Чадвар, зан чанар.
Бага сургуулийн сурагчдын чадварыг хөгжүүлэх.
Чадвар гэж юу вэ
Сэтгэл судлалын хамгийн төвөгтэй, сонирхолтой асуудлуудын нэг бол хувь хүний ялгааны асуудал юм. Энэ асуудлын хүрээнд хамаарахгүй хүний ядаж нэг шинж чанар, чанар, шинж чанарыг нэрлэхэд хэцүү байдаг. Хүний оюун санааны шинж чанар, чанар нь амьдрал, суралцах, боловсрол, үйл ажиллагааны явцад бүрддэг. Үүнтэй адил боловсролын хөтөлбөрүүдболон заах арга барилыг бид хүн бүрт хардаг хувь хүний онцлог. Энэ бол гайхалтай. Тийм ч учраас хүмүүс маш сонирхолтой байдаг, учир нь тэд өөр өөр байдаг.
Төв мөчХүний бие даасан шинж чанар нь түүний чадвар, түүний чадварууд нь хувь хүний бүрэлдэхүүнийг тодорхойлж, түүний хувийн шинж чанарын тод байдлыг тодорхойлдог.
Чадвар- эдгээр нь хүний гадаад ертөнцтэй харилцах үйл явцад бий болсон хөгжлийн дотоод нөхцөл юм.
“Хүнийг бусад амьд оршнолуудаас ялгадаг хүний чадвар нь түүний мөн чанарыг бүрдүүлдэг, харин хүний мөн чанар өөрөө түүхийн бүтээгдэхүүн” гэж С.Л. Рубинштейн. Хүний мөн чанар процессын явцад бүрэлдэж, өөрчлөгддөг түүхэн хөгжилхүний хөдөлмөрийн үйл ажиллагааны үр дүнд. Оюуны чадварууд нь мөн чанарыг өөрчлөх замаар хүн энэ тухай, урлаг, хөгжим гэх мэтийг олж мэдсэнээр бий болсон. урлагийн төрөл бүрийн хөгжлийг дагаад бий болсон" 1 .
"Чадвар" гэсэн ойлголт нь гурван үндсэн шинж чанарыг агуулдаг.
Нэгдүгээрт,Чадвар гэдэг нь нэг хүнийг нөгөөгөөс нь ялгах хувь хүний сэтгэл зүйн шинж чанар гэж ойлгогддог. Эдгээр нь мэдрэмж, ойлголт, санах ой, сэтгэлгээ, төсөөлөл, сэтгэл хөдлөл, хүсэл зориг, харилцаа холбоо, моторт урвал гэх мэт шинж чанарууд юм.
Хоёрдугаарт,Чадвар гэдэг нь хувь хүний шинж чанарыг ерөнхийд нь хэлдэггүй бөгөөд зөвхөн аливаа үйл ажиллагаа эсвэл олон үйл ажиллагааг амжилттай гүйцэтгэхтэй холбоотой байдаг. Маш олон төрлийн үйл ажиллагаа, харилцаа холбоо байдаг бөгөөд тэдгээр нь тус бүрийг хангалттай өндөр түвшинд хэрэгжүүлэхэд тодорхой ур чадвар шаарддаг. Хүмүүсийн хувь хүний шинж чанар болох халуухан зан, уйтгар гуниг, хайхрамжгүй байдал зэрэг шинж чанаруудыг ихэвчлэн чадвар гэж нэрлэдэггүй, учир нь эдгээр нь аливаа үйл ажиллагааг амжилттай гүйцэтгэх нөхцөл гэж тооцогддоггүй.
Гуравдугаарт,Чадвар гэдэг нь тухайн хүний одоо байгаа ур чадвар, чадвар, мэдлэгт буулгах боломжгүй, гэхдээ энэ мэдлэг, чадварыг олж авахад хялбар, хурдтай болохыг тайлбарлаж болох хувь хүний шинж чанарыг хэлнэ.
Дээр дурдсан зүйлс дээр үндэслэн дараахь тодорхойлолтыг гаргаж болно.
Чадвар гэдэг нь тухайн үйл ажиллагааны шаардлагад нийцсэн, түүнийг амжилттай хэрэгжүүлэх нөхцөл болдог хүний бие даасан сэтгэл зүйн шинж чанарууд юм.
Өөрөөр хэлбэл, чадвар гэдэг нь тухайн хүнийг тодорхой үйл ажиллагааг амжилттай гүйцэтгэхэд тохирсон шинж чанар, чанар гэж ойлгодог. Та ямар нэгэн мэргэжлийг харгалзахгүйгээр зүгээр л "чадвартай" эсвэл "бүх зүйлд чадвартай" байж чадахгүй. Чадвар бүр нь ямар нэгэн зүйлд, ямар нэгэн үйл ажиллагаанд зайлшгүй шаардлагатай чадвар юм. Чадвар нь зөвхөн үйлдлээр илэрч, хөгждөг.
1 Рубинштейн С.Л.Үндсэн мэдээлэл ерөнхий сэтгэл зүй: 2 боть - М., 1989. - Т. 2. -С. 127.
2 Үзэх: Халуун B.M.Сонгомол бүтээлүүд: 2 боть - М., 1985. - Т.1. - S.16.талбай, энэ үйл ажиллагааг гүйцэтгэхэд их бага амжилтыг тодорхойлох.
Тэдний хөгжлийн явц дахь чадварын үзүүлэлтүүд нь хүний үйл ажиллагааны тодорхой салбарт хурдац, шингээх хялбар байдал, ахих хурд байж болно.
Хүн төрөлхийн аль нэг үйлдлийг хийх чадвартай төрдөггүй. Зөвхөн чадварыг хөгжүүлэх байгалийн үндсийг бүрдүүлдэг хандлага нь төрөлхийн байж болно.
Налуу нь тархины бүтцийн онцлог ба мэдрэлийн систем, мэдрэхүйн эрхтэн ба хөдөлгөөн, биеийн үйл ажиллагааны шинж чанар, төрсөн цагаасаа эхлэн хүн бүрт өгөгдсөн.
Налуу нь харааны болон зарим төрөлхийн шинж чанаруудыг агуулдаг сонсголын анализаторууд, мэдрэлийн системийн хэв шинж чанар, түр зуурын мэдрэлийн холболт үүсэх хурд, тэдгээрийн хүч чадал, анхаарлаа төвлөрүүлэх хүч, мэдрэлийн системийн тэсвэр тэвчээр, сэтгэцийн чадвараас хамаардаг. Хөгжлийн түвшин, эхний болон хоёр дахь хоорондын харилцааг мөн хандлага гэж үзэх хэрэгтэй. дохиоллын системүүд. I.P. Павлов гурвыг нь тусгайлан ялгасан хүний төрөлхамгийн өндөр мэдрэлийн үйл ажиллагаа: урлагийн төрөлЭхний дохиоллын системийн харьцангуй давамгайлалтай, сэтгэлгээний төрөлХоёрдахь дохиоллын системийн харьцангуй давамгайлалтай, гурав дахь төрөл -дохиоллын системийн харьцангуй тэнцвэртэй . Урлагийн төрлийн хүмүүс нь шууд сэтгэгдлийн тод байдал, ойлголт, санах ойн дүрслэл, төсөөллийн баялаг, тод байдал, сэтгэл хөдлөлөөр тодорхойлогддог. Сэтгэн бодох төрлийн хүмүүс дүн шинжилгээ хийх, системчлэх, нэгтгэх, хийсвэр сэтгэлгээ.
Бүтцийн бие даасан шинж чанарууд нь бас бүтээгдсэн байж болно бие даасан бүс нутагтархины бор гадарга. Гэхдээ хүсэл эрмэлзэл нь зөвхөн чадварыг хөгжүүлэх урьдчилсан нөхцөл юм, гэхдээ тэдгээр нь чадварыг хөгжүүлэх, бүрдүүлэх нөхцөлүүдийн нэг юм. Хэрэв хүн хамгийн сайн хандлагатай байсан ч зохих үйл ажиллагаанд оролцохгүй бол түүний чадвар хөгжихгүй. Тааламжтай орчин, хүмүүжил, сургалт нь хүсэл тэмүүллийг эрт сэрээхэд хувь нэмэр оруулдаг. Жишээлбэл, хоёр настайгаасаа эхлэн Римский-Корсаков дөрвөн настайдаа ээжийнхээ дуулсан бүх аялгууг тодорхой ялгаж чаддаг байсан, тэр удалгүй аавынхаа тоглосон бүх дууг дуулж эхэлсэн; Түүний аав төгөлдөр хуурч Игорь Грабар өөрийнхөө тухай хэлэхдээ: "Зураг зурах хүсэл тэмүүлэлтэй байсан бол би санахгүй байна, гэхдээ би өөрийгөө зураагүй гэдгээ санахгүй байна."
Тодорхой үйл ажиллагаа явуулахгүйгээр чадвар үүсэх боломжгүй. Тухайн чадвар нь холбогдох үйл ажиллагаа эхлэхээс өмнө байгаа бөгөөд зөвхөн сүүлийн үед л хэрэглэгдэх байдлаар асуудлыг ойлгох боломжгүй юм. Үнэмлэхүй дууны өндөр нь хүүхэд дууны өндөрийг таних даалгавартай тулгарах хүртэл түүнд байдаггүй. Үүнээс өмнө анатомийн болон физиологийн баримтаар зөвхөн орд байсан. Хэрэв хүн хөгжимд тусгайлан суралцаагүй бол хөгжимд сонирхолтой чих нь мэдэгдэхгүй байж магадгүй юм. Тиймээс бага насны хүүхдүүдтэй хөгжмийн хичээлд хамрагдах нь хүүхдүүд хөгжмийн авъяас чадваргүй байсан ч гэсэн байдаг их үнэ цэнэтэдгээрийг хөгжүүлэх хөгжмийн чадвар.
Чадвар нь зөвхөн үйл ажиллагаанд илэрдэг төдийгүй энэ үйл ажиллагаанд бий болдог. Тэд үргэлж хөгжлийн үр дүн байдаг. Чадвар нь мөн чанараараа динамик ойлголт юм - энэ нь зөвхөн хөдөлгөөнд, зөвхөн хөгжилд л байдаг.
Чадварыг хөгжүүлэх нь спираль хэлбэрээр явагддаг: нэг түвшний чадвар нь боломжуудыг хэрэгжүүлэх нь цаашдын хөгжил, чадварыг илүү өндөр түвшинд хөгжүүлэх шинэ боломжийг нээж өгдөг (S.L. Rubinstein).
Тиймээс хүүхдийн чадвар нь суралцах явцад материаллаг болон оюун санааны соёл, технологи, шинжлэх ухаан, урлагийн агуулгыг эзэмшсэнээр аажмаар үүсдэг. Энэхүү чадварыг хөгжүүлэх анхны урьдчилсан нөхцөл бол төрөлхийн хандлага юм ("төрөлхийн" ба "удамшлын" гэсэн ойлголтууд нь ижил биш гэдгийг анхаарна уу).
Чадвар бүр нь онцгой хандлагатай нийцдэг гэж бодож болохгүй. Хялбарууд нь олон талын ач холбогдолтой бөгөөд үүнийг хэрэгжүүлэх боломжтой янз бүрийн төрөлчадвар, тэдгээрийн үндсэн дээр хүний амьдрал хэрхэн өрнөж, юу сурч, юунд хандах хандлагаас хамааран өөр өөр чадварыг хөгжүүлж болно. Хялбар байдал нь тухайн хүний хөгжлийн өвөрмөц байдал, түүний оюуны болон бусад үйл ажиллагааны хэв маягийг их бага хэмжээгээр тодорхойлж чаддаг.
Тодорхой чадварыг хөгжүүлэх тодорхой хил хязгаарыг урьдчилан зааж өгөх, "тааз", тэдгээрийн хөгжлийн хязгаарыг тодорхойлох боломжгүй юм. Энэ нь аливаа үйл ажиллагаа нь түүнийг хэрэгжүүлэхэд нэг биш, харин хэд хэдэн чадвар шаарддагтай холбоотой юм. тодорхой хэмжээгээрнөхөх, бие биенээ солих. Хүн төрөлхтөн оршин тогтнохынхоо туршид бий болгосон зүйлийг сурч, эзэмшсэнээр бид байгалийн шинж чанар, хандлагаа хөгжүүлж, үйл ажиллагааны чадвар болгон хувиргадаг. Хүн бүр ямар нэгэн зүйл хийх чадвартай байдаг. Аливаа үйл ажиллагаа, мэдлэгийн хүрээ, эрдэм шинжилгээний сэдвийг эзэмшсэнээр хүний чадвар хөгждөг.
