuo žvilgsniu užfiksavo ir Rostovą.
"Ar tai ne aš?" pagalvojo Rostovas.
- Lazarevas! – susiraukęs paliepė pulkininkas; o pirmo rango kareivis Lazarevas protingai žengė į priekį.
-Kur tu eini? Sustok čia! - balsai sušnibždėjo Lazarevui, kuris nežinojo, kur eiti. Lazarevas sustojo, iš baimės pažvelgė į šoną į pulkininką, o jo veidas drebėjo, kaip nutinka kariams, pašauktiems į frontą.
Napoleonas šiek tiek pasuko galvą atgal ir atitraukė savo mažą putlią ranką, tarsi norėdamas ką nors paimti. Jo palydos veidai, tą pačią akimirką atspėję, kas vyksta, ėmė šurmuliuoti, šnibždėti, kažką perduodavo vienas kitam, o puslapis, tas pats, kurį Rostovas vakar matė pas Borisą, nubėgo į priekį ir pagarbiai pasilenkė. ištiestą ranką ir neprivertė jos laukti nė sekundės, įdėjo įsakymą raudonu kaspinu. Napoleonas, nežiūrėdamas, suspaudė du pirštus. Ordinas atsidūrė tarp jų. Napoleonas priėjo prie Lazarevo, kuris, pavartęs akis, atkakliai toliau žiūrėjo tik į savo valdovą ir atsigręžė į imperatorių Aleksandrą, taip parodydamas, kad tai, ką jis daro dabar, daro dėl savo sąjungininko. Maža balta ranka su įsakymu palietė kareivio Lazarevo mygtuką. Tarsi Napoleonas žinojo, kad tam, kad šis kareivis būtų laimingas, apdovanotas ir išsiskirtų iš visų kitų pasaulyje amžinai, tereikia, kad jis, Napoleono ranka, būtų vertas paliesti kareivio krūtinę. Napoleonas tik padėjo kryžių Lazarevui prie krūtinės ir, paleidęs ranką, atsisuko į Aleksandrą, tarsi žinodamas, kad kryžius turi prilipti prie Lazarevo krūtinės. Kryžius tikrai įstrigo.
Paslaugios rusų ir prancūzų rankos akimirksniu paėmė kryžių ir pritvirtino prie uniformos. Lazarevas niūriai pažvelgė į mažą žmogeliuką baltomis rankomis, kuris kažką darė virš jo, ir, toliau nejudėdamas, vėl ėmė žiūrėti tiesiai į Aleksandro akis, tarsi jis klaustų Aleksandro: ar jis dar turi stovėti? ar jam lieptų dabar eiti pasivaikščioti, o gal dar ką nors padaryti? Bet jam nebuvo įsakyta nieko daryti, ir jis išbuvo tokioje nejudrioje būsenoje gana ilgai.
Valdovai pakilo ir išėjo. Preobražencai, išardę gretas, susimaišė su prancūzų sargybiniais ir susėdo prie jiems paruoštų stalų.
Lazarevas sėdėjo garbės vietoje; Rusijos ir prancūzų karininkai jį apkabino, sveikino ir spaudė ranką. Minios pareigūnų ir žmonių atėjo tiesiog pažiūrėti į Lazarevą. Aikštėje aplink stalus stovėjo rusiško prancūziško pokalbio riaumojimas ir juokas. Du karininkai paraudusiais veidais, linksmi ir laimingi, ėjo pro Rostovą.
- Koks skanėstas, broli? „Viskas ant sidabro“, – sakė vienas. – Ar matėte Lazarevą?
- Pamatė.
„Rytoj, sako, preobraženskiai juos gydys“.
- Ne, Lazarevui taip pasisekė! 10 frankų iki gyvos galvos pensija.
- Tai skrybėlė, vaikinai! - sušuko Atsimainymo vyras, užsidėjęs gauruotą prancūzo kepurę.
- Stebuklas, kaip gera, miela!
– Ar girdėjote atsiliepimą? - tarė sargybinis kitam. Trečia diena buvo Napoleonas, Prancūzija, drąsa; [Napoleonas, Prancūzija, drąsa;] vakar Alexandre, Russie, didybė; [Aleksandrai, Rusija, didybė;] vieną dieną mūsų suverenas pateikia atsiliepimus, o kitą dieną Napoleonas. Rytoj imperatorius pasiųs Jurgį pas drąsiausią prancūzų gvardiją. Tai neįmanoma! Turiu atsakyti tuo pačiu.
Borisas ir jo draugas Žilinskis taip pat atvyko stebėti Atsimainymo pokylio. Grįžęs atgal, Borisas pastebėjo Rostovą, kuris stovėjo namo kampe.
- Rostovas! Sveiki; „Mes niekada nematėme vienas kito“, – pasakė jis ir negalėjo atsispirti paklausdamas, kas jam atsitiko: Rostovo veidas buvo toks keistai niūrus ir nusiminęs.
„Nieko, nieko“, - atsakė Rostovas.
-Ar ateisi?
- Taip, aš įeisiu.
Rostovas ilgai stovėjo kampe ir iš tolo žiūrėjo į puotas. Mintyse vyko skausmingas darbas, kurio jis negalėjo užbaigti. Mano sieloje kilo siaubingos abejonės. Tada jis prisiminė Denisovą su pasikeitusia išraiška, su savo nuolankumu ir visą ligoninę su šiomis nukirstomis rankomis ir kojomis, su šiuo purvu ir liga. Jam atrodė taip ryškiai, kad dabar jis užuodžia šį mirusio kūno kvapą ligoninėje, kad apsidairė, kad suprastų, iš kur šis kvapas gali kilti. Tada jis prisiminė šį pasipūtusį Bonapartą savo balta ranka, kuris dabar buvo imperatorius, kurį imperatorius Aleksandras myli ir gerbia. Kam nuplėštos rankos, kojos ir nužudyti žmonės? Tada jis prisiminė apdovanotus Lazarevą ir Denisovą, nubaustus ir neatleistus. Jis pagavo save turįs tokių keistų minčių, kad jų išsigando.
Maisto kvapas iš Preobražencevo ir alkis išvedė jį iš šios būsenos: prieš išvykdamas jis turėjo ką nors suvalgyti. Jis nuėjo į viešbutį, kurį matė ryte. Viešbutyje jis rado tiek žmonių, pareigūnų, kaip ir jis, atvykusių civiliai apsirengusių, kad teko prisiversti vakarieniauti. Prie jo prisijungė du pareigūnai iš to paties skyriaus. Pokalbis natūraliai peraugo į taiką. Pareigūnai, Rostovo bendražygiai, kaip dauguma kariuomenės buvo nepatenkintos taika, sudaryta po Frydlando. Jie sakė, kad jei būtų ilgiau ištvėrę, Napoleonas būtų dingęs, kad jo kariuomenėje nėra krekerių ar amunicijos. Nikolajus valgė tylėdamas ir dažniausiai gėrė. Jis išgėrė vieną ar du butelius vyno. Jame kilęs vidinis darbas, neišspręstas, vis tiek kankino. Jis bijojo pasinerti į savo mintis ir negalėjo jų palikti. Staiga išgirdęs vieno iš pareigūnų žodžius, kad į prancūzus žiūrėti buvo įžeidžiama, Rostovas ėmė šaukti įnirtingai, o tai niekaip nebuvo pateisinama, todėl pareigūnus labai nustebino.
– Ir kaip tu gali nuspręsti, kas būtų geriau! - sušuko jis staiga paraudusiu veidu nuo kraujo. – Kaip tu gali vertinti suvereno veiksmus, kokią mes turime teisę samprotauti?! Mes negalime suprasti nei suvereno tikslų, nei veiksmų!
„Taip, aš nepasakiau nė žodžio apie suvereną“, - teisinosi karininkas, negalėdamas paaiškinti savo nuotaikos kitaip, kaip tik tuo, kad Rostovas buvo girtas.
Bet Rostovas neklausė.
„Mes nesame diplomatiniai pareigūnai, bet esame kariai ir nieko daugiau“, – tęsė jis. „Jie liepia mums mirti – taip mes mirštame“. O jei baudžia, vadinasi, jis kaltas; Ne mums spręsti. Suvereniam imperatoriui malonu pripažinti Bonapartą imperatoriumi ir sudaryti su juo aljansą – tai reiškia, kad tai turi būti padaryta. Priešingu atveju, jei pradėtume apie viską teisti ir samprotauti, nebeliktų nieko švento. Taip sakysime, kad Dievo nėra, nieko nėra“, – trenkdamas į stalą labai neadekvačiai, pagal pašnekovų sampratas, bet labai nuosekliai savo minčių eigoje, šaukė Nikolajus.

