Verilen lirik çalışma 1924'te, yani şairin trajik ölümünden kısa bir süre önce yazılmıştır. Sergei Yesenin, Rus edebiyatının önde gelen isimlerinden biridir. Şiirleri özgündür, yaşayan doğa sevgisiyle doludur ve bazı konulara değinir. tarihi olaylar. Şiir yaratıldığında, şair zaten hayatta muazzam bir melankoli ve hayal kırıklığı yaşıyor. Yeni planlar yapmıyor ama hayatının değerlendirmesini yapıyor. Uzun olmasa da unutulmazdı (hatırladığımız gibi Yesenin sadece 30 yıl yaşadı). “Altın koru caydırıldı” şiirinin analizi öğrenciler için faydalı olacaktır filoloji fakülteleri ve gerçek şiir bilenler için ilginçtir. Sanata kayıtsız kalmayanlara ithaf edilmiştir.
Biraz arka plan
Oldukça genç yaştaki bir insanın, bu veda mektubunu kendine hitaben manzum olarak yazabilmesi ne kadar garip ve şaşırtıcı. Sergei Yesenin onun hakkında bir önseziye sahip gibi görünüyor yakın ölüm: Eylemlerini önceden zihinsel olarak analiz eder, olup bitenlerin anlamını arar ve sonuçları özetler. Bu tür duygular çoğunlukla evliliklerinin sonuna gelmiş olanların karakteristik özelliğidir. Isadora Duncan'dan ayrıldıktan sonra şair muhtemelen tamamen desteksiz kalmıştı ve Sofia Tolstoy ile olan son evliliği bile onu mutlu edemedi. Bu adam kendinde doyum bulamıyordu, kendi halinden memnun değildi. gerçek hayat, değerini ve önemini fark etmeyi bıraktı.
Yesenin'in yazdığı "Altın koru caydırıldı", lirik kahramanın durumunu anlamaya ve duygusal deneyimlerini izlemeye yardımcı olacak. Duygular çok büyük önem taşıyor. Bu lirik çalışma, anlam olarak başka bir şiirle çok güçlü bir şekilde bağlantılıdır - birkaç yıl önce yazılan "Pişman değilim, aramıyorum, ağlamıyorum".
Şiir kompozisyonu
Bu lirik eser altı ayrı kıtadan oluşmaktadır. Şiirin genel tonu üzücü düşünceleri akla getiriyor, birçok şeyi düşündürüyor ciddi şeyler: Hayatın anlamı, gerçek mutluluk mümkün mü, insanın amacı nedir? Konu, her şeyi tüketen melankolinin arka planında gelişiyor: lirik kahraman kayıp gençliğin anılarıyla yaşıyor. Belki de neredeyse çocukça kendiliğindenliğini koruyamadığı ve hayatın büyüleyici aldatmacasına fazla kapıldığı için pişmanlık duymaktadır? “Altın Koru Caydırıldı” şiirini plana göre analiz etmek imkansızdır. Her birimiz var kendi anlayışı bu işin özü ve anlamı, burada bireyselliğinize güvenmelisiniz.
Lirik kahramanın durumu
Başına gelenler onu korkutmaktan ve yanıltmaktan başka bir şey yapamaz. Lirik kahraman, sanki artık yokmuş gibi, yakında bu dünyayı terk edecekmiş gibi kendisinden bahsediyor. Hem kendinden emin hem de kafası karışık. Lirik kahraman yolculuğunun sonundadır ve gelecekte ne için çabalayacağını bilmiyor. Bu, gençken korkunç bir durumdur, ancak değerli arzularınızı gerçekleştirmek için hiçbir şey yapma gücü veya arzusu yoktur. Sergei Yesenin'in lirik kahramanı hayalini kaybetti. Genel ruh halişiirler - sakin kayıtsızlık ve kayıtsızlık. Geçmişe, bugüne, boşa harcanan yıllara üzülmüyorum ama bunun tek nedeni, çabalayacak başka bir şeyin olmaması. Bir kere geniş yol bir anda dar bir patika haline geldi ve giderek çıkmaza girdi.
