Kas yra kazokai? Yra versija, kad jie atseka savo protėvius iš pabėgusių baudžiauninkų. Tačiau kai kurie istorikai teigia, kad kazokai grįžta į VIII a B.C.

Iš kur atsirado kazokai?

Žurnalas: Istorija iš „Rusijos septyneto“, almanachas Nr. 3, 2017 m. ruduo
Kategorija: Maskvos karalystės paslaptys
Tekstas: Aleksandras Sitnikovas

Bizantijos imperatorius Konstantinas VII Porfirogenitas 948 m. paminėjo teritoriją Šiaurės Kaukaze kaip Kasachijos šalį. Istorikai šiam faktui suteikė ypatingą reikšmę tik po to, kai kapitonas A.G. Tumanskis 1892 m. Bucharoje atrado persų geografiją „Gudud al Alem“, sudarytą 982 m.
Pasirodo, ten taip pat yra Kasako žemė, buvusi Azovo srityje. Įdomu tai, kad arabų istorikas, geografas ir keliautojas Abu-l-Hasanas Ali ibn al-Husseinas (896-956), gavęs visų istorikų imamo slapyvardį, savo raštuose pranešė, kad už Kaukazo gyvenę kasakiai. keteros nebuvo aukštaičiai.
Menkas tam tikros karinės tautos, gyvenusios Juodosios jūros regione ir Užkaukazėje, aprašymas yra graiko Strabono, dirbusio valdant „gyvajam Kristui“, geografiniame darbe. Jis juos pavadino Kosachais. Šiuolaikiniai etnografai pateikia duomenis apie skitus iš Kos-Sakos turaniečių genčių, kurios pirmą kartą paminėtos maždaug 720 m. pr. Kr. Manoma, kad būtent tada šių klajoklių būrys iš Vakarų Turkestano patraukė į Juodosios jūros žemes, kur ir sustojo.
Be skitų teritorijoje šiuolaikiniai kazokai, tai yra tarp Juodosios ir Azovo jūrų, taip pat tarp Dono ir Volgos upių, viešpatavo sarmatų gentys, sukūrusios Alanijos valstybę. Hunai (bulgarai) ją nugalėjo ir išnaikino beveik visus jos gyventojus. Išlikę alanai slėpėsi šiaurėje – tarp Dono ir Doneco bei pietuose – Kaukazo papėdėje. Iš esmės šios dvi etninės grupės - skitai ir alanai, susituokę su Azovo slavais, suformavo tautą, vadinamą „kazokais“. Ši versija laikoma viena iš pagrindinių diskusijoje apie tai, iš kur kilo kazokai.

Slavų-turanų gentys

Dono etnografai taip pat sieja kazokų šaknis su šiaurės vakarų skitijos gentimis. Tai liudija III–II a. pr. Kr. pilkapiai.
Būtent tuo metu skitai pradėjo gyventi sėslų gyvenimo būdą, susikirsdami ir susiliedami su pietų slavais, gyvenusiais Meotidoje - rytinėje pakrantėje. Azovo jūra.
Šis laikas vadinamas „sarmatų įvedimo į meotininkus“ era, dėl kurios susiformavo slavų-turaniečių tipo toretų (Torkov, Udzov, Berendzher, Sirakov, Bradas-Brodnikov) gentys. V amžiuje įvyko hunų invazija, dėl kurios dalis slavų-turanų genčių pateko už Volgos ir į Aukštutinio Dono miško stepę. Tie, kurie liko, pakluso hunams, chazarams ir bulgarams, gavo vardą „Kasaks“. Po 300 metų jie priėmė krikščionybę (apie 860 m. po apaštališkojo šv. Kirilo pamokslo), o paskui, chazaro kagano įsakymu, išvijo pečenegus. 965 m. Kasako žemė pateko į Mstislavo Rurikovičiaus kontrolę.

Tmutarakanas

Būtent Mstislavas Rurikovičius prie Listveno nugalėjo Novgorodo kunigaikštį Jaroslavą ir įkūrė savo kunigaikštystę – Tmutarakaną, kuri tęsėsi toli į šiaurę. Manoma, kad ši kazokų galia ilgai nebuvo savo galios viršūnėje, maždaug iki 1060 m., 1 ir po polovcų gentims atėjus, ji palaipsniui pradėjo nykti.
Daugelis Tmutarakano gyventojų pabėgo į šiaurę - į miško stepę ir kartu su Rusija kovojo su klajokliais. Taip atsirado juodieji klobukiai, kurie rusų kronikose buvo vadinami kazokais ir čerkasais. Kita dalis Tmutarakano gyventojų buvo vadinami Don Brodnikais.
Kaip ir Rusijos kunigaikštystės, kazokų gyvenvietės atsidūrė Aukso ordos kontrolėje, tačiau sąlyginai mėgavosi plačia autonomija. IN XIV-XV a Pradėta kalbėti apie kazokus kaip apie susiformavusią bendruomenę, kuri pradėjo priimti bėglius iš centrinės Rusijos dalies.

Ne chazarai ir ne gotai

Yra ir kita, Vakaruose populiari versija, kad kazokų protėviai buvo chazarai. Jos šalininkai teigia, kad žodžiai „husaras“ ir „kazokas“ yra sinonimai, nes tiek pirmuoju, tiek antruoju atveju kalbame apie karinius raitelius. Be to, abu žodžiai turi tą pačią šaknį „kaz“, reiškiančią „jėga“, „karas“ ir „laisvė“. Tačiau yra ir kita reikšmė - tai „žąsis“. Tačiau net ir čia chazarų pėdsakų šalininkai kalba apie husarų raitelius, kurių karinę ideologiją kopijuodavo beveik visos šalys, net Rūkas Albionas
Chazarų kazokų etnonimas tiesiogiai nurodytas „Pilipo Orliko konstitucijoje“: „Senovės kovojantys kazokai, anksčiau vadinti kazarais, pirmiausia buvo išauginti nemirtingos šlovės, erdvių turtų ir riterių garbės...“ , sakoma, kad kazokai priėmė stačiatikybę iš Konstantinopolio (Konstantinopolio) chazarų kaganato laikais.
Rusijoje ši kazokų versija sukelia sąžiningą kritiką, ypač kazokų genealogijų, kurių šaknys yra, tyrimų fone. rusų kilmės. Taigi paveldimas Kubos kazokas, Rusijos dailės akademijos akademikas Dmitrijus Šmarinas šiuo klausimu kalbėjo su pykčiu: „Vienos iš šių kazokų kilmės versijų autorius yra Hitleris. Jis netgi turi atskirą kalbą šia tema. Pagal jo teoriją kazokai yra gotai. Visigotai yra vokiečiai. O kazokai yra ostrogotai, tai yra ostrogotų palikuonys, vokiečių sąjungininkai, artimi jiems krauju ir karinga dvasia. Kalbant apie karingumą, jis palygino juos su kryžiuočiais. Tuo remdamasis Hitleris paskelbė kazokus didžiosios Vokietijos sūnumis. Taigi, ar dabar turėtume laikyti save vokiečių palikuonimis?

Kazokų ratas: kas tai?

6 klaidingos nuomonės apie kazokus

Kazokų vystymosi istorija Rusijoje yra sudėtinga ir prieštaringa. Su juo siejamas šalies teritorijos plėtimas, sienų stiprinimas, Maskvos kunigaikštystės pavertimas Rusijos imperija. Kazokų gimimo laikas ir sąlygos siekia senovės laikus, o daugiau nei du šimtmečius mokslo bendruomenėje buvo svarstomi klausimai apie Rusijos kazokų kilmę, socialinis pobūdis pradžios kazokų bendruomenės. Šie klausimai tebėra tarp prieštaringų temų Rusijos istorijos moksle – pagrindinis probleminis klausimas yra kazokų kilmė ir ankstyvas jų formavimasis bei raida (etnogenezė).

Šios prieštaringos temos neišsemiamumas siejamas su istorinių šaltinių, pasiekusių mus apie tą senovės epochą, o konkrečiai apie mūsų eros pradžią, pirmuosius šimtmečius po Kristaus gimimo, stoka ir prieštaringumu. Būtent tuo metu Azovo sritis ir Dono stepės tapo platforma aktyviems įvairios kilmės etniniams procesams – iraniečių (skitų, sarmatų), slavų, germanų (gotų) ir kt. Teritorija buvo nuolat invazijos objektas, todėl neįmanoma nustatyti vietinio etninio elemento, kuris egzistavo iki šių invazijų.

Rusijos istorijoje dominavo slaviškos ir rusiškos kazokų kilmės teorija. Šios versijos laikėsi daugelis – tiek ikirevoliuciniai XVIII–XIX a., tiek XX amžiaus istorikai. Nesutariama, iš kokių etninių ar klasinių slavų grupių kilę kazokai. Taigi V.D. Sukhorukovas teigė, kad „Dono kazokų kilmė turėtų būti vertinama senovės slavų populiacijoje, kuri, remiantis pastarųjų dešimtmečių archeologiniais atradimais, egzistavo prie Dono VIII–XV a. 1

Kazokų genealogijos ištakos buvo atsektos iš pabėgusių rusų valstiečių (vadinamoji „vergiškos“ kilmės teorija) S.M.Solovjovo ir V.O.Kliučevskio. Istorikas N.I. Kostomarovas nuo jų skyrėsi tik savo kazokų atsiradimo priežasties interpretacijos originalumu. Jo nuomone, kazokai yra „liaudies opozicija valstybinei santvarkai, kuri nepatenkino visų žmonių jausmų, idealų ir poreikių. Rusijos žmonės, išsiveržę iš valstybinių rėmų, kazokuose ieškojo naujos, kitokios socialinės santvarkos“ 2.

Mokslininkai, teigiantys, kad kazokai pagal kilmę yra Rusijos gyventojai, savo poziciją argumentuoja nuolatiniu slavų buvimu regionuose, kurie tapo kazokų lopšiu. Tautosakoje kazokų pirmtakai yra senovės rusų didvyriai, kurie tarnavo stepių pasienyje, vadovaujami „patyrusio kazoko“ Iljos Murometso. Tautosakos įrodymai ne visada vertinami rimtai, tačiau jie turi besąlygišką istorinę vertę

Daugelis Dono istorikų prielaidą apie vergišką kazokų kilmę laikė žeminančia. Jevgrafas Saveljevas ta proga rašė, kad „žmonės, pašauktos atlikti dideles istorines užduotis, negalėjo kažkaip savaime susiformuoti, tautos ir valstybės nenukrenta iš dangaus, o ruošiasi įeiti į istorinį lauką ilgus šimtmečius, ir to niekada istorija turi Buvo ir negalėjo būti pavyzdžio, kad iš bėglių, ir tokių Maskvos Rusios XVI a. galėjo būti tik nusikaltėliai ar benamiai, klajojantys žmonės, nevalingai palikę tėvynę, susiformuoti tauta, ištisa demokratinė respublika, su savita morale ir papročiais...“ 3.

