Peter yönetimindeki Streltsy'nin Ayaklanması 1. Streltsy'nin Ayaklanması

1698'deki Streltsy ayaklanması, Prenses Sophia'yı kraliyet tahtına oturtmak amacıyla Streltsy'nin Moskova'ya yaptığı bir kampanyaydı. Diriliş Yeni Kudüs Manastırı yakınında sadık birlikler tarafından durduruldular ve mağlup edildiler, Sophia'ya rahibe unvanı verildi.

1682 isyanının arifesinde

Theodore öldüğünde durum buydu. Ölümünün tam gününde, Peter'a bağlılık yemini sırasında, Karandeev'in emrindeki okçular haçı öpmeyi reddettiler: dolambaçlı prens Konstantin Shcherbaty, Duma asilzadesi Zmeev ve Ukraynalıların Duma katibi onlara gönderildi. Okçuları ikna etmeyi başardılar ve Peter'ın haçını öptüler.

1682 İSYANININ İLERLEMESİ

15 Mayıs'ta sözde Streltsy isyanı meydana geldi. Miloslavsky'ler o günün sabahı Streltsy yerleşim yerlerinde hainlerin Çar İvan'ı boğduğunu duyurdular. Streltsov da onu Kremlin'e davet etti. Streltsy alayları savaş düzeninde Kremlin'e yürüdü, Kremlin kapılarını işgal etmeyi başardı, Kremlin ile şehrin geri kalanı arasındaki ilişkileri durdurdu ve saraya yaklaştı. Okçuların yaklaştığını duyan Kremlin'deki boyarlar ve patrik sarayda toplandı. Streltsy'nin çığlıklarından Streltsy ordusunun neden geldiğini biliyorlardı, Çar İvan'ın öldürüldüğünü düşündüklerini biliyorlardı. Bu nedenle, saray konseyinde onları hemen ikna etmek için okçulara hem Ivan hem de Peter'ın gösterilmesine karar verildi. tam yokluk saraydaki tüm ihanet ve huzursuzluk. Kraliçe Natalya, her iki kardeşi de Kızıl Sundurma'ya götürdü ve Ivan'ın kendisiyle sohbet eden okçular, ondan "kimsenin ona eziyet etmediğini ve şikayet edecek kimsesi olmadığını" duydu. Bu sözler okçulara birilerinin aldatmacasının kurbanı olduklarını, ortada hain olmadığını, yok edecek kimsenin olmadığını gösteriyordu. Yaşlı adam Matveev, becerikli ve ölçülü konuşmasıyla okçuları o kadar sakinleştirmeyi başardı ki, dağılmak istediler. Ancak Mikhail Yuryevich Dolgoruky meseleyi mahvetti. Babası Yuri'den sonra Streletsky tarikatının ikinci şefi olan ve Streltsy'nin artık tamamen istifa ettiğini düşünerek kalabalığa kötü davrandı ve kaba bir şekilde dağılmalarını emretti. Miloslavsky partisinden insanlar tarafından öfkelenen ve kışkırtılan okçular ona saldırdı, onu öldürdü ve ilk cinayetin sarhoşluğuyla diğer "hainleri" aramak için saraya koştu. Matveev'i Tsarina Natalya ve Peter'ın önünde yakaladılar (hatta bazıları onları ellerinden aldıklarını söyledi) ve onu parçalara ayırdılar; Matveev'den sonra boyarlar Prens Romodanovsky, Af. Cyrus. Naryshkin ve diğer kişiler. Okçular özellikle nefret edilen Miloslavsky Yves'i arıyorlardı. Cyrus. Kraliçenin en yetenekli kardeşi Naryshkin, tüm sarayın aranmasına rağmen bulunamadı. Cinayetler sarayın dışında da işlendi. Prens Yuri Dolgoruky evinde öldürüldü. Yves sokakta yakalanır ve öldürülür. Maks. Yazykov, Üçüncü Saray Partisi'nin temsilcisi. Okçular akşam geç saatlere kadar ölülerin cesetlerine küfrettiler ve muhafızları Kremlin'de bırakarak evlerine gittiler.

16 Mayıs'ta cinayet sahneleri yeniden başladı. Okçular, Miloslavsky tarafının hain olarak gördüğü herkesi yok etti. Ama benim istediğim Iv. Cyrus. Naryshkin o gün de bulunamadı - sarayda ustaca saklandı. 17 Mayıs sabahı okçular, hayatta kalan son hain olarak acilen onun iadesini talep etti. İsyanı durdurmak için saray, Ivan Kirillovich'in iadesini gerekli buldu. Komünyon aldı ve okçulara teslim oldu; işkence gördü ve öldürüldü. Bu isyanı sonlandırdı.

[…] Miloslavsky'ler böylece siyasi rakiplerini kaybettiler. Miloslavskiler artık işlerin efendisi haline geldiler; Sophia, Natalya Kirillovna'nın işten emekli olması nedeniyle yetkililerin temsilcisi oldu. O günlerde onu “saraydan atmakla” bile tehdit ediyorlardı. Miloslavsky'lerin iktidara girişi, ayaklanmanın hemen ardından, daha önce Naryshkins'e yakın kişiler tarafından en yüksek Moskova idaresinde işgal edilen yerlerin, ayaklanmanın bitiminden önce bile Sophia'nın destekçilerine gitmesiyle ifade edildi. Prens V.V. Golitsyn, Büyükelçi Prikaz'ın komutasını aldı; Prens IV. Andr. Khovansky ve oğlu Andrei, Streletsky Prikaz'ın (yani tüm Streletsky birliklerinin) başı oldular. Inozemsky ve Reitarsky emirleri Iv'e bağlıydı. Mich. Miloslavsky.

Ancak fiili olarak iktidarı ele geçiren, düşmanlarının bazılarını yok eden ve bazılarını da ortadan kaldıran Sophia ve destekçileri, hakim konumları için henüz herhangi bir yasal dayanak sağlayamadılar. Böyle bir yasal dayanak, Çar İvan'ın tahta çıkması ve onun üzerindeki vesayetin aileden bir kişiye devredilmesi olabilir. Sophia bunu aynı okçuların yardımıyla başardı. Tabii ki, destekçilerinin kışkırtmasıyla okçular, sadece Peter'ın değil, her iki kardeşin de hüküm sürmesi için kaşlarıyla savaştılar. Boyar Duması ve Streltsy isyanının tekrarlanmasından korkan en yüksek din adamları, 26 Mayıs'ta İvan'ı ilk Çar, Peter'ı da ikinci Çar ilan etti. Bunun üzerine okçular, kralların gençliğinden dolayı hükümdarlığın Sophia'ya verilmesini istediler. 29 Mayıs'ta Sophia yönetmeyi kabul etti. Sophia sarayda kendisine asi ama sadık okçuları tedavi etti. Böylece Sophia'nın partisi siyasi üstünlüğünün resmi olarak tanınmasını sağladı.

Ancak Moskova'nın tüm nüfusu ve Streltsy, Streltsy hareketinin hükümet tarafından ödüllendirilmesine rağmen hala yasadışı bir mesele, bir isyan olduğunun farkındaydı. Bu nedenle okçular, gelecekte hükümet güçlendiğinde ve kendilerinden başka toplumda destek bulduğunda cezalandırılmaktan korkuyorlardı. dış güç. Bunu önlemeye çalışan okçular, güvenliklerinin garanti edilmesini ve haklı olduklarının resmi olarak tanınmasını talep ediyor. Hükümet de bunu reddetmiyor. Okçuların isyan etmediğini, yalnızca ihaneti ortadan kaldırdığını kabul ediyor. Bu tanıma, okçuların Mayıs olaylarının anısına Kızıl Meydan'da inşa ettikleri taş sütunun üzerindeki özel yazıtlarla açıkça görüldü.

İsyancıların kahramanlıklarını yücelten böyle bir anıtın inşası, insanlara Moskova'daki durumun anormal olduğunu ve şimdilik sarayda bile korku uyandıran tek gücün okçular olduğunu gösterdi.

Platonov S.F. Tam kurs Rus tarihi üzerine dersler. SPb., 2000 http://magister.msk.ru/library/history/platonov/plats005.htm#gl2

BİR GÖRÜĞÜN GÖZÜNDEN 1682 İSYANI

Ve 15 Mayıs günü öğleden sonra saat 11'de, her türden okçular silahlarla toplandılar: mızraklar ve tüfeklerle, kamışlarla, toplarla ve ateşlenen fetillerle borobanlara vurdular ve çanları çaldılar. kendi kiliselerinde ve büyük polis alarm zili Ve pankartlarla düzen halinde Kremlin'e gittiler ve Kızıl Sundurma'da, diğer verandalarda, kralın odalarında, kulelerde ve geçitlerde Kremlin'e geldiler. Ve boyarların arasından çarın paltolarından Çar Peter Alekseevich çıktı ve onlar, okçular, hain boyarları istediler. Ve boyar Prens Grigory'yi alıp mızraklara kaldırdılar. 240 vol./ Romodanovsky ve Kızıl Meydan'a götürülerek parçalara ayrıldı. Tam orada, meydanda kendi elleriyle infaz ettiler: boyarlar Prens Mihail Dolgorukov, Artemon Matveev, Afanasy Naryshkin, Fyodor Saltykov, Dumnov Larion Ivanov ve oğlu Albay Grigory Goryushkin'i parçalara ayırdılar. Evet, boyar Prens Yuri Dolgorukov avluya geldi ve koro halinde onu verandadan attılar, kapıdan dışarı sürükleyip bıçakladılar. Ve ertesi gün ölen Prens Yurya küçük parçalara bölündü. Ve Serf Tarikatı'nda kölelerin defterleri, her türlü mektup ve hazine yok edildi, her türlü kitap ve kale Kızıl Meydan'a götürüldü, her şey parçalanıp dağıtıldı ve boyar halkına özgürlük verildi. Ve kraliyet konaklarında herkesin etrafında dolaştılar /l. 241./ silahla kaba davrandı ve idam edilecek boyarları aradı. Ve Çapraz Oda'daki Kutsal Patrik'e, tüm odalarda tam zırhlı ve evin her yerinde silahlarla gittiler ve boyarları aradılar ve Kutsal Patrik'e cehaletle boyarlar hakkında sorular sordular ve onlar Zemine açılan kapıyı kesip kahyasını iple bağladı. Pencere birden fazla kez savruldu ve halatlara asıldı.

