વ્યક્તિ જે ભાષા વાપરે છે રોજિંદા સંચાર, એ માત્ર સંસ્કૃતિનું ઐતિહાસિક રીતે સ્થાપિત સ્વરૂપ નથી જે માનવ સમાજને એક કરે છે, પણ એક જટિલ સંકેત પ્રણાલી પણ છે. સમજવુ આઇકોનિક ગુણધર્મોભાષાની રચના અને તેના ઉપયોગના નિયમોને વધુ સારી રીતે સમજવા માટે ભાષા જરૂરી છે.

શબ્દો માનવ ભાષાવસ્તુઓ અને ખ્યાલોના ચિહ્નો છે. શબ્દો એ ભાષામાં સૌથી અસંખ્ય અને મુખ્ય સંકેતો છે. ભાષાના અન્ય એકમો પણ ચિહ્નો છે.

હસ્તાક્ષરસંદેશાવ્યવહારના હેતુ માટે ઑબ્જેક્ટનો વિકલ્પ છે;

• ચિહ્ન ધરાવે છે નીચેના ગુણધર્મો:
  • સાઇન સામગ્રી હોવી જોઈએ, ધારણા માટે સુલભ;
  • ચિહ્ન અર્થ તરફ નિર્દેશિત છે;
  • ચિહ્નની સામગ્રી તેની ભૌતિક લાક્ષણિકતાઓ સાથે સુસંગત હોતી નથી, જ્યારે વસ્તુની સામગ્રી તેના ભૌતિક ગુણધર્મો દ્વારા થાકેલી હોય છે;
  • ચિહ્નની સામગ્રી અને સ્વરૂપ વિશિષ્ટ લક્ષણો દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે;
  • નિશાની હંમેશા સિસ્ટમનો સભ્ય હોય છે, અને તેની સામગ્રી મોટાભાગે સિસ્ટમમાં આપેલ ચિહ્નના સ્થાન પર આધાર રાખે છે.
• ચિહ્નના ઉપરોક્ત ગુણધર્મો ભાષણની સંસ્કૃતિ માટે સંખ્યાબંધ આવશ્યકતાઓ નક્કી કરે છે.
  • સૌ પ્રથમ, વક્તા (લેખક) એ કાળજી લેવી જ જોઇએ કે તેના ભાષણના સંકેતો ( અવાજ આપતા શબ્દોઅથવા લેખન ચિહ્નો) ધારણા માટે અનુકૂળ હતા: તદ્દન સ્પષ્ટ રીતે સાંભળી શકાય તેવા અને દૃશ્યમાન.
  • બીજું, તે જરૂરી છે કે વાણીના ચિહ્નો કેટલીક સામગ્રીને વ્યક્ત કરે, અર્થ વ્યક્ત કરે અને એવી રીતે કે વાણીનું સ્વરૂપ ભાષણની સામગ્રીને સમજવામાં સરળ બનાવે.
  • ત્રીજે સ્થાને, તે ધ્યાનમાં રાખવું જરૂરી છે કે વાર્તાલાપ કરનાર વાતચીતના વિષય વિશે ઓછો જાણકાર હોઈ શકે છે, જેનો અર્થ છે કે તેને ગુમ થયેલ માહિતી પ્રદાન કરવી જરૂરી છે, જે ફક્ત વક્તાના મતે પહેલેથી જ સમાવિષ્ટ છે. બોલાયેલા શબ્દો.
  • ચોથું, તે અવાજની ખાતરી કરવી મહત્વપૂર્ણ છે મૌખિક ભાષણઅને પત્રના અક્ષરો એકબીજાથી સ્પષ્ટ રીતે અલગ હતા.
  • પાંચમું, યાદ રાખવું અગત્યનું છે સિસ્ટમ જોડાણોઅન્ય શબ્દો સાથેના શબ્દો, પોલિસેમીને ધ્યાનમાં લો, સમાનાર્થીનો ઉપયોગ કરો, શબ્દોના સહયોગી જોડાણોને ધ્યાનમાં રાખો.

આમ, ક્ષેત્રમાંથી જ્ઞાન સેમિઓટિક્સ(ચિહ્નોનું વિજ્ઞાન) વાણી સંસ્કૃતિને સુધારવામાં ફાળો આપે છે.

• ભાષા ચિહ્ન કદાચ કોડ સાઇન અને ટેક્સ્ટ સાઇન.
  • કોડ ચિહ્નોભાષામાં વિરોધી એકમોની સિસ્ટમના સ્વરૂપમાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે, સંબંધ દ્વારા જોડાયેલમહત્વ, જે દરેક ભાષા માટે વિશિષ્ટ સંકેતોની સામગ્રી નક્કી કરે છે.
  • ટેક્સ્ટ અક્ષરોએકમોના ઔપચારિક અને અર્થપૂર્ણ રીતે સંબંધિત ક્રમના સ્વરૂપમાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે. સ્પીચ કલ્ચર બોલેલા અથવા લેખિત ટેક્સ્ટની સુસંગતતા માટે વક્તાનું સચેત વલણ ધારે છે.

અર્થ - આ ભાષાકીય ચિહ્નની સામગ્રી છે, જે લોકોના મનમાં વધારાની ભાષાકીય વાસ્તવિકતાના પ્રતિબિંબના પરિણામે રચાયેલી છે. ભાષા પ્રણાલીમાં ભાષા એકમનો અર્થ વર્ચ્યુઅલ રીતે, એટલે કે એકમ શેના માટે ઊભા રહી શકે છે તેના દ્વારા નિર્ધારિત. ચોક્કસ ઉચ્ચારણમાં, ભાષાકીય એકમનો અર્થ બને છે સંબંધિત, કારણ કે એકમ ચોક્કસ ઑબ્જેક્ટ સાથે સહસંબંધ ધરાવે છે, નિવેદનમાં તેનો ખરેખર અર્થ શું છે તેની સાથે. વાણી સંસ્કૃતિના દૃષ્ટિકોણથી, વક્તા માટે નિવેદનના અર્થને અપડેટ કરવા માટે ઇન્ટરલોક્યુટરનું ધ્યાન સ્પષ્ટપણે દોરવું મહત્વપૂર્ણ છે, નિવેદનને પરિસ્થિતિ સાથે જોડવામાં મદદ કરવા માટે, અને શ્રોતા માટે મહત્તમ ધ્યાન દર્શાવવું મહત્વપૂર્ણ છે. સ્પીકરના વાતચીતના હેતુઓ માટે.

