Côtés positifs et négatifs de l'eugénisme. Eugénisme : sélection génétique

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Les bases de la sélection sont connues des peuples pasteurs depuis l’Antiquité ; et pas seulement les éleveurs.

Donc dans L'Avesta contient un dialogue avec l'Iranien Noah : « Voici ce qu'Ahura-Mazda a dit à Yima : « Et vous faites du Var (une forteresse en pisé) la taille d'une piste (mesure de longueur) sur les quatre côtés et vous y apportez... . la graine de tous les mâles et femelles qui sont les plus grands sur cette terre, les meilleurs et les plus beaux. Apportez-y les semences de toutes sortes de bétail, qui sont les plus grands, les meilleurs et les plus beaux de cette terre. Qu'il n'y ait pas de bossus devant, ni de bossus derrière, ni d'infirmes, ni de fous, ni de taches de naissance, ni de méchants, ni de malades, ni de tordus, ni de dents pourries, ni de lépreux,… »

A Sparte, les enfants reconnus inférieurs (cette décision était prise par les aînés) selon un critère ou un autre étaient jetés vivants dans l'abîme (bien que le professeur grec Theodoros Pitsios l'ait contesté en 2007, sur la base des résultats de ses recherches archéologiques). ).

Platon a écrit que les enfants atteints de déficiences ou ceux nés de parents défectueux ne devraient pas être élevés. Ceux qui sont défectueux, ainsi que les victimes de leurs propres vices, doivent se voir refuser soins médicaux, et les « dégénérés moraux » devraient être exécutés. Dans le même temps, société idéale, selon Platon, est obligé d'encourager les unions temporaires d'hommes et de femmes choisis afin qu'ils laissent une progéniture de haute qualité.

Parmi les peuples de l'Extrême-Nord, il existait une pratique répandue consistant à tuer des nouveau-nés physiquement handicapés, physiquement incapables de survivre dans les conditions difficiles de la toundra.

Mouvement eugéniste.

Cette doctrine est originaire d'Angleterre, son chef était Francis Galton, cousin de Charles Darwin. C'est Galton qui a inventé le terme eugénisme. Galton avait l’intention de faire de l’eugénisme, qui selon lui confirmait le droit de la race anglo-saxonne à la domination mondiale, « une partie du conscience nationale, comme une nouvelle religion.

Eugemnika (du grec ??????? - « pur-sang ») - la doctrine de la sélection par rapport à l'homme, ainsi que les moyens d'améliorer ses propriétés héréditaires. L'enseignement visait à lutter contre les phénomènes de dégénérescence du patrimoine génétique humain.

Les principes fondamentaux de l’eugénisme ont été formulés par le psychologue anglais Francis Galton fin 1863. Il propose d'étudier des phénomènes susceptibles d'améliorer les qualités héréditaires des générations futures (douance, capacités mentales, santé). Les premières esquisses de la théorie ont été présentées par lui en 1865 dans l'article « Talent et caractère héréditaires », développé plus en détail dans le livre « Héritage du talent » (« Génie héréditaire », 1869).

En 1883, Galton a introduit le concept d’eugénisme pour désigner les activités scientifiques et pratiques de sélection de variétés améliorées. plantes cultivées et les races d'animaux domestiques (voir Élevage), ainsi que pour la protection et l'amélioration de l'hérédité humaine.

Durant la même période, les idées principales se sont formées darwinisme social, qui a fourni Forte influence sur la mentalité des philosophes de l’époque. F. Galton a inventé le terme « eugénisme » en 1883, dans son livre « Enquêtes sur la faculté humaine ». et son Développement"). En 1904, Galton définissait l’eugénisme comme « la science qui s’intéresse à tous les facteurs qui améliorent les qualités innées de la race ». Kellycott a plus tard défini l'eugénisme comme « le contrôle social de l'évolution humaine ».

Au XXe siècle, les théories eugéniques se sont répandues dans les milieux scientifiques différents pays, et dans certains cas, l'eugénisme s'est imposé Au niveau de l'état: et leurs gouvernements ont commencé à l'utiliser pour « améliorer les qualités humaines ». Là-bas, ceux qui sont reconnus comme nuisibles à la société (clochards, alcooliques, « déviants sexuels ») sont soumis à la stérilisation obligatoire. Des programmes similaires ont été réalisés dans les années 1920-1950. et dans plusieurs États américains.

Lors du Congrès international sur l'eugénisme, qui s'est tenu à New York en 1932, l'un des savants eugénistes a déclaré ce qui suit : « Il ne fait aucun doute que si la loi sur la stérilisation était appliquée dans une plus grande mesure aux États-Unis, le résultat serait en moins de cent ans, nous aurions éliminé au moins 90 % de la criminalité, de la folie, de l’imbécillité, de l’idiotie et de la perversion sexuelle, sans parler de bien d’autres formes de déficiences et de dégénérescence. Ainsi, d’ici un siècle, nos asiles de fous, nos prisons et nos hôpitaux psychiatriques seraient presque débarrassés de leurs victimes de chagrin et de souffrance humaine. »

Dans certains États américains, la possibilité de remplacer la prison à vie par une castration volontaire est toujours prévue pour les personnes ayant commis des crimes sexuels. Dans ce cas, la castration joue à la fois un rôle punitif et préventif.

En Europe, une telle castration a été pratiquée pour la première fois en 1925 au Danemark, sur décision de justice.

De 1934 à 1976, un programme de stérilisation forcée des personnes « défectueuses » a été mené en Suède. Des lois similaires étaient en vigueur en Norvège et en Finlande, ainsi qu'en Estonie et en Suisse. DANS Allemagne nazie(1933-1945), toutes les « personnes inférieures » furent soumises à une stérilisation forcée : juifs, gitans, malades mentaux, difformes, communistes, etc. Il fut alors décidé que leur destruction physique serait plus appropriée.

Les programmes eugéniques nazis ont été mis en œuvre pour la première fois sous programme d'état"prévenir la dégénérescence les Allemands en tant que représentant de la race aryenne », puis dans les territoires occupés d’autres pays dans le cadre de la « politique raciale » nazie :

Programme d'euthanasie T-4 - destruction des malades mentaux et des personnes généralement malades depuis plus de 5 ans, comme incapables. Persécution des hommes homosexuels. Lebensborn - la conception et l'éducation dans des orphelinats d'enfants d'employés SS ayant subi une sélection raciale, c'est-à-dire ne contenant pas d'« impuretés » de sang juif et généralement non aryen de leurs ancêtres.

"Solution finale" Question juive" (extermination complète des Juifs). Le plan « Ost » est la saisie des « territoires de l'Est » et la « réduction » de la population locale comme appartenant à une race inférieure (aucune confirmation écrite de cela n'a jamais été trouvée).

Eugénisme et modernité. Discussion autour de l’eugénisme. Avantages.

On suppose que dans les pays développés, ce qu'on appelle charge génétique. Cela peut également être le résultat de la préservation d'individus peu viables (par exemple, lorsque les femmes enceintes sont transférées en mode « préservation »). Au cours du processus naturel de la grossesse, certains des troubles mutationnels qui surviennent sont éliminés en raison des fausses couches ; et avec le maintien artificiel d'une telle grossesse, le facteur négatif est également préservé (c'est-à-dire provoquant ce rejet très naturel).

La deuxième raison de l’augmentation de la charge génétique est le développement de la médecine, qui permet aux individus présentant d’importantes anomalies ou maladies génétiques congénitales d’atteindre l’âge de procréer. Ces maladies constituaient auparavant un obstacle à la transmission du matériel génétique défectueux aux générations suivantes. En raison de ces facteurs, le concept d’eugénisme par rapport aux humains est plus pertinent aujourd’hui qu’il y a 100 ans. Un moyen de réduire la charge génétique, en plus de l'avortement, sur la base des résultats des tests, y compris du liquide amniotique, consiste à conseiller les parents dans les centres de génétique médicale.

Les principes eugéniques sont aujourd'hui partiellement mis en œuvre dans les recommandations sur les grossesses désirables/non désirées - jusqu'à présent, ces évaluations sont effectuées sur la base d'une enquête et/ou de tests biologiques portant uniquement sur une petite catégorie de personnes incluses dans ce qu'on appelle. "groupe à risque". La compensation sociale pour les personnes qui n'ont pas de chance d'avoir une progéniture en bonne santé est l'institution de l'adoption.

Les inconvénients.

Premièrement, l'héritage de nombreux traits discutés dans la société moderneà la fois négatifs (ivresse, toxicomanie, etc.) et positifs (QI élevé, bonne santé, etc.).

Deuxièmement, les personnes souffrant de malformations somatiques congénitales (faible immunité, mauvais développement physique) peuvent posséder des qualités intellectuelles précieuses pour la société.

