İnsanlardan yapılmış sabun. Tamamen farklı hikayeler

Savaş öncesi kader

Aktivite

İkinci Dünya Savaşı'nın bitiminden sonra Wiesenthal tüm enerjisini arayışa adadı. Nazi suçluları cezadan saklanıyor. Kendisi ve yarattığı organizasyon (şehirden - Linz'deki Yahudi Belgeleme Merkezi, daha sonra Viyana'da), IV. Daire başkanı Adolf Eichmann da dahil olmak üzere Nazi cezalandırma sisteminin bir dizi önemli şahsiyetinin aranması ve yakalanmasında yer aldı. -B-4, Gestapo'daki "Yahudi sorununun nihai çözümünden" sorumlu.

1980'lerde Wiesenthal aynı zamanda Avusturya'nın siyasi seçkinleriyle de şiddetli bir çatışma halindeydi ve ülkenin önde gelen politikacılarına sürekli olarak Nazi geçmişlerini hatırlatıyordu. Kolektif sorumluluk fikrinin sadık bir rakibiydi Almanlar, bu durumda Nazi suçlularının halk arasında "çözülebileceğini" savunuyor.

Wiesenthal'in çalışmaları ABD, Büyük Britanya, Fransa, Hollanda, Avusturya ve diğer ülkelerden yüksek hükümet ödülleriyle tanındı.

Simon Wiesenthal ve Mossad

Simon Wiesenthal'in İsrail istihbarat servisi Mossad'ın bir çalışanı olabileceği yönünde bir hipotez var. Bu, Tom Segev tarafından yazılan biyografisinde belirtilmiştir.

Segev'e göre Wiesenthal, İsrail istihbaratıyla işbirliğine 1948'de başladı. Daha sonra göre resmi belgeler Wiesenthal, Avusturya'dayken, milyonlarca Yahudinin yok edilmesinden sorumlu olan eski yüksek rütbeli Gestapo lideri Adolf Eichmann'ın yakalanmasına yönelik başarısız bir operasyonda istihbarat ajanlarına yardım etti.

Bu gerçek, operasyona katılanların raporlarıyla da kanıtlanıyor. Biyografi yazarına göre Wiesenthal, 1960 yılında Adolf Eichmann'ın onun yardımıyla yakalanmasının ardından Mossad ajanı oldu. Buenos Aires'te bulunan Eichmann, Mossad tarafından İsrail'e kaçırıldı ve burada yargılanıp idam edildi.

“Simon Wiesenthal yaklaşık 10 yıl İsrail istihbaratı için çalıştı. Mossad ona ayda yaklaşık 300 dolar ödedi ve 1947'de kurduğu, Nazi suçlularının araştırılmasıyla ilgilenen Yahudi dokümantasyon merkezini finanse etti" diyor biyografide.

Her ne kadar Wiesenthal'in adı İsrail'de yayınlanan Eichmann'ın yakalanmasına katılanlar listesinde yer alsa da, bu davadaki rolü belirsizliğini koruyor ve katılımı Mossad'ın yöneticisi ve Eichmann'ı yakalama operasyonunun başkanı da dahil olmak üzere birçok kaynak tarafından reddediliyor. , Isser Harel.

Eleştiri

Mark Weber, Wiesenthal'i cehalet, mali dolandırıcılık, kendini tanıtma ve iftirayla suçlayarak özellikle sert eleştirilerde bulundu. Simon Wiesenthal'in gerçek amaçları hakkındaki anlaşmazlıklar hâlâ sürüyor.

Ödüller

Beyaz Aslan Nişanı Komutanı (Çek Cumhuriyeti, )
Britanya İmparatorluğu Düzeninin Şövalye Komutanı
Avusturya Cumhuriyeti'ne Hizmetler için Onur Rozeti, 6. sınıf (2005)

"Wiesenthal, Simon" makalesi hakkında bir inceleme yazın

Notlar

Bağlantılar

- resmi site.

