Бид учрыг нь ойлгож, тайлбарлах гэж оролдох үед өөр өөр хүмүүс, амьдралын нөхцөл байдлын дагуу ижил эсвэл ойролцоогоор ижил нөхцөлд байрлуулж, өөр өөр амжилтанд хүрч, бид үзэл баримтлалд ханддаг. чадвар,амжилтын ялгааг тэд хангалттай тайлбарлаж чадна гэдэгт итгэдэг. Зарим хүмүүс мэдлэг, ур чадвар, чадварыг яагаад бусдаас хурдан, илүү сайн эзэмшдэгийг ойлгох шаардлагатай үед бид ижил ойлголтыг ашигладаг. Чадвар гэж юу вэ?
Хэдийгээр "чадвар" гэсэн нэр томъёо нь сэтгэл судлалд удаан хугацааны туршид өргөн хэрэглэгддэг, уран зохиолд олон тодорхойлолт байдаг ч хоёрдмол утгатай юм. Хэрэв бид түүний тодорхойлолтыг нэгтгэн дүгнэж, тэдгээрийг авсаархан ангилалд оруулахыг оролдвол дараах байдалтай болно.
1. Чадвар нь хүний сэтгэлийн шинж чанар бөгөөд боломжтой бүхний цогц гэж ойлгогддог сэтгэцийн үйл явцболон мужууд. Энэ бол чадварын хамгийн өргөн бөгөөд эртний тодорхойлолт юм. Одоогийн байдлаар үүнийг сэтгэл судлалд бараг ашиглахаа больсон.
2. Чадвар нь өндөр түвшинхүний амжилттай гүйцэтгэлийг хангах ерөнхий болон тусгай мэдлэг, ур чадвар, чадварыг хөгжүүлэх янз бүрийн төрөлүйл ажиллагаа. Энэ тодорхойлолт 18-19-р зууны сэтгэл зүйд гарч ирсэн бөгөөд хүлээн зөвшөөрөгдсөн бөгөөд өнөөдөр хэсэгчлэн ашиглагдаж байна.
3. Чадвар гэдэг нь мэдлэг, ур чадвар, ур чадвар болгон бууруулж боломгүй, харин түүнийг хурдан эзэмших, нэгтгэх, хөгжүүлэхийг тайлбарладаг (баталгаажуулдаг) зүйлийг хэлнэ. үр ашигтай ашиглахпрактик дээр. Энэ тодорхойлолтыг одоо хүлээн зөвшөөрч, хамгийн түгээмэл болсон. Энэ нь нэгэн зэрэг гурваас хамгийн нарийн бөгөөд хамгийн үнэн зөв нь юм.
хөгжилд томоохон хувь нэмэр оруулсан ерөнхий онолчадварыг манай дотоодын эрдэмтэн Б.М.Теплов оруулсан. Тэр бол бидний найдах чадварын жагсаалтын гурав дахь тодорхойлолтыг санал болгосон хүн юм. Б.М.Тепловын бүтээлүүдийн ишлэлийг ашиглан тодруулцгаая. Түүний бодлоор "чадвар" гэсэн ойлголт нь гурван санааг агуулдаг. “Нэгдүгээрт, чадвар гэдэг нь нэг хүнийг нөгөөгөөс нь ялгах хувь хүний сэтгэл зүйн онцлогийг хэлнэ... Хоёрдугаарт, бүх чадварыг чадвар гэж нэрлэдэггүй. хувь хүний онцлог, гэхдээ зөвхөн аливаа үйл ажиллагаа, олон үйл ажиллагааг амжилттай гүйцэтгэхтэй холбоотой... Гуравдугаарт, “чадвар” гэдэг ойлголтыг тухайн хүний нэгэнт бий болгосон мэдлэг, ур чадвар, чадвар болгон бууруулж болохгүй” 1.
Б.М.Тепловын үзэж байгаагаар чадварууд үүнээс өөр байж болохгүй байнгын үйл явцхөгжил. Хүн практикт хэрэглэхээ больсон хөгждөггүй чадвар нь цаг хугацааны явцад алдагддаг. Зөвхөн ийм системтэй сургалттай холбоотой байнгын дасгалын ачаар нарийн төвөгтэй зүйл хүний үйл ажиллагаахөгжим, техникийн болон уран сайхны бүтээлч байдал, математик, спорт гэх мэт, бид зохих чадварыг хадгалж, цаашид хөгжүүлдэг.