La réputation scientifique de l’eugénisme a été ébranlée dans les années 1930, lorsque la rhétorique eugénique a commencé à être utilisée pour justifier la politique raciale du Troisième Reich. DANS période d'après-guerre la communauté scientifique et le grand public associaient l’eugénisme aux crimes de l’Allemagne nazie. Konrad Lorenz, en tant que partisan de l’eugénisme « pratique » dans l’Allemagne nazie, était « persona non grata » dans de nombreux pays après la Seconde Guerre mondiale. Cependant, jusque dans les années 1970, un certain nombre de gouvernements régionaux et nationaux ont soutenu les programmes eugéniques.

Le diagnostic prénatal peut identifier la présence d'un large éventail de maladies héréditaires ou d'aberrations chromosomiques chez le fœtus en développement et peut contribuer à un eugénisme négatif si les parents décident d'interrompre la grossesse sur la base des résultats du diagnostic.

Actuellement, dans un certain nombre de pays, il existe déjà un diagnostic prénatal (c'est-à-dire prénatal) d'un embryon développé à la suite d'une insémination artificielle (avec un nombre de cellules d'environ 10). La présence de marqueurs d'environ 6 000 maladies héréditaires est déterminée, après quoi la question de l'opportunité d'implanter l'embryon dans l'utérus est tranchée. Cela vous permet d'avoir propre enfant les couples qui prenaient auparavant des risques en raison d'un risque élevé de maladies héréditaires. D'un autre côté, certains experts estiment que la pratique consistant à interférer avec diversité naturelle les gènes comportent certains risques cachés. Cependant, ces méthodes ne sont pas conçues pour améliorer le patrimoine génétique humain, mais pour aider les couples individuels à réaliser leur désir d’avoir un enfant.

Possibilités science moderne pour améliorer le patrimoine génétique humain. Actuellement, une nouvelle direction en médecine se développe rapidement: la thérapie génique, dans le cadre de laquelle on suppose que des méthodes de traitement de la plupart des maladies héréditaires seront trouvées. Cependant, de nombreux pays interdisent actuellement les modifications génétiques des cellules germinales (cellules sexuelles et leurs précurseurs). Si à l’avenir cette interdiction est levée, la pertinence d’éliminer les membres « défectueux » de la société (c’est-à-dire la pertinence de l’eugénisme négatif) diminuera considérablement, voire disparaîtra complètement.

En outre, des méthodes efficaces sont en cours de développement non seulement pour la correction, mais également pour l'amélioration scientifiquement fondée du génome. divers organismes. Lorsque l’humanité aura la possibilité de modifier délibérément n’importe quel génome, celui-ci perdra complètement son sens. eugénisme positif comme une pratique qui favorise la reproduction de personnes possédant un certain génotype.

Les méthodes de traitement des maladies héréditaires ne se limitent pas à la thérapie génique. Dans le cadre de la médecine classique, des moyens sont développés pour réduire significativement conséquences négatives défauts héréditaires. En particulier, un médicament qui améliore considérablement la qualité de vie des patients atteints du syndrome de Down a passé la première étape des essais cliniques.

Convention sur la biomédecine et les droits de l'homme.

Pays - membres du Conseil de l'Europe et d'autres pays (et il s'agit de la majorité des pays développés et pas seulement des pays développés), soutenant la Déclaration universelle des droits de l'homme de 1948, la Convention de sauvegarde des droits et libertés fondamentaux de l'homme de 1950 , a signé la Convention sur la biomédecine et les droits de l'homme de 2005 de l'année. L'article 11 (Interdiction de la discrimination) de la convention stipule : Toute forme de discrimination fondée sur le patrimoine génétique d'une personne est interdite. L'article 13 (Interventions sur le génome humain) précise : Les interventions sur le génome humain visant à le modifier ne peuvent être réalisées qu'à des fins préventives, thérapeutiques ou diagnostiques et à condition qu'une telle intervention ne vise pas à modifier le génome des héritiers. de cette personne. L’article 18 (Recherches sur les embryons effectuées « in vitro ») précise :

Dans les cas où la loi autorise la recherche sur les embryons in vitro, elle doit prévoir une protection adéquate des embryons.

La création d'embryons humains à des fins de recherche est interdite.

Documents internationaux existants sur ce sujet :

Déclaration universelle sur le génome humain et les droits de l'homme, UNESCO, 1997. Convention sur la protection des droits de l'homme et de la dignité à l'égard des applications de la biologie et de la médecine : Convention sur les droits de l'homme et la biomédecine (Conseil de l'Europe, 1997) et protocoles supplémentairesà cela : sur l'interdiction du clonage humain, de la transplantation et de la recherche biomédicale.

Déclaration universelle sur la bioéthique et les droits de l'homme, UNESCO, 2005, Déclaration sur le clonage humain, ONU, 2005, Déclaration d'Helsinki de l'Association médicale mondiale (1964, dernière révision en 2000) « Principes éthiques de la recherche médicale impliquant des sujets humains ».

De plus, au sein de l'Union européenne, l'eugénisme est interdit conformément à la Charte des droits fondamentaux de l'Union européenne (Nice, 7 décembre 2000). Art. L’article 3 de la Charte prévoit « l’interdiction des pratiques eugéniques, notamment celles visant la sélection humaine ».

Pour moi, l’eugénisme est une science qui a existé et qui appartient au passé, comme l’alchimie, par exemple. Et aujourd’hui, à mon avis, cela n’a aucun sens de proposer autre chose que ce que Galton a mis dans sa définition, qui l’appelait la science de l’amélioration de la nature humaine. N.K. Koltsov l'a compris de la même manière. En repensant aux cent ans d’histoire de l’eugénisme, je dirais que l’eugénisme, tant avant qu’aujourd’hui, serait plus correctement appelé une sorte de mouvement social dans la communauté scientifique qu’une science. À proprement parler, l’eugénisme n’avait pas ses propres méthodes, et qu’est-ce qu’une science sans méthodes ?

Galton a parlé des étapes du mouvement eugéniste : il s'agissait d'abord de l'étude de la nature humaine, puis de la propagande des idées eugénistes, puis - option parfaite- chaque personne a une éducation eugénique et peut prendre des décisions de manière indépendante. Cependant, après Galton, le développement a immédiatement suivi le chemin mise en œuvre pratique idées eugéniques : des départements d'enseignement apparaissent, des salles de stérilisation forcée sont ouvertes. C’est de l’eugénisme négatif, mais positif ?

Mais la réponse positive n'a pas été retenue pour une raison simple : il est trop difficile d'introduire des lois qui créeraient des avantages, par exemple, pour ceux qui sont particulièrement doués. Il est plus difficile d'introduire des mesures sociales que de stériliser des individus. L’eugénisme positif est, en principe, plus difficile en termes d’objectifs, à moins, bien sûr, que nous ignorions la question de savoir si cela est vraiment nécessaire. C’est également plus difficile car cela nécessite la préparation de la société et des conditions économiques.

De plus, l’eugénisme a commencé à se développer presque simultanément avec la génétique humaine. En fait, Galton n’a formulé ses positions qu’au début de notre siècle, précisément à l’époque où la génétique commençait sa marche. Qu’est-ce qui a motivé le développement de la génétique humaine ? Etude des maladies héréditaires. Très peu de qualités normalement héritées étaient décrites à cette époque. Des mutations essentiellement pathologiques étaient connues.

La tâche de l'eugénisme négatif n'était pas vraiment de rendre la famille heureuse, de veiller au bien-être du patient, de prendre en compte ses droits. Selon les eugénistes, une famille atteinte d'une maladie héréditaire nuit à la société, et la tâche est de se débarrasser de l'individu porteur du gène pathologique, au moins de sa descendance, c'est-à-dire de sa descendance. faciliter la vie de la société. En substance, même si ce n’est pas une position raciste, c’est aussi une position inhumaniste.

La mort de l'eugénisme était naturelle et naturelle. Et pas si vite. Tout d'abord, les départements d'eugénisme ont été fermés, car dans ces départements pays européens, où les lois sur la stérilisation ont été introduites, et surtout aux États-Unis, où, comme on le sait, tout se fait à grande échelle et où les pratiques eugéniques se sont également développées à grande échelle, l'opinion publique a commencé à résister. Dans les États où il n'existait pas de loi sur la stérilisation, celle-ci n'a pas été adoptée, tandis que dans d'autres, elle a été abrogée ou n'est pas entrée en vigueur.

Partiellement et progressivement, l’eugénisme a commencé à s’étendre à la génétique médicale. Cette transition est très clairement visible en Russie, même si le mouvement eugéniste y est apparu bien plus tard qu’à l’étranger. Là-bas, après 16-17, elle a déjà diminué, et cette vague ne nous est parvenue qu'après la révolution. De plus, il y avait une passion générale pour l’idée d’améliorer l’humanité. Ils croyaient qu’une personne pouvait être refaite. Mais ce qui caractérise les scientifiques russes, c'est approche humaniste, absence de toute violence dans les recommandations, compréhension du rôle de l'éducation. Par exemple, le célèbre article de Yu. A. Filipchenko sur la relation entre l'éducation et l'hérédité dans le développement des talents peut encore être considéré comme un classique.