Wiesenthal ve Simon'ı karakterize eden alıntı

- Evet, o çok çok nazik bir insan Prenses kendi kendine, "Kötü insanların değil, benim gibi insanların etkisi altında olduğunda" dedi.
Pierre'de meydana gelen değişiklik, hizmetkarları Terenty ve Vaska tarafından kendilerine göre fark edildi. Çok uyuduğunu fark ettiler. Terenty, elinde çizmeler ve elbiseyle ustayı soyduktan sonra, ona iyi geceler dileyerek, ustanın konuşmaya girip girmeyeceğini görmek için ayrılmakta tereddüt ediyordu. VE çoğu kısım için Pierre, konuşmak istediğini fark ederek Terenty'yi durdurdu.
- Peki söyle bana... kendine nasıl yiyecek buldun? - O sordu. Ve Terenty, Moskova harabesi, geç sayım hakkında bir hikayeye başladı ve uzun süre elbisesiyle durdu, Pierre'in hikayelerini anlattı ve bazen dinledi ve ustanın ona yakınlığının ve ona karşı dostluğun hoş bir bilinciyle. onunla birlikte koridora çıktı.
Pierre'i tedavi eden ve onu her gün ziyaret eden doktor, doktorların görevleri gereği her dakikası insanlık için acı çeken bir adam gibi görünmeyi görev saymasına rağmen, Pierre'le saatlerce oturup ona ne olduğunu anlattı. Genel olarak hastaların ve özellikle de hanımların ahlakına dair en sevilen hikayeler ve gözlemler.
"Evet, taşradaki gibi değil, böyle biriyle konuşmak güzel" dedi.
Orel'de birkaç mahkum yaşıyordu Fransız subaylar ve doktor onlardan birini, genç bir İtalyan subayını getirdi.
Bu memur Pierre'e gitmeye başladı ve prenses onlara güldü. hassas duygularİtalyanların Pierre'e ifade ettiği.
Görünüşe göre İtalyan, ancak Pierre'e gelip ona geçmişini, ev hayatını, aşkını anlatıp konuşabildiğinde ve Fransızlara, özellikle de Napolyon'a olan öfkesini dökebildiğinde mutluydu.
Pierre'e, "Eğer bütün Ruslar biraz da olsa sana benziyorsa, bu bir saygısızlıktır, que de faire la guerre a un peuple comme le votre." Fransızlardan o kadar çok şey var ki, onlara karşı hiçbir kötü niyetiniz bile yok.
Ve Pierre artık İtalyan'ın tutkulu aşkını ancak onda heyecan uyandırdığı için hak ediyordu. en iyi taraflar ruhlarına hayran kaldı ve onlara hayran kaldı.
Pierre'in Oryol'da kalışının son döneminde, eski mason tanıdığı Kont Villarsky onu görmeye geldi ve onu 1807'de locayla tanıştıran kişiydi. Villarsky, büyük mülkleri olan zengin bir Rus kadınla evliydi. Oryol ili ve şehirde gıda bölümünde geçici bir yer işgal etti.
Bezukhov'un Orel'de olduğunu öğrenen Villarsky, onunla hiç kısa bir süre tanışmamış olmasına rağmen, insanların genellikle çölde buluştuklarında birbirlerine ifade ettikleri dostluk ve yakınlık ifadeleriyle ona geldi. Villarsky, Orel'de sıkılmıştı ve kendisiyle aynı çevreden ve inandığı gibi aynı ilgi alanlarına sahip biriyle tanışmaktan mutluydu.
Ancak Villarsky çok geçmeden Pierre'in çok geride kaldığını fark ederek şaşırdı. gerçek hayat ve Pierre'i kendisine tanımladığı gibi ilgisizliğe ve bencilliğe düştü.
– evet sen encroutez, mon cher, [Başlıyorsun canım.] - dedi ona. Buna rağmen Villarsky artık Pierre'le eskisinden daha hoştu ve onu her gün ziyaret ediyordu. Şimdi Villarsky'ye bakıp onu dinleyen Pierre için kendisinin de yakın zamanda aynı olduğunu düşünmek tuhaf ve inanılmazdı.
Villarsky evlendi Aile adamı, karısının mülkü, hizmeti ve ailesiyle ilgili işlerle meşgul. Tüm bu faaliyetlerin yaşamda bir engel olduğuna ve kendisinin ve ailesinin kişisel çıkarlarını hedeflediği için hepsinin aşağılık olduğuna inanıyordu. Askeri, idari, siyasi ve Masonik konular sürekli dikkatini çekiyordu. Ve Pierre, görüşünü değiştirmeye çalışmadan, onu yargılamadan, artık sürekli sessiz, neşeli alaycılığıyla, kendisine çok tanıdık gelen bu tuhaf olguya hayran kaldı.
Villarsky'yle, prensesle, doktorla, şimdi tanıştığı tüm insanlarla ilişkilerinde Pierre'in, ona tüm insanların beğenisini kazandıran yeni bir özelliği vardı: her insanın düşünme, hissetme yeteneğinin tanınması. ve olaylara kendi açısından bak; kelimelerin bir kişiyi caydırmasının imkansızlığının tanınması. Daha önce Pierre'i endişelendiren ve sinirlendiren her insanın bu meşru özelliği, artık onun insanlara gösterdiği katılımın ve ilginin temelini oluşturuyordu. İnsanların hayatlarıyla ve birbirleriyle olan görüşlerinin farklılığı, bazen tamamen çelişkisi Pierre'i memnun etti ve onda alaycı ve nazik bir gülümseme uyandırdı.
Pratik konularda Pierre birdenbire daha önce sahip olmadığı bir ağırlık merkezine sahip olduğunu hissetti. Herkesten önce para sorunuÖzellikle çok zengin bir adam olarak sık sık maruz kaldığı para talepleri onu umutsuz bir huzursuzluğa ve şaşkınlığa sürüklemişti. “Vermek mi vermemek mi?” - kendine sordu. "Bende var ama onun buna ihtiyacı var. Ama bir başkasının buna daha çok ihtiyacı var. Kimin daha çok ihtiyacı var? Ya da belki ikisi de aldatıcıdır? Ve tüm bu varsayımlardan daha önce bir çıkış yolu bulamamıştı ve verecek bir şeyi varken herkese vermişti. Durumuyla ilgili her soruda, biri bunu yapmanın gerekli olduğunu söylediğinde, diğeri - diğeri - daha önce de tamamen aynı şaşkınlık içindeydi.
Şimdi, tüm bu sorularda artık şüphe ve kafa karışıklığının kalmadığını görünce şaşırdı. Artık kendisinin bilmediği bazı yasalara göre neyin gerekli olduğuna ve neyin yapılmaması gerektiğine karar veren bir yargıç ortaya çıktı.
Para meselelerine eskisi kadar kayıtsızdı; ama artık şüphesiz ne yapması ve ne yapmaması gerektiğini biliyordu. Bu yeni yargıcın kendisi için ilk başvurusu, kendisine gelen, istismarları hakkında çok fazla konuşan ve sonunda neredeyse Pierre'in karısına göndermesi için dört bin frank vermesini talep eden yakalanan bir Fransız albayın talebiydi. çocuklar. Pierre, daha önce aşılmaz derecede zor görünen şeyin ne kadar basit ve kolay olduğuna hayret ederek, en ufak bir zorluk veya gerginlik olmadan onu reddetti. Aynı zamanda albayı hemen reddederek, İtalyan subayı Orel'den ayrılırken görünüşte ihtiyaç duyduğu parayı almaya zorlamak için kurnazlık yapmanın gerekli olduğuna karar verdi. Pierre için pratik meselelere ilişkin yerleşik görüşünün yeni kanıtı, karısının borçları ve Moskova evlerinin ve kulübelerinin yenilenmesi veya yenilenmemesi sorununa getirdiği çözümdü.
Baş müdürü onu Orel'de görmeye geldi ve Pierre onunla birlikte değişen gelirinin genel bir muhasebesini yaptı. Baş yöneticinin hesaplarına göre Moskova yangını Pierre'e yaklaşık iki milyona mal oldu.
Baş müdür, bu kayıpları teselli etmek için Pierre'e, bu kayıplara rağmen, kontestan sonra kalan ve yükümlü olamayacağı borçları ödemeyi reddetmesi durumunda gelirinin yalnızca azalmakla kalmayıp artacağı hesaplamasını sundu. ve eğer yıllık seksen bine mal olan ve hiçbir şey getirmeyen Moskova evlerini ve Moskova bölgesini yenilemezse.
Pierre neşeyle gülümseyerek, "Evet, evet, doğru" dedi. - Evet evet bunların hiçbirine ihtiyacım yok. Yıkımdan çok daha zengin oldum.
Ancak Ocak ayında Savelich Moskova'dan geldi ve ona Moskova'daki durumu, mimarın evi ve Moskova bölgesini yenilemesi için yaptığı tahminleri anlattı ve sanki bu konu çözülmüş gibi konuştu. Pierre aynı zamanda Prens Vasily'den ve St. Petersburg'dan diğer tanıdıklarından bir mektup aldı. Mektuplarda karısının borçlarından bahsediliyordu. Ve Pierre, yöneticinin çok beğendiği planının yanlış olduğuna ve karısının işlerini bitirmek ve Moskova'da inşaat yapmak için St. Petersburg'a gitmesi gerektiğine karar verdi. Bunun neden gerekli olduğunu bilmiyordu; ama bunun gerekli olduğunu hiç şüphesiz biliyordu. Bu karar sonucunda geliri dörtte üç oranında azaldı. Ama gerekliydi; bunu hissetti.
Villarsky Moskova'ya seyahat ediyordu ve birlikte gitmeye karar verdiler.
Pierre, Orel'deki iyileşmesi boyunca bir neşe, özgürlük ve yaşam duygusu yaşadı; ancak seyahatleri sırasında kendini özgür dünyada bulduğunda ve yüzlerce yeni yüz görünce bu duygu daha da yoğunlaştı. Yolculuk boyunca tatile çıkan bir okul çocuğunun sevincini hissetti. Herkes: arabacı, bekçi, yoldaki veya köydeki adamlar; her şey onun için önemliydi. yeni anlam. Sürekli yoksulluktan, Avrupa'nın geri kalmışlığından, Rusya'nın bilgisizliğinden şikayet eden Villarsky'nin varlığı ve yorumları Pierre'in sevincini daha da artırdı. Villarsky'nin ölümü gördüğü yerde, Pierre olağanüstü güçlü bir canlılık gücü gördü; karda, bu alanda bu bütün, özel ve birleşmiş halkın yaşamını destekleyen o güç. Villarsky ile çelişmedi ve sanki onunla aynı fikirdeymiş gibi (çünkü sahte anlaşma en kısa çözüm hiçbir şey elde edilemeyecek mantık yürütmeyi atlayın), onu dinlerken sevinçle gülümsedi.

Tüm dünyada “Nazi avcısı” olarak bilinen Simon Wiesenthal, 31 Aralık 1908'de Lvov'da doğdu. Ailenin reisi Wiesenthal Sr.'nin Birinci Dünya Savaşı'nda cephelerde ölmesinin ardından Bayan Wiesenthal, oğluyla birlikte Viyana'ya taşındı, ancak daha sonra memleketine geri döndü. 1928'de Simon liseden mezun oldu ve belgeleri Lvov'a sundu. Politeknik Enstitüsü ama o bir Yahudi olarak oraya kabul edilmedi. Daha sonra genç adam 1932'de mezun olduğu Prag'a gitti. Teknik Üniversite mimarlık mühendisliği alanında uzmanlaşmak. Dört yıl sonra evlendi.