Аливаа үйл ажиллагааны амжилт нь хэнээс ч хамаардаггүй, харин өөр өөр чадваруудын хослолоос хамаардаг бөгөөд ижил үр дүнг өгдөг энэхүү хослолыг баталгаажуулж болно. янз бүрийн аргаар. Тодорхой чадварыг хөгжүүлэх хүсэл эрмэлзэл байхгүй тохиолдолд тэдгээрийн дутагдлыг илүү их хэмжээгээр нөхөж болно. хүчтэй хөгжилбусад. "Нэг хамгийн чухал шинж чанаруудБ.М.Тепловын бичсэнээр хүний сэтгэл бол зарим шинж чанарыг бусад хүмүүсээр маш өргөнөөр нөхөх боломжийг бүрдүүлдэг бөгөөд үүний үр дүнд аливаа чадварын харьцангуй сул тал нь хамгийн ойр байдаг ийм үйл ажиллагааг амжилттай гүйцэтгэх боломжийг огт үгүйсгэдэггүй. энэ чадвартай холбоотой. Алдагдсан чадварыг тухайн хүнд өндөр хөгжсөн бусад хүмүүс маш өргөн хүрээнд нөхөж чаддаг." 2.
Хүний чадварыг ангилах асуудлыг авч үзье. Тэд нэлээд олон байдаг. Юуны өмнө үүнийг ялгах шаардлагатай
"Теплов Б.М.Чадвар, авьяас // Уншигч нас ба боловсролын сэтгэл зүй. - М., 1981. - P. 32. 2 Мөн түүнчлэн. - P. 33.
төрөлхийн буюу байгалийн чадвар (үндсэндээ биологийн хувьд тодорхойлогддог) ба өвөрмөц хүний чадвар, нийгэм-түүхийн гарал үүсэлтэй.
Олон байгалийнчадвар нь хүн, амьтдад түгээмэл байдаг, ялангуяа өндөр чадварууд, жишээлбэл, сармагчинд байдаг. Ийм анхан шатны чадваруудойлголт, санах ой, сэтгэн бодох чадвар, илэрхийлэлийн түвшинд үндсэн харилцааны чадвар юм. Эдгээр чадварууд нь төрөлхийн хандлагатай шууд холбоотой боловч тэдэнтэй ижил биш боловч тэдгээрийн үндсэн дээр анхан шатны мэдлэгтэй байх үед үүсдэг. амьдралын туршлаганөхцөлт рефлексийн холболт зэрэг сургалтын механизмаар дамжуулан, оперант нөхцөл, дардас болон бусад хэд хэдэн. Тэгэхгүй бол хүн, амьтан хоёрын чадвар, тогтоц, үүсэх механизмын хувьд бие биенээсээ үндсэндээ ялгаатай. Хүн биологийн хувьд тодорхойлогддог чадвараас гадна түүний амьдрал, хөгжлийг хангах чадвартай байдаг нийгмийн орчин. Энэ ерөнхий болон тусгай дээд оюуны чадвар;яриа, логик, онолын болон практик, боловсролын болон бүтээлч, сэдэв болон хүмүүсийн хоорондын харилцааг ашиглахад үндэслэсэн.
ГенералОлон төрлийн үйл ажиллагаанд хүний амжилтыг тодорхойлдог чадварууд орно. Үүнд, жишээлбэл, сэтгэцийн чадвар, гарын авлагын хөдөлгөөний нарийн, нарийвчлал, хөгжсөн санах ой, төгс яриа болон бусад хэд хэдэн. Онцгойчадвар нь тухайн хүний амжилтыг тодорхойлдог тодорхой төрлүүдхэрэгжүүлэхэд онцгой төрлийн хандлага, тэдгээрийг хөгжүүлэх шаардлагатай үйл ажиллагаа. Ийм чадварт хөгжим, математик, хэл шинжлэл, техник, уран зохиол, урлаг, бүтээлч, спорт болон бусад олон чадварууд орно. Хүнд ерөнхий чадвар байгаа нь тусгай чадварыг хөгжүүлэхийг үгүйсгэхгүй, мөн эсрэгээр. Ихэнхдээ нийтлэг ба онцгой чадварзэрэгцэн оршиж, бие биенээ нөхөж, баяжуулж байдаг.
Онолын болон практикчадварууд нь эхнийх нь хүний хийсвэр онолын сэтгэлгээнд хандах хандлагыг урьдчилан тодорхойлдог, сүүлийнх нь тодорхой, практик үйл ажиллагаа. Ийм чадвар нь ерөнхий болон тусгай чадвараас ялгаатай нь эсрэгээрээ ихэвчлэн бие биетэйгээ нийлдэггүй бөгөөд зөвхөн авъяаслаг, олон авъяастай хүмүүст л тохиолддог.