Et la deuxième illustration est qu’il n’y avait pas de frontière dure entre l’eugénisme et la génétique. Dans les travaux du fondateur de la génétique clinique russe, l'éminent généticien et neurologue S. N. Davidenkov dans les années 20 et au début des années 30, le mot « eugénique » équivaut au concept de « génétique médicale ». Il a parlé de consultations eugéniques, de prévention eugénique des maladies, c'est-à-dire exactement le type de consultation médico-génétique qui existe actuellement. C’est juste que le terme « assistance génétique médicale » n’existait pas encore.

Lorsque la génétique humaine a commencé à se développer de manière intensive en Angleterre, en Amérique et dans d'autres pays dans les années 50, l'Allemagne était extrêmement méfiante à l'égard de cette direction. C'était une revanche. Des échos et des avertissements visant à empêcher que la génétique humaine ne se transforme en eugénisme se font encore entendre aujourd’hui. Mais dans n’importe quel domaine, on peut et on doit réfléchir aux aspects négatifs de l’utilisation des découvertes scientifiques.

La dernière discussion sur les résultats des activités eugéniques a eu lieu en 1966 lors du 3e Congrès international de génétique humaine à Chicago.

Ce fut le dernier congrès dont l’ordre du jour incluait la question des conséquences à long terme de la stérilisation eugénique. Non-violent en général, mené principalement au Danemark, en Suède et aux États-Unis. La loi concernait principalement les familles comptant au moins deux enfants handicapés mentaux.

Et le résultat a été le suivant : selon les estimations les plus conservatrices, 2 à 3 % des personnes souffrent d’un handicap mental – de manière constante dans toutes les populations et dans tous les pays. Ce sont des cas de pathologie grave. En général, environ 10 % des enfants ne peuvent pas étudier normalement écoles ordinaires. Mais 2 à 3 % ne sont pas non plus entièrement héréditaires ; ils dépendent de facteurs environnementaux encore flous et de l'interaction des gènes et de l'environnement.

Ainsi, si nous parlons de stérilisation au sens de la population, alors « le jeu n’en vaut pas la chandelle ».

Parlons maintenant du regain d’intérêt actuel pour l’eugénisme, associé sans aucun doute aux succès du génie génétique et de la thérapie génique. La question s’est posée de savoir si cela n’était pas dangereux, si ces succès conduiraient à une renaissance du mouvement eugéniste ?

Premièrement, la partie de la thérapie génique qui entre désormais largement (et très rapidement) dans la pratique, concerne avant tout le traitement des patients. Il s'agit de sur l'introduction de gènes uniquement dans les cellules somatiques et uniquement à des fins de traitement.

Du point de vue de l’eugénisme, il ne peut y avoir ici aucune inquiétude. Tous les dangers et difficultés survenus pendant scène moderne le développement de la génétique, en substance, peut être empêché par le strict respect de la technologie et de la réglementation bioéthique et juridique des activités des médecins et des généticiens. Ici, comme dans tout autre domaine de la médecine, bien sûr, vous pouvez facilement nuire à une personne malade ou même en bonne santé, par exemple en prenant des mesures préventives. Mais les médicaments peuvent aussi causer des dommages, et les procédures peuvent également causer des dommages. Le médecin fait parfois du mal même avec un mot.

N.B. : Aujourd’hui, la thérapie génique peut être utilisée pour certaines maladies héréditaires strictement définies. Par exemple, dans le traitement des déficits immunitaires primaires, et bientôt, éventuellement, secondaires, par exemple le SIDA. Le déficit immunitaire primaire héréditaire ou congénital est une maladie grave. Les enfants nés avec cette maladie ne peuvent survivre que dans des conditions stériles.

La possibilité de traiter les formes sévères d'hypercholestérolémie héréditaire - athérosclérose familiale précoce - est également envisageable. Une partie du foie du patient est prélevée, les cellules hépatiques sont cultivées in vitro, le gène y est introduit et elles sont restituées à la même personne sous forme suspendue par la veine porte afin que les cellules se dirigent directement vers le foie, où elles se déposent. et commencer à travailler.

Des recherches assez intensives sont menées sur le traitement de la mucoviscidose, une maladie associée à fonction génétique cellules épithéliales des poumons et des bronches. Apparemment, un certain succès sera obtenu ici également, même s'il est difficile de dire quelle voie sera la plus facile au fil du temps - médicinale ou génétique. La plupart des espoirs reposent sur le traitement du cancer. Mais cette procédure est plus complexe : des gènes sont introduits pour renforcer la réponse immunitaire à la tumeur. On suppose que la méthode indirecte de thérapie génique devrait renforcer la réponse immunitaire de manière à détruire sa propre tumeur en utilisant les forces de son propre corps. Il est toutefois trop tôt pour affirmer que l’une ou l’autre des méthodes mentionnées est déjà devenue opérationnelle. Aujourd’hui, il s’agit encore d’expérimentations et d’essais cliniques pilotes avec des protocoles strictement réglementés.

Il ne serait possible d'envisager une manipulation des cellules germinales dans le but de changer l'humanité que si ces changements dans l'appareil héréditaire affectent grandes populations personnes et améliorera effectivement certaines de leurs propriétés : capacités mentales, vitesse de réaction, caractéristiques anthropologiques, etc. Mais, à mon avis, il est trop tôt pour en parler.

Notre connaissance du génome humain dans son ensemble ressemble désormais exactement à cette situation - si vous parvenez à entrer dans le mécanisme le plus complexe et le plus bien huilé, même avec un tournevis élégant, cela ne signifie pas du tout que vous l'avez ainsi amélioré. Au contraire, cela a causé du tort. Nous en savons trop peu sur son fonctionnement. Et donc les conséquences de notre intervention ne seront pas du tout eugéniques. Il n’y a donc aucune raison de parler d’un contrôle génétique sérieux de la nature humaine dans son ensemble.

Après tout, nous n'avons besoin que d'une seule chose : prendre soin de notre hérédité : éliminer les facteurs mutagènes de environnement, en préservant toute la diversité du genre humain, en réduisant le « fardeau » des maladies héréditaires.

À proprement parler, le pool génétique est un pool de gènes. À l’étranger, le terme « pool génétique » n’est pas utilisé en relation avec une personne ; on parle d’un pool de gènes, c’est-à-dire de l’ensemble des génomes de tous les individus – de chaque membre de la société – d’un peuple, d’un pays, d’une population. Je préfère appeler cela simplement l'hérédité humaine. En utilisant le terme « pool génétique », nous donnons à ce concept un sens technologique et de sélection.

L'impact environnemental n'entraîne pas principalement maladies héréditaires, mais à des malformations congénitales à caractère tératogène. S’il y a une augmentation de leurs fréquences, elle reste faible, malgré la situation environnementale difficile. Apparemment, au cours de l'évolution, l'homme est comme espèce biologique adapté au fait que la plupart de les dommages sont coupés avant la naissance, et ce qui doit se développer doit être bon. On peut même supposer qu'à mesure que la situation empire situation écologique les enfants atteints de malformations congénitales naîtront moins souvent, car le fœtus malade est environnementalement mauvais environnement lorsqu'il est gestationné dans l'utérus, il est moins capable de se développer qu'un enfant en bonne santé.

Psychogénétique et société.

Le terme « psychogénétique » est apparu relativement récemment ; à la fin XIX - début XX siècles Et ces études que nous appellerions aujourd'hui psychogénétiques ont été menées dans le cadre de deux sciences aujourd'hui presque disparues : l'eugénisme et la pédologie.

La Société eugénique russe (REO) a été créée à Moscou le 15 octobre 1921 à l'initiative et sous la direction du fondateur de la Société eugénique russe. biologie expérimentale, le célèbre généticien N.K. Koltsova. La société s'est assignée les tâches suivantes : 1) étudier les questions d'hérédité spécifiquement liées à l'homme en organisant des questionnaires, des enquêtes, des expéditions, etc. ; 2) diffusion auprès du grand public d'informations sur les lois de l'hérédité humaine et les buts et objectifs de l'eugénisme par la publication de livres populaires, de brochures, de conférences publiques, etc. ; 3) donner des conseils à caractère eugénique à ceux qui souhaitent se marier et à toute personne intéressée par sa propre hérédité. Les principales méthodes REO étaient méthode généalogique et la méthode des jumeaux. "Journal eugénique russe", publié en 1921-1930.

