Rastgele olmayan ama ilgisiz bir olaylar zinciri, Marcus Sidonius Fulks adlı Romalı bir asilzadeyi eski bir üst düzey yönetici için bu kılavuzu derlemeye sevk etti. Tüm yüzyıllarda (ve bizi kitapta anlatılan zamanlardan iki binden fazla yıl uzakta), yönetim sanatındaki asıl şey insanları yönetmektir. Fulks'un çalışması tam olarak buna adanmıştır ve çoğu işçinin çoğu işverenle olan ilişkisi önemli değişikliklere uğramış olsa da, Roma'nın bilgeliği bizim için çok faydalıdır. Modern lidereİtalya'nın başkentinde hadım çalışanlarını nereden satın alacağınızı ve işe alırken, uzun süre aç kalan bir başvuru sahibini daha sonra yakalanan iyi beslenmiş ve sağlıklı bir başvuru sahibinden nasıl ayırt edeceğinizi bilmek pek faydalı olmayacaktır. savaşta bir yenilgi. Yazarın anlatımındaki her kelime, her detay (kitabını Roman Fulks adına ünlü İngiliz tarihçi Jerry Toner yazmıştır) onlarca araştırmacı tarafından doğrulanmıştır. tarihi kaynaklar– Aristoteles'ten Cato'ya.
Mark Sidonius Fulks'tan alınan tüm dersler bugün önemli ve günceldir. Örneğin: “...bir kölenin hayatı sadece çok çalışmaktan ve alın terinden ibaret değildir. Rahatlama ve basit eğlence için zaman olmalıdır. Kölelerin terbiyeli davranmaları ve ağır işlerini yapmaları şartıyla bu makuldür. Sonuçta, tatmin olmuş bir köle gelecekte iyi çalışacaktır ve bunun tersi de geçerlidir: Yoksulluğa saplanmış, zorluklardan ve acılardan bitkin düşmüş köleler, şevkle çalışmaya hiç meyilli değildirler ve her zaman herhangi bir görevden kaçmaya ve kaçmaya çalışırlar.
“Köleler Nasıl Yönetilir” kitabı, çeşitli yasal biçimlerdeki ticari kuruluşların ve üniter devlet işletmelerinin yöneticilerine yöneliktir; yüksek ve özel eğitim öğrencileri ve öğretmenleri eğitim kurumları; hükümet ve kar amacı gütmeyen kuruluşların yöneticileri; Ordunun tüm branşlarındaki subayların yanı sıra tarih meraklıları Antik Roma ve bilenler akıllıca tavsiye, Rusça'ya mükemmel bir çeviriyle sunuldu.
Jerry Toner Bilim Doktoru, profesör, antik filoloji araştırma başkanı Cambridge Üniversitesi, Eski Edebiyat Fakültesi Öğretim Görevlisi. Onun bilimsel aktivite Antik Roma toplumunun tarihine ve kültürüne adanmıştır. Şu anda bir dizi proje üzerinde çalışıyoruz halkla ilişkiler Roma nüfusunun alt katmanları. Mary Beard ile birlikte “Roma İmparatorluğu'nda Kitle Kültürü” dersini veriyor. Cambridge Üniversitesi'nde antik edebiyat alanında doktorasını tamamladıktan sonra Toner, Londra'daki bir fon fonunda yatırım yöneticisi olarak 10 yıl çalıştı ve 15 milyar dolarlık varlığı yönetti. Jerry Toner, iş tecrübesini MBA ve EMBA öğrencilerinin çalışmalarını denetlemek için kullanıyor ve aynı zamanda Yatırım Stratejisi Komitesine başkanlık ediyor.
Şöyle acıklı bir fıkra var: “Eski zamanlarda kölelere açlıktan, soğuktan, yorgunluktan ölmesinler diye çok yiyecek, giyecek ve dinlenme zamanı verilirdi. Genel olarak önemli bir değişiklik yok çalışma ilişkileri o zamandan beri hiçbir şey olmadı.” "Ofis köleliği" konusundaki bu ve diğer şakalar, kural olarak oldukça olumsuz algılanıyor ve şimdiden belli bir dişleri gerginleştiriyor. Ancak bazılarını bir kenara bırakırsak kültürel farklılıklar ve sizi düşünmekten alıkoyan önyargılar, o zaman çok verimli bir gerçeği kabul edebilirsiniz, yani efendi ile köleler (kusura bakmayın, lider ve astlar) arasında ilişki kurmanın bazı ilkeleri gerçekten iki bin yıl öncekiyle aynı kaldı.
Ünlü İngiliz profesör Jerry Toner'in (Bilim Doktoru ve Cambridge Üniversitesi Eski Edebiyat Bölümü öğretmeni) tavsiyelere ve anılara dayanan en çok satan kitabı tam da budur. Antik Romalı aristokrat Sidonius Falx'ın İşareti. Toner'in Fulks adına yazdığı kitap, eski üst düzey yönetime yönelik çok yönlü bir rehberdir - belki de işin organizasyonu ve oldukça büyük soyluların malikanesindeki "personel politikası" ile ilgili tüm yönler burada ortaya çıkar. Her ne kadar bu çalışmanın değeri yalnızca değerli talimatlar ve tarihsel doğrulukta olmasa da (kitap, Kant'tan Aristoteles'e kadar çok sayıda kaynağa göre doğrulanmıştır).
Köleler Nasıl Yönetilir alışılagelmiş edebi türlere pek uymuyor. Eleştirmenler ve okuyucular hâlâ kitap için net bir etikete karar veremiyor. Jerry Toner listeleniyorsa buna çeviri denilebilir mi? başlık sayfası sadece ortak yazar olarak mı? Yoksa stilize edilmiş bir tarihi roman mı? Yoksa hâlâ Jonathan Swift'in ruhuna uygun bir hiciv mi, cihazın mükemmel bir eleştirisi mi? modern toplum, aromalı pratik öneriler Hangileri yüzyıllarca süren testlerden geçmiştir?
Eleştirmenler tartışırken, okuyucular hem tüm kitabın ruhuna uygun olarak incelikli Roma-İngiliz mizahından hem de pratik dersler Bu çok satan kitaptan derlenebilecek şeyler. Aslında, Fulks ve Toner'in çalışmalarında belirtilen bilgilerin çoğu (kitabın yaratıcılarına inanalım ve şartlı olarak onları ortak yazarlar olarak kabul edelim) pratik değerlerini kaybetmiş olsa da (örneğin, modern liderlerin bilgi bulması pek olası değildir) Antik Roma'da hadımların satın alındığı yerler veya ağır işlere uygun olmayan kölelerin tespit edilebileceği işaretler hakkında fiziksel emek), listelenen personel politikası yöntemlerinin çoğu başarıyla gerçeğe aktarılabilir Bugün. Okumaktan pratik faydalar elde etmek isteyen okuyucuların rahatlığı için, karakteristik Roma tarzı anlatım ve buna karşılık gelen kelime dağarcığı, tamamen modern İK terimleriyle (personel, çalışanlar vb.) seyreltilmiştir.
Peki teknikleri nelerdir? etkili organizasyon Antik aristokrat Marcus Sidonius Flax ve onun modern ortak yazarı tarihçi Jerry Toner tarafından sunulan eserler?
Çalışma ve sorumluluk gruplarının net organizasyonu
Patrici, tüm site çalışanlarının her biri yaklaşık on kişiden oluşan gruplara ayrılmasını, bu ekiplerin tüm siteye dağıtılması ve her birinin kendi işini yapması beklentisiyle tavsiye ediyor. Keten çok küçük gruplara (iki veya üç kişi veya bundan daha kötü, tek başına) - çalışmalarının denetlenmesi zordur ve çok büyük olanlardan - grup ne kadar büyük olursa, kişisel sorumluluk ilkesinin kolektif sorumluluğa dönüşmesi o kadar kolay olur. Bir çalışan belirli bir sonuçtan sorumlu olduğunu hissetmiyorsa, o zaman genel işin sonucu büyük olasılıkla zarar görecektir. Her kölenin sorumlulukları bireysel olarak ne kadar net tanımlanırsa o kadar verimli olur.