Şehit Wiesenthal'in hikayesi, 1939'da Almanya ile SSCB'nin saldırmazlık paktı imzalaması ve Polonya'nın bölünmesiyle başladı ve Eylül ayında Lvov, Kızıl Ordu birlikleri tarafından işgal edildi. "Burjuva unsuru", yani herhangi bir işletmenin sahipleri ve sahipleri için av başladı. Simon'un üvey babası ve üvey erkek kardeşi NKVD'de öldü, Wiesenthal'lere ait dükkana el konuldu ve tüm aile Sibirya'ya sınır dışı edilmeye hazırlandı. Ancak Simon güvenlik görevlilerine rüşvet verdi ve Lvov'da kalma izni aldı. Yatak yayı fabrikasında tamirci olarak çalışmaya başladı.

1941'de Lvov, Wehrmacht birlikleri tarafından işgal edildi ve onların ardından ilerleyen SS birimleri, Yahudi nüfusunu sistemli bir şekilde yok etmeye başladı. Wiesenthal, polis olan fabrikasının müdürü tarafından ölümden kurtarıldı. Ancak toplama kampından kurtulamadı. 1941'de Simon ve tüm akrabaları Janvsk imha kampına, ardından Ostbahn'a gönderildi. Mahkumlar demiryollarının inşasıyla meşguldü ve Wiesenthal bir mühendis olduğu için planlar ve diyagramlar ona güveniyordu. Simon, Polonya yeraltı örgütüyle bir komploya girdi: partizanlara demiryollarının inşası için planlar sağladı ve onlar da sarışın, mavi gözlü ve Polonyalı karısı Cila'ya Irzna Kowalska adına belgeler gönderdiler. Naziler onu yanlışlıkla tutukladıklarına karar verip serbest bıraktılar.

1944 yazında yaklaşan olay nedeniyle Sovyet ordusu Janvska kampının yönetimi 149 bin mahkumu yok etti ve aralarında mühendis Wiesenthal'in de bulunduğu yalnızca 34 değerli işçi hayatta kaldı. Plaszow - Gross-Rosen - Buchenwald - Mauthausen güzergahı boyunca nakledildi. 5 Mayıs 1945'te 45 kiloluk mahkum Amerikalılar tarafından serbest bırakıldı.

Serbest bırakıldıktan hemen sonra Wiesenthal, Avusturya'daki Amerikan işgal bölgesinde bulunan ABD'nin savaş suçlularıyla mücadeleye yönelik özel bürosunda ele geçirilen birçok Nazi belgesi üzerinde ayrıntılı bir çalışmaya başladı. 1947'den bu yana Yahudi halkına yönelik soykırıma katılan Nazilerin araştırılması ve açığa çıkarılmasında aktif olarak yer alıyor. Yahudi Dokümantasyon Merkezi'ni kurdu. Wiesenthal toplamda 1.100'den fazla Nazi suçlusunun davasını mahkemeye taşıdı.

Bunlardan en meşhuru Yahudi halkının celladı Adolf Eichmann'ın davasıydı. Eichmann, İsrail istihbarat servisleri tarafından kaçırıldığı Arjantin'de bulundu. 1961'de mahkum edildi ve idam edildi. Wiesenthal'in bir sonraki başarısı, iki yıldır Amsterdam'da bir tavan arasında saklanan Alman-Yahudi bir aileden gelen Anne Frank'ı tutuklayan Gestapo memuru Karl Silberbauer'in yakalanmasıydı. 1963 yılında Wiesenthal, Silberbauer'in kaçmaya çalışmadığını, Avusturya'da yaşadığını ve polis müfettişi olarak görev yaptığını tespit etti. Eski Gestapo adamı tutuklandı, her şeyi itiraf etti ve mahkum edildi. Wiesenthal, Polonya'daki iki toplama kampının komutanı Franz Stangl'ı Brezilya'da buldu. Ancak Wiesenthal dışında hiç kimse, arkadaş canlısı ve komik ev kadını Hermine Ryan'ın aslında Majdanek'te yüzlerce çocuğun infazını yöneten SS Unterscharführer Magda Braunsteiner olduğuna inanmıyordu. 1973'te bir Alman federal mahkemesi onu ömür boyu hapis cezasına çarptırdı.

1977'de Los Angeles'ta uluslararası Yahudi insan hakları örgütü Simon Wiesenthal Center kuruldu. Bugün dünyanın her yerinde şubeleri var. Wiesenthal'in kendisi üzerinde defalarca girişimlerde bulunuldu ve onun Viyana arşivinin yok edilmesi için girişimlerde bulunuldu. Ancak Wiesenthal geri adım atmadı. "Hayatta kalanlar her zaman ölenlere borçludur" dedi. "Her zaman artık hayatta olmayanlar için ne yapabileceğimi düşündüm."

Merkezin dosyasında 90 bin suçlunun ismi yer alıyor; bunların yarısından azı tutuklandı. İle kendi sözlerimle Wiesenthal, merkezin çalışması birçok kişinin toplumsal hareketler dünya genel olarak Holokost gerçeğini inkar ediyor. Wiesenthal “Holokost'u hatırlayın!” diyor. “O zamanlar 6 milyondan fazla insan öldü.” Merkez, Holokost Ansiklopedisi'nin oluşturulması için büyük çaba harcadı.

İlerlemiş yaşına ve ciddi hastalığına rağmen Wiesenthal, merkezinin Avusturya'daki şubesini yönetmeye devam etti. İÇİNDE Son zamanlarda"Simon Wiesenthal Merkezi" faaliyet gösteriyor " Son şans", adaletten kaçan kalan Nazileri bulmayı hedefliyor. Lideri Dr. Ephraim Zuroff, yaşları nedeniyle beş yıl içinde hiçbir Nazi'nin hayatta kalmayacağına inanıyor. “Onlar hakkında şimdi, daha önce bilgi almalıyız. çok geç” - diyor. Bir yıl önce Baltık ülkelerinde - Litvanya, Letonya ve Estonya - bu ülkelerde bayrağı devralan Avusturya, Polonya ve Estonya oldu. Gazetelerde bu konuda bilgi verene 10 bin dolar ödül vaat eden ilanlar yayınlanıyor. Sırada Almanya, Macaristan, Belarus ve Ukrayna var.

Yayınlardaki materyallere dayanmaktadır

Tom Segev

Simon Wiesenthal. Yaşam ve efsaneler

Simon Wiesenthal hayat hikayesini birçok gazeteciye anlattı ancak bu onun tamamen belgelere dayanan ilk biyografisi. Avusturya, Almanya, Polonya, Büyük Britanya, ABD ve İsrail'deki on altı arşivde saklanan on binlerce belgeden alınan bilgileri kullanır. Yardımlarından dolayı tüm bu arşivlere minnettarım.

Wiesenthal'in Viyana'daki Dokümantasyon Merkezi'nde saklanan özel arşivi, Wiesenthal'in kızı Paulinka Kreisberg tarafından nezaketle ve koşulsuz olarak bana açıldı. Torunu Rachel Kreisberg, labirentvari aile soyağacında gezinmeme yardım etti. Her ikisine de minnettarım. Wiesenthal Dokümantasyon Merkezi aynı zamanda savaş suçlularının kişisel dosyalarını ve üzerinde çalıştığı diğer materyalleri de barındırıyor. Arşivdeki çalışmalarım sırasında çoğu materyaller henüz kataloglanmadı ve numaralandırılmadı. Bu kitapta belirtilen tüm belgelerin kopyaları bende mevcuttur.

Bana bilgili, sabırlı ve nazik bir şekilde yardımcı olan arşivciler Michaela Wocelka, Brigitte Lehner ve Gertrude Mergili'ye çok minnettarım. 1975'ten bu yana Wiesenthal ile çalışan Rose-Maria Austraat'a özellikle minnettarım. Bana bazen “otoriter” diye adlandırdığı hayranlığından ve kendisinden bahsetti. Büyük aşk ona. Ondan çok şey öğrendim. Wiesenthal'in çalışma arşivinin bir kısmını Linz'deki Yahudi cemaatinin evinin bodrumunda buldum. Viyana Yahudi cemaati de bana cömert yardımlarda bulundu.