Gnedichas vėlesnių kartų atmintyje išliko pirmiausia kaip pirmojo pilno poetinio „Iliados“ vertimo autorius. „Gnedicho vardas, – rašė Belinskis, – yra susijęs su mintimi apie vieną iš tų didžių žygdarbių, kurie sudaro amžiną literatūros pelną ir amžiną šlovę. Gnedicho „Iliados“ vertimas į rusų kalbą yra nuopelnas, už kurį nėra verto atlygio.

"RUSIJOS ILIADA"

2009 m. sukanka 180 metų, kai pasirodė Homero Iliada Nikolajaus Ivanovičiaus Gnedicho vertime. Tai tapo išskirtinis įvykis Rusijos literatūriniame ir kultūriniame gyvenime.

Homeras ir jo herojai Rusijoje buvo žinomi beveik nuo pirmųjų knygų rašymo laikų. Pavyzdžiui, caras Ivanas Rūstusis vienoje iš savo žinučių kunigaikščiui Kurbskiui kreipiasi į Iliados herojus: „Jūs, kaip Anteris ir Enėjas, Trojos arklių išdavikai, supynėte daug melo. Anter akivaizdžiai reiškė Antenorą, vieną iš Trojos vadų, patarusių perduoti Heleną graikams.

1748 metais M.V. Lomonosovas, puikus senovės graikų kalbos žinovas, į savo retoriką įtraukė pavyzdžius iš Homero „Iliados“. Tai buvo pirmieji poetiniai Homero vertimai į rusų kalbą: Odisėjo kalba (Iliada, IX, 225-261 = 37 eilutės):

Sveiki, Pelidai! Mums netrūksta draugiškų vaišių...
ir Dzeuso kalba (Iliada, VIII, 1-15 = 15 eilučių):
Klausykite mano žodžio, ir dangaus dievai, ir deivės:
Aš jums pasakysiu, ką mano širdis įkvepia mano širdyje...

Pirmąjį poetinį Homero vertimą į rusų kalbą atliko E.I. Kostrovas, vertėjas pagal pašaukimą. Jis vertė, kaip ir Lomonosovas, Aleksandrijos eilėraščiu*. Aleksandriečių eilėraštis yra dviejų kartotinis, todėl Homero vertimas nebuvo lygiareikšmis. Prie „Iliados“ vertimo Kostrovas dirbo šešerius metus ir iš viso išvertė kiek daugiau nei aštuonias dainas.

Ermilis Ivanovičius Kostrovas buvo ryški asmenybė, tačiau visą gyvenimą liko vienišas ir mėgo vyną. Apie jį buvo daug juokelių, pavyzdžiui, „Chmelninas nepanašus į Homerą“. O Nestoras Kukolnikas netgi sukūrė pjesę „Ermilis Ivanovičius Kostrovas. Drama penkiais veiksmais ir eilėmis“. Kostrovas draugavo su Suvorovu, jis pasakė: „Aš myliu Homerą, bet nemėgstu dešimties metų trunkančios Trojos apgulties, koks lėtumas“.

Kostrovskio „Iliados“ vertimas tapo jo istoriniu nuopelnu – tai pirmasis literatūrinis Homero vertimas Rusijoje. Tai, kad jis išvertė tik trečdalį „Iliados“, nėra jo nedarbingumo ir aistros svaigintiems gėrimams pasekmė. Kaip poetas, jis tiesiog nebegalėjo iškreipti Homero, paversdamas hegzametrą jambiniu.

1807 metais poetas ir vertėjas N.I. Gnedichas (1784-1833) pradėjo pagrindinį savo gyvenimo kūrinį – pilną poetinį Iliados vertimą. Su senovės graikų kalba ir Homero Iliada jis susipažino dar vaikystėje ir kartą ir visiems laikams įsimylėjo, svajodamas šias skambias, iškilmingas eilutes išversti į rusų kalbą.

Nikolajaus Gnedicho ketinimą palaikė N.A. Krylovą ir gavo bibliotekininko pareigas Sankt Peterburgo viešojoje bibliotekoje. Ir tada valdantieji rūmai skyrė specialią pensiją Gnedichui už „Iliados“ vertimą.

Iš pradžių Nikolajus Ivanovičius bandė tęsti Kostrovo darbą. Tačiau netrukus jis įsitikino, kad Aleksandrijos jambinis hegzametras netinka senovės graikų hegzametrui išversti į rusų kalbą. Nikolajus Ivanovičius atidėjo tai, ką Kostrovas sukūrė ir ką jau pats išvertė, ir pradėjo nuo nulio, nuo pirmosios Homero eilutės:

Pyktis, deive, dainuok Achilui, Pelėjo sūnui,
Siaubingas, kuris sukėlė tūkstančius nelaimių achajams...

Nikolajui Gnedichui prireikė 20 metų nuo svajonės iki jos įgyvendinimo. 1829 m. buvo išleistas visas jo „Iliados“ vertimas. Nikolajus Ivanovičius Gnedichas atliko kolinearinį vertimą, tai yra, eilutė į eilutę, nekeisdamas eilėraščio dydžio.

Rusijos visuomenė rodė didelį susidomėjimą Gnedicho darbais. Jie kalbėjo apie jį literatūriniuose sluoksniuose ir pasaulietiniuose salonuose. A.S. Puškinas akimirksniu sureagavo „ Literatūrinis laikraštis»:
„Pagaliau paskelbtas „Iliados“ vertimas, kurio taip ilgai ir taip nekantriai laukėme! Kai rašytojai, išlepinti momentinių sėkmių, dažniausiai veržiasi į nuostabias smulkmenas, kai talento vengia darbas, o mada nepaiso didingos senovės pavyzdžių, kai poezija nėra pagarbi tarnystė, o tik lengvabūdiška veikla: su jausmu. su gilia pagarba ir dėkingumu žiūrime į poetą, kuris išdidžiai pasišventė geriausi metai išskirtinio darbo, nesavanaudiško įkvėpimo ir vieno aukšto žygdarbio gyvenimas. Prieš mus yra Rusijos Iliada. Pradedame ją studijuoti, kad laikui bėgant skaitytojams atsiskaitytume apie knygą, kurioje tokia turėtų būti svarbu apie rusų literatūrą“.