Orta düzey yöneticinin önemi
Mark Flax'a göre sorunsuz ve üretken üretkenliği sağlayanlar grupların liderleridir. Elbette böyle bir kişinin astlarına karşı katı ve hatta bazı yerlerde acımasız olması gerekir. Fakat belli bir dikkat Soylu aynı zamanda madalyonun diğer yüzüne, yani gözetmenlerin ahlaki eğitimine de dikkat eder. Hiçbir durumda astlarının emeğini kişisel işlerini yürütmek ve kişisel sorunlarını çözmek için kullanmamalıdırlar (diğer şeylerin yanı sıra, bu, kölenin emeğini "ortak iyilikten" - bir bütün olarak mülkün durumundan - çalar). Buna ek olarak, orta düzey yönetici ekibin üzerinde çok fazla durmamalı - Flax, yorgun bir köleyi hiçbir şeyin daha rahat bir yerde oturan ve daha zengin yiyecekler yiyen bir gözetmen kadar sinirlendirmediğini belirtiyor. Bu nedenle, soyluların malikanesinde gözetmenler kölelerle birlikte yemek yiyor ve astlarıyla aynı yiyecek paketini alıyorlardı.
Kendi başınıza kolayca gerçekleştirebileceğiniz işlevleri astlarınıza kaydırmayın ve daha az kişiyle yetinebiliyorsanız büyük bir personel almayın.
Marcus Sidonius Flax, bu talimatın bir örneği olarak, azat edilmiş zengin bir adam olan tanıdıklarından birini aktarıyor. Ne kadar önemli olduğunu göstermek isteyen, toplantılar ve resepsiyonlar sırasında misafirlerin isimlerini sahibine hatırlatması için özel bir köle tuttu. Patrici öfkeyle ve onaylamayarak bu övüngen hareketin bayağılığına dikkat çekiyor ve bunu sürdürmemiz gerektiğini vurguluyor. büyük sayı Zenginliklerini ve güçlerini göstermek uğruna köle yapmak sadece gösterişli değil, aynı zamanda israftır.
İşlevlerini verimli bir şekilde yerine getiren köleleri ödüllendirin
Patrici, zulmün iki ucu keskin bir kılıç olduğunu ve en önemlisi köleyi değil, sahibini vurduğunu savunuyor. Havuç olmadan sopa işe yaramaz ve yıkıcıdır. Yani dikkatsiz işçileri cezalandırırken tembellerin aksine işini iyi yapanları ödüllendirmeyi unutmayın. Aksi takdirde, daha az çalışkan yoldaşlarıyla aynı miktarda yiyecek alan çalışkan köleler, sahibinin yararına verimli çalışma dürtüsünü kaybedecek ve ceza almamak için günlük derslerini bir şekilde yerine getireceklerdir.
Sidonius, okuyucunun dikkatini belirli bir aileye uzun yıllar hizmet eden kölelere çekiyor (neden şirketin eski zamanlayıcıları olmasın?). Bir köleye zalimce davranılırsa, er ya da geç kullanılamaz hale gelir ve efendisine destek olmaktan çıkıp yük haline gelir. Bir köle, yaptığı işin takdir edildiğini ve efendisi için önemli olduğunu görürse, aldığı ödülleri karşılamaya çalışır ve daha iyi çalışır, birkaç nesil boyunca efendilerinin ailesine hizmet eder.
Kurum kültürünü unutmayın, ancak aynı zamanda astlarınızla belirli bir emir komuta zincirine bağlı kalın
Saturnalia, eski Romalıların neşeli isyanlar ve bol miktarda şarap ikramıyla büyük ölçekte kutladıkları bir bayramdır. Mark Flax bu süre zarfında ne kadar eğlendiğini, evdeki hizmetçilerle kontrolden çıkıp içki içtiğini, yüzü isle kaplanmış bir şekilde gölete daldığını ve köleleriyle müstehcen danslar yaptığını anlatıyor. Kendisinin aksine, hizmetkarlarını utandırmamak için Saturnalia'yı ofisinde tek başına bekleyen "bilim adamı çatlak" arkadaşını getiriyor ve yüreğinde bu bilim adamına aptal diyor. Patrici, tatilin kölelerinizin samimi sevgisini kazanmak için mükemmel bir fırsat olduğunu vurguluyor; onlarla eğlencenin coşkusunu paylaştığınızda, size daha fazla saygı duymaya başlıyorlar.
Ancak, şarap içkilerinin ardından akşamdan kalmalık gelir ve tatillerin ardından günlük işler gelir. Bu nedenle, Satürnalya'dan sonraki sabah asilzade genellikle olduğundan daha sert bir yüz ifadesine bürünür. sıradan günler. Ve önceki gün şarap dumanının etkisi altında efendisine saygısız davranan kölenin, işinde çok gayretli olmadığı için kınama veya ceza alması oldukça muhtemeldir.
Karakter ve kişisel nitelikler beceriler kadar önemlidir
Bir köle satın almaya karar verirken, yalnızca onun pratik becerileri listesinden ilerlememelisiniz. Belirli bir kölenin çiftlikte yararlı olup olmayacağı açık artırma sırasındaki davranışlarına göre belirlenecek. İlgilendiğiniz çalışana yakından bakın. Fazla melankolik görünmüyor mu? O zaman bundan herhangi bir iyilik çıkması pek olası değildir - köle olmak zaten kıskanılacak bir şey değildir ve geri kalan hizmetkarlarınıza bunu hatırlatmanıza gerek yoktur. Belki köle çok meydan okurcasına görünüyor ve duruşu da çok bağımsız görüş ve henüz bastırılmamış bir vasiyetin işaretleri? Böyle bir işçi, iyi becerilere sahip olsa bile, çiftliğinize de iyilik getirmeyecektir. Gözetmenlere itaatsizlik gösterecek ve gelişmiş fiziksel güce veya gizli organizasyon becerilerine sahip olduğundan isyan etme yeteneğine bile sahip. İdeal seçenek, ortalama karaktere sahip bir köledir (mazlum değil ama çok cesur da değil).
Ekip oluşturmak her zaman yararlı değildir
İlk bakışta birbirini daha iyi anlayan kölelerin (örneğin aynı ülkeden getirilenler veya en azından sadece birbirlerinin dillerini anlayanlar) daha verimli olduğu görülüyor. birlikte çalışmakçünkü anlaşabilirler. Aslında çok fazla iyi ilişki Bir takımda bazen ustaya ciddi problemler yaşatabilir. İlk başta, köleler sadece dinlenmeyi kabul ediyorlar ya da konuşmalar nedeniyle dikkatleri dağılıyor, bu da üretkenliklerini etkiliyor ve ardından ortaklaşa kaçmak ya da sahibine isyan etmek için bir plan geliştiriyorlar.
Gerektiğinde katı olun
Mark Flax, belirli ahlak sınırlarını gözeterek kölelerinizle arkadaş kalmanın yalnızca uygun değil, aynı zamanda mülkün durumu açısından da faydalı olduğunu vurguluyor. Ancak hizmetkarlarla dostluk, yukarıda bahsedilen zulümle aynı iki ucu keskin kılıçtır. Onlara karşı nazik tavrınızı gören köleler işten kaçmaya başlarlar ve hatta bazen acımanızı uyandırmak ve bazı ayrıcalıklar ve tavizler almak için kurnazca bahaneler uydururlar. Sobanın yanında durarak aşırı terleterek ateşi varmış gibi davranırlar ya da aldıkları bir ürünün fiyatı hakkında yalan söyleyerek yarı fiyatına ekleyerek aradaki farkı cebe indirirler. Çalışanlarınıza her konuda hoşgörü gösterirseniz ve anlamsız itaatsizlik eylemlerini görmezden gelirseniz, yeterince güçlü olmayan bir efendi olarak görülme riskiyle karşı karşıya kalırsınız ve sonuç olarak siz de kölelerinizin kölesi olursunuz.