XIX amžiaus pabaigoje – XX amžiaus pradžioje gyvenusio istoriko argumentų tąsą matome šiuolaikinėje literatūroje. V. Šambarovas knygoje „Kazokai: Kristaus karių kelias“ rašo: „Ar tikėtina, kad tie, kurie kentėjo ir buvo įžeisti Rusijoje, parodytų jai tokį ištikimybę ir už tai atiduotų savo gyvybes? Greičiau jie būtų sujungę jėgas su jos priešais, kaip tai darė emigrantai Ivano Rūsčiojo, Nekrasoviečių ir kt. Galiausiai pamėgink įsivaizduoti, ar įmanoma brolybė ir bendra santarvė tarp margų plėšikų banditų? Tačiau tarp kazokų tai buvo vienijantis principas - Dono, Dniepro, Jaiko, Tereko kazokai laikė vienas kitą broliais“ 4. Mokslininkai, teigiantys, kad kazokai pagal kilmę yra Rusijos gyventojai, savo poziciją argumentuoja nuolatiniu slavų buvimu regionuose, kurie tapo kazokų lopšiu. Šią hipotezę patvirtina ir faktas, kad rusų tikintieji (stačiatikiai ir sentikiai) skaičiais dominavo iš Rusijos kilusių kazokų. Frazė „Rusijos kazokas“ nesukėlė jo amžininkų atmetimo. Šiaurės Rytų Sibiro tautosakoje išliko „Rusijos kazoko“, atvykusio kovoti su Aukso orda, įvaizdis. Tautosakoje kazokų pirmtakai yra senovės rusų didvyriai, kurie tarnavo stepių pasienyje, vadovaujami „patyrusio kazoko“ Iljos Murometso. Tautosakos įrodymai ne visada vertinami rimtai, tačiau jie turi besąlygišką istorinę vertę. Nepriklausomai nuo to, ar Ilja Murometsas tikrai buvo „patyręs kazokas“, folkloro istorija apie jį užfiksuoja svarbų dalyką: Rusijos liaudies sąmonėje Ilja Murometsas liko kazoku, liaudies gynėju. Folklorinis kazoko, kaip liaudies gynėjo nuo visų svetimų piktųjų dvasių, apibrėžimas atitinka istorines idėjas apie kazokus kaip Rusijos tautos dalį, kaip žmonių būrį, kuris veržėsi į priekį, saugodamas Rusijos žemes ir didindamas jas savo karine drąsa ir drąsa. Taip pat neabejotina, kad gyventojų kazokų regionai buvo suformuota imigrantų iš Rusijos kunigaikštysčių – tų, kurie nenorėjo taikstytis sunkus gyvenimas Rusijos realybė ir ieškojo geresnio gyvenimo ir dar daugiau palankiomis sąlygomis Rusijos pakraštyje, laukiniame lauke.

Šiai teorijai prieštarauja visiškai priešinga teorija - kazokų kilmės „ordos“ hipotezė, teigianti, kad kazokai pagal kilmę neturi nieko bendra su rusų tauta, praeityje jie priklausė iš Arijos kilusioms tautoms. , Rusifikavo ir perėmė rusų kalbą ir religiją 5. Taigi minėtos knygos autorius mini generolą Rigelmaną, rinkusį medžiagą apie kazokų istoriją, rašiusį, kad m. pabaigos XVIII pradžioje Dono kazokai tikėjo, kad jie ne rusų tauta, o kilę iš čerkasų ir kitų kalnų tautų, bet rusifikuoti. O jei kas nors juos vadintų maskvėnais, atsakytų: „Aš ne maskvėnas, o rusas, ir tai pagal įstatymą ir stačiatikių tikėjimą, o ne iš prigimties“ 6 .

Kai kurie ekspertai – „ordos“ hipotezės šalininkai – mano, kad tiurkiška žodžio „kazokas“ kilmė rodo ir pačių kazokų kilmę: jie yra totorių („ordos“) kilmės. Gindamas hipotezę apie kazokų kilmę iš ordos, kuri susiveda į tai, kad Rusijos kazokų protėviai buvo neatskiriama dalis totorių-mongolų karinės pajėgos, pateikiami įvairūs argumentai: istoriniai įrodymai kazokų-totorių dalyvavimas karinėse operacijose, kilusiose nuo kazokų gimimo; Rusijos gyventojų skolinimosi faktai Totorių-mongolų orda karinė kultūra ir kt.. Hipotezės šalininkai Totorių kilmės Kazokai nurodo lengvosios kavalerijos dalyvavimą Mongolijos kariuomenėje, kuri vykdė pagalbines užduotis: saugojo sienas, vykdė žvalgybą, pradėjo kautynes, būtent jiems buvo įkurtas „kazokų“ vardas. Po Aukso ordos žlugimo šios lengvosios kavalerijos dalys atsidūrė prie Rusijos kunigaikštystės sienų ir pamažu pradėjo susilieti su Rusijos žmonėmis. Pasak R.G. Skrynnikovo, pradinės kazokų bendruomenės susidėjo iš totorių, prie kurių prisijungė rusų elementai. Tarp totorių kazokai buvo bešeimiai kariai, kurie tarnavo kaip avangardas per totorių ordos kampanijas ir judėjimus. Jie nutiesė kelią totorių kariuomenė, atliko žvalgybą ir atliko sargybos pareigas. Laikui bėgant totorių kazokai tarnavo baskams (atstovai Mongolas chanas užkariautose žemėse, kurie atvyko į Rusiją rinkti duoklės), o vėliau pradėjo tarnauti Rusijos kunigaikščiams. XV amžiuje Totorių kazokai (Meshchersky arba Gorodets) apsigyveno Muromo žemėje prie Okos upės intakų ir ten vykdė sargybos pareigas.

Kai kurie kazokų bendruomenės atsiradimo tyrinėtojai manė, kad ją formuojant dalyvavo ne tik slavai, bet ir įvairios neslavų gentys: Irano skitai ir alanai, tiurkų hunai ir chazarai, pečenegai, torcai, kunai, bulgarai, totoriai, suomiai. meščeriakai, vokiečių gotai. Tuo pačiu metu pagrindinis vaidmuo Rusai vaidino svarbų vaidmenį kazokų auklėjime

"Tarp įvairių teorijų Kalbant apie kazokų kilmę, patikimesniu galima pripažinti faktą, kad kazokų gyvenvietės kūrėsi už Rusijos sienų ir nuo jos nepriklausomomis sąlygomis. Kazokų būriai yra kliūtis prie pietinių Rusijos sienų. Kazokų santykiai su Maskva keitėsi nuosekliai: 1) visiškai nepriklausomi; 2) tarnavo pagal susitarimą su Maskvos kunigaikščiais; 3) tarnavo prisiekus; 4) tapo Rusijos valstybės dalimi kaip neatskiriama jos dalis“ 7.

Kaip rašoma knygoje „Rusijos kazokai“ 8, „... kazokų atsiradimą lėmė Riazanės kunigaikštystės sienų nustatymas, sargybinių patrulių, sargybinių formavimasis, automobilių stovėjimo aikštelių įkūrimas, kuris virto. į XIV amžių. pasienyje su įtvirtintais miestais (prie Khoper, Don, Bystraya, Tikhaya Sosna ir kt. upių). Kai kurie kazokų bendruomenės atsiradimo tyrinėtojai manė, kad ją formuojant dalyvavo ne tik slavai, bet ir įvairios ne slavų gentys: Irano skitai ir alanai, tiurkų hunai ir chazarai, pečenegai, torcai, kunai, bulgarai, totoriai, suomių meščeriakai, vokiečių gotai. Tuo pačiu metu rusai vaidino pagrindinį vaidmenį mokant kazokų 9.

Nuo seniausių laikų jie buvo pagrįsti viešasis gyvenimas buvo karinė organizacija, charakteristika klajoklių tautos. Kazokai nepriklausė klajoklių tautoms, tačiau jų vidinis gyvenimas susiformavo klajoklių įtakoje. Jie gyveno tolimuose Rusijos kunigaikštysčių pakraščiuose, iš visų pusių buvo apsupti klajoklių minios, todėl buvo nuolat pasiruošę karui, ginti savo žemę, atremti kaimynų puolimus, gobšus ir godus lengvo grobio.

Tikslus kazokų pasirodymo laikas nenustatytas. Vieni tyrinėtojai jį priskiria XIV, kiti XVI amžiui, kiti mano, kad kazokai (ar į juos panašios grupės) atsirado kur kas daugiau. ankstyvas laikas– 10 amžiuje, o gal net VI amžiuje. Tiesa, pirmosios žinios apie kazokus kronikose siekia XV amžiaus vidurį: tai kariniai veiksmai 1444 m., kai Riazanės kazokai dalyvavo mūšyje su totoriais. Antroje XVI amžiaus pusėje. Kazokai jau buvo jėga, kuri buvo sutelkta prie Rusijos valstybės sienų ir saugojo ją nuo klajoklių.

Kai kurie tyrinėtojai kazokus laiko atskira rusų tautos dalimi – subetniniu dariniu joje. Kiti juos pripažįsta kaip savarankišką etninę bendruomenę – atskirą slavų tautą. Šio ginčo pabaiga dar nepasiekta. Galima tik tvirtinti, kad kazokai buvo etninės klasės bendruomenė, kuri susikūrė prie pietinių Rusijos valstybės sienų ir šimtmečius tarnavo kaip gynybinis šalies skydas 10 .

Kai kurie tyrinėtojai mano, kad kazokai sudaro ne vieną, o kelias etninių klasių bendruomenes (dažniausiai atitinkančias esamą kazokų kariuomenę). Šio požiūrio neįtikinamumą lemia tai, kad „naujos periodiškai formuojamos kazokų kariuomenės daugiausia buvo sukurtos iš kazokų iš anksčiau įsteigtų karių, persikėlusių į naujai išsivysčiusias teritorijas. Kuriant Kubos kazokus dalyvavo Zaporožės, Dono ir Volgos kazokai; Orenburgas ir Astrachanė – Volgos kazokai; Sibiro - Yaik (Uralas), Dono ir Volgos kazokai; Semirečenskis - Uralo kazokai; Amūras – Užbaikalo, Dono, Kubano, Orenburgo kazokai; Usuri - Amūro, Dono, Uralo, Kubos kazokai; Jenisejus – Sibiro ir Dono kazokai. Taigi praktiškai visus kazokus daugiau ar mažiau sieja bendra kilmė. Nepaisant to, tarp skirtingų karių kazokų yra tam tikrų, o kartais net reikšmingų skirtumų ir, sudarydami vieną socialinį darinį, jie kartu yra ir atskiri subetniniai dariniai“ 11.

Kaip pradinis, susiformavęs iki XII a. Pietų Rusijos subetnine grupe dažniausiai laikomi tmurakanai ir brodnikai, Azovo srities rusų gyventojai – artimiausi kazokų protėviai. Per egzistavimą Mongolų ulusas o jo žlugimo metu pietų Rusijos gyventojų kultūrą paveikė Vidurinės Azijos klajoklių tradicijos: kazokų kalba buvo skolinama iš mongolų ir tiurkų kalbos; Kai kurie papročiai buvo priimti.

Kazokai vystėsi, keitėsi, prisitaikė prie naujų egzistavimo sąlygų, kaskart vis nauju būdu reaguodami į istorinį iššūkį. Kazokai Rusijos imperijoje užėmė ypatingą padėtį: buvo kazokų regionai, kurių vidinis gyvenimas skyrėsi nuo kitų šalies dalių gyventojų gyvenimo sąlygų.

„Rusijos imperijoje buvo 12 kazokų regionų, iš kurių aštuoni buvo sukurti valstybės gynybai dirbtinėmis valdžios priemonėmis. Jų populiaciją sudarė dalis kazokų, pasitraukusių iš buvusių regionų, papildytų aptarnaujančiais žmonėmis ir medžiotojais. Tik keturios sritys išsivystė istoriškai, be įsikišimo valstybės valdžia. Tai Dono, Grebeno (Tereko), Jaiko (po Pugačiovos sukilimo – Uralo) ir Dniepro kazokų sritys. Dniepro armija nustojo egzistuoti valdant Petrui I, o jos dalys vėliau buvo panaudotos Kubos armijai organizuoti“ 12.