Lirik kahramanın durumunu gençliğe veda olarak anlamak mümkündür. Yaşadığı yılları yeniden düşünür, hatalarının farkına varır, zaferlerini ve yenilgilerini aklının bir köşesine not eder. Yesenin'in "Altın koru caydırdı" şiirinin analizi, şairin en gizemli ve esrarengiz eserlerinden biri olarak sınıflandırılabilir. Büyük şairin eserlerine olan ilgimizi hissetmek için tekrar tekrar uzun zamandır tanıdık dizelere dönüyoruz.
Semboller ve anlamları
İÇİNDE bu şiir özel ilgi resimlere verilmeli, arkalarında gizli önemli ayrıntılar Bütünsel bir anlayış ve genel bir resim oluşturmak için gereklidir.
"Huş ağacı neşeli dili" anlamına gelir kolay hayat Daha önce lirik kahraman tarafından yönetilen. Yani, hayatın anlamını, bir gün her şeyin mantıklı bir sonuca varacağı ve kendi hatalarımın bedelini ödemek zorunda kalacağım gerçeğini düşünmek zorunda değildim.
“Vinçler” teması özel ilgiyi hak ediyor. Hüzünlü uçuşları, aynı anda hem şimdiki zamanın hem de kaçınılmaz olarak geri çekilen geçmişin bir parçası oldukları histerik bir şarkıya benziyor. Turnalar şairin gençliğiyle, harika dürtüleri ve umutlarıyla yakından bağlantılıdır.
Yesenin'in "Altın Koru Caydırıldı" şiirinin analizi, kendini kaybeden sanatçının ne kadar derin ve anlamlı olduğunu gösteriyor.
"Altın Koru"
Lirik kahramanın manevi zenginliğini, dünyayı anlama arzusunu sembolize eder. Her ağacın kendi kökleri vardır ve her insanın bireysel bir geçmişi vardır. Belki de şair, kendisini bir koruyla karşılaştırarak, Rus halkına bağlılıktan, onunla bağlantıdan söz ediyor. ulusal bilinç, gelenek ve görenekler. Yesenin neden bu özel metaforu seçiyor? Belki de bu görüntü, yaşamı boyunca çok az insanın anlaması nedeniyle ona yakındı. Ayrıca şairin sarı saçlarıyla (“altın” rengi) bir benzerlik vardır. Kendisi, kendi yasalarına göre yaşayan tüm Evrendi. Koşullara uyum sağlayamadığı için çok geçmeden güvenlik görevlileri gibi ciddi düşmanlar edindi. “Altın Koru Caydırıldı” şiirinin analizi kısaca sonu olmayan bir vahiy olarak sunulabilir.
"Üvez Ateşi"
Lirik kahramanın yüce hayallerini ve özlemlerini kişileştirir. Şiirde bu ateşin yandığından ama artık kimseyi ısıtamayacağından bahsediliyor. Bu neden oldu? Ruh yavaş yavaş mı ölüyor? Büyük olasılıkla, Yesenin burada yaklaşan kayıtsızlıktan ve kalbin yavaş yavaş unutulmasından bahsediyor.
İçindeki özgürlük alevi yavaş yavaş söner, daha sakinleşir, daha mantıklı hale gelir, eskisi gibi pervasızca hareket etme arzusunu ve yeteneğini kaybeder. İnsan, hayalleri ve özlemleri yaşadığı sürece var olabilir. Ve lirik kahraman barıştan başka bir şey istemiyor. Yesenin'in "Altın Koru Caydırıldı" şiirinin analizi, yaşam zevkini kaybetmiş şairin en derin trajedisini ortaya koyuyor.
Ebedi Gezgin
Diğer şeylerin yanı sıra, her birimizin bu dünyaya yalnız bir gezgin olarak geldiğimizden ve onu kendi zamanında terk etmemiz gerektiğinden bahsediliyor. Sergei Yesenin'in gezgini, kendi hayatıyla ayrılmaz bir şekilde bağlantılı. Şair, ölümün kaçınılmazlığı ve yakınlığı konusunda bir önseziye sahip görünüyor. Gezgin, yaşamın anlamını arama temasını simgeliyor.