L'histoire de la génétique remonte à un peu plus d'un siècle. Il s’agit d’une période très courte de l’histoire par rapport à de nombreuses autres sciences, mais même au cours de cette courte période, elle a réussi à influencer de manière significative la conscience publique. La génétique en développement rapide jette constamment espace d'information tous les faits nouveaux qui excitent la société. Malheureusement, de nombreux événements tragiques sont concentrés autour de la génétique. Les tout premiers résultats de la recherche sur l’hérédité humaine ont donné naissance au mouvement eugéniste, qui a immédiatement balayé les pays développés d’Europe et d’Amérique. N'ayant pas encore compris les lois de l'hérédité, les gens ont commencé à mener des activités sociales qui se sont soldées par une tragédie pour des nations entières. La deuxième tragédie s’est produite en URSS, où le stalinisme et le lysenkoïsme ont conduit dans un premier temps à des persécutions et même à des exterminations physiques dans les années 30. XXe siècle les meilleurs biologistes et généticiens d'importance mondiale : N.K. Koltsova, S.S. Chetverikova, N.I. Vavilova, N.V. Timofeev-Resovsky, S.G. Levita, vice-président. Efroimson et al. La deuxième étape (après 1939) a conduit à la réduction de la recherche en génétique, et de 1948 à 1964. En URSS, la génétique était en fait interdite en tant que pseudoscience bourgeoise. A cause d'un point de vue aussi incompréhensible bon sens politique de l'État, génétique nationale, qui a été occupée au début des années 30. position de leader mondial, est passée à la dernière place.

Quelle est la raison des tragédies qui se sont produites ? Peut-être, principalement dans l'ignorance générale, l'incompétence, la méfiance à l'égard des opinions des vrais scientifiques et, bien sûr, la précipitation criminelle et la myopie. Cela aurait valu la peine d'attendre un peu, de donner le temps d'obtenir des faits fiables, de clarifier les lois fondamentales de la génétique, qui pourraient alors, avec justification, être appliquées dans la pratique, et la société, grâce à la vraie science, aurait des résultats merveilleux. Combien de fois arrive-t-il que la pratique devance la théorie ! En effet, il semble tentant d’obtenir rapidement les résultats souhaités : en court instant créer une génération de personnes en bonne santé, intelligente, presque parfaite (ce dont rêvaient les eugénistes), avoir d'énormes récoltes demain, « cultiver » de manière appropriée du seigle et du blé (ce qui a été promis par T.D. Lysenko). Cependant, tout cela n’était qu’une utopie et s’est transformé en une tragédie non seulement pour les individus, mais aussi pour des nations entières.

D'abord recherche réussie sur la psychogénétique en URSS, menées à l'Institut de génétique médicale à la fin des années 20 et au début des années 30, ont été arrêtées de force, car l'idéologie de l'État exigeait l'éducation des membres unifiés d'une société socialiste, tandis que la génétique nous obligeait de plus en plus à réfléchir à l'individualité génétique de chaque personne.

Les tests intelligents, qui ont commencé à être créés en fin XIX V. étudiants et disciples de F. Galton, au XXe siècle. a continué à s'améliorer à la fin des années 60. ont déjà été largement utilisés pour des tests dans les pays occidentaux développés, notamment aux États-Unis. Les tests ont été développés non seulement pour les adultes, mais aussi pour les enfants. Sur la base des résultats des tests, les enfants ont été sélectionnés pour suivre une formation dans divers programmes. Ainsi, la politique éducative dépend de plus en plus du développement du psychodiagnostic.

Personne ne niera l’existence de différences entre les gens. Chaque personne est unique comme la sienne apparence(physique, couleur des yeux, des cheveux, de la peau, etc.) et des caractéristiques comportementales (démarche, gestes, expressions faciales, schémas de parole).

En plus des différences entre les individus, les psychologues constatent souvent qu'il existe des différences statistiquement significatives entre des groupes de personnes différant par le sexe, l'âge, statut social, l'origine ethnique et d'autres paramètres. L’existence de différences intergroupes suscite également souvent un intérêt accru du public. Outre les différences raciales déjà évoquées, les différences entre les sexes font l’objet de vifs débats. Par exemple, il s’avère qu’en moyenne, les hommes font preuve d’une plus grande stabilité émotionnelle que les femmes. Les différences entre les évaluations moyennes de stabilité émotionnelle des hommes et des femmes sont assez faibles, mais, en règle générale, les gens ont tendance à exagérer l'importance des différences entre les groupes. La plupart des gens ont l’impression que toutes les femmes, sans exception, sont moins stables émotionnellement que les hommes.

En d’autres termes, le groupe des personnes extrêmement stables émotionnellement est dominé par les hommes, et le groupe des personnes extrêmement instables émotionnellement est dominé par les femmes. En général, il existe un vaste domaine de chevauchement dans lequel les hommes et les femmes ont des évaluations similaires en matière de stabilité émotionnelle. Les données sur les différences interraciales dans les évaluations sont perçues de la même manière. capacités mentales: Les gens pensent que tous les noirs sont plus « stupides » que les blancs. Dans une société où ils déclarent droits égaux Indépendamment de la race et du sexe, les données scientifiques indiquant l'existence de différences entre les races et les sexes sont toujours perçues douloureusement, surtout lorsqu'il s'agit de caractéristiques psychologiques socialement significatives.

Malheureusement, l'histoire de la psychogénétique n'est pas exempte d'exemples de falsification directe de données afin d'obtenir le résultat souhaité. Nous parlons des fameuses « études » du célèbre psychologue anglais Sir Cyril Burt.S. Burt a publié en 1955 les résultats d'une étude réalisée sur des jumeaux identiques séparés de petite enfance, qui présentait des statistiques impressionnantes sur l'étonnante similitude des jumeaux séparés. En 1974, le psychologue de Princeton Leon Kamin, analysant les travaux de S. Burt, découvrit des coïncidences de certains nombres qui lui semblaient improbables. Après avoir soigneusement examiné et comparé les données de S. Burt, Kamin est arrivé à la conclusion que S. Burt était malhonnête et il a été accusé de fraude scientifique.

Actuellement, en Occident, on assiste clairement à une intensification du débat eugéniste. De plus en plus de livres et d'articles paraissent qui suscitent de vifs débats non seulement dans les cercles scientifiques, mais aussi dans la société dans son ensemble. Tout porte à croire que les idées formulées par F. Galton à la fin du XVIIIe siècle et qui ont captivé l'esprit de l'élite et de l'intelligentsia de l'époque continuent apparemment d'exister de manière latente et, à la moindre occasion, font à nouveau leur chemin.

La renaissance actuelle du mouvement eugéniste peut être associée au développement rapide de la génétique humaine, grâce à la coopération fructueuse de scientifiques du monde entier dans le cadre de projet international"Génome humain".

Comme on le sait, bonnes intentions La route vers l'enfer est pavée. Francis Galton n’a pas rêvé d’engendrer une « nouvelle race » lorsqu’il a présenté au public la nouvelle science de l’eugénisme. Grâce aux nazis, la réputation de l’eugénisme a été tellement ternie que le mot lui-même continue d’être un gros mot. En attendant, cette science pourrait sauver les gens de la maladie, de la souffrance et même de la mort...

Eugénisme avec le professeur Shepilevsky

Et comme tout a bien commencé !

Au début, l’eugénisme a été accueilli avec brio. Les personnalités les plus marquantes de la fin du XIXe et du début du XXe siècle se tenaient volontiers sous les bannières nouvelle science, qui a déclaré son objectif d'améliorer la race humaine et de prévenir la souffrance humaine. « En raison de malformations congénitales, notre race humaine civilisée est beaucoup plus faible que celle des animaux de toute autre espèce, tant sauvages que domestiques... Ne serait-ce que pour s'améliorer. Race humaine Nous avons dépensé un vingtième des efforts et de l’argent dépensés pour améliorer la race des chevaux et du bétail, quel univers de génie nous pourrions créer ! Bernard Shaw, Herbert Wells, Winston Churchill et Theodore Roosevelt étaient volontiers d'accord avec ces arguments de Francis Galton. Et comment pouvez-vous être en désaccord ? Tout chez une personne doit être parfait ! La pensée de Tchekhov vit, mais ne gagne pas, rencontrant l'imperfection humaine. Car chacun de nous est imparfait. Regardez autour de vous et vous remarquerez probablement à quel point la nature « inégale et inégale » a doté tout le monde : certains ont été dotés d'un excellent cerveau, mais ont économisé sur la santé, tandis que d'autres ont été dotés d'une apparence inhabituellement attrayante, mais ont également reçu un personnage ignoble. C’est pourquoi nous admirons les personnes qui allient à la fois beauté, gentillesse, intelligence et force. Il y en a peu. J'aimerais plus...

En fait, les anciens ont commencé à réfléchir à l’amélioration de la race humaine. Le même Platon (428-347 av. J.-C.) dans sa célèbre « Politique » a parlé de la nécessité d'une intervention de l'État dans la réglementation des mariages et a expliqué exactement comment sélectionner les époux afin de produire des enfants physiquement forts et dotés de principes moraux exceptionnels. Sparte était un « centre de sélection » célèbre dans l’Antiquité. Là, les bébés, privés des qualités physiques nécessaires aux futurs guerriers, étaient simplement jetés de la falaise sans aucune réflexion supplémentaire. Il est absolument inutile de critiquer ou de condamner les Spartiates aujourd'hui : telle était la morale de cette société, où les garçons naissaient dans un seul but : reconstituer l'armée. D'ailleurs, cet objectif a été atteint : et aujourd'hui tout le monde se souvient qu'« un esprit sain dans un corps sain, un Spartiate en vaut deux »...