Хийж байгаа зүйлээрээ хүний чадварыг хөгжүүлж, дадлагажуулдаг. Жишээ болгон П.И. Чайковский. Хөгжмийн зохиолч өөрөө ч бага наснаасаа хөгжим тоглодог байсан ч төгөлдөр хуурыг сайн тоглодоггүй гэж гомдоллодог байв. П.И.-ийн найруулгын үйл ажиллагаа. Чайковский хуулийн сургуулиа төгсөөд энэ салбарт анх орсон. Гэсэн хэдий ч тэрээр гайхалтай хөгжмийн зохиолч болжээ.
Чадварыг хөгжүүлэх хоёр түвшин байдаг. нөхөн үржихүйнТэгээд бүтээлч.Чадварыг хөгжүүлэх эхний түвшинд байгаа хүн ур чадвар эзэмших, мэдлэгийг өөртөө шингээх, аливаа үйл ажиллагааг эзэмших, санал болгож буй санааны дагуу санал болгож буй загварын дагуу хэрэгжүүлэх өндөр чадварыг харуулдаг. Чадварыг хөгжүүлэх хоёр дахь түвшинд хүн шинэ, анхны зүйлийг бий болгодог.
Мэдлэг, ур чадвар эзэмших явцад хүн үйл ажиллагааны явцад нэг түвшингээс нөгөөд "шилждэг". Үүний дагуу түүний чадварын бүтэц өөрчлөгддөг. Та бүхний мэдэж байгаагаар маш авъяаслаг хүмүүс хүртэл дуурайж эхэлж, дараа нь туршлага хуримтлуулж, бүтээлч байдлыг харуулсан.
"Эрдэмтэд аливаа үйл ажиллагааг амжилттай гүйцэтгэх боломжийг шууд тодорхойлдог хувь хүний чадвар биш, зөвхөн тухайн хүнийг тодорхойлдог эдгээр чадваруудын өвөрмөц хослол гэдгийг эрдэмтэд тогтоосон.
Нэг хамгийн чухал шинж чанаруудХүний сэтгэл зүй гэдэг нь зарим шинж чанарыг бусад хүмүүсээр маш өргөнөөр нөхөх боломж бөгөөд үүний үр дүнд аливаа чадварын харьцангуй сул тал нь энэ чадвартай хамгийн нягт холбоотой үйл ажиллагааг амжилттай гүйцэтгэх боломжийг огт үгүйсгэдэггүй. Алдагдсан чадварыг маш өргөн хүрээнд тухайн хүнд өндөр хөгжсөн бусад хүмүүс нөхөж чаддаг. Б.М. Теплов гадаадын хэд хэдэн сэтгэл судлаачид, тэр дундаа В.Штерн нарын чадвар, шинж чанарыг нөхөх үзэл баримтлалыг сурталчлах, хөгжүүлэхийн чухлыг онцлон тэмдэглэв.
Хувь хүний чадвар нь бие биетэйгээ зэрэгцэн оршдоггүй. Чадвар бүр нь бусад чадваруудын оршихуй, хөгжлийн түвшингээс хамааран өөрчлөгдөж, чанарын хувьд өөр шинж чанарыг олж авдаг. Л.С. Выготский: "Бидний "чадвар" бүр ийм цогц байдлаар ажилладаг бөгөөд энэ нь санах ой муутай хүний хувьд түүний үйл ажиллагааны бодит боломжуудын талаар ойролцоогоор төсөөлөл ч өгдөггүй Бид үүнийг тусгаарлагдсан хэлбэрээр судалдаг бөгөөд санах ой нь сайн санах ойтой хүнээс илүү сайн санаж чаддаг, энэ нь санах ой нь хэзээ ч бие даан ажилладаггүй, харин анхаарал, ерөнхий хандлага, сэтгэлгээтэй үргэлж нягт холбоотой байдагтай холбоотой юм. Эдгээр янз бүрийн чадваруудын нийлмэл нөлөө нь бүрэн бие даасан байж болно үнэмлэхүй үнэ цэнэнэр томъёо тус бүр" 1.
Хүн аливаа үйл ажиллагааг амжилттай гүйцэтгэх боломжийг олгодог чадваруудын өвөрмөц хослолыг нэрлэдэг авъяас чадвар.
Авьяас чадварын асуудал бол юуны түрүүнд чанарын асуудал юм (С.Л.Рубинштейн). Эхний, гол асуулт бол хүний чадвар юу вэ, түүний чадвар юу вэ, түүний чанарын өвөрмөц байдал юу вэ. Гэхдээ энэ чанарын асуудал нь бас тоон талтай.
Өндөр түвшний чадварыг хөгжүүлэх гэж нэрлэдэг авъяас.
Авьяаслаг хүмүүс мэдлэг, практикийн зарим чиглэлээр онолын болон практикийн нарийн төвөгтэй асуудлыг шийдэж, шинэлэг, дэвшилтэт ач холбогдолтой материаллаг болон оюун санааны үнэт зүйлсийг бий болгож чаддаг. Энэ утгаараа бид авьяаслаг эрдэмтэн, зохиолч, багш, зураач, дизайнер, менежер гэх мэт хүмүүсийн тухай ярьж байна.
Авьяас нь зөвхөн шинжлэх ухаан, урлагийн салбарт ч бус хүний аливаа үйл ажиллагаанд илэрч болно. Эмч, багш, чадварлаг ажилтан, менежер, газар тариаланч гэх мэт авьяастай байж болно. нисгэгч гэх мэт.
1 Выготский Л.С.Боловсролын сэтгэл зүй. - М., 1991. - Х 231. Мэдлэгийг хурдан шингээж, түүнийг амьдрал, үйл ажиллагаандаа зөв хэрэглэж чаддаг хүмүүсийг бас авьяастан гэдэг. Эдгээр нь авьяаслаг сурагчид, авъяаслаг оюутнууд, авъяаслаг хийлчид, төгөлдөр хуурчид, авъяаслаг инженерүүд, барилгачид юм.
Суут ухаантан- энэ бол хүний бүтээлч чадлын хамгийн дээд илрэл юм. Энэ бол чанарын хувьд шинэ бүтээл туурвиж, соёл, шинжлэх ухаан, практикийн хөгжилд шинэ эрин үеийг нээж байна. Тиймээс, A.S. Пушкин гадаад төрхөөрөө эхэлсэн бүтээлүүдийг бүтээжээ шинэ эрин үеоросын уран зохиол ба оросын утга зохиолын хэлийг хөгжүүлэхэд.
Бид үүнийг хэлж чадна: суут ухаантан шинэ зүйлийг нээж, бүтээж, авьяас нь энэ шинэ зүйлийг ойлгож, түүнийг хурдан шингээж, амьдралд хэрэгжүүлж, урагшилдаг.
Гайхалтай, авъяаслаг хүмүүс бол маш их чадвартай хүмүүс юм хөгжсөн оюун ухаан, ажиглалт, төсөөлөл. М.Горький хэлэхдээ: "Ажиглах, харьцуулах, таамаглах чадвар нь илүү сайн, гүнзгий, илүү хурц хөгжсөн хүмүүсийг агуу хүмүүс байдаг - таамаглал, "ухаантай" хүмүүс юм.
Бүтээлч үйл ажиллагаа нь өргөн цар хүрээтэй үзэл бодол, мэдлэг, соёлын олон салбарыг мэддэг байхыг шаарддаг. “Толгойтой” нэг нь нарийхан руу умбав шинжлэх ухааны салбар, аналоги эх сурвалжаас өөрийгөө хасдаг.
Олон хүний хувьд шилдэг хүмүүсөндөр чадварыг харуулсан өөр өөр газар нутагмэдлэг. Тэдний олонх нь чадвараараа олон талт байсан. Жишээлбэл, Аристотель, Леонардо да Винчи, М.В. Ломоносов. София Ковалевская өөрийнхөө тухай ингэж бичжээ: "Би уран зохиол, математикийн аль алиныг нь зэрэг судалж байгаад таныг их гайхаж байгааг би ойлгож байна. Математикийн талаар илүү ихийг мэдэх боломж хэзээ ч байгаагүй олон хүмүүс үүнийг арифметиктэй андуурч, үүнийг хуурай, ариутгасан шинжлэх ухаан гэж үздэг. Нэг ёсондоо энэ бол хамгийн их уран сэтгэмж шаарддаг шинжлэх ухаан бөгөөд манай зууны анхны математикчдийн нэг хүн зүрх сэтгэлдээ яруу найрагч байхгүйгээр математикч болохгүй гэж туйлын зөв хэлсэн байдаг. Гагцхүү мэдээжийн хэрэг, энэ тодорхойлолтын зөвийг ойлгохын тулд яруу найрагч хүн байхгүй зүйлийг зохиох ёстой, уран зөгнөл, уран зөгнөлт хоёр нэг зүйл гэсэн хуучин өрөөсгөл үзлээс татгалзах ёстой. Яруу найрагч хүн бусдын олж хараагүй зүйлийг бусдаас илүү гүн гүнзгий харах ёстой юм шиг надад санагддаг. Математикч ч мөн адил байх ёстой." 3.2. Ерөнхий ба тусгай чадварууд
Чадварыг хооронд нь ялгах ерөнхий,хаа сайгүй эсвэл мэдлэг, үйл ажиллагааны олон салбарт гарч ирдэг, мөн онцгой,тодорхой нэг хэсэгт илэрдэг.
Нэлээд өндөр хөгжлийн түвшин ерөнхийчадвар - сэтгэлгээ, анхаарал, санах ой, ойлголт, яриа, сэтгэцийн үйл ажиллагаа, сониуч зан, бүтээлч төсөөлөлгэх мэт - янз бүрийн чиглэлээр мэдэгдэхүйц үр дүнд хүрэх боломжийг олгодог хүний үйл ажиллагааэрчимтэй, сонирхолтой ажилтай. Дээр дурдсан бүх чадварыг ижил тэгш илэрхийлдэг хүмүүс бараг байдаггүй. Жишээлбэл, Чарльз Дарвин: "Би анхаарлынаасаа амархан мултрах зүйлийг анзаарч, анхааралтай ажиглах чадвараараа дундаж хүмүүсээс илүү" гэж тэмдэглэжээ.
Онцгойчадвар гэдэг нь тухайн хүнд амжилтанд хүрэхэд тусалдаг тодорхой үйл ажиллагааны чадвар юм өндөр үр дүн. Хүмүүсийн хоорондох гол ялгаа нь авъяас чадварын түвшин, чадварын тоон шинж чанарт бус харин чанарт нь - тэр яг юу чадвартай, ямар чадвартай вэ гэдэг нь чухал юм. Чадварын чанар нь хүн бүрийн авъяас чадварын өвөрмөц байдал, өвөрмөц байдлыг тодорхойлдог.
Ерөнхий болон тусгай чадварууд хоорондоо салшгүй холбоотой байдаг. Зөвхөн ерөнхий болон тусгай чадварын нэгдэл нь хүний чадварын жинхэнэ мөн чанарыг харуулдаг. В.Г. Белинский "Амьдралыг хэрхэн хуваахаас үл хамааран энэ нь үргэлж нэгдмэл, бүрэн бүтэн байдаг. Тэд хэлэхдээ: шинжлэх ухаанд оюун ухаан, учир шалтгаан, бүтээлч сэтгэлгээнд төсөөлөл хэрэгтэй, энэ нь асуудлыг бүрэн шийдсэн гэж тэд боддог ... Гэхдээ урлагт оюун ухаан, шалтгаан хэрэггүй гэж үү? Эрдэмтэн хүн төсөөлөлгүйгээр хийж чадах уу?"