Боловсрол, бүтээлччадварууд нь бие биенээсээ ялгаатай бөгөөд эхнийх нь сургалт, боловсролын амжилт, хүний мэдлэг, ур чадвар, чадвар, төлөвшлийг өөртөө шингээх чадварыг тодорхойлдог.
хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэх, хоёр дахь нь материаллаг болон оюун санааны соёлын объектуудыг бий болгох, шинэ санаа, нээлт, шинэ бүтээлийг бий болгох, нэг үгээр хэлбэл хувь хүний бүтээлч байдал юм. янз бүрийн бүс нутагхүний үйл ажиллагаа.
Хүмүүстэй харилцах, харилцах чадвартай,мөн түүнчлэн субьект-үйл ажиллагаа, эсвэл субьект-танин мэдэхүй,чадвар - дотор хамгийн их хэмжээгээрнийгэмд төлөвшсөн. Эхний төрлийн чадваруудын жишээнд хүний харилцааны хэрэгсэл болох яриа (харилцааны үйл ажиллагааны хувьд яриа), хүмүүсийн хоорондын ойлголт, үнэлгээ, нийгэм-сэтгэл зүйн дасан зохицох чадвар орно. янз бүрийн нөхцөл байдал, харьцах чадвар янз бүрийн хүмүүсээр, тэднийг ялах, тэдэнд нөлөөлөх гэх мэт.
Субьект-танин мэдэхүйн чадварын жишээг сайн мэддэг. Тэдгээрийг уламжлалт байдлаар ерөнхийд нь судалдаг ба дифференциал сэтгэл зүйянз бүрийн төрлийн онолын болон практик үйл ажиллагааны чадвар гэж нэрлэгддэг.
Өнөөг хүртэл сэтгэл судлалд гол анхаарал нь объектив үйл ажиллагааны чадварт онцгой анхаарал хандуулдаг байсан ч чадварууд. хүн хоорондынзан чанаргүй бага утгаУчир нь сэтгэл зүйн хөгжилхүн, түүний нийгэмшүүлэх, шаардлагатай хэлбэрийг олж авах нийгмийн зан үйл. Хэл яриаг харилцааны хэрэгсэл болгон эзэмшээгүй, жишээлбэл, хүмүүст дасан зохицох, тэднийг болон тэдний үйлдлийг зөв ойлгож, үнэлэх, тэдэнтэй харилцах, янз бүрийн орчинд сайн харилцаа тогтоох чадваргүй байх. нийгмийн нөхцөл байдал, хэвийн амьдралТэгээд сэтгэцийн хөгжилхүмүүс зүгээр л боломжгүй байх болно. Хүнд ийм чадвар байхгүй байх нь түүнийг хувиргах замд яг давшгүй саад тотгор болно. биологийн амьтаннийгэм рүү.
Харилцааны чадварыг хөгжүүлэхэд хүн өөрийн үүсэх үе шат, өөрийн өвөрмөц хандлагыг тодорхойлж болно. Үүний нэг нь хүүхэд эхийнхээ царай, дуу хоолойд хариу үйлдэл үзүүлэх төрөлхийн чадвар байх. Энэ нь сэргэлтийн цогцолбор хэлбэрээр харилцааны анхдагч хэлбэрийг тодорхойлдог. Үүний үндсэн дээр сэтгэл хөдлөлөөр харилцах чадвар нэмэгдэж, төлөв байдлыг ойлгох, санаа бодлыг таах, зан үйлээ бусад хүмүүсийн сэтгэл санааны байдалд тохируулах, тэдэнтэй харилцахдаа нийгмийн тодорхой хэм хэмжээг дагаж мөрдөх чадвар нэмэгддэг.
ХАМТ сэтгэл зүйн цэгБидний үзэж байгаагаар нийгмийн зан үйлийн хэм хэмжээ нь хүмүүстэй харилцах чадвараас өөр зүйл биш бөгөөд холбогдох мэдлэг, шаардлагад бүрэн шингэсэн, тэдэнд хүлээн зөвшөөрөгдөх, ойлгогдохуйц байдлаар биеэ авч явах чадвар юм. Уусгах нийгмийн хэм хэмжээ, хувь хүн хүмүүстэй үр дүнтэй харилцах чадварыг олж авдаг. IN өдөр тутмын амьдралЁс суртахууны хэм хэмжээг мэддэг, дагаж мөрддөг хүнийг бидний ердийн хэлээр хүмүүстэй харилцах чадвартай гэж нэрлэдэг нь санамсаргүй хэрэг биш юм.