Antik Roma Personel RehberiKöleleri yönetmekle astları yönetmek arasında böyle bir şey yoktur büyük fark- Personelle çalışmaya ilişkin eski bir Roma rehberi hazırlayan Cambridge öğretim görevlisi Jerry Toner böyle söylüyor. Köleler Nasıl Yönetilir adlı kitabında hikayeyi Romalı asilzade Marcus Sidonius Fulks'un bakış açısından anlatıyor: Aristokrat, doğru köleleri nasıl seçeceğini ve onlardan her şeyi nasıl alacağını anlatıyor. “Sır” kitaptan modern liderlere uygun tavsiyeleri seçti.
Yazardan
Bazı Batılı okuyucular bu duruma gergin bir şekilde tepki gösterdiler. bu kitap köle sahibi olmakla astlarını yönetmenin tamamen farklı şeyler olduğunu söylüyor. İÇİNDE genel anlamda elbette haklılar. Ancak konuyu daha derinlemesine ele aldığımızda, ikisi arasında pek çok benzerlik bulacağız. farklı durumlar. Bu rahatsız edici bir gerçektir, ancak gerçekliğini kaybetmez: Hem eski köle sahipleri hem de günümüzün şirketleri insan kaynaklarından en iyi şekilde yararlanmaya çalışmaktadır. Acı gerçekleri ne kadar maskelemeye çalışsak da kiralık emek“Tek takım halinde çalışma” koşullarında karşılıklı işbirliği ve dostane ilişkilere dair bereketli retorik için, eski Romalıların açık ve dürüst açıklamalarını dinlemek bizim için yararlı olacaktır.Rus okuyucu kitlesinin Mark Sidonius Fulks'ta var olan nitelikleri takdir edebilmesini bekliyorum. Bu, günümüz Batılı liderlerinin zaaflarına sahip olmayan, kararlı bir yöneticidir. Astlarının kendisine saygı duyması için ne yapılması gerektiğini, evde ve evde düzeni nasıl sağlayacağını çok iyi anlıyor. Bu hedeflere ulaşmak için birine sert bir şekilde davranmanız gerekiyorsa, bu hayatın zorlu bir gerekliliğidir.
Ekip oluşturma işine kendinizi kaptırmayın
Bir uyarı: Aynı çevreden ya da aynı uyruktan çok fazla köle satın almayın. Her ne kadar ilk bakışta iş birliği yapabilen ve birbiriyle kolay anlaşabilen çalışanların olması (aynı dili konuşmaları nedeniyle) cazip görünse de, gelecekte bu durum çok büyük sorunlara yol açabilir. büyük sorunlar. İÇİNDE en iyi senaryo Birbirlerini mola vermeye, oturup sohbet etmeye, bir şeyler çalmaya teşvik edecekler, en kötü durumda tartışmaya başlayacaklar, mantık yürütecekler, karşı çıkacaklar, komplo kuracaklar: ya kaçmak, hatta sizi öldürmek için.Sadece becerilere değil, karaktere de dikkat edin
Almayı düşündüğünüz kölenin karakterine dikkat etmekte fayda var. Size kararsız ve iradeli görünmüyor mu, yoksa tam tersine pervasız ve cüretkar mı görünüyor? İşe en uygun olanlar, ne çok ezilen ne de çok cesur olanlardır: ikisinden de sonradan sıkılırsınız. Fazla uysal ve sessiz olanların işlerinde aktiflik ve azim göstermeleri pek mümkün değildir ve çekingenliği olmayan ve hünerlerini sergileyenlerin yönetilmesi zordur.Sürekli üzüntü ve melankoli içinde olan kullardan kaçının. Köle olmak pek de imrenilecek bir durum değildir ve depresyona yatkın olanlar durumu daha da kötüleştirecektir.
Kendi başınıza yapabileceğiniz şeyler olduğunu unutmayın
Gösteriş ve övünmekten sakının. Bir dizi tamamen tamamen kullanılan bir sosyal sonradan görmeden daha kaba bir şey yoktur. kölelere ihtiyaç vardı, sırf fahiş zenginliklerini göstermek için her türlü saçmalığa giriştiler. Azat edilmiş zengin bir adamın, işlevi efendisine kabul ettiği kişilerin adlarını hatırlatmak olan bir kölesi vardı.Kölelerin seni sevmesini sağla
Pek çok yeni köle sahibi, sadece bir kırbaçla idare edebileceklerini düşünme tuzağına düşüyor. Aileleri kuşaklardır köle sahibi olan bizler, bu tür muamelelerin köleleri tükettiğini ve bitkin düşürdüğünü, onların daha fazla kullanıma uygun olmadıklarını biliyoruz. Makul sorumluluklarınızın ötesinde şiddete başvurursanız, suçlamalarınızın geri çekilmesine ve kontrol edilemez hale gelmesine neden olursunuz. Bu tür köleler köle değil, cehennem azabıdır. Zulüm iki ucu keskin bir kılıçtır ve en sert olanı köleye değil efendiye vurur.Çok çalışmanın ödüllendirilmesi gerekiyor. İyi kölelerin tüm zor işi kendilerinin yaptığını ve yemeğin tembel olanlarla ikiye bölünmesi gerektiğini görmek moral bozucudur. Ayrıca her kölenin açıkça tanımlanmış uzun vadeli bir hedefinin olması da önemlidir.
İşin organizasyonu önemlidir
Her kölenin net sorumlulukları olmalıdır. Bu açık bir raporlama sistemi oluşturur ve işin stresli olmasını sağlar çünkü köleler işin bir kısmı tamamlanmazsa belirli bir çalışanın sorumlu tutulacağını bilir.Köleleri on kişilik gruplara ayırmalısınız (bu büyüklükteki gruplar gözlemlenmesi en kolay olanlardır. Daha büyük gruplar gözetmenler için sorun yaratır). Bu grupları arazinin her tarafına dağıtmalısınız ve iş, işçilerin tek başına ya da çiftler halinde kalmayacağı şekilde organize edilmelidir; bu kadar dağılmışlarsa onları takip etmek imkansızdır. Büyük gruplarla ilgili bir başka sorun da insanların kişisel sorumluluk hissetmemesidir: Bu, genel işçi kitlesi içinde dağılır. Uygun büyüklükte bir ekip sizi birbirinizle rekabet etmeye zorlar ve aynı zamanda kötü çalışanları da ortaya çıkarır.
Patronlarınızı eğitmeye dikkat edin
Yeni yöneticilerime daha ahlaklı olmalarına yardımcı olacağına inandığım aşağıdaki şeyleri öğretiyorum. Köleleri, sahibinin çıkarları dışında başka amaçlar için kullanmalarını yasaklıyorum. Aksi takdirde, yeni yöneticilerin, kölelerin bir bütün olarak mülkün yararına çalışması gerekirken, köleleri kişisel görevlerini yapmaya zorlamak için konumlarını kullandıklarını görebilirsiniz. Yöneticiler astlarından ayrı yemek yememeli; işçilerle aynı yemeği yesinler. Hiçbir şey yorgun bir köleyi, kölenin kendisi yalnızca her zamanki gibi yetersiz bir tayın alırken, iş şefinin leziz ve lüks bir yemeği mideye indirmesini düşünmekten daha fazla sinirlendiremez.Kölelerle rahatlayın
Şenliklere ne tür bir katılım sağlayacağınız yalnızca size bağlıdır. Bir arkadaşım var, çok sıkıcı ve bilgili bir kraker; bu yüzden kutlamanın zirvesinde, ev partisinin gürültüsünü duymamak için sessiz bir odaya çekilir. Orada Saturnalia'da oturup herkesin çıldırmasını beklemenin (evdeki herkes neşeli bir isyan içinde, kutlama yapanların neşeli çığlıkları her yerden duyulabiliyor) çok keyifli bulduğunu söylüyor. Bunun en iyisi olduğunu iddia ediyor: Eğlencelerine karışmıyor ve onları hiçbir konuda sınırlandırmıyor. Üstelik onu akademik çalışmalarından alıkoymuyorlar. Ne aptal! Hayır, onların ruh hallerini insanlarla paylaşmanın daha iyi olduğunu düşünüyorum. Ne kadar değiştiğine şaşıracaksınız daha iyi taraf tatile katılırsanız kölelerin size karşı tutumu. Şahsen ben sarhoş oluyorum, çığlık atıyorum, oyun oynuyorum ve zar atıyorum, soyunuyorum, erotik danslar yapıyorum ve hatta bazen - yüzüm ise bulanmış halde - balıklama atlıyorum. soğuk su. Aile onu seviyor.Önemli olan tatilin ertesi günü devam etmesinin önlenmesidir. Sabahları yüzünüze en sert ifadeyi takınmanızı tavsiye ederim. Bu, tembeli yerine koymanın zamanıdır - belki de sadece tatilin sağladığı özgürlüğün avantajlarından fazlasıyla etkilenen ve sizi bir şekilde rahatsız eden kişi. Bununla birlikte, her şey normale döndüğünde, kölelerinizle dostane ilişkiler içinde olmanız faydalıdır - elbette mümkün olduğu kadar, otoriteyi ve saygıyı sürdürmek için gereken sınırlar dahilinde.