Хөгжлийн явцад бий болсон тусгай чадварууд хүний нийгэмболон хүний соёл. "Хүний бүх онцгой чадварууд нь эцэстээ янз бүрийн илрэлүүд, түүний хүн төрөлхтний соёлын ололт амжилтыг эзэмших ерөнхий чадварын талууд, түүний цаашдын сурталчилгаа, тэмдэглэсэн S.L. Рубинштейн. "Хүний чадвар бол түүний суралцах, ажиллах чадварын илрэл, талууд юм" 1.
1 Рубинштейн С.Л.Ерөнхий сэтгэл судлалын үндэс. - М., 1946. - P. 643. Хүн бүрийн онцгой чадварыг хөгжүүлэх нь түүний хөгжлийн хувь хүний замыг илэрхийлэхээс өөр зүйл биш юм.
Тусгай чадварыг хүний үйл ажиллагааны янз бүрийн чиглэлээр ангилдаг: уран зохиолын чадвар, математик, бүтэц, техникийн, хөгжим, урлаг, хэл шинжлэл, тайз, сурган хүмүүжүүлэх, спорт, онолын болон практик үйл ажиллагааны чадвар, оюун санааны чадвар гэх мэт. хүн төрөлхтний хөдөлмөрийн хуваагдал, соёлын шинэ чиглэлүүд бий болж, үйл ажиллагааны шинэ төрлийг бие даасан эрэл хайгуул болгон тодорхойлсон түүхийн үр дүн юм. Бүх төрлийн онцгой чадварууд нь хүн төрөлхтний материаллаг болон оюун санааны соёлын хөгжил, хүн өөрөө сэтгэн бодох чадвартай, идэвхтэй оршихуйн хөгжлийн үр дүн юм.
Хүн бүрийн чадвар нэлээд өргөн, олон янз байдаг. Өмнө дурьдсанчлан, тэд хоёулаа өөрсдийгөө илэрхийлж, үйл ажиллагаагаа хөгжүүлдэг. Хүний аливаа үйл ажиллагаа бол нарийн төвөгтэй үзэгдэл юм. Түүний амжилтыг зөвхөн ганц чадвараар хангах боломжгүй; Аливаа үйл ажиллагаанд амжилтанд хүрэх нь чадварын бүтцэд багтсан янз бүрийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн тусгай хослолоор хангагдана. Бие биедээ нөлөөлж, эдгээр бүрэлдэхүүн хэсгүүд нь чадвар, өвөрмөц байдлыг өгдөг. Тийм ч учраас бусад хүмүүсийн хийж буй үйл ажиллагаанд хүн бүр өөрийн гэсэн чадвартай, авьяастай байдаг. Жишээлбэл, нэг хөгжимчин хийл тоглох, нөгөө нь төгөлдөр хуур тоглох, гурав дахь нь удирдаачлах, хөгжмийн эдгээр онцгой салбарт өөрийн хувийн бүтээлч хэв маягийг харуулах авьяастай байж болно.
Онцгой чадварыг хөгжүүлэх нь нарийн төвөгтэй бөгөөд урт процесс. Янз бүрийн тусгай чадварууд нь тэдгээрийг тодорхойлох өөр өөр цаг хугацаагаар тодорхойлогддог. Урлагийн авьяас, тэр дундаа хөгжмийн авьяас бусдаас эрт илэрдэг. Хүүхдийн хөгжмийн чих, хөгжмийн ой санамж яг энэ үед бүрэлдэн тогтдог тул 5 нас хүртлээ хөгжмийн чадварыг хөгжүүлэх нь хамгийн таатай байдаг нь тогтоогдсон. Хөгжмийн анхны авъяас чадварын жишээнд В.А. 3 настайдаа ер бусын чадвараа харуулсан Моцарт, Ф.Ж. Гайдн - 4 настайдаа, Я.Л.Ф. Мендельсон - 5 настайдаа, С.С.Прокофьев - 8 настайдаа. Хэсэг хугацааны дараа уран зураг, уран баримал хийх чадвар нь илэрдэг: С.Рафаэль - 8 настайдаа, Б.Микеланджело - 13 настайдаа, А.Дюрер - 15 настайдаа.
Техникийн чадвар нь ихэвчлэн урлагийн чадвараас хожуу илэрдэг. Энэ нь техникийн үйл ажиллагаа, техникийн шинэ бүтээл нь хожуу нас - өсвөр насанд бий болдог сэтгэцийн дээд функцийг маш өндөр хөгжүүлэхийг шаарддагтай холбон тайлбарлаж байна. Гэсэн хэдий ч алдарт Паскаль 9 настайдаа техникийн шинэ бүтээл хийсэн боловч энэ нь ховор тохиолдлын нэг юм. Үүний зэрэгцээ анхан шатны техникийн чадвар нь 9-11 насны хүүхдүүдэд илэрч болно.
Шинжлэх ухааны бүтээлч байдлын хувьд чадвар нь бусад үйл ажиллагааны чиглэлээс хамаагүй хожуу, ихэвчлэн 20 жилийн дараа илэрдэг. Үүний зэрэгцээ математикийн чадвар нь бусдаас эрт илэрдэг.
Аливаа бүтээлч чадвар нь өөрөө бүтээлч ололт болж хувирдаггүй гэдгийг санах нь зүйтэй. Үр дүнд хүрэхийн тулд мэдлэг туршлага, хөдөлмөр, тэвчээр, хүсэл зориг, хүч чадал хэрэгтэй урам зоригийн үндэсбүтээлч байдал.
3.3. Чадвар, зан чанар
Чадварыг ойлгох боломжгүй бөгөөд хувь хүнээс гадна авч үзэх боломжгүй юм. Чадварыг хөгжүүлэх, хувь хүний хөгжил нь харилцан хамааралтай үйл явц юм. Чухам үүнд сэтгэл судлаачид анхаарлаа хандуулж, "чадварыг хөгжүүлэх нь зөвхөн практик үр нөлөөг бий болгож, үйл ажиллагааны чанарыг нэмэгдүүлэхээс гадна түүний үйл явцаас сэтгэл ханамжийн хувийн үр нөлөөг өгдөг бөгөөд энэ нь бататгах үүрэг гүйцэтгэдэг. , эргээд чадварын нөхцөл" (К.А. Абулханова-Славская).
Хүний хувьд ач холбогдолтой үйл ажиллагааны амжилт эсвэл бүтэлгүйтэл нь түүний хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэхэд нөлөөлж, түүний хувийн нэр төрийг бүрдүүлдэг. Чадварыг хөгжүүлэхгүйгээр хувь хүний хөгжил явагдахгүй. Чадвар бол хувь хүний онцлог, өвөрмөц байдлын үндэс юм. Суут ухаан, авъяас чадвар нь зөвхөн оюун ухааны хүчтэй хөгжлөөр илэрхийлэгддэггүй. Гарын үсэг зурах өндөр чадвармөн авьяас нь байнгын анхаарал, сэтгэл хөдлөл ! хүсэл тэмүүлэл, хүчтэй хүсэл.Бүх гялалзсан хүмүүс ажилдаа халуун хайр, хүсэл тэмүүллээрээ ялгардаг байв. Тиймээс, A.V. Суворов цэргийн хэрэгт бүрэн зориулагдсан байсан, A.S. Пушкин - яруу найраг, I.P. Павлов - шинжлэх ухаан, K.E. Циолковский - гариг хоорондын сансрын нислэгийн судалгаа.
Ажилд чин сэтгэлээсээ хандах хандлага нь бүх танин мэдэхүй, бүтээлч, сэтгэл хөдлөл, сайн дурын хүчийг төвлөрүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг.
Ингэж бодох нь буруу чадвартай хүмүүсбүх зүйл амархан, нэг их бэрхшээлгүйгээр ирдэг. Дүрмээр бол бидний авъяаслаг гэж нэрлэдэг хүмүүсийн хувьд нэг юмуу өөр үйл ажиллагааны чадварыг үргэлж шаргуу хөдөлмөртэй хослуулдаг. Авьяас бол тэвчээрээр үржүүлсэн хөдөлмөр гэдгийг олон авьяаслаг эрдэмтэн, зохиолч, зураач, багш нар болон бусад зүтгэлтнүүд онцолж байв. Их эрдэмтэн А.Эйнштейн “луусны зөрүүд зан, аймшигт сониуч зангаараа бусдаас ялгарч чадсанаараа л амжилтад хүрсэн” гэж хошигнож хэлсэн удаатай. М.Горький өөрийнхөө тухай: “Би өөрийн амжилтдаа төрөлхийн авъяас биш, хөдөлмөрлөх чадвар, хөдөлмөрт дуртай гэдгээ мэдэж байна” гэж хэлсэн байдаг.
Хүний чадварыг хөгжүүлэхэд түүний өөрийн ажилөөрөөсөө дээгүүр.Зорилгодоо сар, жил, хэдэн арван жилээр тасралтгүй ажиллаж, түүндээ хүрэх арга замыг уйгагүй эрэлхийлэх чадвар нь тэдний бүтээлч үйл ажиллагааны хамгийн чухал зүйл гэдгийг алдартай хүмүүсийн амьдрал харуулж байна.
Оросын агуу командлагч А.В.-ийн амьдрал, ажлыг эргэн санацгаая. Суворов. Түүний суут чадвар нь зөвхөн цэргийн идэвхтэй үйл ажиллагааны явцад төдийгүй өөрийнх нь үр дүнд бий болсон шаргуу хөдөлмөрөөрөөсөө дээгүүр. Бага наснаасаа эхлэн Суворов цэргийн үйл хэргийг сонирхож, эртний агуу командлагчдын кампанит ажлын талаархи тайлбарыг уншдаг байсан: Их Александр, Ганнибал, Юлий Цезарь. Угаасаа сул дорой, өвчтэй хүүхэд байсан. Хамар өсвөр настэр өөрөө байгалиас өгөөгүй зүйлийг бүтээж чадсан - эрүүл мэнд, тэсвэр тэвчээр, төмөр хүсэл. Тэрээр байнгын бэлтгэл сургуулилт хийж, биеэ хатууруулж байж энэ бүхэнд хүрсэн. Суворов өөрөө өөртөө зориулж янз бүрийн гимнастикийн дасгал хийж, байнга дасгал хийдэг байсан: тэр өөрийгөө угаав. хүйтэн ус бүх жилийн турш, усанд орж, хүйтэн жавар хүртэл сэлж, хамгийн эгц гуу жалгыг даван туулж, өндөр модонд авирч, хамгийн оройд авирч, мөчир дээр савлав. Шөнийн цагаар тэрээр нүцгэн морьтой хээр, ой модоор замгүй явдаг байв. Байнгын биеийн тамирын дасгал нь Суворовыг маш их хүчирхэгжүүлсэн тул 70 настай байсан ч ядрахаа мэддэггүй байв.
Хүний чадварыг хөгжүүлэх нь ашиг сонирхлыг хөгжүүлэхтэй нягт холбоотой байдаг.
Сонирхол бол тухайн хүний бие даасан шинж чанар бөгөөд тухайн хүн дэлхий дээрх болон түүний амьдралд хамгийн чухал, үнэ цэнэтэй гэж үздэг зүйлд анхаарлаа төвлөрүүлдэг.
Ялгах шуудТэгээд зуучилсансонирхол. Эхнийх нь бидний сонирхлыг татсан зугаа цэнгэл, сэтгэл татам, тааламжтай байдалтай холбоотой юм. Жишээлбэл, бид сонирхолтой тоглолтын тухай, сонирхолтой хүнтэй уулзах тухай, тухай ярьдаг сонирхолтой лекцгэх мэт энэ сонирхол нь голчлон илэрдэг албадан анхааралбөгөөд маш богино настай.
Хоёр дахь нь объект, хүн, үзэгдлийн талаар илүү ихийг мэдэх гэсэн бидний ухамсартай хүсэл тэмүүлэлтэй холбоотой юм. Энэ сонирхол нь дур зоргоороо, өөрөөр хэлбэл. бид өөрсдийн хүсэл эрмэлзэл, бидний сонирхсон зүйлийн мөн чанарт илүү гүнзгий нэвтрэх хүслээ илэрхийлдэг. Сонирхлын зуучлал нь хувь хүний тодорхой объект, бодит байдал, амьдралын тодорхой талбар, тодорхой үйл ажиллагаан дээр удаан хугацааны, тогтвортой төвлөрөх замаар илэрхийлэгддэг. Ийм сонирхол байгаа нь тухайн хүний хувийн шинж чанарыг бүрдүүлдэг.