Үүнээс багагүй үндэслэлгүйгээр чадварыг бусдад итгүүлэх, харилцан ойлголцолд хүрэх, хүмүүст нөлөөлөх чадвар гэж нэрлэж болно. Хүнийг ойлгож, зөв үнэлэлт дүгнэлт өгөх чадварын тухайд нийгмийн сэтгэл зүйэрт дээр үеэс онцгой чадвар гэж үздэг. Түүнээс гадна олон жилийн турш тусгай уран зохиолЭнэ чадвар нь төрөлхийн эсвэл олдмол уу, мөн өөр өөр хүмүүст хөгжих боломжийн тухай асуудал идэвхтэй яригдаж байна.
Хүн хоорондын болон сэдэвтэй холбоотой чадварууд хоёулаа бие биенээ нөхдөг. Тэдний хослолын ачаар хүн бүрэн, эв найртай хөгжих боломжийг олж авдаг.
Аливаа үйл ажиллагааны амжилтыг шууд тодорхойлдог хувь хүний чадвар биш, харин зөвхөн эдгээр үйл ажиллагаанд яг юу шаардлагатай вэ гэдгийг амжилттай хослуулах явдал юм. Амжилтыг зөвхөн нэг чадвараар тодорхойлдог үйл ажиллагаа бараг байдаггүй. Нөгөөтэйгүүр, аль нэг чадварын харьцангуй сул тал нь түүнтэй холбоотой үйл ажиллагааг амжилттай гүйцэтгэх боломжийг үгүйсгэхгүй, учир нь дутагдаж буй чадварыг цогцолборт багтсан бусад хүмүүс нөхөж болно. энэ үйл ажиллагаа. Жишээлбэл, хараа муутай, хэсэгчлэн нөхөн төлдөг онцгой хөгжилсонсгол, арьсны мэдрэмж, үнэмлэхүй дууны давтамжийн сонсгол байхгүй байх нь timbral сонсголын хөгжил юм.
Чадвар нь зөвхөн үйл ажиллагааны амжилтыг хамтдаа тодорхойлдог төдийгүй бие биентэйгээ харилцан үйлчилж, бие биедээ нөлөөлдөг. Цогцолборт багтсан бусад чадварууд байгаа эсэх, хөгжлийн түвшингээс хамааран тэдгээр нь тус бүр өөр өөр шинж чанарыг олж авдаг. Энэ харилцан нөлөөлөлүед онцгой хүчтэй болж хувирдаг бид ярьж байнаүйл ажиллагааны амжилтыг хамтдаа тодорхойлдог харилцан хамааралтай чадваруудын тухай. Өндөр хөгжсөн янз бүрийн чадваруудын хослолыг нэрлэдэг авъяас чадвар,мөн энэ шинж чанар нь олон төрлийн үйл ажиллагаа явуулах чадвартай хүнийг хэлдэг.
ЧАДВАР, ХҮМҮҮСИЙН ЧАДВАР, ХУВЬ ХУВЬ ХУВЬ ӨНГӨЛӨЛ БАЙДАЛ
Бүлгийн өмнөх хэсэгт "чадвар" гэсэн ойлголтын талаар ярихдаа хүсэл тэмүүллийн талаар олон удаа дурдсан. Одоо энэ нь юу болох, хүмүүсийн хүсэл тэмүүлэл, тэдний чадварын ялгаа хооронд ямар холбоо байдгийг илүү нарийвчлан олж мэдэхийг хичээцгээе.
Хүнд хоёр төрлийн хандлага байдаг: төрөлхийнТэгээд олж авсан.Эхнийхийг заримдаа дууддаг байгалийн,ба хоёр дахь нийгмийн.Хөгжлийн явцад бүх чадварууд хэд хэдэн үе шатыг дамждаг бөгөөд тодорхой чадварыг хөгжүүлэхийн тулд илүү өндөр түвшинд хүрэхийн тулд өмнөх түвшинд аль хэдийн хангалттай хөгжсөн байх шаардлагатай. Сүүлийнх нь хөгжлийн өндөр түвшний хувьд нэгэн төрлийн хандлага болдог. Жишээлбэл, сайн ойлгохын тулд дээд математик, анхан шатны мэдлэгтэй байх нь зайлшгүй бөгөөд энэ мэдлэг нь дээд талынхтай холбоотой юм математикийн чадвархадгаламжийн үүрэг гүйцэтгэдэг. Чадварыг хөгжүүлэх үйл явцын бие даасан шинж чанар, түүний эцсийн үр дүнг тодорхойлдог тул налуугийн талаархи мэдлэг нь чухал юм.