Ve 16 Mayıs'ta Duma Averkei Kirilov meydanda idam edildi ve kıyafetleri alıp soygun yapmaya karar veren boyarlar idam edildi.

Ve 18 Mayıs günü, Tsarina Natalya Kirilovna'nın kardeşi boyar Ivan Naryshkin işkence gördü ve idam edildi, başı bir mızrağa saplandı ve Yahudi Danila ve oğlu idam edildi. 241 devir/

Ve 19 Mayıs günü, Tsarina Natalya Kirilovna’nın babası boyar Kiril Naryshkin, Chudov Manastırı'nda başı kesilerek büyük muhafız için Kirilov Manastırı'na sürgüne gönderildi.

Ve onlara, okçuya ve askere büyük bir maaş verildi ve daire avlusu kilitlendi. Ve ölenlerin cesetleri beş gün boyunca meydanda kaldı. Ve öldürülenlerin karınları hükümdara götürüldü ve küçük bir tahmine göre onlara satıldı /l. 242./ okçu ama okçular kimseye satılmadı.

1682 Moskova ayaklanmasının görgü tanığının günlük notları // Sovyet arşivleri, No. 2. 1979 http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Russ/XVII/1680-1700/Vosst_1682/Ocevidec/text.htm

1689 STRETLETSKY İSYANI

[…] 1689'da Golitsyn'in Kırım'dan dönüşü üzerine. Söylentilerle başladı. Streltsy'nin, Sophia'nın kışkırtmasıyla ve Streletsky Prikaz'ın başı Fyodor Shaklovity'nin, Peter ve Dowager İmparatoriçesi Natalya Kirillovna'yı öldürmek için yeniden komplo kurduğuna dair söylentiler vardı. Bu haberden korkan on yedi yaşındaki Peter, geceleri Preobrazhenskoye köyündeki evinden Trinity-Sergius Manastırı'nın duvarlarının korumasına kaçtı. Naryshkins ile Miloslavskys, Peter ve Sophia arasındaki çatışma gizlenmemiş bir karaktere büründü. Ancak bu sefer okçular çok pasif davrandılar, alarm çalmadı ve hükümetin destekçisi yoktu. Peter ile görüşmek üzere ayrılan Patrik bir daha Moskova'ya dönmedi. Patriğin ardından boyarlar da onu takip etti ve piyade ve at alayları, açılmış pankartlarla düzen halinde ayrıldı. Hiç kimse Sophia ve Golitsyn'i desteklemek istemedi ve okçular Shaklovity'yi Peter'a kolayca teslim ettiler. Sonuç olarak Shaklovity'nin kafası kesildi. Golitsyn sürgüne gönderildi ve Sophia bir manastıra hapsedildi.

Gumilyov L.N. Rusya'dan Rusya'ya. M., 2003. Bölüm 3. Moskova Krallığı. İmparatorluğun eşiğinde http://www.bibliotekar.ru/gumilev-lev/65.htm

1698 STRELETSKY İSYANİ

[…] Kraliyet kampında, isyancıların savaşma niyetleri sarsılmaz olduğu için her şey savaşa hazırlandı. Ancak okçular da daha az özen göstermediler: bir savaş hattı kurdular, silahları hedef aldılar, sıralar halinde durdular, her zamanki dua hizmetini yerine getirdiler ve sanki düşmanlarla haklı bir amaç için savaşa girmek zorundalarmış gibi Tanrı'ya başvurdular. Erdem ve adalet kisvesi arkasına saklanmadan, kendini açıkça ifade etmeye cesaret edecek böyle bir vicdansız kötülük yoktur. Her iki müfreze de defalarca haç işareti yaparak savaşa başladı. Shein'in ordusu top ve tüfek ateşi açtı, ancak yalnızca boş saldırılarla, çünkü vali, gerçek direnişten korkan okçuların itaate döneceklerine dair umudunu hâlâ kaybetmemişti. Ancak ilk atışlardan sonra ölen ya da yaralanan olmadığını fark eden okçular, vahşetlerini daha da cesurlaştırdılar. Öncekinden daha soğukkanlılıkla ateş açtılar ve atışlarından çok sayıda ölü ve çok sayıda yaralı düştü. Ölüm ve yaralar, daha güçlü önlemlerin gerekli olduğuna yeterince ikna olduğunda, Albay de Graguet'ye artık kurusıkı mermi kullanmama, bunun yerine büyük kalibreli toplardan gülle ve gülle atma yetkisi verildi. Albay de Grage yalnızca şunu bekliyordu: hemen isyancılara o kadar başarılı bir yaylım ateşi açtı ki öfkelerini dizginledi ve savaşan askerlerin kahramanlıklarına sahne olan düşman kampı sefil bir katliam yerine dönüştü. . Bazıları öldü, bazıları ise özgüvenlerinin yanı sıra akıllarını da yitirerek deliler gibi dehşet içinde kaçtı; Bu tehlikeli durumda, daha sağlam bir zihne sahip olanlar, silahlarını karşılıklı olarak de Grage'nin toplarına doğrultarak kraliyet topçularının hareketini zayıflatmaya ve hatta yok etmeye çalıştılar, ancak çabaları boşunaydı. Albay de Grage, silahlarını isyancı kalabalığın silahlarına çevirerek onların sırasını engelledi; sürekli bir kasırga gibi silahlarına yaklaşan okçuları süpüren ateş açtı; birçoğu düştü ama daha büyük sayı uçmaya başladı ve kimse bataryalarına dönmeye cesaret edemedi.

Korb I.G. Bir gezinin günlüğü Moskova Devleti. Başına. ve not A. I. Maleina St. Petersburg, 1906. Kısa Açıklama tehlikeli isyan Muscovy'de Streltsov http://www.hrono.ru/libris/lib_k/korb05.html

SRELTSY'YE İŞKENCE

Suçluların maruz kaldığı işkencenin zulmü duyulmamış bir şeydi: korkunç bir şekilde kırbaçla dövüldüler, ancak hiçbir yanıt alamayınca sorgulayıcılar okçuların kana bulanmış ve ikordan şişmiş sırtlarını ateşe maruz bıraktılar. böylece parçalanmış bedenin derisinin yavaş yavaş yanmasıyla, keskin acı Kemiklerin iliğine ve sinirlerin liflerine nüfuz ederek şiddetli işkenceye neden oldu. Bu işkenceler dönüşümlü olarak birbirinin yerine kullanıldı. Bu korkunç trajediyi görmek ve duymak korkutucuydu. Açık ovada otuzdan fazla korkunç ateş yakıldı, üzerinde sorguya çekilen talihsizler korkunç çığlıklar attı; bir başka yerden acımasız kırbaç sesleri duyuldu ve böylece dünyanın en güzel bölgesi vahşi bir işkence alanına dönüştü.

Suçluların çoğu zaten işkenceye maruz kalırken, içlerinde azaba dayanamayanlar da vardı ve şeytani planlarına ilişkin şu ifadeyi verdiler: “İşimizin ne kadar suç olduğunu biliyoruz; hepimiz ölüm cezasını hak ediyoruz ve belki de hiçbirimiz bundan muaf tutulmak istemeyiz. Eğer kader planlarımıza uygun olsaydı, boyarları da mağlup ettiğimiz gibi aynı idamlara maruz bırakırdık, çünkü tüm Alman banliyösünü yakmak, yağmalamak ve yerle bir etmek niyetindeydik. , her birinin öldürülmesini istediğimiz Almanlardan burayı temizledikten sonra Moskova'yı işgal edin; sonra, bize direnen askerleri öldürdükten sonra, suçumuza ortak olarak geri kalanlara katılın, bazı boyarları idam edin, bazılarını hapse atın ve onları tüm yerlerinden ve onurlarından mahrum bırakın, böylece kalabalığın ilgisini çekmek çok daha kolay olur. kendimizi. Bazı rahipler, Tanrı'nın Annesinin bir ikonası ve Aziz Petrus'un bir resmiyle önümüze çıkıyorlardı. Nicholas'a, hilekarlık nedeniyle değil, dindarlık nedeniyle, Tanrı'nın yüceliği ve inancın savunulması için silaha sarılmadığımızı göstermek için. Ustalaşmış üstün güç Almanların kötü tavsiyesi üzerine yurtdışına giden Kraliyet Majestelerinin yurtdışında öldüğünü garanti altına almak için halka mektuplar dağıtırdık. Bunlarda halk şunu da okurdu: Devlet gemisinin, kolayca tehlikeye düşebileceği, kayalara çarpabileceği veya batabileceği şekilde, dümencisiz denizden geçmemesi için önlemler alınmalı. ve bu nedenle Prenses Sofya Alekseevna, prens yetişkinliğe ulaşıp olgunlaşana kadar geçici olarak tahta geçecek. Vasily Golitsyn, işine yardım etmek için sürgünden dönecek akıllıca tavsiye Sophie." Çünkü bu ifadenin tüm maddeleri o kadar önemliydi ki, her biri ayrı ayrı ele alındığında bile failleri açığa çıkarıyordu. ölüm cezası, ardından Vali Shein onlar hakkında bir kararın verilmesini, kamuoyuna açıklanmasını ve infaz edilmesini emretti.

Peter dört yaşındayken Alexei Mihayloviç öldü. Kardeşi Fedor kral oldu.

1676'dan beri - Çar Fedor Alekseevich - oğulÇar Miloslavskaya'nın ilk karısından - "zayıf ve hasta."

Gücünün nominal niteliğinden dolayı - mahkemede - iki taraf arasında bir çatışma var: Miloslavsky'ler (Fyodor Alekseevich'in annesi ve çok sayıda akrabası) ve Naryshkins (N.K. Naryshkina'nın akrabaları ve arkadaşları).

Aralarında kıyasıya bir iktidar mücadelesi var.

Tahtta Miloslavskaya'nın oğlu var ve devlet Naryshkina'nın eğitimcisi boyar Artamon Sergeevich Matveev tarafından yönetiliyor.

Miloslavsky partisinin ana desteği, Alexei Mihayloviç'in Miloslavskaya Maria Ilyinichna ile ilk evliliğinden olan altı kızından dördüncüsü olan Prenses Sofya Alekseevna idi.