Хүмүүсийн ашиг сонирхол нь үндсэндээ агуулгын хувьд ялгаатай байдаг бөгөөд энэ нь эдгээр ашиг сонирхол чиглэсэн бодит байдлын объект эсвэл талбараар тодорхойлогддог.
Хүмүүсийн сонирхол харилцан адилгүй байдаг өргөрөгөөр. Нарийнашиг сонирхол нь бодит байдлын зөвхөн нэг хязгаарлагдмал талбарт чиглэсэн гэж үздэг; өргөнболон олон талт - бодит байдлын хэд хэдэн талбарт чиглэсэн. Үүний зэрэгцээ, олон янзын сонирхолтой хүмүүсийн хувьд ихэвчлэн зарим сонирхол нь гол, гол зүйл юм.
Ижил сонирхол өөр өөр хүмүүсялгаатай гарч ирдэг хүчээр.Хүчтэй сонирхол нь ихэвчлэн хүчтэй мэдрэмжтэй холбоотой байдаг бөгөөд хүсэл тэмүүллээр илэрдэг. Энэ нь тэсвэр тэвчээр, тэсвэр тэвчээр, тэсвэр тэвчээр, тэвчээр зэрэг хувийн шинж чанаруудтай холбогддог.
Нэг эсвэл өөр хүчний ашиг сонирхол нь хүн бүрт өөр өөр байдаг тогтвортой байдалэсвэл гэхэд тогтмол байдлын зэрэг.
Хувь хүний хувийн шинж чанар болох сонирхол нь хүний сэтгэцийг бүхэлд нь хамардаг. Түүний сонирхол нь түүний зан чанарын олон шинж чанарыг тодорхойлж, чадварын хөгжлийг тодорхойлдог.
Сонирхол нь тухайн хүний сонирхлын сэдэвтэй голчлон холбоотой үйл ажиллагаа эрхлэх хандлагаар илэрдэг. байнгын туршлагаЭнэ сэдвээс үүдэлтэй тааламжтай мэдрэмжүүд, мөн энэ сэдэв, түүнтэй холбоотой асуудлын талаар байнга ярих хандлагатай байдаг.
Донтолтхүн өөрийн хүслээр тодорхой төрлийн үйл ажиллагааг эрчимтэй, тасралтгүй хийж, түүнийгээ бусдаас илүүд үзэж, амьдралынхаа төлөвлөгөөг энэ үйл ажиллагаатай холбосноор илэрхийлэгддэг. Энэ асуудлыг судалсан ихэнх судлаачид хандлага гэдэг нь тухайн үйл ажиллагаанд чиглэсэн чиг баримжаа буюу үйл ажиллагааны хэрэгцээ гэж тодорхойлсон байдаг (Н.С.Лейтес, А.Г.Ковалев, В.Н.Мясищев, А.В.Петровский, К.К. Платонов, С.Л.Рубинштейн, Б.М.Теплов, К.Д.Ушинский, К.Д.Ушинский. Г.Н.
Чадварыг хөгжүүлэх нь юуны түрүүнд холбогдох үйл ажиллагаанд идэвхтэй эерэг хандлага, түүнийг сонирхох, түүнд оролцох хандлагатай холбоотой бөгөөд энэ нь ихэвчлэн хүсэл тэмүүлэл болж хувирдаг. Тодорхой үйл ажиллагааны сонирхол, хандлага нь ихэвчлэн түүний чадварыг хөгжүүлэхтэй уялдан хөгждөг.
Хүүхэд, сургуулийн сурагчид, оюутнуудын бүтээлч чадварыг хөгжүүлэх нь тэдний хувийн шинж чанарыг хөгжүүлэхтэй холбоотой байдаг: бие даасан байдал, хүсэл тэмүүлэл, дүгнэлт, үнэлгээний бие даасан байдал. Сурлагын өндөр гүйцэтгэл нь бүтээлч өндөр түвшний чадвартай үргэлж хамт байдаггүй. Эрдэмтэд сурлагын амжилт, сурагчдын чадварын түвшин, багшийн бүтээлч байдлын түвшин хоорондын хамаарлыг тодорхойлж чадсан.
Хэрэв багш бүтээлч өндөр чадавхитай бол авьяаслаг сурагчид гайхалтай амжилтанд хүрдэг бол бүтээлч чадвар сул хөгжсөн сурагчид "үзэгэнд" ордог бол тэдний сурлагын үр дүн ихэвчлэн муу байдаг. Хэрэв багш өөрөө "бүтээлчлэлийн" хэмжүүрийн доод хэсэгт байгаа бол бүтээлч чадвараас хоцорсон оюутнуудын амжилт эхнийхээс өндөр байх болно. Мөн тод авьяастай сургуулийн сурагчид нээгддэггүй, боломжоо ухамсарладаггүй. Ментор нь өөрийнхөө харьяалагддаг сэтгэл зүйн төрлийг илүүд үздэг бололтой 1 .
Багш нар хөгжлийн туршлагаа олж авахыг хичээдэг бүтээлч боломжянз бүрийн төрлийн дүрмийн дагуу оюутнууд. Жишээ болгож, нэг ахлах сургуулийн багшийн эмхэтгэсэн “10 зарлиг”-ыг энд оруулав.
1. Хариулт нь зүгээр л батлагдаж, итгэл үнэмшилд автсан бол оюутны хариулттай санал нийлэхгүй байх. Нотлох баримт шаардах.
2. Оюутны маргааныг хэзээ ч хамгийн хялбар аргаар шийдэж болохгүй, өөрөөр хэлбэл. зүгээр л тэдэнд зөв хариултыг хэлэх замаар эсвэл зөв замшийдлүүд.
3. Оюутнууддаа шинэ зүйлийг илчлэх боломжийг алдахгүйн тулд тэдний хэлсэн бодол санаа бүрийг анхааралтай сонсоорой.
4. Суралцах нь сурагчдын сонирхол, сэдэл, хүсэл тэмүүлэлд тулгуурлах ёстой гэдгийг үргэлж санаж яв.
5. Хичээлийн хуваарь, сургуулийн хонх нь боловсролын үйл явцыг тодорхойлох хүчин зүйл байж болохгүй.
6. Өөрийнхөө “галзуу санааг” хүндэлж, бусдыг хайрцагнаас гадуур сэтгэхэд урамшуул.
7. Оюутандаа “Бидэнд чиний тэнэг санааг хэлэлцэх цаг алга” гэж хэзээ ч битгий хэлээрэй.
8. Урам зориг өгөх үгсийг бүү алдаарай, нөхөрсөг инээмсэглэл, нөхөрсөг урам зориг.
9. Сургалтын үйл явцад байнгын арга зүй, нэг удаа тогтсон хөтөлбөр байж болохгүй.
10. Эдгээр зарлигийг таны нэг хэсэг болох хүртэл орой бүр давт.
Киргиз-Оросын Славян их сургууль
Сэтгэл судлалын тэнхим
Гүйцэтгэсэн: Рыбалченко.Ю.
Ерөнхий болон тусгай чадвар.
( ерөнхий сэтгэл судлалын тухай хийсвэр .)
Шалгасан:
БИШКЕК
ТӨЛӨВЛӨГӨӨ:
1. Ур чадварын тухай ойлголт.
2. Чадварын ангилал
Байгалийн ба байгалийн sp.
Хүний өвөрмөц sp.
Ерөнхий ба тусгай sp.
Онолын болон практик sp.
Боловсрол, бүтээлч sp.
Нийгмийн хувьд тодорхойлогдсон sp.
3.Ерөнхий болон тусгай чадвар.
4. Авьяаслаг хүүхдүүд ба тэдний нийгэмд дасан зохицох онцлог.
5. “Чадвар” сэдвийн үндсэн заалтууд.
6. Дүгнэлт.
1. Чадварын тухай ойлголт.
Чадвар гэдэг нь хүний оюун санааны чадварыг тодорхойлдог төрөлхийн анатомийн, физиологийн болон олдмол зохицуулалтын шинж чанаруудын цогц юм. янз бүрийн төрөлүйл ажиллагаа.
Үйл ажиллагаа бүр нь хүний бие бялдар, сэтгэц физиологи, оюун санааны чадавхид тодорхой шаардлагыг тавьдаг. Чадвар гэдэг нь хувийн шинж чанар нь тодорхой үйл ажиллагааны шаардлагад нийцэх хэмжүүр юм.
Хувь хүний бүтэцэд хувь хүний чадварууд чухал биш, харин үйл ажиллагааны өргөн хүрээний шаардлагыг бүрэн хангадаг тэдгээрийн цогцолборууд юм.
Тодорхой төрлийн үйл ажиллагааны өндөр чадвар нь авъяас чадвар, амжилтанд хүрэх чадварыг баталгаажуулдаг чадвар юм тодорхой газар нутагүйл ажиллагаа - авъяас чадвар. Хамгийн дээд түвшинэрин үеийн ололт амжилтад тусгагдсан чадварууд - суут ухаан (Латин "суут ухаан" - сүнснээс).
Авьяаслаг, ялангуяа суут хүний сэтгэцийн шинж чанар нь өндөр хөгжсөн оюун ухаан, стандарт бус сэтгэлгээ, хослолын чанар, хүчирхэг зөн совингоор илэрдэг. Дүрслэлээр хэлэхэд авьяас гэдэг нь хэн ч онож чадахгүй бай руу онох явдал юм; суут ухаантан хэний ч харж чадахгүй байг онож байна.
Гайхалтай амжилтанд хүрэх урьдчилсан нөхцөл бол бүтээлч сэтгэлгээ, цоо шинэ зүйлийг эрэлхийлэх хүсэл эрмэлзэл, эв найрамдлын хамгийн дээд илрэл юм. Авьяаслаг хүмүүс оюун санааны эрт, эрчимтэй хөгжлөөр ялгагддаг бөгөөд авъяас чадварыг хөгжүүлэхэд хувь хүний стандарт бус шинж чанаруудыг хязгаарладаггүй нийгмийн таатай нөхцөлүүд тусалдаг. Түүнд тохирох суут ухаантан гарч ирэхийн тулд нийгэм тодорхой нийгмийн хүлээлтийн сүнсэнд байх ёстой.
Чадвар гэдэг нь тухайн хүнд байгаа мэдлэг, чадвар, чадвараар хязгаарлагдахгүй. Тэд тодорхой үйл ажиллагааны аргыг эзэмших хурд, хүч чадлаар илэрдэг бөгөөд зохицуулалтын шинж чанартай байдаг сэтгэцийн үйл ажиллагаахувь хүн.
Чадварыг бий болгох нь янз бүрийн анализатор, бие даасан кортикал бүс, тархины хагас бөмбөлгүүдийн ажлыг тодорхойлдог мэдрэлийн системийн шинж чанар юм. Төрөлхийн налуу нь түр зуурын мэдрэлийн холболт үүсэх хурд, тэдгээрийн тогтвортой байдал, эхний болон хоёр дахь дохионы системийн харьцааг тодорхойлдог.
Ур чадварын байгалийн урьдчилсан нөхцөл нь олон талт үнэ цэнэтэй байдаг - тэдгээрийн үндсэн дээр янз бүрийн чадварыг бий болгож, бүтцийн өөрчлөлт хийх (дахин нэгтгэх) боломжтой байдаг. Энэ нь хангадаг нөхөн төлбөрийн боломжуудсэтгэцийн зохицуулалт: зарим мэдрэлийн физиологийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн сул талыг бусад бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн хүчээр нөхдөг ("1").
IN орчин үеийн сэтгэл зүйХөгжлийн түүхийн туршид "Чадвар" гэсэн ойлголтын янз бүрийн тодорхойлолтыг олж болно.
1. Чадвар - шинж чанарХүний сэтгэлийг бүх сэтгэлзүйн үйл явц, төлөв байдлын цогц гэж ойлгодог. Энэ бол хамгийн өргөн бөгөөд хамгийн эртний тодорхойлолт юм
чадвар.