Bruno Kreisky'nin arşivinde daha önce bilinmeyenlere erişim kazandım bilimsel materyaller bunu gerçekten takdir ediyorum. Kurt Schrimm, başsavcı Almanya lider Merkezi Yönetim Ludwigsburg'daki Nazi suçlarının soruşturulması için başvurdum ve Alman Anayasayı Koruma Bakanlığı bana daha önce araştırmacılara kapalı olan birçok belgeye erişim sağladı.

Daha önce yayınlanması yasak olan Adolf Eichmann'ın aranmasına ilişkin materyaller özel bir kararla elime geçti Yargıtay Kudüs'te ve bunun için İsrail Başsavcılığı Yüksek Mahkeme Dairesi başkanı Osnat Mendel'e minnettarım. İsrail ajanı Michael Bloch'un raporunu bana oğulları Doron ve Yuval sağladı. Michael'ın kardeşi Büyükelçi Gideon Yarden'a da minnettarım. Mossad'da çalıştığı süre boyunca Wiesenthal ile etkileşimde bulunan bazı kişilere minnettarım: Meir Amit, Dov Ochovsky, Rafi Meydan ve burada Viyana'da çalıştığı isimle anılmayı talep eden adama, " Mordehay Elazar.”

Ayrıca Lviv, Viyana, Linz, Bad Aussee, Berlin, Paris, Londra, Oslo, Washington, New York, Los Angeles, Buenos Aires'te yaşayan Wiesenthal'in tanıdıkları ve Holokost'tan sağ kurtulan birçok kişiye de minnettarım. Sao Paulo, Tel Aviv ve Kudüs: Avi Avidov, Evelina Adonka, Inez Austern, Dan Ashbel, John Bunzel, Icaros Bigi, Yehezkel Beinish, Yehuda Bloom, Asher Ben Nathan, Hani ve Paul Gross, Cecilia Gruenwald, Frank Grelke, Eva Dukes, Dan Diener, Marvin Hayer, Swanee Hunt, Avshal Odick, Jules Goof, Roni Hof, Elie Wiesel, Aaron Weiss, Efraim Zuroff, Mario Himanovich, Bina Tyschler, Richard Trank, Walter Tare, Michael John, Peter Marbo, Jose Moskowitz, Martin Mendelsohn , Gaavard Nygaard, Paul Seals, Gelmar Sartor, Avner Anbar, Sarah Postavsky, Hans Popper, Gelle Pick, Alexander Friedman, Tuvier Friedman, Ingo Zechner, Leon Zellman, Abraham Kushnir, Claudia Kühner, Erich Klein, Omri Kaplan-Feureisen , Beate ve Serge Klarsfeld, Peter Kreisky, Oliver Rathkolb, Doron Rabinovich, Martin Rosen, Tsali Reshef, Peter Schwarz, Michael Stergar, Heinrich Schmidt, Mark Schraberman. Onların yardımı, bilgileri ve tavsiyeleri olmasaydı bu kitap ortaya çıkamazdı.

Viyana'da Enternasyonal tarafından kabul edildim Araştırma Merkezi kültürel çalışmalar. Merkez personeli beni sıcak bir şekilde karşıladı ve Dr. Luz Mosner bana yardımcı oldu. faydalı ipuçları. Avi Katzman her zamanki gibi taslağımı dikkatli ve ustaca düzenledi. Edebiyat temsilcim ve arkadaşım Deborah Harris'e de şükranlarımı sunmaktan büyük mutluluk duyuyorum.

Giriiş. Cam lahit

Dünya hiç böyle bir cenaze görmedi: Daha önce hiç bu kadar çok ceset bir mezara gömülmemişti. büyük miktar insanların. Bu cenaze töreni 26 Haziran 1949'da gerçekleşti. Tel Aviv'de başladılar.

Büyük Sinagog'da neredeyse dayanılmaz bir korku atmosferi hüküm sürüyordu; Sokakta toplanan kalabalıktan histerik çığlıklar duyuldu. Gazeteler cenazeye onbinlerce kişinin katıldığını ve yürek parçalayan sahneler anlattığını bildirdi. “Baba!”, “Anne!” nidaları duyuldu. İnsanlar bayıldı. Kalabalığın içinde küçük çocuklar da vardı.

Sinagogun ana salonuna bir buçuk metre uzunluğunda cam bir lahit yerleştirdiler ve içinde mavi ve beyaz çizgili otuz porselen kap vardı. Gazeteler çömleklerin Holokost sırasında öldürülen iki yüz bin Yahudi'nin küllerini içerdiğini yazdı. Törene şehrin önde gelen belediye başkanı da katıldı. kamuya mal olmuş kişiler ve hahamlar. Konuşmaların ve duaların ardından lahit polis aracına yüklenerek şehrin sokaklarında gezdirildi. Araç kalabalığın arasından geçmekte zorlandı. Geçtiği her yerde insanlar dükkanları ve atölyeleri kapattı, yol boyunca sıraya girdi ve kederli bir sessizlik içinde durdu.

Lahit Tel Aviv'den Başkan Chaim Weizmann'ın yaşadığı Rehovot'a gönderildi. Okul dersleri iptal edildi; öğrenciler cenaze kortejini izlemek üzere gönderildi. Yaşlı, zayıf ve neredeyse kör Weizmann sadece birkaç kelime söyledikten sonra lahit Kudüs'e götürüldü. Binlerce kişi şehrin girişinde onu bekliyordu. ağlayan insanlar. Bazıları yanlarında sabun getirdi. Yanlışlıkla bunun ölü Yahudilerin yağından yapıldığına inandılar ve onu cam lahitle birlikte Sanhedria mezarlığında, iki bin yıl önce kayaya oyulmuş mezarların yanına gömmek istediler.

Bu tarihi cenazenin inisiyatifiyle organize edildiği kişi Simon Wiesenthal'dı. O zaman kırk bir yaşındaydı. Avusturya toplama kampı Mauthausen'den serbest bırakıldıktan sonra yakındaki Linz şehrinde yaşadı ve Nazi suçlularını aradı. Kurbanların külleri, Avusturya'daki toplama kamplarında ve diğer gözaltı yerlerinde kendi inisiyatifiyle toplandı.

Daha sonra şöyle yazmıştı: "Cam lahit birdenbire bir tür aynaya dönüştü ve birçok yüzü yansıtıyordu: gettodan yoldaşlar, gettodan arkadaşlar. konsantrasyon arttırma kamplarıİnsanlar ölesiye dövülüyor, açlıktan ölüyor, üzerinden akım geçen dikenli tellerin üzerine sürülüyor. Vicdan ve duygudan yoksun, insan kılığına girmiş hayvanlar tarafından kırbaç ve sopalarla gaz odalarına sürülen, onların tek talebi olan yaşamalarına izin vermek istemeyen Yahudilerin yüzlerinde korkuyu gördüm.”

O zamana kadar Wiesenthal zaten birkaç İsrailliyi tanıyordu, ancak İsrail'de onu tanıyan çok az kişi vardı. Tel Aviv belediye başkanı Israel Rokeach de birkaç ay önce kendisine Yidiş dilinde bir mektup gönderdiğinde Wiesenthal'in kim olduğunu bilmiyordu. Görünen o ki Wiesenthal'in kararlı ses tonu Rokeach'ı etkilemiş. Wiesenthal şunu yazdı: Avusturya Örgütü eski mahkumlar toplama kampları azizlerin küllerini İsrail'e nakletmeye "karar verdi" ve bu külleri kabul etme şerefiyle Tel Aviv belediye başkanlığını onurlandırmaya "karar verdi". Bu bir soru, rica ya da öneriye benzemiyordu; neredeyse bir emir gibiydi. Reddetmek imkansızdı ve Rokeah, Tel Aviv'in kavanozları "kutsal bir huşuyla" kabul edeceğini yazdı, ancak aslında onlarla ne yapacağına dair hiçbir fikri yoktu.