Kölelerinizin kölesi olmayın
Kölelerinizin size karşı küçük zaferler kazanmak için yapabileceği birçok şey var. günlük yaşam. Bu tür küçük itaatsizliklerle her zaman karşılaşacaksınız. Ne kadar yemek yedikleri konusunda size yalan söyleyecekler ya da küçük şeyler yüzünden sizi aldatacaklar, bir şeyin on sesterceye mal olduğunu iddia edecekler, oysa aslında sekize mal olacaklar. İşten kaçmak için hasta taklidi yapacaklar, o kadar yüksek sesle inleyecekler ki, hayatta kalıp kalamayacaklarından endişe edeceksiniz ve sadece zor işlerden kurtulmak için gösteri yapıyorlar. Terlemek için mutfakta sobanın yanında duracaklar ve daha sonra şiddetli ateşin işareti olarak size bu boncuk boncuk terleri gösterecekler. Ve eğer bu yalana inanırsanız, yakında her iş gerçekte olduğundan iki kat daha uzun sürecek. Köleler böyle davranır. Seni sürekli test ediyorlar, neyi, nerede kapabileceklerine yakından bakıyorlar. Ve size giderek daha fazla aşağılamayla davranmaya başlayacak köleler tarafından tamamen tüketilinceye kadar gücünüzü sürekli olarak azaltmanız gerekecek.Bütün bunların seni ilgilendirmediğini düşünme
Bugün hiç kimse Fulks'un yaptığı gibi köleliğin kabul edilebilir veya haklı olduğunu savunmuyor. Ancak kat ettiğimiz mesafe nedeniyle kendimizi tebrik etmeden önce, köleliğin dünyanın tüm ülkelerinde yasa dışı olmasına rağmen hala yaygın olduğu trajik gerçeğini kabul etmeliyiz. Free the Slaves adlı sivil toplum kuruluşuna göre, bugün 27 milyon kişi şiddet tehdidi altında, hiçbir ücret ödemeden çalıştırılıyor. ücretler ve kurtuluş umudu olmadan. Bugün dünyada, Roma İmparatorluğu'nun var olduğu dönemdeki köle sayısından daha fazla köle var.Bulunduğunuz sayfa: 1 (kitabın toplam 13 sayfası vardır) [mevcut okuma parçası: 3 sayfa]
Jerry Toner, Mark Fulks
Köleler nasıl yönetilir
Rusça baskının önsözü
Zengin bir Romalı olan Vedius Pollio, İmparator Augustus'u etkilemeye karar verdi ve genç bir köleyi, bir suçu nedeniyle müren yılanlarının bulunduğu bir gölete atarak cezalandırma emrini verdi. Ancak Augustus etkilenmedi. Üstelik bu açıklanamayan zulüm karşısında öfkelendi ve Vedia'ya çocuğu serbest bırakmasını emretti.
Augustus gibi çoğu Romalı, kölelere karşı aşırı zulmü kabul edilemez ve şok edici buluyordu. Köleleri korkutmanın onları iyi çalışmaya zorlamak anlamına gelmediğini anladılar. Köleler, sahipleri için pahalı bir yatırımdı ve onlara karşı zulüm, kendi varlıklarına zarar vermek anlamına geliyordu. Romalılar, köleleri daha iyi ve daha istekli çalışmaya teşvik etmek için küçük ödüller ve uzun vadeli teşviklerden, hane halkının moralini iyileştirmeyi ve takım ruhunu geliştirmeyi amaçlayan eylemlere kadar başka yöntemler kullanmayı tercih ettiler. Bu deneyimden, insanları nasıl başarılı bir şekilde yönetebileceğimiz konusunda göründüğünden daha fazlasını toplayabiliyoruz. modern dünya, şirketlerde ve şirketlerde.
Ayrıca Köleler Nasıl Yönetilir, Romalıların yönetime ve liderliğe nasıl baktığını gösteriyor. Bir yapı oluşturmak için gerekli organizasyonel becerilere sahip olmak ile onu etkili bir şekilde yönetme becerisi arasında büyük bir fark olduğunu anladılar. Modern yöneticilerin sorunlarından biri de liderlik pozisyonunda kendilerini sıklıkla rahatsız hissetmeleridir. Herkesle dostane ilişkiler sürdürmeye çalışırlar. Roma'da böyle bir zayıflık alay konusu olurdu. Julius Caesar lejyonlarına liderlik ederek onları Galya'yı fethetme ihtiyacını anlamaya ikna etti mi? Başarılı liderler kalabalığın arasından sıyrılmalı ve insanları ilham vermek, ikna etmek ve bazen de yapılması gerekeni yapmaya zorlamak için olağanüstü yeteneklerini kullanmalıdır.
Bazı Batılı okuyucular bu kitaba gergin tepki vererek köle sahibi olmanın ve astlarını yönetmenin tamamen farklı şeyler olduğunu söylüyor. Genel anlamda elbette haklılar. Ancak konuyu daha derinlemesine incelediğimizde iki farklı durum arasında pek çok benzerlik bulacağız. Bu rahatsız edici bir gerçektir, ancak gerçekliğini kaybetmez: Hem eski köle sahipleri hem de günümüzün şirketleri insan kaynaklarından en iyi şekilde yararlanmaya çalışmaktadır. Daha derinlemesine bakıldığında, diğer insanları yönetmek her zaman asırlık sorunlara çözüm bulmayı gerektirir: sınırlı bilgi koşullarında çalışanları değerlendirmek, onları motive etmek, ödüllendirmek, disiplini sürdürmek ve cezalar vermek ve son olarak onlardan ayrılmanın yolları. Ücretli emeğin sert gerçeklerini, karşılıklı işbirliği ve dostane ilişkilerin "ekip çalışması" şeklindeki gösterişli retoriğiyle maskelemeye çalışsak da, eski Romalıların açık sözlü dürüstlüğünü dinlesek iyi olur. O günlerde herkes yerinin açıkça farkındaydı, bazen ne kadar korkunç olursa olsun, yeri idam sırası olsa bile.
Rus okuyucuların dizginsiz kapitalizmin gelenekleri hakkında İngiliz çağdaşlarından çok daha fazla farkında olduklarını düşünüyorum. Geçtiğimiz yirmi yılın iniş ve çıkışları onlara ekonomik liberalizmin getirebileceği faydaları ve zorlukları gösterdi. Ayrıca Rus okur kitlesinin Mark Sidonius Fulks'ta var olan nitelikleri takdir etmesini bekliyorum. Bu, günümüz Batılı liderlerinin zaaflarına sahip olmayan, kararlı bir yöneticidir. Astlarının kendisine saygı duyması için ne yapılması gerektiğini, evde ve evde düzeni nasıl sağlayacağını çok iyi anlıyor. Bu hedeflere ulaşmak için birine sert bir şekilde davranmanız gerekiyorsa, bu hayatın zorlu bir gerekliliğidir.