2. Чадвар гэдэг нь хүнийг янз бүрийн төрлийн үйл ажиллагааг амжилттай гүйцэтгэх боломжийг олгодог ерөнхий болон тусгай мэдлэг, ур чадвар, чадварыг хөгжүүлэх өндөр түвшинг илэрхийлдэг. Энэ тодорхойлолт 18-19-р зууны үед сэтгэл судлалд өргөн тархсан.
=====================================================================
("1") . М.И. Еникеев, О.Л. Кочетков. Ерөнхий, нийгэм, эрх зүйн сэтгэл судлал – М., 1997
3. Чадвар гэдэг нь мэдлэг, ур чадвар, ур чадвар болгон бууруулж болохгүй, харин тэдгээрийг хурдан эзэмших, нэгтгэх, практикт үр дүнтэй ашиглахыг тайлбарладаг (баталгаажуулдаг) зүйл юм. Энэ тодорхойлолтыг одоо хүлээн зөвшөөрч, хамгийн түгээмэл болсон. Үүний зэрэгцээ энэ нь гурвын хамгийн нарийн нь юм (зохиогч Б.М. Теплов) ("2")
Б.М. Тепловын санал болгосон гурав дахь тодорхойлолт нь B.M. Түүний бодлоор "чадвар" гэсэн ойлголт нь гурван санааг агуулдаг. “Нэгдүгээрт, чадвар гэдэг нь нэг хүнийг нөгөөгөөс нь ялгах хувь хүний сэтгэл зүйн онцлогийг хэлнэ... Хоёрдугаарт, чадвар гэдэг нь хувь хүний ямар нэгэн шинж чанарыг огт хэлдэггүй, зөвхөн аливаа үйл ажиллагаа, олон үйл ажиллагааг амжилттай гүйцэтгэхтэй холбоотой... Гуравдугаарт, "чадвар" гэсэн ойлголтыг тухайн хүний аль хэдийн бий болгосон мэдлэг, ур чадвар, чадвар болгон бууруулж болохгүй" ("3")
-ээс бусад чадварууд байж болохгүй байнгын үйл явцхөгжил. Хүн практикт хэрэглэхээ больсон хөгждөггүй чадвар нь цаг хугацааны явцад алдагддаг. Хөгжим, техник, уран сайхны бүтээлч байдал, математик, спорт гэх мэт хүний үйл ажиллагааны нарийн төвөгтэй хэлбэрийг системтэй судлахтай холбоотой байнгын дасгал сургуулилтаар л бид зохих чадварыг хадгалж, хөгжүүлдэг.
Аливаа үйл ажиллагааны амжилт нь хэнээс ч хамаардаггүй, харин өөр өөр чадваруудын хослолоос хамаардаг бөгөөд ижил үр дүнг өгдөг энэхүү хослолыг янз бүрийн аргаар хийж болно. Тодорхой чадварыг хөгжүүлэх хүсэл эрмэлзэл байхгүй тохиолдолд тэдгээрийн дутагдлыг илүү их хэмжээгээр нөхөж болно. хүчтэй хөгжилбусад.
2. ЧАДВАРЫН АНГИЛАЛ
Хүний чадварын хэд хэдэн ангилал байдаг. Юуны өмнө төрөлхийн, төрөлхийн чадвар, өвөрмөц онцлогийг ялгах шаардлагатай хүний чадвар, нийгэм-түүхийн гарал үүсэлтэй. Байгалийн олон чадвар нь хүн, амьтдад түгээмэл байдаг, ялангуяа өндөр түвшний чадварууд, жишээлбэл, сармагчингууд. Ийм анхан шатны чадваруудойлголт, санах ой, сэтгэлгээ, илэрхийлэх түвшинд харилцах чадвар юм. Эдгээр чадварууд нь төрөлхийн хандлагатай шууд холбоотой боловч тэдэнтэй ижил биш боловч тэдгээрийн үндсэн дээр анхан шатны мэдлэгтэй байх үед үүсдэг. амьдралын туршлаганөхцөлт рефлексийн холболт зэрэг сургалтын механизмаар дамжуулан.
Хүн биологийн шинж чанараас гадна нийгмийн орчинд түүний амьдрал, хөгжлийг хангах чадвартай байдаг. Эдгээр нь яриа, логик, онолын болон практик, боловсролын болон бүтээлч, субьект болон хүн хоорондын харилцаанд суурилсан ерөнхий болон тусгай дээд оюуны чадвар юм.
Ерөнхий чадварууд нь олон төрлийн үйл ажиллагаанд хүний амжилтыг тодорхойлдог чадваруудыг агуулдаг. Үүнд, жишээлбэл, сэтгэцийн чадвар,
гарын авлагын хөдөлгөөний нарийн, нарийвчлал; хөгжсөн санах ой, төгс яриа болон бусад хэд хэдэн. Тусгай чадвар нь тухайн хүний амжилтыг тодорхойлдог тодорхой төрлүүдхэрэгжүүлэхэд онцгой төрлийн үйл ажиллагаа, тэдгээрийн
(“2”) R.S. Немов. Сэтгэл судлал.-М., 1990.
(“3”) Теплов Б.М. Хувь хүний ялгааны асуудал.-М., 1961.
хөгжил. Ийм чадварт хөгжим, математик, хэл шинжлэл, техник, уран зохиол, урлаг, бүтээлч, спорт болон бусад олон чадварууд орно. Хүнд ерөнхий чадвар байгаа нь тусгай чадварыг хөгжүүлэхийг үгүйсгэхгүй, мөн эсрэгээр. Ихэнхдээ ерөнхий болон тусгай чадварууд зэрэгцэн оршиж, бие биенээ нөхөж, баяжуулдаг. (ерөнхий тусгай чадварыг 3-р зүйлд илүү дэлгэрэнгүй авч үзсэн болно)
Онолын болон практик чадварууд нь эхнийх нь хүний хийсвэр онолын бодолд хандах хандлагыг урьдчилан тодорхойлдог, сүүлийнх нь тодорхой, практик үйл ажиллагаа. Ийм чадвар нь ерөнхий болон тусгай чадвараас ялгаатай нь ихэвчлэн бие биетэйгээ нийлдэггүй, зөвхөн авъяаслаг, олон авъяастай хүмүүст л тохиолддог.
Боловсролын болон бүтээлч байдалЭхнийх нь сургалт, хүмүүжлийн амжилт, хүний мэдлэг, ур чадвар, чадварыг эзэмшүүлэх, хувь хүний зан чанарыг төлөвшүүлэхийг тодорхойлдог бол хоёр дахь нь материаллаг болон оюун санааны соёлын объектуудыг бий болгох, үйлдвэрлэлийг тодорхойлох замаар бие биенээсээ ялгаатай. шинэ санаа, нээлт, шинэ бүтээл, нэг үгээр бол хүний үйл ажиллагааны янз бүрийн чиглэлээр хувь хүний бүтээлч байдал.
Хүмүүстэй харилцах, харилцах чадвар, түүнчлэн субьект-үйл ажиллагаа, субьект-танин мэдэхүйн чадварууд - дотор. хамгийн их хэмжээгээрнийгэмд төлөвшсөн. Эхний төрлийн чадваруудын жишээнд хүний харилцааны хэрэгсэл болох яриа (харилцааны үйл ажиллагааны хувьд яриа), хүмүүсийн хоорондын ойлголт, үнэлгээ, нийгэм-сэтгэл зүйн дасан зохицох чадвар орно. янз бүрийн нөхцөл байдал, янз бүрийн хүмүүстэй харилцах, тэднийг байлдан дагуулах, тэдэнд нөлөөлөх чадвар гэх мэт.
Өнөөг хүртэл сэтгэл судлалд объектив-үйл ажиллагааны чадварт онцгой анхаарал хандуулж ирсэн боловч хүн хоорондын харилцааны чадвар нь тийм биш юм. бага утгаУчир нь сэтгэл зүйн хөгжилхүн, түүний нийгэмшүүлэх, шаардлагатай хэлбэрийг олж авах нийгмийн зан үйл. Үг яриаг харилцааны хэрэгсэл болгон эзэмшээгүй, жишээлбэл, хүмүүст дасан зохицох, тэднийг болон тэдний үйлдлийг зөв ойлгож, үнэлэх, тэдэнтэй харилцах, нийгмийн янз бүрийн нөхцөл байдалд сайн харилцаа тогтоох чадваргүй байх; хэвийн амьдралТэгээд сэтгэцийн хөгжилхүмүүс зүгээр л боломжгүй байх болно. Хүнд ийм чадвар байхгүй байх нь түүнийг хувиргах замд яг давшгүй саад тотгор болно. биологийн амьтаннийгэм рүү.
Хүн хоорондын болон сэдэвтэй холбоотой чадварууд хоёулаа бие биенээ нөхдөг. Тэдний хослолын ачаар хүн бүрэн, эв найртай хөгжих боломжийг олж авдаг.
Аливаа үйл ажиллагааны амжилт нь хувь хүний чадвараар бус, зөвхөн энэ үйл ажиллагаанд яг юу шаардлагатай байгааг амжилттай хослуулснаар тодорхойлогддог. Амжилтыг зөвхөн нэг чадвараар тодорхойлдог үйл ажиллагаа бараг байдаггүй. Нөгөөтэйгүүр, аль нэг чадварын харьцангуй сул тал нь түүнтэй холбоотой үйл ажиллагааг амжилттай гүйцэтгэх боломжийг үгүйсгэхгүй, учир нь дутагдаж буй чадварыг цогцолборт багтсан бусад хүмүүс нөхөж болно. энэ үйл ажиллагаа. Жишээлбэл, хараа муутай, хэсэгчлэн нөхөн төлдөг онцгой хөгжилсонсгол, арьсны мэдрэмж.
Ижил нөхцөлд байгаа хүмүүсийн амжилтын ялгаа нь тухайн хүний чадварын хөгжлийн түвшингээр тайлбарлагддаг. Нэг хүн ур чадварын хамгийн дээд түвшинд хүрсэн бол нөгөө хүн бүх хүч чармайлтаараа зөвхөн тодорхой дундаж түвшинд хүрдэг. Урлаг, шинжлэх ухаан, спорт гэх мэт тодорхой чадвартай хүн л амжилтанд хүрдэг үйл ажиллагаа байдаг.
"Чадвар" гэсэн нэр томъёо нь удаан хугацааны туршид өргөн хэрэглэгддэг хэдий ч өөр өөр тайлбартай байдаг. Чадвар гэдэг нь:
боломжтой бүхний багц сэтгэцийн үйл явцболон мужууд;
хүнийг янз бүрийн төрлийн үйл ажиллагааг амжилттай гүйцэтгэхэд чиглэсэн ерөнхий болон тусгай мэдлэг, ур чадвар, чадварыг хөгжүүлэх өндөр түвшин;
төрөл бүрийн үйл ажиллагааг амжилттай хэрэгжүүлэхэд хувь нэмрээ оруулах ур чадвар, чадварыг хурдан, үр дүнтэй эзэмших хандлага, анатомийн болон физиологийн үндэслэл.
Чадварын ерөнхий онолыг хөгжүүлэхэд дотоодын сэтгэл судлаач Б.М.Теплов ихээхэн хувь нэмэр оруулсан. Түүний онолын үндсэн заалтууд:
1. Чадвар гэдэг нь нэг хүнийг нөгөөгөөс ялгах хувь хүний сэтгэл зүйн шинж чанарыг ойлгодог. Жишээлбэл: хөгжимчний хувьд энэ нь урт хуруу биш, харин юуны түрүүнд хөгжмийн чих, хэмнэлийн мэдрэмж юм.
2. Чадварыг хувь хүний бүх шинж чанар гэж нэрлэдэггүй, гэхдээ зөвхөн үйл ажиллагааны амжилттай гүйцэтгэлийг баталгаажуулдаг.
3. Чадвар гэдэг нь тухайн хүний нэгэнт бий болгосон мэдлэг, чадвар, чадвараар хязгаарлагдахгүй.
Чадвар гэдэг нь үйлчилдэг сэтгэцийн шинж чанар, хувийн шинж чанарууд гэж ойлгогддог зайлшгүй нөхцөлүйл ажиллагааг амжилттай гүйцэтгэх.