Fyodor Alekseevich'in 1682'deki ölümünün hemen ardından Peter çar ilan edildi ve patrik tarafından kutsandı, ancak henüz 10 yaşında değildi. Sonuç olarak naibi annesi N.K. Naryshkina. Bu da Naryshkin grubunu yükseltti.

Fedor'un ölümünden sonra taht mücadelesi - 1682

Peter ve Sophia muhalefettir.

Peter I, N.K.'nin oğludur. Naryshkina - Alexei Mihayloviç'in 2. karısı (aşk evliliği) 22 Ocak 1671'de Alexei Mihayloviç Naryshkina ile evlendi ve 30 Mayıs 1672'de Peter adında bir oğulları oldu.

Sophia, Alexei Mihayloviç'in ilk karısı Miloslavskaya Maria Ilyinichna'nın kızıdır.

Sophia, Alexei Mihayloviç'in ölümüyle başlayan okçuların hoşnutsuzluğundan ustaca yararlandı. Onun yönetimi altında, hizmetleri karşılığında büyük maaşlar alıyorlardı, vergiden muaftılar ve her türlü ticaretle uğraşma haklarına sahiptiler.

Korkunç İvan tarafından onaylanan ve onun tarafından yalnızca askeri işler için değil, aynı zamanda emirlerini yerine getirmek için de kullanılan bir ordu olan Streltsy, her zaman özgürlük sevgisi ve eski geleneklere bağlılıklarıyla öne çıktı. Sophia, hüküm süren Peter değil de kardeşi Ivan olsaydı, Çar Alexei Mihayloviç'in getirdiği yeni düzenin tamamının yok edileceğini duyurdu; Patrik Nikon'un kilise kitaplarında yaptığı tüm değişiklikler iptal edilecek. Çünkü Okçuların çoğu Eski İnananlar'dı, bu onlara yakışıyordu.

Yay burcunun memnuniyetsizliği:

1. Yeni Çar Fedor onları diğerlerinden hiçbir şekilde ayırmadı hizmet personeli, ödül vermedi;

2. Streltsy'nin albayları maaşlarını kendi lehlerine kesmeye başladılar;

3. Beni masrafları bana ait olmak üzere pahalı üniformalar almaya zorladılar;

4. Batoglarla cezalandırıldılar;

5. Şehirden şehire transfer vb.

Önemli olan okçuların şikayetlerinin krala ulaşmamasıdır.

Petrus tahta çıktığında okçular dikkate alınması gereken bir gücü temsil ettiklerini hissettiler. Durumu fırsat bilerek üstlerine karşı bir dilekçe göndererek sorunun çözülmemesi halinde misilleme yapacaklarını tehdit ettiler. Hükümet derhal albayları görevden aldı ve yenilerini atadı; yeniler eskilere karşı misilleme yapılmasını talep etti. Hükümet pes etti: Eskiler cezalandırıldı, yeni albaylar itaat etmeyi reddettiler ve zamanlarını içki içip kavga ederek geçirdiler.

15 Mayıs 1682 isyanı Sophia tarafından kışkırtıldı. 1682 Moskova Sorunları, Streltsy'nin lideri Ivan Andreevich Khovansky'nin ardından devlet tarihine "Khovanshchina" adı altında geçti.

Sophia bu durumdan yararlanmakta gecikmedi: takipçileri okçular arasında dolaştı ve onları Naryshkins'e karşı ayaklanmaya ikna etti. Sophia'nın destekçileri arasında en aktif olanı: iki Tolstykh, Boyarin Ivan Mihayloviç Miloslavsky Ve Prens Ivan Khovansky Naryshkins'in, albaylara karşı yaptıkları misilleme nedeniyle Streltsy'nin yargılanmasını ve cezalandırılmasını talep ettiğine dair söylentiler yayıldı. Kraliçe Natalya'nın kardeşi Ivan Naryshkin'in Kremlin'de tacı denediği ve Tsarevich Ivan Alekseevich'i boğduğuna dair yeni bir söylenti onları çılgına çevirdi. Kremlin'e koştular. Bazı boyarlar arabalara koştu - ayrılmak istediler ama okçular atların bacaklarını kesti. 10 yaşındaki Peter'ın gözleri önünde boyar Matveev ve annesinin erkek kardeşleri hacklenerek öldürüldü: Afanasy ve Ivan Naryshkin. Bu katliam genç Peter'ın ruhunu etkiledi.

Sophia, isyancıları sakinleştirmek için her birine on ruble verdi ve kaybedilen maaşı ödedi. Bu onu onlara daha da sevdirdi.

Prens Khovansky, Streltsy adına, her iki prensin birlikte yönetmesini talep ettiği bir dilekçe hazırladı ve Boyar Duması ve Kutsanmış Konsey, Ivan'ı ilk çar ve Peter'ı ikinci olarak adlandırdı. Yeni dilekçede okçular, "hükümetin, her iki hükümdarın da gençlik yılları adına onları kız kardeşlerine teslim etmesi" konusunda ısrar etti.

Sonuç olarak: 2 kardeş hükümdar ilan edildi, ancak Sophia onlara naip olarak atandı.

Yay, dini sorunları da çözebileceklerine karar verdi ve şizmatik Eski İnananların "Nikon Kilisesi" ile mücadelesine katıldı. Khovansky'nin kendisi açıkça şizmatiklerin tarafına geçti. Şizmatikler okçuları "eski inancın" restorasyonunu talep etmeye ikna etmeye başladı. Eski İnananların savunucusu Nikita Pustosvyat.

Sophia "inanç tartışmasında" hazır bulundu ve şizmatiklerin davranışına kızmıştı. Tartışma, şizmatiklerin tam bir yenilgisi gibi görünen bir şekilde sona erdi, ancak onlar “zafer!” diye bağırdılar. bir yığın insanı alıp götürdü;

Sophia isyanı daha başlangıç ​​aşamasında bastırmaya karar verdi ve emri verdi: Nikita Pustosvyat ve suç ortaklarının yakalanıp idam edilmesi.

Okçulara karşı tavrını değiştirdi. Sophia, Trinity Kilisesi'ne gitti ve isyancılarla savaşmak için şehirlerde soylu milisleri toplamaya başladı. Khovansky oraya çağrıldı ve idam edildi. Okçular onun idam edildiğini öğrenince isyan ettiler. Moskova kuşatmasına hazırlandılar: Khovansky'nin en küçük oğluyla birlikte boyarlara karşı mücadeleye hazırlanmaya başladılar, Kremlin'i işgal ettiler, ancak kısa süre sonra cesaretlerini yitirdiler çünkü Allah'ın verdiği güce isyan ettiklerini anladılar.

Bunlardan yaklaşık 3.000'i günah çıkarmak için manastıra gitti. Görev işareti olarak infazları için baltalar ve bloklar taşıdılar. Sophia 30 kişiyi idam etti, geri kalanı her konuda ona teslim oldu.

Onlara, sorgusuz sualsiz teslim olmak ve devlet işlerine karışmamak şartıyla affedildi.

Böylece 1682'deki Moskova Sorunları sona erdi.

Streltsy'nin isyanı, eski inancın taraftarlarının kaybedilenleri yeniden canlandırma yönündeki bir başka girişimiydi; onlar, Rus yaşamındaki Batılı eğilimlere şiddetle direndiler. Antik çağın emirlerini onurlandırmak: Başpiskopos Avvakum'un sözleriyle: "Mesih uğruna iyi acı çekin, arkanıza bakmayın."

Streletsky isyanı 1698

Moskova yetkililerinin, Moskova'daki alay komutanlığına karşı dilekçe verenleri tutuklama girişimi başarısız oldu. Yay, yerleşim yerlerine sığındı ve Novodevichy Manastırı'nda hapsedilen Prenses Sofia Alekseevna ile temas kurdu; 4 Nisan'da Semenovsky alayının askerleri, kasaba halkının yardımıyla asi Streltsy'yi başkentten "nakavt eden" Streltsy'ye karşı gönderildi. Okçular, fermantasyonun başladığı alaylarına geri döndüler.

İsyanın ilerleyişi

Pek çok tarihçi, Çar Peter I'in kişisel katılımı da dahil olmak üzere Streltsy'ye yönelik kitlesel işkence ve infazlar hakkında yazıyor. .

Rus tarihçi Nikolai Kostomarov, okçuların ve aile üyelerinin idamlarını şöyle anlatıyor:

İşkenceler yeniden yaşandı, diğer şeylerin yanı sıra çeşitli Streltsy eşlerine de işkence yapıldı ve 11'den 21 Ekim'e kadar Moskova'da her gün infazlar yapıldı; Kızıl Meydan'da dördünün kolları ve bacakları tekerleklerle kırıldı, diğerlerinin kafaları kesildi; çoğu asıldı. Böylece 772 kişi öldü, bunlardan 17 Ekim'de Preobrazhenskoye köyünde 109 kişinin kafası kesildi. Boyarlar ve duma bunu çarın emriyle yapıyordu ve atın üzerinde oturan çarın kendisi de bu gösteriyi izledi. İÇİNDE farklı günler Novodevichy Manastırı yakınında, Prenses Sophia'nın hücrelerinin hemen önünde 195 kişi asıldı ve pencerelerin hemen altında asılı olan üç kişiye dilekçe şeklinde kağıt verildi. Okçuların son infazları Şubat 1699'da gerçekleştirildi.

Bilgiye göre Rus tarihçi Solovyov'un infazları şu şekilde gerçekleşti:

30 Eylül'de ilk infaz gerçekleşti: 201 kişiden oluşan okçular Preobrazhenskoye'den arabalarla Pokrovsky Kapısı'na götürüldü; her arabada ellerinde yanan bir mum tutan iki kişi oturuyordu; eşler, anneler ve çocuklar korkunç çığlıklarla arabaların peşinden koştu. Pokrovsky Kapısı'nda Çar'ın huzurunda bir peri masalı okundu: “Sorgulandığında ve işkence yapıldığında herkes Moskova'ya gelmeleri gerektiğini söyledi ve Moskova'da bir isyan başlatarak boyarları dövdüler ve Alman yerleşimi Almanları mahvetmek, yenmek ve kalabalığı kızdırmak, dört alayın da bildiği ve planladığı bir şeydi. Ve bunun için senin hırsızlığını işaret etti büyük egemenölümle idam edin." Hikayeyi okuduktan sonra hükümlüler infazları gerçekleştirmek üzere belirlenen yerlere götürüldü; ancak olayda beş kişinin kafasının Preobrazhenskoe'de kesildiği söyleniyor; Güvenilir tanıklar bize bu tuhaflığı açıklıyor: Peter bu beş okçunun kafasını kendi elleriyle kesti.