Tačiau Aleksandras Sergejevičius nebūtų savimi, jei nebūtų juokavęs. Štai draugiškas pokštas, vėliau jo kruopščiai ištrintas:
Krivas buvo poetas Gnedichas,
aklo Homero vertėjas,
Šalia mėginio
jo vertimas panašus.

Gnedichas tikrai buvo kreivas viena akimi - vaikystėje patirtų raupų pasekmė.

Įprastame gyvenime Gnedichas išsiskyrė paprastumu ir naivumu. Be literatūrinės veiklos, už kurią gavo valstybės tarybos nario ir akademiko vardą (1811 m.), domėjosi ir knygų kolekcionavimu. Jo unikali 1250 tomų biblioteka, kurioje yra retų, kartais neįkainojamų knygų, testamentu buvo perkelta į Poltavos gimnaziją. Po revoliucijos jis buvo saugomas Poltavos bibliotekoje, o po Didžiosios Tėvynės karas dalis buvo pervežta į Charkovą, į regioninę pavadintą biblioteką. V.G. Korolenko. Šiandien šio susitikimo likimas nežinomas.

Po „Iliados“ paskelbimo Gnedichas gyveno tik ketverius metus. Intensyvios treniruotės susilpnino ir taip skausmingą poeto kūną.

A.S. Puškinas pasakė: „Prieš mus yra Rusijos Iliada. Pradėkime tai mokytis“. Tačiau tikras N. I. „Iliados“ tyrimas Gnedicho ten nebuvo ir nėra. Yra kūrinių, skirtų Gnedicho vertimo darbui, yra straipsnių apie Homero eilėraščius Gnedicho vertime, bet nėra žinyno apie Iliadą. Nėra vardų rodyklės, martirologijų, ginklų aprašymo, gamybos medžiagų ir pan. O šiuolaikiniam skaitytojui jau reikalingas nedidelis senųjų bažnytinių slavų žodžių žodynas (vereya, glezna, gridnya, lyadveya, pard, usmar ir kt.). Beje, Anglijoje Homero Iliados vertimą lydi šeši tomai nuorodų, patikslinimų, paaiškinimų ir kt.

Išvertė N.I. Gnedich turi daug privalumų. Pažymėkime du. Pirmoji – magiška rusų kalba. Ko verta ši išraiška?

Hera suvilioja senuką Dzeusą, apgaudinėdama jos širdį.

Antras – labai labai svarbus privalumas – Gnedichas nevartoja romėniškos Homero vardų versijos, nekelia painiavos. Tik du kartus jis padarė tokią klaidą. Bet štai poeto V.A. „Odisėjos“ vertimas. Žukovskis, yra pilnas tokių klaidų.

Po 1829 metų buvo išleista daug dešimčių Homero „Iliados“ leidimų, kuriuos išvertė N. Gnedichas, tačiau iki šiol nėra „Iliados“ žinyno rusų kalba. Beveik kiekviename leidinyje yra „Mitologijos žodynas ir geografiniai pavadinimai ir vardai“, tačiau visi jie turi reikšmingų klaidų. Taigi 1978 metų „Senosios literatūros bibliotekos“ leidime iš 1165 tekste paminėtų tik 289 „geografiniai vardai ir vardai“. O leidyklos „Azbuka-Classics“ 2005 metais vykdytame leidinyje – jau 585 vardai ir pavadinimai. Bet! Padaugėjo daugiausia dėl painiavos: Žodyno autorius įtraukė visus jam žinomus vardus, taip pat ir tuos, kurių nėra Iliadoje.

Be to, visi „žodynų“ autoriai vengia minėti kelis kartus pasirodančius vardus. skirtingos pusės priekyje. Taigi niekas neįtraukė pavadinimo „Chromius“ į savo žodyną. Kodėl? Taip, nes buvo penki chromai skirtingi žmonės, be to, keturi chromai kovojo prieš Troją, o vienas – už Troją. Lygiai dėl tos pačios priežasties ne vienas jo žodyno autorius įtraukė vardą Aktorius.

Mano sudarytoje vardų rodyklėje kiekvienas vardas yra susietas su dainos numeriu ir eilėraščio numeriu. Pavyzdžiui, Achilas minimas 494 kartus, Apolonas – 160, Hektoras – 512 ir t.t. Homero eilėraštyje yra 843. aktoriai, pusantro karto daugiau nei L.N. filme „Karas ir taika“. Tolstojus.

Vardų tiek daug, kad ir pats Homeras porą kartų užkliuvo. Taigi, Deipirą Trakietį nužudė Helena, „Priamo sūnus“ (13–576). Menelajas, nesuprasdamas, nusprendė, kad achajas Deipiras buvo nužudytas, ir sužeidė Heleną. Tačiau trakiečiai kovėsi Trojos pusėje (2–844), tai yra, Helena nužudė sąjungininką, o Menelajas stojo už priešą. Ir antras atvejis. Paflagonijos vadą Pilemeną nužudė Menelajas (5 - 576), tačiau Pilemeno sūnui mirus, Pilemenas pradėjo jo gedėti, tai yra, jis atgijo (13 - 658, 659).

Personažų gausa privertė Homerą kartoti vardus. Šešiasdešimt devyni vardai pasirodo du kartus, ir yra pavyzdžių, kai to paties pavadinimo herojai yra priešingose ​​priekinės pusėse. Taigi Achajų Agelajus kaunasi su Trojos Agelajumi, Argives Medonas – su Trojos Medonu, Dananų Perifas – su Trojos Perifas. O tokių porų iš viso yra trylika.

Tris kartus tas pats vardas pasirodo vienuolika kartų, iš kurių septyni yra skirtingų genčių. Po keturis kartus pasirodė penki vardai, iš kurių abiejose pusėse buvo tik Melanippus: trys Trojos arklys ir vienas Danai. Galiausiai du vardai pasirodo penkis kartus - tai Aktorius (visi penki yra Danaanai) ir Chromius (keturi Trojos arklys ir vienas Argive).

Poeto ir „Iliados“ vertėjo Nikolajaus Ivanovičiaus Gnedicho genialumas pasireiškė ir tuo, kad daugelis Homero eilėraščio frazių jo vertime skamba aforistiškai, kartais plakatiškai.

12 – 342: Geriausias baneris – drąsiai kovoti už tėvynę!

12 – 328: Pirmyn kartu! Arba dėl kažkieno šlovės, arba dėl pačių šlovės(ant skydo arba po skydu).

12 – 412: Sėkmingesnis kolektyvinis darbas!(V. Majakovskis: „Vienas nesąmonė, vienas nulis, vienas – net jei labai svarbu – paprasto penkių colių rąsto nepakels...“).

13 – 729: Ne, vienas žmogus negali įsigyti visko iš viso.

14 – 300: Valdovė Hera kalbėjo su Dzeusu, klastingai širdimi(gudrus širdimi – na, koks žavesys!).

17 – 445-446: karti filosofija –
Nes iš būtybių, kurios kvėpuoja ir šliaužia dulkėse,
Iš tiesų visoje visatoje nėra nelaimingo žmogaus.