Sergei Yesenin özellikle bu soruya hararetle bir cevap aradı. son yıllar. Bir şair için kendini işe yaramaz, yararsız ve toplum tarafından dışlanmış hissetmekten daha kötü bir şey yoktur. Yesenin'in "Altın Koru Caydırıldı" şiirinin analizi, durumun genel dramını kısaca vurguluyor.
varoluşun anlamı
Birçoğu aradı ama kendi kaderini, kendine özgü yolunu bulamadı. Gerçek şu ki, herkes onu sonuna kadar takip edecek güce ve azme sahip değildi. Sergei Yesenin çok daha erken "yandı". Güzel şiirsel eserleriyle tarihte bir iz bıraktı, ancak hayatı aniden sona erdi.
"Altın koru caydırıldı" şiirinin analizi, yüksek özlemlerle desteklenmeyen, kendini bu kadar pervasızca boşa harcayan bir insanın hayatının ne kadar kısa olabileceğini gösteriyor. Kayıp öz bir kartopu gibi yavaş yavaş büyüyen ve ruhu tüketen hayal kırıklıkları ve yalnızlıkla ilişkilendirildi.
Yesenin ne hakkında yazıyor?
Tabii ki kendim hakkında. Yaşadığınız sevinç ve acı hayal kırıklığı anları, kendi zaferleriniz ve yenilgileriniz hakkında. Hayatının sonunda neden yalnız kaldığını, neden derin bir depresyona girdiğini kim bilebilir? "Altın koru caydırıldı" şiirinin analizi okuyucuyu faydalı olabilecek derin düşüncelere yönlendirir. Her birimiz hayatımızı mümkün olduğu kadar dolu ve anlamlı yaşamak isteriz. Ve bunun için her anı, onun herhangi bir tezahürünü takdir etmeyi öğrenmeniz gerekir.
Şair, mahvolmuş hayatını, geçmişe dönmenin ve geçmişteki hataları düzeltmenin imkansızlığını yazıyor. Sergei Yesenin'in "Altın Koru Caydırıldı" şiirinin analizi, gerçek entelektüeller için yararlı olabilecek bilge düşünceler içermektedir. Şairin eseri ve kendisi, ölümsüz dizelerinde canlıdır.
S. A. Yesenin Rusya için önemli bir şairdir. Şiirlerinde Rus ruhunu yansıttı ve yerli doğasını yüceltti, ebedi ve aynı zamanda basit olanı tasvir etti, fırsatçı düşüncelerle değil, kendi kalbinin rehberliğinde. Bu şair, manzaraları ustalıkla resmetmiştir; dili, ender imgelerle öne çıkmaktadır.
İlk çalışmaları iyimserlik ve hassas renklerle doluydu, ancak 20'li yıllarda S.A. Yesenin melankolinin üstesinden geldi. Bu sadece büyümek ve yılların geçtiğini anlamakla değil, aynı zamanda yaratıcılık, kendini gerçekleştirme ve sevgideki sorunlarla da bağlantılıydı. Rus diasporasını eleştirenlerden biri olan S.P. Postnikov, Krasnaya Novy'nin çeşitli sayılarını incelerken Yesenin'in şiirlerini şöyle vurguladı: gerçek şey hakiki gibi sanat eseri", şunu yazdı:
Şimdi Yesenin geliyor yeni dönem. Görünüşe göre yaramazlık yapmaktan yorulmuştu. Şiirlerde düşünce ortaya çıktı ve aynı zamanda şiirlerin biçimi de basitleşti. Bu sadece yukarıdaki şiirde hissedilmiyor.<выше цитировалась «Русь советская»>, aynı zamanda “Anavatanda” ve “Altın Koru Caydırıldı” şiirlerinde de. Yesenin'in şu anki ruh halinin istikrarlı olduğunu söyleyemem ama her halükarda, artık var ve öyle. ilginç dönem Bu yetenekli şairin gelişiminde.
1924'te S.A. Yesenin, çalışmasının kendine özgü sonuçlarını özetlediği "Altın Koru Caydırıldı" şiirini yazdı. yaratıcı yol. Ve bir yıl sonra intihar etti, bu yüzden bu ayet bir ağıt sayılabilir.