Le meilleur des meilleurs

Eugénisme nazi

Les années passaient, les siècles passaient, et de simples mortels étaient encore tourmentés par leurs propres imperfections et se demandaient à quel point il serait agréable de vivre entouré de gens tout à fait agréables, tant à l'extérieur qu'à l'intérieur... Et pendant qu'ils souffraient du manilovisme, les scientifiques pensaient sur la façon d'y parvenir dans la pratique.

Ainsi, la première personne à prendre cette question au sérieux fut le scientifique anglais - géologue, anthropologue et psychologue Sir Francis Galton. Un détail biographique juteux : monsieur

François avait cousin Charles Darwin a ainsi soutenu avec ardeur sa théorie de l'évolution. En tant qu'aristocrate, Galton n'est pas allé loin pour rechercher du matériel de recherche, mais a commencé à étudier les généalogies des célèbres familles nobles d'Angleterre. Il a essayé d'établir des modèles d'héritage de talent, d'intelligence et de force. Puis, à la fin du XIXe et au début du XXe siècle, il était généralement à la mode de se livrer à toutes sortes de sélections et de sélections. La redécouverte des lois de Gregor Mendel sur l’hérédité des traits a joué un rôle. Galton n'est pas resté à l'écart des tendances nouvelles et anciennes. Il a estimé que puisque la sélection des meilleurs reproducteurs est nécessaire pour obtenir une nouvelle race, la sélection ciblée des couples mariés devrait alors porter ses fruits. D'ailleurs, cela semblait si simple : pour que des enfants en bonne santé, beaux et talentueux naissent, il faut que les meilleurs des meilleurs deviennent leurs parents ! En fait, c’est pour cela que la nouvelle science a été appelée eugénisme, ce qui signifie en grec « la naissance du meilleur ». Voici ce que Galton lui-même a dit à ce sujet : « Nous définissons ce mot pour désigner une science qui ne se limite en aucun cas à la question des lois appropriées en matière d'accouplement et de mariage, mais qui étudie principalement par rapport à l'homme toutes les influences qui améliorent la race, et ces influences ont tendance à être renforcées, et toutes les influences qui aggravent la race ont tendance à être affaiblies. Avis! Il n’y a pas un mot ici sur la nécessité de créer des « populations de valeur eugénique ». Et pourtant, très vite, une scission est apparue au sein de la société eugéniste. Et c'est pourquoi. Tout éleveur le sait : pour développer une nouvelle race améliorée, environ 95 % du « matériel source » - animaux, oiseaux, graines, etc., etc. doit être éliminé. Le postulat principal de toute sélection : le pire (faible). ) ne doit pas participer à la reproduction. C’est sur cet écueil que s’est heurté l’eugénisme. C’est là que la nouvelle science entre en collision frontale avec l’éthique et la moralité humaines.

Diviser

Il semblait aux partisans les plus ardents de la nouvelle science qu'il ne suffisait pas d'améliorer les qualités héréditaires d'une personne en utilisant uniquement des principes génétiques. C’est ce genre d’eugénisme qu’on appelle positif. Mais l’eugénisme, qualifié plus tard de négatif, a reçu le soutien de la société. Ses partisans ont décidé que pour préserver l'humanité dans son ensemble, il était nécessaire d'empêcher la naissance de descendants de personnes handicapées mentales et physiques, d'alcooliques, de toxicomanes et de criminels. Ici, comme excuse, il convient de noter que dans la seconde moitié du XIXe siècle et les premières décennies du XXe siècle, une société complètement civilisée et éclairée était saisie par la peur de la dégénérescence. Les journaux ont régulièrement fait état du nombre croissant de malades mentaux et d'autres « dommages » causés à la nature humaine – mentale, physique et morale. Les données ont également été confirmées par la science. Dans cette lumière solution toute faite car l’amélioration de l’humanité en tant qu’espèce, proposée par l’eugénisme négatif, semblait plus qu’acceptable.

méthode indienne

Check-up à la Clinique Eugéniste

Les États-Unis ont été les premiers à oser lutter contre la dégradation de l’humanité. En 1904, l’Indiana a adopté et mis en œuvre une loi sur la stérilisation. Les individus « inférieurs » tels que les alcooliques, les malades mentaux et les récidivistes ont été stérilisés de force. En fait, le nom de l’État a donné à la méthode le nom d’Indien. Je dois dire qu'il s'est avéré très populaire : d'une manière ou d'une autre, mais en 26 ans, il a été testé dans quarante autres États.

Quelle était la méthode indienne ? Rien à voir avec les horreurs médiévales.

Par dans l'ensemble, on peut même le qualifier d’humain : les canaux séminaux de l’homme ont été simplement coupés. Autrement dit, il pourrait être sexuellement actif, mais perdre la capacité de se reproduire. Tous les éléments socialement peu fiables ont dû subir une procédure similaire. Les « Dodgers » ont été impitoyablement punis : trois ans de prison ou une amende de 1 000 $. Et l’eugénisme négatif lui-même a été popularisé de toutes les manières disponibles : des films ont été réalisés, des livres et des articles ont été écrits, des institutions spéciales ont été créées…

Avec cette approche, le « matériel humain inutilisable » était pratiquement exclu du processus de reproduction. Un problème : en règle générale, les personnes incapables de réussir socialement étaient considérées comme « en mauvaise santé ». Il y a eu une substitution de concepts : avec l'eugénisme, ils ont essayé de guérir les « ulcères de la société » - la pauvreté, l'alcoolisme, le vagabondage, la criminalité et la prostitution.

Fou? Castrer!

Eugénisme pédagogique

La question « eugénique » a été abordée différemment dans les pays nordiques. À partir de la fin des années 1920 et des années 1930, les gouvernements du Danemark, de la Suède, de l’Islande, de la Norvège et de la Finlande ont mené une politique délibérée de stérilisation des handicapés mentaux. Comme aux États-Unis, ils ont été stérilisés, les privant ainsi de la possibilité de transmettre des gènes nocifs.

Ce qui est remarquable, c'est que partout la loi sur la stérilisation a été adoptée avec fracas. Personne – ni le public, ni les scientifiques, ni les médecins* – n’y a vu quoi que ce soit de répréhensible et n’a donc pas dénoncé cette mesure. Ainsi, dans une atmosphère de consensus total, un enfant mentalement retardé, après des tests appropriés, pourrait facilement être emmené établissement fermé. Voulez-vous que votre enfant revienne ? Veuillez le stériliser. La même procédure a été suivie avec les adultes. Ils ont simplement été informés que vous étiez malade et il a donc été décidé que vous deviez être soigné... Et ces patients, en règle générale, n'avaient nulle part où aller. Bien entendu, la question de la mauvaise santé d'un individu particulier a été résolue commission spéciale. Mais qui faisait partie de cette commission ? Et quand et comment ! Le sort de certains « patients » était décidé par les ministères de la santé, tandis que le sort des autres était décidé par des médecins ordinaires, et parfois même un pasteur, en collaboration avec des représentants des autorités de tutelle et/ou éducation publique. Ainsi, la « fiabilité » des conclusions était probablement douteuse dans la plupart des cas... Mais ensuite, pour une raison quelconque, personne n'y a pensé. En Scandinavie, tout le monde était tellement emporté par l’idée d’améliorer la société par la castration qu’à la fin des années 1930, on était prêt à suivre la voie des États-Unis et à commencer à stériliser les prostituées, les clochards et tous les autres « prédisposés à la castration ». comportement antisocial»…

Une nouvelle race de personnes

Tout a radicalement changé en 1933, lorsque les nationaux-socialistes sont arrivés au pouvoir en Allemagne. En fait, ce sont les nazis qui ont enfoncé le dernier clou dans le cercueil de l’eugénisme, en commençant à l’utiliser pour justifier la politique raciale du Troisième Reich. Tous les « non-aryens » étaient reconnus comme des « sous-humains » et, afin d’améliorer « la race humaine, ils étaient soumis à la destruction…

Quant à la stérilisation, tant appréciée de tous, elle a pris en Allemagne une ampleur véritablement sans précédent : rien qu'en 1942, plus d'un millier de personnes ont été stérilisées - et c'était parmi population civile. Le nombre de victimes de l'eugénisme dans les prisons et camps de concentration se comptent par dizaines de milliers. Les médecins nazis pratiquaient de nouvelles méthodes de stérilisation sur les prisonniers - radiations, produits chimiques, mécaniques, etc., etc. Il s'agissait essentiellement de tortures sophistiquées. Puis, lors du procès de Nuremberg, les « chercheurs » nazis furent reconnus comme bourreaux. Et un eugénisme innocent a été placé sous tabou…

Le généticien est l'ami de l'homme

Mesure de la tête eugénique

En réalité, personne n’a officiellement levé ce tabou. Et pourtant, l’eugénisme positif commence à faire son retour. Car toutes les recherches liées à l’ADN humain ne sont rien d’autre que des manifestations d’eugénisme. Qu’apporte par exemple le décryptage du génome humain ? Vous pouvez découvrir à quelles maladies héréditaires une personne est prédisposée et les prévenir. Exemple?