• ભેદ પાડવો મૂળ અને વૈચારિકઅર્થ
  • વિષયઅર્થ એક પદાર્થ સાથે શબ્દના સહસંબંધમાં, પદાર્થના હોદ્દામાં સમાવે છે.
  • વૈચારિકઅર્થ એ પદાર્થને પ્રતિબિંબિત કરતી ખ્યાલને વ્યક્ત કરવા માટે, ચિહ્ન દ્વારા સૂચિત વસ્તુઓના વર્ગને સ્પષ્ટ કરવા માટે સેવા આપે છે.

આપણે ભાષાના સાઇન પ્રકૃતિના મુદ્દાને ઉકેલવાનું શરૂ કરીએ તે પહેલાં, પ્રશ્નમાં રહેલી ઘટનાની પ્રકૃતિ અને સારને શક્ય તેટલી ચોક્કસ રીતે વ્યાખ્યાયિત અને સ્થાપિત કરવું જરૂરી છે.

પ્રથમ, અલબત્ત, આપણે ચિહ્ન શું છે તે વ્યાખ્યાયિત કરવાની જરૂર છે. દેખીતી રીતે, આ ખ્યાલનું અર્થઘટન કરી શકાય છે વિવિધ પાસાઓ(ફિલોસોફિકલ સહિત); અમને અહીં ફક્ત તેની ભાષાકીય વ્યાખ્યામાં જ રસ છે. તે એકરૂપ પણ નથી.

કેટલીકવાર ફક્ત બાહ્ય અને સુલભને ચિહ્ન કહેવામાં આવે છે. સંવેદનાત્મક દ્રષ્ટિકોઈપણ વૈચારિક સામગ્રીની શોધ અથવા સંકેત. પરંતુ ચિહ્નનું આવા અર્થઘટન સ્વીકારી શકાતું નથી, કારણ કે સામગ્રી સાથેના સંબંધ વિના અથવા, જેમ કે તેઓ ક્યારેક કહે છે, તેની આંતરિક બાજુ સાથે, ચિહ્ન એ નિશાની નથી - તેનો કોઈ અર્થ નથી. તેથી, સોસ્યુર સાથે મળીને, ચિહ્નને આંતરિક અને બાહ્ય બાજુઓઅથવા એકંદરે, જેનાં ઘટક તત્વો સિગ્નિફાયર અને સિગ્નિફાઇડ છે.

તે જ સમયે, આ વિશિષ્ટ વિભાવનાઓ (સિગ્નીફાયર અને સિગ્નિફાઇડ) ના ભાષાકીય જાહેરાતમાં, સોસ્યુરના તેમના સમજૂતીમાં નોંધપાત્ર ફેરફારો કરવા જરૂરી લાગે છે. તે કહે છે કે "ભાષાકીય ચિહ્ન કોઈ વસ્તુ અને નામને નહીં, પરંતુ એક ખ્યાલ અને એકોસ્ટિક ઇમેજને જોડે છે," તે ભૌતિકતાના તમામ ગુણોના સંકેતને વંચિત કરવાનો પ્રયાસ કરે છે (તેના બદલે અસફળ, કારણ કે તે પોતે એકોસ્ટિક છબીની વિષયાસક્તતા વિશે બોલે છે. ) અને તેને "બે-પક્ષીય માનસિક સાર" કહે છે.

IN વધુ વિકાસભાષાશાસ્ત્ર અને આ જરૂરી ગોઠવણ કરવામાં આવી હતી. જ્યારે લોકો ભાષાની સાઇન પ્રકૃતિ વિશે વાત કરે છે, ત્યારે તેનો અર્થ સામાન્ય રીતે શબ્દના ધ્વનિ શેલ અને તેની સિમેન્ટીક સામગ્રી અથવા અર્થ વચ્ચેના સંબંધની પ્રકૃતિ છે. પરિણામે, ભાષાના સાઇન પ્રકૃતિનો પ્રશ્ન શાબ્દિક અર્થના સારની સાથે સૌથી વધુ નજીકથી જોડાયેલો છે.

તે તદ્દન સ્પષ્ટ છે કે ભાષાના સાઇન પ્રકૃતિનો પ્રશ્ન મૂળભૂત રીતે અને અનિવાર્યપણે અલગ રીતે ઉકેલવો જોઈએ, તેના આધારે શબ્દના શાબ્દિક અર્થને તેની વિશેષતાઓમાં ચોક્કસ ભાગ તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે. ભાષા માળખું, એટલે કે એક સંપૂર્ણ ભાષાકીય ઘટના તરીકે, અથવા તે ભાષાકીય ઘટના. તેમાં બાદમાં કેસતેઓ કહે છે કે શબ્દ ખ્યાલો અથવા વસ્તુઓને નિયુક્ત કરવા માટે સેવા આપે છે, જે, તેથી, શબ્દનો અર્થ બનાવે છે.

વી.એ. ઝવેગીન્ટસેવ. પર નિબંધો સામાન્ય ભાષાશાસ્ત્ર- મોસ્કો, 1962

પરિચય

વ્યક્તિ રોજિંદા સંદેશાવ્યવહારમાં જે ભાષા વાપરે છે તે માત્ર સંસ્કૃતિનું ઐતિહાસિક રીતે સ્થાપિત સ્વરૂપ નથી જે માનવ સમાજને એક કરે છે, પણ એક જટિલ સંકેત પ્રણાલી પણ છે. ભાષાની રચના અને તેના ઉપયોગ માટેના નિયમોને વધુ સારી રીતે સમજવા માટે ભાષાના સંકેત ગુણધર્મોને સમજવું જરૂરી છે.

સૂચિત કાર્યનો વિષય છે "ભાષાની સાંકેતિક પ્રકૃતિ વિશે વિચારોની ઉત્ક્રાંતિ."

કાર્યની સુસંગતતા સાથે સંબંધિત છે વધારો રસપસંદ કરેલા વિષય પર, અને એ હકીકત સાથે કે ભાષા તેના સમગ્ર ઇતિહાસમાં કેન્દ્રિય થીમ રહે છે.

હેતુ આ અભ્યાસસાઇન સિસ્ટમ તરીકે ચિહ્નની છબી છે.

અધ્યયનનો ઉદ્દેશ્ય ભાષાકીય ચિહ્ન, ભાષામાં તેનું પ્રતિનિધિત્વ, તેમજ ભાષાની સાઇન સિસ્ટમ તરીકે ચિહ્નની છબી નક્કી કરવાનો છે.