İnfazlarda hazır bulunan Avusturyalı diplomat Johann Korb ise şu açıklamayı yapıyor:

Bu uygulama öncekilerden keskin bir şekilde farklıdır; çok farklı ve neredeyse inanılmaz bir şekilde gerçekleştirildi: Bir seferde 330 kişi, ölümcül balta darbesi altında bir araya getirildi, Rus da olsa tüm vadiyi suçlu kanına buladı; Bu muazzam infaz ancak krallığın tüm boyarları, senatörleri, Duma ve katipler sayesinde gerçekleştirilebilirdi. eski üyeler Streltsy isyanı vesilesiyle toplanan konseyin üyeleri, kraliyet emriyle cellatların işlerini üstlenmeleri gereken Preobrazhenskoye'ye çağrıldılar. Her biri yanlış darbeyi vurdu çünkü alışılmadık bir görevi yerine getirirken elleri titriyordu; Son derece beceriksiz cellatlar olan tüm boyarlar arasında bir boyar, özellikle başarısız bir darbeyle öne çıktı: boyar, mahkumun boynuna vurmadan, onun sırtına vurdu; Bu şekilde neredeyse iki parçaya bölünmüş olan okçu, eğer Alexashka ustaca bir balta kullanarak talihsiz adamın kafasını kesmek için acele etmeseydi, dayanılmaz bir işkenceye maruz kalacaktı...

Güzel sanatlarda Streltsy'nin idamları

Bu olaylar, Vasily Surikov'un 1881'de yaptığı ünlü “Streltsy İnfazının Sabahı” tablosunda tasvir edilmiştir. Tabloda dökülen kanın rengini simgeleyen bol miktarda kırmızı vardır.

Ayrıca bakınız

Notlar

Edebiyat

• Alexander Moutchnik (2006): Der “Strelitzen-Aufstand” von 1698, in: Volksaufstände in Rusya. Von der Zeit der Wirren bis zur “Grünen Devrimi” gegen die Sowjetherrschaft, ed. Yazan: Heinz-Dietrich Löwe (=Forschungen zur osteuropäischen Geschichte, Bd. 65), Harrassowitz Verlag, Wiesbaden, 163-196.

Bağlantılar

• 10 Ekim 1698'de isyancı okçuların Peter I tarafından infazı başladı.
• Boris Başilov. Rus Masonluğunun Tarihi.// Ulusal Rus'un yenilgisinin başlangıcı
• Kostomarov N. En önemli şahsiyetlerin biyografilerinde Rusya Tarihi.// Bölüm 13. Prenses Sophia

Wikimedia Vakfı. 2010.

Diğer sözlüklerde “1698 Streltsy isyanının” ne olduğunu görün:

Bu terimin başka anlamları da var, bkz. Streletsky isyanı. 1682 Streltsy isyanı (Moskova Sorunları, Khovanshchina), gücün Prenses Sofia'ya devredilmesinin bir sonucu olarak Moskova Streltsy'nin isyanı. İçindekiler 1 İsyan için önkoşullar... Vikipedi - 1682 Streletsky isyanı (Moskova Sorunlar Zamanı, Khovanshchina), Moskova Streltsy'nin isyanı ve bunun sonucunda güç Prenses Sofia'ya devredildi. İçindekiler 1 İsyan için önkoşullar 2 İsyanın başlangıcı 3 Khovanshchina ... Wikipedia

Vasily Perov “Pugaçev Mahkemesi” (1879), Rus Müzesi, Saint Petersburg 1773-1775 köylü savaşı (Pugachevshchina, Pugachev ayaklanması, Pugachev isyanı), altında tam ölçekli bir köylü savaşına dönüşen Yaik Kazaklarının ayaklanması ... ... Vikipedi

Zazeya ayaklanması Tarih 4 Ocak 1 Şubat 1924 Yer Uzak Doğu Rus Davası... Vikipedi

Bakır İsyanı. 1662. (Ernest Lissner, 1938). 25 Temmuz'da Moskova'da meydana gelen bakır isyanı (... Wikipedia

Lena infazının kurbanları (görünüşe göre fotoğraflar Gromovsky madenlerinin istasyon ustabaşı tarafından çekildi, kaptan Treshchenkov tarafından ele geçirildi, ancak kurtarıldı ve basıldı) Lena infazı trajik olaylar 17 Nisan (4), 1912 ... Vikipedi

Streltsy isyanı olarak adlandırılan olay birçok olayı bünyesinde barındıran önemli bir sayfadır. Bu isyan iki kez meydana geldi: 1682 ve 1698'de.
Her olayın kendi önkoşulları vardır. Streltsy isyanının nedenleri benzersiz değildi: maddi ve siyasi bir mesele. O zamanlar devlet hazinesi boştu, bu nedenle hizmetlerini verimli bir şekilde ve neredeyse hiç dinlenmeden yerine getirmeleri gerekmesine rağmen askerlere maaşları düzenli olarak ödenmiyordu. Durum, komutan tarafından zalimce muameleyle kendini gösteren gücün kötüye kullanılması ve mülklerinde çalışmaya zorlama gerçeğiyle daha da alevlendi. Okçuların bu durumdan hiç memnun olmadığı açık.
Aslında isyan olmasaydı Rusya'da bu kadar ciddi olaylara yol açmazdı çünkü okçular ayaklanmayla ilgilenen başka bir kişinin kişisel çıkarlarını korumak için uygun bir güçtü. Prenses Sophia'ydı. İlgi alanları nelerdi? Gerçek şu ki, Çar Fyodor Alekseevich'in ölmesinden bir gün önce (27 Nisan 1682) ve tahta geçme mücadelesi başladı. İki potansiyel yarışmacı vardı: Miloslavsky ailesine ait olan ilk karısından oğlu Ivan ve küçük oğul- Naryshkin klanının ikinci eşinden. İki aile arasında kavga çıktı. Boyarlar, Ivan'ın Miloslavsky'lere yakışmayan hasta olması nedeniyle tercih etti, bu yüzden Sophia ailesinin çıkarlarını savunmayı üstlendi ve bu amaçla piyon olarak hoşnutsuz okçuları seçti. Önkoşul, Tsarevich Ivan'ın öldürülmesiyle ilgili bir söylentiydi (bunun doğru olmadığı ortaya çıktı) ve okçular adaleti yeniden sağlamak için Kremlin'e gitti.
1682'de Moskova'daki Streltsy isyanı şu olayları gerektirdi: başta albaylar ve komutanlar olmak üzere birçok boyarın öldürülmesi, Prenses Sophia'nın iki ortak yöneticinin (Ivan ve Peter) naibi olarak ilan edilmesi.
Aynı zamanda, tarih arenasında üçüncü önemli bir oyuncu belirir: Sophia tarafından Streltsy'nin lideri olarak atanan Prens I. A. Khovansky. Ancak bu adam aynı zamanda ülkede olup bitenler üzerinde nüfuz sahibi olmayı ve kontrolü elinde tutmayı da tercih etti. iç politika aynı okçuların yardımıyla. Böylece Kremlin kendisini bağımlı buldu. Tarihte bu döneme Khovanshchina da denir.
1682'deki Streltsy isyanı, Khovansky'nin idam edilmesinden sonra tükendi, "kafası kesilen" Streltsy hiçbir makul karar veremedi ve artık bir tehdit oluşturmuyordu, tam tersine af istedi; Kraliyet Ailesi.
Streltsy isyanı aynı maddi nedenlerden dolayı 1698'de tekrarlandı ve isyancılar o sırada manastırda bulunan Sophia'yı iktidara döndürmeyi amaçlıyordu.
Bu kez isyan okçular açısından kısa ve başarısız oldu. Kısa sürede boğuldu çarlık ordusu. Pek çok insan idam edildi, sürgüne gönderildi, bazılarının bizzat başları kesildiği söyleniyor.
Dolayısıyla her iki Streltsy isyanı da tarihteki önemli sinyallerdir Çarlık Rusyası, onlar vardı farklı etki daha sonraki olayların gidişatı hakkında, ancak her iki vaka da daha iyi bir yaşam arzusunu temsil ediyordu. Öte yandan, daha derinde, isyancı okçular o dünyanın büyük oyunlarında sadece piyonlardı.

BÖLÜM II

1698 Streltsy isyanı

Streltsy, önceki huzursuzluklar sırasında birden fazla kez ayaklanmanın aracı olarak hizmet etti. Stenka Razin'in çetelerini güçlendirdiler; 1682'de mahkeme partilerinin mücadelesinde cellat rolünü üstlendiler; Shaklovity, 1689'da Peter'a karşı mücadelede Sophia'yı kurtarmak için onların yardımlarına güvendi; Sokovnin, Tsykler ve Puşkin, Streltsy'nin yardımıyla 1697'de Çar'ı yok etmeyi umuyorlardı. Ordunun dönüştürülmesi gerekli hale geldikçe okçuların ayrıcalıkları da çökmek zorunda kaldı. Peter, "Rus Yeniçerilerinin" koşulsuz itaatkar gerçek askerlere dönüşmesini talep etme hakkına sahipti. Devlet gücü. Bu nedenle, önceki çıkarlara dayanan konumları ilk başta istikrarsız ve sonunda imkansız hale geldi. Streltsy ordusunun felaketinden önce bile çağdaşları bu ordunun bir geleceği olmadığını görebiliyordu; Okçuların ölümünün kaçınılmazlığını çok iyi anlayan Sokovnin'in, çaresizce harekete geçmeye karar verdiklerinde hiçbir şeyi riske atmadıklarını, çünkü öyle ya da böyle "bundan sonra öleceklerini" belirtmesi boşuna değil.