Kartais išreiškiama nuomonė, kad kazokai buvo ne etniniai, o tik klasiniai: tautų atstovai, savo kilme smarkiai besiskiriantys nuo pagrindinės - slaviškos kazokų šerdies - osetinai, kumikai, nogai, kalmukai, totoriai, baškirai, buriatai, evenkai. ir tt Bet, nepaisant tam tikro neslaviškų elementų priemaišų įvairiose kazokų kariuomenėse, kazokai, matyt, turėtų būti laikomi rusų ir tam tikru mastu ukrainiečių kilmės etniniu klasių dariniu. Matyt, reikėtų panaikinti priešpriešą tarp etninės ir klasinės kazokų prigimties. Iš tiesų kazokai turi gana aiškias etnines ir socialines charakteristikas, tačiau jos nėra priešingos ar keičiamos, o tiesiog tam tikrais laikotarpiais dominuoja vienas ar kitas. Taigi, formuojantis kazokams kaip besivystančiai sistemai (dėl to susiformavo ypatingas etninis charakteris) dominavo etniškumas. Klasinės ypatybės dominavo, kai Rusija, atvira iš pietų, neturėjo ten natūralių sienų ir kūrė kazokų gyvenvietes kaip socialinę barjerą karingų kaimynų invazijai ir savo plėtrai – buvo pastatytas savotiškas buferis.

Visų pirma, sovietinio laikotarpio istorikai reikalavo kazokų klasės apibrėžimo. Kazokai buvo pripažinti Rusijos žmonių dalimi, susiformavusia iš pabėgusių gyventojų nuo Vidurio Rusija, o paskui pritraukė valstybė tarnauti Rusijos labui. Vystymosi metu klasė tampa privilegijuota, nutolsta nuo paprastų žmonių ir nustoja reikšti savo interesus. Kova su kazokais po 1917 m. buvo paremta būtent teze, kad kazokai priklausė išnaudotojų klasėms, nes kazokai valdė žemę ir atsisakė lygiaverčiai dalytis su valstiečiais, priešindamiesi sovietų režimo politikai.

Labiausiai pateisinamas gali būti tarpinis požiūris, pagal kurį į kazokus žiūrima kaip į etninę bendruomenę, kuri per prievartą įžengė į Rusijos visuomenę su karinės klasės teisėmis. Štai kodėl – 1917 m. sulyginus dvarus – kazokai neišnyko, neištilo, o išliko su ypatingais materialinės, dvasinės kultūros ir savimonės bruožais 13.

Vyrauja etniniai ar klasės bruožai iš anksto nulemta konkrečios istorinės ir kultūrinės situacijos. Vyko „įvairiausių etninių ir socialinių sudedamųjų dalių konvergencija išlaikant vieną karinę-ekonominę organizaciją, nuolatinis papildymas atsiranda vis naujų ateivių grupių, kurių etninė ir socialinė išvaizda taip pat labai skiriasi...“ 14.

Būtina pasilikti prie tokių kazokų kilmės teorijų kaip autochtoninė ir migracija. Sovietiniame istorijos moksle labiausiai išplito migracijos („bėgęs valstietis“, „Maskva“) hipotezė, pagal kurią kazokai yra pabėgę baudžiauninkai. Šią idėją palaikė ir G. N. Troševas, rašęs apie „demokratinį magnetizmą“, kuris traukė pas kazokus pabėgusius valstiečius: „Demokratiniai įsakymai (visi lygūs: jokios valdžios, jokių mokesčių) tapo magnetu, pritraukiančiu vis daugiau iniciatyvių ir drąsių žmonių. iš rusų kraštų“15. Migracijos teorijoje valstiečių pabėgimo iš Maskvos valstybės, bėgančio nuo baudžiavos, faktas naudojamas kaip pagrindinis argumentas, patvirtinantis, kad kazokai kilę iš valstiečių migrantų, kuriuos gyvenimo sąlygos Laukiniame lauke padarė kazokais. Migracijos („Maskvos“) hipotezė taip pat gali apimti kitas „regionines“ kazokų kilmės versijas - „Riazanę“ (kazokus suformavo imigrantai iš Riazanės kunigaikštystės), „Novgorodą“ (laisvieji Novgorodo žmonės, ypač Ushkuinikai, atvedė prekybą į Laukinę Stepę, kur ji tapo kazokų formavimosi pagrindu).

Daugelis istorikų atmeta versiją, kad kazokai susiformavo iš pabėgusių valstiečių. Iš tiesų, identifikacijos lygmenyje kazokai priešinasi valstiečiams, o „pabėgusiuose“ žmonėse (dėl krikščioniškų priežasčių) mato maištininkus, nepaklusnius nei Dievui, nei carui, nei Tėvynei. Kronikose buvo aprašyti konfliktai tarp kazokų ir atvykėlių valstiečių – kazokai atsisakė pripažinti juos lygiais. Tuo pačiu metu kiti šaltiniai patvirtina, kad tarp kazokų yra bėglių.

Kuriant bet kurią tautą, pasitaikydavo momentų, kai tam tikras etninė grupė atsiskyrė ir tuo sukūrė atskirą kultūrinį sluoksnį. Kai kuriais atvejais tokie kultūros elementai taikiai sugyveno su savo tauta ir visu pasauliu, kitose kovojo už lygią vietą saulėje. Tokios karingos etninės grupės pavyzdžiu galima laikyti tokį visuomenės sluoksnį kaip kazokai. Šio atstovų kultūrinė grupė visada pasižymėjo ypatinga pasaulėžiūra ir labai aštriu religingumu. Šiandien mokslininkai negali išsiaiškinti, ar šis etninis sluoksnis yra slavų žmonių atskira tauta. Kazokų istorija siekia tolimą XV amžių, kai Europos valstybės buvo įklimpusios į tarpusavio karus ir dinastinius perversmus.

Žodžio „kazokas“ etimologija

Daugelis šiuolaikiniai žmonės turi bendra idėja kad kazokas – tam tikru istoriniu laikotarpiu gyvenęs ir už savo laisvę kovojęs karys arba kario tipas. Tačiau toks aiškinimas yra gana sausas ir toli nuo tiesos, jei atsižvelgsime ir į termino „kazokas“ etimologiją. Yra keletas pagrindinių teorijų apie šio žodžio kilmę, pavyzdžiui:

tiurkų („kazokas“ yra laisvas žmogus);

Žodis kilęs iš įstrižų;

turkų („Kaz“, „kazokas“ reiškia „žąsis“);

Šis žodis kilęs iš termino „kozars“;

Mongolijos teorija;

Turkestano teorija teigia, kad tai yra klajoklių genčių pavadinimas;

Totorių kalba „kazokas“ yra avangardinis karys armijoje.

Yra ir kitų teorijų, kurių kiekviena visiškai skirtingai paaiškina šį žodį, tačiau galima nustatyti racionaliausią iš visų apibrėžimų. Labiausiai paplitusi teorija teigia, kad kazokas buvo laisvas žmogus, bet ginkluotas, pasiruošęs puolimui ir mūšiui.

Istorinė kilmė

Kazokų istorija prasideda XV amžiuje, būtent 1489 m., Kai pirmą kartą buvo paminėtas terminas „kazokas“. Istorinė tėvynė Kazokai – tai Rytų Europa, o tiksliau – vadinamojo Laukinio lauko (šiuolaikinės Ukrainos) teritorija. Pažymėtina, kad XV amžiuje įvardyta teritorija buvo neutrali ir nepriklausė nei Rusijos karalystei, nei Lenkijai.

Iš esmės „Laukinio lauko“ teritorijoje buvo vykdomi nuolatiniai reidai. Laipsniškas imigrantų iš Lenkijos ir Rusijos karalystės įsikūrimas į šias žemes turėjo įtakos naujos klasės - kazokų - vystymuisi. Tiesą sakant, kazokų istorija prasideda nuo to momento, kai paprasti žmonės, valstiečiai, pradeda įsikurti Laukinio lauko žemėse, kurdami savo savarankiškas karines formacijas, siekdami apsisaugoti nuo totorių ir kitų antpuolių. tautybių. Jau iki pradžios XVIšimtmečius kazokų pulkai virto galinga karine jėga, kuri sukūrė didelių sunkumų kaimyninės valstybės.

Zaporožės miesto sukūrimas

Remiantis šiandien žinomais istoriniais duomenimis, pirmasis kazokų saviorganizacijos bandymas buvo atliktas 1552 m. Voluinės kunigaikščio Višnevetskio, geriau žinomo Baidos vardu.

Jis sukūrė savo lėšomis karinė bazė, Zaporožė Sičas, kuris buvo ant jo, visas kazokų gyvenimas vyko. Vieta buvo strategiškai patogi, nes Sichas užblokavo totorių išėjimą iš Krymo, taip pat buvo netoli Lenkijos sienos. Be to, teritorinė padėtis saloje sukėlė didelių sunkumų Sich puolimui. Khortytsia Sich gyvavo neilgai, nes buvo sugriautas 1557 m., tačiau iki 1775 m. panašūs įtvirtinimai buvo statomi pagal tą patį tipą – upių salose.

Bandymai pavergti kazokus

1569 metais susikūrė nauja Lietuvos ir Lenkijos valstybė – Abiejų Tautų Respublika. Natūralu, kad ši ilgai laukta sąjunga buvo labai svarbi ir Lenkijai, ir Lietuvai, o laisvi kazokai prie naujos valstybės sienų veikė priešingai Abiejų Tautų Respublikos interesams. Žinoma, tokie įtvirtinimai buvo puikus skydas nuo totorių antskrydžių, tačiau jie buvo visiškai nekontroliuojami ir neatsižvelgė į karūnos autoritetą. Taigi 1572 metais Abiejų Tautų Respublikos karalius išleido universalą, reglamentuojantį 300 kazokų samdymą karūnos tarnybai. Jie buvo įrašyti į sąrašą, registrą, kuriame buvo nustatytas jų vardas – registruoti kazokai. Tokie daliniai visada buvo visiškoje kovinėje parengtyje, kad greitai atremtų totorių antskrydžius prie Abiejų Tautų Respublikos sienų, taip pat nuslopintų periodinius valstiečių sukilimus.

Kazokų sukilimai dėl religinės-nacionalinės nepriklausomybės

1583–1657 m. kai kurie kazokų vadai kėlė sukilimus, siekdami išsivaduoti iš Abiejų Tautų Respublikos ir kitų valstybių, kurios bandė pavergti dar nesusiformavusios Ukrainos žemes, įtakos.

Didžiausias nepriklausomybės troškimas kazokų klasėje ėmė reikštis po 1620 m., kai etmonas Sagaidachny kartu su visais Zaporožės kariuomenėįstojo į Kijevo broliją. Toks veiksmas pažymėjo kazokų tradicijų sanglaudą su ortodoksų tikėjimu.

Nuo tos akimirkos kazokų mūšiai buvo ne tik išlaisvinamojo, bet ir religinio pobūdžio. Didėjanti įtampa tarp kazokų ir Lenkijos paskatino garsųjį 1648–1654 m. nacionalinio išsivadavimo karą, kuriam vadovavo Bohdanas Chmelnickis. Be to, reikėtų išskirti ne mažiau reikšmingus sukilimus, būtent: Nalivaiko, Kosinskio, Sulimos, Pavliuko ir kt.