Yahudilere yönelik soykırım İsrail'deki birçok insanı alarma geçirdi ve acı çekti. İlk kez küller getirildi Polonya kampıölümü, 1946'da Filistin'e gömüldü. Ancak 1949'da bile kimse altı milyon ölünün yasını nasıl tutacağını ya da onları nasıl anacağını bilmiyordu. Nazileri ve işbirlikçilerini adalete teslim etme yasası yalnızca bir yıl sonra kabul edildi, Holokost kurbanlarının ulusal anma günü iki yıl sonra kuruldu ve Yad Vashem devlet anıtının oluşturulmasına ilişkin yasa yalnızca beş yıl sonra çıktı. yıllar sonra.

Wiesenthal İsrail'e vardığında Holokost konusu hâlâ derin bir sessizlik içindeydi: Ebeveynler çocuklarına başlarına gelenleri anlatmıyordu ve çocukları da onları sorgulamaya cesaret edemiyordu. Holokost'tan sağ kurtulanlar korku dolu, yabancılaştırıcı, utanç verici, suçlu ve baş edilmesi zor kişilerdi. Böyle komşularla aynı evde nasıl yaşanır? Onlarla nasıl çalışılır? Onlarla plaja, sinemaya nasıl gidilir, onlara aşık olunur, onlarla nasıl evlenilir? Okulda çocuklarına nasıl davranılmalı? Daha sonra söylenecekleri gibi "ötekiler"le bundan daha zor ve acı verici bir karşılaşmaya katlanmak zorunda kalan başka bir ülkenin olması pek olası değil.

Simon Wiesenthal, resmi Batı'nın kült bir figürüdür. Mossad ajanı olan bu yalancı 10 yıl önce öldü ama bugün her şeyiyle Batı dünyası sözde iş Yalanların Yahudiler tarafından resmi gerçek olarak ilan edildiği “Simon Wiesenthal Merkezleri”.

***

Simon Wiesenthal yaşayan efsane. Ağustos 1980'deki bir törende Başkan Carter gözyaşları içinde dünyanın en ünlü Nazi avcısına şu hediyeyi takdim etti: altın madalya Kongre adına. 3 Kasım 1988'de Başkan Reagan onu bu yüzyılın "gerçek kahramanı" olarak selamladı.

O verildi en yüksek derece Almanya, bunlardan biri en önemli kuruluşlar Dünyanın Holokost araştırma merkezi, Los Angeles'taki Simon Wiesenthal Merkezi'nin adını taşıyor. 1976 yapımı The Boys from Brazil adlı kurgusal filmde merhum Laurence Olivier tarafından canlandırılmıştı. 3 Nisan 1989'da televizyon tarafından sipariş edilen, aktör Ben Quigsley'nin "Aramızdaki Katiller: Simon Wiesenthal'ın Hikayesi" adlı filminde canlandırıldı.

Wiesenthal'ın şöhreti hak edilmemiş. “Holokost İntikam Meleği” olarak bilinen bu adam aynı zamanda gerçeğin utanmaz bir ihlalcisi olarak da kendini kanıtladı. Savaş sırasındaki kendi deneyimleri hakkında yalan söyledi, savaş sonrası “Nazi avı” hakkında yalan söyledi ve iddia edilen korkunç Alman vahşeti hakkında iğrenç imalar yaydı. O hiçbir şekilde ahlaki saflığın bir örneği değildir.

"Nazi Avcısı" - basit bir aldatıcı

Wiesenthal, dünyanın en ünlü "Nazi avcısı" olarak hak edilmemiş bir üne kavuştu. "Nazi savaş suçlularını" arama konusundaki otuz yıllık faaliyetinin doruk noktası, Adolf Eichmann'ın bulunması ve yakalanmasında rol oynadığı iddiasıydı. (Savaş sırasında Eichmann, Yahudi meselesiyle ilgilenen SS departmanının başındaydı.) 1960 yılında İsrail istihbarat ajanları onu Buenos Aires'te kaçırdı ve yargılanmak üzere Kudüs'e nakletti. Bu duruşma dünya çapında üne kavuştu. Mahkemenin kararına göre Eichmann asıldı.

Ancak operasyondan sorumlu İsrailli yetkili Isser Harel, Wiesenthal'in Eichmann'ın yakalanmasıyla "hiçbir ilgisinin olmadığını" belirtti.

Harel, "Wiesenthal'in operasyonun hazırlanmasından önce ve hazırlık sırasında verdiği tüm bilgiler tamamen gereksizdi, hatta bazen sadece yanlış bilgiydi" dedi. (Harel, yalnızca Mossad'da değil, aynı zamanda İsrail'in iç ve dış güvenlik servisi Shin Bet'te de üst düzey bir isimdir.) Etkili bir Siyonist örgüt olan İftirayla Mücadele Birliği'nin başsavcısı Arnold Forster, şunları yazdı: "The Square" bir numaralı kitabında Wiesenthal, İsraillilerin Arjantin'de Eichmann'ı yakalamasından kısa bir süre önce onun Japonya'da ya da Suudi Arabistan'da bir yerde olduğunu varsaydığını söylüyor.

Wiesenthal'in duyulmamış zulmünün kurbanlarından biri, Frank Walus adında bir Chicago sakiniydi. Aralık 1974 tarihli mektubunda Wiesenthal, Walus'u Polonya'daki savaş sırasında Czestokowa ve Kielce kasabalarındaki Yahudileri Gestapo'ya teslim etmekle suçladı. Bu mektup harekete geçti Amerikan hükümeti Valus'a karşı bir soruşturma ve yasal süreç başlatın.

Washington Post, Mayıs 1981'de bu davayla bağlantılı olarak "Nazi Olmayan Nazi" başlıklı bir makale yayınladı. Yazıda, "hakimlerin, basının ve polisin masum bir adamı nasıl takip ettiği ve onu 'savaş suçlusu' olarak damgaladığı" anlatılmıştı. Amerikan Barosu'nun ücretsiz yayınlanmasına izin verdiği bu uzun yazıda şu bilgiler yer alıyordu:

Ocak 1977'de ABD hükümeti, Chicago'da yaşayan Frank Walus'u Polonya'daki savaş sırasında insanlığa karşı suç işlemekle suçladı. Sonraki yıllarda emekli işçi, savunması için 60.000 dolardan fazla borç ödemek zorunda kaldı. Holokost'tan sağ kurtulan 11 Yahudi, mahkeme salonunda tek başına ona saldırdı. O dönemde bunu iddia ettiler Nazi işgali Polonya'da çocukları, bir yaşlı kadını, bir genç kadını, bir kamburu ve diğerlerini nasıl öldürdüğüne tanık oldular. Ancak Walus'un Nazi savaş suçlarına karışmadığına ve 2. Dünya Savaşı sırasında Polonya'da bulunmadığına dair tartışılmaz kanıtlar var... Histeriye varan bir nefret ve tiksinti atmosferinde hükümet masum bir adama zulmetti.

1974'te Viyanalı ünlü "Nazi avcısı" Simon Wiesenthal, Walus hakkında, şu anda Chicago'da yaşayan bu Polonyalının Gestapo'nun talimatıyla Czestokov ve Kilche gettolarına gönderildiğini ve çok sayıda Yahudiyi oraya teslim ettiğini söyledi. Diğer bir deyişle, Wiesenthal'in Valus hakkındaki "bilgileri" aslında boş kadın dedikoduları olmasına rağmen, masum adama çamur atmaya devam etti.

"Kilche'li cellat" lakaplı adam, ancak meşakkatli bir süreç ve sayısız saldırının ardından, savaş sırasında Almanya'daki bir çiftlikte barışçıl bir işçi olduğunu kanıtlama fırsatını yakaladı. Teorik olarak Wiesenthal'in yalnızca Walus davasındaki sorumsuz ve utanmaz davranışı onun güvenilir bir tanık olarak güvenilirliğini temelden zayıflatmalıydı. Ancak onun "betonarme itibarı" bu darbeye dayandı.