Peter'ın daha önce düzenlediği manevralarda Azak kampanyaları Streltsy ordusu genellikle yenildi. Batı Avrupa modellerine göre düzenlenen yeni asker alaylarının bilgi, disiplin ve el becerisi açısından Streltsy'den üstün olduğuna şüphe yok. Azak seferleri sırasında Streltsy alayları inatçılıkları, iradeleri ve askeri harekat yapma konusundaki isteksizlikleri ile çarın aşırı öfkesini defalarca uyandırdı. İtaatsizlik nedeniyle okçulara ağır cezalar verildiği durumlar vardı. Bütün bunlara rağmen Streltsy alayları, özellikle ilk Azak seferinde korkunç kayıplara uğradı. Memurlar, askerlerin hayatlarını bağışlamadı, onları bazen gereksiz yere çeşitli tehlikelere maruz bıraktı. Askeri yönetimin eksiklikleri nedeniyle birçok okçu öldü. Streltsy ordusunun üstlerinin dikkatsizliğinden dolayı kendisini kırgın sayması boşuna değil; okçular arasındaki hoşnutsuzluk ve mırıltılar genel ve özel bir olguydu.

Hükümet Streltsy ordusunun ruh halini biliyordu. Çara yakın insanların Streltsy'ye, hükümete karşı tutumlarına nasıl baktıklarını en iyi şekilde Vinius'un Peter'a yazdığı mektupta görüyoruz; bu mektup, Azak'ın ele geçirildiği haberini aldıktan sonra Streltsy yerleşimlerinde bile sevindiklerini söylüyor.

Geçmişte birliklere yönelik seferler daha az zordu. Yay burcu zaman zaman evlerine, ailelerinin yanına dönebilir. Şimdi Azak'ın ele geçirilmesinden sonra şehri korumak için orada gözaltına alındılar, ardından surlar üzerinde çalışmaya zorlandılar. Tsykler, Sokovnin ve Puşkin vakasından sonra, o dönemde Moskova'da bulunan streltsy alayları, Tatar baskınlarına karşı güney sınırını korumak için uzak yerlere veya Polonya'yı izlemek için Polonya-Litvanya eteklerine gönderildi. Moskova ve çevresinde sadece okçuların eşleri ve çocukları kaldı.

Böylece okçuların durumu giderek kötüleşti. Üst üste birkaç yıl boyunca yorucu hizmet aralıksız devam etti. Okçuların sert ve dikkatsiz muamelesi ve üstlerinin aşırı katılığı konusundaki şikayetleri sürekli tekrarlanıyordu. Bir flaş, bir patlama beklenebilir.

1698 isyanı sırasında okçular, diğer şeylerin yanı sıra şu şikayetleri dile getirdiler: “Yabancı kafir Franz Lefort'un niyetiyle, dindarlığa büyük bir engel oluşturmak için Azak'a yakın olmak, onların rütbesi, Moskova Okçular, o, Franzko, zamansız bir şekilde duvarın altına getirdi ve onları kana en çok ihtiyaç duyulan yerlere koyarak birçoğu dövüldü; Niyeti onların siperlerini baltalamaktı ve bu baltalamayla onları 300 veya daha fazla kişiyle dövdü” vb. Aynı tonda, "tüm okçuları tamamen yok etmek" istediği iddia edilen Lefort'a, bozkırda yürürken "leş yiyip çoğunun ortadan kaybolmasından" sorumlu olan Lefort'a da saldırılar yapılıyor. Son olarak dilekçede şöyle deniyor: “Bütün halk küstahlık yapıyor, geldiklerini duyabiliyorlar. İle Moskova Almanları ve ardından özellikle berberlik ve tütünün ardından dindarlık tamamen tersine döndü.

Gördüğünüz gibi okçuların şikâyetlerinin çıkış noktası seferler sırasında çektikleri sıkıntıydı; özünde, tüm felaketlerin suçlusu sayılan yabancılara karşı nefret içeriyorlar.

Bu nefret uzun süredir var. 1698'deki Streltsy isyanından önceki birkaç on yıl boyunca Alman Yerleşimi genel bir öfke konusu olarak hizmet etti. Zaten XVII'nin başı yüzyılda devlet gücünün her zayıflamasıyla birlikte Moskova'da yaşayan yabancıların hayatları büyük tehlike altındaydı. “Almanlara” yönelik saldırılar tekrarlandı Sorunların Zamanı, Boris ve False Dmitry'ye yalan söylemek, Alexei Mihayloviç'in hükümdarlığı sırasında ve 1682'deki terör sırasında çeşitli isyanlar sırasında.

Peter dönemi yabancılara karşı nefreti daha da alevlendirmeden edemedi. 1698 ve 1699 yıllarında Rusya'da bulunan Korb'un günlüğünde, halkın "Almanlara" karşı duyduğu korkunç öfkeyi gösteren birçok olay anlatılıyor. Eşit devlet adamları Ordyn-Nashchokin ve diğerleri gibi bazen yabancı geleneklerin getirilmesine isyan ettiler. Yuri Kryukavich "xenomania"ya karşı en güçlü ifadeleri savundu; yabancıların Rusya'ya davet edilmesine karşı, Çin hükümetinin yabancıların ülkeye girmesine izin vermemesinin övgüye değer örneğine işaret ediyor. Peter'ın destekçilerinden bazılarının, örneğin Ivan Pososhkov, Stefan Yavorsky ve diğerlerinin yazılarında da yabancılara yönelik güçlü saldırılar var.

Çarın "sapkın" Almanların düzenli konuğu olduğu, Lefort ve Gordon'la çalıştığı, bu sonuncuların Azak seferlerinin ve çarın Batı Avrupa gezisinin suçluları olarak görüldüğü bir dönemde, halkın öfkesi, geçmişin destekçileri, ayrıcalıklı ordunun temsilcileri, kralın dostu, danışmanı ve akıl hocası olan “kafirlere” saldırdı.

Streltsy isyanının tarihi için çok önemli bir kaynak, o dönemde Rusya'da bulunan imparatorluk büyükelçisi Gvarient'in raporları ve maiyetinde bulunan Korb'un notlarıdır. Bu olayın ulusal önemine burada özel önem verilmektedir.

Bu nedenle, hükümetin korkunç bir arama sonucu ayaklanmanın büyüklüğünü ve önemini öğrendiği ve suçluların infazının çoktan başladığı bir dönemde, 17 Ekim 1698 tarihli raporunda Gvarient imparatora şunları yazdı: “Lefort'un krala yurt dışına seyahat etme fikrini aşılayan etkisi ve bu tür diğer suç gerçekleri okçuların sabrını yitirdi; Moskova Eyaleti'nde yaşayan Almanlar çok sayıdaÇar onları onurlandırdığı ve Rusları küçümsediği için daha da nefret ediyorlar; Bu nedenle okçular Alman yerleşimini yakmaya ve tüm yabancıları katletmeye karar verdi.” Ancak Gvarient tüm bunlara şunu ekliyor: Çarın yurt dışında kaldığı süre boyunca boyarların yönetimi külfetli ve keyfi hale geldi, öyle ki pek çok insan vergi toplamada şiddet nedeniyle yoksullaştı; Bu nedenle kalabalıktaki bazı boyarların öldürülmesine karar verildi. Son olarak Gvarient, Prenses Sophia'yı tahta çıkarma ve Golitsyn'i bakan olarak atama niyetinden de bahsediyor.

Bütün bunlar suçluların sorgulanmasının sonuçlarıyla oldukça tutarlı. Tüm isyancı streltsy birliklerinde söylenen tek şey, hükümdarın yurt dışına gittiği ve boyarların prensi boğmak istediğiydi: streltsy'nin tek düşüncesi Moskova'ya gitmek, boyarları, Kokui'yi öldürmekti. Alman yerleşim yerlerini yok edin, Almanları katledin, evleri yağmalayın.

Yay, Sicilya Yemeği'ne benzer bir şeyin, alt tabakaların üst tabakalara karşı mücadelesinin, tahtın değişmesinin hayalini kurdu. Böylesine devrimci bir programın nedeni hükümetin onlara sert muamelesiydi.

Korkunç Streltsy araştırması sırasında Peter, Streltsy'nin yabancılara olan nefretine çok fazla ilgi göstermedi, bunun yerine isyancıların Prenses Sophia'yı tahta çıkarmayı amaçlayıp amaçlamadığı ve prensesin kendisi ve kız kardeşlerinin ne ölçüde olduğu sorusuna dikkat etti. bu konuya katıldı.

Büyük bir titizlikle yürütülen soruşturmanın bu soruları açıklığa kavuşturduğu söylenemez. Öyle görünüyor ki gelenek de Prenses Sophia'ya atfediliyor önemli pay Streltsy işletmelerinde.

Hiç şüphe yok ki, 1689 darbesinden sonra bile Peter ve Sophia arasında son derece gergin ilişkiler kaldı. Prenses tutuklu kaldı. Peter'ın yurt dışına çıkmadan önce veda hücresinde kız kardeşini ziyaret ettiğini, ancak onu o kadar kibirli, soğuk ve uzlaşmaz bulduğunu ve Novodevichy Manastırı'ndan büyük bir heyecanla ayrıldığını söylüyorlar. Ancak bu türden anekdotsal özellikler özel ilgiyi hak etmiyor.

Daha da az ilgiyi hak eden bir başka hikaye ise, prensese verilen okçuların, manastırın altını kazarak, tutulduğu odanın zeminini aşağıdan kırıp onu götürmesidir. yer altı geçidiyle ve benzeri.

Ancak Sophia ile Streltsy arasında gizli bir ilişkinin varlığına şüphe yok. 1689'dan sonra Sophia ve kız kardeşlerinin durumu çok zordu. Prensesler kendilerini utanç içinde ve savunmasız buldular. Yardım edemediler ama biraz değişiklik istediler. Genel homurdanma söylentileri duymuşlardı. Memnun olmayan balıkçıllar, prenseslerin hizmetçilerine yaygın huzursuzluk hakkında bilgi verdi. Nisan 1697'de Lefortovo alayının askerleri arasında bile durumlarını iyileştirmek için Prenses Sophia'ya bir dilekçe sunmaktan bahsediliyordu. Pek çok okçu, yatak hizmetçilerinin özel desteğiyle hemen hemen her gün prenseslerin malikanelerini ziyaret ediyor, şehirden haberler getiriyor ve kendilerine yukarıdan söylenecekleri yerleşim yerlerine kendileri duyuruyorlardı.