સંશોધનનો હેતુ એ ભાષાની ભાષાકીય પ્રણાલી છે.

સંશોધનનો વિષય ભાષા પ્રણાલીમાં સાઇન છે.

કાર્યની નવીનતા ભાષાની ભાષાકીય પ્રણાલીમાં ચિહ્નના અભ્યાસ અને પ્રસ્તુતિમાં રહેલી છે.

સૈદ્ધાંતિક અને પદ્ધતિસરના આધારમાં મુદ્દાના સિદ્ધાંત પર સંશોધનનો સમાવેશ થાય છે: જે. ગ્રીમા, એલ. હજેલમસ્લેવ, એફ. સોસુર.

કાર્યની રચનામાં પરિચયનો સમાવેશ થાય છે, ત્રણ વિભાગો, તારણો અને સંદર્ભોની યાદી. પ્રથમ વિભાગ ભાષાકીય ચિહ્નની વ્યાખ્યા આપે છે. કાર્યનો બીજો વિભાગ ભાષામાં સાઇન પ્રતિનિધિત્વના સારને તપાસે છે. ત્રીજો વિભાગ ચિહ્નની છબીને ભાષાની સાઇન સિસ્ટમ તરીકે ગણે છે.

વપરાયેલ સાહિત્યની યાદીમાં આઠ વસ્તુઓનો સમાવેશ થાય છે. કામનું પ્રમાણ અઢાર પાનાનું છે.

ભાષાકીય ચિહ્નની વ્યાખ્યા

આઇકોનિક પાત્રમાનવ ભાષા તેના સાર્વત્રિક લક્ષણો અને મુખ્ય લક્ષણોમાંથી એક છે. તેઓ તેમનામાં ચિહ્નની વિભાવનાથી અસ્પષ્ટપણે આગળ વધ્યા વૈજ્ઞાનિક વિવાદોવસ્તુઓના સાર અને તેમના નામો વિશે, પ્રાચીન હેલેન્સ, નામવાદી અને વાસ્તવિકવાદીઓ - મધ્ય યુગની બે ડાયમેટ્રિકલી વિરોધી ફિલોસોફિકલ હિલચાલના અનુયાયીઓ, તુલનાત્મક અને ટાઇપોલોજીકલ ભાષાશાસ્ત્રના ક્લાસિક. બાઉડોઈન ડી કોર્ટેને અને એફ. ડી સોસુરના સમયથી, આધુનિક સમયમાં ભાષાના કોઈપણ મહત્વના સિદ્ધાંતો સાઈનની વિભાવના પર આધારિત છે. ભાષાકીય વિજ્ઞાન.

ભાષા એ કાર્યોમાંનું એક છે માનવ શરીરશબ્દના વ્યાપક અર્થમાં" (I. A. Baudouin de Courtenay).

ભાષામાં શું પ્રતીકાત્મક ગણવામાં આવે છે? સાઇન પાસા હેઠળ કુદરતી ભાષાતેઓ સામાન્ય રીતે ભાષાકીય તત્વો (મોર્ફીમ્સ, શબ્દો, શબ્દસમૂહો, વાક્યો, વગેરે) ના સહસંબંધને સમજે છે. સાઇન ફંક્શન માટે ભાષાકીય એકમોઆગળ, સામાન્ય રીતે પરિણામો વ્યક્ત કરવાની તેમની મિલકતનો સમાવેશ કરો જ્ઞાનાત્મક પ્રવૃત્તિવ્યક્તિના, તેના સામાજિક-ઐતિહાસિક અનુભવના પરિણામોને એકીકૃત અને સંગ્રહિત કરો.

ભાષાના સાઇન પાસામાં ભાષાકીય તત્વોની ચોક્કસ માહિતી વહન કરવાની અને સંચારની પ્રક્રિયામાં વિવિધ સંચારાત્મક અને અભિવ્યક્ત કાર્યો કરવાની ક્ષમતાનો સમાવેશ થાય છે. પરિણામે, શબ્દ "સાઇન", તેમજ સમાનાર્થી શબ્દ "સેમિઓટિક", પોલિસેમેન્ટિક છે, તેમાં વિવિધ સામગ્રીઓ છે અને, કુદરતી ભાષાના સંબંધમાં, તેઓ ભાષાકીય તત્વોના ચાર જુદા જુદા કાર્યોને આભારી હોઈ શકે છે: હોદ્દો કાર્ય (પ્રતિનિધિ) , સામાન્યીકરણ (ગ્નોસોલોજિકલ), વાતચીત અને વ્યવહારિક. વિચાર સાથે ભાષાનો સીધો જોડાણ, સમજશક્તિની પદ્ધતિ અને તર્ક સાથે, સેવા આપવા માટે માનવ ભાષાની અનન્ય મિલકત સાર્વત્રિક સિસ્ટમઉદ્દેશ્ય વિશ્વની સમગ્ર વિવિધતાના હોદ્દા - આ બધાએ ભાષાના સાઇન પાસાને અભ્યાસનો વિષય બનાવ્યો વિવિધ વિજ્ઞાન(ફિલસૂફી, સેમિઓટિક્સ, તર્કશાસ્ત્ર, મનોવિજ્ઞાન, ભાષાશાસ્ત્ર, વગેરે), ઑબ્જેક્ટની સમાનતાને કારણે, હંમેશા એકબીજાથી સ્પષ્ટ રીતે સીમાંકિત નથી.

ખાતે ઘડવામાં આવેલ તાર્કિક વિશ્લેષણભાષા, સેમિઓટિક વિભાવનાઓ, ભાષાશાસ્ત્રમાં વિવિધ સંશોધન હેતુઓ માટે લાગુ કરવામાં આવી હોવાથી, ભાષાના સાંકેતિક પાસાના અભ્યાસમાં કંઈક અંશે આગળ વધ્યા છે, જેનાથી નવા ભાષાકીય દિશાઓ, L. Hjelmslev દ્વારા ભાષાના "બીજગણિત" સિદ્ધાંતની રચના સાથે શરૂ કરીને, જ્યાં ભાષાને ઔપચારિક તાર્કિક માળખામાં ઘટાડી દેવામાં આવે છે, અને N. ચોમ્સ્કીના જનરેટિવ વ્યાકરણ સાથે સમાપ્ત થાય છે, સૈદ્ધાંતિક સમર્થનજેમાં જાણીતી યોજનાસમાન સ્ત્રોત પર પાછા જાઓ.