*Aleksandro eilėraštis yra jambinis hegzametras. XII amžiuje tokiomis eilėmis buvo parašytas eilėraštis apie Aleksandrą Didįjį – iš čia ir kilo pavadinimas. Štai Kondraty Ryleev pavyzdys: „Arogantiškas laikinas darbuotojas, niekšiškas ir klastingas. Monarchas yra gudrus glostytojas ir nedėkingas draugas.

Viktoras REMIZOVSKY, Chabarovskas.

A. N. Egunovas, A. I. Zaicevas.
Iliada Rusijoje

(Homeras. Iliada. - L., 1990. - P. 417-427)

Senovės rusų skaitytojas galėjo rasti Homero vardo paminėjimą jau pirmojo slavų mokytojo Kirilo gyvenime, apie kurį ten sakoma: „Ir mokykis Omyro“ ir išverstoje versijoje. Senoji rusų kalba Grigalius Nazianzu panegirikoje Bazilijaus Didžiojo laidotuvėms citavo eilėraštį iš Iliados (XI, 72), Iliadą (IX, 4-7) taip pat citavo Metodijus Olimpietis savo esė „Apie laisvą valią“ ir eilėraščius. VIII Iliados 478–481 pateikti Patriko Prūsiečio gyvenimo vertime; V pabaigos XVII V. Mintis, kad Helenų dievai kankinasi Tartare, buvo paimta iš arkivyskupo Avvakumo Homero citatos iš Patricijaus gyvenimo. Karaliaus Agamemnono vardas figūruoja „Pasakoje apie praėjusius metus“, o viename iš Aleksandro Nevskio gyvenimo leidimų jis prilyginamas „Karaliui Alevkhys“, t.y. Achilui.

1679 metais Maskvos spaustuvės biblioteka turėjo du egzempliorius spausdintas leidimas Homero eilėraščiai. XVII amžiaus pabaigoje buvo išleisti Homero leidimai. ir kitose Maskvos knygų saugyklose. Homero, kaip krikščionybės šauklio, atvaizdai kartu su Euripidu, Plutarchu ir Platonu buvo Maskvos Kremliaus Apreiškimo ir Ėmimo į dangų katedrose.

Senovės rusų knygnešys apie Trojos karą galėjo perskaityti jau Kijevo laikais verstose Bizantijos pasaulio kronikose, pradedant Jono Malalos Chronografija (VI a.). XVI amžiuje Rusų kalba pasirodo Gvido de Kolumnos „Trojos istorijos“ vertimai, parašyti lotynų kalba, su kuriuo Ivanas Rūstusis buvo ypač susipažinęs. 1709 m. Petro Didžiojo įsakymu rusų kalba buvo išleista naujai išversta „Trojos istorija“. Galiausiai 1748 m. M. V. Lomonosovas į savo „Retoriką“ įtraukė citatas iš „Iliados“, pirmą kartą išverstos į rusų kalbą.

Čia pradžia VIII Lomonosovo išverstos dainos „Iliada“:

Aušra per žemę nusiuntė skaisčiai raudoną rūbą: Tada, šaukdamas dievus, Dzeusas, griaustinis, atvėrė burną į aukščiausią kalvoto Olimpo viršūnę; jie uoliai klauso: Klausykite manęs, visi dievai ir deivės, kai aš jums pasakysiu, ką turiu savo širdyje. Nei dievų vyriškoji lytis, nei moteriškoji deivių lytis nedrįsta peržengti mano įstatymo, kad galėčiau greitai užbaigti visą reikalą. Kai pamatysiu vieną iš jūsų, nusileidusį į mūšį trojėjams ar graikams padėti, Jis sužeistas sugėdintas grįš į Olimpą, Arba, sugriebęs, įmesiu į niūrų Tartarą, Toli nuo dangaus į giliausią bedugnę, Kur varinė platforma ir kur geležiniai vartai.

Kaip žinote, Iliada, kaip ir Odisėja, parašyta hegzametru – poetiniu šešių pėdų metru, kur kiekviena pėda prasideda ilgu skiemeniu ir turi vieną ilgą arba du trumpus skiemenis (paskutinė pėda visada yra dviskiemenė). , todėl ritmo eilėraštis, kaip ir visuose senovės graikų poezijos žanruose, buvo sukurtas tvarkingai kaitaliojant ilguosius ir trumpuosius skiemenis.

Rusų kalbos garso struktūra diktuoja rusiškos versijos ritmą, pagrįstą tvarkingu mušamųjų ir mušamųjų instrumentų kaitaliojimu. nekirčiuoti skiemenys. Atitinkamą eiliavimo sistemą, vadinamąją skiemenų toniką, sukūrė V.K.Trediakovskis, iš karto paėmė ir išplėtojo M.V.Lomonosovas ir vyrauja rusų poezijoje. Šioje sistemoje graikiško hegzametro atitikmuo gali būti tik šešių pėdų metras su pirmuoju kirčiuotu skiemeniu kiekvienoje pėdoje ir vienu ar dviem nekirčiuotaisiais. Lomonosovas pateikia eksperimentus, kaip naudoti šį dydį retorikoje.

Tačiau versdamas Homerą Lomonosovas atsisako hegzametro. Kokia priežastis? Matyt, renkantis dydį Lomonosovas buvo paveiktas prancūzų klasikinės tradicijos. Faktas yra tas, kad prancūzų klasicizmo poetika dvylikos skiemenų skiemeninį rimuotą vadinamąjį Aleksandrijos eilėraštį priskyrė aukštojo žanro kūriniams - epui ir tragedijai. Lomonosovas Homerą verčia jambiniu hegzametru, kaip taisyklė, be rimo su vyraujančiomis moteriškomis galūnėmis, t. prie Homero originalo.

Iš esmės teisingai atpažinęs stilistinis dažymas originalas, Lomonosovas, Vergilijaus „Eneidos“ ištraukas išvertęs „didžia ramybe“, o Homeras naudojo „ vidutinio ramumo“, kuriame liaudies kalbos elementai buvo derinami su slavizmais.

Vertimas gana artimas Homero tekstui. N.I. Gnedpchas, kuris žinojo Lomonosovo vertimą, iš jo perėmė posakį „vari platforma“, pakeisdamas Lomonosovo akcentą „varis“ į „varis“.

Netrukus pirmą kartą buvo bandoma išversti keletą Homero eilėraščių į rusų hegzametrą. Rusų skiemenų-toninių eiliavimo sistemos kūrėjas V. K. Trediakovskis į hegzametrus išvertė prancūzų rašytojo Fenelono romaną „Telemacho nuotykiai“, parašytą pagal Homero „Odisėją“. Šis nemokamas vertimas – garsioji Trediakovskio „Tilemachida“ – buvo išleista 1766 m. Atidžiai ištyrus „Tilemachidą“, jame buvo aptikta nemažai Trediakovskio intarpų – tiesioginių vertimų iš senovės graikų ir lotynų kalbų, įskaitant septynias Homero eilėraščius, išversta hegzametrais, kuriais buvo parašyta visa Tilemakhida. Trediakovskis išvertė hegzametrais iš graikų kalbos ir daugybę Homero citatų, su kuriomis susidūrė daugiatomiame veikale, kurį išvertė iš prancūzų kalbos. senovės istorija Rollena. Šie Trediakovskio eksperimentai savo laiku buvo nepastebėti ir mokslininkų juos atrado visai neseniai, o sunkūs Trediakovskio hegzametrai tam tikru mastu netgi sukompromitavo šį dydį, todėl Gnedichas 1829 m. savo „Iliados“ pratarmėje parašė, kad nusprendė „atsirišti nuo gėdinga Homero ir Vergilijaus eilėraštis, prie jo prirakintas Trediakovskio.