Oui s'il vous plait! Aux États-Unis, les enfants atteints de la stupidité amaurotique de Tay-Sachs naissaient souvent parmi les Juifs ashkénazes. Il s'agit d'une maladie métabolique héréditaire qui affecte système nerveux enfant. En conséquence, le bébé est voué à une mort prématurée.

Mais la situation a changé après que les représentants ashkénazes ont commencé à se faire tester pour cette pathologie. Dans le cas où les deux conjoints étaient porteurs du gène « malade », des études fœtales ont été réalisées pendant la grossesse. Et s'il s'avérait que l'embryon souffrait de la maladie de Tay-Sachs, la grossesse était tout simplement interrompue.

Ou plutôt, ils ont donné le choix aux parents : laisser ou non l'enfant malade. La réponse la plus courante était : « Non ! » En règle générale, ils refusent de poursuivre la grossesse, même dans les cas où l'enfant est diagnostiqué avec le syndrome de Down dans l'utérus. Aux États-Unis, par exemple, plus de 90 % des fœtus qui reçoivent un verdict aussi terrible sont avortés.

Vidéo : Eugénisme et programmes de réduction de la population

Pendant ce temps, un enfant atteint du syndrome de Down peut naître même de parents en parfaite santé. Personne n’est à l’abri de cela. Donc, en théorie, vous devriez aujourd'hui consulter un généticien avant de concevoir un enfant. Surtout si dans les familles du côté paternel ou lignée maternelle des maladies graves ont été observées. Le conseil génétique médical vous le dira clairement : prenez-vous des risques lorsque vous décidez d'avoir un bébé, ou vos craintes sont-elles nulles ? De cette façon, vous pouvez vous assurer contre de nombreux problèmes à l’avenir.

Aux États-Unis, en Angleterre, en Suède et en Finlande, il est déjà proposé aux futurs parents d'examiner au préalable le caryotype - un ensemble de chromosomes - afin d'identifier la présence d'éventuels réarrangements chromosomiques et réduire le risque à néant... Qu'est-ce que c'est sinon l'eugénisme ? Qu’est-ce que c’est, sinon une amélioration humaine ? Qu’est-ce sinon la délivrance de la souffrance ? Qu’est-ce que c’est sinon l’humanisme ?

Eugénisme (du grec ευγενες — « pur-sang ») — l'étude de la sélection par rapport aux humains, ainsi que les moyens d'améliorer ses propriétés héréditaires. L'enseignement visait à lutter contre les phénomènes de dégénérescence du patrimoine génétique humain.

Cet enseignement dans sa compréhension moderne est originaire d’Angleterre, son chef était Francis Galton — le cousin de Charles Darwin. C'est Galton qui a inventé le terme eugénisme.

Galton entendait faire de l’eugénisme, qui, selon lui, confirmait le droit de la race anglo-saxonne à la domination mondiale, « une partie de la conscience nationale, comme une nouvelle religion ».

L’eugénisme était très populaire dans les premières décennies du XXe siècle, mais a ensuite été associé à l’Allemagne nazie, ce qui a considérablement terni sa réputation. Dans la période d’après-guerre, l’eugénisme s’est aligné sur les crimes nazis tels que l’hygiène raciale, les expériences nazies sur les personnes et l’extermination des « indésirables ». groupes sociaux. Cependant, à la fin du XXe siècle, les progrès de la génétique et des technologies de reproduction ont de nouveau soulevé des questions sur la signification de l’eugénisme et sur son statut éthique et moral à l’ère moderne.

Dans la science moderne, de nombreux problèmes de l'eugénisme, notamment la lutte contre les maladies héréditaires, sont résolus dans le cadre de la génétique humaine.

Types d'eugénisme

Il existe un eugénisme « positif » et « négatif » (même si la frontière entre eux est arbitraire).

L’objectif de l’eugénisme positif est de promouvoir la reproduction de personnes présentant des caractéristiques considérées comme précieuses pour la société (absence de maladies héréditaires, bon développement physique et intelligence élevée).

Le but de l’eugénisme négatif est d’arrêter la reproduction d’individus présentant des défauts héréditaires ou de ceux qui sont considérés comme inférieurs sur le plan racial, physique ou mental dans une société donnée.

Aspect historique

Les bases de la sélection sont connues des peuples pasteurs depuis l’Antiquité ; et pas seulement les éleveurs.

A Sparte, les enfants reconnus inférieurs (cette décision était prise par les aînés) selon l'un ou l'autre critère étaient jetés vivants dans l'abîme.

Platon a écrit que les enfants atteints de déficiences ou ceux nés de parents défectueux ne devraient pas être élevés. Les handicapés, ainsi que les victimes de leurs propres vices, devraient se voir refuser des soins médicaux et les « dégénérés moraux » devraient être exécutés. Dans le même temps, une société idéale, selon Platon, est obligée d'encourager les unions temporaires d'hommes et de femmes sélectionnés afin qu'ils laissent une progéniture de haute qualité.

Francis Galton

Les premières esquisses de la théorie ont été présentées par lui en 1865 dans l'article « Talent et caractère héréditaires », développé plus en détail dans le livre « Héritage du talent » (« Génie héréditaire », 1869).

En 1883, Galton a introduit le concept d’eugénisme pour désigner les activités scientifiques et pratiques de sélection de variétés améliorées de plantes cultivées et de races d’animaux domestiques, ainsi que de protection et d’amélioration de l’hérédité humaine.

Au cours de la même période, les idées fondamentales du darwinisme social se sont formées, ce qui a eu une forte influence sur la mentalité des philosophes de l'époque. F. Galton a introduit le terme « eugénisme » en 1883, dans son livre « Enquêtes sur la faculté humaine et son développement ».

En 1907, Galton définissait l’eugénisme comme « la science qui s’intéresse à tous les facteurs qui améliorent les qualités innées de la race ».

Kellycott a plus tard défini l'eugénisme comme « le contrôle social de l'évolution humaine ».

XXe siècle

Les théories eugéniques se sont répandues dans les cercles scientifiques de différents pays, et dans certains pays, l'eugénisme s'est établi au niveau des États : et leurs gouvernements ont commencé à l'utiliser pour « améliorer les qualités humaines ». Là-bas, ceux qui sont reconnus comme nuisibles à la société (clochards, alcooliques, « déviants sexuels ») sont soumis à la stérilisation obligatoire.

Des programmes similaires ont été réalisés dans les années 1920-1950. et dans plusieurs États américains.

Lors du Congrès international sur l'eugénisme, qui s'est tenu à New York en 1932, l'un des scientifiques eugénistes a déclaré directement ce qui suit :

« Il ne fait aucun doute que si la loi sur la stérilisation était appliquée plus largement aux États-Unis, le résultat serait qu’en moins de cent ans nous aurions éliminé au moins 90 % de la criminalité, de la folie, de l’imbécillité, de l’idiotie et de la sexualité. perversion, sans parler de nombreuses autres formes de défectuosité et de dégénérescence. Ainsi, d’ici un siècle, nos asiles de fous, nos prisons et nos hôpitaux psychiatriques seraient presque débarrassés de leurs victimes de misère et de souffrance humaines. »

Dans certains États américains, la possibilité de remplacer la prison à vie par une castration volontaire est toujours prévue pour les personnes ayant commis des crimes sexuels.

Dans ce cas, la castration joue à la fois un rôle punitif et préventif.

Le premier État à adopter des lois eugéniques fut l’Indiana (en 1907).

Certaines des lois eugénistes les plus brutales existaient en Caroline du Nord. Par exemple, la stérilisation était effectuée automatiquement pour toutes les personnes dont le QI était inférieur à 70. La stérilisation était également encouragée parmi les pauvres – ils recevaient même une prime de 200 dollars pour cette opération.

En Europe, une telle castration a été pratiquée pour la première fois en 1925 au Danemark, sur décision de justice.

Dans l’Allemagne nazie (1933-1945), toutes les « personnes inférieures » étaient soumises à une stérilisation forcée : juifs, gitans, monstres, malades mentaux, communistes, etc. Il fut alors décidé de rendre leur destruction physique plus appropriée.

Les programmes eugénistes nazis ont d’abord été mis en œuvre dans le cadre du programme d’État visant à « empêcher la dégénérescence du peuple allemand en tant que représentants de la race aryenne », puis dans les territoires occupés d’autres pays dans le cadre de la « politique raciale » nazie :

Programme d'euthanasie T-4 — la destruction des malades mentaux et des personnes généralement malades depuis plus de 5 ans, comme incapables.
Persécution des hommes homosexuels.
Lebensborn — la conception et l'éducation dans des orphelinats d'enfants d'employés SS qui ont subi une sélection raciale, c'est-à-dire ne contenant pas d'« impuretés » de sang juif et généralement non aryen chez leurs ancêtres.
« Solution finale à la question juive » (extermination complète des Juifs).
Le plan Ost est la saisie des « territoires de l’Est » et la « réduction » de la population locale comme appartenant à une race inférieure.