Чадварыг хөгжүүлэх хандлага, тэдгээрийн өвөрмөц хослолыг ижил хүмүүст судалж үздэг. хувь хүний ялгааны сэтгэл зүй.Хувь хүмүүс хаанаас ирдэг вэ? сэтгэл зүйн ялгаахүмүүс? Тэд хэрхэн үүсдэг вэ? Эдгээр асуултын нэг хариултыг А.Анастаси санал болгож байна: " Хувь хүний ялгаахувь хүний удамшлын болон түүний хүрээлэн буй орчны олон тооны нарийн төвөгтэй харилцан үйлчлэлээр үүсдэг ... Удамшил нь зан үйлийн маш өргөн хүрээг хамардаг. Эдгээр хилийн хүрээнд хөгжлийн үйл явцын үр дүн нь үүнээс хамаарна гадаад орчин» 1.
Хүрээлэн буй орчны нөлөөлөл нь удамшлын нөлөөлөлтэй адил хүүхэд төрөх үед аль хэдийн илэрч эхэлдэг. Жишээлбэл, шинэ төрсөн ихэр хүүхэд зөвхөн төрдөггүй нийтлэг шинж чанарууд, гэхдээ бас тэдгээрийг бие биенээсээ ялгах онцлог. Төрсөн цагаасаа эхлэн хүн ийм олон шинж чанарыг эзэмшдэг бөгөөд энэ нь түүний хувийн шинж чанарт нөлөөлж, түүний доторх бусад хувийн шинж чанарыг бий болгоход тусалдаг эсвэл саад болдог.
^ Анастаси А.Дифференциал сэтгэл судлал // Хувь хүний ялгааны сэтгэл зүй: Текстүүд. - М, 1982. - P. 9.
Нялх хүүхэд давамгайлах сэтгэцийн физиологийн ялгааг харуулж болно сэтгэл хөдлөлийн байдал, тодорхой гэдгийг харуулж байна сэтгэцийн төлөв байдалзан үйлийн хэлбэрүүд нь генетикийн шууд нөлөөллийн хүрээнд байдаг.
Тусгай сонирхолХүүхдийн хувь хүний хөгжилд генетикийн хүчин зүйлийн нөлөөллийг тодорхойлохтой холбогдуулан судалгааны үр дүнг танилцуулав. гомозигот(ижил төрлийн удамшилтай) ба гетерозигот(өөр өөр удамшилтай) ихрүүд. А.Басс, Р.Плоумин нарын бүтээлээс авсан заримыг хүснэгтэд үзүүлэв. 14.
Харьцуулсан судалгааамьдарч, өссөн гомозигот ихрүүд өөр өөр гэр бүлүүд, хүлээгдэж байснаас ялгаатай нь тэдний хувь хүний сэтгэл зүйн болон зан үйлийн ялгаа нь үр дүнд нь нэмэгдэхгүй, харин ихэнхдээ нэг гэр бүлд өссөн хүүхдүүдийнхтэй ижил хэвээр, зарим тохиолдолд бүр буурдаг болохыг харуулж байна.
Чадвар гэдэг нь үйл ажиллагаанд илэрдэг хүний бие даасан сэтгэл зүйн шинж чанар бөгөөд түүнийг амжилттай хэрэгжүүлэх нөхцөл юм.
Мэдлэг, ур чадвар, чадварыг эзэмших үйл явцын хурд, гүн, хялбар, хүч чадал нь чадвараас хамаардаг боловч тэдгээрийг чадвар болгон бууруулж болохгүй. Шинэ мэдлэг, ур чадвар, чадварыг эзэмших хурд, тэдгээрийн чанар нь хүний чадварын гол шинж тэмдэг юм.
Ихэнх тохиолдолд чадварын төрлүүд нь анхаарлаа төвлөрүүлэх эсвэл мэргэшсэн байдлаараа ялгагдана.
- ерөнхий чадвар- мэдлэгийг эзэмших, янз бүрийн төрлийн үйл ажиллагаа явуулахад харьцангуй хялбар, бүтээмжийг бий болгодог хүний хувийн шинж чанарууд (харилцааны, зохион байгуулалт, төлөвлөх, урьдчилан таамаглах чадвар гэх мэт);
- тусгай чадвар - тодорхой төрлийн үйл ажиллагаанд өндөр үр дүнд хүрэх боломжийг олгодог хувийн шинж чанарын тогтолцоо.