Şiirin ana teması “Altın koru caydırdı”
Şiirin ana teması hayatın anlamı, yaratıcı sonuçlardır. Otobiyografiktir, şair geriye dönüp baktığında yılların boşuna harcandığı yönünde hayal kırıklığı yaratan sonuçlara varır, "Dünyadaki herkes gezgindir", "Bahçede kırmızı üvez ateşi yanıyor ama olamaz" herkesi ısıt." Lirik kahraman, bir koru gibi, zaten "caydırdı" neşeli dil", eğlencenin yerini düşüncelilik, her şeyin geçtiği düşünceleri ve sonsuzluk için çabalama aldı. S.A. Yesenin yalnızlık hissediyor (“Çıplak ovada tek başıma duruyorum”) ama hiçbir şeyden pişmanlık duymuyor ve hiçbir şey beklemiyor. Ancak ruhunda belli bir uyum vardır. yakın bağlantı Değişken ve aynı zamanda sabit olan, kanunları bilge ve basit olan doğaya hayrandır: çevreleyen doğa ve bunda huzur buluyor. S.A. Yesenin ayrıca şair ve şiir konusuna da değindi: "Hüzünlü sözlerinin" "gereksiz bir yığın halinde toplanabileceğini" ancak yine de uzun süre kalacaklarını söylüyor.
“Altın koru caydırıldı”: sanatsal ifadenin aracı
Şiir doldu ifade araçları. Bunlar lakaplardır (“altın koru”, “huş ağacı, neşeli dil”, “geniş ay”, “ruhların leylak çiçeği”, “tatlı dil”), metaforlar (“kırmızı üvez ateşi yanıyor”, “zaman, saçılma) rüzgar hepsini tırmıklayacak"). Şiirin tamamına yayılan üzüntüye rağmen, S. A. Yesenin'in tüm şiirleri gibi inanılmaz derecede güzel ve yaratıcıdır.
“Altın koru caydırdı”: ayet boyutu
iambic kullanılarak yazılmıştır. çapraz kafiye. Kompozisyon halka şeklinde olup, şiir “Altın koru caydırdı…” cümlesiyle başlayıp yine bitiyor, bu satırlar sayılabilir. ana fikirŞairin düşüncelerindeki hüznü ve umutsuzluğu vurgulayan, kısa sürede onu çıkmaza sürükleyecek bir eser.
Neden alakalı?
S.A. Yesenin – dahi şairŞiirleri bugüne kadar okuyucuların ruhlarında yankılanıyor; her insan, geçmiş gençlik günlerine dair aynı özetleme ve parlak üzüntü dönemini yaşıyor. Bu nedenle, her cinsiyetten, yaştan bir kişi, sosyal statü S.A. Yesenin'in cildini açtıktan sonra kendine ait bir şeyler bulacaktır. bu değil mi ana ödül yaratıcı için mi?
İlginç? Duvarınıza kaydedin!Sergei Yesenin şiir severlere pek çok melodik verdi, güzel şiirler. Bazıları müziğe uyarlandı ve romantizme dönüştü. Bu şiirlerden biri “Altın koru beni caydırdı.” Bunu analiz etmek ünlü eser ve makalemiz buna ayrılacak.
Yaratılış tarihi
Yesenin vefat ettiğinde sadece 30 yaşındaydı. Bir yıl önce kendi ölümü, 1924'te şair hüzünlü lirik dizelerle ortaya çıktı: "Altın koru caydırdı..." Şiirin plana göre analizi, yaratılış tarihinin dikkate alınmasını içerir.
İşin garibi, esere manevi bir vasiyet denilebilir. Genç ve enerji dolu Yesenin zamanın amansızlığını, sonunu yansıtıyor hayat yoluözetliyor.
Şiir, Lermontov'un hüzünlü olaydan birkaç gün önce yazdığı "Yollara tek başıma çıkıyorum..." sözüne göndermeler içeriyor. ünlü düello. Her iki durumda da pitoresk doğanın arka planında yalnız bir lirik kahraman görüyoruz. Hem Lermontov hem de Yesenin kendi ölümlerini öngörüyor ve geçmişteki hiçbir şeyden pişmanlık duymayı reddediyorlar.
Kompozisyon
Yesenin'in "Altın Koru Caydırıldı" şiirinin analizi onun türkülerinin yakınlığından bahsetmemize olanak sağlıyor. Kanona göre tanımlayıcı bir bölümle başlar. Anlamsal birliği, çift satırların baştan sona kafiyesiyle vurgulanır: “dil” - “hiç kimse hakkında” - “ev” - “gölet”. Bu bölümde ölmekte olan doğa, düşen yapraklar, uçan turnalar, terk edilmiş bir ev görüntüleri ile karşı karşıyayız.