Mengele davasında adaletsizlik

Wiesenthal efsanesi büyük ölçüde onun savaş sırasında Auschwitz'de çalışan ve burada "Ölüm Meleği" lakaplı doktor Josef Mengele'yi aramasına dayanıyor. Wiesenthal defalarca Mengele'nin izini sürdüğünü iddia etti. Muhbirinin bulunması zor doktoru Peru'da, Şili'de, Brezilya'da, İspanya'da, Yunanistan'da ve Paraguay'da yarım düzine yerde gördüğünü söyledi. Ama yanılmış olabilir. 1960 yazında Wiesenthal'in söylediği gibi Mengele oradan kaçmayı başardı. Wiesenthal daha sonra Mengele'nin bir Yunan adasına sığındığını belirtti. eski doktor anlaşılmaz bir şekilde kaçmayı başardı. Ve Wiesenthal, tüm ayrıntılarıyla birlikte hikayelerini yaymaya devam etti; hatta her şeyi tekrar kontrol etmesi için görevlendirdiği gazeteci ona tüm hikayenin tamamen bir ima olduğunu söylemişti.

1977'de Wiesenthal, Mengele'nin düzenli olarak Paraguay'ın başkenti Asuncion'daki en prestijli restoranlarda göründüğünü ve belki de onunla birlikte siyah Mercedes'inde bir sürü ağır silahlı korumanın şehirde dolaştığını iddia etti; 1985 yılında Wiesenthal, Mengele'nin en az 1984 yılına kadar Paraguay'da saklandığından "yüzde yüz emin" olduğunu dünyaya duyurdu ve Mengele ailesinin burada yaşadığını belirtti. Batı Almanya, tam yerini biliyor.

Daha sonra ortaya çıktığı üzere Wiesenthal tamamen saçma sapan konuşuyordu. Bir süre sonra Mengele'nin 1979'da Brezilya'da öldüğü, uzun yıllar sahte bir isimle ve korkunç bir yoksulluk içinde yaşadığı kanıtlandı. Böylece, aslında, Wiesenthal'in Viyana "dokümantasyon merkezinde" bulunan Mengele davasının yer aldığı kalın klasörün, London Times'a göre yalnızca onun (Wiesenthal'in) mitinin kanıtlarını içeren, gereksiz bilgilerin yoğunlaştığı ortaya çıktı. Mengele'nin kaderini anlamak isteyen bir kişiye hiçbir şekilde yardım edemeyiz."

Eşit eski büyükelçi Paraguay'daki İsrail Benjamin Varon, 1983'te Mengele'nin yakalanmasına yönelik aldatıcı kampanyayı ihtiyatlı bir şekilde eleştirdi:

"Wiesenthal sürekli olarak Mengele'yi yakalamak üzere olduğunu söylüyor. Belki de Wiesenthal'in buna ihtiyacı var. daha fazla para. Mengele de bu parasal açığı ortadan kaldırmaya uygun."

İnsanlardan yapılmış sabun

Wiesenthal ayrıca Holokost hakkındaki en aşağılık hikayelerden birini, Almanların öldürülen Yahudilerin cesetlerinden sabun yaptığı iddiasını tüm dünyaya yaydı. Bu hikayeye göre parçaların üzerinde duran "RIF" harfleri alman sabunu, saf Yahudi yağı anlamına geliyordu (Rein judishes Fett). Aslında bu harfler "endüstriyel yağ tedarik departmanı" (Reichsstelle für industrielle Fettversorgung) anlamına geliyordu.

Wiesenthal, “insan sabunu” hakkındaki bu efsaneyi 1946 yılında Avusturya-Almanya gazetesi “Der Neue Weg” (“Der Neue Weg”) ile dünyaya duyurdu. Yeni yol"). "RIF" başlıklı makalesinde korkunç şeyler yazdı:

“İlk defa 1942'de “sabun vagonları” söylentileri yayılmaya başladı. Olay (Polonya) Genel Hükümeti'nde yaşandı ve bu fabrika Nisan 1942'den Mayıs 1943'e kadar Galiçya'nın Belcech kasabasında bulunuyordu. Üretim için hammadde 900.000 Yahudi orada sabun kullandı."

Wiesenthal şöyle devam ediyor: “Cesetlerin çeşitli amaçlarla kesilmesinden sonra, yağ kalıntısı sabun yapımında kullanıldı...” 1942'den sonra insanlar sabun kalıplarının üzerindeki “RIF” harflerinin ne anlama geldiğini çok iyi biliyorlardı. Belki de uygar dünya, Nazilerin ve onların Genel Hükümetteki yandaşlarının böyle bir sabun fikrini ne kadar sevinçle kabul ettiklerine inanmayacaktır. Bu tür sabunların her bir parçası onlar için sanki büyücülükle bu parçaya bir Yahudi'nin yerleştirilmesi anlamına geliyordu ve böylece ikinci bir Freud'un, Ehrlich'in, Einstein'ın ortaya çıkması engellenmiş oldu."

Wiesenthal, 1946'da yayınlanan “Belsece Sabun Fabrikası” başlıklı benzer fantezilerle dolu bir başka makalesinde, Yahudilerin elektrikli duşlarla topluca yok edildiğini iddia ediyordu:

“Bir araya toplanmış insanlar SS, Litvanyalılar ve Ukraynalılar tarafından “banyoya” doğru itiliyor ve açık kapı. “Banyo” zemini metal olup, tavana su muslukları yerleştirilmiştir. Oda doldurulduktan sonra SS görevlisi yere servis yaptı elektrik 5.000 voltta. Aynı zamanda mikserlerden su sağlandı. Kısa bir çığlık ve bitti. Baş hekim Schmidt adında bir SS görevlisi, gözetleme deliğinden kurbanların ölü olup olmadığını kontrol etti. İkinci kapı açıldı ve “ceset taşıyıcıları ekibi” hızla cesetleri çıkardı. Bir sonraki 500 kişilik grup için her şey hazırdı."

Bugün kendine saygısı olan hiçbir tarihçi Beltsece'de ya da başka yerlerdeki Yahudi cesetlerinin kaynatılarak sabun haline getirildiğine ya da Yahudilerin elektrikle öldürüldüğüne dair hikayelere inanmıyor.

Tamamen farklı hikayeler

Wiesenthal hakkında yazılanların hepsine rağmen Wiesenthal'in savaş sırasında ne yaptığı hala net değil. Alman işgali. Savaş sırasındaki faaliyetlerinin birbirinden çarpıcı biçimde farklı üç versiyonunu anlatması düşündürücüdür.

Bir fabrikada Sovyet mühendisi mi yoksa tamirci mi?

1948'deki sorgulama sırasında Wiesenthal, "1939 ile 1941 yılları arasında Lvov ve Odessa'da Sovyet baş mühendisi olarak çalıştığını" yemin ederek doğruladı. Wiesenthal, 1967'de yazdığı Katiller Aramızda adlı otobiyografisinde 1939-1941'i savundu. Sovyet işgali altındaki Lviv'deki bir mobilya fabrikasında tamirci olarak çalıştı. Haziran 1941'de Almanların Galiçya eyaletinin kontrolünü ele geçirmesinin ardından Wiesenthal, Lvov yakınlarındaki Janowska toplama kampına gönderildi. Birkaç ay sonra Doğu'nun onarım atölyeleriyle (OAW) bağlantılı bir kampa transfer edildi. demiryolu" ve Alman işgali altındaki Polonya'daki Lvov'da bulunuyor.

Partizan savaşçısı mı?

Wiesenthal'in yaşamının sonraki dönemi Ekim 1943'ten Haziran 1994'e kadardı. - en kafa karıştırıcı olanı, bu döneme ait kendi anılarının çok çelişkili olmasıdır. 1948'deki sorgusu sırasında, Lvov'daki bir kamptan kaçtığını ve "Tarnopol-Kamenopodolsk bölgesinde faaliyet gösteren bir partizan müfrezesine katıldığını" ve ayrıca "altı Ekim 1943'ten Şubat 1944'ün ortasına kadar" görevde olduğunu söyledi. bir partizan.” Birliğinin Ukrayna'ya karşı savaştığını açıkladı silahlı Kuvvetler- hem SS bölümü "Galiçya"ya (SS saha birliklerinin esas olarak Ukraynalı gönüllülerden toplanan 14. piyade bölümü) hem de komünistlere karşı savaşan bağımsız partizan müfrezelerine karşı.