પ્રાકૃતિક ભાષાના સંબંધમાં "સાઇન સિસ્ટમ" અને "સાઇન" ની વિભાવનાઓનો ચોક્કસ અર્થ ફક્ત ત્યારે જ થાય છે જ્યારે તેઓ સંપૂર્ણ રીતે ભાષાકીય રીતે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે અને જ્યારે ભાષાના સાઇન પાત્ર વિશેની ધારણા સંપૂર્ણ અથવા તેના વ્યક્તિગત સ્તરે હોય છે. સર્વગ્રાહી સિદ્ધાંતભાષા, આ ગુણધર્મોના અભ્યાસના પરિણામો પર આધારિત છે અને ભાષાકીય સંકેતની વિભાવનાના સ્પષ્ટ અસરોના પરિણામે ઘડવામાં આવી છે. જ્યાં આ શબ્દોનો ઉપયોગ તેમની સાથે જોડાયેલ સિસ્ટમ વિના કરવામાં આવે છે ભાષાકીય વ્યાખ્યાઓ, તેઓ ખાલી લેબલ્સ રહે છે. તે આ હકીકત છે જે ઘણીવાર ભાષાશાસ્ત્રમાં પરસ્પર ગેરસમજની પરિસ્થિતિનું સર્જન કરે છે: ઓછા વાજબી અને ચોક્કસપણે કેટલાક શબ્દો "સાઇન", "સાઇન", "સાઇન સિસ્ટમ" તેમના વિશિષ્ટતાઓનો અભ્યાસ કર્યા વિના ઉપયોગમાં લેવાય છે, વધુ સ્પષ્ટ રીતે અન્ય લોકો આ વિચારને નકારી કાઢે છે. સાઇન પ્રતિનિધિત્વ - કુદરતી ભાષાની મુખ્ય મિલકત, - ભાષાની આ મિલકતના અભ્યાસનો ઉલ્લેખ કર્યા વિના પણ.

સિગ્નિફાયર અને સિગ્નિફાઇડ ચિહ્નનું ઘટકોમાં વિભાજન, ચિહ્નો અને બિન-ચિહ્નો (આકૃતિઓ) નો વિરોધ, ભાષાના સંકેત પ્રકૃતિની સમસ્યાના વિકાસમાં નોંધપાત્ર સ્થાન ધરાવે છે. ઉપરાંત મહાન વર્તુળએફ. ડી સોસુરના નામ સાથે સંકળાયેલા મુદ્દાઓ, પ્રાકૃતિક ભાષાના સાઇન એસેન્સના સિદ્ધાંતના વિકાસમાં, આપણા સમયમાં નીચેની સમસ્યાઓની ચર્ચા કરવામાં આવે છે: તફાવત ભાષાકીય ચિહ્નો"કુદરતી સંકેતો" માંથી, સંકેતોની ટાઇપોલોજી, અર્થોના પ્રકારો, ભાષાકીય સેમિઓટિક્સના પાયાની રચના અને ઘણું બધું. ભાષાના સંકેત પ્રકૃતિની સમસ્યાનો ભાષાકીય વિકાસ, એફ. ડી સોસ્યુર દ્વારા શરૂ કરવામાં આવ્યો હતો, જે આજે વિવિધ દ્રષ્ટિકોણ દ્વારા રજૂ થાય છે, જે વ્યક્તિગત સમસ્યાઓની ચર્ચા દરમિયાન એક અથવા બીજી ડિગ્રી સુધી સ્પર્શવામાં આવશે.

ભાષાની પ્રતિષ્ઠિત પ્રકૃતિ

ભાષા અને વિચાર વચ્ચેનો સંબંધ એ તત્વજ્ઞાન, મનોવિજ્ઞાન, સમાજશાસ્ત્ર, સેમિઓટિક્સ, ફિલોલોજી, તર્કશાસ્ત્ર, રેટરિક, કલા ઇતિહાસ, શિક્ષણ શાસ્ત્ર, ભાષાશાસ્ત્ર અને અન્ય ઘણા વિજ્ઞાનમાં સંયુક્ત સંશોધનનું ક્ષેત્ર છે. વિચાર સાથે ભાષાના સંબંધનો આ વિજ્ઞાન દ્વારા લાંબા સમયથી અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો છે પ્રાચીન ફિલસૂફી, પરંતુ વિષયની જટિલતા, પ્રત્યક્ષ અવલોકનથી વિષયની ગુપ્તતા, પ્રયોગની વ્યવહારિક અશક્યતા આ સંબંધને છોડી દે છે, હકીકતમાં, અસ્પષ્ટ. તે જ સમયે, સંશોધનના આ વિષયમાં રસ હંમેશા મહાન રહ્યો છે. આ સમસ્યાનો સકારાત્મક ઉકેલ સૌથી વધુ ફાયદાકારક પરિણામો લાવી શકે છે.

ભાષાશાસ્ત્રમાં ભાષા સાથે વિચારના સંબંધની સમસ્યાને ત્રણ પાસાઓમાં ગણવામાં આવે છે: 1) ભાષાશાસ્ત્રના દૃષ્ટિકોણથી વિચાર અને વિચારની સમસ્યા; 2) વિચારના ભાષાકીય સ્વરૂપની સમસ્યા; 3) ભાષાકીય સ્વરૂપ દ્વારા સંગઠિત વિચાર દ્વારા વાસ્તવિકતાને પ્રતિબિંબિત કરવાની સમસ્યા.

નિવેદનમાં સમાયેલ દરેક વિચાર સાઇન સામગ્રીના કાયદા અનુસાર રચાય છે જેમાં તે અંકિત છે આ નિવેદન. આમ, ચિત્ર, નૃત્ય, સંગીત, રેખાંકનોમાં વિચાર યોગ્ય સ્વરૂપ ધારણ કરે છે. તેથી, વિચાર વિશે વાત કરવાનો રિવાજ છે ભાષાકીય સ્વરૂપમાં, કલા અથવા ટેકનોલોજીના સ્વરૂપમાં. વિચારના ભાષાકીય સ્વરૂપની વિશેષતાઓ બિન-ભાષાકીય ચિહ્નોમાં રજૂ કરાયેલા વિચારોના સ્વરૂપોની તુલનામાં શીખી શકાય છે.

ચિહ્નોને સામગ્રી અને હેતુ દ્વારા વિભાજિત કરવામાં આવે છે. ત્યાં પ્રમાણમાં ઓછી મૂળભૂત સંકેત પ્રણાલીઓ છે, જેના વિના સમાજ ઉભો થઈ શકતો નથી અને સંસ્કૃતિનો વિકાસ થઈ શકતો નથી, પરંતુ તેના આધારે નવા સંકેતો અને સાઈન સિસ્ટમ્સ વિકસિત થાય છે.

