S. L

Bratčenko L. S. BRATČENKO Leonidas Sergejevičius (g. 1923 08 3, Odesa), sov. menininkas. Nar. plonas Ukrainos TSR (1976). narys TSKP nuo 1962 m. 1951 m. baigė Charkovo dailės universitetą. tarpt. Nuo 1952 gamybos dizaineris, nuo 1966 m menininko T-ra vardu. Lysenko. Dekoro autorius. baletų dizainas: " Kaukazo kalinys„(1957), „La Bayadère“ (1958); Dankevičiaus „Liley“ (1958, 1968), „Spartakas“ (1966), „Romeo ir Džuljeta“ (1967) ir kt.

A. M. Drakas.

Baletas. Enciklopedija. - M.:. Vyriausiasis redaktorius Yu.N.Grigorovičius. 1981 .

Pažiūrėkite, kas yra „Bratchenko L.S kituose žodynuose:

Bračenko- ukrainietiška pavardė. Žinomos žiniasklaidos priemonės Bratčenko, Borisas Fedorovičius (1912 m. 2004 m.) Sovietų Sąjungos valstybės veikėjas ir partijos lyderis. Bratčenko, kandidatas Sergejus Leonidovičius psichologijos mokslai, docentas ... Vikipedija

Bratchenko B. F.- Bratchenko B.F. Borisas Fedorovičius Sov. valstybė aktyvistas, SSRS anglių pramonės organizatorius, Socialinis herojus. Darbas (1982). narys TSKP nuo 1940 m. Narys. TSKP CK nuo 1971 m. Dep. Į viršų. SSRS Taryba nuo 1962 m. Baigęs Maskvos valstybinį institutą (1935 m.), dirbo Permės kasyklose ir... ... Geologijos enciklopedija

Bračenko– Borisas Fedorovičius [g.26,9 (9.10).1912 m., Armaviras], sovietų valstybės ir ekonomikos veikėjas. TSKP narys nuo 1940 m. Gimė darbuotojo šeimoje. 1935 m. baigė Maskvos kalnakasybos institutą. 1935 m. 42 inžinerijos, technikos ir vadybos... ... Didžioji sovietinė enciklopedija

Bračenko Borisas Fedorovičius- [g.26,9 (9.10).1912, Armavir], sovietų valstybės ir ekonomikos veikėjas. TSKP narys nuo 1940 m. Gimė darbuotojo šeimoje. 1935 m. baigė Maskvos kalnakasybos institutą. 1935 m. 42 inžinerijos, technikos ir vadybos darbų... ... Didžioji sovietinė enciklopedija

Bračenko, Borisas Fedorovičius– Vikipedijoje yra straipsnių apie kitus žmones su ta pačia pavarde, žr. Bratčenko. Borisas Fedorovičius Bračenko ... Vikipedija

Bratčenko, Ivanas Grigorjevičius- (g. 1923 10 3 d.) Gimė. kaime Jekaterinoslavo provincijos Golovkovka. valstiečių šeimoje. Didžiosios Tėvynės narys. karas. Baigė pht rus. Kijevo pedagoginio universiteto kalba ir literatūra. institutas (1949). Dirbo dujų korespondentu. „Ukrainos jaunimas“, autorius... Didelė biografinė enciklopedija

Anglies pramonė- kuro pramonės šaka, įskaitant iškastinių anglių gavybą ir perdirbimą (sodrinimą ir briketavimą) (žr. iškastines anglys). Pagal anglies gamybos apimtis SSRS užima pirmąją vietą pasaulyje (apie anglies gavybą SSRS žr. 1 lentelę). …… Didžioji sovietinė enciklopedija

Makiavelizmas ir manipuliatyvus bendravimas- „Makiavelizmo“ (M.) sąvoka vartojama įvairiai. humanitariniai mokslai ir kaip mokslininkas Kategorija plačiai paplitusi užsienyje. psichologas. tyrimus, amerikiečių mokslininkai atliko N. Machiavelli traktato „Princas“ turinio analizę ir ja remdamiesi sukūrė ... Bendravimo psichologija. Enciklopedinis žodynas

TARYBŲ SĄJUNGOS KOMUNISTŲ PARTIJAS CENTRINIS KOMITETAS - aukščiausias kūnas, vadovaujantis partijai tarp suvažiavimų; CK nariai ir kandidatai į CK narius renkami TSKP suvažiavimuose, CK narių pasitraukimo atveju, jo sudėtis papildoma iš kandidatų į CK narius. Centro komitetas savo veikloje griežtai... Sovietinė istorinė enciklopedija