Dört tüfek alayı özellikle tehlikeli hale geldi: Chubarov, Kolzakov, Cherny ve Gundertmark. Azak'a gönderildiler. Onların yerine başka alaylar gönderildiğinde, Moskova'ya dönmelerine izin verileceğini umuyorlardı; ancak aniden Litvanya sınırına, Velikiye Luki'ye gitmeleri emredildi. İtaat ettiler, ancak çoğu kişi için bu dayanılmaz hale geldi: Mart 1698'de 175 kişi, evlerine gönderilebilmeleri için tüm yoldaşları adına alınlarını dövmek üzere gönüllü olarak Velikie Luki'yi Moskova'ya terk etti. Böyle bir izinsiz kaçış vakası, katı cezayı gerektiriyordu. Ancak bu konuda sorumluluğu ağır olan boyarlar zayıf ve kararsız davrandılar. Dört seçilmiş memurun tutuklanmasını emrettiler, ancak okçular yoldaşlarını geri püskürttüler, isyan çıkardılar ve alaylarına geri dönmek istemediler. Gordon günlüğünde soyluların ne kadar korktuğunu anlatırken kendisi bu olaya hiç önem vermedi. özel önem memnun olmayan tarafın zayıflığına ve içinde ilerici bir kişinin yokluğuna işaret ediyor. Ancak tüm bunlara rağmen bazı önlemler aldı. Bu sefer çabuk bitti. Streltsy'ler alaylarına dönmeye ikna edildi.

Ancak soruşturma belgelerine göre okçuların Moskova'da kaldıkları süre boyunca prenseslerle ilişkileri olduğu anlaşılıyor. İki okçu, Proskuryakov ve Tuma, okçunun tanıdıkları karısı aracılığıyla okçuların ihtiyaçları hakkında bir dilekçe içeren bir mektubu prenseslere teslim etmeyi başardılar. Mektubun ve dilekçenin içeriği bilinmiyor; Ancak okçuların Sophia'yı krallığa çağırdığına inanılıyordu. Okçuları Moskova'ya davet ettiği ve arzularını yerine getirmeye hazır olduğunu ifade ettiği prensesin cevabının içeriği de aktarıldı. Bütün bunları yalnızca Streltsy'nin ve zindandaki diğer sanıkların ifadelerinden biliyoruz. Sophia'nın mektubu ne orijinal ne de nüsha olarak korunmamıştır. Dolayısıyla Sophia'nın isyana katılımının boyutunu olumlu değerlendirmek mümkün değil.

Hükümdarın yurt dışında vefat ettiği söylentisinin nasıl yayıldığı da bilinmiyor. Hızla Moskova'nın her yerine yayıldı ve baharın erimesi nedeniyle üç veya dört yabancı posta alamayan boyar hükümdarlarını şaşkına çevirdi, derinden paniğe kapıldı ve korktu. Boyarların korkaklığından son derece rahatsız olan Peter, Romodanovski'nin 8 Nisan 1698 tarihli mektubuna şu şekilde cevap verdi: “Aynı mektupta okçuların isyanı ilan edildi ve askerlerin sizin hükümetiniz ve hizmetiniz tarafından yatıştırıldığı bildirildi. Çok seviniyoruz; Sana çok üzüldüm ve sinirlendim, neden bu dava için arananlar listesine girmedin? Tanrı seni yargılıyor! Dış avluda söylenen bu değildi. Ve eğer kaybolduğumuzu düşünüyorsanız (çünkü posta gecikmiştir) ve bu nedenle korkuyorsanız ve bulaşmayacaksınız; Aslında postayla haber gelseydi daha çabuk olurdu; ancak Tanrıya şükür kimse ölmedi: herkes yaşıyor. Bu kadar kadınsı korkuyu nereden edindiğini bilmiyorum! Postanın kaybolması ne kadar sürer? Ve o sırada bir sel oldu. Bu kadar korkaklıkla bir şey beklemek mümkün değil! Belki de kızmayın: Gerçekten kalp hastalığından yazdım.” Ve Lefort'a postaların yavaşlaması hakkında aşırı endişeyle yazan Vinius, Peter onu korkaklıkla suçladı ve diğer şeylerin yanı sıra şunları kaydetti: "Tecrübelerinizle herkesle mantık yürütmeye başlayacağınızı ve fikirleri önleyeceğinizi umuyordum: ve siz kendiniz çukurdakilerin lideri.”

Kralın ölümüyle ilgili söylentilerin yayılması isyankar ruhun çabalarına katkıda bulunabilir. Ancak başka söylentiler de ortaya çıktı. Tsarevna Marfa Alekseevna'nın yatak arkadaşı Klushina'ya bir okçuya fısıldamasını emrettiği söylendi: “Tepede bir tereddüt vardı: boyarlar Çar-Çareviç'i boğmak istiyordu. Okçular gelse iyi olur.” Ayrıca boyarların "Kraliçe Evdokia'yı yanaklarından dövdüğünü" vb. bildirdiler.

Bütün bunlar 1698 baharında oldu ama asıl isyan birkaç hafta sonra başladı. Romodanovsky'nin oğlunun komutasındaki Streltsy alayları Toropets'in yakınında duruyordu. Moskova'da bulunan ve prenseslerle ilişki içinde olan okçular buraya gelmek için acele ettiler. Hükümet 28 Mayıs'ta Moskova'da okçuların sınır şehirlerinde kalması gerektiğini belirten bir kararname çıkardı ve Moskova'ya kaçan okçuların sonsuz yaşam için Küçük Rus şehirlerine sürgün edilmeleri emredildi. Ancak Moskova'ya kaçan yaklaşık elli okçu tutuklanıp sürgüne gönderildiğinde yoldaşları onları yeniden ele geçirdi. Heyecan hızla arttı. Romodanovski'nin suçluları yakalama fırsatı olmadı. Elbette koşucular, kendilerini koruma içgüdüsüyle, mümkün olan her şekilde başkalarını isyana teşvik etmek zorundaydı. Sonunda isyan patlak verdi. Moskova'ya gidenlerden biri olan okçu Maslov, arabaya tırmandı ve Prenses Sophia'nın okçuları Moskova'ya gelip Novodevichy Manastırı yakınında kamp kurmaya ve ondan tekrar iktidar istemeye ikna ettiği mektubu okumaya başladı. Eğer askerler onların Moskova'ya girmesine izin vermezlerse onlarla savaşın.

Okçular karar verdi: “Moskova'ya gitmek, Alman Yerleşimini yok etmek ve Ortodoksluk onlardan kemikleştiği için Almanları yenmek, boyarları da yenmek; diğer alaylara gönder ki onlar da Moskova'ya gitsinler ki okçular boyarlardan ve yabancılardan ölsünler; ve Don Kazaklarına bir mesaj gönderin; ve eğer prenses hükümete katılmazsa ve prens nerede olgunlaşırsa, Prens Vasily Golitsyn'i alabilirsiniz: okçulara gidecek ve Kırım kampanyaları ve Moskova'da merhametliydi, ancak bazı yerlerde egemen yaşıyor ve biz Moskova'yı görmeyeceğiz; hükümdarın Moskova'ya girmesine izin verilmemeli ve Almanlara inanmaya başladığı, Almanlarla ittifak kurduğu için öldürülmemelidir” vb.

Moskova okçuların başkente doğru ilerlediğini öğrendiğinde pek çok bölge sakini o kadar korktu ki mallarıyla birlikte köylere kaçtı. Ve şimdi en yüksek ileri gelenler özellikle korkmuştu ve konseyde, yaklaşan okçuları karşılamak için bir süvari ve piyade birlikleri müfrezesi göndermeye hemen karar verdiler.

Bu ordunun liderliği iki generalle boyar Shein'e emanet edildi: Gordon ve Prens Koltsov-Masalsky. Gordon tüm aksiyonun kalbiydi.

Okçuların Diriliş Manastırı'nı işgal etmek için acele ettiklerini öğrenen Gordon, onları uyarmaya çalıştı ve bu yola giden yolları kesmeye çalıştı. önemli yer. Bu hedefe ulaşıldı. Okçular manastırı ele geçirmeyi başarsalardı, kalesinin koruması altında Peter'a sadık kalan orduyu yenebilirlerdi. İsyancılarla görüşen Gordon, birkaç kez kamplarına gitti ve onları isyandan caydırmak için ikna ve tehditlerle çalıştı. Ancak konumlarının tehlikesini fark etmeyen ve Gordon'un emrindeki güç ve araçların üstünlüğünü takdir edemeyen okçular, başarıyı umarak şikayetlerini tekrarladılar ve boşuna zaman harcadılar, böylece Gordon, gözden kaçırmadan Savunmaya hizmet edebilecek ve düşmanların zararına çevrilebilecek her şey çok avantajlı konumlar aldı. Albay Kragge silahları özellikle ustaca yerleştirdi, böylece kaçınılmaz hale gelen savaşın başarısı esas olarak topçulara aitti.

18 Haziran'da bir sonuç çıktı. Bu günün sabahı Gordon bir kez daha isyancıların kampına gitti ve mümkün olan tüm güzel sözlerle onları teslim olmaya ikna etti, ancak nafile. Yay, ya öleceklerini ya da Moskova'da olacaklarını söyledi. Gordon onlara Moskova'ya girmelerine izin verilmeyeceğini tekrarladı. Bir barış anlaşması için tüm araçları tüketen Gordon, düşmanlıkları başlattı ve 25 silahtan oluşan bir salvo emri verdi, ancak gülleler okçuların başlarının üzerinden uçtu. Bir saatten fazla sürmeyen gerçek bir savaş başladı. Hemen hemen tüm isyancılar, saflarında büyük bir yıkıma neden olan dört yaylım ateşinden sonra kuşatıldı, yeniden yakalandı ve Diriliş Manastırı'na hapsedildi.

Gordon ayrıca savaşın hemen ardından başlayan aramaya da katıldı. Maalesef krala olup bitenleri anlatan mektubu bize ulaşmadı. İşkence gören okçuların ifadeleri Prenses Sophia'yı tehlikeye atmadı: hiçbiri onun mektubu hakkında ipucu vermedi. Boyarların emriyle 56 okçu asıldı, ancak geri kalanı çarın önderlik ettiği daha da zorlu bir aramayla karşı karşıya kaldı.