લોકવાયકા અને એથનોગ્રાફી અનુસાર, સમાજની રચના અને પ્રારંભિક જીવન માટે જરૂરી સોળ સંકેત પ્રણાલીઓ છે: લોક સંકેતો, લોક નસીબ-કહેવા, શુકન, શરીરની પ્લાસ્ટિસિટી અને નૃત્ય, સંગીત, કલાક્ષેત્ર, આભૂષણ, લોક સ્થાપત્ય, એપ્લાઇડ આર્ટ્સ, કોસ્ચ્યુમ અને ટેટૂ, પગલાં, સીમાચિહ્નો, આદેશો અને સંકેતો, ધાર્મિક વિધિઓ, રમતો, ભાષા. સૌથી આદિમ સમાજ પણ સાઇન સિસ્ટમના આ સંકુલ વિના કરી શકતો નથી*.

*(શબ્દકોશોનું વિશ્લેષણ કરતી વખતે આ ડેટાની સંપૂર્ણ પુષ્ટિ થઈ હતી. કોઈપણ ભાષાનો શબ્દકોશ બતાવે છે કે જો આપણે "સેમિઓટીક્સ" ના સિમેન્ટીક ક્ષેત્રને અલગ પાડીએ, તો સેમિઓટિક અસાધારણ ઘટનાના વર્ગોની મુખ્ય સિસ્ટમને સોળ નામ આપવામાં આવે છે.)

આ પૃષ્ઠભૂમિ સામે, તે સ્પષ્ટ બને છે વિશેષ ભૂમિકાભાષા ભાષા અને બિન-ભાષાકીય પ્રણાલીઓ વચ્ચેના તફાવતો નીચે મુજબ છે. ભાષા રજૂ કરી વાણીના અવાજમાં; આનો અર્થ એ છે કે, અન્ય સાઇન સિસ્ટમ્સથી વિપરીત, તેનો ઉપયોગ કોઈપણ સમયે થઈ શકે છે. ભાષા કુદરતીસામગ્રી અનુસાર. આ કારણે, વધુમાં સ્વતંત્ર કાર્યઅમલીકરણ દ્વારા વિશેષ અર્થો, ભાષા તમામ સાઇન સિસ્ટમ્સને એકબીજા સાથે જોડે છે. જીભનો ઉપયોગ કરવો નિયુક્તઅને અન્ય તમામ સિસ્ટમોના ચિહ્નોની સામગ્રી સમજાવવામાં આવી છે.

ધ્વનિ સ્વરૂપ, ઉપયોગની સાર્વત્રિકતા અને અન્ય તમામ પ્રકારના ચિહ્નો સોંપવાની અને સમજાવવાની ક્ષમતા માટે ભાષામાં વિચાર રચવાની વિશેષ રીતો હોવી જરૂરી છે. મૌખિક ભાષાસામાન્ય રીતે અન્ય તમામ સાઇન સિસ્ટમ્સ પર તેની સામગ્રી પર આધાર રાખે છે (સીધી રીતે વિશ્વને પ્રતિબિંબિત કરે છે અને લોકોની પ્રવૃત્તિઓનું આયોજન કરે છે). આ અર્થમાં, ભાષાકીય ચિહ્નોની સામગ્રી, જેમ કે તે હતી, ગૌણ છે. ભાષા એ માત્ર "જ્ઞાનાત્મક" પ્રણાલી નથી, પરંતુ તે એક એવી પણ છે જે સમજશક્તિના પરિણામોને સમજાવે છે, એટલું જ નહીં સહયોગ, પણ તેમની સંસ્થા માટે શરતોનું નિર્માણ કરે છે, જે આગાહી પૂરી પાડવા અને અન્ય સાઇન સિસ્ટમનો ઉપયોગ કરીને કરવામાં આવેલી આગાહીના પરિણામોને પ્રસારિત કરવા જેટલું અનુમાનિત નથી.

ભાષા એ અન્ય સંકેત પ્રણાલીઓ વચ્ચે સંચારનું માધ્યમ છે.આમ, ભાષાની મદદથી, સોંપણી થાય છે લોક ચિહ્નો, શુકનોની સમજૂતી, ભાગ્ય-કહેવાની વસ્તુઓની સ્થાપના કરવી અને નસીબ કહેવાના પરિણામો સમજાવવા, કળા શીખવવી અને વ્યવહારુ વર્ગો, પગલાંનો પરિચય, સીમાચિહ્નોનો અર્થ સ્થાપિત કરવો અને આદેશો અને સંકેતોની સામગ્રી સમજાવવી. આ બધાનો અર્થ એ છે કે ભાષામાં આની ક્ષમતા હોવી જોઈએ: 1) વાસ્તવિકતા સમજાવે; 2) અન્ય ચિહ્નો શીખવો; 3) આદેશ આપો, માર્ગદર્શિકા આપો અને માપદંડ તરીકે સેવા આપો - અને આ બધું એવી પરિસ્થિતિઓમાં કે જ્યાં સમાજનો દરેક સભ્ય મૌખિક ચિહ્નના સર્જક અને તેના પ્રેક્ષકો બંને છે.

પ્રાચીન લોકોએ સાઇન સિસ્ટમ્સને વર્ચ્યુઅલ રીતે એથનોગ્રાફી અને લેક્સિકોગ્રાફી જેવી જ શ્રેણીઓમાં વિભાજિત કરી હતી, પરંતુ તેમને કળા કહે છે. સંગીતની કળાઓને અલગ પાડવામાં આવી હતી: સંગીત, નૃત્ય (અને પેન્ટોમાઇમ), છબી અને આભૂષણ; પ્રાયોગિક કલા: હસ્તકલા, બાંધકામ સહિત; એપ્લાઇડ આર્ટ્સ: પોશાક, પગલાં, માર્ગદર્શિકા, હસ્તકલાની પ્રકૃતિ અનુસાર સંકેતો; ભવિષ્યકથનની કળા: શુકન, શુકન, નસીબ કહેવાની; શિક્ષણની કળા (શિક્ષણ શાસ્ત્ર) અને તાર્કિક કળા: રેટરિક, વ્યાકરણ, વિશ્લેષણ (તર્ક), શૈલીશાસ્ત્ર, એટલે કે. જ્ઞાનના સંકુલ તરીકે ફિલોલોજી. તાર્કિક (એટલે ​​​​કે ભાષાકીય) કલાઓ તેમની વિશેષ ભૂમિકાને કારણે અલગ પડે છે. જો અતાર્કિક કળા વ્યાવસાયિકોને શીખવવી જ જોઈએ, તો તાર્કિક કળા દરેક નાગરિકને શીખવવી જોઈએ.