Decosakizacija Rusijos imperijos laikais

Po nesėkmingo nacionalinio išsivadavimo karo XVII amžiuje, taip pat prasidėjus neramumams karinė galia Kazokai buvo gerokai pakirsti. Be to, kazokai prarado paramą iš Rusijos imperijos, perėję į Švedijos pusę Poltavos mūšyje, kuriame kazokų armijai vadovavo.

Dėl šios istorinių įvykių serijos XVIII amžiuje prasidėjo dinamiškas dekazokų procesas, kuris savo viršūnę pasiekė imperatorienės Jekaterinos II laikais. 1775 m. Zaporožės sichas buvo likviduotas. Tačiau kazokams buvo duotas pasirinkimas: eiti savo keliu (gyventi įprastą valstietišką gyvenimą) arba prisijungti prie husarų, tuo daugelis ir pasinaudojo. Nepaisant to, liko nemaža dalis kazokų kariuomenė(apie 12 000 žmonių), kuri nepriėmė Rusijos imperijos pasiūlymo. Siekiant užtikrinti buvusį sienų saugumą, taip pat kaip nors įteisinti „kazokų likučius“, Juodosios jūros kazokų armija buvo sukurta 1790 m. Aleksandro Suvorovo iniciatyva.

Kubos kazokai

Kubos kazokai, arba Rusijos kazokai, pasirodė 1860 m. Jis buvo suformuotas iš kelių tuo metu egzistavusių karinių kazokų formacijų. Po kelių dekazokų periodų šios karinės formacijos tapo profesionalia dalimi ginkluotosios pajėgos Rusijos imperija.

Kubos kazokai buvo įsikūrę Šiaurės Kaukazo regione (šiuolaikinės Krasnodaro teritorijos teritorijoje). Kubos kazokų pagrindas buvo Juodosios jūros kazokų kariuomenė ir Kaukazo kazokų armija, kuri buvo panaikinta dėl pabaigos. Kaukazo karas. Ši karinė formacija buvo sukurta kaip pasienio pajėgos padėčiai Kaukaze kontroliuoti.

Karas šioje teritorijoje buvo pasibaigęs, tačiau stabilumui nuolat kilo grėsmė. Rusijos kazokai tapo puikiu buferiu tarp Kaukazo ir Rusijos imperijos. Be to, šios kariuomenės atstovai dalyvavo per Didžiąją Tėvynės karas. Šiandien Kubos kazokų gyvenimas, jų tradicijos ir kultūra buvo išsaugoti suformuotos Kubos karinės kazokų draugijos dėka.

Dono kazokai

Dono kazokai yra seniausia kazokų kultūra, atsiradusi lygiagrečiai Zaporožės kazokai viduryje, XV a. Dono kazokai buvo įsikūrę Rostovo, Volgogrado, Lugansko ir Lugansko teritorijoje Donecko sritis. Kariuomenės pavadinimas istoriškai siejamas su Dono upe. Pagrindinis skirtumas Dono kazokai iš kitų kazokų darinių tuo, kad išsivystė ne tik kaip karinis dalinys, bet kaip etninė grupė, turinti savo kultūrinių ypatybių.

Dono kazokai daugelyje mūšių aktyviai bendradarbiavo su Zaporožės kazokais. Spalio revoliucijos metu Dono armija įkūrė savo savo valstybę, tačiau „baltųjų judėjimo“ centralizavimas jos teritorijoje lėmė pralaimėjimą ir vėlesnes represijas. Iš to išplaukia, kad Dono kazokas yra asmuo, priklausantis ypatingam socialinis formavimas remiantis etninis veiksnys. Dono kazokų kultūra buvo išsaugota mūsų laikais. Šiuolaikinės Rusijos Federacijos teritorijoje gyvena apie 140 tūkstančių žmonių, kurie savo tautybę įrašo kaip „kazokus“.

Kazokų vaidmuo pasaulio kultūroje

Šiandien kazokų istoriją, gyvenimą, karines tradicijas ir kultūrą aktyviai tyrinėja viso pasaulio mokslininkai. Be jokios abejonės, kazokai – tai ne šiaip kariniai junginiai, o atskira etninė grupė, jau kelis šimtmečius iš eilės kurianti savo ypatingą kultūrą. Šiuolaikiniai istorikai stengiasi atkurti mažiausius kazokų istorijos fragmentus, kad įamžintų šio puikaus ypatingos Rytų Europos kultūros šaltinio atminimą.

kazokai

KOZOKAI -A; trečia

1. kazokų klasė.

2. surinkti kazokai. K. apsigyveno palei Doną.

karinė klasė Rusijoje XVIII – XX amžiaus pradžioje. XIV-XVII a. laisvi žmonės, kurie dirbo samdomi, asmenys, kurie vežė karinė tarnyba pasienio zonose (miesto ir sargybos kazokai); XV-XVI a. už Rusijos ir Lenkijos-Lietuvos valstybės sienų (prie Dniepro, Dono, Volgos, Uralo, Tereko) iškilo savivaldos vadinamųjų laisvųjų kazokų bendruomenės (daugiausia iš pabėgusių valstiečių), kurios buvo pagrindinė varomoji jėga. sukilimų Ukrainoje XVI–XVII a. ir viduje Rusija XVII-XVIIIšimtmečius Valdžia siekė panaudoti kazokus sienų apsaugai, karuose ir pan., o XVIII a. pavergė ją, paversdama privilegijuota karine klase. XX amžiaus pradžioje. buvo 11 kazokų kariuomenės (Dono, Kubano, Orenburgo, Užbaikalio, Tereko, Sibiro, Uralo, Astrachanės, Semirečenskojės, Amūro ir Usūrio). 1916 m. kazokų populiacija buvo daugiau nei 4,4 milijono žmonių, daugiau nei 53 milijonai hektarų žemės. 1-oje pasaulinis karas atskleidė apie 300 tūkstančių žmonių 1920 metais kazokai kaip klasė buvo panaikinti. 1936 m. buvo sukurtos Dono, Kubano ir Tereko kazokų kavalerijos formacijos, kurios dalyvavo Didžiajame Tėvynės kare (išformuota 40-ųjų antroje pusėje). Nuo devintojo dešimtmečio pabaigos. Prasidėjo kazokų tradicijų, kultūros ir gyvenimo atgimimas, atsirado kazokų organizacijos.