Jerry Toner
Cambridge, Ocak 2015
Önsöz
Daha önce Marcus Sidonius Fulks diye bir karakterle karşılaşmamıştım ama bu tip bir insan bana tanıdık geliyor. Roma döneminde mülk sahibi olan pek çok kişi vardı. çok büyük sayı köleydi ve bunu düşünme zahmetine bile girmemişti. Kölelik toplumsal düzenin kesinlikle normal ve doğal bir parçasıydı. Hayır, Romalılar elbette kölelerini düşündüler, ama kendi yöntemleriyle: onları nasıl yönetecekleri, pahasına arkadaşlarının önünde nasıl olumlu bir ışık altında görünecekleri. Ve daha akıllı olanlar (Falks'ın da onlardan biri olması mümkündür) bazen korku yaşayabilirler. Kölelerin arkalarından ne konuştuğu, Antik Roma kültürünün ne kadar köklü olduğu konusunda endişeleniyorlardı. Fulks, Roma sloganı "Kaç köle - şu kadar düşman" biliyor. Tıpkı İmparator Nero'nun hükümdarlığı sırasında Romalı bir plütokratın dört yüz kölesinden biri tarafından öldürülmesi gibi meşhur olayda olduğu gibi. Daha sonra göreceğimiz gibi, eğer o evin bütün köleleri caydırıcı olsun diye idam edilmemiş olsaydı, Fulks yatağında uyumazdı. 1
MS 61'de e. Roma Valisi Pedanius Secundus, kölelerinden biri tarafından öldürüldü. Yasaya göre tüm köleleri idam edildi - 400 kişi. – Not Lane
Fulks ve Toner'in birbirleriyle bu kadar iyi anlaşabilmelerine biraz şaşırdım. Fulks bir aristokrattır, Toner'in ailesi ise -kendi deyimiyle- ezilen (İngiliz seçkinleri) sınıflara (deyim yerindeyse "sabandan") dayanmaktadır. Sanırım, buldukları her ikisinin de takdiri oldu. ortak dil Siyasi farklılıklara rağmen. Elbette Falx'a hiç benzemeyen köle sahipleri de vardı: Bir veya iki köleye sahip olan binlerce küçük tüccar ve zanaatkâr. Ve birçoğu yakın zamanda özgürlüğe kavuştu ve bir zamanlar sahip olanlarla aile kurdu - bu hem erkekler hem de kadınlar için geçerli. Falx'ın çevresinde bile, limanda günlük iş yaparak ya da meydanda ucuz çiçekler satarak geçimini sağlamaya çalışan yoksul özgür Romalılardan daha iyi yaşayan birkaç ayrıcalıklı köle ve özel sekreter vardı. İlginç bir şekilde, özgür yoksullardan bazıları, adı geçen dört yüz kölenin tamamının (yasal) cezalandırılmasını -başarısız da olsa- protesto ederek sokaklara döküldü. Ancak Fulks'un bahsettiği toplu kullanım köle emeği.
Özgür, köle ve köle arasındaki ilişkinin tüm nüanslarını anlamak artık bizim için zor. eski köle(Evet, o zaman bile kolay değildi). Ancak zengin Romalıların sıradan köle işçileri hakkında ne düşündüğüne dair bazı fikirlerimiz var ve Fulks, Romalıların görkemli bir gelenek olarak gördüğü "köle yönetimi" gerçeğine doğru yolculuğumuzda en güvenilir rehberlerden biri. Tecrübesini paylaşarak herkese yardımcı olmaya çalışıyor ve ondan öğrenilecek çok şey var.
Neyse ki o zamandan bu yana dünya değişti. Ancak bu metin bize Roma ve Roma İmparatorluğu'nun yaşamının en önemli yönü hakkında güvenilir (belgelenmiş) bilgiler sunmaktadır. Eğer 2000 yıl önce yayınlanmış olsaydı, yönetimle ilgili en popüler kitaplar listesinde çoktan ön sıralarda yer alırdı. sen modern okuyucu bu tür materyallerin algılanmasında sorunlar ortaya çıkabilir: zihniyet uzun süredir aynı değil; Ancak alışılagelmiş söylemin ardında “sadece bir alçak” (Falks) değil, o zamanın standartlarına uygun bir insan olduğunu fark edebilir.
Ve Fulks parmağını bize doğrultuyor. Sonuçta onun fikirlerinden bazıları bugün hala astlarımızı yönetmemize yardımcı oluyor. Günümüzün "ücretli kölelerinin" gerçeklerinden çok farklı olduğundan emin miyiz? Romalılardan bu kadar mı uzaktayız?
Meryem Sakal
Cambridge, Nisan 2014
Yazardan
Ben asil doğumlu, büyük-büyük-büyükbabası konsül olan ve annesi eski bir senatör ailesinden gelen Marcus Sidonius Fulks'ım. Ailemize Falx ("pençeli pençe") adı verildi çünkü asla pes etmedik. İşlerimi yönetmek ve Campania ve Afrika'daki önemli topraklarımı yönetmek için Roma'ya dönmeden önce, VI. Demir Lejyonu'nda çoğunlukla sorunlu doğu kabilelerine karşı operasyonlarda beş yıl boyunca ayrıcalıklı bir şekilde hizmet ettim. Ailemin nesillerdir sayısız kölesi var. Yönetimleri hakkında bilmediğimiz hiçbir şey yok.
Romalı olmayanlardan oluşan bir çevre için yazabilmek için, kuzeydeki yoksul eyaletlerimizden birinde eğitimci olan, Roma yaşam tarzı hakkında bir şeyler bilen ama pek çoğunu bizimle pek paylaşmayan Jerry Toner adında birinin hizmetlerinden yararlanmak zorunda kaldım. erdemlerimizden. Üstelik bu adam o kadar uysal ve sessiz ki, köle sınıfı dışında böylesine hiç rastlamadım: Hiç kavga etmedi, bir amfora sulandırılmış şarap içmeyi beceremiyor ve hatta çocuğunun sırtını kendisi yıkayacak kadar eğiliyor. bu tür değersiz işleri kölelerine ve kadınlarına bırakması. Bununla birlikte, nadir güzelliğe ve zekaya sahip bir kadınla evlendiği için şanslıydı (gerçi belki de fikirleri bir kadının yapması gerekenden daha fazla kurcalıyordu), metnimin anlamını barbar okuyuculara açıkladığı için ona çok minnettarım. .
Mark Sidonius Fulks
Roma, Ides Mart Arifesi
Bir yorumcudan
Marcus Sidonius Fulks'un varlığı bilimsel tartışma konusu olabilir ancak görüşlerinin gerçekliği şüphe götürmez. Bu, Romalıların gözünden görülen köleliktir. Kölelik, varlığı boyunca Roma dünyasının kilit bir kurumuydu. O kadar yaygın ve o kadar önemliydi ki, var olamayacağı kimsenin aklına gelmemişti. Köle sahibi olmak, bugün Wiltshire'da Muhafazakar Parti'ye veya Hampstead'de İşçi Partisi'ne oy vermek kadar doğaldı. Ne yazık ki kölelerin bu konuda ne düşündüğünü bilmiyoruz çünkü kimse onların görüşleriyle ilgilenmedi. Ancak Romalı sahiplerinin onlar hakkında ne düşündüğü hakkında çok şey biliyoruz. Markos'un sözlerinin özü, köleliğe ilişkin Roma metinlerinde hayat buluyor, ancak o bunları harfiyen takip etmiyor. Mevcut kaynaklar genellikle okunaksızdır veya yorumlanması zordur. Bu açık ve net olan tek metindir. basit kılavuz Roma'da geleneksel olduğu gibi köleleri yönetmek. Bu metnin yayınlanmasına katkıda bulunmuş olmamın onu desteklediğim anlamına gelmediğini belirtmek gerekir.
Mark'ı okumak zordur. Sık sık, yanlış veya ahlaka aykırı olduğunu kabul etmeyi reddettiği sert ve itici bir dil kullanıyor. Ama Roma standartlarına göre o “ düzgün insan" Metni, görünüşte incelenmiş ve tanıdık olan Roma dünyasının bazen şok edici derecede yabancı hale gelebileceğini gösteriyor. Bu aynı zamanda köleliğin ne kadar karmaşık bir kurum olduğunu da gösteriyor.