Viyana'da Prens Sezar Romodanovski'den okçuların isyanı ve Moskova'ya doğru hareketi hakkında haber alan Peter ona şöyle cevap verdi: “Merhametiniz Ivan Mihayloviç'in tohumunun büyüdüğünü yazıyor: sizden güçlü olmanızı istiyorum; bunun dışında hiçbir şey bu yangını söndüremez. Her ne kadar şu anki faydalı işlerden (Venedik gezisi) dolayı çok üzgün olsak da, bu nedenle ummadığınız bir şekilde yanınızda olacağız.”

Belli ki kral çok heyecanlıydı. Onun için "Miloslavsky'nin tohumu" kavramı, kendisine, dönüşüm davasına karşı mücadeleyle yakından bağlantılıydı. Son derece sıkı önlemlerin alınması beklenebilir. Peter okçuları yalnızca kendisine düşman olan bir tarafın aracı olarak görüyordu. Tahtını baltalayan okçuları kimin yönettiği sorusuyla ilgileniyordu. Aynı zamanda partinin temsilcisi olan öfkeli çardan sakin ve tarafsız bir misilleme beklenemezdi. Streltsy'nin gerici özlemlerin destekçileri olduğunu düşünmesi boşuna değildi. Kralın benzer düşünen insanları onun Streltsy'ye olan nefretini paylaşıyordu. Vinius Peter'a şunları yazdı: “Tek kişi bile kalmadı; aramaya göre bazıları farklı bir yola gönderildi, karanlık yaşam Aynı şekilde, cehennemde özel yerlere konulan kardeşlerine de yapılan duyuruyla, Şeytan'ın onların cehennemde bir isyan başlatmasından ve kendisinin de devletten kovulmayacağından korktuğunu düşünüyorum.

Ağustos ayının sonunda Peter Moskova'ya geldi. Eylül ayı ortalarında, bu davaya karışan önceki müfettişlerden daha katı davranmaya karar veren çarın kişisel denetimi altında bir arama başladı.

Uzun bir süre boyunca, Moskova eyaletindeki ceza yargılamaları, devasa ve karmaşık bir zindan ve infaz sistemi olan zulümle ayırt edildi. Suçlulara işkence yapmanın farklı yolları vardı. Aramaya bizzat katılan ve onu yöneten Peter'ın, uzun süredir var olan suç terörü uygulama yöntemlerine herhangi bir şey kattığı söylenemez. 1662'deki Kolomna isyanı vesilesiyle, maruz kalan kurbanların sayısı korkunç işkence ve infazların sayısı birkaç bine ulaştı. Ancak o zamanlar, Corb'un 1698 sonbaharında yaşanan korkunç dramla ilgili olarak yaptığı gibi, bu üzücü olayın bu kadar ayrıntılı ve canlı bir şekilde kasvetli bir resmini çizebilecek bir çağdaşı yoktu. Peter özünde seleflerinden daha katı değildi, insanlardan daha katı değildi. benzer vakalarörneğin Mayıs ayında olduğu gibi. 1682, Doktor von Gaden, Ivan Naryshkin ve diğerlerine en acımasız işkencelerle işkence yapan bir cellat rolünü oynadı. Bütün bunlarla birlikte, 1698'deki arama korkunçtu; birincisi, işkence gören ve idam edilenlerin sayısının çokluğu nedeniyle, ikincisi, işkencenin birden fazla kez tekrarlandığı ve çok acı çeken kişiler arasında olduğu ve üçüncüsü, oradaki talihsizler arasında olduğu için. dördüncüsü, özellikle tüm bu dehşetler karşısında tacı taşıyan kişinin kişisel varlığı nedeniyle çok sayıda kadın vardı.

Ancak Peter'ın arayışa doğrudan ve kişisel katılımı bu durumda sadece tüm olayın bazı dış koşullarına değil, örneğin Prenses Sophia'dan Çar'ı kişisel olarak tehdit eden tehlikeye değil, aynı zamanda Çar'ın bireyselliğine, karakterine ve kişisel inisiyatifine olan tutkusuna da karşılık geliyordu. Genellikle her şeyi biliyor, her şeyle ilgileniyor, her türlü işe katılıyor, marangozlarla birlikte gemiler inşa ediyor, savaş sırasında sıradan bir topçu olarak hareket ediyor, denizde denizci olarak görev yapıyor ve ilgili konularda tüm ayrıntılarla ilgileniyordu. idare mevzuatına göre. Dolayısıyla iş Streltsy'nin aranmasına geldiğinde farkında olmadan davanın tüm ayrıntılarına katılmak, sorgulamalara liderlik etmek, işkence ve infazlarda bulunmak zorunda kaldı.

Üstelik aşağıdaki duruma dikkat etmeden duramazsınız. Kralın ağır bir sorumluluğu vardı. Reform davası bir miktar tehlike altındaydı. Peter'ın yurtdışında kaldığı süre boyunca devleti yönetenler, ona göre, Streltsy isyanının devleti tehdit ettiği tehlikenin boyutunu değerlendiremediler. Aynı zamanda elindeki koşulsuz, sınırsız gücün yanı sıra zaten korkunç olan ceza yargılaması yöntemlerini de kullanan kral, kişisel kızgınlık ve öfke olmadan bir arama başlattı. Dolayısıyla bu koşullar altında buna şaşırmamak gerekir. adli soruşturma biraz benziyordu siyasi tedbir rakiplerle umutsuz bir mücadele içinde, mağlupların cezasının intikam karakterine büründüğü, egemen olarak onurunu ihmal eden en yüksek yargıcın bir cellata benzediği.

Streltsy insan avının çağdaşları üzerinde yarattığı izlenim Korb, Gvarient, Zhelyabuzhsky ve Gordon'un notları, raporları ve günlüklerindeki bazı notlardan anlaşılabilir. Kan dökülmesinin, işkencenin ve infazların boyutu Ustryalov ve Solovyov tarafından incelenen arşiv verileriyle kanıtlanıyor. Birkaç hafta boyunca, her gün birkaç saat boyunca, zindanlardaki hakimlerin ve cellatların çalışmaları durmadı; modern kaynaklara göre bunların sayısı 14'e kadardı (ve bir habere göre - 20'ye kadar). Patrik Adrian, çarın öfkesini yumuşatmaya, ciddiyetini dizginlemeye karar verdi ve Tanrı'nın Annesinin ikonunu alarak Preobrazhenskoye'ye giderek Peter'ı görmeye gitti, ancak Peter patriği görünce ona bağırdı: “Bu simge ne için? Buraya gelmek senin işin mi? hızla dışarı çıkın ve simgeyi yerine koyun. Belki de Tanrı'yı ​​ve Onun En Kutsal Annesini senden daha çok onurlandırıyorum. Halkı koruyarak, onlara komplo kuran hainleri infaz ederek görevimi yerine getiriyorum ve tanrısal bir iş yapıyorum.”

Soruşturma yalnızca şunu sağladı: Genel sonuçlar. Sophia'nın isyana katılımının boyutunu tam olarak belirlemenin imkansız olduğu ortaya çıktı. Okçulara verdiği isyankar mesajın hâlâ açık olduğu düşünülmeli. Gordon, Streltsy isyanına fazla önem vermemekte haklıydı çünkü Streltsy'nin bir lideri yoktu.

O dönemde Moskova'da bulunan yabancıların bazı hikayeleri, bazı soyluların Streltsy davasına katılımından, bazı boyarlara yapılan işkenceden vs. bahsediyor. Bu bilgi arşiv materyalleri tarafından doğrulanmamıştır.

Eylül ve Ekim aylarında idam edilenlerin sayısı bine ulaştı; Bunların neredeyse tamamı okçular veya alt sınıftan diğer insanlardı ve isyana katılımları esas olarak Diriliş Manastırı'ndaki savaştan önce dua töreni yapmalarından oluşan bazı rahiplerdi. Özellikle ağır bir şekilde, yavaş ölümle - direksiyonla vb. - cezalandırıldılar.

Şubat 1699'da birkaç yüz kişi daha idam edildi.

Peter'ın infazlara kişisel, kişisel katılımı sorunu açık kalmalıdır. Gvarient ve Korb bunu görgü tanıkları olarak değil, söylentilere dayanarak anlattılar. Zhelyabuzhsky, Gordon ve diğer çağdaşların notları bundan bahsetmiyor. Solovyov, Avusturyalı diplomatların, Peter'ın beş okçunun kafasını şahsen kestiğine ve Romodanovsky, Golitsyn ve Menshikov'u da aynısını yapmaya zorladığına dair hikayesine inanıyor. Diğer tarihçiler, örneğin Ustryalov, Posselt, belki de bu tür gerçeklerin olasılığını çok kararlı bir şekilde reddediyorlar.

Ne olursa olsun, Moskova'daki dehşet haberi Batı Avrupa'da son derece zor bir izlenim bıraktı. Yukarıda Peter'ın yolculuğuyla ilgili bölümde alıntıladığımız Piskopos Burnet'in Büyük Peter hakkındaki incelemesi, Streltsy insan avının dehşetiyle ilgili hikayelerin etkisi altında derlendi. Leibniz, çok yüksek konsept Peter'ın yetenekleri, reform eğilimi, aydınlanma arzusu hakkında Witzen'e yazdığı bir mektupta çarın davranışını kınadı ve bu tür bir terörün halk arasındaki isyankar ruhu evcilleştirmek yerine genel nefretin yayılmasına katkıda bulunacağından korktuğunu ifade etti. ülkedeki çarın. Buna Leibniz şunu ekledi: "Tanrı'nın bu hükümdarı korumasını ve onun mirasçılarının onun başlattığı dönüşüm çalışmasına devam etmesini içtenlikle diliyorum." Witzen, Çar'ın aşırı sertliğinin beklenen sonuçları konusunda Leibniz'e güvence vermeye çalıştı ve şunları söyledi: “İdam edilen suçluların ailelerinin herhangi bir eyleminden korkmak için hiçbir neden yok; Moskova devletinde idam edilen suçluların eşlerini, çocuklarını ve genel olarak tüm akrabalarını Sibirya'ya ve diğer uzak yerlere gönderme geleneği var.”