ચિહ્નોનો વિકાસ અને નવી સેમિઓટિક સિસ્ટમ્સનો ઉદભવ ભાષાના વિકાસ સાથે સંકળાયેલ છે. ઇતિહાસ બતાવે છે કે ભાષાકીય ચિહ્નોની સામગ્રીના ક્ષેત્રમાં ફક્ત આવિષ્કારો નવા સંકેત સંકુલ અને સિસ્ટમોની રચના તરફ દોરી જાય છે. તેથી, ભાષાકીય ચિહ્નોમાં અન્ય ચિહ્નોની છબીઓ અને આ ચિહ્નો સાથેની ક્રિયાઓની છબીઓ બંને હોય છે, અને તેથી વિશ્વની છબીઓ ચિહ્નો દ્વારા સમજાવવામાં આવે છે. એક સામાન્ય મિલકત બની જવાથી અને એકસરખી રીતે સમજવામાં આવતાં, ભાષાએ વિવિધ સંકેત પ્રણાલીઓમાં વિશિષ્ટતા ધરાવતા તમામ અર્થો દર્શાવવા જોઈએ. તેથી, ભાષા અર્થ-તર્ક સાથે અમૂર્ત કામગીરીને મંજૂરી આપે છે-જે વાસ્તવિકતાથી અલગ છે. આ હેતુ માટે, ભાષાને સામાન્ય સાથે ચિહ્નોની જરૂર છે લાક્ષણિક અર્થ. આ - વૈચારિકઅર્થ

અમૂર્તભાષાકીય ચિહ્નોની પ્રકૃતિ એ હકીકત દ્વારા સમજાવવામાં આવે છે કે સાઇન સિસ્ટમ્સ વચ્ચે મધ્યસ્થી તરીકે સેવા આપવાની જરૂરિયાત માટે ભાષાને "શાશ્વત" (વ્યક્તિના જીવનકાળના દૃષ્ટિકોણથી) સંકેતો (ઉદાહરણ તરીકે, છબીઓ) અને બંનેનું અર્થઘટન કરવાની જરૂર છે. ચિહ્નો કે જે સર્જન અને ધારણાની ક્ષણે "મૃત્યુ પામે છે" (ઉદાહરણ તરીકે, સંગીત), તેમજ સંકેતો કે જે દરેક ઉપયોગ સાથે નવીકરણ કરવામાં આવે છે (ઉદાહરણ તરીકે, પગલાં). તેથી, ભાષાકીય ચિહ્નોની સામગ્રી ધ્વનિ સામગ્રીની ક્ષણિકતા પર આધારિત હોવી જોઈએ નહીં, પરંતુ તે માટે યોગ્ય હોવી જોઈએ. સતત ઉપયોગ, જેનો અર્થ થાય છે સ્થળ અને સમયના જોડાણથી મુક્ત થવું.

પરંતુ અર્થની માત્ર અમૂર્તતા ભાષાને બિનઉપયોગી બનાવી દેશે જો આને જોડવાનું શક્ય ન હતું અમૂર્ત અર્થો સ્થળ અને સમય સાથે. સ્થાન અને સમય સાથેના અર્થોનો સહસંબંધ વિધાનોમાં ઉપયોગ કરીને પરિપૂર્ણ થાય છે ખાસ શબ્દોઅને સ્થાન અને સમયના અર્થ સાથેના સ્વરૂપો, ઉદાહરણ તરીકે, ક્રિયાવિશેષણ, પૂર્વનિર્ધારણ, ક્રિયાપદો અને ક્રિયાવિશેષણ સંજ્ઞાઓના તંગ અને પાસારૂપ સ્વરૂપો.

સ્થળ અને સમયનો અમૂર્ત અર્થ નિવેદનમાં સ્પષ્ટ કરી શકાતો નથી જો તે વાસ્તવિકતા સાથે વાણીનો સંબંધ દર્શાવતો નથી, એટલે કે. મૂલ્યો પદ્ધતિ, વાણી, પ્રશ્નો, હેતુઓ, વર્ણનો, અસ્વીકાર અને નિવેદનો, ઇચ્છનીયતા-અનિચ્છનીયતા, શક્યતા-અસંભવતા, શરતી-બિનશરતીતા અને અન્ય અર્થોના રૂપમાં વ્યક્ત (પછીના કિસ્સામાં વિશિષ્ટ સ્વરૂપો અને સ્વર દ્વારા પ્રસારિત). માટે જરૂર છે મોડલ સ્વરૂપોતે એ હકીકતને કારણે પણ થાય છે કે સંગીતમય, વ્યવહારુ અને પૂર્વસૂચનાત્મક ચિહ્નો, ભાષા દ્વારા એકીકૃત, વાસ્તવિકતા તરફ જુદા જુદા અભિગમ ધરાવે છે.

સ્થળ અને સમય અને વાસ્તવિકતાના સંદર્ભમાં ભાષણ અધિનિયમની સામગ્રીને વ્યક્તિઓના અર્થો સ્પષ્ટ કરવાની જરૂર છે, કારણ કે ભાષણ અધિનિયમની વિષયવસ્તુ શ્રોતાઓને તેની વિશ્વસનીયતાનું મૂલ્યાંકન કરવાની મંજૂરી આપે છે. તેથી, વાણીના કાર્યમાં શ્રેણી આવશ્યકપણે વ્યક્ત કરવામાં આવે છે ચહેરાઓક્રિયાપદ સ્વરૂપો, સર્વનામ અને સર્વનામ સંજ્ઞાઓ દ્વારા.

આમ, પાત્ર લક્ષણોભાષાકીય ચિહ્નો જે તેમને બીજા બધાથી અલગ પાડે છે તે નીચે મુજબ છે: વ્યક્તિગત ભાષાકીય તત્વોના અર્થની અમૂર્તતા અને નિવેદનમાં તેમના અર્થોની સ્પષ્ટીકરણ; 2) અર્થના વિશેષ તત્વો દ્વારા વિશેષ અભિવ્યક્તિ: સમય, સ્થળ, પદ્ધતિ, વ્યક્તિ; 3) આનો આભાર, ભૂતકાળ અને ભવિષ્ય વિશે સીધી ઘટનાઓ અને પરિસ્થિતિઓ અને સંકેતની ઘટનાઓથી અલગ રહીને અલગ-અલગ નિર્ણયો લેવાની તક.