Kasybos mokslai- (a. kalnakasybos mokslas; n. Bergbauwissenschaften; f. sciences minieres; i. ciencias mineras) mokslų kompleksas apie žemės gelmių išteklių plėtrą ir išgaunamų naudingųjų iškasenų pirminį perdirbimą. Objektas, paskirtis ir ryšys co susiję mokslai. G. n... Geologijos enciklopedija

Knygos

• Pedagoginė poema, Anton Makarenko. Pasak jo, buvo išleista nuostabaus sovietinio mokytojo ir talentingo rašytojo Antono Semenovičiaus Makarenko knyga „Pedagoginė poema“. paties prisipažinimo, „viso mano gyvenimo eilėraštis, kurį...... Pirk už 330 rublių
• Verslo planavimas kaip efektyvi įmonės valdymo priemonė, S. A. Bratčenko. Monografija skirta vienam iš efektyvios priemonėsįmonės valdymas – verslo planavimas. Darbe atsispindi procedūros ir sprendimų priėmimo kriterijų klausimai, kai susitariama...

S. L. Bratčenko

EGZISTENCINĖ PSICHOLOGIJA
GILIUS BENDRAVIMAS

Jameso Budgetalo pamokos

Anotacija

Pratarmė

Įvadas

ISTORIJA IR TEORIJA

1. 
   EGZISTENCIJOS PARADIGMOS RAIDOS ISTORIJA
2. 
   BENDROSIOS EGZISTENCINIO POŽIŪROS CHARAKTERISTIKOS
3. 
   PAGRINDINĖS JAMESO BUDGENTALIO KONCEPCIJOS IDĖJOS

EGZISTENCINIS-HUMANISTINIS POŽIŪRIS:

GILUS KOMUNIKACIJA IR JO MATMENYS

1. 
   KOMUNIKACIJOS LYGIS
2. 
   BUVIMAS IR BENDRUOMENĖ
3. 
   TARPASMENŲ SLĖGIS
4. 
   PARALELINGAS
   1. 
      Teminis lygiagretus
   2. 
      Emocinis lygiagretus
   3. 
      Lygiagretūs rėmeliai
   4. 
      Lygiagretus lokusas
5. 
   SUBJEKTYVUMO TIKSLO IR PASIRINKYMO SANTYKIS
6. 
   KITI GILIŲJŲ KOMUNIKACIJŲ MATMENYS
7. 
   MENAS DIRBTI PSICHOLOGO

Literatūra

M: Smysl, 2001. – 197 p.

Anotacija

Viljamas Šekspyras

Mes negydome ligų ir
pažeidimų netaisome,
išlaisviname kalinius...

Jamesas biudžetinis

* Reikėtų iš karto pastebėti "pavadinimo problema": gal tiksliai Jamesas Bugentalis turi pačią įvairiausią savo pavardės rašymo formą rusų kalba (variantus jau suskaičiavau daugiau nei penkis!); Nesileidžiant į diskusiją apie tai, kas būtų teisinga „realybėje“, aš mieliau naudoju transkripciją, kurią išgirdau iš paties J. B..

1993 metų rugsėjį a Pirmoji rusų ir amerikiečių konferencija „Teorija ir praktika“ egzistencinė psichoterapija" , kuris surinko pakankamai didelis skaičius dalyvių. Konferencijoje, pirmą kartą Rusijoje, egzistencinės humanistinis požiūris Jamesas Budgetal buvo pristatytas gana išsamiai ir iš skirtingų kampų. Nuskambėjo įdomių reportažų(tiek amerikiečių, tiek mūsų specialistų), vyko įdomios diskusijos ir ryškios demonstracijos.

1993–1995 metais Deborah ir jos kolegos Robertas Naderis, Lanier Clance, Padma Catell) ir kt. – Rusijoje vyko mokymų seminarų ciklas EGP tema, tarp kurių Maskvos ir Sankt Peterburgo grupės aktyviai įsisavino mokymo medžiaga, aptarė įgytą patirtį, išvertė pirminius šaltinius.

Tai buvo labai reikšmingas laikotarpis mums visiems, o judėjimas buvo toks dvišalis pobūdis. Amerikos kolegos pažino mus, mūsų nuotaikas ir galimybes, mūsų pasirengimą rimtai suvokti ir įvaldyti šį gilų, labai sudėtingą požiūrį. Mes patys, viena vertus, aktyviai dalyvaujame jaudinančiame egzistencinių požiūrių į žmogų, jo raidą, asmeninį augimą ir psichologinės (psichoterapinės) pagalbos sprendžiant sąlygas atradimo procese. gyvenimo problemos, ir, kita vertus, bandėme „įsiklausyti“ į save ir suprasti, koks rimtas yra mūsų pasirengimas užimti egzistencinę poziciją psichologijoje ir gyvenime.