KOZOKAI – etninė, socialinė ir istorinė bendruomenė (grupė), kuri dėl savo specifinių savybių vienijo visus kazokus, pirmiausia rusus, taip pat ukrainiečius, kalmukus, buriatus, baškirus, totorius, evenkus, osetinus ir kt. savo tautų subetnines grupes į vieną visumą. Rusijos teisės aktai iki 1917 metų kazokai buvo laikomi specialia karine klase, turėjusia privilegijų atlikti privalomąją tarnybą. Kazokai taip pat buvo apibrėžiami kaip atskira etninė grupė, savarankiška tautybė (ketvirtoji rytų slavų atšaka) ar net kaip ypatinga mišrios tiurkų ir slavų kilmės tauta. Naujausia versija
XX amžiuje intensyviai plėtojo kazokų emigrantų istorikai.
Kazokų kilmė (Socialinė organizacija, buitis, kultūra, ideologija, etnopsichinė struktūra, elgesio stereotipai, kazokų folkloras visada pastebimai skyrėsi nuo kituose Rusijos regionuose nusistovėjusių ordinų. Kazokai atsirado XIV amžiuje negyvenamose stepių erdvėse tarp Maskvos Rusijos, Lietuvos, Lenkijos ir totorių chanatų. Jo formavimasis, prasidėjęs po Aukso ordos žlugimo cm. AUKSO ORDA) , vyko nuolatinėje kovoje su daugybe priešų toli nuo išsivysčiusių kultūros centrų. Apie pirmuosius puslapius kazokų istorija patikimų rašytinių šaltinių neišliko. Daugelis tyrinėtojų bandė rasti kazokų kilmę tarp kazokų protėvių tautinių šaknų. skirtingos tautos (Socialinė organizacija, buitis, kultūra, ideologija, etnopsichinė struktūra, elgesio stereotipai, kazokų folkloras visada pastebimai skyrėsi nuo kituose Rusijos regionuose nusistovėjusių ordinų. Kazokai atsirado XIV amžiuje negyvenamose stepių erdvėse tarp Maskvos Rusijos, Lietuvos, Lenkijos ir totorių chanatų. Jo formavimasis, prasidėjęs po Aukso ordos žlugimo(skitai, polovcai, chazarai KHAZARS) (Socialinė organizacija, buitis, kultūra, ideologija, etnopsichinė struktūra, elgesio stereotipai, kazokų folkloras visada pastebimai skyrėsi nuo kituose Rusijos regionuose nusistovėjusių ordinų. Kazokai atsirado XIV amžiuje negyvenamose stepių erdvėse tarp Maskvos Rusijos, Lietuvos, Lenkijos ir totorių chanatų. Jo formavimasis, prasidėjęs po Aukso ordos žlugimo, Alanas ALANS) (Socialinė organizacija, buitis, kultūra, ideologija, etnopsichinė struktūra, elgesio stereotipai, kazokų folkloras visada pastebimai skyrėsi nuo kituose Rusijos regionuose nusistovėjusių ordinų. Kazokai atsirado XIV amžiuje negyvenamose stepių erdvėse tarp Maskvos Rusijos, Lietuvos, Lenkijos ir totorių chanatų. Jo formavimasis, prasidėjęs po Aukso ordos žlugimo, kirgizai, totoriai, kalnų čerkesai, kasogai KASOGI) (Socialinė organizacija, buitis, kultūra, ideologija, etnopsichinė struktūra, elgesio stereotipai, kazokų folkloras visada pastebimai skyrėsi nuo kituose Rusijos regionuose nusistovėjusių ordinų. Kazokai atsirado XIV amžiuje negyvenamose stepių erdvėse tarp Maskvos Rusijos, Lietuvos, Lenkijos ir totorių chanatų. Jo formavimasis, prasidėjęs po Aukso ordos žlugimo, brodnikas BRODNIKI) (Socialinė organizacija, buitis, kultūra, ideologija, etnopsichinė struktūra, elgesio stereotipai, kazokų folkloras visada pastebimai skyrėsi nuo kituose Rusijos regionuose nusistovėjusių ordinų. Kazokai atsirado XIV amžiuje negyvenamose stepių erdvėse tarp Maskvos Rusijos, Lietuvos, Lenkijos ir totorių chanatų. Jo formavimasis, prasidėjęs po Aukso ordos žlugimo, juodi gobtuvai JUODI gobtuvai) (Socialinė organizacija, buitis, kultūra, ideologija, etnopsichinė struktūra, elgesio stereotipai, kazokų folkloras visada pastebimai skyrėsi nuo kituose Rusijos regionuose nusistovėjusių ordinų. Kazokai atsirado XIV amžiuje negyvenamose stepių erdvėse tarp Maskvos Rusijos, Lietuvos, Lenkijos ir totorių chanatų. Jo formavimasis, prasidėjęs po Aukso ordos žlugimo, sukimo momentai ir tt) arba laikė pradinę kazokų karinę bendruomenę kelių genčių genetinių ryšių su į Juodosios jūros regioną atvykusiais slavais rezultatu, ir šis procesas buvo skaičiuojamas nuo naujosios eros pradžios. Kiti istorikai, priešingai, įrodė kazokų rusiškumą, pabrėždami nuolatinį slavų buvimą regionuose, kurie tapo kazokų lopšiu. Pirminę koncepciją pateikė emigrantas istorikas A. A. Gordejevas, manęs, kad kazokų protėviai buvo Rusijos gyventojų kaip Aukso ordos dalis, kurią būsimose kazokų teritorijose apgyvendino totoriai-mongolai. Ilgą laiką vyravęs oficialus požiūris, kad kazokų bendruomenės atsirado dėl Rusijos valstiečių pabėgimo nuo baudžiavos (taip pat požiūris į kazokus kaip į ypatingą klasę), XX amžiuje buvo sulaukta pagrįstos kritikos. Tačiau autochtoninės (vietinės) kilmės teorija taip pat turi silpną įrodymų bazę ir nėra patvirtinta rimtų šaltinių. Klausimas dėl kazokų kilmės vis dar lieka atviras.
Tarp mokslininkų nėra vieningos nuomonės dėl žodžio „kazokas“ („Kozak“ ukrainiečių kalba) kilmės. Šį žodį buvo bandoma kildinti iš kažkada prie Dniepro ir Dono gyvenusių tautų vardo (kasogi, kh(k)azarai), iš šiuolaikinių kirgizų savivardžio – kajakai. Buvo ir kitų etimologinių versijų: iš turkiško „kaz“ (t. y. žąsis), iš mongolų „ko“ (šarvai, apsauga) ir „zakh“ (siena). Dauguma ekspertų sutinka, kad žodis „kazokai“ kilo iš rytų ir turi tiurkų šaknis. Rusų kalba šis žodis, pirmą kartą paminėtas rusų kronikose 1444 m., iš pradžių reiškė benamius ir laisvus karius, kurie stojo į tarnybą vykdyti karinių įsipareigojimų.
Kazokų istorija
Kuriant kazokus dalyvavo įvairių tautybių atstovai, tačiau vyravo slavai. Etnografiniu požiūriu pirmieji kazokai pagal kilmės vietą buvo skirstomi į ukrainiečių ir rusų. Tarp abiejų galima išskirti laisvuosius ir tarnybinius kazokus. Ukrainoje laisviesiems kazokams atstovavo Zaporožės sičas (Socialinė organizacija, buitis, kultūra, ideologija, etnopsichinė struktūra, elgesio stereotipai, kazokų folkloras visada pastebimai skyrėsi nuo kituose Rusijos regionuose nusistovėjusių ordinų. Kazokai atsirado XIV amžiuje negyvenamose stepių erdvėse tarp Maskvos Rusijos, Lietuvos, Lenkijos ir totorių chanatų. Jo formavimasis, prasidėjęs po Aukso ordos žlugimo ZAPORIZHIA SECH)(egzistavo iki 1775 m.), o tarnybiniai buvo „registruoti“ kazokai, už tarnybą Lenkijos-Lietuvos valstybėje gaudami atlyginimą. Rusijos tarnybos kazokai (miestas, pulkas ir sargyba) buvo naudojami abatams ir miestams apsaugoti, mainais gaudami atlyginimą ir žemę iki gyvos galvos. Nors jie buvo prilyginti „aptarnauti žmones pagal aparatą“ (streltai, šauliai), tačiau skirtingai nei jie turėjo stanitsa organizaciją ir išrinktą karinio valdymo sistemą. Tokia forma jie egzistavo iki XVIII amžiaus pradžios. Pirmoji Rusijos laisvųjų kazokų bendruomenė susikūrė prie Dono, o paskui prie Jaiko, Tereko ir Volgos upių. Priešingai nei tarnybiniai kazokai, laisvųjų kazokų atsiradimo centrai buvo didelių upių pakrantės (Dniepras, Donas, Jaikas, Terekas) ir stepių platybės, kuris kazokams paliko pastebimą pėdsaką ir nulėmė jų gyvenimo būdą. Kiekviena didelė teritorinė bendruomenė, kaip nepriklausomų kazokų gyvenviečių karinio ir politinio suvienijimo forma, buvo vadinama armija.
Pagrindiniai laisvųjų kazokų ūkiniai užsiėmimai buvo medžioklė, žvejyba, gyvulininkystė. Pavyzdžiui, Dono armijoje iki XVIII amžiaus pradžios žemdirbystė buvo draudžiama, gresia mirties bausmė. Kaip tikėjo patys kazokai, jie gyveno „iš žolės ir vandens“. Karas suvaidino didžiulį vaidmenį kazokų bendruomenių gyvenime: jie nuolat karinėje konfrontacijoje su priešiškais ir karingais klajokliais kaimynais, todėl vienas svarbiausių pragyvenimo šaltinių buvo karinis grobis (dėl kampanijų „už zipunus ir yasyr“ Kryme, Turkijoje, Persijoje, į Kaukazą). Upė ir jūrų keliones ant plūgų, taip pat arklių žygiai. Dažnai keli kazokų būriai susivienijo ir vykdė bendrą žemę ir jūrų operacijos, viskas, kas užfiksuota, tapo bendra nuosavybė- Duvanas (Socialinė organizacija, buitis, kultūra, ideologija, etnopsichinė struktūra, elgesio stereotipai, kazokų folkloras visada pastebimai skyrėsi nuo kituose Rusijos regionuose nusistovėjusių ordinų. Kazokai atsirado XIV amžiuje negyvenamose stepių erdvėse tarp Maskvos Rusijos, Lietuvos, Lenkijos ir totorių chanatų. Jo formavimasis, prasidėjęs po Aukso ordos žlugimo DUVAN).
Pagrindinis kazokų socialinio gyvenimo bruožas buvo karinė organizacija su renkama valdymo sistema ir demokratine santvarka. Svarbiausi sprendimai (karo ir taikos klausimai, pareigūnų rinkimai, kaltųjų teismas) buvo priimami visuotiniuose kazokų susirinkimuose, kaimo ir kariniuose sluoksniuose. (Socialinė organizacija, buitis, kultūra, ideologija, etnopsichinė struktūra, elgesio stereotipai, kazokų folkloras visada pastebimai skyrėsi nuo kituose Rusijos regionuose nusistovėjusių ordinų. Kazokai atsirado XIV amžiuje negyvenamose stepių erdvėse tarp Maskvos Rusijos, Lietuvos, Lenkijos ir totorių chanatų. Jo formavimasis, prasidėjęs po Aukso ordos žlugimo KARINIS RAtas), arba Radakh, kurie buvo aukščiausi valdymo organai. Pagrindinė vykdomoji valdžia priklausė kasmet keičiamiems kariškiams (koshevoy). (Socialinė organizacija, buitis, kultūra, ideologija, etnopsichinė struktūra, elgesio stereotipai, kazokų folkloras visada pastebimai skyrėsi nuo kituose Rusijos regionuose nusistovėjusių ordinų. Kazokai atsirado XIV amžiuje negyvenamose stepių erdvėse tarp Maskvos Rusijos, Lietuvos, Lenkijos ir totorių chanatų. Jo formavimasis, prasidėjęs po Aukso ordos žlugimo KOSHEVY ATAMAN) Zaporožėje) atamanas. Karinių operacijų metu buvo renkamas žygiuojantis atamanas, kurio paklusnumas buvo neabejotinas.
Diplomatiniai santykiai su Rusijos valstybe buvo palaikomi siunčiant į Maskvą žiemos karius (Socialinė organizacija, buitis, kultūra, ideologija, etnopsichinė struktūra, elgesio stereotipai, kazokų folkloras visada pastebimai skyrėsi nuo kituose Rusijos regionuose nusistovėjusių ordinų. Kazokai atsirado XIV amžiuje negyvenamose stepių erdvėse tarp Maskvos Rusijos, Lietuvos, Lenkijos ir totorių chanatų. Jo formavimasis, prasidėjęs po Aukso ordos žlugimoŽIEMOS STOTIS) ir šviesūs kaimai (ambasados) su paskirtu viršininku. Nuo to momento, kai kazokai įžengė į istorinę areną, jų santykiams su Rusija buvo būdingas dvilypumas. Iš pradžių jie buvo pastatyti pagal principą nepriklausomos valstybės kuris turėjo vieną priešininką. Maskva ir kazokų kariuomenė buvo sąjungininkai. Rusijos valstybė veikė kaip pagrindinis partneris ir atliko pagrindinį vaidmenį kaip labiausiai stiprioji vieta. Be to, kazokų kariuomenė buvo suinteresuota gauti piniginę ir karinę pagalbą iš Rusijos caro. Kazokų teritorijos atliko svarbų vaidmenį kaip buferis prie pietinių ir rytinių Rusijos valstybės sienų, apsaugančių ją nuo stepių ordų atakų. Kazokai taip pat dalyvavo daugelyje karų Rusijos pusėje prieš kaimynines valstybes. Sėkmingai atlikti šias svarbias funkcijas Maskvos carų praktika apėmė kasmetinių dovanų, piniginių atlyginimų, ginklų ir amunicijos bei duonos siuntimą atskiroms kariuomenėms, nes kazokai jos negamino. Visi kazokų ir caro santykiai buvo vedami per ambasadorių Prikazą (Socialinė organizacija, buitis, kultūra, ideologija, etnopsichinė struktūra, elgesio stereotipai, kazokų folkloras visada pastebimai skyrėsi nuo kituose Rusijos regionuose nusistovėjusių ordinų. Kazokai atsirado XIV amžiuje negyvenamose stepių erdvėse tarp Maskvos Rusijos, Lietuvos, Lenkijos ir totorių chanatų. Jo formavimasis, prasidėjęs po Aukso ordos žlugimo AMBASADORIŲ ĮSAKYMAS), t.y. kaip su užsienio valstybe. Rusijos valdžiai dažnai buvo naudinga pristatyti laisvąsias kazokų bendruomenes kaip visiškai nepriklausomas nuo Maskvos. Iš kitos pusės, Maskvos valstybė buvo nepatenkintas kazokų bendruomenėmis, kurios nuolat atakavo turkų valdas, kurios dažnai prieštaraudavo Rusijos užsienio politikos interesams. Dažnai tarp sąjungininkų atsirasdavo atšalimo laikotarpių, o Rusija nutraukdavo bet kokią pagalbą kazokams. Maskvos nepasitenkinimą sukėlė ir nuolatinis piliečių išvykimas į kazokų regionus. Demokratinė tvarka (visi lygūs, jokių valdžios, jokių mokesčių) tapo magnetu, kuris iš Rusijos kraštų traukė vis daugiau iniciatyvių ir drąsių žmonių. Rusijos nuogąstavimai pasirodė toli gražu nepagrįsti – XVII–XVIII amžiais kazokai buvo galingų antivyriausybinių protestų priešakyje, o iš jos gretų iškilo kazokų ir valstiečių sukilimų lyderiai – Stepanas Razinas. (Socialinė organizacija, buitis, kultūra, ideologija, etnopsichinė struktūra, elgesio stereotipai, kazokų folkloras visada pastebimai skyrėsi nuo kituose Rusijos regionuose nusistovėjusių ordinų. Kazokai atsirado XIV amžiuje negyvenamose stepių erdvėse tarp Maskvos Rusijos, Lietuvos, Lenkijos ir totorių chanatų. Jo formavimasis, prasidėjęs po Aukso ordos žlugimo RAZIN Stepanas Timofejevičius), Kondraty Bulavin (Socialinė organizacija, buitis, kultūra, ideologija, etnopsichinė struktūra, elgesio stereotipai, kazokų folkloras visada pastebimai skyrėsi nuo kituose Rusijos regionuose nusistovėjusių ordinų. Kazokai atsirado XIV amžiuje negyvenamose stepių erdvėse tarp Maskvos Rusijos, Lietuvos, Lenkijos ir totorių chanatų. Jo formavimasis, prasidėjęs po Aukso ordos žlugimo BULAVINAS Kondraty Afanasjevičius), Emelyanas Pugačiovas (Socialinė organizacija, buitis, kultūra, ideologija, etnopsichinė struktūra, elgesio stereotipai, kazokų folkloras visada pastebimai skyrėsi nuo kituose Rusijos regionuose nusistovėjusių ordinų. Kazokai atsirado XIV amžiuje negyvenamose stepių erdvėse tarp Maskvos Rusijos, Lietuvos, Lenkijos ir totorių chanatų. Jo formavimasis, prasidėjęs po Aukso ordos žlugimo PUGAČEVAS Emelyanas Ivanovičius). Kazokų vaidmuo bėdų metu buvo puikus (Socialinė organizacija, buitis, kultūra, ideologija, etnopsichinė struktūra, elgesio stereotipai, kazokų folkloras visada pastebimai skyrėsi nuo kituose Rusijos regionuose nusistovėjusių ordinų. Kazokai atsirado XIV amžiuje negyvenamose stepių erdvėse tarp Maskvos Rusijos, Lietuvos, Lenkijos ir totorių chanatų. Jo formavimasis, prasidėjęs po Aukso ordos žlugimo BĖDŲ LAIKAS) pradžioje, XVII a. Remdamas netikrą Dmitrijų I (Socialinė organizacija, buitis, kultūra, ideologija, etnopsichinė struktūra, elgesio stereotipai, kazokų folkloras visada pastebimai skyrėsi nuo kituose Rusijos regionuose nusistovėjusių ordinų. Kazokai atsirado XIV amžiuje negyvenamose stepių erdvėse tarp Maskvos Rusijos, Lietuvos, Lenkijos ir totorių chanatų. Jo formavimasis, prasidėjęs po Aukso ordos žlugimo NETIKRAS DMITRINIS I), jie sudarė didelę jo karinių dalinių dalį. Vėliau daugumos stovykloje aktyviai dalyvavo laisvieji Rusijos ir Ukrainos kazokai bei Rusijos tarnybiniai kazokai. skirtingos jėgos: 1611 m. dalyvavo pirmoje milicijoje, antroje milicijoje jau dominavo didikai, bet 1613 m. taryboje būtent kazokų atamanų žodis pasirodė esąs lemiamas renkant carą Michailą Fedorovičių. (Socialinė organizacija, buitis, kultūra, ideologija, etnopsichinė struktūra, elgesio stereotipai, kazokų folkloras visada pastebimai skyrėsi nuo kituose Rusijos regionuose nusistovėjusių ordinų. Kazokai atsirado XIV amžiuje negyvenamose stepių erdvėse tarp Maskvos Rusijos, Lietuvos, Lenkijos ir totorių chanatų. Jo formavimasis, prasidėjęs po Aukso ordos žlugimo MIKHAILAS Fedorovičius) Romanova. Dviprasmiškas kazokų vaidmuo bėdų metu privertė vyriausybę XVII amžiuje vykdyti politiką, kuria siekiama smarkiai sumažinti tarnaujančių kazokų būrius pagrindinėje valstybės teritorijoje. Tačiau apskritai Rusijos sostas, turint omenyje esmines funkcijas Kazokai, kaip karinė jėga pasienio regionuose, parodė kantrybę ir siekė pajungti juos savo valdžiai. Norėdami užsitikrinti ištikimybę į Rusijos sostą, karaliai, panaudoję visus svertus, iki XVII amžiaus pabaigos sugebėjo duoti visų karių priesaiką ( paskutinė armija Donskoje – 1671 m.). Iš savanoriškų sąjungininkų kazokai virto rusų pavaldiniais. Į Rusiją įtraukus pietrytines teritorijas, kazokai liko tik ypatinga Rusijos gyventojų dalis, palaipsniui praradę daug savo demokratinių teisių ir laimėjimų. Nuo XVIII amžiaus valstybė nuolat reguliavo kazokų regionų gyvenimą, teisinga linkme modernizavo tradicines kazokų valdymo struktūras, paversdama jas neatsiejama Rusijos imperijos administracinės sistemos dalimi.