Wiesenthal, kendisinin teğmen olduğunu, ardından binbaşılığa terfi ettiğini ve sığınakların ve savunma mevzilerinin inşasından sorumlu olduğunu iddia ediyor. Bunun olduğunu ima ediyor partizan müfrezesi(varlığı belgelenmeyen) Ludova Ordusu'nun bir parçasıydı (" Halk Ordusu"), komünist Polonya ordusu Sovyetler tarafından tedarik ediliyor ve kontrol ediliyor. Kendisinin ve diğer partizanların Şubat 1944'te Halk Ordusu destekçileri tarafından saklandıkları Lviv'e gittiklerini iddia ediyor. Ona göre 13 Haziran 1944'te grubu Alman sahra jandarmasının eline geçti.

Wiesenthal hemen hemen aynı hikayeyi Ocak 1949'da yeminli olarak anlattı. Ekim 1943'te kaçtığını ve ardından partizanlarla birlikte ormanlarda Almanlara karşı sekiz ay boyunca silahlı mücadele verdiğini söyledi. Bu 2 Ekim'den Mart 1944'e kadar oldu. Bundan sonra Mart'tan Haziran 1944'e kadar Lvov'da saklandı.

1967'deki otobiyografisinde tamamen farklı bir hikaye anlattı. Özellikle tamir atölyelerinden kaçtıktan sonra şunu yazıyor: Doğu yolu 2 Ekim 1943'ten 13 Haziran 1944'e kadar çeşitli arkadaşlarıyla birlikte saklandı, sonunda Polonya ve Alman polisi tarafından keşfedildi ve toplama kampına geri döndü. Otobiyografisinde herhangi bir konuyla ilgili tek bir kelime bile söylemedi. partizan faaliyeti ya da partizan müfrezesinin bir parçası olarak savaşmak hakkında.

Hem 1948'deki sorguda hem de 1967'deki otobiyografisinde 15 Haziran 1944'te damarlarını açarak yaptığı intihar girişimini anlatmıştı. Hayatının bir SS doktoru tarafından kurtarılması ve ardından Wiesenthal'in de SS adamları için bir hastanede tedavi görmesi dikkat çekicidir. Daha sonra bir süre Lvov yakınlarındaki bir toplama kampında "çifte karneyle" tutuldu ve ardından otobiyografisinde yazdığı gibi kamptan kampa nakledildi. Geçen ay savaş - aylar süren kaos ve ıstırap - farklı yerlerde geçirdi çalışma kampları Sonunda 5 Mayıs 1945'te serbest bırakıldı. Amerikan birlikleri Mauthausen toplama kampında (Linz yakınında).

Wiesenthal'in geçmişi partizan bir kahramanın geçmişi miydi? Yoksa geçmişini mi saklamaya çalışıyordu? Veya gerçek biyografi Wiesenthal tamamen farklı, ifşa edilemeyecek kadar keskin mi?

Wiesenthal savaş sırasında kendisini kaçıranlar için gönüllü olarak mı çalıştı? Bu, kendisi de kısmen Yahudi olan ve Avusturya'nın eski Federal Şansölyesi Bruno Kreizki'nin görüşüdür. uzun zamandırÜlkesinin sosyalist partisine liderlik ediyor.

1977'de yabancı gazetecilerle yaptığı bir röportajda Kreizki, Wiesenthal'i "mafya yöntemleri" kullanmakla suçladı ve Wiesenthal'in "ahlaki otorite" iddialarını sert bir şekilde eleştirdi ve Wiesenthal'in savaş sırasında Almanlara hizmet ettiğini belirtti.

Mauthausen Efsanesi

Wiesenthal, Nazi avcısı olarak kariyerine başlamadan önce utanmaz bir propagandacıydı. 1946'da yayınlanan sansasyonel kitabı "Mauthausen Toplama Kampı"nda, iddiaya göre " ölüm döşeğinde yapılan itiraf"Mauthausen komutanı Franz Ziereis tarafından, ikincisi komşu Hartheim kampındaki imha hakkında konuştu dört milyonİnsan karbonmonoksit. Bu iddia tamamen saçmadır ve kendine saygısı olan hiçbir Holokost tarihçisi bunu kabul etmeyecektir. Ziereis'in Wiesenthal tarafından aktarılan "itirafına" göre Almanlar Polonya, Letonya ve Litvanya'da 10 milyon insanı daha öldürdü. Aslında bu itiraf saf su ima.

Ve yıllar sonra Wiesenthal, Mauthausen hakkında yalan söylemeye devam etti. Nisan 1983'te USA Today ile yaptığı bir röportajda Mauthausen ile ilgili kendi anılarını anlattı:

"34 kişilik bir gruptaydım ve toplamda 150.000 kişi bu durumu yaşayıp hayatta kalmıştı."

Bu apaçık bir yalandır. Yılların Wiesenthal'in çarpıklıklarıyla acımasızca uğraştığı açık. Kendisi kendi otobiyografisinde, 5 Mayıs 1945'te kampın Amerikalılar tarafından kurtarılmasının ardından "orada neredeyse 3 bin mahkumun öldüğünü" yazdı. Yahudi Ansiklopedisi'ne göre Mauthausen'de en az 312.000 kişi kurtarıldı.

Holokost'un ticarileştirilmesi

Yad Vashem Holokost Merkezi direktörünün de belirttiği gibi Simon Wiesenthal ve Los Angeles'ta bulunan ve onun adını taşıyan merkez, Holokost'u "ticarileştiriyor" ve "önemsizleştiriyor". Bu suçlama Aralık 1988'de İsrail gazetesi Haaretz'de yayınlandı.

Brooklyn'deki haftalık Yahudi Basını suçlamayla ilgili şu yorumu yaptı: "Yad Vashem'in Holokost'un 'ticarileştirilmesi' olarak gördüğü durumdan duyduğu memnuniyetsizlik uzun süredir devam eden bir sorun, ancak konu hala açık."

Yad Vashem'in müdürü, Los Angeles Merkezi, Wiesenthal'e adının kullanılması için yılda 75.000 dolar ödüyor" dedi. "Yahudi halkı pek çok utanmazca şey yapıyor, ancak Wiesenthal Merkezi bu uygulamayı daha da yaygınlaştırdı. en yüksek seviye bu tür konuları en uygun şekilde paraya dönüştürmek.

Kreizki'nin vardığı sonuçlar

Elbette Wiesenthal her zaman yanılmıyor. 1975 yılında İngiliz Books and Bookman dergisinde yayınlanan bir mektupta "Alman topraklarında imha kamplarının bulunmadığı" gerçeğini kabul ediyordu. Böylece dolaylı olarak Dachau, Buchenwald ve diğerleri gibi Nürnberg mahkemesinin kararlarının doğrulandığını doğruladı. Alman kampları"imha kamplarıydı" ve temelde yanlıştı.

Sonunda Bruno Kreizki, "Nazi avcısı" hakkında tartışılmayacak şu kanaate vardı.

Mühendis Wiesenthal ya da adı her neyse şu anki durum, benden nefret ediyor çünkü onun aktivitelerini küçümsediğimi biliyor.

Wiesenthal grubu, Avusturya'ya karşı her türlü temel araçla savaşan bir tür mafyadır. Wiesenthal, işleri son derece özgürce idare etmesiyle tanınır. tarihsel gerçek. Ona göre amaç, araçları haklı çıkarır; çoğu zaman çeşitli hilelere başvurur. Herkes Eichmann'ın yakalanmasının özel servislerin işi olduğunu bilmesine rağmen, kendisini "Eichmann avcısı" olarak tanıtıyor. Wiesenthal şöhrete ulaşmak için tüm gücüyle çabalıyor.