Eugénisme et modernité

Selon le généticien S. M. Gershenzon, en raison du développement rapide de la génétique en général et de la génomique en particulier, l'eugénisme en tant que science indépendante a perdu son sens.

« Aujourd’hui, l’eugénisme appartient au passé, et en plus il est très terni. Et les objectifs fixés à l'eugénisme par ses fondateurs et non atteints par celui-ci relevaient entièrement de la juridiction de génétique médicale, avançant rapidement et avec succès.

Les principes eugéniques sont aujourd’hui partiellement mis en œuvre dans les recommandations sur les grossesses désirables/non désirées — jusqu’à présent, ces évaluations sont effectuées sur la base d’une enquête et/ou de tests biologiques portant uniquement sur une petite catégorie de personnes incluses dans ce qu’on appelle. "groupe à risque". La compensation sociale pour les personnes qui n'ont pas de chance d'avoir une progéniture en bonne santé est l'institution de l'adoption.

Les inconvénients

Premièrement, l’héritage de nombreux traits considérés dans la société moderne comme négatifs (ivresse, toxicomanie, etc.) et positifs (QI élevé, bonne santé, etc.) a été peu étudié.

La réputation scientifique de l’eugénisme a été ébranlée dans les années 1930, lorsque la rhétorique eugénique a commencé à être utilisée pour justifier la politique raciale du Troisième Reich. Dans la période d’après-guerre, la communauté scientifique et le grand public associaient l’eugénisme aux crimes de l’Allemagne nazie. Konrad Lorenz, en tant que partisan de l’eugénisme « pratique » dans l’Allemagne nazie, était « persona non grata » dans de nombreux pays après la Seconde Guerre mondiale. Cependant, jusque dans les années 1970, un certain nombre de gouvernements régionaux et nationaux ont soutenu les programmes eugéniques.

Possibilités de la science moderne pour améliorer le patrimoine génétique humain

Actuellement, une nouvelle direction en médecine se développe rapidement : la thérapie génique, dans le cadre de laquelle, comme prévu, des méthodes de traitement de la plupart des maladies héréditaires seront trouvées.

Cependant, de nombreux pays interdisent actuellement les modifications génétiques des cellules germinales (cellules sexuelles et leurs précurseurs). Si à l’avenir cette interdiction est levée, la pertinence d’éliminer les membres « défectueux » de la société (c’est-à-dire la pertinence de l’eugénisme négatif) diminuera considérablement, voire disparaîtra complètement.

En outre, des méthodes efficaces sont en cours de développement non seulement pour la correction, mais également pour l'amélioration scientifiquement fondée du génome de divers organismes. Lorsque l’humanité aura la possibilité de modifier délibérément n’importe quel génome, l’eugénisme positif en tant que pratique favorisant la reproduction de personnes possédant un certain génotype perdra complètement son sens.

Convention sur la biomédecine et les droits de l'homme

Les pays membres du Conseil de l'Europe et d'autres pays (et il s'agit de la majorité des pays développés et pas seulement des pays développés), soutenant la Déclaration universelle des droits de l'homme de 1948, la Convention de sauvegarde des droits et libertés fondamentaux de l'homme de 1950, a signé la Convention sur la biomédecine et les droits de l'homme de 2005.

L'article 11 (Interdiction de la discrimination) de la convention stipule : Toute forme de discrimination fondée sur le patrimoine génétique d'une personne est interdite.
L'article 13 (Interventions sur le génome humain) précise : Les interventions sur le génome humain visant à le modifier ne peuvent être réalisées qu'à des fins préventives, thérapeutiques ou diagnostiques et à condition qu'une telle intervention ne vise pas à modifier le génome des héritiers. de cette personne.
L'article 18 (Recherche in vitro sur les embryons) stipule : Lorsque la loi autorise la recherche in vitro sur les embryons, elle doit prévoir une protection adéquate des embryons. La création d'embryons humains à des fins de recherche est interdite.

L'eugénisme est l'étude de l'amélioration de l'hérédité humaine, une sorte de sélection qui permet de contrôler le pool génétique. C'était populaire au début du 20e siècle ; ces postulats étaient utilisés par les nazis de l'Allemagne hitlérienne, ce qui s'en éloignait la société. Mais au début du nouveau millénaire, les scientifiques ont de nouveau déclaré les bénéfices de cet enseignement pour la science.

L'eugénisme, qu'est-ce que c'est ?

Il fut le premier à esquisser les principes fondamentaux de l’eugénisme à la fin du XIXe siècle. Psychologue anglais François Galton. Au XXe siècle, certains gouvernements ont même pris note de cet enseignement pour application pratique, mais les obstacles étaient les principes éthiques et le manque de performances élevées dans la pratique. L'eugénisme est une science qui définit les principes de l'autosélection ; les scientifiques en identifient plusieurs formes :

Biomédical. Interférer avec la génétique pour influencer la survie et la santé des humains.
Discriminatoire. Destruction de groupes de population sélectionnés.
Répressif. Suppression de la société par des idées imposées par la force.

L’eugénisme biomédical a conservé sa valeur pour l’avenir, permettant :

éviter de donner naissance à des enfants présentant des malformations ;
examiner les jeunes couples pour détecter la présence d'anomalies héréditaires ;
constituer une banque de sperme et d'ovules de personnages célèbres.

Eugénisme – avantages et inconvénients

Qu’étudie l’eugénisme ? Cette science étudie les manifestations caractéristiques spécifiques ou des gènes dans une population ou une autre. Des études ont montré que les fréquences des gènes changent lorsque :

mutations ;
sélection naturelle ou artificielle ;
combinaison aléatoire de gènes dans un couple ;
migration.

L’eugénisme est une doctrine non seulement utile, mais aussi dangereuse. L'expérience a montré que l'idée de créer une race de surhumains a fasciné de nombreux scientifiques et personnalités de différents pays. Mais un tel passe-temps est devenu le produit du génocide et de la violence. Les chercheurs tentent de séparer les positions :

Aspect positif. Chaque année, la charge génétique dans la société augmente, l'eugénisme peut contribuer à la réduire : avortement, biotests des groupes à risque.
Aspect negatif. Il n’existe toujours pas de définition de comment et pourquoi les défauts sont hérités, dont ils ont toujours voulu débarrasser la société.

Eugénisme positif et négatif

Déclarations sur les avantages et les inconvénients utilisation pratique Ces postulats formulent les types d’eugénisme suivants :

Positif. Améliorer la race humaine en la rapprochant du niveau des meilleurs représentants.
Négatif. Suppression des porteurs de défauts héréditaires du pool génétique.

Est devenu célèbre eugénisme négatif, les dirigeants des États-Unis ont été les premiers à décider de lutter contre la dégradation de l’humanité par la violence au début du XXe siècle. Dans l'État de l'Indiana, une loi a été introduite sur la stérilisation forcée des alcooliques, des malades mentaux et des criminels endurcis ; elle a ensuite été appelée « Indienne » ; Pendant 26 ans, il a été utilisé dans quarante autres États, mais sans grand succès.

Eugénisme positif

L'eugénisme positif encourage la naissance d'une progéniture dotée de meilleurs gènes, mais il n'a pas fait l'objet d'un programme de développement distinct, car il n'a jamais été formulé :

définir clairement quelles caractéristiques sont souhaitables et lesquelles ne le sont pas ;
méthodes efficaces;
connaissances sur la génétique de caractères précieux.

C’est pourquoi les mesures eugéniques se limitent jusqu’à présent aux seules tentatives visant à empêcher la transmission de pathologies héréditaires graves. L’histoire connaît deux exemples d’une telle application réussie :

Programme de prévention de la β-thalassémie, également appelée drépanocytose, en Sardaigne.
Le filtrage des mariages en Israël est effectué par une organisation spéciale. Cela est devenu nécessaire en raison de la manifestation claire dans les familles du gène Tay-Sachs, propre aux Juifs. Cela provoque la naissance d'enfants gravement malades ; si un tel gène est détecté dans un couple, ils sont dissuadés de se marier.

Eugénisme négatif

L’eugénisme négatif a des postulats plus clairs, puisque les traits indésirables sont beaucoup plus faciles à identifier. Leur génétique a été mieux étudiée par les scientifiques, ce qui permet d'éviter de telles manifestations. Mais cette orientation a été entachée de manifestations violentes dans la pratique :

la destruction des éléments asociaux de la société dans l'Allemagne nazie ;
loi sur la stérilisation;
interdiction stricte des mariages.

Le but de ces méthodes est d’éliminer les gènes indésirables, mais leur mise en œuvre a conduit à des milliers de tragédies personnelles. Il n’existe toujours pas de données claires permettant de savoir si de telles méthodes ont contribué à éliminer les « déchets génétiques » de la race aryenne au début du siècle dernier. Mais les chercheurs ont enregistré une diminution du pourcentage de naissances d'enfants épileptiques en Suède, lorsqu'au XVIIIe siècle une loi a été introduite sur le tabou du mariage des personnes présentant ce diagnostic.