બીજી બાજુ, ચિહ્નોની વિષય-વિષયક સામગ્રી ભાષાને અન્ય સાઇન સિસ્ટમ્સના અર્થો સાથે જોડે છે. વિષય-વિષયક અભિગમ અનુસાર સામાન્ય મૂલ્યોભાષણો બે દિશામાં વિરોધાભાસી છે - કવિતા અને ગદ્ય. ગદ્યમૂલ્યોને સંબોધવામાં આવે છે વ્યવહારુ કલા અને કવિતા- મૂલ્યો માટે સંગીત કલા. ભાષાકીય ચિહ્નોના અર્થો કવિતાની નજીક છે (કલાત્મક-અલંકારિક) અને ગદ્યની નજીક છે (વસ્તુ-અલંકારિક). દરેક ચિહ્નની સામગ્રીમાં, અર્થમાં પણ વ્યાકરણના સ્વરૂપો, ત્યાં બંને બાજુઓ છે - કાવ્યાત્મક અને ગદ્ય બંને. આમ, માં સંજ્ઞાઓના લિંગનો અર્થ અલંકારિક રીતેલિંગ સૂચવે છે, અને વૈચારિક દ્રષ્ટિએ - સંજ્ઞાઓનો વર્ગ. આ ડબલ ઓરિએન્ટેશન મૂલ્યો માટે માન્ય છે નોંધપાત્ર શબ્દો. બે પ્રકારની છબીઓ એ હકીકત સાથે સંકળાયેલી છે કે ભાષા, વ્યવહારુ સેમિઓટિક્સ તરફ લક્ષી હોવાથી, રેખાંકનો, પગલાં, સંકેતો, સર્જન જેવી સિસ્ટમો તરફ વિષયની છબીઓ, અને સંગીત, શરીરની પ્લાસ્ટિસિટી, પેઇન્ટિંગ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવામાં આવે છે, - કલાત્મક છબીઓ. અલંકારિક અર્થો બનાવવા માટે, ભાષા ઓનોમેટોપોઇઆ, ધ્વનિ પ્રતીકવાદ, વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્રના માધ્યમોનો ઉપયોગ કરે છે. આંતરિક સ્વરૂપો, રૂઢિપ્રયોગો, શબ્દસમૂહશાસ્ત્ર, વાણીના અલંકારિક રચનાત્મક અને શૈલીયુક્ત સ્વરૂપો. કવિતા અને ગદ્ય બંને માત્ર છબીઓ સાથે જ નહીં, પણ વિભાવનાઓ સાથે પણ કામ કરે છે. તેમને બનાવવા માટે, ભાષાનો આશરો લે છે વિવિધ પ્રકારોશબ્દોના અર્થો નક્કી કરવા (અર્થઘટન દ્વારા, સમાનાર્થી દ્વારા, સાદ્રશ્ય દ્વારા ગણતરી, વગેરે).

પોલિસેમી, સમાનાર્થી અને એકરૂપતા સમાન રીતેઅલંકારિક અને વૈચારિક અર્થો બનાવવા માટે સેવા આપે છે, જેનો ઉપયોગ ગદ્યમાં વિવિધ રીતે કરવામાં આવે છે અને કાવ્યાત્મક ગ્રંથો. વિષય-વિષયક અર્થોની અલંકારિક-વૈકલ્પિક માળખું ભાષાને તેના પોતાના પ્રતીકાત્મક અભિવ્યક્તિના માધ્યમો વિકસાવવાની મંજૂરી આપે છે, જે એક તરફ, સંગીત કલાના કાર્યોનો આધાર બનાવે છે, અને બીજી બાજુ, તેના નિર્માણ માટેનો આધાર છે. તર્કશાસ્ત્ર, ગણિત અને પ્રોગ્રામિંગની ભાષાઓ.

જો પરિસ્થિતિઓનું વર્ણન કરવું જરૂરી હોય, તો અમૂર્ત અને નક્કર મુદ્દાઓ પ્રકાશિત કરવામાં આવે છે ભાષાકીય અર્થોભાષા પર જ નિર્દેશિત, અથવા વ્યાકરણના અર્થો, અને શાબ્દિક અર્થો વાસ્તવિકતાના પદાર્થો, ચિહ્નો અને વાસ્તવિકતા અને ચિહ્નોના પદાર્થો સાથેની ક્રિયાઓને ધ્યાનમાં રાખીને. આ છે ભાષા સ્વરૂપોસાઇન સિસ્ટમ્સ અને ભૌતિક બંધારણ વચ્ચેના તેના સ્થાનને કારણે ભાષામાં સહજ વિચારો. વિચારોના આ સ્વરૂપો ભાષાના સંકેત સ્વભાવને દર્શાવે છે.

શબ્દ - આ લેક્સિકો-વ્યાકરણના વર્ગ સાથે સહસંબંધિત ભાષાનું મુખ્ય સ્વતંત્ર એકમ છે, જેમાં પરંપરાગત રીતે તેને સોંપેલ લેક્સિકલ અર્થોનો સમૂહ છે અને વાસ્તવિકતાના પદાર્થોને નામાંકિત કરવા, વિચારો રચવા અને વાક્યોના ભાગ રૂપે સંદેશા પ્રસારિત કરવા માટે સેવા આપે છે.

ઓગડેન-રિચાર્ડ્સ ત્રિકોણ

ખ્યાલ અને શબ્દ વચ્ચેનો સંબંધ જે તેને વ્યક્ત કરે છે તે ભાષાકીય, આંતરભાષીય પ્રકૃતિનો છે અને તેને અર્થપૂર્ણ કહી શકાય. ખ્યાલ અને ઑબ્જેક્ટ વચ્ચેના સંબંધને સંકેતાત્મક તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે. વિચારનો વિષય બાહ્ય ભાષાકીય (એક્સ્ટ્રાલિન્ગ્વિસ્ટિક) ક્ષેત્રનો છે. શબ્દ અને તે જે વસ્તુને નામ આપે છે તે વચ્ચે કોઈ સીધો સંબંધ નથી;

શબ્દનું પ્રતિકાત્મક પાત્ર હકીકત એ છે કે શબ્દ બંને છે અર્થનો સંકેત-સંકેત , અને તેની સાથે ઑબ્જેક્ટનું સાઇન-સિગ્નલ .