Ихэнхдээ чадварыг анзаардаггүй, үнэлдэггүй. Тухайлбал, чадварлаг боловч бэлтгэл сургуулилтгүйн улмаас графикийн ур чадваргүй байсан В.И.Суриковыг СУИС-ийн байцаагч шалгалтын үеэр “Ийм зураг зурсны төлөө академийн дэргэдүүр явахыг хүртэл хориглох хэрэгтэй. ” Н.В.Гоголь багш нарын хэлснээр бага сургууль, орос хэл сурах чадваргүй байсан. Агуу физикчИ.Ньютоныг авч үзсэн бага гүйцэтгэлтэй оюутан, Математик, физикийг сонирхож эхлэх хүртэл.
Чадвар нь зөвхөн хүний үйл ажиллагаа, хөгжлийн явцад л оршин тогтнодог. Хэрэв тэр үүнийг ашиглахаа больвол энэ нь алга болно. Чадвар гэдэг нь төрөлхийн суурьтай насан туршийн боловсрол юм. Тодорхой чадварын хандлага байхгүй тохиолдолд тэдний дутагдлыг бусдын эрчимтэй хөгжүүлэх замаар нөхөж болно.
Байгалийн олон чадвар нь хүн, амьтанд түгээмэл байдаг. Эдгээр нь танин мэдэхүйн үйл явц байж болно: ойлголт, санах ой, сэтгэлгээ. Эдгээр чадварууд нь төрөлхийн чадвартай шууд холбоотой байдаг. Тэд суралцах механизмаар дамжуулан амьдралын анхан шатны туршлагаас бүрддэг. Жишээлбэл, циркийн жүжигчдэд зориулсан амьтдыг сургах.
Тиймээс бид чадварын тухай ярихдаа математик, уран зохиол, хөгжим гэх мэт тодорхой зүйлд зориулсан чадварыг хэлдэг. Аливаа чадвар бол аливаа үйл ажиллагааны чадвар юм. Үүний зэрэгцээ зөвхөн тодорхой төрлийн үйл ажиллагаатай холбоотойгоор илэрдэг чадварууд байдаг. Тиймээс хүний чадварыг тусгай болон ерөнхий гэж хувааж болно (диаграм 30).
Онцгой чадвар гэдэг нь зөвхөн өөрт нь илэрдэг чадвар юм тодорхой төрөлүйл ажиллагаа (уран зураг, хөгжим, математик гэх мэт).
Хүний бүх төрлийн үйл ажиллагаанд (сэтгэцийн чадвар, хөгжсөн гар моторт ур чадвар, санах ой гэх мэт) илэрдэг ерөнхий чадварууд юм.
Ерөнхий чадвар -эдгээр нь олон төрлийн үйл ажиллагаанд адил чухал ач холбогдолтой хүний сэтгэцийн ийм шинж чанарыг хөгжүүлэх таатай боломжууд юм: ерөнхий түвшин оюуны хөгжил, анхаарал, ой санамж, сайн дурын чанар, чадварлаг яриа, гүйцэтгэл гэх мэт.
Тусгай эсвэл мэргэжлийн ур чадвар- эдгээр нь хувь хүний сэтгэцийн чанарыг хөгжүүлэх боломжууд юм тодорхой төрөлүйл ажиллагаа: хөгжим, математик, хэл шинжлэл, спорт гэх мэт. Тэд хөгжихийн тулд тууштай, урт хугацааны сургалт шаарддаг.
Хүнд зөвхөн тодорхой үйл ажиллагааны урьдчилсан нөхцөлийг бүрдүүлдэг чадвар бүр нь түүний өндөр хөгжилд бүхэл бүтэн арга, техник, үйл ажиллагааны системийг зохион байгуулахыг шаарддаг. Зарим мэргэжлээр - урлаг, спорт - бэлтгэл нь амжилтанд хүрэхийн тулд 6-7 наснаас эхлэх ёстой.
Хамгийн нэг нь нарийн төвөгтэй асуудлууд- чадварын гарал үүслийн тухай асуулт. тэдгээрийн үүсэх, хөгжилд гүйцэтгэх үүрэг нь биологийн болон нийгмийн хүчин зүйлүүд. Авьяас бол 1% чадвар, 99% хөлс байдаг гэсэн үзэл бодол байдаг.
Гэсэн хэдий ч чадварын гарал үүслийн асуудал нээлттэй хэвээр байна. Энэ нь нэг талаас, байдаг гэдгийг хүлээн зөвшөөрч байна байгалийн нөхцөлчадвар, гэхдээ тэдгээрийн илрэл, хөгжил нь үүнээс ихээхэн хамаардаг хувь хүний нөхцөлхувь хүний төлөвшил.
Тодорхой төрлийн үйл ажиллагаанд удамшлын урьдач нөхцөлийг тодорхойлохын тулд хэд хэдэн судалгаа хийгдсэн боловч хандлагыг генотипээр тодорхойлох асуудал нэлээд маргаантай хэвээр байна. Хувь хүнийг хөгжүүлэх чадварыг бий болгох сэтгэл зүйн ялгаа, удамшлын хүчин зүйлс болон хүрээлэн буй орчны харилцан үйлчлэлтэй холбоотой. Хувь хүний ялгаа нь тухайн хүний удамшлын болон хүрээлэн буй орчны олон тооны нарийн төвөгтэй харилцан үйлчлэлийн үр дүнд бий болдог. Удамшил нь зан үйлийн маш өргөн хүрээг хамардаг. Эдгээр хил хязгаар дотор хөгжлийн үйл явцын үр дүн хамаарна гадаад орчин, ямар хөгжил явагдаж байна.
Хүмүүнлэгийн сэтгэл судлалд гол зорилгохувийн шинж чанар, түүний чадварыг хөгжүүлэх, өөрийгөө таниулах чадварыг харгалзан үздэг. Гэхдээ бүх чадвараа хөгжүүл тэнцүүболомжгүй. Бүрэн эв нэгдэлтэй хөгжсөн хүн- энэ бол утопи мөрөөдлийн хүрээнээс гаралтай. Хүн өөрийн тэргүүлэх чадвараа тодорхойлж, мэргэжлийн үйл ажиллагаандаа хэрэгжүүлэх, хүнд хэцүү боловч хүрч болох зорилго тавих хэрэгтэй.
Дотоодын чадварын онолыг Выготский, Леонтьев, Рубинштейн, Теплов, Ананьев, Крутецкий, Голубева зэрэг олон шилдэг сэтгэл судлаачдын бүтээлээр бий болгосон.
Теплов, үзэл баримтлалын агуулгыг тодорхойлсон чадвар, томъёолсон 3 түүнийг тэмдэголон бүтээлийн үндэс болсон:
- чадвар гэдэг нь нэг хүнийг нөгөөгөөс нь ялгах хувь хүний сэтгэл зүйн шинж чанарыг хэлнэ;
- тэдгээр нь аливаа үйл ажиллагаа эсвэл олон үйл ажиллагааг амжилттай гүйцэтгэсэнтэй холбоотой;
- чадварууд нь зөвхөн байгаа ур чадвар, чадвар, мэдлэгээр хязгаарлагдахгүй, харин энэ мэдлэгийг олж авахад хялбар, хурдан гэдгийг тайлбарлаж чадна.
Чадвар- Энэ сэтгэл зүйн онцлогхүн ба тийм биш төрөлхийн чанар, гэхдээ аливаа үйл ажиллагааны явцад үүсэх хөгжил, төлөвшлийн бүтээгдэхүүн юм. Гэхдээ тэдгээр нь төрөлхийн анатомийн болон физиологийн шинж чанар - хандлага дээр суурилдаг. Хэдийгээр чадварууд нь налуугийн үндсэн дээр хөгждөг боловч тэдгээр нь тэдний чиг үүрэг биш хэвээр байгаа нь чадварыг хөгжүүлэх урьдчилсан нөхцөл юм. Налууг мэдрэлийн систем ба бүхэлд нь организмын өвөрмөц бус шинж чанар гэж үздэг тул чадвар бүрт өөрийн урьдчилан бэлтгэсэн хазайлтыг үгүйсгэдэг. Өөр өөр хандлагад үндэслэн янз бүрийн чадварыг хөгжүүлж, үйл ажиллагааны үр дүнд адилхан илэрдэг.
Ижил хандлага дээр үндэслэн өөр өөр хүмүүс өөр өөр чадварыг хөгжүүлж чаддаг. Дотоодын сэтгэл судлаачидтухай ярих тасрахгүй холболтҮйл ажиллагаатай байх чадвар. Чадвар нь үйл ажиллагаанд үргэлж хөгжиж, хүний идэвхтэй үйл явцыг илэрхийлдэг. Чадвар бүрэлдэж буй үйл ажиллагааны төрлүүд нь үргэлж өвөрмөц бөгөөд түүхэн байдаг.
Үндсэн зарчмуудын нэг дотоодын сэтгэл зүйбайна хувийн хандлагачадварыг ойлгох. Үндсэн диссертаци: "чадвар" гэсэн ойлголтын агуулгыг хувь хүний сэтгэцийн үйл явцын шинж чанарт нарийсгах боломжгүй юм.
I. Хувь хүнийг үйл ажиллагааны субьект гэж үзэх үед чадварын асуудал үүсдэг. Хувь хүний чадвар, чанаруудын нэгдмэл байдлын талаархи ойлголтод ихээхэн хувь нэмэр оруулсан Ананьев чадварыг шинж чанаруудын нэгдэл гэж үздэг. субъектив түвшин(Үйл ажиллагааны субъект болох хүний шинж чанар). Түүний онолоор хүний шинж чанарын бүтэц 3 түвшинтэй:
- Хувь хүн(байгалийн). Эдгээр нь бэлгийн, үндсэн хууль, нейродинамик шинж чанарууд бөгөөд тэдгээрийн хамгийн дээд илрэл нь хандлага юм.
- Субъектившинж чанарууд нь хүнийг ажил, харилцаа холбоо, мэдлэгийн субьект болгон тодорхойлдог бөгөөд анхаарал, ой санамж, ойлголт гэх мэт шинж чанаруудыг агуулдаг. Эдгээр шинж чанаруудын нэгдэл нь чадвар юм.
- Хувийншинж чанар нь хүнийг шинждэг нийгмийн амьтанголчлон холбоотой байдаг нийгмийн үүрэг, нийгмийн байдалболон үнэ цэнийн бүтэц. Хувийн өмчийн шатлалын хамгийн дээд түвшин нь хүний зан чанар, хандлагаар илэрхийлэгддэг.
Хүний бүх шинж чанаруудын өвөрмөц хослол нь хувь хүний шинж чанарыг бүрдүүлдэг гол үүрэгхувь хүний болон субъектив шинж чанарыг хувиргаж, зохион байгуулдаг хувийн шинж чанаруудыг тоглох.
II. Ихэнхдээ хувь хүний чиг баримжаа ба түүний чадварын хоорондын хамаарлыг авч үздэг. Хүний сонирхол, хүсэл эрмэлзэл, хэрэгцээ нь түүнийг зоригжуулдаг идэвхтэй үйл ажиллагаа, ямар чадварууд бүрэлдэж, хөгждөг. -тай холбоотой үйл ажиллагааг амжилттай дуусгах хөгжсөн чадваруудүйл ажиллагааны эерэг сэдлийг бий болгоход эерэг нөлөө үзүүлдэг.
III. Чадварыг төлөвшүүлэхэд хувийн шинж чанаруудын нөлөө их байдаг. Зорилготой байх, шаргуу хөдөлмөрлөх, тууштай байх нь даалгавраа амжилттай шийдвэрлэх, улмаар чадварыг хөгжүүлэхэд зайлшгүй шаардлагатай. Хүчтэй хүсэл эрмэлзэлтэй зан чанарын дутагдал нь төлөвлөсөн чадварыг хөгжүүлэх, илэрхийлэхэд саад учруулж болзошгүй юм. Судлаачид авьяаслаг хүмүүсийн онцлог шинж чанаруудыг тэмдэглэж байна - санаачлага, бүтээлч байдал, өндөр өөрийгөө үнэлэх.