Tokio savitarpio ir savęs pažinimo procese pamažu atsirado mūsų apsisprendimas – kažkas pasitraukė į šoną, iš šio požiūrio paimdamas tik tai, kas jam buvo artima ir suprantama asmeniškai; kažkas nusprendė remdamasis tuo kurti savo karjerą, pasidaryti „vardą“ ir pan.; kažkas atliko labai specifinį ir sąmoningas pasirinkimas egzistencializmo naudai, tačiau kai kurie liko kryžkelėje, toliau abejodami ir ieškodami.

Visa tai pareikalavo daug pastangų ir laiko – beveik penkerius metus! Tai buvo nuostabios dienos, su didele šiluma prisimenu mūsų susitikimus, ginčus, atradimus ir nuoširdžiai didžiuojuosi „komanda“, kurią pavyko suvienyti šioje nelengvoje, bet jaudinantis procesas egzistencializmo „auginimas“ Sankt Peterburgo psichologinėje dirvoje (ne pati derlingiausia, reikia pripažinti, humanistiniam ir egzistencinės idėjos). Į šią grupę skirtingi etapaiįtraukė tokius garsius Peterburgo specialistus kaip psichologai Tatjana Kurbatova ir Diana Tonkonogaya, Natalija Grišina ir Andrejus Zamulinas, Sevilas Vekilova ir Leonidas Kulikovas, Jelena Korablina ir Natalija Patturina, Irina Iskandaryan ir Sergejus Riabčenko, Liudmila Korostyleva ir Valerijus Sitnikovas kurie padėjo išversti Maša Nemičeva ir Maria Mironova ir daugelis kitų. Kiekvienas įnešė savo nepakartojamą indėlį, puikiai atliko savo darbą – ir esu jums visiems labai dėkingas, mieli kolegos.

Šiandien akivaizdu, kad mūsų pastangos nenuėjo veltui: dar visai neseniai ši šiuolaikinės psichologijos kryptis mūsų šalyje buvo praktiškai nežinoma net specialistams; Dabar J. Budgetalo požiūris yra gana gerai žinomas ir gerbiamas, jie žino apie tai iš mokymo seminarų, paskaitų ir daugybės publikacijų (žr., pvz. Bugentalis, 1995; Bugental, 1998; Bračenko, 1997, 1998, 2000; Bračenko, Kurbatova, 1997; Mironova, Bračenko, 1997 ir kt.). 1996 m Sankt Peterburgo mokymo ir psichoterapijos asociacija Buvo sukurta „egzistencinės-humanistinės terapijos“ sekcija. Apskritai procesas prasidėjo ir yra gana aktyvus. Dabar ateina pats svarbiausias, lemiamas momentas – pasiruošimas realiam profesionalūs praktikai.

Kitas darbo etapas buvo kelionė į Ameriką ir susipažinimas su EGP praktika gimtinėje*. Be to, mums pavyko ne tik susisiekti, bet ir užmegzti intensyvų dviejų savaičių dialogą su visa plejada šios tendencijos atstovų, vadovaujamų vieno iš jos įkvėpėjų ir kūrėjų. Jamesas biudžetinis. Tai atsitiko Rusijos ir Amerikos konferencijoje „Egzistencinė-humanistinė psichoterapija“, vykęs 1997 m. sausio 20 – vasario 3 d. San Franciske – egzistencinio-humanistinio požiūrio raidos epicentre. (Daugiau informacijos apie patraukliausią „kelionę į egzistencializmą“ žr Mironova, Bračenko, 1997; Bračenko, Kurbatova, 1997; Bračenko, 1997.)

* Egzistencinis požiūris į psichologiją Europoje atsirado XX amžiaus pirmoje pusėje, tačiau ši kryptis pirmiausia buvo sukurta amerikiečių pastangomis: Rollo May, J. Budgetal, Irving Yalom) ir tt – daugiau informacijos rasite 1.1 pastraipose. ir 1.2.

Mano įspūdžiai apie bendravimą su amerikiečių kolegomis yra labai ryškūs ir įvairūs. Viena vertus, dar kartą įsitikinau, kad, nepaisant visų akivaizdžių skirtumų, „pagal iš esmės“ – jie tokie patys kaip mes. Neblogai vienas kitą supratome (nepaisant kai kurių kalbos sunkumų), o, kaip paaiškėjo, turėjome daug bendro – net ne tiek profesine, kiek žmogiška. Kelis kartus prisiminiau garsiąją „formulę“ Carlas Rogersas: giliausias dalykas žmonėms yra labiausiai paplitęs.