Ardından ritüel olmayan bir şarkıda olduğu gibi kahramanın monologu gelir. Ayrıca düşen yapraklar ve turnaların görüntüleri de yer alıyor. Her iki bölümde de tekrarlayan motifler görüyoruz: “neşeli - neşeli”, “pişmanlık yok - pişmanlık yok”. Son sözlerçeşitli varyasyonlarda şiirde beş kez geçerler ve anahtardırlar. Lirik kahraman artık etrafındaki dünyaya olan bağlılığını hissetmiyor.
Son altıncı kıta, kabul edilen kanondan bir sapmadır. Yesenin, finalde ilk kıtadaki görüntüleri, cümleleri ve sürekli tekerlemeleri tekrarlayan halka tekniğini kullanıyor. Hedeflenen dinleyicilere yönelik çağrı dikkat çekicidir: "öyle söyle", şiire bir vasiyet benzerliği kazandırır. “Neşeli” kelimesinin “sevimli” ile değiştirildiğini de fark etmemek mümkün değil. İkincisi, şiir bağlamında kulağa özellikle incelikli ve dokunaklı geliyor.
Lirik kahraman
İfadenin konusunun açıklaması olmadan "Altın Koru Caydırıldı" şiirinin bir analizi düşünülemez. Lirik kahraman, arkasında “neşeli gençliği” olan bir adamdır. Yıllar boyunca çok fazla zaman harcamıştı ama şimdi geriye dönüp baktığında pişman değil. Yaşam ve ölüm üzerine felsefi düşüncelerde üzüntü, yalnızlık ve talep eksikliği notaları vardır. Şair şiirlerini " gereksiz bir yığın", rüzgar tarafından süpürüldü.
Anlamak için büyük değer iç durum Karakter renk şemasına göre oynanır. Geçmiş gençlik “leylak çiçekleri” ile ilişkilendirilir. Kaybolan baharla, umutla, tazelikle çağrışımlar doğar. Günümüzde, solan sonbahar yapraklarının renkleri olan kırmızı ve altın rengi hüküm sürüyor.
Altın yalnızca dışarı çıkan güçlerin sembolü değildir. Aynı zamanda lirik kahramanın çevredeki doğaya olan hayranlığını da ifade eder. Ancak bu renk “uçup gider” ve parlak bir üvez ateşi kalır. Olduğu gibi halk şarkıları Bu, manevi acının yanı sıra yaratıcı yanma ve acının da sembolüdür.
Görseller
"Altın koru caydırdı" şiirinin analizine devam edelim. Yesenin kısa ve öz bir şekilde sonbahar manzarasının resimlerini çiziyor. Kademeli daraltma tekniğini kullanır, karakteristik folklor. Çalışmanın ilk bölümünde üç boyutlu bir resim var. altın koru, uçan turnalar, boş bir ev, göletin üzerindeki kenevir, kararmış gökyüzünde bir ay.
Daha sonra görüntüler sembolik bir “ruhun bahçesine” daraltılıyor. Geçmiş gençlik çiçek açan leylaklarla, şimdiki ise acı üvezle ilişkilendirilir. Aynı zamanda görsellerin anlamsal yükü ve duygu yoğunluğu da artıyor.
Son görüntü ise sınıra kadar daraltılarak şiire son verilmektedir. Lirik kahraman kendisini, rüzgarın son yapraklarını kopardığı çıplak bir ovanın ortasındaki bir ağaçla özdeşleştirir. Rüzgar, önünde insanların güçsüz olduğu acımasız zamanın sembolüdür.
Sanatsal medya
Bunlara kısaca bakalım. “Altın Koru Caydırıldı” şiirinin analizi, şiirin iambic dilinde yazıldığını gösteriyor. Bu, çizgilere özel bir ritim ve çekicilik kazandırır. Yesenin lakaplar (“altın koru”, “geniş ay”, “hüzünlü sözler”), metafor (“dağ şenlik ateşi”), karşılaştırma, tersine çevirme kullanır. Ayrıca birçok kişileştirme örneği de bulacağız (“koru caydırdı”, “kenevir ağacı rüya görüyor”, “turnalar pişman değil”).