Тусгай чадвар нь ерөнхий чадвартай органик холбоотой байдаг.
Чадвар бүр өөрийн гэсэн бүтэцтэй бөгөөд үүнд тэргүүлэх болон туслах чанаруудыг ялгадаг. Жишээлбэл, онцгой хүмүүсийн тэргүүлэх чанарууд нь:
■ уран зохиолын чадварт - бүтээлч төсөөлөл, сэтгэлгээний онцлог, санах ойн тод, харааны дүр төрх, гоо зүйн мэдрэмж, ярианы мэдрэмжийг хөгжүүлэх;
■ математикийн хувьд - ерөнхийлэх чадвар, сэтгэн бодох үйл явцын уян хатан байдал, хялбар шилжилтурагшаа хойшоо чиглэсэн бодлын цуваа;
■ сурган хүмүүжүүлэх чиглэлээр - сурган хүмүүжүүлэх тактик, ажиглалт, хүүхдийг хайрлах, мэдлэгийг шилжүүлэх хэрэгцээ.
2. Дараах түвшний чадваруудыг ялгадаг.
- нөхөн үржихүй - үйл ажиллагааг эзэмших мэдлэг, ур чадварыг өндөр түвшинд эзэмшүүлэх;
- бүтээлч - шинэ, анхны бүтээлийг бий болгохыг баталгаажуулдаг. Гэсэн хэдий ч, энэ нь анхааралдаа авах шаардлагатай байна
нөхөн үржихүйн үйл ажиллагаа нь бүтээлч байдлын элементүүдийг агуулдаг. байхад бүтээлч үйл ажиллагаанөхөн үржихүйг багтаасан бөгөөд үүнгүйгээр боломжгүй юм.
Ур чадварын хөгжлийн түвшингээс хамааран хүмүүсийг чадвартай, авъяаслаг, гайхалтай гэж ялгадаг. Чадвартай хүмүүс тодорхой үйл ажиллагааг хурдан эзэмшиж, амжилтанд хүрдэг өндөр үр дүн, бүтээлч байдлын элементүүдийг ажилдаа нэвтрүүлэх, амжилттай шийдвэрлэх хэцүү асуултуудөдөр тутмын ажил. чадвартай хүмүүс тодорхой төрлүүдүйл ажиллагаа нь нийтлэг байдаг.
Авьяас гэдэг нь чадварыг хөгжүүлэх өндөр түвшин юм. Авьяаслаг хүншинэ, анхны зүйлийг бий болгодог. Гэсэн хэдий ч түүний бүтээлч байдал нь аль хэдийн бий болсон санаа, чиглэл, шинжлэх ухааны судалгааны шугамын хүрээнд явагддаг.
Чадварыг хөгжүүлэх хамгийн дээд түвшинг суут ухаан гэж нэрлэдэг. Санаа, үзэл баримтлал, судалгааны арга барил, суут хүмүүсийн ажлын үр дүн нь эрин үе, цаг хугацаанаас өмнө хүн төрөлхтний шинэ давхрагыг нээж өгдөг (жишээлбэл, А.С. Пушкин түүний бүтээлч байдлын үндэс суурийг тавьсан юм. шинэ эрин үеорос хэл, уран зохиолын хөгжилд; К.Э. Ци-алковский олон гайхалтай нээлтүүдийг хийсэн пуужингийн техник, гариг хоорондын харилцааны онол гэх мэт).
Чадвар гэдэг нь тухайн хүн тодорхой үйл ажиллагааг амжилттай гүйцэтгэж чадах хүний шинж чанар юм. "Чадвар" гэдэг үг нь практикийн өргөн хүрээний салбарт маш өргөн хэрэглэгддэг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Ихэвчлэн чадварыг нэг буюу хэд хэдэн үйл ажиллагааг амжилттай хэрэгжүүлэх нөхцөл болсон хувь хүний шинж чанар гэж ойлгодог. Хэрэв бид чадварыг судлах одоо байгаа аргуудын бүх боломжит хувилбаруудыг нэгтгэн дүгнэвэл тэдгээрийг үндсэн гурван төрөл болгон бууруулж болно. Эхний тохиолдолд чадвар гэж би бүх сэтгэцийн үйл явц, төлөв байдлын цогцыг хэлж байна. Хоёрдахь аргын үүднээс авч үзвэл чадвар гэдэг нь хүний янз бүрийн төрлийн үйл ажиллагааг амжилттай хэрэгжүүлэх боломжийг олгодог ерөнхий болон тусгай мэдлэг, ур чадвар, чадварыг хөгжүүлэх өндөр түвшин гэж ойлгогддог. Гурав дахь хандлага нь чадвар нь мэдлэг, ур чадвар, чадварт үл буурах боловч тэдгээрийг хурдан олж авах, нэгтгэх, практикт үр дүнтэй ашиглах боломжийг олгодог гэсэн нотолгоо дээр суурилдаг.