Ypač vertingi ir įsimintini man, žinoma, buvo susitikimai ir bendravimas su Jamesas biudžetinis, o taip pat – su Greggas Richardsonas, Molly Sterling, Viktoras Yalomas, Richardas Weissmanas, Thomas Greeningas, Stanley Krippneris ir daugelis kitų.

Kita vertus, bendraujant su Amerikos psichologai ir psichoterapeutai, daug naujo atradau sau, gavau unikali patirtis. Visų pirma tapo aišku: taip, teoriškai mūsų psichologai, kaip taisyklė, yra labai „išmanūs“, mielai įsitraukia į mokslines diskusijas sudėtingus klausimus... Bet praktine prasme, gebėjimu užmegzti tiesioginį, gilų kontaktą su klientu ir atlikti intensyvų, efektyvų ir kartu nedirektyvų terapinį darbą – čia daugumai iš mūsų dar reikia augti ir augti (bet kokiu Šiuo atveju aš asmeniškai galiu tai visiškai tvirtai pasakyti). Tačiau tai savaime neturėtų būti vertinama kaip trūkumas: EGP požiūriu baisu ne tai, kad dar yra „ką keisti“, o kaip tik atvirkščiai – kad nieko nebelieka (arba ten nereikia...). Sau pamačiau labai turtingą ir perspektyvią „proksimalinio vystymosi zoną“ būtent egzistencine-humanistine kryptimi. Daugumai mano kolegų, kiek suprantu, ši kelionė taip pat pasirodė labai reikšminga ir naudinga.

Taigi egzistencializmas lėtai, bet užtikrintai auga Rusijos psichologijos ir psichoterapijos dirvoje. Man pasisekė nuo pat pirmųjų žingsnių būti šio egzistencinio-humanistinio požiūrio Rusijoje atsiradimo proceso dalyviu. Šis darbas– taip bandoma apibendrinti tai, ką gavau patirtį, kurį sąlyginai galima sugrupuoti į trys pagrindiniai šaltiniai.

Pirmasis šaltinis– jis labai turtingas, gilus ir turtingas bendravimo ir dalyvavimo patirtis vedamuose seminaruose ir mokymuose profesionalūs psichologai ir psichoterapeutai iš JAV, besispecializuojantys egzistencinėje-humanistinėje kryptyje. Ypač norėčiau atkreipti dėmesį į susitikimą su Jamesas biudžetinis – šios krypties įkūrėjas. Šis Susitikimas ir Meistro pamokos man padarė (ir tebedaro) labai stiprią ir gilią, tikrai egzistencinę įtaką!

Prieš save mačiau ne tik (ir ne tiek daug!) didelį teoretiką ir autoritetingą tyrinėtoją, unikalų psichoterapeutą, visos psichologijos krypties lyderį (Byudzhental, kaip žinia, buvo A. Maslow, C. Rogerso kolega , R. May ir kt., įgyvendinant „ humanistinė revoliucija"Psichologijos srityje jis buvo išrinktas pirmuoju prezidentu „Humanistinės psichologijos asociacijos“, jis buvo žinomos knygos, savotiško „humanistinio manifesto“ redaktorius - „Humanistinės psichologijos iššūkiai“(1967) ir kt. ir tt), bet visų pirma – žmogus, asmenybė. Išmintingas žmogus, turintis didžiulę patirtį, bet pasiruošęs nustebti ir atrasti vėl ir vėl. Patyręs žmogus, jautrus ir giliai suprantantis – bet gerbiantis paslaptį vidinis pasaulis asmenybę ir atsisako duoti vienareikšmius, galutinius atsakymus. Aiškiai, logiškai ir stebėtinai lengvai mąstantis žmogus sunkiausiomis temomis ir problemas „lentynose“ (bet kartu suvokiant esminį bet kokių samprotavimų egzistencinėmis temomis neužbaigtumą), bei meistriškai įvaldant metaforas, vaizdinius ir humorą. Žmogus, visą gyvenimą susidūręs su žmogiškomis problemomis, kančiomis, skausmais – išlaikęs optimizmą, tikėjimą teigiama esmėžmogaus prigimtis...

Ir dar vienas dalykas. Man buvo iš esmės svarbu tuo įsitikinti šiuo atveju Žmogaus ir jį Koncepcija(teorinė ir praktinė) yra viena visa: Biudžetinis gyvena pilnai, yra „dabartinis“ savo teorijoje ir praktiniame darbe; ir jo koncepcija yra labai svarbi ir labai asmeniška. Ir jis, ir jo požiūris stebėtinai natūralūs ir harmoningi.