Buradaki doğa canlı ve hissediyor. Aslında şiirin tamamı doğal dünya ile insanın içsel deneyimlerinin paralelliği üzerine inşa edilmiştir. Yesenin'in tam tersi kişileştirme tekniğini nasıl kullandığını görebiliriz. Adam işin sonunda bir ağaca dönüşür, çevredeki manzaranın içinde kaybolur ve konuşma yeteneğini kaybeder. Ve yapraklarını kaybeden huş ağacı korusunun bir parçası haline geliyor. Artık finalde başvurduğu onun adına yalnızca torunları konuşabiliyor.
Ana fikir
“Altın Koru Caydırıldı” şiirinin analizi onun fikrini anlamamızı sağlar. Acıya rağmen sevgiyle dolu yerli doğa. Şair, Evren ile birliğini, ona bağımlılığını şiddetle hissediyor. sonsuz yasalar Buna göre bu dünyadaki her şey bir gün ölür. İnsan, bir süreliğine bu dünyaya gelmiş bir gezgine benzetilir. Ve Yesenin bu yasalara şikayet etmeden boyun eğmeye hazır.
Hayata ve doğaya olan hayranlığı, onlara olan sınırsız sevgisi özellikle son satırlar. "Neşeli" sıfatının "sevimli" ile değiştirilmesi anlamlıdır. Bu, lirik kahramanın, tüm duyguların öldüğü, hayattan hayal kırıklığına uğramış, kayıtsız bir kişi olmadığını gösteriyor.
“Altın Koru Caydırıldı” şiirinin analizi bizi hayatın değeri hakkında düşündürüyor. Her ne kadar ölüm ve hüzün temaları duyulsa da ışık, renkler ve özel melodilerle doludur.
Altın koru caydırdı
Huş ağacı, neşeli dil,
Ve ne yazık ki uçan turnalar,
Artık kimseden pişman değiller.
Kime üzülmeliyim? Sonuçta dünyadaki herkes bir gezgindir -
Geçecek, içeri girecek ve tekrar evden çıkacak.
Kenevir bitkisi tüm vefat edenlerin hayalidir
Mavi göletin üzerinde geniş bir ay var.
Çıplak ovanın ortasında tek başıma duruyorum,
Ve rüzgar turnaları uzaklara taşıyor,
Neşeli gençliğime dair düşüncelerle doluyum,
Ama geçmişle ilgili hiçbir şeyden pişman değilim.
Boşuna harcanan yıllara üzülmüyorum
Leylak çiçeğinin ruhuna üzülmüyorum.
Bahçede kırmızı üvez ateşi yanıyor,
Ama kimseyi ısıtamaz.
Üvez meyvesi fırçaları yanmaz,
Sarılık çimlerin kaybolmasına neden olmaz.
Yapraklarını sessizce döken bir ağaç gibi,
Bu yüzden üzücü sözler bırakıyorum.
Ve eğer zaman rüzgarla dağılmışsa,
Hepsini gereksiz bir yığın haline getirecek...
Şunu söyle... koru altındır
Tatlı bir dille cevap verdi.
V. Aksenov tarafından okundu
Yesenin Sergei Aleksandroviç (1895-1925)
Yesenin köylü bir ailede doğdu. 1904'ten 1912'ye kadar Konstantinovsky Zemstvo Okulu ve Spas-Klepikovsky Okulu'nda okudu. Bu süre zarfında 30'dan fazla şiir yazdı ve Ryazan'da yayınlamaya çalıştığı el yazısıyla yazılmış "Hasta Düşünceler" (1912) koleksiyonunu derledi. Rus köyü, doğa orta bölge Rusya, sözlü halk sanatı ve en önemlisi - Rusça klasik edebiyat tedarik edilen güçlü etki formasyon için genç şair, doğal yeteneğini kanalize etti. Yesenin'in kendisi farklı zamanlar isminde farklı kaynaklar yaratıcılığını besleyen: şarkılar, şiirler, peri masalları, manevi şiirler, "Igor'un Kampanyası Lay", Lermontov, Koltsov, Nikitin ve Nadson'un şiirleri. Daha sonra Blok, Klyuev, Bely, Gogol, Puşkin'den etkilendi.
Yesenin'in 1911 - 1913 tarihli mektuplarından ortaya çıkıyor zor hayatşair. Bütün bunlar, 60'tan fazla şiir ve şiir yazdığı 1910'dan 1913'e kadar şarkı sözlerinin şiir dünyasına yansıdı. Yesenin'in kendisine ün kazandıran en önemli eserleri en iyi şairler 1920'lerde yaratıldı.