Rankraštyje išliko pirmasis pilnas Homero „Iliados“ vertimas į rusų kalbą, atliktas proza ​​ir ne iš graikų, o iš lotynų kalbos, K. Kondratovičiaus apie 1760 m. 1776 ir 1778 metais išleistas P. Ekimovo prozinis „Iliados“ vertimas. . Ekimovas vertė iš senovės graikų kalbos, o jo vertime yra sėkmingų posakių: kai kuriuos iš jų naudojo Gnedichas. Taigi jo vertime XIX eilutė, 423 - „kol nepatenkinsiu Trojos arklių kruvinu karu“ - paremta Ekimovo vertimu. Ekimovas plačiai pristato rusiškus sudėtingus epitetus, kad perteiktų būdingus Homero epitetus sudėtiniai būdvardžiai, iš dalies naudotas, iš dalies sukurtas paties.

Antrasis patyręs vertėjas Rusijoje yra pirmasis, ėmęsis eilėraščių versti Homero eilėraščius, pirmiausia Iliadą. pusės XVIII a V. Ermilis Kostrovas. 1778 metais jo vertimu buvo paskelbtos 6 Iliados dainos. Vėliau jis išvertė daugiau VII, VIII ir IX dalies dainų, kurios buvo išleistos tik 1811 m., po jo mirties.

Aleksandro eilėraščiu atliktas Kostrovo vertimas, turėjęs patenkinti to meto išsilavinusios visuomenės skonį, buvo tiesioginis Gnedicho vertimo pirmtakas.

Privalomas eilėraštis ir vyriškosios bei moteriškosios giminės galūnių kaitaliojimas Aleksandrijos eilėraščiuose atrodo žingsnis atgal, palyginti su Lomonosovo eksperimentais. Aleksandrijos eilėraštyje dvi rimuotos eilutės turi sudaryti semantinę ir sintaksinę visumą. Hegzametre tai dažniausiai yra vienas poetinė linija, todėl Aleksandrijos eilėraščiuose perduodant hegzametrus, nevalingai atsiranda polinkis į žodiškumą, atsirasti nereikalingų žodžių, kurie yra nereikalingi reikšmei perteikti. Dėl to visose Kostrovo verstose „Iliados“ dainose yra 10–20% daugiau eilėraščių. nei atitinkamos originalo dainos. Kostrovas plačiai vartojo rusų kalbai nebūdingas konstrukcijas „nepriklausomas datyvas“ (pavyzdžiui, „saulė nusileido į saulę“, o ne „saulė leidžiasi į jūrą“) ir „kaltinamasis su neapibrėžtumu“ Pavyzdžiui, „jiems buvo lemta apsaugoti tave nuo Trojos arklys“, o ne „jie manė, kad tu esi Trojos arklys“. Senovės graikų ir senosios bažnytinės slavų kalbų dvasioje Kostrovas vartoja neigiamų būdvardžių daugiskaitą, kad reikštų vienaskaita: pavyzdžiui, „malonu“, o ne „malonu“ ir tt Galbūt, sekdamas Ekimovu, Kostrovas dažnai vartoja sudėtingus epitetus, tokius kaip „daugia taryba“, „griaustinis galia“ ir kt.

Kostrovo vertimas buvo palankiai įvertintas kritikų. Žymus rusų literatūros tyrinėtojas N. S. Tikhonravovas savo studentiškuose darbuose net lygindamas Gnedicho ir Kostrovo vertimus pasilenkė Kostrovo naudai, ypač dėl jo „energijos ir kalbos aistros“. Vis dėlto bet kokio Homero vertimo, kuriame nebandoma priartėti prie graikų hegzametro perteikimo rusų kalba, nepakankamumas pamažu prasiskverbė į rusų literatūrinių ratų sąmonę.

1791 m. knygoje „Kelionė iš Sankt Peterburgo į Maskvą“ A. N. Radiščevas svajojo, kad „Omiras tarp mūsų atsiras ne jambikuose, o eilėraščiuose, panašiuose į jo egzametrą“, ir apgailestavo, kad Kostrovas I nepanaudojo hegzametro. .

Nikolajui Ivanovičiui Gnedičiui buvo lemta įvykdyti šią misiją, paversti Homero „Iliada“ rusų skaitytojo nuosavybe ir neatsiejama rusų kultūros dalimi. Gnedichas gimė 1784 m. vasario 3 d. Poltavoje nuskurdusio kazokų šimtininko šeimoje, mokėsi Poltavos kunigų seminarijoje, vėliau Charkovo kolegijoje, kurią baigė 1800 m. 1800–1802 m. Gnedichas studijavo Maskvos universitete ir literatūrinę karjerą pradėjo dar būdamas studentas. Pirmieji Gnedicho literatūriniai eksperimentai, spaudoje pasirodę 1802 m. – apsakymas „Moricas arba keršto auka“ ir anonimiškai išleistas rinkinys „Vienatvės vaisiai“ – buvo sukurti ikiromantizmo dvasia, parašyti pas. stiprią įtakąŠileris ir meniškai yra labai silpni. Tačiau tais pačiais 1802 m. buvo išleistas Gnedicho Dušio tragedijos „Abufar“ vertimas. Ducis buvo Homero gerbėjas, siekė supažindinti prancūzus su Šekspyro kūryba, o jo tragedijos dvasia toli gražu nėra klasicizmo. Tragedijos „Abufar“ pasirinkimas vertimui neabejotinai atsispindėjo savo nuotaikas Gnedich, vertimo kokybė yra nepaprasta, nes pirmą kartą 18-mečio autoriaus patirtis. 1802 metų pabaigoje Gnedichas persikėlė į Sankt Peterburgą, o in kitais metais išeina puikus romanas Gnedicho „Don Corrado De Guerrera, arba Gišpanų keršto ir barbarizmo dvasia“, net silpnesnė už apsakymą „Moricas“. Šilerio tragedijos „Fiesko sąmokslas Genujoje“ vertimas, atvirkščiai, sulaukė pastebimos sėkmės.

Vėlesniais metais Gnedichas parašė originalių eilėraščių, išvertė ištraukas iš Miltono „Prarastasis rojus“ ir MacPherson „Ossian“, o Ossian išvertė į rusų liaudies eilėraščius. 1808 metais buvo išleistas Gnedicho Šekspyro karaliaus Lyro vertimas, labiau pritaikytas Šilerio tragedijoms, tačiau tuo metu Gnedichas jau buvo prie pagrindinio savo gyvenimo darbo – „Iliados“ vertimo.