Nuo 1721 m. kazokų būriai buvo pavaldūs Karinės kolegijos kazokų ekspedicijai. (Socialinė organizacija, buitis, kultūra, ideologija, etnopsichinė struktūra, elgesio stereotipai, kazokų folkloras visada pastebimai skyrėsi nuo kituose Rusijos regionuose nusistovėjusių ordinų. Kazokai atsirado XIV amžiuje negyvenamose stepių erdvėse tarp Maskvos Rusijos, Lietuvos, Lenkijos ir totorių chanatų. Jo formavimasis, prasidėjęs po Aukso ordos žlugimo KARINĖ KOLEGIJA). Tais pačiais metais Petras I (Socialinė organizacija, buitis, kultūra, ideologija, etnopsichinė struktūra, elgesio stereotipai, kazokų folkloras visada pastebimai skyrėsi nuo kituose Rusijos regionuose nusistovėjusių ordinų. Kazokai atsirado XIV amžiuje negyvenamose stepių erdvėse tarp Maskvos Rusijos, Lietuvos, Lenkijos ir totorių chanatų. Jo formavimasis, prasidėjęs po Aukso ordos žlugimo PETRAS I Didysis) panaikino karinių atamanų rinkimus ir įvedė paskirtų mandatų atamanų institutą aukščiausia valdžia. Paskutinius nepriklausomybės likučius kazokai prarado po Pugačiovos sukilimo pralaimėjimo 1775 m., kai Jekaterina II likvidavo Zaporožės sichą. 1798 m. Pauliaus I dekretu (Socialinė organizacija, buitis, kultūra, ideologija, etnopsichinė struktūra, elgesio stereotipai, kazokų folkloras visada pastebimai skyrėsi nuo kituose Rusijos regionuose nusistovėjusių ordinų. Kazokai atsirado XIV amžiuje negyvenamose stepių erdvėse tarp Maskvos Rusijos, Lietuvos, Lenkijos ir totorių chanatų. Jo formavimasis, prasidėjęs po Aukso ordos žlugimo PAVEL I Petrovičius) visi kazokų karininkų laipsniai prilygo bendriesiems kariuomenės laipsniams, o jų turėtojai gaudavo bajorų teises. 1802 m. buvo sukurti pirmieji kazokų kariuomenės nuostatai. Nuo 1827 m. sosto įpėdinis buvo pradėtas skirti visų kazokų kariuomenės atamanu. 1838 m. pirmosios gręžimo taisyklės kazokų daliniai, o 1857 m. kazokai pateko į Karo ministerijos nereguliarios (nuo 1879 m. - kazokų) direkcijos (nuo 1867 m. Vyriausiojo direktorato), nuo 1910 m. - į Generalinio štabo pavaldumą.
Kazokų vaidmuo Rusijos istorijoje
Šimtmečius kazokai buvo universali ginkluotųjų pajėgų šaka. Jie sakė apie kazokus, kad jie gimė balne. Visais laikais jie buvo laikomi puikiais raiteliais, kuriems nebuvo lygių jodinėjimo mene. Karo ekspertai kazokų kavaleriją įvertino kaip geriausią lengvąją kavaleriją pasaulyje. Karinė šlovė Kazokai įsitvirtino Šiaurės mūšio laukuose (Socialinė organizacija, buitis, kultūra, ideologija, etnopsichinė struktūra, elgesio stereotipai, kazokų folkloras visada pastebimai skyrėsi nuo kituose Rusijos regionuose nusistovėjusių ordinų. Kazokai atsirado XIV amžiuje negyvenamose stepių erdvėse tarp Maskvos Rusijos, Lietuvos, Lenkijos ir totorių chanatų. Jo formavimasis, prasidėjęs po Aukso ordos žlugimoŠIAURĖS KARAS 1700–1721 m.) Ir Septynerių metų karas (Socialinė organizacija, buitis, kultūra, ideologija, etnopsichinė struktūra, elgesio stereotipai, kazokų folkloras visada pastebimai skyrėsi nuo kituose Rusijos regionuose nusistovėjusių ordinų. Kazokai atsirado XIV amžiuje negyvenamose stepių erdvėse tarp Maskvos Rusijos, Lietuvos, Lenkijos ir totorių chanatų. Jo formavimasis, prasidėjęs po Aukso ordos žlugimo septynerių metų karas), per italų (Socialinė organizacija, buitis, kultūra, ideologija, etnopsichinė struktūra, elgesio stereotipai, kazokų folkloras visada pastebimai skyrėsi nuo kituose Rusijos regionuose nusistovėjusių ordinų. Kazokai atsirado XIV amžiuje negyvenamose stepių erdvėse tarp Maskvos Rusijos, Lietuvos, Lenkijos ir totorių chanatų. Jo formavimasis, prasidėjęs po Aukso ordos žlugimo ITALIJOS SUVOROVŲ KAMPANIJA) ir Šveicarijos A. V. Suvorovo kampanijos (Socialinė organizacija, buitis, kultūra, ideologija, etnopsichinė struktūra, elgesio stereotipai, kazokų folkloras visada pastebimai skyrėsi nuo kituose Rusijos regionuose nusistovėjusių ordinų. Kazokai atsirado XIV amžiuje negyvenamose stepių erdvėse tarp Maskvos Rusijos, Lietuvos, Lenkijos ir totorių chanatų. Jo formavimasis, prasidėjęs po Aukso ordos žlugimo SUVOROVŲ Šveicarijos kampanija) 1799. Napoleono epochoje ypač pasižymėjo kazokų pulkai. Vadovauja legendinis vadas M. I. Platovas (Socialinė organizacija, buitis, kultūra, ideologija, etnopsichinė struktūra, elgesio stereotipai, kazokų folkloras visada pastebimai skyrėsi nuo kituose Rusijos regionuose nusistovėjusių ordinų. Kazokai atsirado XIV amžiuje negyvenamose stepių erdvėse tarp Maskvos Rusijos, Lietuvos, Lenkijos ir totorių chanatų. Jo formavimasis, prasidėjęs po Aukso ordos žlugimo PLATOVAS Matvejus Ivanovičius) nereguliarios pajėgos tapo viena iš pagrindinių mirties kaltininkų Napoleono armija Rusijoje 1812 m. kampanijoje ir vėliau užsienio keliones Rusijos kariuomenė, pasak generolo A. P. Ermolovo (Socialinė organizacija, buitis, kultūra, ideologija, etnopsichinė struktūra, elgesio stereotipai, kazokų folkloras visada pastebimai skyrėsi nuo kituose Rusijos regionuose nusistovėjusių ordinų. Kazokai atsirado XIV amžiuje negyvenamose stepių erdvėse tarp Maskvos Rusijos, Lietuvos, Lenkijos ir totorių chanatų. Jo formavimasis, prasidėjęs po Aukso ordos žlugimo ERMOLOVAS Aleksejus Petrovičius)„Kazokai tapo Europos staigmena“.
Nė vienas negalėjo apsieiti be kazokų kardų Rusijos ir Turkijos karas 18-19 amžiuje jie dalyvavo Kaukazo užkariavime, Vidurinės Azijos užkariavime, Sibiro ir Tolimųjų Rytų raidoje. Kazokų kavalerijos sėkmė buvo paaiškinta sumaniai panaudoti mūšiuose senovinius taktinius metodus, kurių nereglamentavo jokie reglamentai: lava (apgaubti priešą laisvu rikiuote), originalia žvalgybos ir sargybos tarnybos sistema ir kt. Šie kazokai Iš stepių žmonių paveldėti „posūkiai“ pasirodė ypač veiksmingi ir netikėti susidūrimuose su Europos valstybių kariuomenėmis.
„Dėl šios priežasties kazokas gimsta, kad galėtų būti naudingas carui tarnyboje“, – sako sena kazokų patarlė. Jo tarnyba pagal 1875 metų įstatymą truko 20 metų, pradedant nuo 18 metų: 3 metai parengiamuosiuose, 4 – aktyviojoje, 8 – pašalpoje ir 5 – atsargoje. Kiekvienas atvyko į pareigas su savo uniforma, įranga, ašmeniniais ginklais ir jojančiu žirgu. Kazokų bendruomenė (stanitsa) buvo atsakinga už pasirengimą karinei tarnybai ir jos atlikimą. Pati tarnyba, ypatinga savivaldos rūšis ir žemės naudojimo sistema, kaip materialus pagrindas, buvo glaudžiai tarpusavyje susijusios ir galiausiai užtikrino stabilų kazokų, kaip didžiulės kovos jėgos, egzistavimą. Pagrindinė žemės savininkė buvo valstybė, kuri imperatoriaus vardu kolektyvinės (bendruomenės) nuosavybės pagrindu paskyrė kazokų kariuomenei jų protėvių krauju užkariautą žemę. Kariuomenė, dalį palikusi kariniams rezervams, gautą žemę padalino kaimams. Kaimo bendruomenė kariuomenės vardu periodiškai perskirstydavo žemės akcijas (svyravo nuo 10 iki 50 desiatų). Už naudojimąsi sklypu ir atleidimą nuo mokesčių kazokas privalėjo atlikti karinę tarnybą. Kariuomenė taip pat skyrė žemės sklypus bajorams kazokams (dalis priklausė nuo karininko laipsnio) kaip paveldimą turtą, tačiau šie sklypai negalėjo būti parduoti nekarinės kilmės asmenims. 19 amžiuje pagrindine kazokų ekonomine veikla tapo žemės ūkis, nors skirtingos kariuomenės turėjo savo ypatybes ir pageidavimus, pavyzdžiui, intensyvus žvejybos, kaip pagrindinės pramonės šakos, plėtra Urale, taip pat Dono ir Usūro kariuomenėje. , medžioklė Sibire, vyndarystė ir sodininkystė Kaukaze, Donas.
Kazokai XX a
XIX amžiaus pabaigoje carinėje administracijoje buvo svarstomi kazokų likvidavimo projektai. Pirmojo pasaulinio karo išvakarėse (Socialinė organizacija, buitis, kultūra, ideologija, etnopsichinė struktūra, elgesio stereotipai, kazokų folkloras visada pastebimai skyrėsi nuo kituose Rusijos regionuose nusistovėjusių ordinų. Kazokai atsirado XIV amžiuje negyvenamose stepių erdvėse tarp Maskvos Rusijos, Lietuvos, Lenkijos ir totorių chanatų. Jo formavimasis, prasidėjęs po Aukso ordos žlugimo PIRMASIS PASAULINIS KARAS 1914–1918 m.) Rusijoje buvo 11 kazokų kariuomenės: Dono (1,6 mln.), Kubano (1,3 mln.), Tereko (260 tūkst.), Astrachanės (40 tūkst.), Uralo (174 tūkst.), Orenburgo (533 tūkst.), Sibiro (172 tūkst.). ), Semirechenskoe (45 tūkst.), Užbaikalio (264 tūkst.), Amūro (50 tūkst.), Usūrio (35 tūkst.) ir du atskiri kazokų pulkai. Jie užėmė 65 milijonus desiatų žemės, kurioje gyveno 4,4 milijono žmonių. (2,4 proc. Rusijos gyventojų), iš jų aptarnaujančio personalo – 480 tūkst. Tarp kazokų in nacionaliniu mastu Vyravo rusai (78 proc.), antroje vietoje liko ukrainiečiai (17 proc.), trečioje – buriatai (2 proc.). Dauguma kazokų išpažino stačiatikybę, buvo didelis procentas sentikių (ypač Urale, Tereke, Dono kariuomenė), A tautinių mažumų išpažino budizmą ir islamą.
Pirmojo pasaulinio karo mūšio laukuose dalyvavo daugiau nei 300 tūkstančių kazokų (164 kavalerijos pulkai, 30 pėsčiųjų batalionų, 78 baterijos, 175 atskiri šimtai, 78 penkiasdešimt, neskaitant pagalbinių ir atsarginių dalių). Karas parodė didelių kavalerijos masių (kazokai sudarė 2/3 Rusijos kavalerijos) panaudojimo neveiksmingumą nenutrūkstamo fronto, didelio pėstininkų ugnies tankio ir padidintų techninių gynybos priemonių sąlygomis. Išimtis buvo iš kazokų savanorių suformuoti nedideli partizanų būriai, kurie sėkmingai veikė priešo užnugaryje, vykdydami sabotažo ir žvalgybos užduotis. Kazokai kaip reikšminga karinė ir socialinė jėga dalyvavo pilietiniame kare (Socialinė organizacija, buitis, kultūra, ideologija, etnopsichinė struktūra, elgesio stereotipai, kazokų folkloras visada pastebimai skyrėsi nuo kituose Rusijos regionuose nusistovėjusių ordinų. Kazokai atsirado XIV amžiuje negyvenamose stepių erdvėse tarp Maskvos Rusijos, Lietuvos, Lenkijos ir totorių chanatų. Jo formavimasis, prasidėjęs po Aukso ordos žlugimo PIETINIS KARAS Rusijoje).
Kovinė kazokų patirtis ir profesionalus karinis pasirengimas vėl buvo panaudoti aštriems vidiniams socialiniams konfliktams spręsti. 1917 m. lapkričio 17 d. Visos Rusijos centrinio vykdomojo komiteto ir Liaudies komisarų tarybos dekretu kazokai kaip klasė ir kazokų formacijos buvo formaliai panaikintos. Pilietinio karo metu kazokų teritorijos tapo pagrindinėmis baltų judėjimo bazėmis (ypač Donas, Kubanas, Terekas, Uralas) ir ten vyko įnirtingiausios kovos. Kazokų daliniai buvo pagrindiniai karinė jėga Savanorių armija (Socialinė organizacija, buitis, kultūra, ideologija, etnopsichinė struktūra, elgesio stereotipai, kazokų folkloras visada pastebimai skyrėsi nuo kituose Rusijos regionuose nusistovėjusių ordinų. Kazokai atsirado XIV amžiuje negyvenamose stepių erdvėse tarp Maskvos Rusijos, Lietuvos, Lenkijos ir totorių chanatų. Jo formavimasis, prasidėjęs po Aukso ordos žlugimo SAVANORIŲ ARMIJA) kovoje su bolševizmu. Prie to kazokus pastūmėjo raudonųjų vykdoma dekazokų politika (masinės egzekucijos, įkaitų ėmimas, kaimų deginimas, nerezidentų supriešinimas su kazokais). Raudonoji armija taip pat turėjo kazokų dalinius, tačiau jie sudarė nedidelę kazokų dalį (mažiau nei 10%). Baigus Pilietinis karas nemaža dalis kazokų atsidūrė tremtyje (apie 100 tūkst. žmonių).
Sovietmečiu oficiali dekazokų politika iš tikrųjų buvo tęsiama, nors 1925 m. RKP(b) CK plenumas paskelbė nepriimtinu „kazokų gyvenimo ypatumų ignoravimą ir smurtinių priemonių naudojimą kovojant su likučiais. kazokų tradicijos“ Nepaisant to, kazokai ir toliau buvo laikomi „neproletariniais elementais“ ir jiems buvo taikomi jų teisių apribojimai, visų pirma, draudimas tarnauti Raudonojoje armijoje buvo panaikintas tik 1936 m., Kai buvo sukurti keli kazokų daliniai. kavalerijos divizijos(o tada korpusas), kuris puikiai pasirodė Didžiojo Tėvynės karo metu. Nuo 1942 m. Hitlerio vadovybė taip pat formavo Rusijos kazokų dalinius (15-asis Vermachto korpusas, vadas generolas G. von Panwitzas), kuriuose buvo daugiau nei 20 tūkst. Karo metu jie daugiausia buvo naudojami ryšiams apsaugoti ir kovai su partizanais Italijoje, Jugoslavijoje ir Prancūzijoje. Po Vokietijos pralaimėjimo 1945 m. britai perdavė nuginkluotus kazokus ir jų šeimų narius (apie 30 tūkst. žmonių). sovietinė pusė. Dauguma jų buvo sušaudyti, likusieji atsidūrė Stalino lageriuose.
Labai atsargus valdžios požiūris į kazokus (dėl kurio jų istorija ir kultūra buvo užmiršta) pagimdė šiuolaikinį kazokų judėjimą. Iš pradžių (1988–1989 m.) jis kilo kaip istorinis ir kultūrinis kazokų (kai kuriais skaičiavimais, apie 5 mln. žmonių) atgimimo judėjimas. Iki 1990 m. judėjimas, peržengęs kultūrines ir etnografines ribas, pradėjo politizuotis. Prasidėjo intensyvus kazokų organizacijų ir sąjungų kūrimas tiek buvusiose kompaktiškose gyvenamosiose vietose, tiek mieste didieji miestai, kur sovietmečiu, norėdami išvengti politinių represijų, apsigyveno daug palikuonių. Didelis judėjimo mastas, taip pat sukarintų kazokų būrių dalyvavimas konfliktuose Jugoslavijoje, Padniestrėje, Osetijoje, Abchazijoje ir Čečėnijoje privertė vyriausybės struktūras ir vietos valdžios institucijas atkreipti dėmesį į kazokų problemas. Tolesnis augimas Kazokų judėjimą skatino Rusijos Federacijos Aukščiausiosios Tarybos 1992 m. birželio 16 d. nutarimas „Dėl kazokų reabilitacijos“ ir daugybė įstatymų. Vadovaujant Rusijos prezidentui, buvo sukurtas Pagrindinis kazokų kariuomenės direkcija, o galios ministerijos (Vidaus reikalų ministerija, Pasienio kariuomenė, Gynybos ministerija) ėmėsi keleto priemonių nuolatiniams kazokų daliniams sukurti.