Buna neyin sebep olduğunu söylemek zor tuhaf adam. Şöhret ve tanınma arzusu mu? Yoksa biyografisinin istenmeyen yönlerini bu şekilde başkalarından mı saklamak istiyor? Wiesenthal'in sahip olduğu şöhretin tadını çıkardığı açık. Los Angeles Times'ın yazdığı gibi, "Bu, belirgin bir bencillikten muzdarip olan ve hürmet ve saygı gösterme arzusu duyan bir adam."

Kreizki daha basit bir açıklama yaptı. "Wiesenthal nefret tarafından yönlendiriliyor" dedi. Belgelenen hataları ve imaları ışığında, zaferin okşadığı bir adam yerine, yozlaşmaya saplanmış ve acı verici bir kendini onaylama arzusuna sahip bir adam gördük.

Bu makale, "Historical Review" dergisinde (1989-90 kışı, baskı 9, sayı 4) yayınlanan bir makalenin kısaltılmış versiyonudur. Kaynakların tam bir dizini burada yayınlanmaktadır. Bu dergi iki ayda bir yayınlanmaktadır. Mark Weber, üye yayın Kurulu, Illinois (Chicago), Münih, Portland ve Indiana üniversitelerinde tarih okudu. Mart 1988'de beş gün süreyle bilirkişi olarak ifade verdi. son karar Yahudi sorunu" ve Toronto Şehri Bölge Mahkemesindeki Holokost.

Wiesenthal'in Viyana'daki Dokümantasyon Merkezi'nde saklanan özel arşivi, Wiesenthal'in kızı Paulinka Kreisberg tarafından nezaketle ve koşulsuz olarak bana açıldı. Torunu Rachel Kreisberg, labirentvari aile soyağacında gezinmeme yardım etti. Her ikisine de minnettarım. Wiesenthal Dokümantasyon Merkezi aynı zamanda savaş suçlularının kişisel dosyalarını ve üzerinde çalıştığı diğer materyalleri de barındırıyor. Arşivdeki çalışmalarım sırasında materyallerin çoğu henüz kataloglanmamış ve numaralandırılmamıştı. Bu kitapta belirtilen tüm belgelerin kopyaları bende mevcuttur.

Bana bilgili, sabırlı ve nazik bir şekilde yardımcı olan arşivciler Michaela Wocelka, Brigitte Lehner ve Gertrude Mergili'ye çok minnettarım. 1975'ten bu yana Wiesenthal ile çalışan Rose-Maria Austraat'a özellikle minnettarım. Bana, bazen kendi deyimiyle "otoriter"e olan hayranlığını ve ona olan büyük sevgisini anlattı. Ondan çok şey öğrendim. Wiesenthal'in çalışma arşivinin bir kısmını Linz'deki Yahudi cemaatinin evinin bodrumunda buldum. Viyana Yahudi cemaati de bana cömert yardımlarda bulundu.

Bruno Kreisky arşivinde bilim adamları için daha önce bilinmeyen ve gerçekten takdir ettiğim materyallere erişim sağladım. Ludwigsburg'daki Nazi Suçlarını Soruşturma Merkez Ofisi'ne başkanlık eden Alman başsavcı Kurt Schrimm ve Alman Anayasayı Savunma Bakanlığı, daha önce araştırmacılara kapalı olan birçok belgeye erişmemi sağladı.

Daha önce yayınlanması da yasak olan Adolf Eichmann'ın aranmasına ilişkin materyaller, Kudüs Yüksek Mahkemesi'nin özel bir kararı sayesinde elime geçti ve bunun için İsrail Başsavcılığı Yüksek Mahkeme Dairesi başkanına minnettarım. Ofis, Osnat Mendel. İsrail ajanı Michael Bloch'un raporunu bana oğulları Doron ve Yuval sağladı. Michael'ın kardeşi Büyükelçi Gideon Yarden'a da minnettarım. Mossad'da çalıştığı süre boyunca Wiesenthal ile etkileşimde bulunan bazı kişilere minnettarım: Meir Amit, Dov Ochovsky, Rafi Meydan ve burada Viyana'da çalıştığı isimle anılmayı talep eden adama, " Mordehay Elazar.”

Viyana'da Uluslararası Kültürel Araştırmalar Araştırma Merkezi beni ağırladı. Merkez personeli beni sıcak bir şekilde karşıladı ve Dr. Luz Mosner faydalı tavsiyelerle bana yardımcı oldu. Avi Katzman her zamanki gibi taslağımı dikkatli ve ustaca düzenledi. Edebiyat temsilcim ve arkadaşım Deborah Harris'e de şükranlarımı sunmaktan büyük mutluluk duyuyorum.

Giriiş. Cam lahit

Dünya hiç böyle bir cenaze görmedi: Daha önce hiç bu kadar çok insanın kalıntıları tek bir mezara gömülmemişti. Bu cenaze töreni 26 Haziran 1949'da gerçekleşti. Tel Aviv'de başladılar.

Sinagogun ana salonuna bir buçuk metre uzunluğunda cam bir lahit yerleştirdiler ve içinde mavi ve beyaz çizgili otuz porselen kap vardı. Gazeteler çömleklerin Holokost sırasında öldürülen iki yüz bin Yahudi'nin küllerini içerdiğini yazdı. Törene belediye başkanı, toplumun önde gelen isimleri ve hahamlar katıldı. Konuşmaların ve duaların ardından lahit polis aracına yüklenerek şehrin sokaklarında gezdirildi. Araç kalabalığın arasından geçmekte zorlandı. Geçtiği her yerde insanlar dükkanları ve atölyeleri kapattı, yol boyunca sıraya girdi ve kederli bir sessizlik içinde durdu.

Lahit Tel Aviv'den Başkan Chaim Weizmann'ın yaşadığı Rehovot'a gönderildi. Okul dersleri iptal edildi; öğrenciler cenaze kortejini izlemek üzere gönderildi. Yaşlı, zayıf ve neredeyse kör Weizmann sadece birkaç kelime söyledikten sonra lahit Kudüs'e götürüldü. Şehrin girişinde ağlayan binlerce insan onu bekliyordu. Bazıları yanlarında sabun getirdi. Yanlışlıkla bunun ölü Yahudilerin yağından yapıldığına inandılar ve onu cam lahitle birlikte Sanhedria mezarlığında, iki bin yıl önce kayaya oyulmuş mezarların yanına gömmek istediler.

Daha sonra şöyle yazmıştı: "Cam lahit birdenbire birçok yüzü yansıtan bir tür aynaya dönüştü: gettodaki yoldaşlar, toplama kamplarındaki arkadaşlar, dövülerek öldürülen, açlıktan ölen, dikenli tellerin üzerine sürülen insanlar. günceldi. Vicdan ve duygudan yoksun, insan kılığına girmiş hayvanlar tarafından kırbaç ve sopalarla gaz odalarına sürülen, onların tek talebi olan yaşamalarına izin vermek istemeyen Yahudilerin yüzlerinde korkuyu gördüm.”

O zamana kadar Wiesenthal zaten birkaç İsrailliyi tanıyordu, ancak İsrail'de onu tanıyan çok az kişi vardı. Tel Aviv belediye başkanı Israel Rokeach de birkaç ay önce kendisine Yidiş dilinde bir mektup gönderdiğinde Wiesenthal'in kim olduğunu bilmiyordu. Görünen o ki Wiesenthal'in kararlı ses tonu Rokeach'ı etkilemiş. Wiesenthal, Avusturya Eski Toplama Kampı Mahkumları Örgütü'nün azizlerin küllerini İsrail'e nakletmeye "karar verdiğini" ve bu külleri alma onuruyla Tel Aviv Belediye Binası'nı onurlandırmaya "karar verdiğini" yazdı. Bu bir soru, rica ya da öneriye benzemiyordu; neredeyse bir emir gibiydi. Reddetmek imkansızdı ve Rokeah, Tel Aviv'in kavanozları "kutsal bir huşuyla" kabul edeceğini yazdı, ancak aslında onlarla ne yapacağına dair hiçbir fikri yoktu.