Antras šaltinis- Tai mokymosi patirtis įvairios teorinės ir metodinė literatūra apie humanistinę ir egzistencinę filosofiją, psichologiją ir psichoterapiją, taip pat jos aptarimas su kolegomis. Man asmeniškai reikšmingiausi buvo darbai M. M. Bachtinas, J. ir R. Bayardovas, M. Buberis, F. E. Vasiliukas, S. Jurardas, A. F. Kopjevas, J. Corey, D. A. Leontjevas, R. Langas, G. Landretas, A. Maslow, R. May, C. Rogersas. , S. L. Rubinstein, J.-P Sartre, M. ir R. Snyder, W. Frankl, A. W. Harash ir žinoma J. Biudžetinis.

Iš Jameso Bugentalio kūrinių didžiausią įspūdį paliko trys knygos: „Egzistencinės tapatybės paieška“ (1976), „Psichoterapija ir procesas“ (l978), „Psichoterapeuto menas“ (1987). (Paskutinis darbas ir sudarė pagrindą rengiant mokymo seminarų programą „Gilaus bendravimo psichologija“– žr. trečiąją šio vadovo dalį).

Visi J. Budgetal tekstai išsiskiria teorinių pagrindų fundamentalumu, įvairios konkrečios, gyvybiškai svarbios „medžiagos“ gausa, pateikimo aiškumu ir asmeniniu reikšmingumu bei šališkumu. Autorius ne tik pateikia kai kurias abstrakčias idėjas ir „atvejus iš praktikos“; jis ryškiai, matomai ir labai asmeniškai atskleidžia savo paties egzistencialumo patirtį paieška– asmeninė ir profesinė, – taip pat patirtis padėti vykdant tokią kitų žmonių, jų klientų paiešką. Šios knygos, mano nuomone, atspindi savotišką gyvenimo ištrauką, tikrą, įvairią ir begalinę, ir sudaro žavingą mokslinio traktato, autobiografijos „mišinį“, metodinis vadovas ir meno kūrinys.

Bratčenko Sergejus Leonidovičius(1956-2015) - psichologijos mokslų kandidatas (nuo 1987), docentas (nuo 1989), daugiau nei aštuoniasdešimties publikacijų, įskaitant knygas: „Asmeninio tobulėjimo potencialo diagnostika“ (Pskovas, 1997), „Humanistinė psichologija kaip vienas“ autorius. iš judėjimo už nesmurtą krypčių“ (Sankt Peterburgas, 1999), „Įvadas į humanitarinį išsilavinimo egzaminą“ (M., 1999), „Egzistencinė-humanistinė gilaus bendravimo psichologija“ (M., 2001) .

80-ųjų pabaigoje buvo J. Budgetal SSRS dalyvis.

Pagrindinės darbo sritys – humanitarinis išsilavinimo egzaminas, mokymas praktiniai psichologai(daug metų dėstė kursą „Pagrindinės psichologinės sampratos“ ir mokymus „Gilaus bendravimo psichologija“).

Publikacijos

1. + -
2. + -
3. + -
4. + -
5. + -
6. + -
7. + -
8. + -
9. + -
10. + -
11. + -
12. + -
13. + -
14. + -

    Į " Psichologinis laikraštis„Apie egzistencinį-humanistinį požiūrį psichologijoje ir psichoterapijoje (EGP), tiksliau, vieną iš jo variantų, šiuo metu kuriamą James BUDGENTAL (žr. „PG“ – 1 ir 4, 1997) jau du kartus publikuota nedidelė medžiaga. koncepcija, deja, daugeliui šalies specialistų praktiškai nežinoma, nes šiandien šie du leidiniai yra trumpa informacija„Psichologijos klausimais“ (- 3, 1997) – beveik viskas, kas publikuojama rusų kalba apie šį nepaprastai įdomų požiūrį. Pabandykime užpildyti šią spragą ir toliau kalbėkime apie EGP – ir šį kartą apie tai teoriniai pagrindai. Mes, rašydami šias eilutes, pradėjome prisijungti prie EGP 1993 m., nuo pirmojo mokymo seminaro, kurį Sankt Peterburge surengė žymi šios krypties atstovė Deborah Rahilly (D. Budgetal studentė). Vėliau susikūrė grupė, norinti giliau suprasti šį požiūrį, kuri pradėjo periodiškai susitikti aptarti savo egzistencinės patirties ir Byudzhental kūrinių, kuriuos patys išvertė. Į mūsų miestą atvyko ir kiti maestro kolegos, taip pat prisidėję prie mūsų pasinėrimo į šią psichoterapinę kryptį. Iš perteklinio entuziazmo Sankt Peterburgo mokymo ir psichoterapijos asociacijoje netgi buvo sukurta egzistencinė-humanistinė sekcija.