Marcus kendi zamanını belirtmeyi seçmedi: Fikirleri genellikle farklı yüzyıllardan gelen görüşlerin bir birleşimidir, ancak bunları esas olarak MS 1. ve 2. yüzyıllardaki imparatorluk zamanlarından ödünç almış gibi görünmektedir.
Tavsiyelerini belli bir bağlama oturtmak ve (kısmen kendi itibarım adına) en karşı çıkılabilir görüşlere karşı çıkmak için her bölümün sonuna metinlerine kısa yorumlar ekledim. Bu yorumlar, siz kitabı okurken şunları belirtecektir: ilgilenen okuyucuya altta yatan birincil kaynaklar ve güncel tartışmalar hakkında.
Jerry Toner
Cambridge, Nisan 2014
giriiş
Usta ol
Birkaç ay önce villamın bahçesinde başıma harika bir şey geldi. O kadar tuhaf ve düşündürücü bir olaydı ki bu kitabı yazmam için bana ilham verdi. Birinden misafir ağırlama fırsatım oldu Cermen kabilesi– Alana, daha doğrusu. Benim rütbemden bir adamın önemsiz bir barbarı ağırlaması sana tuhaf gelebilir ama bu sıradan bir barbar değildi. Oldu olağanüstü rakam aramıza kimler geldi harika şehir Roma'dan büyükelçilik yetkileriyle İmparator'a. Pantolonun erdemleri ve diğer önemsiz konular hakkında havadan sudan konuşmalar yapmaktan yorulduk. büyük hükümdar benden bu yabancı ziyaretçiyi, evi dediği kirli bataklığa dönene kadar ağırlamamı istedi.
Villanın arkasındaki çiçek bahçesinde her zamanki yürüyüşümüzü yaptık ve konuğa durumu anlattım. basit bir dille onu zorlaştırmamak için, ne mitolojik kahramanlar mermer heykelleri tasvir ediyor. Olay burada yaşandı. Dikkatimi heykele yoğunlaştırdığımda yol üzerinde duran küçük bir çapayı fark etmedim. Metal uca bastığımda tahta sap bacaklarıma o kadar sert çarptı ki acıdan çok şaşkınlıkla çığlık attım. Yakınlarda duran bir köle (bu onun enstrümanıydı) beni tek ayak üzerinde zıplarken görünce homurdandı. Doğal olarak, bu aptalın, bu "konuşan enstrümanın" efendisinin talihsizliğine gülme cesaretini göstermesine öfkelendim. Müdüre seslendim:
"Bu köle bacağındaki yaranın komik olduğunu düşünüyor." Bacaklarını kıralım ve nasıl güldüğünü görelim.
Yüzündeki gülümseme anında kayboldu. Kölelerin ceza söz konusu olduğunda her zaman başvurdukları acınası ricaları görmezden gelen yönetici ve iki güçlü yardımcısı, saygısız köleyi yere serdiler ve dördüncüsü ağır bir demir blokla yukarı koştu. Ama onu sallar sallamaz barbarım aniden bağırdı:
Ona döndüğümde tebeşir gibi bembeyaz olduğunu gördüm.
- Ne oldu?
Cevap vermekte tereddüt etti. Ben şunu önerdim:
"Kölelere de aynı şekilde davranıyorsun, değil mi?"
Cevabı beklenmedikti:
- Kölemiz yok.
Hayal edebiliyor musun? Kölelerin olmadığı bir toplum! Bunu duydun mu? Nasıl çalışır? Kirli işi kim yapıyor? sıkı çalışma en alttaki özgür adama bile layık değil mi? Peki savaş sırasında yakalananlarla ne yapmalı? Mutluluğunuzu başkalarına nasıl gösterebilirsiniz? Bütün bu sorular kafamda uçuştu ama öfkem yatıştı.
Köle, "Efendim, size yalvarıyorum," diye sızlandı.
- Tamam aşkım...
Yöneticiye, köleyi düzen için çubuklarla hafifçe kırbaçladıktan sonra durup serbest bırakmasını emrettim. Biliyorum, biliyorum, çok yumuşakım. Ama bugün köleleri en ufak bir suçtan dolayı acımasızca cezalandıran o kadar çok insan var ki. Ancak bir şey yapmadan önce ona kadar saymak her zaman daha iyidir.
Üzgün misafirimi eve geri götürürken birden aklıma bu Alman barbarın köle sahibi olmayı reddeden tek kişi olmadığı geldi. Artık pek çok kişi kaba eşitlik fikirlerine bağlıyken, insanların kölelere ve diğer astlara nasıl davranılması gerektiğini artık anlamadıkları varsayılabilir. Bu nedenle her özgür insanın güvence altına alabileceği ilkeleri formüle etmeye karar verdim. etkili yönetim personeli tarafından.
Bu hayati bir görevdir. Bu konuda ciddi olan bir kişi kişisel gelişim güç ve zenginlik elde ederek büyüme ve büyüme, bu çabasında kendisine yardımcı olabilecek her şeyi bilmelidir. Bugün iktidardaki insanların, kendilerine hizmet etme şansına sahip olanlara nasıl davranacakları konusunda ne kadar sıklıkla hiçbir fikrinin olmaması beni şaşırtmaya devam ediyor. Bunun yerine, sadakatlerinin sorgulanamaz ve koşulsuz olması gereken kişilere çaresizce kendilerini sevdirmeye çalışırlar; iltifat ederler ve alt sınıftaki insanlarla aynı seviyede dururlar. Hatta önde gelen bir politikacının, paha biçilmez desteğini kazanmak için sokakta çalışan bir kadına acınası bir çabayla sıcak bir şekilde gülümsediğini bile gördüm! Buna karşılık, çalışmamın dikkatli bir şekilde incelenmesiyle elde edilen, sosyal yelpazenin en altındaki insanlarla nasıl başa çıkılacağına dair bilgi, benim için gerekli olan her şeyi sağlamaya yardımcı olacaktır. zafer alayı başarıya ve şöhrete. Kitabım, ailede ve evdeki hedeflere ulaşmanın yollarını ortaya çıkaracak ve bu hedef, herkesin sahibinin arzularıyla anlaşmasıdır. Kitap, sosyal merdiveni tırmanmanıza olanak tanıyan güvenilir bir destek sağlayacaktır. Satın almanıza yardımcı olacak sosyal beceriler itibarınızı artıranları yönetmek gerekir. Bu nedenle, başı olmayı düşünen herhangi bir bakım sahibi kendi evi Geçmişin en deneyimli liderlerinden birinin çalışmasının meyvesi olan kitabımı incelemek için zaman ve enerji harcamalıyım.
Bir evi yönetmenin ve köleleri itaat altında tutmanın toplumda lider olmakla aynı şey olduğunu kanıtlayacak bir efendi olma bilimi olduğuna eminim. Lider ve sahibin vasıflarının doğuştan olup olmadığı sorusunun kesin bir cevabı yoktur. Bazı Yunanlılar tüm insanların birbirlerinden farklı olduğunu savundu. iç doğa. Ağır işlerle uğraşanlar doğası gereği köledirler ve benim gibi en yüksek vasıflara sahip insanların yönetimi altına girmeleri onlar için daha iyi olacaktır. Çünkü bir başkasına ait olma yeteneğine sahip bir kişi doğası gereği köledir, bu nedenle Yunanlıların dediği gibi o birine aittir. Onlara göre doğa bunu öyle ayarlamıştır ki, ruhlar ve bedenler özgür insanlar kölelerin ruhlarından ve bedenlerinden farklıdır. Köleler var güçlü vücutlar, yapmaları gereken fiziksel emeğe iyi adapte olmuşlar. Ruhları daha az muhakeme yeteneğine sahiptir. Özgür insanlar ise dik dururlar ve gösteri yapmaya alışık değillerdir. fiziksel çalışma. Ama onların ruhları öğrenme yeteneğine sahiptir. Siyasi veya askeri toplum yaşamına katılım amaçlarına uygundurlar. Elbette doğa bazen hata yapar ve bunun tersi olur - köleler özgür insanların bedenlerini alırlar ve özgür insanlar yalnızca "doğru" ruhlara sahiptir, bedenlere sahip değildir. Ancak genel olarak Yunanlılar doğanın hata yapmaya eğilimli olmadığını söylüyor. Herkesin kaderine uygun niteliklere sahip olmasını sağlar.