Racisme et eugénisme

Les gens considèrent souvent le racisme et l’eugénisme comme des enseignements similaires, mais ce n’est pas le cas. L'eugénisme, en tant que science, développe des méthodes pour améliorer les qualités héréditaires humaines et inhiber la dégénérescence du patrimoine génétique. Et au cœur du racisme se trouvent les déclarations sur l’inégalité de certaines races, uniquement sur la base d’une couleur de peau, de cheveux ou d’yeux différente, ou de l’appartenance à une nationalité particulière. Santé, potentiel - ce qui est valorisé lors de la sélection par l'eugénisme, le racisme l'ignore complètement.

Questions éthiques de l'eugénisme

Le problème de l'eugénisme est qualifié d'éthique, car préserver la vie d'enfants porteurs de mutations et physiquement affaiblis affecte négativement le patrimoine génétique. Une contradiction surgit : les principes de l'humanisme protègent toute vie, et conduisent en même temps à la dégénérescence des personnes. Certains scientifiques estiment que si le contrôle génétique contribue à débarrasser l’humanité des malformations et des maladies, tous les moyens sont justifiés. La plupart des chercheurs ne soutiennent pas de telles idées eugénistes, estimant qu’il est nécessaire d’obtenir une amélioration et non une destruction.

Eugénisme - faits intéressants

L'eugénisme dans monde moderne a trouvé une application dans le génie génétique - le développement de méthodes de réduction . Partant des principes de base de cet enseignement, des développements sont réalisés :

en thérapie génique ;
correction du génome des œufs ;
clonage reproductif.

Une approche compétente a donné naissance à une science appelée « nouvel eugénisme ». La mise en œuvre correcte des principes de base est soutenue par fait intéressant. Jusqu'au milieu des années 60 du siècle dernier, Singapour était l'un des pays les plus pauvres du tiers monde, mais après quelques décennies, elle est devenue une puissance puissante. Tout cela est grâce à Politique sociale, des organisations spéciales ont créé des mariages basés sur le niveau d'intelligence, d'excellents psychologues et médecins ont travaillé avec des jeunes.

Dans l’histoire des sciences sur la question des relations entre biologique et facteurs sociaux V développement individuel d'une personne, ou dans son ontogenèse, il existe une variété de points de vue. Ainsi, le biologiste allemand E. Haeckel, qui a beaucoup fait pour établir les enseignements de Darwin, pensait que le développement de l'homme et de la société est déterminé principalement par des facteurs biologiques et par le moteur développement social et l'évolution humaine sont la lutte pour l'existence et sélection naturelle. C’est pourquoi l’émergence du darwinisme social, qui repose précisément sur un tel point de vue, est souvent associée précisément au nom de Haeckel.

Le cousin de Charles Darwin, F. Galton, a formulé pour la première fois les principes de l'eugénisme en 1869. Il propose d'étudier les influences susceptibles d'améliorer les qualités héréditaires (santé, capacités mentales, talent) des générations futures. Dans le même temps, les scientifiques progressistes ont fixé des objectifs humains pour l’eugénisme. Cependant, ses idées étaient souvent utilisées pour justifier le racisme, comme cela s’est produit avec la théorie raciale fasciste. Le dernier dégoût du public face à l'idée d'améliorer la race humaine s'est produit après l'euthanasie à grande échelle de personnes défectueuses. En Allemagne, où l'eugénisme est devenu partie intégrante idéologie officielle le régime national-socialiste au pouvoir.

Dans l’Allemagne nazie (1933-1945), la stérilisation et l’assassinat étaient utilisés à l’égard des « personnes inférieures » : malades mentaux, homosexuels, gitans. Cela fut suivi par leur extermination, ainsi que par l'extermination totale des Juifs.

Programmes eugénistes nazis, menés dans le cadre de la prévention de la dégénérescence du peuple allemand en tant que représentant de la « race aryenne »

Ainsi, Galton en 1870, dans son livre «Hereditary Genius», affirmait la supériorité de la race nordique (nordique) (y compris mentale), ainsi que des Blancs sur les Noirs. Il croyait que les représentants d'une race supérieure ne devraient pas épouser des représentants d'une race arriérée. Galton était raciste et considérait les Africains comme inférieurs. Dans son livre Tropical South Africa, il écrit : « Ces sauvages demandent l’esclavage. D’une manière générale, ils n’ont aucune indépendance ; ils suivent leur maître comme un épagneul. « Les nations faibles du monde doivent inévitablement céder la place aux variétés les plus nobles de l’humanité… » Il croyait également que les pauvres et les malades étaient indignes d’avoir une progéniture.

Dans la science moderne, de nombreux problèmes de l'eugénisme, notamment la lutte contre les maladies héréditaires, sont résolus dans le cadre de la génétique médicale.

Cependant, à ce jour, des travaux paraissent qui parlent des différences génétiques entre les races, de l'infériorité des noirs, etc., c'est-à-dire on conclut que le QI est déterminé principalement par l'hérédité et la race. En fait, les études les plus sérieuses et les plus approfondies montrent que les caractéristiques du génotype ne se manifestent pas dans la race, mais dans niveau individuel. Chaque personne possède un génotype unique. Et les différences sont dues non seulement à l’hérédité, mais aussi à l’environnement.

Dans la littérature moderne, il existe deux approches différentes pour résoudre le problème du rôle des facteurs sociaux et biologiques dans le développement humain individuel.

Le deuxième point de vue est que tous les gens naissent avec les mêmes prédispositions génétiques, et Le rôle principal l'éducation et l'éducation jouent un rôle dans le développement de leurs capacités. Ce concept s'appelle pansociologie. Lors de l'examen de ce problème, il convient de garder à l'esprit que dans le développement individuel d'une personne, il existe deux périodes: embryonnaire et post-embryonnaire. La première couvre la période allant du moment de la fécondation d'un ovule femelle par un spermatozoïde mâle jusqu'à la naissance de l'enfant, c'est-à-dire période de développement intra-utérin d'un embryon humain (fœtus).

"Dans la période embryonnaire", écrit l'académicien N.P. Dubinin, « le développement de l’organisme se produit selon un programme génétique strictement fixé et une influence relativement faible (à travers le corps de la mère) de l’environnement physique et social environnant ». Dès les premiers stades du développement de l'embryon, la mise en œuvre du programme génétique reçu des parents et inscrit dans les chromosomes de l'ADN commence. De plus, le développement de l’embryon humain et des embryons d’autres vertébrés est très similaire, surtout aux premiers stades. Et la similitude durable entre les embryons humains et de singe indique leur relation phylogénétique et leur unité d’origine.

Chaque personne est porteuse d'un ensemble spécifique et individuel de gènes, ce qui la rend, comme déjà mentionné, génétiquement unique. Les propriétés d'une personne, comme celles des autres êtres vivants, sont largement déterminées par le génotype et leur transmission de génération en génération se fait sur la base des lois de l'hérédité. Un individu hérite de ses parents des propriétés telles que le physique, la taille, le poids, les caractéristiques du squelette, la couleur de la peau, des yeux et des cheveux et l'activité chimique des cellules. Beaucoup parlent aussi de l’héritage de la capacité de faire des calculs mentaux, d’un penchant pour certaines sciences, etc.

Aujourd'hui, le point de vue dominant peut être considéré comme celui qui prétend que ce ne sont pas les capacités elles-mêmes qui sont héritées, en tant que telles, mais seulement leurs inclinations, qui se manifestent plus ou moins dans les conditions environnementales. Matériel génétique chez l'homme, comme chez les autres mammifères, c'est l'ADN, qui se trouve dans les chromosomes.

Les chromosomes de chaque cellule humaine portent plusieurs millions de gènes. Mais possibilités génétiques, les inclinations ne se réalisent que si l'enfant dès la petite enfance est en communication avec les gens, dans un environnement social approprié. Si, par exemple, une personne n'a pas la possibilité d'étudier la musique, ses capacités musicales innées resteront sous-développées.

Le potentiel génétique d'une personne est limité dans le temps et de manière assez stricte. Si vous manquez la date limite pour une socialisation précoce, celle-ci disparaîtra avant d’avoir le temps de se réaliser. Un exemple frappant Cela peut être illustré par de nombreux cas où des bébés, par la force des choses, se sont retrouvés dans la jungle et ont passé plusieurs années parmi les animaux. Après leur retour dans la communauté humaine, ils ne parvenaient plus à rattraper complètement leur retard, à maîtriser la parole ou à acquérir des compétences suffisamment complexes de l'activité humaine qu'ils développaient mal ; fonctions mentales personne. Cela indique que traits de caractère le comportement et l'activité humains ne s'acquièrent que par héritage social, par la transmission d'un programme social dans le processus d'éducation et de formation.