15. + -
16. + -
17. + -

    Tiriamojo ir konsultacinio darbo praktika psichologus nuolat susiduria su savo veiksmų adekvatumo organizacijose vykstančių procesų esmei, darbo programų atitikties organizacijos tikslams ir uždaviniams, profesinių grupių bei profesinių grupių bei uždavinių problema. asmenys, kurie formuojasi vertybių ir interesų pagrindu. Šių problemų sprendimas yra aksiologinis ir egzistencinis.

    Šaltinis: // Egzistencinis šiuolaikinio išteklius Rusijos verslas. // Jaroslavlio psichologinis biuletenis. M.-Jaroslavlis. 2002. Laida. 8. p. 28-34. (kartu su N. V. Klyueva)

18. + - M. M. asmenybė Bachtinas [nepasiekiamas]

    M. Bachtino santykis su psichologija galbūt yra sudėtingesnis nei su bet kuriuo kitu mokslinė disciplina. Sprendžiant iš jo darbų, Bachtinas nelabai mėgo psichologiją. Nors visa jo kūryba tiesiogine prasme persmelkta tradiciškai psichologinių problemų – asmenybės, bendravimo, sąmonės, savimonės ir kt., Bachtinas nesinaudoja psichologų darbais (išskyrus „freudizmą“) ir net menkai jais remiasi. Tai ypač aktualu buities psichologai- jie visai neminimi, išskyrus tą patį „froidizmą“, kuriame analizuojami A. R. darbai. Lurija ir kiti (bet tik tam, kad pademonstruotų jų požiūrių į psichoanalizę nenuoseklumą) ir tai rodo, kad autorius iš tikrųjų buvo labai gerai susipažinęs su psichologų darbu. Be to, atrodo, kad Bachtinas, sekdamas F.M. Dostojevskis yra pasirengęs sutapatinti psichologus su šnipais ir paneigti jiems galimybę tinkamai pažinti žmogų.

    Leidinys šiuo metu nepasiekiamas. http://www.existradi.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=202:2009-08-07-12-08-55&catid=47:-10&Itemid=59

19. + - Išsilavinimas: neprievartinis, tolerancija ir humanitarinė kompetencija

    Deja, šimtmečiai žmonijos bandymai susidoroti su smurtu dar neprivedė prie jo išnykimo ir tikro perėjimo prie nesmurtinio egzistavimo, prie tarpusavio pagarbos, supratimo ir tolerancijos principais pagrįstų santykių perspektyvos. vis labiau tolsta... Apskritai suvaldyti galima tik akivaizdžias, „karštas“ ir didelio masto smurto formas (ne visada, tačiau sėkmingai, kaip akivaizdžiai rodo 2001 m. rugpjūčio mėnesio įvykiai). Tačiau „privatus“ smurtas vis dar yra plačiai paplitęs, beveik nepastebimas ir, deja, įprastas – smurtas iš karto tarpasmeninė sąveika ir bendravimas. Be to, toks smurtas daugelio pripažįstamas pateisinama, neišvengiama (ir beveik „naudinga“!) net tokiose srityse kaip auklėjimas ir švietimas. Tačiau bet koks smurtas, kad ir kokia forma jis pasirodytų, nesvarbu koks gražūs įvarčiai kad ir kaip būtų pagrįsta, ji visada turi destruktyvų poveikį žmogui. Be to, visiškai akivaizdu, kad „mažas smurtas“ yra „didžiojo“ smurto šaltinis ir pranašas. Ypatingą pavojų kelia smurtas prieš vaiką, kuris ne tik negali visiškai apsiginti, bet dažnai yra priverstas perimti smurtinius bendravimo ir bendravimo metodus. Todėl neprievartos kultūra in kasdienybė realybe gali tapti tik išsprendus perėjimo prie neprievartos pedagogikos problemą ir išlaisvinant suaugusiųjų ir vaikų santykius nuo bet kokių smurto formų. Kitaip tariant, mes kalbame apie apie perėjimą prie humaniškesnės pedagogikos, kuri palaiko, saugo ir ugdo pirmiausia „žmogų žmoguje“, apie esminį švietimo prioritetų pasikeitimą ir judėjimą „nuo naudingumo kultūros prie orumo kultūros“