Гурван шинж чанар нь практикт боломжийн нөхцөлд ашиглах үед "чадвар" гэсэн ойлголтод үргэлж агуулагддаг гэж надад санагддаг.
Нэгдүгээрт, чадвар гэдэг нь нэг хүнийг нөгөөгөөс нь ялгаж салгах хувь хүний сэтгэл зүйн шинж чанарыг илэрхийлдэг; Бүх хүмүүс тэгш эрхтэй шинж чанаруудын талаар ярихад хэн ч чадварын талаар ярихгүй. Энэ утгаараа "чадвар" гэдэг үгийг марксизм-ленинизмийг үндэслэгч нар "Хүн бүрээс өөрийн чадварын дагуу" гэж хэлэхэд ашигладаг.
Хоёрдугаарт, чадварыг бүх бие даасан шинж чанарууд гэж нэрлэдэггүй, гэхдээ зөвхөн аливаа үйл ажиллагаа эсвэл олон үйл ажиллагааг амжилттай гүйцэтгэхтэй холбоотой байдаг. Жишээлбэл, зарим хүмүүсийн бие даасан шинж чанар болох халуун уур, нойрмог байдал, удаашрал зэрэг шинж чанаруудыг ихэвчлэн чадвар гэж нэрлэдэггүй, учир нь эдгээр нь аливаа үйл ажиллагааг амжилттай гүйцэтгэх нөхцөл гэж тооцогддоггүй.
Гуравдугаарт, “чадвар” гэдэг ойлголт нь тухайн хүний нэгэнт бий болгосон мэдлэг, чадвар, чадвараар хязгаарлагдахгүй. Багш нь сурагчийнхаа ажилд сэтгэл хангалуун бус байх тохиолдол байдаг, гэвч сүүлийнх нь амжилт нь нэг багшид таалагддаг зарим нөхдөөсөө багагүй мэдлэгтэй байдаг. Багш нь энэ сурагч хангалттай ажиллахгүй байгаа нь түүний сэтгэл ханамжгүй байдлыг өдөөдөг; Сайн ажиллавал оюутан "чадвараа харгалзан" илүү их мэдлэгтэй болох боломжтой.
"Ерөнхий" ба "тусгай" чадварууд
Төрөл бүрийн үйл ажиллагаа байдаг шиг олон чадвар байдаг. Та сурах чадвартай, гадаад хэл, математик, шинжлэх ухааны үйл ажиллагаа гэх мэт.
Хүний чадварыг хоёр бүлэгт хувааж болно.
1) Ерөнхий чадвар , тэдгээр. ихэнх үндсэн үйл ажиллагаандаа илэрдэг хүмүүс.
2) Тусгай чадвар , зөвхөн мэргэжлийн үйл ажиллагааны тусдаа тусгай төрөлд илэрдэг.
Авьяаслаг байдлын тухай ойлголт
"Авьяаслаг байдал" гэсэн ойлголтод зайлшгүй агуулагдах тодорхой практик үйл ажиллагаатай уялдаа холбоо нь энэхүү ойлголтын түүхэн мөн чанарыг тодорхойлдог. "Авьяас" гэсэн ойлголтыг биологийн ангилал гэж үзвэл утгагүй болно. Авьяаслаг байдлын тухай ойлголт нь тодорхой төрлийн үйл ажиллагаанд ямар үнэ цэнэтэй байх, тодорхой үйл ажиллагаа бүрийг "амжилттай" гүйцэтгэх гэж юуг хэлэхээс ихээхэн хамаардаг.
Мөлжлөгч тогтолцооноос социализмд шилжих шилжилтийг анх нээжээ өндөр үнэ цэнэхүний үйл ажиллагааны янз бүрийн хэлбэрийг "авьяас" гэсэн ойлголтоос хассан бөгөөд тэр хязгаарлалтыг бүрдүүлдэг хамгийн сайн оюун ухаанхөрөнгөтний шинжлэх ухаан.