Enciklopedinis žodynas. 2009 .

Rostovo srities bendrojo ir profesinio švietimo ministerija

Valstybinė švietimo įstaiga

Vidutinis Profesinis išsilavinimas Rostovo sritis

Rostovo lengvosios pramonės technologinis koledžas

(GOU SPO RO „RTTLP“)

Kursiniai darbai

disciplinoje: „Dono regiono istorija“

tema: " XX amžiuje intensyviai plėtojo kazokų emigrantų istorikai. »

Užbaigta:

studentas gr. 2-DEB-25

Gončarova A.A.

Mokytojo patikrinta:

Litvinova I.V.

Rostovas prie Dono 2011 m

Įvadas

1 skyrius. Kazokai

1.1 Kazokų apibrėžimas

1.2 Išorinis bendrosios charakteristikos kazokai

1.3 Kazokų charakteris

1.4 Kazokų kilmė

1.5 kazokai istorijoje

1.6 kazokų kariuomenė

2 skyrius. Kazokai Rusijoje šiandien

3. Apie kazokus pabaigai

3.1 Kazokai mene

3.2 Kazokų įsakymai

Išvada

Naudotos literatūros sąrašas

Taikymas

Įvadas

Visi žino apie kazokus, nepaisant susidomėjimo istorija. Kazokai pasirodo vadovėlių puslapiuose, kai tik aptariami reikšmingi Rusijos valstybės istorijos įvykiai. Bet kas apie juos žinoma? Iš kur jie atsirado?