Nusipirk knygą Komentarai

36 tūkst Sergejaus Bračenkos autobiografija

paslėptas tekstas

Gimiau 1956 m. birželio 8 d. Charkove teatro menininkų šeimoje, labai garsioje ir gerbiamoje Ukrainoje, vaikystėje daug laiko praleido teatre, spektakliuose ir užkulisiuose. Tačiau, deja, jis pats neparodė nei gebėjimų, nei susidomėjimo menu.
Ten Charkove jis baigė vidurinę (kaip dabar suprantu - labai aukštąją!) mokyklą, o paskui įstojo į universitetą, iš pradžių biologijos, o vėliau ir universitetą. Psichologijos fakultetas. Čia man pasisekė - tarp mano mokytojų buvo Galina Viktorovna ir Vladimiras Vladimirovičius REPKIN, kuriems esu nuoširdžiai dėkingas už profesinį ir kasdienį mokslą. Be to, fakultete ir aplink jį veikė puiki jaunų, talentingų vaikinų kompanija, su kuriais bendravimas man buvo džiaugsmas, mokymosi patirtis ir įkvėpimo šaltinis (pamenu, pavyzdžiui, daug įdomių ir bekompromisės viešos diskusijos klausimais ugdymo psichologija dalyvaujant Sergejui KURGANOVUI ir kitiems dabar žinomiems psichologams bei mokytojams).
Tada dirbo psichologijos mokytoja aviacijos institutas ir įvairiuose kursuose. Čia praėjau pirmą ir pagrindinį<педагогическую закалку>- Esu tikras, jei, pavyzdžiui, auditorija yra studentai,<мотористов>arba meistrai ir cecho vadovai su susidomėjimu klausys dėstytojo paskaitų apie psichologiją ir pedagogiką (o tai buvo devintojo dešimtmečio pradžioje, kai jie abu buvo specialiame<почете>!!) bent kelioms dienoms – toks mokytojas nieko nebebijo:
Be to, 1984–1987 m<золотое время>aspirantūrą Psichologijos fakultete Leningrado universitetas. Sunku pasakyti, kas čia pasirodė svarbiau - studijuoti vienoje iš pagrindinių psichologiniai centraišalis, kasdienis bendravimas su daugybe puikių magistrantūros studentų ir kolegų studentų arba galimybė kūrybiškumui ir laisvoms paieškoms trejus metus (pastaroji pasirodė tikra išmintingos Valerijaus Aleksandrovičiaus YAKUNIN vadovybės dėka, už kurią esu labai atsakingas). dėkingas jam!!).
Dešimt metų darbo Pedagoginis universitetas juos. Herzenas – tai visų pirma bendravimo su studentais džiaugsmas Filologijos fakultetas, eruditas, entuziastingas, ieškantis, šmaikštus, jausmingas humanitariniais klausimais dažnai net tikslesni nei psichologijos studentai.
Kai pirmą kartą susipažinau su BAKHTIN kūryba 1976 m., buvau šokiruotas minties aiškumo, kalbos grožio, įsiskverbimo į<тайны личности>, persmelktas humanitarinio požiūrio į patosą<мир человеческого>, o ne pozityvistinis, technokratiškas, manipuliuojantis (būtent Bachtino ir jo komentarų citavimo dėka prisiminiau negailestingą<приговор>Dostojevskis<Не люблю шпионов и психологов:>), sužavėtas savo garsiąja dialogo koncepcija ir daug, daug daugiau: nuo tada Bachtinas man yra vienas iš didžiausi mąstytojai ir Rusijos humanistai.
Po Bachtino psichologija man labai krito į akis, man atrodė, kad ji buvo primityvi ir<мелко плавает>: Nusivylimas buvo labai stiprus – kol atradau humanistinį požiūrį ir, svarbiausia, ROGERS. Paaiškėjo, kad psichologija žmoguje gali įžvelgti ne funkcijų rinkinį, ne objektą<научного анализа>, bet Asmuo, parodyti jam tikrą pagarbą, subtilų supratimą ir tuo pačiu suteikti efektyvią pagalbą sprendžiant esmines gyvenimo problemas. Rogersas pakerėjo mane savo išmintimi, subtilumu, beribiu tikėjimu gera, konstruktyvia žmogaus prigimtimi, o svarbiausia – parodė tikrąjį kelią į tapimą.<человеческого в человеке>ir konkrečios paramos sąlygos sudėtingiausias procesas asmeninis augimas. Mano nuomone, Rogersas daugiau nei bet kuris kitas psichologas nematė Vaiko<недоделанного взрослого>, o gyvas gyvybės daigas, kuriam pirmiausia reikia palaikymo ir užuojautos, o ne formavimo ir korekcijos: O Rogersas taip pat mane įtikino, kad vaiko vystymuisi būtina tik suaugusiojo asmeninė branda ir jų santykių kokybė. o bet kokios technologijos kaip tokios yra antraeilės ir mažai lemia.