Гадаадын сэтгэл судлаачид чадварын талаар ижил төстэй санааг илэрхийлдэг. Тэд тэдгээрийг янз бүрийн төрлийн үйл ажиллагааны ололттой холбож, ололт амжилтын үндэс гэж үздэг боловч чадвар, ололт амжилтыг ижил шинж чанар гэж холбодоггүй.
Чадваргэдэг нь хүний ололт амжилтыг тодорхойлох боломжуудыг тодорхойлж, цэгцлэх зорилготой ойлголт юм. Чадвар ур чадварын өмнө байдаг бөгөөд энэ нь суралцах, тогтмол дасгал хийх, дасгал хийх замаар олж авах нөхцөл юм. Үйл ажиллагааны амжилт нь зөвхөн чадвараас гадна урам зориг, сэтгэцийн байдлаас хамаарна.
Ерөнхий чадвар- олон зүйлд илэрдэг оюуны болон бүтээлч чадварууд янз бүрийн төрөлҮйл ажиллагаа.
Тусгай ур чадвар– үйл ажиллагааны тусгай чиглэлтэй холбоотой тодорхойлогддог.
Ихэнх тохиолдолд ерөнхий болон тусгай чадварын харьцааг үйл ажиллагааны нөхцөл, үр дүнд ерөнхий ба тусгай чадварын харьцаа гэж үздэг.
Теплов холбогдсон ерөнхий чадвар-тай ерөнхий цэгүүдянз бүрийн төрлийн үйл ажиллагаанд, мөн онцгой үйл ажиллагаанд - онцгой тодорхой мөчүүдтэй.
Чадвар гэдэг нь тодорхой үйл ажиллагааг эзэмших, амжилттай хэрэгжүүлэхэд шаардлагатай хүний бие даасан сэтгэлзүйн шинж чанар юм.
Дотоодын чадварын онолыг олон шилдэг сэтгэл судлаачид болох Выготский, Леонтьев, Рубинштейн, Теплов, Ананьев нарын бүтээлээр бий болгосон.
С.А.Рубинштейн дэвшүүлсэн ухамсар, үйл ажиллагааны нэгдмэл байдлын зарчим, үйл ажиллагааны чадварыг хөгжүүлэх асуудлыг тодорхойлох нь чадварыг нэг хүнийг нөгөөгөөс нь ялгаж, бусдаас ялгаж салгадаг бие даасан сэтгэлзүйн шинж чанар гэж үздэг. тодорхой мэргэжлийн үйл ажиллагааг эзэмших эсвэл гүйцэтгэх амжилт.
Теплов чадварын тухай ойлголтын агуулгыг тодорхойлж, олон бүтээлийн үндэс болсон 3 шинж чанарыг томъёолжээ.
1. чадвар гэж нэг хүнийг нөгөөгөөс нь ялгах хувь хүний сэтгэл зүйн онцлогийг;
2. тэдгээр нь аливаа үйл ажиллагаа эсвэл олон үйл ажиллагааны амжилттай холбоотой;
3. чадвар нь зөвхөн байгаа ур чадвар, чадвар, мэдлэгээр хязгаарлагдахгүй бөгөөд энэ мэдлэгийг олж авахад хялбар, хурдан гэдгийг тайлбарлаж чадна. Б.М.Тепловын үзэж байгаагаар аливаа үйл ажиллагааг амжилттай гүйцэтгэх нь бие даасан чадвараар бус харин харилцан хамааралтай чадваруудын өвөрмөц хослолоор хангагдана. Чадварын асуудлыг Б.М.Теплов гэж тайлбарлав чанарын шинж чанар, тоон биш. Энэ мэдэгдлийг тодорхойлсон шинэ хандлагаЧадварыг судлах арга зүйд - янз бүрийн төрлийн үйл ажиллагааг гүйцэтгэхдээ чадварын чанарын өвөрмөц байдлыг тодорхойлох, ижил төрлийн үйл ажиллагаанд чадвараа харуулдаг хүмүүсийн хувийн сэтгэл зүйн чанарын ялгааг тодорхойлох.
Б.М.Тепловын хэлснээр. гол ажил сэтгэлзүйн судалгааянз бүрийн хүмүүсийн чадварын чанарын ялгааг илрүүлэхээс бүрддэг: “Чадвараас ... чанарын ялгааг олох нь хөндлөн огтлолцол юм. чухал ажил“. Энэ арга барилыг Н.С.Лейтес, Н.Д.Левитов, Б.Г.Ананьев, А.Г.Ковалев, В.Н.Мясищев, К.К.Платонов, В.С.Мерлина, Е.А.Голубева, Н.А.Аминова болон бусад хүмүүсийн бүтээлүүдэд улам боловсронгуй болгосон.
Б.М.Тепловын (1961) Оросын сэтгэл судлал дахь нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн тодорхойлолтыг "Хувь хүний сэтгэл зүйн шинж чанарууд" гэсэн ойлголтын хоёрдмол байдлаас хамааран янз бүрийн зохиогчид тайлбарлав. С.Л.Рубинштейн (1960) чадварыг хүнийг тодорхой төрлийн нийгэмд хэрэгтэй үйл ажиллагаанд тохирсон сэтгэцийн шинж чанаруудын цогц гэж тодорхойлсон.
"Хүмүүсийн чадвар нь зөвхөн түүхэн хөгжлийн явцад хүний бүтээсэн бүтээгдэхүүнийг өөртөө шингээх үйл явцаас гадна тэдгээрийг бүтээх үйл явц, хүн бий болгох үйл явцад бий болдог. объектив ертөнц"Энэ бол нэгэн зэрэг түүний мөн чанарын хөгжил юм" гэж С.Л. Рубинштейн. Үүний зэрэгцээ, "биологийн удамшлын шинж чанар (хялбар байдал) нь хүний сэтгэцийн үйл ажиллагаа, чадварыг бий болгох нөхцлүүдийн зөвхөн нэгийг бүрдүүлдэг нь мэдээжийн хэрэг бөгөөд энэ нь тодорхой юм. чухал үүрэг", - A.N. Леонтьев.
Чадвар, мэдлэг, ур чадварын хооронд өвөрмөц диалектик холболт байдаг: сүүлийнхийг эзэмшихийн тулд зохих чадвар шаардлагатай бөгөөд чадварыг бий болгох нь өөрөө холбогдох үйл ажиллагаатай холбоотой мэдлэг, ур чадварыг хөгжүүлэхийг шаарддаг. Байгалийн, төрөлхийн хүчин зүйлсийн хувьд эдгээр нь чадварыг бий болгох үндэс суурь болох анатомийн болон физиологийн хандлага гэж тооцогддог бол чадвар нь өөрөө тодорхой үйл ажиллагааны хөгжлийн үр дүн юм.
Чадвар бол хүний сэтгэл зүйн шинж чанар бөгөөд төрөлхийн чанар биш, аливаа үйл ажиллагааны явцад үүсч хөгжих, төлөвших бүтээгдэхүүн юм. Гэхдээ тэдгээр нь төрөлхийн анатомийн болон физиологийн шинж чанар - хандлага дээр суурилдаг. Хэдийгээр чадварууд нь налуугийн үндсэн дээр хөгждөг боловч тэдгээр нь тэдний чиг үүрэг биш хэвээр байгаа нь чадварыг хөгжүүлэх урьдчилсан нөхцөл юм. Налууг мэдрэлийн систем ба бүхэл бүтэн организмын өвөрмөц бус шинж чанар гэж үздэг тул чадвар тус бүр өөрийн гэсэн урьдчилан бэлтгэсэн хазайлттай байхыг үгүйсгэдэг. Өөр өөр хандлагад үндэслэн янз бүрийн чадварыг хөгжүүлдэг бөгөөд энэ нь үйл ажиллагааны үр дүнд адилхан илэрдэг.
Ижил хандлага дээр үндэслэн өөр өөр хүмүүс өөр өөр чадварыг хөгжүүлж чаддаг. Дотоодын сэтгэл судлаачид чадвар, үйл ажиллагааны салшгүй холбоотой тухай ярьдаг. Чадвар нь үргэлж үйл ажиллагаагаар хөгжиж, хүний идэвхтэй үйл явцыг илэрхийлдэг.
Чадвар бүрэлдэж буй үйл ажиллагааны төрлүүд нь үргэлж өвөрмөц бөгөөд түүхэн байдаг.
Оросын сэтгэл судлалын үндсэн зарчмуудын нэг бол чадварыг ойлгох хувийн хандлага юм. Үндсэн диссертаци: "чадвар" гэсэн ойлголтын агуулгыг хувь хүний сэтгэцийн үйл явцын шинж чанарт нарийсгах боломжгүй юм.
Хувь хүнийг үйл ажиллагааны субьект гэж үзэх үед чадварын асуудал үүсдэг. Хувь хүний чадвар, чанаруудын нэгдмэл байдлыг ойлгоход ихээхэн хувь нэмэр оруулсан Ананьев чадварыг субъектив түвшний шинж чанаруудын нэгдэл гэж үздэг (үйл ажиллагааны субъект болох хүний шинж чанар). Түүний онолоор хүний шинж чанарын бүтэц 3 түвшинтэй байдаг.
1. Хувь хүн (байгалийн). Эдгээр нь бэлгийн, үндсэн хууль, нейродинамик шинж чанарууд бөгөөд тэдгээрийн хамгийн дээд илрэл нь хандлага юм.
2. Субъектив шинж чанарууд нь хүнийг ажил, харилцаа холбоо, мэдлэгийн субьект гэж тодорхойлдог бөгөөд анхаарал, ой санамж, ойлголт гэх мэт шинж чанаруудыг агуулдаг. Эдгээр шинж чанаруудын нэгдэл нь чадвар юм.
3. Хувийн шинж чанар нь хүнийг нийгмийн оршихуй гэж тодорхойлдог бөгөөд үндсэндээ нийгмийн үүрэг, нийгмийн байдал, үнэт зүйлийн бүтэцтэй холбоотой байдаг. Хувийн өмчийн шатлалын хамгийн дээд түвшин нь хүний зан чанар, хандлагаар илэрхийлэгддэг.