Vadovėliai, kaip taisyklė, mums įskiepija idėją apie bėgančius laisvę mylinčius valstiečius, kuriuos kankino baudžiauninkai ir kurie XVI–XVII a. Jie pabėgo iš Rusijos į pietus, prie Dono, ten apsigyveno ir pamažu virto tarnybiniais žmonėmis. XIX–XX amžiuje ši tauta, pamiršusi praeities konfliktus su karaliais, tapo patikima jų atrama.

Kazokų kilmės istorijose yra ir kitų variantų. Šių variantų esmė ta, kad vietoj bėglių laisvę mylinčių valstiečių atsiranda laisvieji žudikai - plėšikai, kurie laikui bėgant įgis žmonas, buitį, nurims ir vietoj plėšimų imsis valstybės sienų apsaugos.

Tiksli kazokų kilmė nežinoma.

1 skyrius. Kazokai

1.1 Kazokų apibrėžimas

kazokai – Tai etninė, socialinė ir istorinė susivienijusių rusų, ukrainiečių, kalmukų, buriatų, baškirų, totorių, evenkų, osetinų ir kt.

Kazokai – (iš tiurkų k. kazokas, kazokas – drąsuolis, laisvas žmogus) – karinė klasė Rusijoje.

Kazokai (kazokai) yra subetninė rusų žmonių grupė, gyvenanti pietinėse stepėse. Rytų Europa, ypač Rusija ir Kazachstanas, o anksčiau – Ukraina.

IN plačiąja prasme, žodis „kazokas“ reiškė asmenį, priklausantį kazokų klasei ir valstybei, kuriai priklausė kelių Rusijos vietovių gyventojai, turintys ypatingų teisių ir pareigų. Daugiau siaurąja prasme Kazokai yra Rusijos imperijos ginkluotųjų pajėgų, daugiausia kavalerijos ir arklių artilerijos, dalis, o pats žodis „kazokas“ reiškia žemesnį kazokų kariuomenės laipsnį.

1.2 Bendrosios išorinės kazokų savybės

Lyginant atskirai sukurtas charakteristikas, galime pastebėti šiuos Dono kazokams būdingus bruožus. Tiesūs arba šiek tiek banguoti plaukai, stora barzda, tiesi nosis su horizontaliu pagrindu, plačių akių forma, didelė burna, šviesiai rudi arba tamsūs plaukai, pilkos, mėlynos arba mišrios (su žaliomis) akys, gana aukštas ūgis, silpna subbrachicefalija arba mezocefalija, palyginti platus veidas. Pasinaudodamas naujausi ženklai, galime palyginti Dono kazokus su kitų rusų tautybių atstovais, ir jie, matyt, daugiau ar mažiau būdingi Dono kazokų populiacijai ir kitoms Didžiosios Rusijos grupėms, todėl platesniu palyginimo mastu Dono kazokus galima priskirti vienas, vyraujantis rusiškajam antropologiniam tipui, kuriam apskritai būdingi tie patys skirtumai.

1.3 Kazokų charakteris

Kazokas negali savęs laikyti kazoku, jei nežino ir nesilaiko kazokų tradicijų bei papročių. Sunkiais laikais ir kazokų naikinimo metais šios sąvokos buvo gana atšiaurios ir iškreiptos dėl svetimos įtakos. Netgi mūsų seni žmonės, gimę sovietmečiu, ne visada teisingai interpretuoja nerašytus kazokų įstatymus.

Negailestingi savo priešams kazokai visada buvo patenkinti, dosnūs ir svetingi. Kazoko charakterio esmė buvo tam tikras dvilypumas: kartais jis buvo linksmas, žaismingas, linksmas, kartais neįprastai liūdnas, tylus ir nepasiekiamas. Viena vertus, tai paaiškinama tuo, kad kazokai, nuolat žvelgdami mirčiai į akis, stengėsi nepraleisti juos užklupusio džiaugsmo. Kita vertus, širdyje jie yra filosofai ir poetai, jie dažnai galvojo apie amžinybę, apie egzistencijos tuštybę ir apie neišvengiamą šio gyvenimo baigtį. Todėl pagrindas formuojant moralinius principus kazokų draugijos sudarė 10 Kristaus įsakymų. Pratindami vaikus laikytis Viešpaties įsakymų, tėvai, pagal populiarų supratimą, mokė: nežudyk, nevogk, neištvirkaukite, dirbk pagal sąžinę, nepavydėk kitiems ir atleisk skriaudikams, rūpinkis savo vaikais. ir tėvai, vertinkite mergaičių skaistybę ir moterišką garbę, padėkite vargšams, neįžeiskite našlaičių ir našlių, saugokite Tėvynę nuo priešų. Bet pirmiausia sustiprink savo stačiatikių tikėjimą: eik į bažnyčią, laikykis pasninko, išvalyk sielą – per atgailą nuo nuodėmių, melskis vienam Dievui Jie pridūrė prie Jėzaus Kristaus: jei kas nors gali ką nors padaryti, tada mes negalime - MES KAZOKAI.

1.4 Kazokų kilmė

Yra daug teorijų apie kazokų atsiradimą:

1. Rytų hipotezė.

V. Šambarovo, L. Gumiliovo ir kitų istorikų teigimu, kazokai atsirado susijungus kasogams ir brodnikams po mongolų-totorių invazijos.

Kasogi (kasahi, kasaki) – senovės čerkesai, gyvenę Kubano žemupio teritorijoje X–XIV a.

Brodnikai – tiurkų ir slavų kilmės žmonės, susiformavę Dono žemupyje XII amžiuje (tuo metu Kijevo Rusios pasienio regione.

Tarp istorikų vis dar nėra vieno požiūrio apie Dono kazokų atsiradimo laiką. Taigi N.S. Koršikovas ir V. N. Korolevas mano, kad „be plačiai paplitusio požiūrio apie kazokų kilmę iš Rusijos bėglių ir pramonininkų, yra ir kitų požiūrių kaip hipotezės. Pasak R.G. Pavyzdžiui, Skrynnikovo kazokų bendruomenės buvo sudarytos iš totorių, prie kurių vėliau prisijungė rusų elementai. L.N. Gumiliovas pasiūlė vadovauti Dono kazokams iš chazarų, kurie, susimaišę su slavais, sudarė brodnikus, kurie buvo ne tik kazokų pirmtakai, bet ir tiesioginiai jų protėviai. Vis daugiau ekspertų linkę manyti, kad Dono kazokų kilmė turėtų būti įžvelgta senovės slavų populiacijoje, kuri, remiantis archeologiniais atradimais paskutiniais dešimtmečiais, egzistavo prie Dono VIII–XV a.

Mongolai buvo ištikimi tam, kad jų pavaldiniai, įskaitant žmones, kurie buvo jų dalis, išsaugotų savo religijas. kariniai daliniai. Taip pat buvo Saraysko-Podonsky vyskupija, kuri leido kazokams išlaikyti savo tapatybę.

Po Aukso ordos padalijimo jos teritorijoje likę kazokai išlaikė savo karinę organizaciją, tačiau tuo pačiu atsidūrė visiškoje nepriklausomybėje nuo buvusios imperijos fragmentų - Nogai ordos ir Krymo chanatas; ir iš Maskvos valstybės, kuri atsirado Rusijoje.

Lenkijos metraščiuose pirmasis kazokų paminėjimas datuojamas 1493 m., kai Čerkasų gubernatorius Bogdanas Fedorovičius Glinskis, pravarde „Mamai“, subūrė pasieniečius Čerkasuose. kazokų būriai, užėmė turkų Očakovo tvirtovę.

Prancūzų etnografas Arnoldas van Gennepas knygoje „Traite des nationalites“ (1923 m.) išsakė mintį, kad kazokai laikytini atskira tauta nuo ukrainiečių, nes kazokai tikriausiai buvo visai ne slavai, o bizantinti ir sukrikščioninti turkai.

2. Slavų hipotezė

Remiantis kitais požiūriais, kazokai buvo kilę iš slavų. Taigi Ukrainos politikas ir istorikas V.M. Lytvynas trijuose tomuose „Ukrainos istorija“ išreiškė nuomonę, kad pirmasis Ukrainos kazokai buvo slavai.

Remiantis jo tyrimais, šaltiniai kalba apie kazokų egzistavimą Kryme XIII amžiaus pabaigoje. Pirmuosiuose paminėjimuose tiurkų kalbos žodis „kazokas“ reiškė „sargybinį“ arba atvirkščiai – „plėšikas“. Taip pat -" laisvas žmogus“, „tremtis“, „nuotykių ieškotojas“, „valkata“, „dangaus gynėjas“. Šis žodis dažnai žymėjo laisvus, „niekieno“ žmones, kurie gyveno su ginklais. Visų pirma, remiantis senais rusų epais, datuojamas Vladimiro Didžiojo valdymo laikais, herojus Ilja Murometsas vadinamas „senuoju kazoku“. Būtent šia prasme jis buvo priskirtas kazokams

Pirmieji prisiminimai apie tokius kazokus siekia 1489 m. Per Lenkijos karaliaus Jano-Albrechto kampaniją prieš totorius krikščionių kazokai rodė kelią jo kariuomenei Podolėje. Tais pačiais metais atamanų Vasilijaus Žilos, Bogdano ir Golubetso būriai užpuolė Tavanskajos perėją Dniepro žemupyje ir, išsklaidę totorių sargybinius, apiplėšė pirklius. Vėliau chano skundai dėl kazokų išpuolių tapo reguliarūs. Litvino teigimu, atsižvelgiant į tai, kaip įprastai šis pavadinimas vartojamas to meto dokumentuose, galima daryti prielaidą, kad Rusijos kazokai buvo žinomi daugiau nei vieną dešimtmetį, bent jau nuo XV amžiaus vidurio. Atsižvelgiant į tai, kad Ukrainos kazokų fenomeno įrodymai buvo lokalizuoti vadinamojo „laukinio lauko“ teritorijoje, gali būti, kad Ukrainos kazokai pasiskolino ne tik pavadinimą, bet ir daugybę kitų žodžių, išvaizdos ženklų, organizacijos ir taktikos, mentaliteto iš savo kaimynų iš tiurkų kalbos (daugiausia totorių) aplinkos . Litvinas V. mano, kad totorių elementas kazokų etninėje sudėtyje užima tam tikrą vietą.

1.5 kazokai istorijoje

Dono kazokų karinis įsakymas

Kuriant kazokus dalyvavo įvairių tautybių atstovai, tačiau vyravo slavai. Etnografiniu požiūriu pirmieji kazokai pagal kilmės vietą buvo skirstomi į ukrainiečių ir rusų. Tarp abiejų galima išskirti laisvuosius ir tarnybinius kazokus. Rusijos tarnybos kazokai (miestas, pulkas ir sargyba) buvo naudojami abatams ir miestams apsaugoti, mainais gaudami atlyginimą ir žemę iki gyvos galvos. Nors jie buvo prilyginti „aptarnauti žmones pagal aparatą“ (streltai, šauliai), tačiau skirtingai nei jie turėjo stanitsa organizaciją ir išrinktą karinio valdymo sistemą. Tokia forma jie egzistavo iki XVIII amžiaus pradžios. Pirmoji Rusijos laisvųjų kazokų bendruomenė susikūrė prie Dono, o paskui prie Jaiko, Tereko ir Volgos upių. Skirtingai nuo tarnybinių kazokų, laisvųjų kazokų atsiradimo centrai buvo didelių upių (Dniepro, Dono, Jaiko, Tereko) pakrantės ir stepių platybės, kurios paliko kazokams pastebimą pėdsaką ir nulėmė jų gyvenimo būdą.