Gilinantis į humanistinė psichologija atvedė prie egzistencinių pažiūrų (kurios filosofijos lygmenyje man visada buvo artimos). Ir čia man pasisekė, nes... Man pasisekė ne tik eilę metų studijuoti egzistencinį-humanistinį požiūrį, bet ir asmeniškai susitikti ir net šiek tiek pasimokyti iš jo kūrėjo Jameso Budgetalo. Pagaliau aš tikrai atradau psichologijos pasaulį<моё>ir net nusprendė parašyti visą knygą apie šį požiūrį. J. Budgetalio požiūryje man daug kas artima, beveik viskas: Bet turbūt vertingiausia man yra tikra pagarba žmogaus prigimčiai, jo sielos gelmių begalybės ir esminio neišsemiamumo suvokimas ir atitinkamai pasirengimas subtilumui ir atsargumui, kai reikia daryti įtaką žmogui, kištis į jo gyvenimą: Tai labai sąžininga ir atsakinga pareiga. Šiandien „Budgetal“ yra man artimiausia savo dvasia (taip pat<букве>) psichologas, specialistas ir asmuo.
Maždaug prieš šešerius ar septynerius metus bandymai sujungti psichologinius ir pedagoginius egzistencinės-humanistinės pakraipos interesus paskatino humanitarinių mokslų IŠSILAVINIO EGZAMINĖS idėją, kurios aš aktyviai siekiu. pastaruoju metu. Dabar dirbu Sankt Peterburgo universitete pedagoginį meistriškumą Pedagogikos ir andragogikos katedroje. Pagrindinės darbo kryptys, pirma, humanitarinis ugdymo egzaminas, antra, ugdymo ir jo psichologinių bei pedagoginių sąlygų humanizavimas, trečia, praktinių psichologų rengimas.
Psichologijos mokslų kandidatas (nuo 1987 m.), docentas (nuo 1989 m.), turiu daugiau nei šešiasdešimt publikacijų, įskaitant keturias knygas:<Диагностика личностно-развивающего потенциала>(Pskovas, 1997),<Гуманистическая психология как одно из направлений движения за ненасилие>(S.-Pb., 1999),<Введение в гуманитарную экспертизу образования>(M., 1999),<Экзистенциальная психология глубинного общения>(M., 2001).
Jau beveik dvidešimt metų mano dėmesio centre yra VAIKAS, vaikas kaip žmogus, kaip augantis žmogus, taip pat žmonės, padedantys jam augti. Nuoširdi, bet gana paviršutiniška masinė aistra humanizmui (į asmenybę orientuotas požiūris ir pan.), viena vertus, ir jo oportunistinis<насаждение>Kita vertus, lėmė tokį patį masinį ir oportunistinį nukrypimą nuo jos, nusivylimą ir net kaltinimus visomis nuodėmėmis. Norėčiau tikėtis, kad nesvarbu, žmogaus požiūrisžmogui (ypač Vaikui!) pamažu taps didžiausia vertė. Savo pareiga laikau savo pareiga skleisti, aiškinti, ginti humanistines, egzistencines ir kitokias humanoidines idėjas ir tai nuolat daryti Sankt Peterburge, Maskvoje ir kituose Rusijos bei NVS miestuose. Be to, jau daugiau nei dešimt metų vedu bendravimo mokymo seminarus psichologams ir mokytojams skirtinguose miestuose. Malonu gauti, pavyzdžiui, tokius atsiliepimus apie savo darbą:
<Считаю, что Ваши занятия просто необходимы. Они дают возможность многое переосмыслить, помогают вовремя остановиться, посмотреть на себя со стороны, дают надежду в то, что еще не все потеряно, дают смелость, уверенность и надежду. С Вами хочется общаться, т.к. стиль общения Ваш подкупает искренностью, не утомляет, а завораживает, не поучает, а помогает понять и во многом разобраться - умно, изящно, остроумно>.
<Встреча с С. Братченко - это встреча с чудом. Это находка, о которой подспудно мечтал. То, что где-то внутри моего Я бродило неосознанно, вдруг начинает проявляться, как снимок на фотобумаге. Четкость позиции, ясность мысли, искрометный юмор, превосходное видение и чувствование аудитории, уверенность и ненавязчивость - это только маленькая частичка С. Братченко. Огромное спасибо.>