Herkes gibi büyük şair Yesenin, duygu ve deneyimlerinin düşüncesiz bir şarkıcısı değil, bir şair ve filozoftur. Bütün şiirler gibi onun sözleri de felsefidir. Felsefi şarkı sözleri- bunlar şairin bahsettiği şiirler sonsuz problemlerİnsan varoluşu, insanla, doğayla, yeryüzüyle ve evrenle şiirsel bir diyalog yürütür. Doğanın ve insanın tam iç içe geçmesinin bir örneği “Yeşil Saç Modeli” (1918) şiiridir. Biri iki düzlemde gelişir: huş ağacı - kız. Okuyucu bu şiirin kiminle ilgili olduğunu asla bilemeyecek - bir huş ağacı mı yoksa bir kız mı? Çünkü buradaki kişi bir ağaca benzetiliyor - Rus ormanının güzelliği ve o bir insan gibidir. Rus şiirindeki huş ağacı güzelliğin, uyumun ve gençliğin simgesidir; o zeki ve iffetlidir.
Doğanın şiiri ve eski Slavların mitolojisi, 1918'in "Gümüş Yol...", "Şarkılar, şarkılar, ne bağırıyorsun?", "Ben ayrıldım" gibi şiirlerine nüfuz ediyor. Ev...”, “Altın yapraklar dönmeye başladı…” vb.
Yesenin'in son, en trajik yıllara (1922 - 1925) ait şiiri, uyumlu bir dünya görüşü arzusuyla işaretlenmiştir. Çoğu zaman, şarkı sözlerinde kişi kendine ve Evrene dair derin bir anlayış hissedebilir (“Pişman değilim, aramıyorum, ağlamıyorum…”, “Altın koru caydırdı…” , “Artık yavaş yavaş ayrılıyoruz…” vb.)
Yesenin’in şiirindeki değerler şiiri bir ve bölünmezdir; içindeki her şey birbirine bağlıdır, her şey, tüm renk tonlarıyla "sevgili vatanın" tek bir resmini oluşturur. Bu şairin en yüksek idealidir.
30 yaşında vefat eden Yesenin bize harika bir şiirsel miras bıraktı ve şair Yesenin, dünya yaşadığı sürece bizimle yaşamaya ve “şairin tüm varlığıyla dünyanın altıncı bölümünü şarkı söylemeye mahkumdur” kısa adı “Rus”.
“Altın koru beni caydırdı” Sergei Yesenin
Altın koru caydırdı
Huş ağacı, neşeli dil,
Ve ne yazık ki uçan turnalar,
Artık kimseden pişman değiller.Kime üzülmeliyim? Sonuçta dünyadaki herkes bir gezgindir -
Geçecek, içeri girecek ve tekrar evden çıkacak.
Kenevir bitkisi tüm vefat edenlerin hayalidir
Mavi göletin üzerinde geniş bir ay var.Çıplak ovanın ortasında tek başıma duruyorum,
Ve rüzgar turnaları uzaklara taşıyor,
Neşeli gençliğime dair düşüncelerle doluyum,
Ama geçmişle ilgili hiçbir şeyden pişman değilim.Boşuna harcanan yıllara üzülmüyorum
Leylak çiçeğinin ruhuna acımıyorum.
Bahçede kırmızı üvez ateşi yanıyor,
Ama kimseyi ısıtamaz.Üvez meyvesi fırçaları yanmaz,
Sarılık çimleri yok etmeyecek,
Yapraklarını sessizce döken bir ağaç gibi,
Bu yüzden üzücü sözler bırakıyorum.Ve eğer zaman rüzgarla dağılmışsa,
Hepsini gereksiz bir yığın haline getirecek...
Şunu söyle... koru altındır
Tatlı bir dille cevap verdi.