„Dramatiniame biuletenyje“ (1808 m., 5 leidimas. Papildymas) publikuoti Aleksandrijos eilėraščių VII „Iliados“ dainos ištraukų vertimai be autoriaus pavardės antraštėje „Hektoro ir Ajakso kova“, o 1809 m. visa VII buvo paskelbta Iliados daina, išversta Gnedicho. Pasak Gnedicho draugo ir mecenato V. V. Kapnisto, būtent jis paskatino Gnedichą imtis „Iliados“ vertimo, o kai pasirodė VII giesmė su dedikacija didžiajai kunigaikštienei Kotrynai Pavlovnai, jis padėjo gauti Gnedich, kuris tarnavo. kaip raštininkas ministerijoje už menką atlyginimą visuomenės švietimas, kasmetinė pagalba ramiam „Iliados“ vertimo darbui. Jis taip pat supažindino Gnedichą į pagyvenusio G. R. Deržavino ratą. Galiausiai bibliotekininko padėjėjo pareigos imperatoriškoje viešojoje bibliotekoje, kurią Gnedichas gavo 1811 m., sudarė palankias išorines sąlygas jo darbui.

Gnedichas pradėjo versti „Iliadą“, kaip pats paaiškino vėliau, nes manė, kad Kostrovas išvertė tik šešis per jo gyvenimą išleistas giesmes, o savo vertimą laikė Kostrovo tęsiniu. 1812 m., po mirties paskelbus Kostrovo vertimą, VII giesmė buvo paskelbta Gnedicho vertimu, padaryta neabejotina Kostrovo vertimo įtaka. Gpedichas apibūdina esamą situaciją raštelyje, sakydamas, kad jis „netyčia buvo įtrauktas į pavojingas... varžybas“. Tačiau reikia pasakyti, kad išvertęs pirmąsias 15 VIII giesmės eilučių, Gnedichas konkuravo ne tik su Kostrovu, bet ir su Lomonosovu, kuris šias eilutes išvertė savo „Retorikoje“. Gnedicho vertimas nebuvo žingsnis į priekį, lyginant su Lomonosovo, padarytu prieš 60 metų, ir pastebimai prastesnis už Kostrovo. Gnedichas prasčiau mokėjo Aleksandrijos eilėraštį nei Kostrovas. Gnedicho rimai ne visada tikslūs. Gnedichui, kaip ir Kostrovui, nepavyko pasiekti vertimo lygybės. Gnedichas pasiskolina iš Kostrovo kai kuriuos nesėkmingus savo darinius, tokius kaip „vyriausiasis lyderis“.

Maždaug vienu metu su pirmaisiais bandymais išversti „Iliadą“ (manoma, 1807 m.), Gnedichas išvertė tris mažas „Homero giesmes“ - Minervai (Atėnai), Dianai (Artemidei), Venerai (Afroditei). Čia taip pat pastebima Kostrovo įtaka.

Sprendimas verčiant „Iliadą“ atsisakyti Aleksandrijos eilėraščio ir pradėti darbą iš naujo, tobulinant Trediakovskio sukurtą rusišką hegzametrą, Gnedičiui nebuvo lengvas. Tiesa, pasak S. P. Zhikharevo, Gnedichas vis dar buvo studentų metų Atidžiai perskaičiau Trediakovskio „Tilemachidą“, kuri sukėlė jo bendražygių pašaipą, bet Gnedichas, žinoma, negalėjo mechaniškai suvokti Trediakovskio stiliaus ir stiliaus, suvirinto su poetiniu „Tilemachidos“ matuokliu.

1813 m. „Rusiško žodžio mylėtojų pokalbio skaitymuose“ pasirodo grafo S. S. Uvarovo laiškas Gnedichui su raginimu išversti Homerą hegzametru ir teigiamu Gnedicho atsakymu, į kurį pateikiamos dvi ištraukos iš hegzametru vertimo. Pridedama VI Iliados daina – menas. 1-118 ir 386-516 (Hektoro atsisveikinimas su Andromache).

Jau šis pirmasis Gnedicho eksperimentas buvo neabejotinai sėkmingas, o V. V. Kapnisto bandymas priešintis Gnedicho vertimui su mintimi išversti Homerą į rusų epinį eilėraštį buvo toks nesėkmingas, kad, greičiausiai, tik sustiprino Gnedicho poziciją. Kapnistas 1815 m. „Rusiško žodžio mylėtojų pokalbio skaitiniuose“ paskelbė pavyzdį šį VI kanto 1–11 eilučių vertimą:

Šviesūs dievai paliko baisų mūšio lauką. Tačiau šen bei ten užgriuvo piktnaudžiavimo audra. Dažnai kariai taikėsi varines ietis, Tarp Simois upelių ir Ksanto upelių. Pirmoji, Telamono atšaka, graikų skydas Ajax, padrąsino juos, sulaužydamas frigų gretas ir nuversdamas stiprią trakiečių kariuomenę, Akamantas, galingojo Eusoro sūnus, smogė priešui šalmu, prie žirgo keteros. Ietis, pervėrusi šalmą ir kaktą, įsmigo į kaulą, o riterio akis apgaubė amžina tamsa.

Nepaisant to, kad tam tikra vidinė giminystė tarp herojinio Homero epo ir rusų epo neabejotinai yra ir Kapnistas, ko gero, teisingai tai nujautė, skaitant tokį vertimą neišvengiamai kylančios asociacijos su rusų folkloro tradicija vertimą daro visiškai. neadekvatus. Uvarovas tame pačiame „Skaitymų pokalbyje...“ numeryje įtikinamai parodė Kapnisto bandymo nenuoseklumą, Gnedicho patirtį apibūdino kaip „puikią“, o tuo tarpu Gnedichas tęsė savo darbą, metai iš metų publikuodamas visas naujas jo išverstas ištraukas. .

Per ilgus darbo metus Gnedichas patobulino senovės graikų kalbos žinias. Naudodamasis Homero moksliniais komentarais, ypač kelių tomų Chr. G. Heine, lygindamas Annos Dassier, Bitobe, Foss, Gnedicho vertimus kiekvieną kartą bandė sukompiliuoti savo nuomonę daugelyje ginčytinus klausimus suprasti Homero tekstą; ir artėja prie Gnedicho vertimo, apsiginklavęs daugiau nei 150 metų patirtimi tolesnė plėtra Homero filologijoje randame tik pavienius atvejus, kai Gnedicho Homero teksto supratimas neabejotinai atrodo klaidingas.

Iš IX giesmės vertimo mus pasiekė Gnedicho juodraštis - prozos vertimas su natomis, su ištraukomis Graikiškas tekstas, kai kurių žodžių vertimai į lotynų kalba, nuorodos į senovės autorius ir senovės meno paminklus.

Viešosios bibliotekos direktorius A. N. Oleninas, kuriam vadovauja Gnedichas, suteikė jam didelę pagalbą verčiant „Iliadą“. Oleninas tuo metu buvo puikus antikinio meno žinovas, pats puikiai piešė ir be jokios abejonės daug teiravosi Gnedichui dėl Homero minimų ginklų, indų ir laivo konstrukcijos detalių. Tarpininkaujant Oleninui Gnedichas gavo daugybę konsultacijų iš graikų kilmės klasikinio filologo S. N. Destunio ir iškilaus helenisto F. B. Graefe'o, dirbusio Sankt Peterburge Mokslų akademijoje ir universitete, Gnedichas konsultavosi su Oleninu klausimais, susijusiais su stilistiškai adekvatus Homero teksto perteikimas. A. N. Olenino patarimu, Gnedichas vietoj pasiūlyto pasirinko žodžius „spirgai“, „kotva“ (inkaras), „zapon“ (odinė prijuostė) ir perteikdamas įžeidžiantį epitetą, kurį Achilas meta Agamemnonui į veidą. Olenino, „smėlio akis“ vertime vartojamas „panašus į šunį“, epitetas ne toks konkretus ir ne toks tikslus.