Ancak Romalıların çoğu buna katılmıyor. Başka bir insana boyun eğdirmenin doğaya aykırı olduğuna inanıyorlar. Yönetmeye devam eden çoğumuz Romalılar büyük imparatorluk kölelerden geliyor, kölelerin doğası gereği hiçbir şeye uygun olmadığına inanmanın saçma olacağını düşünüyorum. Romalı düşünürler, yalnızca sosyal anlaşmanın bir kişinin diğerine köle olarak sahip olmasına yol açtığını iddia ediyor. İkisi arasında doğal bir fark olmadığını söylüyorlar. Bu açıkça adaletsizliktir ve güç kullanımına dayanmaktadır. Büyük kriz zamanlarında pek çok kölenin cesaret ve asalet gösterdiğini de haklı olarak gözlemliyorlar ve bu da onların hiç de köle niteliğinde olmadığını gösteriyor. Ve eğer kölelik doğal değilse, o zaman efendi olmak da doğal değildir. Hatırlamakta fayda var!
Roma kölelerle dolu. İtalyan yarımadasında yaşayan her üç ya da dört kişiden birinin köle olduğunu duydum. Nüfusu en az 60-70 milyon olan imparatorluğun geniş topraklarında bile sekiz kişiden biri köledir. Üstelik köleler sadece kırsal kesimde bulunmuyor. Roma şehri her türden köleyle kaynıyor; onların sayısı diğer yerlerde olduğu gibi burada da çok fazla. Başkentte belki bir milyon köle yaşıyor ve bazıları nüfusun en az üçte birinin köle olduğunu iddia ediyor. Her ne kadar bu tür değerlendirmeler insanların varsayımlarından başka bir şey olmasa da hayal gücü açısından zengin aynı zamanda kölelik kurumunun Romalılar dünyası için ne kadar önemli olduğuna da tanıklık ediyorlar. Biz Romalıların kölelerimize ihtiyacı var.
Bu durumun nasıl ortaya çıktığını sorabilirsiniz. Özgür insanların emeğine kıyasla köle emeğini kullanmanın avantajları nelerdi? Şimdi açıklayacağım. Geçmişte, Cumhuriyet döneminde Romalılar, İtalya'nın bir bölgesini fethettiğinde, bu topraklardan bir kısmını kendilerine alıyor ve orayı Romalı sömürgecilerle dolduruyorlardı. Bu kolonilerin garnizon kasabaları (askeri kamplar) haline gelmesini bekliyorlardı. Ancak çatışmalar sonucunda birçok arazi boş ve kullanılmadan kaldı. Bunun nedeni, sahiplerinin ya öldürülmesi ya da kaçmasıydı. mağlup ordular. Senato, araziyi işlemek isteyen herkesin, yıllık tahıl hasadının yüzde 10'unu ve meyve hasadının yüzde 20'sini ödemesi karşılığında bunu yapabileceğini açıkladı. Amaç, şehirler için daha fazla yiyecek üretecek ve aynı zamanda savaş zamanında Roma'ya asker sağlayacak olan İtalya'nın nüfusunu artırmaktı.
Ne harika niyetler! Fakat sonuç beklenenin tam tersi oldu. Hatta zenginler “kimseye ait olmayan” toprakların çoğunu ele geçirmişler ve bu toprakların sahibi olmaya alışıp kimsenin onu ellerinden almayacağını hissettiklerinde mahallede küçük arsaları olan yoksul köylüleri de ikna etmeye başlamışlar. arsalarını onlara satmak. Ve eğer reddederlerse, bazen bu alanları zorla ele geçirdiler. Zavallı çiftçi kendisini güçlü bir komşuya karşı savunamıyordu; bunun nedeni çoğunlukla kendisinin uzakta askerlik hizmeti yapıyor olmasıydı. Yavaş yavaş, büyük araziler basit çiftliklerden geniş mülklere dönüştü. Mülk sahipleri, topraklarını işlemek için mülksüzleştirdikleri çiftçilere güvenmek istemiyorlardı, ya da bir noktada muhtemelen askere alınacakları için özgür adamları kullanmak istemiyorlardı. Böylece köleler satın aldılar ve onlara güvendiler. Çok olduğu ortaya çıktı karlı işözellikle kölelerin çoğalması ve çok sayıda çocuk doğurması nedeniyle. Diğer bir avantaj da, ordu doğal olarak devleti savunmak için kölelere güvenemeyeceğinden, kölelerin askerlik hizmeti için askere alınmamasıydı. Mülk sahipleri son derece zengin oldu. Aynı zamanda kölelerin sayısı da hızla arttı. Ancak İtalyanların sayısı azaldı ve geride kalanlar, vergilerin ve uzun askerlik hizmetlerinin yükünü taşıyarak giderek yoksullaştı. Ve hatta onların açık olmadığı bir zamanda bile askerlik hizmetiÖzgür doğanlar toprak zenginlere ait olduğu için iş bulamıyorlardı ve özgür insanların değil kölelerin emeğini kullanıyorlardı.
Doğal olarak Senato ve Roma halkı, bu tür koşullar altında bir oluşumun imkansızlığından giderek daha fazla endişe duyuyordu. yeterli miktarİtalyan birliklerinin yanı sıra böylesine büyük bir köle kitlesinin efendilerini yok etmesi gerçeği. Ancak artık bu devasa mülkleri sahiplerinden almanın haksızlık olduğu kadar zor olacağını da anladılar; sonuçta bu mülkler birkaç nesildir onlara aitti. Bir insanı, dedesinin kendi elleriyle diktiği ağaçlara sahip olma hakkından nasıl mahrum bırakırsınız? Halk tribünlerinden bazıları, bu tür mülklerin boyutunu sınırlamak ve büyük toprak sahiplerini belirli bir oranda özgür insanı çalıştırmaya zorlamak için yasa çıkarmaya çalıştı. Ancak bu çağrılara kimse aldırış etmedi. Kölelerin oluşturduğu tehdide gelince, endişe onların isyan etmesinden çok, Roma elitinin güvendiği özgür doğmuş köylüleri, onlardan orduda hizmet etmelerini ve kendi çıkarlarını korumalarını bekleyerek tamamen yok edebilmeleriydi. Bu nedenle bir kararname çıkarıldı: 20 ila 40 yaş arasındaki hiçbir vatandaş, İtalya dışında art arda üç yıldan fazla orduda görev yapamayacak. Böylece köylülere evlerindeki küçük araziler üzerinde kontrol sahibi olma şansı verildi.
Neyse ki günümüzün köle sahibi artık bu tür sorunlardan endişe duymuyor. Ordu artık profesyonel ve sonuncusundan bu yana büyük ayaklanma köleler uzun yıllar geçti. Günümüzün köle sahibinin tek kaygısı, çiftliği ve köleleri üzerindeki kontrolü sürdürmektir. Bunu annemin sütüyle emdim. Çocukluğumdan beri nüfuz ve güç kazanmayı araştırdım, sağda ve solda servis personeline emirler verdim: "Yağmurluğumu getir!", "Ellerimi yıka!", "Bana kahvaltımı ver oğlum!" Bu yaygın, günlük bir uygulamaydı. Henüz yeşil bir gençken, bana en asi kölelerin bile saygısını nasıl kazanacağımı öğreten babamın okulundan geçtim.