Şu soru soruldu: Tam tersine en fazlasını beklememeli miydik? tehlikeli sonuçlar Cezanın birkaç bin aileye bu kadar yayılmasından mı? Gordon'un günlüğünde (14 Kasım 1698) şu önemli not bulunuyor: "İdam edilen okçuların eşlerini ve çocuklarını kabul etmek yasaktı." Böylece binlerce kadın, çocuk ve genel olarak okçuların akrabaları kesin ölüme mahkum görünüyordu. Paradan, barınaktan ve ekmekten mahrum kalan bu insanlar, soğuktan ve açlıktan yavaş yavaş öldüler; çektikleri acılar, halkın amansız katı hükümete karşı öfkesini uyandırdı.

Üstelik soruşturma kısa sürede sona ermedi. Yıllar sonra, tam olarak 1707'de, 1698 yazında yoldaşlarına Prenses Sophia'nın okçularına hayali veya gerçek bir mesaj ileten okçu Maslov idam edildi.

Moskova'daki aramaların yanı sıra Azak'ta da arama yapıldı. Don'daki Cherkassk'ta, Diriliş Manastırı yakınında okçuların yenilgisini öğrendiklerinde Kazaklar şöyle dedi: “Büyük hükümdar Moskova'ya gelmezse ve haber yoksa, hükümdarı beklemenin bir anlamı yok! ama boyarlara hizmet etmeyeceğiz, krallığın sahibi olmayacağız... Moskova'yı temizleyeceğiz ve Moskova'ya gitme zamanı geldiğinde şehir halkını da yanımıza alacağız ve valileri ya da onları suya koyun. Kazaklarla aynı anda okçular da konuşmaya başladı: "Babalarımızı, kardeşlerimizi, akrabalarımızı kestiler ama biz Azak'ta sayacağız, ilk insanları yeneceğiz." Bir keşiş okçulara şunu söyledi: “Kendi başınızın arkasında nasıl duracağınızı bilmediğiniz için siz aptalsınız; Almanlar seni ve diğer herkesi doğrayacak ve Don Kazakları uzun bir süre için hazırım." Yay Parfen Timofeev şunları söyledi: "Razin isyan ettiğinde onunla gittim: Yaşlılığımda kendimi sarsacağım!" - ve başka bir okçu Bugaev şöyle açıkladı: “Okçuların ne Moskova'da ne de Azak'ta yaşayacak yerleri yok: Moskova'da boyarlardan maaşlarının kararname olmadan alındığı; Azak'ta Almanlar iş yerinde dövüldüklerini ve zamansız çalışmaya zorlandıklarını söyledi. Moskova'da boyarlar, Azak'ta Almanlar, toprakta solucanlar, suda şeytanlar var.”

Azak aramasının ardından başka bir arama daha yapıldı. Streltsy alay rahibi, Streltsy'nin Zmiev'deki bir meyhanede talihsizliklerinden bahsettiklerini ve Küçük Rusya'da konuşlanmış tüm alaylarıyla Moskova'ya gitmeye hazırlandıklarını bildirdi. Okçuların ekmeğini azalttığı için boyar Streshnev'i, Diriliş Manastırı'na gittiği için Shein'i, "yağmurda ve sulu karda okçuları yere serdiği" için Yakov Fedorovich Dolgoruky'yi öldürmek istediler. Okçular, "Tatarları neden keselim ki, Moskova'ya gidip boyarları keselim" dediler.

Vologda hapishanesinde tutulan Zhukov alayının okçusu Krivoy, diğer mahkumların ve yabancıların önünde acımasız bir öfkeyle bağırdı: “Şimdi okçu kardeşlerimiz kesildi ve geri kalanı Sibirya'ya gönderiliyor. : Sadece her tarafta ve Sibirya'da çok sayıda kardeşimiz kaldı. Ve Moskova'da dişlerimiz var ve bizi sıvayan ve asan kişi bizim elimizde olacak. Kendisi de kazığa bağlanacak.”

Bu koşullar altında “Rus Yeniçerileri”ne bir an önce son verilmesi gerekiyordu. 1697'nin başlarında Moskova'dan çıkarılıp sınır karakollarında kalmaya zorlandıktan sonra daha da tehlikeli hale geldiler. Haziran 1699'da çar şu emri verdi: “Moskova ve Alov'dan gelen tüm okçular, herkesin istediği yere, banliyölerdeki şehirlere dağıtılmalı; Seyahat izinleri olmadan banliyölerden ayrılmalarına izin vermeyin.” Silahlarının, kılıçlarının ve tüm devlet eşyalarının ellerinden alındığını söylemeye gerek yok. Böylece, Peter'ın ifadesiyle 16 alay seferber edildi ve eyaletin dört bir yanına dağılmış Moskova okçuları, çarın korumalarından kasaba halkına dönüştü. Elbette korkudan dolayı onları askerlik hizmetine kabul etmek kesinlikle yasaktı. askeri adamlar kötü ruhlarından etkilenmemişlerdi ve bazı eski okçuların kasaba halkı olduklarını iddia ederek asker olarak kaydoldukları keşfedildiğinde farklı şehirler Kral onların ağır çalışmaya gönderilmesini emretti. Eski Streltsy ordusunun son izleri de kısa sürede ortadan kayboldu.

Geriye kalan tek şey Prenses Sophia'nın işini bitirmekti. Çağdaş yabancılar bize, Streltsy isyanı vesilesiyle kralın kız kardeşine duyduğu öfkenin sınırsız olduğunu söylüyor. Gvarient, bu amaç için özel olarak hazırlanan bir sahnede kralın Sophia'yı tüm halkın önünde kendi elleriyle öldürme niyetini yazdı. Bu saçma hikaye daha sonra sık sık tekrarlandı. farklı şekiller; Lefort'un kralı böylesine korkunç bir niyetten vazgeçip prensesi hayatta bırakmaya ikna ettiği bildirildi; hakkında ifşa edildi mucizevi kurtuluş zaten ölüme mahkum edilmiş bir prenses, on iki yaşında bir kız vb.

Korb, 11 Ekim 1698'de çarın, prensesin yargılanmasını farklı sınıfların temsilcilerinden oluşan bir meclise verme kararı hakkında yazıyor. Böyle bir konseyin toplanması niyetinden başka kaynaklarda bahsedilmiyor.

Arama sırasında Sophia, mektupla ilgili soru sorulduğunda kardeşine şu cevabı verdi: "Ben herhangi bir mektup göndermedim ama okçular beni hükümette isteyebilirdi çünkü ben hükümdar olmadan önce."

Bu geçmişle gelecek arasındaki bağlantıyı yok etmek ve bundan sonra kimsenin onu hükümetin başında görmek istememesini sağlamak için en iyi çare başının ağrımasıydı. Sophia, Susanna adı altında tonlandı ve yüzlerce askerin sürekli koruması altında aynı Novodevichy Manastırı'nda yaşamaya bırakıldı. Kız kardeşleri manastıra yalnızca Aydınlık Hafta'da ve Smolensk Meryem Ana'nın manastır bayramında (28 Temmuz) ve hatta rahibe Susanna'nın hastalığı durumunda gidebildiler. Peter, sağlığı hakkında bilgi almak için gönderilebilecek güvenilir kişileri kendisi atadı ve şunu ekledi: “Fakat şarkıcıların manastıra girmesine izin verilmemeli: yaşlı kadınlar bile inançları olduğu sürece ve “Kurtar” şarkısını söylemedikleri sürece iyi şarkı söylerler. "Kilisedeki sorunlardan" ve verandada cinayet için para veriyorlar.

Sophia 3 Temmuz 1704'te öldü ve Novodevichy Manastırı'ndaki Smolensk Tanrının Annesi Kilisesi'ne gömüldü.

Okçularla da ilişki içinde olan Prenses Martha, Varsayım Manastırı'ndaki Alexandrovskaya Sloboda'da Margarita adı altında bir rahibeye tonlandı. Orada 1707'de öldü.

1682'de başlayan taht mücadelesi 1698'de Streltsy ve Prenses Sophia'nın felaketiyle sona erdi. Peter bu mücadeleden zaferle çıktı. Çar artık prenses ve onun müttefikleri olan “Rus Yeniçerileri” tarafından tehlike altında değildi. Ancak bu, devlette ve toplumda Çar-Transformer'a düşman olan unsurlara karşı mücadeleyi henüz sona erdirmedi. Ve Streltsy aramasından önce Peter halk arasında popüler değildi. 1698'deki kanlı dramın bir sonucu olarak, amansız katı hükümdara yönelik nefret arttı. Tam beş ay boyunca idam edilen okçuların cesetleri infaz alanından çıkarılmadı. Tam beş ay boyunca Prenses Sophia'nın hücresinin pencerelerine asılan üç okçunun cesetleri dilekçe sahiplerinin elinde tutuldu ve "ve bu dilekçelerde onların suçlarına karşı yazıldı." Bütün bunlar, reformlarına itaatsizlik ve muhalefet durumunda zorlu kraldan ne beklenebileceğinin açık bir kanıtı olabilir.

O zamandan beri Moskova'da Peter yönetiminde herhangi bir isyan olmadı. Ancak çeşitli salgınlar yaşandı. uzak yerler yanıcı madde sıkıntısının olmadığı, çara, hükümete ve genel olarak düzen ve ilerleme ilkelerine savaş ilan etmeye hazır unsurların olduğu bir yer. Memnun olmayanların, sinirlenenlerin, rezil olanların konuşmaları her yerde duyuluyordu. Burada burada isyankar ruh kendini ifade etti. suç eylemleri. Zindanlarda kanlı egzersizlere devam etmek zorunda kaldım. Kral kazanan olarak kaldı, ancak zaferi yüksek bir bedelle satın alındı: kan akıntıları ve halkın genel nefreti.

Peter'ın yabancı topraklara yolculuğu ve 1697'den 1700'e kadar Streltsy'nin son isyanı Rusya'yı aydınlanmış Avrupa devletlerine benzetme harika fikri, Peter'ın parlak zihninde, çocuksu bir neşeyle baktığı bir zamanda ortaya çıktı. onun ilk askeri doktrini