Kartais Oleninas pasiūlo Gnedichą tarplinijinis vertimas kelios eilutės, tokios kaip: XVI, 314-316:

Išsitiesęs jis pasiekė nuplikusį pakaušį, kur yra riebiausias žmogaus raumuo: nuo ieties galiuko plyšo gyslos, akis apėmė tamsa.

Gnedichas juos išvertė taip:

Jis smogė į šlaunį, kur vyro koja aptraukta riebiausiu raumeniu: audringas ieties geluonis perpjovė gyslas, o nukentėjusiojo akis apėmė tamsa.

Rusijos visuomenė rodė didelį susidomėjimą Gnedicho darbais. 1821 m. pradžioje Puškinas pasveikino Gnedicho atsisakymą versti Homero eilėraščiu. 1825 m. Gnedicho „Iliados“ vertimą jis apibūdina kaip žygdarbį. 1821–1829 m. Delvigas savo eilėraščiuose atsakė į Gnedicho vertimus, 1823 m. - Rylejevas. 1825 m. paskutiniame dekabristų almanacho numeryje „Poliarinė žvaigždė“ greta Puškino „Čigonų“ ir „Brolių plėšikų“ pasirodo ištrauka iš „Iliados“ vertimo. Lygiagrečiai su Iliados darbu, originalas poetinė kūryba Gnedichas: 1821 m., vadovaudamasis senovinės bukolinės tradicijos dvasia, šiuolaikinio Rusijos gyvenimo tema sukūrė idilę „Žvejai“ – geriausia, ką jis sukūrė, išskyrus „Iliados“ vertimą. Gnedichas taip pat verčia šiuolaikines graikų liaudies dainas.

1826 m. spalio 15 d. Gnedichas laikė „Iliados“ vertimą baigtu ir pradėjo ruošti ją spausdinimui. Gnedicho liga ir biurokratiniai sunkumai atitolino knygos išleidimą. Cenzoriaus leidimas datuojamas 1828 metų rugsėjo 29 d., o knyga išleista jau 1829 m.

Perėjęs prie „Iliados“ vertimo hegzametrais, Gnedichas iškart užėmė naują poziciją kalbos ir vertimo stiliaus klausimu. Gnedichas priėmė poetinį „Tilemachidos“ metrą, tačiau nuosekliau nei Trediakovskis, skirstydamas eilėraštį cezūra - žodžių padalijimu trečiosios pėdos viduje. Tuo pačiu metu jis nesekė Trediakovskio aistrai slavizmui. Pakanka palyginti 1813 m. jo paskelbtą pirmąją hegzametrinę ištrauką su VIII giesme, išversta į Aleksandrijos eilutę ir išleista 1812 m., kad įsitikintume, kaip smarkiai Gnedichas naujajame vertime apribojo bažnytinių slavų kalbinių elementų – leksinių ar sintaksinių – vaidmenį. , pavyzdžiui, posakis „nepriklausomas“, dėl kurio dingimo Lomonosovas apgailestavo. Tačiau kuo mažiau jų buvo vertime, tuo labiau jie išsiskyrė, kontrastuodami su aplinka ir išvesdami skaitytoją iš teksto suvokimo inercijos. Pamažu Gnedichas tam pačiam tikslui pradėjo vartoti senovės rusų ir net šiuolaikinius žodžius, bet tarmiškus. Dėl to buvo sukurtas tekstas, kuris rusų skaitytojui sukelia nuostabų didingos senovės derinio su liaudišku paprastumu jausmą. Gnedichas privertė mus, kiek įmanoma, suvokti savo vertimo kalbą ir stilių maždaug taip, kaip klasikinės ir helenizmo epochos graikai suvokė Homero kalbą ir stilių, taip sukurdami vertimo meno šedevrą.

Ruošdamas pilną leidimą, Gnedichas grįžo prie jau išleistų dainų, nuo didžiausios sukauptos patirties darydamas pataisas, kurios, kaip taisyklė, gerokai pagerino vertimą. 1813 metais paskelbtame tekste str. VI, 52-53 vietoj

Jis jau galvojo vadovauti vienam minionui šeimininke, žinią savo greitiems laivams...

dabar skaitome:

Drąsusis jau galvojo vienam iš Kalinio parankinių patikėti žinią plaukioti tinkamiems laivams...

Akivaizdu, kad pirmasis variantas Gnedichui atrodė per sunkus.

1829 m. leidime buvo atsižvelgta į nemažai pastabų, pateiktų dėl V dainos ištraukos vertimo anoniminėje 1820 m. apžvalgoje (Tėvynės sūnus. 1820. Nr. 51. p. 229-237). vienintelė Gnedicho vertimo išankstinių publikacijų apžvalga. Tuo pačiu metu Gnedichas pakeitė, o gal ir ne į gerąją pusę, Art. V, 81-82:

Jis pamojo kardu ir nukirto galingą ranką.

eilėraščius šiltai patvirtino recenzentas.

Tačiau Gnedicho vertimo principai išliko tie patys 16 metų – nuo ​​1813 iki 1829 m.: buvo tik tobulinami jo įgūdžiai.

Gana sąmoningas požiūris Gnedichą jo pavaizduotą vertimo stilių aiškiai patvirtina 1827 m. eksperimento būdu atliktas vertimas iš 19 „Odisėjos“ eilučių) (XI, 581–599) Vertimas visiškai laisvas nuo slavizmų, netgi suteikia įspūdį, kad tai padarė visiškai kitas poetas ir rodo, kad dirbdamas Gnedichui kilo įvairių minčių apie Homero vertimo principus.

Pirmoji viso vertimo apžvalga, pasirodžiusi spaudoje, priklauso Nadeždinui (Moskovsky Vestnik. 1830. Nr. 4. P. 372-408) ir prasideda žodžiais: „Ačiū Dievui, pagaliau laukėme Homero! Iliada! Šis šūksnis, matyt, puikiai apibūdina nuotaiką, kuri šia proga apėmė rusų literatūrinius sluoksnius. Trumpame užraše, paskelbtame be autoriaus pavardės Literatūros žurnale (1830. Nr. 2. Sausio 6 d., p. 14-15), Puškinas Gnedicho kūrinį vadina „Rusiška Iliada“. Akimirkai pasidavęs įspūdžiui apie kai kuriuos vertimo aspektus, kurie jo netenkino, Puškinas 1830 m. spalio 1–10 d. parašė epigramą:

Gnedichas buvo poetas, aklo Homero vertėjas, jo vertimas panašus į modelį.

Tačiau netrukus Puškinas jį atsargiai ištrynė ir 1830 m. lapkričio 8 d., sprendžiant iš juodraščio variantų, atidžiai rinkdamas kiekvieną žodį parašė:

Girdžiu nutildytą dieviškosios helenų kalbos garsą; Jaučiu savo neramios sielos didžiojo seno žmogaus šešėlį.