Yesenin'in "Altın koru caydırdı..." şiirinin analizi
Sergei Yesenin, 20. yüzyılın ilk yarısının en yetenekli şairlerinden biridir. Ancak yazar, eserine belli bir ölçüde alaycı ve güvensiz davrandı. Evrensel tanınmaya rağmen Yesenin çok mutsuzdu, özlem duyuyordu yerli köy Konstantinovo ve kelimenin tam anlamıyla Moskova'nın karmaşasında boğuluyor. Bu onun sayısız psikolojik sorunlarşairin alkol yardımıyla çözmeye çalıştığı sorunlar. Yesenin aynı zamanda yıllar geçtikçe gençleşmediğini de anladı. yaşam deneyimi Oldukça zengin ve her zaman olumlu olmayan bu durum yalnızca düşünme biçimine değil, aynı zamanda etrafındaki dünyaya ilişkin algısına da yansıyor.
Bununla birlikte, 20'li yılların başında Yesenin, giderek daha az inanmasına rağmen hala romantik olmaya devam ediyor. evrensel insani değerler. Şiirlerinde hüzünlü notlar çok daha sık sızıyor, bu da yazarın gürültülü şehir kalabalığı arasında kendini yalnız ve huzursuz hissettiğini gösteriyor. Bu tür eserler arasında 1924'te yaratılan "Altın Koru Caydırıldı" şiiri yer alıyor. Şairin gençliğine veda ettiği ve hayatın bazı sonuçlarını özetlediği dönemdir bu dönem. On yıllık yaratıcılıkla neyi başardığını analiz eden Yesenin, hayal kırıklığı yaratan sonuçlara varıyor, hâlâ "neşeli gençliğine dair düşüncelerle dolu olduğunu" ancak "Geçmişteki hiçbir şeyden pişmanlık duymadığımı" kaydetti.
Şair, yavaş yavaş lüks kıyafetlerini çıkarıp kış uykusuna hazırlanan altın renkli sonbahar korusu ile kendisi arasında bir paralellik kurar. Kesinlikle, Yesenin, her doğal fenomen için bazı analogları seçmeye çalışır. kendi hayatı . Bu nedenle güneye uçan turna sürüsü ona bir gezgini hatırlatır. Ve sonra şair şöyle açıklıyor: "Çıplak bir ovanın ortasında tek başıma duruyorum" böylece onun tamamen geçmişi düşünmeyen ama gelecekte kendine bir yer görmeyen aynı gezgin olduğunu vurguluyor.
"Bahçede kırmızı bir üvez ateşi yanıyor ama kimseyi ısıtamaz" - şair bu mecazi metaforla aşktaki kendi hayal kırıklığını vurgulamak istiyor. her şeyi tüketen duygu geçici hobilere dönüşüyor. Şair, birçok sevgilisinin Yesenin'i anlayamamasından kaynaklanan yaşam paradoksunun farkındadır. Bunda başarılı olan kadınlar, en iyi senaryoşairin arkadaşları olduğunu iddia edebilir. Aşk konusuna değinen yazar, görünüşünü çok sık değiştiren ilham perilerinden biri olduğunu itiraf ediyor. Bu nedenle şair, artık ateşli duygular geride bırakıldığında, sakin gençliğin çoğu haline geldiğinde, "yapraklarını sessizce döken" bir ağaç gibi olduğunu belirtiyor. Aynı şekilde yazar, artık kimsenin ihtiyaç duymadığına inandığı "üzücü sözleri" de bırakıyor.
Ancak Yesenin şöhreti ve evrensel tanınmayı öylece bir kenara atamaz, bu nedenle kendi ölümünden sonra bile eserinin insanların ilgisini çekeceğini varsayar. Bu yüzden son dörtlük Bu eser şairin vasiyeti sayılabilir. Şiirlerinin bir gün Rus edebiyatının malı haline geleceğini ve zamanın onları "gereksiz bir yığın haline getireceğini" öngören Yesenin, bir cenaze kitabesi olarak kendisi için soruyor: "Şunu söyle... altın koru tatlı bir dille caydırdı" .”
Bu arada, “Altın Sonbahar Caydırıldı” şiirini yarattıktan bir yıl sonra ölen ve gömülen Yesenin'in mezarına Vagankovsky mezarlığı Moskova'da hiç kitabe yok. Bu, şairin arkadaşlarının ve akrabalarının, Sergei Yesenin'in şiirlerinde her şeyi söylediğine inandıkları gerçeğiyle açıklanıyor ve bu, onun ölümünden sonra Rus edebiyatının "altın saçlı dehası" olarak tanınması için oldukça yeterli.