Aile ve ekonomi - burada temel taşı toplum ve sonuçta bütün insan hayatı. Bir evin sağlayabileceği gerekli şeylerin özümsenmesi olmadan uygar bir varoluş mümkün değildir. Ancak bir ev, eğer içinde köle yoksa sadece bir evdir. Sahip olmak gerçek aile bir karınızın ve çocuklarınızın olması gerekiyor. Evet, onların çalışmaları bazı faydalar sağlıyor. Ancak ev işlerinin büyük bir kısmı köleler tarafından yapılıyor. Bu özellikle faydalıdır çünkü ev sahibinin gerekli hizmetleri almak için dışarıdakilere güvenmek zorunda olmadığı anlamına gelir. Yardım istemenin ne kadar aşağılayıcı olduğunu, işi dışarıdan yaptırmanın ne kadar sıkıcı ve usandırıcı olduğunu hepimiz biliyoruz. Hiçbir zaman zamanında gelmezler, hizmetler için fazla ücret alabilirler ve işleriyle gurur duymalarına gerek kalmadan, görevleri kötü bir şekilde tamamlarlar. Eğer kölelerimiz varsa işin tam istediğimiz gibi yapılacağından emin olabiliriz. Köleler böylece aile birimini daha önemli bir yapıya, hane halkına dönüştürürler.
Bir hane minyatür bir durumdur: kendi yapısı, hiyerarşisi, yönetimi vardır. kendi hissi toplum. Karı/koca, baba/oğul, efendi/köle – bunlar temel yapı taşlarıdır sosyal hayat. Dolayısıyla kölelik toplumsal örgütlenmenin temel ilkelerinden biridir. Vatandaşın devletin taleplerine uyması gibi, köle de tamamen ev sahibinin emrindedir. Ancak kölelik mutlak bir teslimiyet durumudur. Kölenin akrabası yoktur, evliliğin hak ve yükümlülüklerini üstlenemez, kimliğini ona isim veren sahibi belirler. Bu bakımdan kölelik toplumsal ölümle aynı şeydir. Tam ve koşulsuz teslimiyeti gerektirir. Ne yazık ki köleler bazen sert yöntemler kullanılarak itaate zorlanmak zorunda kalıyor. Kulun ruhunu kırmak lâzımdır. Bazı gururlu kabilelerin savaşta mağlup olduktan sonra teslim olmayı reddetmeleri işte bu soğukkanlılık yüzündendir. Böylece İspanya'daki Cantabrialılar ayaklanmalarının bastırılmasının ardından köleliğe ölümü tercih ettiler.
Kölelerin hiçbir yasal hakkı yoktur. Ancak onların kaderinin her zaman sadece sıkı çalışma ve özgür bir insana yakışmayan bir çalışma olduğu varsayılmamalıdır. Aslında göreceğimiz gibi pek çok köle, güçlü efendilerinin emri altında nüfuz sahibi konumlarda bulunuyordu. Aynı zamanda özgür yoksul insanlar, ailelerine bir parça ekmek kazanabilmek için çoğu zaman en kirli ve en prestijsiz işleri yapmak zorunda kalıyorlardı. Köleler aynı zamanda çeşitli hizmetleri yerine getirmek için de kullanılır: ister girişteki yaşlı bir muhafız, ister masaya su getiren bir erkek çocuk, ister yatak odasına giren güzel bir köle kız olsun; Büyük bir çiftlikte köleler, sahibinin tüm ihtiyaçlarını karşılayan çeşitli işler yaparlar.
Babam bana kölelerin de kendilerini olumlu bir şekilde sunmaları gerektiğini öğretti. Köle özünde aynı şeydir, kendi başına hiçbir şeyi temsil etmez, ancak köleler sahiplerinin statüsünü oluşturur. Nasıl iyi at binicisinin imajını yaratır, böylece iyi huylu ve saygılı bir köle, efendisinin itibarını vurgular. Ve bir evde dört yüz köle varsa, bu, sahibinin otoritesini nasıl artırır! En çok meşgul olandan başka kim var yüksek pozisyon toplumda bu kadar etkileyici ve prestijli bir kadroyu karşılayabilir misiniz?
Köleler tamamen bir hiç olabilirler ama en soylulara hizmet ederler. Şansınızın zirvesindeyken elde ettiğiniz kölelere nasıl davranmanız gerektiğini bilmek istiyorsanız okumaya devam edin. Çünkü kendi uygulamalarınız ilkelere ne kadar aykırı olursa olsun antik dünya Bu sizi eskilerin deneyimlerini incelemekten alıkoymamalı. Sonuçta bu çalışmalarda Dahası inkar ve bir kenara atılmaya tabi olandan ziyade ilginizi ve onayınızı hak eden şey. Oku ve öğren.
Dipnot:Rastgele olmayan ama ilgisiz bir olaylar zinciri, Marcus Sidonius Fulks adlı Romalı bir asilzadeyi eski bir üst düzey yönetici için bu kılavuzu derlemeye sevk etti. Tüm yüzyıllarda (ve bizi kitapta anlatılan zamanlardan iki binden fazla yıl uzakta), yönetim sanatındaki asıl şey insanları yönetmektir. Fulks'un çalışması tam olarak buna adanmıştır ve çoğu işçinin çoğu işverenle olan ilişkisi önemli değişikliklere uğramış olsa da, Roma'nın bilgeliği bizim için çok faydalıdır. Modern bir liderin, İtalya'nın başkentinde hadım çalışanlarını nereden satın alacağını ve işe alırken, uzun süre aç bırakılan bir başvuru sahibini iyi beslenmiş ve sağlıklı bir şekilde yakalanan bir başvuru sahibinden nasıl ayırt edeceğini bilmeyi yararlı bulması pek olası değildir. Savaştaki yenilgiden sonra. Yazarın anlatımındaki her kelime, her ayrıntı (ünlü İngiliz tarihçi Jerry Toner, kitabı Roman Fulks adına yazmıştır) Aristoteles'ten Cato'ya kadar onlarca tarihi kaynağa göre doğrulanmıştır. Mark Sidonius Fulks'tan alınan tüm dersler önemli ve konuyla ilgilidir. Bugün. Örneğin: “...bir kölenin hayatı sadece çok çalışmaktan ve alın terinden ibaret değildir. Rahatlama ve basit eğlence için zaman olmalıdır. Kölelerin terbiyeli davranmaları ve ağır işlerini yapmaları şartıyla bu makuldür. Sonuçta, tatmin olmuş bir köle gelecekte iyi çalışacaktır ve bunun tersi de geçerlidir: Yoksulluğa saplanmış, zorluklardan ve acılardan bitkin düşmüş köleler, şevkle çalışmaya hiç meyilli değildirler ve her zaman herhangi bir görevden kaçmaya ve kaçmaya çalışırlar. “Köleler Nasıl Yönetilir” kitabı, ticari kuruluşların yöneticilerine, çeşitli yasal biçimlere ve üniter devlet işletmelerine yöneliktir; yüksek ve özel eğitim kurumlarının öğrencileri ve öğretmenleri; hükümet ve kar amacı gütmeyen kuruluşların yöneticileri; Ordunun tüm branşlarından subayların yanı sıra Antik Roma tarihi meraklıları ve bilge tavsiye uzmanları, Bilim Doktoru, Profesör, Üniversite Antik Filoloji Araştırma Direktörü Jerry Toner'in Rusçaya mükemmel bir çevirisini yayınladı. Cambridge, Antik Edebiyat Bölümü Öğretim Görevlisi. Bilimsel faaliyeti Antik Roma toplumunun tarihine ve kültürüne adanmıştır. Şu anda Roma nüfusunun alt katmanlarının sosyal ilişkilerini araştıran bir dizi proje üzerinde çalışıyor. Mary Beard ile birlikte “Roma İmparatorluğu'nda Kitle Kültürü” dersini veriyor. Cambridge Üniversitesi'nde antik edebiyat alanında doktorasını tamamladıktan sonra Toner, Londra'daki bir fon fonunda yatırım yöneticisi olarak 10 yıl çalıştı ve 15 milyar dolarlık varlığı yönetti. Jerry Toner, iş tecrübesini MBA ve EMBA öğrencilerinin çalışmalarını denetlemek için kullanıyor ve aynı zamanda Yatırım Stratejisi Komitesine başkanlık ediyor.