1832 m., prieš pat Gnedicho mirtį, Puškinas kreipėsi į jį žinute, kuri prasidėjo žodžiais, kuriais Gnedichas buvo lyginamas su Senojo Testamento pranašu Moze:

Ilgai kalbėjaisi vienas su Homeru, Mes ilgai tavęs laukėme, Ir šviesiai nusileidai iš paslaptingų aukštumų Ir atnešei mums savo planšetes.

V. G. Belinskis, sekdamas Puškinu, pavadindamas Gnedicho darbą „didžiu žygdarbiu“, rašė: „Mūsų Gnedichas žinojo, kaip savo vertime išsaugoti originalo spalvų ir skonio atspindį“. Kalbinės naujovės, kurias Gnedichas įvedė versdamas „Iliadą“, kai kuriais atvejais pateko į rusų poezijos kalbą. Tikėtina, kad tai apima frazes „platūs triukšmingi ąžuolynai“ ir „smarkiai skambantis šuolis“.

Gnedichas mirė 1833 m.

Antrąjį Gnedicho „Iliados“ leidimą Lisenkovas padarė 1839 m., iš dalies atsižvelgdamas į Gnedicho padarytus 1829 m. leidimo egzemplioriaus pakeitimus tai tik bandymai patobulinti tekstą. Ne viskas, ką Lisenkovas įvedė į tekstą, o vėliau perspausdino vėlesniuose leidimuose, nusipelno teisės būti įtraukta į kanoninį tekstą, kurio kūrimo darbus pradėjo I. M. Tronskis (Homeras. Iliada / Vertė N. I. Gnedichas; Red. ir komentaras I. M. Tronskis, dalyvaujant I. I. Tolstojui, L., 1935 m., vėliau tęsė I. N. Medvedeva (Gnedich N. I. Eilėraščiai / Parengė I. N. Medvedevos tekstas, 1956 m.

Literatūra

1. Homeras rusų kalba buvo vadinamas Omiru, vadovaujantis bizantietišku tarimu. Net Krylovas pasakėčioje „Liūtas ir uodas“ rašė: „Iš Achilo staiga tampa Omiras“, ir net Puškinas, sąmoningai archaizuodamas, Homerą galėjo vadinti „dieviškuoju Omiru“ Oneginu“, V, 36).

2. Tikriausiai jam priklausė ir prozinis „Odisėjos“ vertimas, išleistas 1788 m. be vertėjo pavardės.

3. Panašus efektas buvo pasiektas naudojant panašius metodus Vertimas iš vokiečių kalbos J. Fosso „Iliada“, kurią Gpedichas labai vertino.

4. Belinsky V. G. Pilnas. kolekcija Op. M., 1954. T. 5. P. 553-554.

Achilo rūstybė

Bondi S. M. Puškinas ir rusų hegzametras // S. M. Bondi. Apie Puškiną. M. 1978 p. 310-371.

Gajevskio V. Kostrovo kūriniai // Šiuolaikiniai. 1850. T. 8, sk. 3. 27-50 p.

Georgievskis G. P. A. I. Oleninas ir N. I. Gnedich // Rusų kalbos ir literatūros katedros rinkinys imp. Mokslų akademija. Sankt Peterburgas, 1914. T. 91, Nr. 1.

Geppener N.V. Apie Guido de Columna pasakos apie Troją vertimo istoriją // Straipsnių rinkinys 40-mečiui moksline veikla Akademikas A. S. Orlovas. L., 1934 m.

Deryuginas A, A. Homeras išvertė Trediakovskis // Visa sąjunga. mokslinis konf. „Senovės, Bizantijos ir vietinės tradicijos rytinio Juodosios jūros regiono šalyse“: 1975 m. gegužės mėn. Santrauka. ataskaita Tbilisis, 1975. 80-83 p.

Deryuginas A. A. V. K. Trediakovskis vertėjas: Klasikinio vertimo formavimasis Rusijoje. Saratovas, 1985 m.

Egunovas A. N. Lomonosovas - Homero vertėjas // Lomonosovo literatūrinė kūryba. M.; L., 1962. S. 197-218.

Egunovas A. N. Homeras XVIII–XIX amžiaus rusų vertimuose. M.; L., 1964. P. 440.

Zlobinas V.E.I. Kostrovas: (150-osioms mirties metinėms) // Kirovskaja nov. Kirovas, 1947. Knyga. 2. 187-205 p.

Kukulevičius A. „Iliada“ išvertė N. I. Gnedich // Uchen. zap. Leningr. un-ta. 1939. Nr. 33. Ser. Philol. Sci. t. 2.

Lotman M. Hegzametras šiuolaikinių Europos kalbų poetinėse sistemose (Preliminarus pranešimas. II) // Poetinių sistemų dinamika. 1987. (Metrikos ir poetikos darbai. Akademinis žurnalas. Tartu universitetas. Nr. 780). 40-75 p.

Medvedeva I.N.N.I. Gnedichas // N.I. Gnedichas: Eilėraščiai. 2-asis leidimas L., 1956. P. 5-55 (Poeto biblioteka).

Morozovas P. E. I. Kostrovas, jo gyvenimas ir literatūrinė veikla// Voronežo filologiniai užrašai. 1876 ​​m.

Avinas O.N. Nežinomi N. I. Gnedicho laiškai M. M. Muravjovui-Apaštalui // Rusų literatūra. 1978. Nr.2, 115-121 p.

Oleninas A. N. Susirašinėjimas su įvairiais asmenimis dėl Homero Iliados vertimo, kurį atliko N. I. Gnedich // A. N. Oleninas. Archeologiniai darbai. Sankt Peterburgas, 1872, T. 1, numeris. 1.

Polivanovas L. Rusų Aleksandrijos eilėraštis // Atalija: Tragedija 5 veiksmuose eilėraštyje (1691) / Vert. iš prancūzų kalbos originalo dydžio. M., 1892 m.

Ponomarevas S.I. Iliados išleidimo link Gnedicho vertimu // Rusų kalbos ir literatūros katedros rinkinys imp. Mokslų akademija. Sankt Peterburgas, 1886. T. 38, Nr. 7.

Rovda K.I. Homeras ir kova už realizmą XIX amžiaus rusų literatūroje // Naukov zapiski Kirovogradsk. ped. Institutas pavadintas A. S. Puškinas. 1958. T. 4. P. 99-121.

Timofejevas L.V. Visapusiškas paprastumas ir grožis // Neva. 1984. Nr. 2. P. 164-167.

Tikhanovas P.N.N.I. Gnedichas: kai kurie duomenys jo biografijai iš neskelbtų šaltinių. Sankt Peterburgas, 1884 m.

Tikhonravovas N. S. Kiryak Kondratovich, praėjusio amžiaus vertėjas // Bibliografinės pastabos. 1858. T. 1, Nr. 8. P. 225-236.

Tikhonravovas N. S. Homero vertimų į rusų kalbą apžvalga // N. S. Tikhonravovas, darbai. M., 1898. T. 3, 2 dalis. P. 227-278.

Tolstojus I. I. Gnedichas kaip „Iliados“ vertėjas // Homeras. Iliada / Vert. N. I. Gnedichas; Red. ir komentuoti. I. M. Tronskis. L., 1935. S. 101-107.

Burgi R. Rusiško hegzametro istorija. Konektikutas, 1954 m.

Holzleid S. Die Nominalkomposition in der Iliasubersetzung von N. J. Gnedic. Miunchenas, 1969 m. 93 s (Slavistische Beitrage. Bd 19).