Чухал асуулт бол чадварын байгалийн гаралтай байдал, тэдгээрийн хандлага, хувь хүний хэв шинжийн чадвар, урьдчилсан нөхцөлтэй холбоотой байх явдал юм. Теплов төрөлхийн чадварыг хүлээн зөвшөөрөхийг эрс эсэргүүцэж, түүний хүсэл тэмүүллийг багтаасан байгалийн зарим урьдчилсан нөхцөл нь төрөлхийн байж болно гэж үздэг. "Зөвхөн анатомийн болон физиологийн шинж чанарууд нь төрөлхийн байж болно, өөрөөр хэлбэл, чадварыг хөгжүүлэх үндэс суурь болдог, харин чадвар нь өөрөө үргэлж хөгжлийн үр дүн байдаг." А.Н.Леонтьев чадварын асуудлын талаархи бүтээлүүддээ шийдвэрлэх үүргийн санааг тууштай баримталдаг. нийгмийн нөхцөл байдал, хүний чадварыг хөгжүүлэх боловсрол, чадварын төрөлхийн тал дээр бага ач холбогдол өгдөг "Нийгмийн амьтан болох хүний сэтгэлийн бүхий л үйл ажиллагаа, чадварууд нь өмнөх үеийн туршлагыг эзэмшсэний үр дүнд хөгжиж, бүрддэг." Дэлхий ертөнцийг эзэмших үйл явц нь хүний ололт амжилтыг эзэмших тодорхой чадварыг бий болгох үйл явц юм нийгмийн хөгжил, тэдгээрийг өөрийн чадварт "орчуулах" нь бусад хүмүүсээр дамжуулан хийгддэг, өөрөөр хэлбэл. харилцааны явцад. А.Н.Леонтьевын хэлснээр хүний биологийн тогтсон шинж чанарууд нь оюун ухааны чадварыг тодорхойлдоггүй. А.Н.Леонтьев соёлын ололт амжилтыг чадвараа хөгжүүлэхэд ашиглахад харилцаа холбоо, боловсролын үүргийг зөв онцолжээ. Гэсэн хэдий ч түүний үзэл баримтлалд асуулт тодорхойгүй хэвээр байна: яагаад зохих сургалт, боловсрол эзэмшсэнээр янз бүрийн хүмүүсийн чадвар өөр өөр байдаг вэ? Биеийн болон анатомийн шинж чанаруудын ялгаатай байдал нь сэтгэцийн үйл ажиллагааны ялгаатай байдлын нөхцөл болдог бололтой. Чадварын бүтэц нь тухайн хүний хөгжлөөс хамаардаг. Чадварыг хөгжүүлэх хоёр түвшин байдаг: нөхөн үржихүйн болон бүтээлч. Чадварыг хөгжүүлэх эхний түвшинд байгаа хүн мэдлэгийг өөртөө шингээх, үйл ажиллагааг эзэмших, санал болгож буй загварын дагуу хэрэгжүүлэх өндөр чадварыг харуулдаг. Чадварыг хөгжүүлэх хоёр дахь түвшинд хүн шинэ, анхны зүйлийг бий болгодог. Гэхдээ энэ нь ямар ч гэдгийг санаж байх ёстой нөхөн үржихүйн үйл ажиллагаабүтээлч байдлын элементүүдийг багтаасан ба бүр бүтээлч үйл ажиллагаанөхөн үржихүйг багтаадаг бөгөөд үүнгүйгээр үүнийг төсөөлөхийн аргагүй юм. Нэмж дурдахад, ур чадварын хөгжлийн заасан түвшин нь өгөгдсөн, өөрчлөгддөггүй, хөлдсөн зүйл биш юм. Мэдлэг, ур чадварыг эзэмших явцад, үйл ажиллагааны явцад хүн нэг түвшингээс нөгөөд "шилждэг" бөгөөд үүний дагуу түүний чадварын бүтэц өөрчлөгддөг. Та бүхний мэдэж байгаагаар маш авъяаслаг хүмүүс хүртэл дуурайж эхэлж, дараа нь туршлага хуримтлуулж, бүтээлч байдлыг харуулсан. Чадварыг ангилах асуудлыг авч үзэхдээ юуны түрүүнд төрөлхийн буюу төрөлхийн чадвар, хүний өвөрмөц чадварыг ялгах шаардлагатай. Байгалийн олон чадвар нь хүн, амьтдад түгээмэл байдаг, ялангуяа өндөр түвшний чадварууд, жишээлбэл, сармагчингууд. Хүн биологийн шинж чанараас гадна нийгмийн орчинд түүний амьдрал, хөгжлийг хангах чадвартай байдаг. Эдгээр нь ерөнхий болон тусгай дээд оюуны чадвар юм. Ерөнхий чадварууд нь олон төрлийн үйл ажиллагаанд хүний амжилтыг тодорхойлдог чадваруудыг агуулдаг. Эдгээрт, жишээлбэл, сэтгэцийн чадвар, гарын авлагын хөдөлгөөний нарийн, нарийвчлал, хөгжсөн санах ой, төгс яриа болон бусад олон зүйлс орно. Тусгай чадвар нь тухайн хүний тодорхой төрлийн үйл ажиллагааны амжилтыг тодорхойлдог бөгөөд үүнийг хэрэгжүүлэхэд онцгой төрлийн хандлага, түүнийг хөгжүүлэх шаардлагатай байдаг. Ийм чадварт хөгжим, математик, хэл шинжлэл, техник, уран зохиол, спорт, урлаг, бүтээлч гэх мэт орно. Хүнд ерөнхий чадвар байгаа нь онцгой чадваруудыг хөгжүүлэхийг үгүйсгэхгүй. Ихэнхдээ ерөнхий болон тусгай чадварууд зэрэгцэн оршиж, бие биенээ нөхөж, баяжуулдаг. Онолын болон практик чадварууд нь эхнийх нь хүний хийсвэр онолын сэтгэлгээг, нөгөө нь тодорхой практик үйл ажиллагаанд хандах хандлагыг урьдчилан тодорхойлдог гэдгээрээ ялгаатай. Ийм чадвар нь ерөнхий болон тусгай чадвараас ялгаатай нь ихэвчлэн бие биетэйгээ нийлдэггүй, зөвхөн авъяаслаг, олон авъяастай хүмүүст л тохиолддог. Боловсролын болон бүтээлч чадварууд нь бие биенээсээ ялгаатай бөгөөд эхнийх нь сургалт, хүмүүжлийн амжилт, хүний мэдлэг, чадвар, ур чадварыг эзэмшүүлэх, хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэх, нөгөө нь оюун санааны болон оюун санааны чадварыг бий болгохыг тодорхойлдог. материаллаг соёл, шинэ санаа, нээлт, шинэ бүтээлийг үйлдвэрлэх, нэг үгээр хэлбэл хүний үйл ажиллагааны янз бүрийн салбарт хувь хүний бүтээлч байдал. Хүмүүстэй харилцах, харилцах чадвар, түүнчлэн субьект-үйл ажиллагаа эсвэл субьект-танин мэдэхүйн чадварууд нь хамгийн их хэмжээгээр нийгмийн нөхцөлтэй байдаг. В.Д.Шадриков чадварыг функциональ системийн байр сууринаас авч үзэж, тэдгээрийг "шинж чанар" гэж тодорхойлсон функциональ системүүд, үйл ажиллагааны гүйцэтгэлийн амжилт, чанарын өвөрмөц байдлаар илэрдэг бие даасан хүндийн хэмжигдэхүүнтэй танин мэдэхүйн болон сэтгэц-моторын үйл явцыг хэрэгжүүлэх." Тодорхой үйл ажиллагааны систем дэх чадваруудын нэгдмэл байдлын хэмжүүр нь хувь хүний ялгаатай байж болно. үйл ажиллагааны системд багтсан хувь хүний чадварыг илэрхийлэх хэмжүүр, үйл ажиллагаанд хувь хүний чадварыг нэгтгэх хэмжүүр гэсэн хоёр үзүүлэлтээр тодорхойлогддог.
Чадвар гэдэг нь хүний ололт амжилтыг тодорхойлдог чадварыг тодорхойлж, цэгцлэх зорилготой ойлголт юм. Чадвар ур чадварын өмнө байдаг бөгөөд энэ нь суралцах, тогтмол дасгал хийх, дасгал хийх замаар олж авах нөхцөл юм. Үйл ажиллагааны амжилт нь зөвхөн чадвараас гадна урам зориг, сэтгэцийн байдлаас хамаарна.
Ерөнхий болон тусгай чадварын харьцангуй давамгайлах боломжтой гэдгийг анхаарч үзэх хэрэгтэй. Болдог ерөнхий авьяастодорхой онцгой чадваргүй, түүнчлэн харгалзах ерөнхий чадвараар хангагдаагүй харьцангуй өндөр тусгай чадварууд.
Настай холбоотой ерөнхий чадварыг хөгжүүлэх нь үгүйсгэхгүй, харин үйл ажиллагааны тодорхой чиглэлээр ажиллахад шаардлагатай өгөгдлийг тодорхойлохыг шаарддаг. Сургуулийн өмнө ерөнхий боловсрол олгох, ерөнхий чадварын өсөлтийг хангах, үүнтэй зэрэгцэн тусгай авъяастай хүмүүсийн нахиаг бүрэн дэмжих, мэргэжлээ сонгоход бэлтгэх гэсэн хоёр зорилт тулгарч байна. Ерөнхий чадварыг өндөр хөгжүүлэх нь бүх онцгой авьяасыг тодорхойлох жинхэнэ баталгаа юм.
Ихэнх тохиолдолд ерөнхий ба тусгай чадварын харьцааг үйл ажиллагааны нөхцөл, үр дүнд ерөнхий ба тусгай чадварын харьцаа гэж үздэг.
Теплов ерөнхий чадварыг янз бүрийн төрлийн үйл ажиллагааны ерөнхий талуудтай, тусгай чадварыг тусгай өвөрмөц талуудтай холбосон.
Зөвхөн ерөнхий болон тусгай шинж чанаруудын нэгдмэл байдал, тэдгээрийн харилцан нэвтрэлт нь хүний авъяас чадварын жинхэнэ дүр төрхийг тодорхойлдог. Түүний илрэлийн олон янз байдлыг үл харгалзан энэ нь дотоод эв нэгдлийг хадгалж байдаг. Үүний нотолгоо бол аль нэг салбарт өөрийгөө нотолсон хүн өөр ажилд шилжихдээ түүнээс дутахааргүй чадвараа харуулдаг нь бидний бодит байдал ялангуяа баялаг болсон олон тохиолдол юм. Үүний зэрэгцээ, ерөнхий авъяас нь зөвхөн урьдчилсан нөхцөл төдийгүй хувь хүний цогц хөгжлийн үр дүн юм.
Онцгой чадварыг илэрхийлэх түвшинг үнэлэх хамгийн түгээмэл хэлбэр бол тест юм.
1. В.В.Синявский, Б.А.Федоришин нарын арга нь мэргэжлээ сонгоход чухал ач холбогдолтой шалгуулагчийн харилцаа холбоо, зохион байгуулалтын чадварыг тодорхойлох боломжийг олгодог.
2. М.И.Гуревич, Н.И.Озерецкий нарын хүүхдийн моторт чадварыг оношлох туршилтууд
Статик зохицуулалт (хаалттай 15 секундын турш зогсох чадвар
нүд ээлжлэн баруун, зүүн хөл, оймс гэх мэт).
Хөдөлгөөний динамик зохицуулалт ба пропорциональ байдал (үсрэх, алхах
үсрэх, цаасан дээрээс дүрс хайчлах гэх мэт).
Хөдөлгөөний хурд (хайрцагт зоос хийх, цаас цоолох
үүн дээр хэвлэсэн дугуйлан, гутлын үдээсийг боох гэх мэт).
Хөдөлгөөний хүч (нугалах, тэгшлэх) янз бүрийн зүйлгэх мэт).
Хөдөлгөөний дагалдах хөдөлгөөн (духны үрчлээ, гарны хөдөлгөөн гэх мэт)
3. Стэнфорд-Бинет тест нь хүүхдүүдэд өргөн хэрэглэгддэг оюун ухааны тест юм. Бинет, Саймон нар (1905 онд хэвлэгдсэн) олон нийтийн ердийн боловсролд хамрагдаагүй, хэрэгцээтэй Франц хүүхдүүдийг сонгох зорилгоор анх боловсруулсан. тусгай боловсрол. 1908, 1911 онуудад хийсэн шалгалтын засвар үр дүнд нь насны бүлэг бүрт зориулагдсан, дундаж хүүхдэд зориулагдсан цуврал тестийг боловсруулсан. Бинет үг яриа, үйл ажиллагааны хувьд ямар ур чадвар эзэмшиж болохыг тодорхойлсон, өөрөөр хэлбэл нас тус бүрийн стандарт, хэм хэмжээг тогтоосон (үзэл баримтлалыг нэвтрүүлсэн " сэтгэцийн нас"). Дараа нь энэ хөгжлийг Стэнфордын Их Сургуулийн (АНУ) Термин сайжруулж, Стэнфорд-Бинетийн тест (1916) гэж нэрлэсэн бөгөөд Теремин оюун ухааны коэффициент гэсэн ойлголтыг нэвтрүүлсэн. Энэ нь шалгалтын оноог коэффициент болгон хувиргаж, үүнийг хийсэн. өөр өөр насны бүлгийн хүүхдүүд эсвэл ижил бүлгийн хүүхдүүдийг нас ахих тусам харьцуулах боломжтой Стэнфорд-Бинетийн шинжилгээ нь хувь хүн, өөрөөр хэлбэл тэдгээрийг нэг нэгээр нь хийх ёстой тул оношилгооны тусгай арга хэмжээ авах шаардлагатай. Туршилтууд хуучирч байгаа тул дахин хоёр дахин засвар хийх шаардлагатай болсон (ингэснээр товчтой гуталыг бэхлэх санаагаар солих шаардлагатай болсон.). гутал). Хэрэв түүний зүйлүүд нь ердийн хэрэглээнд нийцэхгүй бол шинэ мэдээлэл өгч, улмаар оношлоход тусална. Гэсэн хэдий ч сүүлийн жилүүдэд шинэ сорилууд гарч ирэв. Британийн сургуулиуд- Британийн тагнуулын хэмжүүр (1977).