Тухайн эрин үе, тухайн нийгмийн төлөвшилд холбогдох үйл ажиллагааг "амжилттай" гүйцэтгэх шалгуур юу байгаагаас хамааран нэг буюу өөр төрлийн авъяас чадварын тухай ойлголтын агуулга ихээхэн өөрчлөгддөг. Мэдээжийн хэрэг, "хөгжмийн авьяас" гэсэн ойлголт нь монофоник хөгжмөөс өөр хөгжим мэддэггүй ард түмний дунд агуулагдахаас хамаагүй өөр агуулгатай байдаг. Хөгжмийн түүхэн хөгжил нь хөгжмийн авъяас чадварыг өөрчлөхөд хүргэдэг.
Тиймээс "авьяас" гэсэн ойлголт нь нийгэм, хөдөлмөрийн практикийн тодорхой, түүхэн хөгжиж буй хэлбэрүүдтэй уялдуулахгүйгээр утгагүй юм.
Бас нэг чухал нөхцөл байдлыг тэмдэглэе. Авьяас чадвараас шалтгаалах үйл ажиллагааг гүйцэтгэх нь амжилт биш, зөвхөн энэ амжилтанд хүрэх боломж юм. Асуудлын сэтгэлзүйн тал дээр өөрсдийгөө хязгаарласан ч гэсэн аливаа үйл ажиллагааг амжилттай гүйцэтгэхийн тулд зөвхөн авъяас чадвар, өөрөөр хэлбэл чадварын зохих хослол байхаас гадна шаардлагатай ур чадвар, чадварыг эзэмших шаардлагатай гэдгийг хэлэх ёстой. Хүн хичнээн гайхалтай, хөгжмийн авъяастай байсан ч хөгжимд суралцаагүй, хөгжмийн үйл ажиллагаанд системтэйгээр оролцдоггүй бол дуурийн удирдаач, поп төгөлдөр хуурчийн үүргийг гүйцэтгэж чадахгүй.
Үүнтэй холбогдуулан хөрөнгөтний сэтгэл судлалд өргөн тархсан авьяас чадварыг “сэтгэцийн хөгжлийн өндөртэй” адилтгаж байгааг эрс эсэргүүцэх ёстой.
Дараах хоёр заалтын хооронд маш том ялгаа бий." энэ хүнавъяас чадварынхаа ачаар ийм ийм төрлийн үйл ажиллагааг маш амжилттай гүйцэтгэх чадвартай" мөн "энэ хүн өөрийн авьяас чадварынхаа ачаар ийм ийм төрлийн үйл ажиллагаанд урам зоригтой байдаг." Авьяаслаг байдал нь сонголтыг тодорхойлох цорын ганц хүчин зүйл биш юм. үйл ажиллагааны (ба дотор ангийн нийгэмДийлэнх олонхийн хувьд энэ нь үйл ажиллагааны амжилтыг тодорхойлдог цорын ганц хүчин зүйл биштэй адил энэ сонголтод огт нөлөөлдөггүй.
Авьяас гэдэг нь тухайн хүнд төрөлхийн шинж чанарууд байгаа нь тодорхой чадварыг хөгжүүлэх урьдчилсан нөхцөл юм. Үүнээс үүдэн хүний төрөлхийн чанараас бус амьдрал, хүмүүжлийн нөхцлөөс шалтгаалж хөгждөг чадварыг хангалттай үндэслэлгүйгээр авъяаслаг гэж нэрлэдэг.
Энэ тодорхойлолтод авъяас чадвараас хамаарах аливаа үйл ажиллагааг амжилттай гүйцэтгэх нь биш, зөвхөн ийм амжилттай гүйцэтгэлийн боломж гэдгийг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй. Аливаа үйл ажиллагааг амжилттай гүйцэтгэхийн тулд зөвхөн тохирох чадварыг хослуулан хэрэглэхээс гадна шаардлагатай мэдлэг, ур чадварыг эзэмшсэн байх шаардлагатай. Авьяас чадвар нь зөвхөн тодорхой үйл ажиллагаанд амжилтанд хүрэх боломжийг тодорхойлдог бол энэ боломжийг хэрэгжүүлэх нь түүнд тохирох чадварыг хэр зэрэг хөгжүүлэх, ямар мэдлэг, ур чадвар эзэмшихээс хамаарна.
Чадвар, авъяас чадвар дутмаг байгаа нь тухайн хүн тодорхой үйл ажиллагаа явуулахад тохиромжгүй гэсэн үг биш юм, учир нь дутагдаж буй чадварыг нөхөх механизм байдаг. Нөхөн төлбөрийг олж авсан мэдлэг, ур чадвар, эсвэл бие даасан үйл ажиллагааны хэв маягийг бий болгох, эсвэл өөр илүү хөгжсөн чадвараар дамжуулан хийж болно.