2. શબ્દના ચિહ્નો (અખંડિતતા, ઓળખ, પરિવર્તનક્ષમતા, સિન્ટેક્ટિક સ્વતંત્રતા).

શબ્દ પાસે છે સંપૂર્ણતાની નિશાની , જે તેને શબ્દસમૂહથી અલગ પાડે છે. સંપૂર્ણતા તેના માટે આભાર ઊભી થાય છે સિમેન્ટીક અખંડિતતાઅને તે વાણીના ચોક્કસ ભાગ સાથે સંકળાયેલું છે, શબ્દની આંતરિક મોર્ફોલોજિકલ એકતા અને તેને બે અથવા વધુ સમાન ભાગોમાં વિભાજીત કરવાની અશક્યતાને કારણે, શબ્દસમૂહોને શબ્દોમાં વિભાજીત કરવા સમાન. દાખ્લા તરીકે, લિમ્પિયાડીએન્ટ્સ – ટૂથબ્રશ, લિમ્પિયા ડાયન્ટેસ- તે તેના દાંત સાફ કરે છે (આ કિસ્સામાં શબ્દો તેમના સ્વરૂપો બદલી શકે છે, ઉદાહરણ તરીકે, લિમ્પિયન ડાયન્ટેસ).

શબ્દ ઓળખની સમસ્યા એ એક જ શબ્દની અપરિવર્તનક્ષમતાની સમસ્યા છે જ્યારે ઉપયોગના વિવિધ કેસોમાં તેનું સ્વરૂપ બદલાય છે. શબ્દની ઓળખ - આ તેની પ્રજનનક્ષમતા, મૂળ વક્તાઓના મનમાં તેને સોંપેલ સામગ્રીને ગુમાવ્યા વિના ભાષણના અસંખ્ય કૃત્યોમાં તેના તમામ સ્વરૂપોમાં પુનરાવર્તનની સંભાવના છે. ઉદાહરણ: trabajo, trabajas, he trabajado.

પરિવર્તનશીલતા સમાન શબ્દના વિવિધ સ્વરૂપોની હાજરીમાં, એક સામાન્ય મૂળ ભાગ અને સમાન સિમેન્ટીક મૂળને સાચવીને સમાવે છે. આવા ભિન્નતા સાથે, શબ્દની ઓળખ સચવાય છે.

શબ્દ ચલોની વિવિધતાઓ:

1.ધ્વન્યાત્મક વિકલ્પો ઉદાહરણ તરીકે: ઝુમો [θumo] / .

2.ધ્વન્યાત્મક-જોડણી વિકલ્પો ઉદાહરણ તરીકે: કુંવાર / áloe.

3.ઓર્થોગ્રાફિક વિકલ્પો ઉદાહરણ તરીકે: વ્હિસ્કી / વ્હિસ્કી / ગ્યુસ્કી.

4.મોર્ફોલોજિકલ વિકલ્પો ઉદાહરણ તરીકે: vuelta / vuelto (શરણાગતિ).

સ્વતંત્રતાની નિશાની અથવા શબ્દની વ્યક્તિત્વ એ હકીકતમાં પણ પ્રગટ થાય છે કે શબ્દ હંમેશા વ્યાકરણની રીતે રચાયેલ લેક્સિકલ એકમ છે, જે શબ્દોના ચોક્કસ લેક્સિકલ-વ્યાકરણના વર્ગ સાથે સંકળાયેલ છે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, તે હંમેશા ભાષણનો ચોક્કસ ભાગ છે. શબ્દો વ્યાકરણની રીતે, મોર્ફોલોજિકલ અને સિન્ટેક્ટિકલી બંને રીતે, ડિઝાઇન કરવામાં આવે છે, ચોક્કસ રીતે સુસંગત, અર્થપૂર્ણ ભાષણમાં તેમના સંયુક્ત કાર્યને અનુકૂલિત થાય છે. શબ્દને ચોક્કસ સંપૂર્ણતા આપવામાં આવે છે, તેને ભાષણથી અલગ પાડવાની મંજૂરી આપે છે.

3. લેક્સિકલ અર્થ. પ્રેરિત અને બિનપ્રેરિત અર્થ. અર્થ અને ખ્યાલ વચ્ચેનો સંબંધ. લોક વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્ર.

લેક્સિકલ અર્થ - શબ્દની સિમેન્ટીક સામગ્રી, એક ખ્યાલના આધારે રચાયેલ છે જે સામાન્ય રીતે ચોક્કસ વર્ગના મૂળ વક્તા પદાર્થોના મનમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે, અને વિવિધ ભાવનાત્મક-અભિવ્યક્ત, મૂલ્યાંકનકારી અને અન્ય અર્થપૂર્ણ શેડ્સ (અર્થો).

ઉદાહરણ તરીકે, શબ્દો કારા, ફાઝઅને જેટાવ્યક્તિના સંબંધમાં સમાન ખ્યાલ "માથાની આગળ" વ્યક્ત કરો, પરંતુ કારા- વધુ તટસ્થ શબ્દ, વૈચારિક કોર, ફાઝએક ગૌરવપૂર્ણ અર્થ ધરાવે છે, અને જેટા- બરતરફ અને અસંસ્કારી.

લેક્સિકલ અર્થપ્રેરિત અથવા બિનપ્રેરિત હોઈ શકે છે. તે કહેવાતા લક્ષણો પર આધાર રાખે છે શબ્દનું આંતરિક સ્વરૂપ - શબ્દના અર્થને રજૂ કરવાની રીત. પ્રેરિત શબ્દો મનસ્વી છે. ઉદાહરણ તરીકે, ધ્વનિ અને જોડણીના આધારે, શા માટે સમજાવવું અશક્ય છે મેસા- તે એક ટેબલ છે. પરંતુ માં પ્રેરિત શબ્દોમાં કહીએ તો, રચના થઈ રહેલી વિભાવનાનો આધાર બનાવતી પ્રાથમિક વિશેષતાનો વિચાર સાચવવામાં આવ્યો છે. દાખ્લા તરીકે, મેસેટા- ઉચ્ચપ્રદેશ.

લોક વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્ર (એટિમોલોજિઆ લોકપ્રિય) - શબ્દના બિનપ્રેરિત આંતરિક સ્વરૂપની ભૂલભરેલી સમજ. ઉદાહરણ તરીકે, શબ્દ melancolí aતરીકે પ્રેરિત malenconí a(માંથી mal- માંદગી અને એન્કોનો- ગુસ્સો, દ્વેષ).